٩٣٦ ٢ -ﴫياﻟﺒ ياﻟﻘﻮارﻳﺮ ةﴪﻣﻴ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﺳﻌﻴﺪ أﺑﻮ. ﻋﻦ ىرو: ﺑﻦ ﱂوﺳﺎ ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻦ وﺑﴩ اﳌﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﺑﴩ ﻴﻼنﻏ . ﻋﻨﻪ ىرو : داود وأﺑﻮ وﻣﺴﻠﻢ ﺎريﺨاﻟﺒ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل: ﺑـﻦ وﻣﺴـﻠﻤﺔ ﻗﺎﻧﻊ واﺑﻦ ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ ﲇواﻟﻌﺠ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻗﺎل ﻘﺔﺛ ﺣﺎﺗﻢ،ﻗﺎﺳﻢ أﺑﻮ وﻗﺎل ﻘﺎت،ﺻﺪوقﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه ﺒـﺖﺛ ﻘـﺔﺛ ﺣﺠـﺮ اﺑﻦ ،وﻗﺎل اﻟﻌﺎﴍة اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻟ،ﻣﻦ داود وأﺑﻮ وﻣﺴﻠﻢ ﺎريﺨاﻟﺒ ﻟﻪ ىرو ﻲﻨﺴﺎﺋ . ﻘﺔﺛ. )٢٣ﻫـ٠ .( ﺮﻈاﻧ : ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﺒﻘﺎتﻃ)٧/٥٣٠ ( ﺣﺒـﺎن اﺑـﻦ ﻘﺎتﺛ)٨/٤٠٥ ( ﺑﻐـﺪاد ﺦﺗـﺎرﻳ)٠١/٣٠٢ ( اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ)١٩/١٣٠ ( اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﲑﺳ)١١/٢٤٢ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٣٧٣ ( . ٣ -ﴫياﳌ ﻴﺒﻲﺠاﻟﻨ ﻴﻼنﻏ ﺑﻦ ﺳﺎﱂ. ﻋﻦ ىرو : ﲈنﺜﻋ ﰊأ ﻌﺪﳉوا ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻰﻴﳛو ﺢاﻟﺴﻤ ﰊأ جدرا . ﻋﻨﻪرو ى : ﺐوﻫ ﺑﻦ اﷲ وﻋﺒﺪ ﻴﻌﺔﳍ ﺑﻦ اﷲ وﻋﺒﺪ ﺢﴍﻳ ﺑﻦ ﺣﻴﻮة . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﺑﺄﺳﺎ ﺑﻪ ىأر ﻣﺎ أﲪﺪ ﻗﺎل داود، أﺑـﻮ وﻗﺎل ﺑـﻪ سﺑـﺄ ،ﻻﻲاﻟﻨﺴـﺎﺋ وﻗـﺎل ﺑـﻪ ﺲﻟـﻴ سﻘـﺔ،ﺑﺄﺛ ﲇاﻟﻌﺠـ وﻗﺎل ﻘـﺎت،ﺜاﻟ ﰲ ﺷـﺎﻫﲔ ﺑـﻦ ﺺﺣﻔـ أﺑـﻮ وذﻛـﺮه ، ﰲ ﺣﺒـﺎن اﺑـﻦ وذﻛـﺮه ﻘﺎتﺜﺻﺪوق،اﻟ ﻲاﻟﺬﻫﺒ وﻗﺎل ﺣﺠﺮ، اﺑﻦ وﻗﺎل سﺑﺄ ﺑﻪ ﺲاﻟﺴـﺎﺑﻌﺔ،ﻟﻴ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ ، ﻟـﻪ ىرو ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ ﻣﺬيﱰواﻟ داود أﺑﻮ . ﺻﺪوق ).١ت٥١(أو)١٣٥ﻫـ .( ـﺮﻈاﻧ : ﲑاﻟﻜﺒـ ﺦاﻟﺘـﺎرﻳ)٤/٧١١ ( واﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ حـﺮﳉا)٤/١٨٧ ( ﺷـﺎﻫﲔ اﺑـﻦ ﻘـﺎتﺛ)١٩٤ ( ﺣﺒــﺎن اﺑــﻦ ﻘــﺎتﺛ)٦/٤٠٩ ( اﻟﻜــﲈل ﺐﲥــﺬﻳ)٠١/١٨٦ ( اﻻﻋﺘــﺪال ﻣﻴــﺰان)٢/١١٣( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٧٢٢ ( . ٤-أﺑ دﻳﻨﺎر ﺑﻦ اﳉﻌﺪ ﻋﺜﲈن ﻮ. ﻋﻦ ىرو : اﻟﻌﻄﺎردي ﺎءﺟر ﰊوأ اﻟﻨﻬﺪي ﲈنﺜﻋ ﰊوأ يﴫاﻟﺒ اﳊﺴﻦ . ﻋﻨﻪ ىرو : ﻴﻼنﻏ ﺑﻦ ﱂوﺳﺎ ﻋﻠﻴﺔ ﺑﻦ وإﺳﲈﻋﻴﻞ ﻬﲈنﻃ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل: ﻘﺔﺛ ﳼاﻟﻄﻮ ﲇﻋ وأﺑﻮ ﻣﺬيﱰواﻟ داود وأﺑﻮ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻗﺎل ، ﻲاﻟﻨﺴـﺎﺋ وﻗـﺎل
عدد الصفحات ٦٤١ ٠٤٦ ﺑﻪ سﺑﺄ ﻘﺔ،ﻻﺛ ﻲاﻟﺬﻫﺒ وﻗﺎل و،ﺊﻄﳜ وﻗﺎل ﻘﺎتﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻘـﺔ،ذﻛﺮهﺛ ﺣﺠـﺮ اﺑـﻦ وﻗﺎل ، اﻟﺮاﺑﻌﺔ اﻟﻄﺒﻘﺔ ،ﻣﻦ ﻪﺟﻣﺎ اﺑﻦ ىﺳﻮ ﲈﻋﺔﳉا ﻟﻪ ىرو . ﻘﺔﺛ . ﺮﻈاﻧ : ﲑاﻟﻜﺒ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ)٣/٢٩٣ ( واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حﺮﳉا)٢/٥٢٨ ( ﺣﺒـﺎن اﺑـﻦ ﻘـﺎتﺛ)٤/١١٦ ( اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ)٤/٦٥٠ ( ﻲﻟﻠﺬﻫﺒ ﻒاﻟﻜﺎﺷ)١/١٣٨ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)١٩٣ ( . ٥-ﻋﺜﲈ أﺑﻮ ﺣﺰﻳﻤـﺔ ﺑـﻦ ﺳـﻌﺪ ﺑﻦ رﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ وﻫﺐ ﺑﻦ يﻋﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻣﻞ ﺑﻦ ﻦﲪاﻟﺮ ﻋﺒﺪ ن اﻟﻜﻮﰲ ياﻟﻨﻬﺪ. ﻋﻦ ىرو : ﳼاﻟﻔﺎر وﺳﻠﲈن ﻳﺪز ﺑﻦ وأﺳﺎﻣﺔ ﺐﻛﻌ ﺑﻦ ﰊأ . ﻋﻨﻪ ىرو : اﻟﻄﻮﻳﻞ وﲪﻴﺪ ﲏاﻟﺒﻨﺎ ﺎﺑﺖﺛو ﲏﺘﻴﺎﺨاﻟﺴ أﻳﻮب . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:واﻟﻌﺠـ ﺳـﻌﺪ ﺑـﻦ وﳏﻤﺪ رﻋﺔزوأﺑﻮ وأﺑﻮﺣﺎﺗﻢ ﻲاﳌﺪﻳﻨ ﺑﻦ ﲇﻋ ﻗﺎل ﻲواﻟﻨﺴـﺎﺋ ﲇ ﻘﺔﺛ، ـ ﻲاﻟﻨﺒـ ﻋﻬـﺪ ﰲ أﺳـﻠﻢ ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ ﻆاﳊﺎﻓ وﻗﺎل^ﻳـﺮه ﱂو ـ ، ﺣﺴـﻦ اﻟﻌﺒـﺎدة ﲑـﺜﻛ وﻛـﺎن ﺳﻨﺔ ﻋﴩة ﻲﻨﺘﺛا ﻓﺼﺤﺒﻪ ﳼاﻟﻔﺎر ﺳﻠﲈن ﻟﺰم ﻘﺎت،اﻟﻘﺮاءةﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه ، اﺑـﻦ وﻗﺎل ﻋﺎﺑﺪ ﺒﺖﺛ ﻘﺔﺛ ﺎﻧﻴﺔ،ﺣﺠﺮﺜاﻟ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ ، ﲈﻋﺔﳉا ﻟﻪ ىرو . ﻘﺔﺛ . )ت٥٩ﻫـ( ﺑﻌ ﻗﻴﻞ ﺪﻫﺎو . ﺮﻈاﻧ : ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﺦﺗﺎرﻳ)٢/٩٥٣ ( ﺳـﻌﺪ اﺑﻦ ﺒﻘﺎتﻃ)٧/٩٧ (واﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ حـﺮﳉا)٥/٢٣٨ ( ﲇاﻟﻌﺠــ ﻘــﺎتﺛ)٥٠٥ ( ﺣﺒــﺎن اﺑــﻦ ﻘــﺎتﺛ)٥/٧٥ ( ﺑﻐــﺪاد ﺦﺗــﺎرﻳ)٠١/٢٠٢ ( أﻋــﻼم ﲑﺳــ اﻟﻨﺒﻼء)٤/٧١٥ ( . ٦-ﳼاﻟﻔﺎر ﺳﻠﲈن ـ ﻲاﻟﻨﺒ ﱃﻣﻮ^ ﻗﺮﻳﺔ ﻴﺎﺟ ﻣﻦ أﺻﻠﻪ ﻠﻴﻞﺟ ﰊﺻﺤﺎ ﳋﲑا ﺳﻠﲈن ﻟﻪ وﻳﻘﺎل ـ أ ىﻗـﺮ ﻣﻦ ﲆﻋـ ﻓﻤـﺮ اﻟﻨـﺎر ﺪﻣـﺔﺧ ﰲ أﻗﺎﻣـﻪ ﻮﺳـﻴﺎﳎ أﺑـﻮه وﻛـﺎن ﻣـﺰ رﻣﻬـﺮ ﻣـﻦ وﻗﻴـﻞ ﺻـﺒﻬﺎن ﻟﺰﻣـﻪ ﻣـﻦ هﱪـﺧأ وﻗـﺪ وﻟﺰﻣﻬﻢ دﻳﻨﻬﻢ ﻓﺄﻋﺠﺒﻪ ﻛﻨﺎﺋﺴﻬﻢ ﰲ وﻫﻢ سﻟﻠﻔﺮ اﳌﺠﺎورﻳﻦ ىاﻟﻨﺼﺎر اﻟﺮﺳﻮل ﺚﺑﻤﺒﻌ اﻟﺮﻫﺒﺎن ﻣﻦ^ ـ اﷲ رﺳـﻮل ﻣﻊ ﻣﺸﺎﻫﺪه أول وﻛﺎن ﻧﺒﻮﺗﻪ ودﻻﺋﻞ^ ﻳـﻮم ـ ﺨﻳﺘ ﱂو ﺑﺤﻔﺮه أﺷﺎر اﻟﺬي وﻫﻮ ﻨﺪقﳋا وﻫﻮ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻓﻀﻼء ﻣﻦ وﻛﺎن ﻣﺸﻬﺪ ﻋﻦ ﺑﻌﺪه ﻒﻠ ﻨﺔﳉا إﻟﻴﻬﻢ ﺗﺸﺘﺎق ﻣﻦ أﺣﺪ. ﺮﻈاﻧ : اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب)٢/١٤٩ ( اﻟﻐﺎﺑﺔ أﺳﺪ)٢/٤٧١ (ﺻﺎﺑﺔﻹا)٣/٢٣٩ ( اﻟﻨـﺒﻼء أﻋﻼم ﲑﺳ )١/٥٠٥ ( .
