علوم القرآن عند الصحابة والتابعين دراسة وتأصيل

  ]ﻖاﻟﻌﻠ :١[ ﺛﻢ [YZ]ﻘﻠﻢاﻟ:١[) ١( . ﻗﺎل ﻋﻤﲑ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ وﻋﻦ : اﻟﻨﺒﻲ ﱃإ ﻳﻞﱪﺟ ﺟﺎء^ﻟﻪ ﻓﻘﺎل: اﻗـﺮأ. ﻓﻘـﺎل : وﻣـﺎ ﻓﻘـﺎل ،ئﺑﻘﺎر أﻧﺎ ﻣﺎ ﻓﻮاﷲ ؟أﻗﺮأ: [ K L M N O Z]ﻖاﻟﻌﻠـ :١[ﻳﻘـﻮل ﻓﻜـﺎن: ﻧﺰل ﻣﺎ أول ﻫﻮ)٢( . رواﻳﺔ ﰲو: اﻟﺴﲈء ﻣﻦ ﺖأﻧﺰﻟ ﺳﻮرة أول أﳖﺎ ُﻓﲑون)٣( . ٣ –واﻗﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ ﻋﻦ )٤(ﻗﺎل: اﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﲇﻋ ﺖﺳﻤﻌ)٥(ﻳﻘﻮل : ﺖﻧﺰﻟ ﺳﻮرة أول ﺑﻤﻜﺔ[ K L M N O Z...]ﻖاﻟﻌﻠ :١[ﺦإﻟ )٦( . ٤–ﻛﺜﲑ ﰊأ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﻋﻦ ﻗﺎل: ﺳﻠﻤﺔ أﺑﺎ ﺖﺳﺄﻟ ﺖﻓﻘﻠ : ؟أول أﻧﺰل اﻟﻘﺮآن ﻓﻘﺎلُأي: = اﻟﺒﻴﺎن ﻊﺟﺎﻣ ﰲ يﱪواﻟﻄ) ٤٢/٠٣٥ (ﰲ وﻛﺮر ،)٤٢/١٣(و ﻴﺒﺔ،ﺷ ﰊأ اﺑﻦ اﳌﺼﻨﻒ ﰲ) ٥١/٠٤٥( ]٥٤٨٠٣[ )١( ﺮﺟﻪﺧﻴﺒﺔأﺷ ﰊأ اﺑﻦ ﻣﺼﻨﻔﻪ ﰲ ) ٩١/٦٣٥] (٤٦٩٦٣[اﻟـﺪ ﰲ ﻲﻃاﻟﺴﻴﻮ وﻧﺴﺒﻪ ، ﲪﻴـﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ ﱃإ ر )٥١/٢٢٥(. )٢( اﻧﻈـﺮ ﺳـﻨﻨﻪ، ﰲ ﺮﺟـﻪﺧ يﺬاﻟـ ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﺴﻨﺪ ﻲﻃاﻟﺴﻴﻮ ﺳﺎﻗﻪ : ﺗﻘـﺎنﻹا)١/٠٦١ (ﺚواﳊـﺪﻳ ، تﺛﻘﺎ رﺟﺎﻟﻪ ﻛﺎن وإن ﻣﺮﺳﻞ. )٣ ( ﺗﻘﺎنﻹا ﰲ ﻲﻃاﻟﺴﻴﻮ إﻟﻴﻪ ﻋﺰاه ﻛﲈ اﳌﺼﺎﺣﻒ ﻛﺘﺎب ﰲ ﺘﻪﺷأ اﺑﻦ ﺮﺟﻪﺧأ)١/٠٦١(. )٤( ﻋﺒﺪاﷲ أﺑﻮ اﳌﺮوزي، واﻗﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ ،ﺶاﻷﻋﻤـ ﻋﻨﻪ روى ﻛﺮﻳﺰ، ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﱃﻣﻮ ﻣﺮو، ﴈﻗﺎ وﻗﺎﻟﻮا ﺑﻌﻀﻬﻢ وﺛﻘﻪ وﻏﲑﻫﻢ، كاﳌﺒﺎر ﺑﻦ وﻋﺒﺪاﷲ: ﺑﺄس ﺑﻪ ﺲﻟﻴ ، ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وﻗﺎل : اﻟﻨﺎس ﻴﺎرﺧ ﻣﻦ ﻛﺎن ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻋﻨﻪ وﻗﺎل ،تاﻟﺮواﻳﺎ ﰲ ﻄﺄﺧأ ورﺑﲈ : ﺳﻨﺔ ﰲﺗﻮ أوﻫﺎم، ﻟﻪ ﺛﻘﺔ٩٥١ﻫـ . اﻧﻈــﺮ : ﻳﺐﺬاﻟﺘﻬــ ﺗﻘﺮﻳــﺐ)ص/١٥٢] (٧٦٣١[ ﻳﺐﺬاﻟﺘﻬــ ﻳﺐﺬــﲥ ،)١/٨٣٤ (اﻟﻨــﺒﻼء أﻋــﻼم ﺳــﲑ ، )٧/٤٠١(. )٥( ﺎﻟـﺐ،ﻃ ﰊأ ﺑـﻦ ﲇﻋـ ﺑـﻦ اﳊﺴـﲔ ﺑـﻦ ﲇﻋـ ﻫﻮ ﻣـﻦ ﺎﻋـﺔﲨ ﻋـﻦ ثﺣـﺪ اﻟﻌﺎﺑـﺪﻳﻦ، زﻳـﻦ ﻣـﺎم،ﻹا اﻟﺴـﻴﺪ ﻋﺠﻴﺒﺔ، ﺟﻼﻟﺔ ﻟﻪ وﻛﺎن اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ، ﻟﴩﻓـﻪ اﻟﻌﻈﻤـﻰ ﻣﺎﻣـﺔﻺﻟ أﻫـﻼ وﻋًﻛﺎن ددهﺆوﺳـ وﻛـﲈل وﺗﺄﳍـﻪ ﻠﻤـﻪ ﻓﻀﺎﺋﻠﻪﻋﻘﻠﻪ، ﰲو ﻓﻴﻪ قاﻟﻔﺮزد ﻗﺼﻴﺪة تﺘﻬﺮﺷا وﻗﺪ رﲪـﻪ ﰲﺗـﻮ اﻟﺘـﺎﺑﻌﲔ، ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ وﻫﻮ ، ﺳﻨﺔ اﷲﺢ٤٩اﻟﺼﺤﻴ ﻋﲆ ﻫـ . اﻧﻈﺮ : ﺳﻌﺪ اﺑﻦ تﺒﻘﺎﻃ)٧/٢٩ (اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﺳﲑ ،)٤/٦٨٣ (ﻳﺐﺬاﻟﺘﻬ ﻳﺐﲥﺬ ،)٣/٤٥١(. )٦ ( اﻟﻨﺰول أﺳﺒﺎب ﰲ اﻟﻮاﺣﺪي ﺮﺟﻪﺧأ)٦٠١]١١[ ﻲﻃﻟﻠﺴﻴﻮ ﺗﻘﺎنﻹا ﰲ ﺑﺘﲈﻣﻪ واﻧﻈﺮه)١/٧٦١(.

  [ | } ...Z] اﳌﺪﺛﺮ :١[ ﺦإﻟ )١( . ٥ –زﻳﺪ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﻋﻦ: ﺑﻤﻜـﺔ اﻟﻘﺮآن ﻣﻦ ﻧﺰل ﻣﺎ أول [ K L M N O Z]ﻖاﻟﻌﻠـ :١[ ﺛﻢ[ZY [ \ ] Z ]اﻟﻘﻠﻢ :١[ ...ﺦإﻟ)٢( . ٦ –ﺑـ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ ﻗـﺎل ﻳﺴـﺎر ﻦ : اﻟﻘـﺮآن ﻣـﻦ ﺖﻧﺰﻟـ ﺳـﻮرة أول[ K L M N O Z ]ﻖاﻟﻌﻠ :١[) ٣( . ٧ –اﻟﻌﻄﺎردي رﺟﺎء ﰊأ ﻋﻦ )٤(ﻗﺎل ﻌﺮيﺷاﻷ ﻣﻮﺳﻰ ﰊأ ﻋﻦ : اﺬﻫ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﺗﻌﻠﻤﻨﺎ اﳌﺴﺠﺪ، - ةﴫاﻟﺒ ﻣﺴﺠﺪ ﻳﻌﻨﻲ - ﺑﲔ إﻟﻴﻪ أﻧﻈﺮ وﻛﺄﻧﲈ ﺣﻠﻘﺎ ﺣﻠﻘﺎ ﺲﻧﺠﻠ وﻛﻨﺎ ًَ ًَ ِِ اﻟﺴــﻮرة هﺬﻫــ ﺬتــﺧأ وﻋﻨــﻪ أﺑﻴﻀــﲔ، ﺛــﻮﺑﲔ[ K L M N O Z]ﻖاﻟﻌﻠــ :١[ ، وﻗﺎل : ﻤﺪﳏ ﻋﲆ ﺖأﻧﺰﻟ ﺳﻮرة أول ﺖُوﻛﺎﻧ^)٥( . )١( ﺎﳘوﻏﲑ اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ ﰲ وﻫﻮ اﻷﺛﺮ ﺞﺮﻳﲣ ﺗﻘﺪم. )٢ ( اﻟﻘﺮآن آي ﻋﺪ ﰲ اﻟﺒﻴﺎن ﰲ ﲏاﻟﺪا ﻋﻤﺮو أﺑﻮ ﺮﺟﻪﺧأ)٦٣١ – ٧٣١ (اﻟﻘﺮآن ﻓﻀﺎﺋﻞ ﰲ ﺲﻳﴬاﻟ واﺑﻦ ، ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ﻋﻦ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ)٣٧ ،٤٧(ﻪﳚﺮﲣو اﻷﺛﺮ اﺬﻫ ﻛﺮذ ﺗﻘﺪم وﻗﺪ ،. ﺳ وﻗﺪ ﱃإ ﻣﺴﻨﺪا ﻲﻃاﻟﺴﻴﻮ ًﺎﻗﻪ ﻬﻮرﺸاﳌ ﺟﺰﺋﻪ ﰲ ﺾأﺑﻴ ﺑﻦ ثاﳊﺎر ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﺑﻜﺮ ﰊأ. اﻧﻈﺮ : ﺗﻘﺎنﻹا)١/٧٦١ – ٨٦١ (. ﺚﺣـﺪﻳ وﻫﻮ ﻛﺘﺎﺑــﻪ ﰲ ﻚﻟﺬﻛــ ﻲﻃاﻟﺴــﻴﻮ ﻋــﺰاه وﻗــﺪ ﻣﺮﺳــﻞ،)اﻟﺘﺤﺒــﲑ ( خواﳌﻨﺴــﻮ ﺦاﻟﻨﺎﺳــ ﻛﺘﺎﺑــﻪ ﰲ داود ﰊأ ﱃإ )ص/١٩( زﻳﺪ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ رواﻳﺔ ﻣﻦ. )٣ ( يﱪﻟﻠﻄ اﻟﺒﻴﺎن ﻊﺟﺎﻣ)٤٢/١٣٥(، واﺑـﻦ ﻋﻄـﺎء، ﻋـﻦ أﺻﺤﺎﺑﻪ ﺾﺑﻌ ﻋﻦ قإﺳﺤﺎ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻋﻦ ﺑﺴﻨﺪه ﺎﻫﻴﻞﳎ ﻋﻦ وﻳﺮوﻳﻪ ﻋﻨﻌﻦ وﻗﺪ ﺲﻣﺪﻟ قإﺳﺤﺎ. )٤ ( ﱂو ﻣﻜـﺔ ﺢﻓﺘ ﺑﻌﺪ وأﺳﻠﻢ ﺎﻫﻠﻴﺔﳉا كأدر ﻣﲔ،ﺨﴬاﳌ ﻛﺒﺎر ﻣﻦ ي،ﴫاﻟﺒ اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ ﻣﻠﺤﺎن ﺑﻦ ﻋﻤﺮان ِﻫﻮ اﻟﻨﺒﻲ ﻳﺮ^ ﻋﻤﺮ ﻋﻦ ثﺣﺪ ،ﱠ ،ﲇ،وﻋ ﻋﺒﺎس واﺑﻦ ﺗﻠ، وﻋﻨﻪ ﻌﺮي،ﺷاﻷ ﻣﻮﺳﻰ ﰊوأ وﻛـﺎن اﻟﻘـﺮآن، ﻘﻦ ﺳﻨﺔ ﰲﺗﻮ اﷲ، ﻟﻜﺘﺎب ﺗﻼء ﲑاﺧًﱢ ً٥٠١ﻫـ . اﻧﻈﺮ : ﺳﻌﺪ اﺑﻦ تﺒﻘﺎﻃ)٩/٨٣١ (اﻻﺳﺘﻌﻴﺎب ،)١٢٥ ،٢٢٥ (اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﺳﲑ ،)٤/٣٥٢(. )٥ ( ﺮﺟﻪﺧأ ﻴﺒﺔﺷ ﰊأ اﺑﻦ)٥١/٠٤٥] (٦٤٨٠٣[وﻛﺮ ره]٥٦٩٦٣[و ،ﺲﻳـﴬاﻟ اﺑﻦ اﻟﻘـﺮآن ﻓﻀـﺎﺋﻞ ﰲ )ص/٨٧] [٤٢[اﻟﺒﻴ، ﻊﺟﺎﻣ ﰲ يﱪواﻟﻄ ﺎن رواﻳﺘـﲔ ﰲ)٤٢/١٣٥ (أﺑـﻮ اﻟﻘﺎﺋـﻞ أن ﰲ ﺢﻳـﴏ وﻫـﻮ ، ــﻌﺮي،ﺷاﻷ ﻣﻮﺳــﻰ أﺑــﺎ ﺲوﻟــﻴ اﻟﻌﻄــﺎردي ورﺟــﺎء ﻊاﳌﺠﻤــ ﰲ ﻗــﺎل ،ﲏاﱪاﻟﻄــ)٧/١١٢] (٢٠٥١١[ و ، ﺢاﻟﺼﺤﻴ رﺟﺎل اﳊﺎﻛﻢورﺟﺎﻟﻪ كاﳌﺴﺘﺪر ﰲ ) ٢/٢٩٥] (٧٢٩٢[وﻗﺎل ،: ﺻ ﺚﺣﺪﻳ اﺬﻫ ﻋﲆ ﺢﺤﻴ وأﺑﻮ ، ﺮﺟﺎهﳜ ﱂو ﲔﺨﻴﺸاﻟ ﴍطﻧﻌﻴﻢ ا ﺣﻠﻴﺔ ﰲ ﻷوﻟﻴﺎء )١/٧٣٢ (ﺑـﺄن ﺢﻳﴫاﻟـﺘ ﻚﻟﺬﻛـ اﳊﻠﻴـﺔ ﰲو ، =

