٧١ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ﻓﻲ وﺗﺮﺟﯿﺤﺎﺗﮫ اﻟﻌﯿﻨﻲ اﺧﺘﯿﺎرات- ودراﺳﺔ ﺟﻤﻌﺎً- ﻭﺃﺧــﲑﺍﹰ ﻓــﺈﻥ ﻫــﺬﻩ ﺍﻟﺮﺳــﺎﻟﺔ ﺟﻬــﺪ ﻣﻘــﻞ ﻭﻋﻤــﻞ، ﺑــﺸﺮ ﺍﻟــﻨﻘﺺ، ــﻔﺘﻪﺻ ﻼﺯﻣــﺔﺍﳌ ﻟﻜــﻦ، ﱯﺣﺴ ﱐﺃ ﺖﻏﺃﻓﺮ ﻓﻴﻪ ﻲﻭﺳﻌ ﻭﺑﺬﻟﺖ، ﻓﻴﻪ ﺎﻳﺔﻏ ﺟﻬﺪﻱ ﻓﻤﺎ، ﻛﺎﻥ ﻓﻴﻪ ﻣـﻦ ـﻮﺍﺏﺻ ﻓﻬـﻮ ﻣـﻦ ﻓﻀﻞ ﺍﷲ ﻭﺗﻮﻓﻴﻘﻪ ﻭﻣﺎ، ﻛﺎﻥ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺄﻄﺧ ﻭﺃ ﺯﻟﻞ ﻓﺬﻟﻚ ﻣﻦ ﺲﺍﻟﻨﻔ ﺎﻥﻄﻭﺍﻟـﺸﻴ ، ﻭﺃﺳـﺘﻐﻔﺮ ﺍﷲ ﱃﺗﻌﺎ ﻣﻨﻪ . ﻭﺃﺳﺄﻝ ﺍﷲ ﺟﻼ ﻭﻋﻼ ﺃﻥ ﻌﻞﳚ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺧﺎﻟﺼﺎﹰ ﻟﻮﺟﻬﻪ ﱘﺍﻟﻜﺮ ﻭﺫﺧﺮﺍﹰ، ﱄ ﻳﻮﻡ ،ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺧﺮﺁﻭ ﺩﻋﻮﺍﻧﺎ ﺃﻥ ﺍﳊﻤﺪ ﷲ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ ﺍﻟﻭ،ﺓﺼﻼ ﺴﻼﻡﺍﻟﻭ ﻋﻠﻰ ﺙﺍﳌﺒﻌﻮ ﺔﲪﺭ ﻖﻟﻠﺨﻠ ﻌﲔﲨﺃ . %%%%%
عدد الصفحات ١٧٨١ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ﻓﻲ وﺗﺮﺟﯿﺤﺎﺗﮫ اﻟﻌﯿﻨﻲ اﺧﺘﯿﺎرات- ودراﺳﺔ ﺟﻤﻌﺎً- اﻷول اﻟﻘﺴﻢ : ﻓﺼﻮل ﺛﻼﺛﺔ وﻓﯿﮫ اﻟﺪراﺳﺔ، : وﺣﯿﺎﺗﮫ ﻋﺼﺮه اﻟﻌﯿﻨﻲ ﻭﺍﻟﺘﺮﺟﻴﺤﺎﺕ ﺍﻻﺧﺘﻴﺎﺭﺍﺕ ﰲ ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻭﺍﻟﺘﺮﺟﻴﺤﺎﺕ ﺍﻻﺧﺘﻴﺎﺭﺍﺕ ﰲ ﺍﻟﻌﻴﲏ ﻃﺮﻳﻘﺔ
عدد الصفحات ١٨٩١ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ﻓﻲ وﺗﺮﺟﯿﺤﺎﺗﮫ اﻟﻌﯿﻨﻲ اﺧﺘﯿﺎرات- ودراﺳﺔ ﺟﻤﻌﺎً- اﻷول اﻟﻔﺼﻞ : ﻣﺒﺎﺣﺚ أرﺑﻌﺔ وﻓﯿﮫ وﺣﯿﺎﺗﮫ، ﻋﺼﺮه اﻟﻌﯿﻨﻲ : ﺍﻟﻌﻴﲏ ﻋﺼﺮ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻋﻘﻴﺪﺗﻪ ﺍﻟﻔﻘﻬﻲ، ﻭﻣﺬﻫﺒﻪ
عدد الصفحات ١٩٠٢ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ﻓﻲ وﺗﺮﺟﯿﺤﺎﺗﮫ اﻟﻌﯿﻨﻲ اﺧﺘﯿﺎرات- ودراﺳﺔ ﺟﻤﻌﺎً- اﻷول اﻟﻤﺒﺤﺚ :ا ﻟﻌﯿﻨﻲﻋﺼﺮ)١( ﺍﻟﻌــﻴﲏ ﻣﻮﻟــﺪ ﻛــﺎﻥ)٢( ﰲ ﺗــﺎ ﺏﻋــﲔ ﺳــﻨﺔ) ٢٦٧ﻫـــ ( ــﺎﺯﺠﻭﺍﳊ ﺍﻟــﺸﺎﻡ ﺑــﲔ ﻣــﺎ ﻭﺗﻨﻘــﻞ ﺳــﻨﺔ ﺗــﻮﰲ ﱵﺍﻟــ ﻭﻣــﺼﺮ)٥٥٨ﻫـــ (، ﺓﺍﻟﻔﺘــﺮ ﺗﻠــﻚ ﰲ ﻖﺍﳌﻨــﺎﻃ ﻫــﺬﻩ ﻭﻛﺎﻧــﺖ -ﻋﺎﺷــﻬﺎ ﱵﺍﻟــ ﺍﻟﻌﻴﲏ -ﺍﳌﻤﻠﻮﻛﻴﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺳﻼﻃﲔ ﻜﻤﻬﺎﳛ ، ﻋـﺎﻡ ﺩﻭﻟﺘـﻬﻢ ﺗﺄﺳـﺴﺖ ﻓﻘﺪ)٨٤٦ ﻫــ ( ﻭﺍﺳـﺘﻤﺮﻭﺍ ﺘﲔﺋﻣﺎ ﻣﻦ ﺮﺜﺃﻛ ﺎﻜﻤﻮﳛ ﺳﻨﺔ ﻭﺳﺒﻌﲔ ﻤﺎﻧﻴﺔ،ﺜﺍﻟﻌ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﻗﻴﺎﻡ ﻭﻗﺖ ﺣﱴ)٣( . ـﻢﻷ ﺍﳌﻤﺎﻟﻴـﻚ ﺍﺳـﻢ ﺩﻭﻟﺘـﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻖﺃﻃﻠ ﻭﻗﺪ ﺅﺷـﺮﺍ ﰎ ﺍﻟـﺬﻳﻦ ﺭﻗـﺎﺀﻷﺍ ﻣـﻦ ﳎﻤﻮﻋـﺔ ﻫﻢ ﻭﺍﳊـﺮﻭﺏ ﺶﻴﳉﺍ ﰲ ﻭﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻣﻬﻢ ، ﺍﻟﺪﻭﻟـﺔ ﰲ ـﺐﺻﻣﻨﺎ ﻋﻠـﻰ ﺣـﺼﻠﻮﺍ ﺃﻥ ـﻮﺍﺜﻟﺒ ﻣـﺎ ﻭﻟﻜـﻦ ، ﰒﱠ ﻧـﺺﺁ ﺑـﻦ ﻕﺑﺮﻗـﻮ ﺳـﻼﻃﻴﻨﻬﻢ ﺃﻭﻝ ﻭﻛـﺎﻥ ﻫـﺬﻩ ﺩﻭﻟﺘـﻬﻢ ﻛﻮﻧﻮﺍ ، ﻋ ﻭﺗﻌﺎﻗـﺐ ﺑﻼﺩﻫـﻢ ﺣﻜـﻢ ﻠـﻰ ﺣﺎﻛﻤﺎ ﻭﻋﺸﺮﻭﻥ ﻭﺍﺣﺪ)٤( . )١( ﺍﻟﻌﻴﲏ ﻟﻌﺼﺮ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻊﻣ ﺎﺯﻹﳚﺍ ﺣﺎﻭﻟﺖ ، ﻞﺋﺭﺳﺎ ﰲ ﺍﻟﻌﻴﲏ ﻋﺼﺮ ﻋﻦ ﺚﺍﳊﺪﻳ ﻂﺑ ﻭﻗﺪﻯﺃﺧﺮ ، ﺳﺒﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻧﻈﺮ ﺎﻝﺜﺍﳌ: ﺍﳌﺎﺟﺴﺘﲑ ﺭﺳﺎﻟﺔ:)ﺚﺍﳊﺪﻳ ﻋﻠﻢ ﰲ ﺮﻩﺛﻭﺃ ﺍﻟﻌﻴﲏ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺑﺪﺭ( ﺩ.ﻕﻣﻌﺘﻮ ﻳﻮﺳﻒ ﱀﺎﺻ ، ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻭﺭﺳﺎﻟﺔ :)ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻭﻋﻠﻮﻡ ﺚﺍﳊﺪﻳ ﻋﻠﻮﻡ ﰲ ﻭﺟﻬﻮﺩﻩ ﺍﻟﻌﻴﲏ ﺍﻟﺒﺪﺭ( ﺩ.ﻠﻮﻝﺤﺳ ﳏﻤﻮﺩ ﻫﻨﺪ ، ﺮﺠﺣ ﻻﺑﻦ ﺮﺻﻣﻌﺎ ﺍﻟﻌﻴﲏ ﺃﻥ ﺎﲟﻭ ﺍﳌﺎﺟﺴﺘﲑ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﻓﻴﺴﺘﻔﺎﺩ:)ﺍﺑﻦ ﺗﻔﺴﲑ ﻭﺗﺮﺗﻴﺒﺎﹰ ﻌﺎﹰﲨ ﻧﻔﺎﻝﻷﺍ ﺓﺳﻮﺭ ﺧﺮﺁ ﱃﺇ ﺔﲢﺍﻟﻔﺎ ﺓﺳﻮﺭ ﺃﻭﻝ ﻣﻦ ﺢﺍﻟﻔﺘ ﰲ ﺮﺠﺣ ﻭﺩﺭﺍﺳﺔ( ﺩ. ﱐﺍﻟﺒﻌﺪﺍ ﻓﻴﺼﻞ . )٢ (ﺍﻟﺜﺎﱐ ﺍﳌﺒﺤﺚ ﰲ ﻚﻟﺫ ﺗﻔﺼﻴﻞ ﺄﰐﺳﻴ ﻛﻤﺎ : ﺨﺼﻴﺔﺸﺍﻟ ﺣﻴﺎﺗﻪ . )٣ (ﺳﻨﺔ ﻐﺮﻝﻃﺃﺭ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺎﻥﻄﺍﻟﺴﻠ ﻳﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺲﺳﻴﺄﺗ ﻛﺎﻥ)٦ﻫـ٩٩ (، ﻭﻟﻪ ﺍﻷﻭﻝ ﺑﻌﺜﻤﺎﻥ ﻑﺍﳌﻌﺮﻭ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔﺗﻨ ﺐﺴ ،ﺳﻨﺔ ﻚﺍﳌﻤﺎﻟﻴ ﺩﻭﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻭﺍﻻﺳﺘﻴﻼﺀ ﻣﺼﺮ ﺩﺧﻮﻝ ﻭﺑﺪﺃ)٩٢٢ﻫـ ( . )٤ (ﻰﻄﺍﻟﻮﺳ ﺍﻟﻌﺼﻮﺭ ﰲ ﻣﺼﺮﺹ) ٣٠٢ (،ﺎﻡﺸﺍﻟ ﻭﺑﻼﺩ ﻣﺼﺮ ﰲ ﻚﺍﳌﻤﺎﻟﻴ ﺦﻭﺗﺎﺭﻳﺹ) ٥١ ( .
