المنتقى من ثبت إحياء الخلف لموروث السلف

[49] (ح) وكيوكه عبدالق در ب أدمد اليومب ن ع شيل دحمد دي ة السندي ع ال يخ س لر اب ال يخ عبدالله ب س لر البصيي ع أبي ع ال يخ دحمد ب علا الدك الب بُل ع إبياهير اللق ن وعبد اليؤوؼ المن وي ع أب النضي الطبلاوي ع أبي ع زميك الأنص ري ع عبد اليدير ب الميات ع عمي ب دس المياغػ عػ عل ب أدمد ب البل ري ع الم لل . ىـ/ إظنبد وزبة ثٌٍؽ الدساَ ِٓ أدٌخ إؽىبَ ٌٍؾبفق أحمد ثٓ ػٍِ ثٓ ؽغس اٌؼعملأِ الدزٌفَ ظنخ (305 ىـ) أخبين ب : ال يخ دصطم ب أدمد ب دس ب عمي القُدكم (ٔ) - سم ع علي لبعض بقػػيا ة الغيػػي وإشػػػ زة بجميعػػ - عػػػ أبيػػ عػػ دحمػػػد بػػ عبػػػدالق در القػػدكم عػػػ عبػػداليدم بػػ سػػليم ف بػػ كحيػػ بػػ عمػػي الأهػػدؿ عػػ أبيػػ عػػ دحمػػد بػػ أدمػػد ٔ شيخنا الدسند مصطفى القديدي –بضم القاؼ وفتح الداؿ الدهملة - فقيو شافعي صاحب أعلى إسناد في بلاد تهامة اليوـ فيما أعلم؛ لروايتو عن أبيو الدعمر مائة وخمسة وعشرين عامًا تقريبًا عن شيخو لزمد بن عبدالقادر الدعمر مائة وعشرين عامًا تقريبً ا عن صاحب النفس اليماني، وقد سمعنا منو الدسلسل بالأولية وقرأنا عليو أوائل الأمهات الست وأوائل سنن الدارمي ومصنف عبدالرزاؽ والأدب الدفرد والشمائل وبعضا من البلوغ وال عمدة والرياض وسمعنا عليو جميع الأربعين النووية وأجازني عامة وخاصة

[51] شيكل الأهدؿ ع كحي ب عمي الأهدؿ ع أب بيي ب عل البط ح ع كوسل ب دحمد البط ح ع الط هي ب دسي الأهػدؿ عػ عبػداليدم الػدكب عػ السػل وي ع المصنل  ً/ إظنبد وزبة "ِعند الدنبظه" ٌٍشْخالدعند اٌؼلاِخ طبلح ثٓ ػجدالله ٌٍؼُظَِِّْْ(0) أخبين شيلن المصنل دمظ الله سم عً علي لجمي اليت ب بمسجد الإد ـ اب بػ ز فػػ بلػػد الله الحػػياـ ديػػ المييدػػ فػػ السػػ ب دػػ ذي الحجػػ سػػن سػػ وءلاءػػي وأربعم ئ وألل د الهجية النبوك . ش/ إظنبد وزبة " الإّؼبػ ًاٌزجْين " لدب طؼ مدب لم ّظؼ ِٓ الاؽبدّش ًإصبز ًالذٌارف في الجٓ ًاٌشْبؿين ٌشْتنب اٌؼلاِخ محّد ثٓ ػجدالله الإِبَ أروك : ع شيل المصنل(ٕ) دمظ الله تع ل . ٔ شيخنا العصيمي -بضم العين الدهملة- حضرت لو لرالس سماع في كتابو مسند الدناسك وحدثنا بالدسلسل بالأولية ٕ ىو الوالد الشفيق والدربي الرفيق شيخ تخريجي وانتسابي البدر التم اـ والعَ لَ م الذماـ تذكرة السلف أبو نصر الإماـ حفظو الله للأناـ وبلغو الدراـ، سمعت عليو في صحيحي =

