الخلاصة الرضية في أصول القراءات العشر السنية

257 قراءة أبي عمرو البصري -    (الإسراء72). -    (مريم29). -    (طه92)، (الشعراء11). -    (طه122). -    (الحج1). -    (المؤمنون119)،(القصص: 66). -    (الشعراء62). - وَحُشَِۡ لِسُلَيۡمََٰنَ  (النمل: 19). - يَشۡكُرُ لََِفۡسِهِۦ  (النمل: 22، لقمان12). -    (القصص18). -    (القصص27). -    (القصص22)، (الجاثية22). -    (القصص62). -    (العنكبوت81). -    (العنكبوت82)، (سبأ27). -    (السجدة21). -    (الأحزاب12). -    (فاطر12). -    (يس29).

الخلاصة الرَّضيَّة في أصول القراءات العشر السَّنيَّة 258 -    (غافر27). -    (فصلت29). -    (فصلت21). -    (الزخرف12). -    (محمد  :12). -    (الفتح2). -    (الحجرات9). -    (ا22). -     (الممتحنة12). -    (نوح9). -    (الإنسان1). -    (المطفف9). -    (المطفف16). (15) وأدغم اللام فـي الراء وذلك في: -    (البقرة22)،(الحجر26)، (مريم7،21)، (ص91)، (الذاريات22). -    (البقرة129). -    (البقرة222،221). -    (آل عمران26،22،21)، (المائدة21)، (الأعراف122،111،111)،(هود: 21،29)، (يوسف22)،(الحجر:28،27)،(مريم2،6،12)،(طه: 21،121)، (الأنبياء112)،

259 قراءة أبي عمرو البصري (المؤمنون: 28،77)، (الشعراء12،22،26،119 )، (النمل17)، (القصص18،19،21، 22،22)، (العنكبوت22 )، (ص21،97)، (الأحقاف11)، (نوح1.) -    (آل عمران119). -    (النساء81). -    (المائدة22). -    (الأنعام98). -    (الأنعام122). -    (الأعراف22،12). -    (التوبة22)،(الفتح: 26)،(الصف: 7). -    (هود61). -    (يوسف122). -    (النحل22،22). -    (النحل87). -    (النحل121). -    (مريم17). -    (مريم22). -    (طه12). -    (الشعراء166). -    (الشعراء18)، (الزخرف28).

الخلاصة الرَّضيَّة في أصول القراءات العشر السَّنيَّة 230 -    (الشعراء28)، (سبأ22)، (غافر82). -    (الشعراء166).  -     (الشعراء172). -      (النمل22). -    (القصص82). -    (العنكبوت82). -    (الصافات21). -    (الفجر11،18). -    (الشورى11). -    (محمد  :22). -    (الحاقة22)، (التكوير17). -    (الفجر8)، (الفيل1). (13 )النون وتدغم فـي أولاً: اللام: -    (البقرة11)، (الإسراء72). -    (البقرة127)، (التوبة112)، (النحل82 )، (فصلت12)، (محمد  : 21،22).

231 قراءة أبي عمرو البصري -    (البقرة122، 128، 126، 127)، (آل عمران: 62)، (المؤمنون: 26 )وخص أبو عمرو لفظ (نحن) من النون قبلها ساكن. -    (البقرة169.) -    (البقرة217)،(النساء: 111)، (التوبة112). -    (آل عمران12). -    (النساء28). -    (المائدة17). -    (المائدة91). -   (الأنعام:22)،(الأنفال:26)،(النحل:82)،(النمل:22)،(العنكبوت:26). -    (الأنعام122). -    (الأنعام129). -    (الأعراف122)،(هود: 12). -    (التوبة29). -    (التوبة22). -    (التوبة81). -    (التوبة72). -     (يونس12). -    (يونس17).

الخلاصة الرَّضيَّة في أصول القراءات العشر السَّنيَّة 232 -    (يوسف62). -    (الرعد22). -    (إبراهيم2)، (النحل27). -    (النحل22). -    (النحل62).  -    (الإسراء72). -    (الحج1). -    (الحج27). -   (المؤمنون29). -    (النور26)، (الأحزاب: 12). -    (الشعراء27). -    (الشعراء111). -    (القصص8). -    (العنكبوت28). -    (العنكبوت26). -    (سبأ22)، (النبأ26). -    (فاطر6)، (محمد  :12). -    (غافر29). -    (الزخرف82).

