المنتقى من ثبت إحياء الخلف لموروث السلف

[81] انفصم الخامس الأسانيد الدىصهت إلى بعض كتب مصطهح الحديج أ/ إظنبد لظْدح "غساِِ طؾْؼ " ٌلإِـبَ شـيبة اٌـدّٓ أثـِ اٌؼجـبض أحمـد ثـٓ فـسػ الإشجٍِْ الدزٌفَ ظنخ (699ىـ أخبين به : ال يخ الأدكل عبدالله ب صػ لح ب دحمد الجميل يا ة علي وهو د أخبي ب ال ػيخ المسػند عبػػدالله بػ صػػ لح بػػ دحمػد العبيػد -إشػػ زة- ػ ؿ أخبػػين العلادػػ المحدث عبداليدم ب عبيد الله ب عبد السلاـ المب رمموري ع والد ع دحمد ابػػػ عبػػػداليدم المبػػػ رمموري صػػػ دل (تحمػػػ الأدػػػوذي) عػػػ شػػػيخ الهنػػػد نػػػذكي الدهلوي. (ح) ؿ ال يخ العُبيد: وأخبين ع لي ً دحمد الأنص ري ب عبد العل الأعظمػ وال ػػيخ الطبيػػل الصػػ لح أبػػو الحسػػ عبيػػدالله بػػ عبػػداليدم اليدمػػ ن الػػدهلوي ملاهم ؿ: أخبين أبو الق سر البن رس -إش زة- ع نذكي ب دسي بإسػن د إلػ اب دجي العسقلان ع ال يؼ اب اليوك ع الذهب ؿ أن دن الح فظ القدوة شه ب الدك أبو العب س أدمد اب فيح الإشبيل بنمس سن ٜ٘ٙهػ. (ح) ػ ؿ ال ػيخ العُبيػد: وأعلػ دنهمػ بدرشػ أخبينػ ال ػيخ المقيػ دحمػد بػػ دحمد ب سليم ف الأهدؿ ع أبي عػ دحمػد بػ عبػدالب الأهػدؿ عػ الميتضػ الزبيدي ع اب عزاـ الزعبل ع الب بل ع ال مس اليدل ع زميك الأنص ري ع

[82] اب دجي العسقلان ع أب هيكية ب الذهب ع والد الح فظ الذهب ؿ أن دن الن ظر. ة/ إظنبد وزبة "نخجخ اٌفىس في ِظـٍؼ أىً إصس" ٌٍؾبفق أثِ اٌفؼً أحمد ثٓ ػٍِ ثٓ ؽغس اٌؼعملأِ الدزٌفَ ظنخ (305ىـ أخبين ب : شػػيل الق ضػػ العلادػػ دحمػػد بػػ إسػػم عي العميانػػ - ػػيا ة عليػػ بمسػػجد الزبييي بصنع - أخبين الق ضػ العلادػ علػ بػ دسػ المغيبػ الصػنع ن ػيا ة علي عػ شػيل العلادػ الحسػي بػ علػ العمػيي عػ السػيد العلادػ إسػم عي بػ دحس إسح ؽ ع شيخ الإسلاـ دحمد بػ علػ ال ػوم ن عػ السػيد سػليم ف بػ كحي الأهدؿ ع السيد أدمد ب دحمد الأهدؿ ع السيد كحي ب عمي الأهدؿ ع أب بيي ب عل البط ح الأهدؿ ع كوسل ب دحمد البط ح الأهدؿ ع السيد بػػػ هي بػػػ الحسػػػي الأهػػػدؿ عػػػ عبػػػد الػػػيدم الػػػدكب عػػػ دحمػػػد بػػػ عبػػػداليدم السل وي ع المصنل (ٔ). (ٔ) وبهذا الإسناد أروي جميع مصنفات الحافظ ابن حجر ولي طريق أخرى أعلى بدرجة ساويت فيها شيخي العمراني

