433 قراءةحمزة الزَّ يَّ ات * [101]. * [120]. * [100]. * [73[ ]60[ ]101[ ]24]. * [36]. حـرف الميـم * [40] [1]. * [13]. * [162]. * [221[ ]12 (معاً)،127[ ]10[ ]النحل14[ ]14 ] [11[ ]112[ ]17[ ]36[ ]21،70[ ]23[ ]2]. * [12 (معاً)،13،17[ ]41[ ]11[ ]11]. * [21 (معاً1[ ]41،42[ ]12،23،31 ] [31،71[ ]1،21[ ] :11[ ]12[ ]10 (معاً)،12[ ] 1[ ]21 ][10]. * [211[ ]21،110[ ]162 (معاً11،11 ] [41[ ]2،7،47[ ]11،41،101،122[ ]11[ ]12،31، 62[ ]1[ ]7[ ]71[ ]11،22،23،21[ ]12[ ]12، 21[ ]10،11[ ]10[ ]11[ ]13[ ]31]. * [1،11،13،221،221[ ]71،61،121،127،131، 167،166،141،141،141[ ]17،11،103،131،171 (معاً)،177،176 (معاً 23،17،14،112[ ]42،11،132،173[ ]1،1،14،11،62،67،61 ]
عدد الصفحات ٤٣٣الخلاصةالرَّضيَّة في أصول القراءات العشر السَّنيَّة 434 [13،17،16،26،61،62،42،41،104،111،112،121[ ]14،41،14،11، 103،107[ ]هود13،16،120[ ]103[ ]71[ ]44،41[ ]1، 12[ ]2،10[ ]11[ ]2،3،14،30،74،11[ ]31[ ]10، 74[ ]2،11،74[ ]3،1،11،64،102،103،117،111،121،131،147، 116،110،111،211[ ]77[ ]74[ ]أ: 20،31[ ]6 (معاً)،31،34، 73،74،10،11،11[ ]21،11،111،122،132[ ]3[ ]7،1،11،20، 26[ ] :11[ ]31،11[ ]1[ ]1،12[ ]2[ ]13 ] [لمنافقون1[ ]7[ ]21[ ]4،10]. * [221[ ]12 (جميعاً36،10 .] حـرف النـون * [31]. * [171 (معاً. * [127]. * [74،117[ ]2]. * [162]. * [42]. * [11،11[ ]113[ ]110[ ]17[ ] 127 ] [17[ ]10،13[ ]31]. * [137]. حـرف الياء * [261[ ]70،176[ ]20[ ]3]. * [40[ ] :36[ ]21[ ]16].
عدد الصفحات ٤٣٤435 قراءةحمزة الزَّ يَّ ات * [13[ ]11[ ]116[ ]17[ ]7[ ]4 ] [11[ ]3[ ]41]. * [261[ ]43[ ]12[ ]11]. * [43،41[ ]17[ ]21،21[ ]7] [10]. * [112[ ]31]. * [22[ ]1]. * [11]. * [70]. * [27 .] * [1.] * [71[ ]40[ ]161[ ]11[ ]71]. * [17[ ]21[ ]13[ ]36]. * [61[ ]14،11]. * [13]. * [63[ ]1]. * [41[]30][عنكبوت61[]11[]64][7]. * [226]. * [10[]6]. * [211، 221، 232،216،261[ ]11[ ]111[ ]التوبة 61،11[ ]36[ ]70(معاً[21[ ]74] [13] [11] [21] [24[]11[]2، 11[ ]33[ ]13[ ]16،124 ] [4[ ]13]. * [111[ ]101]. * [41،116،221[ ]21،110،111[ ]14،101،126 ] [13،47،11،16[ ]17[ ]6،11[ ]17[ ]11[ ]1].
عدد الصفحات ٤٣٥الخلاصةالرَّضيَّة في أصول القراءات العشر السَّنيَّة 436 * [3،7،6،11،100،121[ ]117[ ]31،76،11،61، 111،162[ ]11[ ]20،21،17،12 (معاً)،11،101،113،110،117 ] [24،12،116،111،111،203[ ]11[ ]21،77،71[ ]33، 101[ ]14 (معاً)، 121[ ]34،111[ ]1[ ]13[ ]22،60،67، 42،41،107،101[ ]10،71[ ]31[ ]26،30[ ]77،11،47 ] [62[ ]201[ ]7،16]3،12[ ]وت27،74،11،64 ] [34][1[]1[]12[]4، 11] [ 77] [ 11] [ 11] [6[]33[]24[ ]22[ ]10]. وحكمه إبداله حرف مد من جنس ما قبله بمعنى إبداله واواً. (3) ما وقع متوسطاً بنفسه بعد كسر نحو: * [40[ ]41[ ]14[ ]11[ ]22]. * [33]. * [71]. * [10،13[ ]110]. * [11[ ]21،10[ ]ات: 11[ ]1]. * [11[ ]106[ ]41،47[ ]24[ ]70]. * [30، النمل22]. * [10[ ]101[ ]27،63]. * [121[ ]13]. * [11[ ]11]. * [110[ ]11].
