43 أكلان- الموصول (م ن) تنقؿ الاسـ المكصكؿ "مىفٍ" في القرآف الكريـ بيف المكاقع الإعرابية المختمفة، فأتى في محؿ المبتدأ كالفاعؿ، كنائب الفاعؿ، كالمفعكؿ بو، كالمضاؼ إليو، كالاسـ المجركر ، كالبدؿ، كالاستثناء، كعطؼ في مكاضع كثيرة عمى عديد مف ىذه المكاقع المذككرة. كفي المكاقع المذككرة ، مثٌؿ: الِغراض البلاغية التي مثميا غيره مف المكصكلات الِخرل" كما ذكر البلاغيُّكفى طائفةن مف الدكاعي البلاغيَّة لاختيار اسـ المكصكؿ مًفٍ ضًمٍف البدائؿ التي تصميح لِف تستخدـ في مكقعو مف الجممة، دكف أف يككف ما ذكركه منيا حاصران لكؿٌ الدكاعي التي تتفىتَّؽي عنٍيا قرائح أذكياء البمغاء".(ُ) كمف ىذه الِغراض البلاغية التي مثمٌ يا المكصكؿ (مىف) في القرآف الكريـ: ُ- التشريف والرفعة : قاؿ ا﵀ تعالى:﴿كىمًفى النَّاسً مىفٍ يىشٍرًم نىفٍسىوي ابٍتًغىاءى مىرٍضىاتً المَّوً كىالمَّوي رىءيكؼه بًالٍعًبىادً﴾ (ِ) فا﵀ -عز كجؿ- يشرٌؼ عباده الذيف يطمبكف مرضاتو، كيبتغكنيا بأعماليـ في في الحياة الدنيا، كقد كرد الاسـ المكصكؿ (مىف) لمتعظيـ لذات ا﵀ –عز كجؿ- في القرآف الكريـ كمف ذلؾ قكلو تعالى﴿ تىنٍزًيلان مًمَّفٍ خىمىؽى الٍِىرٍضى كىالسَّمىاكىاتً الٍعيمىى﴾ (ّ) ِ – "زيادة تقرير الغرض المسوق لو الكلام:كما في قكلو تعالى: ﴿إًنَّا نىحٍفي نىرًثي الٍِىرٍضى كىمىفٍ عىمىيٍيىا كىا ًلىيٍنىا ييرٍجىعيكفى﴾ (ْ)، ك المكصكؿ ىنا لتقرير الغرض المسكؽ لو الكلاـ . ّ- المدح: كقد كرد ذلؾ في القرآف الكريـ ﴿ييؤٍتًي الٍحًكٍمىةى مىفٍ يىشىاءي كىمىفٍ ييؤٍتى الٍحًكٍمىةى فىقىدٍ أيكتًيى خىيٍرنا كىثًيرنا كىمىا يىذَّكَّري إًلاَّ أيكليك الٍِىلٍبىابً﴾ (ٓ) ُ - البلاغة العربية، عبد الرحمف بف حسف حىبىنَّكىة الميداني الدمشقي: جُصِْٗ. ِ- البقرة : آيةَِٕ. ّ - طو: آية ْ. ْ - مريـ : آية َْ. ٓ - البقرة : آيةِٗٔ.
عدد الصفحات ٥١44 ْ- الذم والتعريض : كقد كرد ذلؾ في القرآف الكريـ كث يران كمنو قكلو – تعالى-: ﴿إًفٍ تىحٍ رًصٍ عىمىى ىيدىاىيـٍ فىإًفَّ المَّوى لاى يىيٍدًم مىفٍ ييضًؿُّ كىمىا لىييـٍ مًفٍ نىاصًرًيفى﴾ (ُ)كقاؿ – أيضان -: ﴿فىسىكٍؼى تىعٍمىميكفى مىفٍ يىأٍتًيوً عىذىابه ييخٍزًيوً كىيىحًؿُّ عىمىيٍوً عىذىابه ميقًيـه﴾ (ِ) ٓ- الاختصار: كىذا الغرض عاـ عمى جميع الِسماء المك صكلة، كيمتاز "مىف" بيذا الغرض أكثر مف غيره كمف ذلؾ قكؿ ا﵀ -عز كجؿ-:﴿فىاسٍتىقًـٍ كىمىا أيمًرٍتى كىمىفٍ تىابى مىعىؾى كىلاى تىطٍغىكٍا إًنَّوي بًمىا تىعٍمىميكفى بىصًيره﴾ (ّ) ٔ- إرادة العموم : كذلؾ في مثؿ قكلو - تعالى-﴿مىا يىكىدُّ الَّذًيفى كىفىريكا مًفٍ أىىٍؿً الٍكًتىابً كىلاى الٍميشٍرًكًيفى أىفٍ يينىزَّؿى عىمىيٍكيـٍ مًفٍ خىيٍرو مًفٍ رىبّْكيـٍ كىالمَّوي يىخٍتىصُّ بًرىحٍمىتًوً مىفٍ يىشىاءي كىالمَّوي ذيك الٍفىضٍؿً الٍعىظًيـً﴾. (ْ) ُ - النحؿ: آية ّٕ. ِ - ىكد: آية ّٗ. ّ - ىكد: آية ُُِ. - ْ البقرة : آيةَُٓ.
عدد الصفحات ٥٢45 المواقع الإعرابية التي شغميا الموصول (م نْ ) في القرآن الكريم: أ- وقوع (م ن) في محل المبتدأ: المبتدأ قرينو الخبر، كىما: " الإسماف المجرداف للإسناد ، نحك قكلؾ: زيد منطمؽ. كالمراد بالتجريد إخلاؤىما مف العكامؿ التي ىي (كاف كا فَّ كحسبت كأخكاتيا ) ".(ُ) كالمبتدأ عمى نكعيف : معرفة كنكرة ، كالنكرة إما مكصكفة كالتي في قكلو عز كجؿ:﴿كلعبد مؤمف﴾(ِ) كا ما غير مكصكفة كالتي في قكليـ: أرجؿ في الدار أـ امرأة".(ّ) ك"الاسـ في أكؿً أحكالو الابتداء، كا نما يىدخؿ الناصبي كالرافع، سكل الابتداء ، كالجارُّ عمى المبتدأ. ألا ترل أف ما كاف مبتدأ قد تىدخؿ عميو ىذه الِشياء حتى يككف غير مبتدأ، كلا تصؿ إلى الابتداء ما داـ مع ما ذكرت لؾ إلا أف تىدعىو؛ كذلؾ أنٌؾ إذا قمت: عبدي ا﵀ منطمؽه ، إف شئت أدخمت (رأيتي ) عميو فقمت: رأيتي عبدى ا﵀ منطمقان ، أك قمت: كاف عبدي ا﵀ منطمقان ، أك مررتي بعبد ا﵀ منطمقان ، فالمبتدأ أكؿ جزء كما كاف الكاحدي أكؿ العدد، كالنكرةي قبؿ المعرفة". (ْ) كقد كرد المكصكؿ "مىف" مبتدأ تقدـ عمى خبره، كمبتدأ تقدـ عميو خبره أيضان. كالمكصكؿ في حاؿ المبتدأ يحتاج مع صمتو إلى خبر يكضحو كيزيؿ إبيامو كىك في نفس الحاؿ مفتقر إلى صمتو التي تكضحو كتزيؿ إبيامو كىك ىنا مسند إليو كفي حاجةو للإسناد. "كيجكز تقديـ الخبر عمى المبتدأ"(ٓ) كقد كرد ذلؾ في كتاب ا﵀ -عز كجؿ- في حاؿ ككف المبتدأ اسمان مكصكلان في مكاضع عديدة، كىذا المثاؿ عمى ذلؾ في قكلو – تعالى-: ﴿كىمًفى النَّاسً مىفٍ يىقيكؿي آمىنَّا بًالمَّوً كىبًالٍيىكٍـً الآٍخًرً كىمىا ىيـٍ بًميؤٍمًنًيفى﴾ (ُ) ُ - المفصؿ في صنعة الإعراب : جُصّْ. ِ - البقرة : آيةُِِ. ّ - المفصؿ: جُصّْ. ْ - الكتاب، سيبكيو: جُصِْ ٓ - المفصؿ: جُصّْ.