عدد الصفحات ٦٤٢ ١٤٦ • ﺻﺪوق ﻴﻼنﻏ ﺑﻦ ﱂﺳﺎﻏﲑ ﻘﺎتﺛ ﺎﻟﻪﺟر ﺳﻨﺎدﻹا ﺣﺴـﻦ،ﻫﺬا ﺚﻓﺎﳊﺪﻳ ، ﰲ اﳌﻨـﺬري ﻗـﺎل ﻴﱰﻏاﻟ ﺐﻫﻴﱰواﻟ ﺐ)٣/ ٢٩١(: ﺣﺴﻦ ﺑﺈﺳﻨﺎد ﲏاﱪاﻟﻄ ،رواه اﻟﺰواﺋﺪ ﻤﻊﳎ ﰲ ﻲﻤﺜﻴﳍا وﻗﺎل )٨/٣٧ (: ﻘﺔﺛ وﻫﻮ ﻴﻼنﻏ ﺑﻦ ﱂﺳﺎ ﻏﲑ ﺢاﻟﺼﺤﻴ ﺎلﺟر ﺎﻟﻪﺟور ﲏاﱪاﻟﻄ رواه. - اﻷدب ﻛﺘــﺎب ﻣﺼــﻨﻔﻪ ﰲ ﺷــﻴﺒﺔ ﰊأ اﺑــﻦ جــﺮﺧأ ﻓﻘــﺪ ﺷــﺎﻫﺪ ﻟــﻪ ﺚاﳊــﺪﻳ ،وﻟﻜــﻦ ﰲ ﺑــﺎب اﳌﺼﺎﻓﺤﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺧﺺر ﻣﻦ اﻟﺴﻼم ﻋﻨﺪ)٢٥٧١٧ (ﺢﻠﺟاﻷ ﻋﻦ ﲑﻧﻤ وﺑﻦ اﻷﲪﺮ ﺎﻟﺪﺧ أﺑﻮ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻗﺎل ﻗﺎل اءﱪاﻟ ﻋﻦ إﺳﺤﺎق ﰊأ ﻋﻦ : ـ اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل^ـ ): ﻣﺴﻠﻤﲔ ﻣﻦ ﻣﺎ ﻳﺘﻔﺮﻗﺎ أن ﻗﺒﻞ ﲈﳍ ﻔﺮﻏ إﻻ ﻓﻴﺘﺼﺎﻓﺤﺎن ﻳﻠﺘﻘﻴﺎن . ( ١- ﺧـــــﺎﻟﺪ أﺑــﻮ:ياﻷزد ﺣﻴــﺎن ﺑــﻦ ﺳــﻠﻴﲈن ﻫــﻮ ــﺮﲪاﻷ ،ﲏــﺎﺜاﻟ ﺚاﳊــﺪﻳ ﰲ ﺗﻘــﺪم ﺻــﺪوق واﳌﺎﺋﺔ واﻟﺴﺘﲔ. ٢- اﻟﻜﻮﰲ ﲑﻧﻤ ﺑﻦ اﷲ ،ﻋﺒﺪ واﳌﺎﺋﺘﲔ واﻟﻌﴩﻳﻦ ﲏﺎﺜاﻟ ﺚاﳊﺪﻳ ﰲ ﺗﻘﺪم ﻘﺔﺛ. ٣ -ﻴـﺔﺠﺣ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻠﺢﺟأ ﻴﺔﺠ،أﺑﻮﺣاﻟﻜﻨـﺪي ﻣﻌﺎوﻳـﺔ ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒـﺪ ﺑـﻦ ﺢﻠـﺟأ وﻳﻘـﺎل ، ﰱ،اﻟﻜﻮ ﺐﻟﻘ ﺢﻠﺟاﻷ و ﻰﻴﳛ اﺳﻤﻪ ﻳﻘﺎل و . ﻋﻦ ىرو:اﻟﺴﺒ إﺳﺤﺎق ﻰوأﺑ ﻲاﻟﺘﻐﻠﺒ ﺑﻴﺎن ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﺲوﻗﻴ ﻲﻴﻌ . ﻋﻨﻪ ىرو :اﻟﻄﻮﻳﻞ وﺳﻼم اﻷﲪﺮ ﺣﻴﺎن ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن ﺎﻟﺪﺧ وأﺑﻮ ىﻮرﺜاﻟ ﺳﻔﻴﺎن . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ءﳾ ﻣﻨﻪ ﴘﻧﻔ ﰱ اﻟﻘﻄﺎن ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻗﺎل ﻘﺔ،ﺛ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ وﻗﺎل ، وﻗـﺎل سﺑﺄ ﺑﻪ ﺲﻟﻴ ،ﻣﺮةﺢﺻﺎﻟ ىﺮﺧأ ﻗﺎل و ، ﰱ ﻣﺘﻘﺎرﺑـﺎن ﺎﻟـﺪﳎ و ﺢﻠـﺟأ ﺣﻨﺒـﻞ ﺑـﻦ أﲪـﺪ وﻗﺎل ﻣﻨﻜﺮاﳊ ﺚﺣﺪﻳﻏﲑ ﺢﻠﺟاﻷ ىرو ﻗﺪ و ﺚ،ﺪﻳ و ـﻪﺜﺣﺪﻳ ﺐﻳﻜﺘ ىﺑﺎﻟﻘﻮ ﺲﻟﻴ ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ وﻗﺎل ﺑﻪ ﺞﺘﳛ ،ﻻﻒﺿﻌﻴ داود أﺑﻮ وﻗﺎل ﻘﺔ،ﺛ ﰱﻛﻮ ﲆاﻟﻌﺠ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻗﺎل و ، أﲪﺪ أﺑﻮ ﻗﺎل و ازـﺎوﳎ ﻣﻨﻜـﺮا ﺎﺜﺣـﺪﻳ ﻟﻪ ﺪﺟأ ﱂ و ﻫﻢﻏﲑ و اﻟﻜﻮﻓﻴﻮن ﻋﻨﻪ ﻳﺮوي ﺻﺎﳊﺔ ﺚأﺣﺎدﻳ ﻟﻪ ىﻋﺪ ﺑﻦ إﺳﻨﺎدا ﻻ ﻣﺘﻨﺎﻟﻠﺤﺪ ﻻ و ﺻـﺪوق، ﺚاﳊـﺪﻳ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ىﻋﻨﺪ وﻫﻮ اﻟﻜﻮﻓﺔ ﺷﻴﻌﺔ ﰱ ﻳﻌﺪ أﻧﻪ إﻻ ،
عدد الصفحات ٦٤٣ ٢٤٦ ﺳﻮء ىرأ ﻟﻪ وﻛﺎن كﺑﺬا ﺲﻟﻴ ﻒﺿﻌﻴ ﻰاﻟﻨﺴﺎﺋ ،وﻗﺎل ـﻪﺜﺣﺪﻳ ﻘـﺔﺛ ﺳـﻔﻴﺎن ﺑـﻦ ﻳﻌﻘﻮب وﻗﺎل ﺑﻌﻀﻬﻢ،ﻟﲔ وﻟﻴﻨﻪ ﻪﺜﺑﺤﺪﻳ سﺑﺄ ﻻ ﻲﺷﻴﻌ ﻲاﻟﺬﻫﺒ وﻗﺎل ،ﻰﺷﻴﻌ ﺻﺪوق ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل ، ﻣﻦ اﻷدب،ﻛﺒﺎراﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﰲ ﺎريﺨاﻟﺒ ﻟﻪ ىـﻪروﺟﻣﺎ واﺑـﻦ ﻲواﻟﻨﺴـﺎﺋ ﻣﺬيﱰواﻟ داود وأﺑﻮ اﳌﻔﺮد ، ﺟاﻟﺮا ﺻﺪوق أﻧﻪ ﺣﺎﻟﻪ ﻣﻦ ﺢ . )١ت٥٤ﻫـ .( ـــﺮﻈاﻧ : واﻟﺘﻌـــﺪﻳﻞ حـــﺮﳉا)٢/٦٤٣ ( ﺦواﻟﺘـــﺎرﻳ اﳌﻌﺮﻓـــﺔ)٣/٠١٤ ( ـــﺮيﺟاﻵ اﻻتﺆﺳـــ )١/٧١٨( ﲑاﻟﻜﺒـــ اﻟﻀـــﻌﻔﺎء)١/٢٢١ ( اﻟﻜـــﲈل ﺐﲥـــﺬﻳ)٢/٧٢٥ ( اﻟﻀـــﻌﻔﺎء ﰲ ﻲاﳌﻐﻨـــ )١/١٤ ( ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﺗﻘﺮﻳ)١/٦٩ ( . ٤ -اﻟﻜـﻮﰲ اﻟﺴـﺒﻴﻌﻲ ﻋﺒﻴـﺪ ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻫﻮﻋﻤﺮو إﺳﺤﺎق. ﺚاﳊـﺪﻳ ﰲ ﺗﻘـﺪم ﻘـﺔﺛ ﲏـﺎﺜاﻟ واﳌﺎﺋﺔ واﻟﺴﺘﲔ. اﻷﲪـﺮ ـــﺎﻟﺪﺧ ﰊأ ﻏﲑ ﻘﺎتﺛ ﺳﻨﺎدﻹا ﻫﺬا ﺎلﺟﺻـﺪوﻗﺎن،ر اﷲ ﻋﺒـﺪ ﺑـﻦ ﺢﻠـﺟوأ ، ﺚﻓﺎﳊـﺪﻳ ﺣﺴﻦ . -ﺻ ﻓﻴﻜﻮن اﻟﺸﺎﻫﺪ ﺬاﲠ ﳼاﻟﻔﺎر ﺳﻠﲈن ﺚﺣﺪﻳ ىﻳﺘﻘﻮ وﻟﺬا هﲑﻟﻐ ﺤﻴﺤﺎ . * * * ﺘﺎنﺋواﳌﺎ واﻟﺴﺘﻮن اﻟﺘﺎﺳﻊ اﻟﻔﺮق) :٤ ص ٨٨٣ ( ﺔﺋﻣﺎ واﻷرﺑﻊ واﻟﺴﺒﻌﻮن اﻟﻮاﺣﺪ اﳊﺪﻳﺚ :اﻟﺴـﻼم ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺎل ﻃﺄاﳌﻮ ﰲ ﻣﺎ اﳌﺸﻬﻮر ﺔﺠﺣ : )ءاﻟﺸﺤﻨﺎ ﺗﺬﻫﺐ ﺎﺑﻮاﲢو ﺎدواﲥو ﻞﻐاﻟ ﻳﺬﻫﺐ ﺗﺼﺎﻓﺤﻮا . ( • ﻖﻠﳋا ﺣﺴﻦ ﻛﺘﺎب ﺄﻃاﳌﻮ ﰲ ﻣﺎﻟﻚ ﻪﺟﺮﺧ،أ ﺮةﺟاﳌﻬﺎ ﰲ ﺎءﺟ ﻣﺎ ﺑﺎب) ١٦ ( ﺑـﻦ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ ـ اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل ﻗﺎل ﲏﺮﺳﺎﳋا اﷲ ﻋﺒﺪ ﻣﺴﻠﻢ ﰊأ^ـ ) : وﲥـﺎدوا اﻟﻐـﻞ ﺐﻳﺬﻫ ﺗﺼﺎﻓﺤﻮا اﻟﺸﺤﻨﺎء ﺐوﺗﺬﻫ ﺎﺑﻮاﲢ .( ١- ﺎﺻ أﺑﻮ وﻳﻘﺎل ﺮاﺳﺎﲏﳋا ﻣﺴﻠﻢ ﰊأ ﺑﻦ ءﺎﻄﻋ أﺑﻮأﻳﻮب اﻟﺒﻠﺨﻲ ﻟﺢ اﳌﻬﺒﻞ ﱃﻣﻮ اﻟﺸﺎم ﻧﺰﻳﻞ