[51] انفصم انخانج الأسانيد الدىصىنت ببعض الأحـاديج الدسهسهـت أ/ الحديث المسلسل تالأوليح و د روك هذا الحدكث ع شم ع د العلم بطيك القيا ة والسم ع ودنهر: ال ػػيخ المسػػند د دػػد بػػ أدمػػد بػػ أمػػيـ البلػػ ري المػػدن وهػػو أوؿ دػػدكث سػػمعت دنػػ وهػػو كيوكػػ عػػ شم عػػ دػػنهر: شػػيل العلادػػ عبػػدالق در بػػ ميادػػ الله البل ري ءر اليابغ وهو أوؿ ددكث سمع دن ؿ ددءن عمي ب دمداف ا لمحيس وهو أوؿ ددكث سمع دن ؿ ددءن ف لح ب دحمد الظ هيي المهنػوي وهػو أوؿ ددكث سمع دن ع دحمد ب عل السنوس اللطػ ب الحسػن وهػو أوؿ دػدكث سمع دن ع أب دم عمي ب عبدالييكر العط ر وهو أوؿ ددكث سمع دن ع ال ه ب أدمد ب عبيد ال فع الدد ق ال هيي ب لعط ر وهػو أوؿ دػدكث سػمع دن ع دحمد ب الطيل المغيب وهو أوؿ ددكث سمع دن ع أب العب س أدمد اب دحمد ب ن صي الدرع وهو أوؿ ددكث سمع دن ع الإد ـ زك الدك الطبيي وهو أوؿ ددكث سمع دن ع والد دح الدك عبدالق در ب دحمد الطبيي وهػو أوؿ ددكث سمع دن ع شد دحمد ب دييـ الطبيي وهو أوؿ ددكث سمع دنػ = البخاري ومسلم وتفسير السعدي وصحيح السيرة للعلي وغيرىا وأجازني عامة بجميع مصنفاتو

[52] عػػ شػػد دحمػػد المحػػل الطبػػيي الأخيػػي وهػػو أوؿ دػػدكث سػػمع دنػػ عػػ دحمػػد المحل الطبيي الأوسػ وهػو أوؿ دػدكث سػمع دنػ عػ عبػدالله بػ أسػعد اليػ فع وهو أوؿ ددكث سمع دن ع إبياهير اليضػ الطبػيي وهػو أوؿ دػدكث سػمع دنػ ع أدمد المحل الطبيي الأمبي وهو أوؿ ددكث سمع دن عػ عمػ أبػ الحسػ عل ب أب بيي الطبيي وهو أوؿ ددكث سمع دن ع دحمد ب إسم عي ب أب الطيل اليمن وهو أوؿ ددكث سمع دن ع أب الحس المقدس وهو أوؿ ددكث سمع دن ع أب عبدالله الدكب ش وهو أوؿ ددكث سمع دن ع أب بيي ب شب وهػػو أوؿ دػػدكث سػػمع دنػػ عػػ عمػػي الدهسػػت ن وهػػو أوؿ دػػدكث سػػمع دنػػ عػػ دحمػػد بػػ دحمػػد اليكػػونج وهػػو أوؿ دػػدكث سػػمع دنػػ عػػ دمػػزة بػػ عبػػدالعزكز المهلب وهو أوؿ ددكث سمع دن ع أب د دد أدمد ب دحمد ب كحي ب بلاؿ البزار . (ح) وأعلػػ دنػػ بػػثلاث درشػػ ت دػػدءن شػػ يلن علػػ بػػ أدمػػد اليازدػػ - بػػدار الحدكث بمعبي-وهو أوؿ ددكث سمعت دن ع ال يخ العلاد ربي المدخل وهو أوؿ ددكث أخبػي بػ إشػ زة، عػ ال ػيخ العلادػ دمػود التػوكجيي وهػو أوؿ دػدكث سمع د سليم ف ب عبد اليدم الحمداف، وهػو أوؿ دػدكث سػمع دػ ال ػيلي عبد الح ب عبد اليبيي اليت ن وعبد الست ر ب عبد الوه ب الدهلوي ؿ الأوؿ: ددءن ب والدي ػ ف آخيك ػ وهو أوؿ ددكث سمعت دن ؿ ددءن ب عبد الغن اب أب سعيد الدهلوي وهو أوؿ ددكث سمعت دن ، و ؿ الث ن : ددءن ب عل ب ظ هي الوِتيي وهو أوؿ ددكث سمعت دن ددءن ب عبد الغن ب أب سعيد الدهلوي وهو أوؿ ددكث سمعت دن ع دحمد ع بد السندي ع عبد اليدم ب سليم ف ب

