تنزيه القرآن عن المطاعن

702 (تعالىقولهفيقيلوربما،مسألةأ أفَمَنكانَعَلَىبَينَةمنوَيَتلُوهُربههِشَاهِذ ئتهُهذافيالفائدةما، الابتداءله؟خبرولا وجوابنا:يحذفقدالخبرأن ICIالوصفبهذاكانأفمنوالمرادكالمعلوم،كان طريقةيسلكولايكفرهوكمن العبادةالبينة.توجبهوما (تعالىقولهفيقيلوربما)مسألةأ رَئهِغعَلَىيُغرَضُونَأؤلَنِكَيدلأنه العرضلانعليهالمكانجوازعلى لايصحالاالوجه.هذاعلى وجوابنا:جعلهالذ!الموضعفيعرضوالماأنهم اللهصحللعرضمكاناتعالى (بعدمنتعالىقولهومعنىذلك، مَا!لوايَشتَطِيعُونَالشفعَوَمَا!ئوايُبْصِرُونَ3(! انهملمحيثمن يقبلواولمينتفعواورأواسمعوابماكانواولايسمعلاماحكمفي (وَمَا"!نَبقولهقبلمنذمهملماالحقيقةأرادولويبصر، لَهُممندُونِاللهِأؤيِىَءَمِن يُضَاعَفُلَهُغالعَدَابُ"(ء). (تعالىقولهفيقيلوربما،مسألةأ يَنفَعُكُغوَلاَئمئحِيإِنْأرَدثأنْأَنصَحَ كَانَإِنلَكُغيُرِيدُاللْةأنيُلوِيَكُغ.الضلاليريدتعالىأنهعلىذلكأن تعالىكانإنانهبذلكقومهمخاطبةعندالسلامعليهنوحمرادأن:وجوابنا الفوزمنوخيبتهمحرمانهميريدبالثوابلافنصحهالعقابوانزالينفعوذلك، احالةعلىالمعلومحالهممنأوردهلهم.الزجروجهعلى (1هودا : 71).(T) ا هود : 81) 0 1 (3) أ هرد:021.(L ) أ هود:021. (5) أ هرد:4 3 1. )6(بناءاضلالوليس،الضلالاختيارهمعلى اللهلهم،فالله،يختارونوماتركهموتعالىسبحانه أنمنيردمافكل اللهيهدىأويغوىأويضلوعزجل انماالمحفوظاللوحفىكتبعمااخبارهو ارادتهمبمحضصيختارونهبماعلمهالسابق.تالف!ذا :يهديهملناويضلوا،لنأويهتلوالن اللهفيناء، اختيارهمعلى،انوليىاللهعليهم.يفرضاولهميختار http://al-maktabeh.com

802مورةهود (تعالىقولهفيقيلوربما،مسألةأ وَلادَىوبةئوحْفَقَالَإِنرَبئانجنِيمِن )فلِيالحَقوَكدَكَلَةِنذلكفيأليس، دلالةعلىانهتخليصوعدهتعالىابنهمع القومثملمذلك؟يصحفكيفيقع وجوابناأنه: آمنمنوأرادأهلهبنجاةوعدكانقدتعالى منهمنأنوحوظن، ابنه(بعدهتعالىقالولذلكمنهم إِ،لهُلَيسَمِنْأفلِكَإِ"لهُعَمَلغَنرُ3(! . (تعالىقولهفيقيلوربما،مسألةأ )رِيدُإِنْالإِمنلاحَإِ!مَاوَمَااسنتَطَغتُ بِالذِإِلأكَؤفِيقِيفعلمنالطاعاتأنعلىيدلذلكان،(! اللهتعالى. فعلمنالتوفيقأن:وجوابنا اللهيدعوممايفعلهماوهوالحقيقةفيتعالى العبدإِلىالعبادةلاوالقومبالظاهرنقولفنحنشاكلهوماوالغنىالولدكخلق، ذلكيمكنهماِذاِنقالوااللهأعماليخلقتعالىالعبادعنيغنيمماذلكخلقهلا! اللطفوالمعونةوالتوفيقوالهدايةأنيجبمذهبهمعلىذلكفكان لايصح. !تعالىقولهفيقيلوربما،مسألةأ لَهُغاولرِفَفِيدَقُواائذِينَلَائافِيهَازَفِئر "وَثهِيقفِههَاخَالِدِينَدَامَتِمَاانقطاععلىيدلذلكأليسإ(")وَا!ازضُالشمَوَاتُ بالخلودتقولونوأنتميفنياناللذينوالأرضالسمواتبداوموقتهحيثمنالعنات ذلك؟يصحفكيف أن:وجوابنا للناروقدالمرادهوفهذايفنيانولاالجنةوكذلكوأرضاًسماء علىزوالهالعفولفييبعدبماتعالىفعلقهخروجهمتبعيدبذلكالمرادانقيل الشاعر.قولمثلفيالعربمذهب اذاوصاراهليأثعتالفرابثابالقارالحلعبكاللبن (1اهرد:54 1. )3( ا 88 1. (3اهود64 1. (ءاهرد) :6 01- 7 011. http://al-maktabeh.com

