مجلة قوارئ العدد الرابع

Ô‘Ìáñ@7«c@Êc cã”aÎ@·” كانــت مكتبــات ســوق الكتــاب المســتعمل-فيما مضــى- في مدينــة الريــاض أكبــر منجــم لتزويــد رواد القــراءة بالكتــب المتنوعــة والنــادرة، ليــس مــا يميــز مكتبــات الكتــاب المســتعمل رخــص الكتــاب- بعــض الكتــب ليســت رخيصــة كمــا يتوقــع البعــض- لكــن تجــد فيهــا كتبــا لا تتوقــع الحصــول عليهــا، ذات مــرة خرجــت مــن إحــدى مكتبــات الكتــاب المســتعمل وأنــا أكاد أطيــر بكتــاب عنوانــه (أعمــال ًفرحــا مهرجــان ابــن خلــدون) وهــو كتــاب ظللــت ســنوات أبحــث عنــه في كل مكتبــة، وأســأل عنــه كل صديــق، فلــم أوفــق في العثــور عليــه، وكان في حكــم المحــال، حتــى عثــرت عليــه بــن أكــوام الكتــب صدفــة في هــذه المكتبــة. كذلــك هنــاك كتــب تبــاع بأســعار زهيــدة منهــا مــا هو نــادر يغفــل عنها المكتبــي، ومــن أجمــل مــا وجدتــه في مكتبــات الكتــاب المســتعمل عــدة أعــداد مــن مجــات قديمــة مثــل مجلــة المختــار وهــي مجلــة رصينــة توقفــت عــن الإصــدار، ومجلــة الهــال ومجلــة العربــي الكويتيــة. كــم مــن الكتــب النــادرة تجدهــا في هــذه المكتبــات، لــم نعــد اليــوم ًنشــاهد هــذه الكتــب والمجــات نظــرا لمــا أصــاب هــذه المكتبــات مــن ركــود وجمــود واعتمادهــا علــى كتــب المناهــج، وهــذا الركــود طــال حتــى مكتبــات عربيــة مثــل مكتبــات ســور الأزبكيــة في القاهــرة ومكتبــات شــارع المتنبــي في بغــداد. المكتبــات العامــة يغفــل عنهــا رواد المكتبــات التجاريــة، معظــم المكتبــات العامــة والجامعيــة والمكتبــة مــن ً كبيــراًالوطنيــة تقتنــي عــددا الكتــب والمجــات، وأكثرهــا نــادر ويصعــب العثــور عليــه. المكتبــة التراثيــة كانــت نقطــة تحــول في تاريــخ المكتبــات التجاريــة بمدينــة الريــاض، أحدثــت تغيــر كبيــر في نوعيــة المقــروء وصاحبهــا علــى قــدر كاف مــن الثقافــة خــدم أصدقــاء الكتــب خدمــة عظيمــة يســجلها التاريــخ، تتميــز هــذه المكتبــة بتنــوع الكتــب وتعــدد اتجاهاتهــا أصبــح الاطــاع علــى الفكــر العالمــي والكتــب الحديثــة ممكنــا بعــد أن كان هنــاك نقــص في المــواد الصالحــة للقــراءة مــن حيــث الشــكل والمضمــون للكتــب العربيــة والكتــب المترجمــة مــن الآداب العالميــة، غيــر أن هــذه المكتبــة ينقصهــا توفيــر حاســب آلــي للبحــث عــن قوائــم الكتــب. قامــت مكتبــة جريــر بتجربــة رائــدة بوضعهــا محــرك للبحــث على موقعهــا الإلكترونــي للكتــب يتيــح لــك معرفــة عــدد النســخ المتبقيــة في فروعهــا المنتشــرة، أتمنــى أن قــي هــذه الفكــرة القبــول لــدى ات بقيــة المكتبــات وتطبيقهــا فهــي توفــر الوقــت والجهــد في البحــث عــن الكتــب، لكــن مكتبــة جريــر كذلــك تعــوز إلــى التنــوع في الكتــب، فمــا يعــرض فيهــا مــن كتــب لا يكفــي حاجــة جمهــور كبيــر متنــوع الاهتمامــات. مــا أكثــر المكتبــات التــي أغلقــت ولــم تكمــل مســيرتها، يقــول الأديــب الفرنســي جــورج دوهاميــل في مــا ّكتابــه تفلــس أو قاعــة قــراءة ًرأيــت مكتبــة هــذه هزيمــة ّتغلــق أبوابهــا قلــت: إن للــروح الآن لــم تعــد هنــاك مشــكلة في العثــور علــى الكتــب مــن متاجــر بيــع الكتــب علــى الشــبكة وشــراء مــا تحتاجــه مــن كتــب لتصلــك خــال أيــام مــن أي مــكان في العالــم، وفي عصــر الســرعة القــارئ يحصــل على الكتــاب الإلكترونــي المطلــوب دون عنــاء مــن خــال شــبكة الانترنــت في أقــل مــن دقيقــة هــي مــدة تحميــل

أي مــكان في العالــم، وفي عصــر الســرعة القــارئ يحصــل على الكتــاب الإلكترونــي المطلــوب دون عنــاء مــن خــال شــبكة الانترنــت في أقــل مــن دقيقــة هــي مــدة تحميــل الكتــاب، بعــض هــذه الكتــب كان فهــا الورقــي امجــرد مشــاهدة غ حلــم! أبو يعرب abdullah_1395 37

