٣٦ ﻣـﺖ أﻧﺎ إذا ﺑﻜﺮ ﰊأ ﺑﻌﺪ ﻣﻦ ﲇﻳ كأﺑﺎ ﻓﺈن ﺑﺒﺸﺎرة كأﺑﴩ ﻰﺣﺘ (تﺧﱪﻓـﺄ ﺣﻔﺼـﺔ ﻓـﺬﻫﺒﺖ ﻲاﻟﻨﺒ رأت أﳖﺎ ﻋﺎﺋﺸﺔ^ ﻲاﻟﻨﺒـ أن ﲥﺎﺧﱪوأ ﻣﺎرﻳﺔ ﻳﻄﺄ^أﺑـﺎ أن ﻫـﺎﺧﱪأ ﺑﻌـﺪ ﲇﻳـ ﺑﻜـﺮ اﷲ رﺳﻮل^ ﻲﻟﻠﻨﺒ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻓﻘﺎﻟﺖ ﺑﻌﺪه ﻣﻦ ﻋﻤﺮ ﲇوﻳ^ﻗـﺎل ؟ ﻫـﺬا كأﻧﺒﺄ ﻣﻦ ) : ﲏﻧﺒـﺄ ﲑﺒﳋا اﻟﻌﻠﻴﻢ (ـﻞﺟ و ﻋﺰ اﷲ ﻓﺄﻧﺰل ﻓﺤﺮﻣﻬﺎ ﻣﺎرﻳﺔ ﺮمﲢ ﻰﺣﺘ إﻟﻴﻚ ﺮﻈأﻧ ﻻ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻓﻘﺎﻟﺖ )ﺮمﲢ ﱂ ﻲاﻟﻨﺒ أﳞﺎ ﻳﺎ . ( • ﲑاﻟﺘﻔﺴ ﻛﺘﺎب ﺎريﺨاﻟﺒ ﻪﺟﺮﺧ،وأ اﻟﻄﻼق ﺳﻮرة) ٦٤٢٩( ﻃ ﻣـﻦ ﺑﻤﻌﻨـﺎه ﺑـﻦ ﻋﺒﻴـﺪ ﻖﺮﻳـ سﻋﺒﺎ اﺑﻦ ﻋﻦ ﺣﻨﲔ. ﺗﻨﺒﻴﻪ: هﲑﺗﻔﺴ ﰲﺜﲑﻛ اﺑﻦ ذﻛﺮ) ٨/ ١٨٥ ( ﻫﺬه ﺻﺪر ﻧﺰول ﺐﺳﺒ ﰲ اﻟﻌﻠﲈء ﺘﻼفﺧاُ اﻟﺴﻮرة) اﻟﻄﻼق(ﻓﻘﻴﻞ، : اﷲ رﺳﻮل وﻛﺎن ﻣﺎرﻳﺔ، ﺷﺄن ﰲ ﻧﺰﻟﺖ^ ﻗﺪ ﺣﺮﻣﻬﺎ ، ﺎريﺨاﻟﺒ ﻋﻨﺪ ﻫﻮ ﻛﲈ ﺢوﻫﻮاﻟﺼﺤﻴ اﻟﻌﺴﻞ ﺮﻳﻤﻪﲢ ﰲ وﻗﻴﻞ. * * * اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻔﺮق) :١ ٣٣١ص ( اﻷول اﻷﺛﺮ :ﻋﻨﻪ اﷲ ﴈر سﻋﺒﺎ اﺑﻦ ﻗﺎل:) ﺔﻈﻠﻐﻣ ﲔﻳﻤ . ( • اﻟﻄﻼق ﻛﺘﺎب ﻣﺼﻨﻔﻪ ﰲ اقزﻋﺒﺪاﻟﺮ ﻪﺟﺮﺧ،أ اﳊـﺮام ﺑـﺎب) ١١٦٨٣( ﻨﺎﺛﺣـﺪ ﻗـﺎل :اﺑـﻦ ﻗـﺎل ﻋﻨـﻪ اﷲ ﴈر سﻋﺒـﺎ اﺑـﻦ ﻋـﻦ ﲑﺒـﺟ ﺑـﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﺐاﻟﺴﺎﺋ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ :ﰲ اﳊﺮام) ﺔﻈﻣﻐﻠ ﻳﻤﲔ . ( • اﻟﻄﻼق ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ ﻪﺟﺮﺧوأ)١٤٧٣(، وأﲪﺪ) ١٩٧٦(اﻟﻄـﻼق، ﻛﺘـﺎب ـﻪﺟﻣﺎ واﺑﻦ ، اﳊﺮام ﺑﺎب)٧٠٢٣(اﻟﻄﻼق، ﻛﺘﺎب ﻲواﻟﺪارﻗﻄﻨ ، ) ١١٩(، ﺑـﻦ ﲆﻳﻌـ ﻖﺮﻳـﻃ ﻣـﻦ ﻛﻠﻬﻢ ﻆﺑﻠﻔ ﺑﻪ ﲑﺒﺟ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﺣﻜﻴﻢ)ﻳﻜﻔﺮﻫﺎ ﻳﻤﲔ اﳊﺮام . ( • اﻟﻄﻼ ﻛﺘﺎب ﻲاﻟﺒﻴﻬﻘ ﻪﺟﺮﺧ،قوأ ﺣﺮام ﲇﻋ أﻧﺖ ﻻﻣﺮأﺗﻪ ﻗﺎل ﻣﻦ ﺑﺎب) ١٤٣٨٤ ( ﺑﻤﻌﻨﺎه ﻄﻮﻻﻣ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﺑﻪ ﲑﺒﺟ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﺲاﻷﻓﻄ ﱂﺳﺎ .
عدد الصفحات ٦٥ ٤٦ ١- اﻟﻜﻮﰲ ﻋﻤﺮان ﰊأ ﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﻫﻮ ﻤﺪﳏ أﺑﻮ . ﻋﻦ ىرو:وﻋﻄﺎ اﻟﺰﻫﺮي ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ ﻛﺪام ﻣﺴﻌﺮﺑﻦ ﺐاﻟﺴﺎﺋ ﺑﻦ ء . ﻋﻨﻪ ىرو :اﻟﻘﻄﺎن ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻰﻴﳛو ﻋﻤﺮان ﺑﻦ وﻋﺒﺪاﷲ اقزﻋﺒﺪاﻟﺮ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﻲواﻟﻼﻟﻜـﺎﺋ شـﺮاﺧ واﺑـﻦ ﲇواﻟﻌﺠـ ﺣﺎﺗﻢ وأﺑﻮ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻗﺎل: ﻘـﺔﺛ، ﻘﺎتﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ،وذﻛﺮهﺲﺑﺎﻟﺘﺪﻟﻴ هﻏﲑو ﻲاﻟﻨﺴﺎﺋ ووﺻﻔﻪ ،ﻲاﻟـﺬﻫﺒ وﻗـﺎل: ﻘـﺔﺛ ، وﻗـﺎل ﺣﺠﺮ اﺑﻦ :إﻣﺎم ﻓﻘﻴﻪ ﻆﺣﺎﻓ ﻘﺔﺛ ﻋـﻦ ﻟﻜـﻦ ﺲدﻟـ رﺑـﲈ وﻛـﺎن ﺮهﺧﺂﺑـ ـﻪﻈﺣﻔ ﲑﺗﻐـ أﻧﻪ إﻻ ﺣﺠﺔ ﻘﺎتﺜﺎﻣﻨـﺔ،اﻟﺜاﻟ اﻟﻄﺒﻘﺔ سوؤر ﻣﻦ ، ﻣـﻦ وﻫـﻢ ﺎﻧﻴـﺔﺜاﻟ اﳌﺮﺗﺒـﺔ أﻫـﻞ ﻣـﻦ ﺣﺠـﺮ اﺑـﻦ ﻋـﺪه وﻗـﺪ ىرو ﻣـﺎ ﺐﻨـﺟ ﰲ ﺗﺪﻟﻴﺴـﻪ وﻗﻠـﺔ ﻣﺎﻣﺘـﻪﻹ ﺢاﻟﺼـﺤﻴ ﰲ ﻟـﻪ ـﻮاﺟﺮﺧوأ ﺗﺪﻟﻴﺴـﻪ اﻷﺋﻤـﺔ اﺣﺘﻤﻞ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﻛﺎﺑﻦ ﻘﺔﺛ ﻋﻦ اﻻ ﺲﻳﺪﻟ ﻻ ﻛﺎن أو ﻮريﺜا،ﻛﺎﻟ ﻟﻪ ىرو ﲈﻋﺔﳉ). ١ت٨٩ﻫـ.( ﺮﻈاﻧ :ﻣﻌـﲔ اﺑـﻦ ﺦﺗـﺎرﻳ)٢/١٢٦ ( واﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ حـﺮﳉا)٤/٢٢٦ ( ﺳـﻌﺪ اﺑـﻦ ﺒﻘـﺎتﻃ )٥/٩٤٧ ( ﺑﻐــﺪاد ﺦﺗــﺎرﻳ)٩/٧١٤ ( اﻟﻨــﺒﻼء أﻋــﻼم ﲑﺳــ)٨/٤٥٤ ( ﺐاﻟﺘﻬــﺬﻳ ﺐﲥــﺬﻳ )٤/٠١٤ ( ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﺗﻘﺮﻳ)١/٢٥٤ ( اﳌﺪﻟﺴﲔ ﺒﻘﺎتﻃ)١/٣٢ ( . ٢- اﻟﻜﻮﰲ اﻟﺜﻘﻔﻲ ﻚﻣﺎﻟ ﺑﻦ ﺐﺋاﻟﺴﺎ ﺑﻦ ءﺎﻄﻋ ﻫﻮ ﺐﺋأﺑﻮاﻟﺴﺎ . ﻋﻦ ىرو:ﲑﺒﺟ ﺑﻦ وﺳﻌﻴﺪ يﴫاﻟﺒ واﳊﺴﻦ ﻲﻌﺨاﻟﻨ إﺑﺮاﻫﻴﻢ . ﻋﻨﻪ ىرو :ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ وﺳﻔﻴﺎن ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ د وﲪﺎ ﻬﲈنﻃ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﲇواﻟﻌﺠ أﲪﺪ ﻗﺎل: ﻘﺔﺛ ،ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ وﻗﺎل: ﲑﺗﻐـ أﻧﻪ إﻻ اﻟﻘﺪﻳﻢ ﻪﺜﺣﺪﻳ ﰲ ﻘﺔﺛ ، ﻰﻴﳛ اﻟﻘﻄﺎنوﻗﺎل : ـﻪﺜﺣﺪﻳ ﰲ ﺷـﻴﺌﺎ ﺐاﻟﺴـﺎﺋ ﺑـﻦ ﻋﻄـﺎء ﰲ ﻳﻘـﻮل ساﻟﻨﺎ ﻣﻦ أﺣﺪا ﺳﻤﻌﺖ ﻣﺎ اﻟﻘﺪﻳﻢ وﻗﺎل،:ﺳﻌﺪ اﺑﻦ: ﺮﻋﻤـﺮهآﺧ ﰲ ﻂـﺘﻠﺧوا ﺮهﺧﺂﺑـ ـﻪﻈﺣﻔﲑﺗﻐ ﻛﺎن وﻗﺪ ﻘﺔﺛ ،ﻛﺎن وﻗـﺎل ﻲاﻟﺬﻫﺒ:ﺮهﺧﺂﺑ ﻪﻈﺣﻔ ﺳﺎء ﻘﺔﺛﺣﺠﺮ، اﺑﻦ وﻗﺎل: ﻂﺘﻠﺧا ،ﺻﺪوق ىورو ﺎﻣﺴﺔﳋا اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ واﻷرﺑﻌﺔ ﻣﻘﺮوﻧﺎ ﺎريﺨاﻟﺒ ﻟﻪ. ﻓﺎﻟﺮا ﺮهﺧﺂﺑ ﻂﺘﻠﺧا ﻘﺔﺛ أﻧﻪ ﺣﺎﻟﻪ ﻣﻦ ﺟﺢ ). ١ت٦٣ﻫـ (ﺮﻈاﻧ: ﲑاﻟﻜﺒ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ)٦/٥٦٤ ( واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حﺮﳉا)٦/٣٣٢ ( ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﺒﻘﺎتﻃ)٦/٨٣٣ ( ﻘﺎتﺜاﻟ )٣/١٩٠( اﻟﻨــﺒﻼء أﻋﻼمﲑﺳــ)٦/٠١١ ( ﺐاﻟﺘﻬــﺬﻳ ﺐﲥــﺬﻳ)٧/٠٢٣ (ﺐاﻟﺘﻬــﺬﻳ ﺐﺗﻘﺮﻳــ
