حاجة الفقيه إلى علوم القرآن الكريم

مجلة تبيان للدراسات القرآنية5341 هـ البحوث المنشورة إلكتروننيـا 1 حاجة الفقيه إلى علوم القرآن الكريم إعداد د. عمر بن عبدالعزيز الدهيشي د. ظؿر بـ ظٌد افعزيز افدهقق  إشتوذ ادًوظد بؼًؿ افثؼوؾي الإشلامقي–ـؾقي افسبقةي – جومعي ادؾؽ شعقد.  حصؾ ظذ درجي ادوجًتر مـ ؿًؿ افثؼوؾي الإشلامقي – ـؾقةةي افسبقةةي –جومعةةي ادؾةةؽ شةةعقد بلضروحتةةف :أشةة افؼرآن وأوصوؾف في افؼرآن افؽريؿ .  حصؾ ظةذ درجةي افةدـتقرامةـ ؿًةؿ افؼةرآن افؽةريؿ وظؾقمف –ـؾقي أصقل افديـ –جومعةي الإمةومح دؿةد بةـ شعقد الإشةلامقي بلضروحتةف :ظؾةقمح افؼةرآن مةـ خةلال إحوديٌ افـٌقيي في ـتى افًـي " دراشي تلصقؾقي " .

مجلة تبيان للدراسات القرآنية5341 هـ البحوث المنشورة إلكتروننيـا 2  الحؿد لله ربـو، حمداً ـثراً ضقٌةوً مٌورـةوً ؾقةف ؽةر مؽػةل وٓ مةقدع وٓ مًتغـك ظـف ربـو، وافصلاة وافًلامح ظذ افرحمي ادفداة وافـعؿي ادًةداة كٌقـةو دؿد صذ الله ظؾقف وظذ آفف وصحٌف وشؾؿ افؾفؿ تًؾق ً ـثراً ، أمو بعد: ؾوفعؾقمح افؼظقي مـظقمي متؽومؾي مسابطي، ٓ يغـل ظؾؿ ظـ ظؾؿ وٓ يؼقمح ؾـ مؼومح آخر، ؾفق ـوفؾٌـوت يةر بعضةفو بعضةوً حتةك يؽتؿةؾ افٌـةو وتتؽومؾ افعؾقمح في افعولِِ افؼظل، ؾقتلهؾ فلإؾتو ويتصدر فؾتلفقػ ويتخةر مـ افعؾقمح إخرى مو ضوب وأؾود مع تقطقػ وتضؿغ، وتصـقػ وتحريةر وفةةذا بةةز ظؾ ؤكةةو إواضةةؾ وبعةةض ظؾ ضـةةو ادعةةوسيـ وظةةؿ كػعفةةؿ وطفةةر ؾضؾفؿ وبون تراثفؿ ؾلا يؿؾةؽ ادةمرخ وادةدون فؾًةر إٓ أن يةدبٍ شةرتف بجؾ افعؾقمح افؼةظقي، وصةتك افػـةقن الإشةلامقي، واصةػوً إيةو هةو ومظفةراً تمؽـف مـفو، ؾفق ظولِ بوفؼرا ات متؼـ فؾتػًر حوؾظ فؾحديٌ بحةر في افػؼةف مجقةةد فوصةةقل متػةةــ في افػةةروع.. ومةةـ ذفةةؽ تربةةي ابةةـ ظٌةةد ا ةةودي [477هة] فشقخف صقخ الإشلامح أحمد بةـ تقؿقةي رحمفة الله، حقةٌ ؿةول: ( ) افعؼقد افدريي مـ مـوؿى صقخ الإشلامح أحمد بـ تقؿقي (2)، وابـ ظٌد ا ودي هق: دؿد بـ أحمد بـ ظٌد ا ودي ادؼدد الحـٌةقع مفةر في الحةديٌ وافػؼةف وإصةقل وافعربقي، تردد ظذ صقخ الإشلامح ابـ تقؿقي وٓزمف، فف ـتوب إحؽومح وادحرر في الحةديٌ وافةرد ظةةذ افًةٌؽل في رد ظةذ ابةةـ تقؿقةي وؽةر ذفةةؽ، تةقفي دون شةةـ إربعةةغ شةةـي 477هةةة.يـظةةر: صةةذارات افةةذهى (6/ 71)،(افٌةةدر افطةةوفع