[83] (ح) وأروكػعػ ال ػيخ أبػ الحسػ علػػ بػ أدمػد اليازدػ ( ٔ) – سػم ع ً دػػ لمظ دػ شػيد نزهػ النظػي للم لػل عػدا فػوت كسػيي - عػ العلادػ ربيػ بػ هػ دي المدخل ع العلاد بدك الدك الياشدي السندي ع عبدالله اليوبػيي الأديتسػيي عػػػ عبػػػد المنػػػ ف الوزكيآبػػػ دي عػػػ عبػػػدالح البن رسػػػ عػػػ عبػػػدالله بػػػ دحمػػػد بػػػ إسم عي الأديػي عػ أبيػ عػ عبػدالله بػ سػ لر البصػيي عػ دحمػد بػ عػلا الػدك الب بل المصيي ع س لر ب دحمد السنهوري ع النجر دحمػد بػ أدمػد الغيطػ ع زميك الأنص ري ع الح فظ اب دجي. ط/ إظنبد ٔظُ لظت اٌعىس ػٍَ نخجخ اٌفىس ٌٍؼلاِـخ محّـد ثـٓ إعبػْـً اثـٓ إِـ ير اٌظنؼبِٔ الدزٌفَ ظنخ (0035ىـ أروك : ع شيل الق ض دحمد ب إسم عي العميان – يا ة علي بمسجد الزبييي بصػػنع - عػػ الق ضػػ العلادػػ عبػػدالله بػػ عبػػدالييكر الجيافػػ عػػ شػػيل العلادػػ كحي ب دحمد ب عبدالله الأرك ن ع أبي عػ شػد عػ شػيخ الإسػلاـ دحمػد بػ عل ال وم ن ع ال يخ السيد عبدالق در ب أدمد اليومب ن ع ا لم لل. ٔ شيخنا الدتفنن الرازحي الددرس بدار الحديث بمعبر حاليً ا، وأحد نواب شيخنا الإماـ في الدار أخذت عليو نزىة النظر وبعضً ا من الدوقضة وضوابط الجرح والتعديل ، وسمعت منو الدسلسل بالأولية وأجازني عامة بمؤلفاتو ومروياتو

[84] د/ إظنبد وزبة اٌسرجخ في ٔظُ اٌنتجخ(0) ٌلإِبَ الحبفق محّد ثٓ محّد ثٓ ؽعين اٌشُُّّنِِّ اٌمعنـْني الدبٌىِ الدزٌفَ ظنخ (350ىـ) أخبين ب : ال يخ سميي ب زك دميظ الزُبيػدي ػيا ة عليػ ػ ؿ أخبينػ ال ػيخ صػ لح بػ عبدالله العصيم سم ع علي ؿ أخبين عبداليدم ب عبدالست ر ب عبدالوه ب الدهلوي يا ة علي ؿ أخبين أب إش زة ع شد ع دنصور اليدم البنغ ل ءر الدهلوي ع دحمد ب عل ال وم ن ع عبد الق در ب أدمد اليومب ن ع كحي اب عمي الأهدؿ ع أبػ بيػي بػ علػ الأهػدؿ عػ كوسػل بػ دحمػد الأهػدؿ عػ الطػػػ هي بػػػ دسػػػي الأهػػػدؿ عػػػ عبػػػداليدم الػػػدكب عػػػ دحمػػػد بػػػ عبػػػداليدم السل وي ؿ أخبين أدمد ب دحمد ب دحمد ال ُّمُنِّ يا ة علي ؿ أخبين أب المصنل – إش زة إف لر كي سم ع – ٔ وىذه أقدـ منظومات النخبة فالناظم معاصر للماتن وقد فرغ من نظمها في ليلة الثلاثاء الرابع من شواؿ لسنة أ ربعة عشر وثمانمائة، وعدد أبياتها خمسة ومائتاف، وقد شرحها ولده أحمد في كتابو الدوسوـ "العالي الرتبة في شرح نظم النخبة" ولاتزاؿ لسطوطة.