عدد الصفحات ٢٠١٢ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ﻓﻲ وﺗﺮﺟﯿﺤﺎﺗﮫ اﻟﻌﯿﻨﻲ اﺧﺘﯿﺎرات- ودراﺳﺔ ﺟﻤﻌﺎً- ﺩﻭﻟﺘﲔ ﺇﱃ ﺍﳌﻤﺎﻟﻴﻚ ﻓﻴﻬﺎ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﱵ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﺍﳌﺆﺭﺧﻮﻥ ﻢﻭﻳﻘﺴ : ﺍﻷﻭﱃ : ﺮﻳــﺔﺤﺍﻟﺒ ﺍﳌﻤﺎﻟﻴــﻚ ﺩﻭﻟــﺔ ، ﺳــﻨﺔ ﻣــﻦ ﺘــﺪﲤﻭ)٨٤٦ﻫـــ ( ﱃﺇ)٤٨٧ ﻫـــ (، ﻭﻗــﺪ ﺔﺿﺍﻟﺮﻭ ﺓﺟﺰﻳﺮ ﰲ ﺔﺻﺧﺎ ﻗﻠﻌﺔ ﰲ ﻗﺎﻣﺘﻬﻢﻹ ﺮﻳﺔﺤﺍﻟﺒ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻖﻃﻠﹸﺃ ﺍﻟﻨﻴﻞ ﺮ ﰲ. ﺍﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ : ﺔﺮﻛــﺴﻴﳉﺍ ﺃﻭ ــﺔﻴﹺﺍﻟﺒ ﺍﳌﻤﺎﻟﻴــﻚ ﺩﻭﻟــﺔ ، ﺳــﻨﺔ ﻣــﻦ ﺘــﺪﲤﻭ)٤٨٧ ﻫـــ ( ﱃﺇ )٣٢٩ﻫـــ (، ــﺔﻴﹺﺑﺎﻟﺒ ﺗــﺴﻤﻴﺘﻬﻢ ﻭﺳــﺒﺐ :ﺒــﻞﳉﺍ ﻗﻠﻌــﺔ ﺝﺃﺑــﺮﺍ ﰲ ﺇﻗﺎﻣﺘــﻬﻢ ﳏــﻞ ﱃﺇ ﻧــﺴﺒﺔ ﰲ ﺓﺍﻟﻘﺎﻫﺮ ﻗـﻼﻭﻭﻥ ـﺮﺻﺍﻟﻨﺎ ﺍﺷـﺘﺮﺍﻫﻢ ﺃﻥ ﺑﻌﺪ ، ﻛـﺎﻧﻮﺍ ﺳـﻼﻃﻴﻨﻬﻢ ﻥﻷ ﺔﺮﻛـﺴﻴﳉﺑﺎ ﺗـﺴﻤﻴﺘﻬﻢ ﻭﺃﻣـﺎ ﻨﺜﺑﺎﺳﺘ ﻲﺟﺮﻛﺴ ﻞﺻﺃ ﻣﻦ ﻴﻌﺎﹰﱐﲨﻳﻮﻧﺎ ﻞﺻﺃ ﻣﻦ ﻛﺎﻧﺎ ﻨﲔﺛﺍ ﺎﺀ)١( . ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔﺍﳊﺎﻟﺔ : ﻣـﺼﺮ ﱃﺇ ﺟﻠﺒـﻬﻢ ﻭﺳـﺒﺐ ﺍﳌﻤﺎﻟﻴﻚ ﻞﺻﺃ ﻋﻦ ﺑﻴﺎﻧﻪ ﻖﺳﺒ ﻣﺎ ﺧﻼﻝ ﻣﻦ ، ﰲ ـﺮﺍﻃﻬﻢﳔﻭﺍ ﺑﻌــﺪ ﻓﻴﻤــﺎ ﺍﳊﻜــﻢ ﺗــﻮﻟﻴﻬﻢ ﰒ ﺶــﻴﳉﺍ ، ﻋــﺴﻜﺮﻳﺎﹰ ﻛــﺎﻥ ﺩﻭﻟﺘــﻬﻢ ﰲ ﺍﳊﻜــﻢ ﺃﻥ ﻳﺘــﺒﲔ ، ﻭﻭﺟــﺪﺕ ﻋﻠــــ ﺍﻻﺳــــﺘﻴﻼﺀ ﺟــــﻞﻷ ﺒﺎﺕﻏﻭﺍﳌــــﺸﺎ ﻭﺍﳌــــﺸﺎﺣﻨﺎﺕ ﺍﻟــــﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺍﳊﻜــــﻢﺍﻻﻧﻘﻼﺑــــﺎﺕ ،ﻰ ﻭﻛــــﺎﻥ ﺪﺋﺍﻟـﺴﺎ ﻑﺍﻟﻌ ﻜـﻢﲝ ﺍﳌﻤﺎﻟﻴـﻚ ﻣـﺮﺍﺀﻷﺍ ﻯﻟـﺪ ﻣﺄﻟﻮﻓـﺎﹰ ﺃﻣـﺮﺍﹰ ﻨﺔﻄﻠﺍﻟـﺴ ﻣﻨـﺼﺐ ﺘﺼﺎﺏﻏﺍ ، ﺚﺣﻴـ ﻯﻗﻮﻸﻟ ﺔﻄﻭﺍﻟﺴﻠ ﺍﳊﻜﻢ ، ﺇﺣﱴﺓﻭﺍﺣﺪ ﻟﺴﻨﺔ ﺣﻜﻤﻪ ﺓﻓﺘﺮ ﺗﺼﻞ ﱂ ﺍﳊﻜﺎﻡ ﺾﺑﻌ ﻥ)٢( . ﺳـﺎﺑﻘﺘﻬﺎ ﻣـﻦ ﺟﻴـﺔﱪﺍﻟ ﺍﳌﻤﺎﻟﻴـﻚ ﺩﻭﻟـﺔ ﻋﻠﻰ ﺎﻟﺒﺎﹰﻏ ﻛﺎﻥ ﻲﺍﻟﺴﻴﺎﺳ ﺐﻐﺍﻟﺸ ،ﻭﻫﺬﺍ ﱂ ﻛﻤـﺎ ﺍﳌﻤﺎﻟﻴﻚ ﻳﻘﻢ ﺓﺍﻟﻔﺘـﺮ ﰲ ﺍﳌﻤﺎﻟﻴـﻚ ﺩﻭﻟـﺔ ـﺮﻫﻢﻄﺧ ﻫـﺪﺩ ﺍﻟـﺬﻳﻦ ﺍﳌﻐـﻮﻝ ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ ﰲ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻞﺆﺑﺎﳌ )١ (ﺍﻧﻈﺮ: ﺍﻟ ﻭﺑﻼﺩ ﻣﺼﺮ ﰲ ﻚﺍﳌﻤﺎﻟﻴ ﺦﺗﺎﺭﻳﺹ ﺎﻡﺸ)١٥٣ (ﻚ،ﺍﳌﻤﺎﻟﻴ ﲔﻃﺳﻼ ١ﻭﻋﺼﺮ/١/١٤ )٢ (ﺍﻧﻈﺮ: ﺍﻟﺒﺤﺮﻳﺔ ﻚﺍﳌﻤﺎﻟﻴ ﺦﺗﺎﺭﻳﺹ) ٤٢ (ﺹ، ﻰﻄﺍﻟﻮﺳ ﺍﻟﻌﺼﻮﺭ ﰲ ﻭﻣﺼﺮ)٨٨٣ ( .
