٥٩ ٧ -ﻗﺘﺎدة ﺑﻦﲑﻋﻤ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦﲑﻋﻤ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ أﺑﻮ وﻫﻮ ﻟﻴﺚ ﺑﻦ عﻨﺪﺟ ﻋﺎﻣﺮﺑﻦ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ . ﻲاﻟﻨﺒ ﻋﻦ ىرو^ﻋﺒﻴﺪ اﺑﻨﻪ وﻋﻨﻪ ، ﺎنﺜﺣـﺪﻳ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﻟﻪ. اﻟﺒﻐـﻮي ﻗـﺎل :ﺣﺠـﺔ ﺷـﻬﺪ إﻧـﻪ عاﻟﻮدا. ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻗﺎل :ﺢاﻟﻔﺘ ﻣﺴﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﰊﺻﺤﺎ . ﺮاﻈﻧ : اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب)٣/ ٢٩٢ ( اﻟﻐﺎﺑﺔ أﺳﺪ)٤/ ٢٦٩ (ﺻﺎﺑﺔﻹا) ٥/٥٣ ( . ﻓﺈﻧﻪ ﺳﻨﺎن ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﳊﻤﻴﺪ إﻻ ﻘﺎتﺛ ﺎﻟﻪﺟر ﺚاﳊﺪﻳ ﻫﺬاﻒ،ﺿﻌﻴ ﺚاﳊﺪﻳ ﻓﻴﻜﻮن ﺿﻌﻴﻔﺎ . ﻲاﻟﺬﻫﺒ وواﻓﻘﻪ اﳊﺎﻛﻢ ﺻﺤﺤﻪ ﺚواﳊﺪﻳ . - ﻷوﻟﻪ ﻳﺸﻬﺪ ﻟﻜﻦ)اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ وﻋﻘﻮق(اﻟﺸﻬﺎدات ﻛﺘﺎب ﺻﺤﻴﺤﻪ ﰲ ﺎريﺨاﻟﺒ ﻪﺟﺮﺧأ ﻣﺎ ، اﻟﺰور ﺷﻬﺎدة ﰲ ﻣﺎﻗﻴﻞ ﺑﺎب)٢٥٠١ ( ﻖاﻟﺴﺎﺑ ﻋﻨﻪ اﷲ ﴈر ﺲأﻧ ﺚﺣﺪﻳ ﻣﻦ . - ﺮهﺧﻷ وﻳﺸﻬﺪ)اﳊﺮام اﻟﺒﻴﺖ واﺳﺘﺤﻼل (ـﺰاءﺟو ﺣﺼـﺎرﻹا أﺑﻮاب ﺎريﺨاﻟﺒ ﻪﺟﺮﺧأ ﻣﺎ ،اﻟﺼﻴﺪ اﳊﺮم ﺻﻴﺪ ﻻﻳﻨﻔﺮ ﺑﺎب) ٧١٦٣( ﻗﺎل سﻋﺒﺎ اﺑﻦ ﻋﻦ :ﻲاﻟﻨﺒـ أن^ ﻗـﺎل ) اﷲ إن ﳖﺎر ﻣﻦ ﺳﺎﻋﺔ ﱄ أﺣﻠﺖ وإﻧﲈ ﺑﻌﺪي ﻷﺣﺪ ﻞﲢ وﻻ ﲇﻗﺒ ﻷﺣﺪ ﻞﲢ ﻓﻠﻢ ﻣﻜﺔ ﺣﺮم..( .. - ﻟﻴﻜﻮن اﻟﺸﻮاﻫﺪ ﺬهﲠ ﻖاﻟﺴﺎﺑ ﺚاﳊﺪﻳ إﺳﻨﺎد ىﺣﺴﻨﺎﻓﻴﺘﻘﻮ هﲑﻟﻐ . * * * ﴩﻋ اﻟﺮاﺑﻊ اﻟﻔﺮق ﺗﺎﺑﻊ) :١ ٨٨٢ص ( اﻟﺜﻼﺛﻮن اﻟﺜﺎﻟﺚ اﳊﺪﻳﺚ :ﻨﺒﻴﺔﺟاﻷ ﰲ اﻟﻘﺒﻠﺔ ﻌﻞﺟ اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻪ أﻧﻪ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﰲ ﺖوﺛﺒ ةﺻﻐﲑ . • ﻫﻮد ﺳﻮرةﲑاﻟﺘﻔﺴ ﻛﺘﺎب ﺻﺤﻴﺤﻪ ﰲ ﺎريﺨاﻟﺒ ﻪﺟﺮﺧ،أ ﻗﻮﻟﻪ ﺑﺎب ) ـﺮﰲﻃ اﻟﺼـﻼة وأﻗـﻢ ﻟﻠـﺬاﻛﺮﻳﻦ ىذﻛـﺮ ذﻟـﻚ اﻟﺴـﻴﺌﺎت ﻳـﺬﻫﺒﻦ اﳊﺴﻨﺎت إن اﻟﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﻟﻔﺎزو اﻟﻨﻬﺎر )(٤٤٠١( ﻗﺎل : اﺑـﻦ ﻋـﻦ ﲈنﺜﻋ ﰊأ ﻋﻦ ﻲاﻟﺘﻴﻤ ﺳﻠﻴﲈن ﻨﺎﺛﺣﺪ رﻳﻊز اﺑﻦ ﻫﻮ ﻳﺰﻳﺪ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻣﺴﺪد ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻋﻨﻪ اﷲ ﴈر ﻣﺴﻌﻮد:ﻼﺟر أن اﷲ رﺳﻮل ﻰﻓﺄﺗ ﻗﺒﻠﺔ اﻣﺮأة ﻣﻦ أﺻﺎب^ ﻟـﻪ ذﻟﻚ ﻓﺬﻛﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺄﻧﺰﻟﺖ )اﻟﺴـﻴﺌﺎت ﻳـﺬﻫﺒﻦ اﳊﺴـﻨﺎت إن اﻟﻠﻴـﻞ ﻣﻦ ﻟﻔﺎزو اﻟﻨﻬﺎر ﺮﰲﻃ اﻟﺼﻼة وأﻗﻢ
عدد الصفحات ٩٧ ٦٩ ﻟﻠﺬاﻛﺮﻳﻦ ىذﻛﺮ ذﻟﻚ( . ﻞﺟاﻟﺮ ﻗﺎل: ﻗﺎل ؟ ﻫﺬه ﱄأ):ﻲأﻣﺘ ﻣﻦ ﺎﲠ ﻋﻤﻞ ﳌﻦ.( • اﻟﺘﻮﺑﺔ ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ ﻪﺟﺮﺧوأ)٧٧١٧( ﺣﺴﲔ ﺑﻦ وﻓﻀﻴﻞ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻗﺘﻴﺒﺔ ﻋﻦ ﺤـﺪريﳉا ﻠﻪﺜﺑﻤ ﺑﻪ رﻳﻊز ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻛﻼﳘﺎﻋﻦ. • نآاﻟﻘﺮ ﲑﺗﻔﺴ ﻛﺘﺎب ﻣﺬيﱰاﻟ ﻪﺟﺮﺧ،وأ ﻫﻮد ﺳﻮرة ﻣﻦ ﺑﺎب) ٣١١٤( ،ﺑﻨﺤﻮه ﻲواﻟﻨﺴـﺎﺋ اﻟﺼﻼة ﻛﺘﺎب ﱪىاﻟﻜ ،ﰲ اﻟﺼﻼة ﲑﺗﻜﻔ ﺑﺎب) ٣٢٦( ،ﺑﻨﺤﻮه اﳌﺴﻨﺪ ﰲ وأﲪﺪ) ٤٠٤٩( ﺳﻌﻴﺪ،ﺑﻨﺤﻮه ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻛﻠﻬﻢ ، اﻟﺼـﻼة إﻗﺎﻣـﺔ ﻛﺘـﺎب ﻪﺟﻣﺎ واﺑﻦ ﻓﻴﻬـﺎ ،واﻟﺴـﻨﺔ ﻛﻔــﺎرة اﻟﺼــﻼة أن ﰲ ــﺎءﺟﻣﺎ ﺑــﺎب)١٨٩٣ ( ﻋﻠﻴــﺔ ﺑــﻦ إﺳــﲈﻋﻴﻞ ﻖﺮﻳــﻃ ﻣــﻦ ﺑﻨﺤــﻮه. ﺑﻪ ﻲاﻟﺘﻴﻤ ﺳﻠﻴﲈن ﻛﻼﳘﺎﻋﻦ . * * * ﴩﻋ اﻟﺴﺎﺑﻊ اﻟﻔﺮق) : ١ ص ٣٠٢ ( واﻟﺜﻼﺛﻮن اﻟﺮاﺑﻊ اﳊﺪﻳﺚ:اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺎل ) : ﺘـﻪﺠﺑﺤ أﳊﻦ ﻳﻜﻮن أن ﻜﻢﻀﺑﻌ وﻟﻌﻞ أﺳﻤﻊ ﻣﺎ ﻧﺤﻮ ﲆﻋ ﻟﻪ ﴤﻗﺄﻓ ﺾﺑﻌ ﻣﻦ . ( • اﻷﻗﻀﻴﺔ ﻛﺘﺎب ﺄﻃاﳌﻮ ﰲ ﻣﺎﻟﻚ ﻪﺟﺮﺧ،أ ﻖﺑـﺎﳊ اﻟﻘﻀـﺎء ﰲ ﺐﻴـﱰﻏاﻟ ﺑـﺎب) ٢٦٦٢ (ﻋـﻦ ﻲاﻟﻨﺒ جوز ﺳﻠﻤﺔ أم ﻋﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﰊأ ﺑﻨﺖ ﺐﻳﻨز ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم^ أ رﺳﻮل ن اﷲ^ﻗﺎل) : ﺑ اﻧﺎ إﻧﲈ ﻣـﻦ ﺑﺤﺠﺘﻪ أﳊﻦ ﻳﻜﻮن ان ﺑﻌﻀﻜﻢ ﻓﻠﻌﻞ ﱄإ ﺘﺼﻤﻮنﲣ وإﻧﻜﻢ ﴩ ـﺬنﺧﻳﺄ ﻓـﻼ ﻴـﻪﺧأ ﻖﺣـ ﻣـﻦ ءﴚﺑ ﻟﻪ ﻗﻀﻴﺖ ﻓﻤﻦ ﻣﻨﻪ اﺳﻤﻊ ﻣﺎ ﻧﺤﻮ ﲆﻋ ﻟﻪ ﴤﻓﺎﻗ ﺾﺑﻌ ﻓﺈﻧﲈ ﺷﻴﺌﺎ اﻟﻨﺎرأﻣﻨﻪ ﻣﻦ ﻗﻄﻌﺔ ﻟﻪ ﻗﻄﻊ .( • اﻷﺣﻜﺎم ﻛﺘﺎب ﺻﺤﻴﺤﻪ ﰲ ﺎريﺨاﻟﺒ ﻪﺟﺮﺧ،أ ﺼـﻮمﺨﻟﻠ ﻣـﺎمﻹا ـﺔﻈﻣﻮﻋ ﺑﺎب) ٦٧٨٤ ( ﻣﺎﻟﻚ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ. • ﻣ ﻪﺟﺮﺧوأ اﻷﻗﻀﻴﺔ ﻛﺘﺎب ﺴﻠﻢ)١٧١٣ ( ﻳـﺮﴬاﻟ ﻣﻌﺎوﻳـﺔ ﰊأ ﻖﺮﻳـﻃ ﻣـﻦ اﴫﺘﳐ ﻠﻪﺜﺑﻤً . ﻗﻀﻴﺔ اﻷ ﻛﺘﺎب داود ،وأﺑﻮ ﻄـﺎءﺧأ إذا ﴈاﻟﻘﺎ ﻗﻀﺎء ﰲ ﺑﺎب) ٣٨٥٣ ( ﻖﺮﻳـﻃ ﻣـﻦ ﻠـﻪﺜﺑﻤ ﻮريﺜاﻟ اﻷﺣﻜﺎم،ﺳﻔﻴﺎن ﻛﺘﺎب ﻣﺬيﱰواﻟ ، ﻟـﻪ ﴤﻳـﻘ ﻣـﻦ ﲆﻋـ اﻟﺘﺸـﺪﻳﺪ ﰲ ـﺎءﺟﻣﺎ ﺑـﺎب
