حاجة الفقيه إلى علوم القرآن الكريم

مجلة تبيان للدراسات القرآنية5341 هـ البحوث المنشورة إلكتروننيـا 17 وؿول صقخ الإشلامح ابـ تقؿقي[4 2هة]ٓ كزاع بغ افعؾ ادعتةزيـ أن إحرد افًٌعي افتل ذـةر افـٌةل ﷺ أن افؼةرآن أكةزل ظؾقفةو فقًةً هةل ؿرا ات افؼرا افًٌعي ادشفقرة..). ومو هذ افؼرا ات افًٌع أو افعؼ وؽرهو افتل يؼرأ هةو افـةوس افقةقمح وصحً روايتفةو ظةـ إضؿةي إٓ جةز مةـ إحةرد افًةٌعي افتةل كةزل هةو افؼرآن. 2- افعؾةةؿ بلرـةةون افؼةةرا ة افصةةحقحي وهةةل: صةةحي افًةةـد ومقاؾؼةةي ادصوحػ افعث كقي وفق احت ًٓ ومقاؾؼي أحد إوجف افعربقي، ؾؽؾ ؿرا ة تحؼؼةةً ؾقفةةو إرـةةون افثلاثةةي ؾفةةل مؼٌقفةةي ويًةةتدل هةةو ظةةذ إحؽةةومح وؽرهو ،شقا جو ت مـ ضريؼ افًٌعي أو افعؼةة أو مةـ ؽةرهؿ ،ؿةول ابـ افعربي [27 هة] ( :وفقًً هذ افروايةوت–افًةٌعي-بلصةؾ في ( ) مجؿقع افػتووى ( /91 .) (2) يـظر: الإبوكي دؽةل بةـ أبي ضوفةى (7 )ادرصةد افةقجقز(74 )الإتؼةون (2/222 .) ( ) ومـ افعؾ مـ اصةسط افتةقاتر، ومةـفؿ مةـ اصةسط افتةقاتر أو افشةفرة.يـظةر: ادرصد افقجقز (4 )، افـؼ( /2 .) (7) هق دؿد بـ ظٌد الله بـ دؿد بـ ظٌةد الله الإمةومح أبةق بؽةر ابةـ افعةربي ادعةوؾري إكدفز، أحد إظلامح، صـػ في افتػًر وأحؽومح افؼرآن وذح ادقضل، تةقفي شةةـي 27 هةةة يـظةةر : وؾقةةوت إظقةةون (7/296)، ضٌؼةةوت ادػنةةيـ فؾةةداودي (21 .)

مجلة تبيان للدراسات القرآنية5341 هـ البحوث المنشورة إلكتروننيـا 18 افتعقغ بؾ ربة خةرج ظـفةو مةو هةق مثؾفةو أو ؾقؿفةو ـحةرود أبي جعػةر اددني ؾننهو ؾقق حرود ظٌد الله بـ ـثةر ٕكةف أصةفر مـةف وأظؾةؿ وأؿةرأ وأمثوفف مـ ؿرا إمصور). وؿول ابـ اسزري [2 هة] (ـؾ ؿرا ة واؾؼً افعربقي وفق بقجةف وواؾؼً أحد ادصوحػ افعث كقةي وفةق احةت ًٓ وصة شةـدهو ؾفةل افؼةرا ة افصحقحي افتل ٓ قز ردهو وٓ يحؾ إكؽورهو بؾ هل مةـ إحةرد افًةٌعي افتل كزل هو افؼرآن ووجى ظذ افـوس ؿٌق و شقا ـوكً ظـ إضؿي افًٌعي أمح ظـ افعؼة أمح ظـ ؽرهؿ مـ إضؿي ادؼٌقفغ..). - أن افػؼقف في دراشتف فوحؽومح وآشتدٓل و ٓ بد فف مـ افعؾةؿ بلؿًةومح افؼرا ات وأكقاظفةو ؾؿـفةو ادؼٌةقل ـةودتقاتر وادشةفقر ومـفةو ادةردود ( ) افؼٌس (712-71 .) (2) هق دؿد بـ دؿد بـ دؿد بـ ظع بـ يقشػ اسزري، يؽـك بلبي يقشػ، ـةون حوؾظةوً ؿورضةةوً دةةدثوً، مةةـ مصةةـػوتف: افـؼة في افؼةةرا ات افعؼةة، تحٌةةر افتقًةةر، تقفي:2 هة، يـظر: ضٌؼوت ادػنيـ فؾداودي (21 .) ( ) افـؼ( /2 .) (7) ادتقاتر: هق مو روا بع ٓ يؿؽـ تقاضمهؿ ظذ افؽةذب ظةـ مةثؾفؿ إػ مـتفةك افًـد ،وهذا هق افغوفى في افؼةرا ات ، ؿةول أبةق صةومي [662هةة]صةوع ظةذ أفًـي بوظي مـ ادؼةرضغ ادتةلخريـ وؽةرهؿ مةـ ادؼؾةديـ أن افؼةرا ات افًةٌع ـؾفو متقاترة أي: ـؾ ؾرد ؾرد و روي ظـ همٓ افًةٌعي. ؿةوفقا: وافؼطةع بلنهةو مـزفي مـ ظـد الله واجى،وكحـ هذا كؼقل،وفؽـ ؾق اجتؿعً ظذ كؼؾف ظةـفؿ