عدد الصفحات ٦٦ ٥٦ )٩٣١ ( اتﲑاﻟﻨ ﺐاﻟﻜﻮاﻛ)١/٣١٩ ( . ٣- ﻫﺸﺎم ﺑﻦﲑﺒﺟ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻫﻮ ﻤﺪﳏ أﺑﻮياﻷﺳﺪ . ﻋﻦ ىرو :ﺲﻗﻴ ﺑﻦ كواﻟﻀﺤﺎ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺲوأﻧ سﻋﺒﺎ اﺑﻦ . ﻋﻨﻪ ىرو :ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ وﻋﺒﺪاﳌﻠﻚ ﲈنﺜﻋ ﺑﻦ وﻋﺒﺪاﷲ ﺐاﻟﺴﺎﺋ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:رﻋﺔز وأﺑﻮ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻗﺎل: ﻘﺔﺛ ﻘﺎت،ﺜاﻟ ﰲ ﲇاﻟﻌﺠ وذﻛﺮه ، ﺣﺒـﺎن اﺑـﻦ وﻛـﺬا ﺷﺎﻫﲔ ،واﺑﻦ اﺑﻦ وﻗﺎل ﺣﺠﺮ: ﻓﻘﻴﻪ ﺒﺖﺛ ﻘﺔﺛـﺔ،ﺜﺎﻟﺜاﻟ اﻟﻄﺒﻘـﺔ ﻣـﻦ ، ﲈﻋـﺔﳉا ﻟـﻪ ىورو . ﻘـﺔﺛ. )ت٥٩ﻫـ .( ــﺮﻈاﻧ :ﲑاﻟﻜﺒــ ﺦاﻟﺘــﺎرﻳ) ٣/٦٤١ ( واﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ حــﺮﳉا)٤/٩ ( ﲇاﻟﻌﺠــ ﻘــﺎتﺛ)١/١٨١( ﺷــﺎﻫﲔ اﺑــﻦ ﻘــﺎتﺛ)١/١٥٤ ( ﻘــﺎتﺜاﻟ)٤/٧٢٥( ﺐاﻟﺘﻬــﺬﻳ ﺐﲥــﺬﻳ) ٤/٢١ ( ﺐﺗﻘﺮﻳــ ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ)٢٤٣ ( . ﺮﺻﺤﻴﺛاﻷ ﻫﺬا ﺮهﺧﺂﺑ ﻂﺘﻠﺧا أﻧﻪ ﻣﻦ ﺐاﻟﺴﺎﺋ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﰲ إﻻﻣﺎﻗﻴﻞ ﻘﺎتﺛ ﺎﻟﻪﺟر ﺢ . وﻫـﻞ ؟ ذﻟﻚ ﻗﺒﻞ ﺳﻤﻊ ﻦﳑ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن حاﻟﺼـﻼ اﺑـﻦ ﻆاﳊـﺎﻓ ﻣﺎﻗﺎﻟـﻪ ذﻟـﻚ ﲆﻋـ ﻳـﺪل ﱄ ﻬﺮﻈﻳ اﻟﺬي ﻫﻮ ﻫﺬا : ﺐاﻟﺴـﺎﺋ ﺑـﻦ ﻋﻄـﺎء ﻷن وﺷـﻌﺒﺔ ـﻮريﺜاﻟ ﺳـﻔﻴﺎن ـﻞﺜﻣ ﻋﻨﻪ اﻷﻛﺎﺑﺮ ﺑﺮواﻳﺔ اﻟﻌﻠﻢ أﻫﻞ ﺞﻓﺎﺣﺘ ﻋﻤﺮه ﺮآﺧ ﰲ ﻂﺘﻠﺧا ﺳﲈﻋ ﻰاﻧﺘﻬ ﺮآﺧ ﻣﻨﻪ ﺳﻤﻊ ﻣﻦ ﺑﺮواﻳﺔ جاﻻﺣﺘﺠﺎ وﺗﺮﻛﻮا اﻟﺼﺤﺔ ﰲ ﻛﺎن ﻣﻨﻪ ﻬﻢ . ﻗﻠﺖ:حاﻟﺼﻼ ﺑﻦ ﻗﻮل ﻣﻦ ﻓﻴﻔﻬﻢ ): ـﻞﺜﻣ ﻋﻨـﻪ اﻷﻛـﺎﺑﺮ ﺑﺮواﻳﺔ اﻟﻌﻠﻢ أﻫﻞ ﺞﻓﺎﺣﺘ (....أن ﻂﺘﻠﳜ أن ﻗﺒﻞ ﻋﻨﻪ ىرو ﳘﺎﻏﲑ، ﻋﻨﻪ ىرو ﻣﻦ أﻛﺎﺑﺮ ﻣﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ وﺳﻔﻴﺎن . ﺑﺎﺑﻦ اﳌﻌﺮوف أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻣﺎذﻛﺮه ذﻟﻚ ﲆﻋ ﻗﺎلﻳﺪل ﺚﺣﻴ اﻟﻜﻴﺎل : ﻰﻨﺜﻳﺴـﺘ أن ﻲوﻳﻨﺒﻐ ﻗـﺪﻳﲈ ﺐاﻟﺴـﺎﺋ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﻣﻦ ﺳﻤﻌﺖ ﻛﻨﺖ ﻗﺎل ﻋﻨﻪ اﳊﻤﻴﺪي ىرو ﻓﻘﺪ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن أﻳﻀﺎ واﻋﺘﺰﻟﺘـﻪ ﻓﺎﺗﻘﻴﺘـﻪ ﻓﻴـﻪ ﻂﻠـﺨﻓ ﺳـﻤﻌﺖ ﻛﻨـﺖ ﻣـﺎ ﺾﺑـﺒﻌ ثـﺪﳛ ﻓﺴـﻤﻌﺘﻪ ﻗﺪﻣﺔ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻗﺪم ﻢﺛ، ﺻﺤﻴﺤﺔ ﻋﻨﻪ رواﻳﺘﻪ ﻳﻜﻮن أن ﻲﻓﻴﻨﺒﻐ . اتﲑاﻟﻨ ﺐاﻟﻜﻮاﻛ)٣٧٢ ( . * * *
عدد الصفحات ٦٧ ٦٦ اﻟﺜﺎﲏاﻟﻔﺮق) : ١ ص ٩٤١ ( ﴩﻋ اﻟﺜﺎﻟﺚ اﳊﺪﻳﺚ :اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻪ وﻟﻘﻮﻟﻪ) ﺗﻮﺑﺔـاﻟﻨ ﺪم .( • ﻣﺴﻨﺪه ﰲ أﲪﺪ ﻪﺟﺮﺧأ ):٨٣٣٧( ﻗﺎل: ﻋﺒـﺪ ﻋـﻦ ﺳـﻔﻴﺎن ﻨـﺎﺛ ﰊأ ﻲﻨﺛﺣـﺪ اﷲ ﻋﺒـﺪ ﻨﺎﺛﺣﺪ د ﻗﺎل ﻣﻘﺮن ﺑﻦ ﻣﻌﻘﻞ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ﻣﺮﻳﻢ ﰊأ ﺑﻦ ﻳﺎدز ﺧﱪﲏأ ﻗﺎل اﻟﻜﺮﻳﻢ ﰊأ ﻣـﻊ ﻠـﺖﺧ ﻲاﻟﻨﺒ ﺳﻤﻌﺖ أﻧﺖ ﻓﻘﺎل ﻣﺴﻌﻮد ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﲆﻋ^ﻳﻘﻮل ) : وﻗـﺎل ﻧﻌـﻢ ﻗـﺎل ﺗﻮﺑـﺔ اﻟﻨـﺪم ﺗﻮﺑﺔ اﻟﻨﺪم ﻳﻘﻮل ﺳﻤﻌﺘﻪ ﻣﺮة . ( • ﻣﺴﻨﺪه ﰲ ﺷﻴﺒﺔ ﰊأ اﺑﻦ ﻪﺟﺮﺧوأ)٧١٩( ﺑﻪ ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ اﻟﺰﻫـﺪ،ﺑﻨﺤﻮه ﻛﺘﺎب ﻪﺟﻣﺎ ،واﺑﻦ اﻟﺘﻮﺑﺔ ذﻛﺮ ﺑﺎب)٤٢٤٢( ﻋـﲈر ﺑـﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ﻠﻪﺜﺑﻤ ، ﻣﺴـﻨﺪه ارﰲ واﻟﺒـﺰ)١٩٢٦ ( ﻠـﻪﺜﺑﻤ ﻋﺒﺪه ﺑﻦ أﲪﺪ ،ﻋﻦ ﻣﺴﻨﺪه ﰲ ﲇاﳌﻮﺻ ﲆﻳﻌ وأﺑﻮ) ٩٣٨٤( ﻤﺔﺜﻴﺧ ﰊأ ﻋﻦ ﻠﻪﺜ،ﺑﻤ ﳊﺎﻛﻢ وا ﻧﺎﺑﺔﻹوا اﻟﺘﻮﺑﺔ ﻛﺘﺎب ﻣﺴﺘﺪرﻛﻪ ،ﰲ ﺗﻮﺑﺔ اﻟﻨﺪم ﺑﺎب) ٧٨٦٠ ( ﺑـﻦ أﲪـﺪ ﻖﺮﻳـﻃ ﻣـﻦ ﻠﻪﺜﺑﻤ ﲇاﻟﺮﻣ اﻟﺸﻬﺎدات،ﺷﻴﺒﺎن ﻛﺘﺎب ﻲواﻟﺒﻴﻬﻘ ، اﻟﻘـﺎذف ﺷـﻬﺎدة ﺑـﺎب) ١٩٢١٥ ( ﻣـﻦ ﺑﻨﺤـﻮه ﻳ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻖﺮﻳﻒﻃ،ﻮﺳ ﺑﻪ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ ﻛﻠﻬﻢ . • اﻟﺸﻬﺎدات ﻛﺘﺎب ﻲاﻟﺒﻴﻬﻘ ﻪﺟﺮﺧ،وأ اﻟﻘـﺎذف ﺷـﻬﺎدة ﺑﺎب) ١٩٢١٦ ( ﻖﺮﻳـﻃ ﻣـﻦ ﺑﻨﺤـﻮه ﺑﻪ ﺰريﳉا ﻋﺒﺪاﻟﻜﺮﻳﻢ ﻋﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ ﲑﻫز. • ﻣﺴﻨﺪه ﰲ أﲪﺪ ﻪﺟﺮﺧوأ)٩٦٨٣ ( ﻋﻦ ﺰريﳉا ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻒﺼﻴﺧ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﺑﻨﺤﻮه ﺑﻪ ﻣﺮﻳﻢ ﰊأ ﺑﻦ ﻳﺎدز. • ﻣﺴﻨﺪ ﰲ اﻟﺒﺰار ﻪﺟﺮﺧوأ ه)١٨٩٦( ﺑﻪ ﻣﻌﻘﻞ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ ﺶاﻷﻋﻤ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﺑﻨﺤﻮه . ١-اﻟﻜﻮﰲ ﻋﻤﺮان ﰊأ ﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﻫﻮ ﻤﺪﳏ أﺑﻮ ﻘﺔ،ﺛ ، ﻖاﻟﺴﺎﺑ ﺮﺛاﻷ ﰲ ﺗﻘﺪم . ٢-اﳊﺮاﲏ ياﳉﺰر ﻚﻣﺎﻟ ﺑﻦ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻋﺒﺪ ﺳﻌﻴﺪ أﺑﻮ أﻣﻴﺔ ﻲﺑﻨ ﱃﻣﻮ . ﻋﻦ ىرو :ﺐاﳌﺴﻴ ﺑﻦ وﺳﻌﻴﺪ وﻋﻜﺮﻣﺔ ﻋﻄﺎء . ﻋﻨﻪ ىرو :وﻣﺎﻟﻚ ﺞﺮﻳﺟ واﺑﻦ ﲏﺘﻴﺎﺨاﻟﺴ أﻳﻮب .