233 قراءة أبي عمرو البصري ثانياً: الراء: وذلك في: -    (الأعراف189). -    (إبراهيم9). -    (الإسراء122). -    (ص7). -    (الطور29). والميم المحركة قبل الباء تسكن فتُخفَ ى بغنة وإليك بيانه: -    (البقرة112)، (آل عمران:22)، (النحل:122)، (الحج18)، (الزمر2.) -    (البقرة 212). -    (آل عمران28،189)، (المائدة81)، (هود21 )، (يوسف99)،(الإسراء: 21)، (الكهف:17،28 )، (طه122)، (الحج86 )، (المؤمنون78)، (الشعراء: 166)، (العنكبوت12)، (الزمر: 92)، (الأحقاف 6)، (ق21)، (الممتحنة1)،الانشقاق: 22.) -    (آل عمران11). -    (النساء21). -    (النساء21). -    (النساء121). -    (النساء121)،(الحج: 87)، (الممتحنة: 12). -    (النساء118). -   (المائدة29).

الخلاصة الرَّضيَّة في أصول القراءات العشر السَّنيَّة 234 -    (المائدة22). -    (المائدة71). -    (الأنعام12). -    (الأنعام16). -    (الأنعام119)، (القصص18)، (القلم9). -    (الأنعام117).  -    (يونس22). -    (الرعد21). -    (النحل92). -    (النحل121)، (الإسراء11،62)، (القصص: 29)، (العنكبوت22)، (النجم: 22)، (القلم9). -    (الإسراء12)، (النجم: 22). -    (الكهف21). -    (الكهف22). -    (الكهف128). -    (مريم92). -    (النور18). -    (النور26،11.) -    (الروم21).

235 قراءة أبي عمرو البصري - تََۡكُمُ بَيَۡ  (الزمر28). -    (غافر26). -    (الممتحنة12). -     (الحاقة26). -    (المعارج22). -    (التكوير11). -   (انشقاق: 18). -    (البلد1). -    (العلق2). والباء المحركة قبل الميم ر و ى إدغام باء    في ميم    مع الغنة في ستة مواضع وهم: (البقرة:262) (1)، (آل عمران:127)، (المائدة:16، 22)، (العنكبوت:21)، (الفتح: 12). فائدة: (1) تجوزالإشارة بالروم والإشمام إلى حركة الحرف المدغم إذا كان مضموماً وبالروم فقط إذا كان مكسوراً وترك الإشارة هو الأصل وكل من قال بالإشارة «يعنى الروم والإ شمام» (1) موضع البقرةيدغمه لجزم بائه وهو من الإدغام الصغير .

الخلاصة الرَّضيَّة في أصول القراءات العشر السَّنيَّة 233 استَثنَى ( أ ) الباء عند الباء وعند الميم. (ب) الميم عند الميم وعند الباء. وزاد بعضهم:(جـ) الفاء عند الفاء. (2) لا تمتنع الإمالة حالة الإدغام نحو -     (آل عمران171،172). (2) إذا كان قبل الحرف المدغم حرف مد ولين أولين فقط ففيه المد والتوسط والق. (2) إذا كان قبله «يعني المدغم»ساكن صحيح ففيه الإدغام المحض ، وذهب بعضهم إلى اختلاسه وهو عبارة عن الروم المذكور آنفاً وذلك مثل: -     (المائدة27). تنبيهات: 1- جميع ماذكرناه في هذا الباب لأبي عمرو من الإدغام فهو بخلف عنه 2- تدغم النون مع الغنة، والميم مع الغنة، والباء في الميم مع الغنة ،وتُرف ى الميم عند الباء مع الغنة في كل المواضع التي ذكرناها. 2- إذا قرأ أبو عمرو بإظهار الغنة من النون الساكنة والتنوين في اللام والراء فينبغي قياساً إظهارها في النون المتحركة في الإدغام الكبير نحو:   . 2- اختلف المحققون في إخفاء الميم عند الباءبي عمرو، وقد أيد الإمام النَّ شَّ ار رحمه الله هذا الإخفاء فقال: قرأ أبو عمرو بخلاف عنه بإخفاء الميم عند الباء والباقون بالإظهار. وهذا ماعليه الإمام المتولي رحمه الله.