مجلة تبيان للدراسات القرآنية5341 هـ البحوث المنشورة إلكتروننيـا 19 ـوفؼرا ة افشوذة وادقوقظي ، ومـفو ادختؾػ ؾقفو وهل ؿرا ة أحود: وهل مو ص شـدهو وخوفػً افرشؿ أو افعربقةي، أو لِ يشةتفر آصةتفور ادذـقر في ؿًؿ ادؼٌقل، ؾؼد اختؾةػ افعؾة في جةقاز افؼةرا ة بةذفؽ في افصلاة ؾلجوزهو بعضفؿ ٕن افصةحوبي وافتةوبعغ ـةوكقا يؼةرؤون هةو في افصةةلاة وهةةق أحةةد افؼةةقفغ ٕصةةحوب افشةةوؾعل وأبي حـقػةةي وإحةةدى افةروايتغ ظةةـ موفةةؽ وأحمةةد، وأـثةةر افعؾةة ظةةذ ظةةدمح اسةةقاز ٕن هةةذ افؼرا ات لِ تثًٌ متقاترة ظـ افـٌل ﷺ وإن ثٌةً بوفـؼةؾ ؾننهةو مـًةقخي افطرق،واتػؼً ظؾقف افػرق مـ ؽر كؽر فف مع أكف صوع واصتفر واشتػوض، ؾلا أؿةؾ مةـ اصةساط ذفةؽ إذا لِ يتػةؼ افتةقاتر في بعضةفو) ادرصةد افةةقجقز (46 .) وادشفقر: وهق مو ص شـد ولِ يٌؾغ درجةي افتقاتر،وواؾةؼ افعربقةي وافرشةؿ ، واصتفر ظـد افؼرا ؾؾؿ يعدو مـ افغؾط وٓ مـ افشةذوذ.ومثوفةف: مةو اختؾػةً افطرق في كؼؾف ظـ افًٌعي ؾروا بعض افرواة ظـفؿ دون بعض مـ مثةؾ مراتةى اددود وافػت والإموفي وكحق و ٓ يي ؾقف اختلاد افطرق، وافـؼؾ في أصؾفو متقاترة ، وهق ؿدر مشسل بغ افؼرا . ( ) افشوذ هق: مو لِ يص شـد ، وظرؾف ابـ اسزري :مو كؼؾف ؽر ثؼي أو كؼؾف ثؼي وٓ وجف فف في افعربقي وإن واؾؼ ادصةحػ.يـظةر: ( افـؼة /9 )ـؼةرا ة مةـ ؿةرأ (كـجقؽ بٌدكؽ) (كـحقؽ)..وأضؾؼ افشوذ ظذ ـةؾ ؿةرا ة اختةؾ ؾقفةو رـةـ مةـ أرـةون افؼةةرا ة افصةةحقحي افثلاثةةي . يـظةر (ادرصةةد افةةقجقز (49)،ضقٌةةي افـؼةة 69) .وادقوقع: وهق افذي ٓ أصؾ فف ،ـوفؼرا ة ادـًقبي ـذبوً إػ أبي حـقػي (إك يخشك الله مـ ظٌود افعؾ ) برؾع فػظ اسلافي.

مجلة تبيان للدراسات القرآنية5341 هـ البحوث المنشورة إلكتروننيـا 20 بوفعروي إخرة أو بنبوع افصحوبي . هذا مةو يتعؾةؼ بحؽةؿ افؼةرا ة هةو في افصةلاة، أمةو آشةتدٓل بؼةرا ة أحود ظذ إحؽومح افؼظقي ؾؼد اختؾػ افعؾ في ذفؽ أيضوً : ؾةةذهى موفةةؽ في روايةةي ظـةةف وافشةةوؾعل والإمةةومح أحمةةد في روايةةي أنهةةو فقًةةً بحجةةي ، و ةةو اشةةتدفقا بةةف : أن افؼةةرآن ؿوظةةدة الإشةةلامح وؿطةةى افؼيعي وإفقف رجقع بقع إصقل ، وٓ أمر في افديـ أظظؿ مـةف ، وـةؾ مةو ؾ خطةر ويعظةؿ وؿعةف ٓ شةق مةـ إمةقر افديـقةي ، ؾلصةحوب إديةون يتـوهقن في كؼؾف وحػظف ، وٓ يًقغ في اضراد آظتقةود رجةقع إمةر ؾقةف إػ كؼؾ أحود مو دامً افدواظل متقؾرة وافـػقس إػ وٌط افديـ متشقؾي. وأن أصحوب رشقل الله ﷺ أبعةقا في زمةـ أمةر ادةممـغ ظةث ن بةـ ظػون ر الله تعوػ ظـف ظذ مو بغ افدؾتغ واضرحقا مو ظدا ، وـةون ذفةؽ ظـ اتػوق مـفؿ وـةؾ زيةودة ٓ تحق ةو إمح وٓ تشةتؿؾ ظؾقفةو افةدؾتون ؾفةل ؽر معدودة في افؼرآن . ( ) يـظةةر : افٌقةةون وافتحصةةقؾ (9/ 47)،افٌـويةةي ذح ا دايةةي (2/ 44)،ادغـةةل ( /24 )مؼدمي افـؼ في افؼرا ات افعؼ ٓبـ اسزري( /9 .) (2) يـظر: أمدي في الإحؽةومح ( /61 )، افزهةون في أصةقل افػؼةف( /724)، افـقوي في ذح صحق مًؾؿ(2/24 )، رووي افـوطر( /269)، افؼقاظد وافػقاضد إصقفقي (62 .) ( ) يـظر: افزهون فؾجقيـل ( /724-722 .)