مجلة تبيان للدراسات القرآنية5341 هـ البحوث المنشورة إلكتروننيـا 3 (افشقخ الإمومح افربوني إمومح إضؿي ومػتل إمةي وبحةر افعؾةقمح شةقد الحػةوظ وؾورس ادعوني وإفػوظ، ؾريد افعكة وؿريةع افةدهر، صةقخ الإشةلامح برـةي إكومح وظلامةي افزمةون وتربةون افؼةرآن، ظؾةؿ افزهةود وأوحةد افعٌةود ؿةومع ادٌتدظغ وآخر ادجتفديـ..) . وؿول افشقـوني [ 221هة] في تربةي الإمةومح افًةققضل: (هةق ظٌةد افرحمـ بـ أبي بؽر بـ دؿد بـ أبي بؽر بـ ظؿر بـ خؾقؾ بـ كك بـ الخي بةةةـ ا ةةة مح اسةةةلال إشةةةققضل إصةةةؾ..الإمةةةومح افؽٌةةةر صةةةوحى افتصوكقػ...أجوز فف أـوبر ظؾ ظك مةـ شةوضر إمصةور، وبةرز في بقةع افػـةةقن وؾةةوق إؿةةران واصةةتفر ذـةةر وبعُةةد صةةقتف، وصةةـػ افتصةةوكقػ ادػقدة). وؽرهؿ ـثر. ؾةةلا يـؽةةر حقـنةةذ أن يًُةةتدل بؽةةلامح ادػنةة ظةةذ مًةةلفي مةةـ ادًةةوضؾ بؿحوشـ مو بعد افؼرن افًوبع (627 .) ( ) هق دؿد بـ ظع بـ دؿد بـ ظٌةد الله افشةقـوني ثةؿ افصةـعوني، افػؼقةف ادحةدث ادجتفد، مـ ـٌةور ظؾة افةقؿـ، وفةف ممفػةوت ـثةرة مـفةو: ؾةت افؼةدير، وكقةؾ إوضور وؽرهو، تقفي شـي 221هة ،يـظر: افٌدر افطوفع (2/2 7)، إظة (6/292 .) (2) افًققضل وإشققضل ـلاهمو صحق ؾؽتى افؾغي ومعوجؿ افٌؾةدان يةذـرون أن في (شققط) خمس فغوت: أشققط بضؿ ا ؿزة وؾتحفو، وشققط بتثقؾقٌ افًغ. يـظر: افتحدث بـعؿي الله (2 .) ( ) افٌدر افطوفع بؿحوشـ مـ بعد افؼرن افًوبع(4 .)

مجلة تبيان للدراسات القرآنية5341 هـ البحوث المنشورة إلكتروننيـا 4 افػؼفقي، أو افػؼقف وإصقلي في تلصقؾ ظؾقمح الحديٌ وذحف وٓ ادحةدث في افتػًر ، وافعؽس صحق . ويةةلفي في مؼدمةةي افعؾةةقمح افؼةةظقي وضؾقعةةي افػـةةقن الإشةةلامقي افعؾةةؿ بعؾقمح افؼرآن ، ؾؿـ ادعؾقمح أن أصقل آشتدٓل في افعؾةقمح افشةةرظقي ظومةي وافعؾقمح افشةرظقي افعؿؾقي خوصي ثلاثي: افؽتةوب وافًةـي والإبةوع وؽرهةو مختؾػ ؾقف،ومرد إدفةي افؼةظقي افصةحقحي ومرجعفةو إػ ـتةوب الله تعةوػ وشـي رشقل الله ﷺ ؾف أصةؾ افةديـ وأشةوس الإشةلامح، وإن افتعومةؾ مةع إصؾ إول –افؼرآن افؽريؿ- ٓبد فةف مةـ ظؾةؿ ودرايةي بةوفعؾقمح ادتعؾؼةي هذا افؽتوب افعزيز حتك يص افدفقؾ ويًتؼقؿ آشةتدٓل ويةتؿؽـ افػؼقةف وؽر مـ اشتخراج إحؽةومح واشةتـٌوط افةدٓٓت، ؾةة(ـةؾ ـة ل ديـةل أو دكققي ظوجع أو آجع مػتؼةر إػ افعؾةقمح افؼةظقي وادعةورد افديـقةي، وهةل متقؿػي ظذ افعؾؿ بؽتوب الله). وافػؼقةةف في تعومؾةةف مةةع إحؽةةومح افؼةةظقي افعؿؾقةةي واشةةتدٓٓتف ب يةةوت إحؽومح وؽرهو يحتوج إػ معرؾي ظؾقمح ومقوقظوت تتعؾةؼ بعؾةؿ ظؾةقمح افؼةرآن ودرشفو وافرجقع إفقفةو ، وؿةد شةلل إمةومح دار ا جةرة كوؾعةوً ظةـ افًٌةؿؾي ؾؼةول: افًـي اسفر هو، ؾًؾّؿ إفقف وؿول: ـؾ ظؾؿ يًلل ظـف أهؾف) . ( ) ؿوفف إصػفوني، وكؼؾ ـلامف افًققضل في الإتؼون (6/224 )، ويـظر:مؼدمةي جومع افتػوشر (9 .) (2) افـؼ في افؼرا ات افعؼ( /2 .)

