البيزرة – بازيار العزيز الفاطمي تحميل PDF

158 أربمة” منها اتيسان خيل ناجهن حيث شينا فهى اذا مار”فمت للماد.9) وكلنًا شدا عليها في طلن حتى اخذنا مااردنا منهبا الى كتراكي" يقرب الهس ل رآها الباز من بعد لصق فقات صدناها 9) 0 فدرت” حى 8 مكدّنت" ثم نزل ماانحط آلا والا اليه 'زلت كي اشبعه اذا هيه فقشلئثه ارغب في الزياده لم اجزه بأحسن البلاء فل ازل اختلهبا ونمختل عمدت” منها لكبير مفرد طار » وما طار لِأنيْه القدر حتى اذا جدله كالعتدك ذاك على مانلت” منه اص خير من النجاح للانسان صحت الى الطبنّاخح ما ذا تنتظر )1( في الآصل : طابعة . 0( في الديوان : (م) في الأصل : قد صاد . )2 في الديوان : أنزل عن للهر ‎٠‏ وطائر] يُعرف البيضاني طيئعة 600 ولنجمما ابدينا مرفها الجوع على الاراده تساقطت ما بيننا من الفرق ثم انصرفنا راغيين عنها عشر اراها او دون العشر وحد”د الطرف الها وذرق وكن ف واه طابر جشبه فحظ” منها اقرع مثل الجل وتلك للطراد قبي" عاده اطمت” حرصي وعصيت رالي واتما مختلبا الى الاأجل عشي بعنق كالرشاء المتحصد وهل م قد حان سمم” او بصر ؟ امَنت ان العظم غير الفصل عثرت فيه واقال الدهص اصاءة الرأي مع الحرمان انزل على النبر(4» وهات ماحضر استصعب النيادة .

10# د جاء بأوساطٍ وحراد تاج قا تازلنا عر الخيول وبالسراب اشنبي اليوم ورتوتابي الفرح ثم عددلتا نطلب الصحراء عن" لنا سرب بطن واد قد صدرت عن منهل روي ليس عطروق ولا بحكي” رغبن فيه غير مذعوراتٍ عر" عليه غّدق السعابي نا رآنا مال بالاعناق مازال في خفض وحسن حال سرب جاه الذهن ماحماه بإادرت الصقثار والفحّاد فجدبل الفيد الكبير الا"قرنا وحدال الآخر عازاً حاملا م رميناهن بالصقور افزدك منها في القراح واحده مرت با والصقر في قداللما ثم ثناها واتاها الحكلب وحي"* بالكاس 6 في الأصل : فيه وسط وقدح . (؟) في الديوان : افرع بدل اقرن. في في الديوان : من غيد يلا تغدد. (؛) كذا على هامش الأصل . من حجل الصيد ومن مركاير عتمتا الحرص عن النزول فقلت وافارها على اصحانبي فقد كفاني بمض(١)وسط‏ وقدح نلتمس الوحوش والظباء شدمه اقرن 20 عَبل الحادي من عَْبتّر0"© الوسمي" والولي” وحىقع مقتبللى جني" بقاع واد وافر النبات بواكف متصل اراب [ نظرة ] لاصب ولا مشتاق©» حتى أصابته بنا الليالي لما رآنا ارس" مااعطاه <تى . سبقناه الى الميعاد شد" على مذححه واستتبطنا رعت حمى الغو رين حولاً كاملا فجئنبا المقدور قد تقلت" بالحتصر وص جاهده يؤذنها بسي ‎٠‏ من الها نما علها والزمان إلب بالقدر

