علي بن الحسن العرقي الحربوني » وعبد الرحمن بن أبي القام بن امد الكفرطاني » وأبو المواهب نصر الله > وأبو القاسم الحسين ابنا هبة الله بن محفوظ بن صصرى » وأبو الضوء بن السيد بن إبراهم الساماني » وأبو طالب تمد بن مد بن حمزة بن أبي جميل . وكاتب الأسماء المسلم بن مكي بن خلف بن امسلى بن علي بن أحمد بن صقر بن عبد الواحد بن علان القيسي » وذلك في العماشر من شر ربيع الأخرسنة ثان وأربعين وخس مئة في المسجد الجامع بدمشق وصح وثبت . ماع على النصيبي بدمشق في ۱۷ شعبان سنة ٠۲۲ ه قرأت جيع هذا الجزء » على الشيخ الثقة أبي الغنائم المسلم بن أحمد بن علي النصيي > بسماعه فيه واسمه في الطبقة غنام » > سمعه القاضي الأثرف بهاء الدين أبو العباس س أحد بن القاضي الفاضل أي علي عبد الرحيم بن علي بن الحسن البيساني » وولده عز الدين ين أبو عبد الله مد » وفتياه أيبك الرومي وبلبان التري » وسمع من باب شفاعة رسول الله لھ إبراهم بن حامد بن فارس العسقلاني » وذلك من يوم الأربعاء سابع عشر من شعبان » من سنة اثنتين وعشرين وست مئة ازل القاضي بدمشق . وكتب خالد بن يوسف بن سعد النابلسي » عفا الله عنه » وصلى الله على سيدنا مد وآله . سماع آخر على النصيبي في ۲٢ شعبان سنة ٠۲۲ ه ع جيع هنا الجزء ٠ عل شيخ الل الس اخعطيب آي السام 0
عدد الصفحات ٥٢ا لجاعة الفضلاء صاحبّه عز الدين أبو الفتح عمر بن تمد بن الحاجب الأميني » وعلاء الدين أبوالمعالي مد بن جامع بن باق القيي > وشرف الدين ابو عبد الله الحسين بن إبراهم بن الحسين الإربلي » وعبيد الدين أبو الفتح نصر لله بن أي العز بن أبي طالب الصفار » ومد بن يوسف بن عمد البرزالي الإشبيلي > بقراءته وهذا خطه » وکال الدين أبو العباس أجد بن أي الفضائل ابن ابي الجد بن الدخيسي » وذلك في شعبان سنة اثنتين وعشرين وست مگة › بزل المسمع يوم ا خيس الثامن والعشرين من الشهرالمذكور بدمشق حرسما الله » والممد لله وحده وصلاته على نبیه مد وسلامه . مماع آخر على النصيبي في جامع دمشق ١ ربيع الآخر سنة ٠۲۷ ه سمع جميع هذاالجزء ء على الشيخ الأجل الخطيب أبي الفنائم امسأم بن أحمد بن علي النصيبي › اسه في طبقة الماع غنام . بماعه فيه من الحافظ أبي الا م علي بسشده » أوله بقراءة الثقة موفق الدين أبي عبد الله مد بن هارون بن مد التغلى » ولده أبو خير أحد وعبد الرحن بن يونس بن إبراهم التوضسي » وكاتب هذه الأحرف يوسف بن الحسن بن بدر بن الحسن بن النابلسي > في يوم الأر بعاء ثاني عشر ربيع الآخرمن سنة سبع وعشرين وست معة » بالحائط الثالي من جامع دمشق > عره الله بذكره » والخد لله وصلى اله على مد وآله وسم . - ۳
