إتحاف اللبيب ببيان خصائص الجمعة وصفات الخطيب

32 الخصوصية الثالثة : صراخة سورتي السجدة والإنسان في صبحها : يخدد ا الشدد خن دد يمدد ل دد و ردد ار يدد قددن :( كننان النبنني صننلى الله علي وسلم يقنرأ فني صنلاة الفجنر ينو م الجمعنة بلنم تنزبنل السنجدة،وهل أتنى على الإنسان) ونن يلله الًم اي ا م مملولله ر ار ي قن ف(يديم ذلك) يف ي مين المو ي نمل ؛ ق د ف الحيمد د ق ا يمدن الإشدن و إلد مدن يمدن مدد ويد خ دو أللهى ويحددوا دوى ال نمد ولدد دع خد ددوى النمل . وقن ملريى الحيمد مد ولد لدو ي د ي مدو و يدن مدنللهو ممليد الم صدولله لو المنللهو ول م مو و المنلله و مل ييدن و دلله د ولد مدن يخ ند ا مد دو يييى ينيوا و الصمح مو و ين منللهو. الخصوصية الرابعة : صبح يوم الجمعة افضل الصلوات عند الله تعالى: يم م للها م الن ا ر ار ي قن ف قن مو ار ص ار د ومدد ى مننا مننن الصننلوات صننلاة أفضننل مننن صننلاة الفجننر يننوم الجمعننة فنني جماعة ، وما أحسب من هدها منكم إ مغفور ا ل )1 و يدلله الم ي د م و دنك أَفْضَنننلُ الصَّنننلَوَاتِ عِنْننندَ اللَّنننن ِ عَنننزَّ وَجَنننلَّ صَنننلاةُ الصُّنننبْحِ يَنننوْمَ الْجُمُعَنننةِ فِننني جَمَاعَةو )2. ولل الم ا - الل ى يلله ار – ي ن النمل ي ر م منئ الصد وا د منئ ا نى للها ص و النمل وولد لمدن دللهى مد الو دلله الشدلله لله د ييدن ولدد لا صددح إلا دد النمن دد و دد ولدد مدد خصنئصددين وأللهاميددن ممددن ددللهى ويدد ا ولدد س لصددمح النملدد شدد مدد دد ايللهاا والخصددنئ يددو لدد ي ر ص و مللله ص و النمل ول س الإً و. 1/ أخرجه البزار في مسنده ( 4 /106) وقال: ولا نعلم روى هذا الكلام إلا أبو عبيدة بن الجراح بهذا الإسناد وأخرجه الطبراني في الكبير المعجم الكبير للطبراني ( 1 / 156.) 2 الحديث إسناده حسن– انظر السلسلة الصحيحة (4/91 )– للشيخمحمد ناصر الدين الألباني ـ

33 الخصوصية الخامسة : صراخة سورة الكهف في يوم الجمعة أو ليلتها يمد مدل لله الخدلله ف رد ار يد د اليمد صد ار د ومد ى قدن من صرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاخ ل من النور ما بين الجمعتين )1. و يدد لله امدد مدد ردد ار ييمددن قددن ف قددن مددو ار صدد ار دد ومدد ى من صرأ سورة الكه نف يوم النمل سطع ل ننور منن تحنت صدمن إلنى عننان السماخ ويضء ل إلى يوم القيامة وغفر ل ما بين الجمعتين )2 ولل الحيم مد الحدث د قد ا و الييدف يد نملد لدو مينمدم ين لمدن و مدد ي مددو و الييددف لصددى قن ئيددن مدد يدد الددللهنن لدد يمدد الندد للها ي اليمدد صدد ار دد ومدد ى قددن ف مننن حفننظ ع ننر بيننات مننن أول سننورة الكهف عصم من الدجال)3 و وا ( من بخر الكهف) و مم ى ي رن فمن أدرك ن يعني الدجال ن فليقرأ علي فواتح سورة الكهف )4. ويمددن ق ا يددن ل دد النملدد ددلله و لله دد ممدديلله الددللها م دد يمدد مددل لله الخددلله ف ر ار ي قن م ق ي مو و الييف ل النمل يرن ل م اليو مدن م يدد ومدد الم دد الل ددو )5 لددوا اردد موقددوف دد يمدد مددل لله ولددو صددح ح ولا ن مر لوا الي ى م الفر ل ن ي لوا المو و موا ق يلن النمل يو ل ين . الخصوصننية السادسننة : تقننرأ فنني ليلننة الجمعننة فنني صننلاتي الع نناخ سننور مخصوصة ف يخ ا الم ي ميي ننم م مم ا قن ( كنان النبني صنلى الله علين وسلم يقرأ في صلاة المغرب ليلنة الجمعنة : صنل ينا أيهنا الكنافرون، وصنل هنو 1/ أخرجه الحاكم والبيهقي – وإسناده صحيح. 2/ ذكره المنذري في الترغيب والترهيب وقال :( رواه ابن مردويه بإسناد لا بأس به). 3/ مسلم كتاب صلاة المسافرين وقصرها باب فضل سورة الكهف وآية الكرس ي 4/مسلم كتاب الفتن واشراط الساعة باب ذكر الدجال وصفته وما معه 5/سنن الدارمي 2/546.