عدد الصفحات ٥٣46 كى"مًفى النَّاسً خىبىره ميقىدَّـه " كىقىدٍ كىثيرى تىقٍدًيـي الٍخىبىرً فًي مًثٍؿً ىىذىا التَّرٍكًيبً لًِىفَّ فًي تىقٍدًيمًوً تى نٍبًيينا لًمسَّامًعً عىمىى عىجًيبً مىا سىييذٍكىري، كىتىشٍكًيقنا لًمىعٍرًفىةً مىا يىتًـُّ بًوً الإًٍخٍبىاري كىلىكٍ أيخّْرى لىكىافى مىكٍقًعيوي زىائًدنا لًحيصيكؿً الٍعًمٍـً بًأىفَّ مىا ذىكىرىهي الٍميتىكىمّْـي لاى يىقىعي إًلاَّ مًفٍ إًنٍسىافو" (ِ) كقد تكرر ذلؾ في القرآف الكريـ كتعددت أغراضو ، حيث أفصح عف ىذه الِغراض البلاغية بعض الِلفاظ التي جعمت تقدـ الخبر عمى المبتدأ لفائدة معمكمة، "كىتىقٍدًيـي الٍخىبىرً ىينىا لًمتَّشٍكًيؽً إًلىى اسٍتًعٍلاىـً الٍميبٍتىدىأً كىلىيٍسى فًيوً إًفىادىةي تىخٍصًيصو. كىا ًذىا عىمًمٍتى أىفَّ قىكٍلىوي مًفى النَّاسً ميؤٍذًفه بًأىفَّ الٍميتى حىدَّثى عىنٍييـٍ سىتيسىاؽي فًي شىأٍنًيًـٍ قًصَّةه مىذٍميكمىةه كىحىالىةه شىنًيعىةه إًذٍ لاى ييسٍتىري ذًكٍريىيـٍ إًلاَّ لًِىفَّ حىالىييـٍ مًفى الشناعة بًحىيٍثي يستحي الٍميتىكىمّْـي أىفٍ ييصىرّْحى بًمى كٍصيكفًيىا كىفًي ذىلًؾى مًفٍ تىحٍقًيرً شىأٍفً النّْفىاؽً كىمىذىمَّتًوً أىمٍره كىبًيره" . (ّ) كفي ىذه الآية يثبت ا﵀ -عز كجؿ- لممنافقيف فعميـ، كينفي عنيـ الإيماف الحقيقي، ىنا يشبييـ بالييكد الذيف آمنكا ثـ قالكا: عزير ابف ا﵀، " ذكاتيـ كأنفسيـ مف أف تككف طائفة مف طكائؼ المؤمنيف، لما عمـ مف حاليـ المنافية لحاؿ الداخميف في الإيماف".(ْ) كا﵀ – عز كجؿ- ىنا إنما شرٌؼ قكليـ، كلكنو كشؼ فساد قمكبيـ، كنفى عنيـ بيذا الفساد الإيماف، فكاف المكصكؿ مىف قد دؿ عمى تشريؼ العمؿ لكف ىذا التشريؼ لـ يسمـ أصحابو مف الذـ بسبب النيات الخبيثة مف كفرىـ كنفاقيـ. قاؿ تعالى: ﴿كىا ًذٍ قىاؿى إًبٍرىاىًيـي رىبّْ اجٍعىؿٍ ىىذىا بىمىدنا آمًننا كىارٍزيؽٍ أىىٍمىوي مًفى الثَّمىرىاتً مىفٍ آمىفى مًنٍييـٍ بًالمَّوً كىالٍيىكٍـً الآٍخًرً قىاؿى كىمىفٍ كىفىرى فىأيمىتّْعيوي قىمًيلان ثيـَّ أىضٍطىرُّهي إًلىى عىذىابً النَّارً كىبًئٍسى الٍمىصًيري﴾ . (ٓ) كفي ىذه الآية يتكرر المكصكؿ بالتناكب مرة بغرض تشريؼ المؤمنيف ، كىـ الذيف سييرزقكف الثمرات، كمرة بالتحقير ، كالحط مف قدر الكفار الذيف سيحصمكف عمى متعة غير متصمة مقطكعة بعذاب النار، المصير الميذؿ ليـ. ىذه المكاضع التي كرد فييا المكصكؿ "مف" حالاٌن مكاف المبتدأ في القرآف الكريـ، كقد أحصاىا الباحث مذككرةن في ثلاثة كتسعيف مكضعان في اثنتيف كثمانيف آية، مرت اث نتيف منيا سنذكرىا في الجدكؿ مع باقي الآيات. م المواضع التي ورد فييا الموصول"من" في القرآن الكريم يشغل السورة الآية ُ - البقرة : آيةٖ. ِ - التحرير كالتنكير، ابف عاشكر : جُصَِٔ. ّ - التحرير كالتنكير : جُصَِٔ. ْ - الكشاؼ عف حقائؽ غكامض التنزيؿ ، أبك القاسـ جار ا﵀ محمكد بف عمرك بف أحمد، الزمخشرم : جُصٓٓ. ٓ - البقرة : آيةُِٔ.
عدد الصفحات ٥٤47 محل المبتدأ ُ ﴿ كىمًفى النَّاسً مىفٍ يىقيكؿي آمىنَّا بًالمَّوً كىبًالٍيىكٍـً الآٍخًرً﴾ . البقرة ٖ ِ ﴿قىاؿى كىمىفٍ كىفىرى فىأيمىتّْعيوي قىمًيلان ثيـَّ أىضٍطىرُّهي إًلىى عىذىابً النَّار﴾ . البقرة ُِٔ ّ ﴿كىمًفى النَّاسً مىفٍ يىتَّخًذي مًفٍ ديكفً المَّوً أىنٍدىادنا﴾ . البقرة ُٖٓ ْ ﴿فى مًفى النَّاسً مىفٍ يىقيكؿي رىبَّنىا آتًنىا فًي الدُّنٍيىا﴾. البقرة ََِ ٓ ﴿كىمًنٍييـٍ مىفٍ يىقيكؿي رىبَّنىا آتًنىا فًي الدُّنٍيىا حىسىنىةن كىفًي الآٍخًرىةً﴾ . البقرة َُِ ٔ ﴿كىمًفى النَّاسً مىفٍ ييعٍجًبيؾى قىكٍليوي فًي الٍحىيىاةً الدُّنٍيىا﴾. البقرة َِْ ٕ ﴿كىمًفى النَّاسً مىفٍ يىشٍرًم نىفٍسىوي ابٍتًغىاءى مىرٍضىاتً المَّوً ﴾. البقرة َِٕ ٖ ﴿مًنٍييـٍ مىفٍ كىمَّـى المَّوي ﴾. البقرة ِّٓ ٗ ﴿كىلىكًفً اخٍتىمىفيكا فىمًنٍييـٍ مىفٍ آمىفى كىمًنٍييـٍ مىفٍ كىفىرى ﴾. البقرة ِّٓ َُ ﴿كىمًفٍ أىىٍؿً الٍكًتىابً مىفٍ إًفٍ تىأٍمىنٍوي بًقًنٍطىارو ييؤىدّْهً إًلىيٍؾى كىمًنٍييـٍ مىفٍ إًفٍ تىأٍمىنٍوي بًدًينىارو لاى ييؤىدّْهً إًلىيٍؾى إًلاَّ مىا ديمٍتى عىمىيٍوً قىائًمنا ﴾. آؿ عمراف ٕٓ ُُ ﴿مًنٍكيـٍ مىفٍ ييرًيدي الدُّنٍيىا كىمًنٍكيـٍ مىفٍ ييرًيدي الآٍخًرىةى ﴾. آؿ عمراف ُِٓ ُِ ﴿فىمًنٍييـٍ مىفٍ آمىفى بًوً كىمًنٍييـٍ مىفٍ صىدَّ عىنٍوي ﴾. النساء ٓٓ ُّ ﴿كىمًنٍييـٍ مىفٍ يىسٍتىمًعي إًلىيٍؾى ﴾. الأنعام ِٓ ُْ ﴿أىكى مىفٍ كىافى مىيٍتنا فىأىحٍيىيٍنىاهي ﴾. الأنعام