في «طبقاته» بکلام جید مقبول. وأبو خحيثمة رُهیر بن حرب) له کلام کثیر رواه عبه ابنه آحمد وغیره . وأبو جعفر عبد الله بن محمد الْفيّليء حافظ الجزيرة» الذي قال فيه أبو داود ولم أر أحفظ مله». وعلی ین المديني› وله التصانيف الكثيرة في العلل والرجال. ومحمد بن عبد الله بن نمير), الذي قال فيه أحيد «هو درة العراق» . | وأبو بكر بن ابي شَيْبة صاحب المُسْسّد» وکان أية فى الحفظ. يشبه أحمد فى المعرفة. ۰ وعبيد الله بن عمر القراريري“ الذي قال فيه صالح جَرره٬"'“ «هو أعلم من رأيت بحديث أهل البصرة) . وأبو جعفر محمد بن عبد الله بن عجار الموصلي الحافظ)ء وله كلام نيد )١( توفي ستة ۲۳٢ ہھ / ۸4۹٩ م او ۲۳۲ هھ (تاریخ بغداداج ۸ ص £۸۲ فما عبد). (۷) کذا حرفیاً. توفي سنة ۲۴٢ هھ / ۸٤۸ م انظر ابن الحماد : شذرات ج ۲ ص ۸١ (القاهرة °( (4) لقد ذكر من دون تاريخ في : البخاري: التاريخ ج ١ قسم ١ ص ١٤٤٠ء تاريخ بغداد ج ٠ ص 4۲۹4؛ ابن ابي حاتم الرازي: تقدمة المعرفة لكتاب الجرح والتعديل . مخطوطة القاهرة مصطلح الحدیث ۳۹۲ ص ۸۰ ب» ویذكر الذهيي في «طبقات الحفاظ» الطبقة اللامنة رقم ۲١ طبعة وستتفلد» انه توفي سنة ۲۴۳٤ ه/ 84 م . ص ۳۲۰ فما بعد ۱١ توفي سنة ۲۳۵ هھ ار ۰م (تاریخ بغداد ج )٩( (۱۰) صالح بن محمد المتوفی سلة ۲۹۲ هھ / ٩۰٩ م او نة ۲۹۲ ه (تاريخ بغداد ج ۹ ص ۳۲۲- ۸). )۱١( توفي سنة ۲٤۲ هھ / ۸٥٦ ۔ ۷ م (تاریخ بغداد ج ٥ ص ٤٤٦ فما بعد). P4
عدد الصفحات ٣٤٠في الجرح والتعديل . وأحمد بن صالح الطبري» حافظ مصرء وكان قليل المثل. وهرون بن عبد الله الحمال"'٠. وكلهم من أثمة الجرح والتعديل . ثم خلفهم طبقة أخرى متصلة بهم منهم. اسحق الکوسّج ۰ , والڌارمي ۵ . والذهُلي<. والبُضّاري والعججلي الحافظ نريل المغرب. ٿم من بعدهم . أبو زُرعَة. وأبو حاتم الرازيان . ومسلم . وأبو داود السجستاتي . وبقی بن مَحلّد)۔ (۱۲) توفي سنة ۲٤۳ هھ / ۸-۸ م أو ۸٦۳ / ۲٤۲۹ م (تاریخ بغداد ج ٠٤ ص ۲۲ فما بعد) ۔ (۱۳) اسحی بن منصور المتوفى سنة ۲۵١۷ هار Ae م (تاریخ بغداد ج ٦ ص ۳٦۲ فما بعد) . GB: عېد الله بن عبد الرحمن المتوفى سنة ۲۵١١ ھا/ A34 ۴ (بروکلمان ج 1 ص ۳( )۱٥( محمد بن یحی المتوفی سنة ۲۵۸ هھ / ۹۸۲ م أو ۲۵۲. ۰۲۵۹ ۲۵۷ (تاريخ بغداد ج ۳ ص ٤٤۹ ۔ ١۳)۔ )۱١( توقي سنة ۲۷۹ هھ / ٩۸۸م (انظر: بروكلمان ج |١ ص .)1١۴ Yo