34 الله أحنند ، وكننان يقننرأ فنني صننلاة الع نناخ الآخننرة ليلننة الجمعننة سننورة الجمعننة والمنافقون ) والحلله ث صح ح مً ق وشوالللها ولل ق ا و مو و النمل ددوي ل يددنس منلامدد لللهالله لصدد و النملدد و يم دد ليددى مددنل وى الددوف م مدد م وي للها وار ا ى. الخصوصية السابعة: تحريم السفر يوم الجمعة صبل الصلاة : صال بدر الندين بنن جماعنة رحمن الله تعنالى ف حد ى د مد لزم د النملد المف مللله الزوا إلا ي مي م يللها النمل ً يو رد م خ فد دد ال دد لددوا مدد ولا الر ردد دد الحيف دد )1 يلددد ليدد ي مددولا المنلي دد والشدددن ل والحينم ددد ح مددد المدددف مدددللهخو وقددد صددد و النملددد ددد الحيف ددد ح ث إييى ولموا إل دللهى ي الد المدف دوى النملد قمد الدزوا إيد د لدوا الحنل لا زم ي شيلله النمل يين زم م يدن د الم دلله يدلله للهخد و الوق ولو قلله خ ا قم للهخو الوق . وأورد السيوطي تحت عنوان ( الخصوصية الرابعة والأربعون : تحريم السفر في صبل الصلاة ) أثرا أخرج ابن أبي يبة عن حسان بن عطية صنال منن سافر يوم الجمعة دعي علي أن يصاحب و يعان على سفر )2 . وأخننر النندينورع فنني المجالسننة عننن سننعيد بننن المسننيب أن رجننلا أتننا يننوم الجمعننة يودعنن لسننفر فقننال لنن : ( تعجننل حتننى تصننلي ) فقننال: أخنناف أن يفننوتني أصننحابي فكننان سننعيد يسننأل عننن حتننى صنندم صننوم فننأخبرو أن رجلنن انكسرت ، فقال سعيد إني كنت أظن سيصيب ذلك وأخننر النندينورع أيضننا عننن ا وزاعنني رحمهمننا الله تعننالى قددن ف يددن يددللهين صد نلله خدد ا دد النملدد لا ميلدد يللها صدد و النملدد مدد الخدد وا د يف إلدد 1/ هداية السالك إلى المذاهب الأربعة في المناسك– للعلامة بدر الد ين ابن جماعة – (1 /337 2/ إسناده صحيح