902 (تعالىقولهفيقيلوربما،مسألةأ مَاإِلأ!اءَالاستثناءذلكان، علىيدل افقطاعقرلكممعذلكيصحفكيفالعقاب بالخلود3 وجوابنا:أنالمراددخولقبلللمحاسبةالموقفأوقات النارالوجههناوعلى ذكراللهفيذكرهمامثلالسعلاءفيتعالى الأشقياء(فقال وَائااثدِينَمعِدُوالَفِياجمنةِ خَالِدِينَفِيهَاوَايازضُالسًمَوَاتُدَامَتِمَاإِلاْبعدمنتعالىوقوله، (-!لرسوله فَلاَفِيكَكُ.مِريةٍئفايَقبدُهَؤُلاءِنحوعلىلغيرهالزجروجهعلى، قبل.منقدمناهما (تعالىقولهفيقيلوربما،مسألةأ وَإِنْكُلألظاَليوَفًينهُغأكمَالَهُغربهكَ! w )" العمل؟نفسيوفيهمأنيصحكيف رجوابنا:أنالمرادوهووعقابالثوابمنالعملجزاءالنيىبهيفيأنيصح .وعده (تعالىتولهفيقيلوربما،مسالةأ وَلاَثركَنُواظَلَمُواأثلىِينَإِلَىفَتَمَشكُمُ ،(ْا"رُ )أبيحوقدذلكيصحكيف لنامخالطتهم؟ يجريوماوالإعظامبالم!خيتصلفيمااليهمالركونالمرادأن:وجوابنا مجرىالموالاةأبعدمنقولهومعنى،بالمعاشرةيتصلمايردولم، إِناطَسَظَتِ الشيًئَاتِيُذهِننَانالتوبةالسيئاتكهتكفرالطاعاتوكثرةالمعاصيعقابتزيل (تعالىقولهومعنىوَلَؤ؟لكَ!اءَلَجَعَلَ)ئةاولسَوَاحِدَةًلكنهوالإكراهبالإلجاء انماوجهعلىذلكمنهمشاء الإختيار.بالثرابيفوزوالكي (1أهرد : 7 01!. 9 011. اهو)(ه د3 111. أهود : 8 111. (أهرد : 8 01] . أهود:1 111. (أمود:4 11). http://al-maktabeh.com

021سورةهود (تعالىقولهفيقيلوربما،مسألةأ يَزَائونَوَلاَمُخلِفِينَ8اِلأربهكَزحِمَمَن خَلَقَهُغوَلِدَلِكَعلىيدلذلكأليس أنهجملتهفيالذيل!ختلافخلقهم علىيدلوذلكالمعصية أنهتعالىذلك؟منهممريد خلقهمللرحمةالمرادأن:وجوابنا لأنه(قال إِلأمَنربهكَزحِمَوَلِذَلِكَ خَلَقَهُغمنوالرحمة،الاختلافالىلاالرحمةالىراجعفلذلك اللهلاتعالى تكونإلابارادتهثبتوقدايىمذكورأقربوهو،خلقهميرحمهمولكيقالفكأنه، يريدهلاالباطنالإختلافأنبالدليل اللهوزجرنهىفقدكراهةأشديكرههبلتعالى فعله.عن مِنئا(تعالىقولهعنسألواوربما،مسألةأ دَائههُوَإِلأأخِذبِنَاصِيَتِهَا3(! ذلكيصح"كيف إف!لمهويكن الخالقلتصرفالحيوان؟ عنهوالجواب:أنأنهالمرادذلكتذكروالعربيشاء،كماتصريفهاعلىقادر .فلانبيدفلانناصيةفتقولالمعنىهذاعلى (تعالىقولهفيسألواوربما،مسألةأ فَلَفاعَنرَهَبَإِبزَامِيمَوَجَاءَثهُالزوْعُ البُشنرَىيُجَادِلُنَالِيقَؤمِذلك؟فيالملائكةيجادلأننبيوهومنهيجوزلُوط!(")كيف :وجوابناأنهالتيالوجوهأحدوهوالعناباستحقوالأجلهماليعرفجادل لأجلها.المجادليجادل (1اهود : 8 11- 9 111. أهود65 1. أهود9 111. (ء)[vf:,a n]. http://al-maktabeh.com

