المنتقى من ثبت إحياء الخلف لموروث السلف

[65] التونسػػ عػػػ سػػػ لر أبػػو د شػػػل عػػػ أبػػػ دمػػ عمػػػي بػػػ الط لػػل بػػػ سػػػودة عػػػ عبدالسلاـ الأزد ع ابػ سػودة أخبينػ أدمػد بػ المبػ رؾ السِّجِلْم سػ أخبينػ أبػو الحس الحيك أخبين عبدالق در الم س أخبين أبو العبػ س المَقَّػيي أخبينػ عمػ سعيد ب أدمد المقيي التِّلِمْس ن دمت تلمس ف لستي ع د أخبين دحمد ب دحمد اب عبدالله ب عبدالجلي التنس أخبين والدي أخبين دحمد ب ديزوؽ الحميد ع شد دحمد ب أدمد ب ديزوؽ اللطيل ع الح فظ دحمد ب ش بي الوادي آش ددءن عبدالله ب دحمد الط ئ القيبب أخبين الق ض أدمد ب كزكد القيبب أخبين دحمد ب عبداليدم اللزرش أخبين دحمد ب فيج دول اب الطلاَّع أخبين كونس اب دغيث الصمَّي القيبب أخبين كحي ب عبدالله ب كحي ب كحي القيبب أخبين عبيد الله ب كحي القيبب أخبين كحي ب كحي الليث القيبب أخبين الإد ـ د ل اب أنس ع ن ف ع عبد الله ب عمي أف رسوؿ الله كقوؿ: ((كُه أه المدكن د ذي الحُليم ، وكُه أه ال ـ د الجُحم ، وكُه أه نجد د َيف))(ٔ) ٔ (صحيح) رواه البخاري ( ٖ٘ٗٔ) ومسلم (ٕٛٔٔ) ومالك في الدوطأ (ٕٗٚ) وغيرىم * ىذا الحديث مسلسل جميعو بالفقهاء الدالكية من شيخنا بوخبزة وإلى إماـ الدذىب مالك بن أنس الأصبحي، ومن لطائ ف السند الدسلسل بالدالكية أيضًا أنو مسلسل بالدغاربة من شيخي وإلى يحيى بن يحيى راوية الدوطأ، ومسلسل بالأندلسيين من علماء قرطبة من الحافظ الوادي آشي وإلى يحيى بن يحيى أيضًا.

[66] ش/ الحديث المسلسل تالفقهاء الشافعيح أخبين ب : السيد العلاد أدمد ب علوي العيدروس(ٔ) - يا ة علي - أخبين الق ض المقي إسػػم عي بػػ عبػػدالله الملػػ ك دمتػػ بيػػ المقيػػ ػػ ؿ أخبينػػ الطػػ هي بػػ دوسػػ بػػ دحمػػػد المسػػػ وى الأهػػػدؿ أخبينػػػ والػػػدي أخبينػػػ صػػػنوي المسػػػ وى بػػػ دحمػػػد بػػػ المس وى الأهدؿ أخبين دحمد ب دس اب فيج أخبين رزؽ ب رزؽ العلوي أخبين دحمػػد بػػ المسػػ وى بػػ عبػػدالق در الأهػػدؿ أخبينػػ الوشيػػ عبػػداليدم بػػ سػػل يم ف الأهدؿ أخبين والدي أخبين أدمد اب دحمد دقبوؿ الأهدؿ أخبين أدمد ب دحمد النلل ددءن عبػدالله بػ سػعيد ب ُ ػيي الميػ دػدءن عمػي بػ عبػداليدير البصػيي شػيخ ال ػ فعي بميػ دػدءن المقيػ أدمػد بػ دحمػد بػ دجػي الهيثمػ دػدءن شػػيخ الإسلاـ زميك الأنص ري ددءن الح فظ اب دجي ددءن الح فظ العيا ددءن علا الدك العط ر ددءن كحي ب شيؼ النووي ددءن اليم ؿ سَلاَّر ب الحس الإرْبلػ ددءن أبوعبدالله دحمد ب دحمد الميوزي ال فع ددءن عبدالغم ر القزوكن ددءن أبو الق سر عبدالييكر ب دحمد اليافع ددءن أبو عبدالله دحمد ب المض الميوزي ٔ السيد العلامة أحمد بن علوي فقيو شافعي من علماء مدينة بيت الفقيو زرتو إلى بيتو فاستضافنا وجلس معنا للحديث وقرأ علينا بعضً ا من شِ عره ثم سمعنا عليو الدسلسل بالشافعية وبعض الأحاديث من أوؿ متن عمدة الأ حكاـ ثم أجازني عامة وكتب لي ذلك

