٣٢٦ ﺑﻪ ﻋﺎﺻﻢ ﻋﻦ ﻛﻼﳘﺎ. * * * ﺘﺎنﺋواﳌﺎ واﻟﺴﺘﻮن اﻟﺴﺎﺑﻊ اﻟﻔﺮق) :٤ ص ٣٥٩ ( ـﺔﺋﻣﺎ واﻷرﺑـﻊ ﻤﺴﻮنﳋوا اﻟﺜﺎﲏ اﳊﺪﻳﺚ:اﻟﺼـﺤﻴﺢ ﰲ ورد وﻗـﺪ : ـ اﷲ رﺳـﻮل أن^ ـ اﳉﺎﻫﻠﻴﺔ ﰲ ﻛﺎﻧﻮا أﻗﻮام ﻣﻦ ﻣﻜﺮوﻫﺔ أﺳﺎﻣﻲ ﺣﺴﻨﺔﺣﻮل ﺳﺎﻣﻲﺄﺑ . • اﻵداب ﻛﺘﺎب ﺻﺤﻴﺤﻪ ﰲ ﻣﺴﻠﻢ ﻪﺟﺮﺧأ)١٢٩٣(ﻗﺎل : ﺑﻦ ﲑﻫزو ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻗـﺎ ﺑﺸﺎر ﺑﻦ وﳏﻤﺪ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ وﻋﺒﻴﺪاﷲ ﻰﻨﺜاﳌ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ ﺣﺮب ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ ﻰﻴـﳛ ﻨﺎﺛﺣـﺪ ﻟﻮا ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﺧﱪﲏأ ﻋﺒﻴﺪاﷲ ﻋﻦ :اﷲ رﺳﻮل أن^وﻗـﺎل ﻋﺎﺻـﻴﺔ اﺳﻢ ﻏﲑ ) : أﻧـﺖ ﻴﻠﺔﲨ .( • اﻷدب ﻛﺘﺎب داود أﺑﻮ ﻪﺟﺮﺧ،وأ ﺢاﻟﻘﺒـﻴ اﻻﺳﻢ ﲑﺗﻐﻴ ﰲ ﺑﺎب) ٥٩٤٢ ( اﲪـﺪ ﻋـﻦ ﻠـﻪﺜﺑﻤ وﻣﺴـﺪد اﻷدب ﻛﺘــﺎب ﻣــﺬيﱰ،واﻟ اﻷﺳــﲈءﲑﺗﻐﻴ ﺑــﺎب) ٢٨٣٨ ( ﺑــﻦ ﻳﻌﻘــﻮب ﻋــﻦ ﻠــﻪﺜﺑﻤ ﺑﺸﺎرإﺑﺮا ﺑﻦ وﳏﻤﺪ ،ﻫﻴﻢ اﳌﺴﻨﺪ ﰲ وأﲪﺪ) ٨٦٤٢ ( ﻠﻪﺜﺑﻤ . ﺑﻪ ﻰﻴﳛ ﻋﻦ ﻛﻠﻬﻢ. * * * ﺘﺎنﺋواﳌﺎ واﻟﺴﺘﻮن اﻟﺜﺎﻣﻦ اﻟﻔﺮق) :٤ ص ٢٦٣ ( ـﺔﺋﻣﺎ واﻷرﺑﻊ ﻤﺴﻮنﳋوا اﻟﺜﺎﻟﺚ اﳊﺪﻳﺚ :ـ اﷲ رﺳـﻮل أن ﺄـﻃاﳌﻮ ﰲ ﻚﻣﺎﻟـ ﺧـﺮج^ ـ ﻗﺎل:)ءﺰﺟ ﲔوأرﺑﻌ ﺳﺘﺔ ﻣﻦ ءﺰﺟ اﻟﺼﺎﻟﺢ ﻞﺟاﻟﺮ ﻣﻦ اﳊﺴﻨﺔ ﻳﺎؤاﻟﻨﺒﻮةاﻟﺮ ﻣﻦ ا .( • ﻳﺎؤاﻟﺮ ﻛﺘﺎب ﺄﻃاﳌﻮ ﰲ ﻣﺎﻟﻚ ﻪﺟﺮﺧ،أ ﻳﺎؤاﻟﺮ ﰲ ﺎءﺟ ﻣﺎ ﺑﺎب) ١ ( اﷲ ﻋﺒـﺪ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﻋﻦ ـ اﷲ رﺳﻮل أن ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺲأﻧ ﻋﻦ اﻷﻧﺼﺎري ﻠﺤﺔﻃ ﰊأ ﺑﻦ^ﻗﺎل ـ: اﳊ ﻳﺎؤاﻟﺮ ﻣـﻦ ﺴﻨﺔ اﻟﻨﺒﻮة ﻣﻦ ﺰءاﺟ وأرﺑﻌﲔ ﺳﺘﺔ ﻣﻦ ﺰءﺟ ﺢاﻟﺼﺎﻟ ﻞﺟاﻟﺮ. • ﲑاﻟﺘﻌﺒ ﻛﺘﺎب ﺎريﺨاﻟﺒ ﻪﺟﺮﺧ،وأ اﻟﺼـﺎﳊﲔ ﻳـﺎؤر ﺑﺎب) ٨٥٦٢(، ﱪىاﻟﻜـ ﰲ ﻲواﻟﻨﺴـﺎﺋ
عدد الصفحات ٦٢٥ ٤٢٦ ﲑاﻟﺘﻌﺒ ،ﻛﺘﺎبﺢاﻟﺼﺎﻟ ﻞﺟاﻟﺮ ﻣﻦ اﳊﺴﻨﺔ ﻳﺎؤاﻟﺮ ﺑﺎب) ٧٦٢٤( ، ﲑﺗﻌﺒ ﻛﺘﺎب ﻪﺟﻣﺎ واﺑﻦ ﻳــﺎؤ،اﻟﺮىﺗــﺮ أو اﳌﺴــﻠﻢ ﻳﺮاﻫــﺎ اﻟﺼــﺎﳊﺔ ﻳــﺎؤاﻟﺮ ﺑــﺎب ﻟــﻪ) ٣٩٨٣(، اﳌﺴــﻨﺪ ﰲ وأﲪــﺪ )٢٢١٤٩ ( . ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻦ ﻛﻠﻬﻢ. * * * ﺘﺎنﺋواﳌﺎ واﻟﺴﺘﻮن اﻟﺜﺎﻣﻦ اﻟﻔﺮق) :٤ ص ٣٦٣ ( ﺔﺋﻣﺎ واﻷرﺑﻊ ﻤﺴﻮنﳋوا اﻟﺮاﺑﻊ اﳊﺪﻳﺚ:يورو) : ﺟـﲔوأرﺑﻌ ﺴﺔﲬ ﻣﻦ ءﺰ .( • ﻳــﺎؤاﻟﺮ ﻛﺘــﺎب ﻣﺴــﻠﻢ ــﻪﺟﺮﺧأ)٢٢٣٦(ﻗــﺎل: ﻨﺛﺣــﺪ ﻲﻋﻤﺮاﳌﻜــ ﰊأ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﻨﺎﺛﺣــﺪ ﺎ ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ ﻋﻦ ﻳﻦﲑﺳ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ﲏﺘﻴﺎﺨاﻟﺴ أﻳﻮب ﻋﻦ ﻲﻘﻔﺜاﻟ ﻋﺒﺪاﻟﻮﻫﺎب :ـ ﻲاﻟﻨﺒ ﻋﻦ ^ ﺎﺜﺣـﺪﻳ أﺻـﺪﻗﻜﻢ ﻳﺎؤر وأﺻﺪﻗﻜﻢ ﺗﻜﺬب اﳌﺴﻠﻢ ﻳﺎؤر ﺗﻜﺪ ﱂ اﻟﺰﻣﺎن بﱰاﻗ إذا ﻗﺎل ـ اﻟﻨﺒﻮة ﻣﻦ ﺰءاﺟ وأرﺑﻌﲔ ﺴﺔﲬ ﻣﻦ ﺰءﺟ اﳌﺴﻠﻢ ﻳﺎؤور . * * * ﺘﺎنﺋواﳌﺎ واﻟﺴﺘﻮن اﻟﺜﺎﻣﻦ اﻟﻔﺮق) :٤ ص ٣٦٣ ( ﺔﺋﻣﺎ واﻷرﺑﻊ ﻤﺴﻮنﳋوا ﺲﺎﻣﳋا اﳊﺪﻳﺚ :ﲔﺳﺒﻌ ﻣﻦ يورو . • ﻳﺎؤاﻟﺮ ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ ﻪﺟﺮﺧأ)٢٢٥٦(ﻗﺎل : أﺳـﺎﻣﺔ أﺑـﻮ ﻨﺎﺛﺣـﺪ ﺷﻴﺒﺔ ﰊأ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻋﺒﻴﺪاﷲ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻴﻌﺎﲨ ﻗﺎﻻ ﰊأ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﲑﻧﻤ اﺑﻦ ﻨﺎﺛوﺣﺪ حﻗـﺎل ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﻋﻦ : ﻗـﺎل ـ اﷲ رﺳﻮل^ـ) : اﻟﻨﺒﻮة ﻣﻦ ﺰءاﺟ ﺳﺒﻌﲔ ﻣﻦ ﺰءﺟ اﻟﺼﺎﳊﺔ ﻳﺎؤاﻟﺮ . ( ﺘﺎنﺋواﳌﺎ واﻟﺴﺘﻮن اﻟﺜﺎﻣﻦ اﻟﻔﺮق) :٤ ص ٤٦٣ ( ـﺔﺋﻣﺎ واﻷرﺑـﻊ ﻤﺴـﻮنﳋوا ساﻟﺴﺎد اﳊﺪﻳﺚ :ـ ﻗﻮﻟـﻪ^ ـ) يﺑﻌـﺪ ﻖﻳﺒـ ﱂ إﻻ اﻟﻨﺒـﻮة ﻣـﻦ اﻟﺼﺎﳊﺔ ﻳﺎؤاﻟﺮ . ( • ﲑاﻟﺘﻌﺒ ﻛﺘﺎب ﺎريﺨاﻟﺒ ﻪﺟﺮﺧأ ، اﳌﺒﴩات ﺑﺎب)٩٨٥٦( ﻗﺎل :ﻧـﺎﺧﱪأ اﻟـﻴﲈن أﺑـﻮ ﻨﺎﺛﺣـﺪ
عدد الصفحات ٦٢٦ ٥٢٦ ﻗﺎل ﻫﺮﻳﺮة أﺑﺎ أن ﺐاﳌﺴﻴ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻲﻨﺛﺣﺪ اﻟﺰﻫﺮي ﻋﻦ ﺐﺷﻌﻴ :ﲆﺻ ـ اﷲ رﺳﻮل ﺳﻤﻌﺖ اﷲ ﻳﻘـﻮل ـ ﺳﻠﻢ و ﻋﻠﻴﻪ) اﳌـﺒﴩات إﻻ اﻟﻨﺒـﻮة ﻣـﻦ ﻖﻳﺒـ ﱂ . (ﻗـﺎل ؟ اﳌـﺒﴩات وﻣـﺎ ﻗـﺎﻟﻮا )اﻟﺼﺎﳊﺔ ﻳﺎؤاﻟﺮ ( • ﻳﺎؤاﻟﺮ ﻛﺘﺎب ﻣﺎﻟﻚ ﻪﺟﺮﺧ،وأ ﻳﺎؤاﻟﺮ ﰲ ﺎءﺟﻣﺎ ﺑﺎب) ١٧١٤ (ﻣـﻦ أوﻟـﻪ ﰲ ﻳـﺎدةزو ﺑﻨﺤﻮه ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ ﻋﻦ ﺻﻌﺼﻌﺔ ﻖﺮﻳﻃ. • اﻷدب ﻛﺘﺎب أﺑﻮداود ﻪﺟﺮﺧ،وأ ﻳـﺎؤاﻟﺮ ﰲ ـﺎءﺟﻣﺎ ﺑﺎب) ٥٧١٠ . (ﱪىاﻟﻜـ ﰲ ﻲواﻟﻨﺴـﺎﺋ ﻳﺎؤاﻟﺮ ﺑﺎب ،ﲑاﻟﺘﻌﺒ ﻛﺘﺎب)٧٦١٢ ( . اﳌﺴﻨﺪ ﰲ وأﲪﺪ)٨٠٦٩ . (ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻦ ﻛﻠﻬﻢ . * * * ﺘﺎنﺋواﳌﺎ واﻟﺴﺘﻮن اﻟﺜﺎﻣﻦ اﻟﻔﺮق) :٤ ص ٤٦٣ ( ﺔﺋﻣﺎ واﻷرﺑﻊ ﻤﺴﻮنﳋوا اﻟﺴﺎﺑﻊ اﳊﺪﻳﺚ :ﻃﺄاﳌﻮ وﰲ ) ﻣﻦ واﳊﻠﻢ اﷲ ﻣﻦ اﻟﺼﺎﳊﺔ ﻳﺎؤاﻟﺮ ﺎنﻄاﻟﺸﻴ وﻟﻴﺘﻌﻮذ ﻆاﺳﺘﻴﻘ إذا ﻣﺮات ثﺛﻼ ﻳﺴﺎره ﻓﻠﻴﺘﻔﻞ ﻳﻜﺮﻫﻪ ﺊاﻟﺸ أﺣﺪﻛﻢ ىرأ نﺈﻓ ﱃﺗﻌﺎ اﷲ ءﺷﺎ إن هﴬﺗ ﻟﻦ ﺎﺈﳖﻓ ﻫﺎﴍ ﻣﻦ ﺑﺎﷲ .