حاجة الفقيه إلى علوم القرآن الكريم

مجلة تبيان للدراسات القرآنية5341 هـ البحوث المنشورة إلكتروننيـا 33 أحةةد مةةـ ظؾةة ادًةةؾؿغ أن ظؿقمةةوت افؽتةةوب وافًةةـي تخةةتص بوفشةةخص ادعغ وإك ؽويي مو يؼول إنهو تختص بـقع ذفؽ افشخص ؾةقعؿ مةو يشةٌفف وٓ يؽقن افعؿقمح ؾقفو بحًى افؾػظ). و ذا اظتز بعض افٌوحثغ أن الخلاد في هذ ادًلفي صةقري حقةٌ إن دصؾتف مت ثؾي وكتقجتف واحدة. - بؿعرؾي حول أيي وشٌى كزو و يتؿؽـ افػؼقف مـ دؾةع افتةقهؿ افؽةومـ في حك أيي ظذ حؽؿ أو أحؽومح مخصقصي.. ـؿـ يظـ أن ادطعقموت ادحرمي –ظؿقموً - هل ادـصةق ظؾقفةو في ؿقفف تعةوػ : ﭽ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵﮶ ﮷ ﮸ ﮹ ﮺ ﮻ ﮼ ﮽ ﮾ ﮿ ﯀ ﯁ ﭼ ؾحًةةى، إٓ أن أيةةي ةةو تخريٍ وتقجف يعؾؿ بوٕحقال افتل احتػً بوفـزول، ومـ ذفةؽ: أنهةو كزفةً جقابوً دـ شلل ظـ ر بعقـف ؾقؿع اسةقاب مخصقصةوً ؾؼةد روى افشةوؾعل ظـ شعقد بـ جٌر أكف ؿول: في هذ أيةي أصةقو شةلفقا ظـفةو رشةقل الله ﷺ ؾلجوهؿ ظـ ادحرموت مـ تؾؽ إصقو ، وؿقؾ: ٓ أجد ؾةق أوحةل إلي أي: في هذ الحول حول افقحل ووؿةً كزوفةف، ثةؿ ٓ يؿتـةع حةدوث وحةل بعةد ذفؽ بتحريؿ أصقو أخر..وؿقؾ ؽر ذفؽ.. ( ) مجؿقع افػتووى ( /2- 9 .) (2) يـظر: اسومع ٕحؽومح افؼرآن فؾؼرضٌل (9/21-22 .)

مجلة تبيان للدراسات القرآنية5341 هـ البحوث المنشورة إلكتروننيـا 34 7- أن افعؾةةؿ بحةةول أيةةي ادًةةتدل هةةو ظةةذ الحؽةةؿ افؼةةظل وؿصةةي كزو ةةو ظصؿي مـ صطط افػفؿ وصذوذ آشتدٓل، ؾػل الحديٌ ظـ هشومح بةـ ظروة ظـ أبقف أكف ؿول: ؿؾً فعوضشةي ر الله ظـفةو زوج افـٌةل صةذ الله ظؾقف وشؾؿ وأكو يقمنذ حديٌ افًـ: أرأيً ؿةقل الله تٌةورل وتعةوػ {ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ} ؾلا أرى ظذ أحد صةقنو أن ٓ يطةقد هة ؾؼوفةً ظوضشةي: ـلا فق ـوكً ـ تؼقل ـوكً ؾلا جـوح ظؾقف أن ٓ يطقد ه إك أكزفةً هذ أيي في إكصور ـوكقا ؾقن دـةوة وـوكةً مـةوة حةذو ؿديةد وـةوكقا يتحرجقن أن يطقؾقا بغ افصػو وادروة ؾؾ جو الإشلامح شةلفقا رشةقل الله صذ الله ظؾقف وشؾؿ ظةـ ذفةؽ ؾةلكزل الله تعةوػ { ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ }. ( ) روا افٌخةةةوري في ـتةةةوب افعؿرة،بةةةوب:يػعةةةؾ بةةةوفعؿرة مةةةو يػعةةةؾ بةةةولحٍ ح[ 429]،ومًؾؿ ـتوب:الحٍ ح[ 121 .]ومـف حةديٌ ؿدامةي بةـ مظعةقن ر الله ظـف حغ طـ أن ذب الخؿر جوضز واشةتدل ظةذ ذفةؽ بؼقفةف تعةوػ : (فقس ظذ افذيـ آمـقا وظؿؾقا افصولحوت جـوح ؾق ضعؿقا إذا مو اتؼقا..)أيةي حتك بغ فف ظؿر وابـ ظٌوس ر الله ظـفؿ وهةق أن أيةي ظةذر دةـ مةوت مةـ افصحوبي وهؿ يؼبقن الخؿر ؿٌؾ تحريؿفةو..الحةديٌ روا افـًةوضل في افؽةزى ـتوب:حد الخؿر،بوب:إؿومي الحد ظذ مـ ذب الخؿر ظذ افتلويةؾ (2/ 2 )