[67] ددءن أبو عبدالله دحمد ب كحي النيس بوري المقي ددءن أبو د دد الغزالػ دػدءن أبػػو المعػػ ل الجػػوكن أخبينػػ والػػدي أخبينػػ الق ضػػ أبػػو بيػػي بػػ الحسػػ الحِيػػيي النيس بوري ددءن أبو العب س الأصر ددءن اليبي ب سليم ف الميادي أخبين الإدػ ـ دحمد ب إدر كس ال فع ع د ل ب انس ع ن ف ع عبدالله ب عمي أف النب ؿ: ((المتب كع ف م وادد دنهم عل ص دب ب للي ر د لر كتمي إلا بي اللي ر)) (ٔ) ح/ الحديث المسلسل تالفقهاء الحناتلح أروك : ع ال يخ المسند دحمد ب زك د التيل أخبين عبدالله ب عبدالعزكز بػ عقيػ ددءن ال يخ المعمي دحمد ب أدمد ب سعيد النجدي بمنزل بمي أخبينػ ال ػيخ سػػعد بػػ دمػػد بػػ عتيػػ أخبينػػ ال ػػيخ أدمػػد بػػ إبػػياهير بػػ عيسػػ أخبينػػ ال ػػيخ عبداليدم ب دس آؿ ال يخ ع شد دحمد ب عبدالوه ب النجدي ؿ ددءن ال يخ عبدالله ب إبياهير ال َّمَّيي الحنبل بمنزل بظ هي المدكن عػ أبػ المواهػل ٔ (صحيح) أخرجو السبعة، وقد جاء من حديث أبي برزة الأسلمي وحكيم بن حزاـ وعبد الله بن عباس و عبد الله بن عمرو و سمرة بن جندب و أبي ىريرة *وىذا السند مسلسل بالفقهاء الشافعية من شيخي و إلى إماـ الدذىب لزمد بن إدريس الشافعي

[68] دحمد ب عبدالب الحنبل ع والد ددءن عبداليدم البهوت ددءن تق الػدك اب النج ر ددءن والدي ض القض ة شه ب الدك أدمد ب عبدالعزكز ب النج ر ددءن بدر الدك الصمدي الق هيي ددءن عزالدك أبو البيم ت أدمد ب إبياهير ب نصي الله الين ن أخبين الجم ؿ عبدالله ب عل ب دحمد الين ن العسقلان ددءن أبو الحس عل ب إبياهير العي ض أخبين دسند الدني الملي أبو الحس علػ بػ أدمد ب البل ري أخبين دنب ب عبدالله اليَّص ف أخبين هب الله ب الحصي أخبين الحس عل التميم المعيوؼ ب ب المُذهِل أخبين أبو بيي القطيع أخبين عبدالله اب الإد ـ أدمد ب دنب ددءن أبػ دػدءن ابػ أبػ عػدي عػ دُميػد عػ أنػس بػ د لػػ ػػ ؿ: ػػ ؿ رسػػوؿ الله : (( إذا أراد الله بعبػػد خيػػيا اسػػتعمل ػػ لوا وميل كستعمل ؿ كوفق لعم ص لح ب دوت )) (ٔ) ٔ (صحيح) رواه أحمد (ٕ٘٘ٓٔ) والتًمذي (ٕٕٗٔ) وغيرهما وجاء من حديث عمرو بن الحبق الخزاعي وعمر الجمعي ، وىذا حديث مسلسل بالحنابلة من شيخ شيخي ابن عقيل إلى إماـ الدذىب أحمد بن حنبل

