المنتقى من ثبت إحياء الخلف لموروث السلف

[33] دس ش مي ع السيد أدمد ب كوسل بػ الحسػي بػ الحسػ بػ الإدػ ـ الق سػر عػػ السػػيد إبػػياهير بػػ الق سػػر بػػ الم كػػد عػػ السػػيد الحسػػ بػػ أدمػػد زبػػ رة عػػ عبػػدالعزكز بػػ دحمػػد بػػ عبػػدالعزكز الجي ػػ عػػ علػػ بػػ ديشػػ ف عػػ دحمػػد بػػ عبدالعزكز ب تق الدك الجي ع أبي ع السيد الط هي ب دسػي الأهػدؿ عػ عبداليدم ب عل الدكب ع الح فظ دحمد ب عبداليدم السل وي ع الح فظ اب دجي ع البيه ف التنوخ ع أب العب س الحج ر ع عبػداللطيل القبطػ عػ أب زرع المقدس بإسن د إل الم لل. (ح) وكيوكه ال وم ن أكض ً: ع شيل السيد عبدالق در ب أدمد اليومب ن ع دحمػد بػ الطيػل المغيبػ عػ إبي اهير ب دحمد المياغ ع أدمد ب دحمد العج عػ كحيػ بػ ديػيـ الطبػيي ع شد المحل الطبػيي عػ الػزك المياغػ عػ أبػ العبػ س أدمػد بػ أبػ ب لػل الحج ر ع عبداللطيل ب دحمد ب عل القبيط ع أب زرع ب هي ب دحمد ب ب هي المقدس ع أب دحمد عبداليدم ب أدمد الػدون عػ الق ضػ أبػ نصػي أدمد ب الحسي اليس ر ع ب السن ع الم لل.

[34] ىـ/إظنبد "الجبِغ الدتزظس ِٓ اٌعنٓ ػٓ زظٌي الله ًِؼسفخ اٌظؾْؼ ًالدؼٌٍي ًِب ػٍْو اٌؼًّ" الدؼسًف ثـ ظنٓ اٌترِرُ ٌلإِبَ أثِ ػْعَ محّد ثٓ ػْعَ ثٓ ظٌزح اٌترِرُ الدزٌفَ ظنخ (589ىـ أروك : ع شيل الق ض العلاد دحمد ب إسم عي العميان يا ة لبعض وإش زة بجميع ع الق ض العلاد عبدالله ب عبداليدم دُميد ع شيل العلادػ علػ بػ أدمػد السُّدد ع الق ض العلادػ دحمػد بػ دحمػد العميانػ عػ عبػدالله بػ دحمػد بػ إسم عي الأديي ع أبي ع عبػدالله بػ سػ لر البصػيي ال ػ فع الميػ عػ ال ػيخ دحمد ب علا الدك الب بُل ؿ أخبين النور عل بػ كحيػ الزكػ دي عػ ال ػمس اليدل ع زميك الأنص ري ؿ أخبين عبػداليدير بػ دحمػد المعػيوؼ بػ ب المػيات أخبينػ عمػي بػ دسػ المياغػ أخبينػ الملػي بػ البلػ ري أخبينػ ابػ ببػيزذ أخبينػػ عبػػػػدالمل بػػػػ أبػػػػ سػػػػه الييوخػػػػ أخبينػػػػ دحمػػػػود بػػػػ الق سػػػػر الأزدي أخبينػػػػ عبدالجب ر ب دحمد الميوزي أخبين أبو العب س أدمد ب دحبوب المحبوب أخبينػ الم لل . (ح) وكيوكه ال وم ن أكض ً: ع شيل السػيد عبػدالق در اليومبػ ن عػ دحمػد بػ الطيل المغيب ع إبياهير ب دحمد المياغ ع أدمد ب دحمد العج ع كحي اب دييـ الطبيي ع شد المحل الطبيي ع الزك المياغ ع أب العب س أدمد اب أب ب لل الحج ر ع أب النج عبدالله ب عمي اللت ع أب الو عبدالأوؿ