عدد الصفحات ٦٤٤ ٣٤٦ ةﴪﻣﻴ وﻳﻘﺎل اﷲ ﻋﺒﺪ ﻣﺴﻠﻢ ﰊأ أﺑﻴﻪ وإﺳﻢ ديزاﻷ ﺻﻔﺮة ﰊأ ﺑﻦ . ﻋﻦ ىرو: ﲑﺒﺟ ﺑﻦ وﺳﻌﻴﺪ يﴫاﻟﺒ واﳊﺴﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺲأﻧ . ﻋﻨﻪ ىرو : جاﳊﺠﺎ ﺑﻦ وﺷﻌﺒﺔ ﻬﲈنﻃ ﺑﻦ وإﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺲأﻧ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﻘﺔﺛ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻗﺎل ﻘﺔ،ﺛ ﻞﺟر ﺎريﺨاﻟﺒ وﻗﺎل اﻷﺋﻤـﺔ ﻣـﻦ ﻘﺎتﺜاﻟ ﻋﻨﻪ ىرو ﺊﺑﺸ ﻓﻴﻪ ﺗﻜﻠﻢ اﳌﺘﻘﺪﻣﲔ ﻣﻦ أﺣﺪا أﺳﻤﻊ ﱂو ﳘﺎﻏﲑو وﻣﻌﻤﺮ ﻣﺎﻟﻚ ﻞﺜ،ﻣ ﻻ ﺣـﺎﺗﻢ أﺑـﻮ وﻗﺎل ﺑﻪ س،ﺑﺄﻰاﻟﻨﺴﺎﺋ وﻗﺎل سﺑﺄ ﺑﻪ ﺲ،ﻟﻴسﻋﺒﺎ اﺑﻦ ﻖﻳﻠ ﱂ أﻧﻪ إﻻ ﻧﻔﺴﻪ ﰲ ﻘﺔﺛ ﻲاﻟﺪارﻗﻄﻨ وﻗﺎل ، ﻘﺔﺛ ﻛﺎن ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﷲ،وﻗﺎل ﻴﺎرﻋﺒـﺎدﺧ ﻣـﻦ ﻛﺎن ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وﻗﺎل ﻆاﳊﻔـ ئرد أﻧـﻪ ﲑـﻏ ﺑـﻪ جاﻻﺣﺘﺠـﺎ ﺑﻄـﻞ رواﻳﺎﺗـﻪ ﰲ ذﻟﻚ ادز ﻓﻠﲈ ﻋﻨﻪ ﻓﺤﻤﻞ ﻳﻌﻠﻢ وﻻ ﺊﻄﳜ اﻟﻮﻫﻢ ﺜﲑ،ﻛ وﻗـﺎل ﺲوﻳﺪﻟ وﻳﺮﺳﻞ اﺜﲑﻛ ﳞﻢ ﺻﺪوق ﺣﺠﺮ ﺎﻣﺴﺔ،اﺑﻦﳋا اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ ، داود وأﺑﻮ ﻣﺴﻠﻢ ﻟﻪ ىرو ﻪﺟﻣﺎ واﺑﻦ ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ ﻣﺬيﱰواﻟ . ﺻﺪوق أﻧﻪ ﺣﺎﻟﻪ ﻣﻦ ﺟﺢاﻟﺮا ) .١ت٥٣ﻫـ .( ﺮﻈاﻧ: ﺗ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﺦﺎرﻳ)٢/٤٠٥ ( ﲑاﻟﻜﺒـ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ)٦/٤٧٤ ( واﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ حـﺮﳉا)٦/٤٣٣( ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﺒﻘﺎتﻃ)٧/٩٦٣ ( اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ)٠٢/٠١٦ ( اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﲑﺳ)٦/١٤٠ ( . ﻣﺮﺳﻞ ﻷﻧﻪ ﻒﺿﻌﻴ إﺳﻨﺎد ﻫﺬا . اﻟﺮاﻳﺔ ﺐﻧﺼ ﰲ ﻲاﻟﺰﻳﻠﻌ ﻗﺎل)٤/١٢١ ( ﺚﺣـﺪﻳ ﻫـﺬا ﻛ ﰲ ﲏاﻟﻌﺠﻠﻮ وذﻛﺮه ﻣﺮﺳﻞ، ﻔﺎءﳋا ﻒﺸ)١/٨٣٢ ( ﻋﻄﺎء ﻋﻦ ﺄﻃاﳌﻮ ﰲ ﻣﺎﻟﻚ ﻪﺟﺮﺧأ وﻗﺎل ﻣﺮﺳﻼ ﲏﺮاﺳﺎﳋا. -اﻟﻜﺎﻣـﻞ ﰲ ﻋـﺪي اﺑﻦ ﻪﺟﺮﺧأ ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﺚﺣﺪﻳ ﻣﻦ ورد ﺚواﳊﺪﻳ) ٦/٠٢٥ ( ﻧـﺎﺧﱪأ ﻗـﺎل ﻣـﻦ ﻋﻴﺰﻋـﺔز ﰊأ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﻨـﺎﺛ ﺳـﻤﻴﻊ ﺑﻦ ﻰﻋﻴﺴ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻨﺎﺛ ﻋﲈر ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻨﺎﺛ ﺳﻨﺎن ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻨﺤ ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﻋﻦ أذرﻋﺎت أﻫﻞ ﻮه. اﻟﺰﻋﻴﺰﻋﺔ ﰊأ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻓﻴﻪ ﻒﺿﻌﻴ إﺳﻨﺎد ﻋﺪي،وﻫﺬا اﺑﻦ ﻗﺎل : ﺐﻳﻜﺘـ ﻻ ﺪاﺟ ﺚاﳊﺪﻳ ﻣﻨﻜﺮ ﻪﺜﺣﺪﻳ. ﺎريﺨواﻟﺒ ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ وﻗﺎل : ﺚاﳊﺪﻳ ﻣﻨﻜﺮ . اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ ﲇاﻟﻌﻘﻴ وذﻛﺮه . * * *
عدد الصفحات ٦٤٥ ٤٤٦ ﺘﺎنﺋواﳌﺎ واﻟﺴﺘﻮن اﻟﺘﺎﺳﻊ اﻟﻔﺮق) :٤ ص ٨٨٣ ( ﺔﺋﻣﺎ واﻷرﺑﻊ واﻟﺴﺒﻌﻮن اﻟﺜﺎﲏ اﳊﺪﻳﺚ :ﺳﻔﻴﺎن ﻗﺎل وﻣـﺎ ﺼـﻨﺎﳜ ﻌﻔﺮاﺟ ﳜﺺ ﻣﺎ ﻋﺎم ﺑﻞ ﻤـﺪﳏ أﺑـﺎ ﻳـﺎ ﻧﻌـﻢ ﻗﺎل ﻚﳎﻠﺴ ﰲ ثأﺣﺪ أن ﱄ ذنﺄأﻓﺘ ﲔﺎﳊﺻ ﻛﻨﺎ إذا ﻳﻌﻤﻨﺎ ﻌﻔﺮاﺟ ﻳﻌﻢ ﻌﻔﺮﺟ ﻗﺪم ﳌﺎ ﻗﻞ ـ ﻋﻨﻪ اﷲ ﴈر ـ سﻋﺒﺎ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ سﺎووﻃ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻗﺎل اﻟﻨﺒﻲ اﻋﺘﻨﻘﻪ اﳊﺒﺸﺔ ضأر ﻣﻦ ﺎﻟﺐﻃ ﰊأ ﺑﻦ^ وﻗـﺎل ﻋﻴﻨﻴـﻪ ﲔﺑـ وﻗﺒﻠﻪ "ﻌﻔـﺟ أﺷـﺒﻪ ﺮ ﻖوﺧﻠ ﺧﻠﻘﺎ ﺑﻨﺎ ساﻟﻨﺎ" اﷲ ﻳﺎرﺳـﻮل ﻗـﺎل اﳊﺒﺸـﺔ ضرﺄﺑ ﺖرأﻳ ﻣﺎ ﺐﺠأﻋ ﻣﺎ ﻌﻔﺮﺟ ﻳﺎ ﲆﻋـ ﻞﺟر ﻓﺼﺪﻣﻬﺎ ﺑﺮ ﻓﻴﻪ ﻣﻜﺘﻞ رأﺳﻬﺎ ﲆﻋ ءﺳﻮدا إذ أذﻗﺘﻬﺎ ﺾﺑﻌ ﰲ ﴚأﻣ وأﻧﺎ ﺖرأﻳ ﻣـﻦ ـﺎﱂﻈﻟﻠ وﻳـﻞ ﺗﻘـﻮل وﻫـﻲ ابﱰاﻟ ﻣﻦ ﻤﻌﻪﲡ ﺖﻗﺒﻠﺄﻓ ﺑﺮﻫﺎ ﴩواﻧﺘ ﻣﻜﺘﻠﻬﺎ ﻓﻮﻗﻊ داﺑﺘﻪ ﻋﻠ ﻓﻘﺎل اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﻮم اﻟﺴﻼمدﻳﺎن ﻴﻪ : )ﺣﻘـﻪ ﺎﳞﻗﻮ ﻣﻦ ﻌﻴﻔﻬﺎﻀﻟ ﺧﺬﺄﺗ ﻻ أﻣﺔ اﷲ سﻳﻘﺪ ﻻ ﻣﺘﻌﺘﻊ ﻏﲑ . ( • ﻂاﻷوﺳـ اﳌﻌﺠـﻢ ﰲ ﲏاﱪاﻟﻄ ﻪﺟﺮﺧأ)٥٢٤٣ ( ﻗـﺎل ﻲاﻟﺴـﻘﻄ اﻟﻔﻀـﻞ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﻨﺎﺛﺣـﺪ ﻣﻨﺼﻮر ﻋﻦ ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﺎرﺛد ﺑﻦ ﳏﺎرب ﻋﻦ ﺐاﻟﺴﺎﺋ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ اﻷﺳﻮد ﰊأ ﺑﻦ ـ اﷲ رﺳـﻮل ﻟـﻪ ﻗـﺎل اﳊﺒﺸﺔ ﻣﻦ ﺐﺎﻟﻃ ﰊا ﺑﻦ ﻌﻔﺮﺟ ﻗﺪم ﳌﺎ ﻗﺎل أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﺑﺮﻳﺪة اﺑﻦ ﻋﻦ^ـ : ﺾﻳـﺮﻛ سﻓـﺎر ﻓﻤـﺮ ﻌﺎمﻃ ﻣﻦ ﻣﻜﺘﻞ رأﺳﻬﺎ ﲆﻋ اﻣﺮأة رأﻳﺖ ﻗﺎل ﻢﺛ ؟ رأﻳﺖ ءﳾ ﺐاﻋﺠ ﻣﺎ ﻓﺄذراه)١(ﻟـﻚ وﻳـﻞ ﻓﻘﺎﻟـﺖ ﻟـﻪ اﻟﺘﻔﺘـﺖ ـﻢﺛ ﻤﻌـﻪﲡ ﻓﻘﻌـﺪت ـﺬﺧﻓﻴﺄ ﻛﺮﺳـﻴﻪ اﳌﻠـﻚ ﻳﻀـﻊ ﻳـﻮم ﱂﺎﻈاﻟ ﻣﻦ ﻠﻮﻣﲔﻈﻟﻠﻤ . ـ اﷲ رﺳﻮل ﻓﻘﺎل^ﺎﳍﻟﻘﻮ ﺗﺼﺪﻳﻘﺎ ـ : سﺗﻘﺪ ﻒﻛﻴ أو أﻣﺔ ﻗﺪﺳﺖ ﻻ ﻣﺘﻌﺘﻊ ﻏﲑ وﻫﻮ ﺷﺪﻳﺪﻫﺎ ﻣﻦ ﺣﻘﻪ ﺿﻌﻴﻔﻬﺎ ﺬﺧﻳﺄ ﻻ أﻣﺔ)٢( . • ﻳـﲈنﻹا ﺐﺷﻌ ﰲ ﻲاﻟﺒﻴﻬﻘ ﻪﺟﺮﺧأ)٧٨٤٥ ( ﻋـﻦ ﺲﻗـﻴ ﰊأ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮو ﻖﺮﻳـﻃ ﻣـﻦ ﺑﻨﺤـﻮه ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﻓﺄذراهََْﻓ أي ََ ﺎرهﻃوأ ﺮﻗﻪََﱠ . ﰊﻟﻠﺤﺮ ﺚاﳊﺪﻳ ﺐﺮﻳﻏ)١ /٢٥٥ ( . )٢( ﻏﲑ ﻊـﻣﺘﻌﺘ : وﻳﺰﻋﺠﻪ ﻳﻘﻠﻘﻪ ىأذ ﻳﺼﻴﺒﻪ أنﻏﲑ ﻣﻦ أي . ﺚاﳊﺪﻳ ﺐﺮﻳﻏ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ. )١/١٩٠( .