مجلة تبيان للدراسات القرآنية5341 هـ البحوث المنشورة إلكتروننيـا 35 ؾوسفةةؾ بلشةةٌوب افـةةزول مظـةةي الخطةةل وافعطةةى، وافعؾةةؿ هةةو شةةٌقؾ افًلامي وافػفؿ، خصقصوً في مو يتعؾؼ بوٕحؽومح افؼظقي افعؿؾقي. 2- معرؾةةي شةةٌى كةةزول أيةةي يقشةةع افدٓفةةي ويؼةةقي آشةةتدٓل ويعضةةد إدفي إخةرى ، حتةك وإن ـةون ؿةقًٓ مرجقحةوً في افًةٌٌقي، ؾؽقكةف ؿةد اشةةتدل بةةف وحؽةةو ضوضػةةي مةةـ افصةةحوبي أو افتةةوبعغ يةةدل ظةةذ أن أيةةي تدخؾ في الحؽؿ دخقٓ أوفقوً . ومـ ذفؽ اشةتدٓل بعةض افػؼفةو بقجةقب الإكصةوت يةقمح اسؿعةي والإمومح يخطى بؼقفف تعوػ:ﭽ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﭼ إظراد ؿول افؼرضٌل [64 هةة] ( :وؿقةؾ: إنهةو كزفةً في الخطٌي،ؿوفف شةعقد بةـ جٌةر ومجوهةد وظطةو وزيةد بةـ أشةؾؿ وافؼوشةؿ بةـ مخقؿرة ومًؾؿ بـ يًور وصفر بـ حقصى وظٌد الله بـ ادٌورل..) . وفي افروض ادربع : (وٓ قز افؽلامح والإمومح يخطى إذا ـون مـف بحقةٌ يًؿعف فؼقفف تعوػ : (وإذا ؿرئ افؼرآن ؾوشتؿعقا فف وأكصتقا) ؿةول صةوحى ح[2241.] ( ) هق دؿد بـ أحمد بةـ أبي بؽةر بةـ ؾةرح الإمةومح افعلامةي أبةق ظٌةد الله إكصةوري الخزرجةةةل افؼرضٌةةةل إمةةةومح متػةةةــ متٌحةةةر في افعؾةةةقمح، فةةةف تصةةةوكقػ ـثةةةرة مـفو:افتذـرة، واسومع ٕحؽومح افؼرآن وؽرهو، تقفي شـي 64 هة. يـظر: افةقافي بوفقؾقوت ( /211)،صذرات افذهى(2/ 7.) (2) أحؽومح افؼرآن(9/7 )، ويـظر: أحؽومح افؼرآن ٓبـ افعربي (2/ 66.)

مجلة تبيان للدراسات القرآنية5341 هـ البحوث المنشورة إلكتروننيـا 36 الحوصقي: ؿول بعض ادػنيـ: إنهو كزفً في الخطٌي وشةؿقً ؿرآكةوً ٓصةت و ظؾقف..) . ادٌحٌ افثوفٌ: حوجي افػؼقف إػ ظؾؿ مشؽؾ افؼرآن افؽريؿ افؼةةرآن افؽةةريؿ ـؾةةف دؽةةؿ ومةةتؼـ ٓ تعةةورض ؾقةةف وٓ تـةةوؿض وٓ اخةةتلاد أو تؼوبةةؾ، وصةةػف أصةةدق افؼةةوضؾغ شةةٌحوكف بؼقفةةف : ﭽ ﮖ ﮗ ﮘ ﭼ[هقد: ]، وآيوتف يشٌف بعضفو بعض وً في الإتؼون والإحؽةومح وافؽة ل وافةةةةت مح ﭽ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭼ[افزمةةةةر 22]، ؾفةةةةق أحًـ الحديٌ ومعوكقف أجؾ ادعوني،ؾؽؾ تةدبر ادتةدبر وتػؽةر ؾقةف ادتػؽةر رأى اتػوؿف حتك في معوكقف افغومضي و يٌفةر افـةوطريـ و ةزمح بلكةف ٓ يصةدر إٓ مـ حؽقؿ ظؾقؿ ،إٓ أن ؾفةقمح افدارشةغ فةف ادتٌعةغ ٕوامةر وكقاهقةف تتػووت ؾؼد تحصؾ إصؽوٓت ظذ بعضفؿ في معوني إفػةوظ ومةو اصةتؿؾً ظؾقف مـ دٓٓت طوهرة وخػقةي، وهةق فةقس ظوضةد افٌتةي إػ ذات أيةي ومةو تضةةةةؿـتف مةةةةـ ا دايةةةةي وافدٓفةةةةي، بةةةةؾ هةةةةق راجةةةةع إػ ؾفةةةةؿ افؼةةةةورئ وافدارس،ؾوفؼرآن افؽريؿ يصدق بعضف بعضوً ظذ حد ؿقفف تعوػ ﭽ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﭼ [ؾصةةةةؾً ]يؼةةةةقل صةةقخ الإشةةلامح [422هةةة ]ؿةةد يشةةؽؾ ظةةذ ـثةةر مةةـ افـةةوس كصةةق ٓ ( ) حوصقي افروض ادربع ذح زاد ادًتؼـع (2/722 .) (2) يـظر: تقًر افؽريؿ افرحمـ (629.)