[35] اب عيس السجزي ع أب ع دي الأزدي ع أب دحمد الجياد عػ أبػ العبػ س المحبوب ع الم لل ً/ إظنبد وزبة اٌعنٓ الدؼسًف ثـ ظنٓ اثٓ ِبعو ٌلإِبَ الحبفق أثِ ػجدالله محّد ثٓ ّصّد اثٓ ِبعو اٌمصًّني الدزٌفَ ظنخ (588ىـ أروك : ع شيل الق ض العلاد دحمد ب إسم عي العميان يا ة لبعض وإش زة بجميع عػػ الق ضػػ العلادػػ عبدالواسػػ بػػ كحيػػ الواسػػع عػػ شػػيل العلادػػ دحمػػد بػػ عبدالمل الأنس ع السيد العلاد دحمد ب عبدالله الوزكي ع عبدالله ب دحمد اب إسم عي الأديي ع أبي ع عبدالله ب س لر البصيي ال فع المي ع ال يخ دحمد ب علا الدك الب بُل ع إبياهير ب إبياهير اللق ن ع ال مس اليدل ع زميك الأنص ري ؿ أخبين الح فظ ابػ دجػي العسػقلان أخبينػ أدمػد بػ عمػي بػ عل البغدادي أخبين الح فظ أو الحج ج المزي أخبين عبداليدم ب أب عمي بػ داد المقدس أخبين عبدالله ب أدمد ب دادػ أخبينػ أبػو زرعػ بػ هي المقدسػ أخبين دحمد ب الحسي ب أدمد المقود أخبين الق سر ب أب المنذر اللطيػل أخبين عل ب إبياهير ب سلم القط ف أخبين الم لل. (ح) ػػ ؿ ال ػػوم ن : وأروكهػػ أكضػػ ً عػػ شػػيلن كوسػػل بػػ دحمػػد بػػ عػػلا الػػدك المزش ش ع أبي ع شد ع إبياهير الييدي ع شيل أدمد ب دحمد المدن ع ال مس اليدل ع زميك الأنص ري ع الح فظ اب دجي ع أب الحس عل

[36] اب أب المجد الدد ق ع أب العب س الحج ر ع أنجل ب أب السع دات عػ أب زرع ب هي المقدس بإسن د إل الم لل (ح) وكيوكه ال وم ن أكضػ ً: عػ شػيل السػيد عبػدالق در بػ أدمػد اليومبػ ن عػ دحمد ب الطيل المغيب ع إبياهير ب دحمد المياغ ع أدمد ب دحمد العج عػ كحيػ بػ ديػيـ الطبػػيي عػ شػد المحػل الطبػيي عػػ الػزك المياغػ عػ أبػػ العب س أدمد ب أبػ ب لػل الحجػ ر عػ عبػداللطيل القبيطػ عػ أبػ زرعػ بػ هي المقدس بإسن د إل الم لل. ش/ إظنبد وزبة "الدعند" ٌلإِبَ الحبفق أثِ ػجد الله أحمد ثٓ محّد ثٓ ؽنجً الدزٌفَ ظنخ (520ىـ أنبأن : ال ػػيخ المسػػند دحمػػد بػػػ زكػػ د التُيلػػ الدد ػػق (ٔ) ػػػ ؿ أخبينػػ بػػ عبػػد الله بػػػ عبدالعزكز ب عَقِي ؿ: أخبين عل ب ن صي أبو وادي ػ إش زة ػ ع نذكي دسي ب شواد عل الدهلو ي ع دحمد إسح ؽ ب دحمد الدهلوي ع عبد العزكز ب أدمد الدهلوي ع أدمد ب عبداليدير الدهلوي ع أب ب هي ب إبياهير اليوران أخبين ٔ الشيخ الدسند الت كلة –بضم التاء وإسكاف الكاؼ- أجازني بالدهاتفة وحدثنا بالدسلسل بالأولية والدسلسل بالسماع -حديث إنما الأعماؿ بالنيات- وأحد ثلاثيات البخاري وأجازني عامة بمروياتو وبمرويات من وكلو بالإجازة عنو