عدد الصفحات ٣٤١وأبو رُرعَة الدمشقي وغيرهم . ثم من بعدهم . عبد الرحمن بن يوسق خراش اليغدادي» له قوي النفس كأبي حاتم . وابراهيم بن إسحق الخربي 0 . ومحمد بن وضاح الاندلسي» حافظ قرطبة۵ . وأبو بكر بن ابي عاصم . وعبد الله بن أحمد. وصالح جُزره. ۲ وبو بکر البرّار'). مصنف في الجرح والتعديلء وأبو جعفر محمد بن عثمان بن ابي شيبةء وهو صعيف» لكنه من أئمة هذا الشأان. ومحمد بن نصر المروزي(". ثم من بعدهم أبو بكر الفَريابي , (TT) والبرديجي (۱۷) توقي سنة ۲۸۵ هھ / یثایر ۸۹ م رباریخ بخداد ج ٩ (۱۸) توفي سنة ۲۸۷ هك ٩۰۰ م أو سنة ۲۸٩ انظر ص ۲۷ فما بعد) . Pons Boigus, Ensayo 49. (۹) الظاهر انه «عبد الله بن احمل بن حنبل» المتوفى نة ۲۹۰ هر ۹٣۳ ۴ (این کثير: البداية ج ۱ ص ٩٩ فما بعد). (۲۰) احمد بن عمرو المتوقی سنة ۲۹۱ ه/ ٩۰۳ - غ م» أو سنة ۲۹۲ ه (انة ۴ ) بروکلمان . الملحق ج ۱ ص .)۲٩۸ (۲۹) توفي سنة ۲۹۲ هھ / ۷-۹۰٩ م (انظر: بروكلمان. (۲۲) احمد بن هارون المتوفی بعد سنة ۳۰۳ هھ / ٩۱١ ۳۲ لملحق ج ص ۲۹۸). ٦ - م (السمعاني : الاتساب
عدد الصفحات ٣٤٢والنسائي . وأبو يغلي والحسن بن سمَيان". واین خربة9). وابن جرير الطبري . والدولابي . وأبو عربة الحراني . وأبو الحسن أحمد ہن ُي بن جَْصا٠. وأبو جعفر العْقيْلي . طبقة أخرى منهم ابن ابي حاتم . وأبو طالب أحمد بن بضر البخدادي ٠ الحافظ شيخ الدارقظني . واین عقَدَّة. وعبد الباقي بن قانع . ٿم من بعدهم . ابو سعيد بن يونس ص ۷۲ ب ۷۳ آ). (۲۳) توفي سنة ۳۰۲۳ ه / ٩۱١ م (ابن الجوزي : المنتظم ج ٩ ص )١ -١١۲ . )۲٤( محمد بن اسحق المتوفی سنة ۳۱۱ ه/ ٩۲٤ م أو سلة ۳٠١ ه (انظر: بروکلمان ج ١ ص ۱۹4۳ء ابن الجوزي: المنتظم ج ١ ص ٦ - ۱۸١ اليافعي : مرآة الجنان. حوادث سنة .)٠٠١ .)۲٤۲ ص ٦ توقي سنة ۳۲۰ هه / ۹۳۲ م (ابن الجوزي ج )٣( م (تاریخ بغداد ج ۵ ص ۱۸۲ فما بعد). ٩۳٩ / ٽوفي سنة ۳۲۳ هھ )۲٣( FY
