256 الأمة. وحسبنا الل ه ونعم الوكيل فيما افترى الظالمون. وأشرت إلى النيابة والمحكمة معا وأنا أردد: حسبنا الل ه ونعم الوكيل في هذا الباطل والبهتان والإثم المبين ". وأخذت الدجوي نوبة هستيرية فصار يصرخ:" أسكتي أسكتي هي بتقول إيه؟ يعنى إيه (أسوة). إيه معناها الكلمة دي؟! ويكرر هذا .. وهنا ضجت القاعة بالضحك على ذلك الذي حكموا عليه أن يكون قاضيا وهو لا يفهم معنى كلمة "أسوة". وهكذا كان عبد الناصر ينتقي رجاله!! وهل يكون أعوانه الخاسرون إلا خاسرين؟!! جلست وأنا أقول: ما الجهل إلا مفسدة ولكل سوء مجلبة. ليشهد التاريخ على من يحاكموننا ويحكموننا.. وانتهت الجلسة وعدنا إلى السجن وعاد كل منا إلى زنزانته بعد أن حاسبوني على ما قلت في المحكمة..
عدد الصفحات ٢٥٧257 واعتقدت أنه بمحاكمتي انتهت المتاعب بالنسبة لي،ول كني فوجئت بأنهم يستدعونني للتح قيق مرة أخرى في المكاتب، ويسألونني عن أشخاص، فإذا أجبت بأني لا أعرفهم بدؤوا معي التعذيب من جديد والوقوف ووجهي للحائط. وهكذا استمر التعذيب رغم انتهاء المحاكمة. فهل وقع هذا من محاكم التفتيش أو أي محاكم أخرى في التاريخ؟ هل وقع في بداية الدعوة وفى ظلام جاهلية قريش؟ اللهم لا!! والتاريخ يشهد. جاء اليوم الموعود للنطق بالأحكام، أخرجونا أنا وحميدة في عربة خلف عربة الرجال ومعنا الحرس، وذهبنا لنستمع إلى الأحكام. أجلسونا في حجرة وانتظرنا إلى أن انتهى الحكم على الرجال فأدخلونا القاعة وكان أحد الضب اط يجلس فيها، نادى اسمي ثم قال: زينب الغزالي الجبيلي أشغال شاقة مؤبدة25 عاما مع مصادرة المضبوطات.
عدد الصفحات ٢٥٨258 قلت: الل هأكبر ولل ه الحمد، في سبيل الل ه وفى سبيل دعوة الحق، دعوة الإسلام! (ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين) [آل عمران: 139.] ثم نادى حميدةقطب وقال: عشر سنوات أشغال شاقة، فضممتها إلى صدري وأنا أردد: الل ه أكبر ولل ه الحمد، في سبيل دولة القران، الحاكمة بالقرآن والسنة إن شاء الل ه. وصرنا نردد هذا حتى وصلنا إلى حوش المحكمة، فوجدنا الإخوان في العربات، وكنا قلقين نريد أن نطمئن على أحكامهم، فلما رأونا صاحوا سائلين: إيه يا أخت زينب؟! قلت: 25 سنة أشغال شاقة مؤبدة في سبيل دولة الإسلام الحاكمة بالقرآن والسنة إن شاء الل ه. عادوا يسألون: والأخت حميدة؟ قلت: عشر سنوات أشغال في سبيل الل ه ودعوة الإسلام. وسألتهم عن أحكام الأخ سيد قطب والأخ عبد الفتاح إسماعيل ويوسف هواش وبقية الإخوة. فقالوا: شهداء في سبيل الل ه! ففهمت أنه إعدام، وقلت: اللهم تقبل في سبيل دولة الإسلام الحاكمة بالقرآن والسنة إن شاء الل ه.