عدد الصفحات ٦٤٦ ٥٤٦ ﺑﻪ ﻋﻄﺎء . ١- يﺪادﻐاﻟﺒ ﻲﻄاﻟﺴﻘ ﺷﺎذان ﺑﻦ ﺎﺑﺮﺟ ﺑﻦ ﻞﻀاﻟﻔ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻌﻔﺮﺟ أﺑﻮ. ﻋﻦ ىرو : ﲪﺎد ﺑﻦ ﲆاﻷﻋ وﻋﺒﺪ ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ وﺳﻌﻴﺪ اﻟﻮﻫﺎب ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻓﻀﻴﻞ . ﻋﻨﻪ ىرو: اﻟﻘﻄﺎن ﻳﺎدز ﺑﻦ ﺳﻬﻞ وأﺑﻮ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ ﲏاﱪاﻟﻄ اﻟﻘﺎﺳﻢ أﺑﻮ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﺻﺪوق ﻲﻗﻄﻨ اﻟﺪار ﻗﺎل ﻘﺔ،ﺛ ﻛﺎن ﺐﻄﻴﳋا وﻗﺎل ﺻﺪ، وق . ﺮﻈاﻧ : ﺑﻐﺪاد ﺦﺗﺎرﻳ)٣/١٣٥ ( ﻣﺎﻛﻮﻻ ﻻﺑﻦ ﻛﲈلﻹا)٤/٩٤١ (اﻻﻧﺘﺴﺎب)٣/٢٦٨ ( ٢ -ﺒﻲﻀاﻟ ﻲﻄاﻟﻮاﺳ ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﺜﲈن أﺑﻮ. ﻋﻦ ىرو : اﻷﺳﻮد ﰊأ وﻣﻨﺼﻮرﺑﻦ ﻫﺎﺷﻢ ﺑﻦ ﲇوﻋ ﺳﻨﺎن ﺑﻦ ﻫﺮزأ . ﻋﻨﻪ ىرو : اﻟﻔﻀﻞ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ داود وأﺑﻮ ﺎريﺨاﻟﺒ ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﻣﺄﻣﻮ ﻘﺔﺛ ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﻗﺎل ،ن وﻗـﺎل ،ﺚاﳊـﺪﻳﺜﲑﻛ ﻘـﺔﺛ ﻛـﺎن ﺳـﻌﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ وﻗﺎل ﻘﺔﺛ ﻲواﺳﻄ ﲇﻘﺎت،اﻟﻌﺠﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه ،ﻆﺣـﺎﻓ ﻘﺔﺛ ﺳﻌﺪوﻳﻪ ﻟﻘﺒﻪ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل ، اﻟﻌﺎﴍة اﻟﻄﺒﻘﺔ ،ﻣﻦ ﲈﻋﺔﳉا ﻟﻪ ىرو . ﻘﺔﺛ . )٢٢ت٥ﻫـ .( ﺮﻈاﻧ : ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﺦﺗﺎرﻳ)٢/١٠٢ ( واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حﺮﳉا)٤/٢٦ ( ﺳـﻌﺪ اﺑـﻦ ﺒﻘﺎتﻃ)٧/٤٣٠( ﻘﺛ ﲇاﻟﻌﺠ ﺎت)١٥٨ ( ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻘﺎتﺛ)٨/٢٦٧ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٢٣٧ ( . ٣ -اﻷﺳﻮد ﰊأ ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر. ﻋﻦ ىرو : ﺐاﻟﺴﺎﺋ ﺑﻦ وﻋﻄﺎء ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ وداود ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺲإدرﻳ . ﻋﻨﻪ ىرو: ﺳﻼم ﺑﻦ وﻋﻮن ﻣﻬﺪي ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ وﻋﺒﺪ ﻲاﻟﻮاﺳﻄ ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﻘﺔﺛ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻗﺎل ﺑﺄ، ﺑﻪ ﺲﻟﻴ ﻣﺮة وﻗﺎل ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ وﻗﺎل ،س ﻪﺜﺣﺪﻳ ﺐ،ﻳﻜﺘ ﺚاﳊﺪﻳ ﺜﲑﻛ وﻛﺎن ﺮاﺟﺗﺎ ﻛﺎن ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ،وﻗﺎل اﻟﺒﺰار وﻗﺎل ،سﺑﺄ ﺑﻪ ﺲﻟﻴ ﻲاﻟﻨﺴﺎﺋ وﻗﺎل ﺑﻪ سﺑﺄ ﻻ ﻘﺎت،ﻛﻮﰲﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه ﺑﺎﻟﺘﺸـﻴﻊ، ﻲرﻣـ ﺻـﺪوق ﺣﺠـﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل ، ﻣـﻦ ﺎﻣﻨﺔﺜاﻟ ،اﻟﻄﺒﻘﺔﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ ﻣﺬيﱰواﻟ داود أﺑﻮ ﻟﻪ ىرو. ﺻﺪوق . ﺮﻈاﻧ: ﺗﺎ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﺦرﻳ)٢/٨٥٧ ( واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حﺮﳉا)٨/٠٧١ ( ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﺒﻘﺎتﻃ)٦/٨٣٢(
عدد الصفحات ٦٤٧ ٦٤٦ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻘﺎتﺛ)٧/٤٧٥ ( اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ)٢٨/٥١٨ (ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٦٤٥ ( . ٤ -ﺐﺋاﻟﺴﺎ ﺑﻦ ءﺎﻄﻋ. اﻷول ﺮﺛاﻷ ﰲ ﺗﻘﺪم ﺮهﺧﺂﺑ ﻂﺘﻠﺧا ﻘﺔﺛ . ٥ -سﺳــﺪو ﺑـﻦ ﺛﻌﻠﺒــﺔ ﺑـﻦ ﻌﻮﻧـﺔﺟ ﺑــﻦ شﻗـﺮوا ﺑــﻦ سﻛـﺮدو ﺑـﻦ دﺛــﺎر ﺑـﻦ ـﺎربﴬﳏأﺑﻮاﻟﻨ اﻟﺴﳼﺪو. ﻋﻦ ىرو : ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﷲ وﻋﺒﺪ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺎﺑﺮﺟو ﺑﺮﻳﺪة ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ . ﻋﻨﻪ ىرو: ﺐاﻟﺴﺎﺋ ﺑﻦ وﻋﻄﺎء ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ وﺳﻔﻴﺎن إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺣﺴﺎن . ياﻟﺮاو ﺣﺎل: ﲇواﻟﻌﺠـ ﺳـﻔﻴﺎن ﺑﻦ وﻳﻌﻘﻮب ﺣﺎﺗﻢ وأﺑﻮ رﻋﻪز وأﺑﻮ وأﲪﺪ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻗﺎل ﻘﺔﺛ ﻲﻗﻄﻨ واﻟﺪار ﻲﺻـﺪوق،واﻟﻨﺴﺎﺋ ﺣـﺎﺗﻢ أﺑﻮ ادزو و، ﻘـﺎتﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒـﺎن اﺑـﻦ ،ذﻛـﺮه وﻗـﺎل ﻣﻄﻠﻘﺎ ﺣﺠﺔ وﻫﻮ وﻋﻠﲈﺋﻬﻢ ﻴﺎرﻫﻢﺧوأ اﻟﺘﺎﺑﻌﲔ ﻘﺎتﺛ ﻣﻦ ﻲ،اﻟﺬﻫﺒ إﻣﺎم ﻘﺔﺛ ﺣﺠﺮ، اﺑﻦ وﻗﺎل اﻫﺪز، اﻟﺮاﺑﻌﺔ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ ، ﲈﻋﺔﳉا ﻟﻪ ىرو . ﻘﺔﺛ. )١١ت٦ﻫـ ( ﺮﻈاﻧ : واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حﺮﳉا)٨/٤١٦( اﺑﻦ ﺒﻘﺎتﻃ ﺳﻌﺪ) ٦/٣٧٠ ( ﲇاﻟﻌﺠ ﻘﺎتﺛ)٤١٢ .( ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻘﺎتﺛ)٥/٥٤٢ ( اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ)٧٢/٢٥٥ ( اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﲑﺳ)٥/٧١٢ ( . ٦ -اﻷﺳﻠﻤﻲ اﳊﺼﻴﺐ ﺑﻦ ﺑﺮﻳﺪه ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺳﻬﻞ أﺑﻮ. ﻋﻦ ىرو: ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﷲ وﻋﺒﺪ ﺐاﳊﺼﻴ ﺑﻦ ﺑﺮﻳﺪه وأﺑﻴﻪ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺲأﻧ. ﻋﻨﻪ ىرو : ﺮﻳﺪيﳉا وﺳﻌﻴﺪ ذﻛﻮان ﺑﻦ وﺣﺴﲔ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺢﻠﺟاﻷ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻗﺎل ﻘﺔﺛ ﲇواﻟﻌﺠ وأﺑﻮﺣﺎﺗﻢ ﻘﺎت،ﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه ، وﻗﺎل ﻘﺔﺛ ﺣﺠﺮ ﺔ،اﺑﻦﺜﺎﻟﺜاﻟ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ ، ﲈﻋﺔﳉا ﻟﻪ ىرو . ﻘﺔﺛ ) .٠١ت٥ (وﻗﻴﻞ) ١١٥ﻫـ .( ﺮﻈاﻧ : ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﺦﺗﺎرﻳ)٢/٢٨٩ ( واﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ حﺮﳉا)٥/١٣ ( ﺦواﻟﺘـﺎرﻳ اﳌﻌﺮﻓـﺔ)٢/٧١٥( ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﺒﻘﺎتﻃ)٧/١٢١ ( ﲇاﻟﻌﺠ ﻘﺎتﺛ)٢٥٠/٧٨٢( ﻘﺛ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﺎت)٥/١٦ ( . ٧ -اﻷﺳﻠﻤﻲ اﻷﻋﺮج ﺑﻦ ثاﳊﺎر ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﳊﺼﻴﺐ ﺑﻦ ﺑﺮﻳﺪه ﺑﻦ أﺑﻮﻋﺒﺪاﷲ، ﻗﺒﻞ أﺳﻠﻢ ﻲﺳﺎﻛﻨ ﻣﻦ وﻛﺎن اﻟﺸﺠﺮة ﺖﲢ اﻟﺮﺿﻮان ﺑﻴﻌﺔ ﺑﺎﻳﻊ ﻦﳑ ﻓﻜﺎن اﳊﺪﻳﺒﻴﺔ وﺷﻬﺪ ﻳﺸﻬﺪﻫﺎ ﱂو ﺑﺪر ﺑﻤﺮو ﻓﲈت ﺮاﺳﺎنﺧ ﱃإ ﻣﻨﻬﺎ جﺮﺧ ﻢﺛ ةﴫاﻟﺒ ﱃإ ﻮلﲢ ﻢﺛ اﳌﺪﻳﻨﺔ.