35 الصد خمف م وممغ خد ا اليدنس وقدلله ولمد مغ د د ا ض دى مدو ميين إلا يوينلن وويمين . الخصوصية الثامنة: في يوم الجمعة تكفير للآثام : والم الله ي ال يف حص وى النمل و المما ل س من لله ال دوى وا يمدن يللها صدد و النملدد دد مددن ينيدد صدد و النملدد دد ددوى النملدد يفددن و ل رددنى يني لوا الخصوص ل وى والللهل ول من و لله يم ل و ر ار يدد قددن ف قددن مددو ار صدد ار ددد ومدد ى الجمعننة إلننى الجمعنننة كفنننارة لمنننا بينهمنننا منننا لنننم ت غنننا الكبنننائر) 1 و واا ممددد ى م فدددف الصنننلوات الخمس و الجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان مكفنرات لمنا بيننهن إذا اجتنننب الكبننائر)2 و دد لفددفكفننارة لمننا بينننهن ) ولددوا الحددلله ث فددنل دد ردددد صدددد و النملدددد دددد الصدددد وا الخمددددس و ددددو الشددددن دددد شدددد صددح ح ممدد ى (مننا بننين المجمعتننين مكفننر بهننا والصننلوات الخمننس ز ائنندة أو العكس) ويمن قولد د اليمدنئ منا لنم تُغْنا الكبنائر ) لا اليم د و لا يف لدن إلا ال وم اليصو يو ر ار لنل يلله يل المي والنمن . الخصوصننية التاسننعة : مننن مننات فنني يننوم الجمعننة أوفنني ليلتهننا وصنني فتنننة القبر: ام م رد ار ييمدن قدن ف قدن مدو ار صد ار د ومد ى ما من مسنلم يمنوت ليلنة الجمعنة أو ينوم الجمعنة إ وصنا الله فتننة القبنر)3 و لففإ برئ من فتنة القبر ) و لفف إ وصي الفتان). قدن الحيد ى ال مدوف حمد ار لدنل ف وحيم د ايد اييشدف الغًدن مدن لدد يددلله ار لددنل لا نيدديى لا مددن دد لددوا ال ددوى و غ ددو دد يمواميددن ولا 1/ رواه ابن ماجة بإسناد صحيح 2/ رواه مسلم 3/ اخرجه الترمذي وحسنه والبيهقي وغيرهما

36 لم م ًنيين من لم منئ ا نى إوا قمض ار مللها ين للهل لملنلله وحم مآم وايد لدى دمض د لدوا ال دوى اللفد ى إلا مد ي دا لد المددلنللهو يددللها ددول دد يدد ال مدد لا مددممين ايمددن لددو م ددز الميددن و مدد الم م ) يلد . صلت : و يمغ ي لا غ ا منل ي ين الممد ى ي لدوا الحدلله ث إيمدن يًمدو دد مدد مددن ممدد من يمددن يدد دد ؛ الددملض مدد مدد مددو ولددو فنل اليف ف ي الحلله ث شم ويول م الملض م من ولو لا ص ل شم الحلله ث نوام إ ين لا نحلله مونومين يو شدم لا المنلي والحيف والشن ل ولموا إلد ايد لا يفد م د الصد و إلا ي نحدلله مونوميددن يددو مددول مدد يصددحنا اليمددنئ ولددو للهاخدد حدد المشدد ئ وار ي ى. الخصوصية العا رة : يوم الجمعة سيد الأيام : وى مم ى يم ل و ر ار ي ي اليم ص ار د ومد ى قدن ف خير يوم طلعت في ال مس يوم الجمعة ، في خُ لِ قَ بدم وفي أُ دخِ ل الجنة وفي أُ خر منها و تقوم الساعة إ في يوم الجمعة )1 ويخ ن الحنيى م فف ( سننيد الأيننام يومننا الجمعنننة)2 الددخو دد وا دد يمدد للهاولله ز ددنللهو ف ( وفينن تيننب علينن ، وفينن مننات ومننا مننن دابننة إ وهنني مصننيخة يننوم الجمعننة مننن حننين تصبح حتى تطلع ال مس نفقا منن السناعة إ الجنن والأننس )3 والحدلله ث واا ال موف وقن ف لوا حلله ث حم صح ح . و وا يم لمنم م ملله الميدو رد ار يد قدن ف قدن مدو ار ص ار ومد ى إن يوم الجمعة سيد الأيام وأعظمها عند الله من يوم 1/صحيح مسلم 2/ مستدرك الحاكم على الصحيحين 3/ سنن أبي داود وسنن الترمذي