[85] ىـ/ إظنبد مخزظس ػٌٍَ الحدّش ٌلإِبَ أثِ اٌفداء إعبػًْ ثٓ ػّس ثٓ وضير اٌدِشمِ الدزٌفَ ظنخ (882 ىـ) أروك : ع ال يخ المحق دحمد صبح ب دس دلاؽ الدد ق (ٔ) ع دحمد ب ب هي ب إسم عي البيزنج ع أبي ع أب إبياهير الملا دحمد ب إبياهير الييدي الييوسنجق ع الملا دحمد شل زاد ع والد عبد الله شم ؿ الدك الجل عػ أبي الملا دحمد أسعد ب الملا عبدالله ب المػلا عبػداليدم الجلػ ال ػهيي بػ لملا أسعد شل زاد ع عبداليدم ب دحمد ب عبداليدم اليزبي ي الحميد الدد ق ع تق الدك دحمد ال ذل الحنبل ع عبدالغن الن بلس ع ال يخ تق الدك عبدالب البعل الحنبل ع ال يخ نجػر الػدك دحمػد الغػزي عػ أبيػ بػدر الػدك دحمد الغزي ع زميك الأنص ري ع عز الدك ب عبداليدير ب الميات ع الصلاح اب أب عمي ع الم لل ٔ شيخنا المحقق لزمد صبحي حلاؽ رحمو الله زرتو إلى بيتو في صنعاء ووضعت عليو بعض الأسئلة غالبها متعلقة بعلم التحقيق فاستفدت منو كثيرً ا ثم قرض لي الثبت وك تب لي بالإجازة العامة

[86] ً/ إظنبد وزبة اٌجبػش الحضْش ٌٍشْخ اٌؼلاِخ أحمد ثٓ محّد شبوس الدظسُ الدزٌفَ ظنخ (0888ىـ) أروك : ع ال يخ دحمد صبح ب دس دلاؽ ع شػيل عبػد المتػ ح أبػو غُػدَّة عػ المصنل "ردم الله". ش/ اٌعير الحضْش ػٍَ مخزظس ػٌٍَ الحدّش ٌٍؼلاِخ ِمجً ثٓ ىبدُ اٌٌادػِ الدزٌفَ ظنخ (0255ىـ) أروك : ع ال يخ عثم ف ب عبدالله الس لم سم عً لبعض وإش زة بجميع ع شيل المصنل "ردم الله" ػ/ إظنبد وزبة "اٌزمْْد ًالإّؼبػ لدب أؿٍك ًأغٍك وزبة اثٓ اٌظلاػ" ٌٍؾبفق أثِ اٌفؼً شّٓ اٌدّٓ ػجداٌسؽُْ ثٓ الحعين اٌؼسالِ (د 356ىـ أروك : ع ال يخ المُعمي دُسند العصي عبداليدم ب عبد الح اليت ن ع أبي ع أبػ نصػي دحمػػد بػ عبػدالق در اللطيػػل عػ عبػػد الػيدم بػ دحمػػد اليزبػيي عػػ دصطم اليدمت ع ص لح ب إبياهير الجينين ع دحمد ب سليم ف اليودان ع

[87] المعمي دحمدب عمي ال وبيي العوف ع نور الدك أب الحس الزك دي وال ه ب اليدل ع مػ ٍ دػ : زميكػ الأنصػ ري والبيهػ ف إبػياهير بػ ن صػي المعػيوؼ بػ ب أبػ شيكل المقدس وال يخ عثم ف ب دحمد الدكم ودحمد ب عبد اليدم السل وي عػػ الحػػ فظ أدمػػد بػػ دجػػي العسػػقلان عػػ الم لػػل أبػػ المضػػ عبػػد الػػيدير بػػ دسي العيا . ُ/ إظنبد وزبة "شسػ ػًٍ اٌترِرُ" ٌٍؾبفق أثـِ اٌفـسط ػجـد اٌـسحمٓ ثـٓ أحمـد ثـٓ ػجداٌسحمٓ الدؼسًف ثـ اثٓ زعت الحنجٍِ الدزٌفَ ظنخ (890ىـ أروك : عػػ ال ػػيخ المُسػػند د دػػد بػػ أدمػػد البلػػ ري(ٔ) عػػ عبػػد القػػ در ميادػػ الله البل ري ع عمي دمداف المحيس ع ف لح ب دحمد الظ هيي ع دحمد ب عل السنوس ع دحمد ب علػ المػ زون عػ دسػ بػ علػ العُجيمػ عػ أدمػد بػ دحمد الق ش ع أدمد ال ن وي ع دحمد ب أدمد اليدل ع زميك الأنص ري ع نجر الدك عمي ب دحمد ب فهد ع زك الدك ب سػليم ف بػ داود بػ عبػد الله الموصل ءر الدد ق ع الم لل. ٔ الشيخ المطِر حاٌر البذاري ذً المرني أجازني ٌٓاحفث وحرذِا ةالمطيطو ةالأوليث وكسأُا غييّ ةػض ذلاذيات البذاري وكخب لنا الإجازة اىػاٌث