عدد الصفحات ٣٤٣وأبو حاتم بن حبان البلْسِي . والطبراني . وابن عدي الجُرجَاني ومصنفه في الرجال اليه المنتهى في الجرح. ثم بعدهم. ئم بعدهم. أبو علي الحسين بن محمد الماسرجسي النيسًابورلي"") وله مسد معال في الف وثلئمائة جرع. وأبو الشيخ بن حبان. ۴ وأبو بكر الاسماعيلي . والدارفظني» ونه ختم معرفة الحلل . ثم بعدهم. آبو عبد الله بن مَنْدَة. وأبو عبد الله الاك . وأبو المُطْرّف عبد الرحمن بن فُطيْس قاضي قرطبة وله «دلائل السنة» خمس مجلدات» في فضائل الصحاية. (۲۷) توفي سنة ۳۹۵ هھ / م (اين الجوزي : المنتظم ج ۷ ص ١۸ء السمعاني : انساب ص ٥۰۲ أ). (۲۸) محمد بن محمل المترفي سنة ۳۷۸ هھ / ۹A۸ م ابن العماد. شذرات ج ٣ص ۳( ۳۲۸
عدد الصفحات ٣٤٤وعبد الغني بن سعيد. وأبو بكر بن مُردّويه الاصِبَهاني . ومام الرازي . ثم بعدهم. أبو الفتح محمد بن أبي الفوارس البغدادي". وأبو بكر البرقاني . وأبو حاتم العَبدَوي'"» وقد كتب عنه عشرة انفس عشرة لاف جزء. وخلّف بن محمد الواسطي“. (TD 2 وأبو مسعرد الد س وأبو الفضل الفكي””» وله كتاب «الطبقات» في الف جزء. وأبو القسم حمرة السّهمي . وأبو يعقوب القراب9". (۳۹) محمد بن احمد بن محمد المتوفى سنة ٤١١ ه/ ٠١۲١ م (ابن الجوزي : المنتظم ج ۸ ص ه فما بعلد). (۲۰) الظاهر انه بو حازم عمر بن احمد المتوفى سنة ٤1۷ ه/ ٠٠۲١ م (تاريخ بخداد ج ۱۱ ص ۲۷۲ فما بعد). .)۲۸١ ص ١ م (انظر بروكلمان. الملحق ج ۱١-۱۰۱۰ / هه ٤۰۱ توفي سنة )۲[١( (۲۳۲) ابراهیم ین محمد المتوفى سنة ٤٠٠ ه/ ٠١٠١ م (الذهيي: طبقات الحفاظ , الطبقة الثالثة عشرة رقم ۷ طبعة وستنفلد) . (۳۳) علي بن الحسين المتوفى سنة 4۲۹ ه/ 1٠١۸ م .انظر: السمعاني: انساب ص ب؛ وقد توفي جد علي هذا سنة ۳۸۲ ه / ۹4۵ م اما كتابه «كتاب الالقاب» فقد اقتبس منه السمعاني في «الانساب» ص ٤٤١ ا ٤۸۳ أ ٤۸4 ب. .)٦۱۹ اسحق بن یعقوب (انظر: بروکلمان ج ۱ ص )۴٤( ۳4
عدد الصفحات ٣٤٥4 وأبو ذز الهرّويان. نم يعدهم . أبو محمد الحسن بن محمد الخال البخدادي 2 . وأبو عبد الله الصوري" . وأبو سعد السمّان"" . وآبو يعلي الخليلي . ثم بعدهم . ابن عبد البر. ثم أيو القسم سعد بن محمد الرنجاني ١ . وشيخ الإسلام الانصاري . وأبو صالح المؤذن. واین ماکولا. )٤٤١ م (تاریخ بغداد ج ۷ ص ۱۰٤۷-۹۹۳ / هھ ٤۳۹ -۔ ۳۵۲ )۴١( )۳١( محمد بن علي المتوفی سنة ٤٤١ ه/ ٠٤۹ م ص ۲۸۱). (۴۷) اسماعيل بن علي المتوفى سنة ٤٤٥ ه / ٠٠١۴۳ ۳ ص ۲۷۳۴). (۳۸) سعد بن علي بن محمد المتوفى سنة ٤۷١ ه (انظر بروكلمان. الملحق ج ١ - م (ابن العماد: شذرات ج ۸-- 4۹ ۴ (ابن الجوزي : المنتظم ج ۸ ص ۳۲۰؛ السمعاني : انساب ص ۲۷۹ أ). r.