[53] كحي ب عمي دقبوؿ الأهدؿ ع والد سػليم ف بػ كحيػ عػ عبػد اللػ ل بػ أبػ بيي المزش ش ع دحمد ب أدمد ب سعيد المعيوؼ ب ب عقيل . (ح) وكيوك عبد الػيدم بػ سػليم ف ع ليًػ عػ أدػي الله بػ ال ػيخ عبػد اللػ ل المزش ش ع دحمد ب أدمػد بػ عقيلػ عػ أدمػد بػ دحمػد البنػ الػددي ب عػ دحمد ب عبد العزكز المنوف ع أب الليي ب عمُّوس اليشيدي ع شػيخ الإسػلاـ زميك الأنص ري المصيي ع الح فظ ابػ دجػي وأبػ نعػير العقبػ والصػلاح دحمػد العسييي وأب المتح المياغ ملهر ع الزك ب عبد اليدير العيا ع أب المتح دحمد الميدود بسند الأت إل أب د دد البزار. (ح) وأعل دن بدرشتي ددءن شيلن الدمتور العلاد دحمد ب كوسل اليُّبيدي بمنزل بمدكن الحدكدة والعلاد عبداليدم ب عبدالله شميل الأهدؿ ب لج د اليبيي بمدكن المياوع والسيد العلاد عل المضون بمدكن ب ش وهو أوؿ ددكث سمعت دنهر لوا: ددءن ب شيلن العلاد دسند العصي دحمد ك سػي بػ عيسػ المػ دان وهو أوؿ ددكث سمعن دن ؿ دػدءن بػ شػيلن عمػي بػ دمػداف المحيسػ وهػو أوؿ ددكث سمعت دنػ ػ ؿ دػدءن بػ العلادػ اليبيػي عبػداليبيي بػ دحمػد اليتػ ن وهو أوؿ ددكث سمعت دن ؿ ددءن ب عبػد الغنػ بػ أبػ سػعيد الػدهلوي وهػو أوؿ دػػدكث سػػمعت دنػػ ، و ػػ ؿ الثػػ ن : دػػدءن بػػ علػػ بػػ ظػػ هي الػػوِتيي وهػػو أوؿ دػػدكث سػػمعت دنػػ دػػدءن بػػ عبػػد الغنػػ بػػ أبػػ سػػعيد الػػدهلوي وهػػو أوؿ دػػدكث سمعت دن ع دحمد ع بد السندي ع عبد اليدم ب سليم ف ب كحي بػ عمػي دقبوؿ الأهدؿ ع والد سليم ف ب كحي ع عبد اللػ ل بػ أبػ بيػي المزشػ ش

[54] ع دحمد ب أدمد ب سعيد المعيوؼ ب ب عقيل (ح) وأعلػػ دنػػ بػػدرشتي أخبينػػ شػػيل الق ضػػ العلادػػ دحمػػد بػػ إسػػم عي العميانػ - ػيا ة عليػ بمجلسػي دلتلمػي الأوؿ بمسػجد الزبيػي بصػنع والأخػيى بمنزل - وهو أوؿ ددكث أخبين ب ع ال يخ عبدالواس بػ كحيػ الواسػع ػ ؿ ددءن شيل العلادػ دحمػد بػ أدمػد ع بػدك بدد ػ ال ػ ـ عػ والػد عػ عمػ دحمػػد أدػػي ع بػػدك عػػ العلادػػ دحمػػد بػػ عبػػداليدم اليزبػػيي عػػ والػػد عػػ ال مس دحمد ب أدمد ب عقيل ع أدمد اب دحمد البن الددي ب ع دحمد ب عبد العزكز المنوف ع أب الليي بػ عمّػوس اليشػيدي عػ شػيخ الإسػلاـ زميكػ بػ دحمد الأنص ري المصيي ع الح فظ اب دجي ع الػزك بػ عبػد الػيدير العي ا ػ ع أب المتح دحمد الميدود . (ح) وأعل دن بدرش ددءن ال يخ المسند العلاد ص لح ب عبد الله ب دمد العصيم وهو أوؿ ددكث سػمعت دنػ - بمسػجد الإدػ ـ ابػ بػ ز بميػ المييدػ - ؿ ددءن دحمد ت ج الدك ب أدمد الب يي اليُمبل وهو اوؿ ددكث سمعت دن ؿ ددءن عبدالق در ب توفي ال لب وهو أوؿ ددكث سػمعت دنػ ػ ؿ دػدءن أبػو النصي دحمد ب عبدالق در اللطيل وهو أوؿ ددكث سمعت دن ؿ ددءن دحمػد اب خلي الحسن وهو أوؿ ددكث سػمعت دنػ ػ ؿ دػدءن دحمػد بػ أدمػد البهػ وهو أوؿ ددكث سمعت دن ؿ ددءن دحمد ب دحمد الحسين وهو أوؿ دػدكث سمعت دن ؿ ددءن داود ب سليم ف اللِيبت وي وهو أوؿ ددكث سػمعت دنػ ػ ؿ ددءن دحمد الميػود المصػيي وهػو أوؿ دػدكث سػمعت دنػ ػ ؿ دػدءن كوسػل بػ عبدالله الأرْدَيون وهو أوؿ ددكث سمعت دنػ ػ ؿ: دػدءن عبػداليدم بػ أبػ بيػي