( • ﻳﺎؤاﻟﺮ ﻛﺘﺎب ﺄﻃاﳌﻮ ﰲ ﻣﺎﻟﻚ ﻪﺟﺮﺧ،أ ﻳﺎؤاﻟﺮ ﰲ ﺎءﺟ ﻣﺎ ﺑﺎب) ٤ ( ﻋـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻋﻦ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﰊأ ـ اﷲ رﺳﻮل ﺳﻤﻌﺖ ﻳﻘﻮل ﻲرﺑﻌ ﺑﻦ ﻗﺘﺎدة أﺑﺎ ﺳﻤﻌﺖ ﻗﺎل أﻧﻪ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ^ ﻳﻘﻮل ـ ) :ﻳﻜﺮﻫـﻪ ءﴚاﻟ أﺣـﺪﻛﻢ ىرأ ﻓـﺈذا اﻟﺸـﻴﻄﺎن ﻣـﻦ واﳊﻠـﻢ اﷲ ﻣـﻦ اﻟﺼﺎﳊﺔ ﻳﺎؤاﻟﺮ إن هﴬﺗ ﻟـﻦ ﻓﺈﳖـﺎ ﴍﻫـﺎ ﻣـﻦ ﺑـﺎﷲ وﻟﻴﺘﻌـﻮذ ﻆاﺳـﺘﻴﻘ إذا ﻣﺮات ثﻼﺛ ﻳﺴﺎره ﻋﻦ ﺚﻓﻠﻴﻨﻔ ﺷﺎءاﷲ .( • ﺐاﻟﻄــ ﻛﺘــﺎب ــﺎريﺨاﻟﺒ ــﻪﺟﺮﺧ،وأ اﻟﺮﻗﻴــﺔ ﰲ ﺚاﻟﻨﻔــ ﺑــﺎب) ٤٥١٥ ( ﻖﺮﻳــﻃ ﻣــﻦ ﺑﻨﺤــﻮه ،ﺳـﻠﻴﲈن اﻷدب ﻛﺘـﺎب داود وأﺑــﻮ ، ﻳـﺎؤاﻟﺮ ﰲ ــﺎءﺟ ﻣـﺎ ﺑــﺎب) ٥١٢٠ ( ﻖﺮﻳــﻃ ﻣـﻦ ﻠــﻪﺜﺑﻤ ﲑﻫزﻳﺎ،ؤاﻟﺮ ﻛﺘﺎب ﻣﺬيﱰواﻟ ، ﻳﺼـﻨﻊ ﻣﺎ ﻳﻜﺮه ﻣﺎ اﳌﻨﺎم ﰲ ىرأ إذا ﺑﺎب) ٧٧٢٢ ( ﻠـﻪﺜ،ﺑﻤ واﻟﻠﻴﻠﺔ اﻟﻴﻮم ﻋﻤﻞ ﰲ ﻲﻣﻨﺎﻣﻪ،واﻟﻨﺴﺎﺋ ﰲ ىرأ إذا ﻣﺎﻳﻘﻮل ﺑﺎب ﻳﻜـﺮه ﻣﺎ) ٩٠٠ ( ،ﺑﻨﺤـﻮه
عدد الصفحات ٦٢٧ ٦٢٦ ﻳﺎؤاﻟﺮ ﲑﺗﻌﺒ ﻛﺘﺎب ﻪﺟﻣﺎ ،واﺑﻦ ﻳﻜﺮﻫﻬـﺎ ﻳـﺎؤر ىرأ ﻣـﻦ ﺑـﺎب) ٩٣٠٩ ( ﰲ ﻳـﺎدةزو ﺑﻨﺤـﻮه ﺮهآﺧ . ﺚاﻟﻠﻴ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻛﻠﻬﻢ . ﺑﻪ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻋﻦ ﺘﻬﻢﺛﻼﺛ. • ﻳﺎؤاﻟﺮ ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ ﻪﺟﺮﺧوأ)٢٢٦١ ( ﺑﻪ ﺳﻠﻤﻪ ﰊأ ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮي ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﺑﻨﺤﻮه. • اﳌﺴﻨﺪ ﰲ أﲪﺪ ﻪﺟﺮﺧأ)٢٢٦٧١ ( ﻳـﺎ،ﺑﻨﺤﻮهؤاﻟﺮ ﻛﺘﺎب ﺳﻨﻨﻪ ﰲ ﻲواﻟﺪارﻣ ، ﻓـﻴﻤﻦ ﺑـﺎب ﻳﻜﺮﻫﻬﺎ ﻳﺎؤر ىﻳﺮ)١٢٤١ ( ﺑﻨﺤﻮه . ﺑﻪ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﻗﺘﺎدة ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻛﻼﳘﺎ. * * * ﺘﺎنﺋواﳌﺎ واﻟﺴﺘﻮن اﻟﺜﺎﻣﻦ اﻟﻔﺮق) :٤ ص ٦٦٣ ( ﺔﺋﻣﺎ واﻷرﺑﻊ ﻤﺴﻮنﳋوا اﻟﺜﺎﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ :ـ ﻗﻮﻟﻪ^ـ: رﺑ ﺖرأﻳ ﻮرهـﺻ أﺣﺴﻦ ﰲ ﻲ . ( • اﻟﺴﻨﺔ ﰲ ﻋﺎﺻﻢ اﺑﻦ ﻪﺟﺮﺧأ)١/٠٢٤( ﻗﺎل :ﻋـﻦ ﰊأ ﻨـﺎﺛ ﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﻣﻌﺎذ ﻨﺎﺛ ﻰأﺑﻮﻣﻮﺳ ﻨﺎﺛ ﻗـﺎل سﻋﺒـﺎ اﺑـﻦ ﻋـﻦ جاﻟﻠﺠﻼ ﺑﻦ ﺎﻟﺪﺧ ﻋﻦ ﻗﻼﺑﺔ ﰊأ ﻋﻦ ﻗﺘﺎدة :ـ اﷲ رﺳـﻮل ﻗـﺎل^ـ : )ﺻﻮرة أﺣﺴﻦ ﰲ ﻞﺟو ﻋﺰ ﰊر رأﻳﺖ .( • ﲑﺗﻔﺴ ﻛﺘﺎب ﻣﺬيﱰاﻟ ﻪﺟﺮﺧنوأآاﻟﻘﺮ ، ص ﺳﻮرة ﺑﺎب) ٣٢٣٣ ( ﻣﻄﻮﻻ ،ﺑﻤﻌﻨﺎه وأﲪـﺪ اﳌﺴﻨﺪ ﰲ)٤٨٤٣(ﻣﻄﻮﻻ ﺑﻤﻌﻨﺎه ، سﻋﺒﺎ اﺑﻦ ﻋﻦ ﻗﻼﺑﺔ ﰊأ ﻋﻦ أﻳﻮب ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻛﻼﳘﺎ . ١-ﻰاﳌﺜﻨ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻰﻣﻮﺳ أﺑﻮ ﻋﴩواﳌﺎﺋﺔ ﺎﻣﻦﺜاﻟ ﺚاﳊﺪﻳ ﰲ ﺗﻘﺪم ﻘﺔﺛ. ٢-اﷲ ﻋﺒﺪ ﰊأ ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﻣﻌﺎذاﻟﺪﺳﺘ ﱪﺳﻨ واﺳﻤﻪ يﴫاﻟﺒ ﻲﻮاﺋ. ﻋﻦ ىرو : وأﺑﻴﻪ جاﳊﺠﺎ ﺑﻦ وﺷﻌﺒﺔ اﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺐأﺷﻌ . ﻋﻨﻪ ىرو :أﻣﻴﺔ ﺑﻦ وداود راﻫﻮﻳﺔ ﺑﻦ وإﺳﺤﺎق ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﺻﺪوق ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﺑﺤﺠﺔ، ﺲﻟﻴ و ، ﺑـﻦ وﳌﻌـﺎذ ﻋـﺪي ﺑـﻦ ﲪـﺪ أﺑـﻮأ وﻗـﺎل ﺜﲑﻛ ﺚﺣﺪﻳ ﻗﺘﺎدة ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﻫﺸﺎم ، ﺚأﺣﺎدﻳ أﺑﻴﻪ ﻏﲑ ﻋﻦ وﳌﻌﺎذ ﰲ ﻂﻳﻐﻠـ رﺑﲈ وﻫﻮ ﺻﺎﳊﺔ ﺻﺪوق أﻧﻪ ﻮﺟوأر ﺊاﻟﺸ ﺑﻌﺪ ﺊﻗﺎﻧﻊ،اﻟﺸ اﺑﻦ وﻗﺎل: ﻣﺄﻣﻮن ﻘﺔﺛ، ﻘـﺎتﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه . وﻫـﻢ رﺑـﲈ ﺻـﺪوق ﺣﺠـﺮ اﺑﻦ ،وﻗﺎل اﻟﺘﺎﺳـﻌﺔ اﻟﻄﺒﻘـﺔ ﻣـﻦ ، ﲈﻋـﺔﳉا ﻟـﻪ ىرو . ﻟـﻪ ﺻـﺪوق
عدد الصفحات ٦٢٨ ٧٢٦ ،أوﻫﺎم ) ﻫـ٠٠٢ت ( ﺮﻈاﻧ : ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﺦﺗﺎرﻳ)٢/٥٢٧ ( ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻘﺎتﺛ)٩/٧١٦( ا ﺐﲥـﺬﻳ ﻟﻜـﲈل)٢٨/١٩٣( اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﲑﺳ)٩/٣٢٧ ( ﺐاﻟﺬﻫ ﺷﺬرات)١/٩٥٣ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٩٣٥ ( . ٣ -ﻲﺋاﻟﺪﺳﺘﻮا اﷲ ﻋﺒﺪ ﰊأ ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﺑﻜﺮ أﺑﻮ . ﻋﻦ ىرو :ةﴪﻣﻴ ﺑﻦ وﺑﺪﻳﻞ اﻟﻮراق وﻣﻄﺮ دﻋﺎﻣﺔ ﺑﻦ ﻗﺘﺎدة . ﻋﻨﻪ ىرو :ﺮﻳﺮﺟ ﺑﻦ ﺐووﻫ ﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﻣﻌﺎذ واﺑﻨﻪ كاﳌﺒﺎر ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل: وﻛﻴﻊ ﻗﺎل ﰲ ﺒﺘـﺎﺛ ﻘﺔﺛ ﻛﺎن ﲇواﻟﻌﺠ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ وأﺑﻮداود ﻲاﳌﺪﻳﻨ ﺑﻦ ﲇوﻋً اﻟﻘﺪر ىﻳﺮ أﻧﻪ إﻻ ﺣﺠﺔ ﺚﻘﺎت،اﳊﺪﻳﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه ، ﺒـﺎتﺛاﻷ أﺣـﺪ ﻲاﻟـﺬﻫﺒ وﻗـﺎل ﻋﻨﻪ ﻊﺟر وﻗﻴﻞ ﻗﻴﻞ ﻓﻴﲈ ﺑﺎﻟﻘﺪر