١٧٦ اﳌﻴﻌﺎد ﻠﻒﲣ ﻻ ﻚإﻧ وﻋﺪﺗﻪ ياﻟﺬ .( • ﲑاﻟﺘﻔﺴ ﻛﺘﺎب ﺻﺤﻴﺤﻪ ﰲ ﺎريﺨاﻟﺒ ﻪﺟﺮﺧ،أ اﺋﻴـﻞﴎإ ﻲﺑﻨ ﺳﻮرة) ٤٤٤٢( ﻗـﺎل :ﻨﺎﺛﺣـﺪ ﺑﻦ ﲇﻋ ﴈر اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺎﺑﺮﺟ ﻋﻦ اﳌﻨﻜﺪر ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ﲪﺰة ﰊأ ﺑﻦ ﺐﺷﻌﻴ ﻨﺎﺛﺣﺪ شﻋﻴﺎ ﻋﻨﻬﲈ اﷲ :ـ اﷲ رﺳﻮل أن^ﻗﺎل ـ ): اﻟـﺪﻋﻮة ﻫـﺬه رب اﻟﻠﻬـﻢ اﻟﻨﺪاء ﻳﺴﻤﻊ ﺣﲔ ﻗﺎل ﻣﻦ وﻋﺪﺗـﻪ اﻟـﺬي ﳏﻤـﻮدا ﻣﻘﺎﻣـﺎ ـﻪﺜواﺑﻌ واﻟﻔﻀﻴﻠﺔ اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ ﳏﻤﺪا تآ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ واﻟﺼﻼة اﻟﺘﺎﻣﺔ اﻟﻘﻴﺎﻣ ﻳﻮم ﻲﺷﻔﺎﻋﺘ ﻟﻪ ﺔﺣﻠﺖ . ( • اﻷذان ﻛﺘﺎب ﻲاﻟﻨﺴﺎﺋ ﻪﺟﺮﺧ،وأ اﻷذان ﻋﻨـﺪ اﻟـﺪﻋﺎء ﺑﺎب) ٨٦٠ (ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮو ﻋـﻦ ﻠـﻪﺜﺑﻤ ﻣﻨﺼﻮر. اﻟﺼﻼة ﻛﺘﺎب ﻣﺬيﱰ،واﻟ ﻣﻨﻪ ﺑﺎب) ١١٢ (وإﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺳـﻬﻞ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ﻠﻪﺜﺑﻤ ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ. ﻓﻴﻬـﺎ واﻟﺴـﻨﺔ اﻵذان ﻛﺘﺎب ﻪﺟﻣﺎ ،واﺑﻦ ذنﺆاﳌـ أذن إذا ﻣﺎﻳﻘـﺎل ﺑـﺎب) ٢٢٧ ( واﻟ ﻰﻴﳛ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ﻠﻪﺜﺑﻤ اﳊﺴﲔ ﰊأ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ و ﻲاﻟﺪﻣﺸﻘ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ سﻌﺒﺎ . ﰲ وأﲪـﺪ اﳌﺴﻨﺪ)١٩٥٨٤ (ﻠﻪﺜﺑﻤ. ﺑﻪ شﻋﻴﺎ ﺑﻦ ﲇﻋ ﻋﻦ ﻛﻠﻬﻢ. • اﻟﺼﻼة ﻛﺘﺎب أﺑﻮداود ﻪﺟﺮﺧ،وأ اﻷذان ﻋﻨـﺪ اﻟـﺪﻋﺎء ﰲ ـﺎءﺟﻣﺎ ﺑـﺎب) ٥٢٩ (ﻖﺮﻳـﻃ ﻣـﻦ أﲪﺪ. * * * ﺘﺎنﺋواﳌﺎ واﻟﺴﺒﻌﻮن اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻔﺮق) :٤ ص ٢٤٥ ( واﻟﺘﺴﻌﻮن اﻟﺜﺎﻟﺚ اﳊﺪﻳﺚ :اﻟﺼﺤﻴﺢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ورد وﻗﺪ ) اﳉﻨـﺔ ﰲ ـﺔﺟدر اﻟﻮﺳـﻴﻠﺔ أن ﺎﻟﺻ إﻳﺎهـﻟﻌﺒﺪ أﻛﻮن أن ﻮﺟوأر اﻟﺸﻔﺎﻋﺔﺢ ﻫﻮ اﳌﺤﻤﻮد اﳌﻘﺎم وأن .( • اﻟﺼﻼة ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ ﻪﺟﺮﺧأ)٤٨٣( ﺛﺣـﺪ اﳌـﺮادي ﺳـﻠﻤﺔ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﷲ ﻨﺎ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻋـﻦ ﻋﻠﻘﻤـﺔ ﺑﻦ ﺐﻛﻌ ﻋﻦ ﳘﺎﻏﲑو أﻳﻮب ﰊأ ﺑﻦ وﺳﻌﻴﺪ ﺣﻴﻮة ﻋﻦ ﺐوﻫ ـ ﻲاﻟﻨﺒ ﺳﻤﻊ أﻧﻪ صاﻟﻌﺎ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ ﲑﺒﺟ^ﻳﻘـﻮل ـ ) : ذنﺆاﳌـ ﺳـﻤﻌﺘﻢ إذا ـﻢﺛ ﻋﴩا ـﺎﲠ ﻋﻠﻴـﻪ اﷲ ﲆﺻـ ﺻـﻼة ﲇﻋـ ﲆﺻ ﻣﻦ ﻓﺈﻧﻪ ﲇﻋ ﺻﻠﻮا ﻢﺛ ﻳﻘﻮل ﻣﺎ ﻞﺜﻣ ﻓﻘﻮﻟﻮا
عدد الصفحات ٦٧٣ ٢٧٦ اﻟﻮ ﱄ اﷲ ﺳﻠﻮا أﻧﺎ أﻛﻮن أن ﻮﺟوأر اﷲ ﻋﺒﺎد ﻣﻦ ﻟﻌﺒﺪ إﻻ ﻲﺗﻨﺒﻐ ﻻ ﻨﺔﳉا ﰲ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﻓﺈﳖﺎ ﺳﻴﻠﺔ اﻟﺸﻔﺎﻋﺔ ﻟﻪ ﺣﻠﺖ اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ ﱄ ﺳﺄل ﻓﻤﻦ ﻫﻮ . ( • اﻟﺼﻼة ﻛﺘﺎب داود أﺑﻮ ﻪﺟﺮﺧ،وأ ذنﺆاﳌ ﺳﻤﻊ إذا ﻳﻘﻮل ﻣﺎ ﺑﺎب) ٥٢٣( ﻋـﻦ ﻠﻪﺜﺑﻤ ﳏﻤـﺪ ﺑﻪ ﺳﻠﻤﻪ ﺑﻦ. • ﺐاﳌﻨﺎﻗ ﻛﺘﺎب ﻣﺬيﱰاﻟ ﻪﺟﺮﺧ،وأ ـ ﻲاﻟﻨﺒ ﻓﻀﻞ ﰲ ﺑﺎب^ ـ)٦٣١٤ ( ﻠﻪﺜﺑﻤ . ﻲواﻟﻨﺴـﺎﺋ اﻷذان ،ﻛﺘﺎب ـ ﻲاﻟﻨﺒ ﲆﻋ اﻟﺼﻼة ﺑﺎب^ اﻷذان ﺑﻌﺪ ـ) ٦٧٨ ( ﻠﻪﺜﺑﻤ . اﳌﺴـﻨﺪ ﰲ وأﲪـﺪ )٨٦٥٦ ( ﻠﻪﺜﺑﻤ . ﺑﻪ ﺣﻴﻮة ﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻛﻠﻬﻢ. * * * ﺘﺎنﺋواﳌﺎ واﻟﺴﺒﻌﻮن اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻔﺮق) :٤ ص ٢٤٥ ( ﺔﺋﻣﺎ واﻷرﺑﻊ واﻟﺘﺴﻌﻮن اﻟﺮاﺑﻊ اﳊﺪﻳﺚ:ﻗﺪ اﻟﺼـﺤﻴﺢ اﳊـﺪﻳﺚ ﰲ ءﺎﺟ ) : ﻳـﻮم ـﻮمﺻ أن ﻋﺎﺷ ﻳﻮم ﻮمﺻو ﲔﺳﻨﺘ ﻳﻜﻔﺮ ﺳﻨﺔـﻋﺮﻓﺔ ﻳﻜﻔﺮ ءﻮرا .( • اﻟﺼﻴﺎم ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ ﻪﺟﺮﺧأ)١١٦٢ ( ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ وﻗﺘﻴﺒـﺔ ﻲاﻟﺘﻴﻤـ ﻰﻴـﳛ ﺑـﻦ ﻰﻴـﳛ ﻨﺎﺛﺣـﺪ ﻰﻴﳛ ﻗﺎل ﲪﺎد ﻋﻦ ﻴﻌﺎﲨ ﻋـﻦ ﲏاﻟﺰﻣـﺎ ﻣﻌﺒﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ ﻴﻼنﻏ ﻋﻦ ﻳﺪز ﺑﻦ ﲪﺎد ﻧﺎﺧﱪأ ﻗﻮﻟـﻪ وﻣﻨـﻪ ﻮﻳﻞﻃ ﺚﺣﺪﻳ ﰲ ﻗﺘﺎدة ﰊأ ...:)ﻳﻜﻔـﺮ أن اﷲ ﲆﻋـ ﺐأﺣﺘﺴـ ﻋﺮﻓـﺔ ﻳـﻮم ﺻـﻴﺎم اﻟﺴـﻨﺔ ﻳﻜﻔـﺮ أن اﷲ ﲆﻋـ ﺐأﺣﺘﺴ ﻋﺎﺷﻮراء ﻳﻮم وﺻﻴﺎم ﺑﻌﺪه ﻲاﻟﺘ واﻟﺴﻨﺔ ﻗﺒﻠﻪ ﻲاﻟﺘ اﻟﺴﻨﺔ ﻗﺒﻠﻪ ﻲاﻟﺘ ( • اﻟﺼﻮم ﻛﺘﺎب داود أﺑﻮ ﻪﺟﺮﺧﺑﺎ،وأ ﺗﻄﻮﻋﺎ اﻟﺪﻫﺮ ﺻﻮم ﰲ ب)٢٤٢٥ ( ﺳﻠﻴﲈن ﻋﻦ ﻠﻪﺜﺑﻤ وﻣﺴـﺪد ﺣـﺮب ﺑﻦ. اﻟﺼـﻮم ﻛﺘـﺎب ﻣـﺬيﱰ،واﻟ ﻳـﻮم ﺻـﻮم ﲆﻋـ ﺚاﳊـ ﰲ ـﺎءﺟ ﻣـﺎ ﺑـﺎب ﻋﺎﺷﻮراء)٧٥٢ ( ﻲاﻟﻀـﺒ ﻋﺒـﺪة ﺑـﻦ وأﲪـﺪ ﻗﺘﻴﺒـﺔ ﻋـﻦ اﴫﺘﳐ ﻠﻪﺜﺑﻤ . ﻛﺘـﺎب ـﻪﺟﻣﺎ واﺑـﻦ ،اﻟﺼﻴﺎم ﻋﺮﻓﺔ ﻳﻮم ﺻﻴﺎم ﺑﺎب) ٧١٣٠ ( ﻋﺒﺪه ﺑﻦ أﲪﺪ ﻋﻦ اﴫﺘﳐ ﻠﻪﺜﺑﻤ. ﻋ ﻛﻠﻬﻢ ﲪﺎد ﻦ ﺑﻪ ﻳﺪز ﺑﻦ.