سورةيوسف سور؟يوبهمف 11v السررةهذهفينذكرماأرل أنهاآدابمنمشتملة الانبياءصلواتاللهعليهم فيوالتشددحين،بعدالفرجوتوقع،والحلمبالصبروالتمسكالأخلاقآدابومن بكلهوتمسكالقاريءتأملهلوماعلىالمكارهواجتمالالمعاصيعلىالصبر أ و فيذلكموقعلعظمبعضه دينهودنياه، فليتاْملوانوالقمروالشمسللكواكبيوسفرؤياأولآالقاريءأباهاللهصلى عنذلكبكتمانأمرهكيفوسلمعليهما اخواتهصعبذلككتمانفيوالصبر تحرزاًفاحتملهحسدهم.من وليتأملثانياًجادكيفبهاخواتهعلىلئلاخوفهمعالسلامةوظنيستوحشرا .أقدمواماعلىأقدمواحتىعليهمنهم وليتأملثالثاًماعلىيجازهمولماحتملهمكيفمنهمذلكظهوربعدأنه فعلوهوعنمحبتهعنواخراجهمبقطعهمالنظرلهم. وليتأملرابعأيوسفصورةفيماوقعاليهمنامرأةفيتشددوكيفالعزيز الاحترازكانتحتىالطويلالحبسلذلكواحتملعنهاعاقبةمنحصلماصبره والبغية.الملكالىووصولهبصيانتهالكلاعتراف دفعماخامساًوليتأمل اليهإخوتهفيممنالصعبةالسنينتلكالتردديوسفألى به.عاملهملماواحتمالهمالقوتجهتهمنيطلبون سادساَوليتأملأخيهتخليصفياحتملوكيفعليهمصبركيف الىحضرته واحتباسهالتعجل.يمكنهكانوقدمهلعلىعنده وليتأملسابعاًحسنتكيفمعاملتهوقدبهمظفرحيناخوتهمع كانواعاملوه به.عاملوهبماقبلمن http://al-maktabeh.com

212!لرةيوسف وليتأملثامنأالىتوصلكيفازالةالغمةقلبعن أبيهظفرأنالىوصبر أمكنهالذيبالوقتفيه.الوجوهأحسنعلىعندهإحضاره تاسعاًوليتأملفي-!يعقوبصبركانكيف بابهوهوأخيهغيبةبابوفي لعودهماكالراجيإليهمعهما.واجتماعه وليتأملعاشراًاعتذرواوقدإِخوتهعذريوسفقبلكيفإليهتلكمع (جوابهفكانالعظامالجنايات لاَئثْرِيبَيَغفِرُاليَزمَعَلَيكُمُلَكُغاللة1(! يعقوبقبلكيفعشرحاديوليتأمل أيضاًسَؤفَ(قالبأنوزادعذرهم لَكُمْأسئتَلفِرُرَئيإِ،لهُفوَالزحِيمُالغَفورُذكرها.تركنااخَروجوهإلى ثمأنه(المكلفينولجماعة!لرسولهالسورةآخرفيقالتعالى زَلِكَمِنْ أنبَاءِئوحِيهِالنَيبِوَمَاإِلَيْكَكُنتَلَدَيْهِمْأمْرَفنمأجْمَعُواإِزوَهُنمبذلكفنبه الاخلاقبهذهالتمسكوجوبعلى،والآداب(ئخنُالسورةأولفيتعالىقالوكذلك عَلَيكَئقُصُّالقَمَصِ!(")أَخسَنَمنبذلكيعظمالنفعلان تأملهلإفَلاَقولهمعنىوهذا --برُونَالقُز2نَأنمعَلَىفلُوبٍأتفَالُهَاوآدابهبأحكامهوتمسكالقراَنتدبرمنلان عَلَيهِكأنقلبهيصيرتدبرغيرمنقرأهفإذاودنيا،ديناللخيراتقلبهانفتحو%خلاقه قِفلاًعليه.هوعمايتغيرلا مانذكرثمالقرآنوفيفيهاتنفعالسورةهذهفيقدمناهاالتيالمقدمةفهذه فيهامنالمتشابه.الكتابهذافيطريقتناعلى (لرسولهتعالىقولهفيقيلوربما)مسألةأ وَإِنكُنتَمِنقَبْلهلَمِنَالنَافِلِينَ6(! بذلك؟قبلمنموصوفاًيكنولمذلكيقولكيف أن:وجوابنا المرادمنفمعلوموالاشاكلهاوماالقصةهذهعنالغافلينمن -!!اله التيقظبالدينْيتعلقمالكل ايوسف:2891: ايوسف:2 .1ا3: . امحمد413: http://al-maktabeh.com