عدد الصفحات ٣٤٦وأبو الوليد الباجي وقد صنف في الجرح والتعديل وكان علامة حجة. وأبو عبد الله الحميدي . وابن مُمَور المُعّافري الشاطبي . ثم أبو الفضل بن طاهر المَقّدسي . وشجاع بن فارس الذهَّلي <“ . والمُوْتَمّن بن أحمد بن علي الساجي“) . وشيرَوَيْه الدَيلّمي . وأبو علي الغساني“). ڻم بعدهم . أبو الفضل بن ناصر السلامي”“). والقاضي عياض . (۳۵) طاهر بن مفوز المتوفى ستة ٤۸٤ هھ / ۱١۹۱ م (الذهي : طبقات الحفاظ. الطبقة الخامسة عشرة. رقم ٠١ طبعة مستنفلد) . )٤( توفي ستة ٠٠۷ ه / ١١١١م (ابن الجوزي : المنتظم ج ٩ ص )۱۷٦ وقد بداً يكتب فيلا لتاريخ بخداد. انظر ايضا: السمعاني . الانساب ص ۷۴ أ ب؛ ۴٣١ ا )٤|( توفي سنة ٠۰۷ هھ / ۱۱۱۳ م (ابن الجوزي المنتظم ج ٩ ص ۱۷۹ فما بعد؛ ابن حجر: لسان ج ٦ ص ۱۰۹ فما بعد) . )٤[۲( الحسین بن محمد المتوقی سنة ٤۹۸ هھ / ۱٠۰۵ م (انظر: بروكلمان ج ١ ص (A )٤۳( محمد بن ناصر المتوفي سلة ٠6١ ه / ٠ م (الذهبي : طبقات الحفاظ . الطبقة السادسة عشرة رقم ١ طبعة وستنفلد) . الحفاظ الطبقة الثامنة عشر رقم )٠١ . وقل اقتيس منه ابن الجوزي احيانا كأحد مصادرة (انظر: المنتظم. فهرست الجزء التاسع ص ۱۸)؛ ياقوت , معجم البلدان (انظر فهرست وستنفلد) انظر كمال بن ناصر. ۳۳۱
عدد الصفحات ٣٤٧0 والسلّفي . وأبو موسى المديني . وأبو القسم بن عساكر. وابن بَشکوال. ثم بعدهم. عبد الحق الإشبيلي0“ . وابن الجؤزي . وأبو عبد الله بن الفُخار المالقي““. وأبو القسم السهيلي . ثم أبو بكر الخازمي ٤ . وعبد الخني المَقدسي . والرَهَاوي“) . وابن مَل المَقَدسي . ثم بعدهم . / هى ١۸١ عبد الحق بن عيد الرحمن المتوفى سنة )٤٤( ۱ ص ۳۹۸). )٤٥( محمد بن ابراهیم المتوفی سنة ۵٥۹۰ هى / ١۱۱۹٤ الطبقة السايعة عشرة رقم ٦ طبعة وستنقلد) . ٣ 1A0 (انظر: بروکلمان ج م (الذهبي : طبقات الحفاظ. )٤٦( محمد بن موسی المتوفى سنة ۵۸6 ه/ ۱۱۸۸ (انظر: بروکلمان ج ص (۳٦ ١٠١ ه/ ٦١۲ عبد آلقادر بن عبد الله المتوفى سنة )٤۷( ۳ ص 1۹). rr ٩ -١ م (ابن كثير: البداية ج
عدد الصفحات ٣٤٨أبو الحسن بن القطان<١؟“ . وابن الأنماطى ١ . وابن خليل الدمشقي<". وأو بكر بن خَلْمُون ادي( وابن النجار. ثم الزكي المنذري . وأبو عبد الله البررّالى١. ) علي بن محمد المتوفى سنة ٠۲۸ ه/ ٠۲١۳١ م (الذهبي: طبقات الحفاظ الطبقة الثامنة عشرة رقم .)٠١ ) اسماعيل بن عبد الله المتوفى سنة ٦1۹ ه / 1۲١ م (السيوطي : حسن المحاضرة ج 1 ص ۲۰۰ . القاهرة ۱۲۹۹). ) يوسق بن خليل المتوفى سنة 14۸ ه/ ٠٠٠١ م (الذهبي . الآنف الذكر. الطبقة الثامنة عشرة رقم .)١١ ) محمد بن اسماعیل المتوفی ستة ٦۳٦ هھ / ۱۲۳۹ م (انظر: بروكلمان ج ١ ص Pons Boigus, Ensayo 284. «14A ) محمد ہن یوسف المتوفی سنة ٦۳٣ هھ / ۱۲۳۹ م (اہن كثير: البدابة ج ٠۴ ص .(er rr