مجلة تبيان للدراسات القرآنية5341 هـ البحوث المنشورة إلكتروننيـا 5 وؿد وَؿّ افٌحٌ أهؿ افعؾقمح افتل يحتوجفةو افػؼقةف مةـ ظؾةقمح افؼةرآن وٓ يؿؽـ أن يًتغـل ظـفو ادجتفد مع بقون أوجف الحوجي إػ ذات افعؾؿ. والله ادقؾؼ وا ودي إػ شقا افًٌقؾ. حدود افٌحٌ. افػؼقةةةف في دراشةةةتف فوحؽةةةومح افؼةةةظقي، ومعوستةةةف فوؿةةةقال ادحؽقةةةي، وآشتدٓل ظؾقفو وافسجق بقـفو، بحوجي إػ ظؾةؿ ودرايةي بعؾةقمح أشوشةقي ـل يص مـف افدفقؾ ويًؾؿ فف آشتدٓل، ومـ تؾةؽ افعؾةقمح ظؾةؿ (ظؾةقمح افؼرآن)، وفي هذا افٌحٌ ؿصدت ذـر بؾي مـ افعؾقمح ادتعؾؼي بعؾقمح افؼرآن هل أهؿ مو يحتوجف افػؼقف وٓ يؿؽـ أن يًتغـل ظـفو ادجتفةد، مؼتكةاً ظةذ افعؾقمح افتل ٓ يؿؽةـ تؾؼقفةو ابتةدا ومجؿقظةوً ـعؾةؿٍ مًةتؼؾٍ إٓ مةـ خةلال افرجقع إػ هذا افعؾؿ وـتٌف ادتخصصي. وب أن افعؾقمح افؼظقي رحؿ ؾةق بقـفةو ؾفـةول ظؾةقمح متعؾؼةي بةوفؼرآن افؽريؿ هل وؿـ مقوقظوت وأبقاب أصقل افػؼف ابتدا ؾفةل مةـ افعؾةقمح ادشسـي بةغ افعِؾْؿةغ، وظؾقةف ؾًةلذـرهو بصةقرة مؼتضةٌي فعؾةؿ افػؼقةف هةو وتطٌقؼوتهو ،وإن ـون هـةول زيةودة مًةوضؾ في افعؾةؿ تتعؾةؼ بةذات افػةـ ظـةد أهؾ ـؾ ؾـ -وهل ؿؾقؾي- إٓ أنهو خورج كطوق افٌحٌ. أهداد افٌحٌ: - إبراز تؽومؾ افعؾقمح افؼظقي وحوجي ـؾ ظؾؿ إػ ؽر . 2- تعداد أهؿ افعؾقمح افتل يحتوجفو افػؼقف خصقصوً مـ ظؾقمح افؼرآن.