ه15 فلم نزل تصيداها وتصرع ثم عدلتا عدلةة الى الممل فى 'زل بالخيل والكلاب 3 'زلنا والبغال موقره حتى انينا رحلنا بليل ثم نزلنا وطرحنا الصيدا فلم نزل نشوي وثقلي وشصب سر'بأ كما عن" من الز" قاق فر نزل سبع يال عددا واهدي الى بعض اللمأوك صيد ازال شكواك الله عتثت حتى تنّى في القطيع اربع الى الاأراوي والكاش والحمحل نحوزها حوزاً الى الثياب ف ليلةر مثل الصباح مسفره وقد سبقنا محياد اليل حى عددنا مئة وزايندا حتى طلبت صاحيا فل تتُصب2) بشير ترتيب وغير ساق اسمد من راح واحظى من غدا وكتبت معه هذه الايات : واهدى لك إفراقا خرجنا امس الصيند وكنا فيه سباقا فسميتا وارسلنا ‏ على مختك اطلاقا فجاد الله بلرزق ‏ وكات الله رزاتا وأحرزنا من الدراج ماالرحل له ضاقنا فأطعمت وأهديت الى المطبخ أوساقا وخير اللحم ماأقلقه الجارح اقلاقا وذو العادة للصيد ‏ اذا أيصره تاقا فينذوه بما كارتا اليه الدهى مشتاقا فكل* منه شفاك الله مشوياً وأمراقا فهذا (؟) كذا! ولمله فلم أصب . الحفظ للفوة لا بدبير اسحاقا

ه»ط! - ذكر ماقيل في الجوارح ووصف به من الشعر المستحسن لتقدم ومتأخر ثفن ذلك ماقال أبو نواس في صفة البازي(© : قد أسبق التقاريّة0© الحونا من قبل تويب المنادشا بكل منسوب9© بأعرّاقه على عيوتف الارمينيينا 9» رييب يت وائيس ولم| برب بريش الاآم محضونا لم شكه جرح حياص90” ولم ‏ بغ له التفل تسحكيا كشرتز©» عام ماغه مانم لم يتخ عنه التحاسينا ألبسه التكريز من حوكه وشياً على المؤجؤ موضونا2") له جراب0»© فوق منقاره حممن تأنيقا وتسنينا0» كل سنان عيج من متنه يخال محلني عطفه تونا ‎)١(‏ تنفضل الاستاذ كوركيس عواد فعارض هذه القصيدة والتالية لها على مخطوطة من ديوان ابي نواس عليها شروح وهى محنوظة في للتحف اراق . ‏(؟) صمت بالقارية لسوادها تشبباً بالتار وللراد هنا الطيور ‎٠‏ ‏(؟) في الخطوطة المراقية : بكل ممروف بأعراقه . ‏(4) في مخطوطة الدهال : بكل معروف بأعرافه على عيوت الآل منّينا ر؟) ‎)٠(‏ لملها من حاص أي خاط . والتفل البصاق على الطائر اذا خيطت. ‏(1) كاركز البازي : سقط ريشه . والكارز الصقر والبازي والطائر الى عليه جول . وفي #اضرات الراغب « كل رطاث صاغه صَاكُم » . ‏(0) للوضوق : بعضه على بعض . والجؤجؤ : عظم الصدر . ‏(4) في للصايد : له جراب فوق تفازه . وفي شرح انخطوطة أمرافية : حرابه : مخاليبه وللؤنف : الحدد . ‏(9) أي مؤنق محدد التسنين .