عدد الصفحات ٦٤٨ ٧٤٦ ﺮﻈاﻧ:اﻻ ﺳﺘﻴﻌﺎب)١/٢٣٦ ( اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ أﺳﲈء ﺮﻳﺪﲡ)١/٤٧ (اﻟﻐﺎﺑﺔ أﺳﺪ)١/٠٢٩ (ﺻﺎﺑﺔﻹا )١/٢٦٨ ( . ﺻﺪوﻗﺎن ﻓﻬﲈ اﻷﺳﻮد ﰊأ ﺑﻦ وﻣﻨﺼﻮر اﻟﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻌﻔﺮﺟ ﰊأ ﻏﲑ ﻘﺎتﺛ ﺳﻨﺎدﻹا ﻫﺬا ﺎلﺟ،ر ﺘﻼطﺧاﻻ ﺑﻌﺪ ﻛﺎن ﻋﻄﺎء ﻋﻦ اﻷﺳﻮد ﰊأ ﻣﻨﺼﻮرﺑﻦ ﻣﻌﲔورواﻳﺔ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻗﺎل: ﻴﻊﲨو ىرو ﻣـﻦ وﺳﻔﻴﺎن ﺷﻌﺒﺔ إﻻ ﺘﻼطﺧاﻻ ﰲ ﻋﻨﻪ ىرو ﻋﻄﺎء ﻋﻦ . ﺿﻌﻴﻔﺎ ﺚاﳊﺪﻳ ﻳﻜﻮن ﻓﺒﺬﻟﻚ . -عاﻟﺒﻴـﻮ ﻛﺘـﺎب ﺷـﻴﺒﺔ ﰊأ اﺑـﻦ ـﻪﺟﺮﺧأ ـﺪريﳋا ﺳـﻌﻴﺪ ﰊأ ﺚﺣـﺪﻳ ﻣـﻦ ﺷـﺎﻫﺪ ﻟـﻪ ﺚواﳊﺪﻳ ،واﻷﻗﻀﻴﺔ وﻧﺤﻮﻫﺎ ﺑﻞ ﻹا ضﺑﻌﺮ اﻟﴩاء ﺑﺎب) ٠١٢٢٥ ( ﻗﺎل ﻋﺒﻴﺪة ﰊأ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻗﺎل ﻋ ﺶاﻷﻋﻤ ﻋﻦ ﰊأ ﻨﺎﺛﺣﺪ ـ اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل ﻗﺎل ﺳﻌﻴﺪ ﰊأ ﻋﻦ ﺢﺻﺎﻟ ﰊأ ﻦ^ـ ) : ﻗﺪﺳـﺖ ﻻ ﻣﺘﻌﺘﻊ ﻏﲑ ﺣﻘﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﻒاﻟﻀﻌﻴ ﻰﻳﻌﻄ ﻻ أﻣﺔ .( ١- ﻣﻌﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪة ﰊأ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ، ﺎﻣﻦﺜاﻟ ﺚاﳊﺪﻳ ﰲ ﺗﻘﺪم ﻘﺔﺛ. ٢- ﲔﻣﻌ ﺑﻦ ﻚاﳌﻠ ﻋﺒﺪ ﻫﻮ ﻋﺒﻴﺪة أﺑﻮ، ﺎﻣﻦﺜاﻟ ﺚاﳊﺪﻳ ﰲ ﺗﻘﺪم ﻘﺔﺛ. ٣- ﻣﻬﺮ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن ﻤﺪﳏ أﺑﻮياﻷﺳﺪ ان، ﺎﻣﻦﺜاﻟ ﺚاﳊﺪﻳ ﰲ ﺗﻘﺪم ﺲﻳﺪﻟ ﻘﺔﺛ. ٤- اﳌـﺪﲏ اﻟﺴـﲈن ذﻛﻮان واﺳﻤﻪ ﺎﻟﺢﺻ ﰊأ ﺑﻦ ﺳﻬﻴﻞ ﻫﻮ ﻳـﺰﻳـﺪ أﺑﻮ . أﻧـﻪ ﺣﺎﻟـﻪ ﻣـﻦ ﺟﺢاﻟـﺮا ﻤﺴﲔﳋوا ساﻟﺴﺎد ﺚاﳊﺪﻳ ﰲ ﺗﻘﺪم ﺻﺪوق. ﺣﺴﻨﺎ ﺚاﳊﺪﻳ ﻓﻴﻜﻮن ﺻﺪوق ﻓﻬﻮ اﻟﺴﲈن ذﻛﻮانﻏﲑ ﻘﺎتﺛ ﺎﻟﻪﺟر إﺳﻨﺎد ﻫﺬا . -هﲑﻟﻐ ﺣﺴﻨﺎ ﻓﻴﻜﻮن اﻟﺸﺎﻫﺪ ﺬاﲠ ﺐاﳊﺼﻴ ﺑﻦ ﺑﺮﻳﺪة اﺑﻦ ﺚﺣﺪﻳ ىﻓﻴﺘﻘﻮ . * * * ﺘﺎنﺋواﳌﺎ واﻟﺴﺘﻮن اﻟﺘﺎﺳﻊ اﻟﻔﺮق) :٤ ص ٩٣٠ ( ـﺔﺋﻣﺎ واﻷرﺑﻊ واﻟﺴﺒﻌﻮن اﻟﺜﺎﻟﺚ اﳊﺪﻳﺚ :ـ اﷲ رﺳـﻮل اﻟﻴﻬـﻮد ﺖﻟﺄﺳـ^ اﻟﺘﺴـﻊ ﻋـﻦ ـ نآاﻟﻘـﺮ ﰲ اﻟﻮاردة ﺑﻴﻨﺎت ﻳﺎتآـﻢﳍ ﻓﻘـﺎل ): ﺗﻘﺘﻠـﻮا وﻻ ﺗﺰﻧـﻮا وﻻ ﺎﺌﺷـﻴ ﺑـﺎﷲ ﻛـﻮاﴩﺗ ﻻ
عدد الصفحات ٦٤٩ ٨٤٦ اﷲ ﺣﺮﻣﻬﺎ اﻟﺘﻲ ﺲإﻻاﻟﻨﻔ وﻻ ﺗﺴـﺤﺮوا وﻻ ﻟﻴﻘﺘﻠـﻪ ﺎنﻄاﻟﺴـﻠ ﱃإ ﱪئﺑـ ﺸﻮاﲤ وﻻ ﻖﺑﺎﳊ ﺻﺧﺎ وﻋﻠﻴﻜﻢ اﻟﺰﺣﻒ ﻳﻮم اﻟﻔﺮار ﺗﻮﻟﻮا وﻻ ﺼﻨﺔﳏ ﺗﻘﺬﻓﻮا وﻻ اﻟﺮﺑﺎ ﻛﻠﻮاﺄﺗ ﻻ أن اﻟﻴﻬﻮد ﺔ ﺖاﻟﺴﺒ ﰲ ﺗﻌﺪوا (أن ﻳﻤـﻨﻌﻜﻢ ﻓﲈ ﻗﺎل ﻧﺒﻲ ﻚأﻧ ﻧﺸﻬﺪ وﻗﺎﻟﻮا ﻠﻴﻪﺟور ﻳﺪﻳﻪ ﻓﻘﺒﻠﻮا ﻓﻘﺎﻣﻮا إن فﻧﺨـﺎ وإﻧـﺎ ﻧﺒـﻲ ذرﻳﺘـﻪ ﰲ ﻳـﺰال ﻻ أن رﺑـﻪ دﻋـﺎ اﻟﺴـﻼم ﻋﻠﻴـﻪ داود إن ﻗﺎﻟﻮا ﺗﺘﺒﻌﻮﲏ اﻟﻴﻬﻮد ﺗﻘﺘﻠﻨﺎ أن اﺗﺒﻌﻨﺎك . (ﺤﻴﺢﺻ ﺣﺪﻳﺚ يﻣﺬﱰاﻟ ﻗﺎل . • ﻛ ﻣﺬيﱰاﻟ ﻪﺟﺮﺧاﻻﺳﺘﺌﺬانأ ،ﺘﺎب ـﻞﺟواﻟﺮ اﻟﻴـﺪ ﻗﺒﻠـﺔ ﰲ ـﺎءﺟﻣﺎ ﺑـﺎب) ٧٢٣٣ ( ﻨﺎﺛﺣـﺪ اﷲ ﻋﺒـﺪ ﻋﻦ ﻣﺮة ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ أﺑﻮأﺳﺎﻣﺔ و ﺲإدرﻳ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﺐأﺑﻮﻛﺮﻳ ﻗﺎل ﻋﺴﺎل ﺑﻦ ﺻﻔﻮان ﻋﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ :ﻓﻘـﺎل ﻲاﻟﻨﺒـ ﻫـﺬا ﱃإ ﺑﻨﺎ ﺐاذﻫ ﻟﺼﺎﺣﺒﻪ ﳞﻮدي ﻗﺎل أﻋـﲔ أرﺑﻌﺔ ﻟﻪ ﻛﺎن ﺳﻤﻌﻚ ﻟﻮ إﻧﻪ ﻲﻧﺒ ﻻﺗﻘﻞ ﺻﺎﺣﺒﻪ ـ اﷲ رﺳـﻮل ﻓﺄﺗﻴـﺎ^ ﻋـﻦ ﻓﺴـﺄﻻه ـ ﻢﳍ ﻓﻘﺎل ﺑﻴﻨﺎت ﻳﺎتآ ﺗﺴﻊ ): ﺲاﻟﻨﻔ ﺗﻘﺘﻠﻮا وﻻ ﺗﺰﻧﻮا وﻻ ﻗﻮاﴪﺗ وﻻ ﺷﻴﺌﺎ ﺑﺎﷲ ﺗﴩﻛﻮا ﻻ ﺗـﺄﻛﻠﻮا وﻻ ﺗﺴـﺤﺮوا وﻻ ﻟﻴﻘﺘﻠـﻪ ﺳـﻠﻄﺎن ذي ﱃإ يءﱪﺑ ﺸﻮاﲤ وﻻ ﻖﺑﺎﳊ إﻻ اﷲ ﺣﺮم ﻲاﻟﺘ وﻋﻠﻴﻜﻢ ﻒاﻟﺰﺣ ﻳﻮم اﻟﻔﺮار ﺗﻮﻟﻮا وﻻ ﳏﺼﻨﺔ ﺗﻘﺬﻓﻮا وﻻ اﻟﺮﺑﺎ ﺗﻌﺘﺪوا ﻻ أن اﻟﻴﻬﻮد ﺎﺻﺔﺧ اﻟﺴﺒﺖ ﰲ(ﻗﺎل : ؟ ﲏﺗﺘﺒﻌـﻮ أن ﻳﻤـﻨﻌﻜﻢ ﻓـﲈ ﻗـﺎل ﻲﻧﺒ أﻧﻚ ﻧﺸﻬﺪ ﻓﻘﺎﻻ ﻠﻪﺟور ﻳﺪه ﻓﻘﺒﻠﻮا اﻟﻴﻬﻮد ﺗﻘﺘﻠﻨﺎ أن كﺗﺒﻌﻨﺎ إن ﺎفﺨﻧ وإﻧﺎ ﻲﻧﺒ ذرﻳﺘﻪ ﰲ ﻳﺰال ﻻ أن رﺑﻪ دﻋﺎ داود إن ﻗﺎﻟﻮا. • يزاﳌﻐـﺎ ﻛﺘـﺎب ﺷﻴﺒﺔ ﰊأ اﺑﻦ ﻪﺟﺮﺧ،وأ ـ ﻲاﻟﻨﺒـ ىﻣـﺎرأ ﺑـﺎب^ ـ) ٣٤٥٦٣ ( ﻋـﻦ ﻠـﻪﺜﺑﻤ ﺑﻪ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻨﺪرﻏو أﺳﺎﻣﺔ ﰊوأ ﺲإدرﻳ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ. • اﻟﺪم ﺮﻳﻢﲢ ﻛﺘﺎب ﻲاﻟﻨﺴﺎﺋ ﻪﺟﺮﺧاﻟﺴﺤﺮ،وأ ﺑﺎب) ٤٧٠٨ ( ﻋﻦ اﻟﻌﻼء ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ﻠﻪﺜﺑﻤ ﺑﻪ ﺲإدرﻳ اﺑﻦ. • اﳌﺴﻨﺪ ﰲ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻪﺟﺮﺧوأ)١٨٧١١( ﻠـﻪﺜ،ﺑﻤ ﲑاﻟﺘﻔﺴـ ﰲ يﱪواﻟﻄـ) ١٥/٢٧١( ﻳﲈﻹا ﻛﺘﺎب كاﳌﺴﺘﺪر ﰲ واﳊﺎﻛﻢ ﻠﻪﺜ،نﺑﻤ ﺑﻴﻨﺎت ﻳﺎتآ ﺗﺴﻊ ﺑﻴﺎن ﺑﺎب) ٠٢( ﻠﻪﺜ،ﺑﻤ ﻛﻠﻬﻢ ﻌﻔﺮﺟ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ،ﻋﻦ ﲏـﺎﺜواﳌ اﻵﺣـﺎد ﰲ ﻋﺎﺻـﻢ ﰊأ واﺑﻦ) ٢٥٦٤( ﻠـﻪﺜ،ﺑﻤ ﰲ ﲏاﱪواﻟﻄـ