عدد الصفحات ٦٨ ٧٦ ياﻟﺮاو ﺣﺎل: ﺑـﻦ وا ﺣﺎﺗﻢ وأﺑﻮ رﻋﺔز وأﺑﻮ ﲇواﻟﻌﺠ ﻋﲈر ﺑﻦ وا وأﲪﺪ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻗﺎل ﲑﻧﻤ ﻣﺬي،ﱰواﻟ اﻟﺒﺰار، ﺑﻜﺮ وأﺑﻮ ،ﻲﻗﱪاﻟ ،واﺑﻦﻲواﻟﺪارﻗﻄﻨ: ﻘﺔﺛ ﺣﺠﺮ، اﺑﻦ وﻗﺎل : ﻣـﻦ ﻘﺔﺛ اﻟﺴﺎدﺳﺔ ،اﻟﻄﺒﻘﺔ ﲈﻋﺔﳉا ﻟﻪ ىرو . ﻘﺔﺛ . )ﻫـ٧٢١ت ( . ﺮﻈاﻧ:ﺗ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﺦﺎرﻳ)٢/٩٦٣ ( ﲑاﻟﻜﺒ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ)٦/ ٨٨ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حﺮﳉا) ٦ / ٨٥( ﺳـﻌﺪ اﺑـﻦ ﺒﻘﺎتﻃ)٧/٨٤١( ﻒاﻟﻜﺎﺷـ)١ / ٦٦١ ( ﺐاﻟﺘﻬـﺬﻳ ﺐﲥـﺬﻳ)٦/ ٣٣٣ (ﺐﺗﻘﺮﻳـ ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ)٦٣١( ٣-ﻋﻔﺎن ﺑﻦ ﻋﺜﲈن ﱃﻣﻮ ﻣﺮﻳﻢ ﰊأ ﺑﻦ زﻳﺎد ﳾاﻟﻘﺮ . ﻋﻦ ىرو: ﻣﻘﺮن ﺑﻦ ﻣﻌﻘﻞ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ. ﻋﻨﻪ ىرو: ﺰريﳉا اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻋﺒﺪ. ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﻲواﻟـﺪارﻗﻄﻨ ﲇاﻟﻌﺠـ ﻗـﺎل: ﻘـﺔﺛ ﻘـﺎت،ﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒـﺎن اﺑـﻦ وذﻛـﺮه ، اﺑـﻦ وﻗـﺎل ﺣﺠﺮ:ﲇاﻟﻌﺠ ﻘﻪﺛو اﻟﺴﺎدﺳﺔ، اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ ، ﻪﺟﻣﺎ اﺑﻦ ﻟﻪ ىورو . ﻘﺔﺛ . ﺮﻈاﻧ : ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﺦﺗﺎرﻳ)٢/١٨٠ ( ﲑاﻟﻜﺒ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ)٣/ ٣٧٣( اﻟ ﻘﺎتﺛ ﲇﻌﺠ)١/١٩٦( ﻘﺎتﺜاﻟ)٤/٢٦٠ ( ﻒاﻟﻜﺎﺷ)١/ ٤٢١ ( ﺐاﻟﺘﻬـﺬﻳ ﺐﲥـﺬﻳ)٣/ ٣٣٠ ( ﺐاﻟﺘﻬـﺬﻳ ﺐﺗﻘﺮﻳـ )١٢٢ ( ٤-اﳌﺰﲏ ﻣﻘﺮن ﺑﻦ ﻣﻌﻘﻞ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ اﻟﻮﻟﻴﺪ أﺑﻮ اﻟﻜﻮﰲ . ﻋﻦ ىرو :ﻣﺴﻌﻮد واﺑﻦ ﲇوﻋ أﺑﻴﻪ . ﻋﻨﻪ ىرو :ﻣﺮﻳﻢ ﰊأ ﺑﻦ ﻳﺎدزو ﲑﻋﻤ ﺑﻦ اﳌﻠﻚ وﻋﺒﺪ ﻲاﻟﺴﺒﻴﻌ إﺳﺤﺎق أﺑﻮ . ياﻟـﺮاو ﺣﺎل:ﺳـﻌﺪ واﺑـﻦ ﲇاﻟﻌﺠـ ﻗـﺎل: ﻘـﺔﺛ ﻘـﺎت،ﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒـﺎن اﺑـﻦ وذﻛـﺮه ، اﺑـﻦ وﻛـﺬا ﻠﻔﻮنﺧﺣﺠﺮ، اﺑﻦ وﻗﺎل: ﻘﺔﺛ ، ﺔﺜﺎﻟﺜاﻟ ﻛﺒﺎر ﻣﻦ . ىرو ﲈﻋﺔﳉا ﻟﻪ . ﻘﺔﺛ) . ت٨٨ﻫـ . ( ـــﺮﻈاﻧ : ﻣﻌـــﲔ اﺑـــﻦ ﺦﺗـــﺎرﻳ)٢/٣٣٢( ﺦاﻟﺘـــﺎرﻳ ﲑاﻟﻜﺒـــ) ٥ / ١٥٩ (واﻟﺘﻌـــﺪﻳﻞ حـــﺮﳉا )٥/١٩٦ ( ﲇاﻟﻌﺠــ ﻘــﺎتﺛ)١/٢٨٠ ( ﻘــﺎتﺜاﻟ)٥/ ٥٣ ( اﻟﻨــﺒﻼء أﻋــﻼم ﲑﺳــ)٤/٠٢٦( ﻒاﻟﻜﺎﺷ)١/٦٠٠ ( ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﲥﺬﻳ)٦ / ٦٣ (ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﺗﻘﺮﻳ) ٣٢٤( .
عدد الصفحات ٦٩ ٨٦ ٥- اﳌﺰﲏ ﻣﻘﺮن ﺑﻦ ﻣﻌﻘﻞ ﻋﻤﺮة أﺑﻮﻣﻘﺮن ﺑﻦ اﻟﻨﻌﲈن ﻮﺧأ ﻋﻨﻪ اﷲ ﴈر ﻛ، ـﻮةﺧإ ﺳـﺒﻌﺔ ﻟﻪ ن ﺎ ﻲاﻟﻨﺒ ﺐوﺻﺤ ﺮ،ﺟﻫﺎ ﻛﻠﻬﻢ^ﺳﻮاﻫﻢ اﻟﻌﺮب ﻣﻦ ﻷﺣﺪ ذﻟﻚ ﺲوﻟﻴ ٍ . ﺮﻈاﻧ : اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب)٣/٠١١ ( اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻴﻴﺰﲤ ﰲ ﺻﺎﺑﺔﻹا)٣/١٣٨ ( . ﻘﺎتﺛ ﺎﻟﻪﺟر ﺳﻨﺎدﻹا ﺢﺻﺤﻴ ﺚﺣﺪﻳ ﻫﺬا. اﻟﺰﻫﺪ ﻛﺘﺎب ﺔﺟﺎﺟاﻟﺰ حﻣﺼﺒﺎ ﰲ يﲑاﻟﺒﻮﺻ ،ﻗﺎل ذﻛﺮاﻟﺘﻮﺑـﺔ ﺑـﺎب) ٣/٣٠٨ : (ﻫـﺬا ﻘﺎتﺛ ﺎﻟﻪﺟر ﺢﺻﺤﻴ ،إﺳﻨﺎدﻲاﻟﺬﻫﺒ وواﻓﻘﻪ اﳊﺎﻛﻢ وﺻﺤﺤﻪ ، ﺣﺒـﺎن اﺑـﻦ ﻪﺟﺮﺧأ ﺚواﳊﺪﻳ ﺻﺤﻴﺤﻪ ﰲ . * * * اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻔﺮق) :١ ص ٩٤١ ( ﴩﻋ اﻟﺮاﺑﻊ اﳊﺪﻳﺚ: اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻪ وﻟﻘﻮﻟﻪ) :ﺳﻹﻣﺎﻗﺒﻠﻪـا ﺐﳚ ﻼم ( • ﻣﺴﻨﺪه ﰲ أﲪﺪ ﻪﺟﺮﺧأ)٧١٤٩٤( ﺎلﻗ :ﺳـﻌﺪ ﺑـﻦ ﺚﻟﻴـ ﻧﺎﺧﱪإﺳـﺤﺎق،أ ﺑـﻦ ﻰﻴﳛ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻗﺎل صاﻟﻌﺎ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو أن ﺷﲈﺳﺔ اﺑﻦ ﻋﻦ ﺐﺣﺒﻴ ﰊأ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ :ـﻞﺟو ﻋـﺰ اﷲ ﻰأﻟﻘ ﳌﺎ ﻗﺎل ﺳﻼمﻹا ﻲﻗﻠﺒ ﰲ :ﻲاﻟﻨﺒـ أﺗﻴـﺖ^ﻲﻟﻴﺒـﺎﻳﻌﻨ ،ﱄإ ﻳـﺪه ﻂﻓﺒﺴـ ﻓﻘﻠـﺖ، : ﻳـﺎ أﺑﺎﻳﻌـﻚ ﻻ ﻲذﻧﺒ ﻣﻦ ﺗﻘﺪم ﻣﺎ ﱄ ﺗﻐﻔﺮ ﻰﺣﺘ اﷲ ﻗﺎل،رﺳﻮل: اﷲ رﺳـﻮل ﱄ ﻓﻘـﺎل^: ) أﻣـﺎ ﻋﻤـﺮو ﻳـﺎ اﻟﺬﻧﻮب ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻣﺎ ﲡﺐ ﺠﺮةﳍا أن ،ﻋﻠﻤﺖ ﻣـﺎ ﺐـﳚ ﺳـﻼمﻹا أن ﻋﻠﻤـﺖ أﻣـﺎ ﻋﻤﺮو ﻳﺎ اﻟﺬﻧﻮب ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻪ ﻛﺎن.( • ﻳﲈنﻹا ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ ﻪﺟﺮﺧوأ)١/١٢١( ،ﺑﻤﻌﻨﺎهﺞاﳊـ ﻛﺘـﺎب ﺰﻳﻤـﺔﺧ واﺑﻦ ، ذﻛـﺮ ﺑـﺎب ﻄﺎﻳﺎﳋوا اﻟﺬﻧﻮب ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻪ ﻣﺎﻛﺎن ﳞﺪم ﺞاﳊ أن اﻟﺒﻴﺎن)٤/٥٣١٥( وأﺑﻮ،ﺑﻤﻌﻨﺎه ﰲ ﻋﻮاﻧﺔ ﻣﺴﻨﺪه ) ١/٠٧( ﺑﻪ،ﺑﻤﻌﻨﺎه ﺐﺣﺒﻴ ﰊأ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ ﺢﴍﻳ ﺑﻦ ﺣﻴﻮة ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻛﻠﻬﻢ. • ﻣﺴﻨﺪه ﰲ أﲪﺪ ﻪﺟﺮﺧوأ)٧١٤٧٩( ﻲﺳـﻤ ﺑـﻦ ﺲﻗـﻴ ﻖﺮﻳـﻃ ﻣـﻦ ﺮهآﺧ ﰲ ﻳﺎدةزو ﺑﻨﺤﻮه ،