[37] عبد الله ب س لر البصيي ع دحمد ب العلا الب بل ع دحمد ب دحمد الغزي (ح) وع ليً درش ً ب إل أب ب هي ب إبياهير اليوران ع أبي ع دحمد ب دحمد الغزي ع أبي ع دحمد ب دحمد العوف المزي أخبين أدمد ب عثم ف المصػيي أخبين دحمد ب دحمد ديدرة أخبين عل ب أدمد العيض أخبيتن زكنل ابن دي الحيَّانيَّ أخبين دنب ب عبد الله اليُص ف أخبين هب الله ب دحمد ال يب ن أخبين الحس ب عل ب المذهل أخبين أدمد ب شعمي القطيع أخبين عبد الله ب أدمد دنب ال يب ن أخبين أب ص دل المسند . ػ/ إظنبد وزبة "الدٌؿأ" ثسًاّخ يحَْ ثٓ يحَْ اٌٍْضِ ٌلإِبَ أثِ ػجد الله ِبٌه ثٓ أٔط إطجؾِ إِبَ داز الذغسح الدزٌفَ ظنخ (089ىـ أروك : ع ال يخ المحق العلاد عبدالله ب عبدالله بػ كحيػ ال ِػعب ( ٔ) ػيا ة لبعضػ وإشػػػ زة بجميعػػػ أخبينػػػ أدمػػػػد بػػػ دحمػػػد بػػػ عمػػػػي عػػػ دي ػػػيا ة لجميعػػػ عػػػػ عبػػداليدم بػػ دحمػػد الأهػػدؿ عػػ والػػد دحمػػد بػػ عبػػداليدم الأهػػدؿ و دحمػػد ب هي ب عبداليدم الأهدؿ ملاهم ع دحمد ب أدمد ب عبدالب ري الأهدؿ ع ٔ شيخنا الشعبي -بكسر الشين الدعجمة وإسكاف العين الدهملة- فقيو شافعي ولزقق لغوي ومتفنن في علوـ شتى حضرت إليو في مدينة دير مدور المجاورة للمراوعة وقرأنا عليو الكثير واستفدت منو وأجازني عامة وخاصة.

[38] عم الحس ب عبػدالب ري الأهػدؿ عػ عبػداليدم بػ سػليم ف الأهػدؿ عػ والػد سليم ف ب كحي ب عمي الأهدؿ عػ أدمػد بػ دحمػد شػيكل دقبػوؿ الأهػدؿ عػ خ ل كحي ب عمي الأهػدؿ ػ ؿ: أخبينػ بػ شػيلن الجليػ أبػوبيي بػ علػ البطػ ح الأهدؿ أخبينػ كوسػل بػ دحمػد البطػ ح الأهػدؿ أخبينػ الطػ هي بػ دسػي الأهػدؿ أخبين عبداليدم ب عل الدكب ال يب ن سم ع وإش زة أخبين زك الدك أدمد ب أدمد ال يش الحنم يا ة دن علي لجميعػ أخبينػ سػليم ف بػ إبػياهير بػ عمػي العلوي ع والد إش زة وع عل ب أب بيي ب شداد يا ة دن علي غيي دي لا: أخبين ب أدمد ب أبػ الليػي بػ دنصػور ال ػم د أخبينػ بػ والػدي سػم ع عليػ أخبين أبو بيي دحمد ب كوسل ب دسدي أخبين دحمد ب عل ب الزبيي الحلبػ عػػ دحمػػد بػػ الحسػػي بػػ سػػعيد المقػػيئ أخبينػػ كحيػػ بػػ إبػػياهير بػػ أبػػ زكػػد الأندلس ؿ: أخبين كونس ب عبدالله ب دغيث المعيوؼ بػ اب الصم ر أخبين أبو عيس كحي ب عبدالله اب كحي ب كحي ب كحي - ءلاء ً - القيبب أخبين عػر والدي أبو ديواف عبيدالله بػ كحيػ بػ كحيػ الليثػ أخبينػ والػدي كحيػ بػ كحيػ الليث أخبينػ الإدػ ـ أبػو عبػدالله د لػ ابػ أنػس الأصػبح عػ أبػ دػ زـ سػلم بػ دكن ر ع سه ب سعد الس عدي أن ؿ: (( م ف الن س ك ديوف أف كض اليش اليد اليمن عل ذراع اليسيى ف الصلاة ))