عدد الصفحات ٢١٢٢ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ﻓﻲ وﺗﺮﺟﯿﺤﺎﺗﮫ اﻟﻌﯿﻨﻲ اﺧﺘﯿﺎرات- ودراﺳﺔ ﺟﻤﻌﺎً- ﺑـﲔ ﻣﺎ) :٥٩٧-٥٠٨ ﻫــ (، ـﻨﻌﻬﻢﳝ ﺍﻟـﺒﻼﺩ ﰲ ﺍﻧﻘـﻼﺏ ﻭﺣـﺼﻮﻝ ﺍﳊﻜـﻢ ﻋﻠـﻰ ﺧـﻮﻓﻬﻢ ﻭﻛـﺎﻥ ﻓﺴﺎﺩﺍ ﺍﻟﺸﺎﻡ ﺑﻼﺩ ﰲ ﺳﻌﻰ ﺍﻟﺬﻱ ﻟﻴﻨﻚ ﺗﻴﻤﻮﺭ ﳌﻮﺍﺟﻬﺔ ﺝﺍﳋﺮﻭ ﻣﻦ)١( . ﺑــ ﻗــﺎﻣﻮﺍ ﺎﻣﻬــﺎﱠﺣﻜ ﺾﺑﻌــ ﰲ ﻠــﺔﳑﺜ ﺍﳌﻤﺎﻟﻴــﻚ ﺩﻭﻟــﺔ ﺃﻥ ﺇﻻ ﻋﻠــﻰ ﻅﺍﳊﻔــﺎ ﰲ ﻛــﺒﲑ ﺪﻭﺭ ﺳﻼﻣﻴﺔﻹﺍ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺍﻟﺴﺎﺣﻞ، ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﲔ ﺑﻘﺎﻳﺎ ﺝﻭﺇﺧﺮﺍ ﱯﺍﻟﺼﻠﻴ ﺍﻟﻌﺪﻭﺍﻥ ﻭﺭﺩ)٢( . ﻲﺍﻟـــﺪﺍﺧﻠ ﺡـــﻼﻹﺻﺍ ﻛـــﺎﻥ ﻓﻘـــﺪ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴـــﺔ ﺍﳌﻤﺎﻟﻴـــﻚ ﺳـــﻼﻃﲔ ﻋﻼﻗـــﺔ ﻧﺎﺣﻴـــﺔ ﻣـــﻦ ـــﺎﺃﻣ ﻣﻠﻤﻮﺳــﺎﹰ ، ﻟﻠﻌﻠﻤــﺎﺀ ﻭﺗﻘﺮﻳﺒــﻬﻢ ﻋﻠﻴــﻪ ــﻬﻢﺻﻭﺣﺮ ﻟﻠﻌﻠــﻢ ﺣﺒــﻬﻢ ــﺎﻫﺮﺍﹰﻇ ﻭﻛــﺎﻥ ، ﰲ ــﻢﳍ ﻬﻢﳝﻭﺗﻘــﺪ ﲑﺜﻛ ﻞﺋﻣﺴﺎﺓ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ، ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺃﻣﻮﺭ ﰲ ﻣﺮﺍﺭﺍﹰ ﻢﻭﺍﺳﺘﺸﺎﺭ ﺑﻞ)٣( . ﰲ ﺍﻟــﺒﻼﺩ ﻭﻥﺆﺷــ ﰲ ﲑﻩﺛﻭﺗــﺄ ﻋــﺼﺮﻩ ﰲ ﺑﺎﳊﻜــﺎﻡ ﺍﻟﻌــﻴﲏ ﻋﻼﻗــﺔ ﰲ ﺟﻠﻴــﺎﹰ ﻫــﺬﺍ ﻭﻳﻈﻬــﺮ ﺓﺍﻟﻔﺘـــﺮ ﺗﻠـــﻚ ، ﺳـــﻨﺔ ﻲﺍﻟـــﺴﲑﺍﻣ ﺍﻟـــﺪﻳﻦ ﻋـــﻼﺀ ﺷـــﻴﺨﻪ ﻊﻣـــ ﺓﻣـــﺮ ﻭﻝﻷ ﺓﺍﻟﻘـــﺎﻫﺮ ﱃﺇ ﺩﺧـــﻞ ﻓﻘـــﺪ )٨٨٧ﻫـــ (، ﺟﱪﺍﻟ ﺍﳌﻤﺎﻟﻴــﻚ ﺩﻭﻟــﺔ ﺣﻜــﻢ ﺑﺪﺍﻳــﺔ ﻲﻫــ ﺓﺍﻟﻔﺘــﺮ ﺗﻠــﻚ ﻴــﺔﻭﻛﺎﻧــﺖ ، ﺃﻭﻝ ﻛــﺎﻥ ﱵﻭﺍﻟــ ﻣــﺎﺑﲔ ﺣﻜــﻢ ﻭﺍﻟــﺬﻱ ﻕﺑﺮﻗــﻮ ﺍﻟﻈــﺎﻫﺮ ﺣﻜﺎﻣﻬــﺎ)٤٨٧-١٠٨ﻫـــ ( ﺗﻠــﻚ ﰲ ﻟﻠﻌــﻴﲏ ﻳﻜــﻦ ﻭﱂ ﺎﻥﻄﺍﻟﺴﻠ ﻊﻣ ﻣﻬﻢ ﻟﻘﺎﺀ ﺃﻭ ﺿﺢﻭﺍ ﺩﻭﺭ ﺓﺍﻟﻔﺘﺮ . ﻕﺑﺮﻗــﻮ ﺑــﻦ ﺝﻓــﺮ ﺍﻟـﺴﻌﺎﺩﺍﺕ ﺃﺑــﻮ ﺍﺑﻨــﻪ ﻋﻘﺒـﻪ ﰒ)١٠٨-٧٠٨ ﻫــ (، ﰲ ﺍﻟﻌــﻴﲏ ﱃﺗــﻮ ﻭﻗــﺪ ﺓﺍﻟﻘـﺎﻫﺮ ﻋﻠـﻰ ﺍﳊـﺴﺒﺔ ﺓﺍﻟﻔﺘﺮ ﺗﻠﻚ)٤( ، ﻭﻳـﺸﺘﻬﺮ ﺍﻟﻌـﻴﲏ ﺯﱪﻳـ ﻭﱂ ﺑـﻦ ﺍﳌﻨـﺼﻮﺭ ﻋﻬـﺪ ﰲ ﺇﻻ ـﻪﲰﺍ ﻕﺑﺮﻗــــــﻮ)٥١٨-٣٢٨ﻫـــــــ (، ﺦﺷــــــﻴ ﻳــــــﺪﺆﺍﳌ ﺍﳌﻠــــــﻚ ﺣﻜــــــﻢ ﺑﺪﺍﻳــــــﺔ ﰲ ﺍﻟﻌــــــﻴﲏ ﻦﺤﻭﺍﻣــــــﺘ )١ (ﺍﻟﻐﻤﺮ ﻧﺒﺎﺀﺇﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ ٣/٠٠٢ ،ﻮﺭﻫﺍﻟﺰ ﻳﺎﺱﻭﺑﺪﺍﺋﻊﺇ ﻻﺑﻦ ١/٧٢٣ )٢( ﺍﻟﺸﺎﻡ ﻄﻂﺧ٢/٣٠٢ )٣ (ﻚﺍﳌﻤﺎﻟﻴ ﲔﻃﺳﻼ ١ﻋﺼﺮ/٢/١٢ ،ﻭﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﲔ ﻚﺍﳌﻤﺎﻟﻴ ﻋﺼﺮﻱ ﰲ ﻭﻣﺼﺮﺹ) ٢٣ ( . )٤ (ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ ﺃﻋﻼﻡ ٥ﺳﲑ/٤٤٢ ،ﺍﻹﺻﺮ ﺭﻓﻊ ﻋﻠﻰ ﻭﺍﻟﺬﻳﻞﺹ) ٢٣٤ ( .
عدد الصفحات ٢٢٣٢ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ﻓﻲ وﺗﺮﺟﯿﺤﺎﺗﮫ اﻟﻌﯿﻨﻲ اﺧﺘﯿﺎرات- ودراﺳﺔ ﺟﻤﻌﺎً- ﻤــﻮﺩﻱﶈﺍ)٥١٨-٤٢٨ﻫـــ ( ﺃ ﻣــﻦ ــﺎﺭﺻ ﰒ ــﻪﺋﻭﻧﺪﻣﺎ ﻪﺋﺧــﺼﺎ ، ــﺮﺍﺜﻭﻧ ﻧﻈﻤــﺎﹰ ﺳــﲑﺗﻪ ﰲ ﻭﺃﻟــﻒ ، ﺇﻟﻴـﻪ ﻭﺃﻫـﺪﺍﻩ ﻛﺘﺎﺑـﺎﹰ ﺳﲑﺗﻪ ﰲ ﺍﻟﻌﻴﲏ ﻒﱠﻭﺃﻟ ﺮﻄﻃ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﱃﺗﻮ ﻭﻓﺎﺗﻪ ﻭﺑﻌﺪ ، ﺣﻜﻤـﻪ ﺓﻓﺘـﺮ ﺃﻥ ﺇﻻ ﺗ ﻧﻔﺴﻬﺎﱂ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﰲ ﻓﺘﻮﰲ ﻞﻄ ﺳﻨﺔ، ﺍﳊﻜﻢ ﻣﻦ ﻊﻭﺧﻠ ﳏﻤﺪ ﺍﺑﻨﻪ ﺑﻌﺪﻩ ﻣﻦ ﱄﻭﻭ)٥٢٨ﻫـ ( . ﺑﺮﺳـــﺒﺎﻱ ﻑﺷـــﺮﻷﺍ ﺑﻌـــﺪﻩ ﱃﻭﺗـــﻮ)٥٢٨-١٤٨ﻫــــ ( ﺑـــﻪ ﻭﺍﺧـــﺘﺺ ﺍﻟﻌـــﻴﲏ ﺒﻪﺤـــﺻﻭ ، ﻭﻳﻨﺎﺩﻣـﻪ ﻳـﺴﺎﻣﺮﻩ ﺎﺭﺻ ﺚﻴﲝ ﻋﻨﺪﻩ ﻟﺘﻪﱰﻣ ﻭﺍﺭﺗﻔﻌﺖ ، ﺣﻴـﺎﻥﻷﺍ ﺾﺑﻌـ ﰲ ﻋﻨـﺪﻩ ﻭﻳﺒﻴـﺖ ، ﻭﻛـﺎﻥ ﺑﺎﻟﻠ ﻳﻘـــﺮﺃ ﻛﻮﻧـــﻪ ﺦﺍﻟﺘـــﺎﺭﻳ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺗـــﻪ ﻑﺷـــﺮﻷﺍ ـــﺐﺠﺍﻟﻌﺮﺑﻴـــﺔﻳﻌ ﻐـــﺔ ، ﺑﺎﻟﻠﻐـــﺔ ﻗـــﺮﺃﻩ ﻣـــﺎ ﺮﻳﻔـــﺴ ﰒ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺔ ، ﺍﻟﻠﻐﺘﲔ ﰲ ﺎﹰﺤﻓﺼﻴ ﻭﻛﺎﻥ . ﲑﻫــﺎﻏﻭ ﺍﻟﻌﺒــﺎﺩﺍﺕ ﻣــﻦ ﺇﻟﻴــﻪ ﺝﺘــﺎﳛ ﻭﻋﻤــﺎ ﺩﻳﻨــﻪ ﻋــﻦ ﻳــﺴﺄﻟﻪ ﻑﺷــﺮﻷﺍ ﻭﻛــﺎﻥ ، ﻓﻜــﺎﻥ ﻓﻬﻤــﻪ ﻣــﻦ ﺗﻘــﺮﺏ ﺓﺑﻌﺒــﺎﺭ ﻴﺒــﻪﳚ ﺍﻟﻌــﻴﲏ ، ﺍﳊــﺴﻨﺔ ﻓﻌــﺎﻝﻷﺍ ﻟــﻪ ــﺴﻦﳛﻭ ﺷــﺮ،ﻷﺍ ﺇﻥ ﺣــﱴ ﻛــﺎﻥ ﻑ ﻳﻘـــﻮﻝ " :ﻛ ﻣـــﺎ ﰊﺍﻟﻌﻴﻨﺘـــﺎ ﻟـــﻮﻻ ﻣـــﺴﻠﻤﲔ ـــﺎﻨ "ﻭ، ﺧـــﺮﺁ ﻊـــﺿﻣﻮ ﰲ ": ﺇﺳـــﻼﻣﻨﺎ ﰲ ﻟﻜـــﺎﻥ ﻟـــﻮﻻﻩ ﺀﻲﺷ")١( . ﻳﻮﺳــﻒ ﻭﻟــﺪﻩ ﺑﺮﺳــﺒﺎﻱ ﻑﺷــﺮﻷﺍ ﺑﻌــﺪ ﱃﺗــﻮ ﰒ)٢٤٨ﻫـــ (، ﺍﻟــﺬﻱ ﻛــﺎﻥ ﻪﺳــﻨ ﻟــﺼﻐﺮ ﻭ ﻖﺟﻘﻤـ ﺍﻟﻈـﺎﻫﺮ ﻠﻜﺘـﻪﳑ ﺑﺸﺌﻮﻥ ﻢﺋﻭﺍﻟﻘﺎ ﻪﻴﺻﻭ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻳﺪﻳﺮ ، ﺍﳊﻜـﻢ ﻣـﻦ ﺫﻟـﻚ ﺑﻌـﺪ ﺧﻠﻌـﻪ ﺍﻟـﺬﻱ ﻟﻠﺒﻼﺩ ﺎﻧﺎﹰﻄﺳﻠ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﺃﻋﻠﻦ)٢٤٨-٧٥٨ﻫـ (، ﺟﻔـ ﺍﻟﻌـﻴﲏ ﻭﺑـﲔ ﺑﻴﻨـﻪ ﺣﺼﻞ ﻭﻗﺪ ﻋـﻦ ﻓﻌﺰﻟـﻪ ﺓﻮ )١ (ﺮﺓﻫﺍﻟﺰﺍ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ٦١ﺍﻧﻈﺮ/٠١ ،ﺍﻹﺻﺮ ﺭﻓﻊ ﻋﻠﻰ ﻭﺍﻟﺬﻳﻞﺹ) ٣٣٤ ( .