عدد الصفحات ٤٣٦437 قراءةحمزة الزَّ يَّ ات * [71[ ]17]. * [71 (معاً [43،11[ ]11[ ]17[ ]106]. * [63[ ]74[ ]33]. * [41]. * [عراف12]. * [17،14]. * [111] [44[ ]62]. * [11،223] [161[ ]11[ ]70]. * [146[ ]16 ][11[ ]13[ ]21.] * [11.] وحكمه: إبداله حرف مد من جنس حركة ما قبله وهو الكسر فيبدل ياءً. النوع الثاني: متوسط بحرف نحو: * [211[ ]106] [31،117]. * [62]. * [31]. * [23،111،223،31] [13[ ]71[ ]114]. * [111]. * [40[ ]32[ ]22]. * [ 10]. * [16]. * [6]. * [74].
عدد الصفحات ٤٣٧الخلاصةالرَّضيَّة في أصول القراءات العشر السَّنيَّة 438 وحكمه إبداله حرف مد من جنس حركة ما قبله وهو الفـتح فيبدل ألفاً. النوع الثالث: متوسط بكلمة نحو: * [10]. * [11]. * [67]. * [213]. * [7]. * [11]. * [21]. * [21.] * [10، 17]. * [41]. وحكمه: إبداله حرف مد من جنس حركة ما قبله. النوع الرابع: متطرف لازم السكون نحو: * [32]. * [11[ ]21]. وحكمهإبدال الهمزة ياءً لأنها ساكنة بعد كسر مع كسر الهاء لمناسبة الياء الساكنة، وضم الهاء عملاً بالأصل وهو مذهب الجمهور منه وله الإظهار والإدغام في: لِلرُّءۡي ا ، رُءۡي اك ، تُ ـ ۡ وِي، تُ ـ ۡ وِيهِ وتمتنع إمالة ألف [41] على المختار
عدد الصفحات ٤٣٨439 قراءةحمزة الزَّ يَّ ات ب - باب الهمز المتحرك وينقسم إلى متحرك بعد ساكن، ومتحرك بعد متحرك أولاً : الهمز المتحرك بعد ساكن : وهذا النوع له أقسام أربعة: [1] [2] [3]7] القسم الأول الهمز المتحرك بعد ساكن صحيح وينقسم إلى قسمين: أ ) متحرك متوسط وقبله ساكن صحيح. ب) متحرك متطرف وقبله ساكن صحيح. وحكمه: نقل حركة الهمزة إلى الساكن قبله مع حذف الهمزة للتخفيف ويري الروم والإشمام عليه بشرطهما في المتطرف. أ- الهمز المتحرك المتوسط وقبله ساكن صحيح وهو كالتالي: [1]نحو: * [10[ ]21،74،11 ][14[ ]106،124،171، 167،110[ ]16[ ]23]. * [111]. * [1] . * [137،171[ ]13[ ]77[ ]21]. * [42 ][70[ ]76]. * [101[ ]101] .
عدد الصفحات ٤٣٩الخلاصةالرَّضيَّة في أصول القراءات العشر السَّنيَّة 440 * [212]. * [40]. * [76[ ]16]. * [13] . * [61]. * [260[ ]11] . * [37]. * [17[ ]12[ ]113[ ]11] . * [32[ ]73[ ]10] . * [63 ][163]. * [10]. * [13]. * [21]. * [31]. * [207[ ]101[ ]3[ ]11[ ]14،22،32،70] [11[ ]12[ ]1،71[ ]11[]1،14،11[ ]44[ ]111 ] [21[ ] :27[ ]31[ ]1، 6، 46[ ]11،34[ ]21[ ]61 ] [26[ ]24[ ]1[ ]31،32[ ]31[ ]11[ ]21 ] [21[ ]60،41 (معاً17[ ]1،71،71،76،12،11،11[ ] 2،117[ ]37[ ]20،70]. * [106[ ]113[ ]2[ ]31[ ]4[ ]3 ] [3،77[ ]21[ ]1]. * [14]. * [11 .] * [11]. * [6 (معاً. * [71]. * [21].