عدد الصفحات ٦٧٤ ٣٧٦ • اﳌﺴﻨﺪ ﰲ أﲪﺪ ﻪﺟﺮﺧوأ) ٠٧٢٢٣ (ﺑـﻦ ـﻴﻼنﻏ ﻋـﻦ ﻣﻴﻤـﻮن ﺑﻦ ﻣﻬﺪي ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﺑﻨﺤﻮه ﺑﻪ ﺮﻳﺮﺟ. * * * ﺘﺎنﺋواﳌﺎ واﻟﺴﺒﻌﻮن اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻔﺮق) :٤ ص ٦٢٤ ( ﺔﺋﻣﺎ واﻷرﺑﻊ واﻟﺘﺴﻌﻮن ﺲﺎﻣﳋا اﳊﺪﻳﺚ :ـ اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل وﻗﺪ^ ﺤﻴﺢﺻ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ـ )ﳌ ﻛﻔﺎرة اﻟﺼﻼة ﱃإ ﺑﻴﻨﻬاﻟﺼﻼة ﺎـﺎ . ( • اﻟﻄﻬﺎرة ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ ﻪﺟﺮﺧأ)٢٣٣ ( ﺑـﻦ ﲇوﻋـ ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ وﻗﺘﻴﺒـﺔ أﻳـﻮب ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﺑـﻦ اﻟﻌـﻼء ﱪﲏـﺧأ ﻌﻔـﺮﺟ ﺑـﻦ إﺳـﲈﻋﻴﻞ ﻨﺎﺛﺣـﺪ أﻳـﻮب اﺑﻦ ﻗﺎل إﺳﲈﻋﻴﻞ ﻋﻦ ﻛﻠﻬﻢ ﺣﺠﺮ أﺑﻴـ ﻋـﻦ اﳊﺮﻗـﺔ ﱃﻣـﻮ ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ـ اﷲ رﺳـﻮل أن ﻫﺮﻳـﺮة ﰊأ ﻋـﻦ ﻪ^ﻗـﺎل ـ : اﻟﻜﺒﺎﺋﺮ ﺶﺗﻐ ﱂ ﻣﺎ ﺑﻴﻨﻬﻦ ﳌﺎ ﻛﻔﺎرة ﻤﻌﺔﳉا ﱃإ ﻤﻌﺔﳉوا ﺲﻤﳋا اﻟﺼﻼة .( • اﻟﺼﻼة ﻛﺘﺎب ﻣﺬيﱰاﻟ ﻪﺟﺮﺧ،وأ ﺲﻤﳋا اﻟﺼﻠﻮات ﻓﻀﻞ ﰲ ﺎءﺟ ﻣﺎ ﺑﺎب) ١٢٤ ( ﻠﻪﺜﺑﻤ ﺑﻪ ﺣﺠﺮ ﺑﻦ ﲇﻋ ﻋﻦ. • اﻟﺼـﻼة إﻗﺎﻣـﺔ ﻛﺘﺎب ﻪﺟﻣﺎ اﺑﻦ ﻪﺟﺮﺧ،وأ ﻤﻌـﺔﳉا ﻓﻀـﻞ ﰲ ﺑـﺎب) ٠١٦٨ ( وﻟﻜـﻦ ﻠـﻪﺜﺑﻤ ﻗﻮﻟـﻪ دون) :ﺲﻤـﳋا اﻟﺼـﻼة ( مزﺣـﺎ ﰊأ ﺑــﻦ اﻟﻌﺰﻳـﺰ ﻋﺒـﺪ ﻖﺮﻳـﻃ ﻣــﻦ . اﳌﺴــﻨﺪ ﰲ وأﲪـﺪ )٢٠١٩٠ ( ﲑﻫز ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻠﻪﺜﺑﻤ . ﺑﻪ اﻟﻌﻼء ﻋﻦ ﻛﻼﳘﺎ. * * * ﺘﺎنﺋواﳌﺎ واﻟﺴﺒﻌﻮن اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻔﺮق) :٤ ص ٨٢٤ ( ﺔﺋﻣﺎ واﻷرﺑﻊ واﻟﺘﺴﻌﻮن ساﻟﺴﺎد اﳊﺪﻳﺚ:اﻟﺼﺤﻴﺢ ﰲ ورد وﻗﺪ: ﳋا أن ـﺋـﻼ ونﳛﴩ ﻖ ﺮﻻﻏ ﻋﺮاة ﺣﻔﺎة . • اﻷﻧﺒﻴــﺎء ﻛﺘــﺎب ــﺎريﺨاﻟﺒ ــﻪﺟﺮﺧﺑــﺎب،أ [ J I H G F E D CZ
عدد الصفحات ٦٧٥ ٤٧٦ )٣٢٣٦( ﻗﺎل :ﺑـﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ اﻟﻨﻌﲈن ﺑﻦ ةﲑاﳌﻐ ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻒﻳﻮﺳ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﴈر ـ سﻋﺒﺎ اﺑﻦ ﻋﻦ ﲑﺒﺟﻗﺎل ـ ﻋﻨﻬﲈ اﷲ :ـ اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل^ ـ ) ﻋـﺮاة ﺣﻔـﺎة ﴩونﲢ ﻗــﺮأ ــﻢﺛ ــﺮﻻﻏ[ J I H GF E DC B A @ ?Z . ﻣــﻦ ﻓــﺄول ﰊأﺻـﺤﺎ ﻓـﺄﻗﻮل اﻟﺸﲈل وذات اﻟﻴﻤﲔ ذات ﰊأﺻﺤﺎ ﻣﻦ ﺎلﺟﺑﺮ ﺬﺆﺧﻳ ﻢﺛ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻰﻳﻜﺴ ﻓﺎر ﻣﻨﺬ ﻢﲠأﻋﻘﺎ ﲆﻋ ﻣﺮﺗﺪﻳﻦ ﻳﺰاﻟﻮا ﱂ إﳖﻢ ﻓﻴﻘﺎل ﻰﻋﻴﺴ ﺢاﻟﺼﺎﻟ اﻟﻌﺒﺪ ﻗﺎل ﻛﲈ ﻓﺄﻗﻮل ﻗﺘﻬﻢ ﻣــــﺮﻳﻢ ﺑــــﻦ[ ½ ¼ » º¹ ¸ ¶ µ ´ ³ ²± ° ¯ ® ¬ « Ì Ë Ê É È Ç Æ ÅÄ Ã Â Á À ¿ ¾Z . • ﻨــﺔﳉا ﻛﺘــﺎب ﻣﺴــﻠﻢ ــﻪﺟﺮﺧوأ)٢٦٨٠ ( ﺑﻨﺤــﻮه . اﳌﺴــﻨﺪ ﰲ وأﲪــﺪ)٠٢٦٩ ( ﺑﻨﺤــﻮه. اﻟﺮﻗﺎ ﻛﺘﺎب ﻲاﳊﴩ،قواﻟﺪارﻣ ﺻﻔﺔ ﰲ ﺑﺎب) ٢٨٢٠ (اﴫﺘﳐ ﻠﻪﺜﺑﻤ . ﻖﺮﻳـﻃ ﻣـﻦ ﻛﻠﻬﻢ ﺑﻪ ةﲑاﳌﻐ ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ. • اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺻﻔﺔ ﻛﺘﺎب ﻣﺬيﱰاﻟ ﻪﺟﺮﺧ،وأ اﳊﴩ ﺷـﺄن ﰲ ـﺎءﺟ ﻣـﺎ ﺑﺎب) ٢٤٢٣ ( ﻣـﻦ ﻠـﻪﺜﺑﻤ يﲑاﻟﺰﺑ أﲪﺪ ﰊأ ﻖﺮﻳﻃ. ﻨﺎﺋﺰﳉا ﻛﺘﺎب ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ ، ﺚاﻟﺒﻌـ ﺑـﺎب)٠٢٨١ ( اﴫـﺘﳐ ﻠـﻪﺜﺑﻤ ﻗﺘﻴﺒﺔ ﻋﻦ . ﺑﻪ ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ ﻛﻼﳘﺎ. ﺘﺎنﺋواﳌﺎ واﻟﺴﺒﻌﻮن اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻔﺮق) :٤ ص ٨٢٤ ( ــﺔﺋﻣﺎ واﻷرﺑــﻊ واﻟﺘﺴــﻌﻮن اﻟﺴــﺎﺑﻊ اﳊــﺪﻳﺚ :اﻟﺼــﺤﻴﺢ اﳊــﺪﻳﺚ ﰲ ورد وﻗــﺪ ) عــﻮﺟر اﳌﻴ وأن ﺴﺎدﺟاﻷ ﱃإ حـاﻷرواﲔﻓﴫاﳌﻨ أﻧﻌﻠﺔ ﻖﺧﻔ ﻳﺴﻤﻊ ﺖ . ( • ﻛﺘـﺎ ـﺎريﺨاﻟﺒ ﻪﺟﺮﺧﻨـﺎﺋﺰأﳉا ،ب ﻧﻌﺎﻟـﻪ ﻖﻔـﺧ ﻳﺴـﻤﻊ اﳌﻴـﺖ ﺑـﺎب) ٧٢١٣( ﻗـﺎل :ﻨﺎﺛﺣـﺪ ﺳـﻌﻴﺪ ﻨﺎﺛﺣـﺪ رﻳـﻊز اﺑﻦ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻠﻴﻔﺔﺧ ﱄ وﻗﺎل ﻗﺎل ﺳﻌﻴﺪ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﲆاﻷﻋ ﻋﺒﺪ ﻨﺎﺛﺣﺪ شﻋﻴﺎ ـ ﻲاﻟﻨﺒ ﻋﻦ ـ ﻋﻨﻪ اﷲ ﴈر ـ ﺲأﻧ ﻋﻦ ﻗﺘﺎدة ﻋﻦ^ﻗﺎل ـ ) : ﱃوﺗـﻮ هﱪﻗـ ﰲ وﺿﻊ إذا اﻟﻌﺒﺪ ﻣﻠ أﺗﺎه ﻢﳍﻧﻌﺎ عﻗﺮ ﻟﻴﺴﻤﻊ إﻧﻪ ﻰﺣﺘ أﺻﺤﺎﺑﻪ ﺐوذﻫ ﺗﻘﻮل ﻛﻨﺖ ﻣﺎ ﻟﻪ ﻓﻴﻘﻮﻻن ﻓﺄﻗﻌﺪاه ﻜﺎن ـ ﳏﻤﺪ ﻞﺟاﻟﺮ ﻫﺬا ﰲ^ ﰲ كﻣﻘﻌـﺪ ﱃإ ﺮﻈاﻧ ﻓﻴﻘﺎل ورﺳﻮﻟﻪ اﷲ ﻋﺒﺪ أﻧﻪ أﺷﻬﺪ ﻓﻴﻘﻮل ؟ ـ ﻨـﺔﳉا ﻣـﻦ ﻣﻘﻌﺪا ﺑﻪ اﷲ أﺑﺪﻟﻚ اﻟﻨﺎر . (ـ ﻲاﻟﻨﺒـ ﻗـﺎل^ـ ): أو اﻟﻜـﺎﻓﺮ وأﻣـﺎ ﻴﻌـﺎﲨ اﳘـﺎﲑﻓ