237 قراءة أبي عمرو البصري الإدغام الصغير أدغم ذال «إذ»في حروفها الستة وإليك بيان ذلك (1) التاء: -    (البقرة188). -    (آل عمران122، الأحزاب29) . -    (آل عمران112) . -    (آل عمران112) . -    (المائدة112) . -    (المائدة112). -    (الأعراف182).  -    (الأعراف189، إبراهيم9). -    (الأنفال7) . -    (يونس81) . -    (طه22) . -    (النور11) . -    (الشعراء92، غافر12) . -    (سبأ22).  -    (ص21).

الخلاصة الرَّضيَّة في أصول القراءات العشر السَّنيَّة 238 (2) الزاي -     (الأنفال26) . -    (الأحزاب12). (3) الصاد -    (الأحقاف27) ولا ثاني لها في القرآن. (4) الدال -    (الحجر12، ص22، الذاريات21) . -    (الكهف27). (5) الس -    (النور12،18) ولا غيرهما في القرآن (3) الجيم -    (البقرة121).  -    (المائدة22، الفتح28).  -    (المائدة112). -    (الأنعام22، الأعراف:1، الإسراء:72، 121، الكهف: 11). -    (الأعراف87،92).  -    (الفرقان27). 

239 قراءة أبي عمرو البصري -    (الأحزاب7).  -    (الأحزاب12).  -    (سبأ22).  -    (يس12).  -    (الصافات62).  -    (الزمر22).  -    (فصلت12). وأدغم دال«قد»في ثمانيةأحرف: (1) الس: -    (آل عمران161، المجادلة1).  -    (النساء22،22، الأنفال26).  -    (النساء112).  -    (المائدة122).  -    (الأنفال21).  -    (يوسف99). -    (طه77).  -    (الصافات191). (2) الذال -    (الأعراف197 )وليس غيرها في القرآن.

الخلاصة الرَّضيَّة في أصول القراءات العشر السَّنيَّة 270 (3) الضاد -    (البقرة126، النساء118،128، المائدة12، الأحزاب28، الصافات 91، الممتحنة1) . -    (النساء189، المائدة:99، الأنعام: 122، الأعراف127) . -    (الأنعام18) . -    (الروم16، الزمر29). (4) الظاء -    (البقرة221، الطلاق1) . -    (ص22). (1) الزاي -    (الملك1) وليس غيرها في القرآن. (3) الجيم «في ستة وخمسين موضعاً»: -    (البقرة72، آل عمران162، النساء192،192، المائدة11،17 معاً، الأنعام: 122،119، الأنفال17، التوبة 126، يونس126، غافر26،22) . -    (آل عمران27، الأعراف121، الزخرف82) . -    (آل عمران192).  -    (المائدة22، الأعراف121) . -    (الأنعام22، يونس72). 

271 قراءة أبي عمرو البصري -    (الأنعام72، الكهف26) . -    (الأعراف22،12، هود87) . -    (الأعراف12). -    (الأعراف92،61، يونس19). -    (هود22). -    (هود98، محمد  :16، القمر21). -    (يوسف122). -    (الحجر18، الإسراء22). -    (النحل71). -    (النحل112، العنكبوت: 27، الدخان12، النجم22، القمر2). -    (الكهف91،92، مريم29). -    (مريم22، الطلاق2). -    (مريم22). -    (مريم67). -    (طه29). -    (الفرقان2). -    (الزمر17). -    (الزخرف96). -    (الملك7).

الخلاصة الرَّضيَّة في أصول القراءات العشر السَّنيَّة 272 (7) الصاد: -    (آل عمران112). -    (المائدة112). -    (الإسراء21،67، الكهف12). -    (الفرقان12). -    (سبأ22، الفتح29). -    (الصافات121). -    (القمر26). -    (التحريم2). (8) الش -    (يوسف22) وليس غيرها في القرآن وأدغم تاء التأنيثالساكنة عند ستة أحرف: (1) الس -    (البقرة281). -    (الأعراف19). -    (الأنفال26). -    (التوبة68،122،129، محمد  :22). -    (يوسف17).