مجلة تبيان للدراسات القرآنية5341 هـ البحوث المنشورة إلكتروننيـا 21 ويؼةةقل افـةةقوي [646هةةة ] ( :افؼةةرا ة افشةةوذة ٓ يحةةتٍ هةة و ، وٓ يؽقن ةو حؽةؿ الخةز ظةـ رشةقل الله صةذ الله ظؾقةف وشةؾؿ ٕن كوؿؾفةو لِ يـؼؾفةةو إٓ ظةةذ أنهةةو ؿةةرآن ، وافؼةةرآن ٓ يثٌةةً إٓ بةةوفتقاتر بولإبةةوع ، وإذا لِ يثًٌ ؿرآكو ٓ يثًٌ خزا ) . وذهى أبق حـقػي والإمةومح أحمةد في روايةي مشةفقرة ظـةف أن افؼةرا ة أحوديةي حجةي يحةتٍ هةو، واشةتدفقا بةلن: ادـؼةقل بطريةؼ أحةود إمةةو أن يؽقن ؿرآكو ، أو خزا ، وـلاهمةو مقجةى فؾعؿةؾ ٕكةف ٓ يخةرج ظةـ ـقكةف مًؿقظوً مـ افـٌل ﷺ ومرويوً ظـف ، ؾقؽقن حجي ـقػ مو ـون . ؿول ابـ ظٌةد افةز رحمةف الله تعةوػ بعةد شةقوؿف فؾحةديٌ افةذي روا شػقون بـ ظققـي ظـ افزهري ظـ شولِ ظـ أبقف ؿول : مو شؿعً ظؿر يؼرؤهةو ؿط إٓ " ؾومضقا إػ ذـةر الله " وذفةؽ في ؿقفةف تعةوػ: (ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ( ) هق أبق ظؿرو ظث ن بـ ظٌد افرحمـ بـ ظث ن ادؾؼى: تؼل افةديـ، فةف مصةـػوت ـثرة، مـفو: إمولي، ذح صحق مًؾؿ، ظؾقمح الحةديٌ وؽرهةو، تةقفي شةـي: 6 هة. يـظر: وؾقوت إظقون ( /27 )، صذرات افذهى(2/ 2 .) (2) ادـفوج في ذح صحق مًؾؿ(2/24 .) ( ) يـظر: رووي افـوطر ( /241 )، افؼقاظد وافػقاضد إصقفقي(62 .) (7) يـظر: رووي افـوطر ( /241 )ذح افؽقـى ادـر(2/ 9 .) (2) هق أبق ظؿر يقشػ بـ ظٌد الله بـ دؿةد بةـ ظٌةد افةز افـؿةري افؼرضٌةل، إمةو ظك في الحديٌ، فف تصوكقػ ـثرة مـفو: افتؿفقد وآشتقعوب وؽرهةو، تةقفي شـي:76 هة، يـظر: وؾقوت إظقون (4/66 .)

مجلة تبيان للدراسات القرآنية5341 هـ البحوث المنشورة إلكتروننيـا 22 ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟﭠ ) أيةةةةةةةةةةةةةةةةةةةي [اسؿعي:9 ]ؿول: (وفي هةذا الحةديٌ دفقةؾ ظةذ مةو ذهةى إفقةف افعؾة مةـ آحتجوج ب فقس في مصحػ ظث ن ظذ جفي افتػًر ؾؽؾفةؿ يػعةؾ ذفةؽ ويػن بف مجؿلا مـ افؼرآن ومعـك مًتغؾؼو في مصحػ ظث ن، وإن لِ يؼطةع ظؾقف بلكف ـتوب الله ،ـ يػعةؾ بوفًةــ افةقاردة بـؼةؾ أحةود افعةدول وإن لِ يؼطع ظذ مـعفو وؿد ـون ابـ مًعقد يؼرؤهو ـ ـون يؼرؤهو ظؿر (ؾومضةقا إػ ذـر الله ) ، وـون ابـ مًعقد ر الله ظـف يؼةقل فةق ؿرأتهةو ﭽ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭼ فًعقً حتك يًؼط رداضل) . ؾعؾؿ افػؼقف هو ،ورة حتك يص مـف افةدفقؾ وتـةتظؿ فةف افدٓفةي وٓ تتعةةورض ظؾقةةف افؼةةرا ات ادؼٌقفةةي، ويعةةرض ظةةـ آشةةتدٓل بةةوفؼرا ات ادقوقظي أو افشوذة إٓ في دؾفو. 7- أكف إذا ورد في أيي ؿرا تون متقاترتون ؾتؽقن بؿـزفي أيتغ ،ومـ ذفةؽ: ؿةةةرا ة ؿقفةةةف تعةةةوػ (ﭟ ﭠ ﭡﭢ ) [ادوضةةةدة 6 ]بوفـصةةةى ( ) آشتذـور (2/ 2 )، وفلاشتزادة في بحٌ ادًلفي يـظر: الإتؼةون (2/2 7 )، ظؾؿ افؼرا ات (7 )، افؼرا ة افشوذة أحؽومفو وآثورهو فؾؿمفػ:إدريس حومد، افؼةةرا ة افشةةوذة ظـةةد إصةةقفقغ وأثرهةةو في اخةةتلاد افػؼفةةو (مؼوفةةي في مجؾةةي افٌحقث الإشلامقي،افعدد : 79 . ) (2) وهل ؿرا ة كوؾع وابـ ظةومر وحػةص وافؽًةوضل ظطػةوً ظةذ (أيةديؽؿ) ، يـظةر: افًٌعي (272.)