مجلة تبيان للدراسات القرآنية5341 هـ البحوث المنشورة إلكتروننيـا 6 - بقون أوجف الحوجي فؾعؾؿ مع ذـر افدفقؾ وبقون آشتدٓل. خطي افٌحٌ: يتؽقن افٌحٌ مـ مؼدمي وتمفقد وث كقي مٌوحٌ: ادؼدمي، وتشتؿؾ ظذ أهمقي ادقوقع وأهداؾف وخطي افٌحٌ ومـفجف. افتؿفقد: ويشتؿؾ ظذ افتعريػ بعؾقمح افؼرآن، وافػؼقف. ادٌحٌ إول: حوجي افػؼقف إػ ظؾؿ افؼرا ات افؼرآكقي. ادٌحٌ افثوني: حوجي افػؼقف إػ ظؾؿ أشٌوب افـزول. ادٌحٌ افثوفٌ: حوجي افػؼقف إػ ظؾؿ مشؽؾ افؼرآن افؽريؿ. ادٌحٌ افرابع: حوجي افػؼقف إػ ظؾؿ ؾضوضؾ افؼرآن. ادٌحٌ الخومس: حوجي افػؼقف إػ ظؾؿ خقا افؼرآن. ادٌحٌ افًودس:حوجي افػؼقف إػ ظؾؿ افتػًر، ويـؼًؿ إػ مطؾٌغ: ادطؾى إول: أصقل افتػًر. ادطؾى افثوني: افتػًر. ادٌحٌ افًوبع: حوجي افػؼقف إػ ظؾؿ آشتـٌوط، ويـؼًؿ إػ مطؾٌغ: ادطؾى إول: آشتـٌوط. ادطؾى افثوني: آشتشفود. ادٌحٌ افثومـ: حوجي افػؼقف إػ ظؾؿ افـوشخ وادـًقخ وافعةومح والخةو وادطؾؼ وادؼقد وادجؿؾ وادٌغ، وادػفقمح. الخوتمي. افػفورس.

مجلة تبيان للدراسات القرآنية5341 هـ البحوث المنشورة إلكتروننيـا 7 مـفٍ افٌحٌ: - بع أهؿ افعؾقمح ادتعؾؼي بعؾؿ ظؾقمح افؼرآن افتل يحتوجفو افػؼقةف مةـ خلال ؿرا ة واشتعراض ادصـػوت افػؼفقي ادتـقظي . 2- اشتحضور تطٌقؼوت ظؾقمح افؼرآن ادختؾػةي ادتعؾؼةي بوفػؼةف ومًةوضؾف ادتعددة. - افتؼديؿ بؿؼدمي فؽةؾ ظؾةؿ تٌةغ موهقتةف بصةػي مةقجزة يةتجذ مةـ خلا و الخطقط افعريضي فؾعؾؿ. 7- ذـر أوجف الحوجي افػؼفقي فؾعؾةؿ مةـ خةلال كؼةوط متـقظةي متضةؿـي إدفي افـؼؾقي، أو ادؼقٓت افعؾؿقي ، أو إمثؾي افػؼفقي فؾتدفقؾ ظةذ بقون الحوجي. 2- شلوثؼ ادودة افعؾؿقيـ يع: - ظزو أيوت إػ شقرهو بلرؿومفو. - تقثقؼ افؼرا ات بعزوهو إػ مصودرهو ادعتؿدة. - تخريٍ إحوديٌ افقاردة. - آـتػو بذـر توريخ افقؾوة فوظلامح افقاردة أش ؤهؿ في ثـويو افٌحٌ، وافسبي ادختكة فغر ادشفقريـ. هذ أبرز ملام مـفٍ افٌحٌ ،ومع هةذا اسفةد والحةر ٓ أدظةل افؽ ل إذ افـؼص ملازمح فؾٌؼ ٓ يـػؽقن ظـف ؾ ـون مةـ تقؾقةؼ وصةقاب ؾؿـ الله وحد ومو ـون مـ كؼص وخطل ؾفق مـ كػز وافشةقطون وأشةتغػر

مجلة تبيان للدراسات القرآنية5341 هـ البحوث المنشورة إلكتروننيـا 8 الله إكف ـون ؽػورا.