v I r يوسفقصكيفقيلوربما،مسألةأ رؤياهيعقوبعلىكأنهبهامصدق (بقولهذلكبكتمانأبوهأمرهوكيف لاَثقمثعنإِخوَثِكَعَلَىرُؤيَاكَعالمكانه معالر،يةبصدقأنها!قالوكيف؟وتصيبتخطيءقد فَ!كِيدُوالَكَكَيداً، يعرفه؟لامستقبلأمرعنفأخبر يفعللاأنينبغيفلابالظنفيهيعملقدذلكمثلأن:وجوابنا الااليقين ويحتملانهانهمعندهيعلمومابالكتمانيأمرهأنيوجبماقبلمنإخ!تهمنعرف لكادواالرؤياهذهعلىوقفوالو له،يصحلاذلكمثلكانولو الاالعلممعلقلنااِنه أوحىقدتعالى اليهإمامفصلا.وإماجملة "تعالىقولهفيقيلوربما،مسألةأ وَكَلىَلِكَيَختَبِيكَربهكَأهو، منأويعقوبقولمن قوله،تعالى فانذلك؟عرففكيفيعقوبقولمنكان وجوابناانه: كانوقديعقوبقولمن اللهمايبينذلك،أعلمه قلناهأخيرأقوله "إِنْربكَعَلِيغ،(ء).حَكِيغ ذكرهماعلىيغتمأنيجوزفكيفذلكعرففإذاقيلفإن اللهفيتعالى ويخفىالكتابعليهيوسف.حال وجوابناأنه: جهةمنذلكعرفقد اللهكانفلذلكيبقىأنشرطعلىتعالى خائفا. (تعالىقولهفيقيلوربما،مسألةأ إفىْقَالُوااَليوشفُوَأخُوهُأحَبئأبِيتاإِلَىمِنًا عُم!بةوَئخنُإِنأبائالَفِيضَلالٍثبِينٍوهملهمذلكيجوزكيف،(ه) أنبياءمرضحونأو ؟للنبوة (0) 1 يوصف:5). (3) 1 !ر:سف 6 1. (5) ( يرسف : 8 1. (3) 1 يوسف:51. (ءا) ير:سف 6 1. http://al-maktabeh.com

!r1سورةيوسف وجوابنا:محلأن الولدمنأبيهأولادهسائرمنزلةينزلهأن فلانإقولهميقبح أباناضلاللفياذ،مبين عنذهابهمرادهم إنزالهمهذهالمنزلةقبحفلووبعدأيضأ، (تعالىقولهعليهيدلماعلىالتكليفحالقبلذلكلكان أزدِنهُمَعَنَايَركغغَداً وَيَلْدَبئالقولهذالان لايليقالااكتلُوا(وقولهمالعقلكمالوفقدالصبيبحال يُوسُفَاطْرَحُوهُأوِ3(!إنماأيضاًصحلأنالعقل،كمالوفقدالصباحالالحال معهميعقوبأرسلهلمابيوسففعلوهماسائرفكذلك (بعدهتعالىقالوقدالصباحالالحالكانتكيفقيل)(فان وَاَوْحَيْنَاإِلَيْه وَفنمهَذَابِأفرِهِمْلَتُئئنَهُملاَ3(! وجوابناأنه: (تعالىقولهبمنزلةيكونأنيحتمل ربهكَوَأَؤحَىإِلَى!(")اثنخلِ بطريقةويكونالإلهاميعقوبالىيكونأنالايحاءهذافيويحتملأمارةاظهارأو .يعقوبذكرلتقدم (تعالىقولهمعنىماقيلوربماأمسألةأ فَأَكَلَهُمعنىوما (وَجَاءُواعَلَىقَمِيصِهِبِدَمٍووصفالكذبمنهميصحفكيفكَدِبٍ!أالدم؟بالكذب علىخبراًلاتعريضاًقالوهأنهمالذئبأكلهقولهمفييحتملأنه:وجوابنا ،التحقيقالصبا.حالفيمنهموقعلكنهكذبواتديكونواأنويحتمل فاماقوله(بِدَبمبخلافصوروهفانهممجازفييوجدماأحسنفمنكَدِبِ كالكذبفصارصورته،يكونأنويحتمل المرادقولهمعنىعلىكاذبمنواقعبدم مِنقَصَ!(وَكَنمقَريةتعالىوقولهوسكانهاأهلهاأيظَلمَة(وَلَفابَلَغَأيثذهُ وَادْتَوَى7حُكْمأوَعِلْماًمنقلناهماعلىيدل أنهالصبا.حالفيذلككان (0)اكومف:2\.1 )3(ا!و511. )5(ايرسف : 71!. ( )Vأيوصف : 811. )9( ا القصص:411. )3(اير:صف 9 1. )(ء 1 8 16 . )6(ايو811. )8( 1 ا لأنبياء:111 . http://al-maktabeh.com