[69] ط/ الحديث المسلسل تالآخسيح1) أخبين ب شيل الق ض العلاد دحمد ب إسم عي العميان – وهو آخي ددكث يا ت علي - ع العلاد عبدالواس ب كحي الواسع ؿ أخبين شيل دحمد ب أدمد ع بدك بدد ال ـ أخبين والدي أخبين عم دحمد أدي ع بدك أخبين دحمد اب عبداليدم اليزبيي أخبين والدي أخبين ال مس اب عقيل المي ػ ؿ أخبينػ ال يخ دس ب عل العجيم وأن آخي د أخبي عنػ ب لإشػ زة الع دػ ػ ؿ أذف لنػ ال يخ المعمي أبو الوف أدمد اب دحمد العج اليمن فيم متبت ل إش زة وأن آخي د ددث عن ع الإد ـ المسند اليبيي كحي ب دييـ الطبيي الحسين إش زة وهو آخػػػي دػػػ دػػػدث عنػػػ ػػػ ؿ أخبينػػػ الحػػػ فظ السػػػل وي إشػػػ زة د ػػػ فه بعػػػد سػػػم ع المسلس ب لأولي وهو آخي د ددث عن ع أب الليي دحمد ب أدمد ب دحمد الػددييي اللليلػػ وأنػػ آخػػي دػػ دػػدث ب لإسػػتدع الػػذي أشػػ ز فيػػ ػػ ؿ أخبينػػ أبػػو المػػتح دحمػػد ابػػ إبػػياهير الميػػدود وأنػػ آخػػي دػػ دػػدث عنػػ ب لحضػػور علػػ وشػػ الأرض ؿ أخبين أبو الميج عبداللطيل ب عبدالمنعر الحيان وهو آخي د ددث عن ب لسم ع عل وش الأرض ع أب الميج عبدالمنعر ب عبدالوادد ب سػعد بػ مليل وهو آخي د ددث عن ب لسم ع ػ ؿ أخبينػ أبػو الق سػر علػ بػ أدمػد بػ ٔ ميزة ىذا الدسلسل أف كل راوٍ انفرد بآخريّ ة عن شيخو إما سماعً ا أو قراءة أو غير ذلك، وىذا الحديث أخر ما قرأت على شيخي القاضي العمراني من الدسلسلات.

[71] دحمد ب بي ف وهو آخي دددث عن ؿ أخبين أبو الحس دحمد ب دحمد ب إسم عي الصم ر وهو آخي د ددث عن ددءن أبو عل الحس ب عيف بػ كزكػد العبدي وهو آخي د ددث عن بجزئ الم هور ددءن عم ر ب دحمد وهو آخي د دػػدث عنػػ عػػ الصػػل بػػ دكػػد الحنمػػ وهػػو آخػػي دػػ دػػدث عنػػ ػػ ؿ سػػمع أب هيكية – والصل آخي د ددث عن – كقوؿ: سمع خليلػ أبػ الق سػر كقوؿ: ((لا تقوـ الس ع دت لا تنطح ذات يف شم ))(ٔ) ٔ (ضػػػػػػػػعيف) أخرجػػػػػػػػو: أحمػػػػػػػػد ( ٜٕٚٓ) والبخػػػػػػػػار ي في التػػػػػػػػاريخ الكبػػػػػػػػير (ٗ/ٖٓٓ) والحسػػػػػػػػػن ابػػػػػػػػػن عرفػػػػػػػػػة (ٙٛ) وأخرجػػػػػػػػػو العلائػػػػػػػػػي في مسلسػػػػػػػػػلاتو و تلميػػػػػػػػػذه العراقػػػػػػػػػي في " الأربعػػػػػػوف العشػػػػػػارية" وابػػػػػػن عقيلػػػػػػة في مسلسػػػػػػلاتو وغػػػػػػيرىم مػػػػػػن طريػػػػػػق عمػػػػػػار بػػػػػػن لزمػػػػػػد الثػػػػػػوري عػػػػػػن ال صػػػػػػلت بػػػػػػن قديػػػػػػد الحنفػػػػػػي عػػػػػػن أبي ىريػػػػػػرة ، وعمػػػػػػار بػػػػػػن لزمػػػػػػد "صػػػػػػدوؽ يخطػػػػػػ " كمػػػػػػا في التقريػػػػػػب ، و الصػػػػػػػلت قػػػػػػاؿ فيػػػػػػو النسػػػػػػػائي: لا أدري كيػػػػػػف ىػػػػػػو حديثػػػػػػػو منكػػػػػر. ونقػػػػػل السػػػػػبكي في معجمػػػػػو عبػػػػػارة النسػػػػػائي مقػػػػػرا لػػػػػو ونقػػػػػل الحػػػػػافظ ابػػػػػن حجػػػػػر قوؿ الأزدي في الصلت: لم يصح حديثو. قلػػػػػت: وانفػػػػػر اد الصػػػػػلت بهػػػػػذا الحػػػػػديث دوف أصػػػػػحاب أبي ىريػػػػػرة مػػػػػع عػػػػػدـ وجػػػػػود الشػػػػاىد ولا الدتػػػػػابع يقػػػػػوي القػػػػػوؿ بالنكػػػػػارة، خصوصًػػػػػ ا والصػػػػػلت لايحتمػػػػػل التفػػػػػرد والعلػػػػػم عند الله