عدد الصفحات ٤٤٠441 قراءةحمزة الزَّ يَّ ات * [74[ ]20]. * [132]. * [12 .] * [6.] * [63[ ]113]. * [13]. * [ :36]. * [12]. * [67]. * [111،202،211،214،211 (معاً)،222[ ]7[ ] 14(معاً13[ ]1[ ]11[ ]72]. * [243[ ]11[ ]23[ ]20]. * [71]. * [31]. * [26]. * [41[ ]23[ ]1[ ]10[ ]6]. [2]:في * ، [41[ ]41[ ]34[ ]113[ ]23 ] [1[ ]4]. * [110[ ]73[ ]26 ]وليس غير ذلك في القرآن [3]وهو * [11]. * [16]. * [27]. وليس غيرهم في القرآن
عدد الصفحات ٤٤١الخلاصةالرَّضيَّة في أصول القراءات العشر السَّنيَّة 442 ب- الهمز المتحرك المتطرف وقبله ساكن صحيح: [1] * [21 ]وليسغيرها في القرآن . [2] * [102[ ]27 ]وليس غيرها في القرآن [3] * [1]. * [77]. * [37[ ]70]. [2] أولاً ـ الهمز المتحرك المتوسط بنفسه وبغيره (أول الكلمة) وقبله ألف: ويكون تفيفه بالتسهيل بين بين، فالمفتوح بين الهمزة والألف، والمكسور بين الهمزة والياء، والمضموم بين الهمزة والواو، ويوز في الألف حينئذ المد استصحاباً للأصل والقصر اعتداداً بعارض التغيير. [1] نحو: هۡو آء هُم أ ، أبۡ ن آء كُمۡ ، أشۡ ي آء هُم . [2] نحو: وْل َٰٓئِك ُ أ ، إِسۡر َٰٓءِيل ، ٱلتََّٰٓئِبُون .
عدد الصفحات ٤٤٢443 قراءةحمزة الزَّ يَّ ات [3]نحو: ج آءُوك ، ف ج ز آؤُهُۥ ،دِم آؤُه ا . - وأماالهمز المتوسط بغيره وقبله ألف: نحو: نز لۡۡ ا م آ أ ، لَ ٓ إِنَّهُمۡ أ، نزِل ُ بِم آ أ إِل ۡك وحكمه التخفيف ويكون تفيفه بالتسهيل بين بين، فالمفتوح بين الهمزة والألف، والمكسور بين الهمزة والياء، والمضموم بين الهمزة والواو، ويوز في الألف حينئذ المد استصحاباً للأصل والقصر اعتداداً بعارض التغيير، بالإضافة إلى وجه السكت.(وهذا النوع كثير في القرآن). وبذلك يأتي لحمزة في المنفصل بعد ألف نحو: نزِل ُ بِم آ أ إِل ۡك أربعة أوجه التحقيق، والسكت، والتسهيل مع المد، والتسهيل مع القصر. ب - الهمز المتحرك المتطرف وقبله ألف: وتفيفه بإسكانه للوقف، ثم إبداله ألفاً من جنس حركة ما قبله فيجتمع في آخر الكلمة ألفان ساكنان فيجوز إبقاؤهما لجواز اجتماع الساكنين عند الوقف، ويوز حذف أحدهما لالتقاء الساكنين. قال ابن الجزري: «فإن حذفت إحداهما فإما أن تقدرها الأولى أو الثانية، فإن قدرتها الأولى فالقصر ليس إلا لفقد الشرط (يعني الهمز أو المبدل منه) إلا أن الألف تكون مبدلة من همزة ساكنة وما كان كذلك فلا مد فيه كألف ي أمُر ، ي أتِ ، وإن قدرتها الثانية جاز المد والقصر من أجل تغير السبب فهو حرف مد قبل همز مغير وإن أبقيتهما مددت مداً طويلاً »انتهى.
