المنتقى من ثبت إحياء الخلف لموروث السلف

[17] (ح) و دثل أخبين به ال يخ المقيئ وليد ب كحي ب سر المصب دٔ) - يا ة علي - ع ال يخ عم د ب عبد السمي ع سر ب إبياهير ب دس البحي ع أب المي دحمد ب ك سي الم دان ع العلاد بدر الدك ب كوسل الحسين ع إبياهير ب عل ب دس السق ؼ ع ال يخ أب الوف نصي الهوركن ال فع ع الن ظر. د/ إظنبد وزبة ٔؼذ اٌدزعبد ٌزٍمِ اٌمسآْ ًاٌمساءاد ٌٍشْخ اٌؼلاِخ طبلح ثٓ ػجدالله ثٓ حمد اٌؼظِّْ أخبين ب : عبد العزكز ب دسي المحب ػ (ٕ) – ػيا ة عليػ لجميعػ – ػ ؿ سػمعت علػ دصنم ال يخ المسند/ ص لح ب عبد الله ب دمد العصيم (ٖ) . ٔ أخونا وصاحبنا الشيخ وليد الدصباحي الوصابي أحد الددرسين بدار الحديث بمعبر قرأت عليو تحفة الأطفاؿ فأجازني بها. ٕ أخونا وصاحبنا عبدالعزيز المحبشي أحد طلب ة العلم بدار الحديث بمعبر حضر بعض لرالس سماع للشيخ العصيمي وغيره بالدسجد النبوي في زيارة لو إلى ىناؾ، فقرأت عليو بعض ما سمع وأجازني خاصة. ٖ شيخنا العلامة صالح العصيمي سمعت عليو بمكة الدسلسل بالأولية ومسند الدناسك لو، واستفدت منو كثيرًا، وقد أروي عنو بواسطة أو واسطتين أحيانً ا.

[18] ثالثا: التفسير وعلىمه أ/ إظنبد وزبة " الدمدِخ في أطٌي اٌزفعير "(0) ٌشْخ الإظلاَ أثِ اٌؼجبض أحمد ثٓ ػجد الحٍُْ اثٓ رّْْخ الدزٌفَ ظنخ (853 ىـ) أخبين ب : شػػيل الق ضػػ العلادػػ دحمػػد بػػ إسػػم عي العميانػػ – ػػيا ة ل ػػطي وإشػػ زة بجميع - ع الق ض العلاد عبدالله ب عبداليدم دُميد ع شيل العلاد عل اب أدمد السُّدد ع الق ض العلاد دحمد ب دحمد العميان ع شيخ الإسلاـ دحمػد بػ علػػ ال ػوم ن عػ ال ػػيخ السػيد سػػليم ف بػ كحيػ الأهػػدؿ عػ السػػيد أدمد بػ دحمػد الأهػدؿ عػ السػيد كحيػ بػ عمػي الأهػدؿ عػ أبػ بيػي بػ علػ البط ح الأهدؿ ع كوسل ب دحمػد البطػ ح الأهػدؿ عػ السػيد بػ هي بػ الحسػي الأهدؿ ع عبد اليدم الدكب ع دحمد ب عبداليدم السل وي ع عبداليدير اب دحمد ب الميات ع اب الجزري ع ع ئ المقدسي ع أب الحج ج المزي ع الم لل . (ح) وأعل دن بدرش أخبين ب ال يخ سميي ب زك دميظ الزُبيد ػيا ة عليػ د أول وآخي ؿ أخبي ن به ال يخ ص لح ب عبدالله العُصيم سػم عً عليػ ػ ؿ ٔٔلم يُسمِ شيخ الإسلاـ ىذه الرسالة وإنما أثبتها ناشرىا وكأنو السائل لو.

