العرش وما رُوِي فيه تحميل PDF

الجنة» پان اکر وال من السلسبيل ٠‏ ۸ ے حدئا الان بن عبد الرحمن بن آبي لب حدانا أحمد بن علي الأسدي» عن المختار بن غسان العبدي» عن 0) (0 ( (€) أخرجه ابن الضريس في «فضائل القرآن»: ص۷١٠‏ (رسالة ماجستير في جامعة الملك سعود)» عن سلمة بن شبيب عن زيد بن الحباب عن الحارث ابن موسی الطائي عن حبیب بن موسی به مثله. وأورده السيوطي في «الدر المنثور٤:‏ (۳/۳)ء وعزاه إلى أبي الشيخ وا الضريس عن حبيبا بن عيسى . قلت: وإسناد المۋلف .منقطع» وفيه ضعف» زيد بن الحباب صدوق . يخطيء في حديث الثوري» والحارث بن موسى الطائي مجهول. أما الثم ابن حماد وحبيب بن عيسى فلم أقف على ترجمة لهما. وله شاهد من حدبْٹ جابر مرفوعاً بنحوه. أورده القرطبي في تفسیره) : 7 ) وعزاه إلى الثعلبي عن جابر مرفوعاً مطولاً. ٤‏ هو الحسن بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى :قال أبن حبان في «الثقات؛: : مستقيم الحديث إذا لم يكن في إسناد خبره ضعيف» وقال أبو زرعة: صدوق. «لسان الميزان٤:‏ (۲۱۸/۲). لم آقف على ترجمنه. هو المختار بن غسان بن مختار التمار الكوفي العبدي» روى عن إسماعيل ابن مسلم وغیره» وعنه أحمد بن علي الأسدي وغيره. ٠ ٠ .ةعساتلا مقبول» من‎ روی له ابن ماجه. , «تهذيب التهذيب؟: (١٠/1۸)ء‏ «تقريب التهذيب»: ص٠٠٠‏ . TY

إسماعيل بن سلب عن آبي ٳدريس الخولاني» عن آي ذر ٠‏ الخفاري - رضي الله عنه _ قال: دخلت المسجد الحرام فرآيت ٠‏ رسول الله يل وحده فجلست إليهء فقلت يا رسول الله أيما آية أنزلت عليك أفضل؟ قال: «آية الكرسي» ما السموات السبع في الكرسي إلا كحلقة ملقاة بأرض فلاة» وفضل العرش على الكرسي كفضل تلك الفلاة على تلك الحلقة»" . (1) (۳ (۳ هكذا في «الأصل»» قال الألباني في «سلسلة الأحاديث الصحيحة : (ح۱۰۹): (إسماعيل بن سلم لم أعرفه» وغالب الظن أنه إسماعيل بن مسلم؛ فقد ذكره في شيوخ المختار بن عبيد» واسمه إسماعيل بن مسلم المكي» أبو إسحاق البصري» ضعيف» من الخامسة). روی له الترمذي» وابن ماجه. «تهذیب التهذیب»: (۳۳۱/۱)ء «تقريب التهذيب؛: ص٥‏ . هو عائذ الله (بتحتانية ومعجمة) بن عبد الله بن عمرو» ويقال: عبد الله بن إدريس بن عائذ بن عبد الله» أبو إدريس الخُولاني (بفتح خاء وبنون» منسوب إلى خولان بن مالك» «المغني»: ص44) العَؤذي (بمفتوحة وسكون واو بذال معجمة» «المغلي“: ص۱۸۷)» ولد في حياة النبي ي يوم حنين» سمع من كبار الصحابة» مات سنة ثمانين» قال سعيد بن عبد العزيز: (كان عالم الشام بعد أبي الدرداء). أخرج له الجماعة. «تهذيب التهذيب»: »)۸٥ /٥(‏ «تقريب التهفذيب»: ٠١١‏ . أخرجه من هذا الطريق: ابن بطة في «الإبانة٤:‏ (ق٦۱۹/)‏ بسنده من طريق المؤلف . - Any