فــه، أواجــه غّ كــم مــن كتــاب رو عنوانــه، أو اســم صاحبــه، ومــا كان طــاء ٍكامُ لمــا في الفنــاء مــن رً إلا توريــةِالســور لا يســر العــن ولا يعجبهــا.ٍ وحطــام ويقتنونهــا ً كثيــرون مــن يختــارون كتبــا دون أي تريــث أو اهتمــام لمضمونهــا، فالاســم البــراق الــذي يعتلــي غــاف الكتــاب كفيــل بإقناعهــم بــأن فيــه مــا مــن شــعراء ٌقــرأ، وكثيــر ُيســتحق أن ي و كتــاب و أدبــاء هــذا الجيــل اشــتهروا بكتــاب واحــد و قصيــدة واحــدة وعرفــوا لــم يســتطيعوا بعدهــا إخــراج مــا ينافســها أو يدانيهــا في المســتوى، فكانــت هــي الكفيلــة بصقــل الاســم وشــهرته حتــى وإن توقــف الكاتــب عــن حرفتــه في اليــوم بهــر ُالتالــي، فعمــل يتيــم كفيــل بــأن ي للكاتــب ميداليــة َقــارئ اليــوم ليعطــي أبديــة، ويغفــل أن الكاتــب ككل ًذهبيــة شــيء في هــذه الدنيــا قــد يرتفــع مســتوى كتاباتــه وقــد يهبــط، قــد يكتــب فيبــدع وقــد يســرع فيثرثــر ويفشــل! أخــرى فــإن اختيــار الكتــب ٍ ومــن جهــة الجديــرة بالقــراءة ليــس بالأمــر اليســير، فكــم مــن الصفقــات التجاريــة التــي ، نــرى علــى حســاب القــارئ المســكُ تج ٍــاع، أو ســعر ّاق أو غــاف لم ّباســم بــر زهيــد. والابتعاد عن سماسرة الكتب، الذين كــــ ًيســوقون ويبيعــون كتبــا مــا في أســبوع، اخســر خمســة باونــد ًلغــة في شــهر، وتعلــم الطهــي في عشــر دقائــق الأرفــف لأ وكتبهــم تمــ ًصــار صعبــا ً كالتــي ذكــرت آنفــاٌوالمعــارض ، وعناويــن بالخــط العريــض تعتلــي ًليســت إلا كذبــة غــاف كتــاب لا يفيــد في أكثــر الأحيــان، والقــارئ الحــذق فقــط بإمكانــه التمييــز بــن هــذه الكتــب وغيرهــا مــن الكتــب النافعــة الرافعــة لثقافــة الفــرد وعلمــه. ليــس المهــم أن تقــرأ ولكــن كيــف ولمــن تقرأ؟ نــرى معظــم رفــوف مكتباتنــا العامــة بالروايــات والقصــص العربيــة ًعامــرة والمترجمــة، دون غيرهــا مــن الكتــب التــي مــن شــأنها أن تثــري ثقافتنــا وتنقــح غيــر ناضجــة، ٍروايــات بأقــام أفكارنا. وتركيبــات هشــة هــي بأفــكار رتيبــة، لهــذا أغلــب مــا يحتــل ســوق الكتاب، الســبب نــرى أنــه مــن غيــر العــدل أن نلــوم علــى الشــباب القــارئ اقتنــاءه لمثــل هــذه الكتــب دون كتــب العلــم الحقيقيــة، لأنــه وببســاطة لــم يجــد غيرهــا أمــام عينيــه، مــي للروايــة هــذه اه الصــدى الإعّوغــر أو تلــك فقرأهــا فأضــاع وقتــه ومالــه ولا أخالــه فــاز بشــيء. قــراءة القصــص والروايــات تأخــذ القــارئ إلــى مســتوى حســي ومــادي أكثــر مــن قــراءة الكتــب الأخــرى التــي تعنــى بالجانــب العقلــي والموضوعــي، والأخيــرة ُولســت هــي مــا يصنــع ثقافــة واعية. أنكــر أن للروايــات متعتهــا وأهميتهــا وخاصــة كبدايــة لمــن يريــد أن يؤصــل ركــن القــراءة في حياتــه، ولكــن علينــا أن نؤمــن ً حقيقيــاًبــأن الروايــات لــم تصنــع مثقفــا ذات يــوم. علينــا أن نضــع في الحســبان غــذي ُنمــي فكرنــا وي ُالاختيــار قــادرة علــى تقــويم ٍعقليتنــا بأســس صلــح وتــرمم ُكــن أن تُ يم ٍأفكارنــا كأجيــال جتمــع ُخلفــات فكــر المُ مــا تراكــم مــن م لمــا هــو ِالــذي ننتمــي إليــه والارتقــاء بــه أســمى . القــراءة ســاح، والنبيــه هــو مــن الفــرق بــن القــراءة َيميــز أن َاســتطاع دمرهــا ُعمــر عقلياتنــا والتــي ت ُالتــي ت بثقافتهــا الرديئــة! اقــرؤوا المفيــد الجديــد، لا تتوقفــوا عنــد أســلوب واحــد ولا نــوع واحــد، ومــع

َيميــز أن َاســتطاع دمرهــا ُعمــر عقلياتنــا والتــي ت ُالتــي ت بثقافتهــا الرديئــة! اقــرؤوا المفيــد الجديــد، لا تتوقفــوا عنــد أســلوب واحــد ولا نــوع واحــد، ومــع كل هــذا فلتكــن لديكــم حــدود وضوابــط وقناعــات للــرد والنقــد والتصحيــح والإضافــة . نسرين إسماعيل @nisreanismael 38

