۷ حدثنا حربٌ بن شریح»› قال: حدثتنا زينبٌ» عن عائشة» قالت : اف نارك وتمالى] ديكا براه في الأرض الشفلى» ورأشه تحت المرش» جناحٌ [جناح] له بالمشرق» والأخرٌ بالمغرب» فإذا كان في وقت لصلاة» سقع ذلك الديك» فسقعت الديكة لصوته“. ۸ حدثنا اليمان أبو حذيفة» عن عمرة» قالت : سمعت امرأةَ سألت عاش [رضي الله عنه] فقالت : الرجل يغشى المرأة دون الفرج هل يكونَ علیها غسل؟ قالت J: إلا أن يكون منها [منهما] دف © ۹- حدثنا الحارٹ بن نبهانء قال: حدثنا أيوبٌ» عن نافع » عن ابن عمرّ» قال: كان المهراس على عهد رسول الله ية يتوضأً منه الرجالٌ رالساء“ . سریج» وهو ضعيف . () قد علمت حال حرب بن سریج . ورواه آبو الشيخ في «العظمة» )٥۲۳( من طريق عبد الصمد بن عبد الوارثء عن حرب بن سريج» قال : حدتتنا زينب بنت يزيد العتكيةء قالت: كنا عند عائشة - رضي الله عنها - فجاء رهط من أهل الشام فيهم شهرٌ بن حوشب» فذكروا الصلاة رمواقیتهاء فقال [فقالت]: إني أحبٌ أن أتخذ ديكا؛ إني سمعت رسول الله اة يقول: إن لله دیکا. . ۰٠. فذكره بنحوه. رزینب هذه لم آر لها ترجمة. رهناك حديث صحيح بشأن الديك أورده شيخنا - رحمه الله - في «السللة المصحيحة) (۰), اليمان أبو حذيفة ضعيف . ۳ الحارث بن نبهان متروك. ۳۹
عدد الصفحات ٣٩١ حدثنا محمد بن أعينَ أبو العلانية» قال : سمعت عبد الله بن أي أوفى يلبّي بالكوفة [بأعلى صوته] في غير آيام التشريق» فسألت بعضه فقالوا: إنه يلبي من السنة إلى السنة» وكان يأتي الصيارفة فيقول: أبشروا أبشرواء فيقولون: بشَرَلكٌ ال فيقول: أبشروا بالنار ۷۱ حدثنا حماد بن سلمةء» عن بکر بن عبد الله » عن عائشة [رضي الله عنها] : أن امرأة هدت إلى رسول الله لار فراشاًء فأبی أن يقبله» وقال: : لو شئْث أن تير مَعِي بال الذَهَب وَالْفِصَة لَسَارَث. ۲ حدثنا حماد بن سلمة» عن سعيد الجرير ي › عن أي نضرة؛ عن آبي سعيڊٍ : أن رسول الله له ب سأل ابنَ صَيّاد عن تربة الجنة؟ فقال: : درمکه بيضاءُ منك خالصْ› فقال رسول الله علا : «صدق ^ ۴۳ حدثنا جرير بن حازم» عن عبد الله بن عبيد بن عمير» عن )0( محمد بن أعين أبو العلانية قال أبو حاتم : شيخ . (۲) لم یذکر أحد۔ فیما نعلم -آن حماد بن سلمة وحماد بن زید رویا عن بكر بن عبد اذ المزني» ولا روی بکر بن عبد الله المزني عن عائشة» ففى الحديث انقطاع في مکانین. والحديث رواه الحسن بن عرفة في «جزئه» (١۲)ء ومن طريقه الخطيب البغدادي ثي «تاریخ بغداد» (۰)۳۹۹/۱۲ ورواه أحمد في «الزهد» (ص٤١)ء وأبو الشبخ في «أخلاق النبي بذ (ص٦۱۹) من طريق مجالد بن سعيد» عن الشعبي» عن مسروف؛ عن عائشة» وعده النقاد من أنكر ما له في «جزء ابن عرفة. (۳) ورراه أحمد (۱۱۰۰۲ و ۱۱۱۹۳ و ۱۱۱۹۲ و ۱۱۳۸۹)ء وعبد بن حمید ۰)۸۷٩( وأبو یعلی (۱۲۱۸) من طریق حماد بن سلمة» به» وحماد بن سلمة روى عن سعب قبل وبعد الاحتلاط ولذا قال العلماء: إن الأقرب إلى الصواب روابة ملم (۲۹۲۸/ ۳٩)ء وغیره أن السائل هو ابن صيادء والمجیب هو رسول الله کل 30