عدد الصفحات ٦٧٦ ٥٧٦ ساﻟﻨﺎ ﻳﻘﻮل ﻣﺎ أﻗﻮل ﻛﻨﺖ أدري ﻻ ﻓﻴﻘﻮل ﻖاﳌﻨﺎﻓ. ﻻ ﻓﻴﻘﺎل بﴬﻳ ـﻢﺛ ﺗﻠﻴـﺖ وﻻ درﻳﺖ ﻘﻠﲔﺜاﻟ إﻻ ﻳﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻳﺴﻤﻌﻬﺎ ﺻﻴﺤﺔ ﺢﻓﻴﺼﻴ أذﻧﻴﻪ ﺑﲔ ﺑﺔﴐ ﺣﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺑﻤﻄﺮﻗﺔ ( • ﻨﺔﳉا ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ ﻪﺟﺮﺧوأ)٢٨٠٧ (ﻗﺘـﺎدة ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪاﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺷﻴﺒﺎن ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﺑﻨﺤﻮه ﺑﻪ. • ﻨﺎﺋﺰﳉا ﻛﺘﺎب داود أﺑﻮ ﻪﺟﺮﺧ،وأ اﻟﻨﻌﻞ ﰲ اﻟﻘﺒﻮر ﺑﲔ ﴚاﳌ ﺑﺎب) ٣٢٣١ (اﴫﺘﳐ ﻠﻪﺜﺑﻤ. اﳌﺴﻨﺪ ﰲ وأﲪﺪ)١٤٣١٧ (ﺑﻨﺤﻮه . ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻮﻫﺎب ﻋﻦ ﻛﻼﳘﺎ . • ﻨﺎﺋﺰﳉا ﻛﺘﺎب ﻲاﻟﻨﺴﺎﺋ ﻪﺟﺮﺧاﻟﻜﺎﻓﺮ،وأ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺑﺎب) ٠٢٥١ (ﻋﺒﻴﺪاﷲ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻋﻦ ﺑﻨﺤﻮه ﺑﻪ رﻳﻊز ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ. * * * ﺘﺎنﺋواﳌﺎ واﻟﺴﺒﻌﻮن اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻔﺮق) :٤ ص ٨٢٤ ( ﺔﺋﻣﺎ واﻷرﺑﻊ واﻟﺘﺴﻌﻮن اﻟﺜﺎﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ :وﻗﺪ ـ ﻗﺎل^ ﺑـﺪر ﲆﻗـﺘ ﰲ ـ) أﻧﺘـ ـﻣـﺎ ﺳـﻤﻊﺄﺑ ﻢ ﻣﻨﻬﻢ . ( • يزاﳌﻐﺎ ﻛﺘﺎب ﺎريﺨاﻟﺒ ﻪﺟﺮﺧ،أ ﻬﻞﺟ ﰊأ ﻗﺘﻞ ﺑﺎب) ٣٧٥٧ ( ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻲﻨﺛﺣﺪ ﻗﺎل ﻗﺘﺎدة ﻋﻦ ﻋﺮوﺑﺔ ﰊأ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻋﺒﺎدة ﺑﻦ حرو ﺳﻤﻊ ﻋـﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺲأﻧ ﻟﻨﺎ ذﻛﺮ ﻠﺤﺔﻃ ﰊأ :ـ اﷲ ﻲﻧﺒ أن^ ﺶﻗـﺮﻳ ﺻـﻨﺎدﻳﺪ ﻣـﻦ ـﻼﺟر وﻋﴩﻳـﻦ ﺑﺄرﺑﻌـﺔ ﺑـﺪر ﻳـﻮم أﻣـﺮ ـ ثـﻼﺛ اﻟﻌﺮﺻـﺔ أﻗﺎم ﻗﻮم ﲆﻋ ﻬﺮﻇ إذا وﻛﺎن ﺚﺒﳐ ﺚﺒﻴﺧ ﺑﺪر ﻮاءﻃأ ﻣﻦ ىﻮﻃ ﰲ ﻓﻘﺬﻓﻮا أﺻـﺤﺎﺑﻪ واﺗﺒﻌـﻪ ﻰﻣﺸ ﻢﺛ رﺣﻠﻬﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﺸﺪ ﺑﺮاﺣﻠﺘﻪ أﻣﺮ ﺚﺎﻟﺜاﻟ اﻟﻴﻮم ﺑﺒﺪر ﻛﺎن ﻓﻠﲈ ﻟﻴﺎل وﻗ ﺑﺄﺳـﲈء ﻳﻨـﺎدﳞﻢ ﻓﺠﻌـﻞ ﻲاﻟﺮﻛ ﺷﻔﺔ ﲆﻋ ﻗﺎم ﻰﺣﺘ ﺘﻪﺟﺣﺎ ﺾﻟﺒﻌ إﻻ ﻖﻳﻨﻄﻠ ىﻧﺮ ﻣﺎ ﺎﻟﻮا ﺑﺎﺋﻬﻢآ )ﻗـﺪ ﻓﺎﻧـﺎ ورﺳـﻮﻟﻪ اﷲ ﻌـﺘﻢﻃأ أﻧﻜـﻢ ﻛـﻢﴪأﻳ ﻓـﻼن ﺑـﻦ ﻓﻼن وﻳﺎ ﻓﻼن ﺑﻦ ﻓﻼن ﻳﺎ ﺣﻘﺎ رﺑﻜﻢ وﻋﺪ ﻣﺎ ﺪﺗﻢﺟو ﻓﻬﻞ ﺣﻘﺎ رﺑﻨﺎ وﻋﺪﻧﺎ ﻣﺎ ﺪﻧﺎﺟو . (ﻣـﺎ اﷲ رﺳـﻮل ﻳـﺎ ﻋﻤـﺮ ﻗـﺎل ﳍ حأروا ﻻ ﺴﺎدﺟأ ﻣﻦ ﺗﻜﻠﻢ ـ اﷲ رﺳﻮل ﻓﻘﺎل ؟ ﺎ^ ـ ) أﻧـﺘﻢ ﻣـﺎ ﺑﻴـﺪه ﳏﻤـﺪ ﺲﻧﻔ واﻟﺬي ﻣﻨﻬﻢ أﻗﻮل ﳌﺎ ﺑﺄﺳﻤﻊ .(
عدد الصفحات ٦٧٧ ٦٧٦ • ﻨــﺔﳉا ﻛﺘــﺎب ﻣﺴــﻠﻢ ـﻪﺟﺮﺧوأ)٢٨٧٤ ( ﺑﻨﺤـﻮه. ﻨــﺎﺋﺰﳉا ﻛﺘــﺎب ﻲ،واﻟﻨﺴــﺎﺋ حأروا ﺑــﺎب ﻣﻨﲔﺆاﳌ)٧٠٢٤ ( ،ﺑﻨﺤﻮه اﳌﺴﻨﺪ ﰲ وأﲪﺪ) ١٤٠٦٩ ( ﺑﻨﺤﻮه . ﺎﺑـﺖﺛ ﻖﺮﻳـﻃ ﻣـﻦ ﻛﻠﻬـﻢ ﺲأﻧ ﻋﻦ . * * * واﻟ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﺘﺎناﻟﻔﺮقﺋواﳌﺎ ﺴﺒﻌﻮن) :٤ ص ٨٢٤ ( ﺔﺋﻣﺎ واﻷرﺑﻊ واﻟﺘﺴﻌﻮن اﻟﺘﺎﺳﻊ اﳊﺪﻳﺚ :ﻗﻮﻟـﻪ اﻟﺼـﺤﻴﺢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ورد وﻗﺪ^ ) أﻧـﺎ اﻟﻘﻴﺎﻣ ﻳﻮم ضاﻷر ﻋﻨﻪ ﻖﺗﻨﺸ ﻣﻦ ﺔـأول . ( • ﺼﻮﻣﺎتﳋا ﻛﺘﺎب ﺎريﺨاﻟﺒ ﻪﺟﺮﺧﺷـ،أﻹا ﰲ ﻳﺬﻛﺮ ﻣﺎ ﺑﺎب ﺼـﻮﻣﺔﳋوا ﻣـﺔزواﳌﻼ صﺎﺨ واﻟﻴﻬﻮدي اﳌﺴﻠﻢ ﺑﲔ)٢٢٨١(ﻗـﺎل : ﻨﺎﺛﺣـﺪ ﺐوﻫﻴـ ﻨﺎﺛﺣـﺪ إﺳـﲈﻋﻴﻞ ﺑـﻦ ﻰﻣﻮﺳـ ﻨﺎﺛﺣـﺪ ﻗﺎل ـ ﻋﻨﻪ اﷲ ﴈر ـ ﺪريﳋا ﺳﻌﻴﺪ ﰊأ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﻰﻴﳛ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو :ـ اﷲ رﺳﻮل ﺑﻴﻨﲈ^ ـ ﻣﻦ ﻓﻘﺎل أﺻﺤﺎﺑﻚ ﻣﻦ ﻞﺟر ﻲﻬﺟو بﴐ اﻟﻘﺎﺳﻢ أﺑﺎ ﻳﺎ ﻓﻘﺎل ﳞﻮدي ﺎءﺟ ﺲﺎﻟﺟ . ﻗﺎل ــﻞﺟر ادﻋــﻮه ﻗــﺎل اﻷﻧﺼــﺎر ﻣــﻦ . ﺑﺘــﻪﴐأ ﻓﻘــﺎل . واﻟــﺬي ﻒﻠــﳛ ﺑﺎﻟﺴــﻮق ﺳــﻤﻌﺘﻪ ﻗــﺎل ـ ﳏﻤﺪ ﲆﻋ ﺚﺒﻴﺧ أي ﻗﻠﺖ اﻟﺒﴩ ﲆﻋ ﻰﻣﻮﺳ ﻰاﺻﻄﻔ^ ﺑـﺖﴐ ﻀـﺒﺔﻏ ﻲـﺬﺗﻨﺧﻓﺄ ؟ ـ ـ ﻲاﻟﻨﺒ ﻓﻘﺎل ﻬﻪﺟو^ ﻓـﺄﻛﻮن اﻟﻘﻴﺎﻣـﺔ ﻳـﻮم ﻳﺼـﻌﻘﻮن ساﻟﻨﺎ ﻓﺈن اﻷﻧﺒﻴﺎء ﺑﲔ واﲣﲑ ﻻ ـ آﺧ ﻰﺑﻤﻮﺳ أﻧﺎ ﻓﺈذا ضاﻷر ﻋﻨﻪ ﻖﺗﻨﺸ ﻣﻦ أول أﻛـﺎن أدري ﻓﻼ شاﻟﻌﺮ ﻗﻮاﺋﻢ ﻣﻦ ﺑﻘﺎﺋﻤﺔ ﺬ ﱃاﻷو ﺑﺼﻌﻘﺔ ﺐﺣﻮﺳ أم ﻖﺻﻌ ﻓﻴﻤﻦ .( • أﲪﺪ ﻪﺟﺮﺧوأ اﳌﺴﻨﺪ ﰲ)١١٣٠٤ ( ﺑﻪ ﻰﻴﳛ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ اﴫﺘﳐ ﺑﻨﺤﻮه. • اﻟﻘﺮان ﲑﺗﻔﺴ ﻛﺘﺎب ﻣﺬيﱰاﻟ ﻪﺟﺮﺧ،وأ اﺋﻴﻞﴎإ ﻲﺑﻨ ﺳﻮرة) ٣١٨٤ ( ﻣﻄـﻮﻻ ﺑﻨﺤـﻮه . واﺑـﻦ اﻟﺰﻫﺪ ﻛﺘﺎب ﻪﺟاﻟﺸﻔ،ﻣﺎ ذﻛﺮ ﺑﺎب ﺎﻋﺔ)٣٤٠٨ ( اﴫﺘﳐ ﺑﻨﺤﻮه . ﻋﻦ ةﴬﻧ ﰊأ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﰊأ. * * *