5 % 2 (تعالىتولهفيقيلوربما،مسألةأ وَلَقَذهَفتيِهِبِهَاوَهَئمذلكأليس البلوغبعدكان والنبؤةمنيصحفكيف الانبياءالزنا؟علىالعزم هَفث(بقولهالمرادأن:وجوابنا 43"وبقولهمنهاالعزيمةوَهَثم، الركبةكانوانوالشهوة شديداًبكيتفلانهميقالوقدذلك،عنالانصرافني اشتهى.بمعنىوكيت قيلماويحتمل ان!ربهبرهانرأىأنلولابهاهم فنفاهوجدقدبشرطعنه (كَذَلِكَتعالىقالولذلكالسُّوءَعَتهُلِنَمنرِفَبأياتذلكبعدوقالوَانفَخشَاءَ!(") الحَقحَصْحَصَ(الآنَقالتانهاعنهاحاكياًرَاوَدلملهُأ،لاعَنلَمِنَط،لهُلفْسِهِالظدِقِينَ (تعالىقولهفيقيلوربما،مسألةأ وَشَهِدَئنْدَاهِذأفلِهَاإِن!نَ!مِيمُهُقُذ مِنثُذقَمِيمُة!نَوَإِن،ال!دِبِينَمِنَوَهُوًفَمَدَقَتقُئلٍمِن دوربرِمِنَوَهُوَفَكَلىَبَث المئادِقِينَخلافه؟تجويزمعذلكبمثلالحكميصحكيف وجوابنا:لاأنه مثليجوزوقدذلك،بمثلالحكمالزمانذلكشريعةفييمنع كالحكمكثيرةأشياءفيأيضأشريعتنافيذلك بالقافةالولدوكالحاق،بعضهمعند جميعهمعندبالفراش،بعضهم.عنبالعلاماتللقطةوكرد (تعالىقولهفيقيلوربما،مسألهَأ كُلْوَمم!توَاحِدَةِمًتهُنوَقَالَتِسِكط اخرُفيعَلَيهِنًرَأينَهُفَلَمًاأكبَزلهُوَقَطْفنَأيدِيَهُنالعقلاءجماعةمنذلكيصحكيف قطعمنهنيتفقحتىاليدمشاهدته؟عند يوسفحديثأن:وجوابنا اذاخبرمنسمعنلماقلبهنفيتمكنقدكان السكينذلكومعهنفاكهةأيديهنوبينيمتنعلمبهكلفهاوشدةالعزيزامرأة أ ن (1)أيرسف:4 !2 . )3(أيرسف:42] . ايوص!ف:115 . )7(ا!وصف.: ، 3(أروصف:42 1. (ء)(كوسف:42 1. ( 6)ايو62-7 12 . http://al-maktabeh.com

216سورةيوسف حالفييخرجن (رادتهنذلكلقطع الىوأكلهالقرآنفيوليسخطأ،منهنيقعأن فيكانموضعأيوفيكانكيفالقطعذلكان اليد،فيولا القرآنعددكانكم ،النسوة ولافيهذلكومثلأكثرهنمنأوجميعهنمنوقعذلكأن لايستنكر. جوابفيتعالىقولهفيقيلوربما،مسألةأ الفتيينمناميقطعأنيصحكيف أما(فيقولبذلك ربهُفَيَشقِياحَدُكُمَاخَمْرأوَاَئاا!خَرُفَيُمنلَبُقُضِيَ(ويقول الْذِيايافرُفِيهِئسْ!فتِيَانِالأمر؟بهذاقاطعكلاموذلك وجوابنا:أنهيكونأنيجوز قالهحالالحالكانتفقدوحي،من نبوَة،لمولو وجهعلىيحملأنلجازذلكيثبت الظن،لديه،يثبتكانذلكفيالخبرأنعلى فالقرآنونفسيعقوبنفسانعلىيدل ابراهيم!كانواقدالمعرفةأوتوابتأويل أنهماالخبرفيقيلوقدالرؤيا قالامااظهارهمابعدرأياهيوسففقالكذبا،أنهما (الأفرُقُضِيَوذلك،لايكونالاوحي.عن أنيظهرأنالسجنفيوهويصحكيفقيلوربما)مسال!أ آباهإبراهيم فيذلكيظهرولاويعقوبواسحق القوم،نجاممنيصحوكيف منهماأنلايذكر يوسفإلاالملكرؤيابعدوإلازمانبعد ،؟العاداتنقيضذلككلليسأو وجوابنا:صورةفيكانالسلامعليهيوسفأن العبدوكانالملكلذلكالرتيق كانفيمنخاصةذلكخلافعلىيدلماكلامهمنيظهرأنيخاف خادماًلذلك أخفىفلذلك،الخدمةالىلِعودلأنوراجياًالملك نسبهفييصحفقدالنسيانفأما، ذلكمثل اذانيالحرصقلمثله،(تعالىقالفلذلك لَانسَاهُالشظانُذِكْرَرَبًهِ2(! وَاكرَ(ووال بَعْدَأئةِفيالصدقوموافقةالملكلرؤياجوابهمنكانماثم نبؤته.علىيدلذلك، (1)ايوسف:141. )3(ايرصف:14 1. )5(ايو:مف 54 1. )3(ايوسف:14!. )(ء أيوسف:241. http://al-maktabeh.com