  ٨ –ﻗﺎل ﺎﻫﺪﳎ ﻋﻦ : اﻟﻘـﺮآن ﻣﻦ ﻧﺰل ﻣﺎ أول[ K L M N O Z]ﻖاﻟﻌﻠـ :١[ اﺑـﻦ زاد و ﻣﻬﺪي[ZY [ \ ] Z]اﻟﻘﻠﻢ :١[) ١( . ﻆوﺑﻠﻔ : ﺖأﻧﺰﻟ ﺳﻮرة أول ُإن[ K L M N O Z]ﻖاﻟﻌﻠـ :١[، ﺛـﻢ [ ZY [ \ ]Z]اﻟﻘﻠﻢ :١[) ٢( . ٩ –ﻗـﺎل واﳊﺴــﻦ ﻋﻜﺮﻣـﺔ ﻋـﻦ : اﻟﻘــﺮآن ﻣـﻦ ﱃﺗﻌـﺎ اﷲ أﻧــﺰل ﻣـﺎ أول: [ ! " # $Z )٣( . ٠١ –ﻗﺎل ﻬﺎبﺷ اﺑﻦ ﻋﻦ: ﺰوﻣـﻲﺨاﳌ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺎد ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﺣﺪﺛﻨﻲﱠ )٤(أﻧـﻪ ﻊﺳـﻤ ﻳﻘﻮل ﻋﻠﲈﺋﻬﻢ ﺾﺑﻌ : ﻧﺒﻴـﻪ ﻋـﲆ اﷲ أﻧﺰل ﻣﺎ أول ﻛﺎن^[ K L M N O Z ]ﻖاﻟﻌﻠ :١[ﻗﻮﻟﻪ ﱃإ: [ ` a b Zﻓﻘﺎﻟﻮا : ﺛـﻢ ﺣـﺮاء، ﻳـﻮم أﻧـﺰل يﺬاﻟ ﺻﺪرﻫﺎ اﺬُﻫ ﺎءاﷲﺷ ﺑﲈ ﻚﻟذ ﺑﻌﺪ ﺮﻫﺎﺧآ ُأﻧﺰل)٥( . = ﻟﻠﻔــﺎﻛﻬﻲ ﻣﻜــﺔ ﺒــﺎرﺧوأ اﻟﻌﻄــﺎري، رﺟــﺎء أﺑــﻮ ﻫــﻮ اﻟﻘﺎﺋــﻞ)٤/٠١] (٢٠٣٢[اﻧﻈــﺮ ، : اﳌﻨﺜــﻮر اﻟــﺪر )٥١/٩١٥(. )١( أﺑﻮ ﺮﺟﻪﺧأ ﻋﺒﻴﺪ اﻟﻘـﺮآن ﻓﻀـﺎﺋﻞ ﰲ) ٢/٩٩١] (٠١٨[ ، ـﻴﺒﺔﺷ ﰊأ اﺑـﻦ و)٥١/٩٣٥] (٣٤٨٠٣[ ، وا يﱪﻟﻄ)٤٢/١٣٥ (ﻲﻃاﻟﺴﻴﻮ وﻋﺰاه ، ﲪﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﱃإ ، اﳌﻨﺜﻮر اﻟﺪر ﰲ رﺬاﳌﻨ واﺑﻦ)٥١/٢٢٥(. )٢ ( ﻴﺒﺔﺷ ﰊأ اﺑﻦ ﺮﺟﻪﺧأ)٩١/٦٣٥] (٦٦٩٦٣[ يﱪواﻟﻄ ،)٤٢/٢٣٥( . )٣ ( ﻟﻠﻮاﺣﺪي اﻟﻨﺰول أﺳﺒﺎب)٢٠١] (٧[وﻗـﺎل اﻷﺳـﺒﺎب، ﺑﻴـﺎن ﰲ اﻟﻌﺠﺎب ﰲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻛﺮهذو ، : اﺬوﻫـ ﻣﺮﺳﻞ)١/٣٢٢ (وﻫـﻮ واﻗـﺪ ﺑـﻦ اﳊﺴـﲔ ﺑـﻦ ﲇﻋ ﺳﻨﺪه ﰲو ، ﺗﻘﺮﻳـﺐ ﰲ ﺣﺠـﺮ اﺑـﻦ ﻗـﺎل ﻓﻴـﻪ، ﻣـﺘﻜﻠﻢ ﻳﺐﺬاﻟﺘﻬ: ﻢﳞ قﺻﺪو. )ص/٣٩٦] (١٥٧٤[ )٤ ( ﰊﻛـﺄ اﻟﺼـﺤﺎﺑﺔ ﻣـﻦ ﺎﻋـﺔﲨ ﻋـﻦ روى اﳌﻜـﻲ، ﺰوﻣـﻲﺨاﳌ أﻣﻴـﺔ ﺑﻦ رﻓﺎﻋﺔ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺎد ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻫﻮﱠ ﻗﺎل وﻏﲑﻫﻢ، ﺞﺟﺮﻳ واﺑﻦ واﻷوزاﻋﻲ، اﻟﺰﻫﺮي، ﻋﻨﻪ وروى ﻋﺒﺎس، واﺑﻦ ﻋﻤﺮ، واﺑﻦ ﺔ،ﺸوﻋﺎﺋ ﻫﺮﻳﺮة، ﺳﻌ اﺑﻦ ﺪﻋﻨﻪ: ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻋﻨﻪ وﻗﺎل ،ﺚاﳊﺪﻳ ﻗﻠﻴﻞ ﺛﻘﺔ ﻛﺎن: ﻬﻮرﺸﻣ ﺛﻘﺔ . اﻧﻈﺮ : ﺳﻌﺪ اﺑﻦ تﺒﻘﺎﻃ)٨/٦٣ (ﻳﺐﺬاﻟﺘﻬ ﻳﺐﲥﺬ ،)٣/٩٩٥ ،٠٠٦(. )٥( أﺑﻮ ﺮﺟﻪﺧﻋﺒﻴﺪأ اﻟﻘﺮآن ﻓﻀﺎﺋﻞ ﰲ ) ٢/٨٩١] (٩٠٨[ ﰲ ﺑﻨﺤﻮه اﴫﺘﳐ وأورده ً،)٧٠٨[، ﺳﻌﺪ واﺑﻦ تاﻟﻄﺒﻘــﺎ ﰲ)١/٦٦١( وا ﻟﻔﺴــﻮي، ﺦواﻟﺘــﺎرﻳ اﳌﻌﺮﻓــﺔ ﰲ) ١/٦٨١ ( و، اﻟﻨﺒــﻮة دﻻﺋــﻞ ﰲ اﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ )٢/١١١[١٧٤[

  ١١ –ﲑﺸﺑ ﺑﻦ اﻟﻨﻌﲈن ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻋﻦ )١(ﻗﺎل : اﻟﻨﺒـﻲ ﻋـﲆ اﻟﻘـﺮآن ﻣﻦ ﻧﺰل ﻣﺎ أول^ : [K L M N O Z ]ﻖاﻟﻌﻠ :١[ﻗﻮﻟﻪ ﱃإ: [ ^ _ ` a b Z]ﻖاﻟﻌﻠ :٥[...)٢( . ٢١ –اﻟـﻮﺣﻲ ﺑـﺪء ﺚﺣﺪﻳ رواﻳﺘﻪ ﻋﻘﺐ اﻟﺰﻫﺮي ﻗﺎل: أو ﻋﻠﻴـﻪﻓﻜـﺎن أﻧـﺰل ءﳾ ُل: [K L M N O Z]ﻖاﻟﻌﻠــ :١[ ﺑﻠــﻎ ﺣﺘــﻰ[ ` a b Z ﺦاﻟﻨﺎﺳــ ﻛﺘﺎﺑــﻪ ﰲ وﻗــﺎل خواﳌﻨﺴﻮ : ﺑﻤﻜﺔ اﷲ أﻧﺰل ﻣﺎ ﻓﺄول[ K L M N O Z]ﻖاﻟﻌﻠ :١[) ٣( . ٣١ –رو ﺳـﻮرة ﺑﺼـﺪر اﻟـﻮﺣﻲ ﻧﺰول ﺣﺎدﺛﺔ اﳌﺴﻴﺐ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﻬﺎب،ﺷ اﺑﻦ ى ﳋﱪا ﺮﺧآ ﰲ ﻗﺎل ﺛﻢ ﻪ،ﻐﺑﻠ ﻓﻴﲈ ﻖاﻟﻌﻠ : أن ﻧـﺎس وﻳـﺰﻋﻢ[ | } Z ]اﳌـﺪﺛﺮ :١[ ﺖأﻧﺰﻟ ﺳﻮرة ُأول)٤( . ٤١ –اﻟ ﻋﻦ ﻗﺎل ﻤﺪﳏ ﺑﻦ ﻘﺎﺳﻢ : ... ﺑﻤﻜﺔ اﻟﻘﺮآن ﻣﻦ ﻧﺰل ﻣﺎ وأول[ K L M N O Z ]ﻖاﻟﻌﻠ :١[ )٥( . ٥١ -ﻗﺎل ﺢﺻﺎﻟ ﰊأ ﻋﻦ اﻟﻜﻠﺒﻲ ﻋﻦ : اﻟﻘـﺮآن ﻣـﻦ أﻧـﺰل ﺊـﻴﺷ ُأول[ K L M N OZ...] ﻖاﻟﻌﻠ :١[ ﱃإ ﺑﻠﻎ ﺣﺘﻰ[ p o n mZ]ﻖاﻟﻌﻠ :٨[ )٦( (* ). )١ ( ﺳـﻌﻴﺪ، أﺑﻮ اﻷﻧﺼﺎري ﲑﺸﺑ ﺑﻦ ﻧﻌﲈن ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻫﻮ ﰲ ﻛـﺮوهذ ﺗـﺎﺑﻌﻲ، ﺛﻘـﺔ ﲏﻣـﺪ وﺟـﺪه، أﺑﻴـﻪ ﻋـﻦ روى ﻳﺐﺬاﻟﺘﻬ ﺗﻘﺮﻳﺐ ﰲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻋﻨﻪ وﻗﺎل ،تاﻟﺜﻘﺎ: اﻟﻄﺒ ﰲ وﻫﻮ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ، ﻣﻦ اﳌﺪﻳﻨﺔﺛﻘﺔ أﻫﻞ ﻣﻦ ﱃاﻷو ﻘﺔ . اﻧﻈﺮ : اﻟﻜﺒﲑ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ)١/٠٥٢] (٧٩٧[ ﻳﺐﺬاﻟﺘﻬ ﻳﺐﲥﺬ ،)٣/٩١٧(. )٢ ( ﺖاﻟﻔﻬﺮﺳ ﰲ اﻟﻨﺪﻳﻢ اﺑﻦ ﺮﺟﻪﺧأ)ص/٢٤ (. ﺳـﻌﺔ ﻊﻣـ كوﱰﻣـ وﻫـﻮ اﻟﻮاﻗﺪي ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﺳﻨﺪه ﰲو ﻳﺐﺬاﻟﺘﻬ ﺗﻘﺮﻳﺐ ﰲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻗﺎل ﻛﲈ ﻋﻠﻤﻪ،)٢٨٨] (٥١٢٦[ﻧﻌﲈن ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻷن ؛ﻣﺮﺳﻞ ﳋﱪوا ﺑـﻦ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻆاﳊﺎﻓ ﻗﺎل ﻛﲈ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ ﺛﻘﺔ وﻫﻮ ﺗﺎﺑﻌﻲ، ﲑﺸ،ﺑ اﻧﻈﺮ : ﻳﺐﺬاﻟﺘﻬ ﺗﻘﺮﻳﺐ)٢٠٩] (٦٩٣٦[ )٣ ( قﻋﺒــﺪاﻟﺮزا ﺗﻔﺴــﲑ)٢/٢٦٢] (٧٧٣٣[ و ، اﻟﺒﻴــﺎن ﻊﺟــﺎﻣ)٣٢/٣٠٤ (ﻛﺘﺎﺑــﻪ ﰲ ﻛــﺮهذ ﲏاﻟﺜــﺎ وأﺛــﺮه ، خواﳌﻨﺴﻮ ﺦاﻟﻨﺎﺳ)ص/٧٣(. )٤ ( اﻟﻨﺒﻮة دﻻﺋﻞ ﰲ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻛﺮهذ)٢/٠٠١(ا وﻧﻘﻠﻪ ، ﻋـﻦ ﻋﻘﺒـﺔ ﺑـﻦ ﻣﻮﺳـﻰ ﻋﻦ واﻟﻨﻬﺎﻳﺔ اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﰲ ﻛﺜﲑ ﺑﻦ اﳌﺴﻴﺐ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮي)٤/١٣(. )٥ ( ﻣﻜــﺔ ﺒــﺎرﺧأ ﰲ ﺑﺴــﻨﺪه اﻟﻔــﺎﻛﻬﻲ اﺑــﻦ رواه)٣/٩١٢] (٦٠٠٢[ اﻟﻘﺎﺳــﻢ، ﱃإ إﺳــﻨﺎده ﻖاﳌﺤﻘــ وﺣﺴــﻦ ، ﻫﻮ واﻟﻘﺎﺳﻢ : ﻬﻮراﻟﻘﺎﺳﻢﺸاﳌ اﻟﻔﻘﻴﻪ اﻟﺘﺎﺑﻌﻲ ﻤﺪﳏ ﺑﻦ. )٦( ﻟﻘ خواﳌﻨﺴﻮ ﺦاﻟﻨﺎﺳ ﰲ ﻣﺴﻨﺪا ًﺟﺎء ﳼاﻟﺴﺪو ﺘﺎدة) ٢٥ ( أﺟﺪه ﱂو ، كاﳌﺴﺘﺪر ﰲ اﳊﺎﻛﻢ ﱃإ وﻧﺴﺐ ، . =