عدد الصفحات ٢٥٩259 وجاء صفوت الروبي ومعه عساكر من السجن الحربي وعساكر من البوليس فأخذوني وحميدة بالقوة إلى عربة صغيرة وجاء الصحفيون ليصورونا، وهجمت على آلة تصوير أحدهم أريد تكسيرها .. صائحة فيهم: يا مصفقون لكل ظالم، يا آكلي السحت على موائد الطواغيت، ماذا تفعلون؟ وعدنا إلى السجن وجرت المحاسبة على ما صدر. ومنذ هذا التاريخ بعد صدور الأحكام جمعونا أنا وحميدة قطب في زنزانة واحدة. وبعد الحكم بخمسة أيام طرق باب الزنزانة وفتح ودخل علينا الأخ سيد قطب ومعه الضابط أركان حرب السجن – ويدعى إبراهيم – وصفوت الروبي. وانصرف الضابط وبقى صفوت والأخ سيد قطب. قلت: مرحبا يا أخ سيد، هذه مفاجأة سارة وغالية علينا جدا، إنها لحظات من رضوان الل ه أن تجلس إلينا. وجلس يتحدث إلينا عن الآجال ومواعيدها وأنها بيد الل ه ولا أحد يتحكم فيها إلا الل ه، وأمرنا بالرضا والتسليم، وكان الحديث عن الرضاء بقضاء الل ه، وأسر إلى حميدة ببعض كلمات، كما أسر لي ببعض كلمات أيضا.
عدد الصفحات ٢٦٠260 وهنا غضب صفوت وزمجر وأنهى المقابلة. وهكذا الطغاة لا يستطيعون ممارسة الخ ير في أي لحظة من حياتهم. ونظر إلينا الإمام الشهيد وقال: ما علينا .. فلنوطن أنفسنا على الصبر .. وسلم علينا وانصرف .. طلب الطغاة حميدة ليلة تنفيذ الحكم بالإعدام. وسأتركها تقص علينا ما جرى. قالت: استدعا ني حمزة البسيوني إلى مكتبه، وأراني حكم الإعدام، والتصديق عليه. ثم قال لي: إن الحكومة مستعدة أن تخفف هذا الحكم إذا كان شقيقي يجيبهم إلى ما يطلبون، ثم أردف قائلا: إن شقيقك خسارة لمصر كلها وليس لك وحدك، إنني غير متصور أن نفقد هذا الشخص بعد ساعات، إننا نريد أن ننقذه من الإعدام بأي شكل وبأي وسيلة. إن بضع كلمات يقولها ستخلصه من حكم الإعدام. ولا أحد يستطيع أن يؤثر عليه إلا أنت، أنت وحدك مكلفة بأن تقولي له هذا .. أنا مكلف بأن أبلغه هذا ول كن لا أحد أفضل منك في تبليغه هذا الأمر.
عدد الصفحات ٢٦١261 بضع كلمات يقولها وينتهي كل شيء! نريد أن يقول: إن هذه الحركات كانت على صلة بجهة ما، وبعد ذلك تنتهي القضية بالنسبة لك، أما هو فسيفرج عنه بعفو صحي. قلت له: ول كنك تعلم - كما يعلم عبد الناصر - أن هذه الحركة ليست على صلة بأي جهة من الجهات. قال حمزة البسيوني: أنا عارف وكلنا عارفون أنكم الجهة الوحيد ة في مصر التي تعمل من أجل العقيدة، نحن عارفون أنكم أحسن ناس في البلد، ولـكننا نريد أن نخلص سيد قطب من الإعدام. قلت له: إذا كان سيادتك عاوز تبلغه هذا فلا مانع! فنظر إلى صفوت وقال: خذها يا صفوت إلى أخيها. وذهبت إلى شقيقي وسلمت عليه وبلغته ما يريدون منه، فنظر إلي ليرى أثر ذلك على وجهي، وكأنه يقول:" أنت التي تطلبين أم هم؟ واستطعت أن أفهمه بالإشارة أنهم هم الذين يقولون ذلك. وهنا نظر إلي وقال:" والل ه لو كان هذا الكلام صحيحا لقلته ولما استطاعت قوة على وجه الأرض أن تمنعني من قوله. ول كنه لم يحدث وأنا لا أقول كذبا أبدا". سأل صفوت: يعنى ده رأيك؟ أجاب بقوله: نعم.