سورة217 !الملكرؤيافيأجابلمايرسفأنقيلوربما،مسألةأ وَ!لَالمَلِكُاتتُولِي بِهِ!(؟)يذكرولملهجوابالرؤيا،ذلك؟يصحكيف :وجوابناأنهاختصاراَمنهاجزءحذفأشياءتعالىذكرقدالسورةهذهفي يحسن.وذلكعليهالكلامولدلالة السجنمنيخلصأنالملكأمروقديجوزكيفقيلوربما،مسألةأ ا ن !ازجِغويقولفيهيبقىأنيختارإِلَىرَئكَفَاسنألْهُبَالُمَااللأِتيالنشوَةِقَطْغنَأيدِيَهُن ذلك؟عنديفتشثميخرجانيمكنهكانوقد :وجوابناأنهيكونذلكعنالتفتيشأنعندهحضورهالملكأحبوقدرأى فأوهمأحسنوموقعهأقوىأنهالسجنمنيخرجلا إِلاظهرتوقد براءةساحته (قولهنمنقلنماقلنفلماقالماقالفلذلك،كالشمس حَالقَلِئهِعَلَيهِعَلِفنَامَامِن سُوءالاَنَالعَزِيزِامْرَأةُقَالَتِحَمئحَصَالحَقُّفعندبهاتهمكانفيماأمرهبظهورأيقن خرجذلك الىالملك.حضرة أمسألة،يوسفمنجازكيفقيلوربما انأفيقولنفسهيمدح اخعَلْنِيعَلَى خَزَائِنِالأرْضِحَفيطإئيعَلِيغمكروهالنفسومدح"(")ومَتهِيئبقولعنه اللهتعالى (فَلاَثزَكواأئفُسَكُغ،o)؟الكفارقبلمنيتولىأنللنبييجوزوكيف الحاجهّعندالنفسمدخأن:وجوابنا اِليهيكونفلايحسن المرادبلالماخ بهيقعالذيالوجهذلكالمراديكون النفع!قالالوجههذاوعلى، سَئدُاأناوَلَدِ اَدَمَوَلاَفَخرَ،فنبهالنفسمدحليسمرادهأنعلىفخرولابقوله ،أظهر!فيوسف ذلكلمافيكان توليتهالخزائنتلكفيخصوصأالمصلحةمن السنين،الشديدةفاما الكفارجهةمنذلكتولي فانهيحسناذاالملكذلككانفانمنهالشرعيمنعلم كافراًكانرانحسنفذاك فلامؤمناً.سؤال (1)ايرسف:015 . )3(ايوصف:1 5 1. )5( ا النحم:213 . )3(ايرسف:015 . (ء)ايو:سف 55). http://al-maktabeh.com

218سورةيوسف أنجماعةوهماخوتهفييجوزكيفقيلوربما،مسألةأ يعرفوالايوسف (تعالىقالكما وَهُنمفَعَرَفَهُغلَهُمُنكِرُونَبخلافوذلكفىِالعادةالجماعة؟ كانوقدوجههفتغيرالصبيسنفيوهويوسففقدواالقومأن:وجوابنا لباسهأيضاًصاروقدلباسهبخلافقبلمن لهالقوموكانأحوالهسائروكذلكالملك يتهئبونهالحاجلألشدةالمخاطبةعنداليهالقوميعرفهلاأنيجوزمماذلكوكل، وفراخالامورمنلتمكنهحالهمبخلافلهممعرفتهفيحالتهأنفيجوز قلبهلتأملهم. معلهميكيللاأنالشديدةالمجاعةمعيجوزكيفقيلوربما،مسألةأ حتىالحاجةيأتوابأخيهذلكومثل لايحل؟ وجوابناأنه: وكانالوقفذلكفيليستالحاجلأأنعرف لهحضورفيبغية أخيهرأنهحضورالىذلكسينتهي آبويْهأيضاَفعل.فلذلك قربمعالطويلةالمدةعليهمخبرهيخفىأنيجوزكيفقيلوربما)مسألةأ ذكرهماعلىالأمريجريحتىفيهكانواالذيالبدووبينمصربينالمسافة اللهعز كتابه؟فيوجل وحملةيوسفأمرفيفعلوهماعلىأقدموالمايوسفاِخوةأن:وجوابنا منجماعةالسيارةوقداشتروهبخسبثمن ظنوافيهخلافماعنه،تفتيشهمفقلظهر ولممعالناسعنكالمكتومكانكالولدواتخذاهلامرأتهالعزيزذلكواشتراهحملا ثم،ظهورهيخشىربماومثلهصورتهحسن أقاممامحبوساًأتامالمجلسفيوتردد طالتوقدأمرهفعمي المدة،فلذلكولأمثالهعلىخبرهخفيأبيهوإِخوالَه. علىيدلإخوتَهبهعاملالذيلأنعليهيخففلمخبرهمفأما أنهبذلككان ثمأخيهتحصيلفييتلطفوكانعارفأ أبيهبالوجوهالتيأباحهاالله،تعالى هذاومثل يخفىقدالسبب الخبر،عنده.خبرهاخوتهوعلىيعقوبعلىخفيفلذلك (1)ايو8 15 . http://al-maktabeh.com