   – ١ –ﻗﺎل ﻋﻨﻪ اﷲ ﴈر ﻄﺎبﳋا ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻋﻦ اﳌﺴﻴﺐ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ : أﻧﺰل ﻣﺎ ﺮﺧآ ﻛﺎن اﷲ رﺳـﻮل وإن اﻟﺮﺑـﺎ، آﻳـﺔ اﻟﻘـﺮآن ﻣﻦ اﷲ^أ ﻗﺒـﻞ ﺾُـﻗﺒ اﻟﺮﺑـﺎ ﻓـﺪﻋﻮا ﻫـﺎ،ﴪﻳﻔ ن واﻟﺮﻳﺒﺔَﱢْ )١( . ﻋﻠﻴﻪ وأﺛﻨﻰ اﷲ ﻓﺤﻤﺪ ﻗﺎم ﻋﻤﺮ أن ﻌﺒﻲﺸاﻟ ﻋﺎﻣﺮ وﻋﻦ... ﻗـﺎل ﺛـﻢ : ﻛـﺎن وإﻧـﻪ اﻟﺮﺑﺎ، تآﻳﺎ ﺗﻨﺰﻳﻼ اﻟﻘﺮآن ﺮﺧآ ًﻣﻦ ﻳﺮﻳﺒﻜﻢ ﻣﺎ ﻓﺪﻋﻮا ﻟﻨﺎ، ﻳﺒﻴﻨﻪ أن ﻗﺒﻞ اﷲ رﺳﻮل ﰲﻓﺘﻮ ﻳﺮﻳﺒﻜﻢ ﻻ ﻣﺎ ﱃإ)٢( . ﻗﺎل ﺪريﳋا ﺳﻌﻴﺪ ﰊأ وﻋﻦ: ﻓﻘﺎل ﻋﻤﺮ ﻄﺒﻨﺎﺧ : آﻳـﺔ ﻧﺰوﻻ اﻟﻘﺮآن ﺮﺧآ ﻣﻦ ًإن = ( *) اﻟﻨﺒﻲ ﻋﲆ اﻟﻮﺣﻲ ﻧﺰول ﰲ دﻳﻨﺎر ﺑﻦ وﻋﻤﺮو واﻟﺰﻫﺮي، ﺪاد،ﺷ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ آﺛﺎر تورد^ ﺎرﻐﺑ وﻫﻮ وﻧـﺰول اﳊﺎدﺛـﺔ ﻛـﺮذ وإﻧـﲈ اﻷوﻟﻴـﺔ، ﻋـﲆ ﺺاﻟﺘﻨﺼـﻴ ﻓﻴـﻪ ﺲﻟـﻴ ﻟﻜـﻦ ﻋﻠﻴـﻪ، ﻖاﻟﻌﻠـ ﺳـﻮرة وﺗﻨﺰل ﺣﺮاء، تﻳﺎﻵا . اﻧﻈﺮ اﳌﻨﺜﻮر اﻟﺪر ﰲ اﳌﺘﻌﺪدة ﺛﺎرﻵا هﺬﻫ)٥١/٣٢٥ – ٤٢٥(ﺎﻫﺮﻇ ﻫﻮ ﻛﲈ ﻣﺮﺳﻠﺔ ﺚأﺣﺎدﻳ وﻫﻲ ،. )١( ﺲﻳﴬاﻟ اﺑﻦ ﺮﺟﻪﺧأ اﻟﻘﺮآن ﻓﻀﺎﺋﻞ ﰲ ) ٧٧] (٣٢[ ، ﻣـﺎمﻹوا اﳌﺴـﻨﺪ ﰲ أﲪـﺪ)١/١٦٣] (٦٤٢[ ، و اﻟﺴﻨﺔ ﰲ اﳌﺮوزي)ص/٤٦١] (٨٠٢[ ﻣﺎﺟﻪ، ﺑـﺎبواﺑﻦ ،تاﻟﺘﺠـﺎرا ﻛﺘـﺎب ﰲ ﺳﻨﻨﻪ ﰲ: ﻠـﻐاﻟﺘ ﰲ ﻆﻴ اﻟﺮﺑﺎ)ص/٥٢٣] (٦٧٢٢[ يوا،ﱪﻟﻄ ﺗﻔﺴﲑه ﰲ) ٥/٦٦(، ﺗﻔﺴـﲑه ﰲ رﺬاﳌﻨـ واﺑﻦ)١/٧٥ ( ﺑﺴـﻨﺪه وا ﻋﻤﺮ، ﻋﻦ اﳌﺴﻴﺐ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻟﺒﻴﻬﻘﻲﻋﻦ اﻟﻨﺒـﻮة دﻻﺋﻞ ﰲ ) ٧/٢٠١] (٠٣١٣[ ﺻـﺤﺤﻪ ﺚواﳊـﺪﻳ ، ﺳ ﺢﺻﺤﻴ ﰲ وﻫﻮ ﲏاﻷﻟﺒﺎ ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ ﻨﻦ)٢/٠٤٢] (٠٦٨١[و ، ﻟﻠﻤﺴـﻨﺪ ﲢﻘﻴﻘـﻪ ﰲ ـﺎﻛﺮﺷ أﲪـﺪ ﻌﻔﻪﺿ وﻋﻟ اﳌﺴﻴﺐ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﲔ عﻤﺮﻼﻧﻘﻄﺎ. اﻧﻈﺮ : اﳌﺴﻨﺪ)١/١٧٢] (٦٤٢[ وﻣ، طوؤاﻷرﻧﺎ وﺣﺴﻨﻪ ﻣﻌـﻪ ﻦ ﻟﻠﻤﺴﻨﺪ ﲢﻘﻴﻘﻬﻢ ﰲ)١/٦٢٤(، ﻳﺐﺬاﻟﺘﻬـ ﰲ ﺣﺠـﺮ اﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ ﻣـﻦ اﳌﺴـﻴﺐ ﺑـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ عﺳﲈ ﺖأﺛﺒ وﻗﺪ )٢/٤٤ (اﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﻊﺟﺎﻣ ﰲ واﻟﻌﻼﺋﻲ ،)٤٨١ – ٥٨١(. )٢ ( ﺗﻔﺴﲑه ﰲ يﱪاﻟﻄ ﺮﺟﻪﺧأ)٥/٦٦(واﻟﺪار ، ﺳﻨﻨﻪ ﰲ ﻣﻲ)ص/٦٦] (١٣١[ﻆﺑﻠﻔـ : ﻧـﺰل ﻣـﺎ ـﺮﺧآ وإن اﷲ رﺳﻮل وأن اﻟﺮﺑﺎ، آﻳﺔ اﻟﻘﺮآن ﻣﻦ^تﻣﺎ ﺣﺘﻰ ﻳﺒﻴﻨﻬﺎ ﱂ، ﱂ ـﻌﺒﻲﺸاﻟ ﻓـﺈن عﺑﺎﻻﻧﻘﻄﺎ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وأﻋﻠﻪ ﻋﻤﺮ ﻖﻳﻠ. اﻧﻈﺮ : اﻟﺒﺎري ﺢﻓﺘ)٨/٢٥(.

  اﻟﺮﺑﺎ)١( . ٢ –أ ﻋـﻦ ﰲ ﻣﺼــﺤﻒ ﰲ اﻟﻘـﺮآن ﻌـﻮاﲨ أﳖـﻢ ﻛﻌـﺐ ﺑـﻦ ﰊأ ﻋـﻦ اﻟﻌﺎﻟﻴـﺔ ﰊُ ﺑﻜﺮ ﰊأ ﻼﻓﺔﺧ ...ﰊأ ﻓﻘﺎل ُ : اﻟﻨﺒـﻲ إن^ آﻳﺘـﲔ ﺑﻌـﺪﻫﺎ ﲏأﻗـﺮأ ﻗـﺪ[ | } ~  ¡ ¢ £ ¤ ¥ ¦ § ¨ © ª « ¬ ® ¯ ° ± ² ³ ´ ¶µ ¸ º¹ » ¼ ½ ¾ Z ]اﻟﺘﻮﺑــــــــﺔ : ٨٢١[ﻗﺎل اﻟﻘﺮآن، ﻣﻦ ﻧﺰل ﻣﺎ ﺮﺧآ اﺬﻓﻬ : ﺑـﻪ ﺢﻓﺘ ﺑﲈ اﻷﻣﺮ ﺘﻢﺨﻓ[ $ % & ' Z ﻳﻘـﻮل اﷲ: [ ! " # $ % & ' ( ) * + , - . / Z]اﻷﻧﺒﻴﺎء:٥٢[) ٢( . ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﰊأ ﻋﻦ ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ُوﻋﻦ : ﺮﺧاﻟﻘﺮآنآ ﻣﻦ ﺖﻧﺰﻟ آﻳﺔ[ | } ~  ¡ ...Zﺦإﻟ )٣( . )١ ( ﺑﺴﻄﺎم ﺑﻦ جﻫﻴﺎ وﻓﻴﻪ إﺳﻨﺎده ﺾﺑﺒﻌ ﻛﺮهذو ﻣﺮدوﻳﻪ اﺑﻦ ﱃإ ﺗﻔﺴﲑه ﰲ ﻛﺜﲑ اﺑﻦ ﻋﺰاهﱠاﻧﻈـﺮ ،كوﱰﻣ وﻫﻮ: ﻛﺜﲑ اﺑﻦ ﺗﻔﺴﲑ)٢/٨٨٤ (ﺗﻘﺎنﻹا ﰲ ﻣﺮدوﻳﻪ اﺑﻦ ﱃإ ﻲﻃاﻟﺴﻴﻮ ﻧﺴﺒﻪ اﺬوﻛ ،)١/٧٧١(. )٢ (ﺮﺟــﻪﺧأ ﺲﻳــﴬاﻟ اﺑــﻦﰲ اﻟﻘــﺮآن ﻓﻀــﺎﺋﻞ )٩٧ ،٠٨] (٧٢[، أﲪــﺪو ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪاﷲ ﰲ اﳌﺴــﻨﺪ زواﺋــﺪ )٥٣/٩٤١ – ٠٥١] (٦٢٢١٢[ داودو، ﰊأ اﺑﻦ ﰲ اﳌﺼﺎﺣﻒ)١/٢٢٢ ،٣٢٢ ( رﻗﻢ)٧٩(، و اﺑـﻦ ﺣــﺎﺗﻢ ﰊأ ﺗﻔﺴــﲑه ﰲ) ٥/٤٦١] (٤٠٠١١[، ﰲ ــﺪاديﻐاﻟﺒ ﻄﻴــﺐﳋــﺎﺑواﺸاﳌﺘ ﺺــﻴﺨﺗﻠ ﻪ)١/٣٠٤( ]١٧٦[ ، ﻟﻀﻴﺎءوا ﺘﺎرةﺨاﳌ ﰲ ) ٣/٠٦٣] (٥٥١١] [٦٥١١[وﺣﺴ ،ﱠ ﻋﻦ وﻫﻮ إﺳﻨﺎده ﺘﺎرةﺨاﳌ ﻖﻘﳏ ﻦ اﻧﻈــﺮ ،ﰊأ ﻋــﻦ اﻟﻌﺎﻟﻴــﺔ ﰊأ ﻋــﻦ ﺲأﻧــ ﻋــﻦ ﻊاﻟﺮﺑﻴــ ﻋــﻦ اﻟــﺮازي ﺟﻌﻔــﺮ ﰊُأ : ﻻﺑــﻦ اﳌﺴــﺎﻧﻴﺪ ﻊﺟــﺎﻣ ﻛﺜــﲑ )١/٢٦١ (. اﻟﺰواﺋﺪ ﻊﻤﳎ ﰲ ﻗﺎل : ـﻌﻴﻒﺿ وﻫـﻮ اﻷﻧﺼـﺎري ﺟـﺎﺑﺮ ﺑـﻦ ﻤـﺪﳏ وﻓﻴـﻪ أﲪﺪ، ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ رواه)٧/٠٨( ]٣٦٠١١[ ﻣﺮدوﻳﻪ اﺑﻦ ﱃإ ﻲﻃاﻟﺴﻴﻮ وﻧﺴﺒﻪ ، ،ﺦﻴﺸاﻟ ﰊوأ. اﻧﻈﺮ : اﳌﻨﺜﻮر اﻟﺪر)٧/٩٠٦ – ٠١٦ (ﻗﺎل ، اﳌﺴﻨﺪ ﻘﻘﻮﳏ : ﻌﻴﻒﺿ وﺳﻨﺪه)٥٣/٠٥١ (. أ ﻋﻦ اﳊﺴﻦ ُورواه ﻛـﲈ ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﰊاﻟﺒ ﰲ ﲏاﻟـﺪا ﺮﺟـﻪﺧﻴـﺎأ اﻟﻘـﺮآن آي ﻋـﺪ ﰲ ن )٦٢ص (اﺑـﻦ وﻋـﺰاه ، اﻟﻌﺎﻟﻴـﺔ اﳌﻄﺎﻟـﺐ ﰲ ﻛـﲈ ﰊأ ﻋـﻦ اﳊﺴـﻦ ﻋـﻦ ﻣﺴﻨﺪه ﰲ ﻊﻣﻨﻴ ﺑﻦ أﲪﺪ ﱃإ ُﺣﺠﺮ)٧١٦٣[٤١/٤٨٦ (، ﻊﻣﻨﻘﻄ ﻓﻬﻮ ﰊأ ﻣﻦ ﻊﻳﺴﻤ ﱂ ُواﳊﺴﻦ. )٣ (ﺮﺟﻪﺧأ اﳌﺴﻨﺪ ﰲ أﲪﺪ)٥٣/٢٤( )٣١١١٢[ و، يﱪاﻟﻄ ﺗﻔﺴﲑه ﰲ) ٢١/١٠١(، ﺳﻨﺪ ﰲو ﺎﳘ ﺑﻦ ﲇﻋ ﻌﻴﻒ،ﺿ وﻫﻮ ﺟﺪﻋﺎن ﺑﻦ وزﻳﺪ اﳊﺎﻛﻢ)٣/٣٧ – ٤٧ ( ﺑﺮﻗﻢ)٩٤٣٣ (ﲔﺨﻴﺸاﻟ ﴍط ﻋﲆ وﺻﺤﺤﻪ ، ﺑﻦ ﺲﻳﻮﻧ ﻖﺮﻳﻃ ﺮﻳﻘﲔﻃ ﻣﻦ ﻌﺒﺔﺷ ﻋﻦ رواه ﻗﺪ واﳊﺎﻛﻢ ﻋﺒﻴﺪ، ﺑﻦ ﺲﻳﻮﻧ ﻋﻦ ﻌﺒﺔﺷ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﺮﺟﺎهﳜ ﱂو =

  ﻛﻌــﺐ اﺑــﻦ ﰊأ ُوﻋــﻦ: ﻳﺘــﺎنﻵا ﻫﺎﺗــﺎن ﺑــﺎﷲ ﻋﻬــﺪا اﻟﻘــﺮآن ثًأﺣــﺪ :[ | } ~  ¡ ...Z ]ﺘﻮﺑﺔاﻟ :٨٢١[ﻳﺘﲔﻵا ﺮﺧآ ﱃإ )١( . ﻆﺑﻠﻔ ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﰊأ ﻋﻦ ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ﻋﻦ ﻚﻟﺬﻛ يﱪاﻟﻄ ُوﻋﻨﺪ : )ﺖﻧﺰﻟـ آﻳﺔ ﺮﺧآ اﻟﻨﺒــﻲ ﻋــﲆ^[ | } ~  ¡ ...Z ( ]اﻟﺘﻮﺑــﺔ :٨٢١[ ــﺮﺧآ ﱃإ ﻳﺔﻵا)٢( . ﻛﺘﺎﺑﻪ ﰲ ﻗﺘﺎدة ﺳﺎﻗﻪ وﻗﺪ)خواﳌﻨﺴﻮ ﺦاﻟﻨﺎﺳ( ﻗﺎل : ﰊأ أن ﻗﺘﺎدة ﻋﻦ ﺎمﳘ ُﺣﺪﺛﻨﺎ ﻗﺎل ﻛﻌﺐ ﺑﻦ: ﻳﺘـﺎنﻵا ﻫﺎﺗـﺎن اﻟﺴـﲈء ﰲ اﻟﻘـﺮآن ﻋﻬـﺪ ﺮﺧآ إن : ﺑـﺮاءة ـﺔﲤﺎﺧ[ | } ~  ¡ ...Z ]اﻟﺘﻮﺑﺔ :٨٢١[ﺮﻫﺎﺧآ ﱃإ )٣( . ٣ –اﻟﻜﻨﺪ ﺲﻗﻴ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻋﻦ ي)٤( أﻧﻪ ﻳﺔﻵا هﺬﻫ ﺗﻼ ﺳﻔﻴﺎن ﰊأ ﺑﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﻊﺳﻤ[â = ﺟـﺪﻋﺎن ﺑـﻦ زﻳـﺪ ﺑـﻦ ﲇوﻋ ﻋﺒﻴﺪ)٣/٣٧ – ٤٧(اﻟ اﳌﻄﺎﻟـﺐ ﰲ ﻛـﲈ راﻫﻮﻳـﻪ ﺑـﻦ قإﺳـﺤﺎ ورواه ، ﻌﺎﻟﻴـﺔ ]٧١٦٣[٤١/١٨٦ (ﻟﺒﻴﻬﻘﻲوا، ﰲ اﻟﻨﺒﻮة دﻻﺋﻞ)٧/٣٠١( )٢٣١٣[ زﻳﺪ ﺑﻦ ﲇﻋ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ وﻛﻠﻬﻢ ، أﻣﺎﻟﻴﻪ ﰲ ﲇاﳌﺤﺎﻣ رواه اﺬوﻛ ﺟﺪﻋﺎن، ﺑﻦ)٢٩٣] (٥٥٤[ﻊاﳌﺠﻤـ ﰲ ﻗـﺎل ﺟﺪﻋﺎن، ﺑﻦ ﲇﻋ وﻓﻴﻪ : وﻓﻴـﻪ ﺑﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ ﲇﻋ ﻆاﳊﻔ ﺊﺳﻴ ﺛﻘﺔ وﻫﻮ ﺟﺪﻋﺎن)٧/٠٨ ( ، اﻟﺪﻻﺋﻞ ﰲ ﻚﻟﺬﻛ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ وﺳﺎﻗﻪ ﻋـﻦ ﺑﺴـﻨﺪه ﻋـﻦ اﻟﻌﺎﻟﻴـﺔ ﰊأ ﻋـﻦ ﺲأﻧـ ﻋﻨﺪ ﻊاﻟﺮﺑﻴ ﻋﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﰊأ ﻋﻦ كاﳌﺒﺎر ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻛﻌـﺐ ﺑـﻦ ﰊُأ )٧/٢٠١ – ٣٠١] (١٣١٣[ﺣﺴ ﺳﻨﺎدﻹا اﺬوﻫﱠ وﻗـﺪ ﺘـﺎرة،ﺨاﳌ ﰲ اﻟﻀـﻴﺎء ﻋـﻦ اﻟﺴـﻨﺪ اﺬﲠـ ﻫﻮ ﻚﻟﺬوﻛ ﺑﻌﻀﻬﻢ، ﻨﻪ ﺗ ، ﻘﺪم ﺣﻨﺒـﻞ ﺑـﻦ أﲪـﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﷲ ﺚﺣـﺪﻳ ﻣـﻦ اﳌﺴـﺎﻧﻴﺪ ﻊﺟﺎﻣ ﰲ ﻛﺜﲑ اﺑﻦ وﺳﺎﻗﻪ)١/٠٠١(، وﻧﺴـﺒﻪ ﻴﺒﺔﺷ ﰊأ اﺑﻦ ﱃإ ﻲﻃاﻟﺴﻴﻮ ﻣﺴﻨﺪه، ﰲ ﻊﻣﻨﻴ واﺑﻦ رﺬاﳌﻨ واﺑﻦ ، ﻣﺮدوﻳﻪ واﺑﻦ ، ﺦﻴﺸاﻟ ﰊوأ ،)٧/٩٠٦( . )١( رواه ﻛﻌـﺐ ﺑـﻦ ﰊأ ﻋـﻦ اﳊﺴـﻦ ﻋﻦ ﻗﺘﺎدة ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن ﻓﻀﺎﺋﻞ ﰲ ﺲﻳﴬاﻟ ُاﺑﻦﱡ )٨٢١( ]٥٢١[ و، ﺑﻦ ﰊأ ﻋﻦ ﻗﺘﺎدة ﻋﻦ اﻟﻌﻄﺎر أﺑﺎن ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ يﱪُاﻟﻄ ﻛﻌﺐ) ١١/٢٠١ (اﺬوﻛ ، ﰲ اﻟﻮاﺣﺪي ﺟﺪﻋﺎن واﺑﻦ ،ﻚﻣﺎﻫ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﻋﻦ ﺟﺪﻋﺎن ﺑﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ ﲇﻋ ﻋﻦ ﻌﺒﺔﺷ ﻋﻦ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ﺑﻨﺤﻮه اﻟﻨﺰول ًأﺳﺒﺎب ﻌﻴﻒﺿ). ٠١١ – ١١١] (٧١[ )٢ ( ﰲ يﱪاﻟﻄ ﺮﺟﻪﺧاﻟﺒﻴـﺎنأ ﻊﺟـﺎﻣ )٢١/٢٠١ ( ﻔﺮيوا،ﻐﳌﺴـﺘ ﰲ اﻟﻘـﺮآن ﻓﻀـﺎﺋﻞ ) ٢/٦٥٥] (٦٠٨[، ﻟﻮاﺣﺪيوا ﰲ ﺗﻔﺴﲑهﻂاﻟﻮﺳﻴ )٢/٦٣٥ (ﺑﺴﻨﺪﻛﻠﻬﻢ ٍﺟﺪﻋﺎن ﺑﻦ ﲇﻋ ﻓﻴﻪ. )٣ ( خواﳌﻨﺴﻮ ﺦاﻟﻨﺎﺳ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﰲ اﻟﺴﻨﺪ اﺬﲠ ﻗﺘﺎدة ﺳﺎﻗﻪ)ص/١٥ (، ﺖﻗﻠ: ﳋﱪا اﺬﻓﻬ ﻋﻦ ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﰊُأ روي أﻋﻠﻢ واﷲ ﺑﺮاءة، ﺔﲤﺎﺧ ﻧﺰول ﺮﻳﺔﺧآ ﰲ ﻋﻨﻪ ﳋﱪا ﲠﺎ ﺢﻳﺼ تﻣﺘﺎﺑﻌﺎ وﻟﻪ ،قﺮﻃ ﻣﻦ. )٤( اﻟﺴﻜﻮ اﻟﻜﻨﺪي ﻣﺎزن ﺑﻦ ﺛﻮر ﺑﻦ ﺲﻗﻴ ﺑﻦ ،ﻋﻤﺮوﲏ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ، ﻣﻦ ﺎﻋﺔﲨ ﻋﻦ روى ،ﴢاﳊﻤ ﺎﻣﻲﺸاﻟ ﺛﻮر أﺑﻮ =

  [â ã ä å æ ç è é ê ë ì í î Z ]اﻟﻜﻬﻒ :٠١١ ( ،وﻗﺎل : ﺮﺧآ إﳖﺎ اﻟﻘﺮآن ﻣﻦ ﺖأﻧﺰﻟ ُأﻳﺔ)١( . ٤ –ﺖﻗﺎﻟ ﺳﻠﻤﺔ أم ﻋﻦ ﺎﻫﺪﳎ ﻖﺮﻳﻃ وﻣﻦ ُ: ﻳﺔﻵا هﺬﻫ ﺖﻧﺰﻟ آﻳﺔ ﺮﺧآ: [! " # $ % & ' ( ) Z]ﻋﻤﺮ انآل :٥٩١[ﺮﻫﺎﺧآ ﱃإ )٢( . ٥ –ﻗﺎل ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ﻋﻦ ﻋﻜﺮﻣﺔ ﻋﻦ : اﻟﻨﺒـﻲ ﻋـﲆ ﺖأﻧﺰﻟـ آﻳـﺔ ﺮﺧُآ^ :[ Ê Ë Ì Í Î ÐÏ Ñ Ò Ó Ô Õ Ö × Ø Ù Z]اﻟﺒﻘﺮة :١٨٢[ )٣( . =أ ﰊوأ ﲑ،ﺸﺑ ﺑﻦ واﻟﻨﻌﲈن وﻣﻌﺎوﻳﺔ، ﻋﻤﺮ، ُﻛﺎﺑﻦ ،ﺢﺻـﺎﻟ ﺑـﻦ وﻣﻌﺎوﻳـﺔ اﻷوزاﻋـﻲ، ﻋﻨـﻪ وروى وﻏـﲑﻫﻢ، ﻣﺎﻣﺔ وﻏﲑﻫﻢ شﻋﻴﺎ ﺑﻦ وإﺳﲈﻋﻴﻞ. ﻗﻴﻞ : ﺳﻨﺔ ﰲﺗﻮ أﻛﺜﺮ، أو اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻦ ﺳﺒﻌﲔ كأدر٠٤١ـﻫ . اﻧﻈـــﺮ : اﻟﻜﺒـــﲑ ﺦاﻟﺘـــﺎرﻳ)٦/٢٦٣] (٥٤٦٢[ اﻟﻨـــﺒﻼء أﻋـــﻼم ﺳـــﲑ ،)٥/٢٢٣ (ﻳﺐﺬاﻟﺘﻬـــ ﻳﺐﺬـــﲥ ، )٣/٩٩٢(. )١ ( ﺗﻔﺴﲑه ﰲ يﱪاﻟﻄ ﺮﺟﻪﺧأ)٥١/١٤٤ – ٢٤٤ (اﻟﻜﺒـﲑ اﳌﻌﺠـﻢ ﰲ ﲏاﱪواﻟﻄـ ،)٩١/٢٩٣] (١٢٩[ ، اﻧﻈﺮﺴوﻧ ﻣﺮدوﻳﻪ، اﺑﻦ ﱃإ اﻟﺪر ﰲ ﻲﻃاﻟﺴﻴﻮ ﺒﻪ : اﳌﻨﺜﻮر اﻟﺪر)٩/٠١٧(ا ﻘﻘـﻮﳏ وﻗـﺎل ﺗﻘـﺎن،ﻹ : وﺳـﻨﺪه ﺣﺴﻦ. اﻧﻈﺮ : ﺗﻘﺎنﻹا)١/٤٨١(. )٢( أ ﻋـﻦ ﺎﻫـﺪﳎ ﻋـﻦ ﺢﻧﺠـﻴ ﰊأ اﺑـﻦ ﻋـﻦ ﻣﺮدوﻳـﻪ اﺑـﻦ ﻋﻨـﺪ ﺗﻔﺴﲑه ﰲ ﻛﺜﲑ اﺑﻦ ﻛﺮهذُ ﺳـﻠﻤﺔ م)١/٧١٤ (، ﺗﻔﺴﲑه ﰲ اﻟﺜﻮري ﺮﺟﻪﺧوأ)ص/٣٧] (٤٧١[أ ﻋﻦ ﺎﻫﺪﳎ ﻋﻦ ﺑﺴﻨﺪه ُ، اﺑـﻦ ﱃإ ﻋﺰاه ﻚﻟﺬوﻛ ﺳﻠﻤﺔ، م ﺗﻘﺎنﻹا ﰲ ﻲﻃاﻟﺴﻴﻮ ﻣﺮدوﻳﻪ)١/٥٨١ ،٦٨١(، اﳌﻨﺜﻮر اﻟﺪر ﰲو) ٤/٧٨١ (عﺳـﲈ ﰲ ـﻼفﺧ كوﻫﻨﺎ ، أ ﻋﻦ ﺎﻫﺪﳎُﺢﺻﺤﻴ ﻣﺘﺼﻞ ﺚﻓﺎﳊﺪﻳ ﺳﲈﻋﻪ ﺢﺻ ﻓﺈن ﺳﻠﻤﺔ م. )٣( ا ﺮﺟﻪﺧﻟﻨﺴﺎﺋﻲأ ىﱪاﻟﻜ اﻟﺴﻨﻦ ﰲ ) ٣/٣٣٧١] (١٩٩٠١[ ﻳﺰﻳـﺪ ﻋـﻦ واﻗـﺪ ﺑـﻦ اﳊﺴـﲔ ﻖﺮﻳـﻃ ﻣـﻦ ، ﺢﺻـﺤﻴ ﻖﺮﻳـﻃ وﻫـﻮ ﻛﺜـﲑا ﻳﺘﻜـﺮر ﺳﻨﺎدﻹا اﺬوﻫ ﻋﺒﺎس، اﺑﻦ ﻋﻦ ﻋﻜﺮﻣﺔ ﻋﻦ ًاﻟﻨﺤﻮي. ذ وﻗـﺪ اﺑـﻦ ﻛـﺮه تاﻟﺜﻘﺎ ﻣﻦ ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ﻋﻦ اﻟﺘﻔﺴﲑ ﻳﺮوي ﻓﻴﻤﻦ ﺣﺠﺮ ، اﻧﻈﺮ : اﻷﺳﺒﺎب ﺑﻴﺎن ﰲ اﻟﻌﺠﺎب)٤٠٢ ،٥٠٢ (، ﰲ يﱪواﻟﻄــ اﻟﺒﻴــﺎن ﻊﺟــﺎﻣ)٥/٧٦ (اﻟﻜﺒــﲑ ﰲ ﲏاﱪواﻟﻄــ ،)١١/٣٩٢ – ٤٩٢] (٠٤٠٢١[ ﰲ ﻗــﺎل ﻊاﳌﺠﻤ : تﺛﻘﺎ رﺟﺎﻟﻪ ﺎﳘأﺣﺪ ﺑﺈﺳﻨﺎدﻳﻦ ﲏاﱪاﻟﻄ رواه)٧/٩٢] (٥٨٨٠١[ ﻟﺒﻴﻬﻘﻲوا، ﰲ دﻻ اﻟﻨﺒـﻮة ﺋﻞ ﻛﲈ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺳﻨﺪ ﻫﻮ) ٧/٢٠١( )٨٢١٣[ ، ﲪﻴـﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒﺪ ﱃإ اﻟﺪر ﰲ ﻲﻃاﻟﺴﻴﻮ وﻧﺴﺒﻪ ، ﻋﺒﻴـﺪ ﰊوأ ، رﺬاﳌﻨ ،واﺑﻦ ﻣﺮدوﻳـﻪ واﺑـﻦ اﳌﺼـﺎﺣﻒ، ﰲ اﻷﻧﺒـﺎري واﺑـﻦ) ٣/٠٩٣ (اﺑـﻦ ﺳـﻨﺪ ﻛﺜـﲑ اﺑـﻦ قﺳـﺎ وﻗـﺪ ، ﻓﻘﺎل ﻣﺮدوﻳﻪ : ﺖﺛﺎﺑ ﰊأ ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺐ ﻋﻦ اﳌﺴﻌﻮدي ﺚﺣﺪﻳ ﻣﻦ ﻣﺮدوﻳﻪ اﺑﻦ رواه وﻗﺪ ﺟﺒـﲑ ﺑـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ﻋﻦ)٢/٣٠٥ (ﺳﻨﺎدﻹا اﺬﲠ ﲏاﱪاﻟﻄ ورواه ، اﻟﻜﺒﲑ اﳌﻌﺠﻢ ﰲ) ٢١/٩١] (٧٥٣٢١[

