علوم القرآن عند الصحابة والتابعين دراسة وتأصيل

  ــــﺮىﺧأ رواﻳــــﺔ ﰲُو: ﺖﻧﺰﻟــــ ﱠﰲ: [ Ê É È Ç Æ Å ÄZ ]اﻷﻧﻌﺎم :٢٥[ﻗﺎل: ﻟﻪ ﻗﺎﻟﻮا اﳌﴩﻛﻮن ﻛﺎن ﻣﻨﻬﻢ، ﻣﺴﻌﻮد واﺑﻦ أﻧﺎ ﺳﺘﺔ، ﰲ ﺖﻧﺰﻟ : ﲏﺗﺪ ﻻءﺆﻫ)١( . ٦-ﱃﺗﻌـﺎ ﻗﻮﻟـﻪ ﰲ ﻋﻨـﻪ اﷲ ﴈر ﻋﺎزب ﺑﻦ اءﱪاﻟ ﻋﻦ ﻣﺜﻠﻪ: [ t s r q uZ] اﻟﺒﻘﺮة :٧٦٢[ﻗﺎل: ـﻞﺨﻧ أﺻـﺤﺎب ﻛﻨـﺎ اﻷﻧﺼـﺎر، ﻣـﻌﴩ ﻓﻴﻨـﺎ ﺖﻧﺰﻟـ... اﷲ ﻓــﺄﻧﺰل[ po n m l k j i h g f e d c { z y x w v u t s r q Z)٢( . ٧ –كاﻟﻀــﺤﺎ ﺑــﻦ ﺟﺒــﲑة ﰊأ ﻋــﻦ )٣(ﻗــﺎل: ﺳــﻠﻤﺔ ﺑﻨــﻲ ﰲ ﺖﻧﺰﻟــ ﻓﻴﻨــﺎ [ Õ Ô ÖZ ]تاﳊﺠﺮا :١١[ اﷲ رﺳﻮل ﻗﺪم^ اﺳـﲈن وﻟﻪ إﻻ رﺟﻞ ﻓﻴﻨﺎ ﺲوﻟﻴ اﳌﺪﻳﻨﺔ اﷲ رﺳـﻮل ﻳـﺎ ﻗـﺎﻟﻮا اﻷﺳـﲈء ﻚﺗﻠـ ﻣـﻦ ﺑﺎﺳـﻢ ﻣﻨﻬﻢ أﺣﺪا دﻋﺎ اذإ ﻓﻜﺎن ًوﺛﻼﺛﺔ، : إﻧـﻪ ﺖﻓﻨﺰﻟ ﻳﻜﺮﻫﻪ،: [Ö Õ Ô Z)٤( . )١ ( اﻟﺼـﺤﺎﺑﺔ ﻓﻀـﺎﺋﻞ ﻛﺘـﺎب ﰲ ﻣﺴـﻠﻢ ﺮﺟﻪﺧأ)٢/٣٣١١] (٣١٤٢[ اﳌﻔـﺮد اﻷدب ﰲ ـﺎريﺨواﻟﺒ ، )ص ٠٢] (٤٢[ )٢ ( ﻴﺒﺔﺷ ﰊأ اﺑﻦ ﺮﺟﻪﺧأ)٧/١٨ اﻟﺒﻘﺮة ﺳﻮرة ﺗﻔﺴﲑاﻟﻘﺮآن، ﻛﺘﺎب ﰲ يﺬﻣﱰواﻟ ، )٢٧٦ص] (٧٨٩٢[ ، ٢٨] (٢٩٨٠١[ ﻣﺎﺟﻪ واﺑﻦ ، )٠٦٢ص ،١٦٢] (٢٢٨١[ ﺗﻔﺴﲑه ﰲ يﱪواﻟﻄ ،)٤/٩٩٦ – ٠٠٧ (، ﺣﺎﺗﻢ ﰊأ واﺑﻦ)٢/٢٤] (٨٤٨٢[ واﳊﺎﻛﻢ ،)٢/٢٨٦] (١٨١٣[ اﻟﻨﺰول أﺳﺒﺎب ﰲ واﻟﻮاﺣﺪي ، )ص ٦٠٢] (٤٠١[ يﺬﻣﱰاﻟ ﺢﺻﺤﻴ ﰲ ﲏاﻷﻟﺒﺎ وﺻﺤﺤﻪ ،)٣/٩٩١ ،٠٠٢(. )٣( اﻷﻧﺼﺎري ﻠﻴﻔﺔﺧ ﺑﻦ كاﻟﻀﺤﺎ ﺑﻦ ﺟﺒﲑة أﺑﻮ ﺛﺎﺑﻫﻮ ﻮﺧأ ،ﲇﻬﺷاﻷ ﻻ اﳍﺠﺮة، ﺑﻌﺪ وﻟﺪ ،كاﻟﻀﺤﺎ ﺑﻦ ﺖ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ روى ﺻﺤﺒﺘﻪ، ﰲ ﺘﻠﻒﳐ اﺳﻤﻪ، ﻳﻌﺮف^ﺚأﺣﺎدﻳ ﻋﺪة . اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب )٩٨٧ص] (٦٧٨٢[ ﺻﺎﺑﺔﻹا ،)٤/٠٨١٢] (٨٦٦٩[ )٤ ( أﲪـﺪ ﻣـﺎمﻹا ﺮﺟﻪﺧأ)٠٣/١٢٢] (٨٨٢٨١[ اﻷدب ﰲ ـﺎريﺨواﻟﺒ ، )٧١١ص] (٠٣٣[ داود وأﺑـﻮ ، )٩٩٦ص] (٢٦٩٤[ يﺬﻣﱰواﻟ ، )٣٤٧ص] (٨٦٢٣[ ﻣﺎﺟﻪ واﺑﻦ ، )٥٣٥ص] (١٤٧٣[ واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ، ىﱪاﻟﻜ ﰲ)٣/٠٣٨١] (٢٥٤١١[ ، ﻳﻌـﲆ وأﺑﻮ)٢١/٢٥٢ ،٣٥٢] (٣٥٨٦[ ﺗﻔﺴـﲑه ﰲ يﱪواﻟﻄـ ، )١٢/٨٦٣ (ﺣﺒﺎن واﺑﻦ ،)٣١/٦١] (٩٠٧٥[ واﳊﺎﻛﻢ ،)٣/٥٦٢] ٦٧٧٣[ وﺻـﺤﺤﻪ وﻏﲑﻫﻢ، ، ، ﲏاﻧﻈﺮاﻷﻟﺒﺎ : داود ﰊأ ﺳﻨﻦ ﺢﺻﺤﻴ)٣/٨١٢ ،٩١٢(.

  اﻟﻨﻮ ﻢعﳍﻗﻮ اﻟﺜﺎﲏ: ﺻﺤﺎﺑﻴﺎ وﻳﺴﻤﻲ ﻓﻼن ﰲ آﺧﺮًﻧﺰﻟﺖ ﺎﻋﺔﲨ أو: أﻣﺜﻠﺘﻪ: ١ –ﻗﺎﻟﻮا أﳖﻢ وﻏﲑه ﻋﻨﻪ اﷲ ﴈر ﺎﻟﺐﻃ ﰊأ ﺑﻦ ﲇﻋ ﻋﻦ : ﰲ ﻳﺔﻵا هﺬﻫ ﺖأﻧﺰﻟ ُإﻧﲈ اﻟﺼﻔﺔ أﺻﺤﺎب [  ~ } | { z y xZ ]ﺸﻮرىاﻟ :٧٢[ أﳖﻢ ﻚﻟذو ﻗﺎﻟﻮا: اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﺘﻤﻨﻮا ﻟﻨﺎ أن ﻟﻮﱠ)١( . ٢ –ﻗﺎل ﻋﻨﻪ اﷲ ﴈر ﻋﺎزب ﺑﻦ اءﱪاﻟ ﻋﻦ : ﻤﺪﳏ أﺻﺤﺎب ﻛﺎن^ اﻟﺮﺟﻞ ﻛﺎن اذإ ﴘﻳـﻤ ﺣﺘـﻰ ﻳﻮﻣـﻪ وﻻ ﻟﻴﻠﺘـﻪ ﻳﺄﻛـﻞ ﱂ ﻳﻔﻄـﺮ أن ﻗﺒﻞ ﻓﻨﺎم ﻓﻄﺎرﻹا ﴬﻓﺤ ًﺻﺎﺋﲈ وإن ، اﻷﻧﺼﺎري ﻣﺔﴏ ﺑﻦ ﺲﻗﻴ)٢(ﺻﺎﺋﲈ ﻛﺎن ً ... ﻚﻟذ ﻛﺮﺬﻓ ﻋﻠﻴﻪ ﴚﻏ اﻟﻨﻬﺎر اﻧﺘﺼﻒ ﻓﻠﲈ اﷲ ﻟﺮﺳـــﻮل^ﻳـــﺔﻵا هﺬﻫـــ ﺖﻓﻨﺰﻟـــ ،: [ # " !' & % $ Z ]اﻟﺒﻘﺮة :٧٨١[) ٣(ﺮىﺧأ رواﻳﺔ ﰲو ، ُ : ﻟـﻪ ﳛﻞ ﱂ ﻰﺸﻳﺘﻌ أن ﻗﺒﻞ ﻧﺎم اذإ ﻛﺎن أﺣﺪﻫﻢ إن )١( ﲇﻋـــ أﺛـــﺮ اﳊـــﺎﻛﻢ ﺮﺟـــﻪﺧأ ﻋﻨـــﻪ اﷲ ﴈر) ٣/٦٣٢] (٥١٧٣[ ـــﻌﺐﺸاﻟ ﰲ واﻟﺒﻴﻬﻘـــﻲ ،)٧/٦٨٢( ]١٣٣٠١[ وروي ، ، وﻏﲑه ﺚﺣﺮﻳ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻋﻦ ﺑﻨﺼﻪ ﻚﻟﺬﻛ اﻟﺰﻫـﺪ ﰲ كاﳌﺒـﺎر اﺑـﻦ ﺮﺟﻪﺧأ) ٤٩١( ]٤٥٥[ يﱪواﻟﻄــ ،)٠٢/٩٠٥ (وﻗــﺎل اﻟﺰواﺋــﺪ، ﻊﻤــﳎ ﰲ ﻛــﲈ ﲏاﱪواﻟﻄــ ، : ﺢاﻟﺼــﺤﻴ رﺟــﺎل رﺟﺎﻟــﻪ )٧/٥٦١] (٩٢٣١١[ﻧﻌـــ وأﺑـــﻮ اﳊﻠﻴـــﺔ، ﰲ ﻴﻢ١/٧٠٣ ﻳـــﲈنﻹا ـــﻌﺐﺷ ﰲ واﻟﺒﻴﻬﻘـــﻲ ،) ٧/٧٨٢( ]٢٣٣٠١[ اﻷﺳﺒﺎب ﰲ واﻟﻮاﺣﺪي ، )٦٩٥ص] (٤٧٣[ اﻟـﺪر ﰲ ﻛـﲈ ﻲﻃاﻟﺴـﻴﻮ ﺳﻨﺎدﻹا ﺢﺻﺤ وﻗﺪ ، ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﱃإ ﻛﺮذ ﻣﺎ ﻋﲆ ﻋﻼوة وﻧﺴﺒﻪ اﳌﻨﺜﻮر ﲪﻴﺪ، ﺑﻦ ،وﻋﺒﺪ رﺬاﳌﻨـ واﺑـﻦ ، ﺣـﺎﺗﻢ ﰊأ واﺑـﻦ ، ﻣﺮدوﻳﻪ واﺑﻦ)٣١/٧٥١ – ٨٥١.( )٢( ﴏ ﺑﻦ ﺲوﻗﻴﻞﻣﺔِﻗﻴ ،: ﴏ ﺑﻦ أوس ﺑﻦ ﻚﻣﺎﻟ ﺑﻦ ﺲوﻗﻴـﻞِﻗﻴ ،ﲏاﳌﺎز ﻣﺔ: ﴏ ِﻫـﻮ ﺑـﻦ ﺲأﻧـ ﰊأ ﺑـﻦ ﻣـﺔ ﺑﻦ ﻚﻣﺎﻟ ﺰرﺟﻲ،ﳋا اﻷﻧﺼﺎري اﻟﻨﺠﺎر ﺑﻦ ﻋﺪي قإﺳـﺤﺎ اﺑﻦ ﻗﺎل: ﴏِو وﻓـﻴﲈ ﻓﻴـﻪ ﻧـﺰل يﺬاﻟـ ﻫـﻮ ﻣـﺔ أﻣﺮه ﻣﻦ ﻛﺮﻧﺎذ[V UT S R Q P ON M L K J I H G F E D C h g f e d c ba ` _ ^ ] \[ Z Y X W iZ ﺑﻌﻀﻬﻢ وﻗﺎل ،: ﴏﺟﺪهِ ﱃإ ً ﻧﺴﺒﺔ ﻚﻣﺎﻟ ﺑﻦ ﻣﺔ . اﻧﻈﺮ : اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب)٩٤٣] (٤٣٢١[ ﺎﺑﺔﻐاﻟ أﺳﺪ ،)٣/٧١ ،٨١] (١٠٥٢[ )٣( ﱃﺗﻌـﺎ ﻗﻮﻟـﻪ ﺑـﺎب اﻟﺼﻮم، ﻛﺘﺎب ﺎري،ﺨاﻟﺒ ﺮﺟﻪﺧأ: [ $ # " ! & %' Z) ص ٧٠٣ – ٨٠٣] (٥١٩١[