[71] *ونختم هرا الفصل تثعض الإنشاداخ ٔ) أن دن ال يخ سميي ب زك دميظ الزُّبيد د لمظ ؿ أن دن شيلن ص لح ب عبد الله ب دمد العُصيم د ول : اليادمػوف لأه الأرض كيدمهر *** ربٌ تمػػػيد ب سػػػر اللػ ردمػ ن ف ردػر هُػدك عبػػ د الله ملَّهػػرُ *** وَفْ ال يائ إذد رُد إدس ن تن به فوؽ د تيشو د ميـ *** وتصطبغ ف شن ف الللد رضوان ٕ) أن دن ال يخ سميي ب زك دميظ الزُّبيدي د لمظ ؿ أن ػدن شػيلن صػ لح اب عبد الله العصػيم ػ ؿ أن ػدن ال ػيخ دحمػد بػ كحيػ القينػ ػيا ة عليػ ػ ؿ أن دن شيلن د فظ ب أدمد ديم د ول : ك ب لل العلػػػػر لا تبغػ ب بدلا *** فقػد ضمػيت ورب اللوح والقلػر و دس العلر واعيؼ دػػ ديدت *** ف القوؿ والمع وا:داب ف لتزـ واشهػد بعػزـ وي لا انثنػ لػػػ *** لو كعلػر المي در العلػر لر كنرِ ٖ) من ف ضي ف شيلن المُعمي ال يكل إبياهير القُدكم لطع ـ الإفط ر فتأخي ابن علين ب للبز، فتضجي شيلن ءر ؿ: من شلوسً عند شيلن العب س للقيا ة وم ف ضو السياج ضعيمً فأن أ ئلاً: ءلاء تُ ضن : رسوؿ بط وسياج لا كُض وبع ـ كنتظي د كج

[72] انفصم انرابع الأسانيد الدىصىنت ببعض كتب انتىحيد وانعقيدة أ/ إظنبد وزبة "رـيير الاػزمبد ػٓ أدزاْ الإلحبد" ٌٍؼلاِخ محّد ثٓ إعبػًْ اثٓ إِير اٌظنؼبِٔ الدزٌفَ ظنخ (0035ىـ أروك : ع شيل الق ض العلاد دحمد ب إسم عي العميان – يا ة علي بمسجد الزبيػػيي بصػػنع -عػػ الق ضػػ العلادػػ عبدالواسػػ بػػ كحيػػ الواسػػع عػػ شػػيل العلاد دحمد ب عبدالمل الأنس ع السيد العلاد دحمد ب عبدالله الوزكي ع شػػيخ الإسػػلاـ دحمػػد بػػ علػػ ال ػػوم ن عػػ ال ػػيخ السػػيد عبػػدالق در بػػ أدمػػد اليومب ن ع شيل الم لل (ٔ) . (ح) وأعلػػ بدرشػػ كػػيوي دحمػػد بػػ عبػػدالله الػػوزكي عػػ عبػػدالله بػػ دحمػػد بػػ إسم عي الأديي ع أبي  (1) وبهذا الإسناد أروي جميع مصنفات ومرويات ابن الأمير الصنعا

[73] ة/ إظنبد ِنظٌِخ "ظٍُ اٌٌطٌي إلى ػٍُ إطٌي في رٌؽْد الله ًارجبع اٌسظٌيق ٌٍشْخ ؽبفق ثٓ أحمد ؽىِّ الدزٌفَ ظنخ (0888ىـ أخبين ب : ال يخ سميي ب زك دميظ الزُبيدي - يا ة لجميعه - وهو د أخبي ب ال يخ المُعمَّي عل ب س لر آؿ ب رش الميم - يا ة علي لجميعه – ؿ أخبين شيل المصنل يا ة علي لجميعه . (ح) ودس وك ً ل ع ال يخ عل ب دهدي ب دس سن ف بقيا ت و يا ة الغيي علي لجميعيه ع شيل أدمد ب دحمد مُدَكش ؿ سمع شيل المصنل. ط/ إظنبد وزبثَِ " اٌزؾف في ِرىت اٌعٍف ًاٌدز اٌنؼْد في إخلاص وٍّخ اٌزٌؽْد ٌٍؼلاِخ محّد ثٓ ػٍِ اٌشٌوبِٔ الدزٌفَ ظنخ (0505ىـ أروك : ع شػيلن الق ضػ العلادػ دحمػد بػ إسػم عي العميانػ عػ الق ضػ العلادػ عبد الله اب عبد الييكر الجيافػ عػ شػيل العلادػ الحسػي بػ علػ العمػيي عػ السيد العلاد إسم عي ب دحس إسح ؽ ع المصنل

