٤ حدثا حبیب بن عطاء الخراسانيّ› قال: حدثنا یحی بن یعمر› ال: كان عمرٌ بن الخطّاب وعلىْ بن أبي طالب [عليهما السّلام] يمسحون [بسحان] على جواربهم' . ٥ حدثنا حبيبٌ بن عطاء» قال: رآيت الضكاك وآبا مجْلز ویحیى بنّ بعمر وعكرمةً وعبد الله بن بُرَيْدَةَ يمسحون على خفافهم مسحةً واحدة. ٦ حدثنا حبیب»› قال: سمعت الضځاك بن مزاحم› یقول: کل مُنْکر حرام وإذا اشتدٌ عليك شىء منة» فاكسرةٌ بالماء" . ۷ حدنا حبیب» قال: سمعت الضحاك ویحیی بن يعمرَ» عبد الله بن بريدة» وعکرمة مولی ابن عباس لا یرون بنبیذ الْجَرٌ بأسا“ . ۸ حدثنا حبيبٌ» قال: رأيت يحيى بن يعمرَ والضكَاكٌ يخضبان اجا واگکوء وکان ابر تجار پمقو ل (VST نال ار افدر ای نھ ی رهم مني بر (۲,)؛›)؛,) وغیرهما» فهو به صحیح . حبيب بن عطاء الخراساني لم أر له ترجمة سوى أن المِرّي ذكره فيمن روى عنه یحیی بن یعمر . (۳) انظر ماقبله. () تقدم حال حبیب )0( انظر ما قبله . (#) انظر ما قبله. حرب بن سریج»› وإن کان فيه کلام» فقد ثبت هذا الكلام من عبد الله بن عمر . ۲۳
عدد الصفحات ٢٣۰ حدثنا حربٌ» قال : سمعت محمد بنَ علي يقول في الرجل يصلي بالقوم ثم يرعفٌ؟ قال: ينصرف فيتوضا [يتوضا] ثم يجيءُ فيع الصلاة . ۱۱ - حلثنا حرب؛ عن نافعء عن ابن عمر: أن رسول الله َة قال: «صَلاء اليل مى مَّْىء وَالوترٌ رک r ۲ حدثنا [حرب قال : : حدثنا] أبو المهزم يزيڈ بن سفيان» عن أي هریرة» قال : أرصاني خليلي ي بثلاٿ لا اهن حتى آموت ن : الغشل في کل جمُعَةء والوترٌ قبل النَوْم» و[صوء] ثلائة آيام من كل شهر"“ ۴۳ حدثنا حربٌ» قال : عن [حدثتنا] زينبَ» عن عائشة: أنها كانت تنب لرسول اله ل في تور من حجار“ . ٤ حدثنا حر قال: حدثتنا زينتٌ» عن عائشة: أن أزواج النٌ کا كن يَحْتَضبْنَ 2 ِ وه حيض ° . (۱) انظر ما قبله. (۲) صح من حديث نافع عن ابن عمر من غير طريق حرب في الصحيحين وغيرهما. (۳) ورواه أحمد (۷۱۳۸ و )٠٠٤١١ من طريق الحسن عن أبي هريرةء وتكلم المحققان على الحديث» وعلى لفظ غسل الجمعة» فراجعه. وأبو المهزم متروك» وفي حرب بن سريج كلام . )٤( علمت ما في حرب بن سريج من كلام» ولكن صح هذا الحديثُ من حديث جابر عند مسلم »)۱۹۹۹٩( وغیره. () صح من غير هذا الطريق في «سنن ابن ماجه» )٠١١( عن عائشة _ رضي الله عنها - أنها فالت: كنا عند النبي َة ونحن نختضب» فلم يكن ينهانا عنه . ۲٤