[19] أخبين عبدالعزكز ب فػتح دحمػد اللاهػوري المعػيوؼ بعزكػز زُبيػدي ػيا ة عليػ ػ ؿ أخبين راغل ب دحمود الطَّب خ إش زة ع أب بيي ب دحمػد عػ رؼ خػو يي الميػ ع أدمد ب إبياهير ب عيس القُض ع ع عبداليدم ب دسػ آؿ ال ػيخ عػ شد المُجدد دحمد ب عبدالوه ب التميم ع عبدالله ب إبياهير ب سيل ع أب المواهل دحمد ب عبدالب البعل ع أبي ع عبداليدم ب كوسل البهوت ع كوسل ب زميك ب دحمد الأنص ري ع أبي ع دحمد ب دقب الحلب ع دحمد اب عبدالله المقدس ع المصنل. ة/ إظنبد وزبة "اٌظؾْؼ الدعند ِٓ أظجبة اٌنصًي" ٌٍؼلاِخ ِمجً ثٓ ىبدُ ٌٌٍادػِ الدزٌفَ ظنخ (0255ىـ أخبين ب : ال يخ العلاد عثم ف ب عبدالله الس لم العتمػ - ػيا ة عليػ - عػ شػيل المصنل(ٔ) ٔ وأروي سائر مصنفات العلامة الوادعي ومروياتو بواسطة شيْ خَ ي السالدي والرازحي

[21] ط/ إظنبد وٍّبد اٌمسآْ رفعير ًثْبْ ٌٍشْخ اٌؼلاِخ ؽعنين ثٓ محّد ثٓ مخٌٍف اٌؼدًُ الدظسُ الدزٌفَ ظنخ (0890ىـ) أخبين ب : ال ػيخ الػػدمتور العلادػػ دحمػد بػػ كوسػػل اليُّبيػػدي(ٔ) – ػيا ة دػػ أولػػ وإشػػ زة بجميع -ع شيل المصنل(ٕ). د/ وزبة رفعير الجلاٌين ٌلإِبِين علاي اٌدّٓ محّد ثٓ أحمد امحلٍِ(د 362 ىـ) ًعلاي اٌدّٓ ػجداٌسحمٓ ثٓ أثِ ثىس اٌعٌْؿِ (د 900 ىـ) أخبين ب : ال ػػيخ علػػ بػػ دحمػػد المضُػػون (ٖ) سػػم ع عليػػ بقػػيا ة الغيػػي لبعضػػ وإشػػ زة 1 شيخنا الدُعمر الرُبيدي-بضم الراء الدهملة وفتح الباء- فقيو شافعي لزقق ومدقق في كثير من العلوـ حاصل على درجة الدكتورا ة من الجامعة الإسلامية بالددينة النبوية حضرت إلى بيتو بمدينة الحديدة وقرأت عليو كثيرً ا واستفدت منو وأجازني عامة وخاصة واستجازني في مروياتي فحصل التدبيج معو. ٕ وأروي سائر مصنفاتو ومروياتو بواسطة شيخي الرُبيدي ٖ شيخنا العلامة الدضوني –بضم الضاد الدعجمة - فقيو شافعي أخذ على علماء تهامة ومكة والددينة، حضرت إلى بيتو بمد نية باجل وىو مفتيها وسمعنا عليو الدسلسل بالأولية وبعضًا من تفسير الجلالين وطرح عليو بعض الدسائل واستفدنا منو و أجازني عامة

[21] بجميع ع دسند العصي دحمد ك سي ب عيس الم دان ع دحمد ب عل بػ دسػػي بػػ إبػػياهير المػػ لي عػػ عبػػدالح الإله بػػ دي عػػ عبػػدالغن الػػدهلوي عػػ دحمد ب ع بد السندي ع السػيد أدمػد بػ سػليم ف الهجّػ ـ عػ دحمػد بػ عػلا الدك المزش ش ع دس ب علػ بػ كحيػ العجيمػ عػ صػم الػدك أدمػد بػ دحمػػد بػػ كػػونس الػػدش ن الق شػػ عػػ أبػػ العبػػ س أدمػػد بػػ علػػ ال ػػن وي عػػ عبداليدم ب عبدالق در ب فهد ع عم دحمد ش رالله ب عبدالعزكز ب فهد عػ أب إسح ؽ بيه ف الدك إبياهير ب دحمد ب أب بيي ب عل المقدس ءر الق هيي المعيوؼ ب ب أب شيكل ع المصنمي شلاؿ الدك أب عبدالله دحمد ب أدمد ب دحمد المحل وشلاؿ الدك أب المض عبداليدم ب أب بيي السيوب . ىـ/ إظنبد وزبة رْعير اٌىسُّ اٌسحمٓ في رفعير ولاَ الدنبْ الدشيٌز ثزفعير اٌعؼدُ ٌٍشْخ اٌؼلاِخ ػجد اٌسحمٓ ثٓ ٔبطس اٌعِّؼدُ (د 0882ىـ) أروكػػ عػػ ال ػػيخ علػػ بػػ دهػػدي بػػ دسػػ بػػ سػػن ف(ٔ) عػػ ال ػػيخ المحقػػ دحمد زهيي ب دصطم ال وكش الحسين ع المصنل، وبهذ الطيك أروي س ئي دصنم ت العلاد السعدي "ردم الله" ٔ شيخنا الدسند علي بن مهدي الدعزبي الحديدي السلفي يروي عن نحو ثلاثمائة شيخ حضرت إلى بيتو بمدينة الحديدة مرارً ا وقرأت عليو وسمعت منو و استفدت كثيرً ا و تدبجت معو في الرواية

[22] ً/ إظنبد وزبة "عبِغ اٌجْبْ ػٓ ًعٌه رأًًّ آُ اٌمسآْ" الدؼسًف ثـ رفعير اثٓ عسّس اٌـبرُ ٌلإِبَ الحبفق الدفعس أثِ عؼفس محّد ثٓ عسّس اٌـبرُ الدزٌفَ ظنخ (805ىـ أروك : ع السيد الق ض العلاد إبياهير ب دحمد دس هند الأهدؿ(ٔ) ع أبي ع دحمد ب عبداليدم ب الحس ب عبدالب ري الأهدؿ ع شد ع عبداليدم ب سليم ف الأهدؿ ع والد سليم ف ب كحي بػ عمػي الأهػدؿ عػ أدمػد بػ دحمػد شيكل دقبوؿ الأهدؿ ع خ ل كحي ب عمي الأهدؿ ع دسػ بػ علػ العجيمػ ع الصم أدمد ب دحمد الق ش ع أب المواهل أدمد ب عل ال ن وي ع أبي ع المقي أدمد ب دجي الهيتم ع كوسل ب عبدالله الأرديون ع الجػلاؿ السيوب ع أب بيي ب صد المن وي ع دحمد ب المطيز ع كونس ب إبياهير الدبوسػػػ عػػػ أبػػػ الحسػػػ علػػػ بػػػ الحسػػػي بػػػ المُقيَّػػػي عػػػ المضػػػ بػػػ سػػػه الإسمياكين ع أدمد ب عل اللطيل البغدادي ع أب الق سر الأزهيي عػ أبػ شعمي أدمد ب أب ب لل الي تل ع الم لل ع الإد ـ الممسي اب شيكي الطبيي. ٔ شيخنا العلامة القاضي إبراىيم الأىدؿ فقيو شافعي ويعمل في القضاء بمدينة صنعاء حضرت إلى بيتو بمدينة الدراوعو وسمعت منو الدسلسل بالأولية وأجازني عامة

[23] ػ/ إظنبد رفعاٌمسآْ اٌؼظُْ ٌلإِبَ الحبفق أثـِ اٌفـداء إعبػْـً ثـٓ ػّـس ثـٓ وـضير اٌدِشمِ الدزٌفَ ظنخ (882ىـ) أروك : عػ ال ػػيخ عثمػػ ف بػػ عبػػدالله السػ لم (ٔ) - سػػم ع لبعضػػ وإشػػ زة بجميعػػ - ع العلاد دقب ب ه دي الوادع ع ال يخ عبد الغم ر ب دحمد ب دميػد عػ العلادػ المحػػدث أبػػ عبػداللطيل دمػػ د بػػ دحمػػد الأنصػ ري المغيبػػ عػػ ال ػػيخ عبدالح المغيب الهندي ع ال يخ أدمد ب عبدالله ب س لر ع عبداليدم بػ عب س ال هيزوري ع العلاد دحمد ب عل ال وم ن ع شيل كوسل ب دحمد اب علا الدك المزش ش ع أبي ع شد ع إبياهير اليػيدي عػ ال ػيخ أد مػد ابػػػ دحمػػػد المػػػدن عػػػ ال ػػػمس اليدلػػػ عػػػ زميكػػػ الأنصػػػ ري عػػػ عػػػز الػػػدك بػػػ عبداليدير ب الميات ع الصلاح ب أب عمي ع المصنل. ٔ شيخنا العلامة السالدي القائم على دار الحديث بمدينة ذمار نزلت على داره مرارً ا وقرأت عليو وسمعت منو واستفدت منو كثيرً ا وأجازني عامة وخاصة.