[55] السيوب وهو أوؿ ددكث سمعت دنػ ػ ؿ دػدءن عبػداليدم بػ علػ بػ عمػي بػ الملقػػ وهػػو أوؿ دػػدكث سػػمعت دنػػ ػػ ؿ دػػدءن شػػدي عمػػي بػػ الملقػػ وهػػو أوؿ ددكث سمعت دن ؿ ددءن دحمد ب دحمد الميدود . (ح) وأعلػػ دنػػ بدرشػػ دػػدءن ال ػػيخ المسػػند دحمػػد بػػ زكػػ د بػػ عمػػي التُّيلػػ الدد ق نزك اليك ض ع شيل العلادػ عبػد الػيدم بػ عبػد الحػ اليتػ ن وهػو أوؿ ددكث سمعت دن ع أبي عبػدالح بػ عبػداليبيي اليتػ ن عػ أدمػد الجمػ النهطيمػػ المصػػيي عػػ دحمػػد بػػ علػػ البهػػ الطنػػدت ئ عػػ دحمػػد بػػ ديتضػػ الزبيدي ع داود ب سليم ف الليبت وي ع ال مس الميود عػ كوسػل الارديػون ع عبداليدم ال سيوب ع الجلاؿ عبداليدم ب الملق ع شد السػياج عمػي ابػ علػػ بػػ الملقػػ عػ الصػػدر دحمػػد بػػ دحمػد بػػ إبػػياهير الميػػدود وهػػو أوؿ ددكث سمعت دن ؿ ددءن عبد اللطيل ب عبدالمنعر الحيان وهو أوؿ ددكث سمعت دن ؿ ددءن أبو الميج عبد اليدم ب عل اب الجوزي وهو أوؿ دػدكث سمعت دن ؿ دػدءن أبػو سػعيد إسػم عي بػ أبػ صػ لح المػ ذف وهػو أوؿ دػدكث سػػمعت دنػػ ػػ ؿ دػػدءن أبػػو بػػ هي دحمػػد بػػ دحمػػد بػػ دحمػػش الزكػػ دي وهػػو أوؿ ددكث سمعت دن ؿ ددءن أبو د دد أدمد بػ دحمػد البػزار(ٔ) وهػو أوؿ دػدكث سػػمعت دنػػ ػػ ؿ دػػدءن عبػػد الػػيدم بػػ ب ػػي بػػ ا لحيػػر العبػػدي وهػػو أوؿ دػػدكث سمعت دن ؿ ددءن سمي ف ب عيين وهو كيوك -بدوف أولي - ع عميو ب دكن ر ٔ البزا ر براء مهملة عند الأكثر وضبطها بعضهم بالزاي الدعجمة البزاز والله أعلم

[56] ع أب بوس دول(ٔ) اب عميو ب الع ص عػ عبػد الله بػ عمػيو بػ العػ ص أف رسوؿ الله ؿ: ((اليادموف كيدمهر اليدم اردموا د ف الأرض كيدمير ٕ د ف السم )) ٖ ب/ الحديث المسلسل تالحفاظ أخبين ب : شػػيل الق ضػػػ العلادػػ دحمػػػد بػػ إسػػػم عي العميانػػ - ػػػيا ة عليػػ - ػػػ ؿ أخبينػػ عبدالواسػػ بػػ كحيػػ الواسػػع إشػػ زة ػػ ؿ أخبينػػ شػػيل دحمػػد بػػ أدمػػد ع بدك بدد ال ـ أخبين والدي أخبين عم دحمد أدي ع بدك أخبين دحمد اب عبداليدم اليزبيي أخبين والدي أخبين ال مس اب عقيل المي أخبين دس ٔ لم يثبت في اسمو شيء ولعل اسمو كنيتو . 2 بجَِزْـِ (( يػَرْحمَكُمْ جوابا للطلب ورَفْعِوِ على الإستئناؼ، وأخبرني الشيخ التكلة أنو روى الحديث عن جماعة ينيفوف عن الدائة وأف أكثرىم ضبط (يرحمكم) بالجزـ. ٖ ( حسن لغيره ) أخرجو أحمد في الدسند برقم ( ٜٗٗٙ) وأبو داود في السنن برقم (ٖٜٗٗ) وأبو عيسى التًمذي في الجامع برقم ( ٕٜٗٔ) والحُميدي في الدسند برقم (ٜٔ٘) والبيهقي في الشعب برقم (ٛٗٓٔٔ)، وغيرىم إلا أنهم جميعً ا لم يسلسلوه، ومداره على أبي قابوس وىو مقبوؿ كما في التقريب ولكن للحديث عدة شواىد يرتقي بها إلى درجة الحسن لغير ه، و قد أخرجو ابن الجوزي وغيره من أصحاب الدسلسلات في كتبهم من طرؽ عديدة مسلسلاً بالأولية.