عدد الصفحات ٦٥٠ ٩٤٦ ﻂاﻷوﺳ اﳌﻌﺠﻢ)٧٦٩٣( ﻠﻪﺜ،ﺑﻤ اﻷوﻟﻴﺎء ﺣﻠﻴﺔ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ وأﺑﻮ) ٥/٩٧( ﻠﻪﺜ،ﺑﻤ ﻋـﻦ ﻛﻠﻬﻢ ﴘاﻟﻄﻴﺎﻟ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﰊ،أ اﳌﺴﻨﺪ ﰲ ﴘاﻟﻄﻴﺎﻟ داود وأﺑﻮ) ٢/٣٨٤ (ﻠﻪﺜﺑﻤ . ﺷـﻌﺒﺔ ﻋـﻦ ﻛﻠﻬﻢ ﺑﻪ. ١-ﻤﺪاﲏﳍا ﻛﺮﻳﺐ ﺑﻦ ءاﻟﻌﻼ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻛﺮﻳﺐ أﺑﻮ ﺚاﳊـﺪﻳ ﰲ ﺗﻘـﺪم ﻆﺣﺎﻓ ﻘﺔﺛ ﺑﻜﻨﻴﺘﻪ ﻣﺸﻬﻮر ﻣﺎﺋﺔ ثﻼﺜواﻟ ﻤﺴﲔﳋوا ﺚﺎﻟﺜاﻟ. ٢-ﺐﺻاﻷ ﺑﻦ ﻴﺔﺠﺣ ﺑﻦ اﻷﺳﻮد ﺑﻦ ﻦﲪاﻟﺮ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺲإدرﻳ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻤﺪﳏ أﺑﻮ ﻘﺔﺛ ﺚاﳊﺪﻳ ﰲ ﺗﻘﺪم اﻟﺴﺎﺑﻊ. ٣-أﺳﺎﻣﺔ أﺑﻮ : ﳾاﻟﻘﺮ زﻳﺪ ﺑﻦ أﺳﺎﻣﺔ ﺑﻦ ﺎدﲪ ﻫﻮ . ﻋﻦ ىرو :ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺎﻟﺪﳎو ﰊاﻷﻋﺮا وﻋﻮف ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ . ﻋﻨﻪ ىرو :ﺷﻴﺒﺔ ﰊأ واﺑﻦ ﻴﻼنﻏ ﺑﻦ وﳏﻤﻮد ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﻘﺔﺛ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻗﺎل ﺒﺘـﺎ،ﺛ ﻛـﺎن ﺣﻨﺒـﻞ ﺑـﻦ اﲪـﺪ وﻗﺎل ً، أﺑـﻮ ﻛـﺎن ﻣـﺮة وﻗـﺎل اﻟﻜﺘﺎبأﺳﺎﻣ ﺢﺻﺤﻴ ،ﺔﺚﻟﻠﺤﺪﻳ ﺿﺎﺑﻄﺎ ًﻛﻴﺴﺎ، ًﺻـﺪوﻗﺎ، ًﻘـﺔ،ﺛ ﻛـﺎن ﺳـﻌﺪ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ وﻗـﺎل ، ﻣﺄﻣﻮﻧﺎً،ﺚاﳊﺪﻳ ﺜﲑﻛ ﺗﺪﻟﻴﺴﻪ، وﻳﺒﲔ ﺲﻳﺪﻟ ، ﻛـﺎن ﲇاﻟﻌﺠـ وﻗﺎل ﺎﻋﺔﲨو ﺳﻨﺔ ﺐﺻﺎﺣ وﻛﺎن ﻘﺔﺛ،ﺚاﳊـﺪﻳ أﺻـﺤﺎب ﺣﻜﲈء ﻣﻦ ﻳﻌﺪ وﻛﺎن ﻘـﺎت،ﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒـﺎن اﺑـﻦ وذﻛـﺮه ، ﻲاﻟـﺬﻫﺒ وﻗـﺎل ﺒﺖﺛ ﻆﻘﺔ،ﺣﺎﻓﺛ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل ، ﺒﺖﺛ،ﺲدﻟ رﺑﲈ ، ﻣـﻦ هﲑـﻏ ﺐﻛﺘـ ﻣـﻦ ثـﺪﳛ ﺮهﺧﺂﺑـ وﻛﺎن اﻟﺘﺎﺳـﻌﺔ اﻟﻄﺒﻘـﺔ ،ﻛﺒﺎر ﻟـﻪ ىرو اﳌﺪﻟﺴـﲔ ﻣـﻦ ﺎﻧﻴـﺔﺜاﻟ اﳌﺮﺗﺒـﺔ أﻫـﻞ ﻣـﻦ وﻋـﺪه ﲈﻋـﻪﳉا . ﻘـﺔﺛ. )ﻫـ١٠٢ت .( ﺮﻈاﻧ :واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حﺮﳉا) ٣/١٣٢ (ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﺒﻘﺎتﻃ) ٦/٤٩٣ (ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻘﺎتﺛ) ٦/٢٢٢ ( ﲇاﻟﻌﺠ ﻘﺎتﺛ)١٣٠ (اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ) ٧١/٨٤٢(اﻟﺘﻘ ﺐﺮﻳ)٧٧١ (اﳌﺪﻟﺴﲔ ﺒﻘﺎتﻃ) ٨٤ .( ٤-اﻟﻮرد ﺑﻦ ﺎجﺠاﳊ ﺑﻦ ﺷﻌﺒﺔ ﺎمﻄﺑﺴ أﺑﻮ ﻋﴩ اﻟﺴﺎﺑﻊ ﺚاﳊﺪﻳ ﰲ ﺗﻘﺪم ﻘﺔﺛ. ٥- ـﻞﺋوا ﺑـﻦ ﻛﻌـﺐ ﺑـﻦ ﺳﻠﻤﻪ ﺑﻦ ثاﳊﺎر ﺑﻦ ﺎرقﻃ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻣﺮة ﺑﻦ ﻋﻤﺮو اﷲ ﻋﺒﺪ أﺑﻮ ياﳌﺮاد ﻴﺔﺟﻧﺎ ﺑﻦ ﻛﻨﺎﻧﺔ ﺑﻦ ﻞﲨ ﺑﻦ .
عدد الصفحات ٦٥١ ٠٥٦ ﻋﻦ ىرو: و ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ واﳊﺴﻦ ﻲﻌﺨاﻟﻨ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ . ﻋﻨﻪ ىرو : جاﳊﺠﺎ ﺑﻦ وﺷﻌﺒﺔ ﻮريﺜاﻟ وﺳﻔﻴﺎن ﺳﻨﺎن ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﻘـﺔﺛ ﲑﻧﻤـ واﺑـﻦ ﲇواﻟﻌﺠـ ﺳـﻔﻴﺎن ﺑﻦ وﻳﻌﻘﻮب ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻗﺎل ، أﲪـﺪ وﻗـﺎل ـﺎءﺟرﻹا ىﻳـﺮ ﻘﺔﺛ ﺻﺪوق ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ وﻗﺎل ﺚﺒﻴﺧ، ﻛـﺎن وﻗـﺎل ﻘـﺎتﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒـﺎن اﺑـﻦ وذﻛـﺮه ﺌﺎﺟﻋﺎﺑ،ﻣﺮ ﻘﺔﺛ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل ﺎءﺟرﻹﺑﺎ ﻲرﻣ ﺲﻳﺪﻟ ﻻ ﻛﺎن ﺎﻣﺴﺔ،ﺪﳋا اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ ، ﻟﻪ ىرو ﲈﻋﺔﳉا . ﻘﺔﺛ. )١١ت٨ﻫـ ( ﺮﻈاﻧ : ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﺦﺗﺎرﻳ)٢/٥٤٢ ( ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﺒﻘﺎتﻃ)٦/٣١٥ (ﻘﺎتﺛا ﲇﻟﻌﺠ)٣٠٧ ( ﻘﺎتﺛ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ)٥/١٣٨ ( اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﲑﺳ)٥/١٦٩ ( اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ)٢٢/٢٣٢ (. ٦ -اﻟﻜﻮﰲ ياﳌﺮاد ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ . ﻋﻦ ىرو : اﳌﺮادي ﻋﺴﺎل ﺑﻦ وﺻﻔﻮان ﳼاﻟﻔﺎر وﺳﻠﲈن صوﻗﺎ ﰊأ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ . ﻋﻨﻪ ىرو : ﻲاﻟﺴﺒﻴﻌ إﺳﺤﺎق وأﺑﻮ ﻣﺮة ﺑﻦ ﻋﻤﺮو . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﻪﺜﺣﺪﻳ ﰲ ﻳﺘﺎﺑﻊ ﻻ ﺎريﺨاﻟﺒ ﻗﺎل ، أﲪـﺪ أﺑﻮ وﻗﺎل وﺗﻨﻜﺮ، ﺗﻌﺮف ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ وﻗﺎل ﺑﻪ سﺑﺄ ﻻ أﻧﻪ ﻮﺟأر ﻋﺪي ﻘﺔ،ﺑﻦﺛ ﻲﺗﺎﺑﻌ ﻛﻮﰲ ﲇاﻟﻌﺠ وﻗﺎل ﻳﻌﻘﻮب، وﻗﺎل ﻣـﻦ ﻘﺔﺛ ﺷﻴﺒﺔ ﺑﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺑﻌﺪ اﻟﻜﻮﻓﺔ ،ﻓﻘﻬﺎءﻒﺿﻌﻴ ﻲﻗﻄﻨ اﻟﺪار وﻗﺎل ﻘـﺎت،ﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒـﺎن اﺑـﻦ وذﻛﺮه وﻗـﺎل ﺢﺻﻮﻳﻠ ﻲﻪ،اﻟﺬﻫﺒﻈﺣﻔ ﲑﺗﻐ ﺻﺪوق ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل ﺎﻧﻴﺔ،ﺜاﻟ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ ، داود أﺑـﻮ ﻟـﻪ ىرو ﻪﺟﻣﺎ واﺑﻦ ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ ﻣﺬيﱰواﻟ. ﱪﻛ ﳌﺎ ﻪﻈﺣﻔﲑﺗﻐ ﺻﺪوق أﻧﻪ ﺣﺎﻟﻪ ﻣﻦ ﺟﺢاﻟﺮا . ﺮﻈاﻧ: ا ﲑاﻟﻜﺒ ﺦﻟﺘﺎرﻳ)٥/٩٩ ( واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حﺮﳉا)٥/٧٣ ( ﲇاﻟﻌﺠ ﻘﺎتﺛ)٢٨٥ ( اﺑـﻦ ﻘـﺎتﺛ ﺣﺒﺎن)٥/٢١ (ﺑﻐﺪاد ﺦﺗﺎرﻳ)٩/٦٤٠ ( اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ)١٥/٥٠ ( . ٧ -ﻋﺴﺎل ﺑﻦ ﻔﻮانﺻﻣﺮاد، ﺑﻦ ﻋﻮﺑﺸﺎن ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ زاﻫﺮ ﺑﻦ ﺾاﻟﺮﺑ ﺑﻨﻲ ﻣﻦ اﻟﻜﻮﻓـﺔ ﺳـﻜﻦ ﻲاﻟﻨﺒ ﻣﻊ ﺰاﻏو^ ﺰوةﻏ ﻋﴩة ﻲﻨﺘﺛ . ﺮﻈاﻧ :اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب)٢/٧٢٩ ( اﻟﻐﺎﺑﺔ أﺳﺪ)٣/٧٢ (ﺻﺎﺑﺔﻹا)٣/٦٣٤ ( . ﺮهﺧﺂﺑﲑﺗﻐ ﺻﺪوق ﺳﻠﻤﻪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪﻏﲑ ﻘﺎتﺛ ﺳﻨﺎدﻹا ﻫﺬا ﺎلﺟﺣﺴﻦ،ر ﺚﻓﺎﳊﺪﻳ .