عدد الصفحات ٤٤٣الخلاصةالرَّضيَّة في أصول القراءات العشر السَّنيَّة 444 ويوز أيضاً التوسط قياساً على سكون الوقف ويوز أيضاً التسهيل وعليه روم بشرطه مع المد والقصر. وخلاصة هذا الكلام: (1) إبدال الهمزة الثانية ألفاً فيجتمع فيه ألفان (2) على تقدير حذف الأولى يكون القصر ومقداره حركتان (3) على إبقاء الألفين يكون التوسط أربع حركات والإشباع ست حركات وهو المقدم في الأداء. (7) وله أيضاً التسهيل مع الروم مع المد والقصر فكما نعلم جميعاً أن الروم يكون في المضموم والمكسور. قال صاحب النشر: «يوز الروم في الهمزة المتحركة المتطرفة إذا وقعت بعد متحرك أو بعد ألف إذا كانت مضمومة أو مكسورة»ثم ساق الأمثلة على ذلك فقال: ٱللُّؤۡلُؤُ - ش َٰطِي - ٱلَّۡب إِ - ٱلسَّم آءُ ثم بدأ يشرح تسهيلها وكيف الروم فقال: (فإذا رمت حركة الهمزة في ذلك سهلتها بين بين فتنزل النطق ببعض الحركة - وهو الروم- منزلة النطق بجميعها فتسهل)، وذهب أكثر القراء إلى ترك الروم فيه، وأجر وا المضموم والمكسور في ذلك مجرى المفتوح فلم ييزوا فيه سوى الإبدال)، وقال المحقق ـ رحمه الله ـ : «والصواب صحة الوجهين: فقد ذكر النص على الروم كذلك الحافظ أبو عمرو عن خلف عن سُ ل يم عن حمزة، وهذا خلاصة كلامه ـ رحمه الله ـ» * فيكون بذلك له في المضموم والمكسور خمسة أوجه الإبدال
عدد الصفحات ٤٤٤445 قراءةحمزة الزَّ يَّ ات وله في الفتح الأوجه الثلاثة الأولى فقط. والله الموفـ ق... ـ بيان الهمز المتطرف المتحرك من غير حصر: أولاً ـ الهمز المتطرف المتحرك بفتحة وقبله ألف : وله فيه ثلاثة أوجه كما قلنا: وۡلِ آء أ - ٱبۡتِغ آء - ف آء أ. ثانياً ـ الهمز المتحرك المضموم والمكسور وقبله ألف وفيه كما ذكرنا خمسة أوجه:نَّش آءُ - ب لَ ٓء - ِغ آءِ ٱلۡۡ- ٱسۡتِحۡي آء . ج - الهمز المتحرك بعد واو وياء زائدتين: ويكون تفيف الهمز فيه لحمزة بأن يبدل الهمز الذي يقع بعد واوٍ زائدة واواً ثم يدغم الواو في الواو فيصير النطق بواو واحدة مشددة. كما يبدل أيضاً الهمز الواقع بعد ياءٍ زائدة ياءً ثم يدغم الياء الأولى في الياء الثانية فيصير النطق بياءٍ واحدة مشددة، وتكون الهمزة فيه متوسطة ومتطرفة. * أولاً الواو الزائدة قبل الهمز ولم تقع إلا في كلمة واحدة فقط من القرآن وهي [221]. *والواو أو الياء الزائدةهي التي ليست من حروف بنية الكلمة بمعنى فاء للكلمة ولا عيناً ولا لاماً لها بل تقع بين عين الكلمة ولامها ثانياً ـ الياء الزائدة قبل الهمزة في القرآن وهي في : ب رِيٓء - ٱلنَّسِِٓءُ - خ طِيٓ ـ تِ .