921 (فانأنيعقربمحبةشدةمعيجوزكيفقيل) لاكانوقدخبرهعنيفتش علىيدلمالهمقال أنهأكله؟الذئبأنفياتهمهم وجوابنا:الأخباريعرفكانمايعقوبأن الاالناسسائرلأنأولادهجهةمن عنهميقبضكان وأولادهلاكانواذلكعنيفتشون لأنسببالجنايةوظنوامنهمكان أنهفيمفقود،الحقيقةيشغلكانالسنينتلكفيالمحنمنلقيوماحزنهشدةولأن مثله.عن علىالحزنذلككليحزناننييوهويعقوبمنيجوزكيفقيل)(فان أمورعنيصرفذلكليسآويوسف الاَخرة؟ أبيحقدلهقيل للوالدمحبةالولدكانخصوصاًاذابأحوالهوالسرورالولدعلى ماأويوسفصفاتمثل يقاربها،أيضأويحتملأنحزنهاشتدكانه لإنهظنأنهقصثر حفظهفي وأنهسلمهأنفيفرظ إلىأيضاَ.لذلكحزنهفتضاعفإخرته قيلفان لهجعلوقديوسفيقولأنجازكيف السقايةإِنهمأخيهرحلفي فيوهذالسارقون الظاهر؟كذب منيكونأنيجوزأخيهرحلفيالسقايةجعلأن:وجوابنا قبلهبأمرهفأما، ماقالهالمؤذنقبلمنفهوسارقونأنهممنالمؤذن لايوسف.قبلمن أقالفكيفقيلفان فَمَاجَزَاؤهُإنكُنتُغ.!ذبينَقَالُواجَزَاؤهُوُجدَمَنفي فَفوَرَخلِهِجَزَاؤة0(4).ًَ :وجوابنايوسفقولمنليسذلككلأن فأما، فىكانفقدالسارقتملك شرائعبعضفييكونأنويجوزالملكذلكدين الأنبياء،فلذلكقالوا.جزاؤهفهو (تعالىتالوكيفقيلفان كَذَلِكَكِدثالِئهودُفَمَا!نَأخَاةلِاخُدَدِينِفِي إِلأالمَلِكِأنيَشَاءَاللْهُيشاءهأنيجوزلامعصيةالوجههناعلىوأخذه، اللهفكيف ذلك؟يصح (0)ايوسف:47-vo] .)3(اكوسف:617 . http://al-maktabeh.com

225سورةيوسف :وجوابناأنالمرادأخذهيصححتىهناكحصولهمشيئ! لأنَمماذلككل يشاءهأنيجوز الله(بعدهقالولذلك دَرَجَاتٍلزفَعُئنلشَاءُ1(! . (!يعقوبيقولأنيصحكيفقيلفإن إِئيلأجِذنألَؤلايُوسُفَوِيحَ ئفندُونِ4 ()Tفيضيفالتفنيداليهموالذملهأنجازوكيف يمَولوالَفِيإِئكَ(له ضَلالِكَالقَدِيمِاليه؟الضلالفينسبون وجوابناأنه: لايكونوأنحياتهوأماراتيوسفريحيجدأنيمتنع اللهتعالى لماذلكقوي أرادهفيالضلالوأمااجتماعهممناللغةالذيالشيءعنالذهابفهو نفع،فيه فأرادواالعدولفيعادتكعلىتجريانكالقديمضلالكلفيإِنكبقولهم Uنبياءفيمايتعلقباْمورالدنيا. القميصبالقاءبصيرأيعودكيفقيلفان اليهلهقيل؟ إنه: الانبياءأياموفينبي عنيخرجماظهوريصحقد العادةمنفهويعقوبمعجزاتمنيكنلمفان يوسفمعجزاتفلاذلك.فيسؤال فقالواختلفواضعفقدبصرهكانبعضهم لاأنهكالمعتادذلكومثلزالقد اذامنومنهمبصرهقوةفتعودوالسرورالفرجلهيعودثمالخوفشديدالمرءكان .تقدمماالجوابفيكونعليهالظاهريدلماعلىزالقدبصرهكانبلقال (بصرُهعادوقدقالكيفقيلفان ألَنمأقُلئكنمأغلَمُإِئيلاَمَاالفهِمِنَ كَعْلَمُونَعلىيدلذلكليسأو،(") أنهكانعالماًيوسف؟بحياة :وجوابناأنهيكونأنيمتنعلا عالماًنأيمتنعولا،الوحيجهةمنبذلك يكونظاناً،وأماراتلعلاماتلذلكواذالابشرطعالمأيكونأنيجوزفقدعلم معهيحل،القطع علىتدلكانتوأحوالهخلافهويجوز أنهموتهعلىقاطعأيكنلم اوحيقديكونأنيمتنعولا اليهعودهعلىيدلبما اليهآخراً. (1)ايو:سف 617 . )3(اكو:صف 591. )3(ايوسف:49 1. (L)ايو:صف 69 1. http://al-maktabeh.com