5 ومنس أكلف فيه شفا »0‏ كآأله ‏ عقد همانينا © وهاية ‏ كاأنما قثنمت ‏ سب" حياك © السابرينا ومنقلة أشرب آماقبا تبراً يروق الصيرفيسنا رسل منه عند إطلاقه على الكرا ك” ل شر “جنا ©» وآغية خط امجازها ‏ خبطا تحسكبا الاعس"ينا قد مشقته في الحشا مشقة 2 ألقت من الحوف المصارينا © بحمى عليها الجو من فوقها حيناً و«ايشرها أا, فتقاعص*20 اثبت في نحره - وخاضشب مرح دمه الطينا أ مام مخوكله الشواهينا وقال ايضا : حشوت” كني دستباناً مُشّعرا ‏ فروة سنحاب لؤاماً اويرا2) ‎)١(‏ الشفا : أن يسكون للنقار الأعلى أطول من الأسفل فيفضل على الابهام ‎٠‏ ‎)١(‏ في المخطوطة العراقية : لانسر للتقار وهذا تنشبيه حسن أشبه شيء نغ الأعلى وهو أطول من الأسفل فيفضل كفضل السباية على الابهام فيسكون كالها نين سواء 6 الحياك : الموك ‎٠‏ وأأسب"' فوب رقيقأ بيبش ريد أن هامته بيضاء . وف الأصل: سبت . وما أثيتناه هو رواية الصايد . (غ) الارغين : الذاهية . والبيت في الأصل مضطرب مجم . (0) انتهت هذه القصيدة في اغْ<ة المراقية على هذا الوجه : رحنا به يحل أكبادط ‏ في زوره عفراً وعمرينا أعطى اليزاة الله من قسمه مالم مخوله الشواهينا لكل سبع طعيسة مثله في التدر إن ذوةاً وإن دوا ‏)3( اللقعص : القتتول والذي بقع فتندق عنقه ‎٠.‏ ‏60 بدأت القصيدة في تسؤة الدهان لأصورة بديت / تذكره مخطوطتا وهو لا رأت ‎١‏ 5ل دررا مني وعن معروف صبح أسرا ‏والتعءق في هذه المخطوطة : يقول ( شعاره سنداب ) واؤاماً : متفقاً. ‎٠‏ والسجاب ضرب هن ع الوبر . أوبر : كثير الوبر أما في غتارات البارودي د دأت التصيدة با بلي : لا رأيت الليل قد ممسرا .

5 بق بنان الكف ألا تخصرا 90 فشمت” فها الكف الا الخنصرا أير ش بطنان الجناح أقرا [ كن شددقيه اذا تضورا وغمزة البازي اذا ماظفُرا 09 أعددت للبنثان حتفا ممقرا 0 أرقط ضاحىي الدفتين أعمرا 6 صدغءات هن عرغرة تفطرا 9 | فَمكان يد" 00©» من عقيق أحمرا كعطفة الجم يكف" أعسرا © هذاذيه ومسا نهسسا ما أتأرا في هامة علباء0© نهدي منسرا فالطير يلين “مداقثاً مكسرا©» 2 مشقاً كن عينيه اذا ‎)١(‏ مخصر : ”برداء ‏(؟) ظفره يظفره وظفّر ( بالتشديد ) وأظفره غرز في وجبه ظفره ‎٠‏ ‏6 في اللخطوطة العراتية : ثمت : ادخلت . وممتر : ص" » وقيل هو المير . والينئان جم ابنث . ‏(4) يقول باطن جناحيه منقط » وأقر : أييض » وأرقط : فيه نقطا» وضاح : ظاهىر وهو ما تصيبه الشس من دفي جناحيه . والثيرة : نقط الى السواد ‎٠‏ ‏(ه) جاء هذا البيت في لاخطوطة البغدادية الخامس من القسيدة ا أثيتناه هنا . وشرحه فيها : تضور : صاح وأكثر ما يفملذلك اذا صاح من الجوع . عرعرة : شجرة خشبها أصفر نشبه شدق البازي اذا هاج وفتح فاه . وقد ورد في البيزرة البدت الأخير يا ورد في مختارات الباروديالسادس من القصيدة وروايته فيها «صدعان» بدل «صدغان» ‎٠‏ ‏(1) في مخطوطة بغداد : فصان فيضا من عقيق , وفيالشرح : أثأر : أحد" النظر . قيضا : *خرطا وشتا يلين . ‏(19) علباء : غليظة الرقبة . ‏(4) ورد في الخطوطة المراقية بمد هذا ما يأني : ‏يقول من فيها بعتل فكرا لو زادها عيئا الى فاء ورا فاتصلت الهم صار جعفرا فالطير يلتين مذتاً _مدسرا ‏(5) في البغدادية : مدير ( بدلا م سر ) دسره : طعنه وهذاذيه من اهن" وهو للبالفة في التطم . ونمسراً : أي ينبشه عنقاره . وفي فسخة الدكدتور الاهان : ‏والطير يلقين ملفا مدسرا ويروى مدقا ومدكا . ملفا : يلفها » يأخذها عجلا” . ومدسر مطين ودسره بالرمح طمئه » وهذاذيه من لهذ" وهو للتا بمة بامشق ونبساً بنبسه عنقاره ونبسراً : شديداً .