عدد الصفحات ٣٤٩33 واين العيم. وأبو شامة. وأبو البقاء خالد بن يوسف النابُلْسى “١ . وابن الصابوني 0 . ثم بعدهم. التياطي . واین الظامري . والشرف المَيدومي(** . واین دقيتی العيد. وابن فر , وید الاشیزدي ٠ . وسعد الدين الحارڻي . وابن تيمية . ص ۰ فما بعد) . )٠٤( أبو حميد محمد بن علي المتوفى سنة ۸١ ه/ ۱۲۸١ م (الذهبي: المصدر الآنف . الطبقة الثامنة عشرة رقم .٠١ ابن حجر: الدرر )٩٥( محمد بن ابراهیم المتوفی سنة ٩۸۳ هھ / ۱۲۸۴ م 7( ج ۲ ص ۰۱١۹ ۱( السيوطي بغية ص ه٥ القاهرة .)۳۷۲ ص ١ احمد بن فرح المتوفی سنة 144 هھ / ۱۳۰۰ م (بروکلمان ج )۵٩( عبيد بن محمد المتوفى سنة 1۹۲ ه / ۱۲۹۳ م (الأهيي . المصدر الآنف الطبقة )4۷( العشرون. رقم )١ اما ابنه احمد فقد توفي سنة ۷۳۲ الدرر ج ١ ص 1۹۷ فما بعد) . i: هھ / ۱۳۳۲ م (ابن حچر:
عدد الصفحات ٣٥٠والمزي. والقَظب اللي . وابن سيد الئاس . والتاج بن مختوم . وابن البررالِي . والشمس الجَرّري الدمَشقي . وأبو عبد الله بن أك السروجي . والكمال جعفر الأذفوي . والذهبي . وأبو الحسين بن أَيبَّك الدِميَاطي . والشهاب بن فضل الله . والتجوم أبو الخير الذهُلي البغدادي . والعلاي . ومَعْطاي والضفدي . والشريف الحسَيْني الدمشقي . والتقي بن رافع . إولسان الدين بن الخطيب. إرأبو الأَصْبَعَ بن سهُل. والزين العراقي . والشهاب بن حجي . لرالصلاح الأقفَهسي . والولي العراقي. Pre
عدد الصفحات ٣٥١والشريف التقي الفاسي . والبرهان الحلبي . والعلاء بن حطيب الناصرية . وشیخنا (ابن حج والعَيني . والع الكثاني . والنجم بن فهد. وابن ابي عة . والبقاعي . وهما قرینان ودونهما من هو منحط جداً. ۷ وآخرون من كل عصر ممن عدل وجرح ووهن وصاحح» والاقدمون أقرب الى الاستقامةء وابعد من الملامة ممن تأخر. وما خحفي اكثر. وللمصنف في الفن کتب کثیرة» مع کونه غير متوجه له بکلیته. ولا منبه على جمیع ما علمه من تقصیر اهله وحملته. وقد قسم الذهبي من تكلم في الرجال أقساما: فقسلم تكلموا في سائر الرواقء کابن معين» وابي خاتم» وقسم تکلموا في كثير من الرواقء كمالك وشعبة. وقسم تكلمو! في الرجل بعد الرجل كابن غَيينة والشافعي . قال وهم الكل على ثلاثة أقسام أبضاً. (8۸) احمد بن محمد بن عمر ۸1۹ - ۸٥٩ ه/ ٠١١١ -۷|-۱۶۱١ م (الضوء اللامع ج ۲ ص ۱۹۲ فما بعد) انظر H. Ritter in Oriens (I 386 194%). وهو يذكر مخطوطات من مؤلفاته التاريخية . ۹
