البيزرة – بازيار العزيز الفاطمي تحميل PDF

مس غ1 سم ذكر أدوالها وصفة دواتها من ذلك الكتتب والذائحة” والحرب والنقثرس والفلج . فأما الكلب فيقال فيه على مذهب من المذاهب انه جنوك ء ويقول فيه اصحاب الطبائم انه كيموس” سوداوي بفمل في الاعداء والخالطة للحم المعضوض فمل المّهام © » وهو موجود عيانا ء *بحيل مزاج الانسان الى مزاج الكلب حتى بحيل الذكر فيخرج من إحليله مثال اكلب صفار وقلما رأيت هذا الداء يمتري كلاب سلوق » واذا عض" برأ هو » وانتتقل الداء الى المعضوض . والمعشرض ضروب من الا'دوية في أوقات » فان فاتت ل باجم الدواء . وزعمت العرب أن دماء الملوك تشني من الكلب » وقد | كثرت من ذلك في أشعارها » واختلف الناس في معناه فذهب قوم الى أن الشعراء انما خبّرت «ذلك على سفك دماء الملوك . وقال قوم : انما المنى أن قتل الملوك يش من الثأر ء لا'ن الانسان اذا كان له في قوم ثأر لم يكرن يش صدره أن لقتل هه الا الاأكفاء » أو من هو أعلى من قبيله ومنه ترك زهير : / 0 1 وان يُقتاوا فيشتق ماهم وكانوا قدي من مناياهم القتل وهذا الوحه أشبه المنى في هذا الداء . واخبر رجل لا أشك في ثقته وصدقه ان رحلا اعترضه كب كتلب فأوى ايمضتّه فتلقتّى فهه كمه , فأصانه من استانه ولعابه . ومضى لشأنه وثعثر كله واقام مشمّراً له ساعات 6 ثم انه نشره فتساقط منه جراء صغار . واما الذتنحة فقد زعمت الاأطباء ان من اجود ما يُستعمل للذمحة (1إ في لماي : المالم .

مااع المارضة للانسان ان يتف في حلقه من سحيق ما حف" من رجيع الكلب الاابيض »او يتفرغ به وهو ابلغ » ورعا طلي له جسد الحموم » واجوده مااشتد بياضه . ودواؤها دواء الحرب . ودواء الحرب كبريت ايض يُسحق و'مخلط يزيت ويغلى على النار ويُطلى له فوضع المرب واما التقرس فهو يعرض لها من الفا لائن الا”عضاء بالحفا تضعف فتنصب إليبا المواد" » ودواؤه 07 الحفا هو ان تلطخ بداه ورحلاه وعحانه يدهن خل” وزيت ‎٠‏ وله ايضاً ان "جل على يدنه ورحليه قطر ان. وله ايض ان يؤخنا عفص وزاج اخضر من كل واحد منهما جزء فيُدقا ويصب” عليهما من .الجر ما يفمرها , و'يجعلا في الشمس او على نار آينة حتى يلظ » ثم لئس سكف" الكلب في ذلك وهو فائر . واما الفلج فأمارته ان يعدو الكلب وما وفصّر في آخر » فيستدل 9 على داء في حوفه . ودواؤه ماء الشبت" 0© يمحن بدقيق اللآختن يُطمسّمه الكلب سختاً ‎٠‏ او يُطم كسرة خم مع صوف شأة معجونٍ بسمن_فانه يلتي ما في جوفه من الداء . وتقال لنصيبه من صيده الحرج” (؟) - . قال الطرمتاح : توازرة حرصى على الصيد ممتها تفارطاحر جالغسا ءارو حر0»(؟) عر اذا ما حل مر" مقزاعٍ عتيق حداه | عهر2" القوس جارز (؟ ) المارز البيّن الأملس » وهو يصف سبما شبئه الكلب نه في مضاله وسرعته . وقال أبو بكر: الحارز اللمشن وقال لما ينطم في غير الصيد ' م" . ‏الغيت" : نبت زهره أييض وادفر وبزره حاد حريف ويقال له رز" الدجاج‎ )١( : ‏(؟) حاء البيتان في دبوان الطرماح بغير هذه الرواية والروي” ونصهما‎ #وازئثه صىي” على الصيد حمها تفار”ط” أحراج الغراء الدواجن عمر اذا ماآحل" ص" متراعم عتيق, حداه اهر” القرس جارن_ (؟) الأمبر : ظهر رسسية القوس ‎٠‏