ُِِ ُٓ ﴿كىمًنٍييـٍ مىفٍ يىقيكؿي ائٍذىفٍ لًي كىلاى تىفٍتًنّْي ﴾. التكبة ْٗ ُٔ ﴿كىمًنٍييـٍ مىفٍ يىمٍمًزيؾى فًي الصَّدىقىاتً ﴾. التكبة ٖٓ ُٕ ﴿كىمًنٍييـٍ مىفٍ عىاىىدى المَّوى ﴾. التكبة ٕٓ ُٖ ﴿كىمًفى الٍِىعٍرىابً مىفٍ يىتَّخًذي مىا يينٍفًؽي مىغٍرىمنا﴾. التكبة ٖٗ ُٗ ﴿كىمًفى الٍِىعٍرىابً مىفٍ ييؤٍمًفي بًالمَّوً كىالٍيىكٍـً الآٍخًر ﴾. التكبة ٗٗ َِ ﴿أى فىمىفٍ أىسَّسى بينٍيىانىوي عىمىى تىقٍكىل مًفى المَّوً ﴾. التكبة َُٗ ُِ ﴿فىمًنٍييـٍ مىفٍ يىقيكؿي أىيُّكيـٍ زىادىتٍوي ىىذًهً إًيمىاننا﴾. التكبة ُِْ ِِ ﴿قيؿٍ ىىؿٍ مًفٍ شيرىكىائًكيـٍ مىفٍ يىبٍدىأي الٍخىمٍؽى ﴾. يكنس ّْ ِّ ﴿قيؿٍ ىىؿٍ مًفٍ شيرىكىائًكيـٍ مىفٍ يىيٍدًم إًلىى الٍحىؽّْ ﴾. يكنس ّٓ ِْ ﴿كىمًنٍييـٍ مىفٍ ييؤٍمًفي بًوً كىمًنٍييـٍ مىفٍ لاى ييؤٍمًفي بًوً ﴾. يكنس َْ ِٓ ﴿كىمًنٍييـٍ مىفٍ يىسٍتىمًعيكفى إًلىيٍؾى ﴾. يكنس ِْ ِٔ ﴿كىمًنٍييـٍ مىفٍ يىنٍظيري إًلىيٍؾى ﴾. يكنس ّْ ِٕ ﴿قىاؿى لاى عىاصًـى الٍيىكٍـى مًفٍ أىمٍرً المَّوً إًلاَّ مىفٍ رىحًـى ﴾. ىكد ّْ
عدد الصفحات ٥٥48 ِٖ ﴿سىكىاءه مًنٍكيـٍ مىفٍ أىسىرَّ الٍقىكٍؿى كىمىفٍ جىيىرى بًوً ﴾. الرعد َُ ِٗ ﴿أىفى مىفٍ يىعٍمىـي أىنَّمىا أينٍزًؿى إًلىيٍؾى مًفٍ رىبّْؾى الٍحىؽُّ ﴾. الرعد ُٗ َّ ﴿أىفى مىفٍ ىيكى قىائًـه عىمىى كيؿّْ نىفٍسو بًمىا كىسىبىتٍ ﴾. الرعد ّّ ُّ ﴿كىمًفى الٍِىحٍزىابً مىفٍ يينٍكًري بىعٍضىوي ﴾. الرعد ّٔ ِّ ﴿أى فىمىفٍ يىخٍميؽي كىمىفٍ لاى يىخٍميؽي أىفىلاى تىذىكَّريكفى ﴾. النحؿ ُٕ ّّ ﴿فىمًنٍييـٍ مىفٍ ىىدىل المَّوي كىمًنٍييـٍ مىفٍ حىقَّتٍ عىمىيٍوً الضَّلاىلىةي ﴾. النحؿ ّٔ ّْ ﴿ثيـَّ يىتىكىفَّاكيـٍ كىمًنٍكيـٍ مىفٍ ييرىدُّ إًلىى أىرٍذىؿً الٍعيمير ﴾. النحؿ َٕ ّٓ ﴿قىاؿى أىمَّا مىفٍ ظىمىـى فىسىكٍؼى نيعىذّْبيوي ﴾. الكيؼ ٕٖ ّٔ ﴿كىأىمَّا مىفٍ آمىفى كىعىمًؿى صىالًحنا فىمىوي جىزىاءن الٍحيسٍنىى﴾. الكيؼ ٖٖ ّٕ ﴿كى مىفٍ يىحٍمًؿٍ عىمىيٍوً غىضىبًي فىقىدٍ ىىكىل﴾. طو ُٖ ّٖ ﴿كىلىوي مىفٍ فًي السَّمىاكىاتً كىالٍِىرٍضً كىمىفٍ عًنٍدىهي ﴾. الِنبياء ُٗ ّٗ ﴿كىمًفى الشَّيىاطًيفً مىفٍ يىغيكصيكفى لىوي كىيىعٍمىميكفى ﴾. الِنبياء ِٖ َْ ﴿كىمًنٍكيـٍ مىفٍ ييتىكىفَّى كىمًنٍكيـٍ مىفٍ ييرىدُّ إًلىى أىرٍذىؿً الٍعيميرً ﴾. الحج ٓ ُْ ﴿فىمًنٍييـٍ مىفٍ يىمٍشًي عىمىى بىطٍنًوً كىمًنٍييـٍ مىفٍ يىمٍشًي عىمىى رًجٍمىيٍفً كىمًنٍييـٍ مىفٍ يىمٍشًي عىمىى أىرٍبىعو ﴾. النكر ْٓ ِْ ﴿أىمَّفٍ خىمىؽى السَّمىاكىاتً كىالٍِىرٍضى ﴾. النمؿ َٔ ّْ ﴿أىمَّفٍ جىعىؿى الٍِىرٍضى قىرىارنا ﴾. النمؿ ُٔ ْْ ﴿أى مَّفٍ ييجًيبي الٍميضٍطىرَّ إًذىا دىعىاهي كىيىكٍشًؼي السُّكءى ﴾. النمؿ ِٔ ْٓ ﴿أى مَّفٍ يىيٍدًيكيـٍ فًي ظيميمىاتً الٍبىرّْ كىالٍبىحٍر ﴾. النمؿ ّٔ ْٔ ﴿أىمَّفٍ يىبٍدىأي الٍخىمٍؽى ثيـَّ ييعًيديهي ﴾. النمؿ ْٔ ْٕ ﴿فىأىمَّا مىفٍ تىابى كىآمىفى كىعىمًؿى ﴾. القصص ٕٔ ْٖ ﴿كىمًفى النَّاسً مىفٍ يىقيكؿي آمىنَّا بًالمَّوً ﴾. العنكبكت َُ ْٗ ﴿فىمًنٍييـٍ مىفٍ أىرٍسىمٍنىا عىمىيٍوً حىاصًبنا ﴾. العنكبكت َْ َٓ ﴿كىمًفٍ ىىؤيلاىءً مىفٍ ييؤٍمًفي بًوً ﴾. العنكبكت ْٕ ُٓ ﴿كىلىوي مىفٍ فًي السَّمىاكىاتً كىالٍِىرٍضً كيؿّّ لىوي قىانًتيكفى ﴾. الركـ ِٔ ِٓ ﴿ىىؿٍ مًفٍ شيرىكىائًكيـٍ مىفٍ يىفٍعىؿي مًفٍ ذىلًكيـٍ مًفٍ شىيٍءو ﴾. الركـ َْ ّٓ ﴿كىمًفى النَّاسً مىفٍ يىشٍتىرًم لىيٍكى الٍحىدًيثً ﴾. لقماف ٔ ْٓ ﴿كىمًفى النَّاسً مىفٍ ييجىادًؿي فًي المَّوً بًغىيٍرً عًمٍـو ﴾. لقماف َِ ٓٓ ﴿فىمًنٍييـٍ مىفٍ قىضىى نىحٍبىوي ﴾. الِحزاب ِّ
عدد الصفحات ٥٦49 ٓٔ ﴿إًلاَّ مىفٍ آمىفى كىعىمًؿى صىالًحنا﴾. سبأ ّٕ ٕٓ ﴿فىاسٍتىفٍتًيًـٍ أىىيـٍ أىشىدُّ خىمٍقنا أىـٍ مىفٍ خىمىقٍنىا﴾. الصافات ُُ ٖٓ ﴿أىمَّفٍ ىيكى قىانًته آنىاءى المَّيٍؿً ﴾. الزمر ٗ ٗٓ ﴿أىفى مىفٍ شىرىحى المَّوي صىدٍرىهي لًلإًٍسٍلاىـً فىييكى عىمىى نيكرو ﴾. الزمر ِِ َٔ ﴿أى فىمىفٍ يىتَّقًي بًكىجٍيًوً سيكءى الٍعىذىابً يىكٍـى الٍقًيىامىةً ﴾. الزمر ِْ ُٔ ﴿كىمًنٍكيـٍ مىفٍ ييتىكىفَّى مًفٍ قىبٍؿي ﴾. غافر ٕٔ ِٔ ﴿مًنٍييـٍ مىفٍ قىصىصٍنىا عىمىيٍؾى كىمًنٍييـٍ مىفٍ لىـٍ نىقٍصيصٍ عىمىيٍؾى ﴾. غافر ٖٕ ّٔ ﴿أىكى مىفٍ يينىشَّأي فًي الٍحًمٍيىةً كىىيكى فًي الٍخًصىاـً غىيٍري ميبًيفو ﴾. الزخرؼ ُٖ ْٔ ﴿فىمًنٍكيـٍ مىفٍ يىبٍخىؿي كىمىفٍ يىبٍخىؿٍ فىإًنَّمىا يىبٍخىؿي عىفٍ نىفٍسًوً ﴾. محمد ُٔ ٔٓ ﴿فىمًنٍكيـٍ مىفٍ يىبٍخىؿي كىمىفٍ يىبٍخىؿٍ فىإًنَّمىا يىبٍخىؿي عىفٍ نىفٍسًوً ﴾. محمد ّٖ ٔٔ ﴿مىفٍ خىشًيى الرَّحٍمىفى بًالٍغىيٍبً كىجىاءى بًقىمٍبو مينًيبو ﴾. ؽ ّّ ٕٔ ﴿أى فىمىفٍ يىمٍشًي ميكًبِّا عىمىى كىجٍيًوً ﴾. الممؾ ِِ ٖٔ ﴿فىأىمَّا مىفٍ أيكتًيى كًتىابىوي بًيىمًينًوً ﴾. الحاقة ُٗ ٗٔ ﴿كىأىمَّا مى فٍ أيكتًيى كًتىابىوي بًشًمىالًوً ﴾. الحاقة ِٓ َٕ ﴿كى مىفٍ فًي الٍِىرٍضً جىمًيعنا ثيـَّ يينٍجًيوً ﴾. المعارج ُْ ُٕ ﴿إًلاَّ مىفً ارٍتىضىى مًفٍ رىسيكؿو ﴾. الجف ِٕ ِٕ ﴿فىأىمَّا مىفٍ طىغىى﴾. النازعات ّٕ ّٕ ﴿كىأىمَّا مىفٍ خىاؼى مىقىاـى رىبّْوً كىنىيىى النَّفٍسى عىفً الٍيىكىل ﴾. النازعات َْ ْٕ ﴿أىمَّا مىفً اسٍتىغٍنىى﴾. عبس ٓ ٕٓ ﴿كىأىمَّا مىفٍ جىاءىؾى يىسٍعىى﴾. عبس ٖ ٕٔ ﴿فىأىمَّا مىفٍ أيكتًيى كًتىابىوي بًيىمًينًو﴾. الانشقاؽ ٕ ٕٕ ﴿كىأىمَّا مىفٍ أيكتًيى كًتىابىوي كىرىاءى ظىيٍرًهً ﴾. الانشقاؽ َُ ٕٖ ﴿فىأىمَّا مىفٍ أىعٍطىى كىاتَّقىى﴾. الميؿ ٓ ٕٗ ﴿كىأىمَّا مىفٍ بىخًؿى كىاسٍتىغٍنىى﴾. الميؿ ٖ َٖ ﴿فىأىمَّا مىفٍ ثىقيمىتٍ مىكىازًينيوي ﴾. القارعة ٔ ُٖ ﴿كىأىمَّا مىفٍ خىفَّتٍ مىكىازًينيوي ﴾. القارعة ٖ
عدد الصفحات ٥٧51 ب- وقوع (م ن) في موقع الفاعل: "الفاعؿ: في عرؼ النحاة ىك الاسـ (الذم) أسند إليو فعؿ تاـ أصمي الصيغة ، أكمؤكؿ بو كمرفكعي الفعؿ ، كالصفة مف قكلؾ:أتى زيد منيرنا كجيو نعـ الفتى"،(ُ) كالفاعؿ ىك مف قاـ بالفعؿ كالمفعكؿ بو ىك مف كقع عميو الفعؿ، "كالتقييد بالفعؿ يخرج المبتدأ" (ِ)إلى حيز الفاعؿ. كقد كقع المكصكؿ (مىف) في القرآف الكريـ فاعلان لفعؿو متعدو، كما كقع فاعلان لفعؿو لازـ. ك"المتعدم: ىك الذم يصؿ إلى مفعكلو بغير حرؼ جر نحك ضربت زيدان ".(ّ) كمثالو فاعؿ لفعؿ متعدو قكلو تعالى: ﴿فىلاى يىصيدَّنَّؾى عىنٍيىا مىفٍ لاى ييؤٍمًفي بًيىا كىاتَّبىعى ىىكىاهي فىتىرٍدىل﴾ (ْ) كلكف قؿٌ استعماؿ المكصكؿ (مىف) فاعلان مع الِفعاؿ المتعدية ، ككثر استخدامو مع الِفعاؿ اللازمة. "كمف العمماء مف ذىب إلى أف الفعؿ مف ىذه الجية ينقسـ إلى ثلاثة أقساـ: الِكؿ المتعدم، كالثاني اللازـ، كالثالث ما ليس بمتعدو كلا لازـ، كجعمكا مف ىذا القسـ الثالث الِخير كاف كأخكاتيا، لِنيا لا تنصب المفعكؿ بو، كلا تتعدل إليو بحرؼ الجر. ك اللازـ: ما ليس كذلؾ ، كىك ما لا يصؿ إلى مفعكلو إلا بحرؼ ج ر، نحك: مررت بزيد أك لا مفعكؿ لو".(ٓ) كعندما يككف الفعؿ لازمان لا بد مف ذكر الفاعؿ سكاء أكاف الفاعؿ اسمان مكصكلان أـ أـ غيره؛"إًف لـ يكف الٍفًعٍؿ ميتىعىدّْيا لـ يجز إًلاَّ أىف تذكر الٍفىاعًؿ لًئىلاَّ يككف الٍفًعٍؿ حىدًيثا عىف غير ميحدًث ".(ٔ) كتظير مع استخداـ الاسـ المكصكؿ الِغراض البلاغية مًف التشريؼ في مكضع التشريؼ كالتفخيـ كالتيكيؿ، كالذـ كالاختصار كا رادة العمكـ، ككؿ غرض في مكضعو. ُ - حاشية الصباف: جِصَٔ. ِ - السابؽ نفسو: جِصَٔ. ّ - شرح ابف عقيؿ : جِصُْٓ. ْ - طو: آية ُٔ. ٓ - شرح ابف عقيؿ : جِصُْٓ ٔ - الممع في العربية : جُصّْ.
عدد الصفحات ٥٨51 كؿ ذلؾ متجسد ظاىر بكضكح في الآيات القرآنية الآتية ، كالتي حصر الباحث كجكد الاسـ المكصكؿ (مىف) فييا يقع في محؿ رفع الفاعؿ، ككاف عد دىا ثلاثان كعشريف آية، منيا قكلو تعالى: ُ- ﴿أىفىغىيٍرى دًيفً المَّوً يىبٍغيكفى كىلىوي أىسٍمىـى مىفٍ فًي السَّمىاكىاتً كىالٍِىرٍضً طىكٍعنا كىكىرٍىنا كىا ًلىيٍوً ييرٍجىعيكفى﴾ (ُ) "تىفٍرًيعه عىفً التَّذٍكًيرً بًمىا كىافى عىمىيٍوً الٍِىنٍبًيىاءي، كىالاًسٍتًفٍيىاـي لًمتَّكٍبًيخً كىالتَّحٍذًيرً. فمًفى الٍعيقىلاىءً مىفٍ أىسٍمىـى عىفً اخٍتًيىارو لًظيييكرً الٍحىؽّْ لىوي، كىمًنٍييـٍ مىفٍ أىسٍمىـى بًالٍجًبًمَّةً كىالٍفًطٍرى ةً كىالٍمىلاىئًكىةً، أىكً الإًٍسٍلاىـً كىرٍىنا ىيكى الإًٍسٍلاىـي بىعٍدى الاًمٍتًنىاعً أىمٍ أىكٍرىىىتٍ وي الٍِىدًلَّةي كىالآٍيىاتي أىكٍ ىيكى إًسٍلاىـي الٍكىافًرًيفى عًنٍدى الٍمىكٍتً كىريؤٍيىةي سيكءً الٍعىاقًبىةً، أىكٍ ىيكى الإًٍكٍرىاهي عىمىى الإًٍسٍلاىـً قىبٍؿى نيزيكؿً آيىةً لاى إًكٍرىاهى فًي الدّْ يفً". (ِ) كأىسٍمىـى في ىذه الآية بمعنى: استسمـ عند جميكر الم فسريف، كمىفٍ في ىذه الآية تعـ الملائكة كالثقميف(ّ) كمف الملاحظ ىنا أف الاسـ المكصكؿ (مىف) جيء بو لإرادة العمكـ، فعمكـ مف في الِرض كالسمكات أسممكا إما بإرادتيـ أك بالإجبار بالِدلة كالبراىيف ، كمف لـ يسمـ بذلؾ، كلـ يخضع لِمر