قال الألباني: (هذا سند. ضعيف» إسماعيل بن سلم لم أعرفه» وغالب الظن ' أنه إسماعیل بن مسلم؛ یی رو وخو المكي : البصري» وهو ضعیف». والمختار روی عنه ثلالة» ولم يوثقه أحد» وفي «التقريب» أنه مقیز. وكذلك فيه اللحسن بن عبد الرحمنء وقد اشترط ابن حبان في توئيقه ثبقه آلا ' يکون في إسناد خبره ضعيف. لکن الحدیث لم یتفرد به إسماعیل بن مسلم بل تابعه يحي بن بى الخساني. ۰ أخرجه أبو الشيخ في «العظمة»: (ق٥٠٤/).‏ + وأبو نعيم في «الحلية»: 7۷ في سياق طويل» والبيهقي في «الأسماء ! والصفات٤:‏ ص١۱ »١‏ من قوله: : قلت يا رسول اله أيما ثزل عليك أعظم؟ ٠‏ وکلاهما پإسنادهما عن إبراهيم بن هشام الغساني به. وقال الألبائي عن هذا الإسناد: (هذا سند واه جداًء إبراهيم هذا. متروك ` كما قال الذهبي»؛ وقد كذبه أبو حاتم). «سلسلة الأحاديث الصحيحة: رقم۹٠۱.‏ 1 وايضاًء تابعه القاسم بن محمد الثقفي ولكنه مجهول كما في «التقريب». آخرجہ ابن مردویہ کما في «تفسير ابن کثير»: (۱۳/۲)» طبع المنار» من طريق محمد بن آبي السري المسقلائي آخبرنا محمد بن عبد اله التمي عن القاسم به. وقال الألباني : العسقلاني والتميمي كلاهما ضعيف» والحديث آيضاً في «البداية٠‏ لابن كثير: .)۱۳١/١(‏ وللحديث _ أيضاً - طرق آخحرى ذكرها الألباني في «سلسلة الأحاديث الصحيحة) : رقم۹٠٠»‏ وقال: وجملة القول أن الحديث بهذه: الطرق ٤

٩‏ حدڻنا اٻي» حدثنا جرير بن عبد الحميد» عن ليع" عن مجاهد قال: ما السموات والأرض إلا كحلقة ملقاة بالفلاةء وما أخذت من الكرسي إلا كما أخذت تلك الحلقة من إلأث (Y)‏ رص . ٠١‏ - حدثنا الحسن بن علي" وإسماعيل بن إبراهيم بن غزوان» قالا: حدثثنا عبد الصمد بن عبد الوارثف*» حدثني 0) () () (4) (6) فخ وقد نقل الحافظ ابن حجر في «فتح الباري»: )٤۱۱/۱۳(‏ عن ابن حبان تصحيح الحديث» وقال: وله شاهد عن مجاهد أخرجه سعید بن منصور في تفسيره بسند صحيح عله . هو الليث بن أبي سليم تقدم ترجمته في .)٤٥(‏ هذا اللفظ لم أجده عند غیره» وفد تقدم تخریجه برقم »)٤٥(‏ وإسناده صحيح إلى مجاهد. تقدم ترجمته في (۱۹). تقدم في .)٤٥(‏ هو عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان التميمي العنبري مولاهم اوري (بفتح المثناة وتثقيل النون المضمومةء «الأنساب»: ١/4۷)ء‏ أبو سهل البصري . روی عن آبیه وغيره. وعنه الحسن بن علي الخلال. صدوق ثبت في شعبة» من التاسعة» مات سنة سبع ومائتين . أخرج له الجماعة. «تهذيب التهذيب) : ۲/ ۳۲۷)ء «تقریب التهذیب٤:‏ ص۲۱۳ . o