مجلة تبيان للدراسات القرآنية5341 هـ البحوث المنشورة إلكتروننيـا 37 يػفؿقنهو ،ؾتؽقن مشؽؾي بوفـًٌي إفقفؿ فعجز ؾفؿفؿ ظـ معوكقفو، وٓ ةقز أن يؽةةقن في افؼةةرآن مةةو يخةةوفػ سيةة افعؼةةؾ والحةةس إٓ وفي افؼةةرآن بقةةون معـو ؾنن افؼرآن جعؾف الله صػو دو في افصدور، وبقوكوً فؾـوس، ؾةلا ةقز أن يؽقن بخلاد ذفؽ) . وأـثر مو يشؽؾ ظذ افـةوس آيةوت إحؽةومح خصقصةوً، و ةذا أصةؽؾ ظةةذ ظؿةةر بةةـ الخطةةوب ر الله ظـةةف آيةةي افؽلافةةي، وأصةةؽؾ ظةةذ بعةةض افصةةةحوبي ؿقفةةةف تعةةةوػ: ﭽﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚﭼ [افٌؼةةرة ]ولِ يشةةؽؾ ظؾةةقفؿ مةةثلاً أول شةةقرة الحديةةد وآخةةر شةةقرة الحؼ وأول شقرة ضف.. ومـ هـو كشل هذا افعؾؿ تلـقداً ظذ أهمقي افتدبر فؽتةوب الله، ورداً ظةذ ادغروغ افطوظـغ ،وتٌقوكوً فؾًوضؾغ ادًسصديـ، ودؾعةوً فتةقهؿ افتعةورض وآختلاد بغ آي افؽتوب، وحؼقؼي هذا افعؾؿ هل: مةو أصةؽؾ معـةو ظةذ افًومع، ولِ يصؾ إػ إدراـف إٓ بدفقؾ آخر. وهذا افدفقؾ إمو مةـ افؼةرآن ( ) مجؿقع افػتووى (4/ 14.) (2) يـظر: افصقاظؼ ادرشؾي ( /2 1-2 .) ( ) وهةةق تعريةةػ ابةةـ ظؼقؾةةي ادؽةةل في ـتوبةةف : افزيةةودة والإحًةةون في ظؾةةقمح افؼةةرآن (2/ 7.)

مجلة تبيان للدراسات القرآنية5341 هـ البحوث المنشورة إلكتروننيـا 38 أو افًـي، أو الإبوع، أو افؼقوس أو بًمال ظولِ.. وتزز حوجي افػؼقف إػ ظؾؿ مشؽؾ افؼرآن مـ خلال: - افعؾةةؿ بلشةةٌوب وؿةةقع الإصةةؽول في افؼةةرآن افؽةةريؿ ومـشةةمهو ،ـتةةقهؿ تعورض أيوت مع إحوديٌ افـٌقيي، واخةتلاد ادقوةقع في أيةوت، ووؿةةقع ادخةةز بةةف ظةةذ أحةةقال وأضةةقار مختؾػةةي، وتعةةدد افؼةةرا ات في أيةةي ، وخػةةو ادعـةةك ..وؽرهةةو حتك إذا ظُؾِةةؿ افًةةٌى اشةةتطوع افٌوحٌ افتعومؾ مع الإصؽول الحوصؾ بوفتقجقف وافٌقون. ومـ إمثؾي ظذ ذفؽ: خػو ادعـك في ؿقفف تعوػ (أو مةـ ؽةرـؿ) في آيةةةةةةي افقصةةةةةةقي : ﭽ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛﮜ ﭼ [ادوضةةدة 16]، حتةةك ؿةةول مؽةةل بةةـ أبي ضوفةةى ظـفو: هةذ أيةي ظـةد أهةؾ ادعةوني مةـ أصةؽؾ مةو في افؼةرآن إظرابةوً ومعـةك وحؽ . ( ) وؿد شٌؼ ذـر أمثؾي ظذ ذفؽ في ادٌحٌ إول. (2) وؿد أورد الإمومح افزرـقة بؾةي مةـ إشةٌوب.يـظةر: افزهةون (2/ 2 )ومةو بعدهو، ويـظر أيضوً : تلويؾ مشؽؾ افؼرآن ٓبةـ ؿتقٌةي،ودؾع إ ةومح آوةطراب ظـ آي افؽتوب فؾشـؼقطل،ومشؽؾ افؼرآن افؽريؿ فة د.ادـصقر وهق في إصؾ رشوفي ظؾؿقي وؿد أورد بؾي مـ إشٌوب وإمثؾي ظؾقفو وـقػقي افتعومؾ معفو. ( ) يـظر: مشؽؾ إظراب افؼرآن (2/27 .)