  ﻗﺎل ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ﻋﻦ ﺢﺻﺎﻟ ﰊأ وﻋﻦ : ﺖﻧﺰﻟ آﻳﺔ ﺮﺧآ[ Ê Ë Ì Í Î Ï... Z]اﻟﺒﻘﺮة :١٨٢[ ﺑﻤﻨﻰ، ﺖﻧﺰﻟ ﺦًِإﻟ اﻟﻨﺒـﻲ تﻣـﻮ وﺑـﲔ ﻧﺰوﳍﺎ ﺑﲔ وﻛﺎن^ واﺣـﺪ ﻳﻮﻣ ًﺎوﺛﲈﻧﻮن)١( . ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ﻋﻦ ﰲاﻟﻌﻮ ﻋﻄﻴﺔ رواﻳﺔ ﰲو : ﺖأﻧﺰﻟ اﻟﻜﺘﺎب ﻣﻦ آﻳﺔ ﺮﺧآ ُﻓﻬﻲ)٢( . ﻗﺎل ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ﻋﻦ ﺞﺟﺮﻳ اﺑﻦ وﻋﻦ ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ﻋﻦ كاﻟﻀﺤﺎ وﻋﻦ : آﻳـﺔ ـﺮﺧآ اﻟﻘﺮآن ﻣﻦ ﺖُأﻧﺰﻟ[ Ê Ë ...Z ﺞﺟـﺮﻳ اﺑـﻦ ﻗﺎل: ﻳﻘﻮﻟـﻮن : اﻟﻨﺒـﻲ إن^ ﺚﻣﻜـ اﻻﺛﻨﲔ ﻳﻮم توﻣﺎ ﺖاﻟﺴﺒ ﻳﻮم ئوﺑﺪ ﻟﻴﺎل، ﻊﺗﺴ ﺑﻌﺪﻫﺎٍ)٣( . ﻗﺎل ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ﻋﻦ ﻌﺒﻲﺸاﻟ وﻋﻦ : اﷲ رﺳـﻮل ﻋﲆ ﻧﺰل ﻣﺎ ﺮﺧآ^ اﻟﺮﺑـﺎ، آﻳـﺔ ﺑﺄس ﺑﻪ ﺲﻟﻴ ﻟﻌﻠﻪ ءﴚاﻟ ﻋﻦ وﻧﻨﻬﻰ ﺑﺄﺳﺎ، ﺑﻪ ﻟﻌﻞ ﻧﺪري ﻻ ءﴚﺑﺎﻟ ﻟﻨﺄﻣﺮ ًوإﻧﺎ)٤( . ﱃﺗﻌـﺎ ﻗﻮﻟـﻪ ﻋﻨـﺪ ﻋﺒـﺎس اﺑـﻦ ﻋـﻦ ﺢﺻـﺎﻟ ﰊأ وﻋﻦ: [ Ê Ë ... Ø Ù Z اﻟﻘﺮآن ﺮﺧآ ﻧﺰﻟﺘﺎ اﻟﻨﺴﺎء، ﺳﻮرة ﻣﻦ آﻳﺔ ﺮﺧوآ ﺖﻧﺰﻟ ﻳﺔﻵا هﺬﻫ أن ﻛﺮواﺬﻓ)٥( . )١ ( ﺗﻔﺴﲑه ﰲ رﺬاﳌﻨ اﺑﻦ ﺮﺟﻪﺧأ)١/٥٦ (؛ﺟـﺪا ـﻌﻴﻒﺿ ﻓﻬـﻮ ،ﺢﺻـﺎﻟ ﰊأ ﻋـﻦ اﻟﻜﻠﺒﻲ ﻓﻴﻪ ﺳﻨﺎدﻹا اﺬوﻫ ً، كوﱰﻣ اﻟﻜﻠﺒﻲ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ،ﻷن اﻧﻈﺮ : ﻳﺐﺬاﻟﺘﻬ ﺗﻘﺮﻳﺐ)ص/٧٤٨(ﻓ ﻗﺎلﻘﺪ، : بﺬﺑﺎﻟﻜـ ﻣـﺘﻬﻢ و ، ﺾﺑﺎﻟﺮﻓ ُورﻣﻲ اﻟﻨﺒﻮة دﻻﺋﻞ ﰲ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ)٧/١٠١ ،٢٠١] (٧٢١٣[ ﺑـﻦ ﻋﺒﺪ ﱃإ ﻲﻃاﻟﺴﻴﻮ وﻋﺰاه ، ﲪﻴﺪ اﻧﻈﺮ، ، ﰊواﻟﻔﺮﻳﺎ : اﳌﻨﺜﻮر اﻟﺪر)٣/٠٩٣، ١٩٣( . )٢ ( ﺗﻔﺴــﲑه ﰲ يﱪاﻟﻄــ رواه)٥/٧٦ (اﻧﻈــﺮ، ، ﺗﻘــﺪم وﻗــﺪ ﻋﻨــﻪ ــﺮﺧآ ﺑﺴــﻨﺪ ﲏاﱪواﻟﻄــ : ﻛﺜــﲑ اﺑــﻦ ﺗﻔﺴــﲑ )٢/٣٠٥ ( ﺣﺠﺮ، اﺑﻦ ﻋﻨﻪ ﻗﺎل ﰲاﻟﻌﻮ وﻋﻄﻴﺔ : ﻣﺪﻟﺴﺎ، ﻴﻌﻴﺎﺷ وﻛﺎن ﻛﺜﲑا، ﺊﻄﳜ قًًًﺻﺪو اﻧﻈﺮ : ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻳﺐﺬاﻟﺘﻬ)٠٨٦(. )٣ ( ﺮﺟﻪﺧأ ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ﻋﻦ ﺞﺟﺮﻳ اﺑﻦ ﻋﻦ ﺑﺴﻨﺪه اﻟﻘﺮآن ﻓﻀﺎﺋﻞ ﰲ ﻋﺒﻴﺪ أﺑﻮ)٢/٥٠٢] (٩٢٨[ و، ﰲ يﱪاﻟﻄ ﺗﻔﺴﲑه)٥/٨٦ (ﻂاﻟﻮﺳﻴ ﺗﻔﺴﲑه ﰲ واﻟﻮاﺣﺪي ،)٢/٦٣٥(اﻟﻮاﺣﺪ ﻟﻜﻦ ، ﺳﺎﻗﻪ ي ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ﻋﻦ ﺑﺴﻨﺪه ،ﻋﻦ ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﰊُأ ﺗﻔﺴﲑه ﰲ رﺬاﳌﻨ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ﻋﻦ كاﻟﻀﺤﺎ ﻋﻦ ﺮﺟﻪﺧوأ) ١/٤٦ – ٥٦(. )٤( ﺑﺎب اﻟﺘﻔﺴﲑ، ﻛﺘﺎب ﺻﺤﻴﺤﻪ، ﰲ ﺎريﺨاﻟﺒ ﺮﺟﻪﺧأ: )اﷲ ﱃإ ﻓﻴـﻪ ﺗﺮﺟﻌـﻮن ﻳﻮﻣـﺎ ًواﺗﻘـﻮا( )ص/٢٧٧( ]٤٤٥٤[ )٥ (ﺮﺟﻪﺧأﺑﻮأ ﻳﻌﲆ ﻣﺴﻨﺪه ﰲ ) ٥/٥٧] (٨٦٦٢[اﳌ ﻌﻒﺿو ، ﰲ اﻟﻮاﺣـﺪي ﻋﻨـﺪ وﻫـﻮ ﺟـﺪا، إﺳﻨﺎده ﻖًﺤﻘ =

  ﻗـــﺎل ﻋﺒـــﺎس اﺑـــﻦ وﻋـــﻦ : ﺖﻧﺰﻟـــ آﻳـــﺔ ـــﺮﺧآ[ | } ~  ¡...Z ]اﻟﺘﻮﺑﺔ :٨٢١[إ ﺮﻫﺎﺧآ ﱃ)١( . ﻗﺎل ﺟﺒﲑ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ وﻋﻦ: ﻳـﺔﻵا هﺬﻫـ ﰲ اﻟﻜﻮﻓﺔ أﻫﻞ ﺘﻠﻒﺧا [ c d e f Z ]اﻟﻨﺴﺎء :٣٩[ﻓﻘ ﻓﺴﺄﻟﺘﻪ ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ﱃإ ﺖﻓﺮﺣﻠ ﺎل : ﻣـﺎ ـﺮﺧآ ﰲ ﺖأﻧﺰﻟـ ُﻟﻘـﺪ ءﳾ ﻬﺎﺨﻧﺴ ﻣﺎ ﺛﻢ ُأﻧﺰل،)٢( . رواﻳﺔ ﰲو: ءﳾ ﻬﺎﺨﻧﺴ وﻣﺎ ،ﺖﻧﺰﻟ ﻣﺎ ﺮﺧآ ﻫﻲ)٣(. ) ٦ –ﻗﺎل ﻋﺎزب ﺑﻦ اءﱪاﻟ ﻋﻦ : ﺖﻧﺰﻟـ ﺳـﻮرة ـﺮﺧآ)ﺑـﺮاءة ( ﺖﻧﺰﻟـ آﻳـﺔ ـﺮﺧوآ [! Z )٤( .  ١ –ﻗﺎل ﺟﺒﲑ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ: ﻛﻠﻪ اﻟﻘﺮآن ﻣﻦ ﻧﺰل ﻣﺎ ﺮﺧآ: [ Ê Ë Ì Í Î Ï Z ﻳﺔﻵا . اﻟﻨﺒﻲ شوﻋﺎ^ ﻟﻠﻴﻠﺘﲔ اﻻﺛﻨﲔ ﻳﻮم تﻣﺎ ﺛﻢ ﻟﻴﺎل، ﻊﺗﺴ ﻳﺔﻵا هﺬﻫ ﻧﺰول ﺑﻌﺪ = ﻳﻌﲆ ﰊأ ﺳﻨﺪ ﺲﺑﻨﻔ اﻟﻨﺰول أﺳﺒﺎب)٩٠١] (٥١[اﻟـﺪﻻﺋﻞ ﰲ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ، اﻟﺒﻘـﺮة آﻳـﺔ ﻛـﺮذ ﻋـﲆ اﴫﻣﻘـﺘ ٧ /،١٠١ ،٢٠١ ) ٧٢١٣ ( ﰊاﻟﻔﺮﻳﺎ ﱃإ ﻧﺴﺒﺘﻪ ﻲﻃاﻟﺴﻴﻮ وزاد ، ، ﲪﻴﺪ ﺑﻦ وﻋﺒﺪ ، ﻛﻠﻬـﻢ رﺬاﳌﻨـ واﺑﻦ ﺬﻛ واﻟﻜﻠﺒﻲ ،ﺢﺻﺎﻟ ﰊأ ﻋﻦ اﻟﻜﻠﺒﻲ ﻖﺮﻳﻃ ﺟﺪاﻣﻦ ﻌﻴﻒﺿ ﻓﺎﻟﺴﻨﺪ ًاب،. )١( ا ﻋﺰاه ﺗﻔﺴﲑه ﰲ ﺦﻴﺸاﻟ ﰊأ ﱃإ ﻲﻃﺑﺴﻨﺪﻟﺴﻴﻮ ه اﺑـﻦ ﻋـﻦ اﳌﻜﻲ ﻳﻮﺳﻒ ﻋﻦ ﺟﺪﻋﺎن ﺑﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ ﲇﻋ ﻋﻦ ﻋﺒﺎس. اﻧﻈﺮ : ﺗﻘـﺎنﻹا)١/٢٨١(و ، ، ـﻌﻴﻒﺿ وﻫـﻮ ﺟـﺪﻋﺎن ﺑـﻦ ﲇﻋـ اﻟﺴـﻨﺪ ﰲ يﱪاﻟﻄـ ﻋﻨـﺪ واﻷﺛـﺮ ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ﻋﻦ ﻟﻜﻨﻪ ﺟﺪﻋﺎن، ﺑﻦ ﲇﻋ ﻓﻴﻪ ﺑﺴﻨﺪ اﻟﺪﻻﺋﻞ ﰲ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻋﻦ ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﰊُأ. ﺗﻘﺪم وﻗﺪ. )٢ ( اﻟﺘﻔﺴﲑ ﻛﺘﺎب ﺻﺤﻴﺤﻪ، ﰲ ﺎريﺨاﻟﺒ)ص/٥٨٧] (٠٩٥٤[ اﻟﺘﻔﺴـﲑ ﻛﺘـﺎب ﰲ وﻣﺴﻠﻢ)٢/٥٧٣١( ]٣٢٠٣[ )٣( وﻣﺴﻠﻢ ﺎريﺨاﻟﺒ ﲔﺨﻴﺸاﻟ ﻆﻟﻔ ﻫﻲ اﻟﺮواﻳﺔ هﺬﻫ. )٤( ﺑﺎب ﺎزي،ﻐاﳌ ﻛﺘﺎب ﰲ ﺻﺤﻴﺤﻪ ﰲ ﺎريﺨاﻟﺒ رواه : ،ﻊﺗﺴ ﺳﻨﺔ ﺑﺎﻟﻨﺎس ﺑﻜﺮ ﰊأ ﺞﺣ)ص/٩٣٧ ،٠٤٧( ]٤٦٣٤[ﺑـــﺎب اﻟﺘﻔﺴـــﲑ وﻛﺘـــﺎب ،: )اﻟﻜﻼﻟـــﺔ ﰲ ﻳﻔﺘـــﻴﻜﻢ اﷲ ﻗـــﻞ ﻚﻳﺴـــﺘﻔﺘﻮﻧ( )ص/٦٨٧ ،٧٨٧( ]٥٠٦٤[ﺑﺎب ،ﺾاﻟﻔﺮاﺋ ﻛﺘﺎب وﻣﺴﻠﻢ، ، : آﻳﺔ ﺮﺧآ ﺖُأﻧﺰﻟ اﻟﻜﻼﻟﺔ آﻳﺔ) ٢/٩٥٧] ٨١٦١[