عدد الصفحات ٥٣سماع آخر على النصيبي ٦ جمادى الأخرة سنة ٠٠١ ه ٠ ع حى هذا اجره ء وهو فضائل الدينة تاليف أي سميد الفضل بن بن إبراهم الجندي » على الشيخ ال جليل الكبير ضياء الدين أي الغنام SET بسماعه فيه تقلا من الحافظ أي القاسم علي بن الحسن الشافعي بسنده فيه > بقراءة الإمام العام ا متقن شرف الدين أي الظفر يوسف بن الحسن بن در بن الحسن التابلني الزاهد » مم بن الحسين بن عبد الله النهاوندي » وعيي الدين أبو المعالي عبد الله بن الصاحب صفي الدين أي إسحاق إبراهم بن عبد الله بن مرزوق العسقلاني » وخادماه شبل الدولة كافور » ومثقال ابنا عبد الله الحبشيان » وعبد الرحن بن الشيخ الإمام الزاهد أي طالب تمد بن عبد الله بن صابر السامي وأبو بكر تمد بن الشيخ الإمام أبي الحسن تمد بن أبي جعفر » وأحد بن علي القرطي وهو في الخامسة » وناصر الدين أبو عبد الله تمد بن داود بن ياقوت الصارمي » وأخوه علي » والشرف امد بن تمر بن مد الزنجاني » وسليان بن داود بن سلڀان بن جا وأبو العبا س أحمد بن علي بن أبي محمد بن نفاذة السامي > وحسين بن حبيب بن يوسف المراغي » وأبو بكر بن أربق بن أوسنقر البغدادي الخلاطي وعبد الله بن عبد العظم بن عبد القوي الآدمي » وتمد بن أبي بكر بن فثيان الأنصاري » وأحمد بن أي الشناء مود بن إبرأهم بن نبهان التنوخي » عرف بابن الجوهري » والخط له وصح وثبت في يوم الجعة » سادس ججادى الآخرة من سنة ثلاثين وست مئة بجامع دمشق » والمد لله رب العالمين وصلواته على سيدنا تمد وآله أحعين . 0
عدد الصفحات ٥٤مماع آخر على النصيبي في جمادى الأخرة سنة ٠٠١ ه بدار الحديث قرأت هذا الجزء » وهو فضائل المدينة لامفضل الجندي › على الشيخ الأمين أبي الغنام المسلّم بن أحمد بن علي النصيي » بسماعه من الحافظ أي القاسم علي بن الحسن الدمشقي بسنده فيه » وسمعه معي أبو القامم عبد الرحن » ويسمى ظاهر بن الشيخ العفيف أبي منصور مد بن علي بن عبد الصمد البغدادي ¢ وذلك يوم اجيس ¢ ٹامن عشر جمادی الآخرة سنة ثلاثين وست مئة بدار السنة بدمشق » وكتب علي بن محمد بن علي بن محمد البالسي عفا الله عنه وصح وثبت » والمد لله وحده » وصلاته على مد وآله وصحبه . مماع على خديجة بنت أحد في ربيع الآخر سنة ٠۲ ه سمع جيع هذا الجزء على الشيخة الصالحة السندة » أم أحمد خديجة بنت أمد بن عبد الدائم بن معمرة » بحق إج از ا من أي مسلم المؤيسد بن عبد الرحم بن الأخوة » بسماعه من الحسين الخلال » بقراءة الإمام جمال الندين أي الحجاج يوسف بن الزكي عبد الرحهن بن يوسف المزي ست العرب ابنة الشيخ عر أخي المىمعة › القاسم بن مد بن يوسف بن البرزالي » وهذا خطه في بكرة الأرب ء ثاني عشر ربيع الآخر سنة ثلاث وغانين وست مئة بنزل أخيها المذكور .... - 0