مجلة تبيان للدراسات القرآنية5341 هـ البحوث المنشورة إلكتروننيـا 39 ؿقفف تعوػﭽﮒ ﮓ ﭼهؾ ادةراد هةؿ : مةـ ؽةر ظشةرتؽؿ، أو مةـ ؽر أهؾ ديـؽؿ ، وظؾقف اختؾػ في صحي صفودة افؽػور مـ أهؾ افؽتةوب في افقصقي في افًػر إذا لِ يؽـ ؽرهؿ، ؾؼٌةؾ بعضةفؿ تحؿةؾ وأدا افشةفودة فؾؽتوبي وهق ؿقل أبي مقشك إصعري وابـ ظٌوس ر الله ظـف واختةور الإمومح أحمد. وؿول أبق حـقػي وموفةؽ وافشةوؾعل: ٓ تؼٌةؾ ٕن مةـ ٓ تؼٌةؾ صفودتف ظذ ؽر افقصقي ٓ تؼٌؾ في افقصقي.. 2- معرؾةةةةي ضةةةةرق دؾةةةةع الإصةةةة ؽول الحوصةةةةؾ في أيةةةةي إمةةةةو بةةةةرد ادشةةةةؽؾ ادتشةةةةةةةةوبف إػ ادحؽةةةةةةةةؿ ، أو بةةةةةةةةع أيةةةةةةةةوت ذات ادقوةةةةةةةةقع ( ) يـظةةر: أحؽةةومح افؼةةرآن فؾجصةةو (2/6 )، أحؽةةومح افؼةةرآن ٓبةةـ افعةةر (2/2 2)، أحؽومح افؼرآن فؾؽقو ا راد( /2 )، ؿول افؼرضٌةل في اسةومع (وهذا افػصؾ هق ادشؽؾ في هذ أيي) (2/229.) (2) يـظةةةةر : بدايةةةةي ادجتفةةةةد (7/276)، تؽؿؾةةةةي ادجؿةةةةقع (2 / 9)، ادغـةةةةل (2/22.) ( ) ومةةةـ إمثؾةةةي ـةةةذفؽ: هةةةؾ مػفةةةقمح ادخوفػةةةي معتةةةز في إحؽةةةومح ـؼقفةةةف تعةةةوػ ﭽﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﭼ الآية [افـًو: 2 ] حقٌ ؿقةد تحةريؿ افربقٌةي بقصػ أنهو في حجر افزوج، ؾفةؾ إذا لِ تؽةـ في حجةر افةزوج حةلال ظؾقةف ؿول ابةـ ـثر بعد ذـر فوؿةقال (وحؽةك لي صةقخـو أبةق ظٌةد الله افةذهٌل أكةف ظةرض هةذا ظةذ افشقخ الإمومح تؼل افديـ ابـ تقؿقي ؾوشتشؽؾف وتقؿػ في ذفةؽ والله أظؾةؿ) تػًةر ابةـ ـثر (2/22 -222.) (7) ـؼةةرا ة (يطْفةةرن) و (يطّفةةرن) وؿةةد شةةٌؼ افؽةةلامح ظؾقفو،وؾقةةف أن إحـةةود يةةرون أكةةف

مجلة تبيان للدراسات القرآنية5341 هـ البحوث المنشورة إلكتروننيـا 40 افقاحةةد ، أو افـظةةر في شةةقوق أيةةي، أو معرؾةةي أشةةٌوب افـةةزول ، أو افتقجقف بوٕحوديٌ افـٌقيي حقٌ إن افًةـي مٌقـةي فؾؼةرآن افؽةريؿ (ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭼ [افـحؾ] بؿجرد اكؼطوع افدمح تحؾ فزوجفةو بؼقةقد ذـروهةو، ؿةول أبةق بؽةر افةرازي اسصةو بعف بغ افؼرا تغ(ؿقفف تعوػ: {حَتّك يَطْفُةرْنَ } إذا ؿةرئ بةوفتخػقػ ؾةنك هةق اكؼطةوع افدمح ٓ آؽتًول; ٕنهو فق اؽتًؾً وهل حوضض لِ تطفر، ؾةلا يحتؿةؾ ؿقفةف: ﴿حتّةك يَطْفُرْنَ ﴾ إٓ معـك واحدا وهق اكؼطوع افدمح افذي بف يؽقن الخروج مةـ الحةقض، وإذا ؿرئ بوفتشديد احتؿؾ إمريـ مـ اكؼطوع افدمح ومةـ افغًةؾ دةو وصةػـو آكػةو ؾصةورت ؿرا ة افتخػقػ دؽؿي وؿرا ة افتشديد متشوهي، وحؽؿ ادتشوبف أن يحؿةؾ ظةذ ادحؽةؿ ويرد إفقف، ؾقحصؾ معـك افؼرا تغ ظذ وجف واحد..) أحؽومح افؼرآن ( /72 .) ( ) ـوسؿع بغ آيتل ﭽﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜﮝ ﭼ افـًو : مع ؿقفف تعوػ ﭽ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹﭺ ﭼ افـًةةو : 29ؿةةول أبةةق بؽةةر ابةةـ افعربي: (ؿول إشتوذ أبق بؽر: في هذ أيي دفقؾ ظذ جةقاز تؽؾقةػ مةو ٓ يطةوق، ؾةنن الله شٌحوكف ـؾػ افرجول افعدل بةغ افـًةو ، وأخةز أنهةؿ ٓ يًةتطقعقكف، وهةذا وهةؿ ظظقؿ، ؾنن افذي ـؾػفؿ مـ ذفؽ هق افعدل في افظةوهر افةذي دل ظؾقةف بؼقفةف: {ذَفِةؽَ أَدْكَك أَٓ تَعُقفُقا} وهذا أمر مًتطوع، وافذي أخز ظـفؿ أنهؿ ٓ يًةتطقعقكف لِ يؽؾػفةؿ ؿط إيو وهق افـًٌي في مقؾ افـػس و ذا «ـون افـٌل- صذ الله ظؾقةف وشةؾؿ - يعةدل بغ كًوضف في افؼًؿ، و د كػًف أمقؾ إػ ظوضشةي في الحةى، ؾقؼةقل: افؾفةؿ هةذ ؿةدرفي ؾق أمؾؽ، ؾلا تًلفـل في افذي تمؾؽ وٓ أمؾؽش يعـل ؿؾٌف، وافؼةوضع فةذفؽ، الحوشةؿ ذا الإصؽول أن الله شٌحوكف ؿةد أخةز بلكةف رؾةع الحةرج ظـةو في تؽؾقةػ مةو ٓ كًةتطقع ؾضلا، وإن ـون فف أن يؾزمـو إيو حؼو وخؾؼو) أحؽومح افؼرآن ( /6 7.) (2) وؿد شٌؼ ذـر أمثؾي ظذ ذفؽ في ادٌحٌ افثو.