[24] ؽ/ إظنبد وزبة "الجبِغ ٕؽىبَ اٌمسآْ ًالدجين لدب رؼّنو ِٓ اٌعنخ ًآُ اٌمسآْ" الدؼسًف ثـ رفعير اٌمسؿبي ٌلإِبَ الحبفق أثِ ػجدالله محّد ثٓ أحمد اثٓ أثِ ثىس ثٓ فَسػ إٔظبزُ الخصزعِ إٔدٌعِ اٌمسؿبي (د 680ىـ أروك : ع ال يخ العلاد دحمد ب سر ب إسم عي ب دحمد الوَشل (ٔ) ع شػد عػػػ عبػػػداليدم بػػػ عبػػػدالله القػػػدكم عػػػػ عبػػػداليدم بػػػ عبػػػدالله الأهػػػدؿ عػػػػ عبػداليدم بػ سػليم ف الأهػدؿ عػ والػد سػليم ف بػ كحيػ بػ عمػي الأهػدؿ عػػ أدمد ب دحمد شيكل دقبوؿ الأهدؿ ع خ ل كحي ب عمي الأهدؿ ع أدمد ب دحمد النلل ع دحمد ب العلا الب بل ع س لر ب دحمد السنهوري ع النجر دحمد ب أدمد الغيط ع شػيخ الإسػلاـ زميكػ بػ دحمػد الأنصػ ري المصػي ي عػ أب دحمد عبد اليدير ب الميات ع الق ض عبد العزكز ب شم ع ع أبػ شعمػي اب الزبيي الإشبيل ع الم لل. ٔ الشيخ الدسند لزمد بن قاسم الوشلي -بفتح الواو والشين الدعجمة- فقيو شافعي يسكن مدينة الزيدية بتهامة استجزتو بالدهاتف ة وحدثنا بالدسلسل بالأولية وقرأنا عليو بعض ثلاثيات البخاري وأجازني عامة

[25] * و أختم هرا الفصل تإجاشج مسندج في الأذان الشسعـي أروي الأذاف ال يع دسلسلاً ب لسم ع ع : ال يخ سميي ب زك دميظ الزبيدي بعد أف لقنن وسم دن وهو مم سمع دن ولقن ال يخ المُسند إلي س ب أدمد ب دسي ب سليم ف الأرم ن البيد وي، وهو مم سمع دن ولقن ال يخ دحمد ب عل ال يخ د ذف الج د الأدوي بدد مم تلقن د ال يخ ف اد ب خلي الصمدي د ذف ش د بن أديػ ممػ تلقنػ دػ الحػ ج ال يخ رسم ب دُّو د ذف ش د بن أدي ، مم تلقن د الحػ ج ال ػيخ دحمػد بػ أدػػي بػػ دحمػػد خػػول المحَّػػ ـ رئػػيس دػػ ذن شمػػ بنػػ أديػػ ، ممػػ تلقنػػ دػػ السػػيد عبػػدالله العػػوَّا القػػ دري المحيػػوي المػػ ذف فػػ شػػ د بنػػ أديػػ ، وهػػو تلقنػػ دػػ والػػد الحػػ ج أدمػػد ال ػػغيي المػػ ذف فػػ شػػ د بنػػ أديػػ ، وهػػو تلقنػػ دػػ السػػيد دحمػػد النح س، وهو تلقن د ال يخ شنيد المو (ٔ) ف ش د بنػ أديػ ، وهػو تلقنػ دػ السيد الح ج بييي ب السيد عمي الم ذف ف ش د بن أدي ، وهو تلقن د شيل ال يخ دحمد الملقل ب ب شقجقي الب دي المو ػ فػ شػ د بنػ أديػ أسػين الله فسيح شن ت ، وهو تلقن ع الإد ـ الم ض ال يخ دحمػد اليميػيي، وهػو تلقنػ عػ ال ػػيخ المػػ ئ دصػػطم الأبػػيش المػػ ذف فػػ الصػػلية ال ػػيكم المب رمػػ فػػ القػػدس ال يكل، وهو تلقن د ال ػيخ عثمػ ف رئػيس ب ئمػ المػ ذني فػ دػيـ الله ال ػيكل (ٔ)الدؤقت: أي الدسؤوؿ عن ضبط مواقيت الصلاة