عدد الصفحات ٢٤٥ حدثنا حرب» قال: حدثتنا زينب : أن أهل العراق سألوا عائشة .رضي الله عنها - عن لق رسول الله ا؟ فقالت : أما تقرؤون القرآن؟ ر خلقه ارآ . ۱۹ حدٹا الربيع بن مسلم القرشئ› قال : حدنا مروان أبو عثمان» إل: رأيت علي بن أبي طالب صلًى بالناس العيدَ» ثم خطبَ على راحليه» لماَرعٌ» دعا بكبشين ملين فذبحهم" . ۷-حدثنا الربيعٌ بن مسلم» قال : سمعت الحسنَ» وسل عن قول اله وجل -: (الصَمَد 4 [الإخلاص: ۲]؟ قال : الذي لا جوف له" . CG‘ ۸- حدثنا الربيم» عن محمد بن زيادء عن أبي هريرة: أ رسول الله و قال : «الولد لِْفرّاش» وَللْعَاهر احج . ۹ حدنا بسر بر سعیده قال : سمعت مکحولاً الشاميً» وسئل عن الخمر؟ فقال: سمعت أبا هريرة» يقول: قال رسول الله ص : «مَنْ کان ين اليم الآخر فَلا يَعُذ على مَانَة بُشْرَّب َلْهَا لمر . (ا) هومن طريق أخرى عند مسلم »)۷٤١( وغيره. 0( مروان أبو عثمان لم يرو عنه إلا الربيع بن مسلم» فهو مجهول» وإِن ذکره ابن حبان في «الثقات» ورواه ابن أبى شيبة (۲/ ۱۸۹) من طريقين عن الإمام علي - رضي الله نه . ) هو عند البخاري 1۷٥۰( و1۸۱۸)ء وغیره من طریق شعبة» عن محمد بن زياد به. 0( ررواه الطبراني في «مسند الشاميين» )۳٤۹۹( من طریق طالوت› به» ومکحول لم بسمع من أبي هريرة» وله شواهد من حدیث عمر وجابر وابن عمر» رانظر ما بعله: Y0
عدد الصفحات ٢٥١ حدلنا بسر بن سعید› قال : حدٹا مکحول الشاميّ› قال: حدٹا ابو هریرةء قالّ: سمعت رسول اله کل بقول : دمن كان بين بافر رام الآخر قَلايُذْخلَىّ حليلتة الحَحَام»“. ١ حدثنا سالم بنٌ عبد الله العتكيٌ» قال: رأيت أنسَ بن مالك علب حر وكساء ومُطْرف حر أدكن» وعمامة سوداء لها ذؤابة من خلف» يخضب بالصفرة" . و = جبه ۲- حدثنا سعيد بن راشد» قال : سألت الزهري : هل في الجنة خلا قال: في الجنة شجرةٌ تحمل لهم الحلَلَ يخرجٌ من أصلها الخ کالیاقوت . )1( ورواه الطبراني في «مسند الشامیین؛ )۳٤۷١( من طريق طالوت» به» وانظر ما قبل ھکذا هو هنا بسر بن سعید» ولم أر له ترجمة إلا أنه ذكر في الرواة عن أبي هريرة؛ رفي «مسند الشامسين؛ بشير بن سعيد الصيرفي في المكان الأول» وفي المكان اثاي شیر بن سعيد» ولم أر له ترجمة» والله أعلم.. ورواه الطبراني في «الكبير» (19) عن يحیی بن محمد الحنائي» عن طالوت؛ به. قال الحافظ الهيثمي في «مجمع الزوائده (/ :)٠٤٤ «وسالم هذا لم أعرفه» وبق رجاله ثقات» . (۲) قلت : دكره البخاري في «التاریخ الکبیر؛ (۱۱۸/6) باسم : سالم آبو غیاث» وذکر ال عبد الصمد وموسی روي عنه» وذکره ابن آبی حاتم في «الجرح والتعديل' ۱141-1۰/90(« وذكر عن أبيه أن النضر بن شميل وعبيد الله بن موسی رویا ٠۶ دددی عن بحی بن معین: آنه قال : «سالم آبو غیاث لا شيء٠. ددکره این حبان في «القات؛ (۳۰۹/4). وقال: روی عنه التبوذکی» ربما أخطا. وذكره السمعاني في «الأنراب» ۴۲۸/۹0). وذکر هذا الأثر من طریق طالوت› به. وقال أحمد: ضعيف الحدين وقال ابن شاهين : ضعيف . (۳( سعد بن راشد قال ابن معین : لیس بشيء. ۲١1