  ﺲﻤﺸاﻟ ﺮبﻐﻣ ﺣﺘﻰ ﺪﻐاﻟ ﻣﻦ وﻳﻮﻣﻪ ﻟﻴﻠﺘﻪ ﻳﴩب وﻻ ﺎﺌﻴﺷ ﻳﺄﻛﻞ ًأن... ﻗﺎل : ﺖُوأﻧﺰﻟ ﺮبﻐاﳌ ﺑﻌﺪ ﺻﺎﺋﻢ وﻫﻮ أﻫﻠﻪ أﺗﻰ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺲﻗﻴ ﰊأ ﰲ... أ ﻗﺒﻞ ﻚﻟذو هﺬﻫـ ﺗﻨـﺰل ن ﻓﻴﻪ اﷲ ﻓﺄﻧﺰل ﻳﺔ،ﻵا)١( . ﻳﺪﻋﻰ اﻷﻧﺼﺎر ﻣﻦ رﺟﻞ ﰲ وﻧﺰوﳍﺎ ﺟﺒﻞ، ﺑﻦ ذﻣﻌﺎ ﻋﻦ ﻧﺤﻮه يﱪاﻟﻄ وروى ﻣﺔﴏ ِأﺑﺎ)٢( . –٣ﻗﺎل ﻚﻣﺎﻟ ﺑﻦ ﺲأﻧ ﻋﻦ: ﻓﻘـﺎل ﺑـﺪر، ﻗﺘـﺎل ﻋـﻦ ﴬاﻟـﻨ ﺑـﻦ ﺲأﻧ ﻋﻤﻲ ﻏﺎب : ﻳـﺎ اﳌﴩﻛـﲔ ﻗﺘـﺎل ﲏـﻬﺪﺷأ اﷲ ﻦﺌﻟـ اﳌﴩﻛـﲔ، ﺖﻗﺎﺗﻠـ ﻗﺘـﺎل أول ﻋـﻦ ﺖﻏﺒ اﷲ رﺳﻮل ﻟﻊأﺻﻨ ﻣﺎ اﷲ ﲑﻳﻦ... ﺲأﻧ ﻗﺎل : ﻌﻨـﺔﻃ أو ﺑﺎﻟﺴـﻴﻒ ﺑـﺔﴐ وﺛﲈﻧـﲔ ﺑﻀﻌﺎ ﺑﻪ ًﻓﻮﺟﺪﻧﺎ ﺑﺴﻬﻢ رﻣﻴﺔ أو ﺢﺑﺮﻣ... ـﺒﺎﻫﻪ،ﺷأ ﰲو ﻓﻴـﻪ ﺖﻧﺰﻟ ﻳﺔﻵا هﺬﻫ أن ﻧﻈﻦ أو ﻧﺮى ﻛﻨﺎ -ﰲو رواﻳﺔ -أﺻﺤﺎﺑﻪ[ & % $ # " ! / . - , + * )( ' 4 3 2 10Z ]اﻷﺣﺰاب :٣٢[) ٣( . ج–ﻢﳍﻗﻮ: ﻛﺬا ﰲ ﻧﺰﻟﺖ: أﺣﻮال ﻋﲆ وﻫﻲ : اﻷول– تﺟﺎء ﻮﻋﺎﺿﻣﻮ أو ﺗﻔﺴﲑا ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻛﺮﺬﻳ ﺛﻢ ﻳﺔﻵا ﻛﺮﺬﻳ ًًأن ﻟﻪ ًﺑﻴﺎﻧﺎ. ﻚذﻟ أﻣﺜﻠﺔ : ١ –ﱃﺗﻌـﺎ ﻗﻮﻟـﻪ ﰲ ﻋﻨﻬـﺎ اﷲ ﴈر ﺔﺸﻋﺎﺋ ﻗﻮل: [ h l k j i )١ ( اﺬﻫﻜ ىﱪاﻟﻜ اﻟﺴﻨﻦ ﰲ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ رواﻳﺔ ﰲ) ١/٥٠٤ ،٦٠٤] (٩٨٤٢[ ﰲ ﻊاﻟﻮاﺳـ ﺘﻼفﺧاﻻ وﻳﺒﺪو ، اﻟﻘﺼﺔ ﻟﻪ ﺖوﻗﻌ يﺬاﻟ ﰊاﻟﺼﺤﺎ اﺳﻢ. )٢( اﻧﻈﺮ : يﱪاﻟﻄ ﺗﻔﺴﲑ)٣/٤٣٢ ،٥٣٢(. )٣( وﺟـﻞ ﻋﺰ اﷲ ﻗﻮل ﺑﺎب واﻟﺴﲑ، ﻬﺎدﳉا ﻛﺘﺎب ﺎري،ﺨاﻟﺒ ﺮﺟﻪﺧأ: [ ! ' & % $ # " 4 3 2 10 / . - , + * )(Z) ٥٦٤ص] (٥٠٨٢[ ﻣﺎرة،ﻹا ﻛﺘﺎب وﻣﺴﻠﻢ، ، ﺑﺎب : ﻬﻴﺪﺸﻟﻠ ﻨﺔﳉا تﺛﺒﻮ)٢/٨١٩] (٣٠٩١[

  mZ ]اءﻹﴎا :٠١١[؟ﻳﺔﻵا هﺬﻫ ﺖأﻧﺰﻟ ﻓﻴﻢ أﺗﺪري اﻟﺪﻋﺎءُ ﰲ ﺖأﻧﺰﻟ ُ)١( . ٢ –ﺖﻗﺎﻟ ﻋﻨﻬﺎ اﷲ ﴈر ﺔﺸﻋﺎﺋ ﻋﻦ: [ Ó Ò Ñ ÐÏ Î Í Ì Õ Ô Z ]اﻟﻨﺴﺎء :٦[ ﻣﺎﻟﻪ، ﰲ ﺢوﻳﺼﻠ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﻘﻴﻢ يﺬاﻟ اﻟﻴﺘﻴﻢ ﱄوا ﰲ ﺖأﻧﺰﻟ ُ ﺑﺎﳌﻌﺮوف ﻣﻨﻪ أﻛﻞ ﻓﻘﲑا ﻛﺎن ًإن )٢( . ٣ –ﻋ اﷲ ﴈر ﺔﺸﻋﺎﺋ ﺖﻗﺎﻟ ﱃﺗﻌﺎ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ ﻨﻬﺎ: [ & % $ # " ! / . - , + * ) ( ' Z ]اﻟﻨﺴــﺎء :٨٢١[ ﻋﻨــﺪه ﺗﻜــﻮن اﻟﺮﺟــﻞ ﻓﺘﻘﻮل ﻳﻔﺎرﻗﻬﺎ أن ﻳﺮﻳﺪ ﻣﻨﻬﺎ، ﺑﻤﺴﺘﻜﺜﺮ ﺲﻟﻴ اﳌﺮأة : ﺖﻓﻨﺰﻟ ﺣﻞ، ﰲ ﲏﺄﺷ ﻣﻦ ﻚأﺟﻌﻠ ﻚﻟذ ﰲ ﻳﺔﻵا هﺬﻫ . ﻣﺴﻠﻢ ﻆﻟﻔ ﰲو: اﻟﺮﺟﻞ ﻋﻨﺪ ﺗﻜﻮن اﳌﺮأة ﰲ ﺖأﻧﺰﻟ أو ﺖُﻧﺰﻟ... ﺦإﻟ)٣( . ٤–ﱃﺗﻌــﺎ ﻗﻮﻟــﻪ ﰲ ﻋــﻨﻬﲈ اﷲ ﴈر ﻋﺒــﺎس اﺑــﻦ ﻋــﻦ: [ $ # " ! ) ( ' & %Z ]اﻟﺒﻘﺮة :٢٨٢[ﻗـﺎل: اﳊ ﰲ اﻟﺴـﻠﻢ ﰲ ﺖﻧﺰﻟـﱠَ ﻛﻴـﻞ ﰲ ﻨﻄـﺔ ﻣﻌﻠﻮم أﺟﻞ ﱃإ ﻣﻌﻠﻮم)٤( . ﻆوﺑﻠﻔ: اﻟﺴﻠﻒ ﰲ ﻳﺔﻵا هﺬﻫ ﺖﻧﺰﻟ . ﲏاﻟﺜﺎ– ﻳﻘﻮل أن: ﺻﺤﺎﺑﻴﺎ وﻳﺴﻤﻲ اﺬﻛ ﻓﻼن ﰲ ﺖًُﻧﺰﻟ . )١ ( ﻪﺨﻧﺎﺳــ ﰲ اﻟﻨﺤــﺎس ﻆاﻟﻠﻔــ اﺬﲠــ ﺮﺟــﻪﺧأ)٢/٨٩٤] (٦٥٦[ ــﺎريﺨاﻟﺒ ﰲ اﻟﺼــﺤﻴﺤﲔ ﰲ وأﺻــﻠﻪ ، )٣٢٧٤[ وﻣﺴﻠﻢ ،]٧٤٤[ )٢( ﺎري،ﺨاﻟﺒ ﺮﺟﻪﺧﺑﺎبأ ،عاﻟﺒﻴﻮ ﻛﺘﺎب : ﺑﻴـﻨﻬﻢ ﻳﺘﻌﺎرﻓﻮﻧـﻪ ﻣـﺎ ﻋـﲆ اﻷﻣﺼـﺎر أﻣـﺮ أﺟﺮى ﻣﻦ )٢٥٣ص( ]٢١٢٢[ )٣( ﺑـﺎب ،ﱂاﳌﻈـﺎ ﻛﺘـﺎب ﰲ ﺎريﺨاﻟﺒ ﺮﺟﻪﺧأ : ﻓﻴـﻪ عرﺟـﻮ ﻓـﻼ ﻠﻤـﻪﻇ ﻣـﻦ ﺣﻠﻠـﻪ اذإ )٥٩٣ص] (٠٥٤٢[ ، اﻟﺘﻔﺴﲑ ﻛﺘﺎب ﰲ وﻣﺴﻠﻢ)٢/٥٧٣١] (١٢٠٣[ )٤ ( يﱪاﻟﻄ ﺮﺟﻪﺧأ)٥/٧ – ١٧ (ﺣـﺎﺗﻢ ﰊأ واﺑﻦ ،)٢/٥٦] (٥٩٩٢[واﻟﺒﻴﻬﻘـﻲ ،٦/ ٠٣ ) ٣٥٢١١ ( ، ) ٩٥٢١١ ( ﲪﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﱃإ ﻲﻃاﻟﺴﻴﻮ وﻋﺰاه ،)٣/٣٩٣(.