عدد الصفحات ٤٠عبدالرحمن بن أبى عمار» عن جابر بن عبد الله » قال: سئل رسول الله ية عن الضبع؟ فقال : هى صَيْذّه» وجعل فيها كبشا إذا أصابها لحر . حدثنا الحارث بن عبيد أبو قدامة» عن عبد العزيز بن صهيب»› عن أنسي بن مالك» قال: استحمل آبو موسی رسول الله َي في رهط من أصحابه» فقال: «والله لآ أخملگر»» ثلاث مرات› ثم تي النبى ما بعد ذلك بإبل من إبل الصدقة» قال النبي َة «يا أبا موْسَّى! أتشتخملني؟» ال: نعم» قال: «خذ هذه ه الإبل»» قال آبو موسی : فقلت : تغملت رسول الله و حفظٹُ ونسيّ» فقلت: يا رسول اله! فإنك قد حلفت ل تحملني» قال: «كيْفَ فَلْتُ» قال: قلت: والله لا أحملّكم ثلا رات قال: «مَنْ حَلَّفَ عَلَى يمين فَرَأى عَيْرَهَا َير مِنْهاء َلْهَا رت الي هو د . = ۷٥ حدثنا بو هلال» عن سوادة بن حنظلة» » عن سَمُرَةَ بن جنب : ان 0 ورواه ابن أبي شيبة (/۷۷). وأبو داود (۳۸۰۱)ء واین ماجه (۳۰۸۵)ء والدارمي 44( وأبو یعلی »)۲۱١۹( وابن الجارود (۳۹٤)ء وابن خزيمة (١٤۲۹)ء رالطحاوي في «شرح معاني الآثار» »)۱۹٤ /٤( وفي «المشکل؟ ۳٤٦۷( و ۳٤٦۸ و ۰۵ و )۳٤۷۰ وابن حبان (٤۳۹۹)ء والدارقطني (۲/٦٤۲)ء والحاكم ۳ والبیهقي (/ ۸۳) من طریق جریر» به» وله طرق آخری هذا الحديث وإن کان فى إسناده الحارث بن عبيد» وهو ضعيف فإن الحديث صحیح من حدیث آبي موسی الأشعري» رواه أحمد (0۸٥۱۹)ء والبخاري ٤٤٤٥( و ۳ و و1۷A٩ و 1۸ و 1۷۱۹)» ومسلم .)۱۹٤۹( وأبو داود (٣۳۲۷)ء السائي (۱۰_۹/۷). وابن ماجه (۲۱۰۷)» وغیرهم . ٤١
عدد الصفحات ٤١رسول الله اة قال : «لاً يَمْتعَنَكّم الشحور أَذَانُ بلآليء وَلاً الصَبْح المستطبل فى الأئّى». 8 : و ر ٦ حدئنا هارون بن موسی النحويّ› عن ابت البنانيّء عن شهر بن حَوؤْشّب» عن آم سلمة: أنها سألث رسو الله ب عن هذه الأية؟ فقال: له َمل َير الع . A حدٹنا سويد ر بن إبراهيم عن قتادةء عن شهرِ بن جوش ل أبي عريرةء قال: الملائكة ليلةً القذر في الأرض أكثرٌ من عَدَدِ الحصى" ۸ حدثنا سويد ! بن إبراهیم عن قتادة» عن أنس : أن رسول اله ب يديه ولا عن يمين L4 <o ذا دحل أَحَذكہ في الصَلاَةء فلا برقن بيْنَ وک خت ا ٤ ۹ حدا سويد د بن إبراهيم» عن قاد عن نس» قال : ما نظر رسول الہ ب إلى رغیف مُحور حتى لح بال عر وَج . ۰ حدٹنا سویڈ عن قتادة» عن الحسن› قال : حدثني من لا آتهم- (1) ورواه ابن آبي شية ٠١-۹/۳( و۲۷)» وأحمد .)۲۰٣۵۸( والترمذي ۰)۷٩ والطبراني في «الكبير؛ (14۸۲)ء والبغوي في «شرح السنة» )٤۴١( من طريق أي هلال» به» وهو في اصحیح مسلم» ٩٤( ۰ وغیره من طريتق شعبة» عن سوادة؛ ب () ورواه أحمد (۲۹۵۱۸) و ۲۱۷۳۲) من طريق وکيع» عن عن هارون» به» رشهر بن حوشب ضعيف . (۳) شهر بن حوشب ضعیف» رتغدم الكلام على سويد بن إبراهيم . () ورواه من طريق المصنف ابن عدي فی «الکامل» (۳/ ۲ ) وإسناده ضعبف س اجل سويد ولکن روا البخاري )٤۱ ٩0 من حدیت آي هربرة. () ورواه ابن عدي و في «الكامل» من طريق المصنف (۳/ ١۲٤)ء وسوید علمت حاله. ۲