37 عيد الأضحى ، ويوم الفطر، وفي خمس خلال في خُ لِ قَ بدم ، وفي أُ هبِ طَ ، وفي مات، وفي ساعة يسنال الله فيهنا العبند نيئا إ أعطنا منالم يسنال حرام ا، وفي تقوم الساعة ، ما من ملك مقنرب و سنماخ و ارض و رينا و جبال و بح ر إ وهن ي فقن من يوم الجمعة )1. وحول الحديث الأول الذع في إخبار بأن بدم علي السلام أُ هنبِ طَ منن الجننة يقننول أبننو بكننر بننن العربنني رحمنن الله تعننالى : النم ددع د يف ممددن ويدد دد الحددلله ث د لددلله مدد رددنئ النملدد وخدد وا أللهى مدد النيدد لددو مددما ونددولله الو دد واليمدد ويددول مددما ونددولله ا يم ددن والم مدد وا ول ددن والصددنلح ولددى خدد ا مييددن ًدد للهاك مدد خدد ا ل رددن يو ًددن ا رددى لددولله إل يددن وق ددنى المددن مما لن نزا اليم والصلله )2 يلد صلنننت : يددد ى امددد الل مددد حمددد ار ددد لله ددد مددد فددد ي لدددوا ا شددد ن المددويو و دد الحددلله ث ممددن وقددع يو مدد ع دد دد وى النملدد إيمددن لدد مددن و دد و لله و وي ولا للله م الفرنئ ال ايف لله مين وى النمل وار ا ى. الخصوصية الحادية ع رة : يوم الجمعة يسمي عند الملائكة بيوم المزيد ف دد ايددس امدد منلدد ردد ار يدد قددن ف أتننى جبريننل بمننربة بيضنناخ فيهننا نكت إلى رسول الله صلى الله علي وسلم ، فقال رسول الله صنلى الله علين وسلم ما هذ ؟ صال هذ الجمعة فُ ض لتَ بها أنت وأمتُ ك فنإنَّ النناس لكنم فيهنا تبننع ، اليهننود والنصننارى ، ولكننم فيهننا خيننر ، وفيهننا سنناعة يوافقهننا مننؤمن يدعوا الله بخير إ استجيب ل ، وهو عنندنا ينوم المزيند ) قدن اليمد صد ار وم ى ف ن نم ومن وى المز لله ؟ قدن ( إن ربك اتخذ في الفردوس واديا أفيحا في كثب مسنك ، فنإذا كنان ينوم الجمعنة أننزل الله فين ناسنا منن الملائكة وحول منابر نور عليهنا مقاعند النبينين وحنف تلنك المننابر بمننابر 1/ أخرجه البيهقي في الشعب وابن ماجة وغيرهما واسناده حسن 2/ دليل الفالحين شرح رياض الصالحين– لابن علان الشافعي -(6 /617 )بتصرف .

38 من ذهب مكللة باليناصوت، والزبر جند عليهنا ال نهداخ والصنديقون ، فجلسنوا من ورائهم على تلك الكثب، فيق ول الله: أنا ربكم صد صدصتم وعدع، فسنلوني أعطننيكم، فيقولون:ربنننا نسننألك رضننوانك، فيقننول صنند رضننيت عنننكم ولكننم مننا تمنيتم ولندع مزيند) قددن نم د (فهنم يحبنون ينوم الجمعنة لمنا يعطنيهم فين ربهم من الخير)1. و يم ل و رد ار يد إ مدو ار صد ار د ومد ى قدن :( إن أهننل الجنننة إذا دخلوهننا نزلننوا بفضننل أعمننالهم ، فيننؤذن لهننم فنني مقنندار يننوم الجمعننة مننن أيننام النندنيا فيننزورون فنننيُرِ زُ الله لهننم عر نن ويتبَّنندى لهننم فنني روضةو من رياض الجنة وتوضنع لهنم مننابر منن ننور ، ومننابر منن لؤلنؤ ، ومنابر من يناصوت ، و مننابر منن ذهنب ومننابر منن فضن ، ويجلنس أدنناهم- ومننا فننيهم أدننني - علننى كثبننان المسننك والكننافور ، ومننا يننرون أن أصننحاب الكراسي بأفضل منهم مجلسا )2. الخصوصننية الثانيننة ع ننرة : يننوم الجمعننة هننو اليننوم الننذع أدخننر الله لهننذ الأمة ف يم ل و ر ار ي اي ممع مدو ار صد ار د ومد ى دو نحن الآخرون السابقون يوم القيامة ، بيد أنهم أوتنوا الكتناب منن صبلننا ثنم هذا يومهم النذع فنرض الله علنيهم ، فناختلفوا فين فهندانا الله ، فالنناس لننا في تبع اليهود غدا والنصارى بعد غدا )3 صال ابن حجنر رحمن الله تعنالى ف نحنن الآخنرون السنابقون) يف ايخد و ز منينك ا ولو ميزلد والمد الله ي لدوا ا مد وا د خ ونوللهلدن د الدللهي ن د ا مدددى المنرددد يددد مدددنم ليدددى ددد ايخددد و مددد ييى يو مددد حشددد و يو مددد 1/ رواه الشافعي والبزار وأبو نعيم وأبو يعلى وهو حسن بطرقه وشواهده 2/ رواه الترمذي وابن ماجة وإسناده ضعيف ولبعض فقراته شواهد في الصحيح 3/ رواه الشيخان