[57] ابػػ علػػ العجيمػػ أخبينػػ البػػ بل أخبينػػ سػػ لر بػػ دحمػػد السػػنهوري دػػدءن الػػنجر دحمد ب أدمد الغيط ددءن شيخ الإسلاـ زميك ب دحمد الأنص ري ددءن الح فظ دحمد ب دحمد ب دحمد ب فهد المي أخبين الحم ظ الثلاء أبو د دد دحمد ب عبدالله ب ظهيية القيش سم ع ً وزك الدك العيا ونور الدك أبو الحس عل ب أبػػ بيػػي الهيثمػػ مت بػػ ً دنهمػػ ػػ لوا: أخبينػػ الحػػ فظ أبػػو سػػعيد خليػػ بػػ مَيْيَلْػػدِي العلائ . ( ؿ اب ظهيية: إش زة متبه لن شهور سن خمس وخمسي وسبعم ئ ) ؿ: أخبين الحػ فظ أبػو عبػدالله دحمػد بػ أدمػد الػذهب بقيا تػ عليػ أخبينػ الح فظ أبو الحج ج المزي أخبين دحمد ب عبػدالل ل بػ بيخػ ف أخبينػ الحػ فظ أبو الحس عل اب الممض المقدس أخبين الح فظ أبو الط هي السلم أخبين أبو الغن ئر النيس أخبين الح فظ أبو نصي ب د مولا دػدءن الحػ فظ أبػو بيػي اللطيػل ددءن الح فظ أبو د زـ العبدوك ددءن أبػو عمػيو بػ دطػي الحػ فظ دػدءن الحػ فظ إبياهير ب كوسل الهِسِنْج ن ددءن المض بػ زكػد القطػ ف دػدءن أدمػد بػ دنبػ ددءن زهيي ب دي ب ددءن كحي ب دعي ددءن عل ب المدكن ددءن عبيػد الله اب دع ذ ع أبي ددءن شعب ع أب بيي ب دم ع أب سلم ع ع ئ ل : (( منَّ أزواج النب كأخذف د رؤوسه دت تيوف م لوفية (ٔ)))(ٔ) 1 الوفرة: شعر الرأس إذا بلغ شحمة الأذف = =

[58] ج/ المسلسل تالمحثح أخبين ب : شيل الق ض العلاد دحمد ب إسم عي العميان ػ ؿ إنػ أدبػ فػ الله – فلا تدع دبي م صلاة أف تقوؿ: اللهر أعن عل ذميؾ وشييؾ ودس عب دت - ع الق ض العلاد عبدالله ب عبدالييكر الجياف – الذي صيح ل ب لمحب وددء - ع المحدث العلاد الحسي ب عل العميي – الذي صيح ل ب لمحب وددءػ - عػ العلادػػ إسػػم عي بػػ دحسػػ بػػ عبػدالييكر ابػػ إسػػح ؽ – الػػذي صػػيح لػػ ب لمحبػػ وددءػػ - عػػ شػػيخ الإسػػلاـ دحمػػد بػػ علػػ ال ػػوم ن – الػػذي صػػيح لػػ ب لمحب وددء - ع ال يخ السيد عبدالق در ب أدمد اليومب ن – الذي صيح ل ب لمحب وددء - ع شيل دحمد دي ة السندي – الذي صيح ل ب لمحب وددء - ع ال يخ س لر اب ال يخ عبدالله ب س لر البصيي – الػذي صػيح لػ ب لمحبػ وددء - ع أبي – الذي صيح ل ب لمحب وددء - ع ال يخ دحمد بػ العػلا الب بُل – الذي صيح ل ب لمحب وددء - ع علػ ابػ دحمػد – الػذي صػيح لػ = = قاؿ القاضي عياض: ( لعل أزواج النبي صلى الله عليو وسلم فعلن ىذا بعد وفاتو لتًكهن التزين، واستغنائهن عن تطويل الشعر، وتخفيفاً لدؤنة رؤوسهن ) انظر شرح النووي على مسلم (ٔ) ( صحيح ) أخرجو مسلم برقم ( ٕٖٓ) وغيره عن عبيد الله بن معاذ العنبري بو، وأخرجو الخطيب البغدادي وغيره مسلسلا في "الدسلسلات"

[59] بلمحبػ وددءػ - عػ إبػػياهير بػ عبػداليدم العلقمػ – الػػذي صػيح لػ ب لمحبػػ وددء - ع شلاؿ الدك السيوب – الذي صيح ل ب لمحب وددء – (ح) وددءن ال يخ سميي ب زك دميظ الزُبيػدي ػ ؿ دػدءن صػ لح بػ عبػدالله العصيم ؿ ددءن عبدالله بػ عبػدالعزكز بػ عقيػ ػ ؿ دػدءن عبػدالله بػ دحمػد القيع وي ؿ أخبين عمي ب دمداف المحيس . (ح) ػػػػ ؿ العصػػػػيم وأخبينػػػػ ع ليػػػػ درشػػػػ عبػػػػداليدم بػػػػ أبػػػػ بيػػػػي المػػػػلا وعبدالق در ب مياد الله البل ري لا أخبين عمي ب دمداف المحيس أخبين ف لح اب دحمد الظ هيي أخبين دحمد ب عل السنوس أخبينػ عبػدالحميظ بػ دروكػش العُجيم أخبين دحمد ب عبدالغمور السندي أخبين دحمد ب عل النُمْيس أخبين دحمد ب أدمد البهوت أخبين عبداليدم ب كوسل البهوت أخبين دحمد ب أدمد الغيط ؿ أخبين شػلاؿ الػدك السػيوب عػ أدمػد بػ دحمػد الحجػ زي – الػذي صػػيح لػػ ب لمحبػػ وددءػػ - عػػ إسػػم عي بػػ إبػػياهير الحنمػػ – الػػذي صػػيح لػػ ب لمحب وددء - ع أبػ سػعيد العلائػ – الػذي صػيح لػ ب لمحبػ وددءػ - عػ أدمد ب دحمد الأرديون – الذي صيح ل ب لمحب وددء - ع عبد الػيدم بػ دي – الذي صيح ل ب لمحب وددء - ع أب الط هي السلم – الذي صيح ل ب لمحب و ددء - ع دحمد ب عبدالييكر – الذي صيح ل ب لمحب وددء - ع أب عل ب ش ذاف – الذي صيح ل ب لمحب وددء - ع أدمد ب سليم ف النج د – الذي صيح ل ب لمحب وددءػ - عػ أبػ بيػي بػ أبػ الػدني – الػذي صػيح لػ ب لمحبػػ وددءػػ - عػػ الحسػػ بػػ عبػػدالعزكز الجػػيوي – الػػذي صػػي ح لػػ ب لمحبػػ وددء - ع عمي ب دسلر التنس – الذي صيح ل ب لمحب وددء - ع الحير

[61] اب عبدة – الذي صيح ل ب لمحب وددء - ع ديوة ب شيكح – الذي صيح ل ب لمحب وددء - ع عقب ب سػ لر – الػذي صػيح لػ ب لمحبػ وددءػ - عػ أبػ عبػػداليدم الحُبُ لػػ – الػػذي صػػيح لػػ ب لمحبػػ وددءػػ - عػػ الصػػن بح – الػػذي صيح ل ب لمحب وددء - ع دع ذ ب شب ؿ: ؿ رسوؿ الله : (( ك دع ذ إن أدب فق اللهر أعن عل ذميؾ (وف رواك ) أوصػي كػ دعػ ذ لاتدع ف دبي م صلاة أف تقوؿ اللهر أعن عل ذمػيؾ وشػييؾ ودسػ عب دتػ )) (ٔ ) ؿ الصن بح : ؿ ل دع ذ وان أدب فقػ ... ػ ؿ أبػو عبػد الػيدم الحبلػ ؿ ل الصن بح وأن ادب فق ... ؿ عقب ب دسػلر ػ ؿ لػ أبػو عبػد الػيدم وأن ادب فق ... وهيذا تسلس إلين ب لمحب . د/ المسلسل تسىزج الصف أخبين ب : شػػػيل الق ضػػػ العلادػػػ دحمػػػد بػػػ إسػػػم عي العميانػػػ - ػػػيا ة عليػػػ - عػػػ عبدالواس ب كحي الواسع ؿ أخبينػ شػيل دحمػد بػ أدمػد ع بػدك بدد ػ ال ـ أخبين والدي أخبين عم دحمد أدي ع بدك أخبين دحمد ب عبداليدم ٔ( صحيح ) رجالو ثقات أخرجو أبوداود برقم ( ٕٕ٘ٔ)، والنسائي برقم ( ٖٖٓٔ)، و أحمد برقم ( ٕٕٕٚٔ)، و أخرجو الديلمي في الفردوس مسلسلا وغيرُه