آبي“ء حدڈا بن ج ا عن ل بن < | 0 عن عمارة بن عمیر» عن آبي موسی( - رضي الله عنه _ (۱) هوا عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان التميمي العنبري مولاهم التنوري .بو عبيدة البصري»ء أحد الأعلام ثقة» ثبت» رمي بالقدر ولم يثبت عنه» امن الثامنة» مات سنة ثمان ومائة. أخرج له الجماعة. «تهذيب التهذيب٤: »)٤٤١/1‏ «تقريب التهذيب٤:‏ ص۲۲۲ . (۲) هو محمد بن جُحادة (بضم الجيم وتخفيف المهملة) الأؤدي (بمفتوحة فواو ساكنة فدال مهملة» «المغني“: ص؟۴).. روى عن سلمة بن كهيل وغيره» وروى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث وغيره» ثقة من الخامسة» مات سنة إحدى وثلاثين ومائة. أخرج له الجماغة. «تهذیب الکمال»: (۱۱۸۲/۳)» «تهذيب التهذيب): (4۲/۹)ء «نقريب التهذیب»: ص‌۲۹۲. (۳) هو سلمة بن كهيل بن حصين الحضرمي اللعي (يكسر التاء ثالث الحروف وسكون النون وفي' آخرها العين» وهذه النسبة :إلى بني ِلْعم» وهم بطن من همذان» «اللباب):: ۱/ )۲۲۶١‏ آڼو ي يحيى الكوفي» ثقة» من الرابعة, أخرج له الجماعة. «تهذيب التهذيب»: (٤/١١٠)ء‏ « تقريب التهذيب۲: ص١١٠‏ . ) هو عمارة بن عمير التيمي» من بني تيم الله بن ثعلبة» كوفي. روئ عن إبراهیم بن آبي موسى الأشغري وغيره. ثقة» ثبت» من الرابعةء مات بعد المائة» وقيل قبلها بسنتين. أخرج له الجماعة. | «تهذیب التهذیب):: (۷/ ۰)۲١‏ «تقریب التهذیب»: ص۱١٠۲‏ . .- هو آبو موسی الأشعري - رضي الله عنه‎ )٥( Ai

قال: «الكرسي (ق۹٥/آ)‏ موضع القدمين» وله آطيط كأطيط الرخل»”. 0) (0 () ۱ حدثنا الحسن بن على" حدثنا آبو عاص“ عن أخرجه عبد الله بن أحمد في «السنة): ص۰۷۰ ٠٤١‏ عن آبيه» وابن جرير الطبري في تفسيره؛: (/1) عن علي بن مسلم الطوسي» وأبو الشيخ في «العظمة): (ق١٤/آ)‏ عن محمد بن العباس» وابن منده في «الرد على الجهمية٠:‏ ص٦٤‏ بسنده عن علي بن مسلم» والبيهقي في «الأسماء والصفات٤:‏ ص۹٠٥›‏ ۰ء پسنده عن هارون بن عبد الله . كلهم عن عبد الصمد بن عبد الوارث به . وأورده الذهبي في «العلو»: ص٤۸‏ وقال: (أخرجه البيهقي في كتاب «الأسماء والصفات» وليس للاطيط مدخل في الصفات أبداً» بل هو كاهتزاز العرش لموت سعد» وكتفطر السماء يوم القيامة» ونحو ذلك. اه. قال الألباني في «مختصر العلو»: ص۱۲۳ - ١٤١٠ء‏ بعد تخريجه للحديث : (رجاله كلهم ثقات معروفون» وآعله الكوثري المعروف بانحرافه عن آهل السنة والجماعة في تعليقه على «الأسماء والصفات» بأن في إسناده عمارة ابن عمير» قإل: ذكره البخاري في الضعفاء). ثم ذكر أن هذا الكلام إنما هو خطا محض» لأن عمارة بن عمير تابعي» ثقة اتفاقاً» وقد آخرج له الشيخان في «الصحيحين»» وقال الحافظ: (ثقة ثبت)» ومثله لا يمكن أن يخفى على مثل الكوثري» وليس هو في «ضعفاء البخاري» كما زعم» وإنما فيه عمارة بن جوين وهذا متروك. تقدمت ترجمته في (۱۹). هو الضحاك بن مخلد بن الضحاك بن مسلم بن الضحاك الشيباني› آبو عاصم النبيل البصري» قيل: إنه مولى بني شيبان» وقيل من آنفسهم. ‏ = TY

سفيان“» عن عمار الذهني» عن مسلم البطين» عن سعيد جبير» عن ابن عباس في قوله 2 2 2 ألسَسَوتِ 0) (7 2 (€) روی عن سفيان الثوري وغیره. . وعنه الحسن بن علي الحلواني وغيره. ثقة» ثبت من التاسعة» مات سنة اثنتي عشرة ومائتين أو بعدها. أخرج له الجماعة. «تهذيب التهذيب٤: /٤4(‏ ١٥٤)ء‏ «تقريب التهذيب»: ص١١٠٠‏ . هو سفيان الثوري . : هو عمار بن معاوية الذهني (بضم أوله وسكون الهاء بعدها 0 ویقال ابن أبي معاوية» ويقال غير ذلك. روی عنه السفیانان وغيزهما. صدوق» يتشیع › من الخامسة. أحرج له مسلم» والأربعة. «تهذيب التهذيب»: (۷/ ٠ ٠٦‏ «تقريب التهذيب): ص١٠٠‏ . هو مسلم بن عمران البطين»ء ويقال ابن أبي عمران» أبو عبد الله الكوفي . روی عن سعید بن جبیر. ثقة» من السادسةء: أخرج له الجماعة «تهذیب التهذیب۲ : (۱/ »)۱١٤١‏ «تقريب التهذیب٤:‏ ص٦۳٠.‏ أخرجه الدارمي ف «الرد على بشر المريسي؟: ص۷۱» ۷۳» »۷٤‏ وعبد الله بن أحمد في «السنة: ص٠۷٠‏ ١١٤٠ء‏ وابن خزيمة في «التوحيد»: ص۱۰۹۷ ۰۱١۹۸‏ زاب الشيخ في «العظمة»: (ق٠٣/ب)»‏ وان جریر : الطبري في «تفسيره»: (۳/ ١٠)ء‏ وابن أبي حاتم في «تفسيره»: 0 ۸