دمغ١-‏ لحمة الكلب وطتْعمة الكلب » وكذلك قال افبد والبازي وكل جاريم ؤضار . فأما في الثوب فيقال لَحمة . ذخر صيد الكاب اذا كسر الكلب مفرداً الأرنب فهو نمالة » وهو يطيق ما فوق ذلك » والفثره منها تكسر الظباء » وقد ذ كرنا من حال الظباء مافيه كفاءة . جاوز الظاء الى البسيورة© سكسره ‎١‏ فان يزاعت تمئقت بالأيثل + ولا يطيقه منها الا ذو الحلق الشدىد » والبنية الوثيقة والفحامة » وعد أن جتمع عليه الاثناك والثلانة من كلاب هذه صفما 3 وليس فواها وقبرها حاضره 3 واحكنه ذو عادر وي ترهب قرويه نحي علها احا شديداً . وأما الأرف والثعلب فالواحد من الكلاب يصيدها كثيراً مالم تعلق الارنب بالحيل 6 وعل أن التعلب رواغ مكرة* 3 واذا صار الى الجاودة ول إشتس محمر0© ولا غيره فهو ف ذه > ورعا التفت الى الكلب وقد أخرج لسانه من شدة الحضر فعضنّه فيرجع عنه . وقد يصيد الكلب الد ”اج كا أن الصقر والبازي يصيدان الأرفٍ » وقال بعض الآدياء : ومصدارين كل مجلس حكة 2 متقدامين بكل يوم راز سيقوا الى غثرر الفخار وأحرزوا خصمل الفضائل أعا إحراز لا تستفيق من الطراد جيادهم ‏ فترام” أبدا على أوفاز ) فيزاتهم تصطاد صيد كلابهم وحكلامم تصطاد صيد اليازي ألفوا الوغي فتعلاوا عصايد عل_ل د شن" غارات وعد مغاز (1) اليحبور : طائى . (؟) الدّر : ماواراك من شجر وغيره تقول : نوارىالصيد عنى في “خر الوادي٠‏ (؟) الوآفر” والو"فزر : العجلة والسفر ‎٠‏

و14 - ونحن نذكر من الشعر في طرد الكلب » ونوفيٍ عا وعدنا به من شرح حال الطريدة بايا بايا » ونيد بالاايل لاأنه أعظم ما يصيده الكلب . قال بعض الحدثين في ذلك : أنغت كلباً للقاوب “محذلا. 63 .الى اذا أمسك ألا" تلا مؤيئلة 0 الاأهله مولا "يزيد ذا الوفر ويثنتي الثرميلا”») ذا همنّة في الصيد في أعلى العلا إستصفر الغلي ضبني الا'يلا لاجد الأيْل منه موئلا ‏ تخاله مر خوفه معقئلا 0 يعول من كان عليه عوثلا ولم نشت صفات الكلب الى أن لعبنا منها عأ لا ”نحصى كه ة من الشرف والغرب » وأفره ما رأيناه منها ما حجيء من المغرب » وخير ما فنها الباق وص حيسان فره” على كل ما ارسلت عليه من الطرائد . وخير كلاب الامرق ماجاء من عند الا" كراد . وقد ذكرنا من ذلك ما شاهدثاه واختيرناه . ولقد ركب مولانا أمير الاؤمنين صلوات الله عليه وعلى آبائه وأنائه الطاهرين النتخبين9؟»2 ذات هرة فأصاب من البقر مالم ”نحص كثرة » ورجع من الصيد ومعه عشرون جملا علا محامل فها كلها كلاب الصيد » فرؤيت ,عصر ظاهرة . ْ 1 وقال امسن بن هالى' يصف الكلب : أنغت كلباً أهله في كدث. © قد سعدت جدود بجداه . ‏أجذله : أفرحه‎ )١( (؟) للثر'هل : الذي فني زاده . وللموال : لني . (؟) عقال البميد : عمنى تكله أي ربطه ‎٠‏ (؛) في الأصل بدون نقط . (0) في ديوان ابي نواس : من كد”م.