[26] القدس ، وهوتلقن دػ ال ػيخ إبػياهير الن بلسػ ، وهػو تلقنػ دػ ال ػيخ صػ لح بػ ال يخ دحمد المقدس الم ذف وهو تلقن د ال يخ الول شواد الدك اللليل وهو تلقن د ال يخ القدوة إبياهير المدن وهو تلقن دػ ال ػيخ الم ضػ العػ لر أدمػد الطِّي ، وهو تلقنػ دػ ال ػيخ سػليم ف الميػ المػ ذف فػ دػيـ ديػ الم ػيؼ وهػو تلقن د ال يخ زدزـ التورزي وهو تلقن د ال يخ صم الدك المي وهو تلقن د ال يخ خ لد، وهو تلقن دػ ال ػيخ عبػد الله الغمػ ري الميػ وهػو تلقنػ دػ ال ػيخ سعود الميوزي وهو تلقن د الق ض إسح ؽ د ذف ش د الأزهي ف دصي وهو تلقن د ال يخ د رس ال ش ن ، وهو تلقن د ال يخ دوف اليم ن وهو تلقن د السيد راشػػ الػػودود، وهػػو تلقنػػ دػػ علادػػ الو ػػ سػػيدن عقبػػ بػػ نػػ ف وهػػو تلقنػػ دػػ الصح ب الجلي بلاؿ ب رب ح الحب دول سيدن أب بيي الصدك ود ذف رسوؿ رب الع لمي ب لتلقي (ٔ). (ح) ؿ ال يخ إلي س ب أدمد البيد وي مم لقنن ب ال يخ د ل ب دحمد العيب السنوس وهػو لقنػ ال ػيخ دحمػد بػ علػ المػياد، وهػو لقنػ ال ػيخ دحمػد الل لد . (ح) ؿ ال يخ إلي س البيد وي مم لقنن ب أكض ً ال يخ أكمػ رشػدي سػوكد، وهو لقن ال يخ عبد العزكز عيوف السود، وهو لقن ال يخ دحمد الل لد الأنص ري. ٔ ) وىذا السند مسلسل غالبو بالدؤذنين وىذا من لطائف الدسلسلات.