  ﻚذﻟ أﻣﺜﻠﺔ : ﻮاﻫﺪﺷ ﻣﻦ ﺮفﻃ ﺗﻘﺪمٌإﻟﻴﻬﺎ وﻳﻀﺎف اﻟﻨﺰول، ﺳﺒﺐ ﺣﻜﺎﻳﺔ ﰲ ﺔﻐاﻟﺼﻴ هﺬﻫ : ١ –ﻗﺴﲈ ﻳﻘﺴﻢ ﻛﺎن أﻧﻪ ﻋﻨﻪ اﷲ ﴈر رذ ﰊأ ﻋﻦ ً : ﻳﺔﻵا هﺬﻫ إن[ o n r q p Z ]ﺞاﳊ :٩١[ ﰲ ﺑﺮزوا ﻳﻮم وﺻﺎﺣﺒﻴﻪ وﻋﺘﺒﺔ وﺻﺎﺣﺒﻴﻪ، ﲪﺰة ﰲ ﺖﻧﺰﻟ ﺑﺪر ﻳﻮم)١( . ٢- ﻗـﺎل ﻋﻨــﻪ اﷲ ﴈر ﻫﺮﻳـﺮة ﰊأ ﻋـﻦ: ﻗﺒــﺎء أﻫـﻞ ﰲ ﻳـﺔﻵا هﺬﻫــ ﺖﻧﺰﻟـ [ N M Q P O Z ]اﻟﺘﻮﺑــﺔ :٨٠١[ﻗــﺎل : هﺬﻫــ ﻓــﻴﻬﻢ ﺖﻓﻨﺰﻟــ ﺑﺎﳌــﺎء ﻳﺴــﺘﻨﺠﻮن ﻛــﺎﻧﻮا ﻳﺔﻵا)٢( . ٣ – ﻋﻨﻬــﺎ اﷲ ﴈر ــﺔﺸﻋﺎﺋ ﺖﻗﺎﻟــ : أﻧــﺰل[ " !Z ]ﺲﻋــﺒ:١[ أم اﺑــﻦ ﰲ اﻷﻋﻤﻰ ﻣﻜﺘﻮم اﷲ رﺳﻮل أﺗﻰ^ﻳﻘﻮل ﻓﺠﻌﻞ : رﺳﻮل وﻋﻨﺪ ،ﲏﺪﺷأر اﷲ رﺳﻮل ﻳﺎ اﷲ^ اﷲ رﺳـﻮل ﻓﺠﻌـﻞ اﳌﴩﻛـﲔ ﻋﻈـﲈء ﻣﻦ رﺟﻞ^وﻳﻘﺒـ ﻋﻨـﻪ ضﻳﻌـﺮ ﻋـﲆ ﻞ وﻳﻘﻮل ﺮﻵﺧا: ﻗﺎل ؟ﺑﺄﺳﺎ أﻗﻮل ﺑﲈ ًأﺗﺮى: أﻧﺰل اﺬﻫ ﻓﻔﻲ ُﻻ،)٣( . ٤ –ﱃﺗﻌـﺎ ﻗﻮﻟـﻪ ﰲ ﻋﻨﻬﲈ اﷲ ﴈر ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ﻋﻦ: [ Ë Ê É È Ç Ð Ï Î Í Ì Z ]اﻟﻨﺴﺎء :٩٥[ﻗﺎل : ﺑﻦ ﺲﻗﻴ ﺑﻦ اﻓﺔﺬﺣ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﰲ ﺖﻧﺰﻟ اﻟﻨﺒﻲ ﺑﻌﺜﻪ ذإ ﻋﺪي،^ﻳﺔﴎ ﰲ)٤( . )١( ﺑــﺎب اﻟﺘﻔﺴــﲑ، ﻛﺘــﺎب ﰲ ــﺎريﺨاﻟﺒ ﺮﺟــﻪﺧأ: [r q p o n Z ) ٦٢٨ص] (٣٤٧٤[ ، ﺑﺎب اﻟﺘﻔﺴﲑ، ﻛﺘﺎب وﻣﺴﻠﻢ،: [r q p o n Z )٢/٩٧٣١] (٣٣٠٣[ )٢( ا ﻛﺘﺎب ﰲ داود أﺑﻮ ﺮﺟﻪﺧﺑﺎبأ ﻟﻄﻬﺎرة، : ﺑﺎﳌﺎء اﻻﺳﺘﻨﺠﺎء )٨١ص] (٤٤[ ﺗﻔﺴـﲑ ﻛﺘـﺎب ي،ﺬﻣـﱰواﻟ ﺑﺎب اﻟﻘﺮآن، : اﻟﺘﻮﺑـﺔ ﺳﻮرة وﻣﻦ )٨٩٦ص ،٩٩٦] (٠٠١٣[ وﺳـﻨﻨﻬﺎ، اﻟﻄﻬـﺎرة ﻛﺘـﺎب ﻣﺎﺟـﻪ، واﺑـﻦ ﺑﺎب : ﺑﺎﳌﺎء اﻻﺳﺘﻨﺠﺎء )٣٥ص ،٤٥] (٧٥٣[ داود ﰊأ ﺳﻨﻦ ﺢﺻﺤﻴ ﰲ ﲏاﻷﻟﺒﺎ وﺻﺤﺤﻪ ،)١/٢٢(. )٣( ﻛﺘﺎب ﰲ يﺬﻣﱰاﻟ ﺮﺟﻪﺧﺑﺎبأ اﻟﻘﺮآن، ﺗﻔﺴﲑ : ﺲﻋﺒ ﺳﻮرة وﻣﻦ )٠٦٧ص] (١٣٣٣[ ﰲ ﺣﺒﺎن واﺑﻦ ﺻﺤﻴﺤﻪ)٢/٣٩٢ ،٤٩٢] (٥٣٥[ واﳊـﺎﻛﻢ ،ﻖاﳌﺤﻘـ وﺻﺤﺤﻪ)٢/٣٥٣] (١٥٩٣[ ﻣـﺎمﻹا ورواه ، ﻋﺮوة ﻋﻦ ﻣﺮﺳﻼ ﺄﻃاﳌﻮ ﰲ ﻚًﻣﺎﻟ)٢/٥٤١ ،٦٤١] (٩١٥[ )٤( ﺑــﺎب اﻟﺘﻔﺴــﲑ، ﻛﺘــﺎب ﰲ ــﺎريﺨاﻟﺒ ﺮﺟــﻪﺧأ: [Ð Ï Î Í Ì Z) ٣٨٧ص]٤٨٥٤[ ، =

  ٥ –ﻋـﻨﻬﲈ اﷲ ﴈر ﻋﻤـﺮ ﻻﺑﻦ ﻗﻴﻞ : ﺖﻧﺰﻟـ ﺎﻟـﺐﻃ ﰊأ ﰲأ[ b a ` _ cZ ؟ ]ﺺاﻟﻘﺼ :٦٥[ﻗﺎل: ﻧﻌﻢ)١( . ٦ –ﻚﻣﺎﻟ ﺑﻦ ﺲأﻧ ﻋﻦ ﻋﻨﻪ اﷲ ﴈر ﻗﺎل: [ ´ ³ ² ± ° ¶ µ Z ]اﻷﺣﺰاب :٣٥[ﻗﺎل: ﺶﺟﺤ ﺖﺑﻨ زﻳﻨﺐ ﰲ ﺖﻧﺰﻟ)٢( . ﺚاﻟﺜﺎﻟ– ﻳﻘﻮل أن: وووا ﺣﺎدﺛﺔ ﻛﺮﺬوﻳ اﺬﻛ ﰲ ﺖﻳﺔﻧﺰﻟﻵا ﲠﺎ ﺖﻧﺰﻟ ﻗﻌﺔ. ﻚذﻟ أﻣﺜﻠﺔ : ١ –ﻗﻮﻟﻪ ﰲ ﻋﻨﻬﲈ اﷲ ﴈر ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ﻋﻦ: [ * ) ( 'Z ]اﻷﻧﻔﺎل : ٧١[ﻗﺎل : اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل^ﲇﻟﻌ ﻋﻨﻪ اﷲ ﴈر: )ءﺣﺼﺒﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻀﺔ ﻧﺎوﻟﻨﻲ (ﻓﻨﺎوﻟﻪ ، ﻓ اﻟﻘﻮم، وﺟﻮه ﰲ ﲠﺎ ﻓﺮﻣﻰ اﳊﺼـﺒﺎء، ﻣـﻦ ﻋﻴﻨـﺎه تﻸاﻣـﺘ إﻻ اﻟﻘـﻮم ﻣـﻦ أﺣﺪ ﺑﻘﻲ ﲈٌ ﻳﺔﻵا هﺬﻫ ﺖﻓﻨﺰﻟ[ * ) ( 'Z)٣( . ﺣﺰام ﺑﻦ ﺣﻜﻴﻢ ﻋﻦ وﺑﻨﺤﻮه)٤( . ٢ –ﱃﺗﻌــﺎ ﻗﻮﻟــﻪ ﰲ ﻋﻨــﻪ اﷲ ﴈر ﻗﺘــﺎدة ﻋــﻦ: [ x w v u t s r q | { z yZ ]تاﻟﻌﻨﻜﺒﻮ :١ ،٢[ﻗﺎل : ﰲ ﺖﻧﺰﻟ ﻣﻜـﺔ أﻫـﻞ ﻣـﻦ ُأﻧﺎس ﺮﺟـﻮاﺧ =ﺑﺎب ﻣﺎرة،ﻹا ﻛﺘﺎب ﰲ وﻣﺴﻠﻢ : اﳌﻌﺼـﻴﺔ ﰲ وﲢﺮﻳﻤﻬـﺎ ﻣﻌﺼﻴﺔ ﻏﲑ ﰲ اﻷﻣﺮاء ﺎﻋﺔﻃ وﺟﻮب)٢/١٩٨( ]٤٣٨١[ )١ ( ىﱪاﻟﻜ اﻟﺴﻨﻦ ﰲ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺮﺟﻪﺧأ)٣/٦٠٨١] (٠٢٣١١[ )٢ ( ىﱪاﻟﻜ ﰲ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺮﺟﻪﺧأ)٣/٣١٨١] (٧٥٣١١[ )٣ ( ﲏاﱪاﻟﻄ ﺮﺟﻪﺧأ)١١/٥٨] (٠٥٧١١[ﱃإ ﻲﻃاﻟﺴﻴﻮ وﻋﺰاه ﺦـﻴﺸاﻟ ﰊأ ، اﳌﻨﺜـﻮر اﻟـﺪر ﻣﺮدوﻳـﻪ، واﺑـﻦ )٧/٤٧ (. ﻋﺒــﺎس اﺑــﻦ ﻋــﻦ ﻠﺤــﺔﻃ ﰊأ ﺑــﻦ ﲇﻋــ ﻖﺮﻳــﻃ ﻣــﻦ اﺬﻫــ ﻣــﻦ ﻗﺮﻳــﺐ قﺑﺴــﻴﺎ يﱪاﻟﻄــ وﺳــﺎﻗﻪ )١١/٦٨ (ﺣــﺎﺗﻢ ﰊأ واﺑــﻦ ،)٤/٤٨٢] (٥٥٦٩[اﻟﺰواﺋــﺪ ﻊﻤــﳎ ﰲ اﳍﻴﺜﻤــﻲ ﻗــﺎل ، : رﺟــﺎل ورﺟﺎﻟــﻪ ﺢاﻟﺼﺤﻴ٦/ ٠٨ ) ٩٩٩٩ ( . )٤ ( يﱪاﻟﻄـــ ﺮﺟـــﻪﺧأ)١١/٤٨ – ٥٨ (واﺑـــﻦ ، ﺣـــﺎﺗﻢ ﰊأ)٤/٤٨٢] (٤٥٦٩[واﻟﻄـــ ، ﲏاﱪ)٣/٧٢٢( ]٨٢١٣[اﳍﻴﺜ وﺣﺴــﻦ ،ﱠ اﻟﺰواﺋــﺪ ﻊﻤــﳎ ﰲ إﺳــﻨﺎده ﻤــﻲ٦/ ٠٨ ) ٨٩٩٩ (اﺑــﻦ ﱃإ ﻲﻃاﻟﺴــﻴﻮ وﻋــﺰاه ، ﻣﺮدوﻳﻪ. اﻧﻈﺮ : اﳌﻨﺜﻮر اﻟﺪر)٧/٣٧(.