عدد الصفحات ٩٨ ٧٩ ه ﺬﺧﻳﺄ أن ﻟﻪ ﺲﻟﻴ ءﴚﺑ)١٩٣٣( ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻠﻪﺜﺳـﻠﻴﲈنﺑﻤ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪة ، ﻛﺘـﺎب ﻲاﻟﻨﺴـﺎﺋ و اﻟﻘﻀﺎة دابآﺎﻫﺮ،ﻈﺑﺎﻟ اﳊﻜﻢ ﺑﺎب) ٤٥١٠( اﴫﺘﳐ ﻠﻪﺜﺑﻤً، اﳌﺴـﻨﺪ ﰲ وأﲪـﺪ) ٢٦٥٠٧( ﻠﻪﺜاﻟﻘﻄﺎن،ﺑﻤ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻛﻼﳘﺎ اﻷﺣﻜﺎم، ﻛﺘﺎب ﻪﺟﻣﺎ واﺑﻦ ، ﻗﻀـﻴﺔ ب ﺑﺎ ﺣﻼل ﺮمﲢوﻻ ﺣﺮاﻣﺎ ﻞﲢﻻ اﳊﺎﻛﻢ)٢٣٧١( وﻛﻴﻊ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻫﺸـﺎم،ﺑﻨﺤﻮه ﻋـﻦ ﻛﻠﻬﻢ ﺑﻪ ﻋﺮوة ﺑﻦ . * * * ونﴩاﻟﻌ اﻟﻔﺮق) :١ ص ٣٠٩ ( واﻟﺜﻼﺛﻮن ﺲﺎﻣﳋا اﳊﺪﻳﺚ :أﻧـﻪ وﺳـﻠﻢ ﻋﻠﻴـﻪ اﷲ رﺳـﻮل ﻋﻦ اﻟﺼﺤﻴﺢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ورد ﻗﺎل) :ﻟﻪ دمآ اﺑﻦ ﻋﻤﻞ ﺑﻪ،ﻛﻞ يﺰﺟأ وأﻧﺎ ﱄ ﻧﻪﺈﻓ اﻟﺼﻮم إﻻ .( • ﺧأساﻟﻠﺒـﺎ ﻛﺘـﺎب ﺻـﺤﻴﺤﻪ ﰲ ﺎريﺨاﻟﺒ ﻪﺟ،ﺮ اﳌﺴـﻚ ﰲ ﻳـﺬﻛﺮ ﻣـﺎ ﺑـﺎب) ٣٨٥٥( ﻗـﺎل : ﰊأ ﻋـﻦ ﺐاﳌﺴﻴ اﺑﻦ ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮي ﻋﻦ ﻣﻌﻤﺮ ﻧﺎﺧﱪأ ﻫﺸﺎم ﻨﺎﺛﺣﺪ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻲﻨﺛﺣﺪ ﻲاﻟﻨﺒ ﻋﻦ ﻋﻨﻪ اﷲ ﴈر ﻫﺮﻳﺮة^ﻗـﺎل ) : وأﻧـﺎ ﱄ ﻓﺈﻧـﻪ اﻟﺼـﻮم إﻻ ﻟـﻪ دمآ اﺑـﻦ ﻋﻤـﻞ ﻛـﻞ ا ﻋﻨﺪ ﺐﻴﻃأ اﻟﺼﺎﺋﻢ ﻓﻢ ﻠﻮفﳋو ﺑﻪ ﺰيﺟاﳌﺴﻚأ ﺢرﻳ ﻣﻦ ﷲ .( • اﻟﺼﻴﺎم ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ ﻪﺟﺮﺧوأ)١١٥١( اﴫﺘﳐ اﻟﺼـﻴﺎم،ﺑﻨﺤﻮه ﻛﺘـﺎب ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ ، ب ﺑـﺎ اﻟﺼﻴﺎم ﻓﻀﻞ)١٢٢٦( اﴫﺘﳐ ،ﺑﻨﺤﻮه ﺷﻬﺎب اﺑﻦ ﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺲﻳﻮﻧ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻛﻼﳘﺎ ﺑﻪ. • اﻟﺼﻮم ﻛﺘﺎب ﻣﺬيﱰاﻟ ﻪﺟﺮﺧ،وأ اﻟﺼﻮم ﻓﻀﻞ ﰲ ﺎءﺟﻣﺎ ﺑﺎب) ٧٤٦ (ﻖﺮﻳـﻃ ﻣـﻦ ﺑﻨﺤﻮه ﺳﻌ ﻋﻦ ﻳﺪز ﺑﻦ ﲇﻋ ﺑﻪ ﺐاﳌﺴﻴ ﺑﻦ ﻴﺪ. • اﻟﺼـﻴﺎم ﻛﺘـﺎب ـﺄﻃاﳌﻮ ﰲ ﻣﺎﻟـﻚ ـﻪﺟﺮﺧ،وأ اﻟﺼـﻴﺎم ﰲ ـﺎﻣﻊﺟ ﺑـﺎب) ٨٥ ( ﻖﺮﻳــﻃ ﻣـﻦ ﺑﻨﺤـﻮه جاﻷﻋﺮ. اﻟﺼﻴﺎم ﻛﺘﺎب ﻪﺟﻣﺎ ،واﺑﻦ اﻟﺼﻴﺎم ﻓﻀﻞ ﰲ ﺎءﺟ ﻣﺎ ﺑﺎب) ١٨٣٦ ( ﺑﻨﺤﻮه . ﰲ وأﲪﺪ اﳌﺴﻨﺪ)٠١٩٦٢(ﺑﻨﺤﻮه اﻟﺰﻳﺎت، ﺢﺻﺎﻟ ﰊأ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻛﻼﳘﺎ ﻫﺮﻳﺮة، ﰊأ ﻋﻦ ﻛﻼﳘﺎ . * * *
عدد الصفحات ٩٩ ٨٩ ونﴩاﻟﻌ اﻟﻔﺮق) :١ ص ٣٠٩ ( واﻟﺜﻼﺛﻮن ساﻟﺴﺎد اﳊﺪﻳﺚ:واﻟﺴﻼم اﻟﺼﻼة ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺎل) : اﻟﺼﻼة أﻋﲈﻟﻜﻢ ﻞﻀأﻓ .( • اﻟﻄﻬـﺎرة ﻛﺘـﺎب ﺳـﻨﻨﻪ ﰲ ـﻪﺟﻣﺎ اﺑﻦ ﻪﺟﺮﺧ،أ اﻟﻮﺿـﻮء ﲆﻋـ ـﺔﻈاﳌﺤﺎﻓ ﺑـﺎب) ٧٢٨( ﻗـﺎل : ﺐﺣﺒﻴ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﻨﺎﺛﺣﺪ. ﻨﺛﺣﺪ ﻋـﻦ ﺎﻫﺪﳎ ﻋﻦ ﺚﻟﻴ ﻋﻦ ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ اﳌﻌﺘﻤﺮ ﺎ ﻗـﺎل ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ :اﷲ رﺳـﻮل ﻗـﺎل^ ) ﺼـﻮاﲢ وﻟـﻦ اﺳـﺘﻘﻴﻤﻮا . ﻣـﻦ أن واﻋﻠﻤـﻮا اﻟﺼﻼة أﻋﲈﻟﻜﻢ أﻓﻀﻞ. ﻣﻦﺆﻣ إﻻ اﻟﻮﺿﻮء ﲆﻋ ﻆﺎﻓﳛ وﻻ . ( • ﻣﺴﻨﺪه ﰲ اﻟﺒﺰار ﻪﺟﺮﺧوأ)٢٦٣٧ (ﰊأ ﺑﻦ ﺚﻟﻴ ﻋﻦ ﻬﲈنﻃ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﺑﻨﺤﻮه ﺑﻪ ﺳﻠﻴﻢ. • و اﳌﺴــﻨﺪ ﰲ أﲪــﺪ ــﻪﺟﺮﺧأ)٦٦٢٠(ﺑﻤﻌﻨــﺎه اﻟﺼــﻼة، ﻛﺘــﺎب ﺣﺒــﺎن واﺑــﻦ ، ﻓﻀــﻞ ﺑــﺎب ﺲﻤﳋا اﻟﺼﻠﻮات)٢٢٧١( ،ﺑﻤﻌﻨﺎه ﻋﺒـﺪاﷲ ﻋﻦ ﲇاﳊﺒ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﰊأ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻛﻼﳘﺎ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ . ١-ﻫﻮ ﻳﻌﻘﻮب أﺑﻮ ﴫياﻟﺒ اﻟﺸﻬﻴﺪ ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺐ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق . ﻋﻦ ىرو : ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ واﳌﻌﺘﻤﺮ مزﺎﺧ وﳏﻤﺪ ﺐﺣﺒﻴ ﺑﻦ إﺑﺮﻫﻴﻢ أﺑﻴﻪ . ﻋﻨﻪ ىرو : ﻪﺟﻣﺎ واﺑﻦ ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ ﻣﺬيﱰاﻟ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ وﻣﺴﻠﻤﺔ ﻲواﻟﺪارﻗﻄﻨ ﻲاﻟﻨﺴﺎﺋ ﻗﺎل: ﻘﺔﺛ ﺣـﺎﺗﻢ، وأﺑﻮ أﲪﺪ وﻗﺎل : ﻘﺎت،ﺻﺪوقﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه ﺣﺠﺮ، اﺑﻦ وﻗﺎل: ﻘﺔﺛ اﻟﻌـﺎﴍة، اﻟﻄﺒﻘـﺔ ﻣـﻦ ﻟـﻪ، ىورو ﻪﺟﻣﺎ واﺑﻦ ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ ﻣﺬيﱰواﻟ اﳌﺮاﺳﻴﻞ ﰲ داود أﺑﻮ . ﻘﺔﺛ . )٢ت٥ﻫـ٧ .( ﺮﻈاﻧ : واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حﺮﳉا)٢/١١٢ ( ﻘﺎتﺜاﻟ)٨/٧١١ ( ﺑﻐﺪاد ﺦﺗﺎرﻳ)٦/٣٠٧ ( اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ) ٢/٦٣١ (ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﺗﻘﺮﻳ) ٨٩ ( . ٢-اﻟ ﺮﺧﺎنﻃ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ ﻣﻌﺘﻤﺮ ﻫﻮ ﻤﺪﳏ أﺑﻮ ﴫيﺒ . ﻋﻦ ىرو : ﺳﻠﻴﻢ ﰊأ ﺑﻦ ﺚوﻟﻴ اﻟﻄﻮﻳﻞ وﲪﻴﺪ ﺎنﺧﺮﻃ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن أﺑﻴﻪ .