عدد الصفحات ٦٧٨ ٧٧٦ ﺘﺎنﺋواﳌﺎ واﻟﺴﺒﻌﻮن اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻔﺮق) :٤ ص ٩٢٤ ( ﺔﺋﻣﺎ ﺲﻤﳋا اﳊﺪﻳﺚ :ـ اﷲ رﺳﻮل أن اﻟﺼﺤﻴﺢ ﰲ ورد وﻗﺪ^ ـ) داﺧ اﳉﻨﺔـأول ﻞ (. • ﻳﲈنﻹا ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ ﻪﺟﺮﺧأ)١٩٧(ﻗﺎل : ﻗـﺎﻻ ﺣـﺮب ﺑـﻦ ﲑﻫـزو اﻟﻨﺎﻗـﺪ ﻋﻤـﺮو ﻲﻨﺛﺣـﺪ ﻗـﺎل ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺲأﻧ ﻋﻦ ﺎﺑﺖﺛ ﻋﻦ ةﲑاﳌﻐ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن ﻨﺎﺛﺣﺪ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﻫﺎﺷﻢ ﻨﺎﺛﺣﺪ :ﻗـﺎل ـ اﷲ رﺳﻮل^ـ ) : ﻓـﺄﻗﻮل ؟ أﻧـﺖ ﻣـﻦ نزﺎﳋا ﻓﻴﻘﻮل ﺢﻓﺄﺳﺘﻔﺘ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﻮم ﻨﺔﳉا ﺑﺎب آﰐ ﻻ أﻣﺮت ﺑﻚ ﻓﻴﻘﻮل ﻗﺒﻠﻚﳏﻤﺪ ﻷﺣﺪ ﺢأﻓﺘ . ( • اﳌﺴﻨﺪ ﰲ أﲪﺪ ﻪﺟﺮﺧوأ)٢١٩٤١ ( ﻣﻄﻮﻻ ﺑﻤﻌﻨﺎه . ـ ﻲاﻟﻨﺒـ ﻲأﻋﻄ ﻣﺎ ﺑﺎب ﻲواﻟﺪارﻣ^ اﻟﻔﻀﻞ ﻣﻦ ـ)٤٢ (ﻣﻄﻮﻻ ﺑﻤﻌﻨﺎه. ﺲﻳﻮﻧ ﻋﻤﺮوﻋﻦ ﰊأ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻛﻼﳘﺎ . * * * ﺘﺎنﺋواﳌﺎ واﻟﺴﺒﻌﻮن اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻔﺮق) :٤ ص ٩٢٤ ( ﺔﺋﻣﺎ ﺲﻤﳋوا اﻟﻮاﺣﺪ اﳊﺪﻳﺚ:ﰲ ورد وﻗﺪ اﻟﺼﺤﻴﺢ ) ﻗﺒـﻞ اﳉﻨـﺔ ﻳـﺪﺧﻠﻮن ءاﻟﻔﻘـﺮا أن ﻋ ﺔﺋﺑﺨﻤﺴﲈ ءﻨﻴﺎﻏﺎمـاﻷ . ( • اﻟﺰﻫـﺪ ﻛﺘـﺎب ﻣﺬيﱰاﻟ ﻪﺟﺮﺧ،أ ﻗﺒـﻞ ﻨـﺔﳉا ﻠﻮنﺧﻳـﺪ ﺮﻳﻦﺟاﳌﻬـﺎ ﻓﻘـﺮاء أن ـﺎءﺟ ﻣـﺎ ﺑـﺎب ﻨﻴﺎﺋﻬﻢﻏأ)٢٣٥٣( ﻴﻼنﻏ ﺑﻦ ﳏﻤﻮد ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻗﺎل ﳏﻤـﺪ ﻋـﻦ ﺳـﻔﻴﺎن ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻗﺒﻴﺼﺔ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻗﺎل ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ ﻋﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﰊأ ﻋﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ :ـ اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل^ـ ): ﻨﺔﳉا اﻟﻔﻘﺮاء ﻞﺧﻳﺪ ﻳﻮم ﻒﻧﺼ ﻋﺎم ﻤﺴﲈﺋﺔﺨﺑ ﻨﻴﺎءﻏاﻷ ﻗﺒﻞ . ( • ﲑاﻟﺘﻔﺴ ﻛﺘﺎب ﱪىاﻟﻜ ﰲ ﻲاﻟﻨﺴﺎﺋ ﻪﺟﺮﺧ،وأ ﱃﺗﻌﺎ ﻗﻮﻟﻪ ﺑﺎب [ , + * ) ( / . -Z )١١٨٤٣( ﺮﻃ ﻣﻦ ﻠﻪﺜﺑﻤ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ اﻷﺳﻮد ﻖﻳ . ﺣﻠﻴـﺔ ﰲ وأﺑﻮﻧﻌﻴﻢ اﻷوﻟﻴﺎء)٧/٩١ ( ﻰﻴﳛ ﺑﻦ ﻼدﺧ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻠﻪﺜﺑﻤ . ﺑﻪ ﻮريﺜاﻟ ﻋﻦ ﻛﻼﳘﺎ. • اﻟﺰﻫﺪ ﻛﺘﺎب ﺷﻴﺒﺔ ﰊأ اﺑﻦ ﻪﺟﺮﺧ،وأ ـ ﻧﺒﻴﻨـﺎ ﻋـﻦ ذﻛـﺮ ﻣـﺎ ﺑﺎب^ اﻟﺰﻫـﺪ ﰲ ـ) ١٦٢٩٣( ﲑﺑﺸ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ﻠﻪﺜﺑﻤ. ﻖاﻟﺮﻗـﺎﺋ ﻛﺘـﺎب ﺻـﺤﻴﺤﻪ ﰲ ﺣﺒﺎن ،واﺑﻦ اﻟﻔﻘﺮواﻟﺰﻫـﺪ ﺑـﺎب
عدد الصفحات ٦٧٩ ٨٧٦ واﻟ ﻘﻨﺎﻋﺔ)٦٧٦ ( ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ ﻋﺒﺪة ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻠﻪﺜﺑﻤ . ﺑﻪ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ﻛﻼﳘﺎ. • اﳌﺴﻨﺪ ﰲ أﲪﺪ ﻪﺟﺮﺧوأ)٠١٣٦٦ ( ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ ﻋﻦ ﺢﺻﺎﻟ ﰊأ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻠﻪﺜﺑﻤ. ١ -ياﻟﻌﺪو ﻴﻼنﻏ ﺑﻦ ﻤﻮدﳏ ﺪﲪأ أﺑﻮ. ﻋﻦ ىرو : ﻋﻘﺒﺔ ﺑﻦ وﻗﺒﻴﺼﺔ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺺوﺣﻔ ﺐﺣﺒﻴ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ . ﻋ ىﻨﻪرو : ﻣﺬيﱰواﻟ وﻣﺴﻠﻢ ﺎريﺨاﻟﺒ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل: ﻘﺔﺛ ﻗﺎﺳﻢ ﺑﻦ وﻣﺴﻠﻤﺔ ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﻗﺎل ﻘـﺎت،ﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒـﺎن اﺑـﻦ وذﻛﺮه ، ﻆاﳊﺎﻓ ﻲاﻟﺬﻫﺒ ﻘﺔ،وﻗﺎلﺛ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل اﻟﻌﺎﴍة، اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ ، ﰊأ ىﺳـﻮ ﲈﻋـﺔﳉا ﻟـﻪ ىرو داود . ﻘﺔﺛ . )٢ت٩٣ﻫـ ( ﺮﻈاﻧ : واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حﺮﳉا)٨/٢٩١( اﺑـﻦ ﻘـﺎتﺛ ﺣﺒـﺎن) ٩/٢٠٢ ( ﺑﻐـﺪاد ﺦﺗـﺎرﻳ)١٣/٩٨ ( اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ)٧٢/٣٠٥ ( اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼمﲑﺳ)٢١/٢٢٣ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٥٢٢ ( . ٢ -ﻋﻘﺒﺔ ﺑﻦ ﻗﺒﻴﺼﺔ. ﻋﴩ اﳊﺎدي ﺚاﳊﺪﻳ ﰲ ﺗﻘﺪم ﺻﺪوق. ٣-ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﻘﺔﺛ . ﻤﺴﲔﳋوا اﻟﺴﺎﺑﻊ ﺚاﳊﺪﻳ ﰲ ﺗﻘﺪم. ٤-وﻗـﺎص ﺑـﻦ ﻋﻠﻘﻤـﺔ ﺑـﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﺻـﺪوق. ﺗﻘـﺪم واﻟﺘﺴـﻌﲔ ﺲـﺎﻣﳋا ﺚاﳊـﺪﻳ ﰲ واﳌﺎﺋﺘﲔ. ٥-فﻋﻮ ﺑﻦ ﻦﲪاﻟﺮ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ أﺑﻮ ﻘﺔﺛ . واﳌﺎﺋﺘﲔ ﻋﴩ ﺲﺎﻣﳋا ﺚاﳊﺪﻳ ﰲ ﺗﻘﺪم. ﻋﻘﺒـﺔ ﺑـﻦ ﻗﺒﻴﺼـﺔ ﲑـﻏ ﻘـﺎتﺛ ﺳﻨﺎدﻹا ﻫﺬا ﺎلﺟر . ﻓﻴﻜـﻮن ﺻـﺪوﻗﺎن ﻓﻬـﲈ ﻋﻤـﺮو ﺑـﻦ وﳏﻤـﺪ ﺣﺴﻨﺎ ﺚاﳊﺪﻳ. ﺢﺻﺤﻴ ﺣﺴﻦ ﻣﺬيﱰاﻟ ﻋﻨﻪ ﻗﺎل ﺚواﳊﺪﻳ . - ﻖواﻟﺮﻗﺎﺋ اﻟﺰﻫﺪ ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ ﻪﺟﺮﺧأ ﻣﺎ ﻰاﳌﻌﻨ ﺬاﳍ ﻳﺸﻬﺪ وﻟﻜﻦ) ٢٩٧٩(ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﷲ ﻋﻦ وﻓﻴﻪ صاﻟﻌﺎ ﻋﻤﺮوﺑﻦ ....)ﻨـﺔﳉا ﱃإ اﻟﻘﻴﺎﻣـﺔ ﻳـﻮم ﻨﻴﺎءﻏاﻷ ﻳﺴﺒﻘﻮن ﺮﻳﻦﺟاﳌﻬﺎ ﻓﻘﺮاء إن ﻳﻘﻮل ﺮﻳﻔﺎﺧ ﺑﺄرﺑﻌﲔ .....( . -ﻳﺴـ اﻟﻔﻘـﺮاء أن ﲆﻋـ ﻳـﺪل اﻟـﺬي اﻟﺸـﺎﻫﺪ ﺬاﲠ ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ ﺚﺣﺪﻳ ىﻓﻴﺘﻘﻮ ﻣـﻊ ﻨﻴـﺎءﻏاﻷ ﺒﻘﻮن