ا﵀ - عز كجؿ- فمصيره أف يسمـ كيذؿ عند المكت ، كلا مناص لو مف أمر ا﵀ - عز كجؿ- حيث قاؿ ا﵀ - تعالى-: ﴿ يىا مىعٍشىرى الٍجًفّْ كىالإًٍنٍسً إًفً اسٍتىطىعٍتيـٍ أىفٍ تىنٍفيذيكا مًفٍ أىقٍطىارً السَّمىاكىاتً كىالٍِىرٍضً فىانٍفيذيكا لاى تىنٍفيذيكفى إًلاَّ بًسيمٍطىافو ﴾ (ْ) ِ- ﴿يىا أىيُّيىا الَّذًيفى آمىنيكا عىمىيٍكيـٍ أىنٍفيسىكيـٍ لاى يىضيرُّكيـٍ مىفٍ ضىؿَّ إًذىا اىٍتىدىيٍتيـٍ إًلىى المَّوً مىرٍجًعيكيـٍ جىمًيعنا فىيينىبّْئيكيـٍ بًمىا كينٍتيـٍ تىعٍمىميكفى﴾ (ٓ) كمف ىنا لمتحقير كالذـ فأىؿ الضلاؿ لا يضركف أىؿ اليدل الذيف ينأكف بأنفسيـ عف الفرقة كالخلاؼ. ك ىذه بعض المكاضع التي أشرنا إلييا حيث كرد المكصكؿ، حالاٌ مكاف الفاعؿ في القرآف الكريـ يحمؿ دلالات مختمفة، كىذه مكاضع مىف التي شغؿ فييا ىذا المكصكؿ مكضع الفاعؿ في القرآف الكريـ كاممةن. "يحتمؿ أف تككف الإشارة ىنا " في الآية"أيضان إلى فرؽ الييكد كفرؽ النصارل" .(ٔ) ّ- ﴿كىقىاليكا ىىذًهً أىنٍعىاـه كىحىرٍثه حًجٍره لاى يىطٍعىمييىا إًلاَّ مىفٍ نىشىاءي بًزىعٍمًيًـٍ كىأىنٍعىاـه حيرّْمىتٍ ظيييكريىىا كىأىنٍعىاـه لاى يىذٍكيريكفى اسٍـى المَّوً عىمىيٍيىا افٍتًرىاءن عىمىيٍوً سىيىجٍزًييًـٍ بًمىا كىانيكا يىفٍتىريكفى﴾ (ُ) ُ - آؿ عمراف : آية ّٖ. ِ - التحرير كالتنكير تحرير المعنى السديد كتنكير العقؿ الجديد مف تفسير الكتاب المجيد ، ابف عاشكر: جّصَُّ. ّ - المحرر الكجيز في تفسير الكتاب العزيز، أبك محمد عبد الحؽ بف غالب بف عبد الرحمف بف تماـ بف عطية الِندلسي المحاربي (المتكفَّ ى: ِْٓىػ)، تحقيؽ عبد السلاـ عبد الشافي محمد، دار الكتب العممية - بيركت: جُصْٔٔ. ْ - الرحمف : آية ّّ. ٓ - المائدة: آية َُٓ. ٔ - المحرر الكجيز: جُصْٖٔ.
عدد الصفحات ٥٩52 "كىالإًٍشىارىةي بًيىذًهً، كىىىذًهً إًلىى حىاضًرو فًي ذًىٍفً الٍميتىكىمّْمًيفى عًنٍدى صيديكرً ذىلًؾى الٍقىكٍؿً: كىذىلًؾى أىفٍ يىقيكؿى أحدىـ ىىذًه الٍِىصٍنىاؼ مىصٍرًفييىا كىذىا" (ِ) ككأف المشركيف يقسٌمكف ما ينفقكنو بيف معبكداتيـ المختمفة فيذا ينافي العقؿ السميـ أف يتعبد الإنساف لعديد مف الآلية فكاف الِجدر بيـ تكحيد ا﵀ كا فراده بالعبادة مف الشرؾ كالظمـ الذم أكقعكا أنفسيـ فيو. "كمىعٍنىى لاى يىطٍعىمييا لاى يىأٍكيؿي لىحٍمىيىا، أىمٍ يىحٍريـي أىكٍؿي لىحٍمًيىا. كىنيكفي الٍجىمىاعىةً فًي نىشاءي ميرىاده بًيى ا الٍقىائًميكفى، أىمٍ يىقيكليكفى لاى يىطٍعىمييىا إًلاَّ مىفٍ نىشىاءي، أىمٍ مىفٍ نيعىيّْفي أىفٍ يىطٍعىمىيىا، (ّ)كىنا كرد المكصكؿ في أسمكب القصر، كىذا مف باب التشريؼ أم أف مف يأكؿ لحـ ىذه الِنعاـ ىك صاحب مكانة شريفة لدل ىؤلاء المشركيف. ْ- ﴿إًذٍ أىنٍتيـٍ بًالٍعيدٍكىةً الدُّنٍيىا كىىيـٍ بًالٍعيدٍكىةً الٍقيصٍكىل كىالرَّكٍبي أىسٍفىؿى مًنٍكيـٍ كىلىكٍ تىكىاعىدٍتيـٍ لاى خٍتىمىفٍتيـٍ فًي الٍمًيعىادً كىلىكًفٍ لًيىقٍضًيى المَّوي أىمٍرنا كىافى مىفٍعيكلان لًيىيٍمًؾى مىفٍ ىىمىؾى عىفٍ بىيّْنىةو كىيىحٍيىى مىفٍ حىيَّ عىفٍ بىيّْنىةو كىا ًفَّ المَّوى لىسىمًيعه عىمًيـه﴾ (ْ) "كضمير لاىخٍتىمىفٍتيـٍ في الآية عىمىى الٍكيجيكهً كيمّْيىا شىامًؿه لًمٍفىرًيقىيٍفً: الٍمي خىاطىبًيفى كىالٍغىائًبًيفى، عىمىى تىغٍمًيبً الٍميخىاطىبًيفى"(ٓ) كىالٍيىلاىؾي: الٍمىكٍتي كىالاًضٍمًحٍلاىؿي، كىلًذىلًؾى قيكبًؿى بًالٍحىيىاةً. كىالٍيىلاىؾي كىالٍحىيىاةي ميسٍتىعىارىافً لًمىعٍنى ى ذىىىابً الشَّكٍكىةً، كىلًمىعٍنىى نيييكضً الٍِيمَّةً كىقيكَّتًيىا ، لًِىفَّ حىقًيقىةى الٍيىلاىؾً الٍمىكٍتي، كىىيكى أىشىدُّ الضُّرّْ فىمًذىلًؾى ييشىبَّوي بًالٍيىلاىؾً كيؿُّ مىا كىافى ضيرِّا شىدًيدنا، (ٔ) قىاؿى تىعىالىى: ﴿يييٍمًكيكفى أىنٍفيسىييـٍ﴾ (ٕ) كالحياة ضد المكت كحياة الِحياء تحصيؿ حاصؿ ليـ كلكف ىنا الحياة المقصكدة ىي التمكيف كالغمبة كحصكؿ أمكر الخير لممسمميف، كىنا في الآية كاف المكصكؿ متكرران بغرض الاختصار، أم اختصار ذكر أىؿ الحؽ مف المسمميف الذيف سيحصؿ ليـ التمكيف بعد معركة بدر، كىلاؾ كذؿ المشر كيف الذيف نالكا مصرعيـ كذليـ في غزكة بدر كفقدكا أنفتيـ أماـ قمة مف المسمميف قمت الِسمحة كالعدة بأيدييـ، كلكف نصر ا﵀ كاف قريب ان . ُ - الِنعاـ: آية ُّٖ. ِ - التحرير كالتنكير : جٖصَُٓ. ّ - التحرير كالتنكير : جٖصَُٔ. ْ - الِنفاؿ: آيةِْ. ٓ - التحرير كالتنكير : جَُصُٗ. ٔ - السابؽ نفسو: صُٗ. ٕ - التكبة: آيةِْ.