۴ ۔ حدثنا إبراهیم بن بهرام"» حدثنا عبد الله بن RE SE‏ ات ب غ (» (Y) () (4) آيا صوفيا) مختصراً» والطبراني في «المعجم الکبیر»: (۳۹/۱۲» حديث ٤‏ ,) والدارقطني في «الصفات»: ص*» تحقيق: الشيخ الغنيمان» والحاكم في «المستدرك: (۲۸۲/۲)» والبيهقي في «الأسماء والصفات»: ص٤۵‏ والخطیب البغدادي في «تاریخه»: (۲۵۱/۹ ۔ )۲٥۲‏ من أوجه» والهروي في الأربعین؛: ص٥۱۲‏ . كلهم من طريق سفيان الثوري عن عمار الذهني عن مسلم البطين عن سعيد ابن جير عن ابن عباس موقوفاً. قال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه» ووافقه الذهبي . وقال الهيثمي في «مجمع الزوائد» :)۳۲۳/١(‏ (رجاله رجال الصحيح). وذكره الذهبي في «العلو»: ص١٦‏ وقال: (رواته ثقات). وقال الألباني: هذا إسناد صحيح» رجاله كلهم ثقات» وتابعه يوسف بن أبي إسحاق عن عمار الذهني» أخرجه أبو. الشيخ في العظمة»: (۳۳/) وله عنده (۲/۳۲) شاهد من حديث آبي ذر مرفوعاً. انظر: «مختصر العلو: ص١١٠‏ . لم أقف على ترجمته. هو عبد الله بن المبارك المروزي مولى بني حنظلة. ثقة» ثبت» عالم» جواد» مجاهد» جمعت فيه خصال الخير. من الثامنةء مات سنة إحدى وثمانين ومائة. «تقريب التهذیب»: ص۱۸۷ . هو معمر بن راشد. هو عبد الله بن أبي نجيح يسار الثقفي أبو يسار المكي مولى الأجنس بن = ۳۹

> قال : امرش ا س حدثا ا بن الحارث» أخبرنا علي بن مسهر» (m0‏ عن محمد بن إسحاق» عن يزيد ؛ بن ابي حبيب جن ور ن 0) (0) 2 شريق الثقفي . ثقة» رمي بالقدر؛ وربما دلس» من السادسة» مات سنة احدي وثلائین ومائة أو بعدها. أخرج له الجماعة: «تهذيب التهذيب: »)0٤/١0‏ «تقريب التهذیب»: ص١۹١۱. ٤‏ هو وهب بن منبه! من كامل بن شيخ اليماني الذماري (بكسر معجمة عند أكثر المحدثين وفتحها عند بعضهم' > وخفة ميم» نسبة إلى قرية باليمن»ء «المغني»: ص۷١٠).‏ قال الحافظ في «التقريب) : ثقة» من الثالثة» مات سنة بضع عشرة ومائة:.. أخرج له الجماعة. «تهذيب التهذيب٤: ›)1٦1/١١(‏ ( تقريب التهذيب»: ص۳۷۲ . أورده الذهبي في «العلو؟:- ص١١‏ ولم يعزه إلى أحد وقال: : حديث معمر ابن راشد عن ابن بي نجیح عن وهب بن منبه قال: وذکر مثله. وآورده ابن كثير في «البداية٤: )۱١/١(‏ من طريق المؤلف . إسناذه الذي روی غنه المؤلف صنحيح» ورجاله ثقات» سوى ابن آبي نجيح فإنه ثقة وربما دلس. آما الذي روى عنه المؤلف فإني لم أجد ترجمته. وهذا من.الإسرائيليات التي اشتهر ابن منبه بروايتها. هو يزيد بن أبي : حبيب» واسمه: سويد الأزدي» مولاهم 'آبو رجاء ۰ المصري» وقيل غير ذلك في ولائه. ‏ . bm‏ HS