اللغــات قوالــب، مضمونهــا إن لــم ً فهــو يتطابــق هدفــا ًيتشــابه أســلوبا وغايــة، ولكــن هــل اختــاط قالــب بآخــر وقــوة؟ًفســد المضمــون أم يزيــده تمكينــاُي لآخــر إحصائيــات الأعمــال ٍ بمراجعــة الأدبيــة المترجمــة مــن العربيــة إلــى نــا، ّالإنجليزيــة والعكــس نــرى تباينــا بي والأمــر الجديــر بالانتبــاه ليــس الرقــم علــى ضعــف وانكســار ّوحــده، وإن دل في الإنتــاج العربــي الخالــص، ولكــن الســؤال هــل في زحمــة الأعمــال المترجمــة دور الطبــع بهــا أي عــن رقيبــة واكتظــاظ علــى جــودة النتــاج؟ أم أن الحبــل علــى الغــارب؟ إن دخــول الآخــر إلينــا بطريقــة يمكــن وصفهــا بأنهــا تهديــدا، فبمــا نــراه مــن ترجمــات ركيكــة منهــا بــراء وأســاليب ُ العربيــةٍ ومفــردات غريبــة لا يليــق بــأن تصنــف إبداعــا دخيلــة، بذلــك ٌولكنهــا تهجــن وصــور ًالترجمة بالفعــل مدخــا كلــه، أمســت لإضعــاف اللغــة بــدل تقويتهــا وزيــادة يتســلل منــه الخطــأ ًتمكينهــا، وبابــا واللحــن. ففــي حــن أن الخطــأ النحــوي ئــي، لا يتــوارى عــن التعريــف اوالإم بنفســه أمــام أي قــارئ نبيــه، فــإن أخطــاء نية ألســنتنا وتركيبات ُأخــرى صــارت من ب قولنــا، لا تتضــح إلا لــذوي الاختصــاص، َم وبالتالــي فــإن القــارئ ســيحمل هــذا اللفــظ أو التركيــب الخاطــئ الــذي قــرأه، في مواضــع ً أو كتابــةً ليســتخدمه قــولا أخــرى لجمهــور آخــر، فينتشــر خطــأ عــه مــن ألســنة ايصبــح مــن العســير اقت وأقــام. - ً إن خطــر الأعمــال المترجمــة -عبثــا كبيــر، فهــي تزاحــم الأعمــال المحليــة، وفــوق ذلــك تأتــي في قالــب لا يتناســب وعظمــة النــص الأصلــي ولا يليــق وعظمــة اللغــة الفصيحــة، وهنــا يقــع القــارئ ف ّ لنــص معــاق، ناقــص ومحــرً ضحيــة كــذوب في َ مٍ ربمــا، بــل وقــد ينتهــي لنــص النهايــة، ومــا ذلــك إلا بســبب قصــور لغــة المترجمــن وعــدم موازنتهــم بــن كفتــي اللغتــن، فرجحــت أولــى بخســت حــق أختهــا. وأبــرز نقــاط الضعــف التــي يعانــي منهــا المترجــم غيــر المحنــك ســببها غفلتــه عــن اختــاف تراكيــب وقواعــد اللغــات، فيحــدث أن يخلــط بــن الاســم والفعــل، ترتيب الجملــة، ولا يميــز ويســيء المعنــى الوظيفــي لصيغــة الكلمــة ن ب ومثــل هــذه الأخطــاء قــد وغيرهــا كثير. لا تتضــح للقــارئ العــادي، إمــا لضعــف في مخزونــه اللغــوي أو لثقتــه في الكتــاب الــذي أمامــه، ومــن أمثلــة ذلــك: : ً) فيقــول المترجــم مثــا ً(لعــب دورا قولهم عظيمــا في نصــرة ًلعــب الجيــش دورا ــة َالثــوار، فأنــى يقتــرن اللعــب بعظم : (عضــه بأســنانه) الــدور، والقــول ربمــا، فهــل يمكــن ٌوالســؤال هنــا مضحــك بغيــر الأســنان؟ العــض أن يكــون ً ومــن الغرابــة بمــكان أن نجــد جملــة ــى ّــيارة)، و(غط ّ الرجــل س ّكـــ: (اســتقل المراســل الحــدث) والصــواب هــو ت الســيارة الرجــل) أي حملتــه ّ(اســتقل لأن معنــى و (نقــل المراســل الحــدث) رســل ُ« بــدي، وغيــر هــذه الأمثلــة كثيــر،ُ إلا لي دخــول كاف التشــبيه علــى مــالا مثــل والخلــط في ترتيــب كلمــة (كافــة) يصــح، وعــدم التفريــق بــن وســط الجملــة، وغايــة في ســياقات ً(أم) و (أو) معنــى الاســتفهام. قــد لا نعــي أهميــة ذلــك، ولكنــه أمــر لحــظ كذلــك ُيحــدث ببــطء وحــدة. وممــا ي تأثيــر أســلوب الأدب الروســي في كثيــر كان هــذا ًوســواء مــن الأقــام العربيــة، أم لا ، فــإن اســتخدام ًالفعــل مقصــودا

ر لحــظ كذلــك ُيحــدث ببــطء وحــدة. وممــا ي تأثيــر أســلوب الأدب الروســي في كثيــر كان هــذا ًوســواء مــن الأقــام العربيــة، أم لا ، فــإن اســتخدام ًالفعــل مقصــودا غيــة كتابــة ُالتراكيــب الغريبــة الدخيلــة ب شــيء مميــز وفريــد ليــس مــن الإبــداع، وإن كان الكاتــب أو المترجــم يتــوق لنشــر ترجمــة مميــزة بهــذه الكلمــات الأعجميــة، والأســاليب التــي ليســت مــن العربيــة فهــو رمــة ُ حِ وعــن قصــد يعمــل علــى كســر تراجــع اللفــظ الأصيــل، اللغتــن، لأن وغيــاب الكلمــة الفصيحــة الصريحــة المليحــة، وإفســاح المجــال لكلمــات ليســت لنــا ولا منــا، عجــز وخيانــة. لقد آذت نصوص كثيرة اللغة العربية في أوجــه عــدة، أبرزهــا الإســهاب غيــر المبــرر والحشــو الزائــد الــذي يتجاهــل الإعجــاز والإيجــاز في اللســان العربــي، َمــحاوقــد طمســت تلــك النصــوص م جماليــة كثيــرة في اللغــة أهمهــا ميــزة حتــت حتــى امتزجــت ُالتــرادف التــي ن ويتعــدى الضــرر فيهــا المعانــي واختلطت. اللغــة فيطــال العلــم، ويتســبب في أخطــاء عدم الإدراك اللغــوي علميــة ســببها لــدلالات المعانــي، وتراكيــب القواعــد والأســاليب. نختــم بإجابــة الســؤال، فالحبــل إذن علــى الغــارب ، وهــذه الأخطــاء ليســت بشــرية، ٌ فيهــا ولكنهــا أخطــاءًاللغــة ســببا واللــوم يقــع علــى المترجــم الــذي كلــف نفســه هــذه المســؤولية، وعلــى رقابــة دورالطبــع التــي صــارت مهنتهــا بيــع ورق لا تصديــر ثقافــة ونشــر وعــي، وهــذا والله مؤســف ومزعــج. نسرين إسماعيل @nisreanismael 39