عدد الصفحات ٢٣٤٢ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ﻓﻲ وﺗﺮﺟﯿﺤﺎﺗﮫ اﻟﻌﯿﻨﻲ اﺧﺘﯿﺎرات- ودراﺳﺔ ﺟﻤﻌﺎً- ﻟﻠﻌﻠـﻢ ﻍﻭﺗﻔـﺮ ﻣﺪﺭﺳـﺘﻪ ﺍﻟﻌـﻴﲏ ﻓﻠـﺰﻡ ﺃﻳـﻀﺎﹰ ﻋﺰﻟـﻪ ﺍﳊـﺴﺒﺔ ﺗﻮﻟﻴـﻪ ﻣـﻦ ﺓﻳـﺴﲑ ﺓﻣـﺪ ﺑﻌـﺪ ﰒ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﺗﻮﰲ ﺣﱴ)١( . %%% ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺍﳊﺎﻟﺔ : ﻭﺧﻴﺎﻧـﺎﺕ ﻭﺗﻘﻠﺒـﺎﺕ ﱳﻓـ ﻋـﺼﺮ ﻲﺍﻟـﺴﻴﺎﺳ ﺍﻟﻌـﻴﲏ ﻋـﺼﺮ ﺃﻥ ﻣـﻦ ﻢﻏﺍﻟﺮ ﻋﻠﻰ ، ﺍﻟﻌﻠـﻢ ﺃﻥ ﺇﻻ ﻋ ﺣـﱴ ـﺮﺕﺜﹸﻛ ﻟﻔـﺎﺕﺆﻭﺍﳌ ﺍﻧﺘـﺸﺮ ﻗﺪ ﻋﺼﺮﻩ ﺕﰲ ﻑﻻﻵﺑـﺎ ﺭ، ﺷـﺮﺣﺎﹰ ﻛـﺎﻥ ﺮﻫـﺎﺜﺃﻛ ﺃﻥ ـﻢﻏ ﻌــﺎﲨ ﺃﻭ ﺍﺧﺘـﺼﺎﺭﺍﹰ ﺃﻭ ، ﺍﻟﻌــﺸﺮﺍﺕ ﱃﺇ ﻟﻔﺎﺗــﻪﺆﻣ ﺗــﺼﻞ ﺍﻟﻌــﺼﺮ ﺫﻟــﻚ ﻋﻠﻤــﺎﺀ ﻣــﻦ ﺍﻟﻮﺍﺣــﺪ ﻭﻛــﺎﻥ ، ﺚﻭﺍﳊﺪﻳ ﻮﻝﻷﺻﻭﺍ ﻭﺍﻟﻔﻘﻪ ﻭﺍﻟﺸﻌﺮ ﺩﺏﻷﻭﺍ ﺦﻛﺎﻟﺘﺎﺭﻳ ﳎﺎﻻﺕ ﺓﻋﺪ ﰲ)٢( . ﱵﺍﻟــ ﺍﻟﺘﻌﻠــﻴﻢ ﺩ ﻲﻭﻫــ ﺍﻟﻌﻠــﻢ ﻓﻴﻬــﺎ ﻳﺰﺩﻫــﺮ ﱵﺍﻟــ ﺓﺍﳌﻤﻴــﺰ ﺍﻟﺒﻴﺌــﺔ ﺫﻟــﻚ ﻋﻠــﻰ ﺳــﺎﻋﺪ ﻭﻗــﺪ ﺍﻟﻌـﺼﺮ ﰲ ﺃﻧـﺸﺌﺖ ﻲﺍﳌﻤﻠـﻮﻛ ، ﻣـﻦ ﺊﻧـﺸﹸﺃ ﻓﻴﻤـﺎ ﻠـﺔﺜﻣﺘﻤ ﻭﻣـﺴﺎﺟﺪ ﺭﺑﻌـﺔﻷﺍ ﻟﻠﻤـﺬﺍﻫﺐ ﺱﻣـﺪﺍﺭ ، ﺉﻣﺒـﺎﺩ ﺍﻟـﺼﺒﻴﺔ ﺑﺘﻌﻠـﻴﻢ ﲎﺗﻌـ ﺓـﻐﲑﺻ ﻣﻜﺎﺗـﺐ ﻣـﻦ ﻖﺃﳊـ ﻭﻣـﺎ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴـﺔ ﺍﳌﻌﺎﻫﺪ ﻣﻦ ﺪﺷ ﻭﻣﺎ ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺑـــﺔ ﺓﺍﻟﻘـــﺮﺍﺀ ، ﱘﺍﻟﻜـــﺮ ﻥﺁﺍﻟﻘـــﺮ ﻆﻔـــﻴﲢﻭ ﻭﻟﻴـــﺔﻷﺍ ﺍﻟﻌﻠـــﻮﻡ ﻣـــﻦ ﻭﻃﺮﻓـــﺎﹰ ـــﺎ،ﺤﻟﻼﻟﺘ ـــﺪﻬﲤﻭﻕ ﺎﻣﻌﻴﺔﳉﺍ ﺱﺑﺎﳌﺪﺍﺭ ، ﻛﺎﻧﺖ ﻭﻗﺪ ﺍﻟـﺸﺄﻥ ﻋﻈﻴﻤـﺔ ﻋﻠﻤﻴـﺔ ﺟﺎﻣﻌـﺎﺕ ﺎﺑـﺔﲟﺜ ﺍﳌﻌﺎﻫـﺪ ﻫـﺬﻩ ، ﻭﻛﺎﻧـﺖ ﻣﻔﺘ ﻮﺣﺔﺃﺑﻮﺍ ، ﺣﻀﻮﺭ ﻬﺎﳜﻭﺍﻟﻌﺎﱂﻭﻣﺸﺎ ﺎﻫﻞﳉﺍ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﺀﻲﻳﻔ)٣( . )١ (ﺍﻧﻈﺮ: ﺍﳌﻘﺮﻳﺰﻱ ﻄﻂ٢ﺧ/١٤٢ ،ﺎﺿﺮﺓﶈﺍ ٢ﻭﺣﺴﻦ/٠٢١ )٢ (ﺍﻧﻈﺮ: ﺍﻟﻌﻠﻤ ﺮﻛﺔﳊﻣﺼﺮﺍ ﰲ ﻴﺔﺹ) ٩٣ ( . )٣ (ﻚﺍﳌﻤﺎﻟﻴ ﲔﻃﺳﻼ ١ﻋﺼﺮ/٢/٥٢ ،ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻭﻋﻠﻮﻡ ﺪﻳﺚﳊﺍ ﻋﻠﻮﻡ ﰲ ﻩﻭﺟﻬﻮﺩ ﺍﻟﻌﻴﲏ ﺍﻟﺒﺪﺭﺹ) ٣٣ ( .