[61] اليزبيي أخبين والدي أخبين ال مس اب عقيل المي (ح) وأنزؿ دن بدرشتي ددءن ال يخ سميي ب زك دمػيظ الزُبيػدي سػم ع دػ لمظػػ ػػػ ؿ دػػػدءن صػػػ لح بػػ عبػػػدالله العصػػػيم ػػػ ؿ أخبينػػ عبػػػدالييكر بػػػ كػػػونس اللُزاد يا ة عليػ ػ ؿ أخبينػ إبػياهير بػ دوسػ اللُزادػ أخبينػ فػ لح بػ دحمػد الظ هيي أخبين دحمد ب عل السَّنوس أخبين عل ب دحمد المِيل أخبين دحمد ابػػ دحمػػد الحسػػين الزَّبيػػدي أخبينػػ علػػ بػػ دُيػػيَـ الله العػػدوي أخبينػػ دحمػػد بػػ أدمد عقيل المي ؿ سمعت دػ شػيلن أدمػد بػ دحمػد النللػ بيواكتػ لػ عػ دحمػػد بػػ عػػلا الػػدك البػػ بل عػػ ال ػػه ب أدمػػد بػػ دحمػػد ال ػػلب الحنمػػ عػػ النجر دحمد الغيط ع زميك الأنص ري ع أب نعير رضواف ب دحمد العقب ع أب إسح ؽ إبياهير ب أدمد التنوخ ع أب العب س أدمد ب أب ب لل الدد ق ع أب المنج عبدالله ب عمي البغدادي عػ أبػ الو ػ عبػدالأوؿ عيسػ الهػيوي ع أب الحس عبداليدم ب دحمد الداودي ع أب دحمد عبدالله ب أدمد ع عيس ب عمي ع عبدالله بػ عبػداليدم الػدارد ػ ؿ دػدءن دحمػد بػ مثيػي عػ الأوزاع ع كحي ع أب سلم ع عبدالله ب سلاـ ؿ : (( عدن نمػيا دػ أصػح ب رسػوؿ الله صػل الله عليػ وسػلر فتػذامين فقلنػ لػو نعلػػػر أي الأعمػػػ ؿ أ ػػػيب إلػػػ الله لعملنػػػ فػػػأنزؿ الله عػػػز وشػػػ (( سػػػبح لله دػػػ فػػػ السموات ود ف الأرض وهو العزكز الحيير * ك أكه الذك آدنوا لػر تقولػوف دػ لا

[62] تمعلوف إل آخي السورة(ٔ). ؿ عبدالله ب سلاـ فقيأه النب علين ػ ؿ أبػو سػلم فقيأهػ عبػدالله بػ سلاـ علين ؿ الأوزاع فقيأه أبو سلم علين ... وهيذا تسلس إلين بقيا ة سورة الصل وه أصح د روي د المسلسلات. هـ/ المسلسل تالفقهاء الحنفيح في غالثه أخبين ب : شػػيل الق ضػػػ العلادػػ دحمػػػد بػػ إسػػػم عي العميانػػ - ػػػيا ة عليػػ - ػػػ ؿ أخبين عبدالواس ب كحي الواسع - إش زة - ؿ أخبين شيل دحمد ب أدمد ع بدك بدد ال ـ أخبين والدي أخبين عم دح مد أدي ع بدك أخبين دحمد اب عبداليدم اليزبيي أخبين والدي أخبين ال مس اب عقيل المي ػ ؿ أش زنػ بذل دولان ال يخ دس ب عل العجيم الحنمػ عػ ال ػيخ خيػي الػدك اليدلػ الحنم ع ال يخ دحمد ب سػياج الػدك الحػ نوت الحنمػ عػ أدمػد بػ ال ػلب الحنمػػػ عػػػ إبػػػياه ير الييمػػػ الحنمػػػ عػػػ ال ػػػيخ أدػػػي الػػػدك كحيػػػ بػػػ دحمػػػد 1 (صػػػػػػػػػػحيح) رواه التًمػػػػػػػػػػذي في جامعػػػػػػػػػػو(ٜٖٖٓ) و أحمػػػػػػػػػػد في مسػػػػػػػػػػنده (ٜٖٖٕٛ) والػػػػػػػػػدارمي في سػػػػػػػػػننو (ٜٖٕ٘) والحػػػػػػػػػػاكم في مسػػػػػػػػػتدركو (ٖٙٓٛ) مسلسػػػػػػػػػلا وصػػػػػػػػػػححو على شرط الشيخين قلت: وىو كما قاؿ، وىذا الحديث يُعد أصح ما يُروى من الدسلسلات