عدد الصفحات ١٠٠ ٩٩ ﻋﻨﻪ ىرو : إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ وإﺳﺤﺎق ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ وأﲪﺪ ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﲇواﻟﻌﺠ ﺳﻌﺪ واﺑﻦ ﺣﺎﺗﻢ وأﺑﻮ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻗﺎل: ﻘﺔﺛ، ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه ﻘﺎتﺜ،اﻟﻲاﻟﺬﻫﺒ وﻗﺎل: ﻘﺔﺛ ﺣﺠﺮ، اﺑﻦ وﻗﺎل: ﻘﺔﺛ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ، ﻛﺒﺎر ﻣﻦ ، ﲈﻋﺔﳉا ﻟﻪ ىورو. ﻘﺔﺛ. )١ت٨ﻫـ٧ ( . ﺮﻈاﻧ :ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﺦﺗﺎرﻳ) ٢/٥٧٥(ﲑاﻟﻜﺒ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ)٨/٩٤ ( ﺳـﻌﺪ اﺑـﻦ ﺒﻘﺎتﻃ)٧/٢٩٠( ﻘﺎتﺜاﻟ)٧/٥١٢ ( ﲇاﻟﻌﺠ ﻘﺎتﺛ)٣٣٤ ( اﻟﻨـﺒﻼء أﻋـﻼم ﲑﺳـ)٨/٤٧٧ ( ﺐاﻟﺘﻬـﺬﻳ ﺐﲥـﺬﻳ )٣٢/٢٢٩( اﻟﺘﻬﺬ ﺐﺗﻘﺮﻳ ﺐﻳ)٩٣٥ ( . ٣ -ﺑﻜﺮﻫﻮ أﺑﻮ ﳾاﻟﻘﺮ زﻳﻨﻢ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻢ ﰊأ ﺑﻦ ﻟﻴﺚ . ﻋﻦ ىرو :ﻲﻌﺨاﻟﻨ وإﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﺠﻼن ﺑﻦ ﺎﺑﺖﺛو ﺟﱪ ﺑﻦ ﺎﻫﺪﳎ . ﻋﻨﻪ ىرو :ﻋﺒﺪاﳊﻤﻴﺪ ﺮﻳﺮﺑﻦﺟو ﳏﻤﺪ ﺑﻦ وﻋﲈر ﺳﻠﻴﲈن ﻣﻌﺘﻤﺮﺑﻦ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﻳﻀﻌﻔﻪ ﻋﻴﻴﻨﺔ اﺑﻦ ﻛﺎن ، ﻰﻴﳛ وﻗﺎل ﻣﻌﲔ ﺑﻦ:ـﻪﺜﺣﺪﻳ ﺐﻳﻜﺘـ أﻧﻪ إﻻ ﻒﺿﻌﻴ ، أﲪﺪ ﻗﺎل:ﺚاﳊﺪﻳ ﻣﻀﻄﺮب ﻣﺮة، ﻗﺎل: ﻪﺜﺑﺤﺪﻳ حﻳﻔﺮ ﻻ ﺚﻟﻴ ﺣﺎﺗﻢ، أﺑﻮ وﻗﺎل : ﻒﺿـﻌﻴ ﻛﺎن ﺚرﻋﺔ،اﳊﺪﻳز أﺑﻮ وﻗﺎل : اﻟﻌﻠـﻢ أﻫـﻞ ﻋﻨـﺪ اﳊﺠـﺔ ﺑﻪ ﺗﻘﻮم ﻻ ﺚاﳊﺪﻳ ﻟﲔ ﺳﻠﻴﻢ ﰊأ ﺑﻦ ﺚﻟﻴ ﺚوﻗﺎل،ﺑﺎﳊﺪﻳ: ﺷﻴﺒﺔ ﰊأ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب: ﻒﺿﻌﻴ ﺳـﻌﺪ، اﺑـﻦ وﻗﺎل: ﺻـ ـﻼﺟر ﻛـﺎن ﻋﺎﺑـﺪا ﺎﳊﺎ ﺚاﳊﺪﻳ ﰲ ﺿﻌﻴﻔﺎ ،وﻛﺎنﻲاﻟﻨﺴﺎﺋ وﻗﺎل: ﻒﺿﻌﻴ وﻗـﺎل، اﳌﺠـﺮوﺣﲔ ﰲ ﺣﺒـﺎن اﺑـﻦ وذﻛـﺮه : ﺑﻪ ثﺪﳛﻣﺎ ﻻﻳﺪري ﻛﺎن ﻰﺣﺘ ﻋﻤﺮه ﺮآﺧ ﰲ ﻂﺘﻠﺧا وﻟﻜﻦ اﻟﻌﺒﺎد ﻣﻦ ﺣﺠـﺮ،ﻛﺎن اﺑـﻦ وﻗـﺎل : ﱰكﻓ ﻪﺜﺣﺪﻳ ﻳﺘﻤﻴﺰ ﱂو ﺪاﺟ ﻂﺘﻠﺧا اﻟﺴﺎدﺳﺔ،ﺻﺪوق اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ ، ﺗﻌﻠﻴﻘـﺎ ـﺎريﺨاﻟﺒ ﻟـﻪ ىورو دا وأﺑﻮ وﻣﺴﻠﻢ ﻪﺟﻣﺎ واﺑﻦ ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ ﻣﺬيﱰواﻟ ود . ﻒﺿﻌﻴ . )١ت٨٤ﻫـ ( . ــﺮﻈاﻧ :ﻣﻌــﲔ اﺑــﻦ ﺦﺗــﺎرﻳ) ٢/٥١٠ ( ﲑاﻟﻜﺒــ ﺦاﻟﺘــﺎرﻳ)٧/٢٦٤ ( ﺳــﻌﺪ اﺑــﻦ ﺒﻘــﺎتﻃ )٦/٩٤٣ (اﻟﻀــﻌﻔﺎء ﰲ اﻟﻜﺎﻣــﻞ) ٦/٨٧ ( ﺣﺒــﺎن ﻻﺑــﻦ اﳌﺠــﺮوﺣﲔ)٢/٢٣١ ( اﻟﻀــﻌﻔﺎء وﻛﲔﱰواﳌ)١/٩٠ ( اﻟﻨـﺒﻼء أﻋـﻼم ﲑﺳـ)٦/٧١٩ ( ﺐاﻟﺘﻬـﺬﻳ ﺐﲥـﺬﻳ)٢٩/٢١ ( ﺐﺗﻘﺮﻳـ ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ)٤٦٤ ( اتﲑاﻟﻨ ﺐاﻟﻜﻮاﻛ)١/٣٩٤ ( .
عدد الصفحات ١٠١ ٠٠١ ٥-اﳌﺨﺰوﻣﻲ ﳾاﻟﻘﺮ اﳌﻜﻲ ﺟﱪ ﺑﻦ ﳎﺎﻫﺪ ﻫﻮ ﺎجﺠﺣ أﺑﻮ . ﻋﻦ ىرو: ﻋﻤﺮو واﺑﻦ ﺐاﻟﺴﺎﺋ ﺑﻦ وﻋﺒﺪاﷲ سﻋﺒﺎ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ . ﻋﻨﻪ ىرو: ﺻﺎﻟ ﺑﻦ ن وأﺑﺎ اﻟﻘﺘﺎت ﻰﻴﳛ وأﺑﻮ ﺳﻠﻴﻢ ﰊأ ﺑﻦ ﺚﻟﻴ ﺢ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﺳـﻌﺪ واﺑـﻦ رﻋﺔز وأﺑﻮ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻗﺎل: ﻘـﺔﺛ ﺣﺠـﺮ، اﺑـﻦ وﻗـﺎل : ﰲ إﻣـﺎم ﻘـﺔﺛ واﻟﻌﻠﻢ ﲑﺔ،اﻟﺘﻔﺴﺜﺎﻟﺜاﻟ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ ، ﲈﻋﺔﳉا ﻟﻪ ىورو . ﻘﺔﺛ . ١٠١ت ٢٠١وﻗﻴﻞ وﻗﻴﻞ ٠١٣ ٠١وﻗﻴﻞ٤ﻫـ ـــﺮﻈاﻧ : ﻣﻌـــﲔ اﺑـــﻦ ﺦﺗـــﺎرﻳ)٢/٩٤٥( ﲑاﻟﻜﺒـــ ﺦاﻟﺘـــﺎرﻳ)٧/٤١١ ( ﺳـــﻌﺪ اﺑـــﻦ ﺒﻘـــﺎتﻃ )٥/٦٦٤ (أﻋـ ﲑﺳـ اﻟﻨـﺒﻼء ﻼم)٤/٩٤٤ (اﻟﻜـﲈل ﺐﲥـﺬﻳ) ٧٢/٢٢٨ ( ﺐاﻟﺘﻬـﺬﻳ ﺐﺗﻘﺮﻳـ )٥٠٢ ( . ﺳـﻨﺎدﻹا ﻓﻴﻜـﻮن ﻒﺿـﻌﻴ أﻧﻪ ﻣﻦ ﺳﻠﻴﻢ ﰊأ ﺑﻦ ﺚﻟﻴ ﰲ ﻣﺎﻗﻴﻞ إﻻ ﻘﺎتﺛ ﺎﻟﻪﺟر ﺳﻨﺎدﻹا ﻫﺬا ﺿﻌﻴﻔﺎ. ﺑﻤﻌﻨﺎه ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﺮﻋﻨﺪآﺧ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﺎءﺟ وﻟﻜﻦ : ﻨﺎﺛ ﴪحاﻟ أﺑﻮاﻟﻄﺎﻫﺮﺑﻦ ﻨﺎﺛ ﺺﺣﻔ أﺑﻮ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻗﺎل ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪاﷲ ﺑـﻦ ﻲﺣﻴ ﺧﱪﲏأ ﺐوﻫ اﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ ﲇاﳊﺒ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﰊأ . ١- ﻫﻮ ﺺﺣﻔ أﺑﻮ ﲑـﺠﺑ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﲑيـﺠاﻟﺒ يﺪﻐاﻟﺴـ ﻤـﺬاﲏﳍا راﺷـﺪ ﺑـﻦ ﺣـﺎزم ﺑـﻦ ياﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪ . ﻋﻦ ىرو : وﻋﺒﺪة ﴪحاﻟ ﺑﻦ ﺎﻫﺮﻃ ﰊأ ﻰﻣﻮﺳ ﺑﻦ ﻒوﻳﻮﺳ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ . ﻋﻨﻪ ىرو : ﳾاﻟﺸـﺎ إﺳـﲈﻋﻴﻞ ﺑـﻦ ﲇﻋـ ﺑـﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻜﺮ وأﺑﻮ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﳊﺴﻦ أﺑﻮ اﺑﻨﻪ اﻟﻔﻀﻴﻞ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﲇوﻋ اﻟﻘﻔﺎل . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ ﻗﺎل: ﻆ،اﳊﺎﻓﲇاﳊﻨﺒ ﻧﻘﻄﺔ اﺑﻦ وﻗﺎل: ﺒﺘﺎﺛ اﺧﲑ ﻓﺎﺿﻼ وﻛﺎن ﰲ ﺚ،اﳊﺪﻳﻲاﻟﺬﻫﺒ وﻗﺎل: ﻣﺎمﻹاﳊ،ا ﻆﺎﻓُ، ﺒﺖﺜاﻟ . ﻘﺔﺛ . ﺮﻈاﻧ : ﻖدﻣﺸ ﺦﺗﺎرﻳ)٥٤/٣١٩ ( اﻟﻜـﲈل إﻛـﲈل)١/٤٦٤ ( اﻟﺴـﻨﻦ رواة ﳌﻌﺮﻓـﺔ اﻟﺘﻘﻴﻴـﺪ