عدد الصفحات ٦٠53 كفي الجدكؿ الآتي يذكر الباحث جميع المكاضع التي ذكر فييا المكصكؿ (مىف) في القرآف الكػػريـ يشغؿ مػكاف الفاعؿ، مع إعادة ما مػرَّ معػنا، كىي أربػػعة كعشركف مكضعان، في ثلاث كعشريف آية. ـ المواضع التي ورد فييا الموصول"من" في القرآن الكريم يشغل محل الفاعل. السكرة الآية ُ ﴿كىلىوي أىسٍمىـى مىفٍ فًي السَّمىاكىاتً كىالٍِىرٍضً﴾ . آؿ عمراف ُٖ ِ ﴿لاى يىضيرُّكيـٍ مىفٍ ضىؿَّ إًذىا اىٍتىدىيٍتيـٍ﴾. المائدة َُٓ ّ ﴿لاى يىطٍعىمييىا إًلاَّ مىفٍ نىشىاءي بًزىعٍمًيًـٍ ﴾. الِنعاـ ُّٖ ْ ﴿لًيىيٍمًؾى مىفٍ ىىمىؾى عىفٍ بىيّْنىةو ﴾. الِنفاؿ ِْ ٓ ﴿إًنَّمىا يىعٍميري مىسىاجًدى المَّوً مىفٍ آمىفى بًالمَّوً كىالٍيىكٍـً الآٍخًر ﴾. التكبة ُٖ ٔ ﴿كىلىكٍ شىاءى رىبُّؾى لآىمىفى مىفٍ فًي الٍِىرٍضً كيمُّييـٍ ﴾. يكنس ٗٗ ٕ ﴿لىفٍ ييؤٍمًفى مًفٍ قىكٍمًؾى إًلاَّ مىفٍ قىدٍ آمىفى ﴾. ىكد ّٔ ٖ ﴿ضىؿَّ مىفٍ تىدٍعيكفى إًلاَّ إًيَّاهي ﴾. الإسراء ٕٔ ٗ ﴿فىلاى يىصيدَّنَّؾى عىنٍيىا مىفٍ لاى ييؤٍمًفي بًيىا ﴾. طو ُٔ َُ ﴿كىقىدٍ خىابى مىفً افٍتىرىل﴾. طو ُٔ ُُ ﴿كىقىدٍ أىفٍمىحى الٍيىكٍـى مىفً اسٍتىعٍمىى﴾. طو ْٔ ُِ ﴿كىقىدٍ خىابى مىفٍ حىمىؿى ظيمٍمنا﴾. طو ُُُ ُّ ﴿يىسٍجيدي لىوي مىفٍ فًي السَّمىاكىاتً كىمىفٍ فًي الٍِىرٍضً ﴾. الحج ُٖ ُْ ﴿ييسىبّْحي لىوي مىفٍ فًي السَّمىاكىاتً كىالٍِىرٍضً ﴾. النكر ُْ ُٓ ﴿فىفىزًعى مىفٍ فًي السَّمىاكىاتً كىمىفٍ فًي الٍِىرٍضً ﴾. النمؿ ٕٖ ُٔ ﴿أىكىلىـٍ نيعىمّْرٍكيـٍ مىا يىتىذىكَّري فًيوً مىفٍ تىذىكَّرى ﴾. فاطر ّٕ ُٕ ﴿فىصىعًؽى مىفٍ فًي السَّمىاكىاتً كىمىفٍ فًي الٍِىرٍضً ﴾. الزمر ٖٔ ُٖ ﴿كىمىا يىتىذىكَّري إًلاَّ مىفٍ يينًيبي ﴾. غافر ُّ ُٗ ﴿يىسٍأىليوي مىفٍ فًي السَّمىاكىاتً كىالٍِىرٍضً ﴾. الرحمف ِٗ
عدد الصفحات ٦١54 َِ ﴿سىيىذَّكَّري مىفٍ يىخٍشىى﴾. الِعمى َُ ُِ ﴿قىدٍ أىفٍمىحى مىفٍ تىزىكَّى﴾. الِعمى ُْ ِِ ﴿قىدٍ أىفٍمىحى مىفٍ زىكَّاىىا﴾. الشمس ٗ ِّ ﴿كىقىدٍ خىابى مىفٍ دىسَّاىىا﴾. الشمس َُ ت- وقوع (م نْ ) بدل مِن الفاعل: مثمما مر معنا في الآيات السابقة المكصكؿ "مىف" في محؿ الفاعؿ فإنو قد كرد في مكضع البدؿ مف الفاعؿ كقد أحصاىا الباحث في آيتيف مف آيات القر آف الكريـ كىي: ُ-﴿مىفٍ كىفىرى بًالمَّوً مًفٍ بىعٍدً إًيمىانًوً إًلاَّ مىفٍ أيكٍرًهى كىقىمٍبيوي ميطٍمىئًفّّ بًالإًٍيمىافً كىلىكًفٍ مىفٍ شىرىحى بًالٍكي فٍرً صىدٍرنا فىعىمىيٍيًـٍ غىضىبه مًفى المَّوً كىلىييـٍ عىذىابه عىظًيـه﴾ (ُ) (مىف) بدؿ مف الذيف لا يؤمنكف في الآية التي سبقتيا، بعدما حصر الكذب عمى الذيف لا يؤمنكف؛ لِف المؤمف لا يكذب بطبعو كمف كذب فقد خالؼ طبع المؤمنيف كديدنيـ المكصكؼ بالصدؽ كعدـ الكذب، أبدؿ ا﵀ عز كجؿ مف الفاعؿ المكصكؿ الخاص( الذم) بالمكصكؿ العاـ المشترؾ (مىف)" فمما بيف في ىذه الآية أمر الكاذبيف بأنيـ الذيف كفركا بعد الإيماف أخرج مف ىذه الصفة القكـ المؤمنكف المعذبكف بمكة، كىـ بلاؿ كعمار كسمية أمو كخباب كصييب كأشباىيـ "(ِ). ِ-﴿كىمىا يىسٍتىكًم الٍِىحٍيىاءي كىلاى الٍِىمٍكىاتي إًفَّ المَّوى ييسٍمًعي مىفٍ يىشىاءي كىمىا أىنٍتى بًميسٍمًعو مىفٍ فًي الٍقيبيكرً﴾ (ّ) (ّ) "ىىذىا ارٍتًقىاءه فًي تىشٍبًيوً الٍحىالىيٍفً مًفٍ تىشٍبًيوً الٍميؤٍمًفً بًالٍبىصًيرً كىالٍكىافًرً بًالٍِىعٍمىى إًلىى تىشٍ بًيوً الٍميؤٍمًفً بًالٍحىيّْ كىالٍكىافًرً بًالٍمىيّْتً" (ْ) "مف" التي أبدلت مف الفاعؿ ىي الثانية، كمف في القبكر ىـ الِمكات، كىنا استخداـ المكصكؿ زيادة في تقرير الغرض المسكؽ لو الكلاـ، كىك قدرة ا﵀ –عز كجؿ- المطمقة عمى كؿ شيء. ُ - النحؿ: آية َُٔ. ِ - المحرر الكجيز، ابف عطية: جّصِِْ. ّ - فاطر: آية ِِ. ْ - التحرير كالتنكير، ابف عاشكر : جِِصِْٗ.
عدد الصفحات ٦٢55 ث- وقوع (م ن) في محل مفعول بو: المفعكؿ بو: "ما كاف مكجكدان قبؿ الفعؿ الذم عمؿ فيو ثـ أكقع الفاعؿ بو فعلان " (ُ)أك المفعكؿ بو ىك: الذم يقع عميو فعؿ الفاعؿ، في مثؿ قكلؾ ضرب زيد عمران ، كىك الفارؽ بيف المتعدم مف الِفعاؿ كغير المتعدم؛(ِ) لذلؾ لا يككف المفعكؿ بو إلا بعد الفعؿ المتعدم؛ إما لمفعكؿ أك لمفعكليف. "كالمفعكؿ بو منصكب، كالنٌصبي لممفعكؿً حيكـه كىاجىب، ريبمىا أيخّْرى عنوي الفىاعؿي نحكي قدً استىكفىى الخىرىاجى العىامًؿي كا فٍ تقيؿٍ كمَّـى ميكسىى يىعمىى فقدّْـً الفاعؿى فىيٍكى أكلىى،" (ّ) ك(مىف) المكصكلة في محؿ النصب، كلا تظي ر عمييا العلامة الإعرابية؛ لعمٌة البناء الذم يمنع ظيكر الحركات الإعرابية كلا يمنع أف يحتؿ الاسـ المبني محلان إعرابيان في الجممة، كمف ذلؾ يحتؿ المكصكؿ مكاف المفعكؿ بو في الجممة العربية بشكؿ عاـ، كفي القرآف الكريـ بشكؿ خاص. قاؿ ا﵀ تعالى: ُ-﴿كىا ًذٍ قىاؿى رىبُّؾى لًمٍمىلاىئًكىةً إًنّْي جىاعًؿه فًي الٍِىرٍضً خىمًيفىةن قىاليكا أىتىجٍعىؿي فًييىا مىفٍ ييفٍسًدي فًييىا كىيىسٍفًؾي الدّْمىاءى كىنىحٍفي نيسىبّْحي بًحىمٍدًؾى كىنيقىدّْسي لىؾى قىاؿى إًنّْي أىعٍمىـي مىا لاى تىعٍمىميكفى﴾ (ْ) "إف ا﵀ تعالى أعمميـ أف الخميفة سيككف مف ذريتو ، قكـ يفسدكف كيسفككف الدماء، فقالكا لذلؾ ىذه المقالة، كقاؿ بعض المفسريف: فيذا إما عمى طريؽ التعجب مف استخلاؼ ا﵀ مف يعصيو، أك مف عصياف مف يستخمفو ا﵀ في أرضو كينعـ عميو بذلؾ، كا ما عمى طريؽ الاستعظاـ، كالإكبار لمفصميف جميع ان ، الاستخلاؼ، كالعصياف"(ٓ) كىنا يرد الاسـ المكصكؿ بغرض التيكيؿ عمى لساف الملائكة، فيـ متعجبكف مف أمر خلافة العصاة في الِرض مف ذرية آدـ أك مف عصياف العصاة لخالقيـ الذم مفٌ عمييـ كذلؿ ليـ البيائـ كالِنعاـ كسخرىا في خدمتيـ. ُ - شرح التصريح عمى التكضيح : جُصَٖ. ِ - المفصؿ في صنعة الإعراب : جُصٖٓ. ّ - ممحة الإعراب ، القاسـ بف عمي بف محمد بف عثماف، أبك محمد الحريرم ال بصرم : صُّ. ْ - البقرة : آية َّ. ٓ - المحرر الكجيز، ابف عطية: جُصُُٕ.