عدد الصفحات ٢٦٢262 فتركنا صفوت وقال: على العموم تقدروا تقعدوا مع بعض شويه وانصرف وأفهمت أخي الحكاية من أولها، وقلت له: إن حمزة استدعاني وأراني تنفيذ حكم الإعدام. وطلب منى أن أطلب منك هذا الطلب. سأل: وأنت ترضين ذلك؟ قلت: لا. قال: إنهم لا يستطيعون ضرا ولا نفعا. إن الأعمار بيد بالل ه، وهم لا يستطيعون التحكم في حياتي ولا يستطيعون إطالة الأعمار ولا تقصيرها، كل ذلك بيد الل ه. والل ه من ورائهم محيط. وبعد أيام سمعنا عن تنفيذ الأحكام بالإعدام في الإمام الشهيد سيد قطب والشهيد عبد الفتاح إسماعيل، والشهيد محمد هواش. ووقع علينا إعدام سيد قطب وأخويه موقع الصاعقة، فالكل كريم عزيز مجاهد وشقيقة سيدة تقيم معي في الزنزانة، كيف أواسيها؟ كيف أخفف عنها؟ ما الذي أستطيع أن أفعله؟ بل كيف أخفف عن نفسي؟ وبماذا أواسى نفسي في هذا المصاب؟ إن الحادث جلل، والمصاب فادح، فإعدام سيد قطب وأخويه في الل ه والجهاد ليس بالأمر الهين.. سيد قطب مفسر القرآن، الداعية الإسلامي، الحكيم في فهمه وبيانه وصفاء منهجه، وقوة حجته، المتمسك بدينه، الواثق بنصر الل ه!
عدد الصفحات ٢٦٣263 أليس هو صاحب التفسير العظيم"في ظلال القران" الذي فتح بابا جديدا للتفكير في كتاب الل ه والوقوف عند أحكامه، وبين كيف يكون الالتزام؟! سيد قطب الذي وضح في مقدمة سورة الأنعام: أين الطريق؟ سيد قطب .. صاحب: هذا الدين، والعدالة الاجتماعية، والمستقبل لهذا الدين، والتصوير الفني في القرآن، ومشاهد القيامة، وما يربو على العشرين كتابا في كل معرفة من علوم القرآن! إن الكلمات لا تسعف في المواساة في مثل هذا الحادث. اقرأوا "المعالم لتعرفوا لماذا حكم عليه بالإعدام!". إن البعث الإسلامي في القوتين العظميين هو ما يركز عليه الشهيد سيد قطب. ومعنى ذلك أن تنتهي دولة القوتين العظميين وأن تحكم الشريعة العالم لا تلك الهمجية الجاهلية. نعم. إن بعث الإسلام معناه إنهاء قوة الأمريكان والروس وأن تقوم القوة الشرعية صاحبة الحق الشرعي في حكم هذا العالم (كنتم خير أمة أخرجت للناس) [آل عمران110] .. وستقوم بإذن الل ه:( والل ه متم نوره ولو كره الكافرون) [الصف8].
عدد الصفحات ٢٦٤264 يوم تنفيذ الأحكام رأيت سيد قطب في سنة خفيفة بعد صلاة الفجر فقال لي: اعلمي أني لم أكن معهم، أنا كنت في المدينة مع حضرة الرسول عليه الصلاة والسلام، وتنبهت فحكيت لحميدة. وفى صبيحة اليوم الثاني لتنفيذ أحكام الإعدام، أخذتني سنة من النوم كذلك بعد صلاة الفجر، وأنا أتلو أذكار ختم الصلاة، فسمعت صوتا يقول لي: سيد في الفردوس الأعلى ورفقته في عليين. تنبهت وحكيت لحميدة فانهمرت دموعها وقالت: أنا على ثقة من فضل الل ه علينا وبأنه إن شاء الل ه في الفردوس الأعلى. قلت لها: وهذه الرؤى تثبيت من الل ه سبحانه وتعالى ومواساة. نعم ونفذ أمر الل ه وعشنا في شدة قل أن يحتملها بشر، وظننا أننا سنعيش في صمت نضمد الجراح لا تلاحقنا فيه قسوة الاستجوابات والتحقيقات. فقد انتهت المعركة الفاجرة بعد الأحكام وتنفيذها. ول كن كيف!!