عدد الصفحات ٢٦۴۳۔ حدثنا سعید بن راشد» قال: حدثنا الزهريٌ في قول الله تعالی : فن ر سان € [الرحمن: »]۷٠ قال: خيرات الأخلاق» حسان الوجو © حدثنا العباس بن طلحة القرشئء قال: سألت حفصة بنت س بن مالك عن النبيذ؟ فقالت: كان آبي رج مسقامٌ [رجلاً مسقاماً]» رکان یشرب الماء بالعسل» ولا یری بنبيذ الْجَرٌ باس" . ٥-حدثنا شهابٌ بن شرنفةً» قال : سألت الحسنٌ فقلت : أجيء [آتي] لجمعةً فأدركٌ معهمْ ركعةً؟ فقال: ضم إليها ركعةٌ أخرى» قال: فقلت [فلت]: جئٹ وهم جلوس؟ قال : صل أرب" . ١ حدثنا شهاب» قال: سألت الحسنَ عن الثوب یکول فيه الحرير؟ فقال: سه بالمقراض» أو سَلَهٌ سَ۵ . رقال البخاري : منكر الحديث. رقال النسائي : متروك. () انظر ما قبله. لم أر ترجمة لحفصة بنت آنس» ولم أر توثبقاً للنقاد لعباس بن طلحة القرشي . ورواه ابن أبي شيبة في #المصنف) (۲/ )٠١١ بإسناد آخر عن الحسن وأنس وابن المسيب. 0( شهاب بن شرنفة المجاشعى البصري المقرىء فال ابن المبارك: ”كان من خيار آهل البصرة» سمع من الحسن) . رقال مسلم بن إبراهيم : «حدثناء وکان صدوفا» . وال الأزدي : اليس بثقة) . قال ابن معين : «ليس إسناده بالقائم» . ل الحافظ الذهبي في «الميزان» : «ووهم ابن مهدي فقال : : شرَبْمَة - -بیاء - ۷
عدد الصفحات ٢٧۷- حدثنا شهاب قال : حدثنا أبو داود الكوفيٌ نفيع بن الحارث» کن ان ر قال: رمقث النبيّ ية حمسا وعشرينَ ليلة في ركعتي الفجر د: فل هو آله اد 4 الإعاص: )١ و فل اا الروت 4 . ]١ [الكافرون: ۸۔ حدٹنا سعیدٌ بن زياد القرشئٰ» قال: سمعت محمد بن كب القرظيّ» يقول: إني طلبت هذا القدر فيما آنرل الله على محمد م فوجدته في اريت أَلسَاعَةٌ 4 [القر: وک سىء فَعَلوه فی الرْبْرِ € [القمر: ۲٥]ء $ وکل فر گر م چ [القمر: .]٠۳ ۹ حداثنا حربٌ بن شریح» > عن زينب» عن عائشةً قالت : لا َصَلينً امرآة إلا وفي عنقها قلادة ولو خیط فيه حَرَرَه. ۰ حدثنا حربٌ» عن زينبً» عن عائشة [رضي الله عنها] قالتِ: المرآة لا تصلّي أمام القوم وتجرٌ ذيلا“ . = وذكره ابن حبان في «الثقات» فقال: «العابدء روى عنه ابن المبارك). وقال ابن آبي حاتم : «حدثنا أبي» حدثنا مسلم بن إبراهيم» حدثنا شهاب المجاشعي؛ وکان شيخاً صدوق) . (۱) آبو داود الأعمى نفع بن الحارث کذّاب» ولکن صح عن عدة من الصحابة أن النبي بها كان يقرأ السورتين في ركعتي الفجر . )١( سعيد بن زياد القرشي قال الحافظ: «صدوق» لم يكن بالحافظ»» وفي ترجمة محمد بن كعب القرظي من «تاریخ دمشق» )۱٤١/٠١( بإسناد آخر عنه: أن هذه الآيات : ( له لحرن فلل شمر [القمر : : ۷] الآيات ما نزلت إلا في القدر . )۳( تقدم الكلام في شان حرب بن سريج . )٤( انظر ما قبله. 1۸