عدد الصفحات ٢٤٥٢ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ﻓﻲ وﺗﺮﺟﯿﺤﺎﺗﮫ اﻟﻌﯿﻨﻲ اﺧﺘﯿﺎرات- ودراﺳﺔ ﺟﻤﻌﺎً- ﺍﻟﻮﻗـﺖ ﺫﻟـﻚ ﻊﳎﺘﻤـ ﺃﺑﻨـﺎﺀ ﻣـﻦ ﲑﺜﻛـ ﻯﻟـﺪ ﺍﻟﻘﻮﻳﺔ ﺍﻟﺘﺪﻳﻦ ﺓﺎﻫﺮﻇ ﺃﻥ ﻛﻤﺎ ، ﺑﺄﻋـﺪﺍﺩ ﺩﻓﻌـﺖ ﺍﻻﻟﺘﻔــﺎ ﱃﺇ ﻣﻨــﻬﻢ ﺓﻭﻓــﲑﻑ ــﻢﳍﻭﺇﺟﻼ ﻋﻨــﻬﻢ ﺧــﺬﻷﻭﺍ ﺎﺀﺤﻭﺍﻟــﺼﻠ ﺍﻟﻌﻠﻤــﺎﺀ ﺣــﻮﻝ )١( ، ﻭﺍﺷــﺘﺪ ﻗـﺮﺍﻥﻷﺍ ﺑـﲔ ﺲﺍﻟﺘﻨـﺎﻓ ، ﺍﻟﻌــﺼﺮ ﺫﻟـﻚ ﻋﻠﻤـﺎﺀ ﻋﻠـﻰ ﺭﺑﻌـﺔﻷﺍ ﺍﳌـﺬﺍﻫﺐ ﺃﺣـﺪ ﱃﺇ ﺍﻟﺘﻌـﺼﺐ ﻠـﺐﻏﻭ ﻭﺃﺗﺒﺎﻋﻬﻢ ، ﺍﻟـﺴﻼﻃﲔ ﻣـﻦ ﻭﺍﳌـﺸﻘﺔ ﺍﻟﻌﻨـﺖ ﻲﻟﻘ ﺫﻟﻚ ﻋﻦ ﺝﺍﳋﺮﻭ ﺃﺭﺍﺩ ﻭﻣﻦ ، ـﺐﺻﺍﳌﻨﺎ ﻭﺣـﺮﻡ ﺲﻭﺍﻟﺘﺪﺭﻳ)٢( . ﻑﻭﻣﻌــﺎﺭ ﻓﻨــﻮﻥ ﺓﻋــﺪ ﰲ ﺍﻟﺘــﺄﻟﻴﻒ ﺍﻟﻌــﺼﺮ ﺫﻟــﻚ ﻋﻠﻤــﺎﺀ ﻋﻠــﻰ ﻆﻭﻳﻼﺣــ ، ﺍﻟﻌﻠــﻮﻡ ﻭﻛﺎﻧــﺖ ﻭﺍﻟﻌ ﺍﻟــﺸﺮﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘــﺄ ﺮﺑﻴــﺔ ﺗﺪﺭﻳــﺴﺎﹰ ﺍﻟﻌــﺼﺮ ﺫﻟــﻚ ﻋﻠﻤــﺎﺀ ﺍﻫﺘﻤــﺎﻡ ﻧﺎﻟــﺖ ﱵﺍﻟــ ﺍﻟﻌﻠــﻮﻡ ﺃﻋﻈــﻢ ﺦﺭﻳ ﻖﺍﻟـﺴﺎﺑ ﺑـﺎﻟﻌﻠﻮﻡ ﻣﻘﺎﺭﻧـﺔ ﲑﺜﺑﻜـ ﺃﻗـﻞ ﺍﻫﺘﻤﺎﻣـﺎﹰ ﻧﺎﻟـﺖ ﱵﻭﺍﻟ ﻭﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺔ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﻳﻠﻴﻬﺎ ﻭﺗﺄﻟﻴﻔﺎﹰ، ﺫﻛﺮﻫــﺎ ، ﻭﺍﻟﻘــﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺘﻔــﺴﲑ ﰲ ﺍﻟﺘــﺄﻟﻴﻒ ﺧــﻼﻝ ﻣــﻦ ﻭﻋﻠﻮﻣــﻪ ﻥﺁﺑــﺎﻟﻘﺮ ﺍﻟﻌﻨﺎﻳــﺔ ﺑــﺮﺯﺕ ﻭﻗــﺪ ، ﰲ ﻗــﺮﺍﺀﻹﺍ ﺧــﻼﻝ ﺍﳌــﺴﺎﺟﺪﻭﻣــﻦ ، ﺱﺍﳌــﺪﺍﺭ ﰲ ﺲﻭﺍﻟﺘــﺪﺭﻳ ، ﻕﺑﺮﻗــﻮ ﺍﻟﻈــﺎﻫﺮ ﺍﳌﻠــﻚ ﺢﺍﻓﺘــﺘ ﻭﳌــﺎ ﺍ ﺃﻭﻝ ﻲﺍﻟـﺴﲑﺍﻣ ﺍﻟـﺪﻳﻦ ﻋـﻼﺀ ﻭﺃﻟﻘـﻰ ﻣﺪﺭﺳﺘﻪ ﻓﻴﻬـﺎ ﺱﻟـﺪﺭﻭ ، ﺍﷲ ﻗـﻮﻝ ﺗﻔـﺴﲑ ﰲ ﻛـﺎﻥ¸-: }W X Y Z { ]ﻋﻤﺮﺍﻥ ﻝﺁ ﺓﺳﻮﺭ :٦٢[ )٣( . ﺑﺎﻟﺘﻔــﺴﲑ ﻭﺍﺷــﺘﻬﺮ ﻛﻠــﻪ ﻥﺁﺍﻟﻘــﺮ ﻓــﺴﺮ ﻣــﻦ ﺍﻟﻌــﺼﺮ ﺫﻟــﻚ ﻋﻠﻤــﺎﺀ ﻭﻣــﻦ ، ﻓــﺴﺮﻩ ﻣــﻦ ﻭﻣﻨــﻬﻢ ﺃ ﻭﺍﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ ﻛﺎﻟﻔﻘﻪ ﺧﺮﺁ ﺑﻌﻠﻢ ﻭﺍﺷﺘﻬﺮ ﺚﺍﳊـﺪﻳ ﻭ ، ﻣﻨـﻪ ﺑﻌـﻀﺎﹰ ﻓـﺴﺮ ﻣـﻦ ﻭﻣﻨـﻬﻢ ، ﻣﻨـﻬﻢ ﺃﻥ ﻛﻤـﺎ )١ (ﻃﻲﻟﻠﺴﻴﻮ ﺎﺿﺮﺓﶈﺍ ٢ﺣﺴﻦ/٦٨ )٢ (ﺧﻠﺪﻭﻥ ﺍﺑﻦ ٢ﻣﻘﺪﻣﺔ/١٣١ ،ﺍﻟﻐﻤﺮ ﻧﺒﺎﺀﺇ٢ﻭ/١٣١ )٣ (ﺍﳉﻤﺎﻥ ٦٢ﻋﻘﺪ/٣٣٣-ﻁﻮﻄﺍﳌﺨ-ﺩ ﻋﻨﻪ ﻧﻘﻠﻪ. ﻛﺘﺎﺑﻪ ﰲ ﻣﻌﺘﻮﻕ ﱀﺻﺎ:ﺪﻳﺚﳊﺍ ﻋﻠﻢ ﰲ ﻩﻭﺃﺛﺮ ﺍﻟﻌﻴﲏ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺑﺪﺭ ﺹ)٢٣ ( .
عدد الصفحات ٢٥٦٢ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ﻓﻲ وﺗﺮﺟﯿﺤﺎﺗﮫ اﻟﻌﯿﻨﻲ اﺧﺘﯿﺎرات- ودراﺳﺔ ﺟﻤﻌﺎً- ﻭﺃﺳﻬﺐ ﺡﺷﺮ ﻣﻦ ، ﻭﺃﻭﺟـﺰ ﺍﺧﺘـﺼﺮ ﻣـﻦ ﻭﻣﻨـﻬﻢ ، ﻯﺃﺧـﺮ ﺙـﻮﺤﺑﺒ ﺍﻟﺘﻔـﺴﲑ ﻂﺧﻠـ ﻣـﻦ ﻭﻣﻨـﻬﻢ ﺚﻭﺍﳊﺪﻳ ﺪﺋﻭﺍﻟﻌﻘﺎ ﻑﻭﺍﻟﺘﺼﻮ ﻛﺎﻟﻔﻘﻪ ، ﻮﺭﺛﺑﺎﳌﺄ ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ ﻋﻠﻰ ﺍﻗﺘﺼﺮ ﻣﻦ ﻭﻣﻨﻬﻢ . ﹸﻭﻗ ﺍﻟﻌﻴﲏ ﻋﺼﺮ ﰲ ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ ﰲ ﱢﻒﺃﻟ ﻣﻦ ﻬﺮﺷﺃ ﺑﻘﻠﻴﻞﻓﻤﻦ ﺒﻴﻠﻪ : ١- ﺳــﻼﻡﻹﺍ ﺦﺷــﻴ ﱐﺍﳊــﺮﺍ ﺗﻴﻤﻴــﺔ ﺍﺑــﻦ) ٨٢٧ﻫـــ (، ــﻞﺜﻣ ﻣﺘﻔﺮﻗــﺔ ﻟــﺴﻮﺭ ﺗﻔﺎﺳــﲑ ﻭﻟــﻪ ﻭﺍﳌﻌــﻮﺫﺗﲔ ﺹﺧــﻼﻹﻭﺍ ﻭﺍﻟﻘﻠــﻢ ﻭﺍﻟﻨــﻮﺭ ﻭﻳﻮﺳــﻒ ﺓــﺪﺋﺍﳌﺎ ﺓﺳــﻮﺭ ، ﻛﺘــﺎﺏ ﻭﻟــﻪ ﺫﻟﻚ ﲑﻏﻭ ﻥﺁﺍﻟﻘﺮ ﻧﺰﻭﻝ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﰲ ﺍﻟﺘﺒﻴﺎﻥ)١( . ٢- ﺍﳌﻨﲑ ﺍﺑﻦ :ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻑﺷﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﻋﺒﺪ)٦٣٧ﻫـ (ﻥ،ﺁﺍﻟﻘﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﻭﻟﻪ)٢( . ٣- ﻲﻧﺪﻟـــﺴﻷﺍ ﺣﻴـــﺎﻥ ﺃﺑـــﻮ)٥٤٧ﻫــــ (ﻭ، ﻂـــﻴﶈﺍ ـــﺮﺤﺍﻟﺒ ﺑﺘﻔـــﺴﲑﻩ ﺍﺷـــﺘﻬﺮ ﺍﻟـــﺬﻱ ، ﻑﺎﲢﺍﻟﻐﺮﻳﺐﻭﺇ ﻣﻦ ﻥﺁﺍﻟﻘﺮ ﰲ ﺎﲟ ﺭﻳﺐﻷﺍ )٣( . ٤- ﻮﺯﻳﺔﳉﺍ ﻗﻴﻢ ﺍﺑﻦ)١٥٧ﻫـ (، ﻥﺁﺍﻟﻘـﺮ ﺎﻝﺜﺃﻣ ﻛﺘﺒﻪ ﻭﻣﻦ ، ﻥﺁﺍﻟﻘـﺮ ـﺎﻥﳝﻭﺃ ، ﻭﺗﻔـﺴﲑ ﻭﺍﳌﻌﻮﺫﺗﲔ ﺔﲢﺍﻟﻔﺎ)٤( . ٥- ﻲﺍﻟـــﺴﺒﻜ ﺍﻟـــﺪﻳﻦ ﻲﺗﻘـــ)٦٥٧ﻫــــ (، ﻭﱂ ﺍﻟﻌﻈـــﻴﻢ ﺗﻔـــﺴﲑ ﰲ ﺍﻟﻨﻈـــﻴﻢ ﺍﻟـــﺪﺭ ﻭﻟـــﻪ ﻳﻜﻤﻞ)٥( . )١ (ﺍﻧﻈﺮ: ﺍﻟﻜﺎﻣﻨﺔ ﺍﻟﺪﺭﺭ ١/٤٥١ ﻚ،ﺍﳌﻤﺎﻟﻴ ﲔﻃﺳﻼ ٣ﻭﻋﺼﺮ/٦٣٢ )٢ (ﺍﻟﻜﺎﻣﻨﺔ ٥ﺍﻟﺪﺭﺭ/٠٧ )٣ (ﺹ ﺍﻟﺪﺍﻭﻭﺩﻱ ﺒﻘﺎﺕﻃ)٧٢٩ (ﻅ،ﻔﺎﳊﺍ ﺗﺬﻛﺮﺓ ﻳﻞﺹﺫ ﺴﻴﲏﳊﺍ ﺎﺳﻦﶈﺍ ﰊﻷ) ٥٢ ( . )٤ (ﻨﺎﺑﻠﺔﳊﺍ ﺒﻘﺎﺕﻃ ﻳﻞﺹﺫ) ١٦٣ (ﻚ،ﺍﳌﻤﺎﻟﻴ ﲔﻃﺳﻼ ٣ﻋﺼﺮ/٤٦٢ )٥ (ﺍﻟﻜﺎﻣﻨﺔ ٣ﺍﻟﺪﺭﺭ/٤٣١
عدد الصفحات ٢٦٧٢ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ﻓﻲ وﺗﺮﺟﯿﺤﺎﺗﮫ اﻟﻌﯿﻨﻲ اﺧﺘﯿﺎرات- ودراﺳﺔ ﺟﻤﻌﺎً- ٦- ﱯﺍﳊﻠ ﺍﻟﺴﻤﲔ :ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﺪﲪﺃ)٦٥٧ﻫـ (، ﺍﳌﺼﻮﻥﻭﻟﻪ ﲑﻩﺍﻟﺪﺭﻏﻭ )١( . ٧- ﲑﺜﻛ ﺍﺑﻦ)٤٧٧ﻫـ (ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ، ﻥﺁﺍﻟﻘﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺎﺣﺐﺻ)٢( . ٨- ﻲﺍﻟﺰﺭﻛﺸ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺑﺪﺭ)٤٩٧ﻫـ (، ﱃﺇ ﻓﻴـﻪ ـﻞﺻﻭ ﻳﻜﻤـﻞ ﻭﱂ ﻥﺁﺍﻟﻘـﺮ ﺗﻔـﺴﲑ ﻭﻟﻪ ﱘﻣﺮ ﺓﺳﻮﺭ ﻥ،ﺁﺍﻟﻘﺮ ﻋﻠﻮﻡ ﰲ ﻫﺎﻥﱪﻭﺍﻟ)٣( . ٩- ﺑـــﺎﺩﺁ ﻱﺍﻟﻔــﲑﻭﺯ :ﻳﻌﻘــﻮﺏ ﺑـــﻦ ﳏﻤـــﺪ)٧١٨ﻫــــ (ﺍ، ﺫﻭﻱ ﺮﺋﺑـــﺼﺎ ﻟـــﻪ ﰲ ﻟﺘﻤﻴﻴـــﺰ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻒﺋﺎﻄﻟ ﺎ،ﳘﲑﻏﻭ ﺱﻋﺒﺎ ﺍﺑﻦ ﺗﻔﺴﲑ ﰲ ﺱﺍﳌﻘﺒﺎ ﻭﺗﻔﺴﲑ)٤( . )١ (ﺍﻟﻮﻋﺎﺓ ٢ﺑﻐﻴﺔ/٠٥ ،ﺒﻘﺎﺕﻃﻭ ﺍﳌﻔﺴﺮﻳﻦ ﻟﻠﺪﺍﻭﺩﻱ ﺹ)٧٨٢ ( . )٢ (ﺹ ﻟﻠﺪﺍﻭﻭﺩﻱ ﺍﳌﻔﺴﺮﻳﻦ ﺒﻘﺎﺕﻃ)٠٦٢ (ﻫﺐ،ﺍﻟﺬ ﺬﺭﺍﺕﺷﺍﻟﻌﻤﺎﺩﻭ ﻻﺑﻦ ٦/١٣٢ )٣ (ﺹ ﻟﻠﺪﺍﻭﻭﺩﻱ ﺍﳌﻔﺴﺮﻳﻦ ﺒﻘﺎﺕﻃ)٢٠٣ (،ﺒﻘﺎﺕﻃﻭ ﺍﳌﻔﺴﺮﻳﻦ ﺩﻧﻪﻸﻟ ﻭﻱﺹ ) ٢٠٣ .( )٤ (ﺹ ﻟﻠﺪﺍﻭﻭﺩﻱ ﺍﳌﻔﺴﺮﻳﻦ ﺒﻘﺎﺕﻃ)٢١٣ (،ﺒﻘﺎﺕﻭﻃ ﻓﻘﻬﺎﺀ ﺎﻓﻌﻴﺔﺸﺍﻟ ﻻﺑﻦ ﻲﻗﺎﺿ ﻬﺒﺔﺷ٢/٢٩٦
عدد الصفحات ٢٧٨٢ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ﻓﻲ وﺗﺮﺟﯿﺤﺎﺗﮫ اﻟﻌﯿﻨﻲ اﺧﺘﯿﺎرات- ودراﺳﺔ ﺟﻤﻌﺎً- ﺍﻟﻌﻴﲏ ﻋﺼﺮ ﰲ ﺍ ﻃﺒﻘﺎﺕ : ﺑﻨـﺎﺀ ﻋﻠـﻰ ﻤـﺎﹰﺋﻗﺎ ﻛـﺎﻥ ﺍﻟﻌـﻴﲏ ﻋـﺼﺮ ﰲ ﺍﳌﻤﺎﻟﻴـﻚ ﺩﻭﻟـﺔ ﰲ ﻊﺘﻤﺍ ﺃﻥ ﻋﻠﻰ ﺭﺧﻮﻥﺆﺍﳌ ﻖﺍﺗﻔ ﻲﳎﺘﻤﻌ ﺿﺢﻭﺍ ، ﻫﺬﻩ ﺗﻘﺴﻴﻢ ﰲ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻑﺧﻼ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺌـﺎﺕ ، ﻣﻘﺪﻣﺘـﻪ ﰲ ﺧﻠـﺪﻭﻥ ﺍﺑـﻦ ﻓﻘـﺴﻤﻪ ﱃﺇ :ﻭﺭﻋﻴــﺔ ﺎﻥﻄﺳــﻠ)١( ، ﺍﻟﻘــﺴﻤﲔ ﻫــﺬﻳﻦ ﻣــﻦ ــﺮﺜﺃﻛ ﱃﺇ ﺗﻘــﺴﻴﻤﻬﻢ ﻜــﻦﳝﻭ -ﺢﻟﺘﺘــﻀ ﺓــﻮﺭﺻ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﺫﻟﻚ ﰲ ﻊﺘﻤﺍ-ﺍﳌﻘﺮﻳﺰﻱ ﻓﻌﻞ ﻛﻤﺎ ﻲﻫ ﻓﺌﺎﺕ ﻊﺳﺒ ﱃﺇ ﻤﻬﺎﻓﻘﺴ : ١- ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺃﻫﻞ ، ﻨﻮﺩﳉﺍ ﻭﻛﺒﺎﺭ ﻣﺮﺍﺀﻷﻭﺍ ﺎﻥﻄﺍﻟﺴﻠ ﻭﻫﻢ . ٢- ﻑﻭﺍﻟﺘﺮ ﺍﻟﻨﻌﻤﺔ ﻭﺃﻭﻟﻮ ﺎﺭﺠﺍﻟﺘ ﻣﻴﺎﺳﲑ. ٣- ﺍﻟﺒﺎﻋﺔ :ﺎﺭﺠﺍﻟﺘ ﻣﻦ ﺍﳊﺎﻝ ﻮﻄﻣﺘﻮﺳ ﻭﻫﻢ. ٤- ﻭﺍﻟﺮﻳﻒ ﻯﺍﻟﻘﺮ ﻭﺳﻜﺎﻥ ﺙﻭﺍﳊﺮ ﻭﺍﻟﺰﺭﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﻔﻼﺣﺔ ﺎﺏﺻﺤﺃ. ٥- ﻭﻃﻼ ﺍﻟﻌﻠﻢﺍﻟﻔﻘﻬﺎﺀ ﺏ ، ﻭﺍﳊﺎﺟﺔ ﺍﻟﻔﻘﺮ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭﻳﻐﻠﺐ. ٦- ﻭﺍﳋﺪﻡ ﺎﻟﻮﻥﻭﺍﳊﻤ ﺟﺮﺍﺀﻷﻭﺍ ﺍﳌﻬﻦ ﺃﺭﺑﺎﺏ. ٧- ﻭﺍﳌﺴﻜﻨﺔ ﺍﳊﺎﺟﺔ ﺫﻭﻭ)٢( . )١ (ﺹ)٣٨١ ( )٢ (ﻚﺍﳌﻤﺎﻟﻴ ﲔﻃﺳﻼ ٧ﻋﺼﺮ/٤٠٣ ،ﺍﻟﻐﻤﺔ ﻒﺸﺑﻜ ﺍﻷﻣﺔ ﺎﺛﺔﺇﻏﻭﺹ) ٩٨( ﺍﳌﻘﺮﻳﺰﻱ ﻋﻦ ﹰﻧﻘﻼ .