.هط فكل خير عندم من عنده يظل" مولاه له صحكعده. بيت أي صاحب من ميده وإن عدا 60 حلّله بيرده لضف عر محل بزئده تلل' منه العين” حسن قداه تأخير9؟) شدقيه وطول خداكهء- تلق- الظباء عنتاً من طرده قشرب!4 كانس حتفها من شدا .| يصيدناعشرين في مث “قد ](» بالك من كلب سيج وحده وقال فيه أيضاً : أننت ©(© كلباً لاطراد سلطا مقلكداً قلائداً ومقئطا 600 فهو( الخيل والحسيب رهطا ترى له شدقين ختطثا خط" وملطة (© سهلا” ولياً سبطا ذاك ومتنين اذا بمطى قلت شرا كاك أجيدا قتطا 2 تعرمي<١٠اذا‏ كانالحراءعبط112) براثنا حر الأغافي 7ك لطا9© نشط أذنيه بهن نشطا . ”5/9 ‏في الديوان : وان عري وكذاك رواية الحيوان‎ )١( (؟) في الحميوان ‎٠‏ ذو شغركة محجل” بزنده 00 يلل منهالمين حسن قد"ه في لي الموان ا حسان” شدقيه ‎٠‏ ٠ه‏ (؛) في الدبوان: يشرب وفي الحيوان: « يعرب كأساً شدها في شده » وفي النسذة اللصورة : « يشر ب كأس شدها في شده » أي يفرق عدوها في شدة عدوه ‎٠‏ (ه) الزادة من الدبوان . وللرقد كمتز الطفرة نعاطا . ‎)١(‏ فيالحموان ؛ ( عددت ) ؛ وفي الدبوان : أعددت . وجاء في التحطوطة عجز هذا ايت هكذا : راذا عدا من نهم أشطكا» والتصيدةفي الغخطوطة تالف عن اسخة كنا بن زيادة ونتصاً 9 ‏(0) للدقط : الحبل' » وااسلط” : الشديد . وفسرها في الخطوطة « بالحديد » ‏(4)في الدبوان : خهواائجيب واسيب رهطا رى له <طين <طا خطا ‏69 في الدوان ّ وماطا وأأمدت ساقط هن الميوان 5 ‎: ‏مرى الشيء : استذرجه وأظبره ٠وفي الد يوال : كار ي 3 والجراء‎ )٠١( ‏مصدر كالجري‎ ‎٠. ‏الميط : ان *يجري الرجل الفرس حتى “مرّكق‎ )١١( ‏[؟١)‏ في الأصل : الأسافي ‎٠‏ وهذه رواية الميوان . والآثافيهي : الناة الناتكة في كف الكاب ‎. ‏اللمالط : الخالية مى الشعر . وينشط اي مخدش بسرعة كفي المخطوطة‎ )١8(

أوها- تخال ما دكين منه ‎١‏ شرطا 2 ماإنْ يقمن الارض الافرطا كاتا يمجل 0© شيئاً لقطا ‏ أسرع »)من قول قطاة قط" تخاله الصقر اذا مااصحطاا أو لمب النار أعيرت نفطا يعتا(؟) خز ان الصحارىالرقطا 2 بلتين منه حالم 00 مشتطا©) للعظم حط والائدم عتطكا 20 وقال فيه : يارب بيت بفضاء سبسب بيد بين السّمك والمطئب لفتمة قد يكثروا لك كلب قد أدوها السو التأدب منكلأدفى90»مستبان3١١2المنتكرب‏ . يشتبةفيالقدو”و(!!شتبوب070! لقرب200 يُلحق 09 أذنيه بحد” الخاب فا تى وشيقة 990 من أرنب . >» ‏في الحيوان : منها . ورواية الديوان « مخال مأزمين منه‎ )١( (؟) في الحيوان : 'يمجان وكدذا في الديوان واانسذة لأصورة ‎٠‏ (») في الميوات : أعجل . (4) في الحيوان : فاجتاح رفي الذسخة للصورة : يكتال . والأراذذ كرالأرااب. ورقط فيها نقط ياض ‎٠‏ . (0) في الحيوان : حكماً . (5) في النسخة الصورة : ( مشطا ) . (؟) المع : الث . وفي الديوان : ( عبطا ) وما سال . (4) في المحطوط: : ذكروا . ورواية القصيدة في اللخطوطة #تلف عن البيزرة ‎٠‏ (و) لاراد بالأدنى انه مموج الخطم وهو متدم الآنف والفم . واعوجاج الحطم من صفة ااكلاب الجيدة ا في الميوان . ٠ ‏في الحيوان : ميان‎ )٠١( . ‏الوه : تقيش الوق‎ )١١( (؟١)‏ في الحيوال : شباب . 00 ‏للترب : لأبر‎ )١( 1 . ‏في الموال : ينشط أي بهذب‎ )١:( .. ‏وفي الحيوال ا تني‎ ٠ ‏الوشيقة : اللحم للقد"د‎ )١١(