عدد الصفحات ٢٨۳١ حدثنا الربيع بن مسلم؛ > عن محملِ بن زياڊ» عن آبي هريرة: ان رسول الله کا قال : «إذا عَم فابدۇوا باليّمينء وَإِذا إذا حَلعتم فابدۇوا السار واخْلعْهُّمَا جّميعاًء أو انتَعلْهّمَا [جمیا]»“. ۲ حدئنا الربيع بن مسلم» > عن محمد بن زیاد» قال : رأيث على أبي 2 0 هريرة مطرَّف خز قد أن نتشر بعض عَلمه» وقد رقعة بحرير حمر" رول اله ل قال : امعد حاو وار جا اهي حبار [اء في اراز الحُمسن»“ . ٤ حدٹا حربٌ بن شریح»› قال : حدثنا نافع : أن ابن عمر» قال: الحرم لا کح ولا ینک ولا ی طب على نفسه“ . ٥ حدثنا حرب› قال : حدثنا عبد الله بن أبي مُليكة› > عن عب الله بن محم بن عقيل» > عن علي بن أبي طالب [رضي الله عن : أن رسول الله کیا کان يُضځُي بکېشینِ › أحذهما عن نفسه [عنه] وعن اهل ببته» والاحرٌ عن محمد بلا وأبته ( (1) انظر ما قبله. () ورواه مسلم ٩۷( ۰ وآبو عوانة )1۸٩۷( من طریق الربیع بن مسلم» به» وله طرق أخری عن محمد بن زیاد» به . (۳) ورواه أحمد ٩۰۰٦( و .)۱۰۰۳١ ومسلم (۰ ۰ ۲) من طريق الربيع ؛ به وله طرق آخری عن محمد بن زیاد» به. (1) هو صحیح مرفوعاًء وعلمت حال حرب بن سریج . (( وهذا وإن کان في إسناده حرب بن سريج»» فقد صح من حديث جابر عند ملم (۹۷). 1۹
عدد الصفحات ٢٩۹ حدثنا سعيدٌ بن راشد» عن عطاءء» عن ابن عمر: از رسول الله اة فال: «ألاً تَصَفَونَ كَمَّا تَصفتٌ المَلائكة عند ريه رم ؟» قالوا: كيف تصف الملائكة عند ربها؟ قال: ايُقَيمُون الصفرن. وَراصون [برَاصون] ينها“ . ۷ حدثنا الْبّمَانْ أبو حذيفة قال: حدثتنا عمْرَة عن عائشةً رضي الله عنها › قالت : كان رسول الله اة إذا وجد رائحة من الرجل في المسجد أو في المجلس» يخرج منه» فكان يقول: «مَنْ اكل من مَل السَجَرَّة الخببنةء فلا يقَرَبر مُصلاّنا»" . ۸ حدثنا اليمانْ أبو حذيفةًء قال : حدثتنا عمرة» عن عائشةء قالت: إن رسول الله اة لم ينه عن أكل الصَبّء إلا أله قال : «ليْسَ مِنْ طعام زي رانا عاف" . ۹ حدنا عبد الواحد بن زيادء عن ابي روق“ قال : سمعت الضخًا في قول الله تعالی : ۵ وَلَنذِيمَّمُم بے العدًاب الأدف دون اعاب آلأ5ر) السجدة: ۲ قال: يوم بدر» لگ بسرت ) [السجدة: ]٣۲ قال العلهم) يرجعون إلى الح . (1) للحدیث شاهد عند مسلم »)٤۳۰( وغیره من حدیث جابر بن سمرة. )۲( اليمان أبو حذيفة ضعيف» ولكن الحديث صح من حديك عدة من الصحابة . (۳) انظر ما قېلهه ولکنه صح من حدیث ابن . عباس عند البخاري (۳۷٥ه) ومسلم (۱44۸). (4) إسناده حسن .