[39] ؽ/ إظنبد وزبة "اٌعنٓ ػٓ زظٌي ا " ٌلإِبَ أثِ الحعٓ ػٍِ ثٓ ػّس ثٓ أحمد اٌدازلـني الدزٌفَ ظنخ (830ىـ أنبأن : ال يخ العلاد دحمد إسيائي ب دحمد ابياهير السَّلم (ٔ) ؿ أخبين عبد الحيير ب ُ إله بلش الجَيوري - إش زة - ع نذكي دسي ب شواد عل الدهلوي بسند المتقدـ دسلسلاً ب لإش زة إل دحمد الغزي الأب(ٕ) ع زميك بػ دحمػد الأنصػ ري ع أدمد ب عل الين ن أخبين عبد اليدير ب الحسي ا لعيا وعل ب أب بيي الهيثمػػػ ػػػ لا: أخبينػػػ أدمػػػد بػػػ كوسػػػل اللِلابػػػ أخبينػػػ عبػػػد المػػػ د بػػػ خلػػػل الددي ب أخبين كوسل ب خلي الحلب أخبينػ ن صػي بػ دحمػد الأصػبه ن أخبينػ إسم عي ب المض السَّياج أخبين دحمد ب أدمد بػ الأصػبه ن أخبينػ علػ بػ عمي الدار طن ص دل السن  ٔ العلامة السلفي لزمد بن إسرائيل الذندي لي منو إ جازة عامة بشفاعة الشيخ التكلة وفقو الله (ٕ)انظر سنده في مسند الإماـ أحمد الدتقدـ

[41] ُ/ إظنبد وزبة "ظنٓ اٌجْيمـِ اٌىـبرٍ" ٌلإِـبَ أثـِ ثىـس أحمـد ثـٓ الحعـين ثـٓ ػٍـِ الخساظبِٔ اٌجْيمِ الدزٌفَ ظنخ (203ىـ أنبأن : ال ػػػيخ العلادػػػ دحمػػػد إسػػػيائي بػػػ دحمػػػد إبػػػياهير الهنػػػدي السَّػػػلم ػػػ ؿ أخبينػػػ عبدالحيير ب ُ إله بلش الجَيوري ػ إش زة ػ ع نذكي دسي ب شواد عل الدهلوي بسند المتقػدـ دسلسػلاً ب لإشػ زة إلػ دحمػد الغػزي الأب(ٔ) عػ زميكػ بػ دحمػد الأنص ري ع أدمد ب عل الين ن أخبين عل بػ أبػ بيػي الهيثمػ ػ ؿ أخبينػ دحمد ب إسم عي الحموي أخبين علػ بػ أدمػد بػ البلػ ري أخبينػ عبػد الله بػ عمػػي الصَّػػم ر – إشػػ زة – أخبينػػ زاهػػي بػػ بػػ هي أخبينػػ أدمػػد بػػ الحسػػي البيهقػػ ص دل السن  (ٔ)انظر سنده في مسند الإماـ أحمد الدتقدـ