  اﻟﻨﺒﻲ ﻳﺮﻳﺪون^ ﻧـﺰل ﺑـﲈ ـﻮاﳖﻢﺧإ إﻟـﻴﻬﻢ ﻓﻜﺘـﺐ ﻓﺮﺟﻌـﻮا اﳌﴩﻛـﻮن ﳍﻢ ضﻓﻌﺮ ، اﻟﻘﺮآن ﻓﻨﺰل ،ﺺﻠﺧ ﻣﻦ ﺺﻠﺧو ﻗﺘﻞ، ﻣﻦ ﻓﻘﺘﻞ ﺮﺟﻮا،ﺨﻓ اﻟﻘﺮآن ﻣﻦ ُﻓﻴﻬﻢ[ p t s r q Z ]اﻟﻌتﻨﻜﺒﻮ :٩٦[) ١( . ﻌﺒﻲﺸاﻟ ﻋﻦ ﺑﺘﻔﺼﻴﻞ وﻣﺜﻠﻪ)٢( . ﻊاﻟﺮاﺑ– ﻳﻘﻮل ﺛﻢ ﺑﻌﻴﻨﻬﺎ واﻗﻌﺔ أو ﺣﺎدﺛﺔ اﻟﺮاوي ﳛﻜﻲ أن : ﰐﻓﻴﺄ ،ﺖﻓﻨﺰﻟ اﷲ، ﻓﺄﻧﺰل اﻟﺴﺒﺒﻴﺔ ﺑﻔﺎء. اﻷﻣﺜﻠﺔ : ١– اﻟﻨﺒﻲ أن ﻋﻨﻪ اﷲ ﴈر ﺖﺛﺎﺑ ﺑﻦ زﻳﺪ ﻋﻦ^ﻋﻠﻴﻪ أﻣﲆ: [ # " ! ) ( ' & % $ , + * Z ]اﻟﻨﺴـﺎء :٥٩[ وﻫـﻮ ﻣﻜﺘـﻮم أم اﺑـﻦ ﻓﺠﺎء ،ﲇﻋ ﻳﻤﻠﻬﺎﱡﻓﻘﺎل: اﷲ رﺳﻮل ﻳﺎ ،ﻊأﺳﺘﻄﻴ ﻟﻮ اﷲ ﻓﺄﻧﺰل أﻋﻤﻰ، وﻛﺎن ،تﺎﻫﺪﳉ ﻬﺎدﳉا رﺳﻮﻟﻪ ﻋﲆ^ ﺛـﻢ ي،ﺬـﺨﻓ ضﺗﺮ أن ﺖﻔﺧ ﺣﺘﻰ ﲇﻋ ﺖﻓﺜﻘﻠ ي،ﺨﺬﻓ ﻋﲆ هﺨﺬوﻓّْ اﷲ ﻓﺄﻧﺰل ﻋﻨﻪ، يﴎﱢُ [ ( ' &Z)٣( . ٢ –ﻗـﺎل ﻋﻨﻪ اﷲ ﴈر ﻣﺴﻌﻮد ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ : ـﻴﺎنﺷﻗﺮ ﺖاﻟﺒﻴـ ﻋﻨـﺪ ﻊاﺟﺘﻤـ أﺣﺪﻫﻢوﺛﻘﻔﻲ، ﻓﻘﺎل ،ﳾوﻗﺮ ﺛﻘﻔﻴﺎن أو: ﺮﻵﺧا ﻗﺎل ؟ﻧﻘﻮل ﻣﺎ ﻊﻳﺴﻤ اﷲ أن أﺗﺮون: ﺮﻵﺧا وﻗﺎل ﻔﻴﻨﺎ،ﺧأ إن ﻊﻳﺴﻤ وﻻ ﺟﻬﺮﻧﺎ إن ﻊﻳﺴﻤ : ﻓﺈﻧـﻪ ﺟﻬﺮﻧـﺎ اذإ ﻊﻳﺴـﻤ ﻛـﺎن إن وﺟﻞ ﻋﺰ اﷲ ﻓﺄﻧﺰل ﻔﻴﻨﺎ،ﺧأ اذإ ﻊﻳﺴﻤ: [ < ; : 9 8 7 6 5 )١ ( ﺗﻔﺴﲑه ﰲ ﺣﺎﺗﻢ ﰊأ اﺑﻦ ﺮﺟﻪﺧأ)٧/٣٦٢] (٤٨٩٧١[ )٢ ( يﱪاﻟﻄ ﺮﺟﻪﺧأ)٨١/٨٥٣ – ٩٥٣ (ﰊأ واﺑـﻦ ، ﺣـﺎﺗﻢ)٧/٣٦٢] (٣٨٩٧١[ ﱃإ ﻲﻃاﻟﺴـﻴﻮ وﻋـﺰاه ، ﲪﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ، اﳌﻨﺜﻮر اﻟﺪر ﰲ ﻛﲈ رﺬاﳌﻨ واﺑﻦ)١١/٧٢٥(. )٣( وﺟﻞ ﻋﺰ اﷲ ﻗﻮل ﺑﺎب واﻟﺴﲑ، ﻬﺎدﳉا ﻛﺘﺎب ﰲ ﺎريﺨاﻟﺒ ﺮﺟﻪﺧأ: [% $ # " ! ' & /. - , + * ) ( Z) ٩٦٤ص] (٢٣٨٢[

  ? > =Z ]ﻓﺼﻠﺖ :٢٢[)١( . ٣ ـ-ﻗﺎل ﻋﻨﻪ اﷲ ﴈر ﺳﻼم ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ : رﺳﻮل أﺻﺤﺎب ﻣﻦ ﻧﻔﺮ ﻗﻌﺪﻧﺎ اﷲ^اﻛﺮﻧﺎ،ﺬﻓﺘ ﻓﻘﻠﻨﺎ: ﻓـﺄﻧﺰ ﻟﻌﻤﻠﻨـﺎه، ﱃﺗﻌـﺎ اﷲ ﱃإ أﺣﺐ اﻷﻋﲈل أي ﻧﻌﻠﻢ ﻟﻮّ اﷲ ل ﱃﺗﻌــــــﺎ: [ n m l k j i h g fe d c b a ` _ ^ u t s r q p oZ ]اﻟﺼــﻒ :١ – ٣[ ﻋﻠﻴﻨــﺎ ﻓﻘﺮأﻫــﺎ ﺘﻤﻬــﺎ،ﺧ ﺣﺘــﻰ اﷲ رﺳﻮل^ﺘﻤﻬﺎﺧ ﺣﺘﻰ)٢( . ٤–ﻗﺎل ﻋﻨﻪ اﷲ ﴈر ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ ﻋﻦ : اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل^ﻟﻌﻤﻪ : ﻻ ﻗﻞ إﻻ إﻟﻪ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ، ﻳﻮم ﲠﺎ ﻚﻟ ﻬﺪﺷأ اﷲ ﻗﺎل: ﻳﻘﻮﻟـﻮن ﺶﻗـﺮﻳ ﲏﺗﻌـﲑ أن ﻟﻮﻻ : ﻋـﲆ ﲪﻠـﻪ إﻧـﲈ ،ﻚﻋﻴﻨـ ﲠـﺎ تﻷﻗـﺮر عﺰﳉا ﻚﻟذوﺟـﻞ ﻋـﺰ اﷲ ﻓـﺄﻧﺰل: [ c b a ` _Z ]ﺺاﻟﻘﺼ :٦٥[)٣( . ٥ –ﻗﺎل ﻋﻨﻪ اﷲ ﴈر ﻚﻣﺎﻟ ﺑﻦ ﺲأﻧ ﻋﻦ : اﻟﻨﺒﻲ ﻄﺐﺧ^ ﻣﺜﻠﻬﺎ ﺖﺳﻤﻌ ﻣﺎ ﻄﺒﺔﺧً ،ﻂرﺟﻞﻗ ﻓﻘﺎل: ﻗﺎل ؟ﰊأ ﻣﻦ : هﺬﻫ ﺖﻓﻨﺰﻟ ﻓﻼن، كأﺑﻮ ﻳـﺔﻵا[ ¦ ¥ ¤ £ ¢ © ¨ §Z ]اﳌﺎﺋﺪة :١٠١[)٤( . وﻟﻔﻈـﻪ ﻳـﺔ،ﻵا ﻧﺰول ﺳﺒﺐ ﻋﻨﻬﲈ اﷲ ﴈر ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ﻛﺮذو : ﻓـﻴﻬﻢ اﷲ ﻓـﺄﻧﺰل )١( اﻟﺘﻔ ﻛﺘﺎب ﰲ ﺎريﺨاﻟﺒ ﺮﺟﻪﺧأﱃﺗﻌـﺎ ﻗﻮﻟـﻪ ﺑـﺎب ﺴﲑ،: [ N M L K JZ) ٠٥٨ص – ١٥٨] (٧١٨٤[ وأﺣﻜﺎﻣﻬﻢ اﳌﻨﺎﻓﻘﲔ تﺻﻔﺎ ﻛﺘﺎب ﰲ وﻣﺴﻠﻢ ،)٢/٠٨٢١] (٥٧٧٢[ )٢ ( ﻣﻄﻮﻻ ﻪﳚﺮﲣ ًﺗﻘﺪم. )٣( ﺑـﺎب ﻳـﲈن،ﻹا ﻛﺘـﺎب ﰲ ﻣﺴـﻠﻢ ﺮﺟﻪﺧأ : تاﳌـﻮ هﴬﺣ ﻣـﻦ إﺳـﻼم ﺻـﺤﺔ ﻋـﲆ اﻟـﺪﻟﻴﻞ)١/٣٣ ،٤٣( ]٥٢[ اﳌﺴﻨﺪ ﰲ وأﲪﺪ)٥١/٤٧٣] (٠١٦٩[ ﻣﺴﻨﺪه ﰲ ﻳﻌﲆ وأﺑﻮ ،)١١/٩٣] (٨٧١٦[ يﺬﻣﱰواﻟ ، )٤٢٧ص] (٨٨١٣[ )٤( ﻗﻮﻟـﻪ ﺑـﺎب اﻟﺘﻔﺴـﲑ، ﻛﺘـﺎب ﰲ ـﺎريﺨاﻟﺒ ﺮﺟﻪﺧأ: [ © ¨ § ¦ ¥ ¤ £ ¢Z) ٠٩٧ص( ]١٢٦٤[ ﺗــﻮﻗﲑه ﺑــﺎب اﻟﻔﻀــﺎﺋﻞ، ﻛﺘــﺎب ﰲ وﻣﺴــﻠﻢ^ إﻟﻴــﻪ ورةﴐ ﻻ ﻋــﲈ اﻟﻪﺆﺳــ إﻛﺜــﺎر كوﺗــﺮ )٢/٧٠١١ ،٨٠١١] (٩٥٣٢[