مجلة تبيان للدراسات القرآنية5341 هـ البحوث المنشورة إلكتروننيـا 41 وؽرهةةو، فقةةتؿؽـ افػؼقةةف وبطريؼةةي ظؾؿقةةي صةةحقحي مةةـ دؾةةع الإصةةؽول ادتقهؿ في آي إحؽومح وؽرهو.. ومـ إمثؾةي : ؿقفةف تعةوػ : ﭽﭟ ﭠ ﭡﭢ ﭼ [ادوضةدة6] بؼرا ة افؽن و افػت ؿةول افزرـقة [497هةة]تعةورض افؼةرا تغ في آيةي واحدة ـتعورض أيتغ، ـؼقفف تعوػ (وأرجؾؽةؿ) بوفـصةى واسةر، ؿةوفقا: ؿع بقـف بحؿؾ إحداهمو ظذ مً الخػ، وافثوكقي ظذ ؽًؾ افرجةؾ إذ لِ كجد متعؾؼوً شقاهمو ). ؿول افشقـوني [ 221هة]وؿد تؼرر أن افؼرا تغ بؿـزفي أيتغ ؾؽ أكف ى اسؿع بغ أيتغ ادشتؿؾي إحداهمو ظذ زيودة بوفعؿؾ بتؾؽ افزيةودة ـذفؽ ى اسؿع بغ افؼرا تغ) . - معرؾي مظون افؽتى افتةل تعـةك بٌقةون ادشةؽؾ وتقجقفةف، ـةٌعض ـتةى افتػًةةر افتحؾةةقع مثةةؾ : تػًةةر افطةةزي، وابةةـ ظطقةةي، وافؼرضٌةةل، وأبي حقون ،وؽرهو وافؽتى ادتخصصي افتل حقت مجؿؾ الإصةؽوٓت افتةل ؿد يتقهؿ ؾقفةو الإصةؽول وافتعةورض وآخةتلاد مثةؾ: تلويةؾ مشةؽؾ افؼةةةرآن ٓبةةةـ ؿتقٌةةةي، ومشةةةؽؾ إظةةةراب افؼةةةرآن دؽةةةل، ودؾةةةع إ ةةةومح آوطراب وؽرهمو فؾرجقع إفقفو وآشتػودة مـفو. 7- افتلـقةةد ظةةذ أن حصةةقل الإصةةؽول في ؾفةةؿ افعةةولِ وافـةةوطر في ـتةةوب ا ( ) افزهون في ظؾقمح افؼرآن (2/ 22.) (2) ؾت افؼدير( /96.)

مجلة تبيان للدراسات القرآنية5341 هـ البحوث المنشورة إلكتروننيـا 42 تعوػ وتقهؿ افتعورض وآخةتلاد بحةد ذاتةف وارد ٓ إصةؽول ؾقةف ؾؼةد حصؾ بؾي مةـ ذفةؽ في ظفةد افـٌةل ﷺ ولِ يثةرب ظةذ أصةحوهو وإكة اـتػك بٌقون افتقجقف افصحق فميةي، ومةـ ذفةؽ: حةديٌ أُمحِ مٌَُؼٍِة أنهةو شؿعً افـٌك -صذ الله ظؾقف وشؾؿ- يؼقل ظـد حػصي «ٓ يدخؾ افـور إن صو الله مـ أصحوب افشجرة أحد. افذيـ بويعقا تحتفو ش. ؿوفً بذ يةو رشقل الله. ؾوكتفرهو ؾؼوفً حػصي (وَإِنْ مِـْؽُؿْ إِّٓ وَارِدُهَةو ) ؾؼةول افـٌةك -صذ الله ظؾقف وشؾؿ- «ؿد ؿول الله ظز وجةؾ( ثُةؿّ كُـَجِةك افّةذِيـَ اتّؼَةقْا وَكَذَرُ افظّودِِغَ ؾِقفَو جِثِقًو ) . يؼةقل صةقخ الإشةلامح [422هةة]كعةؿ ؿةد يؽةقن في افؼةرآن آيةوت ٓ يعؾؿ معـوهو ـثر مـ افعؾ ؾضلاً ظـ ؽرهؿ، وفقس ذفؽ في آيي معقـي، بؾ ؿد يشؽؾ ظذ هذا مو يعرؾف هذا، وذفؽ تورة يؽقن فغرابةي افؾػةظ، وتةورة ٓ صتٌو ادعـك بغر ، وتةورة فشةٌفي في كػةس الإكًةون تمـعةف مةـ معرؾةي الحةؼ، وتورة فعدمح افتدبر افتومح، وتورة فغر ذفؽ مـ إشٌوب). ( ) روا مًؾؿ في ـتوب:افػضوضؾ ح[6717. ] (2) مجؿقع افػتووى(4/711.)