عدد الصفحات ٧٠ ٩٦ ﲑاﻟﺴ ﻛﺘﺎب ﺳﻨﻨﻪ ﰲ ﻲواﻟﺒﻴﻬﻘ ، أﺻـﺎﺑﻮا ﺑـﲈ اﳌﴩﻛـﲔ ـﺬﺧأ كﺗـﺮ ﺑﺎب)٧٠٠٧١ ( ﺑﻨﺤـﻮه ﺑ ﺐﺣﺒﻴ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ أوﻟﻪ ﰲ وﻗﺼﺔسأو ﰊأ ،ﻦصاﻟﻌﺎ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻋﻦ ﻛﻼﳘﺎ . * * * اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻔﺮق) :١ ص ١٥٢ ( ﴩﻋ ﺲﺎﻣﳋا اﳊﺪﻳﺚ) :ﺑﺸﺎة ﺒﻊﻀاﻟ ﰲ ﺣﻜﻢ اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻪ ﻧﻪﺈﻓ ( • ﻌﻤـﺔﻃاﻷ ﻛﺘـﺎب داود أﺑﻮ ﻪﺟﺮﺧ،أ اﻟﻀـﺒﻊ أﻛـﻞ ﰲ ﺑـﺎب) ٨٣١٠ ( ﳏﻤـﺪ ﻨﺎﺛﺣـﺪ ﻗـﺎل ﺑـﻦ ﻋـﲈر ﰊأ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻋﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ مزﺣﺎ ﺮﻳﺮﺑﻦﺟ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻲﺰاﻋﳋا ﻋﺒﺪاﷲ ﻗﺎل ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﺎﺑﺮﺟ ﻋﻦ ) :اﷲ رﺳﻮل ﺳﺄﻟﺖ^ﻓﻘﺎل اﻟﻀﺒﻊ ﻋﻦ : ﻓﻴـﻪ ﻌـﻞﳚو ﺻﻴﺪ ﻫﻮ اﳌﺤﺮم ﺻﺎده إذا ﺶﻛﺒ . ( • اﳌﻨﺎﺳﻚ ﻛﺘﺎب ﻪﺟﻣﺎ اﺑﻦ ﻪﺟﺮﺧ،وأ اﳌﺤـﺮم ﻳﺼـﻴﺒﻪ اﻟﺼﻴﺪ ﺰاءﺟ ﺑﺎب) ٣٠٥٨ ( ﰊأ واﺑـﻦ ﺷﻴﺒﺞاﳊ ﻛﺘﺎب ﻣﺼﻨﻔﻪ ﰲ ،ﺔ اﳌﺤـﺮم ﻳﺼـﻴﺒﻪ اﻟﻀـﺒﻊ ﰲ ﺑﺎب) ١٤١٥١ ( ﰲ ﺰﻳﻤـﺔﺧ واﺑـﻦ اﳌﻨﺎﺳﻚ ﻛﺘﺎب ،ﺻﺤﻴﺤﺔ اﳌﺤـﺮم إذاﻗﺘﻠـﻪ اﻟﻀﺒﻊ ﺰاءﺟ ذﻛﺮ ﺑﺎب) ٢٦٤٦ ( ﺑﻨﺤـﻮه ﻛﻠﻬـﻢ وﻛﻴـﻊ ﻖﺮﻳـﻃ اﳌﻨﺎﺳـﻚ،ﻣﻦ ﻛﺘـﺎب ﺳـﻨﻨﻪ ﰲ ﻲواﻟـﺪارﻣ ، اﻟﺼـﻴﺪ ـﺰاءﺟ ﰲ ﺑـﺎب) ١٤٩١( ﻧﻌﻴﻢ ﰊأ ﻋﻦ ،ﺑﻨﺤﻮهﺞاﳊ ﻛﺘﺎب ﺣﺒﺎن واﺑﻦ ، ﺑﺎب حﻳﺒـﺎ وﻣﺎﻻ ﻟﻠﻤﺤﺮم حﻣﺎﻳﺒﺎ)٤٦٩٣( كاﳌﺒﺎر ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ،ﺑﻨﺤﻮه ﺑﻪ مزﺣﺎ ﺮﻳﺮﺑﻦﺟ ﻋﻦ ﺘﻬﻢﺛﻼﺛ. • اﳌﻨﺎﺳﻚ ﻛﺘﺎب اﳊﺎﻛﻢ ﻪﺟﺮﺧﻳﺼﺪ،وأ ﱂﻣﺎ ﻟﻠﻤﺤﺮم اﻟﺼﻴﺪ ﳊﻢ ﺣﻠﺔ ﺑﺎب) ١٣٦٦( ﺑﻨﺤﻮه ﺎﺑﺮﺟ ﻋﻦ ﻋﻄﺎء ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ. • اﻟﻀﺤﺎﻳﺎ ﻛﺘﺎب ﻲاﻟﺒﻴﻬﻘ ﻪﺟﺮﺧ،وأ ﺐﻌﻠﺜواﻟ اﻟﻀﺒﻊ ﰲ ﺎءﺟﻣﺎ ﺑﺎب) ١٩٠٧١ (ﻖﺮﻳـﻃ ﻣﻦ اﳊﺎﻛﻢ . ١-ﺰاﻋﻲﳋا ﴫياﻟﺒ ﻋﺜﲈن ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻋﺒﺪاﷲ أﺑﻮ . ﻋﻦ ىرو : ﻓﻀﺎﻟﺔ ﺑﻦ كوﻣﺒﺎر ﻳﺪز ﺑﻦ د وﲪﺎ مزﺣﺎ ﺮﻳﺮﺑﻦﺟ .
عدد الصفحات ٧١ ٠٧ ﻋﻨﻪ ىرو : ﻋﺒﺎد ﺑﻦ وﳏﻤﺪ ﻣﻜﺮم ﺑﻦ وﻋﻘﺒﺔ داود أﺑﻮ . اﻟ ﺣﺎليﺮاو:ﺣﺎﺗﻢ وأﺑﻮ ﻲاﳌﺪﻳﻨ ﺑﻦ ﲇﻋ ﻗﺎل : ﻘﺔﺛ . ﻘـﺎتﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒـﺎن اﺑـﻦ وذﻛﺮه . وﻗـﺎل ﺣﺠﺮ اﺑﻦ: ﻘﺔﺛ، ﺻﻐﺎراﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﻣﻦ . ﻪﺟﻣﺎ واﺑﻦ داود أﺑﻮ ﻟﻪ ىرو . ﻘﺔﺛ. ٢٢٣ ﻫـ ـــﺮﻈاﻧ : ﲑاﻟﻜﺒـــ ﺦاﻟﺘـــﺎرﻳ)١/١٥٣ ( واﻟﺘﻌـــﺪﻳﻞ حـــﺮﳉا)٧/٣١٠ ( اﻟﻜـــﲈل ﺐﲥـــﺬﻳ )٢٥/٥٧٠ ( ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﺗﻘﺮﻳ)٩٨٤ ( . ٢-ﴬاﻟﻨ أﺑﻮ ﴫياﻟﺒ زﻳﺪ ﺑﻦ ﺣﺎزم ﺮﻳﺮﺑﻦﺟﻋﴩ، اﳊﺎدي ﺚاﳊﺪﻳ ﰲ ﺗﻘﺪم ﻘﺔﺛ . ٣-ﻗﺘﺎدة ﺑﻦ ﲑﻋﻤ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻫﻮ أﺑﻮﻫﺎﺷﻢ ﻋﺎﻣﺮاﳌﻜﻲ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ . ﻋﻦ ىرو : ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ثواﳊﺎر ﻋﲈر ﰊأ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ وﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﲏاﻟﺒﻨﺎ ﺎﺑﺖﺛ . ﻋﻨ ىﻪرو :مزﺣﺎ ﺑﻦ ﺮﻳﺮﺟو ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻠﺤﺔﻃو ﻣﻴﻤﻮن ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﲇواﻟﻌﺠـ وأﺑﻮﺣـﺎﺗﻢ رﻋـﺔز وأﺑﻮ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻗﺎل: ﻘـﺔﺛ ، ﰲ ﺣﺒـﺎن اﺑـﻦ وذﻛـﺮه ﻘﺎتﺜﺣﺠـﺮ،اﻟ اﺑـﻦ وﻗﺎل: ﻘـﺔﺛـﺔ،ﺜﺎﻟﺜاﻟ اﻟﻄﺒﻘـﺔ ﻣـﻦ ، واﻷرﺑﻌـﺔ ﻣﺴـﻠﻢ ﻟـﻪ ىورو . ﻘـﺔﺛ ). ت ١١٣ﻫـ .( ﺮﻈاﻧ :ﲑاﻟﻜﺒ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ) ٥/١٣٤( واﻟﺘﻌﺪﻳ حﺮﳉا ﻞ)٥/١٠١ ( ﲇاﻟﻌﺠـ ﻘـﺎتﺛ)١/٢٦٧( ﺣﺒــﺎن اﺑــﻦ ﻘــﺎتﺛ)٥/٠١ ( اﻟﻨــﺒﻼء أﻋــﻼم ﲑﺳــ)٤/١٥٧ ( اﻟﻜــﲈل ﺐﲥــﺬﻳ)١٥/ ٢٩٥( ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﺗﻘﺮﻳ)١/٣٢١ ( . ٤-ﳾﻋﲈراﻟﻘﺮ ﰊأ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻦﲪﻋﺒﺪاﻟﺮ اﳌﻜﻲ . ﻋﻦ ىرو : ﰊوأ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﺎﺑﺮﺟ ﲑاﻟﺰﺑ ﺑﻦ وﻋﺒﺪاﷲ ﻫﺮﻳﺮة . ﻋﻨﻪ ىرو: دﻳﻨﺎر ﺑﻦ وﻋﻤﺮو ﺞﺮﻳﺟ واﺑﻦ ﲑﻋﻤ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﺳﻌﺪ واﺑﻦ ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ رﻋﺔز أﺑﻮ ﻗﺎل: ﻘﺔﺛ ﺣﺎﺗﻢ، أﺑﻮ وﻗﺎل : ﺚاﳊـﺪﻳ ﺢﺻﺎﻟ. ﻘﺎتﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﺣﺠﺮ،وذﻛﺮه اﺑﻦ وﻗﺎل: ﻋﺎﺑﺪ ﻘﺔﺛ ـﺔ،ﺜﺎﻟﺜاﻟ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ ، ﻣﺴـﻠﻢ ﻟـﻪ ىورو واﻷرﺑﻌﺔ. ﻘﺔﺛ . ـــﺮﻈاﻧ:ﲑاﻟﻜﺒـــ ﺦاﻟﺘـــﺎرﻳ) ٥/٣١٠ ( واﻟﺘﻌـــﺪﻳﻞ حـــﺮﳉا)٥/٢٩٤ ( ﺳـــﻌﺪ اﺑـــﻦ ﺒﻘـــﺎتﻃ )٥/٤٨٤ ( ﻘﺎتﺜاﻟ)٥/١١٣ ( ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﲥﺬﻳ)٦/١٣٩ ( ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﺗﻘﺮﻳ )٢٩٤ ( .