مجلة تبيان للدراسات القرآنية5341 هـ البحوث المنشورة إلكتروننيـا 23 والخػض ؾتؽقن بؿـزفي أيتغ ؾؽلاهمو ؿرا ة متةقاترة، ؾةلا ةقز رد ؿرا ة مـفو بةؾ ةى تقجقففةو، ؿةول ابةـ افعةربي[27 هةة]إن افؼةرا ة يـٌـةةل ظؾ قفةةو ادةةذهى وٓ يؼةةرأ بحؽةةؿ ادةةذهى ) وفي مقوةةع آخةةر (افؼرا تون ـؤيتغ ى افعؿؾ ه ) . وفشقخ الإشلامح ـلامح متصةؾ في هةذا افًةقوق يؼةقل رحمةف الله: (ومةـ افؼةةرا ات مةةو يؽةةقن ادعـةةك ؾقفةةو متػؼةةوً مةةـ وجةةف متٌويـةةوً مةةـ وجةةف ـؼقفةةف (يخدظقن ، يخودظقن)..(دًتؿ ، ٓ مًتؿ) (حتةك يطْفةرن ويطّفةرن) وكحةق ذفؽ ؾفذ افؼرا ات افتل يتغوير ؾقفو ادعـك ـؾفو حؼ، وـةؾ ؿةرا ة مـفةو مةع افؼةرا ة إخةرى بؿـزفةي أيةي مةع أيةي ةى الإية ن هةو ـؾفةو، واتٌةوع مةةو تضةةؿـف مةةـ ادعـةةك ظؾةة ً وظؿةةلاً، وٓ ةةقز تةةرل مقجةةى إحةةداهمو ٕجةةؾ إخرى طـوً أن ذفؽ تعورض ،بؾ ـة ؿةول ابةـ مًةعقد ر الله ظـةف: مةـ ـػر بحرد مـف ؾؼد ـػر بف ـؾف) وفي مقوع آخر (وؿد بقـو أن افؼةرا تغ ـؤيتغ، ؾزيودة افؼرا ات ـزيودة أيوت). ( ) وهل ؿرا ة افٌوؿغ ظطػوً ظذ (رؤوشؽؿ) ، يـظر: ادرجع افًوبؼ. (2) أحؽومح افؼرآن( /41 .) ( ) ادرجع افًوبؼ( /2 .) (7) مجؿقع افػتووى( /9 .) (2) ادرجع افًوبؼ( /711 .)

مجلة تبيان للدراسات القرآنية5341 هـ البحوث المنشورة إلكتروننيـا 24 2- أن بعض افؼرا ات ؿد تٌغ مو فعؾف ؿؾ في افؼةرا ة إخةرى ،وذفةؽ حقـ ترد ؿرا تون في آيي واحدة. ومةةةةـ ذفةةةةؽ : ؿةةةةر ا ة (يطّفةةةةرن) بوفتشةةةةديد مٌقـةةةةي دعـةةةةك ؿةةةةرا ة افتخػقػ ،ؾؼد اشةتدل اس هةر مةـ ادوفؽقةي وافشةوؾعقي والحـوبؾةي بحرمةي بوع الحوضض حتك يـؼطع ظـفو افدمح وتغتًؾ، واشتدفقا بؼةرا ة افتضةعقػ، وحمؾقا ؿرا ة افتخػقػ ظؾقفو ، ؿول ابـ ؿدامي [621هة] (ﭽ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷﮸ﭼ [افٌؼةةرة:222 ]يعـةةك إذا اؽتًةةؾـ ..وٕن الله تعةةوػ ؿةةول في أيةةي ﭽ ﯞ ﯟ ﯠ ﭼ ؾةةلثـك ظؾقفؿ ؾقدل ظذ أكف ؾعؾ مـفؿ أثـك ظؾقفؿ بف ، وؾعؾفةؿ هةق آؽتًةول دون اكؼطوع افدمح..). ( ) يـظر: افـؼ ( /1)، الإتؼونظؾقمح افؼرآن (2/2 .) (2) ؿرأ حمزة وافؽًوضل بتشديد افطو وا و ، وؿرأ افٌوؿقن بتخػقػف. يـظر: افًٌعي (22 .) ( ) هق ظٌد الله بـ أحمد بـ دؿةد بةـ ؿدامةي بةـ مؼةدامح ادؼةدد الحـةٌع، أبةق دؿةد مقؾؼ افديـ، صوحى ادصـػوت افؽٌرة، ومـفو: ظؿدة إحؽومح، ادغـل، افؽوفي وؽرهو، تقفي شةـي : 621هةة. يـظةر: شةر أظةلامح افـةٌلا (22/ 62)، افةقا بوفقؾقوت (4/ 4 .) (7) ادغـةةةك( /24)، ويـظةةةر في هةةةذا ادًةةةلفي: أحؽةةةومح افؼةةةرآن فؾجصةةةو ( /722)،أحؽومح افؼرآن فؾؽقو ا راد( /4)،أحؽومح افؼرآن ٓبـ افعر ( /222)،وخوفػفؿ في ذفؽ الإمومح أبق حـقػي حقٌ ووع ؿققداً ..وـذفؽ ابـ