مجلة تبيان للدراسات القرآنية5341 هـ البحوث المنشورة إلكتروننيـا 9 تمفقد إن افؽشػ ظـ ادصةطؾحوت بنرجوظفةو إػ أصةؾفو افؾغةقي ومعرؾةي دٓٓتهةةو آصةةتؼوؿقي، وافتعريةةػ بودًةةؿقوت وبقةةون موهقتفةةو، ذو أهمقةةي في افٌحةةٌ افعؾؿةةل إذ هةةق افؽوصةةػ ظةةـ ادةةراد وادٌةةغ فؾؿؼصةةقد وادقوةة فوهداد، وظؾقف ؾفذ دحوت ظـ معـك ظؾقمح افؼرآن وبقون دًؿك افػؼقف:  ظؾقمح افؼرآن: إذا اظتز ظؿقمح هذ اسؿؾي ادرـٌي ترـقٌوً إووؾقوً، ؾنكةف شةقدخؾ تحةً مظؾتفةةو بقةةع افعؾةةقمح افديـقةةي وافؾغقيةةي، بةةؾ وافعؾةةقمح افدكققيةةي ةةو فـةةو ؾقةةف مصةةؾحي وؾوضةةدة ظةةذ افصةةحق ، اشةةتـوداً إػ ؿقفةةف شةةٌحوكف وتعةةوػ ﭿ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭾ [افـحؾ]وهذا ؾقف تقشع إذ يشؿؾ ـؾ افعؾقمح ادًتـٌطي مـف وادًوكدة فف ومو وردت الإصورة ؾقف إفقف، وهق فقس مراداً هـو. وفؽـ ادراد هق تعريػف بوظتٌور ؾـوً مدوكوً، أو مصطؾحوً تداوفف افعؾة –رحمفؿ الله-ظذ مجؿقظي ظؾقمح متعؾؼي بوفؼرآن افؽريؿ مرتٌطي بف، اصةطؾ ظذ تًؿقتفو بة«ظؾقمح افؼرآنش. ؾؿـ خلال تطٌقؼوت ادتؼدمغ ـولحورث ادحوشةٌل [27 هةة] في ( ) هق افزاهد صقخ افصةقؾقي أبةق ظٌةد الله الحةورث بةـ أشةد افٌغةدادي ادحوشةٌل، صوحى افتصوكقػ افزهديي، ؿوفف ظـةف افةذهٌل: ـٌةر افؼةدر وؿةد دخةؾ في ر يًر مـ افؽلامح، تقفي شـي 27 هة. يـظر: شر أظلامح افـٌلا (2/ 1 .)

مجلة تبيان للدراسات القرآنية5341 هـ البحوث المنشورة إلكتروننيـا 10 (ؾفؿ افؼرآن) وابـ اسقزي [294هة] في(ؾـقن إؾـةون في ظقةقن ظؾةق افؼرآن) وافزرـق [497هةة] في(افزهةون في ظؾةقمح افؼةرآن) وافٌؾؼقـةل [227هة] في(مقاؿع افعؾقمح في مقاؿع افـجق) وافًةققضل [9 هةة] في(الإتؼون في ظؾقمح افؼرآن) وؽرهؿ وجودتهؿ افتةل شةوروا ظؾقفةو، اجتفةد افعؾةة ادعةةوسون في إ ةةود تعريةةػ جةةومع ؿةةع متػةةرق افعؾةةقمح ويحةةقي ( ) ابـ اسقزي هق: افشقخ افػووؾ ادًـد بول افديـ أبةق افػةرج ظٌةد افةرحمـ بةـ ظع بـ دؿد ابـ اسقزي، فف مصـػوت ظديدة مـفو: زاد ادًر، وؾـقن إؾـةون، وؽرهو ـثر، تقفي شـي 6 1هة، يـظر: شر أظلامح افـةٌلا (22/ 22)، افةقا بوفقؾقوت (2 / 76 .) (2) هق الإمومح افػذ بدر افديـ دؿد بـ ظٌد الله بـ هودر ادـفوجل افزرـق، افسـةل إصةةؾ افشةةوؾعل صةةوحى افتصةةوكقػ افؽثةةرة، بغؾةةً (72 )مصةةـػوً، ومـفةةو : افزهون في ظؾقمح افؼةرآن، افتةذـرة في إحوديةٌ ادشةتفرة، وؽرهةو، تةقفي شةـي 497)، يـظر: صذرات افذهى (6/ 2 .) ( ) هق ظؿر بـ رشلان بـ كصةر افؽـةوني افشةوؾعل افٌؾؼقـةل، صةقخ الإشةلامح، إمةو افعك، أبق حػص، فةف تصةوكقػ في افػؼةف والحةديٌ وافتػًةر، وحةقار ظةذ تػًةةةر افؽشةةةود، تةةةقفي شةةةـي: 212هةةةة ، يـظةةةر: ذيةةةؾ ضٌؼةةةوت الحػةةةوظ (69)،ضٌؼوت ادػنيـ فؾداودي(12 .) (7) هق الحوؾظ جلال افديـ أبق افػضؾ ظٌد افرحمـ بـ أبي بؽر بةـ دؿةد بةـ شةوبؼ افةةديـ افًةةققضل افشةةوؾعل، ادًةةـد ادحؼةةؼ ادةةدؿؼ، صةةوحى ادمفػةةوت افػوضؼةةي افـوؾعي، مـفو: الإتؼون في ظؾقمح افؼرآن، افتحٌةر في ظؾةؿ افتػًةر وؽرهةو ـثةر، تقفي شـي 9 هة، يـظر: صذرات افذهى (2/2 .)