لاسراما- عندم أو بيس 7؟) رمل علبب وجلدة مسلوبة من تلب ومرجل هدر هدر المغضب9) وقال فيه 0© . قد أغتدي والطير في مثواتما بأكاب تمرح في تدتما 99 قد لوح التقديم وارياتها (8» وقلت” قد أحكشها فاتها وارفم لنا نسبة أمهاتها شم العراقيب0١١كمؤن”فا ‎01١2|.‏ ‏كئن أقارة على اياتها وعين عانات وأم" إنوال 09 مقاوبة الفروة أو لم ثقلب نقذ ف حالا.؟)يحوز القت ر*هتب00» لم عرب الاأفواه” عن لناتما تعد عين” الوحش من أقواتما وأشفق القانصمن حفاتما إلى وأدذٍ للصيد معامانها ؤاء يزجها على شياتها سوداً وصف رو حت شجياتم1 0390 00 ترى على أغاذها ساتما ‎)١(‏ التيس : أراد هه الأذكر من الظباء ‎٠‏ والعلوب : الطويل القرنين ‎٠‏ ورواية ‏الحيوان : ثيس ريل وفسر الربل دشرب من الشجر . ‏(؟) أم التولب : الأمان أي ان الجار الوحشى . والتولب : ولدها . ‏(؟) في الحدوان : الماصعب أي الفحل من الابل . ‏(4) لعلها جالاه مثنى جال وهو : الجانب . ‏(0) التر'هب” : الثور الكبير الضخم » ومن المعز ذوات الأشعار . ‎)١(‏ اختلف ترتيب الآبيات والأشطار في الحيوان عن البيزرة وزادت في ‏النسذة لأصورة . ‏6 جم قداة وهي سير” يقد" من للد يكون في عنق الكاب . (4) رواية الديوان : قد حت التئر بح وارياتها . والواريات : السمينات' والتقدييح ‏(١ه)‏ في الديوان : دتاتها اي سكونها 1 وني #تارات اأبارودي 2 خنفاتها « ‏والخ'فات بالغم للوت من البزال . وفي النسخة لأصورة ( حناتها ) ‎٠‏ ‎٠ ‏في م<تارات البارودي : العرا نين‎ ٠٠) . ‏في االحيوان : موثتاتها . وللؤنف: الحثد‎ )0١( ٠ ‏الخلنجي : اصفر خفيف ثملوه غبره‎ )١؟(‎