عبد الله اليزني» عن عقبة بن عامر الجهني» قال: قال رسول لله 4# : اقرا بهاتين الأيتين من آخر سورة البقرة فإن الله أعطانيها Ek من تحت العرش»‎ (0) () (۳ روی عنه ابن إسحاق وغیره. ثقة» فقيه» وكان يرسل» من الخامسة» مات سنة ثمان وعشرين ومائة» وقد قارب الثمانين. آأخرج له الجماعة. «تهذيب التهذيب٤:‏ (١١/۳۱۸)؛‏ «تقريب التهذيب): ص۳۸۱ . هو مرڻد بن عبد الله اليزني (بفتح التحتانية والزاي بعدها نون) أبو الخيرء المصري الفقيه . روى عن عقبة بن عامر الجهني وكان لا يفارقه. وعته يزيد بن بي حبيب وغيره . ثقة» فقيهء من الثالثة» مات سنة تسعين. أخحرج له الجماعة. «تهذیب التهذیب): (۸۲/۱۰)» «تقريب التهذیب٩:‏ ص۳۱٣‏ . هو عقبة بن عامر بن عبس بن عمرو الجهني صحابي مشهور. روى عن النبي با كثيراً. وروى عنه جماعة من الصحابة والتابعين. وكان قارئاًء عالماً بالفرائض والفقه» فصيح اللسان شاعراً كاتباً. مات في خلافة معاوية . انظر: «الإصابة): (۲/ .)٤۸۲‏ أخرجه أحمد في «المسند»:. )۱١۸/٤(‏ عن يحيى بن. إسحاق. وأخرجه ابن نصر في «قيام الليل٤:‏ ص۳٤٠‏ عن يحيى بن خلف. وأورده الذهبي في «العلو»: ص٤۸‏ عن محمد بن إسحاق» من طريقين عن = 3

' حدثنا إسماعيل بن إبراهيم الترجماني» حدثنا‎ - ٤ سعید ‏ بن سالم القداح» عن حسان ٻن ابراه ۳» ف 0 (0 (0 SS . قال الذهبي : إسناده صالح‎ قال الألباني في «سلسلة الأحاديث الصحيحة رقم۸۲٤۱: إسناده جيد.‎ : وللحدیٹث شاهد من حديث حذيفة مرفوعاً نحوه.‎ أخرجه أحمد: (۵/ ۳۸۳)ء وابن نصر في «قيام الليل»:. ص١٤٠ + والسراج‎ عن ابن مالك الأشجني‎ )۲۱۳/١( في «مسنده٤: (۷/۳٤/١)ء والبيهقي:‎ . عن ربعي بن خراش عن حذيفة مرفوعاً به‎ قال الألباني: وهذا إسناد صحیح على شرط مسلم» وقد عزاه ف‎ : ولم يسق لفظه.‎ )٥۳/( «المستدرك»:‎ . ٠٤۸١ انظر: «سلسلة الأحاديث الصحيحة: رقم‎ هو إسماعیل بن إبراهيم بن بسام البغدادي أبو إبراهيم الترجماني» لا ٻه» من العاشرة مات سنة ست وثلائين ومائتین أخرج له النسائي.! «تهذيب التهذيب»: (۲۷۱/۱)» a‏ تقريب التهذيب) : ص۳۱ . هو. سعيد بن سالم القداح أبو عثمان المكي» خراساني ك ويقال . كوفي سکن مکة. : صدوق يهم» رمي بالإرجاء» وکان فقيها من كبار التاسعة» مات قبل ' المائتين : آخرج له آٻو داود» والنسائي . «تهذيب التهذيب٤:‏ (/ »)٠١‏ «تقريب التهذيب»: ص۲١٠‏ . هو. حسان بن إبراهيم بن عبد الله الكرماني أبو هشام العنزي (بفتح النون = . E