مجلة تبيان للدراسات القرآنية5341 هـ البحوث المنشورة إلكتروننيـا 25 وؿد يًتدل بوفؼرا ة افشوذة ظذ تػًر افؼةرا ة ادشةفقرة ادتةقاترة ؿةول أبق ظٌقد [227هة] (ؾلمو مو جو مـ هةذ الحةرود افتةل لِ يمخةذ ظؾؿفةو إٓ بولإشـود وافروايوت افتل يعرؾفو الخوصةي مةـ افعؾة دون ظةقامح افـةوس، ؾةنك أراد أهةؾ افعؾةةؿ مـفةو أن يًتشةفدوا هةةو ظةذ تلويةؾ مةةو بةغ افؾةةقحغ، وتؽةةقن دٓضةةؾ ظةةذ معرؾةةي معوكقةةف وظؾةةؿ وجقهةةف، وذفةةؽ ـؼةةرا ة ح ػصةةي وظوضشي: (حَوؾِظُقا ظَذَ افصّؾَقَاتِ وَافصّلاَةِ افْقُشْطَك صَلاَةِ افْعَكِْ ) وـؼةرا ة ابـ مًعقد: (وَافًّورِؿُقنَ وِافًّورِؿَوتُ ؾَوؿْطَعُقا أَيْ َنهَُؿْ )، ومثةؾ ؿةرا ة أبي بةـ ـعى (فِؾّذِيـَ يُمْفُقنَ مِـْ كًَِوضِفِؿْ تَرَبُصُ أَرْبَعَيِ أَصْفُرٍ، ؾَنِنْ ؾَةو ُوا ؾِةقفِـّ . . .) ، وـؼرا ة شعد (ؾَنِنْ ـَونَ فَفُ أَخٌ أَوْ أُخًٌْ مِـْ أُمِةفِ ... ؾفةذ الحةرود وأصةٌو و ـثةرة ؿةد صةورت مػنةة فؾؼةرآن، وؿةد ـةون يةرى مثةؾ هةذا ظةـ بعةض افتوبعغ في افتػًر ؾقًتحًةـ ذفةؽ، ؾؽقةػ إذا روي ظةـ فٌةوب أصةحوب دؿد صذ الله ظؾقةف وشةؾؿ، ثةؿ صةور في كػةس افؼةرا ة ؾفةق أن أـثةر مةـ افتػًر وأؿقى ) . وافتخريٍ بوٓشتدٓل بؼرا ة أخرى وإن ـوكً صوذة أؿقى وآـةد مةـ حزمح في ادحذ يـظر: (2/ 42 .) ( ) هق: افؼوشؿ بـ شلامح مقٓهؿ افٌغدادي، الإمومح أحةد إظةلامح وذو افتصةوكقػ افؽثرة في افؼرا ات وافػؼف وافؾغي وافشعر، تقفي شةـي : 227هةة، يـظةر: معرؾةي افؼرا افؽٌور ( /4 .) (2) ؾضوضؾ افؼرآن(92 .)

مجلة تبيان للدراسات القرآنية5341 هـ البحوث المنشورة إلكتروننيـا 26 افتخر ةةوت افـحقيةةي أو افتقجقفةةوت افؾغقيةةةي ،ؿةةول ابةةـ حجةةر ا قتؿةةةل [947هة] ( :وافؼرا ة افشوذة يحةتٍ هةو في إحؽةومح ـخةز افقاحةد ظةذ ادعتؿد) . أكف بوختلاد افؼةرا ات يظفةر آخةتلاد في إحؽةومح، وفةذا اختؾةػ إضؿةةي في متةةك يؼةةومح الحةةد ظةةذ إمةةي افزاكقةةي ادةةذـقر في ؿقفةةف تعةةوػ : ﭽﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳﮴ ﭼ [افـًةةو 22 ]بـةةو ظةةذ آخةةتلاد في ؿةةرا ة (ﮩ) ،ؾؼرأهةةو افؽًةةوضل وحمزة (أَحصـّ ) مػتقحي إفػ ، وؿرا هو افٌوؿقن (أُحصـّ ) مضةؿقمي ؾؿـ ؿرأهو بوفضؿ ؾؿراد إذا تزوجـ ،ؾكةن ـقظةوت افػةروج مةـ الحةرامح ( ) هق أحمد بـ دؿد بـ ظع بـ حجر ا قتؿل افًعدي أبق افعٌوس: ؾؼقةف مكةي، فةةف تصةةوكقػ ـثةةرة مـفةةو : افػتةةووى ا قتؿقةةي، تحػةةي ادحتةةوج، خلاصةةي إضؿةةي إربعي..وؽرهو تقفي شـي: 947هة ،يـظر: إظلامح ( /2 7 .) (2) تحػي ادحتوج بؼح ادـفوج(2/229 .) ( ) هق: ظع بـ حمزة بـ ظٌد الله بـ هؿـ إشدي، مةقٓهؿ افؽةقفي، أبةق الحًةـ، ـةةون إمومةةوً في افـحةةق وافؾغةةي وافؼةةرا ات ، تةةقفي شةةـي: 29هةةة . يـظةةر : وؾقةةوت إظقون ( /292 .) (7) هق: حمزة بـ حٌقى بـ ظة رة بةـ إشة ظقؾ، الإمةومح أبةق ظة رة افؽةقفي، تصةدر فلإؿرا مدة، وؿرأ ظؾقف ظدد ـثر ، وـون إموموً حجي ؿوض ً بؽتوب الله تعوػ ، تقفي شـي : 26هة. يـظر: شر أظلامح افـٌلا (4/91 .) (2) يـظر: افًٌعي في افؼرا ات (2 1 .)