ﻲرﻣ أﻧﻪ ﺑﺎﻟﻘـﺪر،إﻻ ﻰرﻣـ وﻗﺪ ﺒﺖﺛ ﻘﺔﺛ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل ، ﻣـﻦ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ،اﻟﻄﺒﻘﺔ )١ت٤٥ﻫـ(رو، ﲈﻋﺔﳉا ﻟﻪ ى. ﻘﺔﺛ . ــﺮﻈاﻧ :ﻣﻌــﲔ اﺑــﻦ ﺦﺗــﺎرﻳ) ٢/٦٧١ (ﲑاﻟﻜﺒــ ﺦاﻟﺘــﺎرﻳ)٨/١٨٩(واﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ حــﺮﳉا)٩/٩٥ ( ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﺒﻘﺎتﻃ)٧/٧٢٩ (ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻘﺎتﺛ) ٧/٩٦٥(اﻟﻜـﲈل ﺐﲥـﺬﻳ) ٣٠ /١٢٥ (ﲑﺳـ اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم)٧/١٩٤ (ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٢٧٩٩ . ( ٤ -ﳼاﻟﺴﺪو دﻋﺎﻣﺔ ﺑﻦ ﻗﺘﺎدةاﻟﺴﺎﺑﻊ ﺚاﳊﺪﻳ ﰲ ﺗﻘﺪم ﻘﺔﺛ ﻋﴩ. ٥ -ﴫياﻟﺒ اﳉﺮﻣﻲ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻗﻼﺑﺔ أﺑﻮ. ﻋﻦ ىرو :ﻨﺪبﺟ ﺑﻦ وﺳﻤﺮة كاﻟﻀﺤﺎ ﺑﻦ ﺎﺑﺖﺛو اﻷﻧﺼﺎري ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺲأﻧ . ﻋﻨﻪ ىرو :وﻗﺘﺎدة اﻷﺣﻮل وﻋﺎﺻﻢ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺚأﺷﻌ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﻘﺔﺛ شﺮاﺧ واﺑﻦ ﲇواﻟﻌﺠ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻗﺎل ﻘـﺎت،ﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒـﺎن اﺑـﻦ وذﻛـﺮه ، رﺳــﺎلوﻹاﺜﲑﻛ ﻓﺎﺿــﻞ ﻘــﺔﺛ ﺣﺠــﺮ اﺑــﻦ ،ﻗــﺎل ــﺔﺜﺎﻟﺜاﻟ اﻟﻄﺒﻘــﺔ ﻣــﻦ ﲈﻋــﺔ،ﳉا ﻟــﻪ ىرو ﻘــﺔ،ﺛ ، )٠١ت٤ﻫـ .( ﺮﻈاﻧ : ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﺒﻘﺎتﻃ)٧/١٣٨ ( ﲇاﻟﻌﺠ ﻘﺎتﺛ)٢٥٧ (ﺣﺒـﺎن اﺑـﻦ ﻘـﺎتﺛ)٥/٢ (ﺐﲥـﺬﻳ اﻟﻜﲈل)١٤/٤٥٢ (اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﲑﺳ)٤/٨٦٤ ( ﺐاﻟﺬﻫ ﺷﺬرات)١/٢١٦ .(
عدد الصفحات ٦٢٩ ٨٢٦ ٦ -ا ﴢاﳊﻤ ﻼجﺠاﻟﻠ ﺧﺎﻟﺪ إﺑﺮاﻫﻴﻢ أﺑﻮ ﻟﺪﻣﺸﻘﻲ. ﻋﻦ ىرو : وﻋﻤﺮ سﻋﺒﺎ ﺑﻦ اﷲ ﺻﺤﺒﺔﻋﺒﺪ ﻟﻪ جاﻟﻠﺠﻼ وأﺑﻴﻪ ﻄﺎبﳋا ﺑﻦ . ﻋﻨﻪ ىرو : ﻲﺮﻣﳉا ﻗﻼﺑﺔ وأﺑﻮ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ وﻣﺴﻠﻤﺔ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ رﻋﻪز . ياﻟﺮاو ﺣﺎل: ﻋﻠـﻴﻬﻢ ﺔﻈاﻟﻐﻠ ﰲ كاﳌﻠﻮ ﲆﻋ اﻟﻠﺴﺎن ئﺮﺟ حوﺻﻼ ﺳﻦ ذا ﻛﺎن ﻣﻜﺤﻮل ﻗﺎل. أﻫـﻞ أﻓﺎﺿﻞ ﻣﻦ ﻛﺎن ﻘﺎتﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻣﺎﻧـﻪوﻗﺎلز ، ﻣـﻦ ﻓﻘﻴـﻪ ﺻـﺪوق ﺣﺠـﺮ اﺑـﻦ وﻗـﺎل ﺎﻧﻴﺔﺜاﻟ ،اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ ﻣﺬيﱰواﻟ أﺑﻮداود ﻟﻪ ىرو . ﺻﺪوق أﻧﻪ ﺣﺎﻟﻪ ﻣﻦ ﺟﺢاﻟﺮا . ﺮﻈاﻧ :ﲑاﻟﻜﺒـ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ)٣/٠٧١ ( ﺦواﻟﺘـﺎرﻳ اﳌﻌﺮﻓـﺔ)٢/٤٢٠ (واﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ حـﺮﳉا)٣/٩٤٣ ( ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻘﺎتﺛ)٤/٠٢٥ ( اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ)٨/١٦٠ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)١٩٠( . • أوﻫﺎم ﻟﻪ ﺻﺪوق ﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﻣﻌﺎذﻏﲑ ﻘﺎتﺛ ﺳﻨﺎدﻹا ﻫﺬا ﺎلﺟﺻﺪوق،ر جاﻟﻠﺠﻼ ﺎﻟﺪﺧو ، ﺣﺴـﻨﺎ ﺚاﳊـﺪﻳ ﻓﻴﻜـﻮن. ﻳـﲈنﻹا ﻛﺘـﺎب اﻟﺰواﺋـﺪ ﻤـﻊﳎ ﰲ ﻲﻤـﺜﻴﳍا ،ﻗـﺎل ﻳـﺔؤاﻟﺮ ﰲ ﺑـﺎب )١/٧٨ :(ﺢاﻟﺼﺤﻴ ﺎلﺟر ﺎﻟﻪﺟور أﲪﺪ رواه. * * * ﺘﺎنﺋواﳌﺎ واﻟﺴﺘﻮن اﻟﺜﺎﻣﻦ اﻟﻔﺮق) :٤ ص ٧٦٣ ( اﻟ ـﺔاﳊـﺪﻳﺚﺋﻣﺎ واﻷرﺑـﻊ ﻤﺴـﻮنﳋوا ﺘﺎﺳـﻊ :ـ اﻟﻨﺒـﻲ ﻗـﺎل^ ـ) : ﻠـﻈـاﻟ ﻳـﻮم ﻠـﲈتﻇ ﻢ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ .( • ﱂﺎﻈاﻟ ﻛﺘﺎب ﺎريﺨاﻟﺒ ﻪﺟﺮﺧ،أ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﻮم ﻠﲈتﻇ ﻠﻢﻈاﻟ ﺑﺎب) ٢٣١٥(، أﲪﺪ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻗﺎل ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒـﺪ ﻧـﺎﺧﱪأ ﺸﻮنﺟاﳌﺎ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﺲﻳﻮﻧ ﺑﻦ ﻋﻤﺮــ ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒـﺪ ﻋـﻦ دﻳﻨـﺎر ـ ﻲاﻟﻨﺒ أن ـ ﻋﻨﻬﲈ اﷲ ﴈر^ﻗﺎل ـ): اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﻮم ﻠﲈتﻇ ﻠﻢﻈاﻟ. ( • واﻟﺼﻠﺔ ﱪاﻟ ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ ﻪﺟﺮﺧوأ)٢٥٧٩ ( ﺷﺒﺎﺑﻪ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻠﻪﺜﺑﻤ . ﱪاﻟـ ﻛﺘـﺎب ﻣـﺬيﱰواﻟ ،واﻟﺼﻠﺔ ﻠﻢﻈاﻟ ﰲ ﺎءﺟ ﻣﺎ ﺑﺎب) ٠٢٣٠( ﴘاﻟﻄﻴﺎﻟ داود ﰊأ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻠﻪﺜﺑﻤ . ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ وأﲪﺪ ا ﰲ ﳌﺴﻨﺪ)٦٠١٢(داود ﺑﻦ ﻰﻣﻮﺳ ﻋﻦ ﻠﻪﺜﺑﻤ ﺸﻮن،ﺟاﳌﺎ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ﺘﻬﻢﺛﻼﺛ .