[63] الأ صيائ الحنم ع ال يخ دحمد ب دحمد البل ري الحنمػ عػ ال ػيخ دػ فظ الدك دحمد ب دحمد ب عل البل ري الط هيي الحنم ع صدر ال يكع عبيدالله اب دسعود الحنم ع شد ت ج ال يكع دحمود الحنمػ عػ والػد صػدر ال ػيكع أدمد الحنم ع والد شم ؿ الدك ب عبيد الله ب إبياهير المحبوب الحنم ع دحمد ب أب بيي البل ري عُيؼ بإد ـ زاد الحنم ع أب المض ك شمس الأئم أب بيي ب دحمد الزرَنْجَيي البل ري الحنم ع شمس الأئم عبدالعزكز ب أدمد الحلوان (ٔ) الحنم ع أب عل اللضي بػ علػ (ٕ)النسػم الحنمػ عػ أبػ بيػي دحمد ب المض البل ري الحنم ع الأست ذ عبػدالله ابػ دحمػد الحػ رء الحنمػ ع أب دم الصغيي دحمد الحنمػ عػ أبيػ أبػ دمػ اليبيػي أدمػد بػ دمػ البل ري الحنم ع الإد ـ اليب ن دحمد ب الحس ال يب ن ع الإد ـ أب دنيم النعم ف اب ء ب اليوف ع علقم ب ديءد ع سليم ف ب بيكدة(ٖ) ع أبي ؿ: م ف رسوؿ الله إذا بعث شي أو سيك أوص إل ص دبه بتقوى الله ف ٔ ويقاؿ الحلوائي نسبة إلى الحلوى وبيعها، والحلوائي أقيس من حيث العربية وىو الدُثبت في بعض كتب السماع ٕ صوابو الحسين بن الخضر كما ىو مُثبت في الدصادر التًجمية كالنبلاء ( ٚٔ/ٕٗٗ) واللباب (ٔ/ٖٓٛ) وتكملة الإكماؿ (ٕ/ٖ٘٘) ٖ جاء في عامة كتب الدسلسلات من رواية ع بدالله بن بريدة عن أبيو وىذا خطأ، والصواب ما أثبتناه كما رُرِّيناه في كتب السنن من رواية شعبة والثوري وغيرهما عن علقمة بن مرثد عن سليماف بن بريدة عن أبيو

[64] نمس خ ص وأوص بم دع د المسلمي خييا ءر ؿ (( اغز بسر الله ػ تلوا دػ ممػي بػ لله لا تغلػوا ولا تغػدروا ولا تمثلػوا ولا تقتلػوا وليدا وإذا لقيتر عدومر د الم يمي ف دعوهر لييونػوا دػ المسػلمي فػإف أسػلموا ف بلوا دنهر ومموا عنهر وإلا فأخبيوهر أنهر مأعياب المسلمي كجيي عليهر دير الله الذي كجيي عل المسلمي وليس لهر ف الم ولا ف الغنيم نصيل فإف أبوا ف دعوهر إل إعط الجزك فإف فعلوا ف بلوا ذل دنهر ومموا عنهر و إذا د صيتر أه دص أو ددكن فسألومر أف تنزلوهر عل دير الله فلا تنزلوهر ف نير لا تدروف د دير الله فيهر وليػنهر علػ ديميػر ءػر اديمػوا فػيهر بمػ رأكػتر وإذا د صػيتر أه دص أو ددكن فأرادومر عل أف تعطوهر ذد الله وذد رسول فلا تعطوهر ذد الله ولا ذد رسػول وليػ اعطػوهر ذدميػر وذدػر آبػ ئير فػإنير إف تلمػيوا ذدميػر فهو أهوف ))(ٔ) و/ الحديث المسلسل تالفقهاء المالكيح أخبين ب : ال يخ العلاد دحمد ب الأدي بوخبزة المغيب ع الممسي الطػ هي بػ ع شػور ٔ (صػػػػػػػػػحيح) رواه مسػػػػػػػػػلم (ٕٖٔٙ) وأبػػػػػػػػػو داود (ٕٕٙٗ) والتًمػػػػػػػػػذي (ٕٖٛٔ) وابػػػػػػػػػن ماجػػػػػو (ٜٕٗٛ) وأحمػػػػػد (ٕٜٕ٘ٔ) وغػػػػػيرىم مػػػػػن روايػػػػػة سػػػػػليماف بػػػػػن بريػػػػػدة عػػػػػن أبيػػػػػو، وأخرجو ابن عقيلة في مسلسلاتو وغيرُه