: د. سعيد الزهراني @drpolymath85 40

لصحي 41

امتلكــه،ْــنَ مّ ، غنــيٌ حــب القــراءة كنــز هــذا مــا أردده دائمــا عــن القــراءة، ولكــن لا تكــون القــراءة ثمينــة إن لــم تكســبك ، ًــا أو فصاحــة ًالمداومــة عليهــا علم ً لغــةَ فالقــراءة الثمينــة هــي التــي تثريــك ــا قــد لا تحتاجــه في تخصصــك أو ًوعلم مجــال عملــك. ــا علــى ســبيل المثــال، فــإن ً طبيبَ لــو كنــت معظــم الكتــب التــي تحتــاج إلــى قراءتهــا هــي كتــب الطــب والصحــة وكل مــا يــدور حولهــا، وهــذا يزيــد مــن خبرتــك في الطــب، ولكــن مــا قــد لا تحتاجــه في عملك ولكنــه يفيــدك بشــكل أو بآخــر في لغتــك الأم وفي حياتــك وفي فكــرك الاجتماعــي ــا أدبيــة أو ًوالسياســي هــو أن تقــرأ كتب تاريخيــة أو غيرهــا، وهــذا مــا ينطبــق على اء مــن جميــع التخصصــات.ّجميــع القــر لا يمكــن حصــر كلمــة قــارئ علــى في قــراءة العلمــاء الذيــن يتخصصــون وننفيهــا ،” ً كالأدب مثــا” نــة ّكتــب معي يتنوعــون في قراءتهــم لعــن الذين ّعــن المط ــى ّ وغيرهــا، أو حت ٍ وتاريــخ وعلــوم ٍبــن أدب العكــس، فالقــراءة هــي فعــل يســتزيد منــه الشــخص بمــا يثــري مخزونــه اللغــوي بحســب مــا ّوالعلمــي أو الخيالــي، كل اء ّ عــن كــون أعظــم القــرَ يحــب، ناهيــك قطــرة ٍهــم مــن يأخــذون مــن كل بحــر قــون في مجــال أو أكثــر، ّ-أو أكثــر- ويتعم ا أن أصفهــم ًّ شــخصي ّوأولئــك أحــب ما إن توازنــت لديهــم ّبالمثقفــن -لا ســي الأخــاق مــع العلــم. َا، عليــك ًــك للقــراءة كنــز ّ كــي يكــون حب أن تثبــت لنفســك قبــل الجميــع بوجــود عليهــا مــن َمخرجــات مفيــدة حصلــت ــى وإن كان الكتــاب ّــد قرأتــه، حتّ مجلّكل ــا وغيــر واقعــي، فأكبــر هديــة قــد ًّقصصي تحصــل عليهــا حينهــا مــن الكاتــب هــي الإلهــام، والمصطلحــات الجديــدة. عقلــك ّــا يعنــي أن تصــب ً فــأن تقــرأ كتاب ا مــا في ً شــيئَ ثمينــة تحمــل لــكٍبــن أوراق خــرج مــن ُ منهــا، قــد يكــون المٍكل صفحــة قــد يكــون ــا، ًّيّــا أو فنًّــا أدبيًالكتــاب إلهام ــة تفيــدك في حياتــك أو ّمعلومــة خبري ــا لمــا تحــب ًمجــال عملــك أو تزيــدك علم خــرج مــن الصفحــة ُوتهــوى، وقــد يكــون الم كلمــة جديــدة كنــت تجهــل معناهــا، ًكاملــة م اأو ربمــا كنــت تفهمهــا مــن ســياق الــك كلمــا ســمعتها أو قرأتهــا ولكنــك لــم ــا في حواراتــك، أو قــد ًتســتخدمها يوم ا ًتســتخدمها ولكنــك لا تعــرف اســتخدام ــا كمــا نســتخدم الأمثــال ًا لهــا، تمامًآخــر ونحــن نجهــل قصصهــا أو مقاصدهــا الأساســية. اء تغفــل عــن الانتبــاه ّ أكثــر فئــة قــر لمــا قــد يثــري معلوماتهــم العامــة هــم ، وأكثــر ّ معــن ٍصــون في مجــال ّالمتخص ا للمصطلحــات ًــدّاء ينتبهــون جيّفئــة قــر الجديــدة والتعبيــرات الجديــدة هــم ــاد والأدبــاء بصفــة ّــاب والنقّبالطبــع الكت عامة. ا لــم يقــرأ ً شــخصَ قــد تكــون قابلــت ولكنــه يفوقــك َ أنــتَــا بقــدر مــا قــرأتًكتب ــا، وبعــض المعلومــات التــي ً وعلمًفصاحــة كــرت في ُ بأنهــا ذَ بهــا يخبــركَ ــكُيفاجئ تــكاد ٍ، ولكنــك ببســاطةَ أنــتُــهَ قرأتٍ كتــاب هــو في ّ الســر ّألا تتذكرهــا، الســر كل طريقتــك في تنــاول الجديــد مــن المعلومات والمصطلحــات والأســماء. المثاليــة هــي القــراءة التــي القراءة تحتــاج فيهــا إلــى أن تــدون الكثيــر الكثيــر، ــا نثريــة، أو ً تقــرأ نصوصَ حتــى وإن كنــت ــة، أو ربمــا روايــة مــا، تأكــد ّ ذاتيٍ مقــالات ــة ّأنــك في حاجــة لأن تنتبــه إلــى كمي

إلــى أن تــدون الكثيــر الكثيــر، ــا نثريــة، أو ً تقــرأ نصوصَ حتــى وإن كنــت ــة، أو ربمــا روايــة مــا، تأكــد ّ ذاتيٍ مقــالات ــة ّأنــك في حاجــة لأن تنتبــه إلــى كمي الأشــياء الجديــدة التــي وجدتهــا بــن دفتــي هــذا الكتــاب. 42