  ﻳﺔﻵا هﺬﻫ)١( . ٦–ﻣﻠﻴﻜﺔ ﰊأ اﺑﻦ ﻋﻦ )٢(ﻗﺎل ، : وﻋﻤـﺮ ﺑﻜـﺮ أﺑﻮ ﻠﻜﺎﳞ أن ﲑانﳋا ﻛﺎدﱢ ﻗـﺪم ﳌـﺎ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﲆ^ ﲇاﳊـﻨﻈ ﺲﺣـﺎﺑ ﺑـﻦ عﺑـﺎﻷﻗﺮ ﺎﳘأﺣـﺪ ـﺎرﺷأ ـﻴﻢﲤ ﺑﻨﻲ وﻓﺪ ﺑﻨـﻲ ـﻲﺧأ ﺷﻊﺎﳎ)٣(ﻟﻌﻤﺮ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ ﻓﻘﺎل ﲑه،ﻐﺑ ﺮﻵﺧا ﺎرﺷوأ: ﻋﻤﺮ ﻓﻘﺎل ،ﰲﻼﺧ تأرد إﻧﲈ : ﻣـﺎ اﻟﻨ ﻋﻨﺪ ﲈﲥأﺻﻮا ﺖﻓﺎرﺗﻔﻌ ،ﻚﻼﻓﺧ تأرد ﺒﻲ^ﺖﻓﻨﺰﻟ ،: [ b a ` _ ^ f e d c Z ]تاﳊﺠﺮا :١[ﺖﻓﻨﺰﻟ تاﻟﺮوﻳﺎ ﺾﺑﻌ ﰲو: [ v u t s x wZ ]تاﳊﺠﺮا :٢[) ٤( . ﺲﺎﻣﳋا– ﻋﲆ وﻧﺰوﳍﺎ ﻟﻠﻮاﻗﻌﺔ ﻳﺔﻵا ةﴍﺑﻤﺒﺎ ﻊﻳﻘﻄ ﻣﺎ اﻟﻨﺰول ﺣﺎدﺛﺔ ﻛﺮﺬﺑ ﳛﺘﻒ أن اﻷ ﻧﺤﻮ ﻣﻦ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔأﺛﺮﻫﺎ ﺣﺔﴫاﳌ ظﻟﻔﺎ: ،ﻚﻟـذ ﰲ ﺖﻧﺰﻟـ ﻳـﺔﻵا هﺬﻫـ ﻷﺣﺴـﺐ ﲏإ واﷲ اﻟﻘـﺮآن، ﻧـﺰل ﺣﺘﻰ ﺖﺑﺮﺣ ﻓﲈ ﻳﺘﺎنﻵا ﻫﺎﺗﺎن ﺖﻧﺰﻟ ﺣﺘﻰ ﻳﺴﲑا إﻻ ﻛﺎن ﻣﺎ ًﻓﻮاﷲ... ﺖﻓﻘﻠ ﺖﻓﺴﻜ : إﻟﻴـﻪ، ﻳﻮﺣﻰ إﻧﻪ اﳌﻨﺰﻟﺔ ﻳﺔﻵا ﻛﺮذو ﻋﻨﻪ، اﻧﺠﲆ ﻓﻠﲈ ﺖﻓﻘﻤ. )١( ﻗﻮﻟــﻪ ﺑــﺎب اﻟﺘﻔﺴــﲑ، ﻛﺘــﺎب ــﺎري،ﺨاﻟﺒ ﺮﺟــﻪﺧأ: [ © ¨ § ¦ ¥ ¤ £ ¢Z ) ٠٩٧ص( ]٢٢٦٤[ )٢ ( ﺟﺪﻋﺎن، ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ زﻫﲑ ﻣﻠﻴﻜﺔ ﰊأ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪاﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻫﻮ ﰲ وﻟﺪ اﻟﺘﻴﻤﻲ، ﳾاﻟﻘﺮ ﻆاﳊﺎﻓ اﳊﺠﺔ ﻣﺎمﻹا أو ﲇﻋ ﻼﻓﺔﺧ اﻟﻨﺒﻲ أﺻﺤﺎب ﻣﻦ ﺛﻼﺛﲔ كأدر ﺑﻌﺪﻫﺎ،^ ﻣﻌـﺪود وإﺗﻘـﺎن، ﺚﺣﺪﻳ ﺻﺎﺣﺐ ﻣﻔﺘﻴﺎ ﻋﺎﳌﺎ ﻛﺎن ًً، ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻗﺎل اﻟﺰﺑﲑ، ﻻﺑﻦ اﻟﻘﻀﺎء ﱄو ﻋﻄﺎء، ﺒﻘﺔﻃ ﰲ : ﺳﻨﺔ تﻣﺎ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ، ﻣﻦ ﻓﻘﻴﻪ ﺛﻘﺔ٧١١ﻫـ . اﻧﻈﺮ : اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﺳﲑ)٥/٨٨ – ٩٨ (ﻳﺐﺬاﻟﺘﻬ ﺗﻘﺮﻳﺐ ،)٤٢٥] (٧٧٤٣[ )٣ ( ﺲﺣﺎﺑ ﺑﻦ عاﻷﻗﺮ اﻟﺪﻫﻮ ﻌﻲﺷاﳌﺠﺎ اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ ﻤﺪﳏ ﺑﻦ ﻋﻘﺎل ارﺑﻦ ﺢﻓﺘ ﻬﺪﺷ ﻗﻠﻮﲠﻢ، ﻟﻔﺔﺆاﳌ ﻣﻦ ﻛﺎن ﻣﻲ، اﻻﺳـــﺘﻴ ،تاﳊﺠـــﺮا أول ﻓـــﻴﻬﻢ ﻧـــﺰل ـــﻦﳑ ﻛـــﺎن واﻟﻄـــﺎﺋﻒ، وﺣﻨـــﲔ ﻣﻜـــﺔ ﻌﺎب )٥٦ص] (٨٩[ ، ﺻﺎﺑﺔﻹا١/٤٦ )١٣٢( )٤ ( ﺑـﺎب اﻟﺘﻔﺴـﲑ، ﻛﺘﺎب ﰲ ﺎريﺨاﻟﺒ ﺮﺟﻪﺧأ[ x w v u t sZ) ٧٥٨ص] (٥٤٨٤[ ، و]٧٦٣٤[

  اﻷﻣﺜﻠﺔ: ١ –ﻋﻨﻪ اﷲ ﴈر ﻄﺎبﳋا ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻗﺎل: ﻣـ ﳌﺎ ﺳـﻠﻮل ﺑـﻦ ﰊأ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﷲ تﺎ اﷲ رﺳﻮل ُدﻋﻲ^ﻗﺎل ﻋﻠﻴﻪ، ﲇﻟﻴﺼ : اﷲ رﺳـﻮل ﻋﻠﻴـﻪ ﻓﺼﲆ^ ﻓﻠـﻢ فﴫاﻧ ﺛـﻢ ﺑﺮاءة ﻣﻦ ﻳﺘﺎنﻵا ﺖﻧﺰﻟ ﺣﺘﻰ ﻳﺴﲑا إﻻ ﺚًﻳﻤﻜ[ © ¨ § ¦ ¥ ¤ £ ¢ ¡  ³ ² ± ° ¯ ® ¬ «ªZ ]اﻟﺘﻮﺑﺔ :٤٨[) ١( . ٢ –ﺣﺪ ﰲ ﺟﺎء ﻋﻨﻪ اﷲ ﴈر ﻣﺴﻌﻮد ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺚﻳ : اﻟﻨﺒـﻲ ﻊﻣـ ﴚأﻣ ﺖﻛﻨـ ^ اﳌﺪﻳﻨﺔ ثﺣﺮ ﰲ ﺑﻌﻀـﻬﻢ ﻓﻘـﺎل اﻟﻴﻬـﻮد، ﻣـﻦ ﺑﻘـﻮم ﻓﻤـﺮ ﻋﺴﻴﺐ ﻋﲆ ﺊﻣﺘﻜ وﻫﻮ ﺾﻟﺒﻌ: حاﻟﺮو ﻋﻦ ﺳﻠﻮه... ﺖﻓﻘﻠ ،ﺖﻓﺴﻜ: اﻧ ﻓﻠﲈ ﺖﻓﻘﻤ إﻟﻴﻪ، ﻳﻮﺣﻰ ُإﻧﻪ ﻋﻨـﻪ ﺠـﲆ ﻓﻘﺎل:[ Á À Z ]اءﻹﴎا :٥٨[) ٢( . تاﻟﺮواﻳﺎ ﺾﺑﻌ ﰲو : ﻗـﺎل ﺛـﻢ اﻟـﻮﺣﻲ، ﺻـﻌﺪ ﺣﺘـﻰ إﻟﻴﻪ ﻳﻮﺣﻰ أﻧﻪ ﻓﻌﺮﻓﻨﺎ رأﺳﻪ ﻊورﻓ ﺳﺎﻋﺔ ُﻓﻘﺎم: [ Î Í Ì Ë Ê É È Ç Æ Å Ä Ã Á ÀZ ]اءﻹﴎا: ٥٨[)٣( . ٣ - ﰊأ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﻗﺎل ﱃﺗﻌـﺎ ﻗﻮﻟـﻪ ﻧـﺰول ﺳـﺒﺐ اﻛـﺮاذ ﻋﻨـﻪ اﷲ ﴈر صًوﻗﺎ: [# " ! Z ]اﻷﻧﻔـــﺎل :١[ ﺳـــﻮرة ﺖﻧﺰﻟـــ ﺣﺘـــﻰ ﻳﺴـــﲑا إﻻ تﺟـــﺎوز ﻓـــﲈ ً اﻷﻧﻔﺎل)٤( . )١( ﺑﺎب ﻨﺎﺋﺰ،ﳉا ﻛﺘﺎب ﰲ ﺎريﺨاﻟﺒ ﺮﺟﻪﺧأ : ﻟﻠﻤﴩﻛﲔ ﻔﺎرﻐواﻻﺳﺘ اﳌﻨﺎﻓﻘﲔ ﻋﲆ اﻟﺼﻼة ﻣﻦ ﻳﻜﺮه ﻣﺎ )ص ٩١٢] (٦٦٣١[ﺑﺎب واﻟﻨﺎر، ﻨﺔﳉوا اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺻﻔﺔ ﻛﺘﺎب ﰲ وﻣﺴﻠﻢ ، : اﻟﻨﺒﻲ اﻟﻴﻬﻮد الﺆﺳ^ حاﻟﺮو ﻋﻦ )٢/٦٨٢١] (٤٩٧٢[ )٢( ﱃﺗﻌﺎ اﷲ ﻗﺎل ﺑﺎب اﻟﻌﻠﻢ، ﻛﺘﺎب ﺎري،ﺨاﻟﺒ ﺮﺟﻪﺧأ: [ É Î Í Ì Ë ÊZ ) ٧٢ص] (٥٢١[ )٣ ( ﺳﻨﻨﻪ ﰲ يﺬﻣﱰاﻟ رواه )٩٠٧ص] (١٤١٣[ و ، ىﱪاﻟﻜ اﻟﺴﻨﻦ ﰲ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ)٣/٢٨٧١] (٥٣٢١١[ ، ﺻﺤﻴﺤﻪ ﰲ ﺣﺒﺎن واﺑﻦ)١/٠٠٣] (٨٩[ )٤ ( اﻷﻣــﻮال ﰲ ﻋﺒﻴــﺪ أﺑــﻮ ﺮﺟــﻪﺧأ)٧٩٣] (٧٥٧[ﰲ ــﻴﺒﺔﺷ ﰊأ واﺑــﻦ ، اﳌﺼــﻨﻒ) ٧١/٥٥٥ ،٦٥٥( =

