أساليب ووسائل التنصير المعاصرة الجزائر نموذجا

ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ:........................................ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﻭﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺘﻨﺼﲑ ﰲ ﳎﺎﻝ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻭﺁﺛﺎﺭﻫﺎ -62- اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻋن طﻼب ﻨﺼﺎرى ﻨﺎﺠﺤﻴن ﻴﺴﺘطﻴﻌون أن ﻴﺴﺠﻠوا ﻓﻲ ﻤﺨﺘﻠف اﻟﺠﺎﻤﻌﺎت اﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ، وﻴرﺘﺒطوا ﺒﺄﺒﺤﺎث ﻫﻨﺎك . واﻟﻰ ﺠﺎﻨب ﻋﻤﻠﻬم اﻷﻛﺎدﻴﻤﻲ ﻴﻤﻛن أن ﻴﻘوﻤوا ﺒﺎﻟﺸﻬﺎدة ﻟﻠﻤﺴﻴﺢ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺎﻫد اﻟﺘﻲ ﻴدرﺴون ﻓﻴﻬﺎ .P ) P0TP41F 3 P0TP ( P ﺜﺎﻟﺜﺎ: اﻟﻛﺘﺎب بﺘﻌﺘﺒر اﻟﻛﺘ اﻟﻤدرﺴﻴﺔ ﺘرﺠﻤﺔ ﻟﻠﻤﻘررات اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ وﻤؤﺜرة ﻓﻲ ﻋﻤﻝ اﻟﻤدرس واﻟﺘﻠﻤﻴذ واﻟﻤﻨﻬﺞ ﺒﺠﻤﻴﻊ ﻤﻛوﻨﺎﺘﻪ، ﻟذﻟك ﻴﻨﺒﻐﻲ أن ﻴﻌﺘﻨﻲ ﻓﻲ ﺘﺄﻟﻴف ﻫذﻩ اﻟﻛﺘب ﺒﺤﻴث ﻴﺘوﻓر ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺘدرج، واﻟﺘراﺒط واﻟﺘﻛﺎﻤﻝ، وﺘﻛون ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻟﻤﺴﺘوى اﻟﺘﻠﻤﻴذ وﻤﺤﻘﻘﺔ ﻟﻠرﺒط اﻟوﺜﻴق ﺒﻴن اﻟدراﺴﺔ واﻟﺤﻴﺎة، وداﻋﻴﺔ إﻟﻰ ﺘﺤﻘﻴق ﻤﻴﻊ اﻷﻫداف اﻟﺘرﺒوﻴﺔ وﻤﻌﻴﻨﺔ ﻋﻠﻰ ذﻟكﺠ . روﻻ ﻴﻘﺘﺼ اﻷﻤر ﻋﻠﻰ اﻟﻛﺘب اﻟﻤدرﺴﻴﺔ ﻓﻘط ﻓﻬﻨﺎك اﻟﻤراﺠﻊ اﻷﺨرى اﻟﺘﻲ ﻴرﺠﻊ إﻟﻴﻬﺎ اﻟﺘﻠﻤﻴذ ﻛﺎﻟﻤوﺴوﻋﺎت واﻟﺼﺤف واﻟﻤﺠﻼت اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ واﻟﻛﺘﻴﺒﺎت ... P ) P0TP42F 1 P0TP ( وﻤن اﻟﻤﻛﺎﺌد اﻟﺘﻲ اﺘﺒﻌﻬﺎ أﻋداء اﻹﺴﻼم ﻓﻲ ﺘﺄﻟﻴف اﻟﻛﺘب اﻟﺘﻨﺼﻴرﻴﺔ واﻟﻤﻛر ﺒﺎﻟﻤواد ﻀوﻋﺎت اﻹﺴﻼﻤﻴﺔ إﺘﺒﺎﻋﻬﺎ اﻷﺴﺎﻟﻴب اﻵﺘﻴﺔ واﻟﻤو : -اﻟﺘﻤﻴز ﻓﻲ إﻋداد اﻟﻛﺘب اﻟدراﺴﻴﺔ : ﻓﺘوﺠﻪ اﻟﻌﻨﺎﻴﺔ اﻟﻔﺎﺌﻘﺔ ﻟﻛﺘب اﻟﻤواد اﻟﻐﻴر إﺴﻼﻤﻴﺔ أو ، وذﻟك ﺒﺘﺠوﻴد ﺘﺄﻟﻴف ﻫذﻩ اﻟﻛﺘب اﻟﺤﻴﺎدﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻟﻴس ﻓﻴﻬﺎ ﺘﺄﻴﻴد ﻟﻺﺴﻼم ﻓﻲ ﻋﻘﻴدة وﻨظﺎم أو ﺘﺸرﻴﻊ ،وﺠﻌﻠﻬﺎ ﻤﺴوﻏﺔ ﺒﺄﺴﻠوب اﻟﻌﺼر، إﻟﻰ ﺠﺎﻨب إﺘﻘﺎن طﺒﺎﻋﺘﻬﺎ وﺘزوﻴدﻫﺎ ﺒﺎﻟﺼور واﻟﺨراﺌط واﻷﻟوان اﻟﺒراﻗﺔ اﻟﺘﻲ ﺘﺠذب أﻨظﺎر اﻟدارﺴﻴن وﺘﺴﻬﻝ ﻟﻬم ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﻘراءة . ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻛﺘب اﻟﺘرﺒﻴﺔ اﻹﺴﻼﻤﻴﺔ واﻟﺘﻲ ﺘﺸﻤﻝ ﻴن، ﻓﻬﻲ ﺘﺼﺎغ ﺒﻌﺒﺎرات رﻛﻴﻛﺔ أو ﻤﻌﻘدة وﺒﺄﺴﻠوب ﻤوﻀوﻋﺎت اﻟﺤﻀﺎرة اﻹﺴﻼﻤﻴﺔ أو أﻓﻛﺎر ﺘﺨدم اﻟد وﻤﻀﺎﻤﻴن اﻗﻝ ﻤن ﻤﺴﺘوى اﻟطﻼب، أو ﺘﺠﻤﻴدﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺎرات ﻤؤﻟﻔﺎت اﻟﻌﺼور اﻟﻐﺎﺒرة ﺒﻤﺎ ﻻ ﻴﺘﻨﺎﺴب ﻤﻊ أﺴﻠوب اﻟﻌﺼر اﻟﺤﺎﻀر.P ) P0TP43F 2 P0TP ( - اﻟﺘﻤﻴﻴز ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺒﺔ اﻟﻤوﻀوﻋﺎت ﻀﻤن اﻟﻛﺘﺎب اﻟواﺤد : ﻓﺘﺒﺴط ﻓﻲ اﻟﻛﺘﺎب اﻟواﺤد اﻟﻤوﻀوﻋﺎت اﻟﻐﻴر إﺴﻼﻤﻴﺔ ﺒﺴطﺎ واﺴﻌﺎ ﻴﺘﻨﺎوﻝ ﺘﻔﺼﻴﻼت ﺠزﺌﻴﺔ ﻻ ﻟزوم ﻓﻴﻬﺎ، وﻓﻲ اﻟوﻗت ﻨﻔﺴﻪ ﺘﻀﻐط وﺘﺨﺘزﻝ اﻟﻤوﻀوﻋﺎت اﻹﺴﻼﻤﻴﺔ، وﻴﻛون اﻟﻤرور ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤرورا ﺴرﻴﻌﺎ ﻴﺘﻨﺎوﻝ ﻓﻘرات ﻤﺠﻤﻠﺔ ﻻ أﻫﻤﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ . -دس اﻷﻓﻛﺎر اﻟﻤﻨﺎﻗﻀﺔ ﻷﻫداف اﻟﺴﻴﺎﺴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ: ﻛدس أﻓﻛﺎر داروﻴن وﻓروﻴد ودورﻛﺎﻴم ﻨﻔس واﻻﺠﺘﻤﺎع ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﺎ ﻟذا ﻛﺎﻨت اﻟﺴﻴﺎﺴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔﻓﻲ ﻋﻠوم اﻷﺤﻴﺎء، واﻟ ﺘﻔرض ﺘﻌﻠﻴﻤﺎ إﺴﻼﻤﻴﺎ . 3 –صاﻟﻤﺼدرﻨﻔﺴﻪ، 697. 1 – اﻟدﻤرداش ﻋﺒد اﻟﻤﺠﻴد ﺴرﺤﺎن، اﻟﻤﻨﺎﻫﺞ اﻟﻤﻌﺎﺼرة، ط 5،1985، ﻤﻛﺘﺒﺔ اﻟﻔﻼح، اﻟﻛوﻴت، ص17. 2 – ﻋﺒد اﻟرﺤﻤﺎن ﺤﺴن ﺤﺒﻨﻛﺔ اﻟﻤﻴداﻨﻲ، ﻏزو ﻓﻲ اﻟﺼﻤﻴم، ﻤرﺠﻊ ﺴﺎﺒق، ص 61.

ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ:........................................ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﻭﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺘﻨﺼﲑ ﰲ ﳎﺎﻝ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻭﺁﺛﺎﺭﻫﺎ -63- - اﺨﺘﻴﺎر اﻟﻛﺘب اﻟﻤﺸﺤوﻨﺔ اﻟﻤﻐﺎﻟطﺎن واﻟﻤﻔﺎﻫﻴم اﻟﻤﻨﺎﻗﻀﺔ ﻟﺘﻌﺎﻟﻴم اﻹﺴﻼم : ﺘﻛون ﻤرﺠﻌﺎ ﻟﻠﻤﺎدة اﻟدراﺴﻴﺔ، وﻤﺜﺎﻝ ذﻟك ﻛﺘﺎب "ﻟﻔﻠﻴب ﺤﺘﻰ". اﻟذي ﻛﺎن ﻤﺸﺤون ﺒﺎﻟدس اﻟﺼﻠﻴﺒﻲ، اﻟﻤﻌﺘﻤد ﻓﻲ ﻤﺎدة دى اﻟﺠﺎﻤﻌﺎت اﻹﺴﻼﻤﻴﺔاﻟﺘﺎرﻴﺦ ﺒﺈﺤ 2TP ) P0T2TP44F 3 P0T2TP ( P.2T 4Bﺍﳌﻄﻠﺐ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ: ﺍﻟﺒﻌﺜﺎﺕ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻴﺔ ﳓﻮ ﺍﳋﺎﺭﺝ ﺤﺎوﻝ اﻟﻨﺼﺎرى أن ﻴﺴﺘﺨدﻤوا ﻫذا اﻷﺴﻠوب ﻤﻊ ﺨﻴرة اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻤﺴﻠم اﻟذﻴن اﺴﺘﻘدﻤوﻫم ﻤن تﺒﻼدﻫم ﻷﻫداف ظﺎﻫرﻴﺔ ﻫﻲ اﻟﺘﻌﻠﻴم واﻟﺘﺜﻘﻴف واﻟﺤﺼوﻝ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻬﺎدا اﻟﻌﻠﻴﺎ ﻓﻲ ﺘﺨﺼﺼﺎﺘﻬم، وﻟﻛن ﺔ ﻛﺎﻨت اﻟﺘﺸﻛﻴك ﻓﻲ اﻟدﻴن اﻹﺴﻼﻤﻲ وﻤﺤﺎوﻟﺔ ﺠذﺒﻬم إﻟﻰ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﻐرﺒﻴﺔ، وإﻋداد ﻗﺎدة اﻷﻫداف اﻟﺤﻘﻴﻘﻴ اﻟرأي ﻓﻲ اﻟﺒﻼد ﻋﻠﻰ ﻤﻘﺎﻴﻴﺴﻬم، وﻟﻬذا اﻓﺘﺘﺤوا أﻗﺎﺴﻤﺎ ﻟﻠدراﺴﺎت اﻹﺴﻼﻤﻴﺔ واﻟﻌرﺒﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺠﺎﻤﻌﺎت ﺎﻗدﻴن ﻋﻠﻰ اﻷوروﺒﻴﺔ واﻷﻤرﻴﻛﻴﺔ وﻏﻴرﻫﺎ، وﻗد ﺘوﻟﻰ اﻟﺘدرﻴس ﻓﻲ ﻫذﻩ اﻷﻗﺴﺎم اﻟﻤﺴﺘﺸرﻗﻴن واﻟﻤﻨﺼرﻴن اﻟﺤ اﻹﺴﻼم وأﺨذوا ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺘﻘﻬم، ﺘﻐﻴﻴر ﻓﻛر وﻋﻘﻴدة ﻫؤﻻء اﻟﺸﺒﺎب ﺒﺤﻴث ﻴﻌودون إﻟﻰ ﺒﻠداﻨﻬم ﻤﺤﻤﻠﻴن ﺒﺎﻷﻓﻛﺎر اﻟﻤﺴﻤوﻤﺔ وﺒﺎﻟﺸﺒﻬﺎت ﻋن اﻹﺴﻼم، واﻟﺘﻨﻛر ﻟﻤﺼﺎدر اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻹﺴﻼﻤﻴﺔ، واﻟوﻻء إﻟﻰ اﻟﻐرب ﺘﻔﻛﻴرا وﺜﻘﺎﻓﺘﺎ .P ) P0TP45F 1 P0TP ( P وﺘﺸﻴر اﻹﺤﺼﺎﺌﻴﺎت ﻟﺴﻨﺔ1989ﺌرﻴﻴن اﻟذﻴن ﻴدروﺴون ﻓﻲ م أن ﻋدد اﻟطﻼب اﻟﺠزا اﻟﺨﺎرج ﻴزﻴد ﻋن 1815طﺎﻟب ﻤوزﻋﻴن ﻛﻤﺎ ﻴﻠﻲ، ﻓرﻨﺴﺎ 510طﺎﻟب، ﺒرﻴطﺎﻨﻴﺎ 300طﺎﻟب، اﻟوﻻﻴﺎت اﻟﻤﺘﺤدة 282طﺎﻟب، وﻓﻲ ﻛﻨدا94طﺎﻟب، ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻓﻲ اﻟدوﻝ اﻷﺨرى 82طﺎﻟبP ) P0TP46F 2 P0TP ( P. إن ﻫذﻩ اﻟﺒﻌﺜﺎت اﻟﺘﻲ ﺘرﺴﻝ إﻟﻰ اﻟﺨرج دون ﺘوﺠﻴﻪ وﻻ ﻤراﻗﺒﺔ ﺘﺘﻌرض إﻟﻰ ﺤﻤﻼت ﻗوﻴﺔ ﻤن ﻨﺼرﻴن ﻋن طرﻴق ﻤﻛﺎﺘب اﻟطﻠﺒﺔ اﻷﺠﺎﻨب ﻓﻲ اﻟﺠﺎﻤﻌﺎت، ﻛﻤﺎ ﺘﻀﻊ ﺒراﻤﺞ ﻟزﻴﺎرة اﻟﻌﺎﺌﻼت وإﻗﺎﻤﺔ اﻟﻤ ﻨﺸﺎطﺎت ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻛﺎﻟﺤﻔﻼت واﻟدﻋوات إﻟﻰ اﻟﻛﻨﻴﺴﺔ وﻤﺎ ﻴﻠﺤق ﺒﻬﺎ ﻤن أﻓﻨﻴﺔ وﻤﻼﻋب واﻟﻘﻴﺎم ﺒﺠوﻻت ﻗوف إﻟﻰ ﺘﻌرﻴﻔﻴﺔ ﺒﺎﻟﻤدن، وﺒﻌد اﻟﺘﻌرف ﻋﻠﻴﻬم وﻋﻠﻰ ﻋﻨﺎوﻴﻨﻬم ﻴﻘوﻤون ﺒﺈﺒداء اﻟرﻏﺒﺔ ﻓﻲ ﺨدﻤﺘﻬم واﻟو 3 - اﻟﻤرﺠﻊ ﻨﻔﺴﻪ، ص 62. 1 – ﺴﻌد اﻟدﻴن اﻟﺴﻴد ﺼﺎﻟﺢ، ﻤرﺠﻊ ﺴﺎﺒق، ص 72. 2 – صﻤﺤﻤد اﻟطﺎﻫر ﻋزوي، ﻤرﺠﻊ ﺴﺎﺒق، 139.

ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ:........................................ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﻭﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺘﻨﺼﲑ ﰲ ﳎﺎﻝ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻭﺁﺛﺎﺭﻫﺎ -64- ﺠﺎﻨﺒﻬم واﻟﺘﻌﺎطف ﻤﻌﻬم، ﻛﻤﺎ ﻴﺴﺘﻐﻝ اﻟﻤﻨﺼرون ﻀﻌف اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﻤﺎدﻴﺔ ﻟﻠطﻠﺒﺔ وﺘﻘوم اﺤدى اﻟﻛﻨﺎﺌس أو اﻟﺠﻤﻌﻴﺎت اﻟﻤدﻋوﻤﺔ ﻤن اﻟﻛﻨﻴﺴﺔ ﺒﻤﺴﺎﻋدة ﻫؤﻻء اﻟطﻠﺒﺔ ،ﻛﻤﺎ ﻴﻌﻤﻠون ﻋﻠﻰ اﻴﺠﺎد اﻟﺠﻔوة ﺒﻴن اﻟﻤوﺴرﻴن واﻟﻨﻌﺴرﻴن ﻤن اﻟطﻠﺒﺔ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴن ،ﺘﺼﻝ إﻟﻰ ﺤد اﻟﻀﻐﻴﻨﺔ واﻟﺤﺴد ﺤﺘﻰ ﻻ ﺘﻘوم ﺒﻴن اﻟﻤﺴﻠﻤﻴن ﻤن اﻟطﻠﺒﺔ راﺒطﺔ ﻗوﻴﺔ ، ﻛﻤﺎ ﻴﺴﺘﻐﻝ ﻀﻴق ﺒﻌض اﻟطﻠﺒﺔ ﻟﻌدم ﻗدرﺘﻬم ﻋﻠﻰ اﻟﻌودة اﻟﻤﺒﺎﺸرة إﻟﻰ ﺒﻼدﻫم ﺒﺴﺒب ﺴوء اﻷﺤواﻝ اﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ،و اﻻﻗﺘﺼﺎدﻴﺔ واﻟﺒﺤث ﻋن اﻹﻗﺎﻤﺔ اﻟﻨظﺎﻤﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺒﻼد اﻟﻐرﺒﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺘﺘم ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻋن ﻴوﻝ ﻨﺼراﻨﻴﺔ ﻗوﻴﺔ ، أو ﻴﻨﺸﺄ ﻋﻨدﻫﺎ اﻟﻤﻴوﻝ ﻋﻨدﻤﺎ طرﻴق اﻟزواج ﺒﻤواطﻨﺔ ﻤن اﻟﺒﻠد اﻤﺎ أن ﺘﻛون ذات ﻤ ﺘدرك أﻨﻬﺎ اﻗﺘرﻨت ﺒرﺠﻝ ﻴﺨﺘﻠف ﻋﻨﻬﺎ دﻴﻨﻴﺎ .P ) P0TP 47F 3 P0TP ( P. ﺍﳌﺒﺤﺚ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ: ﺍﻟﺘﻨﺼﲑ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺩﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻏﲑ ﺍﻟﺮﲰﻴﺔ 5Bﺍﳌﻄﻠﺐ ﺍﻷﻭﻝ: ﺍﻟﺘﻨﺼﲑ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺩﻭﺭﺍﺕ ﺍﳌﺮﺍﺳﻠﺔ ﺔ اﻟﺜﻤﺎﻨﻴﻨﺎت ﻛﺎﻨت اﻟﻤراﺴﻠﺔ ﻤرﺘﻛز أﺴﺎﺴﻴﺎ ﻤن ﻤرﺘﻛزات اﻟﻤﻨﺼرﻴن، ﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﻤرﺤﻠ واﻟﺘﺴﻌﻴﻨﺎت ﻛوﺴﻴﻠﺔ ذات أﻫﻤﻴﺔ ﻤن أﺠﻝ اﺴﺘﻘطﺎب اﻟﻨﺎس وﺘﻠﻘﻴﻨﻬم اﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ﺒﺎﻟﻤراﺴﻠﺔ، ورﻏم أﻨﻬﺎ اﻟﻴوم ﺘﻌﻴش ﻋﻠﻰ اﻴﻘﺎع ﻋد ﺘﻨﺎزﻟﻲ ﺒﺤﻛم اﻟﺘطور اﻟﺘﻛﻨوﻟوﺠﻲ ، وأﻴﻀﺎ ﺒﺴﺒب ﺒروز اﻫﺘﻤﺎﻤﺎت ﻤﻨﺎﻓﺴﺔ ﻛﻤﺎ ﻫو ﺠودة وﻛﺎﻨت ﻤﺤﻝ ﻨﻘﺎش ﻤن طرف اﻟﺤﺎﻝ ﻤﺜﻼ ﻤﻊ ﻀﺎﻫرة اﻟدردﺸﺔ ﻋﻠﻰ اﻷﻨﺘرﻨﻴت اﻻ أﻨﻬﺎ ﻤﺎﺘزاﻝ ﻤو اﻟﻤؤﺘﻤرﻴن ﻓﻲ ﻤؤﺘﻤر ﻛوﻟورادو 1978م، اﻟذي ﺠﺎء ﻓﻴﻪ ﺒﺤث ﻟـ"رﻤوﻨد ﺠوﻴس" ﺒﻌﻨوان دورات اﻟﻤراﺴﻠﺔ اﻹﻨﺠﻴﻠﻴﺔ ﻴذﻛر ﻓﻴﻪ ﺒﻌض اﻟدورات اﻟﻤﺘوﻓرة ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ اﻹﻨﺠﻠﻴزﻴﺔ وﻫﻲ ﻛﺎﻷﺘﻲ : "-رب واﺤد طرﻴق واﺤد": ﻤن ﺘﺄﻟﻴف "ﻛﻴﻔﻴن دﻴر" ﺔ اﻟﻤوﺠودة وﻫﻲ اﻷﻛﺜر اﺴﺘﺨداﻤﺎ، واﻟﻨﺴﺨ ﻓﻲ اﻟﻤرﻛز ﻫﻲ ﺘرﺠﻤﺔ ﻤن ﻨﺴﺨﺔ ﻋرﺒﻴﺔ ﻤﻨﻘﺤﺔ ﺘﺴﺘﺨدﻤﻬﺎ ﺠﻤﻌﻴﺔ اﻟﻤﻨﺎرة ﻓﻲ ﺒﻴروت . "-ﺸﻬﺎدة اﻟﺸرﻴﻌﺔ اﻷﻨﺒﻴﺎء واﻟﺘرﻨﻴﻤﺎت اﻟﻤﻘدﺴﺔ": وﻫﻲ ﻨﺴﺨﺔ ﻤﻨﻘﺤﺔ ﻋن اﻟﻨﺴﺨﺔ اﻷﺼﻠﻴﺔ اﻟﺘﻲ أﻋدﻫﺎ "ﺴﺘﻴف ﺠﺎﻛوب" وﻗد ﻨﻘﺤت اﻟﻨﺴﺨﺔ ﻤن ﻗﺒﻝ اﻟﻤدرﺴﺔ اﻟﺒﺎﻛﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﻟدورات اﻹﻨﺠﻴﻝ ﻋن طرﻴق ﻲاﺴﻠﺔ، وﻫاﻟﻤر ﺘﺴﺘﺨدم ﻛﺜﻴرا ﻓﻲ اﻟﻬﻨد . "-اﻟرب اﻟذي ﻴﺘﺤدث ﻟﻺﻨﺴﺎن": وﻫﻲ دورة ﻤن إﻋداد "ﻤﺎﺘﻴو ﻓﻨﻠﻲ" اﻟذي ﻋﻤﻝ وﺴط اﻟﻤﺴﻠﻤﻴن ةاﻟﻤﻼوﻴن ﻓﻲ ﺴﻨﻐﺎﻓور . "-ﺸﻌب اﻟرب": أﻋدﻫﺎ دﻴﻔﻴد ﺸﺎﻨك وﻨﺸرﺘﻬﺎ ﻤﺠﻠﺔ طﺎﺌﻔﺔ اﻟﻤﻨﻴوﻨﺎﻴت ﻓﻲ ﺸﻤﺎﻝ إﻓرﻴﻘﻴﺎ ﻓﻲ ﻛﻴﻨﻴﺎ، 3- ﻋﻠﻲ ﺒن إﺒراﻫﻴم اﻟﺤﻤد اﻟﻨﻤﻠﺔ، ﻤرﺠﻊ ﺴﺎﺒق، ص 81.80 .

ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ:........................................ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﻭﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺘﻨﺼﲑ ﰲ ﳎﺎﻝ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻭﺁﺛﺎﺭﻫﺎ -65- ﻌدة ﻟﻠﻘراء اﻟﻤﺴﻠﻤﻴنوﻫﻲ ﺘﻔﺴﻴر ﻨﺼراﻨﻲ ﻟﺘﺎرﻴﺦ اﻻﻨﺠﻴﻝ ﻤ . "-ﻤﻘدﻤﺔ إﻟﻰ اﻟﻌﻘﻴدة اﻟﻨﺼراﻨﻴﺔ " : ﻤن إﻋداد وﻟﻴﺎم ﻤﻴﻠر P ) P0TP48F 1 P0TP ( P . وﻓﻲ ﻨﻔس اﻟﻤؤﺘﻤر ﻨوﻗﺸت ﻨﻘطﺔ ﺘﻐﻴﻴر ﻤواﻀﻴﻊ اﻟدورات اﻟﺘﻲ ﺘﺨﺎطب اﻟﻤﺴﻠﻤﻴن ﻤن اﻟﻤﺴﺘوى اﻟﻼﻫوﺘﻲ إﻟﻰ اﻟﻤﺴﺘوﻴﺎت اﻟﺘﻲ ﺘﻌﺎﻟﺞ ﻤﺸﺎﻛﻠﻬم وآﻻﻤﻬم ، ﻓﻌﻠﻰ ﺴﺒﻴﻝ اﻟﻤﺜﺎﻝ اﻻﻫﺘﻤﺎم ﺒﺎﻟﻤرآة وﻤﺸﺎﻛﻠﻬﺎ ﺨﺼﺼوا ﻟﻬﺎ دورات دراﺴﻴﺔ ﺒﺎﻟﻤراﺴﻠﺔ ﻛدورة ﻓ "ﺤﻘوق اﻟﻤرأة " ذاﻤﺎ ﻴﻘوﻝ ﻋﻨﻬﺎ اﻟﻛﺘﺎب اﻟﻤﻘدس" وأﺨرى ﺒﻌﻨوان "ﻛﻴف ﺘﺠدﻴن ﺤﻠوﻝ ﻟﻤﺸﺎﻛﻝ أﺴرﺘك" وأﺨرى "ﻛﻴف ﺘﻌﻴﺸﻴن ﺒﺴﻼم ﻤن ﻀﻐوط اﻟﺴﺤر"P ) P0TP49F 2 P0TP ( P. ﻟﻬذﻩ اﻟﻤراﺴﻼت اﻟﺘﻲ ﻗﻤﻨﺎ ﺒﻬﺎ ﻹﺤدى اﻟﻤدارس اﻟﺘﻨﺼﻴرﻴﺔوﻓﻲ اﻷﺨﻴر ﻴﻤﻛن إدراج ﻨﻤوذج : 6Bﺍﳌﻄﻠﺐ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ: ﺍﻟﺘﻨﺼﲑ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﳏﻮ ﺍﻷﻣﻴﺔ ﻴﺴﺘطﻴﻊ اﻟﻤﻨﺼرون ﻋن طرﻴق اﻟﻤدارس أن ﻴﺼﻠوا إﻟﻰ اﻟﻤﺘﻌﻠﻤﻴن ، أﻤﺎ اﻷﻤﻴون ﻓﻼ ﺴﺒﻴﻝ إﻟﻰ اﻟوﺼوﻝ إﻟﻴﻬم ﻤن ﻫذا اﻟطرﻴق وﻟﻘد ﻋد اﻟﻤﻨﺼرون ذﻟك ﺼﻌوﺒﺔ ﺒﺎﻟﻐﺔ، ﺜم ﺘﻔﺘﻘت ﻗرﻴﺤﺘﻬم إﻟﻰ أن أ اﻟﻛﻼم ﻤﻌﻬم ﻋﻠﻰ ﻤﻘﺎم ﻋﻴﺴﻰ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﻴﻌﻤد اﻟﻤﻨﺼر إﻟﻰ اﻻﺘﺼﺎﻝ اﻟﺸﺨﺼﻲ ﺒﺎﻷﻤﻴﻴن وأن ﻴﺒد ﻓﻲ اﻟﻘرآن، ﻓﻴﺘﻛﻠم ﻤﺜﻼ ﻋن اﻟﻤﺴﻴﺢ ﺒﺄﻨﻪ روح اﷲ ﻛﻤﺎ ﺠﺎء ﻓﻲ اﻟﻘران أو ﻴﻘوﻝ ﻋﻨﻪ " ﺤﻀرة ﻋﻴﺴﻰ " ﻛﻤﺎ ﻴﻘﺎﻝ ﻓﻲ اﻟﻬﻨد، وﻋﻠﻰ اﻟﻤﻨﺼر أن ﻴﻘوﻝ أﻤﺎم اﻷﻤﻴﻴن اﻟﻘرآن اﻟﻛرﻴم وأن ﻴذﻛر اﻟﺸﻔﺎﻋﺔ واﻟﺠﻨﺔ، وﻤﺎ إﻟﻰ ﺴﺘﻤﺎﻟﺔ ﻟﻠﺴﺎﻤﻌﻴن اﻷﻤﻴﻴن ﻓﺈذا وﺜق ﻤن آذاﻨﻬم ﺼب ﻓﻴﻬﺎ ﺘﻨﺼﻴرﻩذاﻟك ﻤن اﻷﻟﻔﺎظ اﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ا . وﻓﻲ ﻤﻘﺎﻟﺔ ﻟﺼﻬﻴب ﺠﺎﺴم ﺘﺤت ﻋﻨوان "ﻤﺤو اﻷﻤﻴﺔ ﻤن أﺠﻝ اﻟﺘﻨﺼﻴر"، ﻋرﻀت ﻤﻨظﻤﺔ زﻤﺎﻟﺔ راﻟﺘﻨﺼﻴرﻴﺔ اﻟدوﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﻤؤﺘﻤرﻫﺎ اﻟدوﻟﻲ اﻟﺤﺎدي ﻋﺸر اﻟذي ﻴﺨﺘم أﻋﻤﺎﻟﻪ ﻓﻲ ﻛواﻻﻤﺒو أﺨر ﺘطورات إرﺴﺎﻟﻴﺔ ﻤﺤو اﻷﻤﻴﺔ واﻟﺘﻨﺼﻴر وزﻋت رﺴﺎﻟﺔ ﻋﻠﻰ اﻷﻋﻀﺎء اﻟﻤﺸﺎرﻛﻴن واﻟﺘﻲ ﺘﺘﻀﻤن ﺘﺴﺎؤﻻت ﻟﻠﻌﻀو ﻓﻲ اﻟﻤﻨطﻘﺔ ﺘﻘوﻝ :ﻫﻝ ﺘﻌرف أﻨﺎس ﻴرﻴدون ﻤﻌرﻓﺔ اﻟﻘراءة ﺤﺘﻰ ﻴﺘﻤﻛﻨوا ﻤن ﻗراءة اﻟﻛﺘﺎب اﻟﻤﻘدس ﻤن اﻷطﻔﺎﻝ؟...إذا ﻛﺎن ﻛذﻟك ﻓﻠدﻴﻨﺎ اﻟﺒراﻤﺞ ﻟﻤﺤو اﻷﻤﻴﺔ ﺒﻤﺤﺘوﻴﺎت إﻨﺠﻴﻠﻴﺔ ﺘﻌﻴن اﻟطﺎﻟب ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻌﻠم واﻟﻘراءة واﻟﻛﺘﺎﺒﺔ ...و ﻴﻬدف اﻟﻤﺸروع إﻟﻰ ﻤﺤو اﻷﻤﻴﺔ ﺒﻴن ﻤن ﺘﻨﺼروا ﻟﻴﺘﺴﻨﻰ ﻟﻬم ﻤواﺼﻠﺔ ﺘﻌﻠﻴﻤﻬم وﺘﺤﺴﻴن ﻤﺴﺘوى ﻤﻌﻴﺸﺘﻬم وﺘﻘوﻴﺔ اﻋﺘﻘﺎدﻫم اﻹﻨﺠﻴﻠﻲ، وﻤن ﻓروع ﻫذﻩ اﻟﻤﻨظﻤﺔ ﻤﺎ ﻛﺎن ﻓﻲ اﻟوﻻﻴﺎت اﻟﻤﺘﺤدة ﻟﻤﺤو اﻷﻤﻴﺔ ﺒﻴن ﺴﻛﺎﻨﻬﺎ اﻟﻤﺒرﻤﺠﺔ ﻤﺌﺔ ﻟﻐﺔ ﺘﻘرﻴﺒﺎ . ﻴﻘوﻝ "ﺠون ﺘﻴﻠور" ﺠﻝ اﻟﺘﻨﺼﻴر اﻟذي ﺒدأ ﻓﻲ ﺴﻨﺔ ﻤﺴؤوﻝ ﻤﺸروع ﻤﺤو اﻷﻤﻴﺔ ﻤن أ 1967م 1 - اﻟﺘﻨﺼﻴر ﺨطﺔ ﻟﻐزو اﻟﻌﺎﻟم اﻻﺴﻼﻤﻲ، ﻤﺼدر ﺴﺎﺒق، ص498 .499. 2 – اﻟﻤﺼدر ﻨﻔﺴﻪ، ص611.

ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ:........................................ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﻭﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺘﻨﺼﲑ ﰲ ﳎﺎﻝ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻭﺁﺛﺎﺭﻫﺎ -66- )أن إرﺴﺎﻟﻴﺘﻪ ﻤﺴﺘﻌدة ﻟﺘوﺼﻴﻝ اﻟﻤﻨﻬﺞ اﻹﻨﺠﻴﻠﻲ إﻟﻰ أي ﻤﻛﺎن ﻴطﻠب ﻓﻴﻪ ﻤن ﻗﺒﻝ اﻟﻤﻨﺼرﻴن وﻏﻴرﻫم ﻤﺴﺘﻌدﻴن ﻟﺘدرﻴﺴﻪ ( وﻴﻀﻴف ﺒﺄﻨﻪ اذا ﻟم ﻴﻛن ﻫﻨﺎك ﺒرﻨﺎﻤﺞ ﻟﻤﺤو اﻷﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﻟﻐﺔ ﻤن اﻟﻠﻐﺎت ﻤﺘوﻓرا ﺒﻴن ﻓرﻴق ﻤن أﻫﻝ ﺘﻠك اﻟﻠﻐﺔ ﻤﻊ ﺨﺒراء أﺴﻴوﻴﻴن أو ﺴﻛﺎﻨﻬﺎ، ﻓﺎﻟﻤﻨﺼرون ﻤﺴﺘﻌدون ﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻪ، ﺤﻴث ﻴﺸﻛﻝ أﻤرﻴﻛﻴﻴن ﻟﻌﻤﻝ ﻤﻨﻬﺞ واﻟﺒدء ﺒﺘدرﻴﺴﻪ ﻓﻲ أﻗﻝ ﻤن ﻋﺎم، وﻤن ﺒﻴن اﻟﻠﻐﺎت اﻟﻤﺘوﻓرة ﻓﻲ ﺒرﻨﺎﻤﺠﻪ ﺨﻤس ﺔﻟﻐﺎت ﺒﻨﻐﺎﻟﻴﺔ وﺨﻤس ﺒورﻤﻴﺔ وﻋﺸرﻴن ﻫﻨدﻴﺔ وﻛوردﻴﺔ وآﺸورﻴﺔ وﺴﺘﺔ ﻟﻐﺎت ﻨﻴﺠﻴرﻴ ... وﻋﺸرات اﻟﻠﻐﺎت اﻷﻓرﻴﻘﻴﺔ اﻷﺨرى P ) P0TP50F 1 P0TP ( P. 1 – ﺼﻬﻴب ﺠﺎﺴم، ﻤﺤو اﻷﻤﻴﺔ ﻤن أﺠﻝ اﻟﺘﻨﺼﻴر، ﻛوﻻﻟﻤﺒور، 08/05/2001، ﻤوﻗﻊ إﺴﻼم أون ﻻﻴن ﻨﺎت.

ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ:........................................ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﻭﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺘﻨﺼﲑ ﰲ ﳎﺎﻝ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻭﺁﺛﺎﺭﻫﺎ -67- ﺍﳌﻄﻠﺐ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ: ﺍﻟﺘﻨﺼﲑ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺘﻜﻮﻳﻦ ﺍﳌﻬﲏ. ﻴﻘوﻝ د ﻋﻠﻲ اﺒن اﺒراﻫﻴم اﻟﺤﻤد اﻟﻨﻤﻠﺔ :" ﺒﻌﺜﺎت اﻟﺘﻌﻠﻴم اﻟﺼﻨﺎﻋﻲ واﻟﺘدرﻴب اﻟﻤﻬﻨﻲ ﻤن ﺨﻼﻝ تإﻨﺸﺎء اﻟﻤدارس وﻤراﻛز اﻟﺘدرﻴب واﻟورﺸﺎ ﻟﻠﺸﺒﺎب واﻟﺸﺎﺒﺎت ﺘﺴﺘﻘطب إﻟﻴﻬﺎ اﻟطﺎﻗﺎت، وﺘﺨﻀﻊ ﻟﺒراﻤﺞ ب اﻟﻤﺒﺴطﺔ اﻟﺘﻲ ﺘﻨﻔذ ﻤن ﺨﻼﻟﻬﺎ اﻟﺘﻌﺎﻟﻴم ﻨظرﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ دروس ﺤوﻝ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ واﻟﻤﺠﺘﻤﻊ واﻟدﻴن واﻵدا اﻟﻨﺼراﻨﻴﺔ " ﻤن ﻨﻤﺎذج اﻟﺘﻌﻠﻴم اﻟﻤﻬﻨﻲ اﻟﺘﻨﺼﻴري ﻓﻲ اﻟﺠزاﺌر إﺒﺎن اﻟﻔﺘرة اﻻﺴﺘﻌﻤﺎرﻴﺔ اﻟذي ﻛﺎن ﻋﻠﻰ اﻷﺸﻛﺎﻝ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ : أوﻻ : اﻟﺘﻌﻠﻴم اﻟﻤﻬﻨﻲ اﻟﻤوﺠﻪ ﻟﻠذﻛور: يوﻗد ﺨص ﺒﻪ ﻻﻓﻴﺠر ﻴﺘﺎﻤﻰ ﻤﺴﺒﻐﺔ 1867م، وﻴﻐﻠب ﻠق ﺒﻪ ﻛﺎﻟﺤدادة واﻟﺒﻨﺎء وﺘرﺒﻴﺔ اﻟﺤﻴواﻨﺎتﻋﻠﻴﻪ اﻟطﺎﺒﻊ اﻟزراﻋﻲ وﻤﺎ ﻴﺘﻌ . أﻤﺎ ﻤﻛﺎن ﻫذا اﻟﺘﻌﻠﻴم ﻓﻠم ﻴﻛن ﻗﺎﺼرا ﻋﻠﻰ اﻟﺠزاﺌر وﺤدﻫﺎ ﺒﻝ أرﺴﻝ ﻻﻓﻴﺠري ﺤواﻟﻲ 550 ﻴﺘﻴم إﻟﻰ ﻓرﻨﺴﺎ ﺒﻴن ﺴﻨﺘﻲ )1871- 1878م( ﻟﺘﻌﻠم ﺤرف ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ، ﺜم ﻨظم اﻟﺘﻌﻠﻴم اﻟزراﻋﻲ اﻟﻤﺤض ﻓﻲ ﺨراطﺔ اﺒﺘدءا ﻤن ﺴﻨﺔ 1896م . ﺜﺎﻨﻴﺎ: اﻟﻤوﺠﻪ ﻟﻠﺒﻨﺎتاﻟﺘﻌﻠﻴم اﻟﻤﻬﻨﻲ : اﻟذي ﻴﻘوم ﻋﻠﻰ ﺘﻌﻠﻴم ﻓﻨون اﻟﺘدﺒﻴر اﻟﻤﻨزﻟﻲ ﻛﺎﻟﺨﻴﺎطﺔ واﻟطﺒﺦ وﻛذا أﺸﻐﺎﻝ اﻟﺼوف واﻟﺴﻼﻝ واﻟﻘﻔف، وﺼﻨﺎﻋﺔ اﻟزراﺒﻲ، وﻛﺎﻨت ﻫذﻩ اﻟﻤدارس ﻤﻨﺘﺸرة ﻓﻲ ﺒﻼد اﻟﻘﺒﺎﺌﻝ وﺒﺴﻛرة واﻻﻏواط واﻟﻘﻠﻴﻌﺔ وﻏﻴرﻫﺎ ... ﺜﺎﻟﺜﺎ: ﺘﻌﻠﻴم اﻟﻛﺒﺎر: ر ﺒﻝ اﻫﺘﻤوا ﻛذﻟك ﺒﺘﻌﻠﻴم اﻟﻛﺒﺎر ﻟم ﻴﻘﺘﺼر اﻵﺒﺎء اﻟﺒﻴض ﻋﻠﻰ ﺘﻌﻠﻴم اﻟﺼﻐﺎ وﻻﺴﻴﻤﺎ ﻓﻲ ﺒﻼد اﻟﻘﺒﺎﺌﻝ وذﻟك ﻓﻲ اﻟزراﻋﺔ وﻏﻴرﻫﺎ .P ) P0TP51F 1 P0TP ( ﻟﻤﺎ ﻛﺎن اﻟﺘﻌﻠﻴم اﻟﻤﻬﻨﻲ ﻤوﺠﻬﺎ أﺴﺎﺴﺎ إﻟﻰ اﻟﻴﺘﺎﻤﻰ اﻟذﻴن ﻴﻠﺘﻘطﻬم اﻟﻤﻨﺼرون ﻴؤدي ﺒﻬم إﻟﻰ اﻻﺴﺘﻘﻼﻝ اﻟﻤﺎﻟﻲ اﻟذي ﻴﺒﻌدﻫم ﻋن ﻤﺤﻴطﻬم اﻹﺴﻼﻤﻲ وﻴﻨﺸﺎﻫم ﺘﻨﺸﺌﺔ ﻨﺼراﻨﻴﺔ، ﻛﻤﺎ ﺘﻤﻛﻨﻬم ﺘﻠك اﻟﺤرف ﺎاﻟﻌﻤﻝ ﻓﻲ ﻤزارع اﻟﻤﻌﻤرﻴن واﻟﻤﻨﺼرﻴن ﻤﻤﺎ ﻴﺒﻌدﻫم ﻋن ذوﻴﻬم ودﻴﻨﻬم، ﻛﻤ اﻨﻪ ﻟﻤﺎ اﺼﺒﺢ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻤﺤروﻤﺎ ﻤن اﻟﺘﻌﻠﻴم ﻓﺎن ﺘﻌﻠم اﻟﺤرف أﺼﺒﺢ ﻤﻴزة ﻟﺼﺎﺤﺒﻬﺎ وﺴط اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺘؤﻫﻠﻪ ﻟﻠﺤﻴﺎة ﻤﻤﺎ ﺠﻌﻝ اﻟﻨﺎس ﻴﺘﺴﺎﺒﻘون إﻟﻰ رﻤﻲ ﻓﻠذات أﻛﺒﺎدﻫم ﻓﻲ ﻫذﻩ اﻟﻤراﻛز ﻟﺘﻌﻠم اﻟﺤرف اﻟﻴدوﻴﺔ واﻟﻤﻬﺎرات زراﻋﻴﺔ، وﻗد ﻴﻛون ﺘﻌﻠﻴﻤﻬم زراﻋﺔ اﻟﻛروم وﻋﺼرﻫﺎ ﻟﺼﻨﻊ اﻟﻨﺒﻴذ ﺒﻬدف ﺘﻨﺸﺌﺘﻬم ﻋﻠﻰ اﻻﻨﺤراف اﻟ واﻻﻨﺤﻼﻝ اﻟﺨﻠﻘﻲ P ) P0TP52F 2 P0TP ( P. 1 – ﺒق، صﺴﻌﻴد ﻋﻠﻴوان، ﻤرﺠﻊ ﺴﺎ 638. 2 -ﻤﺤﻤد اﻟطﺎﻫر وﻋﻠﻲ، ﻤرﺠﻊ ﺴﺎﺒق، ص 125-131.

ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ:........................................ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﻭﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺘﻨﺼﲑ ﰲ ﳎﺎﻝ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻭﺁﺛﺎﺭﻫﺎ -68- ﺍﳌﺒﺤﺚ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ: ﺃﺛﺎﺭ ﺍﻟﺘﻨﺼﲑ ﻭﺃﺧﻄﺎﺭﻩ. ﺍﳌﻄﻠﺐ ﺍﻷﻭﻝ: ﺍﻵﺛﺎﺭ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ. ﺘﺘﺠﻠﻰ ﻫذﻩ اﻵﺜﺎر ﻓﻲ ﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ : أوﻻ : اﻻﻨﻔﺼﺎم اﻟﻔﻛري واﻟﺼراع اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ : ﻴﺘﻀﺢ ﻓﻲ اﻻﺘﺠﺎﻫﺎت اﻟﻔﻛرﻴﺔ اﻟﻤﺘﺼﺎرﻋﺔ ﻓﻲ ﻗطﺎع و اﻟطﺒﻘﺔ اﻟﻤﺜﻘﻔﺔ، وﺴﻌﻲ ﻛﻝ ﻤدرﺴﺔ ﻓﻛرﻴﺔ ﻟﺒﺴط ﻨﻔوذﻫﺎ ﻋﻠﻰ اﻟرأي اﻟﻌﺎم، وﻗد اﺴﺘطﺎﻋت اﻟﻤدرﺴﺔ ذات اﻟطﺎﺒﻊ اﻟﻐرﺒﻲ أن ﺘﺠذب ﻛﺜﻴر ﻤن اﻟﺸﺒﺎب إﻟﻰ ﻤﻌﺴﻛرﻫﺎ ﺒﻔﻀﻝ ﺒرﻴق آﻟﻴﺎﺘﻬﺎ وﻛﻔﺎءة أﺠﻬزﺘﻬﺎ، ﺒﻝ ﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻴم اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻟدﻴﻨﻴﺔ وﺘرﺘب ﻋﻠﻰ ذﻟك أن ﻴﻘف وﺠذﺒت أﺘﺒﺎﻋﻬﺎ ﻟﻤﻘﺎوﻤﺔ اﻟﻤدرﺴﺔ اﻟﻤﺤﺎﻓظ اﻟﺸﺎب اﻟﻤﺴﻠم ﻤﺘﺤﻴر إﻟﻰ أي ﻤن اﻟﻤدرﺴﺘﻴن ﻴﻨﺘﺴب أإﻟﻰ اﻟﻤدرﺴﺔ اﻟﻤﺴﺘوردة اﻟﺘﻲ ﺘﻀﻤن ﻟﻪ ﻤرﻛزا وظﻴﻔﻴﺎ ﻤرﻤوﻗﺎ وﻤﻛﺎﻨﺔ اﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻤﻤﺘﺎزة، أم ﻴﻨﺴب إﻟﻰ اﻟﻤدرﺴﺔ اﻟﻌﺘﻴﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﺘﺤﻔظ ﻟﻪ دﻴﻨﻪ وﻟﻛن ﻴظﻝ ﺴﺘﻔﻬﺎم ﻋﺎﻟﻘﺔ ﻓﻲ ذﻫﻨﻪ ﻛﻠﻤﺎ ﻏدا أو راح، وﻛﺎن ﻤن أﺜر ذﻟك ﺘﺒدﻴد اﻟطﺎﻗﺔ ﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻪ اﻟوظﻴﻔﻲ ﻋﻼﻤﺔ ا اﻟﺸﺒﺎﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺼراع ﻻ ﻤﺒرر ﻟﻪ ﻟﺘﺼرف اﻷﻤﺔ ﻋن ﺒﻨﺎﺌﻬﺎ اﻟﺤﻀﺎري وإﻨﺘﺎﺠﻬﺎ اﻟﻔﻛري واﻟﻔﻨﻲ اﻟذي ﺘﺤﺘﻝ ﺒﻪ ﻤﻛﺎﻨﺔ ﻓﻲ ﻤﺼﺎف اﻟدوﻝ اﻟﻤﺘﻘدﻤﺔ . ﺜﺎﻨﻴﺎ: اﻻﻨﻬزام اﻟﻨﻔﺴﻲ واﻟﺘﺒﻌﻴﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ : ﻛﺎن ﻟﻠﻘوة اﻟﺘﻲ دﺨﻠت ﺒﻬﺎ اﻟﻤﻨﺎﻫﺞ اﻟﻤﺴﺘوردة واﻷﺠﻬزة اﻟﺘﻲ روﺠت ﻟﺴوﻗﻬﺎ أﺜر واﻀﺢ ﻓﻲ ﻨﻔﺴﻴﺔ اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻤﺴﻠم اﻟﺘﻲ ﻟم ﺘﺠد ﻗوة ﻤﺤﻠﻴﺔ ﻤﻛﺎﻓﺌﺔ ﺘواﺠﻪ ﻫذا اﻟﻐزو اﻟزاﺤف، ﻓﻨﺘﺞ ﻋن ذﻟك اﻨﻬزام ﻨﻔﺴﻴﺔ اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻤﺴﻠم وزﻋزﻋﺔ ﺜﻘﺘﻪ ﺒﺎﻟﺤﻀﺎرة اﻷﺼﻠﻴﺔ ﻤﻤﺎ ﺔ إﻟﻰ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺒﺄﺴرﻩ، اﻟذي أﺼﺒﺢ ﻻ ﻴﺠد أدى إﻟﻰ اﺴﺘﺴﻼﻤﻪ ﻟﻠواﻗﻊ اﻟﻤﻔروض وﺴرﻴﺎن اﻟروح اﻻﻨﻬزاﻤﻴ ﻤﺼدر اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﻴوﻤﻴﺔ إﻻ وﺴﺎﺌﻝ اﻹﻋﻼم اﻷﺠﻨﺒﻴﺔ، وﺘﻌﻠﻴم أﺒﻨﺎءﻩ ﻓﻲ اﻟﻤؤﺴﺴﺎت اﻟﺘرﺒوﻴﺔ ذات اﻟﺘوﺠﻪ اﻟﻐرﺒﻲ اﻟﺴﺎﻓر .P ) P0TP53F 1 P0TP ( وأﻀﺎف اﻟدﻛﺘور ﻋﺒد اﻟﻛرﻴم ﺒﻛﺎر اﻟذي ﺘﻨﺎوﻝ ﻓﻲ ﺒﺤﺜﻪ اﻟﻌدﻴد ﻤن اﻟﻤﺸﻛﻼت اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ اﻟﺘﻲ اﻟﻬوة اﻟﻛﺒﻴرة ﺒﻴن اﻟﻤﺒﺎدئ واﻟﺴﻠوﻛﻴﺎت واﻟﻤﺘﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ ﻫذﻩ اﻟﻤظﺎﻫرﻻزﻤت اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻤﺴﻠم ﺤﻴث . -اﻻﻨﻛﻔﺎء ﻋﻠﻰ اﻟذات: ﺼﺎر ﻤن اﻟﺴﻤﺎت اﻟواﻀﺤﺔ ﻟﻛﺜﻴر ﻤن ﺸﺒﺎب اﻟﻤﺴﻠﻤﻴن، اﻨﻐﻼﻗﻬم ﻋﻠﻰ أﺴرﻫم ﺤﻴث اﺴﺘﺒدﻟوا ﻋﻼﻗﺎت اﻟﺘﻔﺎﻫم واﻟﺘﺸﺎور واﻻﻨﻔﺘﺎح اﻟﺘﻲ ﻴﺠب أن ﺘﺴود ﺒﻴﻨﻬم وﺒﻴن أﺴرﻫم إﻗﺎﻤﺔ ﻋﻼﻗﺎت ﻤﻊ زﻤﻼﺌﻬم ﻓﻲ اﻟدراﺴﺔ واﻟﻌﻤﻝ وأﻗراﻨﻬم ﻓﻲ اﻟﺤﻲ ﻫذا ﻴﻌود إﻟﻰ أﺴﻠوب اﻟﺘﻌﻠﻴم اﻟذي زرع ﻓﻴﻬم اﻟﻬوة ﺒﻴﻨﻬم وﺠﻴﻝ اﻵﺒﺎء، ﻤﻤﺎ أدى إﻟﻰ ﺨﻠق ﻨوع ﻤن اﻟﺘﻤرد ﻋﻠﻰ اﻷﺴرة واﻟﻤﺠﺘﻤﻊ . 1 – داوود ﺴﻴﺎﻛﺎ، ﻤرﺠﻊ ﺴﺎﺒق، ص 20.

ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ:........................................ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﻭﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺘﻨﺼﲑ ﰲ ﳎﺎﻝ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻭﺁﺛﺎﺭﻫﺎ -69- -اﻟﺸﻌور ﺒﺎﻟدوﻨﻴﺔ: ﻴﺸﻌر ﻛﺜﻴر ﻤن اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻤﺴﻠم ﺒﺎﻟﻌﺠز واﻟﻀﻌف وﻴﺴﻴطر ﻋﻠﻰ ﻛﺜﻴر ﻤن ﺎ ﻴﻘﺎرﻨون أﺤوﻟﻨﺎ ﺒﺄﺤواﻝ اﻷﻤم اﻷﺨرى، وﻟﻺﻋﻼم أﺜر ﻛﺒﻴر ﻓﻲ ﻫذا ﻤﺠﺎﻟﺴﻬم اﻟﺘﻨدر واﻟﺴﺨرﻴﺔ ﻋﻨدﻤ ﺤﻴث ﻴﻨﻘﻝ ﻤن اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻐرﺒﻴﺔ ﻛﻝ اﻟﺼور اﻟﻤﺸرﻓﺔ، ﻋﻠﻰ ﺤﻴن ﻻ ﻴﻨﻘﻝ ﻋن اﻟﻌﺎﻟم اﻹﺴﻼﻤﻲ إﻻ أﺨﺒﺎر اﻻﻗﺘﺘﺎﻝ واﻟﻨزاﻋﺎت اﻟطﺎﺌﻔﻴﺔ . -اﻟﻘﻠق واﻻﻛﺘﺌﺎب: ﺴوء إن اﻟﺼﺤﺔ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻟدى اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻤﺴﻠم ﻻ ﺘﺸﻬد أي ﺘﺤﺴن ﺤﻴث ﺘ اﻟظروف اﻟﻤﻌﻴﺸﻴﺔ وﺘزداد ﺸروط اﻟﻌﻴش اﻟﻛرﻴم ﻗﺴوة، وﻴزداد اﻟﺨوف ﻤن اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺒﺴﺒب اﻨﺘﺸﺎر اﻟﺒطﺎﻟﺔ، وﻴﻌزوا وﺠود اﻟﺴﻛن واﻟﺘﻌﻠﻴم اﻟﺠﻴد، أدى إﻟﻰ اﻹﺤﺴﺎس ﺒﺎﻟﻔراغ اﻟروﺤﻲ واﻹدﻤﺎن ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻴﺎدات اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ. 7Bﺍﳌﻄﻠﺐ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ: ﺍﻵﺛﺎﺭ ﺍﻟﱰﺑﻮﻳﺔ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻴﻘوﻝ "داوود ﺴﻴﺎﻛﺎ" )ﻛﺎن ﻫذا ﻤن أﻛﺒر أﻫداف اﻟﺤرﻛﺔ اﻟﺘﻨﺼﻴرﻴﺔ ﻓﻲ ﺒﻼد اﻟﻤﺴﻠﻤﻴن ﻓﻘد أﻋﻠن اﻟﻘس ﺼﻤوﻴﻝ زوﻴﻤر ﻓﻲ ﻤؤﺘﻤر اﻟﻘدس اﻟﺘﻨﺼﻴري ﺴﻨﺔ 1935م إﻨﻛم أﻋددﺘم ﻨﺸﺌﺎ ﻓﻲ ﺒﻼد اﻟﻤﺴﻠﻤﻴن ﻻ ﻴﻌرف اﻟﺼﻠﺔ ﺒﺎﷲ وﻻ ﻴرﻴد أن ﻴﻌرﻓﻬﺎ وﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺠﺎءت اﻟﻨﺎﺸﺌﺔ اﻟﻤﺴﻠﻤﺔ طﺒﻘﺎ ﻟﻤﺎ أرادﻩ اﻻﺴﺘﻌﻤﺎر ﻬﺘم ﺒﺎﻟﻌظﺎﺌم وﻴﺤب اﻟراﺤﺔ واﻟﻛﺴﻝ وﻻ ﻴﺼرف ﻫﻤﻪ إﻻ ﻓﻲ اﻟﺸﻬوات ﻓﺈذا ﺘﻌﻠم ﻓﻠﻠﺸﻬوة اﻟﻤﺴﻴﺤﻲ ﻻ ﻴ وإذا ﺠﻤﻊ اﻟﻤﺎﻝ ﻓﻠﻠﺸﻬوة وإذا ﺘﺒوء أﺴﻤﻰ اﻟﻤراﻛز ﻓﻬﻲ ﻓﻲ ﺴﺒﻴﻝ اﻟﺸﻬوات (P ) P0TP54F 1 P0TP ( P .رﻓﺎﻻﺴﺘﻌﻤﺎ اﻟﻨﺼراﻨﻲ أدى إﻟﻰ إﻨﺸﺎء ﺠﻴﻝ ﺠدﻴد ﻤﻬﺠن ﻨﺼﻔﻪ ﻤﺴﻠم واﻟﻨﺼف اﻷﺨر ﻨﺼراﻨﻲ ﻓﻬو ﻤﺴﻠم ﺒﺸﻬﺎدة اﻟﻤﻴﻼد اﻹﺴﻼم ﻛﺘطﺒﻴق وواﻗﻊ ﻋﻤﻠﻲ ﻛﺎﻟﺘرﺒﻴﺔ واﻟﻘواﻨﻴن وﻛﻘﻴم وﺘﻘﺎﻟﻴد ﺜﺎﺒﺘﺔﻴرﻓض . ﻴﻘوﻝ اﻟﻨﺼر "ﺘﻛﻠﻲ" )ﻴﺠب أن ﻨﺸﺠﻊ إﻨﺸﺎء اﻟﻤدارس ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻤط اﻟﻐرﺒﻲ اﻟﻌﻠﻤﺎﻨﻲ، ﻻن ﻛﺜﻴر ﻤن اﻟﻤﺴﻠﻤﻴن ﻗد زﻋزع اﻋﺘﻘﺎدﻫم ﺒﺎﻹﺴﻼم واﻟﻘرآن ﺤﻴﻨﻤﺎ درﺴوا اﻟﻛﺘب اﻟﻤدرﺴﻴﺔ اﻟﻐرﺒﻴﺔ وﺘﻌﻠم اﻟﻠﻐﺎت اﻷﺠﻨﺒﻴﺔ(.P ) P0TP55F 2 P0TP ( P ﻴﻘوﻝ"ﺠﺴب" )ﻟﻘد ﻓﻘد اﻹﺴﻼم ﺴﻴطرﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺤﻴﺎة اﻟﻤﺴﻠﻤﻴن وأﺨذا داﺌرة ﻨﻔوذﻩ ﺘﻀﻴق ﺸﻴﺌﺎ ﻓﺸﻴﺌﺎ ﺤﺘﻰ اﻨﺤﺼرت ﻓﻲ طﻘوس ﻤﺤدودة، وﻗد ﺘم ﻤﻌظم ﻫذا اﻟﺘطور ﺘدرﻴﺠﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﻏﻴر وﻋﻲ واﻨﺘﺒﺎﻩ وﻤﻀﻰ ﻫذا اﻟﺘطور اﻵن إﻟﻰ ﻤدى ﺒﻌﻴد، وﻟم ﻴﻌد ﻤن اﻟﻤﻤﻛن اﻟرﺠوع ﻓﻴﻪ وﻟﻛن ﻨﺠﺎح ﻫذا اﻟﺘطور إﻟﻰ ﺤد ﺒﻌﻴد ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺎدة واﻟزﻋﻤﺎء ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم اﻹﺴﻼﻤﻲ وﻋﻠﻰ اﻟﺸﺒﺎب ﻤﻨﻬم ﺨﺎﺼﺔﻴﺘوﻗف .(P ) P0TP56F 3 P0TP ( P. 1 – ﻋﺒد اﻟﻛرﻴم ﺒﻛﺎر، ﻤؤﺘﻤر اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻤﺴﻠم واﻟﺘﺤدﻴﺎت اﻟﻤﻌﺎﺼرة، ﻤﺠﻠﺔ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ اﻻﺴﻼﻤﻲ، ع 87،1978، ص2. 2 - ﻤﺼطﻔﻰ اﻟﺨﺎﻟدي، ﻋﻤر ﻓروخ، ﻤرﺠﻊ ﺴﺎﺒق، ص 88. 3 – ﻋﺒد اﻟرﺤﻤﺎن ﺤﺴن ﺤﺒﻨﻛﺔ اﻟﻤﻴداﻨﻲ، ﻏزو ﻓﻲ اﻟﺼﻤﻴم، ﻤرﺠﻊ ﺴﺎﺒق، ص 28.

ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ:........................................ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﻭﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺘﻨﺼﲑ ﰲ ﳎﺎﻝ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻭﺁﺛﺎﺭﻫﺎ -70- وﻤن ﺒﻴن اﻷﺨطﺎر اﻟﺘﻲ أﺼﺒﺤت ﺘﻬدد ﻤﺠﺘﻤﻌﻨﺎ اﻟﻔﺌﺔ اﻟﻤﺘﻨﺼرة ﻤن اﻟطﻠﺒﺔ، ﻓﺒﻌدﻤﺎ ﻛﺎن اﻟدﺨوﻝ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ واﻻرﺘداد ﻤدﻋﺎة ﻟﻠﺨﺠﻝ اﻟﺤﻴﺎء أﺼﺒﺢ ﻫؤﻻء اﻟطﻠﺒﺔ ﻴﻌﻠﻨون ﺘﻨﺼرﻫم وﻻ ﻴﺨﺎﻓون وﻤﺔ ﻻﺌم، وأﺼﺒﺤوا ﻴطﺎﻟﺒون ﺒﺤﻘوﻗﻬم ﻛطﻠﺒﺔ ﻤﺴﻴﺤﻴﻴن وﻤن ﺒﻴن ﻫذﻩ اﻟوﻗﺎﺌﻊ ﺘﻠك اﻟﺘﻲ ﻨﺸرﺘﻬﺎ ﻓﻲ ذاﻟك ﻟ ﺠرﻴدة اﻟﺴﻔﻴر ﻓﻲ ﻋددﻫﺎ 75 ﻟﺴﻨﺔ2001نم أن اﻟطﻠﺒﺔ اﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻴ ﻓﻲ ﺒﻌض اﻷﺤﻴﺎء اﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ اﻟﺘﻲ ث زاروﻫﺎ وﻫﻲ ﺴﺒﻊ أﺤﻴﺎء ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘوى اﻟﻌﺎﺼﻤﺔ رﻓﻌوا ﺸﻛوى ﻟوزﻴر اﻟﺘﻌﻠﻴم اﻟﻌﺎﻟﻲ واﻟﺒﺤث اﻟﻌﻠﻤﻲ ﺤﻴ طﻠﺒوا ﻤﻨﻪ إﺼدار ﻗرار ﺒﻔﺘﺢ اﻟﻤطﻌم اﻟﺠﺎﻤﻌﻲ وﻗت اﻟﻐذاء ﻓﻲ ﺸﻬر رﻤﻀﺎن اﺤﺘراﻤﺎ ﻟدﻴﺎﻨﺔ اﻵﺨرﻴن ﺨﺎﺼﺔ أﻨﻬم ﻏﻴر ﻤﺠﺒرﻴن ﻋﻠﻰ اﻟﺼوم P ) P0TP57F 1 P0TP ( P . وﻟﻘد ﻨﺸرت ﺠرﻴدة اﻟﺴﻔﻴر ﻤﻘﺎﻻت ﺠﻤﺔ ﻹﻋﺘراﻓﺎت طﻠﺒﺔ ﻤﺘﻨﺼرﻴن ﻻ ﻴﺘﺴﻊ اﻟﻤﺠﺎﻝ ﻟذﻛرﻫﺎ ﻛﻤﺎ أﻨﻨﺎ اﻟﺘﻘﻴﻨﺎ اﻟﻌدﻴد ﻤن ﻤﺜﻝ ﻫذﻩ اﻟﻨﻤﺎذج اﻟﺘﻲ أﺼﺒﺤت ﺘﻌﺞ ﺒﻬﺎ اﻷﺤﻴﺎء اﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ أﺜﻨﺎء إﺠراء ﺒﺤﺜﻨﺎ ﻫذا ﻓﻲ ﻛﻝ ﻤن اﻹﻗﺎﻤﺔ اﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ ﻟﻠﺒﻨﺎت "اﻟﺴﻌﻴد ﺒوﺨرﻴﺼﺔ " ﺒوﻻﻴﺔ ﺴطﻴف ، واﻟﻌدﻴد ﻤن اﻟطﻠﺒﺔ ﻓﻲ اﻟﻛﻨﻴﺴﺔ اﻟﺒروﺘﻴﺴﺘﻨﺘﻴﺔ ﺒﻘﺴﻨطﻴﻨﺔ ﺘﺤت إﺸراف "ﻋﺒد اﻟﻘﺎدر اﻟﺼﺎﻴم" وﻟﻛن ﻤﺠﻤﻠﻬﺎ ﺘدﻝ ﻋﻠﻰ اﻹﻨزﻻﻗﺎت اﻟﺨطﻴرة ﻟﺔ اﻟﺠزاﺌرﻴﺔ ﻤن ﺨﻼﻝ ﻗطﺎع اﻟﺘﻌﻠﻴماﻟﺘﻲ ﺘﺸﻬدﻫﺎ اﻟدو . 1 – ﺤﻴﺎة ب، ﺸﻬﺎدات ﻤﺜﻴرة ﻋن زﺤف اﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺠزاﺌر، ﺠرﻴدة اﻟﺴﻔﻴر، اﻟﺠزاﺌر، ع 75،29أﻛﺘوﺒر2001 .

ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ: ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﻭﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺘﻨﺼﲑ ﰲ ﳎﺎﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ

ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJVﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﻭﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺘﻨﺼﲑ ﰲ ﳎﺎﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ -71- ﺍﳌﺒﺤﺚ ﺍﻷﻭﻝ:ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻭﻭﺳﺎﺋﻠﻪ ﻭﻭﻇﺎﺋﻔﻪ. ﺍﳌﻄﻠﺐ ﺍﻷﻭﻝ:ﺍﳌﻔﻬﻮﻡ ﺍﻻﺻﻄﻼﺣﻲ ﻟﻺﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ. ^u¯�ë]V< ﻴﺨﺘﻠف اﻟﻤﻔﻛرون ﻓﻲ وﻀﻊ ﺘﻌرﻴف دﻗﻴق ﻟﻤﻔﻬوم اﻟﻌﻤﻝ اﻹﻋﻼﻤﻲ، ﻛﻤﺎ ﺘﺨﺘﻠف اﻟدوﻟﺔ ﺤﺴب ﺤﻛم اﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﻓﻬم اﻹﻋﻼم وﺘﻔﺴﻴرﻩ ﺤﺴب ﻓﻠﺴﻔﺔ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ وﻨظرﺘﻪ ﻟﻤﺨﺘﻠف اﻟﺸؤون أﻨظﻤﺔ اﻟ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻴﺔ واﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ، واﺠﺘﻬد ﻋﻠﻤﺎء اﻹﻋﻼم ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم ﻟوﻀﻊ ﺘﻌرﻴف اﻤﺜﻝ ﻟﻬذا اﻟﻤﺼطﻠﺢ اﻟﺤدﻴث P ) P0TP0F 1 P0TP ( P .ﻛﻘوﻟﻬم:" ﺤﻘﺎﺌق اﻹﻋﻼم ﻫو ﺘزوﻴد اﻟﻨﺎس ﺒﺎﻷﺨﺒﺎر اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ واﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت اﻟﺴﻠﻴﻤﺔ، واﻟ اﻟﺜﺎﺒﺘﺔ اﻟﺘﻲ ﺘﺴﺎﻋدﻫم ﻋﻠﻰ ﺘﻛوﻴن رأي ﺼﺎﺌب ﻓﻲ واﻗﻌﺔ ﻤن اﻟوﻗﺎﺌﻊ، أو ﻤﺸﻛﻠﺔ ﻤن اﻟﻤﺸﻛﻼت ﺒﺤﻴث ﻴﻌﺒر ﻫذا اﻟرأي ﺘﻌﺒﻴرا ﻤوﻀوﻋﻴﺎ ﻋن ﻋﻘﻠﻴﺔ اﻟﺠﻤﺎﻫﻴر واﺘﺠﺎﻫﺎﺘﻬم وﻤﻴوﻟﻬم " P ) P0TP1F 2 P0TP ( P .وﻫﻨﺎك ﻤن ﻋرﻓﻪ : "ﺒﺄﻨﻪ اﻟﻤﺠﺎﻝ اﻟواﺴﻊ ﻟﺘﺒﺎدﻝ اﻟوﻗﺎﺌﻊ واﻵراء ﺒﻴن اﻟﺒﺸر . ق اﻟﺘﻌﺒﻴر اﻟﺘﻲ ﺘﺼﻠﺢ أو أﻨﻪ ﻴﺸﻤﻝ ﻛﺎﻓﺔ طر ﻟﻠﺘﻔﺎﻫم اﻟﻤﺘﺒﺎدﻝ"P ) P0TP2F 3 P0TP ( P وﻴرى ﻋﺒد اﻟﻠطﻴف ﺤﻤزة أن أوﻀﺢ ﺘﻌرﻴف ﻟﻸﻋﻼم ﺤﺘﻰ اﻵن ﻫو اﻟﺘﻌرﻴف اﻟذي وﻀﻌﻪ اﻟﻌﺎﻟم اﻷﻟﻤﺎﻨﻲ "أوﺘوﺠورت " ﺤﻴث ﻗﺎﻝ: )اﻹﻋﻼم ﻫو اﻟﺘﻌﺒﻴر اﻟﻤوﻀوﻋﻲ ﻟﻌﻘﻠﻴﺔ اﻟﺠﻤﺎﻫﻴر وﻟروﺤﻬﺎ وﻤﻴوﻟﻬﺎ واﺘﺠﺎﻫﺎﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻨﻔس اﻟوﻗت (.P ) P0TP3F 4 P0TP ( P أي أن اﻹﻋﻼم ﻻﺒد أن ﻴﻛون ﺼﺎدﻗﺎ ﻤﺠردا ﻤن اﻟﻤﻴوﻝ واﻷﻫواء،ﻏﻴر ﻤﺘﺤﻴز ﻗﺎﺌﻤﺎ ﻋﻠﻰ أﺴﺎس ﻤن اﻟﺘﺠرﺒﺔ اﻟﺼﺎدﻗﺔ ﻤﺘﻤﺎﺸﻴﺎ ﻤﻊ اﻟﺠﻤﻬور اﻟذي ﻴﺘوﺠﻪ إﻟﻴﻪ P ) P0TP4F 5 P0TP ( وﻴرﺒط اﻟﺒﺎﺤﺜون ﺒﻴن اﻹﻋﻼم واﻻﺘﺼﺎﻝ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎرﻩ ﻤﺸﺘﻘﺎ ﻤن اﻟﺘﻌﺒﻴر اﻷﺠﻨﺒﻲ communication) ر وﻟذﻟك ﻛﺜﻴرا ﻤﺎ ﻴرد ﻤﻌﻨﻰ وﺒﺎﻋﺘﺒﺎرﻩ ﻴﻘوم ﻋﻠﻰ أﺴﺎس اﻟﺘﻔﺎﻋﻝ ﺒﻴن اﻟﺠﻤﺎﻫﻴ اﻹﻋﻼم ﻤﺨﺘﻠطﺎ ﻓﻲ اﻟﺤدﻴث ﻋن اﻻﺘﺼﺎﻝ.P ) P0TP5F 6 P0TP ( P ﻓﻬو ﺒﻤﻌﻨﺎﻩ اﻟﻌﺎم واﻟﺒﺴﻴط ﻴﻘوم ﻋﻠﻰ ﻨﻘﻝ أو اﺴﺘﻘﺎء أو ﺘﺒﺎدﻝ اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت ﺒﻴن أطراف ﻤؤﺜرﻩ وﻤﺘﺄﺜرة ﻋﻠﻰ ﻨﺤو ﻴﻘﺼد ﺒﻪ ،وﻴﺘرﺘب ﻋﻠﻴﻪ ﺘﻐﻴﻴر ﻓﻲ اﻟﻤواﻗف أو 1 – ﻤﺤﻲ اﻟدﻴن ﻋﺒد اﻟﺤﻠﻴم، اﻻﻋﻼم اﻻﺴﻼﻤﻲ ﺘطﺒﻴﻘﺎﺘﻪ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ، ط2،1984، ﻤﻛﺘﺒﺔ اﻟﺨﺎﻨﺠﻲ، اﻟﻘﺎﻫرة، دار اﻟرﻓﺎﻋﻲ، اﻟرﻴﺎض، ص 17. 2 – ﻋﺒد اﻟﻠطﻴف ﺤﻤزة، اﻻﻋﻼم واﻟدﻋﺎﻴﺔ، 1984، دار اﻟﻔﻛر اﻟﻌرﺒﻲ، ص 60. 3 – إﺒرﻫﻴم ﻋﺒد اﷲ اﻟﻤﺴﻠﻤﻲ، اﻻﻋﻼم اﻻﻗﻠﻴﻤﻲ )ﺴﺔ ﻨظرﻴﺔ ﻤﻴداﻨﻴﺔدرا (، دار اﻟﻌرﺒﻲ ﻟﻠﻨﺸر واﻟﺘوزﻴﻊ، ص 19. 4 – ﻋﺒد اﻟﻠطﻴف ﺤﻤزة، ﻤرﺠﻊ ﺴﺎﺒق، ص 60. 5 – ﻤﺤﻲ اﻟدﻴن ﻋﺒد اﻟﺤﻠﻴم، ﻤرﺠﻊ ﺴﺎﺒق، ص 18. 6 – ﺤﺴﻴن أﺒو ﺸﻨب، اﻻﻋﻼم اﻟﻔﻠﺴطﻴﻨﻲ، ط1،1988، دار اﻟﺠﻴﻝ ﻟﻠﻨﺸر واﻟﺘوزﻴﻊ واﻟدرﺴﺎت واﻻﺒﺤﺎث اﻟﻔﻠﺴطﻴﻨﻴﺔ، ﻋﻤﺎن، ص11. 7 – ﻠﻲ ﺴﻌد، أﺴﺎﻟﻴب ووﺴﺎﺌﻝ اﻻﺘﺼﺎﻝ، إﺴﻤﺎﻋﻴﻝ ﻋ1991، داراﻟﻤﻌرﻓﺔ اﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ،اﻻﺴﻛﻨدرﻴﺔ، ﻤﺼر، ص 23

ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJVﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﻭﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺘﻨﺼﲑ ﰲ ﳎﺎﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ -72- اﻟﺴﻠوك.P ) P0TP6F 7 P0TP ( P 0Bﺍﳌﻄﻠﺐ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ: ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ دإن وﺴﺎﺌﻝ اﻹﻋﻼم ﻛﺜﻴرة وﻤﺘﻨوﻋﺔ، وﺘزدا ﺘﻨوﻋﺎ واﺘﺴﺎﻋﺎ ﻛﻠﻤﺎ زادت اﻟﺘﻛﻨوﻟوﺠﻴﺎ ﺘطورا، وﻴﻤﻛن إن ﻨﻘﺴم وﺴﺎﺌﻝ اﻹﻋﻼم واﻻﺘﺼﺎﻝ إﻟﻰ أﻨواع رﺌﻴﺴﻴﺔ ﻤﻨﻬﺎ : أوﻻ : اﻟوﺴﺎﺌﻝ اﻟﺴﻤﻌﻴﺔ: ﺘﻌﺘﻤد ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻤﺎع ﻓﻲ إﻴﺼﺎﻝ اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت اﻟﺘﻲ ﻴراد إﻋﻼم اﻟﻨﺎس وﻋﺎ ﻓﻲ ﺤﻴﺎة اﻹﻨﺴﺎن ،ﺤﻴث ﻛﺎن اﻟرواة ﻤن اﻟﺤﻔظﺔ ﻴﻘوﻤون ﺒﻬذا ﺒﻬﺎ، وﻫﻲ أﻗدم وأﻛﺜر اﻟوﺴﺎﺌﻝ ﺸﻴ اﻟدور، ﻓﻴروون ﻤﺎ ﻴﺤﻔظون ﻟﻴﺴﺘﻤﻊ إﻟﻴﻬم اﻟﻨﺎس ﻓﻴﻌﻠﻤون ﻫذا اﻟﻤﺤﻔوظ ﻤﻨﻬم وﻴﺼﺒﺤون ﻋﻠﻰ ﻋﻠم ﺒﻪ. ﻝوﺒﺘطور اﻟﺤﻴﺎة اﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ دﺨﻝ ﻫذﻩ اﻟوﺴﺎﺌﻝ اﻟﺴﻤﻌﻴﺔ وﺴﺎﺌﻝ أﺨرى، ﻤﺜ : اﻟوﺴﺎﺌﻝ اﻟﻤﺴﺠﻠﺔ ﻛﺎﻹذاﻋﺔ ﻟوﺴﺎﺌﻝ اﻟﺴﻤﻌﻴﺔ اﻟﻤﻌﺎﺼرة اﻟﺘﻲ ﺘﻘوم ﺒوظﻴﻔﺘﻬﺎ ﻛوﺴﻴط إﻋﻼﻤﻲ واﺴﻊ اﻻﻨﺘﺸﺎر ﻟﻤﺎ اﻟﺘﻲ ﺘﻌﺘﺒر ﻤن أﻫم ا ﺘﺤﻤﻠﻪ ﻤن ﺼﻔﺎت اﻟﺘﻛﻨوﻟوﺠﻴﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﻤﺘطورة P ) P0TP7F 1 P0TP ( P، ﺒواﺴطﺔ اﻟرادﻴو، وﻫو وﺴﻴﻠﺔ إﻋﻼﻤﻴﺔ ﻟم ﺘﻀﺎرﻋﻬﺎ وﺴﻴﻠﺔ أﺨرى ﻓﻲ ﻗوة ﺘﺄﺜﻴرﻫﺎ وﻻ ﺴﻴﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت اﻟرﻴﻔﻴﺔ ﻓﻬو ﻴﺘﻤﻴز ﺒﻤﺠﻤوﻋﺔ ﻤن اﻟﺨﺼﺎﺌص اﻟﺘﻲ ﻴﻨﻔرد ﺒﻬﺎ ﻋن ﺒﺎﻗﻲ وﺴﺎﺌﻝ اﻹﻋﻼم وﻫﻲ : -أن ﻤوﺠﺎﺘﻪ ﻗﺎدرة ﻋﻠﻰ اﺨﺘراق ﻛﻝ أﻨﺤﺎء اﻟﻌﺎﻟم ﻓﻲ أﻗﻝ ﻤن ﻟﻤﺢ اﻟﺒﺼر، وﻗد أﻛدت اﻟدراﺴﺎت أن ﻤوﺠﺎت اﻷﺜﻴر ﺘدور ﺤوﻝ اﻟﻛرة اﻷرﻀﻴﺔ ﻓﻲ ﻨﺤو ﺜﻤن ﺜﺎﻨﻴﺔ وﻻ ﻴﻘف ﻓﻲ ﺴﺒﻴﻠﻬﺎ ﺤدود أو ﺤواﺠز اﻻﺘﺼﺎﻝ ﻓﻲ ﺴرﻋﺔ ﻨﻘﻝ اﻷﺨﺒﺎرﺴﻴﺎﺴﻴﺔ أو طﺒﻴﻌﻴﺔ، ﻟذﻟك ﻴﻌﺘﺒر اﻟرادﻴو أﻗدر وﺴﺎﺌﻝ . -وﻴﺴﺘطﻴﻊ اﻟرادﻴو أن ﻴﺨﺎطب ﻛﻝ اﻟﻔﺌﺎت واﻟطواﺌف ﻤﻬﻤﺎ اﺨﺘﻠﻔت درﺠﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴم ﺒﻴﻨﻬﺎ وﻋﻠﻰ ﻫذا ﻓﺈﻨﻪ وﺴﻴﻠﺔ ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻟﻤﺨﺎطﺒﺔ اﻷﻤﻴﻴن ﻟﻛوﻨﻬﺎ ﻻ ﺘﺘطﻠب أدﻨﻰ درﺠﺎت اﻟﻘدرة ﻋﻠﻰ اﻟﻘراءة واﻟﻛﺘﺎﺒﺔ . -ﻻ ﻴﺤﺘﺎج اﻟرادﻴو إﻟﻰ ﻤﺠﻬود ﻤن ﺠﺎﻨب اﻟﻤﺴﺘﻤﻌﻴن ﻓﻬو ﻻ ﻴﺘطﻠب ﺘرﻛﻴزا ﻛﺎﻤﻼ ﻟﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺒراﻤﺠﻪ، ﺤﻴث أﻨﻪ ﻤن اﻟﻤﻤﻛن ﻟﻠﻤرء أن ﻴﻤﺎرس أي ﻋﻤﻝ ﻴدوي أﺜﻨﺎء اﺴﺘﻤﺎﻋﻪ ﻟﻠرادﻴو . -ﻴﺴﺘطﻴﻊ اﻟرادﻴو اﻟوﺼوﻝ إﻟﻰ ﺠﻤﻴﻊ اﻟﻔﺌﺎت ﻛﺎﻟﻤﺴﻨﻴن واﻷﻗﻝ ﺘﻌﻠﻴﻤﺎ واﻷطﻔﺎﻝ . -ﻴﺴﺘطﻴﻊ اﻟرادﻴو أن ﻴﺠذب اﻟﻤﺴﺘﻤﻊ وﻴﺴﺘﺤوذ ﻋﻠﻰ اﻫﺘﻤﺎﻤﺎﺘﻪ وذﻟك ﻻﺴﺘﺨداﻤﻪ ﻋﻨﺎﺼر ﺘﻀﻔﻲ ﻰﻋﻠﻰ اﻟﻤﺎدة اﻹذاﻋﻴﺔ ﺠﺎذﺒﻴﺔ ﺨﺎﺼﺔ، ﻛﺎﻟﻤؤﺜرات اﻟﺼوﺘﻴﺔ واﻟﻤوﺴﻴﻘ واﻟﺤوار . -ﻛﻤﺎ ﻴﺘﻤﻴز اﻹﻋﻼم اﻹذاﻋﻲ ﺒﺄن ﺘﺄﺜﻴرﻩ ﻴزداد ﻋﻤﻘﺎ وﺨطورة ﻛﻠﻤﺎ ﻛﺎﻨت اﻟﺒﻴﺌﺔ ﻗﻠﻴﻠﺔ اﻟﺤظ ﻤن 1 – ﻋﺒد اﻟﻔﺘﺎح أﺒو ﻤﻌﺎﻝ، أﺜر وﺴﺎﺌﻝ اﻹﻋﻼم ﻋﻠﻰ اﻟطﻔﻝ، ط1،2000، دار اﻟﺸروق ﻟﻠﻨﺸر واﻟﺘوزﻴﻊ ﻋﻤﺎن، اﻷردن، ص13 .

ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJVﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﻭﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺘﻨﺼﲑ ﰲ ﳎﺎﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ -73- اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴم.P ) P0TP8F 2 P0TP ( P. ﺜﺎﻨﻴﺎ: اﻟوﺴﺎﺌﻝ اﻟﺒﺼرﻴﺔ: ﺴﻤﻴت ﻫذﻩ اﻟوﺴﺎﺌﻝ ﻛذﻟك اﻋﺘﻤﺎدﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺤﺎﺴﺔ اﻟﺒﺼر ﻛﻤﺼدر رﺌﻴﺴﻲ ﻓﻲ اﻹﻋﻼم، ﻓﻬﻲ وﺴﻴط إﻋﻼﻤﻲ ﻴرﺘﺒط ﺒﻬذﻩ اﻟﺤﺎﺴﺔ اﻟﻤﻬﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﺘﻀﻴف ﻗوة ﻓﻲ اﻹﺜﺒﺎت واﻟﻤﻌرﻓﺔ ﻟﻬذا اﻟﺸﻲء اﻟﻤﺸﺎﻫد، ﻟذﻟك اﻟوﺴﻴﻠﺔ اﻹﻋﻼﻤﻴﺔ اﻟﺒﺼرﻴﺔ ﺘﻼﻗﻲ ﻗﺒوﻻ ﻟدى اﻟﻤﺸﺎﻫدﻴن ﻷن ﺘﻔﺎﺼﻴﻝ اﻟﻤﺸﺎﻫدة أﺤﻴﺎﻨﺎ ﺘﻌﻴن ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻌرﻓﺔ أﻛﺜر ﻤن ﺴﻤﺎع وﺼف أو ﺘﺴﻤﻴﺔ ﻤﺠردة وﺘﻀم ﻫذﻩ ﻟوﺴﺎﺌﻝ ا: اﻟﻤﻌﺎرض واﻟﻨﺼب اﻟﺘذﻛﺎرﻴﺔ واﻟﻼﻓﺘﺎت واﻟﻠوﺤﺎت اﻟﻔﻨﻴﺔ واﻻﺸﻬﺎرﻴﺔ )اﻟﻤﺘواﺠدة ﻓﻲ اﻟطرﻗﺎت ( وﻛﻝ ﻤﺎ ﻴﻤﻛن أن ﺘﺒﺼرﻩ اﻟﻌﻴن اﻟﻤﺠردة، ﻓﻴوﺤﻲ ﻟﻬﺎ ﺒﻔﻛرة ﻤﺎ . ﺜﺎﻟﺜﺎ -اﻟوﺴﺎﺌﻝ اﻟﺴﻤﻌﻴﺔ اﻟﺒﺼرﻴﺔ: ﺴﻤﻴت ﻛذﻟك ﻻﻋﺘﻤﺎدﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺤﺎﺴﺘﻲ اﻟﺴﻤﻊ واﻟﺒﺼر ﻓﻲ ﻷﻛﺜر ﺘﺄﺜﻴرا وأﺒﻠﻐﻬﺎ وﻀوﺤﺎ ﻓﻲ اﻹﻋﻼم، ﻓﻘد أﺜﺒت ﻋﻠﻤﻴﺎ أن اﺸﺘراك وﻗت واﺤد، وﻫذﻩ اﻟوﺴﺎﺌﻝ ﻫﻲ ا عأﻛﺜر ﻤن ﺤﺎﺴﺔ ﻟﻺطﻼ ﻋﻠﻰ أﻛﺜر ﻤن ﺸﻲء ﻴﻛون ﻤﻌرﻓﺔ وﻋﻠﻤﺎ ﺒﻪ أﻛﺜر ﻤن ﺴواﻩ، ﻓﺈذا ﻤﺎ اﺠﺘﻤﻌت أﻛﺜر ﻤن ﺤﺎﺴﺔ ﻓﺈن ذﻟك ﻴﻌﻨﻲ أﻛﺜر ﻤن ﻗدرة ﻤﺘﺨﺼﺼﺔ ﻴﺘم اﻟﺘﻨﺴﻴق ﺒﻴﻨﻬﺎ ﻟﺘﻌطﻲ ﻤﻔﻌوﻻ أﻛﺒر ﻤن ﻴﻬﺎ اﻹﻋﻼم ﻓﻲ ﻨﻘﻝ ﻤﻔﻬوﻤﻪ إﻟﻰ ﺠﻤﻬورﻩ ﻤن اﻟﻤﺸﺎﻫدﻴن واﻟﻤﺴﺘﻤﻌﻴن ﻓﻲ آن ﻏﻴرﻫﺎ ﻛوﺴﺎﺌط ﻴﻌﺘﻤد ﻋﻠ ﺎواﺤد، وﺘﺸﻤﻝ ﻫذﻩ اﻟوﺴﺎﺌﻝ اﻟﺘﻠﻔزﻴون واﻟﺴﻴﻨﻤ واﻟﻤﺴرح واﻷﻓﻼم اﻟﺘﺴﺠﻴﻠﻴﺔ واﻟوﺜﺎﺌﻘﻴﺔ P ) P0TP9F 1 P0TP ( P، وﻴﻌﺘﺒر اﻟﺘﻠﻔزﻴون ﻤن أﻫم اﻟوﺴﺎﺌﻝ اﻹﻋﻼﻤﻴﺔ ﻻﺸﺘﻤﺎﻟﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺼوت واﻟﺼورة وأﺸدﻫﺎ اﺘﺼﺎﻻ ﺒﻤﺎ ﻴﺠري ﻓﻲ ﻨﻔﺴﻴﺔ ﻤﺸﺎﻫد ﻤن أﻓﻛﺎر وﻤﺸﺎﻫد، وﻟﻛون اﻟﺘﻠﻔزﻴون وﺴﻴﻠﺔ ﺘﺴﻬﻝ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎس اﻻﺴﺘﻔﺎدة اﻹﻋﻼﻤﻴﺔ ﻤن دون اﻟ ﻤﺸﻘﺔ اﻟﺘﻨﻘﻝ إﻟﻰ أﻤﺎﻛن اﻟﺤدث P ) P0TP10F 2 P0TP ( P .وﻤﻊ ﺘطور وﺴﺎﺌﻝ اﻹﻋﻼم واﻻﺘﺼﺎﻝ واﻟﻤﺠﺎﻝ اﻟﺴﻤﻌﻲ اﻟﺒﺼري ﻟﺘﻲ ظﻬرت اﻷﻨﺘرﻨت ﻛﺸﺒﻛﺔ إﻋﻼﻤﻴﺔ ﻀﺨﻤﺔ وﻓﻌﺎﻟﺔ ﺘﻌد اﻟﻴوم ﻤن أﻨﺠﻊ وﺴﺎﺌﻝ اﻹﻋﻼم واﻻﺘﺼﺎﻝ ا ﺘﻔوق ﺨدﻤﺎﺘﻬﺎ ﻛﻝ ﻤﺎ ﺘﻘدﻤﻪ اﻟوﺴﺎﺌﻝ اﻷﺨرى، ﻟﻛوﻨﻬﺎ وﺴﻴﻠﺔ ﺴﻤﻌﻴﺔ، ﺒﺼرﻴﺔ، ﺴﻤﻌﻴﺔ ﺒﺼرﻴﺔ وﻤﻘروءة وأﺴﻬﻝ وﺴﻴﻠﺔ ﻟﻼﺘﺼﺎﻝ ﻓﻲ ﻨﻔس اﻟوﻗت، وﻗد أﺸﺎرت اﻟﺒﺤوث اﻟﺘﻲ أﺠراﻫﺎ "ﺒﻠوﻤر" و"دوب" إﻟﻰ أن اﻟوﺴﺎﺌﻝ اﻟﺴﻤﻌﻴﺔ واﻟﺒﺼرﻴﺔ : ﻛﺎﻷﻓﻼم اﻟﻨﺎطﻘﺔ وﺘﻤﺘﺎز ﺒﺘﺄﺜﻴرﻫﺎ اﻟﻘوي ﻋﻠﻰ اﻻﺴﺘﻬواء ﺒﺤﻛم واﻗﻌﻴﺔ اﻟﺼورة وﺤﻴوﻴﺘﻬﺎ واﻗﺘراﻨﻬﺎ ﺒﺎﻟﺼوت اﻟﻤﻌﺒر، وﻴؤﻛد ﻤﻌظم اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻫذﻩ اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻸطﻔﺎﻝ، ﻓﻬم ﻴﺼدﻗون ﻤﺎ ﻴروﻨﻪ ﻤن أﻓﻼم ﺤﺘﻰ أﻨﻪ ﻴﺼﻌب ﺘﺤدﻴد اﻟﺘﺄﺜﻴرات اﻟﻨﺎﺘﺠﺔ ﻋن اﻟﻤﺸﺎﻫدات اﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻴﺔ ﻋﻨد واﺨﺘﻴﺎر اﻷزﻴﺎء ﺴرﻋﺎن ﻤﺎ ﺘﻨﺘﺸر ﺒﻌﻀﻬم، وﻏﻨﻲ ﻋن اﻟﺒﻴﺎن أن ﻋﺎدات اﻟﻤﻤﺜﻠﻴن ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺎﺸﺔ ﻛﺎﻟﺘدﺨﻴن ﺒﻴن اﻟﻤراﻫﻘﻴن وﻏﻴرﻫم ﻤن ﺸدﻴدي اﻟﺤﺴﺎﺴﻴﺔ واﻻﺴﺘﻬواء . ﺎوﺘﻬدف اﻟرﻗﺎﺒﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻴﻨﻤ ﻓﻲ اﻟدوﻝ اﻟﻤﺘﺤﻀرة إﻟﻰ ﺘﺤﻘﻴق اﻷﻫداف اﻵﺘﻴﺔ ﻗدر اﻟﻤﺴﺘطﺎع : 2 – اﻟﻤرﺠﻊ ﻨﻔﺴﻪ، ص 14. 1 – ﻋﺒد اﻟﻔﺘﺎح أﺒو ﻤﻌﺎﻝ، ﻤرﺠﻊ ﺴﺎﺒق، ص 14. 2 – ﻤﺤﻲ اﻟدﻴن ﻋﺒد اﻟﺤﻠﻴم، ﻤرﺠﻊ ﺴﺎﺒق، ص 39.

ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJVﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﻭﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺘﻨﺼﲑ ﰲ ﳎﺎﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ -74- -اﻟﻤﺤﺎﻓظﺔ ﻋﻠﻰ ﻛراﻤﺔ اﻷﺴر واﻟﺒﻴوت واﻻﺒﺘﻌﺎد ﻗدر اﻹﻤﻛﺎن ﻋن ذﻛر اﻟﻌداوات واﻟﻌﺎﻟﻘﺎت اﻟﻤﺤرﻤﺔ وﻨﺤو ذﻟكاﻟﺠﻨﺴﻴﺔ . -اﻹﻋراض ﻋن ذﻛر اﻟﺸذوذ اﻟﺠﻨﺴﻲ واﻻﺨﺘﻼط اﻟﻤﺤرم وﻨﺤو ذﻟك . -ﺘﺤﻛﻴم اﻟذوق ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎظر اﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﺨﻠﻊ اﻟﻤﻼﺒس أو ﻋرض ﻏرف اﻟﻨوم وﻤﺎ إﻟﻴﻬﺎ . -اﻷﻋراض ﻋن ﻤﻨﺎظر اﻟﻘﺘﻝ ﺒطرﻴﻘﺔ اﻟﺸﻨق أو اﻟﻛﻬرﺒﺎء أو اﻷﻋﻤﺎﻝ اﻟوﺤﺸﻴﺔ .P ) P0TP11F 1 P0TP ( راﺒﻌﺎ : اﻟوﺴﺎﺌﻝ اﻟﻤﻛﺘوﺒﺔ )اﻟﻤطﺒوﻋﺔ(: ﻌﺘﺒر اﻟﻛﺘﺎﺒﺔ ﻓﻌﻝ ﺤﻀﺎرﻴﺎ ﺨﺎﻟﺼﺎ، وﻗد ﻤﺎرﺴت اﻟﻛﻠﻤﺔ ﺘ اﻟﻤطﺒوﻋﺔ ﺘﺄﺜﻴرﻫﺎ اﻟﻘوي ﻓﻲ اﻟﺠﻤﺎﻫﻴر ﺒﺄﺸﻛﺎﻝ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ، وﺘﺸﻤﻝ اﻟوﺴﺎﺌﻝ اﻟﻤطﺒوﻋﺔ اﻟﻛﺘب، اﻟﻨﺸرات، اﻟﻤﻠﺼﻘﺎت، اﻟﺨراﺌط، اﻟﺼﺤف واﻟﻤﺠﻼت، ﺒﺤﻴث ﺘﺘﻤﻴز اﻟﻤطﺒوﻋﺎت ﺒﺎﻟﻌﻤق ﻓﻲ اﻟﺘﻔﻛﻴر واﻟﺼﺒر ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺤث ﻟﻛون اﻟﻤﺎدة اﻟﻤطﺒوﻋﺔ ﺘﺤﻤﻝ ﻓﻲ طﻴﺎﺘﻬﺎ اﻟرأي اﻟﻤدروس وﺘﺘﻴﺢ ﻟﻠﻘﺎرئ ﻓرﺼﺔ ﻟﻠﺘﺄﻤﻝ واﻟﺘﻤﻌن ﻓﻲ اﻟﻤطﺒوع ﻷﻛﺜر ﻤن ﻤرة .P ) P0TP12F 2 P0TP ( ﺍﳌﻄﻠﺐ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ: ﻭﻇﺎﺋﻒ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﰲ ﺍ. ﺎﻟوﺴﺎﺌﻝ اﻹﻋﻼم دور ﻤﺘﺸﻌب ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ، ظﻬر ﺒﺠﻼء ﺒﻌد اﻨﺘﺸﺎرﻫ ﻋﻠﻰ ﻨطﺎق واﺴﻊ ﻓﻲ ﺒﻬﺎ اﻟﻔﻛرﻴﺔ ﺘﺨﺼص ﻟﻬﺎ أﻗﺴﺎﻤﺎ ﺘﺸرف اﻟﻘرن اﻟﻌﺸرﻴن، ﻟذﻟك أﺨذت اﻟﺤﻛوﻤﺎت ﻋﻠﻰ اﺨﺘﻼف ﻤذاﻫ ﻋﻠﻴﻬﺎ وﺘوﺠﻬﻬﺎ ﻨﺤو أﻫداﻓﻬﺎ اﻟداﺨﻠﻴﺔ ﻤن ﺤﻴث رﻓﻊ ﻤﺴﺘوى ﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺸﻌب واﻟوﺼوﻝ إﻟﻰ أﻫداﻓﻬﺎ اﻟﺨﺎرﺠﻴﺔ ﻟﺘﻌرﻴف اﻟﻌﺎﻟم ﺒﺤﻀﺎرة ﺸﻌوﺒﻬﺎ، ووﺠﻬﺎت ﻨظرﻫﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺎﺌﻝ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ وﻏﻴرﻫﺎ، P ) P0TP13F 3 P0TP ( P ورﻏم ﻫذا فاﻟدور اﻟظﺎﻫر ﻓﺈن ﻟوﺴﺎﺌﻝ اﻹﻋﻼم وظﺎﺌ إﺠﻤﺎﻟﻬﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲﻫﺎﻤﺔ ﻴﻤﻛن : -وظﻴﻔﺔ إﺨﺒﺎرﻴﺔ وإﻋﻼﻤﻴﺔ: ﺠﺎء ﻓﻲ اﻟﺘﻘرﻴر اﻟﺴﻨوي ﻟﻸﻤﻴن اﻟﻌﺎم ﻟﻸﻤم اﻟﻤﺘﺤدة ﻋن أﻋﻤﺎﻝ اﻟﻤﻨظﻤﺔ أن اﻟوظﻴﻔﺔ اﻟرﺌﻴﺴﻴﺔ ﻟﻺﻋﻼم ﻫﻲ ﻤﺒﺎﺸرة ﺠﻤﻊ اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت اﻟﻤوﻀوﻋﻴﺔ اﻟدﻗﻴﻘﺔ وإذاﻋﺘﻬﺎ ﻤﺒﺎﺸرة ﺤرة ﻤﺴﺌوﻟﺔ، وأن ﺨﻴر وﺴﻴﻠﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴق أﻫداف ﺤرﻴﺔ اﻹﻋﻼم ﻫﻲ إﺘﺎﺤﺔ ﻤﺨﺘﻠف ﻤﺼﺎدر اﻷﻨﺒﺎء واﻵراء ﻟﻛﻝ إﻨﺴﺎن، ﻓﺘﻌﻤﻝ ﻫذﻩ اﻟوﺴﺎﺌﻝ ﻋﻠﻰ ﺘﺤذﻴر اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻤن اﻷﺨطﺎر ﻛﺎﻟﻬﺠوم اﻟﺤرﺒﻲ واﻟوﺒﺎء، وﺘﻨﻘﻝ ﻤﻌﻠوﻤﺎت ﻨﻔﻌﻴﺔ ﻛﺎﻷﺨﺒﺎر اﻻﻗﺘﺼﺎدﻴﺔ واﻟﺠوﻴﺔ . وﻟﻸﺨﺒﺎر ﻓواﺌد ﻤﺤﻘﻘﺔ ﻟﻠطﺒﻘﺔ اﻟﺤﺎﻛﻤﺔ ﻷﻨﻬﺎ ﺘﻌطﻴﻬﺎ ﻴن واﻟﺘﺄﺜﻴر ﻋﻠﻰ اﻟرأي اﻟﻌﺎم ﻋن طرﻴق اﻟﻤراﻗﺒﺔ ﻤﻌﻠوﻤﺎت ﻟزﻴﺎدة ﻨﻔوذﻫﺎ وﺘﻘوﻴﺘﻪ واﻟﻛﺸف ﻋن اﻟﻤﻨﺤرﻓ واﻟﺴﻴطرة وإﻀﻔﺎء اﻟﺸرﻋﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻠطﺔ، وﻟﻛﻨﻬﺎ ﻗد ﺘﻬددﻫﺎ ﻋﻨد إظﻬﺎر أﺤواﻟﻬﺎ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻗد ﻴﺴﻬم 1 – ﻤﺤﻲ اﻟدﻴن ﻋﺒد اﻟﺤﻠﻴم، ﻤرﺠﻊ ﺴﺎﺒق، ص 46.45. 2 – اﻟﻤرﺠﻊ ﻨﻔﺴﻪ، ص 42.41. 3 – ﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎب ﻋﺒد اﻟﺤﻠﻴم ﺴﻴد، إﺒراﻫﻴم ﻤﻴﺨﺎﺌﻴﻝ ﺤﻔظ اﷲ، وﺴﺎﺌﻝ اﻟﺘﻌﻠﻴم واﻻﻋﻼن، ﻋﺎﻟم اﻟﻛﺘب، ص 65.

ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJVﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﻭﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺘﻨﺼﲑ ﰲ ﳎﺎﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ -75- اﻷﻋداء ﻓﻲ ﻨﺸرﻫﺎ .P ) P0TP14F 4 P0TP ( P -وظﻴﻔﺔ ﺘرﺒوﻴﺔ ﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ: ﻴدور ﻤﻨذ زﻤن ﺠدﻝ ﺤوﻝ وﺴﺎﺌﻝ اﻹﻋﻼم ﻓﻲ اﻟﺘرﺒﻴﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴم ﺨﺎﺼﺔ ﻨﺎك ﻤن ﻴرى أن وﺴﺎﺌﻝ اﻹﻋﻼم ﺒﺈﻤﻛﺎﻨﻬﺎ اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ إﻟﻰ ﺠﺎﻨب اﻟﻤدرﺴﺔ ﻓﻲ اﻟﺘرﺒﻴﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴم اﻟﺘﻠﻔزﻴون، ﻓﻬ وأن ﻫذﻩ اﻟوﺴﻴﻠﺔ ﻗد ﺘﻔوق اﻟﻤدرﺴﺔ ﻤن ﺤﻴث ﻗدرﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻐﻴر وﺒﻨﺎء ﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟطﻔﻝ اﻟﻴوﻤﻴﺔ، وذﻟك أن ﻤﺎ ﺔﺤﻘﻘﻪ اﻟﺘﻠﻔزﻴون ﻛﺈﺤدى وﺴﺎﺌﻝ اﻹﻋﻼم اﻟﺠﻤﺎﻫﻴرﻴ اﻟﻤﻌﺎﺼرة ﻤن ﺘﻐﻴرات ﺠذرﻴﺔ ﻓﻲ ﺒﻨﻴﺔ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻴوﻤﻴﺔ ﻓﻲ ظرف ﻋﺸرﻴن ﺴﻨﺔ ﻟم ﺘﺴﺘطﻴﻊ اﻟﻤدرﺴﺔ أن ﺘﻨﺠزﻩ ﻓﻲ ﻋﺸر ﻗرون ﻤن اﻟﺘواﺠد، ﻓﻲ ﺤﻴن ﻴﻨﺘﻘد آﺨرون وﺴﺎﺌﻝ اﻹﻋﻼم ﻟﻛوﻨﻬﺎ ﺘﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﻨﺸر اﻟذوق اﻟﺴﻘﻴم وﺘﻌﻤﻴم اﻟﺘطﺎﺒق اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ وﺘدﻋﻴم اﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﻠﻴﺔ اﻟﺠوﻓﺎء وﻓﺸﻝ اﻟﺘﻼﻤﻴذ ﻋﻨد ﻋرض اﻟﺤﻘﺎﺌق، ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ إﻟﻰ اﻟﻬﺒوط ﺒﺎﻟﺤﻴﺎة اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ إﻟﻰ ﻤﺴﺘوى اﻟﺘﺴ ﻓﻲ اﻟﺘﺤﺼﻴﻝ اﻟدراﺴﻲ . وﻫﻨﺎك ﻤن ﻴﻘف ﻤوﻗف اﻟوﺴط ﺒﻴن اﻟرأﻴﻴن وﻴﺄﻛد أن اﻟﺘﻠﻔزﻴون واﻟﻤدرﺴﺔ ﻴرﻤﻴﺎن إﻟﻰ ﻏﺎﻴﺎت ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ إﻻ أﻨﻬﺎ ﻟﻴﺴت ﻤﺘﻌﺎرﻀﺔ P ) P0TP15F 1 P0TP ( P. ﻤن ﺨﻼﻝ ﻤﺎ ﺴﺒق ﻨﺴﺘﻨﺘﺞ أن ﻟﻺﻋﻼم ﺴﻼح ذو ﺤدﻴن، ﻓﻘد ﻴﻛون وﺴﻴﻠﺔ ﻓﻌﺎﻟﺔ ﻓﻲ اﻟﺘرﺒﻴﺔ ون وﺴﻴﻠﺔ ﻫداﻤﺔ، وﻫذا ﻴﺨﻀﻊ ﻟﻤدى اﻟﺘﺤﻛم ﻓﻴﻬﺎ وﻤدى اﺴﺘﻐﻼﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﻫذا اﻟﺠﺎﻨب واﻟﺘﻌﻠﻴم وﻗد ﻴﻛ وﻨوﻋﻴﺔ اﻟﻤﺎدة اﻹﻋﻼﻤﻴﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﻤﻘدﻤﺔ . -وظﻴﻔﺔ ﺘﺜﻘﻴﻔﻴﺔ : إن وﺴﺎﺌﻝ اﻻﻋﻼم واﻻﺘﺼﺎﻝ ﺘﻘوم ﺒﺒث اﻷﻓﻛﺎر واﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت واﻟﻘﻴم اﻟﺘﻲ مﺘﺤﺎﻓظ ﻋﻝ ﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ وﺘﺴﺎﻋد ﻋﻠﻰ ﺘطﺒﻴﻊ أﻓرادﻩ وﺘﻨﺸﺄﺘﻬ ﻟﻤﺒﺎدئ اﻟﻘوﻤﻴﺔ اﻟﺴﺎﺌدة ﻓﻴﻪ، ﻋﻠﻰ ا ﻓوظﻴﻔﺔ اﻟﺘﻨﺸﺌﺔ اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺘﺘﺼﻝ ﺒﺨﻠق اﻟﺠو اﻟﺤﻀﺎري اﻟﻤﻼﺌم ﻟﻠﺘﻘدم واﻟﻨﻬﻀﺔ ﻋن طرﻴق اﻟﺘوﻋﻴﺔ اﻟﺸﺎﻤﻠﺔ ﺒﺄﻫداف اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ وﺨططﻪ، ﻓﻘد ﺜﺒت اﻵن ﺒﻌد دراﺴﺎت ﻋﻠم اﻟﻨﻔس وﻋﻠم اﻹﻨﺴﺎن )اﻷﻨﺘرﺒوﻟوﺠﻴﺔ ( ﻝ اﻻﺘﺠﺎﻫﺎت اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ واﻟرأي اﻟﻌﺎموﻋﻠم اﻻﺠﺘﻤﺎع أن اﻟﺘﺜﻘﻴف ﻟﻪ أﺜرﻩ اﻟﻛﺒﻴر ﻓﻲ ﺘﺸﻛﻴ . ﻓﺎﻻﺘﺼﺎﻝ ياﻟﺠﻤﺎﻫﻴر ﻴﺴﻌﻰ إﻟﻰ ﺘﻛﺎﻤﻝ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺒﺘﻨﻤﻴﺔ اﻻﺘﻔﺎق اﻟﻌﺎم ووﺤدة اﻟﻔﻛر ﺒﻴن أﻓرادﻩ وﺠﻤﺎﻋﺎﺘﻪ وﻴﻘوم ﺒﺘﺜﺒﻴت اﻟﻘﻴم واﻟﻤﺒﺎدئ اﻟدﻴﻨﻴﺔ واﻟﻌﻼﻗﺎت اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻟﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﺼﻴﺎﻨﺘﻬﺎ واﻟﻤﺤﺎﻓظﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎP ) P0TP16F 2 P0TP ( P . -وظﻴﻔﺔ ﺘرﻓﻴﻬﻴﺔ: رة ﻤن وﺴﺎﺌﻝ اﻹﻋﻼم إﻟﻰ ﺘﺴﻠﻴﺔ اﻟﻨﺎس وإﻴﻨﺎﺴﻬم ﺒﻌرض ﺘﻬدف ﻨﺴﺒﺔ ﻛﺒﻴ اﻟﻤﺎدة اﻟﺘرﻓﻴﻬﻴﺔ، إﻻ أن أﺜرﻫﺎ ﻻ ﻴﻘﺘﺼر ﻋﻠﻰ ﻤﺠرد ﺘﺴﻠﻴﺔ اﻟﺠﻤﻬور ﺒﻝ ﻴﺘﻌدى إﻟﻰ ﺘﻛوﻴن اﺘﺠﺎﻩ وﻓﻠﺴﻔﺔ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ، ﻓﻬﻲ ذات أﺜر ﻨﻔﺴﻲ ﺤﻤﻴد ﻟﻠﺘﻨﻔﻴس ﻋن اﻟﻤﺘﺎﻋب واﻵﻻم وﻟﻛﻨﻬﺎ ﻗد ﺘﺠﻌﻝ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻏﺎرق ﻓﻲ 4 – دراﺴﺎت اﻹﻋﻼﻤﻴﺔ،طﻋزي ﻋﺒد اﻟرﺤﻤﺎن وأﺨرون، ﻋﺎﻟم اﻻﺘﺼﺎﻝ، ﺴﻠﺴﻠﺔ اﻟ 1،1992، دﻴوان اﻟﻤطﺒوﻋﺎت اﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ، اﻟﺠزاﺌر، ص 10. 1 – ﻤﺤﻤد ﺸطﺎح، ﻫﻝ ﺴﻴﺘﺤوﻝ اﻟﺘﻠﻔزﻴون إﻟﻰ ﻤدرﺴﺔ ﻤوازﻴﺔ؟، ﻤﻠﺘﻘﻰ واﻗﻊ وأﻓﺎق إﻋﻼم اﻟطﻔﻝ ﻓﻲ ظﻝ اﻟﻌوﻟﻤﺔ، ﺠﺎﻤﻌﺔ اﻻﻤﻴر ﻋﺒد اﻟﻘﺎدر، 7و8دﻴﺴﻤﺒر2002، ﻗﺴﻨطﻴﻨﺔ. 2 - ﻋزي ﻋﺒد اﻟرﺤﻤﺎن وآﺨرون، ﻤرﺠﻊ ﺴﺎﺒق، ص 13.12.

ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJVﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﻭﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺘﻨﺼﲑ ﰲ ﳎﺎﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ -76- اﻷوﻫﺎم ﺒﻌﻴد ﻋن اﻟواﻗﻊ ﻤﻤﺎ ﻴزﻴد اﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﺒﺈﺘﺎﺤﺔ اﻟﻔرﺼﺔ ﻟظﻬور اﻻﺘﺠﺎﻫﺎت اﻟﻬروﺒﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺘوﻓر اﻷوﻀﺎع ﻟﻠﺴﻴطرة ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ واﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ .P ) P0TP17F 1 P0TP ( P -وظﻴﻔﺔ إﻋﻼﻨﻴﺔ : ﻴﻌﺘﺒر اﻹﻋﻼن ﻋﻨﺼر رﺌﻴﺴﻲ ﻓﻲ ﺘروﻴﺞ اﻟﺘﺠﺎرة، ﻓﻛﻠﻤﺎ ﺘﻌﻘدت اﻟﺤﻴﺎة ﺼﻨﺎﻋﻲ ازدادت اﻟﺤﺎﺠﺔ إﻟﻰ اﻹﻋﻼن اﻟﺘﺠﺎري اﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺒﺘﻘدﻴم اﻻﺨﺘراﻋﺎت وازدﻴﺎد اﻟﺴﻛﺎن واﻹﻨﺘﺎج اﻟ ﻟﺘﻌرﻴف اﻟﺠﻤﺎﻫﻴر ﺒﺎﻟﻤﻨﺘﺠﺎت اﻟﺠدﻴدة وﺤﺜﻬم ﻋﻠﻰ ﺸراﺌﻬﺎ .P ) P0TP18F 2 P0TP ( P 1 – ﻋزي ﻋﺒد اﻟرﺤﻤﺎن وآﺨرون، ﻤرﺠﻊ ﺴﺎﺒق، ص 13.12. 2 – ﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎب ﻋﺒد اﻟﺤﻠﻴم اﻟﺴﻴد وإﺒرﻫﻴم ﻤﺨﺎﺌﻴﻝ ﺤﻔظ اﷲ، ﻤرﺠﻊ ﺴﺎﺒق، ص 76.