[74] د/ إظنبد وزبة الجبِغ اٌظؾْؼ في اٌمدز ٌٍشْخ اٌؼلاِخ ِمجً ثٓ ىبدُ اٌٌادػِ الدزٌفَ ظنخ (0255ىـ) أروك : ع ال يخ عبدالعزكز ب كحي البيع (ٔ) – يا ة عليػ – عػ شػيل الم لػل دقب ب ه دي الوادع "ردم الله". ىـ/ إظنبد وزبة اٌمٌي الدفْد في أدٌخ اٌزٌؽْد ٌشـْتنب اٌؼلاِـخ محّـد ثـٓ ػجـداٌٌىبة اٌٌطبثِ اٌؼجدلي الدزٌفَ ظنخ (0288ىـ) أروك : ع ال يخ عل ب دهدي ب دس ب سن ف ع المصنل(ٕ) ٔ شيخنا العلامة عبدالعزيز البرعي–بضم الباء وفتح الراء الدهملة - القائم على دار الحديث بمفرؽ حبيش إحدى مدف لزافظة إب نزلت عليو في داره مرارً ا وقرأت عليو وسمعت منو واستفدت منو كثيرً ا ٕ وبهذا السند أروي سائر مصنفات ومرويات شيخنا العلامة لزمد بن عبدالوىاب الوصابي رحمو الله

[75] ً/ إظنبد وزبة اٌزٌؽْد ًغيره ٌٍشْخ المجدد محّد ثٓ ػجـداٌٌىبة اٌزّّْـِ اٌنغـدُ الدزٌفَ ظنخ (0556ىـ) أروي مثييًا دنه بطيك السم ع والقيا ة عل بع ال يوخ وأعل د تحص ل دػػ الإسػػن د فػػ رواكتهػػ دػػ أروكػػ عػػ ال ػػيخ المسػػند دحمػػد زكػػ د بػػ عمػػي التُيلػػ الدد ق نزك اليك ض وال يخ المسند د دد ب أدمد ب أمػيـ البلػ ري المػدن - إش زة - ملاهم ع ال يخ المعمي دحمد ب عبداليدم ب إسح ؽ آؿ ال يخ ع دمد ب ف رس النجدي عػ عبػد الػيدم بػ دسػ آؿ ال ػيخ عػ الإدػ ـ المجػدد دحمد ب عبد الوه ب التميم النجدي(ٔ). ش/ إظنبد وزبة الالزظبد في الإػزمبد ٌلإِبَ الحبفق ػجداٌغني ثٓ ػجداٌٌاؽد الدمدظِ الحنجٍِ الدزٌفَ ظنخ (655ىـ) أروك : ع ال يخ العلاد المُعمي دَميد بػ سػر بػ عَقيػ المُلييػ (ٕ) ػ ؿ أخبينػ ٔ وبهذا الإسناد أروي سائر مصنفات المجدد لزمد بن عبدالوىاب النجدي ٕ العلامة الدتفنن العابد الزاىد الورع عالم مدينة جِ بلة الدعمر فوؽ الدائة تلقى العلوـ الشرعية في بلده جبلة على الدذىبين الشافعي والذادوي فبر ز فيهما معً ا ورحل إلى بلاد الحرمين وأخذ عن بعض علماءىا وقد زرتو إلى بيتو بمدينة جبلة عاصمة الدولة الصُليحية وأجازني عامة بمؤلفاتو ومروياتو