عدد الصفحات ٣٥٢0( قسم منهم متعنت في التوثيق؛ تلبت في التعديل» يغمر يغمز الراري بالغلطتين والثلاث» فهذا اذا وى شخصاًء فعض على قوله بنواجلذك› وتمسك . واذا ضعف رجلا» فانظر هل وأفقه عغیره على تضعیفه» فان واففه ولم يوثتى إذلك الرجل احد من الحذاقء فهو ضعيف وان وئقه احد» فهذا هو الذي قالوا لا يقبل فيه الجرح الا مفسرأًء يعني لا يكفي فيه قول ابن معين مثلا «هو ضعيفل» من غير بيان لسبب ضعفهء ثم يجيء «البخاري» وغیره يوثقه. ومثل هذا يختلفل. في تصحيح حديثه وتضعيفه» ومن ثم قال الذهبي» وهو من أهل الاستفراء التام في نقد الرجال «لم يجتمع اثنان أي من طبقة واحدة من علماء هذا الشأن قط على توثيق ضعيف. ولا على تضعيف ثقة» انتهى . ولهذا كان مذهب النسائي ان لا يترك حديث الرجل حتى يجتمع الجميع على تركه. يعني ان كل طبقة من نقاد الرجال لا تخلو من متشدد ومتوسط» فمن الاولى شَعَةَ والقؤري» وشعبة اشدهماء ومن الثانية يى القَظان وابن مهدي» ويحى اشدهاما. ومن الثالثة ابن معين واحمد» وابن معين اشدهما. ومن الرابعة أ حاتم القفسما والبْحاري» وأبو حاتم اشدهما. فقال النسائي «لا يترك الرجل عندي حتى بجتمم الجميع على ترکه فاما اذا وثقه ابن مهدي وضعمّه القطان مثلاء فانه لا لما عرف من تشدید یحی ومن هو مثله في النقد» انتهى ما حققه شيخنا. )وقسم منهم متسمح»› کالترمذی والحاكم . قلٹ وکابن حزم» فاه قال في کل من الترمذي صاحب «الجامع» وابي الّغري» واسماعيل بن محمد الصفار"» وابي العباس الاَصّ“ وغيرهم من المشهورين» انه مجهول' . (۵۹)|توفي سنة ۳٤۱ ه / ٩٩۲ م .۔انظر: ابن حجر: لسان ج ۱ ص ٤۳۲ حيث يذكر راي ابن حزم فيه . ٦ م (ابن الجوزي: المنتظم ج ۹9١۸ ه/ ۳٤١ محمد بن يعقوب المتوفى سنة )١( فما بعد). ۳۸٦ طں (11) إيقتضي المنطق ان تلحق هذه الجملة بالنهف السابق. rv
عدد الصفحات ٣٥٣™( وقسم معتدل» کأاحمده والدارقطني› وابن عدي . فجزى الله كلا منهم عن الاسلام والمسلمين خإراً فهم مأجورون ان شاء الله تعالى . (تتمة) قد قيل لبعض من اعتنى بالوفيات . سا زال يلهج بالاموات يكتبلها حتى غدا وهو في الاموات مكتوبا" اذا قرأ الحديث علي شخضصس واخلی موضعاا لوفاة مشلي فما جازى باحسان لاني اريد حياته إويريد قتلى” 4 وضمنه الزين العراقي