عدد الصفحات ٦٨٠ ٩٧٦ هﲑﻟﻐ ﺻﺤﻴﺤﺎ ﻓﻴﻜﻮن ﺎﲠ ﻳﺴﺒﻘﻮﳖﻢ ﻲاﻟﺘ اﳌﺪة ﰲ ﺘﻼفﺧاﻻ . - ﲔﺜاﳊـﺪﻳ ﰲ واﻟـﻮاردة ﻨﻴـﺎءﻏاﻷ اﻟﻔﻘـﺮاء ـﺎﲠ ﻖﻳﺴـﺒ ﻲاﻟﺘـ ﺘﻠﻔـﺔﺨاﳌ اﳌـﺪة ﺑـﲔ ﻤـﻊﳉا ﻳﻤﻜﻦ اﳌﺒﺎر ﺑﲈذﻛﺮهك اﻷﺣـﻮذي ﻔـﺔﲢ ﰲ ﻓﻮري) ٧/ ٧١(ﻗـﺎل :ﻫـﺬا ﺑـﲔ ﻖاﻟﺘﻮﻓﻴـ ﻒﻛﻴـ ﻗﻠـﺖ ﻓـﺈن اﻟ ﺚاﳊﺪﻳ وﺑﲔ ﺚﺎﻟﻔﺎناﳊﺪﻳﺨﻣﺘ ﺎﻫﺮﳘﺎﻈﺑ ﻓﺈﳖﲈ ﻖ،ﺴﺎﺑ ﻳﻘـﺎل أن ﺑﻴـﻨﻬﲈ ﻖاﻟﺘﻮﻓﻴ ﻪﺟأو ﻗﻠﺖ ـﲈﳍ ﺂوﻣـ ﺗﻔﻨﻨـﺎ هﲑﺑﻐـ ىـﺮﺧوأ ﺑﻪ ﱪﻋ ﻓﺘﺎرة اﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ﻻ ﺜﲑاﻟﺘﻜ ﻫﻮ إﻧﲈ اﻟﻌﺪدﻳﻦ ﻣﻦ ﺑﻜﻞ اﳌﺮاد إﻟﻴﻪ،واﺣﺪ ﻰأوﺣ ﻛﲈ ﺑﺄرﺑﻌﲔ أوﻻ ﺧﱪأ أو ، ﻓﻀـﻠﻪ ﻣـﻦ ﻳـﺎدةز ﻋﺎم ﻣﺎﺋﺔ ﺲﻤﺨﺑ ﺎﻧﻴﺎﺛ ﺧﱪأ ﻢﺛ ﻛﺘﻪﱪﺑ اﻟﻔﻘﺮاء ﲆﻋ^ ﱃإ ﻋـﺎم ﻤﺴـﲈﺋﺔﺨوﺑ ﺐاﳌﺮاﺗـ أﻗـﻞ ﱃإ إﺷـﺎرة ﺮﻳﻔﺎﺧ ﺑﺄرﺑﻌﲔ واﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ساﻟﻨـﺎ ﺮونﺟاﳌﻬـﺎ ﻖﺳـﺒ ـﻪﻈوﻟﻔ ﻠـﺪﳐ ﺑـﻦ ﻣﺴـﻠﻤﺔ ﻋـﻦ ﲏاﱪاﻟﻄـ رواه ﻣـﺎ ﻋﻠﻴـﻪ وﻳﺪل ﺮﻫﺎﺜأﻛ ـﺔﺜﺎﻟﺜاﻟ اﻟﺰﻣـﺮة ﻳﻜـﻮن أن ﻰﻓـﺎﳌﻌﻨ ﻒﺮﻳﺧ ﻣﺎﺋﺔ ﺎﻧﻴﺔﺜاﻟ اﻟﺰﻣﺮة ﻳﻜﻮن ﻢﺛ ﻨﺔﳉا ﱃإ ﺮﻳﻔﺎﺧ ﺑﺄرﺑﻌﲔ ﳏﺼﻮ وﻛﺄﳖﻢ ﺮاﺟ وﻫﻠﻢ ﻣﺮﻣﺎﺋﺘﲔز ﲬﺲ ﰲ رون ، صﺎﺨأﺷ ﺐﻣﺮاﺗ ﺘﻼفﺧﺑﺎ ﺘﻼفﺧاﻻ أو ﺚﺣﻴ اﻷﺻﻮل ﺎﻣﻊﺟ ﰲ ﳌﺎ ﻖاﳌﻄﺎﺑ ﻬﺮﻇاﻷ وﻫﻮ وﺷﻜﺮﻫﻢ ورﺿﺎﻫﻢ ﻫﻢﱪﺻ ﺣﺎل ﰲ اﻟﻔﻘﺮاء ﺲﻤﳋﺑـﺎ وأراد ﻲاﻟﻐﻨـ ﲆﻋـ ﺺاﳊـﺮﻳ ﲑاﻟﻔﻘ ﺗﻘﺪم ﺎﲠ أراد اﻷرﺑﻌﲔ أن ﺑﻴﻨﻬﲈ ﻤﻊﳉا ﻪﺟو ﻗﺎل ا ﻓﻜـﺎن ﺐـﻏاﻟﺮا ﻲاﻟﻐﻨ ﲆﻋ اﻟﺰاﻫﺪ ﲑاﻟﻔﻘ ﺗﻘﺪم ﻣﺎﺋﺔ ﺲـﲬ ﻣـﻦ ﺘـﲔﺟدر ﲆﻋـ ﺺاﳊـﺮﻳ ﲑﻟﻔﻘـ اﻟﺘﻘـﺪﻳﺮ أن ـﻨﻦﻈﺗ وﻻ ﻣﺎﺋﺔ ﺲﻤﳋا ﱃإ اﻷرﺑﻌﲔ ﻧﺴﺒﺔ وﻫﺬه اﻟﺰاﻫﺪ ﲑاﻟﻔﻘ ﻣﻦ ﺔﺟدر وﻋﴩﻳﻦ ﻲاﻟﻨﺒ ﻟﺴﺎن ﲆﻋ ﺮيﳚ ﺎﻟﻪﺜوأﻣ^ ﻓﺈﻧﻪ ﻋﻠﻤﻪ ﺎﲠ أﺣﺎط وﻧﺴﺒﺔ أدرﻛﻪ ﴪﻟ ﺑﻞ ﺑﺎﺗﻔﺎق وﻻ ﺰاﻓﺎﺟ ـ^ﻳ ﻣﺎ ـ ﻰﻳﻮﺣ ﻲوﺣ إﻻ ﻫﻮ إن ىﻮﳍا ﻋﻦ ﻖﻨﻄ . * * * اﻟ ﺘﺎناﻟﻔﺮقﺋواﳌﺎ واﻟﺴﺒﻌﻮن ﺜﺎﻟﺚ) :٤ ص ٣٤٠ ( ﺔﺋﻣﺎ ﺲﻤﳋوا اﻟﺜﺎﲏ اﳊﺪﻳﺚ :اﻟﺼـﺤﻴﺢ ﰲ ورد ﳌـﺎ ) إن ﱄ ﻔـﺮﻏا اﻟﻠﻬـﻢ أﺣـﺪﻛﻢ ﻳﻘـﻞ ﻻ ﻟﺄاﳌﺴ وﻟﻴﻌﺰم ﺌﺖﺔـﺷ .( • اﻟﻘﺮان ﻛﺘﺎب ﺄﻃاﳌﻮ ﰲ ﻣﺎﻟﻚ ﻪﺟﺮﺧـﺎ،أﺟ ﻣـﺎ ﺑﺎب اﻟـﺪﻋﺎء ﰲ ء)٢٨ ( ﻋـﻦ اﻟﺰﻧـﺎد ﰊأ ﻋـﻦ ـ اﷲ رﺳﻮل أن ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ ﻋﻦ جاﻷﻋﺮ^ﻗﺎل ـ ) : ﱄ ﻔـﺮﻏا اﻟﻠﻬـﻢ دﻋـﺎ إذا أﺣـﺪﻛﻢ ﻳﻘﻞ ﻻ
عدد الصفحات ٦٨١ ٠٨٦ ﻟﻪ ﻣﻜﺮه ﻻ ﻓﺈﻧﻪ اﳌﺴﺄﻟﺔ ﻟﻴﻌﺰم ﺷﺌﺖ إن ﻲارﲪﻨ اﻟﻠﻬﻢ ﺷﺌﺖ إن(. • اﻟﺪﻋﻮات ﻛﺘﺎب ﺎريﺨاﻟﺒ ﻪﺟﺮﺧ،وأ ﻟﻪ ﻣﻜﺮه ﻻ ﻓﺈﻧﻪ اﳌﺴﺄﻟﺔ ﻟﻴﻌﺰم ﺑﺎب) ٨٩٥٠ ( . وأﺑـﻮ نداودآاﻟﻘﺮ ﺳﺠﻮد ،ﻛﺘﺎب اﻟﺪﻋﺎء ﺑﺎب) ١٣٨٤ . (اﻟﺪﻋﻮات ﻛﺘﺎب ﻣﺬيﱰواﻟ)٩٤٣٧ ( .اﳌﺴﻨﺪ ﰲ وأﲪﺪ) ٠١٣١٥ . (ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻦ ﻛﻠﻬﻢ . • واﻟﺪﻋﺎء اﻟﺬﻛﺮ ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ ﻪﺟﺮﺧوأ)٢٦٧٩ ( ﻳﺎدةزو ﺑﻨﺤﻮه )ﻻ اﷲ ﻓﺈن ﺒﺔﻏاﻟﺮ ﻢﻈوﻟﻴﻌ أﻋﻄﺎه ءﳾ ﻤﻪﻇﻳﺘﻌﺎ (ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ ﻋﻦ ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ. • ﺧواﻟﻠﻴﻠﺔوأ اﻟﻴﻮم ﻋﻤﻞ ﰲ ﻲاﻟﻨﺴﺎﺋ ﻪﺟ،ﺮ ﺷـﺌﺖ إن ﻲارﲪﻨ اﻟﻠﻬﻢ ﻞﺟاﻟﺮ ﻳﻘﻮل أن ﻲاﻟﻨﻬ ﺑﺎب )٨٥٢( ﺳﻔﻴﺎن ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﺑﻨﺤﻮه. اﻟﺪﻋﺎء ﻛﺘﺎب ﻪﺟﻣﺎ ،واﺑﻦ ﻔـﺮﻏا اﻟﻠﻬﻢ ﻞﺟاﻟﺮ ﻳﻘﻮل ﻻ ﺑﺎب ﺷﺌﺖ إن ﱄ)٤٥٨٣ ( ﻋﺠﻼن اﺑﻦ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﺑﻨﺤﻮه . ﺑﻪ اﻟﺰﻧﺎد ﰊأ ﻋﻦ ﻛﻼﳘﺎ. * * * واﻟﺴﺒﻌﻮن اﻟﺜﺎﻟﺚ ﺘﺎناﻟﻔﺮقﺋواﳌﺎ) :٤ ص ١٣٤ ( ﺔﺋﻣﺎ ﺲﻤﳋوا اﻟﺜﺎﻟﺚ اﳊﺪﻳﺚ :ـ اﷲ رﺳـﻮل نﺈﻓـ^ﻳﻘـﻮل ـ ) : ﻤﻮاﻈﻋﺄﻓـ اﷲ ﻟﺘﻢﺄﺳـ إذا ﻟﺔﺄ،اﳌﺴﳾء ﻤﻪﻇﻳﺘﻌﺎ ﻻ اﷲ نﺈﻓ . ( واﻷرﺑـﻊ ﲔواﻟﺘﺴـﻌ اﻟﺜـﺎﻣﻦ اﳊـﺪﻳﺚ ﰲ ﻪﳚﺮﲣ ﺗﻘﺪم ﺔﺋﻣﺎ . * * * ﺘﺎنﺋواﳌﺎ واﻟﺴﺒﻌﻮن اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻔﺮق) :٤ ص ١٣٤ ( اﻟﺮاﺑﻊ ﺔاﳊﺪﻳﺚﺋﻣﺎ ﺲﻤﳋوا :ـ اﷲ رﺳﻮل نﺈﻓ^ﻳﻘﻮل ـ ) : ﻟﻮهﺄﻓﺎﺳ ﱃﺗﻌﺎ اﷲ ﻟﺘﻢﺄﺳ إذاٍ اﻷﻋﻠ سـاﻟﻔﺮدوﻰ . ( • ﲑواﻟﺴ ﻬﺎدﳉا ﻛﺘﺎب ﺎريﺨاﻟﺒ ﻪﺟﺮﺧ،أ اﷲ ﺳـﺒﻴﻞ ﰲ اﳌﺠﺎﻫـﺪﻳﻦ ﺎتﺟدر ﺑﺎب) ٢٣٦٧( ﻗﺎل:ﺑ ﻰﻴﳛ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﰊأ ﻋـﻦ ﻳﺴـﺎر ﺑـﻦ ﻋﻄـﺎء ﻋـﻦ ﲇﻋـ ﺑـﻦ ﻫﻼل ﻋﻦ ﺢﻓﻠﻴ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﺢﺻﺎﻟ ﻦ ـ اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل ﻗﺎل ـ ﻋﻨﻪ اﷲ ﴈر ـ ﻫﺮﻳﺮة^ـ ): اﻟﺼـﻼة وأﻗـﺎم وﺑﺮﺳﻮﻟﻪ ﺑﺎﷲ ﻣﻦآ ﻣﻦ