سدانمرق] _ .2 ابوا١ة‏ 5 .و 6ه ‎٠.‏ 50-0 35 قلود(ا) الخراطيم “محر ط]ا مها من دهم الهم ومن حُوانها0) زال" المواخير 2" عملسا تا 9 .مشرفةالا” كتاف موزراتم(*» مفروشة الاأيدي شرنيثانه) 629 مفدثيات 2-2 وجمتياتها ‎١‏ ‏مسمنات ومفدياها »6< أن حياة الكلب في «3) وفاتما تقذف حالاها(١©‏ جوزي" شانمها وقال فيه : اذا الشباطين رأت زثنبورا ‏ قد “تلد الخثقة والسيورا بكت لحز”ان القرى ثيورا ‎26١١2‏ أدفى ترى في شدقه تأخيرا ‎)1١‏ ‏نرىاذا عارضته متفثر”ورا6272 2 خناجراً قد نت 2149 سطورا . ‏القثود : جم أقوتد وهو الطويل‎ )١( (؟) في الديوان والحووان : “ذواتها وممناه الدوي والصوت . وروابة هذا الشطر في الديوان والفسذة المصورة « من نهم الحرص > وفي الحيوان : من بهم الصيد . (6) في الدبوان والحبوان : المآخير . وزثل” جع آزل" وهو الخنيف اللحم . (4؛) املس : القوي على السير السريم . (0) رواية الحيوان : مشرفة الأكناف «وفياتمها . وفي الدبوان : موفداتها أي ص تفعات . وكلذا في م<تارات البارودي . 1 (5) الدرنبث : الغايظ . ‏امحميّات : من الجاية والحفظ‎ )١( (4) في الحيوان : مسيات وملة”بائها . وفي الديوان : ومقلباتها . (؟) في النسخة الصورة : ( من ) . ‎٠ )‏ ١)كذا‏ في الأصروعلبا : جالاها م فيالديوان والديوان . والجال : الجاب 1 والجوز : وسط الثىء أو معظيه . ‏)01) في الحيوان والديوان : دءع لزان الفلا . والأزان جم * رز وهو ولد الآرنب أو ذكر الآرانب . والثبور : الملاك . ‏(؟١)‏ الأد'فى : الذي أقييت احدى أذْنه على الأخرى . أو هو الذي بمثى الى جاب وهو أسر ع له . . ‏(19) للفرور : من فر" الدابة اذا حكشف عن أننائها ليمرف سنها ‎٠.‏ ولي الديوان : مغرورا . ‏(؛١)‏ في الحيوان والدبوان : نبتتاء

- وماس مشتبكات تتظم الشُحورا حتى توفتّى 219 الستة الشسهورا وعرف الاححاء 9 والصفيرا بعطرك أقصى طش رء(4المذ خورا منتشطاً من اذله سيورا من علب غادره عفيرا (") فأمتع ا به الآميرا وقال فيه : لا تتبدى الصبح من حجا. مجنا بكلب طالا حجنا به كائن متنيه لدى انسلايه © كما الاأظفور من قتاءه 140 ‎)١(‏ توفكى السنة ‏: أعبها وأ كلها 8 ‎* ‏حسين” 5 تأدييه صغيرأ من سنه وبلغ التثغورا قف والكف” ان توعي' أو تشيرا شدةاترىمن همئز .0©© الاظفورا فا زال والئاً ‎©00١0‏ 'نامورا أو أرنب جوكرها © نجورا ‏ري ولا زاله مسرورا (58) ‏كطلعة الإ"شمط من حلبا به نتسف0١1)المةثُو‏ دمن ج ذا ه6132 ‏متنا جاع 0 يي في انسيابه موتىن صناع راد" ف نصانه ‏(؟) أشغر الكلب : اذا رفع رجله وبال ‎٠‏ وذلك من دلائل تمام بلوغه ‎٠‏ ‏(*) أوحى اليه ووحى : أشار ‏(؛) الؤفكر بالغم شدة الجري . وفي الديوان : للوفور بدل الذخرر. ‏)0( اهماز )3( الوا أنم التامور ‏: الضغط والغمن . ‏علامة الفاره ‎٠‏ ‏(7) في الحيوان : مجزورا ‎٠‏ ‏: الشارب للدم بطرف أسانه . ‏ومنتشطاً : متتثلداً وهذه ‏2 رواية الحيوان : ؟.درها تكديرا والاصل رواية لديوان 3 (4) في الد.وان ؛ ولا يزال فرحا مسرورا٠‏ ‎٠ ‏يانسف : ينتزع‎ )٠١( ٠ ‏في الديوان : من كلاه‎ )11( ‏(؟١)‏ في الحيوان : اذساءه ‎٠‏ والآذيرا ‏ب الاسراع في السين . ‏(؟١)‏ الشجاع : الحية او الذكر من الحيات ‎٠‏ ‎. ‏القناب : غطاء الفافر‎ )١4(