عدد الصفحات ٢٦٥265 فما زال الفجار يطلبونني للمكاتب وأترك حميدة نهبا للألم والقلق والانتظار الخائف القلق حتى أعود إليها فتسألني، فأحكي لها أن الطغاة قبضوا على مسلمين جدد وأنهم يسألونني عن أسماء لا أعرفها، ويريدون أن يلفقوا لي قضية أخرى فح كم المؤبد لا يكفيهم. نعم عشنا بعد الأحكام وتنفيذها في السجن الحربي مهددين، لم ترتفع عن حياتنا ظلال التهديد والتعذيب. لكنا وجدنا في القران خير سكن فعشنا معه وصدق الل ه (ألا بذكر الل ه تطمئن القلوب) [الرعد128]، وطلبنا أن يصرحوا لنا بقراءة الجرائد وأمر حمزة بإحضارها لنا على حساب أماناتنا في السجن، وجاءتنا الجرائد فخففت من قسوة الانقطاع ووصلتنا بأخبار الأحياء خارج الأسوار. عشنا في السجن الحربي نلوك شدة قسوة الأيام وتهديدات المكاتب، فلم تنقطع المؤامرات على حكم عبد الناصر وكلما وجدوا مشتركا في مؤامرة عسكرية سألوا زينب الغزالي هل تعرفه، وتكررت صور الإرهاب والتهديد، فلم تكن تمر أيام إلا ومؤامرة عسكرية جديدة، والويل لزينب الغزالي إذا كان بالمؤامرة مدني!!
عدد الصفحات ٢٦٦266 عقب رجوعي من سماع الأحكام طلبت من حمزة البسيوني أن يرسل لزوجي لأنني أريد مقابلته، ولما لم يحضر كررت طلبي، فطلبوني في المكتب وسألوني عن سبب إلحاحي فقلت: لقد حكم علي بالسجن 25 سنة وأنا أريد أن أبلغه أنني أعفيه من التمسك برباط الزوجية ليكون حرا بعد ذلك في تصرفه. أجاب حمزة في غلظة: سيعملها جمال عبد الناصر، ما أعدمكيشي. ل كن حا يموتك بالتدريج!! قلت: الل ه الفعال، وعبد الناصر وأنتم والدنيا كلها مجتمعة لا تستطيع أن تسقط ورقة من شجرة إلا بإذن الل ه. قال: نحن سنأتي لك قريبا بورقة الطلاق. خرجت وأنا أقول: أنتم وحوش. وعدت إلى الزنزانة، ومرت أيام قاسية، وفى يوم كنت أصلى الفجر وأتلو القرآن فأخذتني سنة من النوم، فرأيت فيما يرى النائم صورة زوجي في صفحة الوفيات وأنا أقرأ نعيه، انتبهت وأنا أردد: اللهم لا أسألك رد القضاء ول كن أسألك اللطف فيه! ووجدت حميدة تردد نفس الدعاء، دهشت ل كني كتمت عنها ما رأيت، وتكررت الرؤيا.