عدد الصفحات ٧٢ ١٧ ﻘﺎتﺛ ﺳﻨﺎدﻹا ﻫﺬا ﺎلﺟ،ر ﺻﺤﻴﺤﺎ ﺚاﳊﺪﻳ ﻓﻴﻜﻮن . ﱪىاﻟﻜــ اﻟﻌﻠــﻞ ﰲ ﻣــﺬيﱰاﻟ ﻗــﺎل ﺚواﳊــﺪﻳ)٢/٧٦٥ (: ﺣﺴــﻦ ﺚﺣــﺪﻳﺢ،ﺻــﺤﻴ وﻗــﺎل ﺢﺻــﺤﻴ ﺚﺣــﺪﻳ ــﺎريﺨاﳊــﺎﻛﻢ،اﻟﺒ ﺻــﺤﺤﻪ و ، ﰲ ﺣﺒــﺎن واﺑــﻦ ﺰﻳﻤــﺔﺧ اﺑــﻦ ــﻪﺟﺮﺧوأ ﺻﺤﻴﺤﻴﻬﲈ . * * * اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻔﺮق) :١ ٢ص٠٢ ( ﴩﻋ ساﻟﺴﺎد اﳊﺪﻳﺚ:اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺎل) : ﻄاﻟﻔﺴﺎقـاﻟ أﻳﲈن ﻣﻦ واﻟﻌﺘﺎق ﻼق .( اﳊﺪ ﻫﺬا ﺎويﺨاﻟﺴ ذﻛﺮه وﻗﺪ اﻟﻄﻮﻳﻞ ﺚاﻟﺒﺤ ﺑﻌﺪ اﳌﺴﻨﺪة اﻟﺴﻨﺔ ﺐﻛﺘ ﰲ ﺪهﺟأ ﱂ ﺚﻳ ﻓﻘﺎل :ﺚوﺣﺪﻳ) اﻟﻔﺴﺎق ﻳﻤﲔ اﻟﻄﻼق (اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ حﴍ ﰲ ﻰﺣﺘ اﳌﺎﻟﻜﻴﺔ ﺐﻛﺘ ﻣﻦ ﻋﺪة ﰲ وﻗﻊ ﻆﺑﻠﻔــ ﻲﻟﻠﻨﺒــ ﺑﻌــﺰوه ﻣﲔزــﺎﺟ ﲏﻟﻠﻔﺎﻛﻬــﺎ )ﻳﻤــﲔ ﻣــﻦ ﻓــﺈﳖﲈ ﺑﺎﻟﻌﺘــﺎق وﻻ ﺑــﺎﻟﻄﻼق ﻠﻔــﻮاﲢ ﻻ اﻟﻔﺴﺎق (وروده ﲆﻋ ﺑﻨﺎء ﻫﺬا وﻛﻞ ﺎﺟﻣﺪر ﻨﻪﻇوأ ﻋﻠﻴﻪ ﻒأﻗ ﱂو ﺒﻮﺗﻪﺛ ﻋﻦ ﻓﻀﻼ . ﺮﻈاﻧ : ﺎويﺨﻟﻠﺴ اﳊﺴﻨﺔ اﳌﻘﺎﺻﺪ)١/ ٣٤٧ ( ﻔﺎءﳋا ﻒﻛﺸ)٢/ ٤٠ ( ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ عاﳌﺼﻨﻮ عاﳌﻮﺿﻮ ﺚاﳊﺪﻳ)١/ ١٢١ ( . * * * اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻔﺮق ) :١ ٢ص٠٣ ( ﴩﻋ اﻟﺴﺎﺑﻊ اﳊﺪﻳﺚ:اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻪ ﻛﻘﻮﻟﻪ): ﻬﻮرﻐﲑﻃﺑ ﻼةﺻ اﷲ ﻻﻳﻘﺒﻞ ( . • اﻟﻄﻬﺎرة ﻛﺘﺎب ﺳﻨﻨﻪ ﰲ ﻲاﻟﺪارﻣ ﻪﺟﺮﺧﻬﻮر،أﲑﻃﺑﻐ اﻟﺼﻼة ﻻﺗﻘﺒﻞ ﺑﺎب) ٦٨٦ ( ﻗﺎل :ﻲاﻟﻨﺒـ ﻋـﻦ أﺑﻴـﻪ ﻋـﻦ ﺢاﳌﻠـﻴ ﰊأ ﻋـﻦ ﻗﺘـﺎدة ﻋـﻦ ﺷـﻌﺒﺔ ﻨـﺎﺛ ﲪـﺎد ﺑـﻦ ﺳـﻬﻞ ﻧﺎﺧﱪأ^ ﻗﺎل:)ﻠﻮلﻏ ﻣﻦ ﻬﻮروﻻﺻﺪﻗﺔﲑﻃﺑﻐ ﺻﻼة اﷲ ﻻﻳﻘﺒﻞ .( • اﻟﻄ ﻛﺘــﺎب أﺑــﻮداود ــﻪﺟﺮﺧ،ﻬــﺎرةوأ اﻟﻮﺿــﻮء ضﻓــﺮ ﺑــﺎب) ٩٥( ﺑــﻦ ﻣﺴــﻠﻢ ﻋــﻦ ﺑﻨﺤــﻮه
عدد الصفحات ٧٣ ٢٧ اﻟﻄﻬﺎرة،إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻛﺘﺎب ﻪﺟﻣﺎ واﺑﻦ ﻬﻮر،ﻃ ﲑﺑﻐ ﺻﻼة اﷲ ﻻﻳﻘﺒﻞ ﺑﺎب) ١٧٢ ( ﻋﻦ ﺑﻨﺤﻮه رﻳﻊز ﺑﻦ اﻟﻄﻬﺎرات،ﻳﺰﻳﺪ ﻛﺘﺎب ﻣﺼﻨﻔﻪ ﰲ ﺷﻴﺒﺔ ﰊأ واﺑﻦ ، إﻻ ﺻﻼة ﻻﺗﻘﺒﻞ ﻗﺎل ﻣﻦ ﺑﺎب ﺑﻄﻬﻮر) ٢٩( ﺳـﻌﻴﺪ ﺑﻦ وﻋﺒﻴﺪ ﺳﻮار ﺑﻦ ﺷﺒﺎﺑﺔ ﻋﻦ ﻠﻪﺜﻋ،ﺑﻤ وأﺑـﻮ ﻣﺴـﻨﺪه ﰲ ﻮاﻧـﺔ)١ ص ٢٥٣( ﺮﻳـﺮﺟ ﺑـﻦ ﺐوﻫـ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻠﻪﺜ،ﺑﻤ ﻣﺴـﻨﺪه واﻟﺒـﺰارﰲ) ٢٣٢٩ ( ﻖﺮﻳـﻃ ﻣـﻦ ﻠـﻪﺜﺑﻤ ﻌﻔﺮﺟ ﺑﻦ اﻟﺼـﻼة،ﳏﻤﺪ ﻛﺘﺎب ﺣﺒﺎن واﺑﻦ ، وﺿـﻮء ﲑﺑﻐـ اﻟﺼـﻼة ﻗﺒـﻮل ﻲﻧﻔـ ذﻛـﺮ ﺑـﺎب )٠٧١٥( ﻌﺪﳉا ﺑﻦ ﲇﻋ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻠﻪﺜ،ﺑﻤ ﺑﻪ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻛﻠﻬﻢ . • اﻟﻄﻬﺎرة ﻛﺘﺎب ﻲاﻟﻨﺴﺎﺋ ﻪﺟﺮﺧ،وأ اﻟﻮﺿﻮء ضﻓﺮ ﺑﺎب) ١٩٣ ( ﻋﻮاﻧﺔ ﰊأ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻠﻪﺜﺑﻤ ﺑﻪ ﻗﺘﺎدة ﻋﻦ . ١-ﴫياﻟﺒ اﻟﺪﻻل ياﻟﻌﻨﻘﺰ ﺎدﲪ ﺑﻦ ﺳﻬﻞ ﻋﺘﺎب أﺑﻮ . ﻋﻦ ىرو :ﺎﻟﺪﺧ ﺑﻦ وﻗﺮة وﺷﻌﺒﺔ ﻋﻄﺎء ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ . ﻋﻨﻪ ىرو :ﻲاﻟﺪارﻣ وﻋﺒﺪاﷲ ﲇﻋ ﺑﻦ واﳊﺴﻦ ﻲاﳌﺪﻳﻨ ﺑﻦ ﲇﻋ . ﺣﺎلياﻟﺮاو: أﲪﺪ ﻗﺎل: ﺑﻪ سﻻﺑﺄ ،ﻲاﻟـﺪارﻣ وﻗﺎل: سﺑـﺄ ﺑـﻪ ﺲﻟـﻴ ، وأﺑـﻮ رﻋـﺔز أﺑـﻮ ﻗـﺎل ﺣﺎﺗﻢ:ﺚاﳊـﺪﻳ ﺢﺻـﺎﻟ واﻟﺒـﺰار، ﲇاﻟﻌﺠـ وﻗـﺎل: ﻘـﺔﺛﻘـﺎت،ﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒـﺎن اﺑـﻦ وذﻛـﺮه ، وﻗـﺎل ﻲاﻟــﺬﻫﺒ:ﺻــﺪوق ﺣﺠــﺮ، اﺑــﻦ وﻗــﺎل: اﻟﺘﺎﺳــﻌﺔ،ﺻــﺪوق ﻣــﻦ ، واﻷرﺑﻌــﺔ ﻣﺴــﻠﻢ ﻟــﻪ ىورو. ﺻﺪوق أﻧﻪ ﺟﺢﻓﺎﻟﺮا). ٠٢ت٨ﻫـ .( ﺮﻈاﻧ:اﻟ ﲑاﻟﻜﺒ ﺦﺘﺎرﻳ)٤/٢٠١ ( واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حﺮﳉا)٤/١٦٩ ( ﻘﺎتﺜاﻟ)٨/٢٩٠ (ﺐﲥﺬﻳ ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ)٤/١٢٩ (ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﺗﻘﺮﻳ) ٢٥٧ .( ٢-اﻟﻮرد ﺑﻦ ﺎجﺠاﳊ ﺑﻦ ﺷﻌﺒﺔ ﺎمﻄﺑﺴ أﺑﻮ ﺮﻏاﻷ ﺑﻦ ﻋﺒﺪة ﱃﻣﻮ . ﻋﻦ ىرو :دﻋﺎﻣﺔ ﺑﻦ وﻗﺘﺎدة ﺐﺗﻐﻠ ﺑﻦ وأﺑﺎن ﲪﻴﺪ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ . ﻋﻨﻪ ىرو:ﺜﲑﻛ ﺑﻦ ﻰﻴﳛو ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺺوﺣﻔ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﻲاﻟﺸﺎﻓﻌ ﻗﺎل: ﺑﺎﻟﻌﺮاق ﺚاﳊﺪﻳ ﻣﺎﻋﺮف ﺷﻌﺒﺔ ﻟﻮﻻ ﻮري،ﺜاﻟ وﻗﺎل : ﲑﻫـﻮأﻣ ﺚاﳊﺪﻳ ﰲ ﻣﻨﲔﺆأﲪﺪ،اﳌ وﻗﺎل: واﺣـﺪه أﻣﺔ ﺷﻌﺒﺔ ﻛﺎن ، ﻣﺄﻣﻮﻧـﺎ ﻘـﺔﺛ ﻛـﺎن ﺳـﻌﺪ اﺑـﻦ وﻗـﺎل ً.