[76] العلادػ دحمػد بػ علػ بػ تيمػ النجػدي إشػ زة فػ المدكنػ النبوكػ عػ دحمػد بػػ عبدالييكر ال ب ع عبدالله ب عبداليدم أب بطي ع دمػد بػ ن صػي بػ دعمػي ع دحمد ب عبدالوه ب النجدي ع عبدالله ب إبياهير ال مّيي ع أب المواهل دحمد ب عبدالب الحنبل ع والػد عػ دحمػد دجػ زي الػواعظ عػ دحمػد بػ أرممػػػػ ش الحنمػػػػ عػػػػ الحػػػػ فظ ابػػػػ دجػػػػي عػػػػ دجػػػػد الػػػػدك دحمػػػػد بػػػػ كعقػػػػوب المييوزآب دي ع أب دحمد عبدالله ب دحمد بػ إبػياهير المقدسػ المعػيوؼ بػ ب القير ع الملي اب البل ري ع الم لل . ػ/ إظنبد وزبة لدؼخ الاػزمبد الذبدُ إلى ظجًْ اٌسشبد ٌٍؼلاِخ ٌِفك اٌدّٓ ػجد الله ثٓ أحمد اثٓ لداِخ الدمدظِ الدزٌفَ ظنخ (655ىـ) أروك : عػػ شػػيلن الق ضػػ العلادػػ دحمػػد بػػ إسػػم عي العميانػػ عػػ السػػيد العلادػػ عبػدالق در بػ عبػػدالله شػيؼ الػدك عػػ أبيػ عػػ الق ضػ العلادػ دحمػػد بػ دحمػػد العميان ع شيخ الإسلاـ دحمػد بػ علػ ال ػوم ن عػ ال ػيخ كوسػل بػ دحمػد علا الدك المزش ش ع أبي عػ شػد عػ إبػياهير اليػيدي عػ شػيل أدمػد بػ دحمد المدن ع ال مس اليدل ع الزك زميك الأنص ري ع أب المتح دحمد ب زك الدك ب الحسي المياغ المدن ع أبي عػ أبػ عمػيو عثمػ ف بػ سػ لر بػ خلل المقدس ع التق إبياهير ب أدمد ب المض الواسط ع الم لل.

[77] ؽ/ إظنبد وزبة اٌؼمْدح اٌٌاظـْخ ٌشْخ الإظلاَ أثِ اٌؼجبض أحمد ثٓ ػجدالحٍُْ ثـٓ ػجداٌعلاَ اثٓ رّْْخ الدزٌفَ ظنخ (853 ىـ) أروك ع : ال يخ أب أس د سلير ب دحس ب أدمد دد ف(ٔ) – يا ة علي لجميع - وهو د أخبي ب ال يخ سميي ب زك دميظ الزبيدي – يا ة علي - وهو د أخبي ب ال يخ العلاد صػ لح بػ عبػد الله بػ دمػد العصػيم – سػم ع عليػ - وهػو دػ أخبػػي بػػ ال ػػيخ العلادػػ دحمػػد بػػ عبػػد الػػيدم آؿ ال ػػيخ – ػػيا ةً عليػػ – ػػ ؿ أخبين ال يخ دمد ب ف رس ب رديح ع ال يخ العلاد عبػداليدم بػ دسػ بػ دحمد ب عبد الوه ب التميم ع شد ع ال يخ عبدالله ب أبياهير ب سيل ع العلاد أب المواهل دحمد ب عبدالب البعل ع أبي ع ال يخ عبد اليدم ب كوسل البهوت ع ال يخ كوسل ب زميك ب دحمد الأنص ري ع أبيػ عػ ال ػيخ دحمد ب دقب الحلب ع ال يخ العلاد دحمد ب عبدالله المقدس ع المصنل. ٔ أخونا وصاحبا الشيخ سليم دحاف أحد تلامذة شيخنا الإماـ قرأت عليو كثيرً ا وأجازني خاصة بما قر أت عليو وقرأ علي كثيرً ا فأجزتو عامة وخاصة