عدد الصفحات ٦٣56 "(قالكا أتجعؿ) كىفىصىؿى الٍجىكىابى كىلىـٍ يىعٍطًؼٍ بًالٍفىاءً أىكً الٍكىاكً جىرٍينا بًوً عىمىى طىرًيقىةو ميتَّبىعىةو فًي الٍقيرٍآفً فًي حًكىايىةً الٍميحىاكىرىاتً كىىًيى طىرًيقىةه عىرىبًيَّةه" (ُ) كيككف ذلؾ إذا أمف المتكمـ المبس عند المستمع كالمخاطب. "عىبَّرى بًالٍمىكٍصي كؿً كىصًمىتًوً لًلإًٍيمىاءً إًلىى كىجٍوً بًنىاءً الٍكىلاىـً كىىيكى الاًسٍتًفٍيىاـي كىالتَّعىجُّبي لًِىفَّ مىفٍ كىافى مًفٍ شىأٍنًوً الٍفىسىادي كىالسَّفٍؾي لاى يىصٍميحي لًمتَّعٍمًيرً لًِىنَّوي إًذىا عيمّْرى نىقٍضى مىا عىمَّرىهي. كىعىطٍؼي سىفٍؾً الدّْ مىاءً عى مىى الإًٍفٍسىادً لًلاًىٍتًمىاـً بًوً. كىتىكٍرًيري ضىمًيرً (الٍِىرٍضً ) لًلاًىٍتًمىاـً بًيىا كىالتَّذٍكًيرً بًشىأٍفً عيمٍرىانًيىا كىحًفٍظً نًظىامًيىا لًيىكيكفى ذىلًؾى أىدٍخىؿى فًي التَّعىجُّبً مًفً اسٍتًخٍلاىؼً آدىـى ، كىفًي صىرٍؼً إًرىادىةً المَّوً تىعىالىى عىفٍ ذىلًؾى إًفٍ كىافى فًي الاًسٍتًشىارىةً ائٍتًمىاره .(ِ) كالمكصكؿ يحمؿ ىنا التعريض كالذـ لِىؿ الفساد ، كأصحاب المعاصي كخص منيـ سافكي الدماء لعظـ ذنبيـ. ىذه بعض الدلالات التي دؿ عمييا المكصكؿ "مىف" عندما شغؿ مكاف المفعكؿ بو، كقد أحصى الباحث الآيات القرآنية التي كرد فييا كعددىا تسعة بعد المًائة، ككاف ذلؾ في مئة كخمسة عشر مكضعان كىي: م المواضع التي ورد فييا الموصول"من" في القرآن الكريم في محل المفعول بو. السكرة الآية ُ ﴿قىاليكا أىتىجٍعىؿي فًييىا مىفٍ ييفٍسًدي فًييىا كىيىسٍفًؾي الدّْمىاءى﴾. البقرة َّ ِ ﴿يىخٍتىصُّ بًرىحٍمىتًوً مىفٍ يىشىاءي ﴾. البقرة َُٓ ّ ﴿يىيٍدًم مىفٍ يىشىاءي إًلىى صًرىاطو ميسٍتىقًيـو ﴾. البقرة ُِْ ْ ﴿إًلاَّ لًنىعٍمىـى مىفٍ يىتَّبًعي الرَّسيكؿى مًمَّفٍ يىنٍقىمًبي عىمىى عىقًبىيٍوً ﴾. البقرة ُّْ ٓ ﴿كىالمَّوي يىرٍزيؽي مىفٍ يىشىاءي بًغىيٍرً حًسىابو ﴾. البقرة ُِِ ٔ ﴿كىالمَّوي يىيٍدًم مىفٍ يىشىاءي إًلىى صًرىاطو ميسٍتىقًيـو ﴾. البقرة ُِّ ٕ ﴿كىالمَّوي ييؤٍتًي ميمٍكىوي مىفٍ يىشىاءي كىالمَّوي كىاسًعه عىمًيـ ﴾. البقرة ِْٕ ٖ ﴿ييؤٍتًي الٍحًكٍمىةى مىفٍ يىشىاء﴾. البقرة ِٗٔ ٗ ﴿كىالمَّوي ييؤىيّْدي بًنىصٍرًهً مىفٍ يىشىاءي ﴾. آؿ عمراف ُّ َُ ﴿تيؤٍتًي الٍميمٍؾى مىفٍ تىشىاءي ﴾. آؿ عمراف ِٔ ُُ ﴿كىتىرٍزيؽي مىفٍ تىشىاءي بًغىيٍرً حًسىابو ﴾. آؿ عمراف ِٕ ُِ ﴿إًفَّ المَّوى يىرٍزيؽي مىفٍ يىشىاءي بًغىيٍرً حًسىابو ﴾. آؿ عمراف ّٕ ُّ ﴿إًفَّ الٍفىضٍؿى بًيىدً المَّوً ييؤٍتًيوً مىفٍ يىشىاءي ﴾. آؿ عمراف ّٕ ُ - التحرير كالتنكير، ج ُصَُْ. ِ - المحرر الكجيز، جُصَِْ.