[27] * ؿ ال يخدحمد الل لد الانص ري الحِمْصِ : أروي الأذاف بػصػػحػػػػػ الأخػبػػػػػػ ر *** بإشػػػ زة عػػػ سػػػػػ دة أخيػػػػػ ر كحي بػ دمدي وهػوع عبد اللطيػ *** ػػل فعػ دحمػد دوصل الض ري فػمػ ذنػ الادػػػوي عػبػد اللػػ ءػػػػػر *** دحمػػػد النػحَّػػػ س ءػػػر الػػػداري ب لػو وهػو شُنيػد عػ بَيػػيي ءػػػػرْ *** ـَ دحمػػد ب الجػَقػمػَقػ ا:ءػػ ري ءػػر الػيُميػيي دحمػػد عػػ دصطمػػػ *** الػقػدسػ فػعػثػم ف فػذي الأسػػيار أعنػػػ شػػػواد الدكػػػ ف لػمػدنػػػ إبػػ *** ػياهيػر أدمػد بيبػػ ذي المقػػدار عػػ شيػلػ الميػػػ سلػيمػػ ف فػػتػػو *** رِكػػزي زدػػزـ عػ لػػػ الأفػيػػ ر وصمػػ دكػػ ف ػيػػخ خ لػػػد ءػػػر عبػ *** ػػد الله ذا الػميػػ وهػػو غػِمػ ري ف لمػػيوزي سعػػػود إسحػػػػ ؽ الػمػػ ذْ *** ذِف دػػ رس ال ش نػ د أبػيار شيب نػ دوسػ دوفػػ الػدكػ اليمػػػ *** نػ دُهػيػ الػميػػػ أهػػػ و ػػػ ر ف لطُػوسػػ للػيدمػ عبػػدٌ زاهػػػد الػػ *** اليػمػنػ ف لمػيػػ دُهيػػ الػػػػػدار راضػ فياشػ للػودود عػػ الصحػػػ *** بػػ عػقػبػ ٍ فػبػػػلاؿ ذي الأذمػػػ ر ف ل هػػر عبػدالله(ٔ)عػ بػػ النبػػػػ *** عػػ شَبيئيػ عػ الإلػػ البػػػ ري(ٕ) (ٔ) ىو ابن زيد بن عبدربو الأنصاري الخزرجي ، الذي أٌريَ الأذاف. (ٕ) قاؿ الشيخ البرماوي : كأف في النظم قصوراً وسقطاً لبعض الأسماء

[28] انفصم انخاني الأسانيد الدىصىنت إلى بعض كتب الحديج أولا: كتة السنن والمسانيد وغيرها أ/ إظنبد الجبِغ الدعند اٌظـؾْؼ الدتزظـس ِـٓ أِـٌز زظـٌي الله ًظـننو ًأّبِـو الدؼسًف ثـ طؾْؼ اٌجتبزُ ٌلإِبَ أثِ ػجدالله محّد ثٓ إعبػًْ اٌجتبزُ الدزٌفَ ظنخ (506ىـ أخبين ب : شيل المعمي دحمد ب إسم عي العميان (ٔ) يا ة د ف تحت إل آخي مت ب الإكم ف وإشػ زة بجميعػ عػ السػيد العلادػ عبػدالق در بػ عبػدالله شػيؼ الػدك ػ ؿ أخبينػػ أبػػ ػػ ؿ أخبينػػ الق ضػػ العلادػػ دحمػػد بػػ دحمػػد العميانػػ أخبينػػ الوشيػػ عبداليدم ب سػليم ف الأهػدؿ أخبينػ أبػ أخبينػ أدمػد بػ دحمػد دقبػوؿ الأهػدؿ أخبين كحي ب عمي الأهدؿ. ٔ سماحة القاضي العلامة العمراني لازمتو كثيرً ا وقرأت عليو الكثير واستفدت منو ، وقد أجازني مرارً ا عامة وخاصة، ووكلني بالإجازة عنو ، وما زلت أتردد عليو للق راءة والدُسائلة والاستفادة إلى يومنا ىذا