عدد الصفحات ٦٥٢ ١٥٦ ﻣﺬيﱰاﻟ ﻗﺎل)٧٢٣٣ (: ﺢﺻﺤﻴ ﺣﺴﻦ ﺚﺣﺪﻳ ﻫﺬا . اﳊـﺎﻛﻢ وﻗـﺎل)٠٢( ﺢ،ﺻـﺤﻴ وواﻓﻘـﻪ ﻋﻠﺔ ﻟﻪ ﻧﻌﺮف ﻻ وﻗﺎل ﻲاﻟﺬﻫﺒ. * * * واﻟﺴﺘﻮن اﻟﺘﺎﺳﻊ ﺘﺎناﻟﻔﺮقﺋواﳌﺎ) : ٤ ص ٩٣٠ ( ﺔﺋﻣﺎ واﻷرﺑﻊ واﻟﺴﺒﻌﻮن اﻟﺮاﺑﻊ اﳊﺪﻳﺚ:وﻗ اﷲـ ورﺳـﻮل اﳌﺪﻳﻨﺔ ﺣﺎرﺛﺔ ﺑﻦ زﻳﺪ ﺪم ـ^ ـ ـ اﷲ رﺳﻮل إﻟﻴﻪ ﻓﻘﺎم اﻟﺒﺎب عﻓﻘﺮ ﺗﺎهﺄﻓ ﺑﻴﺘﻪ ﰲ^ﻋﺮﻳﺎﻧ ـ ﺛﻮﺑﻪ ﺮﳚ ،ﺎ ﴈر ـ ﺸﺔﺋﻋﺎ ﺖﻗﺎﻟ وﻗﺒﻠﻪ ﻓﺎﻋﺘﻨﻘﻪ ﺑﻌﺪه وﻻ ﻗﺒﻠﻪ ﻋﺮﻳﺎﻧﺎ رأﻳﺘﻪ ﻣﺎ واﷲ ـ ﻋﻨﻬﺎ اﷲ . ﺣـﺪﻳﺚ ﻫـﺬا يﻣـﺬﱰاﻟ ﻗـﺎل ﺮﻳﺐﻏ ﺣﺴﻦ . • اﻻﺳـﺘﺌﺬان ﻛﺘـﺎب ﻣﺬيﱰاﻟ ﻪﺟﺮﺧ،أ واﻟﻘﺒﻠـﺔ اﳌﻌﺎﻧﻘـﺔ ﰲ ـﺎءﺟ ﻣـﺎ ﺑـﺎب) ٧٢٣٢ ( ﻨﺎﺛﺣـﺪ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻨﺎﺛﺣﺪ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻰﻴـﳛ ﰊأ ﻲﻨﺛﺣﺪ ﲏاﳌﺪ ﻋﺒﺎد ﺑﻦ ﻗﺎﻟـﺖ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ﲑاﻟﺰﺑ ﺑﻦ ﻋﺮوة ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮي ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ﻖإﺳﺤ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ :ﻗـﺪم ـ اﷲ ورﺳﻮل اﳌﺪﻳﻨﺔ ﺔﺛﺣﺎر ﺑﻦ ﻳﺪز^ ـ اﷲ رﺳـﻮل إﻟﻴـﻪ ﻓﻘﺎم اﻟﺒﺎب عﻓﻘﺮ ﻓﺄﺗﺎه ﻲﺑﻴﺘ ﰲ ـ^ ـ ﺑﻌﺪه وﻻ ﻗﺒﻠﻪ ﻋﺮﻳﺎﻧﺎ رأﻳﺘﻪ ﻣﺎ واﷲ ﻮﺑﻪﺛ ﺮﳚ ﻋﺮﻳﺎﻧﺎ وﻗﺒﻠﻪ ﻓﺎﻋﺘﻨﻘﻪ. • اﻟﻜﺮاﻫﺔ ﺎرﻛﺘﺎبﺛاﻵ ﲏﻣﻌﺎ حﴍ ﰲ اﻟﻄﺤﺎوي ﻪﺟﺮﺧ،وأ اﳌﻌﺎﻧﻘـﺔ ﺑـﺎب) ٤٦٢٠ (ﻠـﻪﺜﺑﻤ ﺑﻪ ﻰﻴﳛ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻦ داود ﰊأ اﺑﻦ ﻋﻦ. ١- اﻟـﺪﻧﻴﺎ وإﻣـﺎم ﻆاﳊﻔـ ﺒـﻞﺟ ياﻟﺒﺨﺎر اﷲ ﻋﺒﺪ أﺑﻮ ةﻐﲑاﳌ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﺜواﻟ اﻟﺴﺎﺑﻊ ﺚاﳊﺪﻳ ﰲ ﺗﻘﺪم ﲈﻧﲔ. ٢- يﺮﺠاﻟﺸ ﻫﺎﲏ ﺑﻦ ﻋﺒﺎد ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ . ﻋﻦ ىرو : أﺑﻴﻪ . ﻋﻨﻪ ىرو: ﲇاﻟﺬﻫ ﻰﻴﳛ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ ﺎريﺨاﻟﺒ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﻗﺎل : ﻒﺿﻌﻴ. ديزاﻷ وﻗﺎل :أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﺚاﳊﺪﻳ ﻣﻨﻜﺮ .
عدد الصفحات ٦٥٣ ٢٥٦ ﻘﺎتﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه. اﻟﺬ وﻗﺎلﻲﻫﺒ :أﺑﻮﺣﺎﺗﻢ ﺿﻌﻔﻪ. ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل: ﺚاﳊـﺪﻳ ﻟﲔ اﻟﻌﺎﴍة اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ . ﻣﺬيﱰاﻟ ﻟﻪ ىرو . ﻒﺿﻌﻴ . ﺮﻈاﻧ : ﲑاﻟﻜﺒـ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ)١/٦٣٣ (واﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ حـﺮﳉا)٢/١٤٧ ( ﺣﺒـﺎن اﺑـﻦ ﻘـﺎتﺛ)٨/٦٦ ( اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ)٢/١٣٠ ( اﻻﻋﺘﺪال ﻣﻴﺰان)١/٧٤ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٥٩ ( . ٣-ﺑ ﻋﺒﺎد ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻫﻮ أﺑﻮه يﺮﺠاﻟﺸ اﳌﺪﲏ ﺊﻫﺎﻧ ﻦ. ﻋﻦ ىرو : اﻟﺰﻫﺮي ﱂﺳﺎ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﲇوﻋ اﳊﺴﲔ ﺑﻦ مزﺣﺎ . ﻋﻨﻪ ىرو: اﳌﻨﺬر ﺑﻦ وﳏﻤﺪ ﻋﺒﺎد ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﺑﻨﻪ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﺚاﳊـﺪﻳ ﻒﺿـﻌﻴ ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﻗﺎل ،ﺟﻲاﻟﺴـﺎ وﻗـﺎل ﻂـﺎﻟﻴﻏوأ ﲑﻛـ ﻣﻨـﺎ ـﻪﺜﺣﺪﻳ ﰲ ﻳﻠﻘﻦ ﻳﺮاﴐ ﻲﺑﻠﻐﻨ ﻓﻴﲈ ،وﻛﺎن وذﻛﺮه ﻒﺿﻌﻴ ﻲاﻟﺬﻫﺒ وﻗﺎل ﻘﺎت،ﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒﺎن ،اﺑﻦ اﺑﻦ وﻗﺎل ﻳﺘﻠﻘﻦ ﻳﺮﴐ وﻛﺎن ﻒﺿﻌﻴ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ،ﺣﺠﺮ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ ، ﻣﺬيﱰاﻟ ﻟﻪ ىرو . ﻒﺿﻌﻴ . ﺮﻈاﻧ : واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حﺮﳉا)٩/١٥٨ ( ﲇاﻟﻌﻘﻴ ﺿﻌﻔﺎء)٤/٤٧٢ ( ﺣﺒـﺎن اﺑـﻦ ﻘﺎتﺛ)٩/٢٥٥( اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ)٣١/٥٠٢ ( اﻻﻋﺘﺪال ﻣﻴﺰان)٤/٤٠٦ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٦٩٥ ( . ٤-ﻳﺴﺎر ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﻤﺪﳏ. اﻟﺴﺎﺑﻊ ﺚاﳊﺪﻳ ﰲ ﺗﻘﺪم ﺲﻳﺪﻟ ﺻﺪوق . ٥-ياﻟﺰﻫﺮ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ واﻟﺘﺎﺳﻌﲔ ﺎﻣﻦﺜاﻟ ﺚاﳊﺪﻳ ﰲ ﺗﻘﺪم ﻘﺔﺛ. ٦-اﻟﻌﻮام ﺑﻦ ﲑاﻟﺰﺑ ﺑﻦ ﻋﺮوة ﺎﻣﻦﺜاﻟ ﺚاﳊﺪﻳ ﰲ ﺗﻘﺪم ﻠﻴﻞﺟ ﻘﺔﺛ. ﰐﻳﺄ ﳌﺎ ﻒﺿﻌﻴ إﺳﻨﺎد ﻫﺬا : أوﻻً:ﳏ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻳﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻒﺿﻌﻴ ﻋﺒﺎد ﺑﻦ ﻤﺪ . ﺎﻧﻴﺎًﺛ:ﻒﺿﻌﻴ ﺊﻫﺎﻧ ﺑﻦ ﻋﺒﺎد ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﺎﺜﺎﻟًﺛ:ﺲﻣﺪﻟ ﻳﺴﺎر ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ، ﺚﺑﺎﻟﺘﺤﺪﻳ ﴫحﻳ ﱂو . * * *