عدد الصفحات ٤٤٥الخلاصةالرَّضيَّة في أصول القراءات العشر السَّنيَّة 446 د- الهمز المتحرك بعد واو وياء أصيلتين: الهمز الم تحرك بعد واو وياء أصليتين(سواء أكانت متوسطةً بنفسها أو بغيرها) يعني بعد حرفي اللين يعني الواو أو الياء الساكنين المفتوح ما قبلهما نحو: س وۡءَٰتِكُمۡ - ش يۡ ـ ا. أو بعد واو أو ياء مديتين وه ي التي تكون ما قبل الواو مضموم ةً وما قبل الياء مكسورةً نحو: ت بُوٓأ - سِيٓ ـ تۡ . واختلف عنه في تفيفه عمذهبين: 1- النقل إجراءً لهما مجرى الصحيح 2- البدل والإدغام إجراءً لهما مجرى الزائدت ويلزم من النقل للهمزة حذفها وإلقاء حركتها على ما قبلها، وأما الهمز المتحرك وما قبله واو أوياء أصليتين متوسطة بنفسها. وأما الهمز المتحرك وما قبله واوٌ وياءٌ أصليتين وهي متوسطة بغيرها مثل:ق الُوٓاْ نُؤۡمِنُ أ،فِِٓ ء اذ انِهِم . وبذلك يأتي لحمزة في المنفصل بعد واو مدية أو ياء مدية أربعة أوجه: التحقيق، والسكت، والنقل، والإدغام. ورجح العلامة ابن الجزري في غير الصلة النقل نحو: نُؤۡمِنُ ق الُوٓاْ أ،وفي الصلة الإدغام نحو: جۡۡ عِي هۡل هُۥٓ أ و أ، و إلى ذلك أشار الطيبي فقال: وبـعد حـرف المد من واو وياء فانقل أو أدغـم مطـلقـاً إذ رويـا لكنه رجح في غير الصلة النقل والإدغــــام فــيــهــا فــضـلـه
عدد الصفحات ٤٤٦447 قراءةحمزة الزَّ يَّ ات [3] ويكون هذا الهمز تارة متوسطاً بنفسه وتارةً متوسطاً بغيره (أول الكلمة) وتارة أخرى متطرفاً. * فما كان فيه متوسطاً فعلى تسعة أضرب: وخلاصة ما فيه إذا أتى الهمز مفتوحاً وما قبله مكسورٌ فيُ بدلُ ياءً خالصة، أو جاء مفتوحاً وما قبله مضمومٌ فيُ بد لُ واواً خالصة، أما الأقسام الباقية فليس له فيها إلا التسهيل بين بين. وللأخفش مذهب في الهمز المضموم بعد كسر والمكسور بعد ضم نذكرها في محلها إن شاء الله. الضرب الأول: الهمز المفتوح المفتوح ما قبله: وتفيف الهمزة فيه بتسهليها بينها وبين الألف نحو ل ه ا س أ - تِهِۦٓ لِِمۡر أ - ج آء أح د هُمُ . الضرب الثاني: الهمز المفتوح وقبله ك وتفيف الهمزة فيه بإبدالها ياءً خالصة نحو:ٱسۡتُهۡزِئ - حَ ِئ ة - هۡد ىَٰ ه َٰٓؤُلَ ٓءِ أ . الضرب الثالث: الهمز المفتوح بعد ضم وتفيف الهمزة فيه بإبدالها واواً خالصة نحو: ف لۡيُؤ ددِ - لَ ٓ ٱلسُّف ه آءُ أ . الضرب الرابع: المكسور المفتوح ما قبله وتفيف الهمزة فيه بتسهيلها بينها وبين الياء نحو: ت بۡت ئِسۡ - نَّب إِ - ق ال إِنَّهُۥ .
عدد الصفحات ٤٤٧الخلاصةالرَّضيَّة في أصول القراءات العشر السَّنيَّة 448 الضرب الخامس: المكسور المكسور ما قبله وتفيف الهمزة فيه بتسهيلها بينها وبين الياء نحو: خ َٰطِ ـ ِ ي - ه َٰٓؤُلَ ٓءِ إِن . الضرب السادس: الهمز المكسور المضموم ما قبله وتفيف الهمزة فيه بتسهيلها بينها وبين الواو وذهب الأخفش النحوي إلى إبدالها واواً خالصة نحو: سُئِلُواْ - سُئِل - سُئِل تۡ - ي قُولُ إِنَّه ا . الضرب السابع: الهمز المضمومالمفتوح ما قبله: وتفيف الهمزة فيه بتسهيلها بينها وبين الواو نحو:ٱخۡسـ ُ واْ - مَّة ُ ج آء أ. الضرب الثامن: الهمز المضموم المكسور ما قبله وتفيف الهمزة فيه بتسهيلها بينها وبين الواو، وذهب الأخفش إلى إبدالها ياءً خالصة نحو: ف يُن بدِئُهُم - مَّة ُ ع ل يۡهِ أ. الضرب التاسع: الهمز المضموم المضموم ما قبله وتفيف الهمزة فيه بتسهيلها بينها وبين الواونحو : رُءُوسِهِمۡ - وْل َٰٓئِك ُ وۡلِ آءُُۚ أ أ. الوقـف الرسمــــي والمراد بالرسم صورة ما كتب في المصاحف العثمانية، وأصل ذلك عند من أخذ به كالداني وشيخه أبي الفتح ومكي وابن شريح والشاطبي أن سُ ل يماً ر و ى عن حمزة أنه كان يتبع في الوقف على الهمز خط المصحف، فيخفف إبدالاً ونقلاً بين بين، حتى أن تناول العرب للهمزة بهذا التخفيف حال بينها وبين أن تكون لها
عدد الصفحات ٤٤٨