عدد الصفحات ٧٤ ٣٧ ﲇاﻟﻌﺠ وﻗﺎل:ﺒﺖﺛ ﻘﺔﺛ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ، اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ ،ﳉا ﻟﻪ ىورو ﲈﻋﺔ . ﻘﺔﺛ )١ت٦ﻫـ٠ .( ﺮﻈاﻧ :ﻣﻌـﲔ اﺑﻦ ﺦﺗﺎرﻳ) ٢ /٢٥٢ ( ﺳـﻌﺪ اﺑـﻦ ﺒﻘـﺎتﻃ)٧/ ٢٨٠ (اﻟﻨـﺒﻼء أﻋـﻼم ﲑﺳـ )٧/٢٠٢ ( ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﲥﺬﻳ)٤/٣١٠ ( ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﺗﻘﺮﻳ)٢٦٦ ( . ٣-ﳼاﻟﺴﺪو ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻋﺰﻳﺰ ﺑﻦ دﻋﺎﻣﺔ ﺑﻦ ﻗﺘﺎدة ﻫﻮ ﺎبﳋﻄا أﺑﻮ . ﻋﻦ ىرو :ﻫﻼل ﺑﻦ وﲪﻴﺪ أﺳﺎﻣﺔ ﺑﻦ ﺢاﳌﻠﻴ وأﺑﻮ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺲأﻧ . ﻋﻨﻪ ىرو :وأﻳﻮب ﻋﻮاﻧﺔ وأﺑﻮ ﺷﻌﺒﺔ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﺣﺎﺗﻢ وأﺑﻮ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻗﺎل: ﻘﺔﺛ ﻘﺎت،ﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه ، اﺑـﻦ وﻗﺎل ﺣﺠﺮ:ﺒﺖﺛ ﻘﺔﺛ اﻟﺮاﺑﻌﺔ، اﻟﻄﺒﻘﺔ سرأ وﻫﻮ ، ﲈﻋﺔﳉا ﻟﻪ ىورو. ﻘﺔﺛ . )١١ت٨ﻫـ ( ﺮﻈاﻧ:اﻟﺘﺎر ﲑاﻟﻜﺒ ﺦﻳ): ٧/١٥٨ ( واﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ حﺮﳉا)٦/٥٥٣ ( ﻘـﺎتﺜاﻟ)٥/٢٦٤ ( ﲑﺳـ اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم)٤/٢٠٢( ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﲥﺬﻳ)٨/٣١٥ ( ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﺗﻘﺮﻳ)٣٥٤ ( . ٤-ﱄﺬﳍا أﺳﺎﻣﺔ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ وﻗﻴﻞ زﻳﺪ ﻫﻮ اﳌﻠﻴﺢ أﺑﻮ . ﻋﻦ ىرو : ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺲوأﻧ ﱄﺬﳍا أﺳﺎﻣﺔ أﺑﻴﻪ ﺐاﳊﺼﻴ ﺑﻦ وﺑﺮﻳﺪة . ﻋﻨﻪ ىرو : وﻗﺘﺎدة ﻋﲈرة ﺑﻦ ﺎﺑﺖﺛو ﲏﺘﻴﺎﺨاﻟﺴ أﻳﻮب . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﲇواﻟﻌﺠ ﺳﻌﺪ واﺑﻦ رﻋﺔز أﺑﻮ ﻗﺎل: ﻘﺔﺛﻘﺎت،ﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه ، وﻗـﺎل ﻲاﻟﺬﻫﺒ :ﻘﺔﺛ. ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل:ﻘﺔﺛ ﺔ،ﺜﺎﻟﺜاﻟ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ ، ﲈﻋﺔﳉا ﻟﻪ ىورو . ﻘﺔﺛ ، )ت٨٩ﻫـ ( . ﺮﻈاﻧ :واﻟﺘﻌﺪل حﺮﳉا) ٦/٣١٩ ( ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﺒﻘﺎتﻃ)٧/١٢٩ ( ﲇاﻟﻌﺠ ﻘﺎتﺛ)١/٥٢١( ﻘﺎتﺜاﻟ)٥/١٩١ ( ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﲥﺬﻳ)٢١/٢٨٦ ( ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﺗﻘﺮﻳ )٦٧٥ ( . ٥-ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﲑﻋﻤ ﺑﻦ أﺳﺎﻣﺔ ﻋﻤـﺮو ﺑـﻦ ﻴﺔﺟﻧﺎ ﺑﻦ ﻳﺴﺎر ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺐ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﴩﻗﻴ اﻷ ﺑﻦ ﻫﻨـﺪ ﺑــﻦ ﲑﻛﺜـ ﺑــﻦ ثاﳊـﺎر ﺑـﻦﱄـﺬﳍا ﻫــﺬﻳﻞ ﺑـﻦ ﳊﻴــﺎن ﺑـﻦ ﺎﺑﺨـﺔﻃ ﺑــﻦ ﻗــﺎل ﺢاﳌﻠـﻴ ﰊواﻟــﺪأ ﺎريﺨاﻟﺒ:ﺻﺤﺒﺔ ﻟﻪ ، اﷲ رﺳـﻮل ﻣﻊ وﻧﺤﻦ اﻟﺴﲈء أﺻﺎﺑﺘﻨﺎ ﻪﺜﺣﺪﻳ وﻣﻦ^ﺣﻨـﲔ ﻳـﻮم ، ﻗـﺎل ﻠﻴﻔﺔﺧ :ظاﳊﻔﺎ ﻣﻦ ﺎﻋﺔﲨ ﻗﺎﻟﻪ وﻟﺪه إﻻ ﻋﻨﻪ ﻳﺮوي ﱂو ةﴫاﻟﺒ ﻧﺰل ﺮﻈاﻧ : اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب)١/٢٧١ ( اﻟﻐﺎﺑﺔ أﺳﺪ)١/٨٢ ( ﺻﺎﺑﺔﻹا)١/٣٠ ( .
عدد الصفحات ٧٥ ٤٧ ﺻـﺪوق أﻧﻪ ﻣﻦ ﲪﺎد ﺑﻦ ﺳﻬﻞ ﰲ ﻣﺎﻗﻴﻞ إﻻ ﻘﺎتﺛ ﺚاﳊﺪﻳ ﻫﺬا إﺳﻨﺎد ﺎلﺟ،ر ﺗﺎﺑﻌـﻪ وﻟﻜـﻦ داود ﰊأ ﻋﻨﺪ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ)٩٥ ( . ﺣـﺎﺗﻢ وأﺑـﻮ ﻣﻌـﲔ اﺑـﻦ ﻗﺎﻟـﻪ ﻘـﺔﺛ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ وﻣﺴﻠﻢ رﻋﺔز وأﺑﻮ . ﲈﻋﺔﳉا ﻟﻪ ىورو . ﺢﺻﺤﻴ اﳌﺘﺎﺑﻌﺔ ﺬهﲠ ﺳﻨﺎدﻹا ﻓﻴﻜﻮن . ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻗﺎل: ﰲ ﺢاﻟﻔﺘ) ٣/٧٢٨ ( ﺢﺻﺤﻴ إﺳﻨﺎده . * * * اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻔﺮق) :١ ص ٢٠٣ ( ﴩﻋ اﻟﺜﺎﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ: اﻟﺴـﻼم ﻋﻠﻴـﻪ ﻗﻮﻟـﻪ ﻚوﻛﺬﻟ ): ﱂ ﻛﻤـﻦ ﻋـﺎد ﻰواﺳـﺘﺜﻨ ﺣﻠـﻒ ﻣـﻦ ﻠﻒﳛ ( • واﻟﻨﺬور اﻷﻳﲈن ﻛﺘﺎب أﺑﻮدود ﻪﺟﺮﺧأ ، اﻟﻴﻤـﲔ ﰲ ﻨﺎءﺜاﻻﺳـﺘ ﺑﺎب)٣٢٦٢( ﻗـﺎل :ﻨﺎﺛﺣـﺪ وﻣﺴﺪد ﻰﻋﻴﺴ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ– ﻪﺜﺣﺪﻳ وﻫﺬا –ﻗﺎل : ﻧـﺎﻓﻊ ﻋـﻦ أﻳـﻮب ﻋـﻦ ثﻋﺒﺪاﻟﻮار ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻋﻤﺮﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﻦ :اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل^: كﺗـﺮ ﺷـﺎء وإن ـﻊﺟر ﺷـﺎء ﻓﺈن ﻰﻨﺜﻓﺎﺳﺘ ﻒﺣﻠ ﻣﻦ ﺚﺣﻨﻏﲑ . ( • اﻟﻨـﺬورواﻷﻳﲈن ﻛﺘﺎب ﻣﺬيﱰاﻟ ﻪﺟﺮﺧاﻟﻴﻤـﲔ،وأ ﰲ ﻨﺎءﺜاﻻﺳـﺘ ﰲ ـﺎءﺟﻣﺎ ﺑـﺎب) ١٣٥١( ﻃ ﻣــﻦ ﺑﻤﻌﻨــﺎهثﻋﺒــﺪاﻟﻮار ﺑــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺼــﻤﺪ ﻖاﻟﻜﻔــﺎرات،ﺮﻳــ ﻛﺘــﺎب ــﻪﺟﻣﺎ واﺑــﻦ ، ﺑــﺎب اﻟﻴﻤﲔ ﰲ ﻨﺎءﺜاﻻﺳﺘ)٠١٢٥( ﻳﺎدز ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ اﻷﻳـﲈن،ﺑﻨﺤﻮه ﻛﺘﺎب ﺣﺒﺎن واﺑﻦ ، ﺑـﺎب اﻟﻴﻤﲔ ﰲ ﻨﺎﺋﻪﺜاﺳﺘ ﻋﻨﺪ ﳐﲑ اﳌﺮء ﺑﺄن اﻟﺒﻴﺎن ذﻛﺮ)٤٣٤٢ ( ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﺑﻤﻌﻨﺎه ،اﻟﺴﻴﺎري ﺑﻪ ثﻋﺒﺪاﻟﻮار ﻋﻦ ﺘﻬﻢﺛﻼﺛ. • اﻷﻳﲈنوأ ﻛﺘﺎب ﻲاﻟﻨﺴﺎﺋ ﻪﺟﺮﺧ، ﻰﻨﺜﻓﺎﺳـﺘ ﻒﺣﻠـ ﻣـﻦ ﺑﺎب) ٣٨٣٠ ( ﻖﺮﻳـﻃ ﻣـﻦ ﺑﻤﻌﻨـﺎه ﺐ،وﻫﻴــ وأﲪــﺪ) ٥٤٠١( ﻋﻠﻴــﺔ ﺑــﻦ إﺳــﲈﻋﻴﻞ ﻋــﻦ ،ﺑﻤﻌﻨــﺎه اﻟﻨــﺬور ﻛﺘــﺎب ﻲواﻟــﺪارﻣ ،واﻷﻳﲈن اﻟﻴﻤﲔ ﰲ ﻨﺎءﺜاﻻﺳﺘ ﰲ ﺑﺎب) ٢٤٣٢ ( ﺑﻦ وﲪﺎد ﴘاﻟﻄﻴﺎﻟ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﰊأ ﻋﻦ ﺑﻤﻌﻨﺎه