عدد الصفحات ٤٢َء 5 چ د لن ۰ ضیف . ا۸ حدثنا أبو حمزة العطارٌ» عن الحسن» في قول الله عر وجل : رر ت ۹ل ےا ا امس ے لاڈ کے , ہہ رہ ش2 رل آنه گان ن السسَبَجين 0 للبت فى بطنهء إل وھ عون 4 [الصافات: ٠٤١ قال : لولا أنه کان يذكر ربه عر وجل - في الرخاء» للبث في بطنه إلى يوم يبعثون» قال: # ذهب معلضبًاڳ (الانياء: «۸)» قال : انطلق مغاضاً اربه [عر وجلا $ فظن أن لن نَقَدِر عله » [الانياء: ۸۷] قال: ظرٌَ أن لن عاقب بهذا الذنب. : حدثنا أبو حمزة» عن الحسنء في قول الله [قوله] عر وجل ١ عى أن بعك ريك مقاما ودا [الإسراء: ۷۹]» قال: هى الشفاعة التى . رعده الله تعالی [عر وجل" ۳ حدٹا بو حمزه» عن اللحسن »› في قوله ع وجل [ عا ا فعا لك رك (سے: ۲ قال: ألا تری أن الله [عرّ وجَل] لا بذك نى و وضع إلا ذکر معه نيه کلا؟ . ٤ حدٹا أبو حمزة» عن الحسن› فی قول الله تعالی ع وجَلً]: 9إا ووت لِلصَلَوة ِن بَرمِ أَلْْممَة فأسَعَوا إلى در الَو € [الجمة: ٠)ء قال: لمشي والسعي بالقلوب. )۱( في سنده سويد» وتقدم حالهء ثم هو مرسل؛ لأن خيرة آم الحسن ليست صحابيةء رإنما تروي عن عائشة ومولاتها أم سلمة . 0( تقدم الكلام في أبي حمزة العطار في الحديث .)٤۷( .)٤۷( تقدم ۳
عدد الصفحات ٤٣٥ حدثنا أبو حمزة» عن اللحسن› في قول الله تعالی [عر وجَلً]: يوم بطش َة الکرئ 4 [الدخان: ٠)٠١ قال: في القيامة» ويوم نبطش البطشة الكبرى في القبر . حدثنا أبو حمزة» عن الحسن» في قوله تعالى [عَرً وجْلً]: ونون ٻالْجِبَتِ ولوت 4 [الساء: »]١١ قال: الجبثت: الكاهنْ»› والطاغوت: الشيطان. ۷ حدتا بو حمزة» عن الحسن› في قول الله تعالی [عرَ وجَلً]: إت والقلر وما یسطرود 4 [القلم : ۱]» قال: ما یکتبون من أعمال بني آدم . ۸ حدثنا أبو حمزة» عن حماد» عن إبراهيمء قال: لو رأيت الذين السجود. ۹- حدثنا عاصم بن عبد الواحد الورّانء قال: رأيت انس بن مالك يخضبُ بالحمرة» فسأله أبانْ» فقال: يا أبا حمزة! ما تقول في كسب الحجام؟ فقال : احتجم رسول الله لاد ۰ فلما أعطاه کراءه» قال له: کے «أَحَذتَ كرَاءَڭ؟» قال : نعم» قال : «فلا 5 له وَأطعمْه»“. في كل وليمة : كاد العروسٌ أن يكون ملكا . ۱- حدٹنا خلاّد [بن أبی عمرو القرشئ]ء عن انس بن سيرينَّ› قال: (1) رواه أبو القاسم البغوي )4۳١( إلى قوله: بالحمرة. )۲( خلاد بن أبي عمرو القرشي مجهول» وإن أورده ابن حبان في «الثقات» . ٤