عدد الصفحات ٦٣٠ ٩٢٦ ﺘﺎنﺋواﳌﺎ واﻟﺴﺘﻮن اﻟﺜﺎﻣﻦ اﻟﻔﺮق) :٤ ص ٧٦٣ ( ﺔﺋﻣﺎ واﻷرﺑﻊ اﻟﺴﺘﻮن اﳊﺪﻳﺚ :ـ ﻗﻮﻟﻪ^ـ ): ﻻ ﺎنﻄاﻟﺸـﻴ نﺈﻓـ ﺣﻘـﺎ ﲏآر ﻓﻘـﺪ ﲏآر ﻣـﻦ ﱄﺑﻤﺜﺎ ﻳﺘﻤﺜﻞ .( • ﻲاﻟﻨﺒـ ىرأ ﻣـﻦ ﺑـﺎب ،ﲑاﻟﺘﻌﺒـ ﻛﺘـﺎب ﺻﺤﻴﺤﻪ ﰲ ﺎريﺨاﻟﺒ ﻪﺟﺮﺧأ^) ٩٥٦٢ ( ﻨﺎﺛﺣـﺪ ﻗـﺎل ﻫﺮﻳـﺮة أﺑـﺎ أن ﺳـﻠﻤﺔ أﺑـﻮ ﻲﻨﺛﺣـﺪ اﻟﺰﻫـﺮي ﻋـﻦ ﺲﻳـﻮﻧ ﻋـﻦ اﷲ ﻋﺒـﺪ ﻧـﺎﺧﱪأ ﻋﺒﺪان : ـ ﻲاﻟﻨﺒ ﺳﻤﻌﺖ^ ﻳﻘﻮل ـ) ﰊ اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻞﺜﻳﺘﻤ وﻻ ﺔﻈاﻟﻴﻘ ﰲ ﲏاﲑﻓﺴ اﳌﻨﺎم ﰲ آﲏر ﻣﻦ . ( • ﺧوأ ﻳﺎؤاﻟﺮ ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ ﻪﺟﺮ)٢٢٦٦( ﻳـﺎ،ﺑﻨﺤﻮهؤاﻟﺮ ﻛﺘـﺎب ﻣﺬيﱰواﻟ ، ﺗﺄوﻳـﻞ ﰲ ﺑـﺎب ﻳﻜﺮه وﻣﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﺐﻳﺴﺘﺤ ﻣﺎ ﻳﺎؤاﻟﺮ)٢٢٨٠ ( ﻳـﺎدةزو ،ﺑﻨﺤـﻮه اﳌﺴـﻨﺪ ﰲ وأﲪـﺪ) ٣٩١٣( ﻳﻦ،ﺑﻨﺤﻮهﲑﺳ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﺘﻬﻢﺛﻼﺛ ﻳـﺎ،ؤاﻟﺮ ﲑﺗﻌﺒـ ﻛﺘﺎب ﻪﺟﻣﺎ واﺑﻦ ، ﻳـﺔؤر ﺑـﺎب ـ ﻲاﻟﻨﺒ^ـ) ٩٣١٠( ﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﺑﻨﺤﻮه ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﻖ. ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ ﻋﻦ ﻛﻼﳘﺎ. * * * ﺘﺎنﺋواﳌﺎ واﻟﺴﺘﻮن اﻟﺜﺎﻣﻦ اﻟﻔﺮق) :٤ ص ٤٧٣ ( ﺔﺋﻣﺎ واﻷرﺑﻊ واﻟﺴﺘﻮن اﻟﻮاﺣﺪ اﳊﺪﻳﺚ :ﻚذﻟ وﻣﻦ ) اﻟﺜﻠـﺚ ﰲ اﻟـﺪﻧﻴﺎ ءﺳﲈ ﱃإ رﺑﻨﺎ ﻳﻨﺰل اﻟﻠﻴﻞ ﻣﻦﲑاﻷﺧ . (ﺔﺋواﳌﺎ ﲔواﻷرﺑﻌ اﻟﺴﺎﺑﻊ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﻪﳚﺮﲣ ﻖﺳﺒ . * * * ﺘﺎناﻟﻔﺮقﺋواﳌﺎ واﻟﺴﺘﻮن اﻟﺜﺎﻣﻦ) : ٤ ص ٤٧٣ ( ــﺔﺋﻣﺎ واﻷرﺑــﻊ واﻟﺴــﺘﻮن اﻟﺜــﺎﲏ اﳊــﺪﻳﺚ:اﳊــﺪﻳﺚ ﰲ ءــﺎﺟو ) : اﻟﻘﻴﺎﻣــﺔ ﻳــﻮم ﺄﰐﻳــ اﷲ أن ﺎﳖﻳﻨﻜﺮو ﻮرةﺻ ﰲ ﺋﻖوﻳﻘﻮﻟﻮن،ﻟﻠﺨﻼ: رﺑﻨﺎ ﺖﻟﺴ .( • ﺎريﺨاﻟﺒ ﻪﺟﺮﺧاﻟﺘﻮﺣﻴـﺪأ ﻛﺘﺎب ﺻﺤﻴﺤﻪ ،ﰲ ﱃﺗﻌـﺎ اﷲ ـ ﻗـﻮل ﺑـﺎب [ + * )Z )٠٠٠٧(ﻗــﺎل: اﺑـــﻦ ﻋـــﻦ ﺳــﻌﺪ ﺑـــﻦ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ ﻨﺎﺛﺣـــﺪ اﷲ ﻋﺒـــﺪ ﺑــﻦ اﻟﻌﺰﻳـــﺰ ﻋﺒــﺪ ﻨﺎﺛﺣـــﺪ
عدد الصفحات ٦٣١ ٠٣٦ ﻋﻦ ﻫﺮﻳﺮةﺷﻬﺎب ﰊأ ﻋﻦ ﺜﻲاﻟﻠﻴ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء : ىﻧـﺮ ﻫـﻞ اﷲ رﺳـﻮل ﻳـﺎ ﻗـﺎﻟﻮا ساﻟﻨﺎ أن ـ اﷲ رﺳﻮل ﻓﻘﺎل ؟اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﻮم رﺑﻨﺎ^ ـ) ﺗﻀﺎرو اﻟﺒﺪرﻫﻞ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﻤﺮ ﰲ ن . (ﻳـﺎ ﻻ ﻗـﺎﻟﻮا ﻗﺎل اﷲ رﺳﻮل )ﺗﻀﺎرون ﻓﻬﻞ)١( ﺳﺤﺎب دوﳖﺎ ﺲﻟﻴ ﺲاﻟﺸﻤ ﰲ . (اﷲ رﺳﻮل ﻳﺎ ﻻ ﻗﺎﻟﻮا ﻗﺎل )ﻓﻠﻴﺘﺒﻌـﻪ ﺷـﻴﺌﺎ ﻳﻌﺒـﺪ ﻛـﺎن ﻣﻦ ﻓﻴﻘﻮل اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﻮم ساﻟﻨﺎ اﷲ ﻤﻊﳚ ﻛﺬﻟﻚ ﺗﺮوﻧﻪ ﻓﺈﻧﻜﻢ اﻟﻘﻤﺮ اﻟﻘﻤﺮ ﻳﻌﺒﺪ ﻛﺎن ﻣﻦ وﻳﺘﺒﻊ ﺲاﻟﺸﻤ ﺲاﻟﺸﻤ ﻳﻌﺒﺪ ﻛﺎن ﻣﻦ ﻓﻴﺘﺒﻊ ﻳﻌﺒﺪ ﻛﺎن ﻣﻦ وﻳﺘﺒﻊ ﻣﻨﺎﻓﻘﻮﻫـﺎ أو ﺷـﺎﻓﻌﻮﻫﺎ ﻓﻴﻬـﺎ اﻷﻣـﺔ ﻫﺬه ﻰوﺗﺒﻘ ﻴﺖﻏاﻟﻄﻮا ﻴﺖﻏاﻟﻄﻮا -إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺷـﻚ - ﻋﺮﻓﻨـﺎه رﺑﻨـﺎ ﺎءﻧـﺎﺟ ﻓـﺈذا رﺑﻨـﺎ ﻳﺄﺗﻴﻨـﺎ ﻰﺣﺘ ﻣﻜﺎﻧﻨﺎ ﻫﺬا ﻓﻴﻘﻮﻟﻮن رﺑﻜﻢ أﻧﺎ ﻓﻴﻘﻮل اﷲ ﻓﻴﺄﺗﻴﻬﻢ ﻓﻴﺘﺒﻌﻮﻧﻪ رﺑﻨﺎ أﻧﺖ ﻓﻴﻘﻮﻟﻮن رﺑﻜﻢ أﻧﺎ ﻓﻴﻘﻮل ﻳﻌﺮﻓﻮن ﻲاﻟﺘ ﺻﻮرﺗﻪ ﰲ اﷲ ﻓﻴﺄﺗﻴﻬﻢ..( . .. • ﻳﲈنﻹا ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ ﻪﺟﺮﺧوأ)١٨٢ ( إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺑـﻦ ﻳﻌﻘﻮب ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﺑﻨﺤﻮه . ﻲواﻟﻨﺴـﺎﺋ ﺎنﺧاﻟﺪ ﺳﻮرة ،ﲑاﻟﺘﻔﺴ ﻛﺘﺎب ﱪىاﻟﻜ ﰲ)١١٨٨٤ ( ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺚاﻟﻠﻴ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﺑﻨﺤﻮه. ﺑﻪ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻦ ﻛﻼﳘﺎ. • اﳌﺴﻨﺪ ﰲ أﲪﺪ ﻪﺟﺮﺧوأ)٠٧٧٣ ( ﺑﻪ اﻟﺰﻫﺮي ﻋﻦ ﻣﻌﻤﺮ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﺑﻨﺤﻮه . * * * ﺘﺎنﺋواﳌﺎ واﻟﺴﺘﻮن اﻟﺘﺎﺳﻊ اﻟﻔﺮق) :٤ ص ١٨٣ ( ﺔﺋﻣﺎ واﻷرﺑﻊ واﻟﺴﺘﻮن اﻟﺜﺎﻟﺚ اﳊﺪﻳﺚ :ـ اﷲ رﺳﻮل ﻟﻘﻮﻟﻪ^ـ ) : ﰲ أﺣﺪا أﺣﺪا ﻳﺆﻣﻦ ﻻ ذﻧﻪﺈﺑ إﻻ ﺗﻜﺮﻣﺘﻪ ﲆﻋ ﺲﻠﳚ وﻻ ﺎﻧﻪﻄﺳﻠ . ( • ﺟﺮﺧأ ﺪﺟاﳌﺴﺎ ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ ﻪ)٦٧٣( ﻗﺎل : اﺑـﻦ ﻗـﺎل ﺑﺸـﺎر واﺑـﻦ ﻰﻨـﺜاﳌ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﺑـﻦ سأو ﺳـﻤﻌﺖ ﻗـﺎل ـﺎءﺟر ﺑـﻦ إﺳـﲈﻋﻴﻞ ﻋـﻦ ﺷـﻌﺒﺔ ﻋـﻦ ﻌﻔـﺮﺟ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻰﻨﺜاﳌ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﺎرونـﺗﻀ : إﻟﻴـﻪ ـﺮﻈاﻟﻨ ﺻـﺤﺔ ﰲ ﺗﺘﺠـﺎدﻟﻮن وﻻ ـﺎﻟﻔﻮنﺨﺗﺘ ﻻ ﻰﺑﻤﻌﻨـ ﻓﺎﻟﺘﺸﺪﻳﺪ ﻒﻔﻴﺨواﻟﺘ ﺑﺎﻟﺘﺸﺪﻳﺪ ىﻳﺮوُُ ﻬﻮرهﻇو ﻟﻮﺿﻮﺣﻪُ ، هﴬﻳ هﴐ ﻞﺜﻣ ﻳﻀﺎره ﺿﺎره ﻳﻘﺎلُ. ﺮﺛاﻷ ﺐﺮﻳﻏ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ)٣ /٢٧١ ( .