عدد الصفحات ٧٦ ٥٧ ﺳﻠﻤﺔ . ﺑﻪ أﻳﻮب ﻋﻦ ﻛﻠﻬﻢ. ١- يﺪادﻐاﻟﺒ ﻴﺢﺠﻧ ﺑﻦ ﻰﻋﻴﺴ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﺺﺣﻔ أﺑﻮ . ﻋﻦ ىرو :ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ وﺳﻔﻴﺎن ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ثوﻋﺒﺪاﻟﻮار ﺳﻌﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ . ﻋﻨﻪ ىرو :ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ وإﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ داود أﺑﻮ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﻗﺎل: ﻘﺔﺛ ﻘﺎ،ﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه ﺣﺠﺮ،ت اﺑﻦ وﻗﺎل: ﻓﻘﻴﻪ ﻘﺔﺛاﻟﻌـﺎﴍة، اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ ، اﻟﺸـﲈﺋﻞ ﰲ ﻣـﺬيﱰواﻟ داود وأﺑـﻮ ﺗﻌﻠﻴﻘـﺎ ـﺎريﺨاﻟﺒ ﻟـﻪ ىورو ً ﻪﺟﻣﺎ واﺑﻦ ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ . ﻘﺔﺛ . ـﺮﻈاﻧ :ﲑاﻟﻜﺒـ ﺦاﻟﺘـﺎرﻳ) ١/٠٢٣ ( واﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ حـﺮﳉا)٨/٨٣ (ﻘـﺎتﺜاﻟ) ٩/ ٤٦ ( ﺦﺗــﺎرﻳ ﺑﻐﺪاد )٢/٥٩٣ ( اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﲑﺳ)٠١/٦٨٣ ( اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ)٢٦/ ٢٨٥( ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﺗﻘﺮﻳ )٥١٠ .( ٢-ياﻷﺳﺪ ﺑﻞﴪﻣ ﺑﻦ ﻫﺪﴪﻣ ﺑﻦ ﻣﺴﺪد ﻫﻮ أﺑﻮاﳊﺴﻦ ﴫياﻟﺒ . ﻋﻦ ىرو :ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ وﺳﻔﻴﺎن ﻋﺒﺎدة ﺑﻦ حورو ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ثﻋﺒﺪاﻟﻮار . ﻋﻨﻪ ىرو :اﳊﺒﺎب ﺑﻦ واﻟﻔﻀﻞ داود وأﺑﻮ ﺎريﺨاﻟﺒ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:وأﺑـﻮ ﻣﻌـﲔ اﺑـﻦ ﻗـﺎل ﻗـﺎﻧﻊ واﺑـﻦ داود وأﺑـﻮ ﻲواﻟﻨﺴـﺎﺋ ﺣـﺎﺗﻢ: ﻘـﺔﺛ ، وذﻛـﺮه ﻘﺎتﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒﺎن واﺑﻦ ﲇﺣﺠﺮ،اﻟﻌﺠ اﺑﻦ وﻗﺎل: ﻘﺔﺛاﻟﻌﺎﴍة، اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ ، ﺎريﺨاﻟﺒ ﻟﻪ ىورو ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ ﻣﺬيﱰواﻟ داود وأﺑﻮ . ﻘﺔﺛ . )٢٢ت٨ﻫـ ( ﺮﻈاﻧ :ﲑاﻟﻜﺒ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ) ٨/٢٧ ( واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حﺮﳉا)٨/٨٣٤ ( ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﺒﻘﺎتﻃ)٧/٣٧٠( اﻟﻌ ﻘــﺎتﺛ ﲇﺠــ)١/٤٢٥ ( ﻘــﺎتﺜاﻟ)٩/٠٠٢ ( اﻟﻨــﺒﻼء أﻋــﻼم ﲑﺳــ)٠١/ ٩٥١ ( ﺐﲥــﺬﻳ اﻟﻜﲈل)٧٢/٤٤٤ ( ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﺗﻘﺮﻳ )٥٢٨ ( . ٣-ﱪياﻟﻌﻨ اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ثﻋﺒﺪاﻟﻮار ﻫﻮ أﺑﻮﻋﺒﻴﺪة . ﻋﻦ ىرو :ﺐﺻﻬﻴ وﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰﺑﻦ اﳌﻌﻠﻢ ﺐوﺣﺒﻴ ﲏﺘﻴﺎﺨاﻟﺴ أﻳﻮب .
عدد الصفحات ٧٧ ٦٧ ﻋﻨﻪر ىو :ﺳﻠﻴﻢ ﺑﻦ ﺚوﻟﻴ ﻫﺪﴪﻣ ﺑﻦ وﻣﺴﺪد ﻰﻋﻴﺴ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﺳﻌﺪ واﺑﻦ ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ رﻋﺔز وأﺑﻮ ﺣﺎﺗﻢ وأﺑﻮ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻗﺎل: ﻘﺔﺛ ، اﺑﻦ وﻗﺎل ﺣﺠــﺮ: ﺒــﺖﺜﻳ ﱂﺑﺎﻟﻘــﺪرو ﻲرﻣــ ﺒــﺖﺛ ﻘــﺔﺛﺎﻣﻨــﺔ،ﺜاﻟ اﻟﻄﺒﻘــﺔ ﻣــﻦ ،ىورو ﲈﻋــﺔﳉا ﻟــﻪ . ﻘــﺔﺛ . )١ت٨ﻫـ٠ ( . ﺮﻈاﻧ :ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﺦﺗﺎرﻳ) ٢/٣٧٧( ﺒﻘﺎﻃ ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ت)٧/٢٩٨ ( ﻘﺎتﺜاﻟ)٧/١٤٠ .( ﺐﲥﺬﻳ اﻟﻜﲈل)١٨/٤٧٨ ( ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﺗﻘﺮﻳ)١/٦٣٧ ( . ٤-اﻟﺴﺨﺘﻴﺎﲏ ﻛﻴﺴﺎن ﻴﻤﺔﲤ ﰊأ ﺑﻦ أﻳﻮب ﻫﻮ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ ﴫياﻟﺒ . ﻋﻦ ىرو: دﻳﻨﺎر ﺑﻦ وﻋﻤﺮو وﻋﻜﺮﻣﺔ ﻧﺎﻓﻊ . ﻋﻨﻪ ىرو: وﺳﻠﻴﲈن ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ثﻋﺒﺪاﻟﻮار وﺷﻌﺒﺔ ﺶاﻷﻋﻤ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﺳﻌﺪ واﺑﻦ ﻤﺔﺜﻴﺧ واﺑﻦ ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﻗﺎل : ﻘﺔﺛ . ﰲ ﺣﺒـﺎن اﺑـﻦ وذﻛﺮه ﻘﺎتﺜ،اﻟﻲاﻟﺪارﻗﻄﻨ وﻗﺎل: ﺒﺎتﺛاﻷ ظاﳊﻔﺎ ﻣﻦ ﺣﺠﺮ، اﺑﻦ وﻗﺎل: ﺣﺠﺔ ﺒﺖﺛ ﻘﺔﺛ، اﻟﻄﺒﻘـﺔ ﻣﻦ ﺎﻣﺴﺔﳋ،ا ﲈﻋﺔﳉا ﻟﻪ ىورو . ﻘﺔﺛ). ١ت٣ﻫـ١ ( ــﺮﻈاﻧ : ﺳــﻌﺪ اﺑــﻦ ﺒﻘــﺎتﻃ)٧/٢٦٤( اﻟــ ﺷــﺬرات ﺐﺬﻫ)١/١٨١ (اﻟﻨــﺒﻼء أﻋــﻼم ﲑﺳــ )٦/١٥ ( ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﲥﺬﻳ)١/٨٤٣ ( ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﺗﻘﺮﻳ)٦٠٥ ( . ٥-ﺎبﳋﻄا ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﱃﻣﻮ ﻧﺎﻓﻊ ﻫﻮ ﻋﺒﺪاﷲ أﺑﻮ ياﻟﻌﺪو ﳾاﻟﻘﺮ . ﻋﻦ ىرو :ﺳﻠﻤﺔ وأم ﺳﻌﻴﺪ ﰊوأ ﻋﻤﺮ اﺑﻦ . ﻋﻨﻪ ىرو :وأﻳﻮب ﺞﺮﻳﺟ اﺑﻦ داود وأﺑﻮ ﲏﺘﻴﺎﺨاﻟﺴ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﲇواﻟﻌﺠ ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻗﺎل: ﻘﺔﺛ ﻘـﺎت،ﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒـﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه ، وﻗـﺎل ﺣﺠﺮ اﺑﻦ: ﺒﺖﺛ ﻘﺔﺛﺔ،ﺜﺎﻟﺜاﻟ اﻟﻄﺒﻘﺔ ،ﻣﻦ ﲈﻋﺔﳉا ﻟﻪ ىورو. ﻘﺔﺛ . )ﻫـ٧١١ت .( ﺮﻈاﻧ : ﲑاﻟﻜﺒ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ)٨/٤٨ ( اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حﺮﳉا)٨/٥٤١ ( ﺳـﻌﺪ اﺑـﻦ ﺒﻘﺎتﻃ)٩/١٩٢( ﲇاﻟﻌﺠ ﻘﺎتﺛ) ١/٤٤٧ ( اﻟﻨـﺒﻼء أﻋﻼمﲑﺳ)٥/٥٩ ( اﻟﻜـﲈل ﺐﲥـﺬﻳ)٢٩/٢٨٩ ( ﺐﺗﻘﺮﻳـ ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ) ٩٥٥ ( .