ئكةاسارة خالد م sk_novembre كيف تستفيد من القراءة ؟ قــراءة َ أنــواع القــراءة مختلفــة، هنــاك صــة، وقــراءة علــى مراحــل ا الخِ ــة لفهــمّعام طــاع، التلخيــص النــص، وقــراءة تثقيفيــة ل وقــراءة تطويريــة تطــور اللغــة أو العلــم، وقــراءة وغيرهــا تصويريــة لاســتخراج فكــرة مقصودة، مــن القــراءات التــي تختلــف بحســب الهــدف؛ أن تحــدد الهــدف لتعــرف ًلا أوَ لــذا عليــك مــا نــوع القــراءة التــي ستمارســها، ومــا الــذي التركيــز عليــه والانتبــاه لــه.َينبغــي عليــك أتبعهــا ســأذكر لــك بعــض النقــاط التي في القــراءة التثقيفيــة -والتــي أصــف حبهــا بالكنــز- لعلهــا تعمــل علــى إفادتــك في قراءتك؛ وأقصــد بالقــراءة التثقيفيــة، هــي القــراءة التــي تزيــد مــن حصيلــة القــارئ المعلوماتيــة لهــا فكــرة عامــة عــن ان مــن خّواللغويــة، ليكــو ذكــر فيهــا:– أو معلومــة – مصطلــح ّكل ة ّ أن تبــدأ بالمــاد َ- قبــل كل شــيء، عليــك 1 ــاً قارئ َ، فــإن كنــت َالتــي توافــق مســتواك لتتــدرج اًّدب فابــدأ بمــا يناســبك لغوي لألــ ــا ً طالبَ بعدهــا إلــى مســتويات أعلــى. وإن كنــت في مجالــك خــارج المقــررات، تقــرأ اًّجامعي ينبغــي عليــك أن تختــار مــا يعلــو مســتواك ــى لا تســتهلك الوقــت في ّالعلمــي بدرجــة؛ حت ى. وإن كنــت ًمحاولــة فهــم مــا يفوقــك مســتو قــد بــدأت للتــو في قــراءة تطويــر الــذات، فابــدأ -علــى ســبيل المثــال- بالكتــب المحفــزة السلســة مــة لعلــوم التنميــة ّوالتــي تكــون بمثابــة مقد َــى لا تجــد بــنّالبشــرية وتطويــر الــذات؛ حت ــا لا يفهمــه إلا مــن تعمــق في هــذا ً كتابَ يديــك المجــال، فتكــره القــراءة منــذ البــدء؛ وقــس آخــر، فالقــراءة بمختلــف ٍعلــى ذلــك أي مجــال ــم لغــة جديــدة، تحتــاج إلــى ّمجالاتهــا تشــبه تعل التــدرج في الفهــم، مــن الأســهل إلــى الأقــل ســهولة. أن تحرص َ- حــن تبــدأ بقــراءة كتــاب، عليــك 2 ًعلــى اختيــار الوقــت المناســب لقراءتــه، فمثــا قــد تكــون ممــن تناســبهم قــراءة الروايــات ــح ّقبــل النــوم، أو قــراءة السياســة بعــد تصف الجرائــد. وإن كنــت ممــن يحــب القــراءة في أن تخلــق ذلــك الجــو قبــل َ فعليــكّ جــو معــن بالقــراءة ؛ فالبعــض لا يقــرؤون إلا ّأن تهــم في هــدوء، والبعــض يفضلــون القــراءة في مقهــى مزدحــم بالنــاس، وآخــرون لا يقــرؤون مــن القهــوة، والبعــض لا ٍدون احتســاء كــوب يســتطيع البــدء في القــراءة قبــل الانتهــاء مــن الأعمــال المنزليــة أو المهنيــة ؛ اعــرف طبيعــة أو بــن القــراءة ”قــة بــن الكتــب ونفســك االع ، فــكل جملــة تقرأهــا، ”بصفــة عامــة ونفســك ســيختلف وقعهــا عليــك باختــاف وقــت وحــال قراءتــك لهــا . - أثنــاء قراءتــك، ســتجد كلمــات لــم تفهمهــا، 3 مصطلحــات جديــدة لــم تقرأهــا مــن قبــل كاالمصطلحــات السياســية، وأســماء لا تعــرف ــا ًعنهــا الكثيــر أو أنــك قــد تجهلهــا تمام (أشــخاص، دول، اختراعــات، مخلوقــات)، وكلمــات لا تجيــد اســتخدامها في كتاباتــك أو حواراتــك؛ لأنــك لا تعــرف لهــا مرادفــات، كل فعلــه حينهــا هــو أن تضــع إشــارة َمــا عليــك منهــا، ولا تقلــق عنــد رؤيــة الصفحــة ٍّ تحــت كل ممتلئــة بالإشــارات، فمــن لــم يجهــل لــن يتعلــم، ي مــن ذكائــك اللغــوي ّتلــك خطــوة ســتقو فتكــون أكثــر قــدرة علــى الفهــم الســريع وعلــى التعبيــر بوضــوح، كمــا ســتزيد مــن مخزونــك العلمــي والثقــافي لتفهــم مــا يــدور حولــك في .