عدد الصفحات ٣٠١ حدثنا عبد الواحد بن زياد» عن أبى رَوق» عن الضحاك * للسَايلٍ سروم [المعارج : ] قال : المحروم: المحارف”' . ٤١ حدثنا عبد الواحد بن زياد» عن ابي روق» عن عطية بن الحارث» قال: سمعت الضكاك يقول: في قول الله عر وَجَلٌَ: لا مس فی ھا أن ندرك آلقَمر وا الل سای آلتّہار4 (یس: ]٠۰ قال : لا يذهثُ اليل حتى يجيءَ النهارٌ من هاهناء وأشار بيده قبل المشرق› ٭ وکل نی لی رو ِ MDa. سبحو [یس: ]٤١ قال : يدور ویذهب" . 1 حدثنا سويد بن إبراهيم» عن قتادة» عن جابر بن عب الله» قال : لبس بین الأب وابنه ری" . ۳- حدثنا عبد الواحد بن زيادء قال: حدثنا سليمان الأعمش» عن مالك بن الحارث» قال: وسمعتّهم يذكروته عن مُصعَب بن سعد» عن ابی قال: ولا أعلمهم إلا ذكروه عن النبىٌ اة قال : الود في كل حَسَنّ ابرا إلاًفي عمل الآخري. () انظر ما قبله. 7) انظر ما قبله. 0( سويد بن إبراهيم قال الحافظ : «صدوق» سىء الحفظ» له أغلاط». وقد أفحش ابن حبان فيه القول» وقتادة مدلس» وقد عنعن» فهو ضعيف . ورواه آبو دارد .)٤4۸١( والحاكم »)1۲/١( ومن طريقهما البيهقي في «الشعب» ۸۰0(« وفي «الزهد؛ ۷٠١( و١٠۷)ء والخطيب في «الجامع لأخلاق الراوي دالسامع؟ (۹۷) من طريق المؤلف وغيره. أورده شيخنا في «السلسلة الصحيحة١ (٤۱۷۹)ء فراجعه. ) ۳١
عدد الصفحات ٣١-٤ قال ابن منيع : قال طالوت : تركثٌ طلبَ الحديثِ سنة خمس ٤٥ حدثنا اليما أبو حذيفةًء عن عمرةء قال: [قالت]: سألت عائشة عن الاين قالت : [هُما] مِنَ الرأس» وقالت : [و] کان رسول اله ا مسح أَذَيّهِ؛ ظاهرَهُما وباطتهُما إذا توضاً . ٦ حدئنا الربيع بن مسلم» عن الخصيب بن جخدر» عن أي صالح› > عن أبي هريرة: أن رجلا قال: يا رَسول الله ! إّي لا أحفظ شبن قال : اتن مينك عَلى جفظك»» يعني : : الكتات" . ۷- حدثنا أبو حمزة - يعنى: العطّار -عن الحسن فى قول عَرٌ وجل ت والقَلر وما سطرونَ 4 اند : |[ قال : [ر] ما يتبون من أعمال بني آدم . ۸-حدثنا سويد بن إبراهيم» عن قتادة» عن ال عن أبي بكرة: أن )١( اليمان أبو حذيفة تقدم أنه ضعيف» لكن الحديث صحيح› وأورده شيخنا في #السلسلة الصحيحة» (١۳)ء فراجعه. (۲) ورواه ابن عدي في «الکامل» (۳/ 1۹) من طریق المؤلف» به. ورواه العقيلي في «الضعفاء» .)۸۳٠/۳( وابن بي حاتم في «العلل» )۲٣٤۱( من طريق عبد الصمد بن سليمان» عن الخصيب» به. والخصيب بن جحدر كذاب . وله طریق آخری عند الترمذي »)۲۱۹٩( وغیره» وفی إسناده يحي بن أبي صالح؛ وهو مجهول» وخليل بن مرة قال البخاري : «منكر الحديث». وانظر: «السلسلة الضعيفة٠ )۲۷٠14( لشيخنا- رحمه الله -. (۳) إسحاق بن الربيع أبو حمزة العطار تكلم فيه من أجل القدرء وسیاتی الحدیث (۸۷). ۳۲