[41] ن/ إظنبد وزبة ِعند الإِبَ اٌشبفؼِ(0) ٌلإِبَ محّد ثٓ إدزّط اٌشبفؼِ الدزٌفَ ظنخ (552ىـ) أنبأن : ال يخ المحقػ دحمػد صػبح بػ دسػ دػلاؽ عػ دحمػد بػ بػ هي بػ إسػم عي البيزنج ع أبي ع أب إبياهير الملا دحمد ب إبياهير الييدي الييوسنجق ع الملا دحمد شل زاد ع والد عبد الله شم ؿ الدك الجل ع أبي المػلا دحمػد أسعد ب الملا عبدالله ب الملا عبداليدم الجل ال هيي ب لملا أسعد شل زاد ع عبػػداليدم بػػ دحمػػد بػػ عبػػداليدم اليزبػػيي الحميػػد الدد ػػق عػػ تقػػ الػػدك دحمد ال ذل الحنبل ع عبدالغن المقدسػ عػ نجػر الػدك دحمػد الغػزي عػ أبيػػ بػػدر الػػدك دحمػػد الغػػزي عػػ زم يكػػ الأنصػػ ري عػػ الحػػ فظ ابػػ دجػػي عػػ أبػػ إسح ؽ إبياهير ب أدمد التوخ ع أب العب س أدمد بػ أبػ ب لػل الحجػ ر عػ أبػ المضػػ شعمػي بػػ علػ الهمػػدان عػػ أبػ بػػ هي أدمػد بػػ دحمػد السِّػػلم عػػ الإد ـ اليَيَّ الهياس ع أب المع ل الجوكن ع أبي ع عبدالله ب كوسل ع أب بيي الحييي ع أب العب س الأصر ع اليبي ب سليم ف الميادي ع الإد ـ دحمد اب إدركس ال فع "ردم الله. ٔ ) ومسند الشافعي ليس من جمع الإماـ الشافعي رحمو الله وإنما ىو عبارة عن مسموعات أبي العباس الأصم على الربيع بن سليماف الدرادي الدنتقاه من كتاب الأـ والدبسوط التقطها بعض النيسابوريين من الأبواب بهذه الأسانيد.

[42] ي/ إظنبد وزبة اٌشّبئً امحلّدّخ ٌلإِبَ أثِ ػْعَ محّد ثٓ ػْعَ ثٓ ظٌَْزَح اٌترِرُ الدزٌفَ ظنخ (589ىـ أخبين ب : ال ػػيخ سػػميي بػػ زكػػ دمػػيظ الزُّبيػػدي الحضػػيد (ٔ) - ػػيا ة عليػػ دػػ ف تحتػػ إلػػ خ تمت ف بيت بتيكر دضيدو ت - ؿ أخبين به ال يخ د دد ب أدمػد بػ أمػيـ البل ري سم ع علي ب لمسجد النبوي ؿ يأت شمي مت ب ال م ئ ف المسجد الحػياـ تجػ اليعبػ الم ػيف علػ ال ػػيخ أدمػد بػ علػ اللاشبػوري السػورت ػػ ؿ أخبين بدر ع لر الميكته ع أنور ش الي مييي عػ شػيخ الهنػد دحمػود الحسػ الدكوبندي ع عبدالغن ب أب سعيد المجددي الدهلوي ع ال دحمد إسح ؽ الدهلوي ع شد لإد عبدالعزكز الدهلوي ع والد ول الله الدهلوي ع أب ب هي اليػػيدي عػػ دسػػ العجيمػػ عػػ عيسػػ بػػ دحمػػد بػػ أدمػػد المغيبػػ ػػ ؿ أخبينػػ ال ه ب أدمد ب دحمد ال هيي ب للم ش ع البيه ف إبياهير ب أب بيي العلقم ع شلاؿ الدك السيوب ع علر الدك ص لح ب عمي البلقين ع عمي ب دحمد اب أدمد الب لس ؿ ددءتن زكنل بن اليم ؿ أدمد ب عبداليدير المقدس ٔ الشيخ سمير الزبيدي -بضم الزاي الدعجمة وكسر الداؿ الدهملة - خريج الجامعة الإسلامية بالددينة النبوية وىو مقيم حاليً ا ببلد حضرموت الوادي حضرت إلى بيتو بقرية الرُدود التابعة لدد ينة تريم وقرأت عليو كثيرً ا واستفدت منو وأجازني عامة وخاصة ثم استجازني فأجزتو عامة.