  رﺑﻴ ﻣﻦ ﻠﺘﺎﺧاﻷول ﻊ)١( . ٢ –ﻗﺎﻻ أﳖﲈ ﺟﺒﲑ ﺑﻦ وﺳﻌﻴﺪ ﺢﺻﺎﻟ ﰊأ ﻋﻦ اﻟﻜﻠﺒﻲ ﻋﻦ ﺎمﳘ ﻋﻦ : ﺖﻧﺰﻟ آﻳﺔ ﺮﺧآ إن اﻟﻘـــــــــــﺮآن ﻣـــــــــــﻦ [ Ê Ë Ì Í Î ÐÏ Ñ Ò Ó Ô Õ Ö × Ø ÙZ]اﻟﺒﻘﺮة :١٨٢[) ٢( . ٣ –ﻗﺎل ﻬﺎبﺷ اﺑﻦ ﻋﻦ : شﺑﺎﻟﻌﺮ اﻟﻘﺮآن ثأﺣﺪ أن ﻪﻐﺑﻠ أﻧﻪ اﳌﺴﻴﺐ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﺪﻳﻦ آﻳﺔ)٣( . ٤ –ﻗﺎل ﰲاﻟﻌﻮ ﻋﻄﻴﺔ : ﺖأﻧﺰﻟ آﻳﺔ ﺮﺧُآ: [ Ê Ë Ì Í Î ÐÏ Ñ Ò Ó Ô Õ Ö × Ø Ù Z ]اﻟﺒﻘﺮة :١٨٢[ )٤( . ٥–ﻗﺎل حرﺑﺎ ﰊأ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ : ﺖأﻧﺰﻟ آﻳﺔ ﺮﺧُآ: [ Ê Ë Ì Í Î Ï Z)٥( . ٦ –ﻗﺎل اﻟﺰﻫﺮي ﻬﺎبﺷ اﺑﻦ ﻋﻦ: اﻟﺪﻳﻦ وآﻳﺔ اﻟﺮﺑﺎ شﺑﺎﻟﻌﺮ ﻋﻬﺪا اﻟﻘﺮآن ﺮﺧًآ)٦( . ﻚﻟﺬﻛــ وﻗــﺎل : ﻳــﺔﻵا هﺬﻫــ ﺖﻧﺰﻟــ ﻣــﺎ ــﺮﺧوآ[ | } ~  ¡ ¢ £ ¤ ¥ ¦ § ¨ © ª « ¬ ® )١ ( ﺮﺟﻪﺧﺣﺎﺗﻢأ ﰊأ اﺑﻦ ﺗﻔﺴﲑه ﰲ ) ٢/٦٤] [١٩٩٢[اﻧﻈﺮ ، : اﳌﻨﺜﻮر اﻟﺪر)٠٣/١٩٣ ( ، ﻛﺜﲑ اﺑﻦ وﺳﺎﻗﻪ ﺟﺒـﲑﺑﺴ ﺑـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﻋﻦ دﻳﻨﺎر ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﺣﺪﺛﻨﻲ ﳍﻴﻌﺔ، اﺑﻦ ﻋﻦ ﺣﺎﺗﻢ ﰊأ اﺑﻦ ﻨﺪ. اﻧﻈـﺮ : ﻛﺜـﲑ اﺑـﻦ ﺗﻔﺴـﲑ )١/٥١٣ (. ﺖﻗﻠ: ا اﻟﺴﻨﺪ اﺬﻫ ﰲاﻟﻌﻠﻢو أﻫﻞ ﻋﻨﺪ ﻣﻀﻌﻒ وﻫﻮ ﳍﻴﻌﺔ اﻧﻈﺮﺑﻦ ، : ﻳﺐﺬاﻟﺘﻬ ﺗﻘﺮﻳﺐ٨٣٥) ٧٨٥٣( . )٢ ( خواﳌﻨﺴﻮ ﺦاﻟﻨﺎﺳ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﰲ ﳼاﻟﺴﺪو ﻗﺘﺎدة ﻛﺮهذ)ص/١٥(. )٣( اﻟﻄ ﺮﺟﻪﺧأ ﺗﻔﺴﲑه ﰲ يﱪ)٥/٨٦ (، اﻧﻈﺮ : اﻟـﺪر)٠٣/١٩٣(ﺗﻘـﺎنﻹا ﰲ ﻲﻃاﻟﺴـﻴﻮ وﻗـﺎل ، : ﻣﺮﺳـﻞ ﺳﻨﺎدﻹا ﺢﺻﺤﻴ)١/٠٨١(. )٤ ( ﻣﺼـﻨﻔﻪ ﰲ ـﻴﺒﺔﺷ ﰊأ اﺑـﻦ ﺮﺟـﻪﺧوأ ،ﰲاﻟﻌـﻮ ﻋﻄﻴـﺔ ﻋـﻦ ـﻮلﻐﻣ ﺑﻦ ﻚﻣﺎﻟ ﺑﻪ ثﺣﺪِْ )٥١/٩٣٥] (١٤٨٠٣[ و)٩١/٧٥٥] (٧٣٠٧٣[ و، ، ﺗﻔﺴـﲑه ﰲ يﱪاﻟﻄ)٥/٧٦(اﻟﻨـﺰول أﺳـﺒﺎب ﰲ واﻟﻮاﺣـﺪي ، )ص/٨٠١( ]٤١[ )٥ ( ﻋﺒﻴﺪ ﰊﻷ اﻟﻘﺮآن ﻓﻀﺎﺋﻞ ﰲ حرﺑﺎ ﰊأ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ ﻮلﻐﻣ ﺑﻦ ﻚﻣﺎﻟ رواهِْ )٢/٥٠٢] (٨٢٨[ )٦ ( اﻟﻘﺮآن ﻓﻀﺎﺋﻞ ﰲ ﻋﺒﻴﺪ أﺑﻮ ﺮﺟﻪﺧأ)٢/٥٠٢] (٧٢٨[ﻛﲈﻮوﻫ ،تﺛﻘﺎ ورﺟﺎﻟﻪ ﻣﺮﺳﻞ ﻘﻘﻮﳏ ﻚﻟذ ﻗﺎل ﺗﻘﺎنﻹا)١/٠٨١( .

  ¯ ° ± ² ³ ´ ¶µ ¸ º¹ » ¼ ½ ¾ Z]اﻟﺘﻮﺑﺔ :٨٢١ ،٩٢١[ )١( . ٧ –ﻗﺎل اﻟﺴﺪي ﻋﻦ : ﺖأﻧﺰﻟـ آﻳﺔ ﺮﺧُآ[ Ê Ë Ì Í Î ÐÏ Ñ Ò Ó Ô Õ Ö × Ø Ù Z]اﻟﺒﻘﺮة :١٨٢[ )٢( . ٨ – ﻗﺎل اﻟﺴﺪي: ﻧﺰل ﻣﺎ ﺮﺧآ: [ ¬ ® ¯ ° ± ² ³ ´ ¶µ ¸ º¹ » ¼ ½ ¾ Z] اﻟﺘﻮﺑﺔ: ٩٢١[) ٣( .   ١ –ﻗﺎل ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ﺚﺣﺪﻳ: ﻟﻌﺜﲈن ﺖﻗﻠ: اﻷﻧﻔﺎل ﱃإ ﻋﻤﺪﺗﻢ أن ﱃإ ﲪﻠﻜﻢ ﻣﺎ ... ﻗﺎل ﻋﺜﲈن .... ﺖﻓﻜﺎﻧـ اﻟﻘﺮآن، ﺮﺧآ ﻣﻦ وﺑﺮاءة ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ، ﻧﺰل ﻣﺎ أواﺋﻞ ﻣﻦ اﻷﻧﻔﺎل ﺖﻓﻜﺎﻧ ﺑﻘﺼﺘﻬﺎ ﺒﻴﻬﺔﺷ ﻗﺼﺘﻬﺎ ...ﺦإﻟ )٤( . )١ ( خواﳌﻨﺴﻮ ﺦاﻟﻨﺎﺳ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﰲ اﻟﺰﻫﺮي ﻗﺎﻟﻪ)ص/٢٤(. )٢ ( ﺮﺟـــﻪﺧأ ـــﻴﺒﺔﺷ ﰊأ اﺑـــﻦ اﳌﺼـــﻨﻒ ﰲ ) ٥١/٨٣٥] (٠٤٨٣[٩١/٧٥٥] (٦٣٨٠٣[، يﱪواﻟﻄـــ )٥/٨٦ ( ، رﺬاﳌﻨ واﺑﻦ)١/٥٦] (٥٦[إﺳﻨﺎد ﺑﻼ ﺳﺎﻗﻪ وﻗﺪ. )٣( إﺳﻨﺎد ﺑﻼ اﺬﻫﻜ ﻛﺮهذ اﻻﻧﺘﺼﺎر ﰲ ﲏاﻟﺒﺎﻗﻼ ١/٥٤٢، و اﻟﻘـﺮآن ﻋﻠـﻮم ﰲ ﻫـﺎنﱪاﻟ ﻛﺘﺎﺑـﻪ ﰲ ﴚاﻟﺰرﻛ )١/٦٦٢ (، وقﺳﺎ أن ﻧﺼﻪﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﻗﺎل ﺞﺟﺮﻳ اﺑﻦ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ﺧﱪ ﻛﺜﲑ اﺑﻦ : ﻋﻄﻴﺔ ورواه – ﻋﻄﻴﺔ اﺑﻦ ﺦاﻟﻨﺴ ﺾﺑﻌ ﰲو - ﻗﺎل ﺳﻌﻴﺪ ﰊأ ﻋﻦ : ﺖﻧﺰﻟ آﻳﺔ ﺮﺧآ)ﻳﻮﻣـﺎ ًواﺗﻘـﻮا ...( ﺦإﻟـ )٢/٣٠٥ (. *ﺗﻘﺎنﻹا ﰲ ﻗﺎل : جﺮﺧوأ– ﺟﺮﻳﺮ اﺑﻦ ﻳﻌﻨﻲ –ﺳﻌﻴ ﰊأ ﻋﻦ ﻋﻄﻴﺔ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﺪ... اﻧﻈـﺮ ﺳﺎﻗﻪ، ﺛﻢ : ﺗﻘـﺎنﻹا )١/١٨١(،ﺖﻗﻠ : ﺲﻟﻴ اﺬﻫ ؟ﺳﻌﻴﺪ ﰊأ ﻋﻦ اﻟﺮاوي ﻋﻄﻴﺔ اﺑﻦ أو ﻋﻄﻴﺔ ﻫﻮ وﻣﻦ ؟اﺬﻫ ﺳﻌﻴﺪ أﺑﻮ ﻫﻮ ﻣﻦ ﺿﺢ،ﺑﻮا ﺗﻘﺎنﻹا ﻘﻘﻮﳏ ﻗﺎل: اﻷ ﻊﻴﲨ ﰲ اﺬُﻛ ﻛـﲈ اﻟﺒﻴـﺎن ﻊﺟـﺎﻣ ﰲ ﺲﻟﻴ ﻟﻜﻨﻪ ﻛﺜﲑ، اﺑﻦ ﺗﻔﺴﲑ ﰲو ﺻﻮل ﺗﻘﺪم)١/٩٧١(. )٤ ( اﳌﺼﻨﻒ ﰲ ﻴﺒﺔﺷ ﰊأ اﺑﻦ ﺮﺟﻪﺧأ)٩١/٧٧٥] (٣٠١٧٣[و ، ﺳﻨﻨ ﰲ يﺬﻣﱰاﻟ ﺳـﻮرة اﻟﻘـﺮآن، ﺗﻔﺴـﲑ ﻪ، اﻷﻧﻔـﺎل)ص/٥٩٦] (٦٨٠٣[وﻗـﺎل: ، ﺢﺻـﺤﻴ ﺣﺴـﻦ ﺚﺣــﺪﻳ اﳌﺴــﻨﺪ ﰲ أﲪـﺪ ﻣــﺎمﻹوا) ١/٠٦٤( ]٩٩٣[ ﺳﻨﻨﻪ ﰲ داود وأﺑﻮ ،)ص/٣٢١] (٦٨٧[، ﻣﺴﻨﺪه ﰲ واﻟﺒﺰار)٢/٨] (٤٤٣[ ـﺒﻪﺷ ﺑـﻦ وﻋﻤﺮ ، اﳌﺪﻳﻨﺔ ﺦﺗﺎرﻳ ﰲ)٣/٥١٠١ – ٦١٠١ (ىﱪاﻟﻜ اﻟﺴﻨﻦ ﰲ واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ،)٢/٠٤٢١] (٣٥٩٧[، يﱪواﻟﻄ ﺗﻔﺴﲑه ﰲ)١/٨٩ – ٩٩ (ﺛـﺎرﻵا ـﻜﻞﺸﻣ ﴍح ﰲ واﻟﻄﺤـﺎوي ،)١/٠٢١ ،١٢١(ﰊأ واﺑـﻦ ، ﰲ داود =