اي - وقال غيره في صفته : مكان سواد العين منه عقيقة مور اذا مارثقت في ماقتها لدقر”ط: 0© ضافي البنا ,و ق90 أعر ومن تحته درع كأن رقومه (0) كأن اندرا اج الريش م4 حبائك له هامة ا أما قذالها مللاة فرعاء لولاا شكيرها» معصنّية بالقد" ذات تواثر<) له منسر يحكي من الظي روقه» له ”فوتف* 2202 فوق القذال كأنها 8 القتاص من بين عصبة وهذ"نه حتى كأن ضمصيره أتانابه من رأس خلقاء99© حزنة . ‏القركطق” : القباء » القوب‎ )١( وتبر على خط البياض بدور كا مار من ماء الزجاجة خور مفوتف 7" ضاحي الشقتين طربر(» تعا ريم وثي أرضهن حر ار بعقب سحابات لمن نشور فلوف2 وأما حيدها فقصير لقات متذاك © شثكنته صخور لها من خطاطيف الحديد ظفور اذا تم للتتحجرز ‎2١١١‏ من#طرور ( ؟ ) ولم يعثلله وخط القتير قتير ‎2١"‏ ‏لهم عند غشر القانصين خكور : له دون ماعهوى النفوس ضمير لا فوق أرآك الشفاف2؟0© ذرور 6 جم ينيقة وهي لبنة القميص . والأعر هو مافيه نكنة ببطاء واخرى سوداء. (؟) للفراف )5 الطرير كأمير : ذو (1) الشكير : الشه (؛) تمذاك, : صفة للسخاب . )4 النواشر َ عروق و عضب باطن الدراع 5 والقرى" (ة) الوق : الآرن ‎٠.‏ ‎)٠١(‏ في للصايد : التحجير ‎٠‏ ‏(11) لأراد به بياض في قذاله . ‎)١7(‏ القتير : الشيب فق هضبة خلقاء : )224 في الاصايد : الشماب . : الرقيق او الذي فيه خطوط بيبش ‎٠‏ ‏للنظر والرواء .8 (0) جمع رقم وهو ضرب مخطط من الوئي او الزن" او البرود . : أنه ير "يقد" “من جلد ‎٠‏ اي مصمتة لا نبات بها .

ا - متّؤالة 617 جلمس 7(" ©إذا الطرفرامبا كاد تحاماها” الأأنوق9؟ فالا لحزمه ينلقطئع أسحار(©© البناث كأما تبوأ*©» أيدي مالكيه كأنه وتما قيل في صفته : كأنها ألواح باز مهضل0© أكلف ملتفاٍ ريش دغفل207) اذا غدا والطير لم تصلصل بحد أطراف شيا موّسل ‎0١‏ ‏إن _طرث ساماهن” سام من عل أوادن بود النفض والتحفل وقال بعض الحدثين يصفه : قد أغتدي في نفس الصباح مملاتق الاأشباح بالاشباح 609 سبأه صقيراً فاستمر” )002( اي محددة . ‎)١(‏ “مشررفة . (0) الأنوق : الءاقاب وال حمة ‎٠.‏ أعادت اليه الحمفن وهو حسير بإحضانها دوك الرؤوس وكور ورد اليه العزم وهو كبير له في نحور البائسات 'نؤور على آثمريه في الملال أمير - 8 5-8 شركز 20 يلتق ريشه ويغتلى تلفكف الشيخ التوى في المَشثمّل غدا بضيق العينين 9 لم يكلل فانحط” هوي من بعيد الحتل (؟) وإنت تطأطان انحنى لاأسفل من لطم ذي مممعة مولول ' عقرم ‎©2١‏ للصيد ذي اراح إركض في المواء الماح (:) السحر : الرئة والاسحار ايضا الأطراف والأواخر. (5) في الصايد : سوى" . ‎)١(‏ النبضل : امسن" . (9) الدكرر : كتقبر الصقر والبازي وطائر اتى عليه حول . (4) الدغفل : الكثير . (5) لعلها الميث ‎٠‏ .. ‏للؤسّل : المحدقد من أسلت السلاح اي حنادته‎ )٠١( . ‏في للصايد : بترم‎ )١١( (؟1) في لاصايد : مملق الألحاظ بالأشباح .