ا عن الحسن» قال: من كتز تحت العرش لو أن لابن آدم مائة آلف لم يصل إلى الحج حتى ينادي مناد من السماء إن لله قد أكرم فلاناً العام بالحج» ولو أن (ق۹٥/ب)‏ له مائة آلف لم يصل إلى العمرة حتى ينادي منادي من السماء أن الله قد أكرم فلاناً بالعمرة ولو أن رجلا دخل فيما بين صفين فضرب مائة لف ضربة بالسيف لم يرزق الشهادة حتى ينادي مناد من السماء قد أكرم الله فلاناً بالشهاد:" . = بعدها زاي) قاضي کرمان. صدوق» يخطى» من الثامنة» مات سنة ست وثمانين ومائة. أخرج له البخاري» ومسلم» وأبو داود. «تهذيب التهذیب»: (۲/ ٥٤۲)ء‏ «تقريب التهذيب»: ص۷٦‏ . (۱) هو هشام بن حسان الأزدي القردوسي (بالقاف وضم الدال) أبو عبد الله البصري»› يقال کان نازلاً في القراديس» ويقال مولاهم أحد الأعلام» روى عن الحسن البصري وغيره. ثقة» من أثبت الناس في ابن سيرين» وفي روايته عن الحسن وعطاء مقال؛ لأنه - قيل - كان يرسل عنهماء من السادسة» مات سئة سبع أو ثمان وأربعين ومائة . أخرج له الجماعة. «تهذیب التهذیب»: »)۳٤/۱١۱(‏ «تقريب التهذيب»٤:‏ ص٤٠۳.‏ (۲) هو الحسن البصري. (۳) لم أقف على من أخرجه غيره. té

e ٥‏ ف الک ل السدي“)» عن اٻ بي صالح عن علي - رضي الله عته -: # وَل 4 قال : الببحر بحر السماء س تحٹ "` العرش: e‏ عن العباد“ . 0) () (" © .)( ا وقد تقدم ترجمته' في ,)٩٩(‏ هو إسماعيل بن عبد الرحمن السدي» تقدم في (۳). هو باذام (بالذال المعجمة» ويقال آخره نون) أبو صالح مولى أم هانئ. روی عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - وغیره. وعنه إسماعیل السدي وغيره. ضعيف» مدلس» من الثالثة . أخرج له الجماعة. «تهذیب التهذيب»: 41/0( » تة تقريب التهذيب»: ص٣٤‏ . سورة الطور» الأية: ا أخحرجه ابن جرير الطبري في «تفسيره؟ : (۷/ ۰ ۰) عن حمید. وأورده الذهبي في :«العلو»: ص۹٦۰‏ ولم یعزه لأحد. کلاهما عن ٳسماعيل بن آي خالد عن آي صالع عن علي بن آيي طالب موقوفاً بنحوه. وأورده السيوطي في «الدر المتثور؟: )٠۱۸/١(‏ وعزاه إلى عبد أالرزاقء وسعید بن منصور؛ وابن جریرء› وابن بي حاتم» عن علي بن بي طالب ! بلحوه. وأخحرجه ابن جریر في «تفسیره»: )۲١/۲۷(‏ من طريق آخر عن آبي صالح من قوله. وله شاهد من طريق عبد الله بن عمرو. H3:

٦‏ حدثنا عبید الله بن عمر حدثنا کثیر بن عبد الله اليشكري» حدشا الحسن بن عبد الأرحمن ن عوف "۰ عن أبيه“ قال: قال رسول الله ية: «تحت العرش الرحم تنادي 0) (MW (۳) (4) أخحرجه الطبري في «تفسیره»: (۲۰/۲۷) بسنده عن ليث عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو موقوفاً بنحوه. وأيضاً» له شاهد من طریی الربیع بن آنس. أخرجه أبو الشيخ في «العظمة: (ق۳٤/‏ ب) بسنده من طريق أبي جعفر الرازي عن الربيع بن أنس نحوه. لم أقف على ترجمته. هو كثير بن عبد الله اليشكري» روى عن الحسن بن عبد الرحمن بن عوف عن أبیه. وعنه مسلم بن إبراهيم وغیره. قال العقيلي: لا يصح إسناده. وذكره ابن حبان في «الثقات؟ . «ميزان الاعتدال»: (۳/ ۹١٠٤)ء‏ «لسان الميزان»: .)٤۸۳ /٤(‏ هو الحسن بن عبد الرحمن بن عوف القرشي» وليس هو بابن عبد الرحمن ابن عوف الزهري» ولكنه آخر بصري. روی عن آبیه» وروی عنه کثیر بن عبد الله اليشكري . مجهول. ”الجرح والتعدیل؛: (۲۳/۳). هو عبد الرحمن بن عوف القرشي - فرق أبو حاتم الرازي بينه وبين الزهري. روى عن النبي ڳا هذا الحديث فقط . قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: ليس هذا عبد الرحمن بن عوف الزهري . وكذا قال الجوزجاني في «تاريخه». «الجرح والتعديل»: (۳/١۲)ء‏ «الإصابة: .)٤٠١/۲(‏ t0