عدد الصفحات ٧٨ ٧٧ ﻘﺎتﺛ ﺎﻟﻪﺟر ﺳﻨﺎدﻹا ﻫﺬا . ﺻﺤﻴﺤﻪ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻪﺟﺮﺧأ وﻗﺪ . * * * اﻟﺮاﺑﻊ اﻟﻔﺮق) :١ ص ٢٢٠ ( ﴩﻋ اﻟﺘﺎﺳﻊ اﳊﺪﻳﺚ :ﻗﻮﻟﻪ^ﻟﻪ ﻗﻴﻞ ﳌﺎ: ﻓﻘﺎل ﻚﻋﻠﻴ ﲇﻧﺼ ﻛﻴﻒ) : اﻟﻠﻬـ ﻗﻮﻟﻮا ـﻞﺻ ﻢ ﻤﺪﳏ ﲆﻤﺪ،ﻋﳏ لآ ﲆوﻋ إﺑﺮاﻫﻴﻢ، ﲆﻋ ﺖﻠﻴﺻ ﻛﲈ ، ﻚإﻧـ ﲔاﻟﻌـﺎﳌ ﰲ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ لآ ﲆوﻋ ﳎﻴﺪ ﻴﺪﲪ (. • اﻟﺼﻼة ﻛﺘﺎب ﻣﺎﻟﻚ ﻪﺟﺮﺧﻣ،أ ﺑﺎب ﻲاﻟﻨﺒ ﲆﻋ اﻟﺼﻼة ﺎءﰲﺟﺎ^ )٦٩٣ (: ﺑـﻦ ﻧﻌﻴﻢ ﻋﻦ أﻧـﻪ اﻷﻧﺼـﺎري ﻣﺴـﻌﻮد ﰊأ ﻋـﻦ هﱪـﺧأ إﻧـﻪ ﻳـﺪز ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ اﳌﺠﻤﺮ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻗﺎل :اﷲ رﺳﻮل أﺗﺎﻧﺎ^ ﲇﻧﺼ أن اﷲ أﻣﺮﻧﺎ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﲑﺑﺸ ﻟﻪ ﻓﻘﺎل ﻋﺒﺎدة ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺲﻠﳎ ﰲ اﷲ رﺳـﻮل ﻓﺴـﻜﺖ ﻗـﺎل ﻋﻠﻴـﻚ ﲇﻧﺼـ ﻒﻓﻜﻴ اﷲ رﺳﻮل ﻳﺎ ﻋﻠﻴﻚ^ ﱂ أﻧـﻪ ﻨﻴﻨـﺎﲤ ﻰﺣﺘـ كوﺑـﺎر إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﲆﻋ ﺻﻠﻴﺖ ﻛﲈ ﳏﻤﺪ لآ ﲆوﻋ ﳏﻤﺪ ﲆﻋ ﺻﻞ اﻟﻠﻬﻢ ﻗﻮﻟﻮا ﻗﺎل ﻢﺛ ﻳﺴﺄﻟﻪ ﲆﻋ ﺑﺎرﻛﺖ ﻛﲈ ﳏﻤﺪ لآ ﲆوﻋ ﳏﻤﺪ ﲆﻋ واﻟﺴـﻼم ﻴـﺪﳎ ﲪﻴﺪ إﻧﻚ اﻟﻌﺎﳌﲔ ﰲ إﺑﺮاﻫﻴﻢ لآ ﻋﻠﻤﺘﻢ ﻗﺪ ﻛﲈ. • اﻟﺼﻼة ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ ﻪﺟﺮﺧوأ)٤٠٥(اﻟﺼﻼة، ﻛﺘﺎب داود وأﺑﻮ اﻟﺼﻼ، ﺑﺎب ﻲاﻟﻨﺒ ﲆﻋ ة ^ اﻟﺘﺸﻬﺪ ﺑﻌﺪ) ٨٩٠(اﻟﺴـﻬﻮ، ﻛﺘـﺎب ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ ، ﻲاﻟﻨﺒـ ﲆﻋـ ﺑﺎﻟﺼـﻼة اﻷﻣـﺮ ﺑـﺎب^ )٢١٦٨(،ﲑاﻟﺘﻔﺴ ﻛﺘﺎب ﻣﺬيﱰواﻟ ، اﻷﺣﺰاب ﺳﻮرة ﺑﺎب)٣٠٢٢ (، ﻛﺘـﺎب ﻲواﻟـﺪارﻣ وﺳــﻠﻢ،اﻟﺼــﻼة ﻋﻠﻴــﻪ اﷲ ﲆﺻــ ﻲاﻟﻨﺒــ ﲆﻋــ اﻟﺼــﻼة ﺑــﺎب) ١٣٤٣(، اﳌﺴــﻨﺪ ﰲ وأﲪــﺪ )٢٢٤٠٦(، ﻣﺎﻟﻚ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻛﻠﻬﻢ . * * *
عدد الصفحات ٧٩ ٨٧ اﻟﺮاﺑﻊ اﻟﻔﺮق) :١ ٦٢٢ص ( ونﴩاﻟﻌ اﳊﺪﻳﺚ :ﻗﻮﻟﻪ^ )ﻳﻌﺼﻪ ﱂ اﷲ ﻒﳜ ﱂ ﻟﻮ ﻬﻴﺐﺻ اﻟﻌﺒﺪ ﻧﻌﻢ .( ﲏاﳌﻌﺎ وأﺻﺤﺎب اﻷﺻﻮﻟﻴﲔ ﻛﻼم ﰲ اﺷﺘﻬﺮ ، وﺑﻌﻀـﻬﻢ ﻋﻤـﺮ ﺚﺣـﺪﻳ ﻣـﻦ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وأﻫﻞ ﻲاﻟﻨﺒ ﱃإ ﻳﺮﻓﻌﻪ^ وذﻛﺮ ﺚاﻟﺒﺤ ﺑﻌﺪ ﺑﻪ ﻔﺮﻈﻳ ﱂ أﻧﻪ ﻲاﻟﺴﺒﻜ اﻟﺒﻬﺎء . ﺎويﺨاﻟﺴـ ﻧﻘـﻞ وﻟﻜـﻦ إﺳﻨﺎد ﻏﲑ ﻣﻦ ﻗﺘﻴﺒﺔ ﻻﺑﻦ ﺚاﳊﺪﻳ ﻣﺸﻜﻞ ﰲ ﺑﻪ ﻔﺮﻇ أﻧﻪ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻆاﳊﺎﻓ ﻋﻦ اﳌﻘﺎﺻﺪ ﰲ . ﺊﻟﻶاﻟ ﰲ وﻗﺎل :أﺻﻞ ﲆﻋ ﻟﻪ ﻒأﻗ ﱂو ﻋﻨﻪ الﺆاﻟﺴ ﺮﺜﻛ وﻗﺪ ﻋﻤﺮ ﻛﻼم ﻣﻦ ﻌﻠﻪﳚ ﻣﻦ ﻣﻨﻬﻢ ﻳﻌﺮﻓ ﻓﻠﻢ ﻋﻨﻪ ظاﳊﻔﺎ ﻨﺎﺧﺷﻴﻮ ﺾﺑﻌ ،ﻪوﺳﺌﻞ ﻋﻦ ﻒﺿﻌﻴ ﺑﺴﻨﺪ اﳊﻠﻴﺔ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ ىرو ﻟﻜﻦ ﻓﻘـﺎل ﺮﻣـﺔﳐ ﺑـﻦ واﳌﺴـﻮر سﻋﺒـﺎ اﺑﻦ ﻣﻊ وﻓﺎﺗﻪ ﻋﻨﺪ ﻋﻤﺮ تﴬﺣ ﻗﺎل أﻧﻪ اﻷرﻗﻢ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻤﺮ: ﻳﻘﻮل ﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﲆﺻ اﷲ رﺳﻮل ﺳﻤﻌﺖ ):ﻟـﻮ ـﻞﺟو ﻋـﺰ ﷲ ﺐاﳊـ ﺷـﺪﻳﺪ ﺳـﺎﳌﺎ إن ﻋﺼﺎه ﻣﺎ اﷲ ﺎفﳜ ﻻ ﻛﺎن. (ﻋﺼ ﻣﺎ اﷲ ﳜﻒ ﱂ ﻟﻮ ﻆﻟﻔ ،ﺎهوﰲ ﻠﻔﺖﺨاﺳـﺘ ﻟـﻮ ﻗـﺎل رواﻳﺔ وﰲ ﻧﺒﻴﻚ ﺳﻤﻌﺖ ﰊر ﻟﻘﻠﺖ ذﻟﻚ ﲆﻋ ﲪﻠﻚ ﻣﺎ ﰊر ﻲﻓﺴﺄﻟﻨ ﺣﺬﻳﻔﺔ ﰊأ ﱃﻣﻮ ﺳﺎﳌﺎ^ﻳﻘﻮل ): أﻧﻪ ﻗﻠﺒﻪ ﻣﻦ ﺣﻘﺎ اﷲ ﳛﺐ (ساﻟﻨـﺎ الﺆﺳـ ـﺮﺜﻛ ﺺـﻴﺨاﻟﺘﻠ ـﻢﻈﻧ حﴍ ﰲ ﻃﻲاﻟﺴﻴﻮ ﻼلﳉا وﻗﺎل ، ﻲاﻟﻨﺒ ﱃإ ﺑﻌﻀﻬﻢ وﻧﺴﺒﻪ ﻳﻌﺼﻴﻪ ﱂ اﷲ ﳜﻒ ﱂ ﻟﻮ ﺐﺻﻬﻴ اﻟﻌﺒﺪ ﻧﻌﻢ ﺚﺣﺪﻳ ﻋﻦ^ اﺑﻦ وﻧﺴﺒﻪ ﺊﺷ ﰲ اﻟﻜﻼم ﻫﺬا أر ﱂ ﻲاﻟﺴﺒﻜ اﻟﺪﻳﻦ ﺎءﲠ ﺦاﻟﺸﻴ ﻗﺎل ﻋﻤﺮ ﱃإ هﻏﲑو اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ حﴍ ﰲ ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻨـﻪ ﺺاﻟـﺘﻔﺤ ﺷـﺪة ﻣـﻊ هﲑـﻏ ﻋـﻦ وﻻ ﻋﻤﺮ ﻋﻦ ﻻ ﻣﻮﻗﻮﻓﺎ وﻻ ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ ﻻ ﺚاﳊﺪﻳ ﺐﻛﺘ ﻣﻦ ﻰاﻧﺘﻬ . ﺮﻈاﻧ :اﳌﺸﺘﻬﺮة ﺚاﻷﺣﺎدﻳ ﰲ ﺮةﺜاﳌﻨﺘ اﻟﺪرر) ١/٠٢ ( ﺚاﻷﺣﺎدﻳ ﰲ ﻮرةﺜاﳌﻨ ﱄﻶاﳌﺸﻬﻮرةاﻟ )١/١٩٦ ( عاﳌﻮﺿـــﻮ ﺚاﳊـــﺪﻳ ﻣﻌﺮﻓـــﺔ ﰲ عاﳌﺼـــﻨﻮ)١/ ٢٠٢ ( اﳌﻮﺿـــﻮﻋﺎت ﺗـــﺬﻛﺮة)١ /١٠١ ( اﳊﺴﻨﺔ اﳌﻘﺎﺻﺪ)١/ ١٠٧ ( ﻔﺎءﳋا ﻒﻛﺸ)٢/ ٣٢٣( . ﻆاﻟﻠﻔ ﺬاﲠ ﺒﺖﺜﻻﻳ ﺚﻓﺎﳊﺪﻳ . اﳊﻠﻴـﺔ ﰲ ﻧﻌـﻴﻢ ﰊأ ﻋﻨـﺪ ـﺮآﺧ ﻆﺑﻠﻔـ ورد وﻟﻜﻦ)١/ ٧٧١( ﻗـﺎل :ﺑـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﻋـﻦ ﺖﺛﺣـﺪ
عدد الصفحات ٨٠