مجلة تبيان للدراسات القرآنية5341 هـ البحوث المنشورة إلكتروننيـا 27 بوٕزواج وهق ؿقل ابـ ظٌوس ومجوهد وظؽرمي وؿتودة وؽرهؿ واختور ابـ ـثر، ومـ ؿرأهو بوفػت حمؾفو بؿعـك الإشلامح ؾكن ـقظةوت افػةروج مةـ الحرامح بولإشلامح وهق ؿقل ابـ مًعقد وابـ ظؿةر وأكةس وافشةعٌل وؽةرهؿ واختور ابـ جرير. وؿةةد تحؿةةؾ افؼرا تةةون ظةةذ معـةةك واحةةد، ؾتؽةةقن ؿةةرا ة افػةةت ظةةذ افتةةزويٍ وؿةةرا ة افضةةؿ ظةةذ الإشةةلامح، وفؽةةـ إطفةةر هةةق افتػريةةؼ بقةةـف وافتٌويـ في معـوهمو ،وهق مو ؿةرر أبةق جعػةر بةـ جريةر في تػًةر وككة ، وـذفؽ ابـ افعربي وؽرهمو ومةةـ إمثؾةةي ـةةذفؽ : اخةةتلاد افػؼفةةو رحمفةةؿ الله في حؽةةؿ رـعتةةل افطةةقاد بـةةو ظةةذ اخةةتلاد افؼةةرا تغ في ؿقفةةف تعةةوػ : (ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧﯨ ﭼ [افٌؼرة22]، ؾؼرأهو كوؾع وابـ ظةومر بػةت الخةو ، ( ) يـظر: تػًر افطزي (6/612)ومو بعدهو، تػًر ابـ ـثر(2/26 -262 .) (2) يـظر: تػًر افطزي (6/612)، أحؽومح افؼرآن( /2 4 .) ( ) هق كوؾع بـ ظٌد افرحمـ بـ أبي كعقؿ افؾقثل مقٓهؿ، أبق رويؿ ادؼرئ اددني، ؿةرأ ظذ ضوضػي مةـ تةوبعل ادديـةي، تةقفي شةـي: 69هةة. يـظةر: شةر أظةلامح افـةٌلا (4/ 6 .) (7) هق: ظٌد الله بـ ظومر بـ يزيد بـ تمقؿ، الإمومح افؽٌر مؼرئ افشةومح، أبةق ظؿةران افقحصٌل، تقفي شـي: 2هة. يـظر:شر أظلامح افـٌلا (2/226 .)

مجلة تبيان للدراسات القرآنية5341 هـ البحوث المنشورة إلكتروننيـا 28 وؿرا هو افٌوؿقن بؽن الخو ، ؿول اسصةو [ 41هةة] :(ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧﯨ ) [افٌؼرة:22 ]دل ظذ أن ادراد بؤيي ؾعؾ افصةلاة بعةد افطقاد، وطوهر أمر ؾفق ظذ افقجةقب) ، وهةق ؿةقل أبي حـقػةي وؿةقل فؾشةةوؾعل، وؿقةةؾ : إن افصةةلاة خؾةةػ ادؼةةومح شةةـي وهةةق ؿةةقل موفةةؽ وأحمةةد وافشوؾعل في أحد ؿقفقف. ؾنحوضي افػؼقف بوفؼرا ات افقاردة في أيي ومعرؾةي تقجقففةو وافرجةقع إػ مظون ذفؽ ،ورة يتقجى ظؾقف ؾعؾفو حغ يصدر حؽ ً أو يةرج رأيةوً ظذ آخر. ( ) افًٌعي (41)، حجي افؼرا ات( ). (2) هق أحمد بةـ ظةع افةرازي الحـػةل صةوحى افتصةوكقػ، إفقةف ادـتفةك في ادةذهى الحـػل، ؿقؾ: ـون يؿقؾ إػ آظتزال، وفي تقافقػف مو يدل ظذ ذفةؽ في رؤيةي الله تعوػ وؽرهو، تقفي شـي 41هة ، شر أظمح افـٌلا (6/ 71 .) ( ) أحؽومح افؼرآن( /91.) (7) يـظر: مقاهى اسؾقؾ في ذح مختك خؾقؾ ( / )، ادجؿقع (2/76 )ومو بعدهو، افؼح افؽٌر (9/ 22 .)