39 حنمددا ويو مدد ردد م ددييى و يو مدد ددللهخ النيدد )1 و دد حددلله ث حو فدد يلله مم ى نحن الآخرون من أهل الدنيا والأولون يوم القيامة المقضي لهنم صبل الخلائق)2.وقول ف ثم هذا يومهم الذع فنرض علنيهم ) المد الله مدنل وى دوى النمل ومف ر ض لف م . و قن ام مًن حم ار لنل ف ل س الم الله وى النمل ض يى مل يد يوا ي لا نوز حلله ي من ض ار ولو م م وا يمن لله د وار ا ى د يي ض يى وى م ا ممو و د إلد اخ دن لى ل ومدوا ش ل يى نخ فوا يف ا دنى لدو ولدى ي دللهوا إلد دوى النملد ) ومدن ددنض حمدد ار لددنل إلدد لددوا ال ددو وامدد لله م يدد لددو دد ض دد يى مل يدد ل ف خنلفوا ملله نخ فوا). وصال النووع ميد ي يويدوا امد وا مد صد حن دنخ فوا لد دزى ل يد يى موغ ليى إمللهال م وى أخ نن يللهوا ول خً وا). صلت : ي ى ل لا ا ى اندع إلد يد ى الفد مد ال يدولله وا ليصدن ى د اخ يى الرمن وى النمل ومل قلله ا م الإ فدنى والإند وقدلله ي لله ام حن من ولدا إل د اليدووف وليد لد س ليدن مندن لدوي مدن ردلله م ي ى اليووف حم ار النم ع. ويمدن مليدد قولد صدد ار دد ومد ى فهنندانا الله لنن ) ف دد اح مددنلا ي يو اليللها ً و الدو ح و ح مد ي يدو د ً دو الان يدنلله وي لمن ننئز منليف إل من حص م ا يصن الملله ي قم لن و اليم ص ار وم ى . لله وف ام خز م صح ح و د ا د يلدا مد منلدد قددن يددن يو مدد صدد ميددن النملدد قمدد م ددللهى اليمدد صدد ار دد وم ى الملله ي مللله م ز ا و) . 1/ ( الفتح3/6 2/ صحيح مسلم .