5 كركض طرف السيق في البراح '"ققص وظبا حسر ... الاوضاح حتف لطلير التحّة الستاح م" ذي جلجل كالصرصر الصاح تخاله منه حباب الركام 69 ذي الطوق منهن وذي الوشاح بحن في الاء وف الرياح أنتاب بالدر غدراً مرعشاً تخال في الحؤحؤ9© منه عشا بكر“زي كلرخام أرشا أ رد وشكاء أحاد الدقشا وتحسب الريش ” أذا ما نهشأ قطنا على منسره منفشا أخطأ في قوله نبثا كان تجب أن يقول: وتحسب الريش اذا ما نهسا بالسين غير معجمة في الموارح فأما النبش الا,عجام فللحية . وقال : غدوت للصيد فتياث *نحب غدا تلاقي الطير حتفا من كثب تطلب دينا في |انفوس قد وحب كأنها في الرأس مسمار ذهب ذي(") منس مثل السنان مختضب اسيل فو قا عطبة من الططئىن40) من حلل الكتان راناً ذا هدب فهو اذا حلي" لصيد واضطرب (1) في للصايد : (90) حؤجرٌ الطائر : (©) في للماءد : ذو منفس . (4؛) الطاب : التطن . (9) في للصايد : ٠. ‏صدر”ه‎ أن فوق ساقه , وسبب لارزفق من خير سيب وهي على ماء خليج تصطحب عقلة نهتك أستار الححب وذتب كلذيل ريان كن فوق رأسه2©© اذا انتصب قد وثق القوم له مما طلب عركوا سكا كيتيثم من القرب عليه منه كحباب الراح ‎٠‏

10-2 وقال عبد اه بن عمد النائي يصفه : لا تفركى20 الليل عن امباحه 0) غدوت أبني الصيد في منهاحه0© أيسه الخالق” من ديياحجه حال من السشوق 5 الى أوداجه ف نسي مله وفي اعراحه الله حت زم الف ناجيه ارتاح ضوء الصبح لانملاحه أت أبدع في قابجه ثوبا حكن الصانع من _نسارجه وشياً حار الطرف في اندراحه وزات فواديه. الى ححا جه (0) مم مره ينبيء عن حلا جه وظفرء سين عن علا حه أو اسشتضنساء المرء فِ ادلاحه . لعبنه كفته من 01909 سراعحة وقال : أبا إصاح !ا بازي بازي" انه منالبؤس والفقر في الذهر حه ألبيك رى ظبيات بردث مياهاً إضيء ثلا لؤهنثه صوارينا شأنك.” النبود2» لمن فهبن أولياقكنه0*» قياماً "أقبحكن الفداة ان لم تحئن الينا . هه فياه ياه أبن المفر لبن اذا ماشاء أو تبه ويا حيل وما دراك دراك عسا كن منحننا صيدهثه فتأخذ منبسن ثاراتنا حق جناية أشباهيئه . ‏تشضكى : انق"‎ )١( (؟) الثبج ممم اليم : درواية اللهاية ج ١٠/14١ل‏ : ‎١‏ تمرى الليل م ن أنساجه , 6لمهة 35 في 5 : من متهاجة .7 (4) في النهاية : اأساق . )2( ارلحجاج : المظم للستدير حول المين . (5) في النباية : عرة . (1) في النباية : عن . (4) النهود : النووض . ب في الاصل : التايكنه والتصجيح من المصأ يد 3