عدد الصفحات ٥٥سماع على البرزالي في صفر سنة ۷۴١ ه بالمدرسة النورية وسمعه على الشيخ الإمام علم الدين أبي تمد القاسم بن مد بن يوسف البرزالي عن آم أحمد » بقراءة تمس الدين مد بن بحي بن مد بن سعد القدسي » م بن عبد الله بن أحمد بن امحب » وهذا خطه » وإمام الأتابكية ... تمد بن أحمد بن إسماعيل بن عبد الرحن المارديني » يوم الجعة بعد الصلاة الثامن والعشرين من صفر سنة خمس وثلاثين بالنورية . ماعات على الورقة الأولى من الكتاب سمعه کاملاً أحمد بن الدخميسي سمعه يوسف بن النابلسي سمعه القاسم بن البرزالي “معه وعارض بکتابه مد بن جامع الةيي' سمعه ابن الصفار عفا الله عنه أخبرنا به جماعة من شيوخنا » إجازة عن ابن ا حب وغيره » وكتب يوسف بن عبد اهادي . سمعه بقراءته يوسف المزي عفا الله عنه مع ونقل منه مد بن ا حب فرغه سماعأً وكتابة وعرضاً علي بن مد بن علي البالسي . - 01
عدد الصفحات ٥٦ماعات أُخرى وسمعت من نظام الدين الأوقي » من الأول مكت وب في أصلي بقراءتي علينا بخلاط في دار جير الدين . سمعت فضائل مكة وفضائل مدينة كليها في دمشق على الإمام الحافظ . تأليف المفضل الجندي . رواية شمائل الني ل روايتي عن الشيخ الإمام العادل صدرالحفاظ » أبي القامم علي بن الحسن بن هبة الله الدمشقي » بقراءة ولده أبي تمد القاسم بن علي في الجامع › في العشر الأول من جمادى الأولى » سنة ثمان وأربعين وخس مئة › بمدينة دمشق . قال : أنبا الشيخ أبو الفضل محمد بن إسماعيل بن الفضيل الفضيلي الأنصاري المزكي » قراءة عليه بهراة في الجامع قال : أنبا الشيخ أبو القامم امد ابن أي منصور بن مد بن أي طاهر الخليلي البلخي » قراءة عليه ببلخ » أنبا الشيخ أبو القاسم علي بن أحمد بن مد بن الحسن بن عبد الله الخزاعي > قراءة عليه » أنبا أبو سعيد اليثم بن كليب بن شريح بن معقل الشاشي »أنبا أبو عيسى الترمذي رجه الله مصنف الكتاب > وكتب عمر بن محمد بن أي يعقوب في التاريخ المذكور . . جاءت هذه الرواية مع السماعات » وإتقاماً للفائدة آثرنا إيرادها هنا )١( - 0۷
عدد الصفحات ٥٧الفهارس ١ - فهرس الأحاديث والأخبار ۲ فهرس شيوخ المصنف ٣ فهرس الموضوعات ٤ فهرس ثبت المراجع ٥ _ الحتوی - 0۹ _
عدد الصفحات ٥٩فهرس الأحاديث والأخبار 0 ا ابی أن يقل الأعرابي بیعته ۲۲ › ٠١ ااه فهدأه ومسه حتی سکن ٤٩ أحدٌ جبل يحبنا ونحبه ١١ أخذ الجريدة أو القصبة وهجل با ٤۷ أراده ( يعني المسجد ) ٤٩ أل يعاموا أن رسول الله حرم صیدها ( زید بن أي ثابت ) ٠٦ أمرت بقرية تأكل القرى وهي يثرب ٠١ إن إبراهم عبْدك ونبيّك » وأنا عبدك ونبيك .... ۲ إن الإيان ليّأرز إلى المدينة ۴ تارز الحية إلى جحرها ١۷ أن سعد بن أي وقاص وجد إنساناً يعضد أو يخبط عضاها بالعقيق .... ( عبد الله بن عمر ) ۷١ إن منبري على ترعة من ترع الجنة ٠٥ انت على هؤلاء الحطابين فن وجدته احتطب فيا بين لابتي الدينة فلك فأسه وحبله ( عر بن الخطاب ) ۷۷ انصرف إلى اُصحابه ٥۹ - 1