[43] ع عجيب بن أب بيي البغدادك ع الق سر ب المض ب عبدالوادد ؿ أخبين أبػو الق سػػر أدمػػد بػ دحمػػد البللػػ إشػػ زة ػ ؿ أخبينػػ أبػػو الق سػر علػػ بػػ أدمػػد اللزاعػػ أخبينػػ بهػػ أبػػو سػػعيد الهيػػثر بػػػ مليػػل ال شػػ ػػ ؿ دػػدءن أبػػو عيسػػػ التيدذي(ٔ). َ/ إظنبد ٔظُ إزعٌشح الدئَّْخ في ذوس ؽبي أشسف اٌبرّخ ٌلإِبَ ػٍِ ثٓ ػٍِ ثٓ أثِ اٌؼص ثٓ ػـبء الحنفِ الدزٌفَ ظنخ(895ىـ) أخبين ب : شيلن الق ض دحمد ب إسم عي العميان سم عً علي لجميعه بمسجد الزبيػيي بصػػنع عػػ الق ضػػ العلادػػ عبدالواسػػ بػػ كحيػػ الواسػػع عػػ دحمػػد بدرالػػدك الحسين ع أب نصي اللطيل ع عبداليدم ب دحمد اليزبيي عػ تقػ الػدك دحمػػد الحنبلػػ عػػ عبػػدالغن بػػ إسػػم عي الن بلسػػ ػػ ؿ: أخبينػػ مػػذل والػػدي العمػػ د إسػػم عي الن بلسػػ ػػ ؿ: أخبينػػ مػػذل السػػياج عمػػي القػػ رئ ػػ ؿ: أخبينػػ مذل أبو المدا إسم عي الن بلس ؿ أخبين مذل دسند ال ـ ال م س دحمد اب بولوف الحنم الص لح (ح) وكيوك ع السيد العلاد دحمد ب دحمد زب رة ع عمي ب دمداف المحيس ع عبدالح اليت ن ع أب نصي اللطيل ع عبداليدم اليزبػيي عػ دصػطم ٔ وىذه الطريق مسلسلٌ أكثرىا بالسماع

[44] اليدمت ع ص لح الجينين ع دحمد ب عل الميتب ع أدمد الوف ئ المملح ع دحمد ب عل ب أدمد ب بولوف ؿ ف مت ب "الغيؼ العلي ف الػذك علػ الطبق ت الحنمي ": أخبين أبو العب س أدمد ب أب الصدؽ العميي د لمظ أخبيتن أـ أدمد أد اللطيل ابن المسند شمس الدك دحمد ب دحمد ب المحل سم عً عليه أخبين والدي د لمظ أخبين الن ظر ض المسلمي الصػدر: علػ بػ علػ اب أب العز ب عط سم ع ً د لمظ بمسجد: "اب العميل فلي الدك " لنمس ف "دلتصي السيية النبوك " عل ص دبه أفض الصلاة وأتر السلاـ فق ؿ ديتجزاً ... ءر س ه ثانيًا: الأسانيد المىصىلح تثعض متىن الحديث أ/ إظنبد ِتن "إزثؼين في ِجبِٔ الإظلاَ ًلٌاػد إؽىبَ" الدؼسًف ثـ إزثؼين اٌنًٌّخ ٌلإِبَ أثِ شوسّب يحَْ ثٓ شسف اٌنًٌُ الدزٌفَ ظنخ 686ىـ أخبين ب : شيل الق ض العلاد دحمد ب إسم عي العميانػ - ػيا ة عليػ لجميعهػ - عػ ال يخ العلاد إبياهير ب سر ب أدمد آؿ إبياهير ع العلاد إسح ؽ ب عبدالله المج هد ع ال يخ العلاد دحمد ب دحمد العميان ع شيخ الإسلاـ دحمد بػ عل ال وم ن ع ال يخ السيد عبدالق در ب أدمد اليومبػ ن وال ػيخ صػدك بػ عل المِزش ش وال يخ كوسل ب دحمد ب العلا الدك المزش ش .