ساهةط! _ راه في الحضر اذا هاها ‎)١(‏ به قد طالما أفلت" باثمالا ©» جلت يكلب نحوك الا "حو الا(*» و1 أيضاً - وقد غدائعة رفن الشخصين طلعة كلب أغخضّف «الأذنين الى لجار بين صحرتين فم برعه غير روعتين م مقطتَع) أأحس :. 5 لعتين 1 رحث بأرنيين )1( هاها به : مذنف هأهأ به 6 في الديوان : آغر . اي صاح به . 5 الذي 1" ر 9 من مداه رحن © أسرى ظفره ونأبه وطالما وطالما وطالا ماطلت من لا يسأم المعالا 0© لاف مع الصبح غراب البين فاستتقبلتته ‏ لحضور انين فر” هوي ابت الستدثويئن3*» والكلب منه راكب المنين حت أرانني شاو. ‎)1١(‏ شاون فر'حت” إذ ر'حت” به نصفيئن أنه ماطلني > يرت بعد خداع شابه” تين والاهاب : الجلد . (*) رواية مذتارات البارودي : « فهن » بدل : لحن ‎٠‏ ‏(4) ثمال : “رخبم ثمالة ‎٠‏ والآلف للاطلاق '. وثمالة : عم جنس اثعلب . (0) في الحيوان : جلك يكلى بومك الجالا . 6 لإطال : لاراوغة . (؟) الجرئز” )4 الأغضّف. : : للنقبش والجتمع بعضه الى عض ‎٠‏ ‏السرشى الأذن من ال_كلاب . 6 من سلت الناقة أي تذرعت في للثي وافكسم خطوها . ‎)٠١(‏ الثرلو : العضو ‏من أعضاء اللهم .

لاكما وقال أو فراس الحارث بن سعيد بن حمداث يصف الطترد : ماالعمر ماطالت ه الدهور” أنام عري ونفاذ أمري أو شئت” مما قد قللئن جدا أننت نوما مر" لي بالقام دعوت” بالصتثار0» ذات ووم قلت له اختر سبعة كبارا يكون للائرب مها اثنان واجمل كلاب الصيد نوشين ولا :ؤخره» أكلب المراض ثمر دمت“ الى التبكاد وقلت : ارن”" حمس لتُقنع” وأنت باطبشاحخ لاتماطا ويا شرابي” البلسقيات 20 (؟) هه شيس لا إن لا تستصحيوا ردوا فلاناً وخذلوا فلا'نا فاخترت لما وقفوا طويلا : ‏جاء في الدوان بعد هذا الييت‎ )١( ما أجور الدهر على بنيه العمر” مام به السرور” ص التي أحسمابا من عمري(0 عددت” أيام الرور عدا أللةك ماعي" مر الام عند اتباهي يض ] من نوي كل نيب يردا الكبارا 03 للغزلاتر “ترسل0» منها اثنين بعد اثنين فن” حتف الظباء قاض 5 ان والمازيار ين باستعسداد والزثر”قان الفرخ والمامّع عحل لنا الايثات 00 والأوساطا تكون © باراح شيتشرات واحتنوا الكثرة والفضولا وضنوني صيدكم شمانا عثر إن أو فوايقها قليلا وأغدر الدهر يمن ”يصفيه زفي في الدوان 0 بالمقار ء والصقار صاحب المقر 3 (؟) في الأصل : *يرسل منها اثنان بعد انين فلم عداث عنه ؟ (:) في الدوان 0 ولا تسم . (ه) في الأسل : اللفات والابات الصدور ‎٠‏ (5) في رواءة الدوان : البلتسيات ‎٠‏ () في الديوان : تكو بالعراب مدثمرات .وفي الد يوان طبعة بيروتظ تكو نلاراح».

0 ديام عمابة أحكرم' .ها عماب" ثم قصدنا صيد (عين_قاصر (©) حكناه والاارض7© قبيل المخزب وأخذ الاراج” في الصياح ف غفلة عنا وفي ضسلال يارب للصبح وليس دري : ست السب نحن نصلي واليزاة *تخر © وقلت” للفبتاد سس اعرد فم بزل غير بيد عنا 2 5 #0 حى اذا احسست وسرت في صف من الرجال. فا استوينا حسناً 9» حتى وقف م أناني عجلا قال : السيق» سرتث” اليه فأراني جانئمه ثم أخذت0») نبلة كانت مي حتى مكنت فل أخط الطلب(١601‏ شر طِك()2 فيالفضل وفيا لنحا بّه مظن السية لكل خاير 1 تختال في ثوب الا'صيل الملذهب مكتنفاً مر سائر النواجي ونحن قد زرثاه بالآجال أن النايا في طلوع الفجر ناديهم22: حي" على الفلاح جر"داتٍ والميول” سرج فقلت : إن كان العبان قد صدق ظننها شغلى وكانت ايمه ودرت دورين ولم أوسام لكل حتف سبب من السبب . ‏في رواة : ممروفة بالفضل . وفي الديو'ن : بالفضل وبالئجاءه‎ )١( في في الديوان : عين باصر . (؟) في الديوان : .وااشمس ‎٠‏ ‏)2( في الديوات : 'نادام” 8 (6) في الديوان : جرح . تبرج . (0) في رواءة : كأننا . (4) في الدديوان : ( عننا) (9) تصحيح الشطرة من الديوان . : ‏هذه رواية الديوان‎ )٠١( : ولي الأصل