  ٤ –اﻷﻧﺼ ﻣﻦ رﺟﻼ أن ﻋﻨﻪ اﷲ ﴈر اﻟﺰﺑﲑ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ ً اﻟـﺰﺑﲑ ﺎﺻﻢﺧ ﺎر اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻨﺪ^ﴍ َﰲِ جا)١(اﻟ ﲠﺎ ﻳﺴﻘﻮن اﻟﺘﻲ اﳊﺮة اﷲ رﺳﻮل ﻓﻘﺎل ﻞ،ﺨﻨ^ﻟﻠﺰﺑﲑ: )كـﺎرﺟ إﱃ ءاﳌـﺎ أرﺳـﻞ ﺛـﻢ ﺑﲑز ﻳﺎ ﻖاﺳ( ﻓﻘـﺎل اﻷﻧﺼـﺎري ﻀـﺐﻐﻓ ، : اﺑـﻦ ﻛـﺎن أن اﷲ رﺳﻮل وﺟﻪ ﻓﺘﻠﻮن ؟ﻚﻋﻤﺘ^ﻗﺎل ﺛﻢ: )ﻊﺟﻳﺮ ﻰﺣﺘ ءاﳌﺎ اﺣﺒﺲ ﺛﻢ ﺑﲑز ﻳﺎ ﻖاﺳ اﳉﺪر ْإﱃ( اﻟﺰﺑﲑ ﻓﻘﺎل: ﻚﻟـذ ﰲ ﺖﻧﺰﻟـ ﻳـﺔﻵا هﺬﻫـ ﻷﺣﺴـﺐ ﲏإ واﷲ [ ¯ ® ¬ µ ´ ³ ² ± °Z ]اﻟﻨﺴﺎء :٥٦[) ٢( . تاﻟﺮواﻳــﺎ ﺾﺑﻌــ ﰲو : إن واﷲ ﻚﻟــذ ﰲ ﺖأﻧﺰﻟــ ﻳــﺔﻵا هﺬُﻫــ[ ¯ ® ¬ µ ´ ³ ² ± °Z)٣( . ٥ –ﻗﺎل ﻋﻨﻪ اﷲ ﴈر ﺣﺎﺗﻢ ﺑﻦ ﻋﺪي ﻋﻦ : اﷲ رﺳﻮل ﺖﺳﺄﻟ ﳌﺎ^ ﺻﻴﺪ ﻋﻦ ﺖﻧﺰﻟ ﺣﺘﻰ ﱄ ﻳﻘﻮل ﻣﺎ ﻳﺪر ﱂ اﻟﻜﻼب: [ u t s r q p o n v Z ]اﳌﺎﺋﺪة :٤[) ٤( . ٦ – ﻗﻮﻟــﻪ ﻧــﺰول ﺳــﺒﺐ رواﻳﺘــﻪ ﰲ ﻋﻨــﻪ اﷲ ﴈر ﻚﻣﺎﻟــ ﺑــﻦ ﺲأﻧــ ﺚﺣــﺪﻳ ﱃﺗﻌـــــﺎ:[ s r q p o n m l k j i h g f e tZ ]اﻷﺣﺰاب :٣٥[ﻗﺎل : ﻳﺔ،ﻵا هﺬﻫ ﺖوأﻧﺰﻟ ﲇﻋ جﺮﺧ ﺣﺘﻰ ﻳﺴﲑا إﻻ ﺚﻳﻠﺒ ُﻓﻠﻢّ ً اﷲ رﺳﻮل جﺮﺨﻓ^اﻟﻨﺎس ﻋﲆ وﻗﺮأﻫﻦ . =]٧٥٧٣٣[ ﰲ وأﲪﺪ ، ﻣﺴﻨﺪه)٣/٩٢١] (٦٥٥١[ ﻣﻨﺼـﻮر ﺑـﻦ وﺳﻌﻴﺪ ،)٥/٨٩١ ،٩٩١] (٣٨٩[ ، ﺗﻔﺴﲑه ﰲ يﱪواﻟﻄ)١١/٦١ ،٧١ (اﻟﻨﺰول أﺳﺒﺎب ﰲ واﻟﻮاﺣﺪي ، )١٩٣ص] (١٥٢[ )١ ( ﺎﲥواﺣﺪ : اﻟﴩﺟﺔّْ : اﻧﻈﺮ ، اﻟﺴﻬﻞ ﱃإ اﳊﺮة ﻣﻦ اﳌﺎء ﻣﺴﻴﻞﱠ : اﻷﺛﲑ ﻻﺑﻦ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ٢/ ٦٥٤ . )٢( اﳌﺴــﺎﻗ ﻛﺘــﺎب ــﺎري،ﺨاﻟﺒ ﺮﺟــﻪﺧﺑــﺎبأ ﺎة،: ﺳــَْﻜ اﻷﳖــﺎر ﺮ )٩٧٣ص] (٩٥٣٢[ ﰲ وﻛــﺮره ،]١٦٣٢[ وﻏﲑﻫﺎ . اﺗﺒﺎﻋﻪ وﺟﻮب ﺑﺎب اﻟﻔﻀﺎﺋﻞ، ﻛﺘﺎب ﰲ وﻣﺴﻠﻢ^)٢/٦٠١١] (٧٥٣٢[ )٣ ( ﺎريﺨاﻟﺒ ﻣﺎمﻹا ترواﻳﺎ إﺣﺪى ﰲ ﻛﲈ )٠٨٣ص] (٢٦٣٢[ )٤ ( اﻟﻜﺒﲑ ﰲ ﲏاﱪاﻟﻄ ﺮﺟﻪﺧأ)٥١/٥٧] (٨٥١[ اﻟﻘﺮآن أﺣﻜﺎم ﰲ ﺑﺴﻨﺪه صﺼﺎﳉا وﺳﺎﻗﻪ ،)٣/٨٠٣(.

  ﺲأﻧ وﻗﺎل: ،تﻳﺎﻵا هﺬﲠ ﻋﻬﺪا اﻟﻨﺎس ثأﺣﺪ ًأﻧﺎ اﻟﻨﺒﻲ ﻧﺴﺎء وﺣﺠﺒﻦ ُِْ ^)١( . –٧ﺛﻌﻠﺒﺔ ﺖﺑﻨ ﻮﻟﺔﺧ ﻗﻮل )٢( وزوﺟﻬﺎ ﺄﳖﺎﺷ ﰲ اﳌﺠﺎدﻟﺔ ﺳﻮرة ﺻﺪر ﻧﺰول ﺚﺣﺪﻳ ﰲ ﻣﻨﻬﺎ ﺎﻫﺮﻇ يﺬاﻟ. ﺖﻗﺎﻟ: تﻳﺎﻵا ﻻءﺆﲠ ﻳﻞﱪﺟ ﻧﺰل ﺣﺘﻰ ﺖﺑﺮﺣ ﻓﲈ [ $ # " ! ( ' & %Z ]اﳌﺠﺎدﻟﺔ :١[) ٣( .  ١ –ﻗـﺎﻟﻮا أﳖﻢ ﻋﻨﻪ اﷲ ﴈر ﺎﻟﺐﻃ ﰊأ ﺑﻦ ﲇﻋ ﻋﻦ: ﻗـﺎل ﻠﺤـﺔ،ﻃ ﻋـﻦ ﺣـﺪﺛﻨﺎ : كاذ ﻣﻦ آﻳﺔ ﻓﻴﻪ ﺖﻧﺰﻟ ؤاﻣﺮٌ اﷲ ﻛﺘﺎب [0 / . - , + * Z ]اﻷﺣﺰاب: ٣٢[ ﻳﺴﺘﻘﺒﻞ ﻓﻴﲈ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﺴﺎب ﻻ ﻧﺤﺒﻪ، ﴣﻗ ﻦﳑ ﻠﺤﺔﻃ)٤( . ٢ –ﺑﻌﻀﻬﻢ وﻗﺎل: ﺳﺎرﻳﺔ ﺑﻦ ضاﻟﻌﺮﺑﺎ أﺗﻴﻨﺎ)٥( ﻓﻴﻪ ﻧﺰل ﻦﳑ وﻫﻮ ،[ ¡  ~ } ª © ¨ § ¦ ¥ ¤ £ ¢Z ]اﻟﺘﻮﺑﺔ :٢٩[) ٦( . )١( ﺑﺎب ،حاﻟﻨﻜﺎ ﻛﺘﺎب ﺻﺤﻴﺤﻪ، ﰲ ﻣﺴﻠﻢ ﻣﺎمﻹا جﺮﺧأ ﻛﲈ : اﳊﺠـﺎب وﻧـﺰول ﺶﺟﺤـ ﺖﺑﻨـ زﻳﻨـﺐ جزوا )١/٩٤٦] (٨٢٤١[ )٢ ( ﺛﻌﻠﺒﺔ، ﺖﺑﻨ ﻮﻟﺔﺧ وﻗﻴﻞﻫﻲ: ﻮﻟﺔﺧ ،ﺖاﻟﺼـﺎﻣ ﺑـﻦ أوس جزو ، ﻓﻬـﺮ ﺑﻦ مﴏأ ﺑﻦ ﺛﻌﻠﺒﺔ ﺑﻦ ﻚﻣﺎﻟ ﺖﺑﻨ ﺻـﺪر ـﺄﳖﺎﺷ ﰲ اﷲ أﻧﺰل اﻟﺘﻲ اﳌﺠﺎدﻟـﺔوﻫﻲ. اﻧﻈـﺮ : ﺻـﺎﺑﺔﻹا)٤/٩٨٤٢] (٩٠١١١[ واﻻﺳـﺘﻴﻌﺎب ، )٣٩٨] (٤٨٢٣[ )٣ ( ﻛﺮهذ ﻛﺜـﲑ اﺑﻦ ﺣـﺎﺗﻢ ﰊأ اﺑـﻦ ﻋـﻦ ﺗﻔﺴـﲑه ﰲ ﺑﺴـﻨﺪه)٣١/١٤٤ ،٢٤٤ (ﺳـﻨﻨﻪ ﰲ ﻣﺎﺟـﻪ واﺑـﻦ ، )ص ٦٩٢] (٣٦٠٢[ واﳊﺎﻛﻢ ،)٢/٤٩٢] (٣٤٨٣[ ىﱪاﻟﻜ اﻟﺴﻨﻦ ﰲ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ،)٧/٤٠٦] (٠٤٦٥١[ ، وﺻﺤﱠ ﰲ ﲏاﻷﻟﺒﺎ ﺤﻪ ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ ﺢﺻﺤﻴ)٢/٤٨١] (١٩٦١[ )٤ ( ﺸﻖدﻣ ﺦﺗﺎرﻳ ﰲ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ ﺮﺟﻪﺧأ)٥٢/٥٨ (اﳌﻨﺜﻮر اﻟﺪر ﰲ ﻲﻃاﻟﺴﻴﻮ إﻟﻴﻪ ﻋﺰاه ﻛﲈ ﺦﻴﺸاﻟ وأﺑﻮ ،)٢١/٩(. )٥ ( اﻟﺴﻠﻤﻲ، ﺳﺎرﻳﺔ ﺑﻦ ضاﻟﻌﺮﺑﺎ ﺗـﻫﻮ ﲠـﺎ، توﻣـﺎ ـﺎمﺸاﻟ ﺳﻜﻦ اﻟﺼﻔﺔ، أﻫﻞ ﻣﻦ ﻛﺎن ،ﺢﻧﺠﻴ أﺑﺎ ﻳﻜﻨﻰ ﰲﻮ ﺳﻨﺔ٥٧ﻫـ . اﻧﻈﺮ : اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب)٠٩٥] (٠٣٠٢[ اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﺳﲑ ،)٣/٩١٤ ،١٢٤] (١٧[ )٦ ( ﻣﺴــﻨﺪه ﰲ أﲪــﺪ ﻣــﺎمﻹا ﺮﺟــﻪﺧأ)٨٢/٥٧٣] (٥٤١٧١[، ﺳــﻨﻨﻪ ﰲ داود وأﺑــﻮ)١٥٦] (٠٧٠٦٤[، و اﻟﴩﻳﻌﺔ ﰲ ﺟﺮيﻵا)١/٠٠٤] (٦٨[ اﻟﻌﻠـﻢ ﺑﻴـﺎن ﻊﺟـﺎﻣ ﰲ ﱪﻋﺒﺪاﻟ واﺑﻦ ،)٢/٨٦١١] (١١٣٢[ ، وﺻﺤﱠﺤﻪ داود ﰊأ ﺳﻨﻦ ﺢﺻﺤﻴ ﰲ ﲏاﻷﻟﺒﺎ) ٣/٨١١ – ٩١١(.