فقال: اذا قرأ الحديث على شخص فما هذا بانصاف لاني (1۲) يكثر ذكرهذا الشعر مع بعض الاختلاف في رواية الاظه. انظر مثلا الصولي : ادب الکتاب ص ۱۸١ (القاهرة ١۱۳۲)؛ باقوت ارشاد ج ۷ ص ۲۲٢ (القاهرة = ج ٣ ص ۷ طبعة مرجلیوٹ) (ابن زولاق) ابن کثیر: البداية ج ۱۳ ص ۲١۱ (أبو شامة أو البرزالي؟) ج ٠۳ ص ۲ (ابن الجوزي). وهو يوج ايضاً على تعليقة كتبت على مخطوطات تاريخية. انظر مصوره. القاهرة. تاريخ ٤۷٩۷ لكتاب ابن حجر: الذيل على الدرر الكامنة. انظر آعلاء ص ٤۹ . (۳) انظر: الصفدي : نكت الهمیان ص ۲٤۳ (القاهرة ۱۳۲۹ / ۹١١ انظر أيضاً أدناه ص ٤٤4 هامش ١؛ وانظر عن الشطر الثاني من البيت ابن الاثير: الكامل ج ص ۳١ (القاهرة .)۱۳١١ ۳۳۸
عدد الصفحات ٣٥٤إلما وقف الصلاح خليل الصفدي على بيتي شيخه الذهبي قال مخاطاً له وکأنه رآهما خط الذهبي على شيء له: قال فأعجبه قولي خليلك لان فيه اشارة الى بقية البيت الذي ضمنه وهو «عذيرك من خليلك من مراد4 ٩ مع الاتفاق في اسم خلیل ٩2 وما احسن قول |)1٤( هذا شطر مشهور من قصيدة لعمرو بن معدي كرب الذي عاش في القرن السابم الميلادي( انظر الاغاني ج ٤ ص ۳٤ بولاق .)۱۲۸٩ يقال انه خاطب به ابی (او قيس بن مکشوح) المرادي. وقد جمع مع الشطر الاخير لشعر الذهبي الذي ذكر قلله» وقيل ان علي بن أبي طالب قاله عندما بدأ يشعر بإدبار الدنيا (انظر: الاغاني . اعلاء. المبرد: الكامل ص ٥٥۰ طبعة رایت (1864 عنم٤]) اع۷۲۲ لسان العرب ج ص ۲۲۲ بولاق ٠١٠١ ۷؛ ابن الطقطقي : الفخري ص ٠١١ طبعة اهلورت Ahl ward (Gotha 1860) كما تمثل به عبید الله بن زياد (الدينوري : الأخبار الطوال میں ۲۱۹) (القاهرة بلا تاریخ = ض ۲١۱ طبعة جرجاس (1888 ءلزءا) عمنات ابن الاثیر الکامل ج ٤ ص ٠٤١ حوادث سنة ٠۰ ابن كشير: البداية ج ۸ ص .)٠١۴ ولمثل به ايضاً السباح (اليعقوبي : التاریخ ج ۳ ص 4۷. النجف =۱١١۸ ج ص {TF طبعة هوتسما Goutsma الازدي : الدول الملقطعة . انظر اعلاه ص kî هامش ۲« في بداية حلافته) » وتمشل به الرشيد (الطبري : التاريخ ج ۳ ص 14۰ جوادث سنة 1۸4۷ء ابن الاثير: الكامل ج ٦ ص ۷۲. اليهقي : المحاسن وإالمساوىء ص ¥ طبعة شوالي 1902 Schwa. Giessen این عبد ربه. العقد ج 1 طن ٠۳۳ . القاهرة )٠١٠١ (انظر ايضاً المراجع في طبعة صفر لمقاتل الطالبين لابي افرح الاصفهاني ص ۳۱ ۱۷٩ ٩۹٩ القاهرة ۱۳۹۸ / .)۱١۹٤۹ (ه٠)| إن أبيات الذهبي واجابة الصفدي اقتبسها السخاون من ابن حجر: الدرر ج ٣ مس ۳۳۷ فما بعد. ۳۳۹
عدد الصفحات ٣٥٥