مجلة تبيان للدراسات القرآنية5341 هـ البحوث المنشورة إلكتروننيـا 11 مدفقٓتهو حتك يؿقز افعؾؿ ظـ مو شقا مـ شوضر افعؾةقمح افؼةظقي، ويػصةؾ بقـف وبغ افعؾقمح ادتؼوضعي معف حقٌ إكف مصطؾ لِ يعرِؾةف إوفةقن ،وبعةد اشةةتعراض تعةةوريػفؿ وادؼوركةةي بقـفةةو وآشةةتػودة مـفةةو يؿؽةةـ أن يؼةة ومح ووبطون ذا افعؾؿ فقخرج مو شقاهمو ظـ مً وهمو : (أوًٓ : توريخ افؼةرآن افؽريؿ، ومو يـضقي تحتف مـ كزوفف وأشٌوب افـةزول وافـوشةخ وادـًةقخ. . افخ. وثوكقوً : افقشةقؾي افصةحقحي فػفؿةف ظةذ افقجةف الحةؼ، ويـضةقي تحةً ذفؽ ظؾةقمح افؾغةي والإظجةوز وادحؽةؿ وادتشةوبفش ، ويضةود إػ افضةوبط افثةةوني : وتلاوتةةف تةةلاوة صةةحقحي فقدخؾ وةةؿـفو افتجقيةةد ومةةو يتعؾةةؼ بةةف، وافؼرا ات. . . ومـ خلال افضوبطغ يؿؽةـ أن يؼةول في تعريةػ ظؾةقمح افؼةرآن هةق : ظؾقمح - مٌوحٌ - تتعؾةؼ بتةوريخ افؼةرآن افؽةريؿ، ومةو ـةون وشةقؾي فػفؿةف وتلاوتف ظذ افقجف افصحق . ( ) ـتعريػ افزرؿوني [ 64هة]في مـوهؾ افعرؾون /22 بؼقفةف: مٌوحةٌ تتعؾةؼ بةةوفؼرآن افؽةةريؿ مةةـ كوحقةةي كزوفةةف وترتقٌةةف وبعةةف وـتوبتةةف وؿرا تةةف وتػًةةر وإظجوز وكوشخف ومـًقخف ودؾع افشٌف ظـف) وكحقاً مـف تعريةػ د.دؿةد أبةق صةةفٌي[ 71 هةةة]، ود.ؾفةةد افرومةةل ،[يـظةةر: ادةةدخؾ فدراشةةي افؼةةرآن 22، دراشوت في ظؾقمح افؼرآن1 .] (2) مدخؾ إػ ظؾقمح افؼرآن وتػًر فػوروق حمودة(6-4 .)

مجلة تبيان للدراسات القرآنية5341 هـ البحوث المنشورة إلكتروننيـا 12  افػؼقف: ادةةراد بوفػؼقةةف هـةةو ادـتًةةى إػ ظؾةةؿ افػؼةةف آصةةطلاحل إذ افػؼةةف في فًون افشةرع أصؿؾ وأظةؿ ؾفةق يشةؿؾ افػؼةف آصةطلاحل وشةوضر افعؾةقمح افؼظقي، ومـف ؿقل الله تعوػ : ﭽ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﭼ [افتقبي]، وفي الحديٌ ادتػؼ ظؾقف ظةـ معوويةي ر الله ظـف ؿول:شؿعً رشةقل الله ﷺ يؼةقل: «مةـ يةرد الله بةف خةراً يػؼفةف افديـش ؿول ابـ حجر [222هة] ( :ومػفةقمح الحةديٌ أن مةـ لِ يتػؼةف في افديـ أي يةتعؾؿ ؿقاظةد الإشةلامح ومةو يتصةؾ هةو مةـ افػةروع ؾؼةد حةرمح الخر...وفي ذفؽ بقون طوهر فػضؾ افعؾ ظذ شوضر افـوس، وفػضؾ افتػؼةف في افديـ ظذ شوضر افعؾقمح) وفذا شؿك بعض افًؾػ ظؾؿ افعؼوضد بوفػؼةف إـز . ( ) روا افٌخةةوري في ـتةةوب : افعؾةةؿ، بةةوب :مةةـ يةةرد الله بةةف خةةرا يػؼةةف في افةةديـ ح[4 ]، ومًؾؿ في ـتوب:افزـوة ح[ 1 4 .] (2) هق الحوؾظ ادحؼؼ صفوب افديـ أحمد بـ ظع بـ حجر افعًؼلاني، فف مصةـػوت ـثرة، وفي ضؾقعتفو: ؾت افٌوري ، والإحؽومح دو وؿع في افؼرآن مـ الإهومح، تةقفي شـي 222هة، يـظر: ضٌؼوت ادػنيـ فؾداودي (1 .) ( ) ؾت افٌوري( /2 4 .) (7) يـظر: مجؿقع افػتووى (9/ 14 .)