اللهم صل من وصلني»ء واقطع من قطمني والأمانة . ۷ حدثتا أجمد بن طارق» حدثنا عمرو بن ثابت۳) ESED SSS ی ت‎ (0) (9 0 (6) أخرجه البغوي في «شرح السنة: (۲۲/۱۳) عن عبد الواحد بن أحمد المليحي . وأورده السيوطي في «الجامع الصغير»: ( ........) وعزاه إلى الحكيم : الترمذي في «نوادره»: صٍ۲۹۷» ومحمد بن نصر في «فوائده . وأورده الذهبي في «العلو»: "ص١٠‏ وفي «سيزان الاعتدال»: »)٤٠۹/۲(‏ وابن حجر في «الميزان»: )٤۸١/6(‏ ولم يعزه إلى أحد» وإنما قالوا حدذيث مسلم بن إبراهيم . : دجديعهم من طریق کر ن عبد ل اکر عن الین بن عبد الرحمن ابن عوف عن أبيه مرفوعاً بنحوه . قال الذهبي هذا حدیث منکر. وإسناد المؤلف ضعيف جداًء فإن كثير بن عبد الله لا يصح اا وباقي رواته مجهولون. وانظر: «سلسلة الأحاديث الضعيفة٤:‏ رقم۳۷١٠.‏ لم أقف على ترجمته. هو عمرو بن ثابت بن هرمز البكري أبو محمد» ويقال: بو ثابت الكوفي» وهذا آٻو عمرو بن آبي المقدام الحداد» مولى بكر بن وائل. روى عن أبيه . وغیره. : ۰ 0 ضعيف» رمي بالرفض». من الثامنة» مات سنة اثنتين وسبعين ومائة. آخرج له أبو داود» وابن ماجه في «التفسير؛. هو ثابت بن هرمز الكوفي» آبو المقدام الحداد» مولى بكر بن وائل مشهور = ؛ 3!

العرّني» قال: قال ابن الكواء" لعلي بن أبي طالب - رضي الله عنه - يا أمير المؤمنين إن في كتاب الله لآية قد أفسدت على قلبي» وشککتني في ديني» فقال له آمير المؤمنين: ويحك يابن الكواءء وما هذه الآية التي أفسدت عليك قلبك وشككتك في 0) (» روی عن جبه بن حوین العرني وغیره. وعنه ابنه عمرو بن ثابت وغیره. صدوق» يهم» من السادسة. أخرج له أبو داود» والنسائي» وابن ماجه. «تهذيب الكمال»: (١/۱۷۳)ء‏ «تهذيب التهذيب»: ١/١۱)ء‏ «تقريب التهذيب»: ص١٥‏ . هو حبة (بفتح أوله ثم موحدة ثقيلة) بن جُرَين (بضم الجيم مصغراً) بن علي بن عبد نهم العرني (بضم مهملة وفتح راء فنون» «المغني٩:‏ ص١۱۸)‏ البجلي» أبو قدامة الكوفي . قال الطبراني: يقال: إن له رؤية . روی عن علي بن أبي طالب وغيره. صدوق» له أغلاط وكان غالياً في التشيع» من الثانيةء مات سنة ست وسبعين وقيل: تسع وسبعین . أخرج له النسائي في خصائص علي . «تهذيب التهذيب٤: »)۱۷٦/۲(‏ «تقريب التهذيب؟: ص۲٦‏ . هو عبد الله بن الكواء» من رؤوس الخوارج› قال البخاري: (لم يصح حديثه). وقال الحافظ ابن حجر: (وله أخبار كثيرة مع علي» وكان يلزمه ويعييه في الأسئلة» وقد رجع عن مذهب الخوارج وعاود صحبة علي). «میزان الاعتدال»: (۲/ ٤۷٤)ء‏ «لسان المیزان»: (۳۲۹/۳). 244