مجلة تبيان للدراسات القرآنية5341 هـ البحوث المنشورة إلكتروننيـا 43 ادٌحٌ افرابع: حوجي افػؼقف إػ ظؾؿ ؾضوضؾ افؼرآن ورد في صةةحق ادةةلثقر ظةةـ افـٌةةل ﷺ أحوديةةٌ تٌةةغ ؾضةةؾ افؼةةرآن افؽريؿ وظؾق مـزفتف وبقون ؿةدر ،ووردت أحوديةٌ ـثةرة في ؾضةوضؾ شةقر مػردة وآيوت معقـةي، ؾوجتفةد افعؾة في بةع تؾةؽ افػضةوضؾ وبقونهةو، حتةك أفػً ممفػوت خوصي في ذفؽ حقٌ إن معرؾي افػضوضؾ واشتحضور أثةور ادستٌي ظذ تؾةؽ افًةقر وأيةوت ةو يعةغ ظةذ افتةدبر وافتلمةؾ في أيةوت ادؼرو ة وادًؿقظي. وتزز حوجي افػؼقف إػ ظؾؿ ؾضوضؾ افؼرآن مـ خلال: - أهمقةةي افعؾةةؿ بتؾةةؽ افػضةةوضؾ افعومةةي والخوصةةي فًةةقر وآيةةوت افؼةةرآن وتـزيؾفو ظذ إحؽومح افػؼفقي ادتعؾؼةي بؼةرا ة آيةوت مةـ افؼةرآن افؽةريؿ شةةقا في افصةةةؾقات الخؿةةةس أو افًةةــ افرواتةةةى أو صةةةلاة افؾقةةةؾ أو إحؽةةومح افعومةةي وؽةةر ذفةةؽ ةةو هةةق مجؿةةقع ومةةدون في ـتةةى ؾضةةوضؾ افؼرآن حقٌ ٓ يًةتغـل ظـفةو ظومةي افـةوس ؾضةلاً ظةـ خوصةتفؿ مةـ ظؾ وؾؼفو . ومةةـ إمثؾةةي ظةةذ ذفةةؽ : ؾضةةؾ شةةقرة افػو تحةةي خصقصةةوً مةةو يتعؾةةؼ بوٕحؽومح افؼظقي افعؿؾقي، ـحؽؿ ؿرا تهو في افصؾقات وافرؿقةي.. وـةذفؽ ( ) ومةةـ ذفةةؽ : ؾضةةوضؾ افؼةةرآن ٕبي ظٌقةةد افؼوشةةؿ بةةـ شةةلامح، وؾضةةوضؾ افؼةةرآن ٓ بةةـ افييس، وؾضوضؾ افؼرآن فؾؿًتغػري، ودحوت إكقار فؾدمقوضل.. وؽرهو.

مجلة تبيان للدراسات القرآنية5341 هـ البحوث المنشورة إلكتروننيـا 44 شةةقرة افٌؼةةرة وآيةةي افؽةةرد مـفةةو خصقصةةوً، وـةةذفؽ شةةقرفي ادعةةقذتغ، وشقرة الإخلا ..وؽرهو ؾؼد ورد في حديٌ أكس ر الله ظـف في ؾضؾ شقرة الإخلا ؿقفف ﷺ فؾرجؾ افذي ـون يًتػت هةو صةلاتف بعةد ؿةرا ة افػوتحي (حٌؽ إيوهو أدخؾؽ اسـي) ظؾؼ ابةـ بطةول [779هةة] بؼقفةف: (وفي حديٌ أكس حجي دـ أجوز تؽريرهةو في افػريضةي في ـةؾ رـعةي فؼقفةف ﷺ فؾذي يؽررهو (حٌؽ إيوهو أدخؾؽ اسـي) ؾةدل ذفةؽ ظةذ جةقاز ؾعؾةف، وفق لِ ز فٌغ فف ذفؽ). 2- افعؾؿ بوٕحوديٌ وادقاوةع افتةل ـةون رشةقل الله ﷺ يةداومح ؾقفةو ظةذ ؿرا ة شقر معقـي أو آيوت دددة وإن لِ يؽـ ورد ؾقفو ؾضؾ معغ، ؾؽقن افـٌل ﷺ يداومح ظذ ؿرا تهو في مقاوع أو أموــ دددة ؾفق و يةدل ظةذ ؾضؾفو ، واشتحٌوهو في وؿتفو أو مؽونهو. ومـ إمثؾةي ظةذ ذفةؽ: ؿةرا ة شةقرفي افًةجدة والإكًةون في صةلاة افػجر يةقمح اسؿعةي،وؿرا ة شةقرفي إظةذ وافغوصةقي في افعقةديـ واسؿعةي، وفي ذفؽ يؼقل ابـ حجر [222هة]ؾقف دفقؾ ظذ اشتحٌوب ؿرا ة هوتغ ( ) روا افٌخوري في صحقحف معؾؼوً ـتوب : إذان، بوب: اسؿع بغ افًةقرتغ في رـعةي، ح[447.] (2) هق أبق الحًـ ظةع بةـ خؾةػ بةـ بطةول افٌؽةري افؼرضٌةل ثةؿ افٌؾـزة ويعةرد بةوبـ افؾجةةومح، ذح صةةحق افٌخةةوري، وتةةقفي شةةـي : 779هةةة . يـظةةر : شةةر أظةةلامح افـةةٌلا (2/74)، افقافي بوفقؾقوت(2 /26.) ( ) ذح صحق افٌخوري ٓبـ بطول (2/ 9 .)