ْ لولاا [ فم من قتيل لنا هالك بإحداقهن وأجفانهثه 0© ] عكن” من سامات القلوب ضواري العبوك فيصد'نهنه وقال ممود بن الحسين السندي الكاتب يصفه : لا أجد الليل في اتحيازه دعوت سعدا فأتى بازه ضامن زادهد جد" في احرازه أقرانه شكل عن بازه خاأاعا راح الى زازه فصاد قبل الشد" في احتيازه ماأساف البر” فم بجازه وله فيه : قد أغتدي والايل مبتوك الى مبتسماً عن ساطع من الضيا أو مثل وحبي يسمل للقرى أبيض إلا" لما فوق الفرا ©» خاأنا ناظره اذا سما كأنما المنس من حيث امحنى كأعا نيطت . يحكفيه 'مدى او رحعة الطرف سا ثم انثتى . ‏هذا البيت من للصايد‎ )١( ولاح ضوء الصبسح في أعجازه حمل يسراه على قفازه ندياً هوان” الطير في اعزازه يبادر الفرصة في انتبازه فابراه المواشي' مرف طرازه سين حزنا هن احتيازه ولا خلا في الوعد من اتحازه والصبح يسستئف لتنفض2")أسرار22©لدجى ضحك الفتاة االمود2؛» في وحه الفى بكاسر كأنا دعل عير ف "ملا اقوئة تهدى الى بمض اللامى عطفة صددغ خط" في خد رشا من البزاة محتبى اوحي7'من النجم اذا النجم هوى تستأسر الطير له اذا ها (؟) نفش لكان : نظ جميع مافية <تى يمر فه كاستنفضه واستنفض الاءسرار : كشفها ‎٠‏ (") في للمايد : اراد . (4) الحسنة الللق ‎٠»‏ الشاية أو الناحمة . (0) في للصايد : القذى . (0) اأوحى : أسرع .

موقنة من هه حتف 2 أقرضتثه تأميل دعر فواق وردى . أحزل يما كفأته وما جزى واحد ألفاً وأرلى فِ المطا وليس بين العبد والمولى ربا قال : وكتبت الى صديق لي من الكتثاب أصف ازياً له حضرت معه الصيد به قد أغتدي أو باكرا بأسحار وأزرار <تى اذا ماعرف الصيد الضاري خلى لكل شيخ ناني الدار ذو جِوْجؤ مثل الرخام المرمارة؟» شد" علينا بعري ومقلة صذراء مثل الدينار ومخلب كثل عطف الممار مضطرب اللجة صافي الاقطار من كل صداح ااعثي' صفار وذات طوق أخضر ومتقار فصاد قبل فترة واضجار يخبطبا خبط مليك جبسار قد حُكمت سيوفه ني الاعمار و نحن ف جلباب ليل كالقار كأنه جلدة نوبي" عر وأذن الصبح له في الاوبصار فارس كف" ماثل” كالاسوار(0» أو مصعفاة ممم كي أسطار يدفم جفناً مثل جوف©9© الزنار نس طيراً في خليج هدار سوايحاً تغري حباب التدار كأنه مس جم ف م مار كنصف مضراب برى منه الباري خسين فبرن سمات الأظفار مظفراً يطلهبا إلاوتار كآنه فيا اشواظ مرك 'ار ‎)١(‏ في للصايد : فاتك كارسوار . والروايتان هنا وهناك غير مستقييتين في ‏الوزن وفي للمنى . ‎. ‏في للسايه : حرف‎ )١(