مجلة تبيان للدراسات القرآنية5341 هـ البحوث المنشورة إلكتروننيـا 13 وظؾقف يحًـ افتعريػ بوفػؼف اصطلاحوً ؿٌؾ بقون موهقي افػؼقف، وافػؼةف في آصطلاح هق: افعؾؿ بوٕحؽةومح افؼةظقي افعؿؾقةي ادؽتًةى مةـ أدفتفةو افتػصقؾقي . وافػؼقف كًةٌي إػ ادتخصةص وافعةولِ بوفػؼةف آصةطلاحل وهةق: مةـ ظرد بؾي ؽوفٌي مـ إحؽومح افؼةظقي افػرظقةي ظةـ أدفتفةو افتػصةقؾقي، ؾةلا يطؾؼ افػؼقف ظذ مـ ظرؾفو ظذ ؽر هذ افصػي،ـ ٓ يطؾؼ اشؿ افػؼقف ظذ ددث وٓ مػن وٓ متؽؾؿ وٓ كحقي وكحقهؿ. ( ) يـظر: افتؿفقد فوشـقي (21)،إرصود افػحقل( )،افتعريػوت (2 6 .) (2) يـظر: رووي افـوطر ( /61)،وذح افؽقـى ادـر ٓبـ افـجور( /72 .)

مجلة تبيان للدراسات القرآنية5341 هـ البحوث المنشورة إلكتروننيـا 14 حوجي افػؼقف إػ ظؾقمح افؼرآن. مـ ادعؾقمح أن أصقل آشةتدٓل في افعؾةقمح افشةةرظقي ظومةي وافعؾةقمح افشةرظقي افعؿؾقي خوصةي ثلاثةي: افؽتةوب وافًةـي والإبةوع وؽرهةو مختؾةػ ؾقةةف،ومرد إدفةةي افؼةةظقي افصةةحقحي ومرجعفةةو إػ ـتةةوب الله تعةةوػ وشةةـي رشقل الله ﷺ ؾف أصؾ افديـ وأشوس الإشلامح، وإن افتعومةؾ مةع إصةؾ إول –افؼةةرآن افؽةةريؿ - ٓبةةد فةةف مةةـ ظؾةةؿ ودرايةةي بةةوفعؾقمح ادتعؾؼةةي هةةذا افؽتةةوب افعزيةةز حتةةك يصةة افةةدفقؾ ويًةةتؼقؿ آشةةتدٓل ويةةتؿؽـ افػؼقةةف وؽر مـ اشتخراج إحؽومح واشتـٌوط افدٓٓت. وفي ادٌوحةةٌ افتوفقةةي إيةةراد ٕهةةؿ افعؾةةقمح افتةةل يحتوجفةةو افػؼقةةف في اشتدٓٓتف افػؼفقي واشتـٌوضوتف افعؾؿقي مـ افؽتوب افعزيز ..