[88] انفصم انسادس الأسانيد الدىصىنت ببعض كتب انفقه أ/إظنبد ِتن "اٌدزز اٌجيْخ في الدعبئً اٌفميْخ" ٌٍؼلاِخ المجزيد محّد ثٓ ػٍِ اٌشٌوبِٔ الدزٌفَ ظنخ (0505ىـ) أخبين ب : شيل الق ض العلاد دحمد ب إسم عي العميان يا ة علي لجميع بمسجد الزبييي بصنع ع الق ض العلاد عبدالله ب عبداليدم دُميد ع الق ض العلاد علػػػ بػػػػ أدمػػػػد السُػػػدد عػػػػ الق ضػػػػ العلادػػػ أدمػػػػد بػػػػ دسػػػ المج هػػػػد عػػػػ المصنلٔ. (ح) ػػ ؿ شػػيلن العميانػػػ وأروكػػ عػػ ال ػػػيخ العلادػػ عبػػد الواسػػػ بػػ كحيػػػ الواسع ع العلاد دحمد ب دس اليبس ع العلاد أدمد ب زكد اليبس ع المصنل. 1 وْزا الطِر مطيطو ةلظاة ٌَ أكاةس غيٍاء صِػاء

[89] ة/ إظنبد وزبة ِنيبط اٌـبٌجين ٌلإِبَ أثِ شوسّب يحَْ ثٓ شسف اٌدّٓ اٌنًٌُ اٌشبفؼِ الدزٌفَ ظنخ (686ىـ) أروك : ع ال يخ المقي عبداليدم ب عبدالله شُميل الأهدؿ(ٔ) – سم ع علي بقيا ة الغيػي لبعضػػ وإشػػ زة بجميعػػ – عػػ شػػيل أدمػد بػػ دحمػػد عمػػي عػػ دي عػػ السػػيد العلاد عبداليدم بػ دحمػد الأهػدؿ عػ أبيػ دحمػد بػ عبػداليدم الأهػدؿ عػ دحمد ب أدمد ب عبدالب ري الأهدؿ ع عم الحسػ بػ عبػدالب ري الأهػدؿ عػ عبداليدم ب سليم ف الأهدؿ ع أبي ع أدمد ب دحمد شػيكل دقبػوؿ الأهػدؿ ع كحيػ بػ عمػي الأهػدؿ عػ عبػدالله بػ سػ لر البصػيي عػ دنصػور الطػوخ عػ ال يخ سلط ف المزاد ع ال يخ نور الدك ب عل الزك دي ع ال ه ب أدمد ب دجي الهيتم ع زميكػ الأنصػ ري عػ الحػ فظ ابػ دجػي عػ أبػ إسػح ؽ إبػياهير التنوخ ع أب الحس عل ب إبياهير علا الدك ب العط ر ع الم لل. ٔ الشيخ عبدالرحمن شميلة بضم الشين الدعجمة فقيو شافعي و مفتي مدينة الدراوعة حضرت إليو في الجامع الكبير بالدراوعة مرارً ا وحدثنا بالدسلسل بالأولية وسم عنا عليو بعض الدنهاج وسألناه ببعض الدسائل واستفدت منو وأجازني عامة