مجلة تبيان للدراسات القرآنية5341 هـ البحوث المنشورة إلكتروننيـا 45 افًقرتغ في هذ افصلاة مـ هذا افققمح دو تشعر افصقغي بف مةـ مقاطٌتةفﷺ ظذ ذفؽ أو إـثور مـف). وـذفؽ ؿةرا ة شةقرفي اسؿعةي وافغوصةقي في صةلاة اسؿعةي، ؿةول ابةـ افؼقؿ [42 هة] (وؾقف أيضوً: أكف ـون ﷺ يؼةرأ ؾقفةو بوسؿعةي وهةؾ أتةول حديٌ افغوصقي، ثًٌ ظـف ذفؽ ـؾف) ، ومـفو ؿرا ة أيةوت افةثلاث مةـ خطٌي الحوجي في خطٌي افـؽوح وظؿقمح ادـوشٌوت افتل يًتحى ؾقفةو افٌةدا ة بخطٌي الحوجي، ؿول ابةـ ؿدامةي [26 هةة]ويًةتحى أن يخطةى افعوؿةد أو ؽر ؿٌؾ افتقاجى ثؿ يؽقن افعؼد بعد ...وادًتحى أن يخطى بخطٌي ابةـ مًعقد..وـون الإمومح أحمد إذا حي ظؼد كؽوح ؾؾؿ يخطةى ؾقةف بخطٌةي ابةـ مًعقد ؿومح وترـفؿ). ومـفو : اشتحٌوب ؿةرا ة أواخةر شةقرة آل ظؿةران ظـد آشتقؼوظ فصلاة افؾقةؾ وؿةرا ة آيةي ﭽ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﭼ [افٌؼةةرة]أثـةةو افطةةقاد.. وأصةةٌو ذفؽ. ( ) ؾت افٌوري (2/726.) (2) هق دؿد بـ أبي بؽر بـ أيقب بـ شعد بـ جرير افزرظل افدمشؼل، صؿس افةديـ ابةـ ؿقؿ اسقزيي الحـٌع، أبق ظٌد الله، برع وتػــ في شوضر افعؾقمح ،وـثرت مصةـػوتف ومـفةو: زاد ادعةةود، إظةةلامح ادةةقؿعغ وؽرهةةو، تةةقفي شةةـي: 4 2هةةة. يـظةةر: افةةقافي بوفقؾقةةوت (2/ 92)، افٌدر افطوفع(2/ 7 .) ( ) زاد ادعود( /69.) (7) ادغـل(4/7 2.)

مجلة تبيان للدراسات القرآنية5341 هـ البحوث المنشورة إلكتروننيـا 46 - مـ خةلال افـظةر في أحوديةٌ ؾضةوضؾ افؼةرآن وشةقر وآيوتةف خصقصةوً ادتعؾؼي بوٕحؽومح افؼظقي افعؿؾقي يًتـتٍ افػؼقةف أحؽومةوً وشةــوً تتعؾةؼ بذات الحؽؿ افؼظل إمو شـي واشتحٌوبوً أو ـراهي وتـز وً . ومـ ذفؽ: افعؾؿ بؿؼدار افؼةرا ة ادًةتحى في افصةؾقات ادػرووةي، ؾؿـ خلال افـظةر في أحوديةٌ افػضةوضؾ تةدي افػؼقةف إػ افؼةدر ادًةتحى افؼرا ة ؾقفو ـصلاة ادغرب مثلاً : ؾؼةد ـةون هديةف ﷺ خةلاد ظؿةؾ افـةوس افققمح ؾنكف صلاهو مرة بة إظراد ومةرة بةة افطةقر ومةرة بةة ادرشةلات، وأمةو ادداومي ؾقفو ظذ ؿرا ة ؿصور ادػصؾ ؾفق مةـ ؾعةؾ مةروان بةـ الحؽةؿ وؿةد أكؽر ظؾقف بعض افصحوبي . ومثؾفو : صلاة افعشو وافػجر وؾجةر اسؿعةي وصلاة اسؿعي...وظؿقمح افصؾقات ادًةـقكي ـصةلاة افعقةديـ وآشتًةؼو وصةةلاة افةةقتر حقةةٌ يًةةتحى افؼةةرا ة ؾق فةةو بةةة ﭽ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﭼ [إظةةذ ]في إوػ وﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭼ [افؽةةوؾرون ]في افثوكقةةي وﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭼ [الإخةة ]في افثوفثةةي، لحةةديٌ ابةةـ ظٌةةوس ر الله ظـف افصحق .. وـذفؽ افعؾؿ بوفؼةدر ادًةتحى مةـ افؼةرا ة ( ) يـظر: زاد ادعود ( /217.) (2) روا افسمذي في جومعف: ـتوب افصلاة، بوب: مو جو ؾق يؼرأ بةف في افةقتر، ح[762 ] وافـًةةةةوضل في ـتةةةةوب: افصةةةةلاة،بوب:ـةةةةؿ افةةةةقتر ح[ 41 ]،وابةةةةـ موجةةةةف في ـتوب:افصلاة،بوب:مو جو ؾق يؼرأ في افقتر ح[ 42]،وإشـود صحق يـظر: افٌةدر ادـر (7/ 2.)