عدد الصفحات ٦٣٢ ١٣٦ ﻳﻘﻮل ﺞﺿﻤﻌ :اﷲ ـ رﺳـﻮل ﻟﻨﺎ ﻗﺎل ﻳﻘﻮل ﻣﺴﻌﻮد أﺑﺎ ﺳﻤﻌﺖ^ـ ): ﻫﻢؤأﻗـﺮ اﻟﻘـﻮم مﺆﻳـ ﺳ ﻗﺮاءﲥﻢ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﺈن ﻗﺮاءة وأﻗﺪﻣﻬﻢ اﷲ ﻟﻜﺘﺎب ﰲ ﻛﺎﻧﻮا ﻓﺈن ﻫﺠﺮة أﻗﺪﻣﻬﻢ ﻣﻬﻢﺆﻓﻠﻴ ﻮاء ﺲﻠـﲡ وﻻ ﺳـﻠﻄﺎﻧﻪ ﰲ وﻻ أﻫﻠـﻪ ﰲ ـﻞﺟاﻟﺮ ﻣﻦﺆﺗـ وﻻ ﺳﻨﺎ ﻫﻢﱪأﻛ ﻣﻬﻢﺆﻓﻠﻴ ﺳﻮاء ﺠﺮةﳍا ﺑﺈذﻧﻪ أو ﻟﻚ ﻳﺄذن أن إﻻ ﺑﻴﺘﻪ ﰲ ﺗﻜﺮﻣﺘﻪ ﲆﻋ . ( • ﻗﺎﻣﺔﻹا ﻛﺘﺎب ﻪﺟﻣﺎ اﺑﻦ ﻪﺟﺮﺧ،وأ ﻣﺎﻣـﺔﻹﺑﺎ ﻖأﺣ ﻣﻦ ﺑﺎب) ٨٩٠ ( ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﻋـﻦ ﺑﻨﺤـﻮه ﺑﻪ ﺑﺸﺎر. • أﺑﻮد ﻪﺟﺮﺧاﻟﺼﻼةوأ ﻛﺘﺎب ،اود ﻣﺎﻣـﺔﻹﺑﺎ ﻖأﺣـ ﻣـﻦ ﺑـﺎب) ٨٥٢ ( وﻟﻴـﺪ ﰊأ ﻋـﻦ ﺑﻨﺤـﻮه ﴘ،اﻟﻄﻴﺎﻟ اﳌﺴﻨﺪ ﰲ وأﲪﺪ) ٠١٧١٤( ﻋﻔﺎن ﻋﻦ ،ﺑﻨﺤﻮه ﺑﻪ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻛﻼﳘﺎ . • اﻟﺼــﻼة ﻛﺘــﺎب ﻣــﺬيﱰاﻟ ــﻪﺟﺮﺧ،وأ ﻣﺎﻣــﺔﻹﺑﺎ ﻖأﺣــ ﻣــﻦ ــﺎءﺟﻣﺎ ﺑــﺎب) ٢٥٣ ( ﺑﻨﺤــﻮه. ﻣﺎﻣﺔﻹا ﻛﺘﺎب ﻲ،واﻟﻨﺴﺎﺋ ﻣﺎﻣﺔﻹﺑﺎ ﻖأﺣ ﻣﻦ ﺑﺎب) ٧٨٠( ،ﺑﻨﺤﻮه ﻋـﻦ ﺶاﻷﻋﻤ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﺑﻪ ﺎءﺟر ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ. * * * ﺘﺎنﺋواﳌﺎ واﻟﺴﺘﻮن اﻟﺘﺎﺳﻊ اﻟﻔﺮق) :٤ ص ٣٨٣ ( ﺔﺋﻣﺎ واﻷرﺑﻊ واﻟﺴﺘﻮن اﻟﺮاﺑﻊ اﳊﺪﻳﺚ :ﻌﻮاﻃﺗﻘـﺎ وﻻ وﻻﺗﺪاﺑﺮوا ﺎﺳﺪواﲢوﻻ ﻮاﻏﻀﻻﺗﺒﺎ إﺧﻮاﻧﺎ اﷲ ﻋﺒﺎد وﻛﻮﻧﻮا (ﺔﺋﻣﺎ واﻷرﺑﻊ ﲔواﻟﺜﻼﺛ اﻟﻮاﺣﺪ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﻪﳚﺮﲣ ﻖﺳﺒ . * * * ﺘﺎناﺋواﳌﺎ واﻟﺴﺘﻮن اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻟﻔﺮق) :٤ ص ٨٣٥ ( ﺔﺋﻣﺎ واﻷرﺑﻊ واﻟﺴﺘﻮن ﺲﺎﻣﳋا اﳊﺪﻳﺚ :ـ ﻗﻮﻟﻪ^ـ ): أو ساﻟﻨﺎ ﻟﻪ ﻳﺘﻤﺜﻞ أن أﺣﺐ ﻣﻦ اﻟﻨﺎر ﻣﻦ ﻣﻘﻌﺪه ﻓﻠﻴﺘﺒﻮأ ﻗﻴﺎﻣﺎ ﺎلﺟاﻟﺮ . ( • ﺮﺧاﻷدبأ ﻛﺘﺎب ﺷﻴﺒﺔ ﰊأ اﺑﻦ ﻪﺟ، هآر إذا ـﻞﺟﻟﻠﺮ ﻳﻘـﻮم ـﻞﺟاﻟﺮ ﰲ ﺑﺎب) ٤٣٦٥( ﻗـﺎل: ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒـﺪ ﻓﻴـﻪ ﺑﻴﺘـﺎ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﻞﺧد ﻗﺎل ﻠﺰﳎ ﰊأ ﻋﻦ ﺷﻬﻴﺪ ﺑﻦ ﺐﺣﺒﻴ ﻋﻦ أﺳﺎﻣﺔ أﺑﻮ ﻨﺎﺛﺣﺪ
عدد الصفحات ٦٣٣ ٢٣٦ ﻣﻌﺎوﻳـﺔ ﻓﻘـﺎل ﲑاﻟـﺰﺑ ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒـﺪ ﻳﻘـﻢ ﱂو ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻓﻘﺎم ﲑاﻟﺰﺑ ﺑﻦ اﷲ وﻋﺒﺪ ﻋﺎﻣﺮ ﲏﻓﺈ ﺲﻠﺟا ﻋﺎﻣﺮ ﻻﺑﻦ ـ اﷲ رﺳﻮل ﺳﻤﻌﺖ^ﻳﻘـﻮل ـ ): ـﺎلﺟاﻟﺮ ﻟـﻪ ـﻞﺜﻳﺘﻤ أن هﴎ ﻣـﻦ اﻟﻨﺎر ﻣﻦ ﻣﻘﻌﺪه ﻓﻠﻴﺘﺒﻮأ ﻗﻴﺎﻣﺎ . ( • اﳌﺴﻨﺪ ﰲ ﲪﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻪﺟﺮﺧوأ)٤١٣ ( ﺑﻨﺤﻮه. اﻷدب ﻛﺘـﺎب داود ،وأﺑﻮ ﻗﻴـﺎم ﰲ ﺑـﺎب ﺎلﺟﻟﻠﺮ ﺎلﺟاﻟﺮ)٥٢٢٩( إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻰﻣﻮﺳ ﻋﻦ اﳌﻔـﺮد،ﺑﻨﺤﻮه اﻷدب ﰲ ـﺎريﺨواﻟﺒ ، ﻞﺟاﻟﺮ ﻗﻴﺎم ﺑﺎب ﻴﲈﻈﺗﻌ ﻞﺟﻟﻠﺮ)٨٩٠ ( جﺣﺠـﺎ ﻖﺮﻳـﻃ ﻣﻦ ﺑﻨﺤﻮه . ﺑـﻦ ﲪـﺎد ﻋـﻦ ﻛﻠﻬـﻢ ﺑﻪ ﻳﺪز . • اﻷدب ﻛﺘﺎب ﻣﺬيﱰاﻟ ﻪﺟﺮﺧ،وأ ـﻞﺟﻟﻠﺮ ـﻞﺟاﻟﺮ ﻗﻴـﺎم ﻛﺮاﻫﻴـﺔ ﰲ ﺎءﺟ ﻣﺎ ﺑﺎب) ٧٢٥٥( ﺳــﻔﻴﺎن ﻖﺮﻳــﻃ ﻣــﻦ ﺑﻨﺤــﻮه . اﳌﺴــﻨﺪ ﰲ وأﲪــﺪ)١٦٩٦٢( ﻣﻌﺎوﻳــﺔ ﺑــﻦ ﻣــﺮوان ﻋــﻦ ،ﺑﻨﺤــﻮه ﺎرﺛاﻵ ﻣﺸﻜﻞ حﴍ ﰲ واﻟﻄﺤﺎوي)٣/١٦٥ ( ﻣﻦ ﺑﻨﺤﻮه ﻋﺒـﺎدة ﺑﻦ حرو ﻖﺮﻳﻃ . ﻋـﻦ ﻛﻠﻬـﻢ ﺑﻪ اﻟﺸﻬﻴﺪ ﺑﻦ ﺐﺣﺒﻴ. ١- دﻳﻨﺎر ﺑﻦ ﺳﻠﻤﻪ ﺑﻦ ﺎدﲪ. ﻤﺴﲔﳋوا ساﻟﺴﺎد ﺚاﳊﺪﻳ ﰲ ﺗﻘﺪم ﻘﺔﺛ. ٢- ﴫياﻟﺒ ياﻷزد اﻟﺸﻬﻴﺪ ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺐ أﺑﻮاﻟﺸﻬﻴﺪ وﻳﻘﺎل ﻤﺪﳏ أﺑﻮ. ﻋﻦ ىرو : ﺑﺮﻳﺪه ﺑﻦ اﷲ وﻋﺒﺪ يﴫاﻟﺒ واﳊﺴﻦ ﻳﻦﲑﺳ ﺑﻦ ﺲأﻧ . ﻋﻨﻪ ىرو: ﺳﻠﻤﻪاﺑﻨﻪ ﺑﻦ وﲪﺎد اﳌﻔﻀﻞ ﺑﻦ وﺑﴩ ﺐﺣﺒﻴ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل: ﺳـﻌﺪ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ ﺣﺎﺗﻢ وأﺑﻮ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ وأﲪﺪ ﻲﳌﺪﻳﻨ ﺑﻦ ﲇوﻋ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻗﺎل ﻘـﺔﺛ ﻲواﻟﺪارﻗﻄﻨ ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ ﲇﻘـﺔ،واﻟﻌﺠﺛ ﻲاﻟـﺬﻫﺒ وﻗـﺎل ﺒـﺖ،ﺛ ﻘـﺔﺛ ﺣﺠـﺮ اﺑـﻦ وﻗـﺎل ، ﻣـﻦ ﺎﻣﺴﺔﳋا اﻟﻄﺒﻘﺔ ﲈﻋﺔﳉا ﻟﻪ ىﻘﺔ،روﺛ ، )١ت٥٤ﻫـ ( ﺮﻈاﻧ : واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حﺮﳉا)٣/٢٠١ ( ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﺒﻘﺎتﻃ)٧/١٧٢ ( ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻘﺎتﺛ)٦/١٨٢( اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ)٥/٣٧٨ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)١٥١ ( . ٣ - اﻷﻋﻮر ﴫياﻟﺒ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻴﺪﲪ ﺑﻦ ﻖﻻﺣ ﳎﻠﺰ أﺑﻮ. ﻋﻦ ىرو: ﻋﻤﺮ ﺑﻨﺖ وﺣﻔﺼﺔ اﻷﺷﻌﺮي ﻰﻣﻮﺳ وأﺑﻮ ﺳﻔﻴﺎن ﰊأ ﺑﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ .
عدد الصفحات ٦٣٤ ٣٣٦ ﻋﻨﻪ ىرو: اﻟﺸﻬ ﺑﻦ ﺐوﺣﺒﻴ ﻳﻦﲑﺳ ﺑﻦ ﺲدﻋﺎﻣﺔأﻧ ﺑﻦ وﻗﺘﺎدة ﻴﺪ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل: ﻘﺔﺛ ﱪاﻟ ﻋﺒﺪ واﺑﻦ شﺮاﺧ واﺑﻦ ﲇواﻟﻌﺠ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ و رﻋﺔز أﺑﻮ ﻗﺎل ، وﻗﺎل ﻘﺔﺛ ﻲﺑﻜﻨﻴﺘﻪ،اﻟﺬﻫﺒ ﻣﺸﻬﻮر ﻘﺔﺛ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل ـﺔ،ﺜﺎﻟﺜاﻟ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ ﲈﻋـﺔ،ﳉا ﻟـﻪ ىرو ﻘـﺔ،ﺛ ، )٠١ت٦ﻫـ .( ﺮﻈاﻧ : ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﺦﺗﺎرﻳ)٢/٩٩٤ ( ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﺒﻘﺎتﻃ)٧/١٢٦( ﻘﺎﺛﺣﺒﺎن اﺑﻦ ت ) ٥/٥١٨ ( ﺐاﻟﺬﻫ ﺷﺬرات)١/١٤٣ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٦٨٥( . ﻣﺬيﱰاﻟ ﻋﻨﻪ ﻗﺎل ﺚواﳊﺪﻳ ﲑﻣﺸﺎﻫ ﻘﺎتﺛ ﺎﻟﻪﺟر ﺢﺻﺤﻴ إﺳﻨﺎد ﻫﺬا)٧٢٥٥ (: ﺚﺣـﺪﻳ ﻫـﺬا ﺣﺴﻦ . ﺐﻫﻴﱰواﻟ ﺐﻴﱰﻏاﻟ ﰲ اﳌﻨﺬري وﻗﺎل)٣/ ٢٩٨ :(ﺢﺻﺤﻴ ﺑﺈﺳﻨﺎد داود أﺑﻮ رواه . * * * واﻟﺴﺘﻮن اﻟﺘﺎﺳﻊ ﺘﺎناﻟﻔﺮقﺋواﳌﺎ) :٤ ص ٣٨٣ ( ﺔﺋﻣﺎ واﻷرﺑﻊ واﻟﺴﺘﻮن ساﻟﺴﺎد اﳊﺪﻳﺚ :ـ ﻗﻴﺎﻣﻪ ﲔﺑ^ ﻗـﺪم ﳌﺎ ﻬﻞﺟ ﰊأ ﺑﻦ ﻟﻌﻜﺮﻣﺔ ـ ﺑﻘﺪوﻣﻪ ﻓﺮﺣﺎ اﻟﻴﻤﻦ ﻣﻦ . • حاﻟﻨﻜﺎ ﻛﺘﺎب ﺄﻃاﳌﻮ ﰲ ﻣﺎﻟﻚ ﻪﺟﺮﺧ،أ ﻗﺒﻠـﻪ ـﻪﺟوز أﺳـﻠﻤﺖ إذا كاﳌﴩ حﻧﻜﺎ ﺑﺎب)٦٤( ﺷﻬﺎب اﺑﻦ ﻋﻦ :ﻬـﻞﺟ ﰊأ ﺑـﻦ ﻋﻜﺮﻣـﺔ ـﺖﲢ وﻛﺎﻧـﺖ ﻫﺸﺎم ﺑﻦ ثاﳊﺎر ﺑﻨﺖ ﺣﻜﻴﻢ أم ان اﻟـﻴﻤﻦ ﻗـﺪم ﻰﺣﺘـ ﺳـﻼمﻹا ﻣـﻦ ﻬﻞﺟ ﰊأ ﺑﻦ ﻋﻜﺮﻣﺔ ﻬﺎﺟوز وﻫﺮب ﺢاﻟﻔﺘ ﻳﻮم ﻓﺄﺳﻠﻤﺖ رﺳـﻮل ﲆﻋ وﻗﺪم ﻓﺄﺳﻠﻢ ﺳﻼمﻹا ﱃإ ﻓﺪﻋﺘﻪ ﺑﺎﻟﻴﻤﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺪﻣﺖ ﻰﺣﺘ ﺣﻜﻴﻢ أم ﻠﺖﲢﻓﺎر ـا ﷲ^ ـ اﷲ رﺳﻮل هآر ﻓﻠﲈ ﺢاﻟﻔﺘ ﻋﺎم ـ^ ﺑﺎﻳﻌـﻪ ﻰﺣﺘـ رداء ﻋﻠﻴـﻪ وﻣـﺎ ﻓﺮﺣﺎ إﻟﻴﻪ ﺛﺐو ـ ذﻟﻚ ﻧﻜﺎﺣﻬﲈ ﲆﻋ ﺒﺘﺎﺜﻓ . ١- ياﻟﺰﻫﺮ ﺷﻬﺎب ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻫﻮ ﺷﻬﺎب اﺑﻦ رﻗﻢ ﺚاﳊﺪﻳ ﰲ ﺗﻘﺪم ﻘﺔﺛ) ٧٨.( ٢-ﻬﻞﺟ ﰊأ ﺑﻦ ﻋﻜﺮﻣﺔ زوج ﻫﺸﺎن ﺑﻦ ثاﳊﺎر ﺖﺑﻨ ﺣﻜﻴﻢ أم أﺳﻠﻤﺖ ﻋﻤﻬﺎ اﺑﻦ ﺢاﻟﻔـﺘ ﻳﻮم
عدد الصفحات ٦٣٥ ٤٣٦ ـ ﻲاﻟﻨﺒ واﺳﺘﺄﻣﻨﺖ^ ﻠﺒـﻪﻃ ﰲ ـﺖﺟﺮﺧو اﻟـﻴﻤﻦ ﱃإ ﻓـﺮ ﻗـﺪ ﻋﻜﺮﻣـﺔ وﻛـﺎن ﻋﻜﺮﻣـﺔ ﻬﺎﺟﻟﺰو ـ ﻧﻜﺎﺣﻬﺎ ﲆﻋ ﺒﺖﺛو أﺳﻠﻢ ﻰﺣﺘ ﻓﺮدﺗﻪ . ﺮﻈاﻧ : اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب)٣/١٩٠ ( اﻟﻐﺎﺑﺔ أﺳﺪ)٤/٠٧ ( ﺻﺎﺑﺔﻹا)٤/٨٣٥ ( . ﺣ وأم اﻟﺰﻫﺮي ﺑﲔ عاﻧﻘﻄﺎ كﻫﻨﺎ أن ﻏﲑ ﻘﺎتﺛ ﺳﻨﺎدﻹا ﻫﺬا ﺎلﺟ،ﻜﻴﻢرﻒﺿﻌﻴ ﺚﻓﺎﳊﺪﻳ. * * * ﺘﺎنﺋواﳌﺎ واﻟﺴﺘﻮن اﻟﺘﺎﺳﻊ اﻟﻔﺮق) :٤ ص ٦٨٣ ( ﺔﺋﻣﺎ واﻷرﺑﻊ واﻟﺴﺘﻮن اﻟﺴﺎﺑﻊ اﳊﺪﻳﺚ :ﻪﺌﻟﻴﻬﻨ ﻚﻣﺎﻟ ﺑﻦ ﻟﻜﻌﺐ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻠﺤﺔﻃ وﻗﻴﺎم ﻮرهﻀﺑﺤ ﻋﻠﻴﻪ ـ ﱃﺗﻌﺎ اﷲ ـ ﺑﺘﻮﺑﺔ ـ^ ـ اﻟﻨﺒﻲ ﻳﻨﻜﺮ وﱂ ـ^ ﻳﻘﻮل ﻛﻌﺐ ﻓﻜﺎن ﻚذﻟ ﻋﻠﻴﻪ ـ ﻠﺤﺔﻄﻟ أﻧﺴﺎﻫﺎ ﻻ . • يزاﳌﻐـﺎ ﻛﺘﺎب ﺎريﺨاﻟﺒ ﻪﺟﺮﺧﻣﺎﻟـﻚ،أ ﺑـﻦ ﺐﻛﻌـ ﺚﺣـﺪﻳ ﺑـﺎب) ٤٢٦٥( ﻗـﺎل :ﻨﺎﺛﺣـﺪ ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒـﺪ ﺑـﻦ اﻟـﺮﲪﻦ ﻋﺒـﺪ ﻋـﻦ ﺷـﻬﺎب اﺑﻦ ﻋﻦ ﻋﻘﻴﻞ ﻋﻦ ﺚاﻟﻠﻴ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﲑﺑﻜ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻗـﺎل ﻲﻋﻤـ ﺣـﲔ ﺑﻨﻴـﻪ ﻣﻦ ﺐﻛﻌ ﻗﺎﺋﺪ وﻛﺎن ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺐﻛﻌ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ أن ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺐﻛﻌ وﻓﻴـﻪ كﺗﺒـﻮ ﻗﺼﺔ ﻋﻦ ﻒﻠﲣ ﺣﲔ ثﺪﳛ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺐﻛﻌ ﺳﻤﻌﺖ ...)ﺑـﻦ ﻠﺤـﺔﻃ ﱃإ ﻓﻘـﺎم وﻻ هﲑـﻏ ﺮﻳﻦﺟاﳌﻬـﺎ ﻣـﻦ ـﻞﺟر ﱄإ ﻗـﺎم ﻣـﺎ واﷲ ﲏوﻫﻨـﺄ ﻲﺻـﺎﻓﺤﻨ ﻰﺣﺘـ ﳞﺮول اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﻟﻄﻠﺤﺔ أﻧﺴﺎﻫﺎ .....( . • ﻛ ﻣﺴﻠﻢ ﻪﺟﺮﺧوأ اﻟﺘﻮﺑﺔ ﺘﺎب)٧٢٩٦( ﻬـﺎد،ﺑﻨﺤﻮهﳉا ﻛﺘـﺎب وأﺑﻮداود ، إﻋﻄـﺎء ﰲ ب ﺑـﺎ ﲑاﻟﺒﺸ)٧٧٢٣( ،ﺑﻨﺤﻮه ﺲﻳﻮﻧ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻛﻼﳘﺎ ، اﳌﺴﻨﺪ ﰲ وأﲪﺪ) ١٨٥٧٢ ( ﻣﻦ ﺑﻨﺤﻮه اﻟﺰﻫﺮي اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻖﺮﻳﻃ . ﺑﻪ ﺷﻬﺎب اﺑﻦ ﻋﻦ ﻛﻼﳘﺎ. • اﻟﺘﻮﺑـﺔ ﺳـﻮرة ﲑاﻟﺘﻔﺴ ﻛﺘﺎب ﱪىاﻟﻜ ﰲ ﻲاﻟﻨﺴﺎﺋ ﻪﺟﺮﺧوأ)٢١١٣٢( ﺑﻨﺤـﻮه ﻖﺮﻳـﻃ ﻣـﻦ ﺑﻪ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺚاﻟﻠﻴ ﻋﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ جﺣﺠﺎ. * * *