[91] ط/ ِتن اٌصثد في ػٍُ اٌفمو ػٍَ ِرىت الإِبَ اٌشبفؼِ ٌٍؼلاِخ أحمد ثٓ ؽعين ثٓ ؽعٓ اثٓ زظلاْ اٌسٍِِ الدمدظِ الدزٌفَ ظنخ (322ىـ) أروك : ع شيل المحق عبدالله ب عبدالله ب كحي ال عب – بقيا ت و يا ة الغيئ عليػػ لجميعػػ – وهػػو كيوكػػ عػػ شمػػ دػػ ال ػػيوخ دػػنهر دحمػػد بػػ إبػػياهير بػػ هي الأهدؿ ع دس ب أدمد ب عبدالب ري الأهدؿ دنصل المياوع ف و ت ودمتيه ع عم الحس ب عبدالب ري الأهدؿ ع عبداليدم ب سليم ف الأهدؿ ع والد ع أدمد ب دحمد شيكل الأهدؿ ع كحي ب عمي الأهدؿ ع عبدالله ب س لر البصيي ع زك الع بدك دح الدك ب عبدالق در ب أدمد الطبيي المي ع أبي عػ المعمػي عبدالوادػد بػ إبػياهير الحضػ ري عػ ال ػيؼ عبػدالح السػنب ب عػ اليم ؿ دحمد ب أب شيكل ع الن ظر شه ب الدك أدمد ب دسي ب دس ب رسلاف اليدل المقدس "ردم الله". 1 وكر شاركني في اىلساءة لمتن الشبر وغيره على شيذِا الشػبي الأدٔان اىفاطلان/ الشيخ غترالله اىلادري والشيخ أحمر ةَ غاًُ الأضري

[91] د/ إظنبد ِتن "شاد الدعزمنغ في اخزظبز الدمنغ" ٌلإِبَ اٌفمْو أثِ اٌنغب ٌِظَاثٓ أحمد الحَغَّبًُ اٌدِشمِ الحنجٍِ الدزٌفَ ظنخ (965ىـ أروك ع : ال يخ المُسند دحمد ب زك د التُيلػ الدد ػق عػ دحمػد بػ عبػداليدم آؿ ال يخ ؿ: يأن عل ال يخ سعد ب دمد ب عتي بقيا ت لجميع عل أدمد ب إبياهير ب عيس ؿ أخبين العلاد عبداليدم ب دس -إش زة- ع شد الإد ـ المجدد دحمد بػ عبػدالوه ب عػ عبػدالله بػ إبػياهير ال َّػمَّيي عػ أبػ المواهػل دحمد ب عبدالب الحنبل بقيا ت لجميع عل والد ع ال ه ب أدمد ب أبػ الوف ب دملح المملح ع المصنل. ىـ/ إظنبد ِتن اٌغبّخ ًاٌزمسّت ٌٍمبػِ اٌؼلاِخ أثِ شغبع أحمد ثٓ الحعين إطفيبِٔ الدزٌفَ ظنخ (098ىـ) أروك : عػػ ال ػػيخ العلادػػ دحمػػد بػػ كوسػػل اليُبيػػدي سػػم عً عليػػ إلػػ متػػ ب الصػػي ـ وإش زة بجميع ع عبداليدم ب إسم عي ب دحمد الوشػل عػ أبيػ عػ دحمػد اب عبدالله الزواؾ ع دحمد ب دحمد العميان ع عبدالله ب دحمد ب إسم عي الأديي ع كوسل بػ دحمػد عػلا الػدك المزشػ ش عػ أبيػ عػ شػد عػ إبػياهير اليػػيدي عػػ شػػيل أدمػػد بػػ دحمػػد المػػدن عػػ ال ػػمس اليدلػػ عػػ الػػزك زميكػػ

[92] الأنص ري ع الح فظ اب دجي ع إبياهير ب أدمد التنوخ ع أب العب س أدمد اب أب ب لل الحج ر ع أب المض شعمي ب عل الهمدان ع أب الط هي أدمد اب دحمد السِّلم ع الم لل. ً/ إظنبد وزبة ِنيظ اٌعبٌىين ًرٌػْؼ اٌفمو في اٌدّٓ ٌٍشْخ اٌؼلاِخ ػجداٌسحمٓ ثٓ ٔبطس اٌعِّؼدُ الدزٌفَ ظنخ (0882ىـ) أروك : ع ال يخ عل ب دهدي ب دس ب سن ف ع ال ػيخ المحقػ دحمػد زهيػي اب دصطم ال وكش الحسين ع المصنل. ش/ إظنبد وزبة طفخ طلاح اٌنبي ٌٍؼلاِخ امحلدس محّد اثٓ ٔبطس اٌدّٓ إٌجـبِٔ الدزٌفَ ظنخ 0250ىـ أروك : عػػ ال ػػػيخ المُسػػند دحمػػػد بػػ الأدػػػي بػػ عبػػػدالله بُػػوخُبْزة التطػػػوان الحسػػػن المغيب (ٔ) ع المصنل، وبهذ الطيك أروي س ئي دصنم ت ال يخ الألب ن  ٔ اىػلاٌث ةٔدبزة المغسبي حأذس ةالشيخ الألباني نريرًا واضخفاد ٌِّ وأجازه عاٌث في ةلاده حطٔان ةالمغسب، وكر ُاوله ةػض نختّ حيٍِا القى ةّ في المريِث النتٔيث وأذن له في روايخٓا غِّ. ولي ٌِّ إجازة عاٌث بشفاغث الشيخ الكلث