عدد الصفحات ٦٨٢ أرﺿـﻪ ﰲ ﺲﻠـﺟ أو اﷲ ﺳـﺒﻴﻞ ﰲ ﺎﻫـﺪﺟ ﻨـﺔﳉا ﻠﻪﺧﻳﺪ أن اﷲ ﲆﻋ ﺣﻘﺎ ﻛﺎن رﻣﻀﺎن وﺻﺎم ﻓﻴﻬﺎ وﻟﺪ ﻲاﻟﺘ . (أﻓـﻼ اﷲ رﺳـﻮل ﻳﺎ ﻗـﺎلﻓﻘﺎﻟﻮا ؟ ساﻟﻨـﺎ ﻧـﺒﴩ :) ـﺔﺟدر ﻣﺎﺋـﺔ ﻨـﺔﳉا ﰲ إن ﺳـﺎﻟﺘﻢ ﻓﺈذا ضواﻷر اﻟﺴﲈء ﺑﲔ ﻛﲈ ﺘﲔﺟاﻟﺪر ﺑﲔ ﻣﺎ اﷲ ﺳﺒﻴﻞ ﰲ ﻟﻠﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ اﷲ أﻋﺪﻫﺎ ﻨـﺔﳉا ﲆوأﻋ ﻨﺔﳉا ﻂأوﺳ ﻓﺈﻧﻪ ساﻟﻔﺮدو ﻓﺎﺳﺄﻟﻮه اﷲ -أراه - وﻣﻨـﻪ اﻟـﺮﲪﻦ شﻋـﺮ ﻓﻮﻗـﻪ ﻨﺔﳉا أﳖﺎر ﺗﻔﺠﺮ ( • أﲪﺪ ﻪﺟﺮﺧوأ)٤٨٠٠(ﺑﻨﺤﻮه. ﺣﺒﺎ واﺑﻦ ﻬـﺎدﳉا ﻓﻀـﻞ ﺑـﺎب ،ﲑاﻟﺴ ﻛﺘﺎب ن)٦٤١١ ( اﴫﺘﳐ ﻠﻪﺜﺑﻤ . ﻋﺎﻣﺮ ﰊأ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻛﻼﳘﺎ. ﻳـﲈنﻹا ﻛﺘـﺎب كاﳌﺴـﺘﺪر ﰲ واﳊﺎﻛﻢ)٢٦٧ ( اﴫﺘﳐ ﺑﻨﺤﻮه. ﲑاﻟﺴ ﻛﺘﺎب ﻲ،واﻟﺒﻴﻬﻘ ﺎفﳜ ﻻ ﳌﻦ كاﻟﴩ ﺑﺪار ﻗﺎﻣﺔﻹا ﰲ ﺼﺔﺧاﻟﺮ ﺑﺎب اﻟﻔﺘﻨﺔ)٧١٤٤٥ (ﺑﻨﺤﻮه. اﻟـﻨﻌﲈن ﺑـﻦ ﺞﻳـﴎ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻛﻼ،ﻛﻼﳘﺎ ﺑـﻦ ﺢﻓﻠـﻴ ﻋـﻦ ﳘـﺎ ﺑﻪ ﺳﻠﻴﲈن. ﺘﺎنﺋواﳌﺎ واﻟﺴﺒﻌﻮن اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻔﺮق) :٤ ص ٣٣٤ ( ﺔﺋﻣﺎ ﺲﻤﳋوا ﺲﺎﻣﳋا اﳊﺪﻳﺚ:اﻷﻣ وأن أﻧﻒـ ﺮ ﻣﺴﻠﻢ ﻪﺟﺧﺮ ﻛﲈ . • ﻳﲈنﻹا ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ ﻪﺟﺮﺧأ)٨(ﻗﺎل : وﻛﻴـﻊ ﻨﺎﺛﺣـﺪ ﺣـﺮب ﺑـﻦ ﲑﻫـز ﻤـﺔﺜﻴﺧ أﺑﻮ ﻲﻨﺛﺣﺪ ﺲﻛﻬﻤ ﻋﻦ يﱪاﻟﻌﻨـ ﻣﻌﺎذ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪاﷲ ﻨﺎﺛوﺣﺪ ح ﻳﻌﻤﺮ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻋﻦ ﺑﺮﻳﺪة ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ ﻗﺎل ﻳﻌﻤﺮ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻋﻦ ﺑﺮﻳﺪة اﺑﻦ ﻋﻦ ﺲﻛﻬﻤ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﰊأ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻪﺜﺣﺪﻳ وﻫﺬا :ﻣﻦ أول ﻛﺎن ﲔﺟﺣـﺎ يﲑاﳊﻤـ ﻋﺒـﺪاﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ وﲪﻴﺪ أﻧﺎ ﻓﺎﻧﻄﻠﻘﺖ ﻲﻬﻨﳉا ﻣﻌﺒﺪ ةﴫﺑﺎﻟﺒ اﻟﻘﺪر ﰲ ﻗﺎل ﻣ أﺣﺪ ﻟﻘﻴﻨﺎ ﻟﻮ ﻓﻘﻠﻨﺎ ﻣﻌﺘﻤﺮﻳﻦ أو ـ اﷲ رﺳﻮل أﺻﺤﺎب ﻦ^ ﰲ ﻻءﺆﻫ ﻳﻘﻮل ﻋﲈ ﻓﺴﺄﻟﻨﺎه ـ أﺣـﺪﻧﺎ ﻲوﺻـﺎﺣﺒ أﻧـﺎ ﻓﺎﻛﺘﻨﻔﺘـﻪ اﳌﺴﺠﺪ ﻼﺧدا ﻄﺎبﳋا ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻟﻨﺎ ﻖﻓﻮﻓ اﻟﻘﺪر ﻋﺒـﺪاﻟﺮﲪﻦ أﺑـﺎ ﻓﻘﻠـﺖ ﱄإ اﻟﻜﻼم ﺳﻴﻜﻞ ﻲﺻﺎﺣﺒ أن ﻨﻨﺖﻈﻓ ﺷﲈﻟﻪ ﻋﻦ ﺮﺧواﻷ ﻳﻤﻴﻨﻪ ﻋﻦ وﻳﺘﻘﻔﺮون نآاﻟﻘﺮ ونؤﻳﻘﺮ سﻧﺎ ﻗﺒﻠﻨﺎ ﻬﺮﻇ ﻗﺪ إﻧﻪ)١(اﻟﻌﻠﻢ ﻳﺰﻋﻤﻮن وأﳖﻢ ﺷﺄﳖﻢ ﻣﻦ وذﻛﺮ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﺮونـﻳﺘﻘﻔ : ﻳﻄﻠﺒﻮﻧﻪ أيَ . ﺮﺛاﻷ ﺐﺮﻳﻏ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ)٤ /١٣٧ ( = ١٨٦
عدد الصفحات ٦٨٣ ٢٨٦ ﻒأﻧ اﻷﻣﺮ وأن ﻗﺪر ﻻ أن)١( ....( . • ﻳﲈنﻹا ﻛﺘﺎب ﻣﺬيﱰاﻟ ﻪﺟﺮﺧ،وأ ـ ﻲﻟﻠﻨﺒـ ﻳـﻞﺟﱪ ﻒوﺻـ ﰲ ـﺎءﺟ ﻣـﺎ ﺑـﺎب^ ﻳـﲈنﻹا ـ ﺳﻼمﻹوا)٢٦٠١ (ﺑﻪ وﻛﻴﻊ ﻋﻦ ﺚﺣﺮﻳ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ ﻋﻦ ﺑﻨﺤﻮه. * * * ﺘﺎنﺋواﳌﺎ واﻟﺴﺒﻌﻮن اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻔﺮق) :٤ ص ٤٣٤ ( ساﻟﺴﺎد ﺔاﳊﺪﻳﺚﺋﻣﺎ ﺲﻤﳋوا: ﻓﻘﺎل اﻻﺳﺘﺨﺎرة ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻘﺪرﰲ ﻆﺑﻠﻔ ءاﻟﺪﻋﺎ ورد ﻗﺪ : )واﻗﺪر ﳋﲑا ﱄ ﻛﺎن ﺑ،ﺣﻴﺚ ورﺿﻨﻲ ﻪـ .( • عاﻟﺘﻄﻮ ﻛﺘﺎب ﺎريﺨاﻟﺒ ﻪﺟﺮﺧ،أ ﻰﻨﺜﻣ ﻰﻨﺜﻣ عاﻟﺘﻄﻮ ﰲ ﺎءﺟﻣﺎ ﺑﺎب) ٠١١٩ ( ﻨﺎﺛﺣـﺪ ﻗـﺎل اﻟ ﻋﺒﺪ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻗﺎل ﻗﺘﻴﺒﺔ ـ اﷲ ﻋﺒـﺪ ﺑـﻦ ـﺎﺑﺮﺟ ﻋـﻦ اﳌﻨﻜـﺪر ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ﱄاﳌﻮا ﰊأ ﺑﻦ ﺮﲪﻦ ﻗﺎل ـ ﻋﻨﻬﲈ اﷲ ﴈر :ـ اﷲ رﺳـﻮل ﻛﺎن^ ﻳﻌﻠﻤﻨـﺎ ﻛـﲈ اﻷﻣـﻮر ﰲ ﺎرةﺨاﻻﺳـﺘ ﻳﻌﻠﻤﻨـﺎ ـ ﻳﻘﻮل نآاﻟﻘﺮ ﻣﻦ اﻟﺴﻮرة )ﻟﻴﻘﻞ ﻢﺛ اﻟﻔﺮﻳﻀﺔ ﻏﲑ ﻣﻦ رﻛﻌﺘﲔ ﻛﻊﲑﻓﻠ ﺑﺎﻷﻣﺮ أﺣﺪﻛﻢ ﻫﻢ إذا وأﺳﺘﻘﺪر ﺑﻌﻠﻤﻚ ﺨﲑكأﺳﺘ ﲏإ اﻟﻠﻬﻢ ﺗﻘﺪر ﻓﺈﻧﻚ ﻴﻢﻈاﻟﻌ ﻓﻀﻠﻚ ﻣﻦ وأﺳﺄﻟﻚ ﺑﻘﺪرﺗﻚ ك اﻟﻐﻴﻮب ﻋﻼم وأﻧﺖ أﻋﻠﻢ وﻻ وﺗﻌﻠﻢ أﻗﺪر وﻻ . ﲑـﺧ اﻷﻣـﺮ ﻫـﺬا أن ﺗﻌﻠﻢ ﻛﻨﺖ إن اﻟﻠﻬﻢ كﺑﺎر ﻢﺛ ﱄ هﴪوﻳ ﱄ ﻓﺎﻗﺪره ﻠﻪآﺟو أﻣﺮي ﻞﺟﻋﺎ ﻗﺎل أو أﻣﺮي وﻋﺎﻗﺒﺔ ﳾوﻣﻌﺎ ﻲدﻳﻨ ﰲ ﱄ وﻋﺎ ﳾوﻣﻌﺎ ﻲدﻳﻨ ﰲ ﱄ ﴍ اﻷﻣﺮ ﻫﺬا أن ﺗﻌﻠﻢ ﻛﻨﺖ وإن ﻓﻴﻪ ﱄ ﻞﺟﻋﺎ ﰲ أوﻗﺎل أﻣﺮي ﻗﺒﺔ ﺑـﻪ ﻲأرﺿـﻨ ﻢﺛ ﻛﺎن ﺚﺣﻴ ﳋﲑا ﱄ واﻗﺪر ﻋﻨﻪ ﻲﻓﻨﴏوا ﻲﻋﻨ ﻓﻪﴏﻓﺎ ﻠﻪآﺟو أﻣﺮي . ﻗـﺎل ﺘﻪﺟﺣﺎ ﻲوﻳﺴﻤ. ( • نآاﻟﻘﺮ ﺳﺠﻮد ﻛﺘﺎب أﺑﻮداود ﻪﺟﺮﺧ،وأ ﺎرةﺨاﻻﺳﺘ ﰲ ﺑﺎب) ١٨٣٥ ( ﻋﺒـﺪاﷲ ﻋـﻦ ﻠـﻪﺜﺑﻤ ﻰﻋﻴﺴـ ﺑـﻦ وﳏﻤﺪ ﻣﻘﺎﺗﻞ ﺑﻦ وﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻣﺴﻠﻤﺔ ﺑﻦ. اﻟ إﻗﺎﻣـﺔ ﻛﺘـﺎب ـﻪﺟﻣﺎ واﺑـﻦ ﺼـﻼة ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ = )١( ـأﻧﻒ : ﻓﻴـﻪ ﻮﻟـﻚﺧود كﺘﻴـﺎرﺧا ﲆﻣﻘﺼـﻮرﻋ ﻫـﻮ وﺗﻘـﺪﻳﺮوإﻧﲈ ﻗﻀـﺎء ﻖﺳﺎﺑ ﺑﻪ ﻖﺳﺒ ﻳﻜﻮن أنﻏﲑ ﻣﻦ ﻒﻣﺴﺘﺄﻧ أي. ﺮﺛاﻷ ﺐﺮﻳﻏ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ)١/٧٥( .