مجلة تبيان للدراسات القرآنية5341 هـ البحوث المنشورة إلكتروننيـا 47 في صلاة افًػر وهدي افـٌلﷺ ؾقفو ؿول ابـ افؼقؿ [42 هة]وـون يخػػ افصلاة في افًػر حتك ـون رب ؿرأ في افػجر بودعقذتغ .. ؾوفًةـي افتخػقةػ حقٌ خػػ، وافتطقيؾ حقٌ أضول). 7- اشتحضور جقافى هةذ افػضةوضؾ والحةذر مةـ مقاكعفةو افتةل تصةد ظةـ افؼرآن افؽريؿ وتكد افؼؾى إػ مو شقا ، ومـ ذفؽ مو ذـر افزرـق [497هة]في ؿقفف: (وهذا افـةقع..فةـ يـتػةع بةف إٓ مةـ أخؾةص لله ؿؾٌةف وكقتف،وتةةدبر افؽتةةوب في ظؼؾةةف وشةةؿعف، وظؿةةر بةةف ؿؾٌةةف، وأظؿةةؾ بةةف جقارحف ، وجعؾف شؿر في فقؾف ونهور ، وتمًؽ بف وتةدبر ، هـةول تلتقةف الحؼةةوضؼ مةةـ ـةةؾ جوكةةى، وإن لِ يؽةةـ هةةذ افصةةػي ـةةون ؾعؾةةف مؽةةذبوً ؿقفف...) . ( ) افصلاة وأحؽومح تورـفو (24.) (2) افزهون في ظؾقمح افؼرآن(2/66.)

مجلة تبيان للدراسات القرآنية5341 هـ البحوث المنشورة إلكتروننيـا 48 ادٌحٌ الخومس: حوجي افػؼقف إػ ظؾؿ خقا افؼرآن ومـ افعؾقمح افتل يحتوجفو افػؼقف وٓ يًتغـل ظـفو افعولِ ظؾةؿ خةقا افؼرآن ،وحؼقؼتف:تلثر افؼرآن افؽريؿ أو بعض شقر أو آيوتف في حػظ افعٌةد ووؿويتف أو في جؾى مـػعي أو دؾع مية. ؾوفؼرآن افؽريؿ مـ أوصوؾف وش تف أكف صػو ؿول شٌحوكف: ﭽ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﭼ [الإها] ؾفق صػو مـ بقع إدوا افؼؾٌقي وافٌدكقي، وأدوا افدكقو وأخرة، ومو ـةؾ أحد يمهؾ وٓ يقؾؼ فلاشتشػو بف، وإذا أحًـ افعؾقؾ افتداوي بف وووةعف ظذ داضف بصدق وإي ن وؿٌقل تومح لِ يؼوومةف افةدا أبةداً، ؾة مةـ مةرض مةـ أمراض افؼؾقب وإبةدان إٓ وفي افؼةرآن شةٌقؾ افدٓفةي ظةذ دواضةف وشةٌٌف والحؿقي مـف دـ رزؿف الله ؾف ً في ـتوبةف. وإصةؾ في هةذا افٌةوب مةو ـةون يػعؾف افـٌل ﷺ بـػًف حتك إذا مرض واصةتد وجعةف أمةر مةـ ظـةد أن يؼةرأ ظؾقف، ؾػل افصةحقحغ ظةـ ظوضشةي ر الله ظـفةو: أنّ رَشُةقلَ اللهِّ صَةذّ اللهُ ظَؾَقْفِ وَشَؾّؿَ ـَونَ إِذَا اصْةتَؽَك يَؼْةرَأُ ظَةذَ كَػًِْةفِ بِةودُْعَقِذَاتِ وَيَـْػُةٌُ، ؾَؾَة ّ اصْةتَدّ وَجَعُفُ ـُـًُْ أَؿْرَأُ ظَؾَقْفِ وَأَمًَْ ُ بِقَدِ ِ رَجَو َ بَرَـَتِفَو ش . ( ) يـظةر: ظؾةةقمح افؼةةرآن بةةغ افزهةةون والإتؼةةون (244)، وخةةقا افؼةةرآن دراشةةي كظريةةي تطٌقؼقي (26.) (2) يـظر: زاد ادعود (7/ 22.) ( ) روا افٌخوري في صحقحف ـتوب: ؾضوضؾ افؼرآن، بوب: ؾضؾ ادعةقذات، ح[21 6]،