عدد الصفحات ٢٨٩٢ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ﻓﻲ وﺗﺮﺟﯿﺤﺎﺗﮫ اﻟﻌﯿﻨﻲ اﺧﺘﯿﺎرات- ودراﺳﺔ ﺟﻤﻌﺎً- اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ اﻟﺸﺨﺼﯿﺔﺣﯿﺎﺗﮫ ﺣﯿﺎﺗﮫ اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻟﻤﺒﺤﺚ :اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ ﺣﯿﺎﺗﮫ)١( وﻧﺴﺒﮫ اﺳﻤﮫ : ﻫــﻮ ﳏﻤــﺪ ﻭﺃﺑــﻮ ﻨــﺎﺀﺜﺍﻟ ﺃﺑــﻮ ﳏﻤــﻮﺩ، ﺑــﻦ ــﺪﲪﺃ ﺑــﻦ ﻣﻮﺳــﻰ ﺑــﻦ ــﺪﲪﺃ ﺑــﻦ ﺣــﺴﲔ ﺑــﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﳏﻤﻮﺩ . ﻑﺍﳌﻌــﺮﻭ ﺗــﺎﺏ ﻋــﲔ ﺑﻠﺪﺗــﻪ ﱃﺇ ﻧــﺴﺒﺔ ﰊﺍﻟﻌﻨﺘــﺎ ﺃﻭ ﺍﻟﻌــﻴﲏ ﺍﻟــﺪﻳﻦ ﺑﺒــﺪﺭ)٢( ﻭﻟــﺪ ﱵﺍﻟــ ، ﻲــﺿﺍﻟﻘﺎ ﱄﻭﻭ ﺗــﺎﺏ ﻋـﲔ ﱃﺇ ﺣﻠــﺐ ﻣـﻦ ﺍﻧﺘﻘــﻞ ﻣﻮﺳـﻰ ﺑــﻦ ـﺪﲪﺃ ﺍﻟــﺪﻳﻦ ﺷـﻬﺎﺏ ﻭﺍﻟــﺪﻩ ﻭﻛـﺎﻥ ، ﺱﺍﻟﻨﺎ ﻆﻭﻭﻋ ﺪﺠﺍﳌﺴ ﺇﻣﺎﻣﺔ ﱃﺗﻮ ﻛﻤﺎ.)٣( ﻣﻮﻟﺪه : ﺓﺑﻠـﺪ ﻣـﻦ ﻛـﻴﻜﲔ ﺑـﺪﺭﺏ ﺟﺪﻩ ﺑﻴﺖ ﰲ ﻭﻟﺪ ﲔﻋـ ﺗـﺎﺏ)٤( ، ﻭﺍﻟﻌـﺸﺮﻳﻦ ﺱﺍﻟـﺴﺎﺩ ﰲ ﺷـﻬﺮ ﻣـﻦ ﺔﺋﻭﺳﺒﻌﻤﺎ ﻭﺳﺘﲔ ﻨﺘﲔﺛﺍ ﺳﻨﺔ ﺭﻣﻀﺎﻥ)٥( . )١ (ﻟﻪ ﺗﺮﲨﺔ ﱵﺍﻟ ﺍﳌﺼﺎﺩﺭ ﻣﻦ: ﺍﻟﻼﻣﻊ ﻮﺀﻀ٠١ﺍﻟ/٤٣١ ،ﺎﻟﻊﻄﺍﻟ ٢ﻭﺍﻟﺒﺪﺭ/٦٨٢ ،ﺍﻟﻮﻋﺎﺓ ٢ﻭﺑﻐﻴﺔ/٥٧٢ ، ﺍﻟﻌﻘﻴﺎﻥ ﻭﻧﻈﻢ ﺹ)٤٧١ (ﻫﺐ،ﺍﻟﺬ ﺬﺭﺍﺕﺷ٢ﻭ/٦٨٢ ،ﺎﺿﺮﺓﶈﺍ ١ﻭﺣﺴﻦ/٨٥١ ،٧ﻭﺍﻷﻋﻼﻡ/٣٦١ ،ﺍﻟﻈﻨﻮﻥ ﻒﺸ٢ﻭﻛ/٠٥١١ )٢ (ﻓﻘﺎﻝ ﻚﺑﺬﻟ ﺗﺴﻤﻴﺘﻬﺎ ﺐﺳﺒ ﺍﻟﻌﻴﲏ ﻛﺮﺫ ﻭﻗﺪ :"ﻌﺖﲰ ﻋﻴﻨﺘﺎﻟﻘﺪ ﺍﺳﻢ ﺃﻥ ﺍﻷﻗﺪﻣﲔ ﻴﻮﺧﻬﺎﺷ ﺾﺑﻌ ﻛﺎﻥﻣﻦ ﺏ )ﻗﻠﻌﺔ ﺹﺍﻟﻔﺼﻮ (،ﻳﺴﻤﻰ ﺺﺨﺷ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﱄﺍﳌﺘﻮ ﻭﻛﺎﻥ)ﻋﲔ( ﻖﺮﻳﻄﺍﻟ ﻊﻄﻭﻗ ﺑﺎﻟﻔﺴﺎﺩ ﹰﻬﻮﺭﺍﺸﻣ ﻛﺎﻥ ، ﻚﻟﺫ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ ﷲﺍ ﻓﺮﺯﻗﻪ ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ:)ﺗﺎﺏ ﻋﲔ ( ﻚﺑﺬﻟ ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ ﻓﺴﻤﻮﺍ . ﺍﻧﻈﺮ: ﺍﳉﻤﺎﻥ ١ﻋﻘﺪ/ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ٢٢ ﻖﻘﻴﲢ: ﺎﻭﻱﻄﻨﻄﺍﻟ ﺍﻟﺮﺯﺍﻕ ﻋﺒﺪ )٣ (ﻮﺀﻀﺍﻟﻼﻣﻊﺍﻟ ٠١/١٣١ ،ﺮﺓﻫﺍﻟﺰﺍ ٦١ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ/٨-١١ ،ﺎﻟﻊﻄﺍﻟ ٢ﺍﻟﺒﺪﺭ/٥٨٢ ،ﺍﻟﻮﻋﺎﺓ ٢ﺑﻐﻴﺔ/٥٧٢ ،ﺍﻟﻌﻘﻴﺎﻥ ﻧﻈﻢ ﺹ )٤٧١ (ﻫﺐ،ﺍﻟﺬ ﺬﺭﺍﺕﺷ٢/٦٨٢ ،ﺎﺿﺮﺓﶈﺍ ١ﺣﺴﻦ/٨٥١ )٤( ﻗﻠﻌــﺔ ــﺎﳍﻭ ﺓﻛـﺒﲑ ﺣــﺴﻨﺔ ﺓﺑﻠـﺪ ، ﻭﺍﻟﺒـﺴﺎﺗﲔ ﺍﳌﻴــﺎﻩ ﺓﲑﺜﻛــ ﺣـﺼﻴﻨﺔ ، ﻭﺍﳌــﺴﺎﻓﺮﻳﻦ ﺓـﺎﺭﺠﻟﻠﺘ ﺓﻣﻘــﺼﻮﺩ ، ﺣﻠــﺐ ـﺎﻝﴰ ﰲ ﻊﺗﻘــ ، ﻲﻭﻫــ ﰲ ﻭﺍﻗﻌﺔ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺔﺍﻟﻴﻮﻡ ﺿﻲﺭﺍﻷﺍ ، ﻟﺴﻮﺭﻳﺎ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ﺪﻭﺩﺤﻟﻠ ﺔﲬﺍﳌﺘﺎ . ﺍﻧﻈﺮ : ﺹ ﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ ﺗﻘﻮﱘ)٦٢٩ (،ﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ ٤ﻣﻌﺠﻢ/٦٧١ )٥ (ﺍﻧﻈﺮ: ﺍﻟﻮﻋﺎﺓ ٢ﺑﻐﻴﺔ/٥٧٢ ﻫﺐ،ﺍﻟﺬ ﺬﺭﺍﺕﺷ٧/٦٨٢ ،ﻭﻻﺩﺗﻪ ﻳﻮﻡ ﰲ ﺍﺧﺘﻠﻒ ﻭﻗﺪ ،ﻓﻴﻪ ﻛﺮﺫ ﻣﺎ ﺃﺻﺢ ﺬﺍﻫﻭ، ﻩﻋﺰﺍ ﻓﻘﺪ ﺍﳉﻤﺎﻥ ﻋﻘﺪ ﻛﺘﺎﺏ ﻖﻘﳏ)١/٣٢( ﻩﻭﺍﻟﺪ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﺍﻟﻌﻴﲏ ﺇﱃ ،ﻭﺃﻧﻪ ﻜﺬﺍﻫ ﻪﲞﻄ ﹰﻣﻜﺘﻮﺑﺎ ﻩﻭﺟﺪ.
عدد الصفحات ٢٩٠٣ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ﻓﻲ وﺗﺮﺟﯿﺤﺎﺗﮫ اﻟﻌﯿﻨﻲ اﺧﺘﯿﺎرات- ودراﺳﺔ ﺟﻤﻌﺎً- أﺳﺮﺗﮫ)١( : ﻭﺍﻟﺪﻩ :ﺿﻲﺍﻟﻘﺎ ﺷﻬﺎﺏ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺃﺑﻮ ﺱﺍﻟﻌﺒـﺎ ـﺪﲪﺃ ، ﺍ ﺑـﻦ ﻲـﺿﺍﻟﻘﺎ ﻑﺷـﺮ ﺍﻟـﺪﻳﻦ ﻣﻮﺳـﻰ ﰊﺃ ﻛﺎﺕﱪ،ﺍﻟ ﺑﻦﺍ ﺦﺍﻟﺸﻴ ﺷﻬﺎﺏ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺪﲪﺃﰊﺍﻟﻌﻨﺘﺎ ﻲﺍﳊﻨﻔ . ﻗـﺎﻝ ﻋـﻦ ﺍﻟﻌـﻴﲏ ﻟــﺪﻩﺍﻭ : ﻛـﺎﻥ ﻓﻘﻴﻬـﺎﹰ ـﻀﺮﺍﹰﺤﻣﺴﺘ ﰲ ﺍﻟﻔــﺮﻭﻉ ـﻮﻝ،ﻷﺻﻭﺍ ﺧـﺒﲑﺍﹰ ﺭﺑــﺄﻣﻮ ﺍﳌﻜﺎﺗﺒــﺎﺕ ﺍﻟــﺸﺮﻋﻴﺔ ﻼﺕﺠﻭﺍﻟــﺴ ﺍﳊﻜﻤﻴــﺔ، ﻭﻟــﻪ ﻣــﺸﺎﺭﻛﺔ ﰲ ﺮﺋﺳــﺎ ﺍﻟﻔﻨــﻮﻥ، ﻧــﺎﺏ ﰲ ﺍﳊﻜــﻢ ﻋـﻦ ﺓﺍﻟﻘــﻀﺎ ـﲔﺛﻼﺛ ﺳــﻨﺔ، ــﻢﺛﹸ ﺍﺳـﺘﻘﻞ ﺣﺎﻛﻤــﺎﹰ ﺑﻌــﲔ ﺗـﺎﺏ ،ﺓﻣــﺪ ﰒ ﺗــﻮﰲ ﻭﻫـﻮ ﻣﻌــﺰﻭﻝ ﻊــﻄﻣﻨﻘ ﱃﺇ ﺍﷲ، ﻳﻮﻡ ﻨﲔﺛﺍﻻ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻈﻬـﺮ ﺱﺳـﺎﺩ ﻋـﺸﺮﻳﻦ ﺭﺟـﺐ ﺳـﻨﺔ ﻊﺃﺭﺑـ ـﺎﻧﲔﲦﻭ ﺔ،ﺋﻭﺳـﺒﻌﻤﺎ ﻭﺩﻓـﻦ ﺔﺤﺒﻴﺻ ﻳﻮﻡ ﺎﺀﺛﻼﺜﺍﻟ ﱪﺓﲟﻘ ﻖﻃﺮﻳ ﺣﻠﺐ ﺗﺎ ﺏﺑﻌﲔ)٢( . ﺯﻭﺟﺔ ﺍﻟﺒﺪﺭ ﺍﻟﻌﻴﲏ ﻫـﻲ : ﺃﻡ ،ﺍﳋـﲑ ﻭﻗـﺪ ﻣﺎﺗـﺖ ﰲ ﻊﺭﺑﻴـ ﻭﻝﻷﺍ ﺳـﻨﺔ ﻊﺗـﺴ ﺓﻋـﺸﺮ ﺔﺋﺎﳕﺎﲦﻭ ﻭﺩﻓﻨﺖ ﺪﺭﺳﺔﲟ ﺯﻭﺟﻬﺎ)٣( . ﺍﻷﺑﻨــﺎﺀ ﻣــﻦ ﻭﻟــﻪ : ﺍﻟﻌﺰﻳــﺰ ﻋﺒــﺪ)ﺕ٨١٨ ﻫـــ()٤( ، ﻣــﺎﺕ ﻦﲪﺍﻟــﺮ ﻭﻋﺒــﺪ ﻌﻮﻧــﺎﹰﻄﻣ)٢٢٨ﻫـــ (، ﺍﻟــﺮﺣﻴﻢ ﻭﻋﺒــﺪ)ﺕ٤٦٨ﻫـــ()٥( ، ﺗﻮ ﻭﻗــﺪ ــﺪﲪﻭﺃ ﻲﻭﻋﻠــ ﻭﺇﺑــﺮﺍﻫﻴﻢ ﰲ ﻓــﻮﺍ ﺳﻨﺔ ﻃﺎﻋﻮﻥ)٣٣٨ﻫـ (ﺃﺑﻴﻬﻢ، ﻣﺪﺭﺳﺔ ﰲ ﻭﺩﻓﻨﻮﺍ)٦( . )١ (ﺍﻟﻌﻴﲏ ﺃﺳﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺮﺍﺟﻢ ﺐﻛﺘ ﰲ ﹰﻛﺮﺍﺫ ﳍﻢ ﻭﺟﺪﺕ ﻣﻦ ﻨﺎﻫ ﻛﺮﺕﺫ . )٢ (ﺍﳉﻤﺎﻥ ٦٢ﻋﻘﺪ/٧٨٢ ، ﻋﻨﻪ ﺍﺑﻦﻭﻧﻘﻠﻬﺎ ﺗﻐﺮﻱ ﺍﻟﺼﺎﰲﺑﺮﺩﻱ ﺍﳌﻨﻬﻞ ﰲ ١/٣٣١ ،ﻭﺍﻧﻈﺮ: ﺍﻟﻐﻤﺮ ١ﺃﻧﺒﺎﺀ/٤٦٢ )٣ (ﺍﻟﻼﻣﻊ ﻮﺀﻀ٢١ﺍﻟ/٦٤١ )٤ (ﺍﻟﻼﻣﻊ ﻮﺀﻀﺍﻟ ٤/٤٣٢ )٥ (ﺍﻟﻼﻣﻊ ﻮﺀﻀ٤ﺍﻟ/٦٥١ )٦ (ﺍﳉﻤﺎﻥﻋ ٨٢ﻘﺪ/٧٣٣ ،ﺩ ﻋﻨﻪ ﻧﻘﻠﻪ ﻭﻗﺪ.ﺜﻪﲝ ﰲ ﻣﻌﺘﻮﻕ ﱀﺻﺎ)ﺪﻳﺚﳊﺍ ﻋﻠﻢ ﰲ ﻩﻭﺃﺛﺮ ﺍﻟﻌﻴﲏ ﺍﻟﺒﺪﺭ( ﺹ)٢٦ ( .