عدد الصفحات ٣٢رسول الله ل قال : «إذا َوَاجَة الْمُْسْلِمَانِ بِسَِفَبّهمَاء فَالقَابِل وَالْمَْتول في لار . ۹- حدثنا آبو هلال الراسبيٌء قال: حدثنا محمد بن سيرينَّ» عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ا : «لَو آمَنَ بي عَشَرَةمِنْ أخبار [يَهُودَ]ء لاَمَنَ کل بودي عَلّی الأ ض»“. 2 قال: قال أبو هريرة: قال كعبٌ: اثنا عَسَرَء ومصداق ذلك في «سورة المائدة» . قال محمد : قال آبو هریرۃ: إن لم یکن کما حفظت» فکما قال كعبٌ. ۰ حدثنا سوید بن إبراهیم عن قتادة» عن الحسن› عن أبى بكرة: . د ت i 4 3 و ۹ TT آن رسول الله ی قال : ذا سار [أشُهَرَ] الْمُسلم عَلى أآخيه سلاَحاً قلا ال 2 0 ر ووو > © (PD golclg یر ماكة الله عز وجل - تلعنه حتى يشمه عله . () ورواه من طريق المصنف الحافظ الذهبي في «سير أعلام الثبلاء؛ (١١/٠۲)ء وفي #تاريخ الإسلام» (۱۷م )٠٠١ _ ۲٠٤ بتحقيق التدمري في ترجمة طالوت» وفيات سنة ۳ه)» وتحرف فيهما سويد بن إبراهيم إلى سعيد بن إبراهيم» في الترجمة» وفي إسناد الحديث» وفي «تاريخ الإسلام» سقط راو بين المخلص وبين سعيد الرملي . دمن طریق المؤلف رواه ابن عدي في «الکامل؛ (۳/ )٤۲۳ بلفظ : أشار . درواه البزار )۳۹٤۱١( عن طالوت) به» بلفظ : شهر . ورواه البزار (۳۹۳۸) عن طالوت» به. درواه ابن عدي في «الکامل» (۳/ ۲۳) عن علي بن سعید بن بشير» عن طالوت» به . والحديث صحیح»› رواه أحمد »)۲۰٤۳۹( والبخاري (۳۱ و٥1۸۷)» ومسلم )۱٤/۲۸۸۵ وآبو داود »)٤۲۹۸( وغیرٌهم من طریق أخری . ۳) ورواه أحمد ۸٥00( و ۰ و 4۳۸۸) من طريق عفانء وعبد الصمدء عن أبي هلال به . = ۳
عدد الصفحات ٣٣۵۱ حدٹا أو هلال الراسبىٌ› عن قتادة» عن آنس» قال: کان أصحابٌ محمد ية يشترك السبعة في البَدَنةَ من الإبل» والبقرة من البق . ۲- حدثنا آبو هلال الراسبيٰ»› عن قتادة» عن آنس» قال : کنا نأتي مسجد رسول الله ا فننامٌ فلا نخدت لذلك وضوء؟. ۳ حدثا بو هلال » عن قتادة عن عبد الله بن شقیق : عن مرة البهزيّ: أن رسول الله ية قال : نّا سكن فتن كأنَهَا سَيَاصي برا فم رجل متقن فقال: «هَذَا وَأصحابة على الحّ»» قال: فذهبتُ فنظرٹ إليه» فإذا هو عثمان بن عفان - رضي الله عنه _" . ٤ حدثنا سويد بن ٳبراهيم عن محمكِ بن عمرو» عن ابي سَلمَهَ عن بي هریرة : أن رسول الله َة قال : ادرا بالدّرَاهم ملا بمثلء = ورواه البخاري »)۳۹٤۱١( ومسلم (۲۷۹۳) من طریق قرة بن خالدء عن محمد بن سیرین ۰ به . )۱( هو في «صحيح مسلم؟ (1۳۹۸( وعیره من حدیث جابر. (۲) هو في «صحیح مسلم؟ )۱۲١ /۳۷١( من طريق شعبةء عن قتادة» به . (۳) رواه البغوي في «معجم الصحابة) »)۲۱١٣١( ومن طريقه ابن عساکر في «تاريخ دمشق» (۳۹م٠۲۷)» ورواه ابن قانع في «معجم الصحابة» (۳/ )٥۷ من طريق المؤلف أيضاً. وإسناده حسن»› رواه أحمد )1۸ <(\A° والترمذي )€ «((TY* والحاكم (۳/ 1۲( بإسناد آخر صحیح› وله طرق كثيرة. (4) ورواه ابن عدي في «الکامل؟ ٤۲۳/۳( - ٤۳٤)ء والحديث وإن كان في إسناده سويد بن إبراهيم؛ فإنه صح من حديث آبي سعید» وغيره . ٤