اةةام‎ وضحاّت الكلاب في المقاود وصحت” بالاأسود كالحطكاف ثم دعوت القوم هدا بازي فقال منهم رشأ" : أنا أنا فقلت :- قابلني- وراء اهبر طارت له در”احة فأرسلا علاقها فعطعطوا ("») وصاحوا فقلت ماهذا الصياح والقاق” وقال كلابي” : سو" البازادة» فم بزل يزعق0©© بي مولاني طار تأ رسلت”فصارت١(١١كشاوا‏ ثما رفمعت الياز <تى طارا . ‏في الدبوان : بأبيض‎ )١( . ‏(؟) الغطراف : فرخ البازي‎ . ‏في الدوان : أغيد‎ )( (:) »© » :ميبتدي تطلها ومي هيد ساهد ليس سغى'(0 ولا غنطراف292) فأبكم نششط للبراز ولو درى مايدي(؛) لاأذعنا أنت لشطر والا لشطسر احسن فها إازاه واجملا والصيد من ينه 60 الصياح” اكل" هذا فرح0© هذا الطلق قد حرار الكلب فحن وجازا وهو كثل النار في الحلفاء حلات با قبل العلو” الباوى آخر عودا ‎20١‏ نحسن الفرارا (5) المطءطة : تتابع الأصوات واختلاطها في الحرب وغيرها » وحسكاية صوث المشجّان اذا قالوا : عيط عيط وذلك اذا غليوا قوم . () الاآيين : المادة وأصل معناه السيا-ة المسيرة بين فرقة عظيمة . وفي الديوات : آلته . (؟) في الديوان : فرحا . (4) في الديوان : فقال ان الكلب يشوي البازا . (5) وفي الأصل : أك" مولاني . ‎)٠١(‏ في الديوان : كانت سلوى . ‎)1١(‏ في الديوات: عوا'د .

عسااقمؤ ب أسو”“د” ياح” عظم 9ك ”650 عليه الوارنف من الشياب فم زل يملو واز يسفل ترقبه من نحته لعينه ارخى الى “باسجيه(© رجليه 3 تسار'ا فطارت واحده من راب فأرسلوا الها فلم علق بازثه وادثى فصحت هذا اللباز ام دجاجه فاحمر”ت الااأوجه والسوث إن ارها الباز اصابت بتّجا( ؟) . ‏فيالايوان: كريم‎ )١( . ‏(؟) الكاراز : البازي‎ . ‏(؟) في الأصل : مطرد‎ مطر”ز ”299 لكك (4) ملز"زه من حلل الدساج والعتثابي0) حرز212 فضل السيق ايس يغفل ونا قد زار.ه١)‏ لحينه معقله والموت منه أقرب والموت قد سابمه اليه وغيبرانا وضعر 5 الصدور(5) شيطانة من الطيور مارده ولم تزل اعينهم علييا ]60 من بمد ماقاربها وشدا ليت جناحيه على دراجه وقال : هذا موضم ملمون او سقطت لم ثلق إلا متدارجا (غ) مككل : في الديوان نثمر الاكدتور الدهان . (5) في الديوان : العنكاب . 69 في الأسل : حجراا. (0 في الديوات : سحنا وصاح القوم بالت-كبير د واما يرقيه لحينه »> . (م) كذا في الأصل ورواءة الديوان : أرخى له ببنجه . الوكر وللعتسل . (9) هذه رواية الديوان وفي الأصل : وغير ما يظهر في الصدور 3 ١)هنا‏ البيت أقص من عند'ا وهو من الديوان. ‎.٠‏ وللراد بالبنتج