عدد الصفحات ١٠٢ ١٠١ واﳌﺴﺎﻧﻴﺪ)١/٤٩٣ ( اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﲑﺳ)٧٢/٩٥٤ ( . ٢- اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺪﲪأ ﺎﻫﺮﻫﻮﻄاﻟ ﻣﻮﻻﻫﻢأﺑﻮ ياﻷﻣﻮ ﴪحاﻟ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﴫيﳌ . ﻋﻦ ىرو :ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ واﻟﻮﻟﻴﺪ واﻟﺸﺎﻓﻌﻲ وﻫﺐ اﺑﻦ . ﻋﻨﻪ ىرو :ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ داود وأﺑﻮ ﻣﺴﻠﻢ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:رﻋـﺔزوأﺑﻮ ﺣـﺎﺗﻢ أﺑـﻮ ﻗﺎل: ﺑـﻪ سﻻﺑـﺄ ،ﺲﻳـﻮﻧ اﺑـﻦ وﻗـﺎل: ﻣـﻦ ﻓﻘﻴﻬـﺎ ﻛـﺎن ﺒﺎتﺛاﻻ ،اﻟﺼﺎﳊﲔﻲاﻟﻨﺴﺎﺋ وﻗﺎل: ﻘﺔﺛﻘﺎت،ﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه ﺣﺠـﺮ، اﺑـﻦ وﻗﺎل: ﻘـﺔﺛ، اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻟﻌﺎﴍةﻣﻦ ، وأﺑﻮ ﻣﺴﻠﻢ ﻟﻪ ىورو ﻪﺟﻣﺎ واﺑﻦ ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ داود. ﻘﺔﺛ، ت ٢٥٥ﻫـ . ــﺮﻈاﻧ : ﻘــﺎتﺜاﻟ)٨/٢٩ ( اﻷﻧﺴــﺎب)٣/٢٣٤ ( ﻒاﻟﻜﺎﺷــ)١/٠٠٢( ﺒﻃ اﻟﺸــﺎﻓﻌﻴﺔ ﻘــﺎت ﱪىاﻟﻜ) ٢/٦٢٦ ( ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﲥﺬﻳ)٣/ ٦٥ ( ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﺗﻘﺮﻳ)٣٨ ( . ٣-ﻫﻮ ﻤﺪﳏ أﺑﻮ ﳾاﻟﻘﺮ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ وﻫﺐ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ اﻟﻔﻘﻴﻪ ﴫياﳌ ﻣﻮﻻﻫﻢ . ﻋﻦ ىرو :ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺚواﻟﻠﻴ أﻳﻮب ﰊأ ﺑﻦ وﺳﻌﻴﺪ ﺢﴍﻳ ﺑﻦ ﺣﻴﻮة . ﻋﻨﻪ ىرو :ﴪحاﻟ اﻟﻄﺎﻫﺮﺑﻦ وأﺑﻮ ﻣﻬﺪي ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ وﻋﺒﺪ ﻪﺨﺷﻴ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺚاﻟﻠﻴ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻗﺎل: ﻘﺔﺛﺣـﺎﺗﻢ، أﺑـﻮ وﻗﺎل: ﺻـﺪوق ﺚاﳊـﺪﻳ ﺢﺻـﺎﻟ أﺑـﻮ، وﻗـﺎل رﻋﺔز:ﻘﺔﻫﻮﺛ ﻋﺪي، اﺑﻦ وﻗﺎل: ﻘﺎﲥﻢﺛو ساﻟﻨﺎ ﻠﺔﺟأ ﻣﻦ ﺐوﻫ ،واﺑﻦﲇاﻟﻌﺠ وﻗﺎل : ﻘﺔﺛ يﴫﺣﺠﺮ،ﻣ اﺑﻦ وﻗﺎل: ﻆﺣـﺎﻓ ﻘﺔﺛاﻟﺘﺎﺳـﻌﺔ، اﻟﻄﺒﻘـﺔ ﻣـﻦ ، ﲈﻋـﺔﳉا ﻟـﻪ ىورو. ﻘـﺔﺛ )١ت٩ﻫـ٧ .( ﺮﻈاﻧ : واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حﺮﳉوا)٥/٨٧٩ (اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ اﻟﻜﺎﻣﻞ) ٤/٢٠٢( ﻘﺎتﺜاﻟ)٨/ ٦٤٣(، اﻷوﻟﻴــﺎء ﺣﻠﻴــﺔ)٨/٣٢٤( أﻋــ ﲑﺳــ اﻟﻨــﺒﻼء ﻼم)٩/٢٢٣ (ﺐاﻟﺘﻬــﺬﻳ ﺐﲥــﺬﻳ)١٢/ ١٧( ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﺗﻘﺮﻳ)٣٢٨ ( . ٤- ﻫﻮ اﷲ ﻋﺒﺪ أﺑﻮ ﻳﺢﴍ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺣﻴﻲ ﴫياﳌ ﲇاﳊﺒ ياﳌﻌﺎﻓﺮ . ﻋﻦ ىرو : ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﻲوﺣ ﲇاﳊﺒ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﰊأ . ﻋﻨﻪ ىرو :ﺐوﻫ واﺑﻦ ﻴﻌﺔﳍ واﺑﻦ ﺚاﻟﻠﻴ .
عدد الصفحات ١٠٣ ٢٠١ ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻗﺎل: سﺑﺄ ﺑﻪ ﺲﻟﻴ أﲪﺪ، ﻗﺎل: ﲑﻣﻨـﺎﻛ ﻪﺜأﺣﺎدﻳ ـﺎري،ﺨاﻟﺒ وﻗـﺎل : ﺮﻈﻧ ﻓﻴﻪ ،ﻲاﻟﻨﺴﺎﺋ وﻗﺎل:ﺑﺎﻟﻘﻮي ﺲﻟﻴ ﻋـﺪي، اﺑـﻦ وﻗﺎل: ﻋﻨـﻪ ىرو إذا ﺑـﻪ سﺑـﺄ ﻻ أﻧـﻪ ـﻮﺟأر ﻘﺔﺛ ﻘﺎت،ﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه ﺣﺠﺮ، اﺑﻦ وﻗﺎل:ﳞﻢ اﻟﺴﺎدﺳـﺔ،ﺻﺪوق ﻣﻦ ، أﺑـﻮ ﻟـﻪ ىورو واﻟﻨ ﻣﺬيﱰواﻟ داود ﻪﺟﻣﺎ واﺑﻦ ﻲﺴﺎﺋ . ﳞﻢ ﺻﺪوق أﻧﻪ ﺣﺎﻟﻪ ﻣﻦ ﺟﺢﻓﺎﻟﺮا . )١ت٣٤ﻫـ ( . ــﺮﻈاﻧ : واﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ حــﺮﳉا)٣/ ١٧٢ ( ﲑاﻟﻜﺒــ اﻟﻀــﻌﻔﺎء)١ /٣١٩ ( ﻘــﺎتﺜاﻟ)٦/٢٥٣ ( اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ ﻲاﳌﻐﻨ)١ /١٩٩ ( ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﲥﺬﻳ)٣ /٣٦ ( ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﺗﻘﺮﻳ)١٥٨( . ٥- ﲇاﳊﺒ ياﳌﻌﺎﻓﺮ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻦﲪاﻟﺮ ﻋﺒﺪ أﺑﻮ ﴫياﳌ . ﻋﻦ ىرو: ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ وﻋﻘﺒﺔ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﷲ وﻋﺒﺪ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ . ﻋﻨﻪ ىرو : ﴍﻳﻚ ﺑﻦ وﴍﺣﺒﻴﻞ ﻣﻌﺒﺪ ﺑﻦ ﻫﺮةزو ﺊﻫﺎﻧ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﲇواﻟﻌﺠـ ﺳـﻌﺪ واﺑﻦ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻗﺎل: ﻘـﺔﺛ ﻘـﺎت،ﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒـﺎن اﺑـﻦ وذﻛـﺮه ، ﺣﺠــﺮ اﺑــﻦ وﻗــﺎل:ﻘــﺔﺛ ــﺔ،ﺜﺎﻟﺜاﻟ اﻟﻄﺒﻘــﺔ ﻣــﻦ ، داود وأﺑــﻮ وﻣﺴــﻠﻢ ﺗﻌﻠﻴﻘــﺎ ــﺎريﺨاﻟﺒ ﻟــﻪ ىورو ﻪﺟﻣﺎ واﺑﻦ ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ ﻣﺬيﱰواﻟ . ﻘﺔﺛ . )ﻫـ٠٠١ت ( . ﺮﻈاﻧ: ﲑاﻟﻜﺒ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ)٥/٢٢٦ ( ﻘﺎتﺜاﻟ)٧/٠١ ( ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﲥﺬﻳ)١٢/ ٨١( ﺐﺗﻘﺮﻳ ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ)٣٢٩ ( . ﻘﺎتﺛ ﺎﻟﻪﺟر ﺚاﳊﺪﻳ ﻫﺬا إﻻ،اﺳﻨﺎد ﺻـﺪوق أﻧـﻪ ﻣﻦ ﺢﴍﻳ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻲﺣﻴ ﰲ ﻣﺎﻗﻴﻞ ﺣﺴﻨﺎ ﺚاﳊﺪﻳ ﻓﻴﻜﻮن ﳞﻢً . هﲑﻟﻐ ﺣﺴﻨﺎ ﻓﻴﻜﻮن اﳌﺘﺎﺑﻌﺔ ﺬهﲠ ﻪﺟﻣﺎ اﺑﻦ ﺚﺣﺪﻳ ىﻳﺘﻘﻮ . * * * ونﴩاﻟﻌ اﻟﻔﺮق) :١ ص ٣٠٩ ( اﻷﺛﺮاﻟﺜﺎﲏ :ﻋﲈﻟـﻪ ﱃإ ﻛﺘﺐ أﻧﻪ ﻋﻨﻪ اﷲ ﴈر ﺎبﳋﻄا ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻋﻦ) :أﻫـﻢ أن أﻣـﺮﻛﻢ اﻟﺼﻼة يﻋﻨﺪ . (