[45] ؿ الأولاف: ع السيد سليم ف ب كحي الأهدؿ ع أدمد ب دحمد الأهػدؿ عػ كحي اب عمي الأهدؿ . و ؿ الث لث: ع أبي دحمد ب علا الدك ع السيد كحي ب عمي ؿ: أخبينػ ب أبو بيي ب عل البط ح ؿ أخبين كوسل ب دحمد البط ح الأهدؿ ؿ أخبين ب السيد الط هي ب الحسي الأهدؿ ؿ أخبين ب عبداليدم ب عل الدكب ؿ: أخبين ب الح فظ إسم عي ب عمي ب مثيي البصياوي أخبين ال يخ الح فظ كوسل المزي ع د لم . (ح) ؿ العلاد ال وم ن : وأروك أكض ً ع شيلن عبدالق در ب أدمػد عػ السػيد سليم ف ب كحي ب عمي الأهدؿ ع أدمد ب دحمد الأهدؿ ع أدمد ب دحمد النلل ع شيل دحمد بػ العػلا البػ بل عػ سػ لر بػ دحمػد عػ الػنجر دحمػد الغيط يا ة علي ع الزك زميك يا ة علي ؿ: يأته عل أب إسح ؽ ال يوب ؿ أخبين ب أبو عبدالله دحمد ب أدمد ب عل الوف ؿ: أخبين العلر أبو اليبي سليم ف ب س لر الغزي ؿ: أخبين أبو الحس عل ب إبياهير ب داود العط ر ؿ أخبين الم لل.

[46] ة/ إظنبد "اٌصّبدح اٌسعجْخ ػٍَ إزثؼين اٌنًٌّـخ ٌٍؾـبفق ػجـد اٌـسحمٓ ثـٓ أحمـد ثـٓ ػجداٌسحمٓ الدؼسًف ثـ اثٓ زعت الحنجٍِ الدزٌفَ ظنخ (890ىـ أخبين ب : ع شيل الق ض العلاد دحمد ب إسم عي العميان - يا ة علي - ع السيد العلاد دحمد ب دحمد زب رة ع شيل العلاد الحسي ب عل العميي ع السيد العلاد إسم عي ب دحس إسح ؽ ع شيخ الإسلاـ دحمد ب عل ال وم ن ع السيد العلاد عبد القػ در بػ أدمػد اليومبػ ن عػ ال ػيخ دحمػد ديػ ة بػ إبػياهير السندي ع ال يخ دس ب عل العجيم ع ال يخ إبياهير ب دحمد المػأدون ع ال يخ دحمد ب أدمد اليدل ع شيخ الإسلاـ زميك ب دحمد الأنص ري ؿ يأته عل أب إسح ؽ ال يوب ؿ أخبين أبو عبدالله دحمد ب أدمد الوف ؿ أخبين أبو اليبي سليم ف ب س لر الغزي ؿ أخبين أبو الحس عل ب إبياهير ب داود العط ر ؿ أخبين الم لل. (ح) وأروكػػ عػػ ال ػػيخ سػػميي بػػ زكػػ دمػػيظ الزبيػػدي وعبػػد العزكػػز بػػ دسػػي المحب ػ - ػيا ة عليهمػ – ػػ لا أخبينػ بػ ال ػيخ العلادػػ صػ لح بػ عبػد الله بػػ دمد العصيم – سم ع ً علي - وهػو دػ أخبػي بػ ال ػيخ شػيكل الإسػلاـ بػ سػيد علػػ السػػلم – ػػيا ة عليػػ – ػػ ؿ: أخبينػػ ال ػػيخ عبػػد السػػت ر بػػ عبػػد الوهػػ ب الدهلوي – إش زة – ع أبي عػ ال ػيخ دنصػور الػيدم البنغػ ل ءػر الػدهلوي عػ ال يخ العلاد دحمد ب عل ال وم ن ب .