40 و وا د امد مد حمد ار لدنل ييد قدن ف نمدع يلد الملله يد قمد ي ددللهمين مددو ار صدد ار دد ومدد ى وقمدد ي يددز النملدد نلدد ا يصددن ف إ ل يددولله ومددن ن ملددو دد يدد مددمل ي ددنى ول يصددن ى يددول ي ددى لينلدد ومددن ين مددع دد يددوي ار لددنل ويصدد ويشددي ا نل ددوا ددوى الل وم وان ملوا إل يمللله م ز ا ا صد ميدى ومئدو و ييدز ار ملدلله ولد إوا يوللهف ل ص و م وى النمل )1 ويمن ي يخ ال دن ي يدوا ا رد د للهلالد د ي اليللها د إلد لفد ى دوى النملدد حصدد منلان يددنلله يولاك رددى مددنلوح رني ددن ونددن دد صددح ح ممدد ى دد يم ل و ر ار ي وح و ف قنلا ف قن م و ار ص ار وم ىف أضننل الله عننن الجمعننة مننن كننان صبلنننا ، فكننان لليهننود يننوم السننبت ، وكننان للنصارى يوم الأحد فجاخ الله بنا فهدانا ليوم الجمعة )2. الخصوصية الثالثة ع رة يوم الجمعة في ساعة الإجابة : دد يمدد ل دد و ردد ار يدد ي مددو ار صدد ار دد و مدد ى ويدد ددوى النمل دن في ساعة يوافقهنا عبند مسنلم وهنو صنائم يصنلي يسنأل الله ننيئا إ أعطننا إيننا )3 ويشددن م ددللها ِّ يددن و دد وا دد إن فنني الجمعننة سنناعة يوافقهننا مسننلم يسننال الله تعننالى فيهننا خيننرا إ أعطننا إيننا ، هنني سنناعة خفيننة)4 و دد يمدد مدد م قددن ف مددنل ي مددن مددل لله الخددلله ى دد مددن النمل ن ف منل اليم ص ار وم ى يين دن صند أُ علمِ تُ هنا ثنم أُ نسيِ تُ ها كما أنسيت ليلة القدر)5. 1 /هذا الأثر رواه عبد الرازق بإسناد صحيح ، ( فتح الباري3/6.) 2/ صحيح مسلم 3/ رواه الشيخان 4/ رواه مسلم 5 أخرجه أبن خزيمة والحاكم وصححه ووافقه الذهبي

41 من هذ الأحاديث يثبت لنا يئان الأول : ي وى النمل من م ن ا ار ين لمد مد خ د اك مد الدللهي ن وايخ و و الإننم م و ار لنل . الثاني : ي من الإننم ي خف ين يمن ي خف ل ال لله وول م مدنا الحددث دد اللمدد الصددنلح ًددوا ال ددوى ً مددنك لمددن النملدد وًددوا اللشدد ا واخ ً منك ل ال لله . بقي لنا أن نسأل هل سناعة الإجابنة فني ينوم الجمعنة معلومنة أم ،للعلمناخ في ذلك أصوال كثيرة وأ هرها صو ن : القننول الأول: سنناعة الجمعننة هنني مننا بننين صننعود الخطيننب المنبننر والنني أن ينتهي من الصلاة: و ا لددد لدددوا ال دددو ولدددا يمدددو مومددد الاشدددل ى وامددد مددد رددد ار ييمدددن والشددلم وامدد مددنس ومدد قددن ي رددن يمددو ميدد امدد الل مدد والم ي دد مدد قددن اليووف ل و الصح ح م الصواا. وللهل يى من واا مم ى صح ح يمد موم الاشل ى اي ممع مو ار ص ار وم ى و ف ل من م ي ن س الإمنى إل ي ي ر الص و ). القول الثاني : ساعة الجمعة هي بخر ساعة من النهار وغروب ال مس: ولوا قو ام م ى ويم ل و و للهلله م الصحنم وال مدن امد مدلله المد و نحدد ير دد مدد ا ئمدد ي حمددلله وا مددحنو والً ًوشدد مدد المنلي دد وللهلدد يى دد ولدد مددن واا يصددحنا المددي دد يمدد ل دد و ردد ار يدد قددن ف قددن مو ار ص ار ومد ى خير يوم طلعت علي ال مس ينوم الجمعنة ، وفي ساعة يصادفها عبد مسلم وهو يصلى إ أعطا إيا ) . ددن يلددا ا حمددن ف ولدد دد يدد مددي ددوى دد مدد دد يدد نملدد دد ي يلا ال و او دن ف صدللهو مدو ار صد ار د ومد ى قدن يمدو ل د و رددى ل دد مددلله ار مدد مدد ى حللهر دد ددن ف قددلله مدد يف مددن لدد ؟ أخدد