عدد الصفحات ٤٤رەو ذهْنْ الْجؤز یجزیء من دهن الخروع› ولا یخاف منه ما يُخافُ من الخروء. ۲- حدثنا هارون بن موسی› عن حنظلة»› عن شهر بن حوشب» عن ابن عباس : : أنه قرا أ هذا الاية فر . هن م مَقَبُوضة" [البقرة: ۲۸۳] . ۳ حدٹا ھارون بن موسی» عن رجل» عن الحسن» وأسيد» عن عبد الرحمن الأعرج : أنه قرأها : من ق البقرة: ۲۲۸۳ ٤ حدٹا داود ر بنْ ابي الفرات› عن محمد بن ريد» عن سعيل بن المسيّب» عن سلمانَ القارسىٌ› قال : إدا أرسلتَ كلبك أو بارَك» ر سمَيْت» فأكل : نصفه أو ثلكَهُ فکل مه“ . «- ص -٥ حدثنا داود بن بي الفرات ٠ عن محم بن زي عن آبي شري ¢ رای رجا قر اد وهر يري أن رع حلي للوضرء» فأمره سلمانٌ أن یمسح على ميه وعلى عمامته» ویمسح بناصیته » وقال: رايت رسول الله ی یمسح على حُمَيهِ وخماره . )۱( خلاد مجهول . (۳) شهر بن حوشب ضعيف» وكذلك حنظلة السدوسي ضعيف . (۳) في إسناده رجل مجهول» وهذا الحديث من النسخة العراقية » وساقط من الأصل . €3 محمد بن زيد قال الحافظ : مقبول . (0) ورواه أبو القاسم البغوي في «معجم الصحابة» »)۱٠۸١( ومن طريقه المزي في «تهذیب الکہال» (۲۵/ ۲۳۰-۲۲۹) . ورواه ابن ابی شيبة (۱/ ۲۳-۲۲ و۱۷۸ و٤٠/۳١١)» والطيالسي »)1٥١( وأحمد (۷ و ٤۲۳۷۲)ء والترمذي في «العلل» ۱۸۱/۱۷ - ۱۸۲)»ء وابن ماجه = 0
عدد الصفحات ٤٥انتا عبد العزیز بن عبد الم عن منصور؛ عن ابي وائل٬ عن عبد الله بن مسعود: أن علي بن أ بي طالب [رضي الله عنه] جاء إلى رسول الله ی فقال: یا رسول الله ! إل فلدنا نام البارحة عن الصلاة فقال : «ذاك الشَبْطارُ بال في دن ١ ۷- حدثنا حماد بنْ سلمة» عن أبي الرّبير» عن جابر بن عبد الله r) قال : دخل رسول الله يد يوم الفتح مَك وعليه عمامةٌ سوداء ۸- حدثنا حلف بن إسماعيل الخزاعئ» عن أبي أيوبَ» عن أبي هريرة» قال : کان بين رجلي من اليهود [يَهُود] وبين رجل من المسلمين كلامٌ» فقال المسلم: والّذي اصطفى محكّداً ية على البشر! فقال اليهودئ : والذي اصطفى موسى ية على البشر! فرفع المسلمٌ يده فلطم عينَ اليهوديّ» فذهبَ به إلى النبيّ [رسول الله] ية يستعدي عليه» فقال .)٥۳( وابن حبان ۱۳٤٤( و١٤۱۳). والطبراني في «الكبير" ٦1٦٤( و 11١١ و ٩ و »)1۱١۷ وأبو نعيم في «تاريخ أصبهان» (۲/ )۹٦ من طریق داود بن أبي الفرات. به» وإسناده ضعيف؛ لجهالة ا شریح وأبي مسلم» ومحمد بن زيد قال الحافظ : مقبول. (۱) ورواه آحمد (۷٥٥۴)ء والنسائي »)۲۰٤/۳( وأبو یعلی (١۱۰٥)ء وابن خزیمة (۱۳۰) من طريق عبد العزيز» به. ورواه ابن أبي شيبة (۲/ ١۲۷)ء والبخاري (٤٤٠۱)ء وابن خزيمة (١۱۱۳)ء وغيرُهم من طریق منصور»› به . (۲) ورواه الطيالسي .)۱۷٤۹( واب بن أبي شيبة (۲۲/۸ و٤۹۳/۱٤) وأحمد .)۱٤۹۰٤( وأآبو داود .)٤٤٧١( والترمذې .)۱۸۳١( وابن ماجه (۲۸۲۲ ر ٥؛؛) والنسائي في «الکبری۲ (۳۸۳۸ و .)٩41۷۱ وأبو یعلی »)۲۱٤١( وغیرهم من طریق حماد» به« وهو حدیث صحیح > وهذا الحديث ساقط من النسخة العراقية. 3