[47] ط/ إظنبد وزبة زّبع اٌظبلحين ِٓ ؽدّش ظْد الدسظٍين ٌلإِبَ أثِ شوسّب يحَْ ثٓ شسف اٌنًٌُ الدزٌفَ ظنخ (686 ىـ) أخبين ب : شيل الق ض العلاد المُعمي دحمد ب إسػم عي العميانػ - ػيا ة عليػ دػ أول وإش زة بجميع - ع الق ض العلاد عبدالله ب عبدالييكر الجياف ع العلاد الحسي ب عل العميي ع العلاد إسم عي ب دحس ب عبدالييكر ب إسح ؽ ع شيخ الإسلاـ دحمد اب عل ال وم ن عػ ال ػيخ كوسػل بػ دحمػد بػ عػلا الدك المزش ش ع أبي دحمد ب علا الدك ع السيد كحي ب عمي الأهدؿ ع أب بيي ب عل البط ح ع كوسل ب دحمد البط ح الأهدؿ ع السيد الط هي بػ الحسي الأهدؿ ع عبداليدم ب عل الد كب ع الحػ فظ إسػم عي بػ عمػي بػ مثيي البصياوي ع ال يخ الح فظ كوسل المزي ع د لم .

[48] د/ إظنبد وزبة ػّدح إؽىبَ في ِؼبلم الحلاي ًالحساَ ػٓ خير إٔبَ محّد ػٍْو اٌظلاح ًاٌعلاَ مدب ارفك ػٍْو اٌشْتبْ: اٌجتبزُ ًِعٍُ ٌلإِبَ ػجداٌغني ثٓ ػجداٌٌاؽد الدمدظِ الدزٌفَ ظنخ ( 655 ىـ) أخبين ب : ال يخ المقي دحمد ب نعم ف الصلوي الصنع ن (ٔ) - يا ة علي لجميع - ع شيل العلادػ أدمػد بػ دحمػد الجيافػ – دمتػ الػدك ر اليمنيػ - عػ شػيل العلادػ الحسػػي بػػ علػ العمػػيي عػػ العلادػ إسػػم عي بػػ دحسػ بػػ عبػػدالييكر إسح ؽ ع شيخ الإسلاـ دحمد ب عل ال وم ن ع ال يخ السيد عبدالق در بػ أدمد اليومب ن ع شيل السيد أدمد ب عبد اليدم ال د ع ال سيد الحسي اب أدمػد زبػ رة عػ عبػدالعزكز بػ دحمػد بػ عبػد العزكػز الحبي ػ عػ إبػياهير بػ عبػػدالله شعمػػ ف عػػ دحمػػد بػػ إبػػياهير شعمػػ ف عػػ إبػػياهير بػػ دحمػػد شعمػػ ف عػػ السيد ب هي الأهدؿ ع عبداليدم الد كب ع شػيل ال ػيش عػ شػيل الجػزري ع دحمد ب إسم عي الأنص ري ع أدمد ب عبد الدائر ع الم لل. ٔ الشيخ الصلوي الصنعاني الدولد والنشأة تلقى العلم على بعض علماء صنعاء ومنهم القاضي العمراني الذي أكثر من ملازمتو ، وىو يعمل نائبً ا لشيخنا العمراني في الإجابة عن الفتاوى منذ أكثر من خمس سنوات وقد قرأت عليو وتناقشت معو كثيرً ا واستفدت منو وأجازني عامة وخاصة