[78] ُ/ إظنبد ِتن اٌؼمْدح اٌـؾبًّخ ٌلإِبَ أثِ عؼفس أحمد ثٓمحّد ثٓ ظلاِخ اٌـؾبًُ الدزٌفَ ظنخ (850 ىـ) أروك : ع ال يخ عبدالله ب صػ لح بػ دحمػد الجَميلػ (ٔ) - ػيا ة عليػ - وهػو دػ أخبي ب ال ػيخ المسػند عبػدالله بػ صػػ لح بػ دحمػد العبيػد –إشػ زة- ػ ؿ أخبػػين عبدالعزكز ب ص لح ب ديشد الحنبل ع سعد ب دمد عتي ع أدمد ب إبياهير عػػ عبػػداليدم بػػ دسػػ آؿ ال ػػيخ عػػ شػػد عػػ دحمػػد ديػػ ة السػػندي عػػ أبػػ ب هي اليوران (ح) ػػ ؿ ال ػػيخ العُبيػػد: وأخبينػػ عبػػدالله بػػ عبػػدالعزكز بػػ عقيػػ عػػ علػػ بػػ ن صي أبو وادي ع نذكي الدهلوي ع دحمد إسح ؽ الدهلوي ع ال عبدالعزكز الدهلوي ع والد الول أدمد ب عبداليدير الدهلوي ع أب ب هي اليوران ع والد البيه ف إبياهير اب دس اليوران ع الصم أدمد ب دحمد القُ ش ع ال مس اليدل ع زميك ب دحمد الأنص ري ع العز ابػ المػيات عػ دحمػود بػ خليم المنبج عػ الحػ فظ ال ػيؼ الػددي ب عػ دنصػور بػ سُػلير الهمػدان عػ دحمد ب أدمد القطيع ع عبدالله ب الي تل ع الح فظ عبػدالييكر بػ دحمػد ٔ أخونا وصاحبا الشيخ الأديب الجميلي قرأت عليو في صنعاء في مسجدي وفي بيتو وأجازني عامة وخاصة ولو بعض الدنظومات العلمية النافعة سمعتها وقرأتها عليو وقد قرأ علي كثيرً ا فأجزتو عامة وخاصة

[79] السمع ن ع الح فظ أب دنصور ب أدمد الح زد ع دحمد ب عل ب الحس السيخس ع أب دحمد اب الأمم ن ع أب بيي أدمد ب دحمػد بػ الػدادغَ ن ع المصنل. ن/ إظنبد وزبة اٌدزز الدؼْئخ في ػمْدح اٌفسلخ اٌنبعْخ الدؼسًفخ ثبٌعفبزّنْخ ٌٍشْخ اٌؼلاِخ محّد ثٓ أحمد ثٓ ظبلم اٌعفبزّني الدزٌفَ ظنخ (0033ىـ) أروك : عػػ الق ضػػ العلادػػ دحمػػد بػػ إسػػم عي العميانػػ عػػ عبدالواسػػ بػػ كحيػػ الواسع ع دحمػد بػ عبػدالمل الأنسػ عػ أبيػ عػ الق ضػ العلادػ أدمػد بػ دحمد ال وم ن ع عبداليدم ب س ليم ف الأهدؿ ع أبي ع الم لل. ي/ إظنبد وزبة اٌرَ ًاٌؼزبة ػٍَ ِٓ لدض الدشبىد ًاٌمجبة ٌشْتنب اٌؼلاِخ أثِ ٔظس محّد ثٓ ػجدالله ثٓ ؽعين الإِبَ أروك ع شيل المصنل "دمظ الله تع ل "

[81] َ/ إظنبد وزبثَِ اٌفزٌٍ الحٌّّخ ًاٌسظبٌخ اٌزدِسّخ ولاهمب ٌشْخ الإظلاَ أحمداثٓ ػجدالحٍُْ اثٓ رّْْخ الحسأِ اٌدِشمِ الدزٌفَ ظنخ (853ىـ) أروك : ع ال ػيخ المُسػند عبػدالوه ب بػ عبػد العزكػز الزكػد1 عػ ال ػيخ العلادػ عبػد العزكز ب ص لح ب ديشد ع ال يخ العلاد سعد ب دمد ب عتيػ عػ أدمػد بػ إبياهير ب عيس ع عبداليدم ب دس ب دحمد ب عبد الوه ب التميم عػ شد ع ال يخ عبػدالله بػ أبػياهير بػ سػيل عػ العلادػ أبػ المواهػل دحمػد بػ عبػدالب البعلػػ عػػ أبيػػ عػ ال ػػيخ عبػػد الػػيدم بػ كوسػػل البهػػوت عػػ ال ػػيخ كوسل ب زميك ب دحمد ا لأنص ري ع أبي ع ال يخ دحمد ب دقب الحلب ع ال يخ العلاد دحمد ب عبدالله المقدس ع المصنل. 1 الشيخ المحرث غترالْٔاب الشير له غِايث ةػيً أصٔل الحريد وكر حخيٍز على العلامت ابن باز كثيرا وروى عن جماعت من كبار مسندي العصر وأنا أروي عنه بالإجازة بشفاعت الشيخ التكلت.