[93] ػ/ ٔظُ "ثغْخ اٌجبؽش ػٓ ػٍُ الدٌازّش" الدؼسًفثـ اٌسؽجْخ ٌلإِبَ الدٌفك محّد ثٓ ػٍِ اثٓ محّد اٌسؽبي اٌشبفؼِ الدزٌفَ ظنخ (088ىـ أروك : ع ال يخ الدمتور العلاد دحمد ب كوسل اليبيدي سم عً علي بقيا ت و يا ة الغيئ لجميع ع شيل دسي ب دحمد الزواؾ عػ إسػم عي بػ دحمػد الوشػل ع دحمد ب عبدالله الزواؾ وعبداليدم ب عبدالله القدكم ملاهم ع عبداليدم اب عبدالله الأهدؿ وال يكل دحمد ب ن صػي الحػ زد ملاهمػ عػ عبػداليدم بػ سليم ف الأهدؿ ع دحمػد ديتضػ الزبيػدي وعبػدالق در بػ خليػ المعػيوؼ بيػدؾ زاد ملاهم ع ال يخ أدمد ب شعب ف ب ردض ف الأزهيي الزعبل ع دحمػ د بػ العػػػلا البػػػ بل عػػػ دحمػػػد بػػػ أدمػػػد اليدلػػػ عػػػ زميكػػػ الأنصػػػ ري عػػػ ابػػػ دجػػػي العسقلان ع أب هيكية عبداليدم الذهب ع أب نصي الدد ق المعػيوؼ بػ ب ال ييازي ع عمي ب دحمد السُّهيَوردي ف مت ب ؿ أخبين الن ظر سم ع ً علي . 1 وكر شاركني في كساءة ٌتن السحتيث وغيره على شيذِا السبيري الأدٔان اىفاطلان/ الشيخ رشاد اىلرسي والشيخ ولير اىغسيبي

[94] ىـ/ إظنبد وزبة الدفزبػ في ػٍُ اٌفسائغ ٌٍشْخ امحلمك اٌفسػِ أحمد ثٓ ظؼْد شفَّبْ إىغسُ ؽفظو الله أخبين ب : المصنل دمظ الله يا ة علي لجميع ٔبمدكن دعبي ً/ نخزُ ىرا اٌفظً ثعْبلخ اٌعند الدٌطٌي ثبلدُد اٌنجٌُ: فقد ن ولن دُػد ال ػيخ العلادػ دحمػد بػ كوسػل اليُّبيػدي فعػدل دػدي بمػد وأخبين أن عدؿ دد بمد ال يخ دحمد ب إبياهير نور سيل وهػو عػدؿ دػد بمػد شيل عبداليدم ب عبيد الله اليدم ن المب رمموري وهو عػدؿ دػد بمػد أبيػ وهػو عػػدؿ دػػد بمػػد ال ػػيخ أدمػػد الله الػػدهلوي وهػػو عػػدؿ دػػد بمػػد المولػػوي الحػػ فظ دحمود البهوف ل وهو عػدؿ دػد بمػد ال ػيخ دحمػد أكػوب الميدػوـ ضػ رك سػ بهوف ؿ وهو عدؿ دد بمد ال يخ أب سليم ف دحمد ب إسح ؽ وهو عدؿ دد بمد ال يخ دحمد رفي الدك وهو عدؿ دد بمػد الحػ فظ دحمػد ديػ ت الحنبلػ ػ ؿ: وأد سندن ب لمد النبوي فإن عدل ددي ب لمد الذي عدل شيل أديي المحػدءي أبو الحس ب دحمد ص دؽ ب لمد الذي متل عليػ ب لمضػ الحمػد لله أدػي بتعػدك 1 الشيخ أحمر شفان أحر حلاٌزة اىػلاٌث الٔادعي ؤْ يليً حاليًا ةٍريِث ٌػبر ٌُررضًا ةرار الحريد ؤْ مشخغو ةالبحد والأليف وكر كسأت غييّ نخاةّ المفخاح وضٍع عليَّ كٔاغر اةَ ضػري وُظً السحتيث فأجشحّ عاٌث وداصث وأجازني ةػٍٔم مؤىفاحّ.