3-0-0 ذكر ماقيل في الباشق من الشعر مما ضمّناه كتانا هذا فن ذلك قول مود بن الحسين الكاتب0©) وكأن جؤجؤه 29 وريش جناحه ترجيع تقش بد الفتاة المائتق0© يسمو2؛» فيح فى في المواء ونارة ما حام'"> عن طلب الخام ولم يلفيق يشئئى اذا تعب الغراب شرقة واذا القطاة مخلفت عن خركه له هامة كللت الحين ع ملب عينين ف رأاسه ونشرتب0© لون اله جملام هنيد ة 27 حاملة وزنه - ‎)١(‏ وردت هذه الأ بيات هن قصيدة لكثدا ‏هفو فينقض القضاض الطارق مذ كان من صيد الاوز الفائق قلب الحب مرى الغراب الناعق لم يعدا أن هوي ما من حالق ‏فسال اللجين على المَفرق كاهها قطنا زين كلون الغزالة في المشرق وسرعته سرعة اللسيدق وصاعقة القج واأعمفعق ‏جم في نباية الآرب ج ‎٠١‏ ص ‎١517‏ ‏بلغت ممانية أبيات مختلف ترتيبها عما في البيزرة ‎٠‏ ‏(0) الجؤجوٌ : الصدر . ‏(0) العاتق : الجارية أول ما أدركت أو التي لم تتذوج أو التي بين الادراك والتعنيس . والعانس : التي طال مكاها في أهلها بدد ادرا كبا حتى خرجت من عداد الأبكار . وقد ورد عجز البيت في النباية : «“خطرببا بنقش يد الفتاة العاتئق » . ‏(4) ورد هذا البيت الأول في النباية وروايته فبها : ‏سمو فيخق في الهواء ويتكني ‎١‏ عجلا” فينقض” انقضاض الطارق ‏(0) في الآصل : ما جار » والذي أثيتناه هو رواية اللصايد . ولم يرد هذا البيت في النهاية . ‎. ‏واشرب»‎ « : ١9# ‏ص‎ ٠١ ‏في النهاية ج‎ )١( ‏(9) لم يرد هذا البيت في النهاية . وجاء في التاج في مادة « هند » أن هنيدة اسم لمائة من الابل . ولمل للراد هنا هو الوزن .

ب و7[ؤ ب وأحتى عليك الى أن يمود اليك من الوالد المشفق وان غاب عنك لصيد ماه 2 بأستارن مستأسد موئق0© همك الموج كنت الخلبِ لل يطارحه علل المنطق 0© فأكرم ه وبكن الأمير واإلاستبان اذا تلتق وقال بعض شعراء بي هاشم إصفة : لا انتجلى ضوء الصباح فانفتقن غدوت” في ثوب من الليل ختدق بطامح النظرة في كل أفق 2 يعقلة تصدقه اذا رمق خكاأنها نرحسة بلا ورق مبارك اذا رأى فقد “رزق وقد قيل في الباشق من الشعر مالو أنينا به لأطلنا ولكنا اقتصرنا: في ذلك على ما ضمناه كتابنا . ش ذكر ماقيل في الشواهين من الشمر قال أو نواس : 5 22 5 5 4 5 ليان ؟ أو سبهردار الاوت استهرج2 ووفيعلى الكف" انتصاب الرِ9») مشمر يانه عرن موزج629 حكانا عثل” بصبغ النيلم © خأن أون ريشه المدراج من قالم منه ومن مع راج للق ا برد هذا البيت في النهاية . (؟) اعتمدنا على روا ةللخطوطة للصدورة من يدان له معظم تعليقاته . (؟) سبهردار : أخر دير الى السواد . : بياض وصفرة . (4) للوزج:الخف, بريد 5 لا بس خف وثيا نه اوانه. (0) التبلج بكسر اوله دخان الشحم يال به الوثم ليخضر . وعل” صبغ مرة بعد اخرى .