عدد الصفحات ٦٨٤ ٣٨٦ ﻓﻴﻬﺎ ،واﻟﺴﻨﺔ ﺎرةﺨاﻻﺳﺘ ﺻﻼة ﰲ ﺎءﺟﻣﺎ ﺑﺎب) ١٣٨٣ ( ﻠـﺪﳐ ﺑﻦ ﺎﻟﺪﺧ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻠﻪﺜﺑﻤ. اﳌﺴــﻨﺪ ﰲ وأﲪــﺪ)١٤٧٨٤ (ﺳــﻌﻴﺪ وأﺑــﻮ ﻰﻋﻴﺴــ ﺑــﻦ إﺳــﺤﺎق ﻋــﻦ ﻠــﻪﺜﺑﻤ . ﻋــﻦ ﻛﻠﻬــﻢ ﺑﻪ ﱄاﳌﻮا ﰊأ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ . • اﻟــﻮﺗﺮ أﺑــﻮاب ﻛﺘــﺎب ﻣــﺬيﱰاﻟ ــﻪﺟﺮﺧ،وأ ﺎرةﺨاﻻﺳــﺘ ﰲ ــﺎءﺟﻣﺎ ﺑــﺎب) ٨٤٠ (ﻠــﻪﺜﺑﻤ. واﻟﻨﺴحاﻟﻨﻜﺎ ﻛﺘﺎب ﻲ،ﺎﺋ ﺎرةﺨاﻻﺳﺘ ﻒﻛﻴ ﺑﺎب) ٣٢٣٥ (ﻠﻪﺜﺑﻤ . ﺑﻪ ﻗﺘﻴﺒﺔ ﻋﻦ ﻛﻼﳘﺎ . * * * ﺘﺎنﺋواﳌﺎ واﻟﺴﺒﻌﻮن اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻔﺮق) :٤ ص ٧٣٤ ( ﺔﺋﻣﺎ ﺲﻤﳋوا اﻟﺴﺎﺑﻊ اﳊﺪﻳﺚ :ﻟﻪ ﺗﻘﻮل هﻏﲑ ﲆﻋ ﺑﻤﻜﺮوه دﻋﺎ إذا ﻧﺴﺎنﻹا أن ىرو وﻗﺪ ﻣﺜﻠﻪ ﻚوﻟ ﻜﺔﺋاﳌﻼ ﻜﺔﺋاﳌﻼ ﻟﻪ ﺗﻘﻮل ﻷﺣﺪ ﲑﺑﺨ دﻋﺎ وإذا . • واﻟﺪﻋﺎء اﻟﺬﻛﺮ ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ ﻪﺟﺮﺧأ)٧٢٣٢ ( ﻲاﻟـﻮﻛﻴﻌ ﺺﺣﻔـ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻲﻨﺛﺣﺪ ﰊأ ﻋـﻦ اﻟـﺪرداء أم ﻋـﻦ ﻛﺮﻳﺰ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪاﷲ ﺑﻦ ﻠﺤﺔﻃ ﻋﻦ ﰊأ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻓﻀﻴﻞ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻗﺎل اﻟﺪرداء:ر ﻗﺎل ـ اﷲ ﺳﻮل^ ﻗـﺎل إﻻ ﺐاﻟﻐﻴـ ﻬـﺮﻈﺑ ﻴـﻪﺧﻷ ﻳﺪﻋﻮ ﻣﺴﻠﻢ ﻋﺒﺪ ﻣﻦ ﻣﺎ ـ ﻞﺜﺑﻤ وﻟﻚ اﳌﻠﻚ. • نآاﻟﻘﺮ ﺳﺠﻮد ﻛﺘﺎب أﺑﻮداود ﻪﺟﺮﺧ،وأ ﺐاﻟﻐﻴـ ﻬـﺮﻈﺑ اﻟـﺪﻋﺎء ﺑﺎب) ١٤٣٥ (ﻣـﻦ ﺑﻨﺤـﻮه ﺑﻪ ﻋﺒﻴﺪاﷲ ﺑﻦ ﻠﺤﺔﻃ ﻋﻦ ﺮوانﺛ ﺑﻦ ﻰﻣﻮﺳ ﻖﺮﻳﻃ. • اﳌﻨﺎﺳﻚ ﻛﺘﺎب ﻪﺟﻣﺎ اﺑﻦ ﻪﺟﺮﺧ،وأ جاﳊـﺎ دﻋـﺎء ﻓﻀـﻞ ﺑـﺎب) ٢٥٩٨( و ﺑﻨﺤـﻮه ﰲ ﻗﺼـﺔ أوﻟﻪ . اﳌﺴﻨﺪ ﰲ وأﲪﺪ)٧١٢٥٥( أوﻟﻪ ﰲ وﻗﺼﺔ ،ﺑﻨﺤﻮه ﺑـﻦ ﺻـﻔﻮان ﻖﺮﻳـﻃ ﻣﻦ ﻛﻼﳘﺎ اﻟﺪرداء ﰊأ ﻋﻦ ﺻﻔﻮان ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ. * * * ﺘﺎنﺋواﳌﺎ واﻟﺴﺒﻌﻮن اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻔﺮق) :٤ ص ٩٣٤ ( ﺔﺋﻣﺎ ﺲﻤﳋوا اﻟﺜﺎﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ :ـ ﻗـﺎل ﻛـﲈ^ ـ ) أﺣﻴـﺎ ﺛـﻢ اﷲ ﺳـﺒﻴﻞ ﰲ أﻗﺘـﻞ أن وودت ﺛﻢ ﻗﺘﻞﺄﻗﺘﻓﺄﻓ أﺣﻴﺎ ﻞـ .(
عدد الصفحات ٦٨٥ ٤٨٦ • ﲑواﻟﺴـ ﻬﺎدﳉا ﻛﺘﺎب ﺎريﺨاﻟﺒ ﻪﺟﺮﺧ،أ اﻟﺸـﻬﺎدة ﻲﻨـﲤ ﺑـﺎب) ٢٤٤٦ (اﻟـﻴﲈن أﺑـﻮ ﻨﺎﺛﺣـﺪ ـ ﻋﻨـﻪ اﷲ ﴈر ـ ﻫﺮﻳـﺮة أﺑـﺎ أن ﺐاﳌﺴـﻴ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺧﱪﲏأ ﻗﺎل اﻟﺰﻫﺮي ﻋﻦ ﺐﺷﻌﻴ ﻧﺎﺧﱪأ ﻗﺎل :ـ ﻲاﻟﻨﺒ ﺳﻤﻌﺖ^ ﻳﻘﻮل ـ ) ﺐﺗﻄﻴـ ﻻ ﻣﻨﲔﺆاﳌ ﻣﻦ ﺎﻻﺟر أن ﻟﻮﻻ ﺑﻴﺪه ﴘﻧﻔ واﻟﺬي اﷲ ﺳـﺒﻴﻞ ﰲ ﺗﻐﺰو ﻳﺔﴎ ﻋﻦ ﻠﻔﺖﲣ ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻪ أﲪﻠﻬﻢ ﻣﺎ ﺪﺟأ وﻻ ﻲﻋﻨ ﻠﻔﻮاﺨﻳﺘ أن أﻧﻔﺴﻬﻢ أﺣﻴـﺎ ﻢﺛ أﻗﺘﻞ ﻢﺛ أﺣﻴﺎ ﻢﺛ أﻗﺘﻞ ﻢﺛ أﺣﻴﺎ ﻢﺛ اﷲ ﺳﺒﻴﻞ ﰲ أﻗﺘﻞ أن ﻟﻮددت ﺑﻴﺪه ﴘﻧﻔ واﻟﺬي أﻗﺘﻞ ﻢﺛ.( • ﻪﺟﺮﺧوأ ﻣـﺎرةﻹا ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ) ١٨٧٦ ( جاﻷﻋـﺮ ﻖﺮﻳـﻃ ﻣـﻦ ﺑﻨﺤـﻮه . اﳌﺴـﻨﺪ ﰲ وأﲪـﺪ )٠١٣٥٠ ( ﺳﻠﻤﺔ ﰊأ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﺑﻨﺤﻮه . ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ ﻋﻦ ﻛﻼﳘﺎ . • ﻬﺎدﳉا ﻛﺘﺎب ﻲاﻟﻨﺴﺎﺋ ﻪﺟﺮﺧ،وأ ﱃﺗﻌـﺎ اﷲ ﺳـﺒﻴﻞ ﰲ اﻟﻘﺘﻞ ﻲﻨﲤ ﺑﺎب) ٣١٥٢ (ﻣـﻦ ﻠـﻪﺜﺑﻤ ﺑﻪ ﺐﺷﻌﻴ ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﲈنﺜﻋ ﻖﺮﻳﻃ. * * * واﻟﺴﺒ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﺘﺎناﻟﻔﺮقﺋواﳌﺎ ﻌﻮن) :٤ ص ٤٤٠ ( ـﺔﺋﻣﺎ ﺲﻤـﳋوا اﻟﺘﺎﺳﻊ اﳊﺪﻳﺚ:ـ واﻟﺴـﻼم اﻟﺼـﻼة ﻋﻠﻴـﻪ ـ ﻗـﺎل ﻚوﻟـﺬﻟ ) : ﻋﺒـﺪاﷲ ﻛـﻦ اﻟﻘﺎﺗﻞ ﻋﺒﺪاﷲ وﻻﺗﻜﻦ اﳌﻘﺘﻮل . (ﺔﺋﻣﺎ ثواﻟﺜﻼ ﴩﻋ ساﻟﺴﺎد اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﻪﳚﺮﲣ ﻖﺳﺒ . * * * ﺘﺎنﺋواﳌﺎ واﻟﺴﺒﻌﻮن اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻔﺮق) :٤ ص ٤٤٠ ( ﻣﺎ ﺲﻤﳋواﴍاﻟﻌﺎ ﺔاﳊﺪﻳﺚﺋ :ىوﻳﺮو) دﻋ ـﻣﻦ اﷲ ﴡﻳﻌ أن أﺣﺐ ﻓﻘﺪ ءﺑﺎﻟﺒﻘﺎ ﻖﻟﻔﺎﺳ ﺎ ﱃﺗﻌﺎ .( • ﺐاﻟﺸﻌ ﰲ ﻲاﻟﺒﻴﻬﻘ ﻪﺟﺮﺧأ)٧/ ٣٥ ( ﻆﺑﻠﻔـ يﴫاﻟـﺒ اﳊﺴـﻦ ﻗـﻮل ﻣـﻦ )ﱂـﺎﻈﻟ دﻋـﺎ ﻣـﻦ ﻞﺟ و ﻋﺰ اﷲ ﴡﻳﻌ أن ﺐأﺣ ﻓﻘﺪ ﺑﺎﻟﺒﻘﺎء . (