ــوي ّتلــك خطــوة ســتقو فتكــون أكثــر قــدرة علــى الفهــم الســريع وعلــى التعبيــر بوضــوح، كمــا ســتزيد مــن مخزونــك العلمــي والثقــافي لتفهــم مــا يــدور حولــك في . وتذكــر! إن لــم ًالحيــاة بشــكل أقــل غموضــا تكــن قراءتــك للنــص وأنــت جاهــل لتلــك المعانــي قــد يؤثــر علــى انســجامك في النــص وفهمــك لفكــرة الكاتــب الرئيســية فــا تتوقــف إشــارة، بــل أكمــل إلــى عنــد كل مــا تضــع عنده اليوميــة. مــن القراءة حصتك أن تأخذ - حــن تنتهــي مــن الكتــاب أو حــن تتوقــف ٤ بعــد جــزء منــه، ابــدأ بتدويــن كل كلمــة مــن تلــك خــاص، ســتجد الصفحــات ٍالكلمــات في دفتــر تجــد نفســك ٍنتــه إلــى يــومّــر مــا دوّتتكاثــر؛ وف ا للبحــث عــن كل مــا ًّــا ومســتعدً غّفيــه متفر دونتــه. نتــه ّ مــا دوّ - عندمــا تبــدأ البحــث عــن كل5 في الدفتــر، احــرص علــى تدويــن تعريفــات نــة لماهيــة تلــك المصطلحــات، ّمختصــرة ومبي مــا أثــار ّ أن تبحــث عــن كل– بالطبــع – َولــك أو المواقــع أو ِ بــن الكتــب –ــا ً لاحق– َاهتمامــك بعــض الأمثلــة حــول َالأفــام الوثائقيــة؛ إليــك طريقــة تعريفــي في دفتــري الخــاص لكلمــات مســتخرجة مــن كتــاب (يوميــات نــص الليــل) لمؤلفــه د. مصطفــى محمــود: ن: (تشارلز داروين) عالم تاريخ ِ- دارو طبيعي، ومؤلف بريطاني. نيقال أنها تقع في الص - جزر الواق واق: أو الهند. شائك، صعب، يصعب فهمه. - عويص: - يضطرم: (اضطرم فهو مضطرم) يهيج، يشتد، يشتعل. دار نشر مصرية. ن:ا- ماكمي مصطلح مصري يدل على كي:ّ ا- باخرة م أن الباخرة للتمليك أو مملوكة. هي عقدة (في علم النفس) - عقدة أوديب: يعشق فيها الابن والدته. ر) الوحشية.ّ - الهمجية: (عكس التحض مــن الطبيعــي بعــد أن تجمــع الكثيــر مــن -6 اًا كبيــرًالمعلومــات في دفتــرك أن تنســى جــزء ا في ذاكرتــك مــا لــم ًــدّمنهــا، فلــن ترســخ جي نتســتخدمها في كتاباتك وتراجعها وتقرأها ب ٍالحــن والآخــر، وتذكــر بــأن تذكــر في حــوارات قرأتــه، فاستشــهادك بمــا ــا مماً مناســبة بعض الذاكــرة. ــا فيًتعلمــت يزيــده ثبات كانــت بعــض الخطــوات التــي أتبعهــا َ تلــك َلأثــري معلوماتــي بهــا والتــي آمــل أن تكــون طريقــة أخــرى َ، قــد تكــون لديــكَ لــكًمفيــدة ــا قــد تصنــع ّبمأنفــع مــن طريقتــي، أو ر ّ أكبــر، كلٍ بشــكلَ- طريقــة تفيــدكً ا-مســتقب فعلــه هــو أن تهــيء لنفســك عوامــل َمــا عليــك مــن قــراءة الكتــب َ هدفــكَ التثقيــف إن كان ممــن يملــك هــذا الكنــز َكهــدفي، وإن كنــت القــراءة ّحــب” 43

« أغلــق بريــده الإلكترونــي مــع تنهيــدة ــه، ِل خيبــات حياتُــر كُبطيئــة وكأنــه يزف بــه، َــه وأخــذ يتأمــل مكتِــن مكانِ ــض مَنه ــق ّهــا عل ِرتُ ــة وفي ط ّتراصُتــب م ُنــا ك ُه ــات حتــى يعــود إليهــا َحظاُبعــض الم .ًقــاِ لاح عتــق ُرفــة المُجانــب بــاب الغِامــه وبَ وأم ــةَ ــق لوحّــماء علّ لــون السِ ب ل لحظــة ُمــه في كِلهُللألمانــي غوســتاف، لت وقــف عــن َــه يجــب أن يقــرأ وألا يت ُأن القــراءة! تبــه ُــن علــى كِ ليطمئً التفــت يســارا بتــه، َعنايــة علــى أرفــف مكتِرصوصــة بَالم عينيــه عناوين ِــو يمســح ب ُــور وه ُحبِابتســم ب ــد َ وجًــة، وحــن التفــت يمينــاَتبــه البراقُك ــدار ِقهــا علــى الجّامــه التــي علَلوحــة مه تابيــة .ِطتــه الكُليعــرف خ الهــواء ُنــوق نســيمَ المخُ أنعــش صــدره ة، َك الســتائر الحريري ّالخفيــف الــذي حــر ــفق َــعة والشِ ــماء الواسّ وأخــذ يتأمــل الس ــج.ِلــون أحمــر متوهِيهــا بَالــذي بــدأ يغط ــر الأســود الــذي َقلــب الدفتُ عــاد لي ــي َديــدة، والتَــه الجِكتابــة روايتِصــه لّ خص ــر بالفتــرة ِ، وهــو يفكًنهــا أخيــراِانتهــى م تابتهــا وكيــف انعــزل عــن ِالماضيــة أثنــاء ك نجزهــا في الوقــت المحــدد.ُالآخريــن لي كان اختيــار فكــرة الروايــة صعبــا، بــدأ ــر الأفــكار الكثيــرة التــي مــرت بــه َيتذك هنــي، في البدايــة قــرر ِأثنــاء عصفــه الذ لــو في الديــن) ُركــة الغَأن تكــون عــن (مع ثــل ِــد أن إثــارة مَنــه تراجــع بعــد أن وجِلك رضــي الجميــع، لأنــه ُايــا لــن تَهــذه القض فــه، ِّعنُــده وأخــرى ت ِجُ تمجد فئــة َســي ــم علــى ِتابــة عــن (شــاب ناقِ ــر بالكّففك كــرة ِــغ الف ِنــه لــم يستس ِحكومتــه) لك اقتــه َ طُ كِيــرة، وجــد أنهــا ستســتهلَالخط تابــة ِوتعرضــه للخطــر أكثــر، وشــرع بالك نــه خشــي علــى ِه) لكِــوتَ ونشَّ ــبُعــن (الح ــس.ِــب البائُــة هــذا الحَــه مــن وعكِقلب ــب عــن ُ علــى أن يكتّ اســتقرً وأخيــرا تــب) ُمــره بــن الكُــى عَ كبيــر أمضٍ (شــيخ ــس ّشــي ويتحمَكــرة جعلتــه ينتِ ــذه الفَ ه تعــة ُتابــة لديــه مِ ــن الكِ أكثــر، جعلــت م .ً تأليفيــاًوليســت واجبــا ــث عــن الإلهــام َ بــدأ الكتابــة والبح بــات َــارة المكت َــن خــال زي ِالأدبــي م نــه عامــن ِــك مِظيمــة، و اســتغرق ذلَالع كاملــن، زار فيهمــا مكتبــات القاهــرة، الإســكندرية، بغــداد، الــدار البيضــاء، حتــى ختمهــا بالريــاض. قــرأ العديــد ــد حــاول َثــر، لق ُتــب لمؤلفــن ك ُــن الك ِم ــك الشــيخ حتــى ِأن يتقمــص حقيقــة ذل الــة َيــال في هــذه الحَ، لأن الخًبــه حقــاُيكت الواقــع ِمــه بّطعُفــي، كان يجــب أن يَ لايك ــون أكثــر ُربــة ليكَــن التجِاللذيــذ وشــيء م !ًدقــاِ ص ــده ِــة تجَ لــذا في أحــد فصــول الرواي ــدث عــن مكتبــة الإســكندرية َقــد تح العظيمــة، أحــد أقــدم المكتبــات في العالــم ذات الواجهــة المزينــة بــكل لغــات العالــم مــا تضــع قدمــك َفــة، والتــي حين ِالمختل ــرك بضــوء الشــمس الكثيــف ِبهُفيهــا ت قة.ِ ــاهَ هــا الشَالــذي يختــرق أعمدت ــت ِفاصميمهــا الَــد أن تِ عتقَ وهــو ي ق منــه ِبــة تســتحَلهــا أكثــر مكتَهــو مــن جع حاولــة جعــل القراء ُهــا بالحديــث وم َإفراد هــا!ِارتَــوقون لزيَيتش ــدث عــن َــده يتح ِ وفي آخــر الروايــة تج ــب الرقيــق جبــران خليــل جبــران في ِالكات ، ًــب والبــؤس أيضــاُ حاولــة لعيــش الحُ م الــم عــن َــر العِخبُــار جبــران ليَوكأنــه اخت بيبتــه البعيــدة !َــه وحِوحدت