عدد الصفحات ٣٤00 - حدثنا هارو بن موسی انحوي عن غالب»› عن بکر بن عبد الله المريّ٬ في فول [ان] - عر وجل - : ( جرا ص HE سرس ےھ جَهََم 4 [الساء . car قال : إن جاز زا“ . عائشة» قالت : کان رسول اه كلا يقرۇها: ل : ۸4۹[ ۷ حدثنا هارون بُ موسی»› قال: حدثنا انس بن سیرينَ› قاں. ار مع أنس بن مالكٍ إلى بني سيرينَ» فصلى في السفينة قاعداً على ط رکه Mm. ۸- حدشا سويد ر بن إبراهيم› عن قتادة› عن عبد ريه ک آي عياضٍ»› عن عثمانَ بن عَمَان [رضي الله عنه]» قال : في التغليظ : اُربعیز خلفة جَذعَةًّ وثلاثيَ حقَةّ وثلائين بات لبونِ» وفي الخطإا: ربا [أرباع] أسنان الإبل . ۹- حدثنا حمّاد بن سلمة» عن يونس بن عبيا» عن حَمَيْدِ بن هلال : 1 آبو بکر [رضي الله عنه]» فقال له آبو : يا خحليفة رسول الله ! ألا ضرت عنْقَه؟ فعفا [فعاق] عنةٌ أبو بكرء 1( ورواه ابن أبي حاتم في «تفسیره» (۳/ )١ ٠۳٣ من قول أبي هريرة . (۲) ورواه أبو داود الطيالسي (۱۵۵۷)» وأآحمد ۲٤۲۳۷۲( و .)۲٣۷۸١ وأبو (۳۹۹۱)» والترمذي (۲۹۳۸)ء والنسائي في «تفسيره» »)٥۸٦( وغيرٌهم من طرق عن هارون» به» وأسانیده صحيحة . (۳) ورواه داود الطحاوي في «شرح معاني الآثار» )٤٠١/١( من طريق شعبة» عن أنس بن سیرین» وهو آثر صحیح» وعنده: في شق بني سیرین . (4)( ورواه الدارقطني (۳/ ۱۷۷) من طريق سعيد بن بي عروبة» عن قتادة» به ۳o
عدد الصفحات ٣٥فلقيه بعد ذلك» فقال : كيف قلت؟ قال : قلت : آلا أضرب عنقه؟ فقال أر بكر : أكنت فاعلاً يا أبا برزة؟ قال: نعم» قال: إن هذا لا يجوز لأحد بعد رسول اله کل . ٠ حدثنا حمادٌ بن سلمة» عن علي بن زيد» عن أنس بن مالك قال: قدمث المدينةًء وقد هلك [توفي] أبو بكر» واستخلفَ عم - رضي الله عنهما -» فقلت لعمرً: ارفع يدك أبايعْكٌ على ما بايعت عله صاحيبّك بلك فقال: على السمع والطاعة ما استطعت . ٦١ حدثنا بكر بن حتيْسي» عن أبي عِمران» عن الْجَعْلِء عن انس بن مالك قال : ما صلى بنا رسول الله لا صلاة مكتوبة إلا أقبل بوجهه علب فقال: «لَّم إنّي ود بك من كل عَمَلِ بُخزينيء وَأعوذ بك ِن ر صاجب يُرديني» اعود بك من كل َمل يُلهيني» واعود بك يِن کل ن يني » وَأعُود بك مِنْ كَل ّى يُطغِيني» ك () ورواه الحاکم )۳١٤/6( پإسناد آخرء وقال: صحيح على شرط الشيخين؛ رام یخرجاه» ووافقه الذهبى . () رواه البغوي في امعجیه (۳۸) عن المؤلف ولفظه: هلك وعلي بن زي بن جدعان ضعيف . () ورواه من طريق المؤلف البزار ۳٠١١( «كشف الأستار»)ء والمعمّري في «عمل الد والليلة وابن السني .)٠١١( والحافظ في «نتائج الأفكار» »)۲٠۳/۲( رتل 7 وبکر بن خنیس ضعیف . ۰ ورواه أ بو یعلی )٤۳٥۲( والطبراني في «الدعاء» (10۷) من طريق عقبة بن عد الرفاعي» عن الجعد» به» وعقبة ضعيف . ۳٢