[29] (ح) ودس وكً ل كيوك شيلن العميان ع الق ض العلاد عبدالله ب عبدالييكر الجيافػػ ػػ ؿ أخبينػػ المػػول الحسػػي بػػ علػػ العمػػيي أخبينػػ سػػر بػػ دسػػي بػػ المنصور أخبين عل ب أدمد الظميي أخبين عبدالله ب دحمد ب إسػم عي الأديػي الصػنع ن أخبينػػ أبػػ أخبينػػ كحيػ بػػ عمػػي الأهػػدؿ أخبينػ أبػػوبيي بػػ علػػ البطػػ ح أخبين كوسل ب دحمد البط ح أخبين الط هي ب الحسي الأهدؿ أخبين عبداليدم الدكب أخبين الح فظ السل وي أخبين الح فظ اب دجي أخبين التنوخ أخبين أبػو العب س الحج ر أخبينػ عبػدالله ابػ الحسػي بػ المبػ رؾ الز بيػدي أخبينػ أبػو الو ػ عبدالأوؿ بػ عيسػ السػجزي أخبينػ أبػو الحسػ عبػداليدم بػ دحمػد الػداوودي أخبين أبػو دحمػد عبػدالله بػ أدمػد بػ دَمّوكػ السيخسػ أخبينػ دحمػد بػ كوسػل الميبيي ع الإد ـ البل ري(ٔ). ة/إظنبد الدعند اٌظؾْؼ الدتزظس ِٓ اٌعنٓ ثنمً اٌؼدي ػٓ اٌؼدي ػٓ زظٌي الله الدؼسًف ثـ طؾْؼ ِعٍُ ٌلإِبَ أثِ الحعين ِعٍُ ثٓ الحغبط اٌمشيرُ اٌنْعبثٌزُ الدزٌفَ ظنخ (560ىـ أروك : شػيل الق ضػ العلادػػ دحمػد بػ إسػػم عي العميانػ - ػيا ة عليػػ لبعضػ وإشػػ زة بجميع – ع الق ض العلاد عل ب دس المغيب ؿ أخبين الحسػي بػ علػ (ٔ) وىذا السند مسلسل بالسماع من شيخ شيخي إلى الدصنف

[31] العمػػيي أخبينػػ إسػػم عي بػػ دحسػػ إسػػح ؽ أخبينػػ شػػيخ الإسػػلاـ دحمػػد بػػ علػػ ال وم ن ؿ سمعت د لمظ شيل السيد العلاد عبػ دالق در بػ أدمػد اليومبػ ن ع شيل دحمد ب علا الدك المزش ش ع كحي ب عمي الأهدؿ أخبين أبوبيي اب عل البط ح أخبينػ كوسػل بػ دحمػد البطػ ح أخبينػ الطػ هي بػ دسػي الأهػدؿ أخبين عبداليدم ب عل الدَكػْبَ أخبين دحمد ب دحمد الجػزري ال ػ فع أخبينػ أدمد ب دحمد المقدسػ أخبينػ دحمػد بػ أدمػد بػ إبػياهير بػ القمػ ح القػ هيي أخبينػػػ إبػػػياهير بػػػ عمػػػي الواسػػػط أخبينػػػ دنصػػػور بػػػ عبػػػدالمنعر المػػػياوي أخبينػػػ عبدالغ في ب دحمد الم ر سػ أخبينػ دحمػد بػ عيسػ بػ عميوكػ الجلػودي أخبينػ إبياهير ب دحمد ب سمي ف أخبين المصنل دسلر ب الحج ج النيس بوري(ٔ) ط/إظنبد وزبة اٌعنٓ الدؼسًف ثـ ظنٓ أثِ داًد ٌلإِبَ الحبفق أثِ داًد ظٍّْبْ ثـٓ إشؼش اٌعغعزبِٔ الدزٌفَ ظنخ (580ىـ أخبين ب : السيد العلاد المُعمَّي إبياهير ب عميو القُدكم (ٕ) يا ة لبعض وإش زة بجميع ع شػػيل المعمػػي أدمػػد بػػ دسػػػ بػػ عمػػي القػػدكم عػػػ شػػيل المعمػػي دحمػػد بػػػ ٔ وىذا السند مسلسل غالبو بالسما ع ٕ شيخنا الشريف القُديدي الدُعمر فوؽ الدائة حضرت لو لرلسي سماع في سنن أبي داود وقرأت عليو وسمعنا عليو شرح السنة للمُزني ومنظومة الصباف واستفدت منو وأجازني عامة