0-7 اعدل ينا للبتج0© اللقيف فقلت هذي حجة ضعيفه من جميماً في مكان واحصد قص" جناحيه يكن في الدار واعمد الى جلحله البديع حتى اذا ابصرته وقد خحل دعه وهذا الباز فاطارد به وقلت للخيل التي -ولينا بأنه عارية ‏ مضموته جئت باز حسن مشر 0 ‎١‏ ذن لرائيه وفوف الزن كأن فوق صدره والحمادي(١)‏ : ‏في الديوان‎ )١ ؟) في الأصل : وإفر”ة . ّ( جم الد" أسي وهو طائر صغير . 4) هذه رواية اأد يوان وفي الأصل ‎١:‏ ٠ ‏للفوج‎ ) 5. ) ) () زمج كدمّل : طائر فارسيته دوبراد ران لأ اذا عجز والموضع المتفرد المكشوف وغيرة0) ظاهرة معروفه فلا تعدذللى بالحكلام البارد مسع الدبا.يي20*) ومع القماري فاحعله في عنز من القطيع قات اراه فارهاً على الححل تفادياً مرنى غمه وعتيه حلي علينا فيا حأهه ودينه تشاهدثوا قم دون العقاب وفويق الزثمج0*) ينظر من ثارت مثئي الذر* في الراماد نارين في غارن جعها علي بن الهم في أبباته في الصيد على زمامج قال : وطثئنا بأرض الزعنرال وأمسكت وم مها الأدغال معنا وام ا عستروحات سا مات بطوتهبا وماتشرفات بالهوادي كاها ومن دالمات أأسناً فخانبا فليئا با النيسطان نيا كأنبا فقل لبغاة الصيد هل من مفاخر قراط بزاة بلصقور حو دمت 3( اهادي : المناق علينا البزاة البيض حمر الد"رارج أيممنا جاها بالكلاب الاوايح على الأرض أمثال السهام الزوالج وما كقةّت منها رؤّوس الصؤالج .لحى” من رجال خاضعين كواسج أنامل احدى الفانيات الحوالج لصيد وهل من واصف أو مخارج شواهيننا من بعد صيد الزمامج عن الصيد أعاته أخوه

151 ذي منسر فحم وعين غائره ضحم قريب الدستباث جدا وراحة تثمر كفني سبطه سر" وقال : هات » تأت : مبلا أمنا عيني فبي عندي غاليه [ ثم ندمت غابة التدامه على مزاحي والرخجال خاطسش فلم أزل أمسكه 70 عق اسط صاح( )ندا ركبفاستقل”عن يدي ضم سباقيه ؤقال قد حصل سرت” وسار الغادر العيتّار ثم عدلنا جو نهر الوادي أدرت شاهينين في مكان دارا علينا دورة وحلتقا لوازيا واطيّردا اطرادا نّت شدًا فأصادا أربما ْم ذحناها وخلصناها (0» فجدالا خسا من الطيور وفخكذ ملء اليمين وافره يلق الذي" لحيل منه حكد"ا زاد على قدر اليزاة بسطه احلف على ارد" فقال ان وكلتي مثل عيني وافيه قصد" ع وعلته(© خحلله ولت نشي أصتصير امللامه وهو يزيد خجلا ومحصر ] 60 وهش” للصيد قليلا” وتشيط مبافر] أسرع من قول قد قلت له الغدرة من شر العمل ئيس للسين: هنا طبار والطير فيه ا الحراد لكثرة الصيد مع الامكارنف كلاما حتى اذا تملتتا كالفارسين التقبا أو صكادا ثلاثة خضراً وطيراً أبقعا وأمكرن الصيد فأرسلتاها فزاد 20 والرحمن في سروري . ) ‏في ديوان ابي فراس ( وعلية‎ )١( . ‏(؟) .هذان البيتان من مرويات الديوان‎ (؟) في الأصل : اسحره . (4) في الديوان : سحت به , (ه) في الأصل : وحصلناها . . ‏في الديوان : فرادني الرحن‎ )١( )١١١ب‎