عدد الصفحات ٦١أنه حرم ما بين لابتيها - يعني المدينة - أن تقطع عضاهها أو يقتل صيده ( عامر بن سعد بن ابي وقاص ) ٠٩ إني قد حرمت ما بين لاپتيها ٥ أا جَبّار أراد المدينة بسوء أذابه لله كا يذوب الملح في الماء ٠ ب بناه ( المسجد ) 4 ت تفتح المن فيأتي قوم فیفتنون فیحتلون ... ۲٦ = ج - حرم شجرها أن يعضد أو يخبط ۷۲ حرم ما بين لابتي المدينة Y۰ < TAY -خ- خرج حى إذا كان عند السقيا .... ٠٠ خشیبات وام وعريش كعريش موسى والأمر أعجل من ذلك ٤۷ د دخل علي زيد بن ثابت وأنا في الأسواف .... ( مالك عن رجل ) ۷٣ - ۲
عدد الصفحات ٦٢دخل المسجد فرکع فيه رکعتین ٥٩ = اس . سألت الله تبارك وتعالى ثلاثاً فأعطاني اثنتين ومنعني واحدة .... 0٩ - ص - صعد عليه ( المنبر ) فاستقبل القبلة ٤ه صلّى بأرضي الحرّة ١ صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيا سواه إلا ا مسجد الحرام ٤١ ۔ طط - -ع- على أنقاب المدينة ملائكة لا يدخلها الطاعون ولا الدجال ٠١ ق - قام يناجي ربه عز وجل ٥٩ قرام رکع ٤ه ےك کان يخطب يوم المع إلى جذع منها ٤۹ - ۳
عدد الصفحات ٦٣کالم عَمَا ( ع الغلامین ) ٩٩ ل - لا معاذ الله أن أرد شيئاً نفلنيه رسول الله یه ( سعد بن أي وقاص ) ۸ لا يثبت أحد با لمدينة فيصبر على لأوائھا وشدچا إلا كنت له شميداً .... ۲٤ لا خرج أحد من المدينة رغبة عنها إلا أبدهما الله عز وجل خيراً منه ٠٠ء ٤. لا يدخلها - يعني المدينة - الطاعون والدجال ٠٤ لا يريد أهل الدينة أحد بسوء إلا أذابه الله في النار .... ۲۸ لا يصبر أحد على لأواء المدينة وحرها إلا كثت له شافعاً وشهيداً ۲٣ لا یصبر على لأوائها وشدتا أحد إلا كنت له شفيعاً .... ۲۲ لا يصطاد شيء من الصيد فيا بين ذلك ولا يعضد شجرها ( مالك ) ۷٦ الهم إن إبراهم دعاك لمكة .... ۲ اللهم إن إبراهم عبدك وخليلك .... ٦۰ ١ الم بارك هم في مكيام اللّمم حَبّب إلينا المدينة كحبنا مكة وأغد ٦ اللهم لا تجعل قبري وثناً > لعن الله قوماً جعلوا قبور أنبيائهم مساجد ١ه لما اتخذ المنبر وجلس عليه حن الجذع کا يجن البعير >٠ لما رآه أعجبه ( المسجد ) 4٩ لو رأيت الظبا ترتع بالمدينة ما هيجتها ( أبو هريرة ) ۷١ لو رأيت الوعول تخرش ما بين لابتيها ما هيجتها ( أبو هريرة ) ۷۲ - 1٤
عدد الصفحات ٦٤= م مابين بيتي ومنبري روضة من رياض أاججنة ٥٣ ما بين لابتيها حرام - يعني المدينة - ۳ › ۷١ المدينة أفضل من مكة ٠١ المدينة كالكير تنفي خبيثها وينصع طيبها Y6 ٢ امدينة مَشَبَّكة بالملائكة ٠١ مر بمسجد بني معأوية ٥١ مسجدي هذا المسجد الذي أسس بنيانه على التقوى ٤١ من أخاف أهل المدينة أخافه الله عز وجل ۲١ من أراد أهل هذه البلدة بسوء - يعنى أهل المدينة - أذابه الله يذوب المح .... ۲۹ ۰ من أُرادها بسوء أُذابه الله يذوب الملح في الماء ۲۷ » ٠١ من توضاً في اهله فأحسن في وضوئه .... 0¥ من حج فزار قبري بعد موتي » کان کن زارني في حياتي 0۲ من سى المدينة يثرب فليستغفر الله هي طيبة ۲۰ من وجد من يعضد أو يخبط شيئاً من عضاء المدينة بريدأًفي بر يد فلكم سلبه ۷١ من وجدتوه قطع من الجبل شيا فلك سلبه ۷١ ن - نزل القهقری ثم سجد ٥٤ - فضائل المدينة )٥(