ا د بلقي حروف السطن الخرفم ‎2١0‏ ‏بين خواففهه الى اللأهيرج من نهم الحرص وان لم ياج عند امتداد النظن الحمج خانا يطرق عن فيروزج في هامة مثل الصلا المدمسّج حتى قضينا كل حاج محتج ينس سير المقود الحملج © نحاز حولان القذى المنجنب0؟) من مقلة واسعة الحم 9©) من الشواهين كلاف كنفب©» ومس أقى رحاب المفرج02) من درج اللوك وغير الررج يبظل أصصابي بعيبش سسحسسج (01) رام من بمجمال ومنضج ‎2١‏ وقادح أورى ولم يؤحج وانشدت” لببعضهي ‎00١0‏ ف صفته ‎٠‏ ‏هل لك يا قناص في شاهين من ر هتم 240 الصيدوشربالبشختذة) 60 سوادانق 6209 مؤداب أمين )0( ضرب من الخط يقال له الأرفاجي ؛ وعيش مخرفج رغد وايضاً اعم . وخرج اي من خارج الجناح مثل را كع وركام . الاوقاد ريشات صغار بمد الخواني . )2( الحوافي : نما بلي العشر ريشات ااني إطير بها وهي التوادم . والاهيرج : لون المشر ريشات ؛ وينهس يفتف عنقاره سير للقود ‎٠‏ وتخلج : شديد الفتل والاندماج . (؟) ..يقول من شدة حرصه ينبس مقوده وان لم يذقه ويقال ما نت لماجا ما ذنت ذواقا ؛ وينحاز : يفتحي ما.مجول في عينيه منالتذى وللنجنج : التددد و جن جكلامه ردده ‎٠‏ (4) اد يج : شدة النظر و بمده وحمج الرجل اذا فتح عينيه وادام اأنظر وابعد به وللقلة جميج وانحجج له حجاج واسع وحجاج المين ا حوها من فوقها وأسفل . 2( عين صافية او نه أسود عظم . (5) الملا : صخرة وللدمج لال-كرر ؛ أثنى مرتفم وسط للنقار وكذا الآنف والأقنى رحاب واسع . للضر“ج الشقى يريد انه واسم الفم . (0) السجسج : الطيب للعتدل . (4) الرهام : كغراب مالا يصيد من الطير . (5) البحتاج ؛ للطبوخ . )0 أي منهم من رام قدح الثار وخرجت 'اره ولم تلتهب ويخرج لطيبها . ‎)١١(‏ نسبها في للصايد لعبد الله بن عل الثاشي وكذلك نسبتها في ناية الأرب ‎7١/٠١‏ . ‎. ‏أسواذاتق : والسوذينق الصقر أو الشاهين وفي النهابة ثثوذانق‎ )١9(

لد 0707 اتلك جاء نه سابيه(2) من در_بن70) ضرثكاه التحسين والتليين حتى لأغناه عن التلقين ‏ فكاد لتثقيف والتمريت يمرف منى الوجي الحفوث يظل” من جناحه الزن في قكراطق من خزةه الثمين 2 مفواف في عمة ولين©) يشبه في طرازه المصوث ‏ ”برد أنوشرواث أو شيرئن وشكة كرد موضون>26 مضاعف بالنسج ذي غضون0») واف كشطر الحاحب المقرون للعيوث ذي مالصسسر مؤيد إلى مسكو [ منعطف مثل انعطاف نون بدي اسه معنا ذكر ماقيل في الصقر من الشعر قال رؤة نْ المحّا6©:2 : قد أغتدي والصبح ذو دنيق علحم أكلف مسو“ ف ينق 00117 : ‏في التهاية‎ )١( . ‏(؟) في النباية : رزين بدل « درين » ولم توجد في معاحم البلدات‎ , ‏(م) في الأصل : « للرين » والذي أثبتناه من النهاية‎ . ‏(غ) سقظ هذا الشطر من النهاية‎ (0) الشكة : -كسر الشين السلاح . 03( لاأوضوث : الذي أي بعضه على بءعض ؛ ومضاءف : السائس . والزرد الوضول : التنضيده . (9) الّضن : وبحرك كل ثأن في ثوب أو جلد او درع ج غضون . و ير هذا البيت فقي الهاية : (4) ورد هذا الشطر في النهاية كا إلي :. وفسر شيرين باسم حظي ةكسرى أبر ويز . (5) في الهاية : مؤلل 603 لم دثر على هذه القصيدة في د.وان رؤّبة بن العجاج . ‎)1١(‏ السوذنيق ( السوذنيق ؟ ) : الصتر أو الشاهين . « *بر'د انوشروالن او شيرين » ب (؟١١)‏