عدد الصفحات ٦٥٤ ٣٥٦ ﺘﺎنﺋواﳌﺎ اﻟﺴﺒﻌﻮن اﻟﻔﺮق) :٤ ص ٣٩٣ ( ﺔﺋﻣﺎ واﻷرﺑﻊ واﻟﺴﺒﻌﻮن ﺲﺎﻣﳋا اﳊﺪﻳﺚ :ـ اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل^ ـ:) ﺑﺎﳌﻌ ﻣﺮنﺄـﻟﺘ فﺮو اﳌﻨﻜﺮ ﻋﻦ ﻣﻨﻪوﻟﺘﻨﻬﻦ ﻋﻘﺎﺑﺎ اﷲ ﻳﺒﻌﺚ أن ﻟﻴﻮﺷﻜﻦ ﻟﻜﻢأو ﻴﺐﺠﻳﺴﺘ ﻓﻼ ﺗﺪﻋﻮﻧﻪ ﺛﻢ ( ﺣﺴﻦ ﺣﺪﻳﺚ يﻣﺬﱰاﻟ ﻗﺎل . • اﻟﻔـﺘﻦ ﻛﺘــﺎب ﻣـﺬيﱰاﻟ ـﻪﺟﺮﺧ،أ اﳌﻨﻜــﺮ ﻋـﻦ ﻲواﻟﻨﻬــ ﺑـﺎﳌﻌﺮوف اﻷﻣــﺮ ﰲ ـﺎءﺟ ﻣـﺎ ﺑــﺎب )١٢٩٦ ( اﷲ ﻋﺒـﺪ ﻋﻤـﺮوﻋﻦ ﰊأ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮو ﻋـﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻗﺘﻴﺒﺔ ﻨﺎﺛﺣﺪ اﻟـﻴﲈن ﺑـﻦ ﺣﺬﻳﻔـﺔ ﻋـﻦ اﻷﻧﺼﺎري :ـ ﻲاﻟﻨﺒـ ﻋـﻦ^ﻗـﺎل ـ ): ﻟﺘـﺄﻣﺮن ﺑﻴـﺪه ﴘﻧـﻔ واﻟـﺬي ﻓـﻼ ﺗﺪﻋﻮﻧـﻪ ـﻢﺛ ﻣﻨـﻪ ﻋﻘﺎﺑﺎ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺚﻳﺒﻌ أن اﷲ أوﻟﻴﻮﺷﻜﻦ اﳌﻨﻜﺮ ﻋﻦ وﻟﺘﻨﻬﻮن ﺑﺎﳌﻌﺮوف ﻟﻜﻢ ﻳﺴﺘﺠﺎب .( • اﳌ ﰲ أﲪﺪ ﻪﺟﺮﺧوأ ﺴﻨﺪ)٢٩٤٣٣ ( ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮو ﻌﻔـﺮﻋﻦﺟ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻠﻪﺜﺑﻤ ﺑﻪ ﻋﻤﺮو ﰊأ. • ﻳﲈنﻹا ﺐﺷﻌ ﰲ ﻲاﻟﺒﻴﻬﻘ ﻪﺟﺮﺧوأ)٧٨٥٥ ( ﻋﺒـﺪ ﻋـﻦ يﴬاﳊ داود ﻖﺮﻳـﻃ ﻣـﻦ ﻠﻪﺜﺑﻤ ﺑﻪ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻌﺰﻳﺰ. ١ -ﻴﻞﲨ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻗﺘﻴﺒﺔ واﻟﺴﺒﻌﲔ اﻟﻮاﺣﺪ ﺚاﳊﺪﻳ ﰲ ﺗﻘﺪم ﻘﺔﺛ. ٢ -ﻋﺒ ﻤﺪﳏ أﺑﻮىاﻟﺪراورد ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﺑﻦ اﻟﻌﺰﻳﺰ ،ﺪﻰاﳌﺪﻧ ﻣﻮﻻﻫﻢ ﻰاﳉﻬﻨ. ﻋﻦ ىرو : ﻳﺪز ﺑﻦ ﺜﲑوﻛ ﻳﺪز ﺑﻦ ﻮرﺛو ﻋﻘﺒﺔ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ . ﻋﻨﻪ ىرو : ﺑﻼل ﺑﻦ وﺳﻠﻴﲈن ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ وإﺳﺤﺎق إﺳﺤﺎق ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻗﺎل : سﺑﺄ ﺑﻪ ﺲﻟﻴ. ﻣـﺮة وﻗﺎل :ﺣﺠـﺔ ﻘـﺔﺛ. أﲪـﺪ وﻗـﺎل :ﻛـﺎن ﻣﺐﺑﺎﻟﻄﻠ ،ﻌﺮوﻓﺎﺢﺻـﺤﻴ ﻓﻬـﻮ ﻛﺘﺎﺑـﻪ ﻣﻦ ثﺣﺪ إذا و ،ساﻟﻨـﺎ ﺐﻛﺘـ ﻣـﻦ ثﺣـﺪ إذا و ،وﻫـﻢ ءﻰﻄﺨﻓﻴ ﻛﺘﺒﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﻘﺮأ ،وﻛﺎن ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒﻴـﺪ ﻋﻦ ﻳﺮوﳞﺎ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺚﺣﺪﻳ ﺐﻗﻠ رﺑﲈ و ﺣﺎﺗﻢ،ﻋﻤﺮ أﺑﻮ وﻗﺎل ثرﻋﺔ،ﳏﺪز أﺑﻮ وﻗﺎل ﻆاﳊﻔ ءﻰ،ﺳﻴ ءﻰاﻟﺸـ ـﻪﻈﺣﻔ ﻣـﻦ ثﺣـﺪ ﻓـﺮﺑﲈ
عدد الصفحات ٦٥٥ ٤٥٦ ءﻰﻄﺨﻓﻴ ﻰاﻟﻨﺴﺎﺋ ﻗﺎل و ﺑﺎ ﺲﻟﻴ ى،ﻟﻘﻮسﺑـﺄ ﺑـﻪ ﺲﻟـﻴ ـﺮآﺧ ﻣﻮﺿـﻊ ﰱ وﻗﺎل ، ﻋـﻦ ـﻪﺜﺣﺪﻳ و ﻣﻨﻜﺮ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﷲ ﺳﻌﺪ،ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ وﻗﺎل ﻂﻳﻐﻠ ﺚاﳊﺪﻳ ﺜﲑﻛ ﻘﺔﺛ ﻘـﺔ،ﻛﺎنﺛ ﲆاﻟﻌﺠـ وﻗﺎل واﻷﻣﺎﻧﺔ اﻟﺼﺪق أﻫﻞ ﻣﻦ ﻛﺎن ﺟﻰاﻟﺴﺎ اﻟﻮﻫﻢ،وﻗﺎل ﺜﲑﻛ أﻧﻪ إﻻ ، ﺻـﺪوق ﺣﺠـﺮ اﺑـﻦ وﻗﺎل ءﻰﻄﺨﻓﻴ هﻏﲑ ﺐﻛﺘ ﻣﻦ ثﺪﳛ ﺎﻣﻨـﺔ،ﻛﺎنﺜاﻟ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ ، ﲈﻋـﺔﳉا ﻟـﻪ ى،رو ﻣﻘﺮوﻧـﺎ ىـﺎرﺨاﻟﺒ هﲑﺑﻐ . ﳞﻢ ﺻﺪوق أﻧﻪ ﺣﺎﻟﻪ ﻣﻦ ﺟﺢاﻟﺮا. )١ت٦٨ (أو)١٨ﻫـ٧ .( ﺮﻈاﻧ : ﻣﻌـﲔ اﺑﻦ ﺦﺗﺎرﻳ)٢/٦٣٧ ( ﺳـﻌﺪ اﺑـﻦ ﺒﻘـﺎتﻃ)٥/٤٢٤ ( ﲇﻟﻠﻌﺠـ ﻘـﺎتﺜاﻟ)٣٠٦( ﻘﺎتﺜاﻟ ﻻﺑﻦ ﺣﺒﺎن)٧/١١٦ ( اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﲑﺳ)٨/٦٦٣ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٨٥٣ . ( ٣-ﻋﻤ ﰊأ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻋﺜﲈن أﺑﻮ ﳾاﻟﻘـﺮ ﺐﻄﺣﻨ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻠﺐﻄاﳌ ﱃﻣﻮ ةﴪﻣﻴ واﺳﻤﻪ ﺮو اﳌﺨﺰوﻣﻲ. ﻋﻦ ىرو: ﲑﺒﺟ ﺑﻦ وﺳﻌﻴﺪ اﻷﻧﺼﺎري اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﷲ وﻋﺒﺪ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺎﺻﻢ . ﻋﻨﻪ ىرو: ي اﻟﺪروارد ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻌﺰﻳﺰ وﻋﺒﺪ ﺑﻼل ﺑﻦ وﺳﻠﻴﲈن ﺳﻮﻳﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:اﻟﻘﻮي كﺑﺬا ﺲﻟﻴ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻗﺎل وﻗـﺎ، سﺑـﺄ ﺑـﻪ ﺲﻟـﻴ ﺣﻨﺒـﻞ ﺑـﻦ أﲪـﺪ ،ل رﻋﻪز أﺑﻮ وﻗﺎل ﻘﺔﺛﺑﻪ، سﺑﺄ ﻻ ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ وﻗﺎل ، ﻣﺎﻟﻜﺎ ﻷن ﺑﻪ سﺑﺄ ﻻ ﻋﺪي ﺑﻦ أﺑﻮأﲪﺪ وﻗﺎل ﻘـﺔﺛ ﺻـﺪوق ﻋـﻦ إﻻ ﻣﺎﻟـﻚ ﻳﺮوي وﻻ ﻋﻨﻪ ىرو ﺳـﻌﺪ،ﻗﺪ اﺑـﻦ ﻗـﺎل و ﺚاﳊـﺪﻳ ﲑـﺜﻛ ﻛـﺎن ، ﻣﺮاﺳﻴﻞ ﺐاﻟﺒﻬﻴﻤـﺔ،ﺻﺎﺣ ﺚﺣﺪﻳ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﻨﻜﺮ ﻘﺔﺛ ﲇاﻟﻌﺠ وﻗﺎل ﺻـ، ﺟﻲاﻟﺴـﺎ وﻗـﺎل إﻻ ﺪوق ﳞﻢ ﺑﺎﻟﻘﻮي،أﻧﻪ ﺲﻟﻴ ﻲاﻟﻨﺴﺎﺋ وﻗﺎل ،ﺚاﳊﺪﻳ ﻣﻀﻄﺮب ﲏﺎزﺟﻮﳉا وﻗﺎل ، ﺣﺒـﺎن اﺑـﻦ وذﻛﺮه ﻋﻨــﻪ ﻘــﺎتﺜاﻟ رواﻳــﺔ ﻣــﻦ ــﻪﺜﺣﺪﻳ ﱪﻳﻌﺘــ ﻄــﺄﺧأ رﺑــﲈ وﻗــﺎل ﻘــﺎتﺜاﻟ ،ﰲ ﻣــﺎﻫﻮ ﻲاﻟــﺬﻫﺒ وﻗــﺎل ﻂﻣﻨﺤ ﺣﺴﻦ ﺢﺻﺎﻟ ﻪﺜوﺣﺪﻳ وذوﻳﻪ ﻛﺎﻟﺰﻫﺮي ﻘﺔﺜاﻟ ﰲ ﻫﻮ وﻻ ﻧﻌﻢ ﻒﺑﻀﻌﻴ وﻻ ﻒﺑﻤﺴﺘﻀﻌ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻴﺎ ﺔﺟاﻟﺪر ﻋﻦﺢوﻫﻢ،اﻟﺼﺤﻴ رﺑﲈ ﻘﺔﺛ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل ﺎﻣﺴﺔ،ﳋا اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ ، ﻟﻪ ىرو ﲈﻋﺔﳉا . ﺻﺪوق أﻧﻪ ﺣﺎﻟﻪ ﻣﻦ ﺟﺢاﻟﺮا . )ﺑﻌﺪ ١ت٥ﻫـ٠ ( ﺮﻈاﻧ : ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﺦﺗﺎرﻳ)٢/٥٤٠ ( واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حﺮﳉا)٦/٢٥٢ (ﺣﺒـﺎن اﺑـﻦ ﻘﺎتﺛ)٥/١٥٨ ( اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ)٢٢/١٨٦( نﻣﻴﺰا اﻻﻋﺘﺪال) ٣/٢٨١ (ﲏﺎزﺟﻟﻠﺠﻮ ﺎلﺟاﻟﺮ أﺣﻮال)٢١٥ (.
عدد الصفحات ٦٥٦