[31] عبدالق در القدكم ع ال يخ العلاد عبد اليدم ب سليم ف ب كحي الأهدؿ ع أبي ع السيد أدمد ب دحمد شيكل دقبوؿ الأهدؿ ع أدمػد بػ دحمػد النللػ ع شل دحمد ب العلا الب بل ع س لر ب دحمد السنهوري عػ الػنجر دحمػد الغيط ع زميك الأنص ري ؿ أخبين عبداليدير ب الميات أخبين أبو العب س أدمد اب دحمد الجوخ أخبين الملي عل ب أدمد ب البل ري أخبين عمػي بػ دحمػد اب ببيزذ أخبين إبياهير ب دحمد ب دنصور الييخ أخبين أدمد ب عل ب ء ب اللطيل البغدادي أخبين الق سر ب شعمي اله شم أخبين أبو عل الل ل ي أخبينػ الم لل. (ح) وأخبين شيل الق ض دحمد ب إسم عي العميان يأة علي د أول وإش زة بجميعػػ عػػ عبدالواسػػ بػػ كحيػػ الواسػػع عػػ دحمػػد بػػ عبػػدالمل الأنسػػ عػػ دحمد ب عبدالله الوزكي ع شيخ الإسلاـ دحمد ب عل ال وم ن ع شيل كوسل ابػػ دحمػػد بػػ عػػلا الػػدك المزشػػ ش عػػ أبيػػ عػػ شػػد عػػ إبػػياهير اليػػيدي عػػ شػػػيل أدمػػػد بػػػ دحمػػػد المػػػدن عػػػ ال ػػػمس اليدلػػػ عػػػ زميكػػػ الأنصػػػ ري عػػػ عبداليدير ب دحمد المعي وؼ ب ب الميات ع عمي ب دسػ المياغػ عػ الملػي اب البل ري ع اب ببيزذ بإسن د المتقدـ إل الم لل (ح) ؿ ال وم ن : وأروك ب لسم ع لجميع د ف تحت إل خ تمت دػ لمػظ شػيل العلاد الحس ب إسم عي ب الحسي ب دحمد المغيب ع شيل السيد سػر اب دحمد اليبس ع السيد ه شر ب كحي ال د ع ب ب عبدالله السَّ دة ع علػػ بػػ أدمػػد الميدػػود عػػ نػػور الػػدك علػػ ال ُبُيادُلَّسػػ عػػ علػػ الحلبػػ عػػ ال مس اليدل ع زميك الأنص ري بإسن د المتقدـ إل الم لل.

[32] د/ إظنبد "المجزجَ ِٓ اٌعنٓ" ًىِ اٌعنٓ اٌظغسٍ الدؼسًف ثـ ظنٓ اٌنعبئِ ٌلإِبَ الحبفق أثِ ػجداٌسحمٓ أحمد ثٓ شؼْت اٌنعبئِ (د 858ىـ أخبين بذل : شيل الق ض العلاد دحمد ب إسم عي العميانػ ػيا ة دػ أولػ وإشػ زة بجميعػ ؿ أخبين الق ض العلاد عبدالله ب عبد الييكر الجياف يا ة علي لجميع ؿ أخبين المول العلاد الحسي ب عل العميي أخبين السيد العلاد سر ب دسي المنصور ع عل ب أدمد الظميي ع عبدالله بػ دحمػد بػ إسػم عي الأديػي عػ أبي ع عبدالله ب س لر البصيي ال فع المي ع ال يخ دحمد ب علا الدك الب بُل ؿ أخبين أبو النج س لر ب دحمد السنهوري أخبين النجر دحمد ب أدمد الغيطػػ أخبينػػ زميكػػ الأنصػػ ري عػػ الػػزك رضػػواف بػػ دحمػػد المسػػتمل أخبينػػ أبػػو الحس عل ب أدمد سلاد السُّلَم أخبين أبو الميج عبداليدم ب أبػ الحسػ التغلب أخبين أبوبيي عبدالعزكز البغدادي أخبين أبو زرع ب هي ب دحمد ب ب هي المقدس أخبينػ أبػو دحمػد عبػداليدم بػ أدمػد الػدون أخبينػ الق ضػ أبػو نصػي أدمد ب الحسي اليس ر أخبين أدمد بػ دحمػد بػ إسػح ؽ بػ السػن الػدكنوري ؿ أخبين الم لل(ٔ). (ح) وكيوكه ال وم ن أكض ً: ع شيل السيد عل ب إبياهير ال هيد ع د دد ب ٔ وىذا السند مسلسل غالبو بالسماع