مجلة تبيان للدراسات القرآنية5341 هـ البحوث المنشورة إلكتروننيـا 29 ادٌحٌ افثو: حوجي افػؼقف إػ ظؾؿ أشٌوب افـزول. آيوت افؼرآن افؽريؿ مـفو مةو كةزل ابتةدا ومـفةو مةو كةزل بًةٌى، وؿةد اجتفةةد افعؾةة رحمفةةؿ الله في بةةع أيةةوت افتةةل كزفةةً بًةةٌى مةةع ذـةةر إحوديٌ وافروايوت فتؾؽ الحودثةي ظؿةـ ظوسهةو وصةوهدهو وؿةد تؽةقن ـ كزفً بًٌٌف إذ هل افًٌقؾ إػ ؾفؿ أيي وافعؾؿ بؿعـوهو يؼقل ابـ دؿقةؼ افعقةةد [412هةةة] ( :بقةةون شةةٌى افـةةزول ضريةةؼ ؿةةقي في ؾفةةؿ معةةو افؼرآن) . ويؼقل صقخ الإشلامح [422هةة]ومعرؾةي شةٌى افـةزول يعةغ ظةذ ؾفؿ أيي،ؾنن افعؾؿ بوفًٌى يقرث افعؾةؿ بودًةٌى،و ذا ـةون أصة ؿةقلي افػؼفو أكف إذا لِ يعةرد مةو كةقا الحةوفػ رجةع إػ شةٌى يؿقـةف،ومو هقجفةو وأثورهو) . وظرد افعؾ أشٌوب افـزول بلنهو: مو كزفةً أيةي متحدثةي ظـةف أيةومح وؿقظف. ( ) هق دؿد بـ ظع بـ وهى بـ مطقةع أبةق افػةت تؼةل افةديـ افؼشةري ادعةرود ـلبقف وجد بوبـ دؿقؼ افعقد مـ أـوبر افعؾ بوٕصقل، فف تصوكقػ ـثرة مـفو: إحؽةةومح إحؽةةومح، والإدةةومح بلحوديةةٌ إحؽةةومح وؽرهةةو، تةةقفي شةةـي 412هةةة، يـظر:افٌدر افطوفع (472)، إظ(6/2 2 . ) (2) يـظر: الإتؼون في ظؾقمح افؼرآن ( /91 )حقٌ كؼؾ ؿقفف افًققضل. ( ) مجؿقع افػتووى ( / ). (7) يـظر: الإتؼون في ظؾقمح افؼرآن ( /212 .)

مجلة تبيان للدراسات القرآنية5341 هـ البحوث المنشورة إلكتروننيـا 30 وؿد ظدّ افعؾ ؾقاضةد هةذا افعؾةؿ وؿعةدوا ؿقاظةد ،وهل مًٌةقضي مظونهةةو ـؽتةةى ظؾةةقمح افؼةةرآن ،وـتةةى أشةةٌوب افـةةزول ،ومؼةةدموت افتػوشر . وتزز حوجي افػؼقف إػ ظؾؿ أشٌوب افـزول مـ خلال: - أكف بؿعرؾي شٌى كزول أيي تظفر الحؽؿي مـ تؼةيع الحؽةؿ، وتتٌةغ افعؾي، ومـ خلا ةو يًةتطقع افػؼقةف افؼقةوس ظةذ الحؽةؿ وتـزيؾةف ظةذ إحؽومح ادشوهي، يؼقل افزرـقة [449هةة]في مطؾةع تعةداد فػقاضةد هذا افعؾؿ ومـفو: وجف الحؽؿي افٌوظثي ظذ تؼيع الحؽؿ. ؾلشٌوب افـزول ؽوفٌفو حقادث ترتى ظؾقفو تؼيعوت أحؽةومح، وهةذ إحؽومح تؼيع ظومح فومي في إصةؾ وفقًةً مؼتكةة ظةذ ذات افًةٌى، ؾقةةتؿؽـ افػؼقةةف وؽةةر افتؿثقةةؾ هةةو أو افؼقةةوس ظؾقفةةو، ؿةةول ابةةـ ظوصةةقر [ 9 هة]-أشٌوب افـةزول- حةقادث تًةًٌٌ ظؾقفةو تؼةيعوت أحؽةومح وصقر تؾؽ الحقادث ٓ تٌغ مجؿلا وٓ تخوفػ مدفقل أيي بقجف تخصةقص ( ) ـوفزهةةون والإتؼةةون وافزيةةودة والإحًةةون في ظؾةةقمح افؼةةرآن ومـوهةةؾ افعرؾةةون ..وؽرهو. (2) ـلشةةٌوب افـةةزول فؾقاحةةدي وافعجةةوب في بقةةون إشةةٌوب ٓبةةـ حجةةر وفٌةةوب افـؼقل فؾًققضل..وؽرهو. ( ) ـؿؼدمي افتحرير وافتـقير. (7) افزهون( /4 .)