عدد الصفحات ٦٨٦ ٥٨٦ • ﻪﺟﺮﺧوأ اﻷوﻟﻴﺎء اﳊﻠﻴﺔ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ)٧/ ٦٤ ( ﻆﺑﻠﻔـ ـﻮريﺜاﻟ ﺳـﻔﻴﺎن ﻗﻮل ﻣﻦ )دﻋـﺎ ﻣـﻦ اﷲ ﴡﻳﻌ أن ﺐأﺣ ﻓﻘﺪ ﺑﺎﻟﺒﻘﺎء ﱂﺎﻈﻟ . ( - ﻔـﺎﳋا ﻒﻛﺸـ ﰲ ﲏاﻟﻌﺠﻠﻮ ﻗﺎل)٢/ ٢٨٤ :(أن ﺐأﺣـ ﻓﻘـﺪ اﻟﺒﻘـﺎء ﺑﻄـﻮل ﱂـﺎﻈﻟ دﻋـﺎ ﻣـﻦ اﷲ ﴡﻳﻌ يﴫاﻟﺒ اﳊﺴﻦ ﻗﻮل ﻣﻦ اﻟﺼﻤﺖ ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﰊأ واﺑﻦ ﻲاﻟﺒﻴﻬﻘ ـﻪ،ذﻛﺮهﺟﺮﺧوأ أﺑـﻮ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻦ ﻮريﺜاﻟ ﺳﻔﻴﺎن ﺔﲨﺗﺮ ﰲ، أﻳﻀـﺎ ﱄواﻟﻐـﺰا ﻫـﻮد ﲑﺗﻔﺴـ ﰲ ﴩيﳐاﻟﺰ وذﻛﺮه ﺣﻴﺎءﻹا ﻣﻦ ﺮﻳﻦآﺧ ،ﻣﻮﺿﻌﲔ عاﳌﺮﻓﻮ ﰲ ﻳﺮو ﱂ ﻟﻜﻨﻪ . - اﳊﺴﻨﺔ اﳌﻘﺎﺻﺪ ﰲ ﺎويﺨاﻟﺴ وﻗﺎل)١/ ٦٤٦ ) :(ﺐأﺣـ ﻓﻘـﺪ اﻟﺒﻘـﺎء ﺑﻄﻮل ﱂﺎﻈﻟ دﻋﺎ ﻣﻦ أن اﷲ ﴡﻳﻌ(ﻫﻮد ﲑﺗﻔﺴ ﰲ ﴩيﳐاﻟﺰ ذﻛﺮه ﰲ ﻧـﺮه ﱂو ﺣﻴـﺎءﻹا ﻣـﻦ ﻣﻮﺿـﻌﲔ ﰲ ﱄواﻟﻐـﺰا ﻣـﻦ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﰊأ ﻻﺑﻦ اﻟﺼﻤﺖ وﰲ ﻲﻟﻠﺒﻴﻬﻘ ﺐاﻟﺸﻌ ﻣﻦ واﻟﺴﺘﲔ ساﻟﺴﺎد ﰲ ﻫﻮ وﻟﻜﻦ عاﳌﺮﻓﻮ ﻧﻌـﻴﻢ أﺑﻮ ﻪﺟﺮﺧوأ ﺣﻴﺎءﻹا ﻣﻦ ﺚﺎﻟﺛ ﻣﻮﺿﻊ ﰲ ﻧﻔﺴﻪ ﱄاﻟﻐﺰا ﻋﺰاه وﻛﺬا يﴫاﻟﺒ اﳊﺴﻦ ﻗﻮل ﻮريﺜاﻟ ﻗﻮل ﻣﻦ اﳊﻠﻴﺔ ﻣﻦ ﻮريﺜاﻟ ﺔﲨﺗﺮ ﰲ. * * * ﺘﺎناﻟﻔﺋواﳌﺎ واﻟﺴﺒﻌﻮن اﻟﺜﺎﻟﺚ ﺮق) :٤ ص ٣٤٤ ( ـﺔﺋﻣﺎ ﺲﻤـﳋوا ﴩﻋ ياﳊـﺎد اﳊـﺪﻳﺚ :ـ ﻴـﻪﳖ^ ـ ) ـﺰرةﺠواﳌ اﳌﺰﺑﻠـﺔ ﰲ اﻟﺼـﻼة ﻋﻨـﺪ ـوﻗﺎرﻋﻖﺮﻳﻄاﻟ ﺔ.( • اﻟﺼﻼة ﻛﺘﺎب ﻣﺬيﱰاﻟ ﻪﺟﺮﺧ،أ وﻓﻴـﻪ إﻟﻴـﻪ ﲆﻳﺼـ ﻣـﺎ ﻛﺮاﻫﻴﺔ ﰲ ﺎءﺟﻣﺎ ﺑﺎب) ٦٤٣ ( ﻗـﺎل ﺑـﻦ داود ﻋـﻦ ةﲑﺒـﺟ ﺑـﻦ ﻳﺪز ﻋﻦ أﻳﻮب ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻨﺎﺛﺣﺪ اﳌﻘﺮي ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻴﻼنﻏ ﺑﻦ ﳏﻤﻮد ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﻋﻦ اﳊﺼﲔ : ـ اﷲ رﺳﻮل أن^ اﳌﺰﺑﻠﺔ ﰲ ﻦﻃﻣﻮا ﺳﺒﻌﺔ ﰲ ﲆﻳﺼ أن ﻰﳖ ـ اﳊﲈ وﰲ ﻖاﻟﻄﺮﻳ وﻗﺎرﻋﺔ ةﱪواﳌﻘ اﷲواﳌﺠﺰرة ﺑﻴﺖ ﻬﺮﻇ وﻓﻮق ﺑﻞﻹا ﻦﻃﻣﻌﺎ وﰲ م. • ﺪﺟاﳌﺴﺎ ﻛﺘﺎب ﻪﺟﻣﺎ اﺑﻦ ﻪﺟﺮﺧ،وأ اﻟﺼـﻼة ﻓﻴﻬـﺎ ﺗﻜﺮه ﻲاﻟﺘ اﳌﻮاﺿﻊ ﺑﺎب) ٧٦٤ ( ﻠـﻪﺜﺑﻤ ﻲاﻟﺪﻣﺸﻘ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ. اﻟﺼـﻼة ﻛﺘـﺎب ﺎرﺛاﻵ ﲏﻣﻌﺎ حﴍ ﰲ ،واﻟﻄﺤﺎوي ﺑـﺎب
عدد الصفحات ٦٨٧ ٦٨٦ ﺑﻞﻹا أﻋﻄﺎن ﰲ اﻟﺼﻼة)١/٣٨٣( اﻟـﺮ ﻋﺒـﺪ ﺑـﻦ ﺢوﺻـﺎﻟ ﺳـﻨﺎن ﺑـﻦ ﻳﺰﻳـﺪ ﻋﻦ ﻠﻪﺜﺑﻤ ﲪﻦ ﺲإدرﻳ ﺑﻦ وﺑﻜﺮ . ﺑﻪ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ﻛﻠﻬﻢ. • ﺾاﳊﻴ ﻛﺘﺎب ﻲاﻟﺒﻴﻬﻘ ﻪﺟﺮﺧ،وأ ﻬﺮاﻟﻜﻌﺒﺔﻇ ﲆﻋ اﻟﺼﻼة ﻋﻦ ﻲاﻟﻨﻬ ﺑﺎب) ٦٣١٣ (ﻠﻪﺜﺑﻤ ﺑﻪ أﻳﻮب ﺑﻦ ﳛﻰ ﻋﻦ ﺐوﻫ اﺑﻦ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ . ١- ﻴﻼنﻏ ﺑﻦ ﻤﻮدﳏ ﻣﺎﺋﺔ واﻷرﺑﻊ واﻟﺘﺴﻌﲔ اﻟﺴﺎﺑﻊ ﺚاﳊﺪﻳ ﰲ ﺗﻘﺪم ﻘﺔﺛ. ٢-أﺑﻮ ياﻟﻌﺪو ﳾاﻟﻘﺮ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻫﻮ ئاﳌﻘﺮ ﻦﲪاﻟﺮ ﻋﺒﺪ. ﻋﻦ ىرو : يﴫاﳌ أﻳﻮب ﺑﻦ ﻰﻴﳛو جاﳊﺠﺎ ﺑﻦ وﺷﻌﺒﺔ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺚاﻟﻠﻴ . ﻋﻨﻪ ىرو : ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ وأﲪﺪ ﻴﻼنﻏ ﺑﻦ وﳏﻤﻮد ﺎريﺨاﻟﺒ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل: ﺻﺪوق ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﻗﺎل ، وﻗـﺎل ،ﺚاﳊـﺪﻳ ﲑـﺜﻛ ﻘـﺔﺛ ﻛـﺎن ﺳـﻌﺪ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ وﻗﺎل ﻘﺔﺛ ﻲ،اﻟﻨﺴﺎﺋﺚﺑﺄﺣﺎدﻳـ وﻳﺘﻔـﺮد ﺑﻪ ﺞﳏﺘ ﻘﺎتﺜاﻟ ﻋﻦ ﻪﺜﺣﺪﻳ ﻘﺔﺛ ﲇﻠﻴﳋا ﲆأﺑﻮﻳﻌ وﻗﺎل ، وﻗـﺎل ﻗﺎﻧﻊ اﺑﻦ : ﻘﺔﺛ ﻲﻘـﺎت،ﻣﻜﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒـﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه ، اﻟﻄﺒﻘـﺔ ﻣـﻦ ﻓﺎﺿـﻞ ﻘـﺔﺛ ﺣﺠـﺮ اﺑـﻦ وﻗـﺎل ،اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﲈﻋﺔﳉا ﻟﻪ ىرو . ﻘﺔﺛ ). ١٢ت٣ﻫـ ( ﺮﻈاﻧ : ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﺦﺗﺎرﻳ)٢/٨٣٣ ( ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﺒﻘﺎتﻃ)٥/٥١٠(ﺣﺒـﺎ اﺑـﻦ ﻘﺎتﺛ ن)٨/٤٣٢ ( اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ)١٦/٣٠٢ (اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﲑﺳ)٠١/١٦٦ ( . ٣ -ﺎﻓﻘﻲﻐاﻟ أﻳﻮب ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ساﻟﻌﺒﺎ أﺑﻮ . واﳌﺎﺋﺔ ﻋﴩ ﺎﻣﻦﺜاﻟ ﺚاﳊﺪﻳ ﰲ ﺗﻘﺪم ﺻﺪوق. ٤ -اﳌﺪﲏ ياﻷﻧﺼﺎر ﺤﺎكﻀاﻟ ﺑﻦ ةﲑﺒﺟ ﰊأ ﺑﻦ ﻤﻮدﳏ ﺑﻦ ةﲑﺒﺟ ﺑﻦ زﻳﺪ ةﲑﺒﺟ أﺑﻮ. ﻋﻦ ىرو: اﳊﺼﲔ ﺑﻦ وداود ﳏﻤﻮد ﺑﻦ ةﲑﺒﺟ أﺑﻴﻪ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻰﻴﳛو . ﻋﻨﻪ ىرو: يﴫاﳌ أﻳﻮب ﺑﻦ ﻰﻴﳛو ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ وﻧﺎﻓﻊ شﻋﻴﺎ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل: ﺊﺷ ﻻ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻗﺎل ،ﺚاﳊـﺪﻳ ﻣﻨﻜـﺮ ـﺎريﺨاﻟﺒ وﻗـﺎل ، ﻣﻮﺿـﻊ ﰲ وﻗـﺎل ﺚاﳊﺪﻳ كوﱰﻣ ﺮآﺧـﻪ،ﻈﺣﻔ ﻗﺒـﻞ ﻣـﻦ ةﲑﺒـﺟ ﺑـﻦ ﻳـﺪز ﰲ ﺗﻜﻠـﻢ وﻗـﺪ ﻣـﺬيﱰاﻟ وﻗـﺎل ، وﻗـﺎل ﻘﺔﺜﺑ ﺲﻟﻴ ﻲأﺑ،اﻟﻨﺴﺎﺋ وﻗﺎل ﻻ ﺚاﳊـﺪﻳ كوﱰﻣـ ـﺪاﺟ ﺚاﳊﺪﻳ ﻣﻨﻜﺮ ﺚاﳊﺪﻳ ﻒﺿﻌﻴ ﺣﺎﺗﻢ ﻮ ﻪﺜﺣﺪﻳ ﺐأﺣﺪ،ﻳﻜﺘ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺘﺎﺑﻌﻪ ﻻ ﻋﻨﻬﻢ ىرو ﻣﻦ ﻋﻦ ﻳﺮوﻳﻪ ﻣﺎ ﻋﺎﻣﺔ ﻋﺪي ﺑﻦ أﲪﺪ أﺑﻮ وﻗﺎل ،
عدد الصفحات ٦٨٨