  ٢ –ـﺐﻃﺣﺎ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﻟﺮﲪﻦ ﺑـﻦ ﳛﻴﻰ ﻋﻦ )١(ﺎلﻗـ : ﻊﻤـﳚ أن ﻄـﺎبﳋا ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ أراد اﻟﻘﺮآن... ﻓﻘﺎل ﺖﺛﺎﺑ ﺑﻦ ﺰﻳﻤﺔﺧ ﻓﺠﺎء: ﻗﺎﻟﻮا ﺎ،ﳘﺗﻜﺘﺒﻮ ﱂ آﻳﺘﲔ ﺗﺮﻛﺘﻢ رأﻳﺘﻜﻢ ﻗﺪ ﲏإ: ﻗﺎل ؟ﺎﳘ وﻣﺎ : اﷲ رﺳﻮل ﻣﻦ ﺖﺗﻠﻘﻴ^[ | } ~  ¡ ...Z ]اﻟﺘﻮﺑﺔ :٨٢١[ﻋﺜﲈن ﻗﺎل اﻟﺴﻮرة، ﺮﺧآ ﱃإ : اﷲ، ﻋﻨـﺪ ﻣـﻦ أﳖـﺎ ﻬﺪﺷأ ﻓﺄﻧﺎ أن ﺗـﺮى ﻓـﺄﻳﻦ ﻗﺎل ؟ﻧﺠﻌﻠﻬﲈ: ﺑﺮاءة ﲠﲈ ﺖﺘﻤﺨﻓ اﻟﻘﺮآن، ﻣﻦ ﻧﺰل ﻣﺎ ﺮﺧآ ﲠﲈ ﺘﻢﺧأ)٢( . = اﳌﺼــﺎﺣﻒ)٢/٥٢٢] (٩٩[، ﻪﺨﻧﺎﺳــ ﰲ واﻟﻨﺤــﺎس)٢/٦٩٣] (٢٥٥[ ، ﺣﺒــﺎن واﺑــﻦ)١/٠٣٢( ]٣٤[ ﻣﺴﺘﺪرﻛﻪ ﰲ واﳊﺎﻛﻢ ،)٢/٣٩٥] (١٣٩٢[وﻗﺎل : ﱂو ﲔﺨـﻴﺸاﻟ ﴍط ﻋﲆ ﺢﺻﺤﻴ ﺚﺣﺪﻳ اﺬﻫ وﻛـ ﺮﺟﺎه،ﳜ ﰲ اﳊـﺎﻛﻢ ﺮره)٥٢٣٣[ اﳌﻌﺮﻓـﺔ ﰲ ﻧﻌـﻴﻢ وأﺑـﻮ ،)١/٨٦٢ ،٩٦٢] (١٨٢[، ﰲ واﻟﺒﻴﻬﻘـﻲ ىﱪاﻟﻜ اﻟﺴﻨﻦ)٢/٨٥] (٧٢٤٢[ اﻟﻨﺒﻮة ودﻻﺋﻞ ،)٧/٢١١] [٣٤١٣[ أوﻫﺎم ﺿﺢﻣﻮ ﰲ ﻄﻴﺐﳋوا ، ﻖواﻟﺘﻔﺮﻳ ﻊﻤﳉا)١/٨٣٣ – ٩٣٣ ( ، ﺘﺎرةﺨاﳌ ﰲ واﻟﻀﻴﺎء)١/٤٩٤] (٥٦٣[ و، ﺗﻔﺴـﲑه ﰲ ﻛﺜـﲑ اﺑﻦ )٧/٥٣١ ،٦٣١ (اﻟﻘﺮآن وﻓﻀﺎﺋﻞ ،)ص/٢٧ (ﻳﻄـﻮل، ﻓﻴـﻪ واﻟﻜـﻼم ﳼاﻟﻔـﺎر ﻳﺰﻳـﺪ اﻷﺛـﺮ ﺳـﻨﺪ ﰲو ، ﻛﺜﲑ اﺑﻦ ﻋﻨﻪ ﻗﺎل ﺚواﳊﺪﻳ : اﻟﻘﺮآن ﻓﻀﺎﺋﻞ ﻗﻮي، ﺟﻴﺪ إﺳﻨﺎده)٣٤١ (ﰲ ﺎﻛﺮﺷ أﲪﺪ ﺦﻴﺸاﻟ ﻌﻔﻪﺿ وﻗﺪ ، اﳌﺘﻦ ﻧﻜﺎرة وﺑﲔ ﻟﻠﻤﺴﻨﺪ ﲢﻘﻴﻘﻪﱠ)١/٢٣٣ ،٣٣٣(اﳊ قإﺳﺤﺎ أﺑﻮ ﻌﻔﻪﺿ اﺬوﻛ ، ﻟﻔﻀﺎﺋﻞ ﲢﻘﻴﻘﻪ ﰲ ﻮﻳﻨﻲ اﻟﻘﺮ ﻛﺜﲑ ﻻﺑﻦ آن)ص/٢٧ (. ﺢاﳌﺼﺎﺑﻴ ﻜﺎةﺸﳌ ﻪﳚﺮﲣ ﰲ ﻓﻘﺎل ﲏاﻷﻟﺒﺎ أﻣﺎ)١/٣٨٦ (تﺛﻘـﺎ ورﺟﺎﻟـﻪ ، أﺑﻴـﻪ ﻋـﻦ ﺣـﺎﺗﻢ ﰊأ اﺑﻦ ﻗﺎل ،ﳼاﻟﻔﺎر ﻳﺰﻳﺪ ﻏﲑ: ﺑـﻪ ﺑـﺄس ﻻ. ا.ﻫــ . داود ﰊأ ﺳـﻨﻦ ـﻌﻴﻒﺿ ﰲ ـﻌﻔﻪﺿو )ص/٥٦ ( ﺚاﳊﺪﻳ رﻗﻢ]٦٨٧[و ﺳﻨﺪا ﺚاﳊﺪﻳ ﺻﺤﺔ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﰲ ﻊﺪﻳﳉا ﻋﺒﺪاﷲ ﺦﻴﺸاﻟ ﺎلﻃأ وﻗﺪ ً، ًﻣﺘﻨﺎ، ﻛﺘﺎﺑﻪ ﰲ ﻌﻔﻪﺿ ﻣﻦ ﻋﲆ ورد : اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ تاﳌﻘﺪﻣﺎ)٧١١ ،٨١١(. )١ ( وروى اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ، ﻣﻦ ﻋﺪدا كأدر ،ﲏاﳌﺪ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ ﻤﻲ،ﺨاﻟﻠ ﺑﻠﺘﻌﺔ ﰊأ ﺑﻦ ﺐﻃﺣﺎ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ًﳛﻴﻰ ﻋ واﺑﻦ أﺳﺎﻣﺔ، ﻋﻦ ، وﻏﲑﻫﻢ ﺔﺸوﻋﺎﺋ اﻟﺰﺑﲑ، واﺑﻦ ﻤﺮ، اﺑﻦ ﻗﺎل ،ﺚاﳊﺪﻳ ﻛﺜﲑ ،تاﻟﺜﻘﺎ اﻟﺘﺎﺑﻌﲔ ﻣﻦ ﻛﺎن ﻣﻌﲔ: ﻋﻨﻪ ﻳﻘﻮل ﺑﻌﻀﻬﻢ: ﻋﻤﺮ ﻊﺳﻤ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﻫﻮ وإﻧﲈ ﻋﻤﺮ، ﺖﺳﻤﻌ. ا.ﻫـ توﻣﺎ ﻋﺜﲈن ﻼﻓﺔﺧ ﰲ وﻟﺪ ، ﺳﻨﺔ٤٠١ . اﻧﻈﺮ : ﺳﻌﺪ اﺑﻦ تﺒﻘﺎﻃ)٧/٧٤٢ (ﻳﺐﺬاﻟﺘﻬ ﻳﺐﲥﺬ ،)٤/٤٧٣(. )٢ ( اﳌﺼﺎﺣﻒ ﰲ داود ﰊأ اﺑﻦ رواه)٢/١٧١ ،٢٧١] (٣٣[ ﰲ وﻛﺮره ،]٨٩[ ﻛﺜﲑ اﺑﻦ وﻗﺎل وﻧﺼﻪ، ﺑﺴﻨﺪه اﻟﻘﺮآن ﻓﻀﺎﺋﻞ ﰲ :ﺑـﻦ ﳛﻴـﻰ ﻋـﻦ ﻋﻠﻘﻤـﺔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻋﻦ اﻟﻠﻴﺜﻲ ﻠﺤﺔﻃ ﻋﻦ وﻫﺐ اﺑﻦ روى وﻗﺪ أﻳﻀﺎ ﻚﻟﺬﺑ ﻬﺪﺷ ﻋﺜﲈن أن ﺐﻃﺣﺎ ﺑﻦ ًﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ)ص/٢٦ (ﻣﻨﻜـﺮ واﳌـﺘﻦ ﺮﻳـﺔ،ﻵﺧا ﻛـﺮذ ﻓﻴﻪ ﺲوﻟﻴ ، ﻋ ﻖﻳﻠ ﱂ ﺐﻃﺣﺎ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﻷن ﻊ؛ﻣﻨﻘﻄ ﺳﻨﺎدﻹوا ﻄﺎبﳋا ﺑﻦ ﻤﺮ.

  ٣ –ﻧﻔﲑ ﺑﻦ ﺟﺒﲑ ﻋﻦ ُ)١(ﻗﺎل : ﺖﻓﻘﺎﻟـ ﻋﻨﻬـﺎ اﷲ ﴈر ﺔﺸﻋﺎﺋ ﻋﲆ ﺖﻠﺧﻓﺪ ﺖﺣﺠﺠ ﱄ: ﺖﻓﻘﻠ ؟اﳌﺎﺋﺪة أﺗﻘﺮأ ﺟﺒﲑ ﻳﺎ: ﺖﻗﺎﻟ ﻧﻌﻢ،: ﻧ ﺳـﻮرة ﺮﺧآ إﳖﺎ أﻣﺎ وﺟـﺪﺗﻢ ﻓـﲈ ﺖﺰﻟـ ﻓﺤﺮﻣﻮه ﺣﺮام ﻣﻦ وﺟﺪﺗﻢ وﻣﺎ ﻓﺎﺳﺘﺤﻠﻮه، ﺣﻼل ﻣﻦ ﻓﻴﻬﺎﱢ )٢( . ٤ –ﻋﺘﺒﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪاﷲ ﻋﻦ )٣(ﻗﺎل: اﺑ ﱄ ﻋﺒﺎسﻗﺎل ﻦ : ـﺮﺧآ ﺗـﺪري أو ﺗﻌﻠـﻢ ؟ﻴﻌﺎﲨ اﻟﻘﺮآن ﻣﻦ ﺖﻧﺰﻟ ًﺳﻮرةﺖﻗﻠ: ﻧﻌﻢ: [ A B C D E Z ]ﴫاﻟـﻨ :١[ ﻗﺎل: ﺖﺻﺪﻗ)٤( . ٥ –اﻟﻄﻮﻳﻞ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﰲ ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ﻋﻦ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ: ... ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ ﻧﺰل ﺛﻢ ... ﺛﻢ ﺛﻢ اﳌﺎﺋﺪة اﻟﺘﻮﺑﺔ )٥( . )١ ( ﻣﻲ،ﴬاﳊ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﻚﻣﺎﻟ ﺑﻦ ﻧﻔﲑ ﺑﻦ ُﺟﺒﲑ اﻟﻨﺒﻲ ﺣﻴﺎة ﰲ وﻟﺪ^ ﻋـﲆ وﻋﻤـﺮ ﻣﺮﺳـﻼ، ﺑﻜﺮ ﰊأ ﻋﻦ وروى ً، ﻛﺒـﺎر ﻣـﻦ ﺛﻘـﺔ وﻏـﲑﻫﻢ، ﺳـﻤﻌﺎن ﺑﻦ واﻟﻨﻮاس ، ،وﺛﻮﺑﺎن ﻋﻤﺮ واﺑﻦ اﻟﺪرداء، ﰊوأ ، رذ ﰊوأ ،ﻚﻟذ ﰲ ﻼفﺧ ﺎري،ﺨاﻟﺒ ﺳﻮى ﻛﻠﻬﺎ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ وﺣﺪﻳﺜﻪ ، اﻟﻌﻠﲈء ﺟﻠﺔ ﻣﻦ وﻛﺎن ﺎم،ﺸاﻟ أﻫﻞ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲﺗﺎﺑﻌﻲ ﻗﺎل : أﺣـﺪ ﺲﻟـﻴ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻦ ﰊاﻟﺼﺤﺎ ﻋﻦ رواﻳﺔ أﺣﺴﻦ اﻟﺘﺎﺑﻌﲔ ﻛﺒﺎر ﻣﻦ ... ﺳـﻨﺔ تﻣﺎ ﻧﻔﲑ، ﺑﻦ ﺟﺒﲑ ﻣﻨﻬﻢ ﻛﺮذو٠٨ﻫــ. اﻧﻈـﺮ: ﺳﻌﺪ اﺑﻦ تﺒﻘﺎﻃ)٩/٣٤٤ (ظاﳊﻔﺎ ﻛﺮةﺬﺗ ،)١/٢٥ (ﻳﺐﺬاﻟﺘﻬ ﻳﺐﲥﺬ ،)١/٢٩٢(. )٢ ( اﻟﻘــﺮآن ﻓﻀــﺎﺋﻞ ﰲ ﻋﺒﻴــﺪ أﺑــﻮ ﺮﺟــﻪﺧأ)٢/٥٤ ،٦٤] (٥٤٤[اﳌ ﰲ أﲪــﺪ ﻣــﺎمﻹوا ، ﺴــﻨﺪ)٢٤/٣٥٣( ]٧٤٥٥٢[ ىﱪاﻟﻜــ اﻟﺴــﻨﻦ ﰲ واﻟﻨﺴــﺎﺋﻲ ،)٣/٠٥٧١( )٣٧٠١١[ خواﳌﻨﺴــﻮ ﺦاﻟﻨﺎﺳــ ﰲ واﻟﻨﺤــﺎس ، )٢/٢٣٢] (٨٩٣[ ﺛﺎرﻵا ﻜﻞﺸﻣ ﰲ واﻟﻄﺤﺎوي ،)٦/٤٠٣ (ﺎﻣﻴﲔﺸاﻟ ﻣﺴﻨﺪ ﰲ ﲏاﱪواﻟﻄ ،]٣٦٩١[ ، اﻟﻘﺮآن ﻓﻀﺎﺋﻞ ﰲ ﻔﺮيﻐواﳌﺴﺘ)٢/٢٤٥] (٨٧٧[ كاﳌﺴـﺘﺪر ﰲ واﳊﺎﻛﻢ ،)٣/٥٣] (٣٦٢٣[وﻗـﺎ ل،: رﺬاﳌﻨـ اﺑـﻦ ﱃإ ﻧﺴﺒﺘﻪ ﻲﻃاﻟﺴﻴﻮ وزاد ﻫﺒﻲ،ﺬاﻟ وواﻓﻘﻪ ﺮﺟﺎه،ﳜ ﱂو ﲔﺨﻴﺸاﻟ ﴍط ﻋﲆ ﺢﺻﺤﻴ ﺚﺣﺪﻳ ، ﻣﺮدوﻳﻪ واﺑﻦ ، اﻧﻈﺮ : اﳌﻨﺜﻮر اﻟﺪر)٥/٦٥١(. )٣ ( ،ﺬﱄاﳍ ﻣﺴﻌﻮد ﺑﻦ ﻋﺘﺒﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪاﷲ ﻫﻮﲏاﳌﺪ ﻋﺒﺪاﷲ أﺑﻮ ﻛﺎن اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ، ﻣﻦ ﺎﻋﺔﲨ ﻋﻦ روى ، اﻟﺘﺎﺑﻌﲔ، تﺳﺎدا ﻣﻦ ﻋﻠـﻴﻬﻢ ﺗـﺪور ﻳﻦﺬاﻟـ ﺑﺎﳌﺪﻳﻨـﺔ اﻟﺴـﺒﻌﺔ اﻟﻔﻘﻬـﺎء أﺣـﺪ ﻛﺎن واﻟﻌﻠﻢ، ﺚاﳊﺪﻳ ﻛﺜﲑ ﺛﻘﺔ ﺳﻨﺔ تﻣﺎ اﻟﻔﺘﻮى،ﻚ٨٩ﻟذ ﻏﲑ وﻗﻴﻞ ﻫـ . اﻧﻈﺮ : اﻟﻜﺒﲑ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ)٥/٥٨٣] ٩٣٢١[ ﻳﺐﺬاﻟﺘﻬ ﻳﺐﲥﺬ ،)٣/٥١(ظاﳊﻔﺎ تﺒﻘﺎﻃ ،)٩٣] (٣٧[ )٤ ( اﻟﺘﻔﺴﲑ ﻛﺘﺎب ﰲ ﻣﺴﻠﻢ رواه)٢/٦٧٣١] (٤٢٠٣[ )٥ ( اﺑﻦ ﺮﺟﻪﺧأ اﻟﻘﺮآن ﻓﻀﺎﺋﻞ ﰲ ﺲﻳﴬاﻟ)٤٧ – ٥٧ (،كوﱰﻣـ وﻫـﻮ اﻟﺜﻘﻔـﻲ ﻫـﺎرون ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻓﻴﻪ ﺑﺴﻨﺪ ، اﻷﺛﺮ ﺗﻘﺪم وﻗﺪ.