عدد الصفحات ٦٤57 ُْ ﴿يىخٍتىصُّ بًرىحٍمىتًوً مى فٍ يىشىاءي ﴾. آؿ عمراف ْٕ ُٓ ﴿كىلىكًفَّ المَّوى يىجٍتىبًي مًفٍ ريسيمًوً مىفٍ يىشىاءي ﴾. آؿ عمراف ُٕٗ ُٔ ﴿إًفَّ المَّوى لاى ييحًبُّ مىفٍ كىافى ميخٍتىالان فىخيكرنا﴾. النساء ّٔ ُٕ ﴿بىؿً المَّوي ييزىكّْي مىفٍ يىشىاءي ﴾. النساء ْٗ ُٖ ﴿أىتيرًيديكفى أىفٍ تىيٍديكا مىفٍ أىضىؿَّ المَّوي ﴾. النساء ٖٖ ُٗ ﴿إًفَّ المَّوى لاى ييحًبُّ مىفٍ كىافى خىكَّاننا أىثًيمنا﴾. النساء َُٕ َِ ﴿يىيٍدًم بًوً المَّوي مىفً اتَّبىعى رًضٍكىانىوي ﴾. المائدة ُٔ ُِ ﴿كىييعىذّْبي مىفٍ يىشىاءي ﴾. المائدة ُٖ ِِ ﴿ذىلًؾى فىضٍؿي المَّوً ييؤٍتًيوً مىفٍ يىشىاءي ﴾. المائدة ْٓ ِّ ﴿لًيىعٍمىـى المَّوي مىفٍ يىخىافيوي ﴾. المائدة ْٗ ِْ ﴿نىرٍفىعي دىرىجىاتو مىفٍ نىشىاءي ﴾. الِنعاـ ّٖ ِٓ ﴿يىيٍدًم بًوً مىفٍ يىشىاءي مًفٍ عًبىادًهً ﴾. الِنعاـ ٖٖ ِٔ ﴿إًفَّ رىبَّؾى ىيكى أىعٍمىـي مىفٍ يىضًؿُّ عىفٍ سىبًيمًوً ﴾. الِنعاـ ُُٕ ِٕ ﴿فىسىكٍؼى تىعٍمىميكفى مىفٍ تىكيكفي لىوي عىاقًبىةي الدَّار﴾. الِنعاـ ُّٓ ِٖ ﴿كىتىصيدُّكفى عىفٍ سىبًيؿً المَّوً مىفٍ آمىفى بًوً ﴾. الِعراؼ ٖٔ ِٗ ﴿إًفَّ الٍِىرٍضى لًمَّوً ييكرًثييىا مىفٍ يىشىاءي مًفٍ عًبىادًهً ﴾. الِعراؼ ُِٖ َّ ﴿فىشىرّْدٍ بًيًـٍ مىفٍ خىمٍفىييـٍ لىعىمَّييـٍ يىذَّكَّريكفى ﴾. الِنفاؿ ٕٓ ُّ ﴿كىادٍعيكا مىفً اسٍتىطىعٍتيـٍ مًفٍ ديكفً المَّوً إًفٍ كينٍتيـٍ صىادًقًيفى ﴾. يكنس ّٖ ِّ ﴿فىسىكٍؼى تىعٍمىميكفى مىفٍ يىأٍتًيوً عىذىابه ييخٍزًيوً ﴾. ىكد ّٗ ّّ ﴿سىكٍؼى تىعٍمىميكفى مىفٍ يىأٍتًيوً عىذىابه ييخٍزًيوً كى مىفٍ ىيكى كىاذًبه ﴾. ىكد ّٗ ّْ ﴿نيصًيبي بًرىحٍمىتًنىا مىفٍ نىشىاءي ﴾. يكسؼ ٔٓ ّٓ ﴿كىيىيٍدًم مىفٍ يىشىاءي إًلىى صًرىاطو ميسٍتىقًيـو ﴾. يكنس ِٓ ّٔ ﴿نىرٍفىعي دىرىجىاتو مىفٍ نىشىاءي ﴾. يكسؼ ٕٔ ّٕ ﴿قىاؿى مىعىاذى المَّوً أىفٍ نىأٍخيذى إًلاَّ مىفٍ كىجىدٍنىا مىتىاعىنىا عًنٍدىهي ﴾. يكسؼ ٗٔ ّٖ ﴿فىييصًيبي بًيىا مىفٍ يىشىاءي ﴾. الرعد ُّ ّٗ ﴿إًفَّ المَّوى ييضًؿُّ مىفٍ يىشىاءي كىيىيٍدًم إًلىيٍوً مىفٍ أىنىابى ﴾. الرعد ِٕ َْ ﴿فىييضًؿُّ المَّوي مىفٍ يىشىاءي كىيىيٍدًم مىفٍ يىشىاءي ﴾. إبراىيـ ْ ُْ ﴿فىإًفَّ المَّوى لاى يىيٍدًم مىفٍ ييضًؿُّ ﴾. النحؿ ّٕ ِْ ﴿كىأىقٍسىميكا بًالمَّوً جىيٍدى أىيٍمىانًيًـٍ لاى يىبٍعىثي المَّوي مىفٍ يىميكتي ﴾. النحؿ ّٖ
عدد الصفحات ٦٥58 ّْ ﴿كىلىكًفٍ ييضًؿُّ مىفٍ يىشىاءي كىيىيٍدًم مىفٍ يىشىاءي ﴾. النحؿ ّٗ ْْ ﴿كىاسٍتىفٍزًزٍ مىفً اسٍتىطىعٍتى مًنٍييـٍ بًصىكٍتًؾى ﴾. الإسراء ْٔ ْٓ ﴿كىلاى تيطًعٍ مىفٍ أىغٍفىمٍنىا قىمٍبىوي عىفٍ ذًكٍرًنىا ﴾. الكيؼ ِٖ ْٔ ﴿قىاليكا كىيٍؼى نيكىمّْـي مىفٍ كىافى فًي الٍمىيٍدً صىبًيِّا﴾. مريـ ِٗ ْٕ ﴿فىسىيىعٍمىميكفى مىفٍ ىيكى شىرّّ مىكىاننا كىأىضٍعىؼي جينٍدنا ﴾. مريـ ٕٓ ْٖ ﴿كىكىذىلًؾى نىجٍزًم مىفٍ أىسٍرىؼى ﴾. طو ُِٕ ْٗ ﴿كىأىفَّ المَّوى يىبٍعىثي مىفٍ فًي الٍقيبيكرً ﴾. الحج ٕ َٓ ﴿كىأىفَّ المَّوى يىيٍدًم مىفٍ ييرًيدي ﴾. الحج ُٔ ُٓ ﴿كىلىيىنٍصيرىفَّ المَّوي مىفٍ يىنٍصيريهي ﴾. الحج َْ ِٓ ﴿كىلىكًفَّ المَّوى ييزىكّْي مىفٍ يىشىاءي ﴾. النكر ُِ ّٓ ﴿يىيٍدًم المَّوي لًنيكرًهً مىفٍ يىشىاءي ﴾. النكر ّٓ ْٓ ﴿كىالمَّوي يىرٍزيؽي مىفٍ يىشىاءي بًغىيٍرً حًسىابو ﴾. النكر ّٖ ٓٓ ﴿فىييصًيبي بًوً مىفٍ يىشىاء﴾. النكر ّْ ٔٓ ﴿كىالمَّوي يىيٍدًم مىفٍ يىشىاءي إًلىى صًرىاطو ميسٍتىقًيـو ﴾. النكر ْٔ ٕٓ ﴿كىسىكٍؼى يىعٍمىميكفى حًيفى يىرىكٍفى الٍعىذىابى مىفٍ أىضىؿُّ سىبًيلان ﴾. الفرقاف ِْ ٖٓ ﴿أىرىأىيٍتى مىفً اتَّخىذى إًلىيىوي ىىكىاهي أىفىأىنٍتى تىكيكفي عىمىيٍوً كىكًيلان ﴾. الفرقاف ّْ ٗٓ ﴿قيؿٍ لاى يىعٍمىـي مىفٍ فًي السَّمىاكىاتً كىالٍِىرٍضً الٍغىيٍبى إًلاَّ المَّوي ﴾. النمؿ ٓٔ َٔ ﴿إًفٍ تيسٍمًعي إًلاَّ مىفٍ ييؤٍمًفي بًآيىاتًنىا فىييـٍ ميسٍمًميكفى ﴾. النمؿ ُٖ ُٔ ﴿كىلىكًفَّ المَّوى يىيٍدًم مىفٍ يىشىاءي كىىيكى أىعٍمىـي بًالٍمييٍتىدًيفى ﴾. القصص ٔٓ ِٔ ﴿قىدٍ أىىٍمىؾى مًفٍ قىبٍمًوً مًفى الٍقيريكفً مىفٍ ىيكى أىشىدُّ مًنٍوي قيكَّةن ﴾. القصص ٖٕ ّٔ ﴿قيؿٍ رىبّْي أىعٍمىـي مىفٍ جىاءى بًالٍييدىل﴾. القصص ٖٓ ْٔ ﴿ييعىذّْبي مىفٍ يىشىاءي كىيىرٍحىـي مىفٍ يىشىاءي كىا ًلىيٍوً تيقٍمىبيكفى ﴾. العنكبكت ُِ ٓٔ ﴿يىنٍصيري مىفٍ يىشىاءي كىىيكى الٍعىزًيزي الرَّحًيـي ﴾. الركـ ٓ ٔٔ ﴿فىمىفٍ يىيٍدًم مىفٍ أىضىؿَّ المَّوي ﴾. الركـ ِٗ ٕٔ ﴿فىإًذىا أىصىابى بًوً مىفٍ يىشىاءي مًفٍ عًبىادًهً إًذىا ىيـٍ يىسٍتىبٍشًريكفى ﴾. الركـ ْٖ ٖٔ ﴿إًفٍ تيسٍمًعي إًلاَّ مىفٍ ييؤٍمًفي بًآيىاتًنىا فىييـٍ ميسٍمًميكفى ﴾. الركـ ّٓ ٗٔ ﴿تيرٍجًي مىفٍ تىشىاءي مًنٍييفَّ كىتيؤٍكًم إًلىيٍؾى مىفٍ تىشىاءي ﴾. الِحزاب ُٓ َٕ ﴿إًلاَّ لًنىعٍمىـى مىفٍ ييؤٍمًفي بًالآٍخًرىةً مًمَّفٍ ىيكى مًنٍيىا فًي شىؾٍّ ﴾. سبأ ُِ ُٕ ﴿فىإًفَّ المَّوى ييضًؿُّ مىفٍ يىشىاءي كىيىيٍدًم مىفٍ يىشىاءي ﴾. فاطر ٖ
عدد الصفحات ٦٦