عدد الصفحات ٤٦رسول الله : «آنا ول مَنْ تنش عَنهة الأرْض. فَإذا مُوسى تعلق بالعَرْش»” ۹- حدثنا حماد بن [سلمة]» عن حمید قال : قرأت القرآن على الحسنِ› > فجعل يه یفسّره [ففسره] على الإثبات "° حدثنا صالح المريء عن الحسنء قال: قال سول اله ك اإذا در شخاي فامسگواء وَإِذا کر المد قأفسکواء وَإِذا دك النْخُومٌ سكو . : حدثنا صالح المريء عن الحسن› قال : قال رسول اله وة - ۰١ احصنوا مالك بالركاة» وداوّوا مَرْضاکہ بالصَدَقَة راشتقبلوا نوع 2 لبلا بالدُعاءِ آخر الجزءء والحمد لله وحده» وصلى الله على محمد . 8 # # F% ) ومن طريق المصنف رواه ابن عساكر في تاريخ دمشق» (١٦/۷١۸-۱١٠)ء وخلف بن إسماعيل الخزاعي مجهولء وكذلك أبو أيوب»ء وهو عبد الملك بن عبد الملك الخزاعى . قال ابن خزيمة : لا أعرف عبد الملك بعدالة ولا جرح» ولا أعرف نسبه أيضاً. ) رجاله ثقات . ) صالح المري ضعيف» ولكن الحديث ورد من طرق عدة أوردها شيخنا في «السلسلة الصحيحة» .)۳٤( فراجعها. 4( صالح المري ضعيف» ورواه أبو داود في المراسيل )٠٠١( بإسناد آخر فيه عمر بن سليم الباهلي» قال أبو زرعة: صدوق . وقال آبو حاتم : شيخ»› فهو ضعيف . وانظر تعلیقنا على «مسند الشهاب» .)١۹۱( ۷
عدد الصفحات ٤٧١ فهرس الأحاديث والآثار النص أخبر القدرية آني منهم بريء أخذت كراءك إذا أرسلت كلبك إذا أشار المسلم إذا انتعلتم فابدؤوا باليمين إذا تواجه المسلمان إذا دخل أحدكم الصلاة إذا ذكر أصحابي ألا تصمُون كما تصف الملاثكة أماتقرؤون القرآن آنا أول من تنشق عنه الأرض إن أزواج النبي كن يخضبن إن أول الآيات طلوع الشمس إن جازاه القائل أو الراوي عبد الله بن عمر نس بن مالك سلمان الفارسي أبو بكرة أبو هريرة أبو بكرة آنس الحسن البصري أبو بكرة آبو هريرة أبو أمامة عبد الله بن عمر عائشة آبو هريرة عائشة أبو آمامة رقم النص
عدد الصفحات ٤٩النص القائل و الراوي رقم النص إن رجلاً أغلظ لأبي بكر حمید بن هلال 0۹ إن لہ دیکا عائشة 1۷ إنه قرأ هذه الاية ابن عباس ۹۲ إنه قرآها عبد الرحمن بن الأعرج ۹۳ آنها سألت رسول الله أم سلمة ۷٦ إنها ستكون فتن مرة بن كعب o۲ انها کانت تنبذ لرسول الله عائشة ۱۳ اني أرجو ان تكون كفارة علي بن آبي طالب 1۳ إني طلبت هذا القدر محمد بن کعب القرظی ۲۸ أوصاني خليلي بثلاث أبو هريرة ۱۲ الأذنان من الرأس عائشة ٥ اللهم إني أعوذ بك من كل عمل أنس بن مالك 1 تركت طلب الحديث طالوت بن عباد t٤ التؤدة في كل شيء سعد بن بي وقاص ۳ ثلاث من کن فيه أبو أمامة ۲ الجبت: الكاهن الحسن البصري ۸٦ حصنوا أموالكم بالزكاة الحسن البصري ۱۰۱ خيرات الأخلاق الزهري ۳ دخل رسول الله يوم فتح مكة جابر بن عبد الله ۹۷ درمكة بيضاء أبو سعيد ۷۲ دهن الجوز يجزىء عن دهن الخروع آنس بن سيرين ۹۱ الدراهم بالدراهم أبو هريرة o ذاك الشيطان بال في أذنه علي بن آبي طالب ۹٩ رايت أنس بن مالك عليه جبة خز سالم بن عبد الله العتكي ۲۱