42 من وى النمل ف ي ف وقلله قن مو ار ص ار وم ى ( يصادفها عبد مسلم وهو يصلي ) و المدن لا صد يدن دن ( ألنم يقل رسول الله صلى الله علي وسلم منن جلنس مجلسنا ينتظنر الصنلاة فهنو في صلاة صلت بلى ، صال هو ذاك ). و وى مددل لله مدد ميصددو مإمددينلله صددح ح إلدد يمدد مدد م مدد مددلله الدد حم ي ينمن م الصحنم ان ملدوا دواي وا مدن النملد ردى ا قدوا دى خ فدوا يييدن يخ من م وى النمل . إ كال وجواب : يمن الإشين يو قول الحدلله ث ف وهو صنائم يصنلى يسنأل الله ) ون الإشين ي ال ول ال و من إل يمن الصحنم والائم لد س يمدن وقدد صدد و وقدد الخًمدد ردد الإيصددن ووقدد أخدد اللصدد لدد س لو وق ص و. وأما الجواب : و ام حن وقلله ين ا لدوا الإشدين محمد الصد و ددد الدددلله ن يو ددد الاي فدددن و حمددد ال دددنى ددد الم زمددد وال موافمددد و ددلله دد صددح لددوا المليدد ي حددن المددنولله يقدد ا إلدد الإننمدد ولددى ددوي ا لله ول ي ال نى لين الموافم يمن قول لنل مِنْهُم مَّنْ إِن تَأْمَنْ ُ بِدِينَارو َّ يُؤَد ِ إِلَيْكَ إِ َّ مَا دُمْتَ عَلَيْ ِ صَائِم ا )1 يلد وال نى لو المدل الندنلله د ً ا الش . الخصوصننية الرابعننة ع ننرة : الإكثننار مننن الصننلاة والسننلام علننى رسننول الله صلى الله علي وسلم : وقلله و لله يحنلله دث ي ر د و د رد الصد و د اليمد صد ار د ومد ى وى النملد مد ولد ف د يو س مد يوس رد ار يد قدن ف قدن مدو ار ص ار وم ى إنَّ من افضل أيامكم يوم الجمعة، فين خُ لِنقَ بدم ، 1/ الآية75) من سورة آل عمران

43 وفي صُنبِ ضَ ، وفين النفخنة، وفين الصنعقة فنأكثروا منن الصنلاة علنيَّ فين ، فإن صلاتكم معروضة علي)1. ددد يمددد إمنمددد قدددن ف قدددن مدددو ار صددد ار ددد وسنننلم : (أكثنننروا منننن الصلاة علي في كل يوم جمعة فمن كان أكثركم علي صلاة كان أصربكم مني منزلة)2.و ييس ر ار ي قن ف قن مو ار ص ار د ومد ى ف (أكثروا من الصلاة علي في يوم الجمعة وليلة الجمعة، فمن فعنل ذلنك كننت ل هيدا أو فيعا ل يوم القيامة)3. صال السخاوع فني القنول البنديع : د ي دوا المدخ ني قدن ف م غيد - وار ا ى - ي م ين موي مي م ص اليم ص ار د ومد ى ح د م غ اليم ص ار وم ى واا إممن ال نر مميلله صح ح ومر لا دن مددنل يف دد حيددى ال دع ).وصننال ال ننافعي رضنني الله عننن :( أحننب كثننرة الصلاة على النبي صلى الله علي وسلم في كل حنال، وأننا فني ينوم الجمعنة وليلتها أ د استحبابا ) ثم صال السنخاوى رحمن الله دإوا د لدوا دنير مد الصد و د اليمد المخ ن والير موي لن اللش وا ميدن وخد دوى النملد يدن ممز دلله م ا ويدن ل دمس مد رد نئين يصدف شدلن و يدن ميدن اللدز والا خدن ص ار وم ى م من ير ا إل وى ال ا ) يل د . الخصوصنننية الخامسنننة ع نننرة : عينننادة المنننريض و نننهود الجننننازة و نننهود النكا والعتق يوم الجمعة مما يوجب دخول الجنة: يم يمنم ر ار ي ي اليم ص ار وم ى قدن ف من صلى الجمعة، وصام يوم وعاد مريضا و هد جنازة و هد نكاحا وجبت ل الجنة 1/رواه أبوداود وأبن ماجة والحاكم وصححه ووافقه الذهبي 2/ رواه البيهقي وإسناده صحيح. 3/ رواهالبيهقي بإسناد حسن .