عدد الصفحات ١٠٤ ٣٠١ • اﻟﺼﻼة وﻗﻮت ﻛﺘﺎب ﻣﺎﻟﻚ ﻪﺟﺮﺧ،أ اﻟﺼﻼة وﻗﻮت ﺑﺎب) ٦ ( ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﱃﻣﻮ ﻧﺎﻓﻊ ﻋﻦ ﻋﻤﺮ:ﻋﲈﻟﻪ ﱃإ ﺐﻛﺘ ﻄﺎبﳋا ﺑﻦ ﻋﻤﺮ أن ) :ﻬـﺎﻈﺣﻔ ﻓﻤـﻦ اﻟﺼـﻼة ﻋﻨـﺪي أﻣـﺮﻛﻢ أﻫﻢ إن ﻆوﺣﺎﻓ إذا ﻬـﺮﻈاﻟ ﺻـﻠﻮا أن ﺐﻛﺘـ ﻢﺛ أﺿﻴﻊ ﺳﻮاﻫﺎ ﳌﺎ ﻓﻬﻮ ﺿﻴﻌﻬﺎ وﻣﻦ دﻳﻨﻪ ﻆﺣﻔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻧﻘﻴـﺔ ﺑﻴﻀـﺎء ﻣﺮﺗﻔﻌـﺔ ﺲواﻟﺸـﻤ ﴫواﻟـﻌ ﻠﻪﺜﻣ أﺣﺪﻛﻢ ﻞﻇ ﻳﻜﻮن أن ﱃإ ذراﻋﺎ ءﻲاﻟﻔ ﻛﺎن ﺲاﻟﺸﻤ ﺮﺑﺖﻏ إذا واﳌﻐﺮب ﺲاﻟﺸﻤ ﺮوبﻏ ﻗﺒﻞ ﺔﺛﻼﺛ أو ﲔﺨﻓﺮﺳ ﺐاﻟﺮاﻛ ﲑﻳﺴ ﻣﺎ ﻗﺪر ﻓﻤﻦ اﻟﻠﻴﻞ ﺚﻠﺛ ﱃإ ﻖاﻟﺸﻔ ﺎبﻏ إذا واﻟﻌﺸﺎء ﻋﻴﻨـﻪ ﻧﺎﻣـﺖ ﻓﻼ ﻧﺎم ﻓﻤﻦ ﻋﻴﻨﻪ ﻧﺎﻣﺖ ﻓﻼ ﻧﺎم ﻣﺸﺘﺒﻜﺔ ﺑﺎدﻳﺔ واﻟﻨﺠﻮم ﺢواﻟﺼﺒ ﻋﻴﻨﻪ ﻧﺎﻣﺖ ﻓﻼ ﻧﺎم ﻓﻤﻦ . ( • اﻟﺼﻼة ﻛﺘﺎب ﻣﺼﻨﻔﻪ ﰲ اقزﻟﺮ ﻋﺒﺪا ﻪﺟﺮﺧ،وأ اﳌﻮاﻗﻴﺖ ﺑﺎب) ٠٢٨٣(، ﻛﺘﺎب ﻲواﻟﺒﻴﻬﻘ ،اﻟﺼﻼةﴫاﻟﻌ ﺧﲑﺗﺄ ﻛﺮاﻫﻴﺔ ﺑﺎب) ١٢٤٨(، ﻛﺘـﺎب ـﺎرﺛاﻵ ﲏﻣﻌـﺎ حﴍ ﰲ واﻟﻄﺤـﺎوي ﺻﻼ،اﻟﺼﻼة ﺑﺎب ﺮﺧﺗﺄ أو ﺗﻌﺠﻞ ﻫﻞ ﴫاﻟﻌ ة)٠١٦٥ ( ﻣﺎﻟﻚ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ . ١- ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﱃﻣﻮ ﻧﺎﻓﻊ ﻋﺒﺪاﷲ ،أﺑﻮ ﺛﻘﺔ. ﴩﻋ اﻟﺜﺎﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺗﻘﺪم . ﺢﺻﺤﻴ ﺮﺛاﻷ ﻫﺬا ، ﻘﺎتﺛ ﺎﻟﻪﺟر ﻷن . * * * ونﴩاﻟﻌ اﻟﻔﺮق ﺗﺎﺑﻊ) :١١٣ ( واﻟﺜﻼﺛﻮن اﻟﺴﺎﺑﻊ اﳊﺪﻳﺚ:ﻋﻠ ﻗﺎل اﻟﺴﻼم ﻴﻪ) :ﻌﺎﻣﺎﻃ ﺊﻣﻠ ﻮﻓﺎﺟ اﳊﻜﻤﺔ ﺗﺪﺧﻞ ًًﻻ .( اﻟﻄﻮﻳﻞ ﺚاﻟﺒﺤ ﺑﻌﺪ ﺪهﺟأ ﱂ ﺚاﳊﺪﻳ ﻫﺬا . يﴫاﳌ اﻟﻨﻮن ذي ﻋﻦ ﺑﻨﺤﻮه ﻒﺘﻠﺨواﳌ ﻒﺗﻠﺆاﳌ ﰲ ﻲاﻟﺪارﻗﻄﻨ جﺮﺧأ وﻟﻜﻦ)٣/١٩٥ .( ﻗﺎل:د أﺑﻮ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻖرﺷﻴ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻗـﺎل اﳌﻌﺎﻓﺮي إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺎﻧﺔﺟ :ذا ﺳـﻤﻌﺖ ﻳﻘﻮل اﻟﻨﻮن) :ﻌﺎﻣﻃ ءﲆﻣ ﻣﻌﺪة اﳊﻜﻤﺔ ﺗﺴﻜﻦ ﺎﻻً .(
عدد الصفحات ١٠٥ ٤٠١ ﻖدﻣﺸ ﺦﺗﺎرﻳ ﻋﺴﺎﻛﺮﰲ اﺑﻦ ﻪﺟﺮﺧوأ)٧١/ ٣٤١ ( ﻲاﻟﺪارﻗﻄﻨ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ . واﳊﻜﻢ اﻟﻌﻠﻮم ﺎﻣﻊﺟ ﰲ ﺟﺐر اﺑﻦ وذﻛﺮه)١/ ٤٧٢ ( ﻠﻪﺜﺑﻤ إﺳﻨﺎدﻏﲑ ﻣﻦ . * * * ونﴩاﻟﻌ اﻟﻔﺮق) :١ ص ١١٣ ( اﻟ واﻟﺜﻼﺛﻮناﳊﺪﻳﺚ ﺜﺎﻣﻦ:ﺧﺮآ ﺣﺪﻳﺚ وﰲ) ﻨﺔﻄﺑﺎﻟﻔ ﺗﺬﻫﺐ ﻨﺔﻄاﻟﺒ . ( اﻷدب ﻓﻨﻮن ﰲ اﻷرب ﳖﺎﻳﺔ ﰲ اﻟﻨﻮﻳﺮي اﻟﺪﻳﻦ ﺷﻬﺎب ﻗﺎل)٣/ ٣١٣ ( ﺑﻦ ﻋﻤﺮو أن روي اﳊﻜﻤﲔ ﻳﻮم ﻷﺻﺤﺎﺑﻪ ﻗﺎل صاﻟﻌﺎ:اﻟﻄﻌﺎم ﻢﳍ ﺮواﺜأﻛ ، ﺾﺑﻌـ ﻓﻘﺪوا إﻻ ﻗﻮم ﺑﻄﻦ ﻣﺎ ﻓﻮاﷲ ﻢﳍﺑ،ﻋﻘﻮ ﺑﺎت ﻞﺟر ﻋﺰﻣﺔ ﻣﻀﺖ ﺻﺤﻴﺤﺎ،ﻄﻴﻨﺎوﻣﺎ ﻗﺎل ﻣﺎ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺪﺟو ﻓﻠﲈ ﻗـﺎل، : ) اﻟﺒﻄﻨـﺔ اﻟﻔﻄﻨﺔ ﺐﺗﺬﻫ . ( -اﳊﺴﻨﺔ اﳌﻘﺎﺻﺪ ﰲ ﺎويﺨاﻟﺴ وذﻛﺮه) ١/ ٢٨٣( ﺚﺣﺪﻳ وﻗﺎل:)اﻟﻔﻄﻨـﺔ ﺐﺗﺬﻫ اﻟﺒﻄﻨﺔ ( ﺑﻌﺪﻫﻢ ﻓﻤﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻦ هﻏﲑو صاﻟﻌﺎ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻋﻦ ﺑﻤﻌﻨﺎه ﻫﻮ . -عاﳌﻮﺿﻮ ﺚاﳊﺪﻳ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ عاﳌﺼﻨﻮ ﰲ ﺮويﳍا وذﻛﺮه) ١/ ٧٧( وﻗﺚﺣﺪﻳ ﺎل ):اﻟﺒﻄﻨﺔ هﻏﲑو صاﻟﻌﺎ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻛﻼم ﻣﻦ ﻫﻮ إﻧﲈ ﺚﺑﺤﺪﻳ ﺲﻟﻴ اﻟﻔﻄﻨﺔ ﺐﺗﺬﻫ . ﻟﻪ أﺻﻞ ﻻ ﺚاﳊﺪﻳ ـ . * * * ونﴩاﻟﻌ اﻟﻔﺮق) :١ ص ١١٣ ( واﻟﺜﻼﺛﻮن اﻟﺘﺎﺳﻊ اﳊﺪﻳﺚ :ﻧﺒﻴﻪ ﺣﻜﺎه ﻓﻴﲈ ﱃﺗﻌﺎ ﻟﻘﻮﻟﻪ^ ﻋﻨﻪ) : ـﻣ اﱪﺷ ﱄإ ﺗﻘﺮب ﻦ ذراﻋﺎ إﻟﻴﻪ ﺖﺗﻘﺮﺑ ﻫﺮوﻟﺔ أﺗﻴﺘﻪ ﻣﺸﻴﺎ أﺗﺎﲏ وﻣﻦ ﺑﺎﻋﺎ إﻟﻴﻪ ﺖﺗﻘﺮﺑ ذراﻋﺎ ﱄإ ﺗﻘﺮب وﻣﻦ .( • اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻛﺘﺎب ﺻﺤﻴﺤﻪ ﰲ ﺎريﺨاﻟﺒ ﻪﺟﺮﺧ،أ ﱃﺗﻌـﺎ اﷲ ﻗﻮل ﺑﺎب) ﻧﻔﺴـﻪ اﷲ ـﺬرﻛﻢﳛو ( )٩٦٠٧(ﻗﺎل : ﻋـﻦ ﺢﺻـﺎﻟ أﺑﺎ ﺳﻤﻌﺖ ﺶاﻷﻋﻤ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﰊأ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﺺﺣﻔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﴈر ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ ﻗﺎل ﻋﻨﻪ اﷲ : ﻲاﻟﻨﺒ ﻗﺎل^ )ﱃﺗﻌﺎ اﷲ ل ﻗﺎ :وأﻧـﺎ ﰊ ﻋﺒـﺪي ـﻦﻇ ﻋﻨﺪ أﻧﺎ
