أساليب ووسائل التنصير المعاصرة الجزائر نموذجا

ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJVﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﻭﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺘﻨﺼﲑ ﰲ ﳎﺎﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ -93- اوﻻد اﺴﻤﺎﻋﻴﻝ 1TUhttp://www.sonsofi.org/dialogue.htmU3T1T3T ﻤوﻗﻊ اﻟﻛﻠﻤﺔ 1TUhttp://www.alkalema.net/U1T ﻤوﻗﻊ اﻟﻨﻌﻤﺔ 1TUhttp://www.thegrace.com/U1T اﻟﺨدﻤﺔ اﻟﻌرﺒﻴﺔ رازة ﻟﻠﻛ ﺒﺎﻻﻨﺠﻴﻝ 1TUhttp://www.arabicbible.com/U1T ﻤﺠﻠﺔ ﺸﻬرﻴﺔ ﺘﺼدر ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺒﻴﺔ 1TUhttp://www.jesustoday.com/U1T ﻴﺴوع ﻴﺤﺒك 1TUhttp://www.realchrastian.jeeran.com/U1T ﻤن اﺠﻝ ﺤﻴﺎة اﻓﻀﻝ 1TUhttp://wwwjesus.8l8.comU1T اﻟﺸﺒﻛﺔ اﻟﻘﺒطﻴﺔ 1TUhttp://www.copticnet.us.tc/U1T ﺠﻤﻌﻴﺔ اﺼدﻗﺎء اﻟﻛﺘﺎب 1TUbook.15x.com/-holy-http://wwwtheU1T

ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJVﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﻭﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺘﻨﺼﲑ ﰲ ﳎﺎﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ -94- اﻟﻤﻘدس اﻟﻘﺒطﻴﺔ اﻻرﺜوذﻛﺴﻴﺔ ﺒﺎﻻﺴﻛﻨدرﻴﺔ اﻟﻤﺘﻨﺼرﻴن 1TUerin/home.htmhttp://www.mutenasserin.net/mutenassU1T ﺘﺎرﻴﺦ أﻗﺒﺎط ﻤﺼر 1TUhttp://www.coptichistory.org/U1T ﺒرﺴوم 1TUhttp://www.barsoum.8m.netU1T ﻤوﻗﻊ ﻨور اﻟﺴﻤﺎء 1TUrelsama.org/http://www.nooU1T اﻟﻤﺎء اﻟﺤﻰ 1TUhttp://waterlive.tripod.comU1T اﻟﻔﺎرس اﻟﻤﺴﻴﺤﻲ 1TUhttp://www.geocities.com/christianity_truth/U1T

ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJVﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﻭﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺘﻨﺼﲑ ﰲ ﳎﺎﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ -95- ﺍﳌﻄﻠﺐ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ: ﺍﻟﺘﻨﺼﲑ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳌﻜﺘﻮﺑﺔ )ﺍﳌﻄﺒﻮﻋﺎﺕ( ﻛﺎﻨت وﻻ ﺘزاﻝ اﻟوﺴﺎﺌﻝ اﻟﻤﻛﺘوﺒﺔ ﺒﺄﺸﻛﺎﻟﻬﺎ اﻟﻤﺘﻨوﻋﺔ ﻤوﻀﻊ دراﺴﺔ واﻫﺘﻤﺎم ﻤن ﻗﺒﻝ اﻟﻤﻨﺼرﻴن ﻟﻤﺎ ﺘﺘﻤﻴز ﺒﻪ ﻤن ﺨﺼﺎﺌص، وﻋن أﻫﻤﻴﺔ اﻟﻤوﻀوع ﻴﻘوﻝ اﻟﻤﻨﺼر "رﻴﻤوﻨد ﺠوﻴس " )إن ﻤوﻀوع وأﻫﻤﻴﺔ ﺼﻴر اﻟﻤﺴﻠﻤﻴن أﻤر ﻻ ﻤﻐﺎﻻة ﻓﻴﻪ ﻓﻨﺤن اﺴﺘﺨدام اﻟﻤطﺒوﻋﺎت ووﺴﺎﺌﻝ اﻹﻋﻼم اﻷﺨرى اﻟﻤﺘﺨﺼﺼﺔ ﻟﺘﻨ ﻨﺜﻴر اﻻﻫﺘﻤﺎم ﺒﺎﻟﺘﻨﺼﻴر وﻴﺘوﺠب ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻨطور اﺴﺘراﺘﻴﺠﻴﺎت وﻤﻨﻬﺠﻴﺎت أﻛﺜر ﻓﻌﺎﻟﻴﺔ، ﻟﻛﻨﻨﺎ ﻻ ﻊﻨﺴﺘطﻴ أن ﻨﺘوﻗﻊ ﻟﺠﻬودﻨﺎ أن ﺘﺴﺘﻤر ،أو ﻟﻤﻛﺎﺴﺒﻨﺎ أن ﺘﻨﻤو ﺒدون ﻤطﺒوﻋﺎت ووﺴﺎﺌﻝ إﻋﻼﻤﻴﺔ ﺘﺒﻠﻴﻐﻴﺔ ﻴر اﻟﻔوري وﻟﻛن أﻴﻀﺎ ﻟﻤﺘﺎﺒﻌﺔ اﻟوﻋظ وﻟﺒﻨﺎء ﻛﻨﻴﺴﺔ واﻀﺤﺔ وﻤﻘﻨﻌﺔ ﺜﻘﺎﻓﻴﺎ ودﻴﻨﻴﺎ ،ﻟﻴس ﻓﻘط ﻟﻠﺘﻨﺼ اﻟﻤﺘﻨﺼر، ﻹﻋداد وﺘدرﻴب اﻟﻨﺼﺎرى ﻋﻠﻰ ﻛﻴﻔﻴﺔ اﻟدﻋوة وﺴط اﻟﻤﺴﻠﻤﻴن ( P ) P0TP36F 1 P0TP ( P. وﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ ﻨورد إﺤﺼﺎﺌﻴﺎت ﻋن إﻨﺘﺎج اﻟوﺴﺎﺌﻝ اﻟﻤﻛﺘوﺒﺔ اﻟﻤوﺠﻬﺔ ﻟﺨدﻤﺔ اﻟﺘﻨﺼﻴر ﻤن 1990م إﻟﻰ ﺴﻨﺔ 1999م.P ) P0TP37F 2 P0TP ( اﻟﺴﻨﺔ اﻟﻤﻨﺘﺠﺎت اﻟﻌدد 1990م اﻷﻨﺎﺠﻴﻝ 129 ﻤﻠﻴون ﻨﺴﺨﺔ. اﻟﻤﺠﻼت اﻟدورﻴﺔ 23.800 ﻤﺠﻠﺔ دورﻴﺔ . اﻟﻛﺘﻴﺒﺎت 65.600 ﻛﺘﻴب. 2B1991م اﻷﻨﺎﺠﻴﻝ 53 ﻤﻠﻴون ﻨﺴﺨﺔ. اﻟﻤﺠﻼت اﻟدورﻴﺔ 24.900 ﻤﺠﻠﺔ دورﻴﺔ . اﻟﻛﺘﻴﺒﺎت. 88.600 ﻛﺘﻴب. 1995م اﻟﻛﺘب. 36.175 ﻤﻠﻴون ﻤﻨﻬﺎ 35.490 ﻴظﻬر اﺴم اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻋﻠﻰ ﻏﻼﻓﻬﺎ. 1996م اﻷﻨﺎﺠﻴﻝ 178.317.000 ﻨﺴﺨﺔ. اﻟﻤﺠﻼت 30.100 ﻤﺠﻠﺔ. 1999م اﻟﻤﺠﻼت اﻟدورﻴﺔ 33.700 ﻤﺠﻠﺔ دورﻴﺔ . اﻷﻨﺎﺠﻴﻝ 2.149.341.000 ﻨﺴﺨﺔ. 1 – اﻟﺘﻨﺼﻴر ﺨطﺔ ﻟﻐزو اﻟﻌﺎﻟم اﻹﺴﻼﻤﻲ، ﻤﺼدر ﺴﺎﺒق، ص491. 2 – إﺤﺼﺎﺌﻴﺎت ﺠرﻴدة أﺨﺒﺎر اﻷﺴﺒوع ، ع 152، ﻤرﺠﻊ ﺴﺎﺒق، ص 13.

ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJVﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﻭﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺘﻨﺼﲑ ﰲ ﳎﺎﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ -96- وﻴﺤرص اﻷدب اﻟﺘﻨﺼﻴري ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻔﺎظ اﻟﺸدﻴد واﻟﺘﻤﺴك اﻟﻛﺒﻴر ﺒﺎﻟﻘﻴم اﻟﺠﻤﺎﻟﻴﺔ ﻟﻠﺸﻛﻝ اﻟﻔﻨﻲ اﻟﻤﺨطط اﻟﻤوﻀوع، وﻓﻲ ذﻟك ﺘطﺒﻴق ﻟﻨظرﻴﺔ ﻷﻨﻪ ﺒدون ذﻟك ﻻ ﻴﻛﻤن أن ﻴﺘﺤﻘق اﻟﻬدف اﻟﻤﻨﺸود وﻨﺠﺎح اﻹﻋﻼم اﻟﺤدﻴث اﻟذي ﻴﺤرص أﺸد اﻟﺤرص ﻋﻠﻰ ﺘوظﻴف ﻤﺨﺘﻠف اﻟﻤؤﺜرات اﻟﻔﻨﻴﺔ ﻓﻲ وﺴﺎﺌﻠﻪ اﻟﻌدﻴدة، ﻓﻠم ﻴﻘﻊ اﻷدب اﻟﺘﻨﺼﻴري ﻓﻲ اﻟﺴذاﺠﺔ واﻟﺴطﺤﻴﺔ، ﻟﻛوﻨﻪ اﺴﺘﺨدم اﻹﻤﻛﺎﻨﺎت اﻟﻔﻨﻴﺔ اﻟﻤﺘﺎﺤﺔ ﻟﻪ واﻟﻤﺠرﺒﺔ ﻪ اﻟﺴم ﺒﺎﻟدﺴم وﻟﺠﺄت إﻟﻰ اﻟﺘﻠﻤﻴﺢ ﺒدﻝ اﻟﺘﺼرﻴﺢ ﻓﻲ ﺒﻼدﻩ ﺒدﻫﺎء وﺤﻨﻛﺔ ﺒﺎﻟﻐﻴن، ﻓﻤزﺠت ﻓﻨوﻨ واﺴﺘﺨدﻤت اﻟرﻤز واﻷﻟوان واﻹﺜﺎرة واﻟﺘﺸوﻴق وﻨﺄت ﺒﺠﺎﻨﺒﻬﺎ ﻋن اﻟﺴرد اﻷﺠوف واﻟﺘﻌﺒﻴر اﻟﻤﺒﺎﺸر اﻟﻤﻤﻝ، ووظﻔت اﻹﻴﺤﺎءات ﺘوظﻴﻔﺎ ﻤﺎﻛرا، ورﺴﻤت اﻟﺤﻴﺎة واﻷﻓراد واﻟﺴﻠوك رﺴﻤﺎ ﻴﺘﻔق ﻤﻊ ﻤﻌﺘﻘداﺘﻬﺎ P ) P0TP38F 1 P0TP ( P . وﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ ﻨﺤﺎوﻝ إدراج ﻨﻤﺎذج ﻤن اﻟﻤﻨﺘﺠﺎت اﻟﺘﻨﺼﻴرﻴﺔ اﻟﻛﺘﺎﺒﻴﺔ : -ﻤﺠﺎﻝ اﻟﻛﺘب : اﻟﻛﺘب اﻟﻤﻘدﺴﺔ )اﻟﺘراﻨﻴم واﻟﺘﻔﺎﺴﻴر (: ﻟﻘد ﺘﻔﻨﻨت اﻟﺠﻬﺎت اﻟﺘﻨﺼﻴرﻴﺔ ﻓﻲ إﻨﺘﺎج ﻫذﻩ اﻟﻛﺘب ﺒﻤﺨﺘﻠف اﻷﺤﺠﺎم واﻷﺸﻛﺎﻝ، واﻟﺠدﻴر ﺒﺎﻟذﻛر أن ﻫؤﻻء اﻟﻤﻨﺼرﻴن ﻴﻠﺠﺄون إﻟﻰ اﺴﺘﻌﻤﺎﻝ اﻟﻨﻤوذج ﻌرﺒﻲ اﻹﺴﻼﻤﻲ واﺴﺘﻌﻤﺎﻝ أﻟﻔﺎظ إﺴﻼﻤﻴﺔ ﻤﺜﻝاﻹﺴﻼﻤﻲ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺒﺔ ﻛﺘﺒﻬم، ﻛﺎﺴﺘﻌﻤﺎﻝ اﻟﺨط اﻟ : )ﺒﺴم اﷲ اﻟرﺤﻤﺎن اﻟرﺤﻴم ( مﻓﻲ اﻟﻐﻼف اﻟﺨﺎرﺠﻲ وذﻟك ﻹﻴﻬﺎ اﻟﻘﺎرئ ﺒﺄن ﻟﻬﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﺒﺎﻟﻛﺘب اﻹﺴﻼﻤﻴﺔ . اﻟﻛﺘب اﻟﺘﻲ ﺘﺸرح اﻟﻌﻘﻴدة اﻟﻨﺼراﻨﻴﺔ وﺘﺤﻛﻲ ﺤﻴﺎة اﻟﻤﺴﻴﺢ : ورﻏﺒﺔ ﻤﻨﺎ ﻓﻲ اﻹﺘﻴﺎن ﺒﺎﻟﺠدﻴد ﻗﻤﻨﺎ ﺒﻔﻬرﺴﺔ ﺔﻟﻛﻨﻴﺴﺔ اﻟﺒروﺘﺴﺘﻨﺘﻴﻟﻛﺘب ﻨﺼراﻨﻴﺔ ﻓﻲ ا ﺒﻘﺴﻨطﻴﻨﺔ وﻫذﻩ ﻨﻤﺎذج ﻤﻨﻬﺎ : 1 – ﻨﺠﻴب اﻟﻛﻴﻼﻨﻲ، اﻷدب اﻟﺘﻨﺼﻴري، ﻤﺠﻠﺔ اﻷﻤﺔ، ﺸواﻝ 1404ﻫـ، ص8 .

ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJVﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﻭﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺘﻨﺼﲑ ﰲ ﳎﺎﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ -97- اﻟﻤؤﻟف ﻋﻨوان اﻟﻛﺘﺎب ﻤوﻀوع اﻟﻛﺘﺎب ﻓرﻴز ﺼﻤوﻴﻝ ﻴﺴوع ﻤن ﻫو؟ )إﺒن إﻨﺴﺎن ( ﻴﺘﺤدث ﻫذا اﻟﻛﺘﺎب ﻋن اﻟﺸﻛوك اﻟﺘﻲ أﺜﺎرﻫﺎ ﻤوﻀوع ﻨﺒوة اﻟﻤﺴﻴﺢ، وﻴﻨﺎﻗش اﻟﺠﺎﻨب اﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﻤﻨﻪ، واﻟردود ﺤوﻝ اﻹﺸﻛﺎﻻت اﻟﻤﺜﺎرة دﻋوة اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻫﻝ ﻛﺎﻨ ت ﻋﻨﺼرﻴﺔ ؟ ﻤﻨﺎﻗﺸﺔ دﻋوة اﻟﻤﺴﻴﺢ وﻋﻠﻴﺘﻬﺎ ﺒدﻝ اﻻدﻋﺎءات اﻟﻘﺎﺌﻠﺔ أﻨﻬﺎ ﻤﺤﺼورة ﻓﻲ ﻨﺒﻲ إﺴراﺌﻴﻝ . ﻤن ﻫو اﻟﻤﺼﻠوب ؟ ﻴﺘﺤدث ﻋن ﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﻤﺼﻠوب واﻟرد ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺸﻛﻛﻴن ﻓﻲ ذاﻟك. ﻤوت أو إﻏﻤﺎء ؟ إﻋطﺎء اﻟﺒراﻫﻴن اﻟﺘﺎرﻴﺨﻴﺔ واﻟطﺒﻴﺔ واﻟﻤﻨطﻘﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﻤوت اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻠﻴب. ﻤوت اﻟﻤﺴﻴﺢ ﺤﻘﻴﻘﺔ أم اﻓﺘراء؟ ردود ﻟﺘﺴﺎؤﻻت ﺤوﻝ ﻤوت اﻟﻤﺴﻴﺢ . ﻗﻴﺎﻤﺔ اﻟﻤﺴﻴﺢ ﺤﻘﻴﻘﺔ أم ﺨدﻋﺔ؟ اﻷدﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺎﻤﺔ اﻟﻤﺴﻴﺢ. داوود رﻴﺎض ﻤن ﻫو اﻟﻤﺴﻴﺢ؟ - داوود رﻴﺎض ﻤﺎ ﻫﻲ ﺤﺘﻤﻴﺔ ﻛﻔﺎرة اﻟﻤﺴﻴﺢ ؟ - ﺠوش ﻤﻛدوﻴﻝ )ﺘرﺠﻤﺔ اﻟﻘس ﻤﻨﻴس ﻤﻨﺼور( ﺒرﻫﺎن ﻴﺘطﻠب ﻗرار . - ﺤﻘﻴﻘﺔ اﻟﻛﺘﺎب اﻟﻤﻘدس وﺒراﻫﻴن ﺼﺤﺘﻪ . -ج2، اﻟﺤدﻴث ﻋن ﺴﻴرة اﻟﻤﺴﻴﺢ . ﻛرﻴدج ﻛﻴﻨر اﻟﺨﻠﻔﻴﺔ اﻟﺤﻀﺎرﻴﺔ ﻟﻠﻛﺘﺎب اﻟﻤﻘدس )اﻟﻌﻬد اﻟﺠدﻴد ( ﻤﺴﺎﻋدة اﻟﻘﺎرئ ﻋﻠﻰ إدراك اﻟﺨﻠﻔﻴﺔ اﻟﺤﻀﺎرﻴﺔ واﻟﺘﺎرﻴﺨﻴﺔ ﻟﻠﻛﺘﺎب اﻟﻤﻘدس، ﻤﻤﺎ ﻴﺴﺎﻋد ﻋﻠﻰ إدراك اﻟﻤﻌﻨﻰ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ اﻟﻛﻠﻤﺎت اﻟﻐﺎﻤﻀﺔ.

ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJVﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﻭﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺘﻨﺼﲑ ﰲ ﳎﺎﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ -98- ن ردود ﻟﻤﺎ ﺠﺎء ﻓﻲ اﻟﻘرآن اﻟﻛرﻴم ﻤن ﻗراﺌن ﻋﻠﻰ واﻟﻤﻼﺤظ ﻤن ﺨﻼﻝ ﻫذﻩ اﻟﻛﺘب ﻋﺒﺎرة ﻋ أﺒﺎطﻴﻝ اﻻدﻋﺎءات اﻟﺘﻲ ﻴﻘوﻟون ﺒﻬﺎ ﻋن ﺤﻘﻴﻘﺔ اﻟﻤﺴﻴﺢ. إﻟﻰ ﺠﺎﻨب ﻫذﻩ اﻟﻛﺘب وﺠدﻨﺎ ﻛﺘﺎب ﻟـ "روﺒﻴن داﻨﻴﺎﻝ" ﺘرﺠﻤﻪ ﺴﻤﻴر ﻤﺎﻟك ﺒﻌﻨوان )اﻟﺘراث اﻟﻤﺴﻴﺤﻲ ﻓﻲ ﺸﻤﺎﻝ إﻓرﻴﻘﻴﺎ ( اﻟذي ﻴدور ﻤﺤورﻩ ﺤوﻝ اﻷﺼوﻝ ع ﻫذﻩ اﻟﻔﻛرة ﻓﻲ أذﻫﺎن ﺴﻛﺎن اﻟﻤﻨطﻘﺔ وإن اﻹﺴﻼم ﺠﺎء ﻏﺎز اﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ﻟﺸﻤﺎﻝ إﻓرﻴﻘﻴﺎ ﺒﻐرض زر وﻤﺤﺘﻝ، وﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ وﺠوب اﻟﻌودة إﻟﻰ اﻷﺼﻝ وﺒﺎﻟﻔﻌﻝ ﺘم ﻏرس ﻫذﻩ اﻟﻔﻛرة ﻓﻴﻬم وﺨﺎﺼﺔ ﻤﻨﻬم أﺒﻨﺎء ﻤﻨطﻘﺔ اﻟﻘﺒﺎﺌﻝ. وﻫﻨﺎك ﻛﺘﺎب ﻟـ "وﻴﻠﻴﺎم ﻛﻤﺒﻝ" ﺒﻌﻨوان )اﻟﻘران واﻟﻛﺘﺎب اﻟﻤﻘدس ﻓﻲ ﻨور اﻟﺘﺎرﻴﺦ واﻟﻌﻠم ( ﻟﻤﺎ ﺠﺎء ﻓﻲ ﻛﺘﺎب وﻫو ﻋﺒﺎرة ﻋن ردود "ﻤورﻴس ﺒوﻛﺎي " )اﻟﺘوراة واﻹﻨﺠﻴﻝ واﻟﻘران واﻟﻌﻠم (.وﻫﻨﺎك ﻛﺘب ﺘﻬﺎﺠم اﻟﻘران وﺘﺴﻔﻪ ﻟﻐﺘﻪ ﻻ ﺘﻌد وﻻ ﺘﺤﺼﻰ وﻨﻛﺘﻔﻲ ﺒذﻛر ﻨﻤوذﺠﻴن ﻤﻌﺎﺼرﻴن اﻷوﻝ ﻟـ "اﻨدراوس " ﺒﻌﻨوان )اﻟﻘران ﺒﻴن اﻟﻌﺼﻤﺔ واﻟﺘﺤرﻴف (.واﻟﺜﺎﻨﻲ ﻟـ "ﺸرﻴف ﺸوﺒﺎﺸﻲ " ﺒﻌﻨوان )ﺘﺤﻴﺎ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺒﻴﺔ وﻴﺴﻘط ﺴﺒوﻴﻪ(، وﻤﻤﺎ ﺠﺎء ﻓﻴﻪ اﻋﺘﺒﺎر اﻟﺒﻼﻏﺔ ﻤن اﻛﺒر اﻟﺘﻌﻘﻴدات وأﻨﻬﺎ ﺒﻌﻴدة ﻋن ﻤﺘطﻠﺒﺎت اﻟﻌﺼر، واﻋﺘﺒﺎر اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺒﻴﺔ ﺴﺒب ﺘﺨﻠف ورﺠﻌﻴﺔ اﻟﻌﻘﻝ اﻟﻌرﺒﻲ، وأﻀﺎف أن اﻟﻘران اﺴﺘﻌﻤﻝ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺒﻴﺔ ﻟﺘوﺼﻴﻝ رﺴﺎﻟﺘﻪ إﻟﻰ اﻟﺒﺸرﻴﺔ واﻹﻋﺠﺎز ﻓﻲ اﻟﻘران وﻟﻴس ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ P ) P0TP39F 1 P0TP ( P. ﺼدرت ﻤؤﺨرا ﻛﺘﺎب وﻤن ﺒﻴن اﻟﻛﺘب اﻟﺘﻲ )اﻟﻔرﻗﺎن اﻟﺤق ( ﻤن طرف اﻟوﻻﻴﺎت اﻟﻤﺘﺤدة اﻷﻤرﻴﻛﻴﺔ ﻛﺒدﻴﻝ ﻋن اﻟﻘران، ﻫذﻩ اﻟﺤﻤﻠﺔ اﻷﺨﻴرة أﺨذت ﺒﻌدا ﺠدﻴدا ﻓرﻴدا وﻫو وﻀﻊ ﻫذا اﻟﻛﺘﺎب ﻋﻠﻰ ﻨﻬﺞ اﻟرﺴم اﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻲ وﺒﺼﻴﺎﻏﺔ ﺘوﻫم اﻟﻘﺎرئ اﻟﺠﺎﻫﻝ ﺒﺎﻟﻘران أﻨﻬﺎ آﻴﺎت ﻗرآﻨﻴﺔ ﻓﻌﻼ، وﻟﻘد ﺼدرت طﺒﻌﺘﻪ اﻷوﻟﻰ ﻓﻲ ﻤﺎي 2004م ، وﻴﺘﻛون ﻫذا اﻟﻛﺘﺎب ﻤن اﺜﻨﻲ ﻋﺸرة ﺠزء ﻴﻘﻊ ﻓﻲ ﺤواﻟﻲ أﻟف ﺼﻔﺤﺔ، ﻝﻤﺴطور ﺒﺎﻟﺨط اﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻲ، وﻤﻘﺎﺒ ﻛﻝ ﺼﻔﺤﺔ ﺒﺎﻟﻌرﺒﻴﺔ ﺘرﺠﻤﺔ ﺒﺎﻹﻨﺠﻠﻴزﻴﺔ، وﻴﺤﺘوي ﻋﻠﻰ ﺴور ﻤﻠﻔﻘﺔ ﻤﺜﻝ" ﺴورة اﻟﻤؤﻤﻨون " اﻟﺘﻲ اﺴﺘﺒدﻟت ﺒﺎﺴم" اﻟﻛﺎﻓرون"...ﺔوﻋﻠﻰ ﻋﻛس اﻟﺤﻤﻼت اﻟﺼﻠﻴﺒﻴ اﻟﺴﺎﺒﻘﺔ اﻟﺘﻲ اﻟﻘران ﺒﺸﻛﻝ ﺠزﺌﻲ ﻓﺎن اﻟﻔرﻗﺎن اﻟﺤق ﻫذا ﺸوﻩ اﻟﻘران ﺒﻤﻌدﻝ اﺴﺘﻬدﻓت ﺘﺸوﻴﻪ 79 %ﻓﺘم ﺤذف اﻵﻴﺎت اﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻟﺠﻬﺎد واﻟﻌﻔﺎف واﻟﺸرف وﻛذﻟك ﺘﻠك اﻟﺘﻲ ﺘﻛﺸف ﺤﻘﻴﻘﺔ اﻟﻴﻬود واﻟﻨﺼﺎرى وﺤورت ﺠﻤﻴﻊ ﻝاﻷواﻤر واﻟﻨواﻫﻲ ﺒﺤذف أدوات اﻟﻨﻬﻲ، وﻤﺜﺎ اذﻟك ﴿وﻻ ﺘﻘرﺒو اﻟﺼﻼة واﻨﺘم ﺴﻛﺎرى ﴾ إﻟﻰ اﻗرﺒوا ﺘم ﺴﻛﺎرىاﻟﺼﻼة واﻨ . وﻟﻘد طﻠﺒت اﻟوﻻﻴﺎت اﻟﻤﺘﺤدة إﺤﻼﻝ ﻫذا اﻟﻛﺘﺎب ﻤﻛﺎن اﻟﻘران وإﺠﺒﺎر اﻟﺤﻛوﻤﺎت اﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻋﻠﻰ طرﺤﻪ ﻛﺒدﻴﻝ ﻟﻠﻘران ﻛﻤﺎ اﺴﺘﻌﻤﻠت أﻛﺜر ﻤن ﺼﺤﻴﻔﺔ أﻤرﻴﻛﻴﺔ ﻓﻲ اﻹﺸﻬﺎر ﺒﻬذا اﻟﻛﺘﺎب ﻤﻨﻬﺎ ﻤﺠﻠﺔ " ﻨﺎﺸن" و" ﻨﻴوﻴورك " وﺠرﻴدة " واﺸﻨطن ﺒوﺴت " ن وﻟﻘد أﺸﺎرت ﻫذﻩ اﻟﻤﺠﻼت واﻟﺼﺤف أ 1 – ﻛﺘﺎب ﻴﺴﻔﻪ اﻟﻘرآن، ﺠرﻴدة اﻷطﻠس، اﻟﺠزاﺌر، ع 508،04/10ﺠوﻴﻠﻴﺎ2004م، ص13.

ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJVﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﻭﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺘﻨﺼﲑ ﰲ ﳎﺎﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ -99- ﻫذا اﻟﻛﺘﺎب ﻛﺎن ﻀرورة اﻗﺘﻨﻌت ﺒﻬﺎ اﻻدارة اﻷﻤرﻴﻛﻴﺔ ﻤﻨذ 2002م وﻫﻲ ﻀرورة ﺴﺤق اﻟدﻴن اﻹﺴﻼﻤﻲ ﻋﻘدﻴﺎ ، وﺘﻐﻴﻴر ﻤﺤﺘواﻩ وﺘرﻛﻴﺒﻪ ﺒﺸﻛﻝ ﻴﺨﻠق أﺠﻴﺎﻻ ﻻ ﺘﻨﺎﺼب اﻟﻌداء ﻷﻤرﻴﻛﺎ وإﺴراﺌﻴﻝ ﺒﻌد أن ﻗدﻤت ﻤذﻛرة رﻓﻌت ﻤن اﻟﻛوﻨﻐرس اﻷﻤرﻴﻛﻲ إﻟﻰ ﺒوش ﺠﺎء ﻓﻴﻬﺎ )إن ﻛﺘﺎب اﻟﻤﺴﻠﻤﻴن اﻟﻤﻘدس وﻛﻼم ﻨﺒﻴﻬم اﻟذي ﻴﺴﻤﻰ اﻷﺤﺎدﻴث ﻫﻤﺎ اﻟﻤﺤرﻛﺎن اﻟرﺌﻴﺴﻴﺎن ﻟﻤﺸﺎﻋر اﻟﻌداء واﻟﻛراﻫﻴﺔ ﻓﻲ ﻨﻔوس اﻟﺸﻌوب اﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ( وطﺎﻟﺒت اﻟﻤذﻛرة ﺒﻀرورة ﺘﻐﻴﻴر ﻤﺤﺘوى اﻟﻤرﺠﻌﻴن وأﺸﺎرت اﻟﻤذﻛرة إﻟﻰ أن اﻟﺘﺤرك اﻷﻤرﻴﻛﻲ ﻴﺠب أن ﻴﻛون ﻓﻛرﻴﺎ ﻗﺒﻝ أن ﻴﻛون ﻋﺴﻛرﻴﺎ P ) P0TP40F 1 P0TP ( اﻟﻛﺘﻴﺒﺎت: ﺎﻟﻴﺔ ﻫﺒﺔ اﻟﻛﺘﺎب اﻟﻤﻘدس وﻫﻲ ﻋﺒﺎرة ﻋن ﻗﺼص ﻤوﺠﻬﺔ ﺘﻠك اﻟﺘﻲ ﺘﺼدرﻫﺎ إرﺴ نﻟﻠﺸﺒﺎب اﻟﻤﺴﻠم، وﻤﺘوﻓرة ﺒﻌدة ﻟﻐﺎت، وﻤ أﻤﺜﻠﺔ ﻫذﻩ اﻟﻛﺘﻴﺒﺎت )ﺨطﺔ اﻟرب ﻟﻠﻨﺎس( و)ﻤﺠد اﻟﻤﺴﻴﺢ( و)ﺤﺎﺠﺘك إﻟﻰ اﻟﻐﻔران (. وﻫﻨﺎك أﺨرى ﺘﻌﺎﻟﺞ ﻤﺸﻛﻼت اﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺒوﺠﻬﺔ ﻨظر ﻤﺴﻴﺤﻴﺔ، ﻴﻤﻛن إدراج ﺒﻌﻀﻬﺎ ﻓﻲ ﻫذا اﻟﺠدوﻝ : اﻟﻤؤﻟف ﻋﻨوان اﻟﻛﺘﺎب ﻤوﻀوﻋﻪ واﻴن راﻴس داﻓﻴد، ر ﻓﻴرﻤﺎن، ﺘرﺠﻤﺔ ﻓﻨﻴس ﻨﺎﻗوﻻ . 101ﺤﻘﻴﻘﺔ ﻟﻠﻤراﻫق )إﺠﺎﺒﺎت اﻟﻛﺘﺎب اﻟﻤﻘدس ﻋﻠﻰ أﺴﺄﻟﺔ اﻟﻤراﻫﻘﻴن ﺤوﻝ ﺤﻘﺎﺌق اﻟﺤﻴﺎة (. ﻴﻌﺎﻟﺞ ﻗﻀﺎﻴﺎ اﻟﺸﺒﺎب ﻤن ﺠﻤﻴﻊ اﻟﻨواﺤﻲ . ﺠﻤس دوﺒﺴون، ﺘرﺠﻤﺔ إدوارد ودﻴﻊ ﻋﺒد اﻟﻤﺴﻴﺢ. ﻤﺎذا ﺘﺤب اﻟﻨﺴﺎء أن ﻴﻌرﻓن ﻋﻨﻬن اﻟرﺠﺎﻝ . ﻴﻌﺎﻟﺞ ﻗﻀﺎﻴﺎ اﻷم. - أﻋطﻴﻨﻲ رزﻗﺎ . ﺘوﺠﻴﻪ اﻟﺸﺒﺎب إﻟﻰ طرﻴق اﻷﻤﻝ ﻋﻨد اﻟﺼﻌﺎب واﻟﻤﺼﺎﺌب. - إﻋﺎدة ﺒﻨﺎء اﻟﺤﻴﺎة. إﻋﺎدة ﺒﻨﺎء اﻹﻴﻤﺎن واﻷﻤﻝ ﻟدى اﻟﻘﻨوطﻴن ﻤن اﻟﺤﻴﺎة. 1 – وﻟﻴد ﻋرﻓﺎت اﻟﻔرﻗﺎن اﻟﺤق ﺒدﻴﻝ ﻋن اﻟﻘرآن، ﺠرﻴدة اﻟﺴﻔﻴر، اﻟﺠزاﺌر، ع 229،22أﻛﺘوﺒر2004، ص8.

ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJVﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﻭﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺘﻨﺼﲑ ﰲ ﳎﺎﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ -100- اﻟﻘﺼص: وﻤن ﺒﻴن ﻫذﻩ اﻟﻘﺼص ﻤﺎ ﻫو ﻤﺨﺼص ﻟﻸطﻔﺎﻝ، ك "أﻋظم اﻟﻘﺼص"، " ﻗﺼص اﻟﻛﺘﺎب اﻟﻤﻘدس اﻟﻤﺼورة " رﻫﺎوﻏﻴ ﺒﻴﻨﻤﺎ اﻟﻤﺨﺼص ﻟﻠﻛﺒﺎر ﻓﻬﻲ ﺘﻠك اﻟﺘﻲ ﺘروي ﻗﺼص اﻟﻤﺘﻨﺼرﻴن وﺘﺠرﺒﺘﻬم ﻤﻊ اﻟﻤﺴﻴﺢ واﻟﻨﺘﻴﺠﺔ اﻟﺘﻲ وﺼﻝ إﻟﻴﻬﺎ ﺒﻌد دﺨوﻟﻪ اﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ، ﻤن ﺒﻴﻨﻬﺎ ﻗﺼﺔ ﺒﻌﻨوان "ﻓﻲ ﻫذﻩ ﺠﻤﻴﻌﻬﺎ" وﻫﻲ ﻋﺒﺎرة إﻟﻰ ﻋن ﻗﺼﺔ ﺘﺠرﺒﺔ ﻓﺘﺎة وﻗﻔت ﻀد اﻟﻤﺸﺎﻛﻝ اﻟﺘﻲ واﺠﻬﺘﻬﺎ واﻟظروف اﻟﺼﻌﺒﺔ اﻟﺘﻲ ﻤرت ﺒﻬﺎ، وﺼوﻻ اﻟﻨﻬﺎﻴﺔ اﻟﺴﻌﻴدة ﺒﺘﺨطﻲ ﻫذﻩ اﻟﻤﺸﺎﻛﻝ ﻋﻨد دﺨوﻟﻬﺎ اﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ . اﻟﻤﺠﻼت: وﻤن ﺒﻴن ﻫذﻩ اﻟﻤﺠﻼت ﻤﺠﻠﺔ "ﻨور اﻟﺤق "، وﻫﻲ دورﻴﺔ ﺘﺼدر ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺒﻴﺔ واﻹﻨﺠﻠﻴزﻴﺔ وﺘوزع ﻤﺠﺎﻨﺎ ﺒﺎﻻﺘﺼﺎﻝ ﺒﻤوزﻋﻴﻬﺎ، ﺘﻘدم ﻫذﻩ اﻟﻤﺠﻠﺔ اﻟﺘﻨﺼﻴرﻴﺔ ﻓﻘراﺘﻬﺎ ﺒﺄﺴﺎﻟﻴب وﻟﻐﺔ ﺘﻤﻴﻝ ﻛﻤﺼطﻠﺢ ﻋﻴﺴﻰ، ﻛﻤﺎ ﺘﺘﻌرض ﻓﻲ ﺼورﻫﺎ إﻟﻰ اﺴﺘﻌﻤﺎﻝ اﻟرﻤوز إﻟﻰ اﻟﻤﺼطﻠﺤﺎت اﻹﺴﻼﻤﻴﺔ اﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻛﺎﻟﻤﻼﺒس، واﻻﺴﺘﺸﻬﺎد ﺒﺎﻵﻴﺎت اﻟﻘرآﻨﻴﺔ، وﺘﺨﺼص ﻓﻘرات ﺒﻌﻨوان أﺴﻤﺎء اﷲ اﻟﺤﺴﻨﻰ وﻓﻲ ﻛﻝ ﻤرة ﺘﺘﻌرض إﻟﻰ اﺴم ﻤن أﺴﻤﺎء اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻛﺎﻟﻤﺨﻠص اﻟﻨور ...P ) P0TP41F 1 P0TP ( P، وﻫﻨﺎك ﻤﺠﻠﺔ أﺨرى ﺒﻌﻨوان "اﺴﺘﻴﻘظ"، ﺔﻲ اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻟﻠﻛﺘﺎب اﻟﻤﻘدس اﻟذي ﺘدﻋﻤﻪ اﻟﻬﺒﺎت اﻟﺘطوﻋﻴوﻫﻲ ﺠزء ﻤن اﻟﻌﻤﻝ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤ وﻫﻲ ﻤن إﻨﺘﺎج ﺠﻤﺎﻋﺔ "ﺸﻬود ﻴﻬوا اﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ " وﻫﻲ ﺘﺼدر ﻟﺘﻨوﻴر ﻛﺎﻤﻝ اﻟﻌﺎﺌﻠﺔ ﺒﺈظﻬﺎر ﻛﻴﻔﻴﺔ ﻤﻌﺎﻟﺠﺔ اﻟﻤﺸﺎﻛﻝ اﻟﻴوﻤﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺘواﺠﻪ اﻷﺴرة، وﻫﻲ ﺘﺘﻤﻴز ﺒﺎﻟﻤﺤﺎﻴدة اﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻼ ﺘرﻓﻊ ﻋرق ﻓوق آﺨر، ﺒﺸﻛﻝ أﻫم ﺘﺒﻨﻲ ﻫذﻩ اﻟﻤﺠﻠﺔ اﻟﺜﻘﺔ ﺒوﻋد اﻟﺨﺎﻟق ﺒﻌﺎﻟم ﺠدﻴد ﺴﻠﻤﻲ وأﻤﻴنP ) P0TP42F 2 P0TP ( P.وﻛذﻟك" ﻤﺠﻠﺔ اﻟﻌﻠﻴﺔ " اﻟﺘﻲ ﺘﻨﺘﺠﻬﺎ اﻟﺸرﻛﺔ اﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ اﻷﻤرﻴﻛﻴﺔ ،ﺘﺼدر أرﺒﻌﺔ ﻤرات ﻓﻲ اﻟﺴﻨﺔ ﺒﺄﻛﺜر ﻤن أرﺒﻌﻴن ﻟﻐﺔ وﻛﺎن أوﻝ إﺼداراﺘﻬﺎ 1 – ﻤﺠﻠﺔ ﻨور اﻟﺤق، ع3، ﺴﻨﺔ13، ص2. 2- ﻤﺠﻠﺔ اﺴﺘﻴﻘظ،08/09/2003، ص1-4،

ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJVﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﻭﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺘﻨﺼﲑ ﰲ ﳎﺎﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ -101- ﻓﻲ ﺠﺎﻨﻔﻲ2005مP ) P0TP43F 3 P0TP ( Pﻫذا إﻟﻰ اﻟﻛم اﻟﻬﺎﺌﻝ ﻤن اﻟﻤﺠﻼت ﺒﺎﻟﻠﻐﺎت اﻷﺠﻨﺒﻴﺔ ﻤﺜﻝ ﻤﺠﻠﺔactualité des religion. 3 – اﻟﻘس اﻟﺒﻴرا ﺴﺘﻴروا، ﻤﺠﻠﺔ اﻟﻌﻠﻴﺔ، ع 1، ﺴﻨﺔ54،2005م.

ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ: ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﻭﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺘﻨﺼﲑ ﰲ ﳎﺎﻝ ﺍﳋﺪﻣﺎﺕ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ

ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ: ............................. ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﻭﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺘﻨﺼﲑ ﰲ ﳎﺎﻝ ﺍﳋﺪﻣﺎﺕ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ -103 - ÇÈ„≥< ﻛﻤﺎ ﻨﻌﻠم ﺠﻤﻴﻌﺎ ﻓﺎن اﻟدواﺌر اﻟﺘﻨﺼﻴرﻴﺔ ﺘﻤﻠك وﺴﺎﺌﻝ وإﻤﻛﺎﻨﺎت ﻤﺎدﻴﺔ وﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ وطﺒﻴﺔ وﺤﺘﻰ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻫﺎﺌﻠﺔ، وﻤﻴزاﻨﻴﺎﺘﻬﺎ اﻟﺘﻲ ﺘﺄﺘﻲ ﻤن ﻛﺒرﻴﺎت اﻟدوﻝ اﻻﺴﺘﻌﻤﺎرﻴﺔ اﻟﻘدﻴﻤﺔ واﻟﺤدﻴﺜﺔ ﺘﻘدر ﺒﻤﺌﺎت اﻟﻤﻠﻴﺎرات ﻤن اﻟدوﻻرات وﻨﺤﺎوﻝ ﻓﻲ ﻫذا اﻟﻔﺼﻝ أن ﻨﺘطرق ﻟﺒﻌض اﻷﺴﺎﻟﻴب واﻟوﺴﺎﺌﻝ اﻟﺘﻲ ﺘﻤﺘطﻴﻬﺎ ﻫذﻩ اﻟدواﺌر ﻟﻠوﺼوﻝ إﻟﻰ أﻫداﻓﻬﺎ ﻋن طرﻴق اﻟﺨدﻤﺎت اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺘﺴﺘﻌﻤﻠﻬﺎ اﻟدواﺌر اﻟﺘﻨﺼﻴرﻴﺔ ﻟﻛﺴب وﻴﺘﺴﺘرون ﺘﺤت أﺘﺒﺎع ﺠدد، وﻫم ﻴﻌﻠﻨون داﺌﻤﺎ أﻨﻬم ﻴﺨدﻤون اﻟﺠﻤﻴﻊ ﺒدون ﺘﻤﻴﻴز ﻋرﻗﻲ وﻻ دﻴﻨﻲ، أﻏطﻴﺔ ﺴرﻴﺔ .

ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ: ............................. ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﻭﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺘﻨﺼﲑ ﰲ ﳎﺎﻝ ﺍﳋﺪﻣﺎﺕ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ -104 - ﺍﳌﺒﺤﺚ ﺍﻷﻭﻝ: ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﻭﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺘﻨﺼﲑ ﰲ ﳎﺎﻝ ﺍﳋﺪﻣﺎﺕ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﺍﳌﻄﻠﺐ ﺍﻷﻭﻝ : ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﻭﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺘﻨﺼﲑ ﰲ ﳎﺎﻝ ﺍﳋﺪﻣﺎﺕ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ اﻟطب ﻤﻬﻨﺔ اﻨﺴﺎﻨﻴﺔ وﻀرورة ﻻ ﻏﻨﻰ ﻟﻠﺒﺸر ﻋﻨﻬﺎ، وﻟم ﺘظﻬر أﻫﻤﻴﺔ اﻟﻌﻼج ﻛوﺴﻴﻠﺔ ﻟﻠﺘﻨﺼﻴر اﻟﻘرن إﻻ ﻓﻲ أواﺨر 19 ﻤﻴﻼدي، ﻋﻨدﻤﺎ ﺘﻛوﻨت اﻟﺠﻤﻌﻴﺎت اﻟطﺒﻴﺔ ﻓﻲ أوروﺒﺎ وأﻤرﻴﻛﺎ، واﻟﺘﻲ ﺘﺨﺘص ﺒﺘﺄﻫﻴﻝ اﻷطﺒﺎء واﻟﻤﻤرﻀﻴن ﻟﻠﻌﻤﻝ ﻓﻲ ﻤراﻛز اﻟﺘﻨﺼﻴر P ) 0F 1( P وﻴﻌﺘﺒر اﻟﺘطﺒﻴب ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻝ اﻟﺘﻨﺼﻴري أﻛﺜر ﺸﻤوﻻ ﻤن اﻟوﺴﺎﺌﻝ اﻷﺨرى وأﺒﻠﻎ أﺜرا ﻷﻨﻪ ﻤوﺠﻪ ﻟﻠﺼﻐﺎر واﻟﻛﺒﺎر ﻤن اﻟﻤواطﻨﻴن ﻋﻠﻰ ﺤد اﻟﺴواء، ﻫذا ﻤن ﺠﻬﺔ، وﻤن ﺠﻬﺔ أﺨرى ﻗد ﻴﻛون وﻗﻌﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻔوس أﻛﺜر ﺘﺄﺜﻴرا، ﻷن اﻷﻤر ﻴﺘﻌﻠق ﺒﻤﻌﺎﻟﺠﺔ أﻤراﻀﻬم وﺘﺨﻔﻴف آﻻﻤﻬم P ) 1F 2 ( Pوﻋن ﻫذا ﻴﻘوﻝ أﺤد اﻟﻤﻨﺼرﻴن : "ﺤﻴث ﺘﺠد ﺒﺸرا ﺘﺠد آﻻﻤﺎ، وﺤﻴث ﺘﺠد آﻻﻤﺎ ﺘﻛون اﻟﺤﺎﺠﺔ إﻟﻰ طﺒﻴب، وﺤﻴث ﺘﻛون اﻟﺤﺎﺠﺔ إﻟﻰ طﺒﻴب ﻓﻬﻨﺎك ﻓرﺼﺔ ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻟﻠﺘﺒﺸﻴر " وﻴﻘوﻝ اﻟطﺒﻴب ﺒوﻝ ﻫﺎرﻴون ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺒﻪ "اﻟطب ﻓﻲ ﺒﻼد اﻟﻌرب ": )إن اﻟﻤﺒﺸر ﻻ ﻴرﻀﻰ ﻋن إﻨﺸﺎء ﻤﺴﺘﺸﻔﻰ وﻟو ﺒﻠﻐت ﻤﻨﺎﻓﻊ ذﻟك اﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﻤﻨطﻘﺔ ﻋﻤﺎن ﺒﺄﺴرﻫﺎ، ﻓﻘد وﺠدﻨﺎ ﻓﻲ ﺒﻼد اﻟﻌرب ﻟﻨﺠﻌﻝ رﺠﺎﻟﻬﺎ وﻨﺴﺎءﻫﺎ وﺘﻌﻤﻝ ﻓﻲ ﻨﺼﺎرى ﻓﺄوﻓدت اﻟﺒﻌﺜﺎت اﻟطﺒﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻴﺒدوا ﻤن ظﺎﻫرﻫﺎ اﻹﺴﻬﺎم ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻝ اﻹﻏﺎﺜﺔ اﻟطﺒﻴﺔ ﺨدﻤﺔ اﻟﻨﺼراﻨﻴﺔ واﻟﺘﻨﺼﻴر ﻤن ﺨﻼﻝ إﻨﺸﺎء اﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎت واﻟﻤﺴﺘوﺼﻔﺎت واﻟﻌﻴﺎدات اﻟﻤﺘﻨﻘﻠﺔ، وﺘﻌﺘﻤد ﻓﻲ ﺘﺸﻐﻴﻝ ﻓﺘﻴﺎت اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻤﻤرﻀﺎت وﻤﺸرﻓﺎت اﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺎت ﻴﺘﻤﺸﻴن ﻤﻊ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﻫذﻩ اﻟﻤؤﺴﺴﺎت اﻟطﺒﻴﺔ، وﻗد ﺘﻤﺜﻝ ﻓﻲ اﻟﺘﻨﺼﻴر ﻴﻛن ﻤن ﺒﻨﺎت اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻤﺘﻨﺼرات واﻟﻰ ﺠﺎﻨب اﻟﻤﻬﻤﺔ اﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻸطﺒﺎء اﻟﺘﻲ ﺘ ﺘﺴﺘﻐﻝ اﻟﺒﻌﺜﺎت اﻟطﺒﻴﺔ اﻟﺘﻨﺼﻴرﻴﺔ ﻓﻲ إﺠراء اﻟﺘﺠﺎرب ﺤوﻝ ﻤدى ﺼﻼﺤﻴﺔ اﻷدوﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺘرﻓض ﻫﻴﺌﺎت اﻷﻏذﻴﺔ واﻷدوﻴﺔ إﺠراءﻫﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻐرﺒﻲ ﻗﺒﻝ أن ﺘﺜﺒت ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ﻓﻲ اﻷراﻨب واﻟﻔﺌران ﻓﻴؤﺘﻰ ﺒﻬﺎ إﻟﻰ ات اﻟﺘﻨﺼﻴرﻴﺔ ﻓﺘﺠرى ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺘﺠﺎرب ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻨﺎطق اﻟﺘﻲ ﺘﺘرﻛز ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎت واﻟﻤﺴﺘوﺼﻔﺎت واﻟﻤﺨﺘﺒر اﻟﺒﺸر ﺜم ﻴﻛﺘب ﺒﻬﺎ اﻟﺘﻘﺎرﻴر إﻟﻰ ﻫﻴﺌﺎت اﻷﻏذﻴﺔ واﻷدوﻴﺔ اﻟﻐرﺒﻴﺔ ﻹﻗرار اﺴﺘﺨداﻤﻬﺎ ﻟﺘرﻛب وﺘﺼﻨﻊ ﺜم ﺘﺼرف ﻟﻠﻨﺎس وﻤﻊ أن ﻫذا ﻟﻴس ﻫدﻓﺎ ﻟﻬذﻩ اﻟﺠﻤﻌﻴﺎت اﻟﺘﻨﺼﻴرﻴﺔ، وﻟم ﻴﻛن ﻓﻲ ﻴوم ﻤن اﻷﻴﺎم ﻴدور ﻓﻲ أن ﺒﻌض اﻟﻤﻨﺼرﻴن اﻟﻤﻌﺎﺼرﻴن ﻗد ﻻ ﻴﻤﺎﻨﻌون ﻤن ﻤﺴﺎﻋدة ﻫذﻩ اﻟﻬﻴﺌﺎت ﻓﻲ ﺨﻠد اﻟﻤﻨﺼرﻴن اﻷواﺌﻝ إﻻ اﻟﻘﻴﺎم ﺒﺎﻟﺘﺠﺎرب ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺸر ﺨﺎرج اﻹطﺎر اﻟﻐرﺒﻲ، وﻴظﻬر ﻫذا واﻀﺤﺎ أﺜﻨﺎء اﻟﺤروب ﺒﺎﺴﺘﻐﻼﻝ اﻷﺴرى 1( - رﺠﻊ ﺴﺎﺒق، ص ﺴﻌد اﻟدﻴن اﻟﺴﻴد ﺼﺎﻟﺢ، اﺤذرو اﻷﺴﺎﻟﻴب اﻟﺤدﻴﺜﺔ ﻓﻲ ﻤواﺠﻬﺔ اﻹﺴﻼم ﻤ 61. )2( - ﻤﺤﻤد اﻟطﺎﻫر وﻋﻠﻲ، اﻟﺘﻌﻠﻴم اﻟﺘﺒﺸﻴري ﻓﻲ اﻟﺠزاﺌر ﻤرﺠﻊ ﺴﺎﺒق، ص 86.

ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ: ............................. ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﻭﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺘﻨﺼﲑ ﰲ ﳎﺎﻝ ﺍﳋﺪﻣﺎﺕ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ -105 - ﻟﻬذﻩ اﻟﺘﺠﺎرب "P ) 2F 1( P . ﻴر ﻓﻲ وإﻟﻰ ﺠﺎﻨب ﻫذا اﺴﺘﻐﻼﻝ اﻟﻘواﻨﻴن اﻟطﺒﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺘﺴﻨﻬﺎ ﻫذﻩ اﻟدوﻝ ﺒﻤﺎ ﻴﺨدم ﻤﺼﺎﻟﺢ اﻟﺘﻨﺼ اﻟﺒﻠدان اﻹﺴﻼﻤﻴﺔ وﻤن ﺒﻴﻨﻬﺎ ﻗﺎﻨون ﺘﺤدﻴد اﻟﻨﺴﻝ اﻟذي ﺤذر ﻤﻨﻪ اﻟﺒﺎﺒﺎ ﺸﻨودة ﻓﻲ 05/03/1973م ﻤﻊ اﻟﻘﺴﺎوﺴﺔ واﻷﺜرﻴﺎء ﻓﻲ اﻟﻛﻨﻴﺴﺔ اﻟﻤرﻗﺴﻴﺔ ﺒﺎﻹﺴﻛﻨدرﻴﺔ ﺤﻴث ﻛﺎن ﻤﻨﻬﺎ ﺘﺤرﻴم ﺘﺤدﻴد اﻟﻨﺴﻝ أو ﺘﻨظﻴﻤﻪ دﻴﺔ واﻟﻤﻌﻨوﻴﺔ ﻤﻊ ﺘﺸﺠﻴﻊ ﺒﻴن ﺸﻌب اﻟﻛﻨﻴﺴﺔ وﺘﺸﺠﻴﻊ اﻹﻛﺜﺎر ﻤن اﻟﻨﺴﻝ ﺒوﻀﻊ اﻟﺤواﻓز واﻟﻤﺴﺎﻋدات اﻟﻤﺎ اﻟزواج اﻟﻤﺒﻛر ﺒﻴن اﻟﻨﺼﺎرى ) أو اﻟﻤﺘﻨﺼرﻴن ( وﺒﺎﻟﻤﻘﺎﺒﻝ ﺘﺤدﻴد اﻟﻨﺴﻝ وﺘﻨظﻴﻤﻪ ﺒﻴن اﻟﻤﺴﻠﻤﻴن ﺨﺎﺼﺔ ﻤﻊ اﻟﻌﻠم أن أﻛﺜر ﻤن 65 ﺒﺎﻟﻤﺎﺌﺔ ﻤن اﻷطﺒﺎء وﺒﻌض اﻟﻘﺎﺌﻤﻴن ﻋﻠﻰ اﻟﺨدﻤﺎت اﻟﺼﺤﻴﺔ ﻫم ﻤن ﺸﻌب اﻟﻛﻨﻴﺴﺔP ) 3F 2( P ت ﺘوزع ﺒﺎﻟﻤﺠﺎن، ﻛﻤﺎ أﺼﺒﺤوا وﻗﺎﻤوا ﺒﺘﺴﻬﻴﻝ وﺘﻨوﻴﻊ وﺴﺎﺌﻝ ﻤﻨﻊ اﻟﺤﻤﻝ اﻟﺘﻲ أﺼﺒﺤ ﻴﺨﻀﻌون اﻟﻤرأة اﻟﻤﺴﻠﻤﺔ إﻟﻰ اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت اﻟﻘﻴﺼرﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺘﺠﻌﻠﻬﺎ ﻤﺠﺒرة ﻋﻠﻰ ﺘﺤدﻴد اﻟﻨﺴﻝ ﻷن أﻛﺜر ﻤن ﺜﻼث أو أرﺒﻊ وﻻدات ﻗﻴﺼرﻴﺔ ﺘﻌرض ﺤﻴﺎﺘﻬﺎ ﻟﻠﺨطر، ووﺼﻝ ﺒﻬم اﻷﻤر إﻟﻰ اﻟﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﺘﻘﻨﻴن ﻫذﻩ ﺎ ﻛﺸﻔﺘﻪ ﻤﺼﺎدر طﺒﻴﺔ ﺸﺎرﻛت ﻴوم اﻟوﺴﺎﺌﻝ ﺤﺘﻰ وان ﻛﺎﻨت ﺘﺨﺎﻟف اﻟﺸرع ﺘﻤﺎﻤﺎ وﻤن أﻤﺜﻠﺔ ذﻟك ﻤ 11/05/2005م ﻓﻲ اﻟﻤﻠﺘﻘﻰ اﻟذي ﻨظم ﻤن ﻗﺒﻝ اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ اﻟﺠزاﺌرﻴﺔ ﻟﻠﺘﻨظﻴم اﻟﻌﺎﺌﻠﻲ ﺒﻔﻨدق اﻟﺴوﻓﻴﺘﺎﻝ وﻤﻤﺎ ﺠﺎء ﻓﻴﻪ ﻤطﺎﻟﺒﺔ اﻟﺒﻌض ﻤن اﻟﻤؤﺘﻤرﻴن ﺒوﻀﻊ ﻨﺼوص ﺘﺸرﻴﻌﻴﺔ ﺘﺒﻴﺢ اﻻﺠﻬﺎض ﺒﺎﻟﺠزاﺌر، وﻓﻲ ﻫذا اﻟﻤﺠﺎﻝ ﺼرح د . اﻟوﻗﺎﺌﻲ ﺒوﻫران ﺘﺎج اﻟدﻴن ﻤﺨﺘص ﻓﻲ ﻋﻠم اﻷوﺒﺌﺔ واﻟطب " أن اﻟﺠزاﺌر ﺘﺤﺼﻲ ﻋدد ﺴﺘﺔ آﻻف طﻔﻝ ﻏﻴر ﻤﺴﻌف ﺴﻨوﻴﺎ " وﻴﻌﺘﻘد أن اﺒﺎﺤﺔ اﻻﺠﻬﺎض وﺘﻘﻨﻴﻨﻪ ﻫو اﻟﺤﻝ اﻷﻤﺜﻝ ﻟﻠﻘﻀﺎء ﻋﻠﻰ ﻫذﻩ اﻟظﺎﻫرة وﻤن ﺠﻬﺔ أﺨرى أﻛدت اﻟﺴﻴدة ﺒودرﻴﺎس ﻤﺨﺘﺼﺔ ﻓﻲ اﻟطب اﻟﺸرﻋﻲ ﺒﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﻤﺼطﻔﻰ ﺒﺎﺸﺎ اﻟﺠﺎﻤﻌﻲ أن ﻫذا اﻷﺨﻴر ) 6000 طﻔﻝ ﻏﻴر ﻤﺴﻌف( ﺴﺠﻝ ﺸﻬرﻴﺎ ﺤﺎﻟﺔ وﻓﺎة واﺤدة ﻴ ﻟﻸطﻔﺎﻝ ﻋﻨد اﻟوﻻدة وﻫو ﻤﺎ ﺘرﺠﻌﺔ إﻟﻰ ﻋدم ﺘﻘﻨﻴن اﻟدوﻟﺔ ﻟﻺﺠﻬﺎض P ) 4F 3( P ﻛﻝ ﻫذا ﻴﺤدث ﻤن دون اﻟﻤرﺠﻌﻴﺔ اﻟﺸرﻋﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺘؤﻛد اﺘﻔﺎق ﻓﻘﻬﺎء اﻟﺸرﻴﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﻊ اﻹﺠﻬﺎض إﺠﻤﺎﻻ وﺘﻔﺼﻴﻼ، ﻷﻨﻪ ﻴﺘﻌدى ﻝ ﺨﻼﻓﺎ ﻟﻤﺎ ﻴﺠري ﺘداوﻟﻪ ﺒﺈﺠﺎزة ﻋﻠﻰ ﺤﻴﺎة ﺒﺸرﻴﺔ، وﺘﻌﺘﺒر ﻫذا اﻟﺘﺤرﻴم ﻴﻛون ﻤﻨذ أوﻝ ﻴوم ﻟﻠﺤﻤ اﻹﺠﻬﺎض ﻗﺒﻝ اﻟﺸﻬر اﻟراﺒﻊ ﻟﻠﺤﻤﻝ وﺤﺘﻰ ﻋﻨد ﺜﺒوت إﺼﺎﺒﺔ اﻟﺠﻨﻴن ﺒﺘﺸوﻫﺎت أو إﻋﺎﻗﺔ ﻴﻤﻛﻨﻪ أن ﻴﻌﻴش ﺒﻬﺎ ﻻ ﻴﺠب اﻟﻠﺠوء إﻟﻰ اﻹﺠﻬﺎض إﻻ إذا ﻛﺎن اﻟﺨﻴﺎر ﺒﻴن ﺤﻴﺎة اﻷم أو اﻟﺠﻨﻴن ﻟﺘرﺠﻊ اﻟﻛﻔﺔ اﻷوﻟﻰ ﻘﻴﻘﻴﺔ واﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻤﻘدﻤﺔ ﻋن اﻟﻤﺴﺘﻌﺎرة ﻓﻲ رأي اﻟﺸرعﺒﺎﻋﺘﺒﺎر أن ﺤﻴﺎة اﻟﺠﻨﻴن ﻤﺴﺘﻌﺎرة وﺤﻴﺎة اﻷم ﺤ . 1( - ﻋﻠﻲ اﺒن اﺒراﻫﻴم اﻟﺤﻤد اﻟﻨﻤﻠﺔ، اﻟﺘﻨﺼﻴر ﻤﻔﻬوﻤﻪ، أﻫداﻓﻪ، وﺴﺎﺌﻠﻪ وﺴﺒﻝ ﻤواﺠﻬﺘﻪ ﻤرﺠﻊ ﺴﺎﺒق ص 69،70 )2( -زﻴﺎد ﻤﺤﻤد، اﻟرادار 2002م ﻤرﺠﻊ ﺴﺎﺒق . 3(-ﻤﻘﺎﻝ ﺒﻌﻨوان: ﺎﻟﺔ إﺠﻬﺎض ﺴﻨوﻴﺎ رﺒﻊ ﻤﻠﻴون ﺤ alsunnah.org.centreforislamicstudies

ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ: ............................. ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﻭﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺘﻨﺼﲑ ﰲ ﳎﺎﻝ ﺍﳋﺪﻣﺎﺕ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ -106 - ﺍﳌﻄﻠﺐ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ: ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﻭﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺘﻨﺼﲑ ﰲ ﳎﺎﻝ ﺍﳋﺪﻣﺎﺕ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﺒﻌدﻤﺎ أﺤﻛم اﻟﻤﻨﺼرون اﻟﺴﻴطرة ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻝ اﻟﺘﻌﻠﻴم واﻟﺘوﺠﻴﻪ ﻴﻘوم اﻟﻤﻨﺼرون ﺒﺄﻋﻤﺎﻝ اﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﻫذا اﻟﻤﺠﺎﻝ، وﺒﺎﻟﻨظر إﻟﻰ اﻷوﻀﺎع اﻟﻤزرﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻴﻌﻴﺸﻬﺎ اﻟطﻠﺒﺔ وﻴﺴﻌون ﺠﺎﻫدﻴن إﻟﻰ: 1-إﻴﺠﺎد ﺒﻴوت ﻟﻠطﻠﺒﺔ ﻤن اﻟذﻛور واﻹﻨﺎث 2-اﻟﺘﻛﻔﻝ ﺒﻤﺼﺎرﻴف اﻟطﻠﺒﺔ اﻟدراﺴﻴﺔ . 3-ﺘﻘدﻴم اﻟﻤﻨﺢ اﻟدراﺴﻴﺔ : ﺤﻴث ﺘﻘوم ﺒﻌض اﻟﻤﻨظﻤﺎت اﻟﺘﻨﺼﻴرﻴﺔ ﺒﺎﺨﺘﻴﺎر اﻟﻨﺠﺒﺎء وﻤن ﻴﺘﺒﻴن ﺴط ﻋﺎﻝ ﻤن اﻟذﻛﺎء وﺘﺴﻬﻝ ﻟﻬم ﻤواﺼﻠﺔ دراﺴﺘﻬم اﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ واﻟﻌﻠﻴﺎ ﻓﻲ اﻟﻐرب وﺘرﻋﺎﻫم ﺒﺎﻟﻤﻨﺢ ﻋﻠﻴﻬم ﻗ اﻟﻤﺒﺎﺸرة، أو ﺒﺈﻋطﺎءﻫم اﻹﻋﺎﻨﺎت اﻟﻤﻘطوﻋﺔ، أو ﺒﺎﻹﺴﻬﺎم ﻓﻲ ﺒﻌﺜﻬم إﻟﻰ اﻟﺠﺎﻤﻌﺎت واﻟﻤﻌﺎﻫد اﻟﻌﻠﻴﺎ وﻤن ﺠﻬﺔ أﺨرى ﻴﺠد اﻟﻌﺎﺌدون ﻤن اﻟﺒﻌﺜﺎت اﻟﺨﺎرﺠﻴﺔ إﻟﻰ اﻟﺒﻼد اﻹﺴﻼﻤﻴﺔ اﻟﻤﺠﺎﻻت أﻤﺎﻤﻬم ﻤﻔﺘوﺤﺔ ﻓﻲ ﻛﺜﻴر ﻤن اﻟﺒﻠدان ﻟﻤﺎ ﻴﺘوﻗﻊ ﻤﻨﻬم ﻤن اﻹﺴﻬﺎم ﻓﻲ ﺘﻨﻤﻴﺔ اﻟﺒﻼد ﺒﺠﻬودﻫم اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﺘﻲ اﻛﺘﺴﺒوﻫﺎ ﻤن اﻟﺒﻌﺜﺎت وﻤن ﻫذا اﻟﻤﻨطﻠق ﺘﻘوم ﻤﺤﺎوﻻت ﻟﻠﺘﻘﻠﻴﻝ ﻤن إﻋطﺎء اﻟﻤﻨﺢ اﻟدراﺴﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺠﺎﻤﻌﺎت اﻟﻌرﺒﻴﺔ ﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻤن ﺨﻼﻝ اﻟﺘﻀﻴﻴق ﻋﻠﻰ واﻻﺴﻼﻤﻴﺔ وﺒﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ اﻟﺒﻼد اﻟﻌرﺒﻴﺔ اﻟﻐﻨﻴﺔ ﺒﻤؤﺴﺴﺎﺘﻬﺎ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ واﻟﺘ اﻟﻤﺘﺨرﺠﻴن ﻤﻨﻬﺎ ﻋﻨدﻤﺎ ﻴﻌودون إﻟﻰ ﺒﻼﻫم ﻓﻼ ﻴﺠدون ﻋﻤﻼ ﻴرﺘزﻗون ﺒواﺴطﺘﻪ P ) 5F 1( P، وﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ إﻟﻰ اﻟﺨدﻤﺎت واﻻﻏراءات اﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﺘﻘوم اﻟﺠﻤﻌﻴﺎت اﻟﺘﻨﺼﻴرﻴﺔ ﺒﺘﻨظﻴم رﺤﻼت ﻟﻠطﻠﺒﺔ واﻟطﺎﻟﺒﺎت ﺘﺤت ﻏطﺎء ﺔ اﻟوﺼوﻝ وﺤﺘﻰ إﻗﺎﻤﺘﻬم ﻓﻲ اﻟﻤﺨﻴم، اﻟﻤﺨﻴﻤﺎت اﻟﺼﻴﻔﻴﺔ وﺘﺘﺤﻤﻝ ﻛﻝ اﻟﻤﺼﺎرﻴف واﻟﻨﻔﻘﺎت ﻤﻨذ ﺴﺎﻋ وﻓﻲ ﻫذﻩ اﻟﻠﺤظﺔ ﺘﺒدأ ﺨطﺔ اﻨﺘزاع اﻟﻘﻴم اﻟدﻴﻨﻴﺔ ﻤن اﻟطﻠﺒﺔ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴن، واﻷﻛﺜر ﺨطورة ﻓﻲ ﺘﻨﻔﻴذ اﻟﻤﺨطط اﻟﻤرﺴوم اﻟﺠﺎﻨب اﻟﺘﻨﺼﻴري اﻟذي ﻴﺄﺨذ 70 ﺒﺎﻟﻤﺎﺌﺔ ﻤن ﺒرﻨﺎﻤﺞ ﻫذﻩ اﻟﻤﻌﺴﻛرات، وﻴﻌﻤﻠون ﻤن ﺨﻼﻟﻬﺎ وﻗﺘﻬم ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺴﻛرات دون إﻗﺎﻤﺔ اﻟﺸﻌﺎﺌر اﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻫز اﻟﺜﻘﺔ ﺒﺎﻹﺴﻼم ﻟدى اﻟطﻠﺒﺔ وﺘﻀﻴﻴﻊ وﺘﺨﺼص اﻟوﻗت ﻛﻠﻪ ﻓﻲ اﻟﻠﻬو واﻟﻌﺒث، ﻛﻤﺎ ﺘﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ إﺒﻘﺎء اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴن اﻟطﻠﺒﺔ وﻫذﻩ اﻟﺠﻤﻌﻴﺎت ﺒﻌد اﻟﻌودة ﻤن اﻟﻤﺨﻴم، وﻴﻌﻤﻝ ﻫؤﻻء اﻟﻤﻨﺼرون ﺠﺎﻫدﻴن ﻋﻠﻰ ﻏﺴﻝ ﻤﺦ اﻟطﻠﺒﺔ ﻤن ﻛﻝ اﻟﻘﻴم اﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﺸر اﻟرذاﺌﻝ اﻹﺒﺎﺤﻴﺔ، وﻴروﺠون ﻟﻠﻘﻴم اﻟﺨﺎرﺠﻴﺔ اﻟﻤﻨﺎﻓﻴﺔ ﻟﻺﺴﻼم، واﻟﻤﺒﺎدئ واﻷﺨﻼق، ﻓﻴﻐروﻨﻬم ﻋﻠﻰ ﻨ ﻫذﻩ اﻟﻤﻨظﻤﺎت اﻟﺘﻨﺼﻴرﻴﺔ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﺘﻨﺸر ﺴﻤوﻤﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺨﺎرج، واﻟﺒﻌض اﻵﺨر أﻗﺎﻤت ﻟﻬﺎ ﻓروﻋﺎ ﻓﻲ دوﻝ إﺴﻼﻤﻴﺔ ﻋدة ﻤﻨﻬﺎ اﻟﺠزاﺌر، وﺒﻌﻀﻬﺎ ﺘﺘﺴﺘر وراء ﺠﻤﻌﻴﺎت ﺜﻘﺎﻓﻴﺔ واﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ذات ﺸﻌﺎرات ﺒراﻗﺔ ﺘﺠذب اﻟﻛﺜﻴر ﻤن أﺒﻨﺎء اﻷﻤﺔ اﻹﺴﻼﻤﻴﺔ وﻤن ﻫذﻩ اﻟﺠﻤﻌﻴﺎت : "ﺠﻤﻌﻴﺔ دﻋﺎة اﻟﻐد" ﻓﻲ ﻨﻴوﻴورك واﻟﺘﻴﻛﺴﺎس وﺠﻤﻌﻴﺔ ﺒﺎﺴم "أﺠﻴﺎﻝ ﻨﺤو اﻟﻌﺎﻟم" ﻓﻲ 1( -ﻋﻠﻲ ﺒن إﺒراﻫﻴم اﻟﺤﻤد اﻟﻨﻤﻠﺔ، اﻟﻤرﺠﻊ اﻟﺴﺎﺒق، ص 80.

ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ: ............................. ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﻭﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺘﻨﺼﲑ ﰲ ﳎﺎﻝ ﺍﳋﺪﻣﺎﺕ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ -107 - ﻫوﻟﻨدا وﻟوﻛﺴﻤﺒورغ، وﻫﻨﺎك أﻴﻀﺎ ﻤﻨظﻤﺔ ﺘدﻋﻰ "ﻴوﻨﻴﻔﺎرﺴﺎﻝ " اﻟﺘﻲ ﺘﺴﻌﻰ ﻟﺠذب اﻟطﻼب اﻟﻤﺴﻠﻤﻴن اﻟذﻴن ﻴدرﺴون ﻓﻲ اﻟﺨﺎرج وﺘﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﺘﺸﻛﻴك اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻤﻬﺎﺠر ﻟﻠدراﺴﺔ ﻓﻲ ﻋﻘﻴدﺘﻪ وﺠذﺒﻪ ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻓﻲ اﻟﺸﺒﺎب ﻫﻨﺎ ﻓﻲ اﻷﻤﺔ اﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﺒﺎﻟداﺨﻝ وﻗد ﻻ ﺘﺒدوا ﻫذﻩ اﻟﻤﻨظﻤﺎت ﻤﺨطط ﺘﻨﺼﻴري ﻴﺴﺘﻬدف ﺒﺼورﺘﻬﺎ اﻟﺘﻨﺼﻴرﻴﺔ إذ ﺘﺨﺘﻔﻲ ﺨﻠف ﻤﺴﻤﻴﺎت ﻋﻠﻤﻴﺔ وﺒﺤﺜﻴﺔ ﺘﺠر وراءﻫﺎ اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻤﺴﻠم إﻟﻰ اﻻﻨﺤراف واﻟﺨروج ﻋن اﻟدﻴن وﻫذﻩ ﻫﻲ اﻟﻤﻘدﻤﺔ اﻷوﻟﻰ ﻟﻠوﻗوع ﻓﻲ ﻤﺴﺘﻨﻘﻊ اﻟﺘﻨﺼﻴر اﻟذي ﻴﺨدم ﻋﻠﻴﻪ ﻤﺨطط طوﻴﻝ اﻷﻤدP ) 6F 1( P. )1( -ﺠﻤﺎﻝ ﻓﺘﺤﻲ ﻋﺒد اﻟﻘوي، ﻤﻌﺴﻛرات ﺼﻴﻔﻴﺔ ﺘﺠذب اﻟطﻼب اﻟﻤﺴﻠﻤﻴن إﻟﻰ أوروﺒﺎ، ﻤﺠﻠﺔ اﻟدﻋوة اﻟﺴﻌودﻴﺔ، ع 1399، 1993م، ص76.

ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ: ............................. ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﻭﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺘﻨﺼﲑ ﰲ ﳎﺎﻝ ﺍﳋﺪﻣﺎﺕ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ -108 - ﺍﳌﺒﺤﺚ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ: ﺍﻟﺘﻨﺼﲑ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺧﺪﻣﺎﺕ ﺃﺧﺮﻯ ﺍﳌﻄﻠﺐ ﺍﻷﻭﻝ : ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺍﳌﺴﺎﻋﺪﺍﺕ ﻟﻠﻤﻘﺒﻠﲔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﻣﻦ ﺍﳌﺘﻨﺼﺮﻳﻦ إن اﻫﺘﻤﺎم اﻟﻤﻨﺼرﻴن ﺒﺘﻛوﻴن أﺴر ﻤن اﻟﻤﺘﻨﺼرﻴن اﻟﺠزاﺌرﻴﻴن ﻛﺒﻴر ﺠدا، ﻟﻘد أدرﻛوا أن إﺤﻼﻝ ﻴﻤﻛن أن ﻴﺘم إﻻ ﻋن طرﻴق أﺒﻨﺎء اﻟﺒﻼد وذرﻴﺘﻬم، اﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺠزاﺌر وﻏرس ﺠذوﻫﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻤن ﺠدﻴد ﻻ وﻫﻛذا ﻟم ﻴﺘواﻨوا أﺒدا ﻓﻲ ﻤﺴﺎﻋدة اﻟﺸﺒﺎن اﻟﻤﺘﻨﺼرﻴن اﻟﻤﻘﺒﻠﻴن ﻋﻠﻰ اﻟزواج، وﺘوﻓﻴر ﻛﻝ وﺴﺎﺌﻝ اﻟﻤﻌﻴﺸﺔ ﻟﻬم وﻤن ﻫذﻩ اﻟوﺴﺎﺌﻝ : -اﻟﺒﺤث ﻋن ﺨطﻴﺒﺔ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤﺘﻨﺼر، وﺘﻘدﻴم اﻟﻤﻬر ﻷوﻟﻴﺎﺌﻬﺎ -ﺘوﻓﻴر اﻟﻤﺴﺎﻛن ﻟﻠﻤﺘزوﺠﻴن ﻤن اﻟﻤﺘﻨﺼرﻴن -ﺘﻘدﻴم ﻤﺴﺎﻋدات ﻤﺎﻟﻴﺔ ﻟﻬم -إﻨﺸﺎء ﺼﻨدوق اﻟﻤﻬور اﻟذي ﻴﺠﻤﻊ اﻟﻤﺒﺎﻟﻎ اﻟﻤﺎﻟﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻴدﻓﻌﻬﺎ اﻟﺸﺒﺎن واﻟﺸﺎﺒﺎت اﻟﺠزاﺌرﻴون ر ﺠزاﺌرﻴﺔ اﻟذﻴن ﻴﻌﻤﻠون ﻋﻨد اﻟﻤﻨﺼرﻴن واﻟﺠدﻴر ﺒﺎﻟذﻛر أﻨﻪ ﻗد ﺒﻠﻎ ﺤرص اﻟﻤﻨﺼرﻴن ﻓﻲ إﻨﺸﺎء أﺴ ﻤﺘﻨﺼرة إﻟﻰ اﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﺒﺄﺤد اﻟﻤﻨﺼرات وﺘزوﻴﺠﻬﺎ ﺒﺠزاﺌري وذﻟك ﺤرﺼﺎ ﻋﻠﻰ ﻋدم ﻋودة اﻟﻤﺘﻨﺼر إﻟﻰ دﻴﻨﻪ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ رﻓﻀﻪ ﻤن طرف اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟذي ﺤوﻟﻪ P ) 7F 1 ( Pوﻤن أﻤﺜﻠﺔ ذﻟك ﻋﺒد اﻟﻘﺎدر اﻟﺼﺎﻴم اﻟذي ﺘزوج ﻘد أﺼﺒﺢ ﻤن اﻟﺴﻬﻝ ﻤن اﻟﻤﻨﺼرة ارﻨﺎ اﻴﻨوﺒﺎرت، أﻤﺎ اﻟﻴوم وﻗد اﻨﺘﺸرت ظﺎﻫرة اﻟﺘﻨﺼﻴر ﻓﻲ اﻟﺠزاﺌر ﻓ إﻴﺠﺎد أزواج ﻟﻠﻤﺘﻨﺼرﻴن . ﺍﳌﻄﻠﺐ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ : ﺗﻮﻓﲑ ﻓﺮﺹ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻭﺍﳍﺠﺮﺓ ﻭﺍﳌﺴﺎﻋﺪﺍﺕ ﺍﳌﺎﻟﻴﺔ 1-ﺘوﻓﻴر ﻓرص اﻟﻌﻤﻝ: ﻤﻊ اﻨﺘﺸﺎر ظﺎﻫرة ﺘﺴرﻴﺢ اﻟﻌﻤﺎﻝ، ﻗﺎم اﻟﻤﻨﺼرون ﺒﺎﺴﺘﻘطﺎب ﻫؤﻻء 1( - ، ص ﻤﺤﻤد اﻟطﺎﻫر وﻋﻠﻲ، ﻤرﺠﻊ ﺴﺎﺒق 92