  ٣ – ﺛﻢ اﳌﺴﺠﺪ ﺑﺎب ﰐﺑﻌﻀﺎد ﺧﺬأ ﺣﺘﻰ ﺟﺎء ﻋﻨﻪ اﷲ ﴈر ﺳﻼم ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ أن ورد ﻗﺎل: ﻓﻴـﻪ ﺖأﻧﺰﻟـ يﺬاﻟـ ﲏأ أﺗﻌﻠﻤﻮن ﺑﺎﷲ ﺪﻛﻢﺸُأﻧ :[0 / . -Z ]اﻟﺮﻋـﺪ : ٣٤[ﻗﺎﻟﻮا ؟: ﻧﻌﻢ اﻟﻠﻬﻢ)١( . ﻗﻮﻟﻪ يﱪاﻟﻄ ﻋﻨﺪ وﺟﺎء : اﻟﻘـﺮآن ﰲ اﷲ أﻧـﺰل ﻗﺪّ[ + * ) ( ' 0 / . - ,Z ]اﻟﺮﻋﺪ :٣٤[) ٢( . ﻋﻨﻪ اﷲ ﴈر صوﻗﺎ ﰊأ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ وﻗﺎل : اﻟﻨﺒـﻲ ﺖﺳـﻤﻌ ﻣـﺎ^ ﻷﺣـﺪ ﻳﻘـﻮل ﻟ إﻻ ﻨﺔﳉا أﻫﻞ ﻣﻦ إﻧﻪ ضاﻷر ﻋﲆ ﴚﻳﻤ ، ﺳـﻼم ﺑﻦ ﻗـﺎلﻌﺒﺪاﷲ : هﺬﻫـ ﺖﻧﺰﻟـ وﻓﻴـﻪ ﻳﺔﻵا: [ ¢ ¡  ~ } | {Z ]اﻷﺣﻘﺎف :٠١[) ٣( .   أ– ﻟﺔزﻧﺎ وﻗﻮع إﱃ جﺘﺎﲢ اﻟﻨﺒﻲ ﻒوﺗﻮﻗ ﻓﻴﻬﺎ، ﻋﻲﴩاﻟ ﻢﳊﻜا ﺗﺒﻴﺎن^ ﻳﻨـﺰل ﻰﺣﺘ ،اﻟﻮﺣﻲ اﻟﻘﺮآن ﻳﻨﺰل أو ﻣﺒﻴﻨﺎ ﺎدﺛﺔﳊا أﻣﺮًﺑﻌﺪ ﻣﻦ ﺮىﺟ ﻣﺎ ﰲ اﷲ ﻢﻜﺣ . اﻷﻣﺜﻠﺔ : ١ –ﺑـﺪر أﺳﺎرى ﻗﺼﺔ ﰲ ﻋﻨﻬﻢ اﷲ ﴈر ﻋﻤﺮ ﻋﻦ ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ﺚﺣﺪﻳ... وﻓﻴـﻪ : ﻓﻠـﲈ اﻷﺳﺎ واﴎأ اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل رى،^وﻋﻤﺮ ﺑﻜﺮ ﰊﻷ : ؟اﻷﺳـﺎرى ﻻءﺆﻫ ﰲ ﺗﺮون ﻣﺎ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ ﻓﻘﺎل : ﻟﻨﺎ ﻓﺘﻜﻮن ﻓﺪﻳﺔ ﻣﻨﻬﻢ ﺧﺬﺗﺄ أن أرى ﲑة،ﺸواﻟﻌ اﻟﻌﻢ ﺑﻨﻮ ﻫﻢ اﷲ ﻧﺒﻲ ﻳﺎ اﻟﺮﺳﻮل ﻓﻘﺎل ، ﺳﻼمﻺﻟ ﻢﳞﺪﳞ أن اﷲ ﻓﻌﺴﻰ اﻟﻜﻔﺎر ﻋﲆ ﻗﻮة^ : اﺑـﻦ ﻳـﺎ ﺗـﺮى ﻣـﺎ اﺖﻗﻠ ؟ﻄﺎبﳋ : أن أرى وﻟﻜﻨـﻲ ﺑﻜـﺮ، أﺑـﻮ رأى يﺬاﻟ أرى ﻣﺎ اﷲ رﺳﻮل ﻳﺎ واﷲ ﻻ، ﻓـﻼن ﻣـﻦ ﻜﻨـﻲﲤو ﻋﻨﻘـﻪ، بﴬﻓـﻴ ﻋﻘﻴـﻞ ﻣـﻦ ﻋﻠﻴﺎ ﻓﺘﻤﻜﻦ أﻋﻨﺎﻗﻬﻢ، بﴬﻓﻨ ﻜﻨﺎﲤً )ﻟﻌﻤﺮ ًﻧﺴﻴﺒﺎ ( اﻟﺮﺳﻮل ﻓﻬﻮي وﺻﻨﺎدﻳﺪﻫﺎ، اﻟﻜﻔﺮ أﺋﻤﺔ ﻻءﺆﻫ ﻓﺈن ﻋﻨﻘﻪ بﴐﻓﺄ^ )١ ( اﳌﻨﺜﻮر اﻟﺪر ﰲ ﻛﲈ ﻣﺮدوﻳﻪ اﺑﻦ ﱃإ ﻲﻃاﻟﺴﻴﻮ ﻋﺰاه)٨/٣٨٤(. )٢ ( ﺗﻔﺴﲑه ﰲ يﱪاﻟﻄ ﺮﺟﻪﺧأ)٣١/٢٨٥(. )٣( ﺑﺎب اﻷﻧﺼﺎر، ﻣﻨﺎﻗﺐ ﻛﺘﺎب ﰲ ﺎريﺨاﻟﺒ ﺮﺟﻪﺧأ : ﺳﻼم ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻣﻨﺎﻗﺐ )٠٤٦ص] (٢١٨٣[

  ﻋ اﷲ وأﻧﺰل ،ﺖﻗﻠ ﻣﺎ ﻮﳞ ﱂو ﺑﻜﺮ أﺑﻮ ﻗﺎل وﺟﻞُﻣﺎ ﺰ: [² ± ° ¯ ® ¬ «Z ]اﻷﻧﻔﺎل :٧٦[ﻗﻮﻟﻪ ﱃإ: [Ó Ò Ñ Ð Ï Z ]اﻷﻧﻔﺎل :٩٦[)١( . ٢ –ﻗــﺎل ﺎﻟــﺐﻃ ﰊأ ﺑــﻦ ﲇﻋــ ﺚﺣـﺪﻳ : اﷲ رﺳــﻮل ﺑﻌﺜﻨـﻲ^ واﳌﻘــﺪاد، واﻟــﺰﺑﲑ أﻧــﺎ ـﺔﺿاﻟﺮو أﺗﻴﻨـﺎ ﺣﺘـﻰ ﻴﻠﻨﺎﺧ ﺑﻨﺎ ﺗﻌﺎدى ﻓﺎﻧﻄﻠﻘﻨﺎ ﺮﺟـﻲﺧأ ﳍـﺎ ﻗﻠﻨـﺎ ﺑﻈﻌﻴﻨـﺔ، ﻧﺤـﻦ اذﻓـﺈ ﺖﻗﺎﻟ اﻟﻜﺘﺎب، : اﷲ رﺳﻮل ﻓﺄﺗﻴﻨﺎ ﻛﺘﺎب، ﻣﻌﻲ ﻣﺎ^ ﺑﻠﺘﻌﺔ ﰊأ ﺑﻦ ﺐﻃﺣﺎ ﻣﻦ ﻓﻴﻪ اذﻓﺈ اﳌﴩﻛﲔ ﻣﻦ ﺑﻤﻜﺔ ﻧﺎس ﱃإ اﷲ رﺳـﻮل أﻣـﺮ ﺾﺑـﺒﻌ ﻫﻢﳜﱪ^ ﻓﻘـﺎل ،^ : ﻗـﺪ إﻧـﻪ ﺑﺪرا، ﻬﺪﺷ ﻣﻦ ﻋﲆ ﻊﻠﻃا اﷲ ﻟﻌﻞ ﻚﻳﺪرﻳ وﻣﺎ ﺑﺪرا، ﻬﺪﺷًً ﻓﻘـﺎل : ﺘﻢ،ﺌـﺷ ﻣـﺎ اﻋﻤﻠـﻮا اﷲ ﻓـﺄﻧﺰل ﻟﻜـﻢ، تﻏﻔﺮ ﻓﻘﺪ: [ * ) ( ' & % $ # " ! / . - , + = < ; : 9 8 7 6 54 3 2 1 0 Q P O N M LK J I H G F E D C BA @ ? > S RZ ]اﳌﻤﺘﺤﻨﺔ :١[ )٢( . ٣ –ﻗـﺎل ﻋـﻨﻬﲈ اﷲ ﴈر ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ﻋﻦ : ﺖﻧﺰﻟـ ﳌـﺎ[ ' & % $ # " ! (Z ]اﻷﻧﻌﺎم :٢٥١[ ﻳﻨـﺘﻦ، واﻟﻠﺤﻢ ﻳﻔﺴﺪ اﻟﻄﻌﺎم ﺟﻌﻞ ﺣﺘﻰ اﻟﻴﺘﺎﻣﻰ أﻣﻮال ﻋﺰﻟﻮا اﷲ ﻟﺮﺳــﻮل ﻚﻟــذ ﻛﺮﺬﻓــ^ﺖﻓﻨﺰﻟــ: [ 5 4 3 2 10 / . 6 Z ]اﻟﺒﻘﺮة :٠٢٢[ﻗﺎل: ﺎﻟﻄﻮﻫﻢﺨﻓ)٣(. )١( ﰲ ﻣﺴﻠﻢ ﻣﺎمﻹا ﺮﺟﻪﺧﺑـﺎبأ واﻟﺴـﲑ، ﻬﺎدﳉا ﻛﺘﺎب : ﻨـﺎﺋﻢﻐاﻟ وإﺑﺎﺣـﺔ ﺑـﺪر ﻏـﺰوة ﰲ ﺑﺎﳌﻼﺋﻜـﺔ ﻣـﺪادﻹا )٢/٣٤٨ ،٤٤٨] (٣٦٧١[ﻟﻔﻈﻪ اﺬوﻫ. )٢( ﺑﺎب ﺎزي،ﻐاﳌ ﻛﺘﺎب ﰲ ﺎريﺨاﻟﺒ ﺮﺟﻪﺧأ : ﺢاﻟﻔﺘ ﻏﺰوة )٣٢٧ص] (٤٧٢٤[ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﻛﺘﺎب ﰲ وﻣﺴﻠﻢ ، ﺑﺎب اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ، : ﺑﺪر أﻫﻞ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﻣﻦ)٢/٥٦١١ ،٦٦١١] (٤٩٤٢[ )٣( أ ﺮﺟﻪﺧأ اﳌﺴﻨﺪ ﰲ ﲪﺪ)٥/٠٤١] (٠٠٠٣[ﺑـﺎب اﻟﻮﺻـﺎﻳﺎ، ﻛﺘﺎب ﰲ داود وأﺑﻮ ، : ﰲ اﻟﻴﺘـﻴﻢ ﺎﻟﻄـﺔﳐ ﰲ اﻟﻄﻌﺎم)٧١٤ص] (١٧٨٢[ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺎم اذإ اﻟﻴﺘﻴﻢ ﻣﺎل ﻣﻦ ﴆﻟﻠﻮ ﻣﺎ اﻟﻮﺻﺎﻳﺎ، ﰲ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻋﻨﺪ وﺑﻨﺤﻮه ، )٨١٥ص] (٩٩٦٣[ وﺑﻨﺤــﻮه]٠٠٧٣[ ىﱪاﻟﻜــ ﰲ ﺮﺟــﻪﺧوأ)٢/٤٠٠١] (٣٦٤٦[ ﰲ يﱪواﻟﻄــ ، ﺗﻔﺴﲑه)٣/٢٠٧ – ٣٠٧ (ﻣﺴﺘﺪرﻛﻪ ﰲ واﳊﺎﻛﻢ ،)٢/٣٧٦] (٧٥١٣[ ﺢﺻـﺤﻴ ﰲ ﲏاﻷﻟﺒـﺎ وﺣﺴـﻨﻪ ، داود ﰊأ)٢/٨٠٢(.