عدد الصفحات ١٠٦ ٥٠١ ﲑـﺧ ﻸﻣـ ﰲ ذﻛﺮﺗـﻪ ﻸﻣـ ﰲ ﲏذﻛـﺮ وإن ﴘﻧﻔ ﰲ ذﻛﺮﺗﻪ ﻧﻔﺴﻪ ﰲ ﲏذﻛﺮ ﻓﺈن ﲏذﻛﺮ إذا ﻣﻌﻪ وإن ﺑﺎﻋـﺎ إﻟﻴـﻪ ﺗﻘﺮﺑـﺖ ذراﻋـﺎ ﱄإ ﺗﻘـﺮب وإن ذراﻋﺎ إﻟﻴﻪ ﺗﻘﺮﺑﺖ اﱪﺷ ﱄإ ﺗﻘﺮب وإن ﻣﻨﻬﻢ ﻫﺮوﻟﺔ أﺗﻴﺘﻪ ﴚﻳﻤ ﲏأﺗﺎ .( • واﻟﺘﻮﺑــﺔ واﻟــﺪﻋﺎء اﻟــﺬﻛﺮ ﻛﺘــﺎب ﻣﺴــﻠﻢ ــﻪﺟﺮﺧوأ)٢٦٧٥( ﺮﻳــﺮﺟ ﻖﺮﻳــﻃ ﻣــﻦ ﻠــﻪﺜ،ﺑﻤ اﻟـﺪﻋﻮات ﻛﺘﺎب ﻣﺬيﱰ،واﻟ ـﻞﺟﻋﺰو ﺑـﺎﷲ ـﻦﻈاﻟ ﺣﺴـﻦ ﻣـﻦ ﺑـﺎب) ٦٣٠٣ ( ﻣـﻦ ﻠـﻪﺜﺑﻤ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﰊ أ و ﲑﻧﻤ اﺑﻦ ﻖﺮﻳﻃاﻷدب، ﻛﺘـﺎب ـﻪﺟﻣﺎ واﺑـﻦ ، اﻟﻌﻤـﻞ ﻓﻀـﻞ ﺑـﺎب) ٨٣٢٢( ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﰊأ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻠﻪﺜ،ﺑﻤ اﳌﺴـﻨﺪ ﰲ وأﲪﺪ) ٤٣٩٠( اﻟﻮاﺣـﺪﺑ ﻋﺒـﺪ ﻖﺮﻳـﻃ ﻣـﻦ ﻠـﻪﺜ،ﻤ ﺑﻪ ﺶاﻷﻋﻤ ﻋﻦ ﻛﻠﻬﻢ. • ﻣﺴﻨﺪه ﰲ ﲆﻳﻌ أﺑﻮ ﻪﺟﺮﺧوأ)٦٦١٠( ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﰊأ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻠﻪﺜﺑﻤ. * * * ونﴩواﻟﻌ ياﳊﺎد اﻟﻔﺮق) :١ ص ٣١٣ ( اﻷرﺑﻌﻮن اﳊﺪﻳﺚ:اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻪ ﻗﻮﻟﻪ) : ﺗﻨﻜﺤﻲـأﻧ ﻣﺎﱂ ﺑﻪ ﻖأﺣ ﺖ .( • اﻟﻄﻼق ﻛﺘﺎب أﺑﻮداود ﻪﺟﺮﺧ،أ ﺑﺎﻟﻮﻟـﺪ ﻖأﺣـ ﻣﻦ ﺑﺎب) ٧٢٢٦( ﻗـﺎل :ﺑـﻦ ﳏﻤـﻮد ﻨﺎﺛﺣـﺪ ﺐﺷـﻌﻴ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮو ﻲﻨﺛﺣـﺪ ﻲاﻋـزاﻷو ـ ﻲﻳﻌﻨ ﻋﻤﺮوـ ﰊأ ﻋﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻲاﻟﺴﻠﻤ ﺎﻟﺪﺧ ﻗﺎﻟﺖ اﻣﺮأة أن ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺪهﺟ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ :ﻟﻪ ﻲﺑﻄﻨ ﻛﺎن ﻫﺬا ﻲإﺑﻨ إن اﷲ ﻳﺎرﺳﻮل ﻲﺪﻳﺛو ﺣﻮاءوﻋﺎء ﻟﻪ وﺣﺠﺮي ﺳﻘﺎء ﻟﻪ َِ)١( ﺎﳍ ﻓﻘﺎل ﻲﻣﻨ ﻳﻨﺘﺰﻋﻪ أن وأراد ﻲﻠﻘﻨﻃ أﺑﺎه وإن اﷲ رﺳﻮل^: )ﻲﺗﻨﻜﺤ ﱂﻣﺎ ﺑﻪ ﻖأﺣ أﻧﺖ . ( • اﻟﻄﻼق ﻛﺘﺎب اﳊﺎﻛﻢ ﻪﺟﺮﺧ،وأ ﻟﻠﻤـﺮأة اﻟﻮﻟـﺪ ﺣﻀـﺎﻧﺔ ﺑﺎب) ٢٣٨٠(، ﻛﺘـﺎب ﻲواﻟﺒﻴﻬﻘـ ،اﻟﻨﻔﻘﺎت ﺪﺗـﻪﺟ ﱃإ وﻳﻨﺘﻘﻞ اﻟﻮﻟﺪ ﺣﻀﺎﻧﺔ ﻣﻦ ﺣﻘﻬﺎ ﻂﻓﻴﺴﻘ جﺗﺘﺰو اﻷم ب ﺑﺎ)١٦١٨١( ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( اﳊِﻮاءـَُ : اﳌﻜ ءاﺳﻢﴚاﻟ ﻮيﳛ اﻟﺬي ﺎنَْﱠ َِ : ﻤﻌﻪﳚو ﻳﻀﻤﻪ أيَْﱡ ََُ . ﺮﺛاﻷ ﺐﺮﻳﻏ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ )-١ /٠١٩١ .(
عدد الصفحات ١٠٧ ٦٠١ ﻠﻪﺜ،ﺑﻤ ﺑﻪ ﻲاﻟﺪﻣﺸﻘ ﺎﻟﺪﺧ ﺑﻦ ﳏﻤﻮد ﻋﻦ ﻲاﻟﺪارﻣ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﲈنﺜﻋ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻛﻼﳘﺎ. • اﳌﺴﻨﺪ ﰲ أﲪﺪ ﻪﺟﺮﺧوأ)٦٧٠٧( ﻠﻪﺜاﻟﻄﻼق،ﺑﻤ ﻛﺘﺎب ﻲواﻟﺪارﻗﻄﻨ ، اﳌﻬـﺮ ﺑﺎب) ٠٢٢( ،ﺑﻨﺤﻮهﺞﺮﻳﺟ اﺑﻦ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻛﻼﳘﺎ اﻟﻄـﻼق، ﻛﺘـﺎب ﻣﺼـﻨﻔﻪ ﰲ اقزوﻋﺒـﺪاﻟﺮ ، أي ﺑـﺎب ﺑﺎﻟﻮﻟﺪ ﻖأﺣ اﻷﺑﻮﻳﻦ)٢١٦٩٥( ﺑﻨﺤﻮ حاﻟﺼﺒﺎ ﺑﻦ ﻰﻨﺜاﳌ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ه . ﻋﻤـﺮو ﻋـﻦ ﻛﻼﳘﺎ ﺑﻪ ﺐﺷﻌﻴ ﺑﻦ . ١-اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ اﻟﺴﻠﻤﻲ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻤﻮدﳏ ﻫﻮ ﲇﻋ أﺑﻮ . ﻋﻦ ىرو:ﺜﲑﻛ ﺑﻦ وﻋﺒﺪاﷲ ﻌﻔﺮﺟ ﺑﻦ وﻋﺒﺪاﷲ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ . ﻋﻨﻪ ىرو :ﻪﺟﻣﺎ واﺑﻦ ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ داود أﺑﻮ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﻘﺔﺛ ﻛﺎن ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﻗﺎل اﻷﻣﲔ، ﻘﺔﺜاﻟ اﳊﻮاري ﰊأ ﺑﻦ أﲪﺪ وﻗﺎل ، اﺑـﻦ وذﻛﺮه ﻘﺎتﺜاﻟ ﰲ ،ﺣﺒﺎنﻲاﻟﺬﻫﺒ وﻗﺎل: ﺒﺖﺛ ﺣﺠﺮ، اﺑﻦ وﻗﺎل: ﻘﺔﺛاﻟﻌﺎﴍة، ﻛﺒﺎر ﺻﻐﺎر ﻣﻦ ، ىورو ﻪﺟﻣﺎ واﺑﻦ ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ داود أﺑﻮ ﻟﻪ . ﻘﺔﺛ ). ٢ت٩٤ﻫـ ( . ــﺮﻈاﻧ : واﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ حــﺮﳉا)٨/٢٩٢( وا اﳌﻌﺮﻓــﺔ ﺦﻟﺘــﺎرﻳ)٢/٣١٣ ( ﻘــﺎتﺜاﻟ)٩/٢٠٢( اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ)٧٢/٢٥٩ ( ﻒاﻟﻜﺎﺷ)٣/٠١١ ( ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﺗﻘﺮﻳ)٥٢٢ ( . ٢-ﳾاﻟﻘﺮ اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﻫﻮ سأﺑﻮاﻟﻌﺒﺎ أﻣﻴﺔ ﺑﻨﻲ ﱃﻣﻮ . ﻋﻦ ىرو : ﻲاﻋزاﻷو ﻋﻤﺮو ﺑﻦ وﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻋﻄﻴﺔ ﺑﻦ ﻴﻢﲤو ﻣﻌﺮوف ﺑﻦﲑﺑﻜ . ﻋﻨﻪ ىرو : ﺎﻟﺪﺧ ﺑﻦ وﳏﻤﻮد راﻫﻮﻳﺔ ﺑﻦ وإﺳﺤﺎق أﻳﻮب ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﻗﺎل: ﺚاﳊﺪﻳ ﺢﺻﺎﻟ ﻘـﺎت،ﺜاﻟ ﻣـﻦ ﻫـﻮ داود أﺑـﻮ وﻗﺎل ، أﺑـﻮ وﻗـﺎل رﻋﺔز:ﻓﻘﺎل ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﻣﺴﻬﺮﻋﻦ أﺑﺎ ﺳﺄﻟﺖ: أﺻـﺤﺎﺑﻨﺎ ﻘـﺎتﺛ ﻣـﻦ ﻛـﺎن ، ﲇاﻟﻌﺠـ وﻗـﺎل ﺷﻴﺒﺔ ﰊأ ﺑﻦ وﻳﻌﻘﻮب:ﻘـﺔﺛ ﻣﺴـﻠﻢ ﺑـﻦ وﻗـﺎ،اﻟﻮﻟﻴﺪ ﻲاﻟـﺬﻫﺒ ل:ﺑـﻪ اﺣﺘﺠـﺎ وﻣﺴـﻠﻢ ـﺎريﺨاﻟﺒ ، وﻗﺎل:ﻗـﺎل ﻓـﺈذا ﺲاﻟﺘـﺪﻳ ئرد ﻟﻜـﻦ ﻆﺣـﺎﻓ ﻘﺔﺛ اﻟﻌﻠﻢ أوﻋﻴﺔ ﻣﻦ ﻛﺎن ﺮآﺧ ﻣﻮﺿﻊ ﰲ : ﻨﺎﺛﺣـﺪ ﺣﺠﺔ ﺣﺠﺮ،ﻓﻬﻮ اﺑﻦ وﻗﺎل : واﻟﺘﺴﻮﻳﺔ ﺲاﻟﺘﺪﻟﻴ ﺜﲑﻛ ﻟﻜﻨﻪ ﻘﺔﺛ . أﻫـﻞ ﺣﺠـﺮﻣﻦ اﺑـﻦ ﻋﺪه وﻗﺪ ﺚﺑﺎﻟﺘﺤـﺪﻳ ﴏحإﻻﻣـﺎ ﺗﺪﻟﻴﺴـﻪ ﻳﻘﺒـﻞ ﻓﻼ اﳌﺪﻟﺴﲔ ﻣﻦ اﻟﺮاﺑﻌﺔ ا،اﳌﺮﺗﺒﺔ ﻣـﻦ ﺎﻣﺴـﺔﳋا ،ﻟﻄﺒﻘـﺔ