عدد الصفحات ٥٠السصر ریت رسول افق سے عب یه ريت الضحاك يز مزاحم قوز رلت الضحاك وبا جار رآيت الضحاك ويح يخضان رأبت علي بز يي طالب صلى بالناس الميد رأيت على يي هريرة مطرف خر ريت عمر بن الخطاب وعلي بن آي طالب رمقت الني خم وعشرين ليلة سافرت مع آنسر بن مالك سمعت الضحاك ويحى بن يعمر سمعت عبد اقه بن أيي أوفى لى ممعت محمد بن علي يصلي بالقرم صلاة الليل مثنى مثنى الصمد: الذي لا جرف له ضم إليه ركعة آخرى في التغليظ آربعين في الجنة شجرة تحمل لهم في القيامة ندمت المدينة وقد هلك فرأت القرآن على الحسن مه بالمقراض کادالعروس آن یکون ملکا کان آي رجلا مسقاما كن أصحاب محمد يشترك السبعة في البدنة 0١
عدد الصفحات ٥١النص کان رسول الله يقرؤها: فروح کان يضحي بکبشین کان المهراس ل إلا أن يكون منهما دفق لا تصلين امرأة إلاً وفي عنقها لا يذكر في موضع إلا ذكر معه لا يذهب الليل حتى يكون النهار لو آمن بي عشرة من أحبار اليهود لو ريت الذين قتلوا يوم القادسية لعلهم يرجعون إلى الحق لیس بين الأب وابنه ربا ليس من طعام قومي لولا آنه یذکر ربه ما أنزل الله آية أرجى ما تصنع يا أبا هريرة؟ ما شبع رسول الله من الخبز واللحم ما نظر رسول الله إلى رغيف محؤر من أكل من هذه الشجرة من کان يؤمن بالله من کان يؤمن باله من يعدل عليکم بعدي المحرم لا ينكح القائل أو الراوي عائشة علي بن آبي طالب رقم النص 3 ۳0 1۹ 1A
عدد الصفحات ٥٢النص المحروم: المحارف المرأة لا تصلي آمام القوم المشي والسعي بالقلوب لمعن جبار الملائكة ليلة القدر اني مسجد رسول الله ي صد هي الشفاعة رما یکتبون من أعمال بني آدم راه لا أحملكم ارلدللفراش بافلان! أفعلت؟ or القائل أو الراوي الضحاك
عدد الصفحات ٥٣۲ فهرس آسماء شیوخ طالوت اسم الشيخ رقم النص بسر بن سعید ۹و۲ بکر بن خنیس 1۱ و جریر بن حازم ۷۲ الحارث بن عبيد أبو قدامة و Vg الحارث بن نبهان 1A حبيب بن عطاء الخراسانى ٤ و وا و۷ و۸ حرب بن سریج ۹ و واا واوا و٤ا وها و۲۹ و و٤ وه و٥1 واا حماد بن زید ۷۰ خلاد بن أبي عمرو الفرشي خلف بن إسماعيل الخزاعي داود بن آبي الفرات ٠ الربيع بن مسلم القرشي سالم بن عبد الله العتكي سعید بن راشد و1 14 و۷ واوا ٩٩و ۹ ۹1 ۹٤و ۳ ١ و۱۷ و۱۸ وا٣ و٣٣ و٣٣ وا ۲١ ۲ و۳ و۳ ۲۸ 0
عدد الصفحات ٥٤اسم الشيخ رقم النص سويد بن إبراهيم ۲ و۸٤ و۹٤ و۵ و0۸ و۷ و۷۷ و۷۸ و۷۹ شهاب بن شر نفة ٥۵ وا۲ و۲۷ صالح بن بشير المري ۸ و۹۹ عاصم بن عبد الواحد الوزان A۸ العباس بن طلحة القرشي ۲٤ عبد العزيز بن عبد الصمد ۹0 عبد الواحد بن زياد ۹و وا٤ و٤ فضال بن جبیر ١و٣و۳ محمد بن أعين أبو العلانية 1۹ هارو بن موسى النحوي ۵ و1 و0۷ و۱٩ و۲٩ #H# ¥ # 00
عدد الصفحات ٥٥