سورة22 i (يقولواأنيجوزكيفتيلفإن يَا؟يائااسنمكَفِزلَنَاzAبَنَامعسَذركلاموهذا، س!ؤفَ(جوابهفيكونتائب لَكُغأستئفِرُوَئيوذلكالحالفيعذرهميقبلفلم، لاعلىيجوزالانبياء؟ يقتضيمستقبلباستغفاروعدهموانماالوقففيعذرهمقبلأنه:وجوابنا قبلمنالمغفرةحصولاستدعاء اللهالدعاءفأراد،تعالى دتهيجبلامماوذلكتعالى (لاَالسلامعليهيوسفقالكمافقط،العذرقبولالحالفييلزموإنماالوقتفي عَلَيكمُكلثرِيبَبقولهممقصدهمأنيعرفلمالسلامعليهأنهويحتملالؤمَ لَنَا،(")(اسنتَلفِزالإعتنارو(نالخالصكانواقدتابوامنقَنلُلكمأستغفرسوففقال ربي(ذا.الاخلاصمنكمعرفت كيفقيلفان قالواعليهدخلواوقد:إنكلانتَيُرُسفُحالأعليهترددواوقد (قالحتىحالبعد ؟لايُودُفُوَمَدَااخِيأخيهمحديثعليهميخفىوكيف،(ه) (لهمتالوكيفخاصة أنتُنمإِزجَامِلُونَ6("وكانواأنبياء وجوابنا:لاوكانوامحلهوفيصورتهفيتغيرقديوسفحالأنمنتقدمما خفيفلذلكمتعرفتامليتأملون،عليهم أخوهفأمافكانوايوسفيقلولميعرفونه (وَهَذَانعمةاظهارأرادلكنهيعرفرهلملانهماللهمعه،أخيهباجتماععليه الفةمَنقَذ*قالولذلك إِ،دهُعَلَفنَامَنيَتقِفَ!نوًيمنبِزلاَاللهَيُضِيعُالمُخسِنِينَأَنجرَ14A ) (قولهفاما إِذْجَاهِلُونَأنئمْالاموريعرفلالمنيقالوقدالصبا،أيامبهفالمراد، انهجامللاطريقعلىالذم. آوىوقدقولهمعنىفماقيلفان اليه!أبويهإِنمِمنرَاذخُلُواالفةشَاءَ أمِنِينَ؟دخلواقدوكانواا)"(ْ (1)أ!و79 1.(3) ا يو89 1. (3ا، يوصف:291.(ءا) كر79 1. (5ايرسف:0 9 1.(6) أ يرسف:9 8 1. (7) ا يوصف:0 9 1.(8) ( !رسف:091. (9) ا ور:سف 98 1.(01) ا يوسف:99.1 http://al-maktabeh.com

222سورةيوسف انهما:وجوابنا التقياكماوهذا،صحيحوذلكقالمافقالمصرخارجبه خارجيعظمهمنالمرءيستقبل البلدتعريفهمبذلكوأرادانهممماتخلصواكانواعليه معنىفماقيلفانالبدو.ذلكفيوالمجاعةالمحقمن (وَرَفَعَأَبَوَنيِعَلَىالعَزث!ىِوَخَرُّوا لَهُيسجدونوكيفدُلجدألهالتيالعباداتمنوذلكلاتليقالاباللّهتعالى؟ السروروايصالالاعظاموجهعلىكانالعرشعلىلهمارفعهأن:وجوابنا اليهماالسريرعلىبرفعهاالمرتفع،فاماشكراًيحسنفقدالسجوداذادثه المرءوصل سجودهمايكونأنفيجوز،عظيمةنعمالى لههذاعلى الوجهاليهالسجودوأضيف، لماالسجوديضافكماذلك،سببكان الىالقبللأالطريقة.هذهمنقريبعلى وقعيكونأنالسجودفيويحتمل منهماوجهعلى الإعظاملهفانيحسنذلك الوجوهبعضعلى .قيلوقد اناللهتعالىالسجودذكروأرادمنبضربالخضوع !تعالىقولهذلكبئنالظاهرالىأقربالارضالىالميل وَقَالَيَاأَبَتِتَاوِيلُهَدَا مِنرُقيلايَقَبْلُرَبِّيجَعَلَهَاقَدْحَقاْوَقَذبِيأخسَنَإِذْمِنَأَخْرَجَنِيالشخنِوَجَاءَمِّنَبِكُم البَدْوِمِن(بقولهودل بَفدِأنالشيْطَنُئزَغَبَيْنِيوَبَيْنَإِخْوَتِيزالقدانه جعلهوقدبقولهودل،لذلكتحقيقاًالشيطانإلىفاضافهبهعملوهماقلبهعن اللهنبياً أئتَ! وَلِيِّلِيوَالاَخِرَةِالذئيَا4"(وقولهالتحيةبعدتَوَفْنِيوَأنحِقْنِيمُسنلِمأ بِالمظلِحِينَوجوبعلىالإنقطاعإلىاللهمعالمسألةفيلهوالخضوعتعالى .بالغفرانالعلم فمناللهعلىتعالىنبينامِن(ذَلِكَبقوله!أنبَاءِإِلَيكَفيلان ودلالشكر،يوجبماوالعبرالعجائبمنيوسفقصة بقوله(اَكثَرُوَمَاالئال!وَلَؤ حَرَمنتَبِمُؤمِنِينَ7(!الانبياءكانوإنكثير،منقليلالناسمنيؤمنمنأنعلى (1cأيرعمف:0 011. ( )3ايوسف:0 011. )5(ايوسف:1 011. )7(ايوسف : 3 011. )3(أيوصف:0 011. (ء)ايوسف:1 011. )6(ايوسف:2 011. http://al-maktabeh.com