عدد الصفحات ١٠٨ ٧٠١ ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ وأﺑﻮداود وﻣﺴﻠﻢ ﺎريﺨاﻟﺒ ﻟﻪ ى،ورو ﺲاﻟﺘﺪﻟﻴ ﺜﲑﻛ ﻘﺔﺛ . ﺮﻈاﻧ : ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﺦﺗﺎرﻳ)٢/٤٣٦( ﲑاﻟﻜﺒ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ)٨/١٥٢ ( واﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ حـﺮﳉا)٩/١٦( ﺳــﻌﺪ اﺑــﻦ ﺒﻘــﺎتﻃ)٧/٤٠٧ ( ﻘــﺎتﺜاﻟ)٩/٢٢٢ ( اﻟﻜــﲈل ﺐﲥــﺬﻳ)٣١/٦٨ ( أﻋــﻼم ﲑﺳــ اﻟﻨﺒﻼء) ٩/١١٢ ( ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﺗﻘﺮﻳ)٤٨٥( ﺗﻌﺮ ﺲاﻟﺘﻘﺪﻳ أﻫﻞ ﻒﻳ)٥١ ( . ٣-ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻦﲪﻋﺒﺪاﻟﺮ ﻫﻮ اﻷوزاﻋﻲ ﻋﻤﺮو أﺑﻮ اﻟﺸﺎم أﻫﻞ إﻣﺎم ﻋﻤﺮو ﰊأ ﺑﻦ . ﻋﻦ ىرو : ﺞﺮﻳﺟ واﺑﻦ ﻮﺑﺎنﺛ ﺑﻦ ﺎﺑﺖﺛو ﺐﺷﻌﻴ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو . ﻋﻨﻪ ىرو :ﺜﲑﻛ ﺑﻦ وﻋﺒﺪاﷲ شﻋﻴﺎ ﺑﻦ وإﺳﲈﻋﻴﻞ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل: ﻗﺎل ﲇواﻟﻌﺠـ ﺳﻌﺪ واﺑﻦ وأﲪﺪ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ:ﻘـﺔﺛ ،ﻲاﻟﻨﺴـﺎﺋ وﻗـﺎل : أﻫـﻞ إﻣـﺎم وﻓﻘــﻴﻬﻬﻢ اﻟﺸــﺎم. ﺲﻳــﻮﻧ ﺑــﻦ ﻰﻋﻴﺴــ وﻗــﺎل:ــﺎﻈﺣﺎﻓ ﻲاﻋــزاﻷو ﻛــﺎن ، ﰲ ﺣﺒــﺎن اﺑــﻦ وذﻛــﺮه ﻘﺎتﺜاﻟ ﺣﺠﺮ، اﺑﻦ وﻗﺎل:ﻠﻴﻞﺟ ﻘﺔﺛ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ، اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ ﲈﻋﺔ،ﳉا ﻟﻪ ىرو . ﻘﺔﺛ)١ت٥ﻫـ٧ (. ﺮﻈاﻧ : ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﺒﻘﺎتﻃ)٧/٨٨٤ ( ﻘﺎتﺜاﻟ)٧/٦٢ (ﲇاﻟﻌﺠ ﻘﺎتﺛ) ٩٣٧ (، أﻋـﻼم ﲑﺳـ اﻟﻨﺒﻼء)٧/٧٠١ ( اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ)٧١/٣٧٠ ( ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﺗﻘﺮﻳ)٤٣٧ ( . ٤-ﻋﺒـﺪاﷲ ﺑـﻦ ﻤـﺪﳏ ﺑـﻦ ﺷـﻌﻴﺐ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻫﻮ إﺑﺮاﻫﻴﻢ أﺑﻮ ﳾاﻟﻘـﺮ اﻟﻌـﺎص ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮو ﺑـﻦ اﻟﺴﻬﻤﻲ . ﻋﻦ ىرو:ﺑ وﺳﻠﻤﺔ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺐﺷﻌﻴ أﺑﻴﻪ اﻷﺣﻮل دﻳﻨﺎروﻋﺎﺻﻢ ﻦ . ﻋﻨﻪ ىرو :ﻲاﻋزواﻷو اﻟﻄﻮﻳﻞ وﲪﻴﺪ ةﴪﻣﻴ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:أﻗﻮال ﻓﻴﻪ : ١-ﻢﳍأﻗﻮا وﻫﺬه ﻘﻪﺛو ﻣﻦ ﻣﻨﻬﻢ : اﻟﻘﻄــﺎن ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ ﻰﻴــﳛ ﻗــﺎل:ﺑــﻪ ﺞــﺘﳛ ﻘــﺔﺛ ﻓﻬــﻮ ﻘــﺎتﺜاﻟ ﻋﻨــﻪ ىرو ،إذا ﺑــﻦ ﲇﻋــ وﻗــﺎل ﻲاﳌﺪﻳﻨ:ﺢﺻﺤﻴ وﻛﺘﺎﺑﻪ ﻘﺔﺛ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﺐﺷﻌﻴ ﺑﻦ ﻣﻌ،وﻋﻤﺮو اﺑﻦ وﻗﺎل ﲔ:ﻘﺔﺛ ﺣـﺎﺗﻢ، أﺑـﻮ وﻗﺎل: ﻓﻘﺎل ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﺳﺄﻟﺖ: اﻷﺋﻤﺔ ﻋﻨﻪ ىرو أﻗﻮل ﺎري،ﻣﺎﺨاﻟﺒ وﻗﺎل : ﲇوﻋ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ رأﻳﺖ أﺑﻴـﻪ ﻋﻦ ﺐﺷﻌﻴ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺚﺑﺤﺪﻳ ﺘﺠﻮنﳛ أﺻﺤﺎﺑﻨﺎ وﻋﺎﻣﺔ راﻫﻮﻳﻪ ﺑﻦ وإﺳﺤﺎق ﻲاﳌﺪﻳﻨ ﺑﻦ
عدد الصفحات ١٠٩ ٨٠١ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻣﻦ أﺣﺪ ﺗﺮﻛﻪ ﻣﺎ ﺪهﺟ ،ﻋﻦﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ ﲇاﻟﻌﺠ وﻗﺎل: ﻘﺔﺛ أﲪـ، ﻌﻔـﺮﺟ أﺑﻮ وﻗﺎل ﺑـﻦ ﺪ ﻲاﻟﺪارﻣ ﺳﻌﻴﺪ : واﻟﺰﻫﺮي أﻳﻮب ﻞﺜﻣ ﺎلﺟاﻟﺮ ﰲ ﺮواﻈﻧ اﻟﺬﻳﻦ ﻋﻨﻪ ىرو ﻘﺔﺛ ﺐﺷﻌﻴ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو وﻋﺒـﺪ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﷲ وﻋﺒﺪ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻣﻦ أﺑﻮه وﺳﻤﻊ ﻪﺜﺑﺤﺪﻳ أﺻﺤﺎﺑﻨﺎ ﺞواﺣﺘ واﳊﻜﻢ سﻋﺒﺎ ﺑﻦ اﷲ . ٢-ﻢﳍأﻗﻮا وﻫﺬه ﺿﻌﻔﻪ ﻣﻦ وﻣﻨﻬﻢ : ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻗﺎل: ﻲواﻫ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻪﺜﻋﻴ،ﺣﺪﻳ اﺑـﻦ وﻗـﺎل ﻴﻨـﺔ:ءﳾ ﻓﻴـﻪ ساﻟﻨـﺎ ﻋﻨـﺪ ـﻪﺜ،ﺣﺪﻳ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ وﻗﺎل:كﺑﺬا ﺲﻟﻴ ﺣﻨﺒﻞ، ﺑﻦ أﲪﺪ وﻗﺎل : ﺑﻪ ﱪﻳﻌﺘ ﻪﺜﺣﺪﻳ ﺐﻳﻜﺘ وإﻧﲈ ﲑﻣﻨﺎﻛ أﺷﻴﺎء ﻟﻪ ﻓﻼ ﺣﺠﺔ ﻳﻜﻮن أن اﻟﻌﻼء،ﻓﺄﻣﺎ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو أﺑﻮ وﻗﺎل : ﺐﺷـﻌﻴ ﺑﻦ وﻋﻤﺮو ﻗﺘﺎدة ﲆﻋ ﻳﻌﺎب ﻛﺎن ﺑﻪ ﺎﺛﺣﺪ إﻻ ﺷﻴﺌﺎ ﻳﺴﻤﻌﺎن ﻻ ﻛﺎﻧﺎ داود،إﳖﲈ ﰊﻷ وﻗﻴﻞ : ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻻ ﻗـﺎل ﺣﺠﺔ كﻋﻨﺪ ﺐﺷﻌﻴ ﺣﺠﺔ ﻒﻧﺼ وﻻ . ٣-ﻢﳍأﻗﻮا وﻫﺬه ﻓﺼﻞ ﻣﻦ وﻣﻨﻬﻢ : ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻗﺎل : ﻫﻨـﺎ وﻣـﻦ ﻛﺘـﺎب ﻓﻬـﻮ ـﺪهﺟ ﻋـﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﺐﺷﻌﻴ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ثﺣﺪ إذا ﻋـﻦ ﻘـﺔﺛ ﻓﻬـﻮ ﻋـﺮوة أو ﻳﺴـﺎر ﺑـﻦ ﺳـﻠﻴﲈن أو ﺐاﳌﺴـﻴ ﺑـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﻋـﻦ ثﺣﺪ وإذا ﺿﻌﻔﻪ ﺎءﺟ ﻻءﺆﻫ . ﺮآﺧ ﻣﻮﺿﻊ ﰲ وﻗﺎل:ىرو وﻣـﺎ ﻧﻔﺴـﻪ ﰲ ﻘﺔﺛ ﻫﻮ ﺲوﻟـﻴ ﻓﻴـﻪ ﺣﺠـﺔ ﻻ ـﺪهﺟ ﻋـﻦ أﺑﻴـﻪ ﻋـﻦ ﻳﺮوﳞـﺎ ﻓﻜـﺎن ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺐﻛﺘ ﺐﺷﻌﻴ ﺪﺟو ﻣﺮﺳﻞ أﻧﻪ ﻗﺒﻴﻞ ﻣﻦ ﻒﺿﻌﻴ وﻫﻮ ﺑﻤﺘﺼﻞ ﻳﺴﻤﻌﻬﺎ ﱂ أﻧﻪ ﻏﲑ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ حﺻﺤﺎ ﻲوﻫ إرﺳﺎﻻ ﺪهﺟ أﲪﺪ،ﻋﻦ وﻗﺎل : ﺐاﻛﺘ أﻧﺎ ءﳾ ﻣﻨﻪ ﺐاﻟﻘﻠ ﰲ ﺟﺲو ورﺑﲈ ﺑﻪ اﺣﺘﺠﺠﻨﺎ ورﺑﲈ ﻪﺜرﻋﺔ،ﺣﺪﻳز أﺑﻮ وﻗﺎل: ىرو ﻘﺎتﺜاﻟ ﻋﻨﻪ ـﺬﺧوأ ةﲑﻳﺴـ ﺚأﺣﺎدﻳـ ﺳـﻤﻊ إﻧـﲈ وﻗـﺎل ـﺪهﺟ ﻋـﻦ أﺑﻴـﻪ ﻋـﻦ رواﻳﺘـﻪ ـﺮةﺜﻛ ﻋﻠﻴـﻪ أﻧﻜﺮوا وإﻧﲈ واﺑـﻦ حاﻟﺼـﺒﺎ ﺑـﻦ ﻰﻨـﺜاﳌ ﻋـﻦ ﻲﻫـ إﻧـﲈ ﻋﻨﻪ ىﺗﺮو ﲑاﳌﻨﺎﻛ وﻋﺎﻣﺔ ﻓﺮواﻫﺎ ﻋﻨﺪه ﻛﺎﻧﺖ ﺻﺤﻴﻔﺔ ﻋﻨﺪه ﻛﺘﺎب ﺐﺑﺴﺒ ﻓﻴﻪ ﺗﻜﻠﻢ إﻧﲈ ﻧﻔﺴﻪ ﰲ ﻘﺔﺛ وﻫﻮ واﻟﻀﻌﻔﺎء ﻴﻌﺔﳍﺷﻴﺒﺔ، ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب وﻗﺎل : ﻣﺎ رأﻳ ﺷﻴﺌﺎ ﺐﺷﻌﻴ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﰲ ﻳﻘﻮل ﺎلﺟاﻟﺮ ﻲوﻳﻨﺘﻘ ﺚاﳊﺪﻳ ﰲ ﺮﻈﻳﻨ ﻦﳑ أﺻﺤﺎﺑﻨﺎ ﻣﻦ أﺣﺪا ﺖ