44 )1.و د يمدد ل د و ردد ار يد ي اليمدد صد ار دد ومد ى قددن : (مننن أصبح يوم الجمعة صائما وعاد مريضا، و هد جننازة و نهد نكاحنا وتصندق بصدص فقد أوجب الجنة)2 الخصوصية السادسة ع رة : انتظار العصر بعدها يعدل عمرة و مي م مللله المن للهى قن ف قن مو ار ص ار د ومد ى إ ليدددى ددد يددد نملددد حنددد و مددد و نلحنددد الين ددد و إلددد النملددد واللمددد و اي فن اللص مللله النمل ) 3 الخصوصية السابعة ع رة : وصفة عرفة يوم الجمعة أفضل من غير : صال السيوطي: م خمم يون من وي ا ال نر ملله اللله ام نمن ف أحدها : موا اليم ص ار وم ى ن وقف يني وقف وى النمن وا يمن خ ن ل ا ر . الثاني : ي وى النمل د مدن إننمد صلنت: ليد وا د مدن الإننمد وى النمل مع لله ن د ولدو اقد ا إلد الإننمد ولدوا د و د لامد ننم لله ن الحننا. الثالث : ي ا مدن شد ف مشد ف ا زميد يمدن شد ف مشد ف ا مييد و دوى النمل ا ر ي نى ا ممو ونا ي يو اللم ا ر . الرابننع : ي دد الحددلله ث ا ردد ا ددنى ددوى دد إوا وا ددو ددوى النملدد ولددو ا رددد مددد مدددمل حنددد ددد ددد دددوى النملددد )4. صلنننت ولدددى ل دددو ددد الم وً ولى ا ا شد مد ي دا يلد الل دى ممد حدللهروا د ردنئ الحدر ولو ين رنم ن لين مع ا م رنئ الحر نر ا د ى. 1/ قال محققه : رواه الطبراني في الأوسط رقم2369) وللحديث شواهد في الصحيح 2/ قال محققه ( رواه البيهقي في الشعب رقم3864) وفي إسناده ضعف وله شواهد لجميع فقراته 3/ رواه البيهقي في الشعب ، قال المحققورجال إسناده ثقات). 4/ رواه رزين عن طلحة بن عبيد الله قال في تحفة الأحوذي حديث مرسل ولم أقف على إسناده

45 الخامس إوا ين وى وى النمل ف ار لنم ع يل الموقف ق ل ف قددلله نددن ي ار غفدد لنم ددع يلدد الموقددف مً ددن مددن وندد خصدد ولدد م وى النمل الحلله ث ننا م ار ح م ي غف ليى مغ وامً و ا محا قوى ل وى .

46 الباب الثاني بيان الأحكام المتعلقة بخطبة الجمعة وصفات الخطيب الناجح الفصل الأول : تعريف الخطبة وبيان أحكامها وأهميتها : الممحث ا و ف ل ف الخًم لغ واصً حنك وم ن ينزائين . الممحث الرني ف حيى الخًم ويلم ين الش المًي . الفصل الثاني : ر و ط خطبة الجمعة وأركانها وبدابها الممحث ا و ف ش وً الخًم . الممحث الرني ف ي ين الخًم . الممحث الرنلث ف أللهاا الخًم والخً ا . الفصل الثالث : صفات الخطيب الناجح الفصل الرابع : كيف تعد خطبة ناجحة مؤثرة المبحث الأول : ضرورة إعداد الخطبة وكت ابتها المبحث الثاني : نموذ للخطبة المؤثرة: وموضوعها التحذير من الحسد بيان علاج

47 الفصل الأول تعريف خطبة الجمعة وبيان أحكامها وأهميتها المبحث الأول: تعريف الخطبة لغة واصطلاحا وبيان أجزائها المبحث الثاني : حكم خطبة الجمعة وأهميتها في ال رع ا لمطهر