عدد الصفحات ٦٥هذا جبل محبنا ونحبه ۸ ۰ ۱۰ هذا جل يحبنا ونحبه » الهم إن إبراهم عليه السلام حرم مكة WY c۹ e. هل يأتيك هاهنا أحد محتطب . ۰۰( مر بن الخطاب ) ٩۷ هو مسجدي ( المسجد الذي أسس على التقوى ) ه؛ - و . وجد النبي عبد الله بن رواحة وأصحاباً له .. - ي يا بني حارثة خرجتم من الحرم .... كلا أنتم فيه ٠٤ يأتي مسجد قبا راکباً وماشیاً ۸ه يدعو أصغر وليد يراه فيعطيه ذلك الهر ۲ يسند إليه ظهره ( إلى الجذع ) ولا يصل إليه >٠ يشير إليهم بکفه وهو يصلي ٦ه يقولون پثرب 6 وهي المدينة تنفي الناس .... YY يوشك الإيان أن يأرز إلى المدينة ك تأرز الحية إلى جحرها ٠۸ 1
عدد الصفحات ٦٦فهرس شيوخ الجندي أحمد بن مد بن عبد الله بن القاسم » أبو الحسن المعروف باين أي بزة ۲۵ امد بن ابي بکر › ابو مصعب ۱۲۰۲٣۰ ۲٣۰ ۲۲۰۱۵۰۱۱۰۵ ۰ ٤ › A ابن ابي بزة = أحمد بن عمد بن عبد الله بن القاسم » أبو الحسن أبو حجة = مد بن يوسف الزبير بن بكار القاض ٤١ › ٤١ › ٤٤ سعید بن عبد الرجن ۱۹ › ۲۰ ۲۴۲۰ ٤۷ > ٤۲) ۳٦۰ ۲٣۰ > 6۸ › ۵۰> ON < 00 (Of (OF <01 سامة بن شبيب النيسابوري ٥۲» ٤۱ أبو سامة = يحي بن المغيرة الخزومي عبد الجبار بن العلاء الأنصاري ۱۲ ٠١ › ۲۷۰ ۱٤١ عبد الله بن ابي غسان ٤۱ أبو علقمة المديني ٤١ › 0۷ ابن أي عمر العدني = محمد بن بحي مد بن عبد الله بن يزيد المقری ۲۸ ٠١ › ٥۹۰ ۲٣۰ مد بن منصور 1۸ - WY
عدد الصفحات ٦٧AON «EF oY Y0 «1 «1 «۲° > 1۹ مد بن جى بن ابي ر WY Tl < ON (00 (Of < OF <01 <00 < 1140۷) 11) 10 >) 1)۸) ۷) 1> › ۲ › ۱ مد بن يوسف (1 MEOW NRC eA Vo Tee Nere VACWE VIE VO CVE VT co VY e ¥ أبو مصعب = أحمد بن أي بكر هارون بن موی الفروي ٥٦ بحي بن المغيرة الخزومي » أبو سلمة ٠١ - A -
عدد الصفحات ٦٨فهرس الموضوعات الموضوع ١ ۔ باب ما جاء في فضائل المدينة » مدينة رسول الله نھ ودعائه لأهل المدينة وتحريها ۲ - باب ما روي في جبال أحد ٣ فضائل المدينة > باب ما جاء في اسم المدينة » ومن سماها يثرب » وأا تنفي ٥ ۔ باب فها روي فن آراد الدينة بوء وأخاف أهلها ٦ باب شفاعة رسول الله ل ۷ باب من رغب عن سكن المدينة إلى غيرها ۸ ۔ باب ذکر مسجد النی نز ومنبره وقبره وما جاء فيه ٩ ۔ باب ما جاء فی فضل مسجد فُباء والصلاة فيه ٠۰ ۔ باب ما روي أن الني م صلى في مسجد بني معاوية ۱ ۔ باب ما جاء قي تحر م رسول الله ب المدينة وحدود الحرم منها ۲ _ باب تحر صيد المدينة وعضد شجرها - 0۹
عدد الصفحات ٦٩