تج ــب الرقيــق جبــران خليــل جبــران في ِالكات ، ًــب والبــؤس أيضــاُ حاولــة لعيــش الحُ م الــم عــن َــر العِخبُــار جبــران ليَوكأنــه اخت بيبتــه البعيــدة !َــه وحِوحدت ــة جعــل ذلــك الشــيخ َايــة الروايَ في نه ــة (زوربــا) َ بعــد أن قــرأ روايًــوت كمــداُيم اتــه الماضيــة وعيشــه َشــف أن حيَلأنــه اكت ميــن ُ الأِزالــه عــن جيرانــه ِتــب وانع ُبــن الك تــه ودفــع َبــد نتيجَــن إلا خطــأ تكُلــم يك ــل عمــره لأجلــه!ُج ــن لا يجــب ُيــاة حســب مــا يظَ فالح تــب والقــراءة فقــط، ُغرقــة بالك ُــون م ُأن تك ــر ِغامُهــا وأن تَيــش تفاهتَــل تحتــاج أن تعَب بســاطة ِــراء لأنهــم وبُ صداقــة غيــر القِ ب خبــرة ِهــم لا بِ يــاة بخبراتَمــوا الحَقــد فه ــم!ُــن قــرؤوا عنهَم حظــات اــد ورقــة م َــر ووج َلــق الدفت َ أغ ــون َــاف الأســود لتك ِقــد ألصقهــا علــى الغ احيــة روايته : َافتت ــد لنقرأهــا فقــط، بــل َتــب لــم توجُ (الك حتهــا ِبــق رائ َــا ونشــتم ع َيــش معه َلنع !)ًــاها أحيانــاَ ننسِاتنــا ، ولَ ــن مكتبّزيُتِول هــى منهــا، َوره حينمــا انتُــر شــعّ تذك ال ِيفيــة اســتقب َوكيــف اســتغرقه تفكيــره بك م ُدونها أم أنهِ مجُــل ســي َــاس لروايتــه، ه َالن ور ُ دّ هــا، وأي َشــيحون وجوههــم عن ُسي ــب ِ أنــه كاتًهــا خصوصــاِــر ســتقبل بَالنش حلــة ِ أمــام رً عــاِ فُ مــور، وتأكــد أنــهَ مغ لــك! ِــه ت ِكتابــة روايت ِصفهــا ب ِــز ن َطويلــة أنج ــن ِ عــاد ليفتــح بريــد الــدار الناشــرة م عــن ســبب ًجديــد وأرســل لهــم مستفســرا بـــ: ًالرفــض، وصلــه الــرد ســريعا ســبب ســرقتك الأدبيــة في بعــض ِ« المقطوعــات بــدون الإشــارة لذلــك ــرقات َ هــذه السَخيبــة لأنِ ضحــك ب فعــل ِــا جــاءت ب َــودة، إنم ُــت مقص َليس ــات التــي َباسِــراءة والاقت ِــبات الق ُترس ــه ِ قراءات ّهــا علــى مــر ِ بُ قلــهَ علأ ــَامت ويلــة!!َ الط تراجــع عــن فكــرة النشــر … ووضــع رج !ُروايتــه في الــد زهرة الصالح @meeladfajr 44