مجلة تبيان للدراسات القرآنية5341 هـ البحوث المنشورة إلكتروننيـا 31 أو تعؿةةقؿ أو تؼققةةد، وفؽـفةةو إذا ذـةةرت أمثو ةةو وجةةدت مًةةوويي دةةدفقٓت أيوت افـوزفي ظـد حدوثفو، مثؾ حديٌ ظقيؿر افعجلاني افذي كزفةً ظـةف آيي افؾعون، ومثؾ حديٌ ـعى بـ ظجرة افذي كزفً ظـف آيةي: (ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵﯶ [ )افٌؼةةةةةةرة:96 ] أيي ؾؼد ؿولـعى بـ ظجرة: هل لي خوصي وفؽؿ ظومةي...وهةذا افؼًةؿ ٓ يػقد افٌحٌ ؾقف إٓ زيودة تػفةؿ في معـةك أيةي وتمثةقلا لحؽؿفةو، وٓ يخشةك تقهؿ تخصقص الحؽؿ بتؾؽ الحودثيِ ..) . ومـ إمثؾةي ظةذ ذفةؽ: حؽةؿ افػؼفةو أن ـػةورة ؿةص إطػةور ظةذ ادحرمح هل ـػورة أذى افةرأس ؿقوشةوً ظؾقفةو بجةومع افسؾةف، ؿةول ابةـ مػؾة [46 هة] (وحؽؿ إطػور ـوفشعر، ٕن ادـع مـف فؾسؾف، وذـر ابـ ادـذر إبوظوً ). 2- معرؾي ـقػقي افتعومؾ مع أشٌوب افـزول الخوصي وهؾ يؼك الحؽةؿ ظةذ افًٌى الخو ،أمح افعزة بعؿقمح افؾػظ.. وؿد اختؾةػ افعؾة ؾقفةو ظةذ ( ) افتحرير وافتـقير ( /72 .) (2) هق إبراهقؿ بةـ دؿةد بةـ مػؾة بةـ مػةرج افرامقـةل الحـةٌع الحةوؾظ، صةقخ الحـوبؾةي، صوحى افتصةوكقػ افؽثةرة، ومـفةو: ذح ادؼـةع، ومختكة ابةـ الحوجةى، وأداب افؼظقي، وؽرهو، تقفي شـي: 46 هة ، يـظر: صذرات افذهى (4/22 .) ( ) افػروع(2/719 .)

مجلة تبيان للدراسات القرآنية5341 هـ البحوث المنشورة إلكتروننيـا 32 ؿقفغ مشفقريـ . إٓ أكف و يـٌغل أن يعؾؿ أن إحؽومح افـوزفي بًٌى حقادث خوصةي ٓ تؼك أيي ظذ افًٌى وحد بؾ هل ظومي ؿ وفغرهؿ حتك ظذ ؿقل مةـ يةةرى أن افعةةزة بخصةةق افًةةٌى،فؽـ افػةةرق بةةغ افؼةةقفغ أن مةةـ يةةرى افعزة بعؿقمح افؾػظ يؼقل : أخذكو هذا افعؿقمح ظـ ضريؼ افؾػظ افعومح. ومـ يرى أن افعزة بخصق افًٌى يؼقل: لِ كلخذ افعؿقمح في هةذ إحؽومح مـ ضريؼ افؾػظ افعومح ٕن هذا افؾػظ افعومح مخةتص بًةٌٌف، وفؽةـ أخةةذكو ذفةةؽ افعؿةةقمح مةةـ افؼقةةوس، أي بؼقةةوس الحةةقادث ادشةةوهي ظةةذ مثقلاتهو. ؿول صقخ الإشلامح [422هة]ؿق ؿ هذ أيي كزفً في ـةذا ٓ شةق إن ـون ادذـقر صخصو ـلشٌوب افـزول ادذـقرة في افتػًر ـؼق ؿ إن آيةي افظفور كزفً في امرأة أوس بةـ افصةومً وإن آيةي افؾعةون كزفةً في ظةقيؿر افعجلاني أو هلال بـ أمقةي وأن آيةي افؽلافةي كزفةً في جةوبر بةـ ظٌةد الله... ؾوفذيـ ؿوفقا ذفةؽ لِ يؼصةدوا أن حؽةؿ أيةي مخةتص بلوفنةؽ إظقةون دون ؽةةرهؿ ؾةةنن هةةذا ٓ يؼقفةةف مًةةؾؿ وٓ ظوؿةةؾ ظةةذ الإضةةلاق وافـةةوس وإن تـوزظقا في افؾػظ افعومح افقارد ظذ شٌى هةؾ يخةتص بًةٌٌف أمح ٓ ؾؾةؿ يؼةؾ ( ) وهل مًلفي أصقفقي تٌحٌ في مظونهةو مةـ ـتةى إصةقل وهةل متعؾؼةي بعؾةقمح افؼرآن وأشٌوب افـزول بقجف الخصق ٓرتٌوضفو ب يوت افؼرآن ودٓٓتف . (2) يـظر: إتحود ذوي افٌصوضر بؼح رووي افـوطر (6/ 7 .)