مجلة تبيان للدراسات القرآنية5341 هـ البحوث المنشورة إلكتروننيـا 15 ادٌحٌ إول: حوجي افػؼقف إػ ظؾؿ افؼرا ات افؼرآكقي افؼرا ات افؼرآكقي تقؿقػقي أخذهو افصحوبي ر الله ظةـفؿ ظةـ افـٌةل ﷺ وكؼؾفو بوظي ظـ بوظةي مةـ فةدن افـٌةل ﷺ إػ وؿتـةو الحو،،ؾؿصةدر افؼرا ات هق افقحل ، وثٌةً بوٕدفةي افؼطعقةي أن افؼةرآن فػظةف ومعـةو مةـ ظـةةةةةد الله تعةةةةةوػ ﭽﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﭼ[افـحؾ] وافؼرا ات مـ بؾي إحرد افًٌعي افتةل كةزل هةو افؼةرآن ،وؿةد بةغ افـٌل ﷺ مصدرهو في ؿقفف : «أؿرأني جزيؾ ظةذ حةرد ؾراجعتةف ؾؾةؿ أزل أشتزيد ويزيدني حتك اكتفك إػ شٌعي أحردش . وظةةرد افعؾةة افؼةةرا ات بلنهةةو : ( ظؾةةؿ بؽقػقةةي أدا ـؾةة ت افؼةةرآن واختلاؾفو،معزواً فـوؿؾف ). وظؾ افؼرا ات وافػؼف تعؾؼ مٌةوذ بوٕحؽةومح افؼةظقي وأداب ادرظقي، ومـ بع بغ هذيـ افعؾؿغ مـ افعؾ بز أؿراكةف وظةلا ـعٌةف وفةذا أثـقا ظذ بعض افعؾ في اسؿةع بقةـف ؿةول الإمةومح أبةق حـقػةي فلإمةومح حمةزة ( ) روا افٌخوري في ـتوب:ؾضوضؾ افؼرآن ،بةوب: أكةزل افؼةرآن ظةذ شةٌعي أحةرد ح[799 ]، ومًؾؿ في ـتوب: ؾضوضؾ افؼرآن ح[ 912 .] (2) وهق تعريػ ابـ اسزري، يـظر: مـجد ادؼرضغ(79)،وظرد بغر ذفؽ إٓ أنهةو تعوريػ متؼوربي.

مجلة تبيان للدراسات القرآنية5341 هـ البحوث المنشورة إلكتروننيـا 16 افزيوت أحد افؼرا افًٌعي: (صقنون ؽؾٌتـو ظؾقف ٓ كـوزظؽ ؾقف : افؼةرآن وافػراضض) . وتزز حوجي افػؼقف إػ ظؾؿ افؼرا ات مـ خلال مو يع : - أن افػؼقف ٓ بد أن يعؾةؿ حؼقؼةي افؼةرا ات افؼرآكقةي وظلاؿتفةو بةوٕحرد افًٌعي افتل كزل ظؾقفو افؼرآن افؽريؿ،ؾؼد يظـ طون أن افؼرا ات افًةٌع هل إحرد افًٌعي، يؼقل أبق صةومي [662هةة] ( :وؿةد طةـ بوظةي ـ ٓ خزة فف بلصةقل هةذا افعؾةؿ أن ؿةرا ة هةمٓ إضؿةي افًةٌعي هةل افتةةل ظةةز ظـفةةو افـٌةةل ﷺ بؼقفةةف : «أكةةزل افؼةةرآن ظةةذ شةةٌعي أحةةرد ش ؾؼرا ة ـؾ واحد مـ همٓ حرد مـ تؾؽ الحرود). ( ) هق حمزة بـ حٌقى بةـ ظة رة بةـ إشة ظقؾ افزيةوت، الإمةومح أبةق ظة رة افؽةقفي، تصدر فلإؿرا مدة، وؿرأ ظؾقف ظةدد ـثةر، وـةون إمومةوً حجةي ؿةوض ً بؽتةوب الله، حػوطوً فؾحديٌ ، تقفي شـي 26هة. يـظر: شر أظلامح افـٌلا (4/91 .) (2) افـؼ في افؼرا ات افعؼ( / ). ( ) هق ظٌد افرحمـ بةـ إشة ظقؾ بةـ إبةراهقؿ، افشةقخ الإمةومح ادتػةــ افشةوؾعل أبةق صةةومي، وأبةةق صةةومي فؼةةى ظؾقةةف، ـةةون أحةةد إضؿةةي، فةةف مصةةـػوت ـثةةرة مـفةةو : افرووتغ في أخٌور افدوفتغ افـقريي وافصلاحقي، وادرصد، تقفي شـي: 662هة. يـظر: ضٌؼوت ادػنيـ فؾداودي (277 .) (7) روا الإمةةومح أحمةةد في مًةةـد ح [2 91 ]وافطةةزي في تػًةةر ( /2 )وؿةةول دؼؼ ادًـد: إشـود حًـ (7/ 21 )وأصؾ الحديٌ في افصحقحغ. (2) ادرصد افقجقز(76 .)