يحــدث في مــكان مــا في العالــم أن يصــاب شــخص مــا بأزمــة عاطفيــة أو صدمــة لفقــد قريــب أو عزيــز ثــم يذهــب لمعالــج نفســي ويتحــدث معــه عمــا مــر بــه، وبــدلا أن يصــرف لــه جــا دوائيــا يخفــف مــن وطــأة االمعالــج ع المصيبــة أو يعلمــه طرقــا لتجــاوز هــذه الأزمــة فيتفاجــأ بــأن المعالــج يكتــب لــه جيــة تحتــوي علــى مجموعــة اوصفــة ع مــن الكتــب والمقــالات وقــد يضيــف لهــا أو مقطــع فيديــو صغيــر! وهــذا مــا ًفيلمــا يســمى بالعــاج بالقــراءة أو مــا يســمى .Bibliotherapyبالـــ القراءة قد تكون أسلوب حياة وهواية جــا نتجــاوز بــه منعطفــات اوقــد تكــون ع قــد نســمع كلمــة ًالحيــاة المؤلمــة، أحيانــا مــن مقــرب لنــا تؤذينــا وتجــرح مشــاعرنا، وقــد نســمع كلمــة لصديــق لنــا تكــون بلســما وطمأنينــة وهــذه فلســفة العــاج مــن يتأثــر بكلمــة قــد يشــفى ّبالقــراءة أن بكلمــة. قــال الله تعالــى (وننــزل مــن القــرآن مــا هــو شــفاء ورحمــة للمؤمنــن) وهــذا دليــل علــى التأثيــر القــوي الــذي يحــدث عنــد قــراءة القــرآن، ولايغيــب عــن الذهــن أن أول آيــة أنزلــت علــى نبينــا عليــه الصــاة والســام وهــو خائــف في الغــار (اقــرأ)، حــن يأمــرك الله بالقــراءة ويدعــوك في آيــات أخــرى للتأمــل والتدبــر والتفكــر ســتجد أن هنــاك تأثيــرا يحــدث وأفــكارا تتغيــر مــن خــال القــراءة يزيــد مــن فعاليتهــا التفكــر والتأمــل. في علــم النفــس الإرشــادي تعتبــر عمليــة العــاج النفســي بالقــراءة أحــد وســائل العــاج المعــرفي التــي تهــدف لتغييــر أنمــاط التفكيــر الســالبة وذلــك بإحــال أفــكار إيجابيــة تحســن مــن الصحــة النفســية لــدى العميــل عبــر القــراءة ومناقشــة المقــروء، وتتكــون عملية العــاج مــن معالــج نفســي متخصــص في العــاج بالقــراءة، وعميــل يطلــب المســاعدة، بالإضافــة لإنتــاج فكــري معالــج (يشــمل الإنتــاج الفكــري القــرآن الكــريم والأحاديــث وقصــص الســير والتراجــم وبعــض المقاطــع الأدبيــة والقصصيــة وكتــب التغيــر الإيجابــي بالإضافــة للإنتــاج المرئــي والمســموع). لســوء الحــظ لــم يهتــم الباحثــون العــرب لهــذا النــوع مــن العــاج بالقــراءة كثيــرا، والدراســات العربيــة في هــذا المجــال لا تتجــاوز عــدد أصابــع اليــد الواحــدة، بينمــا في الــدول المتقدمــة أصبحــت الدراســات بالمئــات وبالتالــي تعــدد الدراســات أدى إلــى أن العــاج بالقــراءة دخــل في عــاج أنــواع كثيــرة مــن الاضطرابــات النفســية نتيجــة لوفــرة الإنتــاج الفكــري المعالــج مثــل (القلــق، والاكتئــاب، والخجــل، والرهــاب بجميــع أنواعــه. وغيرهــا) ممــا أدى إلــى تحســن الصحــة النفســية لــدى الكثير ممن يعيش في تلــك المجتمعــات المتقدمــة وســاعدهم علــى تجــاوز أزماتهــم حتــى أنــه قبــل عامــن صــدر في بريطانيــا كتــاب بعنــوان (العــاج بالروايــة مــن الألــف إلــى اليــاء)، 750ذكــرت فيــه مؤلفــة الكتــاب أكثــر مــن مختلفــة مــن ًروايــة وكتــاب تعالــج أنواعــا الأمــراض العضويــة والنفســية! مــن لا يهــوى القــراءة قــد يظــن أن هــذا العــاج غيــر مناســب لــه ولكــن الحقيقــة أنــه مناســب فمــا لا تســتطيع أن تقــرأه تســتطيع ســماعه أو تســتطيع ، ونوعيــة الإنتــاج ًمشــاهدته أيضــا الفكــري المعالــج وتمكــن المعالــج القرائــي مــن فنياتــه النفســية واختيــاره الحســن للإنتــاج ووجــود الرغبــة الجــادة لــدى العميــل جميعهــا عوامــل مهمــة تســاعد

ا الفكــري المعالــج وتمكــن المعالــج القرائــي مــن فنياتــه النفســية واختيــاره الحســن للإنتــاج ووجــود الرغبــة الجــادة لــدى العميــل جميعهــا عوامــل مهمــة تســاعد في تحقيــق التوافــق النفســي في العــاج بالقــراءة. إن بنــاء وإنتــاج فكــري عربــي يتماشــى مــع قيمنــا الإســامية وثقافتنــا الأصيلــة مهمــة ليســت بالمســتحيلة إذا وجــدت لهــا المظلــة الرســمية الداعمــة والمتمثلــة في وزارة التعليــم (بإضافــة مــادة العــاج بالقــراءة كمتطلــب لتخصــص علــم النفــس في الجامعــات)، ووزارة الصحــة بتبنــي هــذا النــوع مــن العــاج والإشــراف عليــه في العيــادات النفســية، والمكتبــات بشــكل عــام في توفيــر المــادة القرائيــة، وقبــل ذلــك تظافــر جهــود الباحثــن ، نمــن الأطبــاء والأخصائيــن النفســي بالإضافــة لأمنــاء المكتبــات بالعمــل كفريــق هدفــه تحقيــق التوافــق النفســي باســتخدام العــاج بالقــراءة لطالــب الخدمة(العميــل). أحمد الزهراني Ahz96666 45