عدد الصفحات ١١٠ ٩٠١ ﻟﻘـﻮم ﻲﻫـ إﻧـﲈ ـﻪﺜﺣﺪﻳ ﻣـﻦ أﻧﻜـﺮوا ﻲاﻟﺘـ ﺚواﻷﺣﺎدﻳـ ﺒﺖﺛ ﻘﺔﺛ وﻫﻮ ﺢﺻﺤﻴ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﻪﺜوﺣﺪﻳ ﺢﻓﺼﺤﻴ ﻘﺎتﺜاﻟ ﻋﻨﻪ ىرو وﻣﺎ ﻋﻨﻪ رووﻫﺎ ﺿﻌﻔﺎء . راﻫﻮﻳﻪ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق وﻗﺎل:ﻋ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﺐﺷﻌﻴ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻋﻦ اﻟﺮاوي ﻛﺎن إذا ﻓﻬﻮ ﻘﺔﺛ ﺪهﺟ ﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﻋﻦ ﻛﺄﻳﻮب ،ﲏﺎزﺟﻮﳉا ﲇﻋ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ وﻗﺎل:ﻷﲪﺪ ﻗﻠﺖ : ﻣـﻦ ﺳﻤﻊ ﻋﻤﺮو ﺳـﻤﻊ ﻗﺪ أراه ﻧﻌﻢ ﻗﺎل ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻣﻦ ﺳﻤﻊ ﻓﺄﺑﻮه ﻗﻠﺖ ﰊأ ﻲﻨﺛﺣﺪ ﻳﻘﻮل ﻗﺎل ﺷﻴﺌﺎ أﺑﻴﻪ ﻣﻨﻪ . اﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮري ﻳﺎدز ﺑﻦ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ وﻗﺎل :ﻣـﻦ ﺐﺷـﻌﻴ عﺳـﲈ ﺢوﺻـ أﺑﻴـﻪ ﻣـﻦ ﻋﻤـﺮو عﺳـﲈ ﺢﺻ ﺪهﺟ . ﻋﺪي اﺑﻦ وﻗﺎل :ﻋـﻦ ـﻪﺜأﺣﺎدﻳ أن إﻻ اﻟﻀـﻌﻔﺎء ﻣـﻦ ﺎﻋﺔﲨو ﻘﺎﲥﻢﺛو ساﻟﻨﺎ أﺋﻤﺔ ﻋﻨﻪ ىرو ﺻﺤﻴﻔﺔ ﻲﻫ وﻗﺎل ﻮاﺟﺮﺧ ﻣﺎ حﺻﺤﺎ ﰲ ﻠﻮﻫﺎﺧﻳﺪ ﱂ إﻳﺎه ﻢﳍاﺣﺘﲈ ﻣﻊ ﺪهﺟ ﻋﻦ ،أﺑﻴﻪ ﲇﻋـ ﻗﺎل ﻲاﳌﺪﻳﻨ ﺑﻦ:ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺪهﺟ ﻣﻦ ﺐﺷﻌﻴ أﺑﻮه ﺳﻤﻊ ﻗﺪ . اﻷﻗﻮال ﻫﺬه ﲔﺑ ﻖاﻟﺘﻮﻓﻴ : ﻣﻦ وﻫﻢ اﻷول اﻟﻘﻮل وﺿﺒﻄﻪ ﻋﺪاﻟﺘﻪ ﻞﺟﻷ ﻘﻪﺛو . ﻋﻨــﻪ اﻟﻀــﻌﻔﺎء رواﻳــﺔ ﺐﺑﺴــﺒ إﻣــﺎ وذﻟــﻚ ﺿــﻌﻔﻪَ ﻣــﻦ وﻫــﻢ ﲏــﺎﺜاﻟ اﻟﻘــﻮل أﺻــﺤﺎب ،وأﻣــﺎ أﺑﻴﻪ ﻣﻦ ﻳﺴﻤﻌﻬﺎ ﱂ ﺚأﺣﺎدﻳ وإﻣﺎﻟﺮواﻳﺘﻪ . ﻧﻘﺎط ﰲ ﻛﻼﻣﻬﻢ ﺨﺺﻓﻴﺘﻠ ﺣﺎﻟﻪ ﰲ ﻓﺼﻞ ﻣﻦ وﻫﻢ ﺚﺎﻟﺜاﻟ اﻟﻘﻮل أﺻﺤﺎب وأﻣﺎ : ١- ﻘﺔﺛ أﻧﻪ . ٢- ﺻﺤﻴﺤﺔ ﻓﺮواﻳﺘﻪ أﺑﻴﻪﻏﲑ ﻋﻦ ىرو إذا أﻧﻪ. ٣- أﻧﻪ ﺻﺤﻴﺤﺔ ﻓﺮواﻳﺘﻪ ﻘﺎتﺜاﻟ ﻋﻨﻪ ىرو إذا. ٤- ﻋﺎم ﺑﺤﻜﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﻻﻳﻘﻄﻊ رواﻳﺘﻪ أن . ﺔﺻﻼﳋا : ﻘﺔﺛ ﻷﺳﺒﺎب،أﻧﻪ وذﻟﻚ ﺣﺴﻨﺔ أﳖﺎ ﺎﳍأﺣﻮا أﻗﻞ ﺪهﺟ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ أﻣﺎ :
عدد الصفحات ١١١ ٠١١ ١-ﺎريﺨاﻟﺒ ﻗﺎل اﻟﻌﻠﻢ أﻫﻞ ﻣﻦ ﻊﲨ ﺻﺤﺤﻬﺎ ﻪﺜأﺣﺎدﻳ أن : ﺑﻦ ﲇوﻋ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ رأﻳﺖ ﻋ وأﺑﺎ راﻫﻮﻳﻪ ﺑﻦ وإﺳﺤﺎق ﻲاﳌﺪﻳﻨ ﺐﺷـﻌﻴ ﺑـﻦ ﻋﻤﺮو ﺚﺑﺤﺪﻳ ﺘﺠﻮنﳛ أﺻﺤﺎﺑﻨﺎ وﻋﺎﻣﺔ ﺒﻴﺪة اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻣﻦ أﺣﺪ ﺗﺮﻛﻪ ﻣﺎ ﺪهﺟ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ . ٢ -ﺐﺷﻌﻴ أﺑﻴﻪ ﻣﻦ ﺳﲈﻋﻪ ﺒﺖﺛ أﻧﻪ . ٣-ﻋﻤــﺮو ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪاﷲ ــﺪهﺟ ﻣــﻦ ﺳــﲈﻋﻪ ﺒــﺖﺛ ﺐﺷــﻌﻴ أﺑــﺎه أن ، ﻳــﺎدز ﺑــﻦ ﺑﻜــﺮ أﺑــﻮ ﻗــﺎل اﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮري:ﺪهﺟ ﻣﻦ ﺐﺷﻌﻴ عﺳﲈ ﺢوﺻ أﺑﻴﻪ ﻣﻦ ﻋﻤﺮو عﺳﲈ ﺢﺻ . ٤-روا ﺮﺜأﻛ أن أﺑـﻮ ﻗـﺎل اﻟﺘﺤﻤﻞ ﻮهﺟو ىإﺣﺪ ﻲوﻫ ﺎدةﺟو ﻲﻫ إﻧﲈ ﺪهﺟ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﻳﺘﻪ رﻋﺔز: وﻗـﺎل ـﺪهﺟ ﻋـﻦ أﺑﻴـﻪ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﺮةﺜﻛ ﻋﻠﻴﻪ أﻧﻜﺮوا وإﻧﲈ ﻘﺎتﺜاﻟ ﻋﻨﻪ ىرو :ﺳـﻤﻊ إﻧـﲈ ﻓﺮواﻫﺎ ﻋﻨﺪه ﻛﺎﻧﺖ ﺻﺤﻴﻔﺔ ﺬﺧوأ ةﲑﻳﺴ ﺚأﺣﺎدﻳ . ٥-ﻣﻌـﲔ اﺑـﻦ ﻗـﺎل ﺻـﺤﻴﺤﺔ ـﺪهﺟ ﻋـﻦ أﺑﻴـﻪ ﻋﻦ رواﻫﺎ ﻲاﻟﺘ اﻟﺼﺤﻴﻔﺔ ﻫﺬه ﺚأﺣﺎدﻳ أن: اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ حﺻﺤﺎ ﻲوﻫ إرﺳﺎﻻ ﺪهﺟ ﻋﻦ ﻳﺮوﳞﺎ ﻓﻜﺎن ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺐﻛﺘ ﺐﺷﻌﻴ ﺪﺟو ﻳﺴﻤﻌﻬﺎ ﱂ أﻧﻪ ﻏﲑ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ . ٦ -ﺎدةﺟﺑﺎﻟﻮ اﻟﺮواﻳﺔ ﰲ ﻼفﳋا اﻟﺼﺤﺔ ﺔﺟدر ﻎﺗﺒﻠ ﻻ ﻪﺜأﺣﺎدﻳ ﻌﻞﺟ ﺎﳑ أن . ﺎﻣﺴـﺔﳋا اﻟﻄﺒﻘــﺔ ،ﻣـﻦ ﻣــﺬيﱰواﻟ داود وأﺑــﻮ ﻣـﺎمﻹا ﻒﻠــﺧ اﻟﻘـﺮاءة ﰲ ــﺎريﺨاﻟﺒ ﻟــﻪ ىرو واﻟﻨ ﻪﺟﻣﺎ اﺑﻦ ﻲﺴﺎﺋ ). ١١ت٨ﻫـ ( . ﺮﻈاﻧ : ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﺦﺗﺎرﻳ)٤/ ٦٤٢ ( ﻷﲪـﺪ داود ﰊأ اﻻتﺆﺳ)١/ ٧١٥( ﲑاﻟﻜﺒـ ﺦاﻟﺘـﺎرﻳ )٦/ ٤٣٢ ( واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حﺮﳉا)٦/ ٢٨٣ ( اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ اﻟﻜﺎﻣﻞ)٥/ ١١٤ ( ﻲاﻟﺴﻠﻤ اﻻتﺆﺳ ﻲﻟﻠﺪارﻗﻄﻨ)١/ ١٦ ( اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﲑﺳ)٥/١٥٦ ( ﻲﻟﻠﺬﻫﺒ اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ ﻲاﳌﻐﻨ)١/ ٠١٣( ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﲥﺬﻳ)٢٤/ ٨٤ ( ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﺗﻘﺮﻳ)٤٢٣ ( . ٥-اﻟﻌﺎص ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﺑﻦ ﺷﻌﻴﺐ أﺑﻮه واﻟـﺪ يـﺎزﺠاﳊ اﻟﺴـﻬﻤﻲ ﳾاﻟﻘـﺮ ﻋﻤﺮو. ﻋﻦ ىرو :اﻟﺼﺎﻣﺖ ﺑﻦ وﻋﺒﺎدة ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺪهﺟو ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ أﺑﻴﻪ . ﻋﻨﻪ ىرو :ﺐﺷﻌﻴ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو واﺑﻨﻪ ﺣﻜﻴﻢ ﺑﻦ ﲈنﺜوﻋ ﲏاﻟﺒﻨﺎ ﺎﺑﺖﺛ.
عدد الصفحات ١١٢