عدد الصفحات ٣٠١٣ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ﻓﻲ وﺗﺮﺟﯿﺤﺎﺗﮫ اﻟﻌﯿﻨﻲ اﺧﺘﯿﺎرات- ودراﺳﺔ ﺟﻤﻌﺎً- ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ ﻭﻣﻦ : ـﺎﻋﻮﻥﻄﺍﻟ ﰲ ـﺎﺇﺧﻮ ﻊﻣـ ﺗﻮﻓﻴـﺖ ﻭﻗـﺪ ﻓﺎﻃﻤـﺔ ﻪﻧﻔـﺴ)١( ، ﻭﺯﻳﻨـﺐ ﱵﺍﻟـ ﻣﺎﺗﺖ ﰲ ﻔﺮﺻ ﺳﻨﺔ ﻊﺗﺴ ﺔﻭﺃﺭﺑﻌﲔﺋﺎﳕﺎﲦﻭ ﻭﺩﻓﻨﺖ ﺪﺭﺳﺔﲟ ﺃﻳﻀﺎﹰﺃﺑﻴﻬﺎ )٢( . ﺗﻘﻠﺪھﺎ اﻟﺘﻲ اﻟﻤﻨﺎﺻﺐ : ﻣﻨـﻬ ﹴﺏـﺮﹸﻭﻗ ﺍﻟﺴﻼﻃﲔ ﻋﻨﺪ ﻟﺔﱰﻣ ﺫﺍ ﺍﻟﻌﻴﲏ ﻢﻛﺎﻥ)٣( ، ﺓﻋـﺪ ﺗﻮﻟﻴـﻪ ﰲ ﺍﻟﻘـﺮﺏ ﻫـﺬﺍ ﺃﺳـﻬﻢ ﻭﻗـﺪ ﺐﺻﻣﻨﺎ ، ﻟﺘﻠـﻚ ﻭﺃﻋﻴـﺪ ﺓﻣـﺮ ﻣـﻦ ـﺮﺜﺃﻛ ﻝﹶﹺﻋ ﻓﻘـﺪ ﺓﺍﻟﻘـﺎﻫﺮ ﰲ ﻲﺍﳌﻤﻠﻮﻛ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﻭﺑﺴﺒﺐ ــﺐﺻﺍﳌﻨﺎ)٤( ، ﺲﺗــﺪﺭﻳ ﺑــﲔ ﺷــﻐﻠﻬﺎ ﱵﺍﻟــ ﻒﺋــﺎﻇﺍﻟﻮ ﺗﻠــﻚ ﺍﻟﻔﻘــﻪﻭﺗﻨﻮﻋــﺖ ﻭ ﺚﺍﳊــﺪﻳ ﻭﺍﳊــﺴﺒﺔ ﺍﳊﻨﻔﻴﺔ ﻭﻗﻀﺎﺀ ﺱﺣﺒﺎﻷﺍ ﻭﻧﻈﺮ.)٥( ﺍﻟﺴﺨﺎﻭﻱ ﻗﺎﻝ "ﻭﱂ ﻊﺘﻤﳚ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﺍﳊﺴﺒﺔﻭ ﻭﻧﻈﺮ ﺱﺣﺒﺎﻷﺍ ﰲ ﻥﺁ ﻭﺍﺣﺪ ﺣﺪﻷ ﻗﺒﻠﻪ")٦( . وﻓﺎﺗﮫ : ﺱﺣﺒـﺎﻷﺍ ﻭﻧﻈـﺮ ﺍﳊﻨﻔﻴـﺔ ﻗـﻀﺎﺀ ﻣﻦ ﻑﹺﺻ ﺃﻥ ﺑﻌﺪ ، ﻭﺃﻗﺒـﻞ ﺲﻟﻠﺘـﺪﺭﻳ ﻍﻭﺗﻔـﺮ ﺑﻴﺘـﻪ ﻟـﺰﻡ ﻋﻠﻰﻊﻤﳉﺍ ﻭﺍﻟﺘﺼﻨﻴﻒ)٧( ، ﺗـﻮﰲ ﰲﺣـﱴ ﻟﻴﻠـﺔ ـﺎﺀﺛﻼﺜﺍﻟ ﻊﺭﺍﺑـ ﺫﻱ ـﺔﺠﺍﳊ ﺳـﻨﺔ ﺲـﲬ ـﺴﲔﲬﻭ ـﺔﺋﺎﳕﺎﲦ،ﻭ ــﺎﻣﻼﺯﻣ ﻣﻌﻈﻤﻬـﺎ ﻗــﻀﻰ ﺳـﻨﺔ ﻭﺗــﺴﻌﲔ ﺙـﻼﺛ ﺑﻌــﺪ ﺲﻭﺍﻟﺘــﺪﺭﻳ ﺍﻟﺘـﺼﻨﻴﻒ ، ﻭﺩﻓـﻦ ﻣــﻦ )١(ﺍﳉﻤﺎﻥ ٨٢ﻋﻘﺪ/٧٣٣ )٢ (ﺍﻟﻼﻣﻊ ﻮﺀﻀ٢١ﺍﻟ/٠٥ )٣ (ﺍﻧﻈﺮ: ﺍﻟﻼﻣﻊ ﻮﺀﻀ١ﺍﻟ/٢٣١ ﻫﺐ،ﺍﻟﺬ ﺬﺭﺍﺕﺷ٢/٦٨٢ )٤ (ﺍﻧﻈﺮ: ﺍﻟﻼﻣﻊ ﻮﺀﻀ١ﺍﻟ/٢٣١ ،ﺎﻟﻊﻄﺍﻟ ٢ﺍﻟﺒﺪﺭ/٥٨٢ )٥ (ﺍﻧﻈﺮ : ﺎﺓﻀﻗ ﻋﻦ ﺍﻹﺻﺮ ١ﻣﺼﺮﺭﻓﻊ/١٩٤ ،ﺍﻟﻮﻋﺎﺓ ٢ﺑﻐﻴﺔ/٥٧٢ ،ﺎﺿﺮﺓﶈﺍ ١ﺣﺴﻦ/٨٥١ )٦( ﺍﻟﻀﻮﺀ١ﺍﻟﻼﻣﻊ/٢٣١ )٧ (ﺍﻧﻈﺮ: ﺎﻟﻊﻄﺍﻟ ٢ﺍﻟﺒﺪﺭ/٦٨٢ ،ﺍﻟﻼﻣﻊ ﻮﺀﻀ٠١ﺍﻟ/٣٣١
عدد الصفحات ٣١٢٣ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ﻓﻲ وﺗﺮﺟﯿﺤﺎﺗﮫ اﻟﻌﯿﻨﻲ اﺧﺘﯿﺎرات- ودراﺳﺔ ﺟﻤﻌﺎً- ﺍﻟﻐــﺪ ﺪﺭﺳــﺘﻪﲟ ﱵﺍﻟــ ﺃﻧــﺸﺄﻫﺎ ﺑﻘــﺮﺏ ،ﺩﺍﺭﻩ ﺑﻌــﺪ ﺃﻥ ﹼﺻﻰﻠ ﻋﻠﻴــﻪ ﺯﻫﺮﻷﺑــﺎ ﻭﻋﻈــﻢ ﺳــﻒﻷﺍ ﻋﻠــﻰ ﻓﻘﺪﻩ ﻭﱂ ﻠﻒﳜ ﺑﻌﺪﻩ ﰲ ﳎﻤﻮﻋﻪ ﻠﻪﺜﻣ)١( . ﻗﺎﻝ ﻲﺍﻟﻨﻮﺍﺟ ﺪﺣﻪﳝ : ﻟﻘﺪ ﺣﺰﺕ ﻳﺎ ـﻲﻗﺎﺿ ﺎﺓـﻀﺍﻟﻘ ﹰﺎـﻣﻨﺎﻗﺒ ﺼﺮــﻳﻘ ﻬﺎــﻋﻨ ــﻲﻘﻄﻣﻨ ﺎﱐــﻭﺑﻴ ﲎﻭﺃﺛ ـﻚﻋﻠﻴ ﺎﺱـﺍﻟﻨ ﹰﺮﻗﺎﺷـ ﹰﺎـﻭﻣﻐﺮﺑ ﻓﻼ ﺖـﺯﻟ ﹰﻮﺩﺍـﻤﳏ ﻞـﺑﻜ ﺴﺎﻥـﻟ)٢( )١ (ﺍﻧﻈﺮ: ﺍﻟﻮﻋﺎﺓ ٢ﺑﻐﻴﺔ/٥٧٢ ﻫﺐ،ﺍﻟﺬ ﺬﺭﺍﺕﺷ٢/٦٨٢ ،ﺎﺿﺮﺓﶈﺍ ١ﺣﺴﻦ/٨٥١ )٢(ﺍﻟﻌﻘﻴﺎﻥ ﻧﻈﻢ ١/٤٧١
عدد الصفحات ٣٢