  –٤ أﻧﻪ ﺚاﳊﺪﻳ ﰲ ﺟﺎء ﻓﻘﺪ اﳊﺮام، ﻬﺮﺸاﻟ ﰲ اﻟﻘﺘﺎل ﻣﻦ ﻊوﻗ ﻣﺎ^ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺚﺑﻌ ﺶﺟﺤ)١(ﻛﺘﺎﺑﺎ ﻟﻪ وﻛﺘﺐ ﻳﺔﴎ ﰲ ً ...ﻓﻘﺘﻠﻮه ﻣﻲﴬاﳊ اﺑﻦ ﻓﻠﻘﻮا ﻚﻟذ أن ﻳﺪروا ﱂو ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﲔ اﳌﴩﻛﻮن ﻓﻘﺎل ﺎدى،ﲨ أو رﺟﺐ ﻣﻦ اﻟﻴﻮم : ﻓﺄﺗﻮا اﳊﺮام، ﻬﺮﺸاﻟ ﰲ ﻗﺘﻠﺘﻢ اﻟﻨﺒــﻲ^ اﷲ ﻓــﺄﻧﺰل ﺚاﳊــﺪﻳ ﻓﺤــﺪﺛﻮه[C B A @ ? > Z ]اﻟﺒﻘــﺮة: ٧١٢[ﺑﻌﻀﻬﻢ وﻗﺎل ،: اﷲ ﻓـﺄﻧﺰل أﺟـﺮ، ﳍـﻢ ﺲﻓﻠﻴ وزرا أﺻﺎﺑﻮا ﻳﻜﻮﻧﻮا ﱂ ًإن: [  ° ¯ ®¬ « ª © ¨ § ¦ ¥ ¤ £ ¢ ¡ ±Z ]اﻟﺒﻘﺮة :٨١٢[) ٢( . ب– اﻟﻨﺒـﻲ ﰊاﻟﺼـﺤﺎ ءواﺳﺘﻔﺘﺎ الﺆاﻟﺴ وﻗﻮع^ اﷲ ﻣـﻦ ـﲈﻜﺣ ﺗﺘﻄﻠﺒـﺎ واﻗﻌـﺔ ًًﻋـﻦ ﻚذﻟ ﺛﺮإ ﲆﻋ اﷲ ﻢﻜﺑﺤ اﻟﻘﺮآن ﻓﻴﻨﺰل ورﺳﻮﻟﻪ . أﻣﺜﻠﺘﻪ : ١ –أﺻ رﺟﻼ أن ﻋﻨﻪ اﷲ ﴈر ﻣﺴﻌﻮد اﺑﻦ ﻋﻦ ً اﻟﻨﺒـﻲ ﻓـﺄﺗﻰ ﻗﺒﻠـﺔ اﻣـﺮأة ﻣـﻦ ًﺎب^ اﷲ ﻓﺄﻧﺰل هﺧﱪﻓﺄ[¥ ¤ £ ¢ ¡ ~ } | { z y Z ]ﻫﻮد :٤١١[اﻟﺮﺟﻞ ﻓﻘﺎل : اﷲ رﺳﻮل ﻳﺎ ﱄِأَﻗﺎل ؟هﺬﻫ: ﻛﻠﻬﻢ أﻣﺘﻲ ﻊﻤﻴﳉ)٣( . )١( اﻷﺳﺪي، ﻤﺪﳏ أﺑﻮ ﻳﻌﻤﺮ ﺑﻦ رﺑﺎب ﺑﻦ ﺶﺟﺤ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ أ أﻣﻪ ُ اﷲ رﺳـﻮل ﻋﻤـﺔ ﻋﺒـﺪاﳌﻄﻠﺐ ﺖﺑﻨـ ﻣﻴﻤﺔ ^وأﻣ اﳍﺠﺮﺗﲔ، وﻫﺎﺟﺮ ﻗﺪﻳﲈ أﺳﻠﻢ ،ﱠﺮً َ أول وﻏﻨﻴﻤﺘـﻪ ﻗﻮل، ﰲ أﻣﺮه أﻣﲑ أول وﻫﻮ ﻳﺔﴎ ﻋﲆ اﻟﺮﺳﻮل هﱠ أ ﻳﻮم ﻬﺪﺸواﺳﺘ ﺑﺪرا، ﻬﺪﺷ اﳌﺴﻠﻤﻮن، ﻏﻨﻬﲈ ﺣﺪًُﻏﻨﻴﻤﺔ . اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب )٦٨٣ص] (٢٢٣١[أ ُ، ﺎﺑﺔﻐاﻟ ﺳﺪ)٣/٤٩١ ،٥٩١] (٨٥٨٢[ )٢( ﺮﺟﻪﺧأ اﻟ ىﱪاﻟﻜ ﰲ ﻨﺴﺎﺋﻲ)٢/٤٨٣١] (٢٥٧٨[، ﻣﺴﻨﺪه ﰲ ﻳﻌﲆ وأﺑﻮ)٣/٢٠١ ،٣٠١] (٤٣٥١[ ، ﺗﻔﺴﲑه ﰲ يﱪواﻟﻄ)٣/٠٥٦ – ٣٥٦(و، ﺗﻔﺴـﲑه ﰲ ﺣـﺎﺗﻢ ﰊأ اﺑﻦ)١/٩٣٣] (٦٤٠٢[و]٢٨٠٢[ ، ﺛﺎرﻵا ﻜﻞﺸﻣ ﰲ واﻟﻄﺤﺎوي)٢١/٤٨٣ ،٦٨٣] (٠٨٨٤ ،١٨٨٤[ اﻟﻜﺒـﲑ ﰲ ﲏاﱪواﻟﻄـ ،)٢/٢٦١ ، ٣٦١] (٠٧٦١[ اﻟﺴﻨﻦ ﰲ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ،٩/ ٢٢ ) ٣٤٢٨١ ( وﺣﺴ ،ﲏﱠاﱪاﻟﻄ ﺳﻨﺪ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻦ. اﻧﻈـﺮ: اﻟﻌﺠﺎ ب)١/٩٣٥ (. اﻟﺰواﺋـﺪ ﻊﻤـﳎ ﰲ ﻗﺎل : ، تﺛﻘـﺎ ورﺟﺎﻟـﻪ٦/٣١٢ ) ٦٣٣٠١( وﺻـﺤ ،ﱠ اﻟـﺪر ﰲ إﺳـﻨﺎده ﻲﻃاﻟﺴـﻴﻮ ﺢ اﳌﻨﺜﻮر)٢/٥٣٥(. )٣( ﺑﺎب اﻟﺼﻼة، ﺖﻣﻮاﻗﻴ ﻛﺘﺎب ﺎري،ﺨاﻟﺒ ﺮﺟﻪﺧأ : ﻛﻔـﺎرة اﻟﺼـﻼة )٩٨ص] (٦٢٥[ ﻛﺘـﺎب ﰲ وﻣﺴـﻠﻢ ، =

  اﻟﻨﺴـﺎﺋﻲ ﻆﻟﻔ ﰲو : اﷲ رﺳـﻮل ﻋﻨـﻲ قـﺮﻃوأ^ﺣ ﻋﻠﻴـﻪ ﺖﻧﺰﻟـ ﺘـﻰ[ y ¥ ¤ £ ¢ ¡ ~ } | { z Z) ١( . يﺬﻣﱰاﻟ وﻋﻨﺪ : اﷲ رﺳﻮل قﺮﻃوأ^إﻟﻴﻪ اﷲ أوﺣﻰ ﺣﺘﻰ ﻮﻳﻼﻃً)٢(. ٢ –اﻟﺘﻴﻤﻲ أﻣﺎﻣﺔ ﰊأ ﻋﻦ )٣(ﻗﺎل: ﻋﻤﺮ ﻻﺑﻦ ﺖﻗﻠ: ﻧﻜـﺮي ُإﻧـﺎ)٤( ؟ﺞﺣـ ﻣـﻦ ﻟﻨـﺎ ﻓﻬـﻞ ﻗﺎل: وﺗـﺄﺗﻮ ﺖﺑﺎﻟﺒﻴـ ﺗﻄﻮﻓﻮن ﺲأﻟﻴ ؟وﺳـﻜﻢؤر وﲢﻠﻘـﻮن ـﲈرﳉا وﺗﺮﻣـﻮن اﳌﻌـﺮف نﱠُ ﻗﺎل: ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﻓﻘﺎل ، ﺑﲆ ﻗﻠﻨﺎ : اﻟﻨﺒﻲ ﱃإ رﺟﻞ ﺟﺎء^ ﻓﻠـﻢ ﺳﺄﻟﺘﻨﻲ يﺬاﻟ ﻋﻦ ﻓﺴﺄﻟﻪ ﻳـﺔﻵا هﺬﲠـ اﻟﺴـﻼم ﻋﻠﻴـﻪ ﻳـﻞﱪﺟ ﻋﻠﻴـﻪ ﻧـﺰل ﺣﺘـﻰ ﺒﻪﳚ[ D C F E J I H G Z ]اﻟﺒﻘﺮة :٨٩١[ اﻟﻨﺒﻲ ﻓﺪﻋﺎه^ﻓﻘﺎل: جﺣﺠﺎ أﻧﺘﻢٌُ )٥( . ٣ –ﻗﺎل ﻋﻨﻬﲈ اﷲ ﴈر ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﻋﻦ : اﻟﻨﺒﻲ ﲏﻓﺄﺗﺎ ﺎﺿﻣﺮ ﺿﺖًﻣﺮ^ ﲏﻳﻌﻮد ﻴﺎن،ﺷﻣﺎ ﺎﳘو ﺑﻜﺮ وأﺑﻮ اﻟﻨﺒـﻲ ـﺄﺿﻓﺘﻮ ،ﲇﻋـ أﻏﻤﻲ ﲏﻓﻮﺟﺪا^ ـﻮءهﺿو ﺻـﺐ ﺛـﻢﱠ اﻟﻨﺒﻲ اذﻓﺈ ،ﺖﻓﺄﻓﻘ ،ﲇﻋ^ﺖﻓﻘﻠ ، : ﴤأﻗ ﻛﻴـﻒ ؟ﱄﻣﺎ ﰲ ﻊأﺻﻨ ﻛﻴﻒ اﷲ رﺳﻮل ﻳﺎ ثاﳌﲑا آﻳﺔ ﺖﻧﺰﻟ ﺣﺘﻰ ءﴚﺑ ﺒﻨﻲﳚ ﻓﻠﻢ ؟ﱄﻣﺎ ٍﰲُ )٦( . =ﱃﺗﻌﺎ ﻗﻮﻟﻪ ﺑﺎب اﻟﺘﻮﺑﺔ،: [¥ ¤ £ ¢ Z) ٢/٦٦٢١ (،]٣٦٧٢[. )١ ( ﺮﺟﻪﺧأ ىﱪاﻟﻜ ﰲ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ) ٣/١٧٧١ ،٢٧٧١] (٤٨١١١[ )٢ ( ﺮﺟﻪﺧﺑﺎبأ اﻟﻘﺮآن، ﺗﻔﺴﲑ ﰲ يﺬﻣﱰاﻟ : ﻫﻮد ﺳﻮرة وﻣﻦ)٣٠٧ ،٤٠٧] (٥١١٣[ )٣( أ أﺑﻮ وﻳﻘﺎلُﻫﻮ ﻣﺎﻣﺔ: أ ﻣﻌﲔُأﺑﻮ اﺑﻦ ﻗﺎل ﻋﻤﺮ، ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ روى ،ﰲاﻟﻜﻮ اﻟﺘﻴﻤﻲ ﻣﻴﺔ: أ ُأﺑﻮ يﺬاﻟ ﻣﺎﻣﺔ ﻻ ﺛﻘﺔ ﻋﻤﺮ، اﺑﻦ ﻋﻦ داودﻳﺮوي أﺑﻮ ﻟﻪ جﺮﺧأ اﺳﻤﻪ، ﻳﻌﺮف ُ . ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻋﻨﻪ ﻗﺎل : اﻧﻈـﺮ اﻟﺮاﺑﻌﺔ، ﻣﻦ ﻣﻘﺒﻮل : ﻟﻠﻤـﺰي اﻟﻜـﲈل ﻳﺐﺬـﲥ)٣٣/٢٥] (٤١٢٧[ ﺗﻘﺮﻳـﺐ ، ﻳﺐﺬاﻟﺘﻬ )٠١١١ص] (٣٠٠٨[ )٤( واﳌﻌﻨﻰ ﺟﺎرة،ﻹا وﻫﻮ اﻟﻜﺮاء ﻣﻦ ُﻧﻜﺮي: ﺟﺮﺆﻧ. اﻧﻈﺮ : اﻟﻌﺮب ﻟﺴﺎن)٥/٦٦٨٣[ )٥ ( اﳌﺴﻨﺪ ﰲ أﲪﺪ ﺮﺟﻪﺧأ)٠١/٣٧٤] (٤٣٤٦[ ﺰﻳﻤﺔﺧ واﺑﻦ ،)٤/١٥٣] (١٥٠٣[ ﺳﻨﻨﻪ ﰲ داود وأﺑﻮ ، )٥٥٢ص – ٦٥٢] (٣٣٧١[ ﺑﺴﻨﺪه اﳌﺰي وﺳﺎﻗﻪ ، اﻟﻜﲈل ﻳﺐﲥﺬ ﰲ) ٣٣/٢٥[وﺻﺤ ،ﱠ ﲏاﻷﻟﺒـﺎ ﺤﻪ داود ﰊأ ﺳﻨﻦ ﺢﺻﺤﻴ ﰲ)١/٦٨٤(. )٦( ﺑﺎب ،ضاﳌﺮ ﻛﺘﺎب ﰲ ﺎريﺨاﻟﺒ ﺮﺟﻪﺧأ : ﻋﻠﻴﻪ ﻤﻰﻐاﳌ ﻋﻴﺎدة )٠٠٠١ص] (١٥٦٥[ ﻛﺘـﺎب ﰲ ،وﻣﺴﻠﻢ ﺑﺎباﻟﻔﺮا ،ﺾﺋ : اﻟﻜﻼﻟﺔ ثﻣﲑا)٢/٨٥٧] (٦١٦١[