عدد الصفحات ٣٦اي سَردة» عن آبي هريرة» قال : مر بي رسول اله اة آنا آغرس غرساً لي بالمدينة» فقال : «مًَا صم يا أا هُرَيْرَة؟» قال: قلت: يا رسول الله ! غر أغرسه» قال : «آقلاً برك بعَرس هو حَيْر لَك من هَذا؟»» قال: قلت : بلی ء َء ّ 6 ل 3 . dm ا ەل ر ez بی أنت وأمی یا رسول الله ! قال : «تقول: سبحان اللو والحمد له ولا ا وة cl ۹ 0 ٤ ce el to Kr ر 5 إل إلا اش وال أكبر ولا حول ولا فَوَةَ إلا باش يعْرَسنُ لك بکل وَاحدةٍ Vee Br مهن شجَرَة في الحتّة» . لر ےت ۳- حدثنا الحارٹ أبو قدامةً» عن ثابتِ» عن معاويةً بن وة عن عليّ بن أبي طالب» قال : إني لأرجو أن تكو كفارة العبد من ذنبه ندامته ول۳ . ٤ حدثنا الحارث أبو قدامةًه عن ثابتِ» عن انس» قال: قال رسول الله اة لرجل : «يا فُلاَنْ! أَقَعَلْتَ كذّا وكدا؟» قال : لا والله [الذي لا إل إلا َُ1 ما فعلتء والنبي ية يعلم أنه قد فعلَّء فقال رسو الله اة : اكقر اله دبك بقَولك : لا إل إلاً اش" . (1) ررواه الحاكم )١۱۲/١( من طريق أخرى عن عثمان بن أبى سودةء به» وقال: صحيح الإسنادء ولم يخرجاه» ووافقه الذهبي . ٠ () رجاله ثقات» وفي الحارث بن عبيد كلام . (۳) ورواه العقيلي في «الضعقاء» (۱/ ۲۳۲_۲۳۱) وقال: لا يتابعم الحارث عليهء وهذا المتن يروى بغير هذا الإسناد بإسناد أصلح من هذا. ورواه ابن عدي في «الکامل» (۲/ )۸٩۹ من طریق المصنف؛ ومن طريقه أورده ابن الجوزي في «الموضوعات» .)٠١٤١( ورواه عبد بن حمید ۱۳۷۳). والبزار (۳۰ «كشف الأستار»)ء وأبو يعلى (۷). والبيهقي (۱۰/ ۳۷) من طريق الحارث› بهي وقال: لیس بالقوي . وقال في «معرفة السنن والاثار» :)۳١١/۷( «وحديث ثابت عن أنس فى هذا المعنى = ۳۷
عدد الصفحات ٣٧٥ حدثنا حَمَادُ بنُ سلمة» عن عطاءِ بنِ السائب» عن بال بن بطر عن آہی بكر : آن رسول الله ل أي بدنانير من أرض كان يقسمُهاء فکان كلما قيض قبضةًء نظر عن يمينه كأنه يؤامر أحدا» وعندة رج أسرذ مطمومٌ الشعرء» عليه ثوبان أبيضان» بين عينيه أثرُ السجود» فقال: يا محمد! ما عدلت هذا اليو في القسمةء فغضب رسول اله قلاف فال مر من بعل عَليكم به بعدي؟» قالوا: يا رسول الله! الا نقتله؟ قال : لاء ٹم قال : إن هَذّا وَأَضحابة يَمْرُئُون ِن الدين كَمَا َمْرُ رق السَهم مِنَ الرَمة ا يلون ِن الإشلاًم بشي . ٦ حدنا حربٰ» قال : حدٹا بو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن على [عليهم السلام]ء قال: قال رسول الله كلا : «ما انَل ال عر وَجَلّ - علي آية أَرجَى عدي مِنْ قول اله - عر وَجَل - : ولوف (a 5 ر ر 22و يعطيك ربك فرضئ) [الضحى: »]٥ قال : «قَدَحَرتّها لأمَتي يوم لقَيَامَةا صت مختلف في إسناده» فرواه عنه أبو قدامة هكذاء ورواه حماد بن سلمة عن ثابت عن ابن عمر - رواه البيهقي (۷/ ۳۱۱) - وقد روي عن الحسن عن النبي ب مقطا فال أعلم». قلت : : وحدیث ابت عن ابن عمر رواه آیضاً أحمد (٩۹۸ه ITA‘ gy وعبد بن حميل (۸0۷(« اپو يعلى (: ١ ) والطحاوي في «المشکل» (۲٥٤)ء وهو منقطم؛ لن کن الت ر EE OTA lI وغیرٌه بإسناد آخر صحح , ۳( ومن طريق المصنف رواه الديلمى ذ في «مسند الفردوس» /٤( ۳۷) «زهر الفر درس ل نه فيه عفر بن محمد بن علي ی ال » عن بيه عن جده» عن علي وآ تری آنه عند المؤلف منقطع» بل معضل» بالإضافة إلى أن في إسناده حرب بن ۳۸
عدد الصفحات ٣٨