عدد الصفحات ٢٦٧267 ووصلتنا الجرائد صباح يوم جمعة فأخذت أتصفحها، وإذا بي أجد نعي زوجي. قلت: أشهد أن لا إله إلا الل ه وأن محمد ا رسول الل ه، إنا لل ه وإنا إليه راجعون. في الجنة إن شاء الل ه يا حاج محمد. توفى زوجي .. ولقي ربه، يحمل بين يديه سجلاً حافلاً بفجور الطغاة، يعرضه عليه سبحانه، الحي القيوم، الديان، مالك السماوات والأرض. لقد حمله الطغاة، وهو على فراش المرض ومصابا بالذبحة الصدرية، إلى السجن، وقد ساوموه على حريته نظير أن يدلي بأقوال معينة ضدي .. أنا زوجته!! فلما رفض نقلوه إلى سجن انفرادي، فيا للعار!! لقد آثر أن يلقى سالم محمد سالم فوق إسفلت الزنزانة، وأن يظل كذلك حتى تهددت حياته بالخطر، وطلب طبيب السجن الحربي "دكتور ماجد" ضرورة الإفراج عنه لخطورة الحالة. وقد شاء الل ه له أن يفرج عنه، وأن يعيش، حتى يسمع الأحكام التي تصم العهد بالوحشية والظلم والبربرية .. فعاوده المرض ولقي ربه، يشكو إليه في أعلى سماواته ظلم الطغاة وفجورهم على أرضه. ومرت أيام وجاءت الأسرة لزيارتي، ومنها علمت أن جمال عبد الناصر وجنده خيروا الرجل الطيب الإنسان الفاضل زوجي المرحوم الحاج محمد سالم
عدد الصفحات ٢٦٨268 سالم بين أمرين لا ثالث لهما: إما أن يطلق زينب الغزالي الجبيلي أو أن ينقل إلى السجن الحربي، وطلب منهم مهلة أسبوعين يفكر. فأصروا على الاختيار فورا، وكان معهم المدعو أبو الوفا دنقل يهدد الحاج محمد بتنفيذ أمر عبد الناصر، بل إن الفجور بلغ برجال المباحث أنهم أحضروا المأذون معهم ليجري الطلاق. وقع زوجي على ما كتبوا له وهو يقول: اللهم اشهد إنني لم أطلق زوجتي زينب الغزالي الجبيلي. كما قال لهم: أنا سأموت، اتركوني أموت بكرامتي، أنا سأموت وه ي على عصمتي، حصل ذلك ولأن زوجي مريض، أصيب بعد سماع الأحكام بشلل نصفي، وكان من قبل مصابا بذبحة نتيجة استيلاء عبد الناصر على شركاته وأمواله وأرضه وبيته .. فحسبنا الل ه ونعم الوكيل. ولم يطل به الأمر، فقد توفى رحمه الل ه بعد توقيعه على الطلاق. وسمعت الأسرة وقالت شقيقتي: إنها لما سمعت بما حدث غضبت ورفعت صورة للحاج كانت في حجرة الصالون. وغضبت منها وطلبت أن تعاد الصورة. فزوجي كان أخي في الل ه قبل أن يكون زوجي، وبيتي سيبقى بيته ما دمت على قيد الحياة. لقد جمعت بيننا العقيدة قبل أن يجمع الزواج، والزواج عرض من أعراض الحياة، ول كن الأخوة في الل ه باقية خالدة لا تزول ولا تقاس بها الدنيا وما فيها، وعرفت أيضا
عدد الصفحات ٢٦٩269 من الأسرة أنها قد حضرت منذ اللحظة الأولى للوفاة واشتركت في تشييع الجنازة والعزاء قامت بما عليها من واجب وأحسست بشيء من الراحة لذلك. وحين خلوت إلى نفسي تذكرت رؤيا من الل ه علي بها إذ رأيت حضرة الرسول عليه الصلاة والسلام، وأرخت لها بين سطور المصحف الذي كنت أقرأ فيه، وعدت إلى التاريخ فوجدته مطابقا لتاريخ حادث الطلاق. نعم رأي ت حض رة النبي عليه الصلاة والسلام يمشى بملابس بي ضاء وخلفه مباشرة حسن الهضيبي بملابس بيضاء وعلى رأسه طاقية. وأنا أقف ومعي السيدة عائشة ومعها عدد من النساء، وقع في نفسي أنهن وصيفاتها، وكانت السيدة توصيني بكلمات، فلما أصبح الرسول عليه السلام في محاذاتنا نادى عائشة، وقال لها: صبرا يا عائشة، صبرا يا عائشة، صبرا يا عائشة، وكانت حقا عائشة رضى الل ه عنها تشد يدي كل مرة وتوصيني بالصبر! قمت وحكي ت الرؤيا لحميدة، وأخذت أسال الل ه أن يرزقني الرضا والاحتمال، وتيقنت أن اختبارا جديدا في طريقه إلي، فأخذت أضرع إلى الل ه أن يمنحني عونه وصبره وثباتا منه سبحانه وتعالى، إنه مجيب الدعوات. وانضم إلينا جيران جدد وفى ليلة من ليالي الشتاء الباردة سمعنا ضجة وجلبة في الزنزانة المقابلة. وفتحت زنزانتنا ودخل صلاح التمرجي وطلب منا دواء ضد القيء كان قد أدخله لنا في الصباح، وأعطيناه الدواء.