[95] هذا المد المب رؾ دولان أبو الحسػ بػ دولانػ أبػ سػعيد بػ دولانػ أبػ كوسػل بػ عبدالح عل المد الذي أدي بتعيل دولان أبو كعقوب عل المد الذي عدؿ الحسي اب كحي الي ييي بمد إبياهير ب عبداليدم النج ش الذي عدؿ دد بمد ال يخ أب عل دنصور ب كوسل القواض وم ف أبو علػ عػدؿ دػد بمػد المقيػ أبػ شعمػي أدمد بػ علػ بػ عَيبػوف وهػو عػدؿ دػد بمػد المقيػ الق ضػ أبػ شعمػي أدمػد بػ أخط وهو عدؿ دد بمد خ لد ب إسم عي وهو عدؿ دد بمد أب بيي أدمد ب دنب وهو عدؿ دد بمد أب إسح ؽ إبياهير ب ال نظيي وبمد أب شعمي ب ديموف وم ن عدلا ددهم بمد زكد ب ء ب ص دل رسوؿ الله .

[96] انفصم انسابع الأسانيد الدىصىنت ببعض كتب الأصىل وانقىاعد انفقهيت أ/ إظنبد "ِتن اٌٌزلبد في أطٌي اٌفمو" لإِبَ الحسِين أثِ الدؼبلي ػجدالدٍه ثٓ ػجدالله ثٓ ٌّظف الجٌّني الدزٌفَ ظنخ (283ىـ أروك : ع ال يخ الدمتور العلاد دحمد ب كوسل اليُبيدي بقيا ت و يا ة الغيي علي وهػػػو كسػػػم عػػػ د ػػػ كل أدمػػػد بػػػ دحمػػػد عمػػػي عػػػ دي ودحمػػػد بػػػ دحمػػػد بػػػ عبداليدم القدكم وعل ب عبداليدم القدكم ءلاءتهر ع عبداليدم ب دحمد الأهدؿ الميوع ع دحمػد بػ أدمػد بػ عبػدالب ري الأهػدؿ عػ عمػ الحسػ بػ عبدالب ري الأهدؿ ع عبداليدم ب سليم ف الأهدؿ ع أبي ع أدمد ب دحمد شيكل دقبوؿ الأهدؿ ع خ ل كحي ب عمي الأهدؿ ع أدمد بػ دحمػد النللػ عػػ دحمػػد بػػ العػػلا البػػ بل عػػ زكػػ الع بػػدك دحمػػد البيػػيي عػػ دحمػػد اليدلػػ الصغيي ع زميك الأنص ري ع أبػ المػتح المياغػ عػ عبػداليدم الغػزي عػ أبػ العب س أدمد المقدس ع أب عبدالله دحمػد بػ علػ الحيانػ عػ فقيػ الحػيدي دحمد ب المض المياوي ع الم لل؛ وبهذا السند أروي س ئي تص نيم . (ح) وأروكػػ عػػ ال ػػيخ عبػػدالله بػػ صػػػ لح بػػ دحمػػد الجميلػػ - سػػم ع عليػػ لجميع - وهو ع ال يخ المسند عبدالله بػ صػػ لح بػ دحمػد العبيػد ػ ؿ أخبػػين إسم عي ب دحمد الأنص ري ع عبدالح اله شم ع أدمد ب عبدالله ب س لر