  ٦ -ﻔﲔﳋا ﻋﲆ ﺢاﳌﺴ ﻋﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺾﺑﻌ ﺑﲔ ﻣﺮاﺟﻌﺔ ﰲ ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ﻋﻦ ﺟﺎء : ....ﺖوﻛﺎﻧـ ، ءﳾ ﻛـﻞ ﺖأﺣﻜﻤ ﻓﺈﳖﺎ ؛ ؟ اﳌﺎﺋﺪة ﺳﻮرة ﺖأﻧﺰﻟ ﺬﻣﻨ ﺢﻣﺴ ﻫﻞ وﻟﻜﻦٍُ إﻻ اﻟﻘﺮآن ﻣﻦ ﺖﻧﺰﻟ ﺳﻮرة ﺮﺧآ)ﺑﺮاءة( )١( . ٧ –ﻗﺎل ﻋﺎزب ﺑﻦ اءﱪاﻟ ﻋﻦ: أﻧﺰﻟ ﺳﻮرة ﺮﺧُآ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﺖ[ ! ...Z )٢( . ٨ –ﻗﺎل ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ: اﳌﺎﺋﺪة ﺳﻮرة ﺖﻧﺰﻟ ﺳﻮرة ﺮﺧآ إن . ﻆﺑﻠﻔ يﺬﻣﱰاﻟ ﻋﻨﺪ وﺟﺎء: ﺢواﻟﻔﺘ اﳌﺎﺋﺪة ﺳﻮرة ﺖأﻧﺰﻟ ﺳﻮرة ﺮﺧُآ)٣( . ٩ – ﻚﻣﺎﻟـ ﺑﻦ ﺲأﻧ ﻋﻦ – ﻋﻨـﻪ اﷲ ﴈر –ﻗـﺎل: رﺳـﻮل ﻗـﺎل اﷲ^ :) قﻓـﺎر ﻣـﻦ ﻟﻪ ﻚﻳﴍ ﻻ وﻋﺒﺎدﺗﻪ، وﺣﺪه، ﷲ ﺧﻼصﻹا ﲆﻋ اﻟﺪﻧﻴﺎ....( . ﺲأﻧ ﻗﺎل : أﻧـﺰل ﻣﺎ ﺮﺧآ ﰲ اﷲ ﻛﺘﺎب ﰲ ﻚﻟذ ﻖوﺗﺼﺪﻳ[ ¨ © ª « ¬ ® ...Z ]اﻟﺘﻮﺑﺔ :٥[ )٤( . )١ ( اﻟﻜﺒــــﲑ ﰲ ﲏاﱪاﻟﻄــــ رواه)١١/٩٨] (٠٤١١١[ ﰲ وﻛــــﺮره ،)٧٣٢٢١[ ﻂاﻷوﺳــــ اﳌﻌﺠــــﻢ ﰲو ، )٣/٣٤٤] (٢٥٩٢[ اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ ﲇواﻟﻌﻘﻴ ،)٣/٩٣٩ ،٠٤٩] (٧٠٢١[اﻟﺰواﺋـﺪ ﻊﻤـﳎ ﰲ ﻗﺎل ، : رواه ا ﰲ ﺣﺒـﺎن اﺑـﻦ ﻛـﺮهذ وﻗـﺪ اﻟـﺘﲈر، ﻋﺒﻴـﺪة ﺑـﻦ ﻋﺒﻴﺪ وﻓﻴﻪ ﻣﻨﻪ، ﺮﻓﺎﻃ ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ وروى ،ﻂاﻷوﺳ ﰲ ﲏاﱪًﻟﻄ وﻗﺎل ،تاﻟﺜﻘﺎ: ﺮبﻐﻳ. ا.ﻫـ )١/٦٥٣] (٤٦٣١[ )٢ ( ﺮﺟﻪﺧﺑﺎبأ ﺎزي،ﻐاﳌ ﻛﺘﺎب ﺎري،ﺨاﻟﺒ : ﻊﺗﺴ ﺳﻨﺔ ﺑﺎﻟﻨﺎس ﺑﻜﺮ ﰊأ ﺞﺣ)ص/٩٣٧ ،٠٤٧] (٤٦٣٤[ ، ﺑﺎب اﻟﺘﻔﺴﲑ، ﻛﺘﺎب: )ﻚﻳﺴﺘﻔﺘﻮﻧ( )ص/٦٨٧] ٥٠٦٤[ آﻳـﺔ ﺮﺧآ ،ﺾاﻟﻔﺮاﺋ ﻛﺘﺎب وﻣﺴﻠﻢ، ، ﺖُأﻧﺰﻟـ اﻟﻜﻼﻟﺔ آﻳﺔ)٢/٩٥٧] (٨١٦١[ )٣ ( يﺬﻣﱰاﻟ رواه– اﻟﻘﺮآن ﺗﻔﺴﲑ – اﳌﺎﺋﺪة ﺳﻮرة) ص/٠٩٦] (٣٦٠٣[وﻗـﺎل وﺣﺴـﻨﻪ ، : ﺣﺴـﻦ ﺚﺣـﺪﻳ ﻣﺴﺘﺪرﻛﻪ ﰲ واﳊﺎﻛﻢ ﻏﺮﻳﺐ،)٣/٥٣] (٤٦٢٣[ دون ﻋﻨﺪه وﻫﻮ وﺻﺤﺤﻪ،) ﺢواﻟﻔﺘ ( ، ﰲ واﻟﺒﻴﻬﻘـﻲ ﱪاﻟﻜ وﻗـﺎلاﻟﺴﻨﻦ ﲏاﻷﻟﺒـﺎ إﺳـﻨﺎده ﺣﺴـﻦ وﻗﺪ ى، : دون اﳊـﺎﻛﻢ وﺻـﺤﺤﻪ)ﺢاﻟﻔـﺘ ( ـﺎﻫﺪاﺷ ﻟـﻪ ًوروى ﻫﺒﻲﺬاﻟ وواﻓﻘﻪ أﻳﻀﺎ اًوﺻﺤﺤﻪ.ﻫـ. اﻧﻈﺮ : يﺬﻣﱰاﻟ ﺳﻨﻦ ﺢﺻﺤﻴ)٣/٥٣٢] (٣٦٠٣[ )٤ ( اﳌﻘﺪﻣﺔ ﰲ ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ ﺮﺟﻪﺧأ)ص/١١] (٠٧[، واﻟﺒﺰار)٣١/٢٣١] (٤٢٥٦[ ، ﺗﻔﺴـﲑه ﰲ يﱪواﻟﻄـ )١١/٤٤٣(وﺻــــﺤﺤﻪ واﳊــــﺎﻛﻢ ، )٢/٥٦] (٠٣٣٣[ ــــﻌﺐﺸاﻟ ﰲ واﻟﺒﻴﻬﻘــــﻲ ،)٥/١٤٣ ،٢٤٣( ]٦٥٨٦[ اﻻﻋﺘﻘﺎد أﺻﻮل ﴍح ﰲ واﻟﻼﻟﻜﺎﺋﻲ ،)٢/٧١٩] (٩٤٥١[ ﺘﺎرةﺨاﳌ ﰲ واﻟﻀﻴﺎء ،)٦/٦٢١( ]٢٢١٢] [٣٢١٢[، اﻟﺒﻮﺻﲑي ﻌﻔﻪﺿو ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ زواﺋﺪ ﰲ) ١/٣٢١] (٤٢[، و ـﺎﻛﺮﺷ أﲪﺪ ﺻﺤﺤﻪ يﱪﻟﻠﻄ ﲢﻘﻴﻘﻪ ﰲ)٤١/٦٣١] [٥٧٤٦١[اﻷﻟ ﻌﻔﻪﺿو ، ﻣﺎﺟـﺔ اﺑـﻦ ﺳـﻨﻦ ـﻌﻴﻒﺿ ﰲ ﲏﺒـﺎ)ص/٠١( ]١٧[ﻓﻴــﻪ ﺘﻠــﻒﳐ وﻫــﻮ اﻟــﺮازي ﺟﻌﻔــﺮ أﺑــﻮ ﻓﻴــﻪ ﺳــﻨﺎدﻹوا ،. اﻧﻈــﺮ: ﻳﺐﺬاﻟﺘﻬــ ﺗﻘﺮﻳــﺐ )ص/٦٢١١( =

   ١ –ﺣﺒﻴﻞﴍ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ةﴪﻣﻴ ﰊأ ﻋﻦ : اﳌﺎﺋـﺪة، ﺳـﻮرة اﻟﻘﺮآن ﰲ ﺖأﻧﺰﻟ ﺳﻮرة ﺮﺧُآ ﻓﺮﻳﻀﺔ ﻋﴩة ﻊﻟﺴﺒ ﻓﻴﻬﺎ وإن)١( . ٢– زﻳﺪ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺚﺣﺪﻳ – ﺗﻘﺪم وﻗﺪ : ... - ﺛﻢ)اﻟﺘﻮﺑﺔ( اﻟﻘ ﺔﲤﺎﺧﺮآن)٢( . ٣ –اﳌﺪﻳﻨﺔ ﰲ اﻟﻨﺎزﻟﺔ اﻟﺴﻮر ﺗﻌﺪاده ﻋﻨﺪ اﻟﺰﻫﺮي ﻗﺎل : ... ﺮﺧآ وﻫﻲ اﻟﺘﻮﺑﺔ، ﺳﻮرة ﺛﻢ اﻟﻘﺮآن ﻣﻦ ﻧﺰل ﻣﺎ)٣( . ٤ –ﺣﺒﻴﺐ ﺑﻦ ﻤﺮةﺿ ﻋﻦ )٤(ﺲﻗﻴ ﺑﻦ وﻋﻄﻴﺔ )٥(ﻗﺎﻻ : اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل^ :) ﻣﻦ اﳌﺎﺋﺪة ﺣﺮاﻣﻬﺎ وﺣﺮﻣﻮا ﺣﻼﳍﺎ ﻓﺄﺣﻠﻮا ﺗﻨﺰﻳﻼ، اﻟﻘﺮآن ﺮﺧآﱢً ( )٦( . =]٧٧٠٨[. )١ ( ﺳﻨﻨﻪ ﰲ ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺮﺟﻪﺧأ)٤/٥٣٤١] (١١٧[ اﺬﻫـ ﻣﻨﺼـﻮر ﺑـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﺳـﻨﻦ ﻖﻘﳏ ﻌﻒﺿو ، ا قإﺳﺤﺎ وأﺑﻮ ،ﺊﻄﳜ قﺻﺪو ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ ﺞﺪﻳﺧ ﻓﻴﻪ ﻷن ؛ﺳﻨﺎدﻹا ﱂو ﺮةﺂﺧﺑـ ﻂـﺘﻠﺧا أﻧﻪ إﻻ ﺛﻘﺔ ﻟﺴﺒﻴﻌﻲ عﺑﺎﻟﺴﲈ ﻫﻨﺎ ﴫحﻳ ، طﺘﻼﺧاﻻ ﻗﺒﻞ ﻋﻨﻪ روى ﻓﻴﻤﻦ ﺞﺪﻳﺧ ﻛﺮﺬﻳ ﱂو)٤/٥٣٤١(اﻟﺴﻴ وﻋﺰاه ، ﱃإ ﻲﻃﻮ ، رﺬاﳌﻨ اﻧﻈﺮاﺑﻦ : اﳌﻨﺜﻮر اﻟﺪر)٥/٨٥١(. )٢ ( ﰲ اﻟﺘﺎﺑﻌﲔ تﻣﺮوﻳﺎ ﰲ اﻷﺛﺮ ﺞﺮﻳﲣ ﺗﻘﺪم)ﻧﺰل ﻣﺎ أول(. )٣( ﻛﺘﺎﺑﻪ ﰲ : خواﳌﻨﺴﻮ ﺦاﻟﻨﺎﺳ)ص/٢٤(. )٤ ( اﻟﺰﺑﻴﺪي، ﺻﻬﻴﺐ ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺐ ﺑﻦ ﻤﺮةﺿ ﻫﻮ ﰊأ ﻋﻦ روى ،ﺸﻖﺑﺪﻣ ﻊﺎﻣﳉا اﳌﺴﺠﺪ نﺆذﻣ ﻛﺎن ،ﴢاﳊﻤ ﻋﺘﺒﺔ أﺑﻮ وﻏﲑﻫﻢ ﻚﻣﺎﻟ ﺑﻦ وﻋﻮف أوس، ﺑﻦ ﺪادﺷو ،ﲇاﻟﺒﺎﻫ أﻣﺎﻣﺔ . ﺳﻨﺔ تﻣﺎ ﺛﻘﺔ، ﺗﺎﺑﻌﻲ٠٣١اﷲ رﲪﻪ ﻫـ . اﻧﻈﺮ : اﻟﻜﺒﲑ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ)٤/٧٣٣] (٣٤٠٣[ ﻳﺐﺬاﻟﺘﻬ ﻳﺐﲥﺬ ،)٢/٩٢٢(. )٥ ( اﻟﻜﻼﻋﻲ، ﳛﻴﻰ أﺑﻮ ﺲﻗﻴ ﺑﻦ ﻋﻄﻴﺔ وﻳﻘﺎلﻫﻮ: ئﻣﻘﺮ ﺖﻗﺎﻧ إﻣﺎم ﻘﻲ،ﺸاﻟﺪﻣ ،ﰊاﻟﻜﻼ اﻟﺪرداء، ﰊأ ﻋﲆ ضﻋﺮ ، ﲑﺸﺑ ﺑﻦ اﻟﻨﻌﲈن ﻋﻦ ثوﺣﺪ ، ﻋﺒﺴﺔ ﺑﻦ وﻋﻤﺮو ، ﻋﻤـﺮو ﺑﻦ وﻋﺒﺪاﷲ اﻟﺼـﺤﺎﺑﺔ، ﻣـﻦ ﺎﻋـﺔﲨو ئﻣﻘـﺮ ﻛـﺎن ، ﺸﻖﻗﻴﻞدﻣ ﻋﺎﻣﺮ، اﺑﻦ ﻣﺎمﻹا ﻊﻣ : ﺳﻨﺔ ﰲﺗﻮ ﻣﻌﺎوﻳﺔ، زﻣﻦ ﰲ اﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﻨﻴﺔ ﻏﺰا ﻓﻴﻤﻦ ﻛﺎن١٢١اﷲ رﲪﻪ ﻫـ . اﻧﻈﺮ : اﻟﻜﺒﲑ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ)٧/٩] (٧٣[ اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﺳﲑ ،)٥/٤٢٣(. )٦ ( اﻟﻘــﺮآن ﻓﻀــﺎﺋﻞ ﰲ ﻋﺒﻴــﺪ أﺑــﻮ ﺮﺟــﻪﺧأ)٢/٥٤] (٤٤٤[ اﻟﻘــﺮآن ﻓﻀــﺎﺋﻞ ﰲ ﺑﺴــﻨﺪه ﻔﺮيﻐاﳌﺴــﺘ اﺬوﻛــ ، )٢/٢٤٥] (٧٧٧[وﻫ ﻌﻴﻒ،ﺿ ﻣﺮﺳﻞ ﻮ.