عدد الصفحات ٢٧٠270 وعلمنا منه في اليوم التالي أن المسجون في الزنزانة المقابلة رئيس وزراء اليمن ومعه عشرون آخرون من رجال الحكم هناك، وأن الشيخ الإريانى في الزنزانة المجاورة، لم ندهش لذلك، فليس ثمة شيء يدهش، وكما يقال من يعش رجبا يرى عجبا!! هل حرر عبد الناصر اليمن بما فعل كما قالت أبواق دعايته؟ هل سمعتم أن إنجلترا عندما استعمرت مصر، أخذت عشرات من رجالها إلى سجون لندن؟ هل حملت بوارج بونابرت إلى سجون باريس رجال مصر بعد حملتها عليها؟ هل لي أن أتساءل لما لم يحاكم عبد الناصر على ما ارتكب من جرائم لتستطيع مصر أن تواجه التاريخ وتقف ورأسها مرفوع؟ إن الأمر لجد خطير إن لم تبرأ مصر من جرائم وقعت في عهد عبد الناصر. وإلى أن يأتي ذلك اليوم فستظل مصر كلها مسؤولة عن جرائمه؟ اللهم إلا الجماعة الإسلامية – جماعة الإخوان المسلمين – التي برئت إلى الل ه ورفعت صوتها عاليا باستنكار جرائمه، لقد خدعها في أيام الحركة الأولى فأيدته، ولما علمت من هو، ولمن عمالته قررت في عزمة الإيمان أن تقاومه، وكانت معركة
عدد الصفحات ٢٧١271 الشرف بين الحق والباطل سنة 1954، ثم معركة المجد سنة 1965، نعم كانت معركة 65 معركة مجد وشرف، لبعث الإسلام شامخا قويا، بعد أن خيل للطاغوت أن دعوة الإخوان أصبحت تاريخا يروى وعملا سدلت عليه الأستار، وقصصا تلوكها الألسنة وبعض رجال خلف قضبان السجون. كانت معركة 1965 وثبة الأشبال ونهضة الشباب من الجيل الذي ولد في أيام انقلاب عبد الناصر وصب به كل ما يملك من سموم إعلامه وصناع حكمه. نعم ذلك الجيل الذي استوعبناه وبنينا به بعثتنا للدعوة ونظمنا به صفوفنا من جديد، فجن جنون عبد الناصر؟ فقد سلبته امرأة ورجل جيله كما كان يص يح فيمن حوله، كانت المرأة أنا وكان الرجل عبد الفتاح عبده إسماعيل. نعم أخذنا من جيله ذلك الفخار من شبابنا فبنيناه للإسلام، وكانت معركة دفعنا فيها أغلى رجال الدعوة: سيد قطب الإمام الفقيه، وعبد الفتاح إسماعيل رجل في أمة وأمة في رجل، ومحمد هواش ذلك العملاق في الدعوة وفقهها.
عدد الصفحات ٢٧٢