عدد الصفحات ٦٣٦ ٥٣٦ ﺘﺎنﺋواﳌﺎ واﻟﺴﺘﻮن اﻟﺘﺎﺳﻊ اﻟﻔﺮق) :٤ ص ٦٨٣ ( ﺔﺋﻣﺎ واﻷرﺑﻊ واﻟﺴﺘﻮن اﻟﺜﺎﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ :ـ وﻛﺎن^ﻳﻜ ـ ﻟـﻪـ ﻳﻘﺎم أن ﺮه ﱂ رأوه إذا ﻓﻜـﺎﻧﻮا ﻟ ﻟﻜﺮاﻫﺘﻪ ﻼﻻﺟإ ﻟﻪ ﻳﻘﻮﻣﻮا ﻚﺬﻟ . • اﻷدب ﻛﺘﺎب ﻣﺬيﱰاﻟ ﻪﺟﺮﺧ،أ ـﻞﺟﻟﻠﺮ ـﻞﺟاﻟﺮ ﻗﻴـﺎم ﻛﺮاﻫﻴـﺔ ﰲ ـﺎءﺟ ﻣـﺎ ﺑـﺎب) ٧٢٤٥( ﻗﺎل ﺲأﻧ ﻋﻦ ﲪﻴﺪ ﻋﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻧﺎﺧﱪأ ﻋﻔﺎن ﻧﺎﺧﱪأ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻨﺎﺛﺣﺪ : ـ اﷲ رﺳﻮل ﻣﻦ إﻟﻴﻬﻢ ﺐأﺣ ﺨﺺﺷ ﻳﻜﻦ ﱂ^ ﻳﻌﻠﻤﻮن ﳌﺎ ﻳﻘﻮﻣﻮا ﱂ رأوه إذا وﻛﺎﻧﻮا ﻗﺎل ـ ﻣﻦ ﻟﺬﻟﻚ ﻛﺮاﻫﻴﺘﻪ. • اﻷدب ﻛﺘــﺎب ﺷــﻴﺒﺔ ﰊأ اﺑــﻦ ــﻪﺟﺮﺧ،وأ هآر إذا ــﻞﺟﻟﻠﺮ ﻳﻘــﻮم ــﻞﺟاﻟﺮ ﰲ ﺑــﺎب) ٥٣٦٥( ﺑﻪ ﻋﻔﺎن ﻋﻦ ﺑﻨﺤﻮه. • اﳌﺴﻨﺪ ﰲ أﲪﺪ ﻪﺟﺮﺧوأ)٢١٦٣٧ ( ﻣﻬـﺪي ﺑـﻦ اﻟـﺮﲪﻦ ﻋﺒـﺪ ﻋـﻦ ﺑﻨﺤﻮه . ﰲ ـﺎريﺨواﻟﺒ اﳌﻔﺮد ،اﻷدب ﻴﻪﺧﻷ ﻞﺟاﻟﺮ ﻗﻴﺎم ﺑﺎب) ٩٤٩ ( إﺳـﲈﻋﻴﻞ ﺑـﻦ ﻰﻣﻮﺳـ ﻋـﻦ ﺑﻨﺤﻮه . ﻛﻼﳘـﺎﻋﻦ ﲪ ﺑﻪ ﺳﻠﻤﻪ ﺑﻦ ﺎد. ١ -اﻟﺘﻤﻴﻤـﻲ اﻟـﺪراﻣﻲ اﻟﺼـﻤﺪ ﻋﺒـﺪ ﺑﻦ ﺮامﲠ ﺑﻦ ﻞﻀاﻟﻔ ﺑﻦ ﻦﲪاﻟﺮ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻤﺪﳏ أﺑﻮ ياﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪ. ﻋﻦ ىرو :ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ وﻋﻔﺎن ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ واﻷﺳﻮد ﲪﻴﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ . ﻋﻨﻪ ىرو :ﻣﺬيﱰواﻟ داود وأﺑﻮ ﻣﺴﻠﻢ . اﻟﺮ اﺣﺎليو: ﻘﺔﺛ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻗﺎل وﻗ، يزاﻟﺮا ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ وﻗﺎل ﻣﺸﻬﻮر ﻘﺔﺛ ﻲﻗﻄﻨ اﻟﺪار ﺎل ﻣﺎﻧﻪز أﻫﻞ ،إﻣﺎم اﻟـﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﷲ وذﻛﺮﻋﺒﺪ أرﺑﻌﺔ اﻟﺪﻧﻴﺎ ظﺣﻔﺎ ﺑﻨﺪار ﺑﺸﺎر ﺑﻦ ﳏﻤﺪ وﻗﺎل ،ﺑﺴﻤﺮﻗﻨﺪ واﻟﺪﻳﺎﻧـﺔ اﻟﻌﻘـﻞ ﻣـﻦ ﺎﻳـﺔﻏ ﲆﻋـ ﻛـﺎن يزاﲑاﻟﺸ ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ وﻗﺎل واﻟ ﻆواﳊﻔـ واﻟﺪراﻳـﺔ اﳊﻠﻢ ﰲ ﻞﺜاﳌ ﺑﻪ بﴬﻳ ـﺎرﺛواﻵ ﺚاﳊـﺪﻳ ﻋﻠـﻢ ﻬـﺮﻇأ واﻟﺰﻫـﺎدة ﻌﺒـﺎدة ﻋﺎﳌـﺎ وﻓﻘﻴﻬﺎ ﻛﺎﻣﻼ اﴪﻣﻔ وﻛﺎن اﻟﻜﺬب ﻋﻨﻬﺎ وذب ،ﺑﺴﻤﺮﻗﻨﺪ ﻘـﺎتﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒـﺎن اﺑـﻦ وذﻛـﺮه
عدد الصفحات ٦٣٧ ٦٣٦ ثوﺣـﺪ ﻒوﺻـﻨ وﺗﻔﻘﻪ ﻊﲨو ﻆﺣﻔ ﻦﳑ اﻟﺪﻳﻦ ﰲ عاﻟﻮر وأﻫﻞ اﳌﺘﻘﻨﲔ ظاﳊﻔﺎ ﻣﻦ ﻛﺎن وﻗﺎل ﺎﻟﻔﻬﺎﺧ ﻣﻦ وﻗﻤﻊ ﺣﺮﻳﻤﻬﺎ ﻋﻦ وذب إﻟﻴﻬﺎ ودﻋﺎ ﺑﻠﺪه ﰲ اﻟﺴﻨﺔ ﻬﺮﻇ،وأ ﺑﻜـﺮ أﺑـﻮ ﻆاﳊﺎﻓ وﻗﺎل ﻘـﺔﺜاﻟ ﻣـﻊ ﻟـﻪ ﺗﻘـﺎنﻹوا ﻌـﻪﲨو ـﻪﻈﺑﺤﻔ واﳌﻮﺻـﻮﻓﲔ ﺚاﳊﺪﻳ ﰲ اﻟﺮﺣﺎﻟﲔ أﺣﺪ ﻛﺎن ﺐﻄﻴﳋا واﻟﺰﻫﺪ عواﻟﻮر ﻣﺘﻘﻦ،واﻟﺼﺪق ﻓﺎﺿﻞ ﻘﺔﺛ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل ﻋﴩ، اﳊﺎدﻳـﺔ اﻟﻄﺒﻘـﺔ ﻣﻦ ، ىرو ﻣﺬيﱰواﻟ داود وأﺑﻮ ﻣﺴﻠﻢ ﻟﻪ .ﻘﺔﺛ ). ٢ت٥٥ﻫـ ( ﺮﻈاﻧ : ﲑاﻟﺼﻐ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ)٢/٩٣٧( ـﳉا واﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ حﺮ)٥/٥٦ (ﺣﺒـﺎن اﺑـﻦ ﻘـﺎتﺛ) ٨/٤٦٣( ﺑﻐﺪاد ﺦﺗﺎرﻳ)٠١/٢٩ ( اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼمﲑﺳ)٢١/٢٢٤ ( ﺐاﻟﺬﻫ ﺷﺬرات)٢/١٣٠ ( . ٢-ﻋﺜﻤـﺎن أﺑﻮ : ﺎرﻐاﻟﺼ ﴫياﻟﺒ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﻋﻔﺎن ﻫﻮ . ﻋﻦ ىرو :جاﳊﺠﺎ ﺑﻦ وﺷﻌﺒﺔ ﻋﻮف ﺑﻦ ﻰﻨﺜواﳌ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد . ﻋﻨﻪ ىرو:ﺣ ﺑﻦ ﲑﻫزو ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ داود وأﺑﻮ ﺮب . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﺻﺪوق ﻘﺔﺛ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻗﺎل ، ﰲ ﺣـﺮف ﰲ ﺷـﻚ إذا ﻛـﺎن ﻲاﳌـﺪﻳﻨ اﺑﻦ وﻗﺎل وﻫﻢ ورﺑﲈ ﺗﺮﻛﻪ ﺚﻣﺘـﲔ،اﳊﺪﻳ ﻣـﺘﻘﻦ ﻘـﺔﺛ إﻣـﺎم ﻋﻔـﺎن ﺣـﺎﺗﻢ أﺑـﻮ وﻗﺎل ، ﰲ ﲇاﻟﻌﺠـ وذﻛـﺮه ﻘﺎتﺜﻘﺎت،اﻟﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وﻛﺬﻟﻚ ،ﻲاﻟﺬﻫﺒ وﻗﺎل ﻘﺔﺛ ﻆﺒـﺖ،ﺣﺎﻓﺛ ﻘـﺔﺛ ﺣﺠـﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل ، اﻟﻌﺎﴍةﻣﻦ اﻟﻄﺒﻘﺔ ،ﻛﺒﺎر ﲈﻋﺔﳉا ﻟﻪ ىرو . ﻘﺔﺛ ). ﻫـ٠٢٢ت .( ـــﺮاﻈﻧ : ﻣﻌـــﲔ اﺑـــﻦ ﺦﺗـــﺎرﻳ)٢/٤٧٠ (واﻟﺘﻌـــﺪﻳﻞ حـــﺮﳉا) ٧/٣٠(اﻟﻨـــﺒﻼء أﻋـــﻼم ﲑﺳـــ )٠١/٢٤٢ (ﺳـــﻌﺪ اﺑـــﻦ ﺒﻘـــﺎتﻃ) ٧/٢٨٩(ﲇاﻟﻌﺠـــ ﻘـــﺎتﺛ) ٦٣٣(اﻟﻜـــﲈل ﺐﲥـــﺬﻳ )٠٢/١٦١ ( ﺐاﻟﺬﻫ ﺷﺬرات)٢/٤٧ (ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ) ٣٩٣ .( ٣ -ﺳﻠﻤـﺔ أﺑﻮ :ﺑﻦ ﺎدﲪ ﻫﻮ دﻳﻨﺎر ﺑﻦ ،ﺳﻠﻤﺔ ﻤﺴﲔﳋوا ساﻟﺴﺎد ﺚاﳊﺪﻳ ﰲ ﺗﻘﺪم ﻘﺔﺛ . ٤-ﴫياﻟﺒ ﺰاﻋﻲﳋا ﻮﻳﻞﻄاﻟ ﻴﺪﲪ ﰊأ ﺑﻦ ﻴﺪﲪ ﻋﺒﻴﺪة أﺑﻮ ﻋﻦ ىرو : ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺲوأﻧ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق . ﻋﻨﻪ ىرو : ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ وﻣﺮوان ﻲﻘﻔﺜاﻟ اﻟﻮﻫﺎب وﻋﺒﺪ شﻋﻴﺎ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:واﻟ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻗﺎل ﻘـﺔﺛ ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ ﲇ،ﻌﺠ ﺑـﻪ، سﺑـﺄ ﻻ ﻘـﺔﺛ ﺣـﺎﺗﻢ أﺑـﻮ وﻗـﺎل
عدد الصفحات ٦٣٨ ٧٣٦ ﺻـﺪوق ﻘﺔﺛ شﺮاﺧ اﺑﻦ ،وﻗﺎل ـﺮةﺜﻟﻜ ﻰﻨﻏﻓـﺄ ﻣﺴـﺘﻘﻴﻤﺔ ةﲑـﺜﻛ ﺚأﺣﺎدﻳـ ﻟـﻪ ﻋـﺪي اﺑـﻦ وﻗـﺎل ﻪﺜﺣﺪﻳ ﻣﻦ ﺷﻴﺌﺎ ﻟﻪ أذﻛﺮ أن ﻪﺜ،ﺣﺪﻳ ﲑـﺜﻛ ﻘﺔﺛ ﻛﺎن ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ وﻗﺎل اﻷﺋﻤﺔ ﻋﻨﻪ ثﺣﺪ وﻗﺪ ﺲأﻧ ﻋﻦ ﺲدﻟ رﺑﲈ أﻧﻪ إﻻ ﺚاﻟﻌﻼﺋ،اﳊﺪﻳ ﻆاﳊﺎﻓ وﻗﺎل ﲪﻴﺪ ﺚأﺣﺎدﻳ ﺗﻜﻮن أن ﺗﻘﺪﻳﺮ ﲆﻓﻌ ﻲ ﺢﺻـﺤﻴ ﻘـﺔﺛ وﻫﻮ ﺎﲠ اﻟﻮاﺳﻄﺔ ﺗﺒﲔ ﻓﻘﺪ ﻣﺪﻟﺴﺔ. ﺣﺠـﺮ اﺑـﻦ وﻗـﺎل: ﺲﻣـﺪﻟ ﻘـﺔﺛ ، اﻟﻄﺒﻘـﺔ ﻣـﻦ ﺎﻣﺴﺔﳋا . ﲈﻋﺔﳉا ﻟﻪ ىرو . ﻘﺔﺛ . ١ت٤٢ ١وﻳﻘﺎل٣٤ﻫـ . ﺮﻈاﻧ : ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﺦﺗﺎرﻳ)٢/١٥٣ ( ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﺒﻘﺎتﻃ)٧/٥٢٥ (ﲇاﻟﻌﺠ ﻘﺎتﺛ)١٦٣ ( ﺐﲥﺬﻳ اﻟﻜﲈل)٧/٥٥٣( أﻋﻼ ﲑﺳ اﻟﻨﺒﻼء م)٦/١٣٦ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)١٨١ ( . ﻘـﺎتﺛ ﺎﻟـﻪﺟر ﺢﺻـﺤﻴ إﺳـﻨﺎد ،ﻫﺬاﺢﺻـﺤﻴ ﺚﻓﺎﳊـﺪﻳ ، ﺣﺴـﻦ ﺚﺣـﺪﻳ ﻫـﺬا ﻣـﺬيﱰاﻟ وﻗـﺎل ﻪﺟاﻟﻮ ﻫﺬا ﻣﻦ ﺐﺮﻳﻏ ﺢ،ﺻﺤﻴ ﺘـﺎرةﺨاﳌ ﺚاﻷﺣﺎدﻳـ ﰲ ﳼاﳌﻘـﺪ اﻟﻀـﻴﺎء وذﻛـﺮه) ٢/ ٩٣٧( وﻗﺎل:ﺢﺻﺤﻴ إﺳﻨﺎده. * * * ﺘﺎنﺋواﳌﺎ واﻟﺴﺘﻮن اﻟﺘﺎﺳﻊ اﻟﻔﺮق) :٤ ص ٦٨٣ ( ﺔﺋﻣﺎ واﻷرﺑﻊ واﻟﺴﺘﻮن اﻟﺘﺎﺳﻊ اﳊﺪﻳﺚ :ـ وﻗﺎل^ﻧﺼﺎرﻸﻟ ـ): ﻟﺴﻴﺪﻛ ﻢـﻗﻮﻣﻮا .( • اﻻﺳﺘﺌﺬان ﻛﺘﺎب ﺎريﺨاﻟﺒ ﻪﺟﺮﺧ،أ ﻗﻮﻟﻪ ﺑﺎب^ﺳﻴﺪﻛﻢ ﱃإ ﻗﻮﻣﻮا) ٩٥٧٠ ( أﺑﻮ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﺳﻬﻞ ﺑﻦ أﻣﺎﻣﺔ ﰊأ ﻋﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﺳﻌﻴﺪاﻟﻮﻟﻴﺪ ﰊأ ﻋﻦ ﻒﺣﻨﻴ ﺑﻦ : ـ ﻲاﻟﻨﺒـ ﻓﺄرﺳـﻞ ﺳـﻌﺪ ﺣﻜـﻢ ﲆﻋـ ﻧﺰﻟـﻮا ﺔﻈﻗﺮﻳ أﻫﻞ أن^ ﻓﻘـﺎل ﻓﺠـﺎء إﻟﻴـﻪ ـ ) ﱃإ ﻗﻮﻣـﻮا ﻛﻢﺧﲑ ﻗﺎل أو ﺳﻴﺪﻛﻢ . (ـ ﻲاﻟﻨﺒـ ﻋﻨﺪ ﻓﻘﻌﺪ^ﻓﻘـﺎل ـ): ﺣﻜﻤـﻚ ﲆﻋـ ﻧﺰﻟـﻮا ﻻءﺆﻫـ . ( ﻗﺎل: ﻓﻘـﺎل ذرارﳞـﻢ ﻲوﺗﺴـﺒ ﻣﻘـﺎﺗﻠﻬﻢ ﺗﻘﺘـﻞ أن أﺣﻜـﻢ ﲏﻓﺈ ): ﺑـﻪ ﺣﻜـﻢ ﺑـﲈ ﺣﻜﻤـﺖ ﻟﻘـﺪ اﳌﻠﻚ .( • ﺟﺮﺧأ ﻬﺎدﳉا ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ ﻪ)٧١٨٦( ﻨﺪرﻏ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ اﻷدب،ﺑﻨﺤﻮه ﻛﺘـﺎب داود وأﺑـﻮ ، اﻟﻘﻴﺎم ﰲ ﺎءﺟ ﻣﺎ ﺑﺎب)٥١٢٥( ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺺﺣﻔ ﻋﻦ ،ﺑﻨﺤﻮه ﻛﺘـﺎب ﱪىاﻟﻜـ ﰲ ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ
عدد الصفحات ٦٣٩ ٨٣٦ ﺐاﳌﻨﺎﻗ)٨٢٢٢(ﺑﻨﺤﻮه ، اﳌﺴﻨﺪ ﰲ وأﲪﺪ) ١١١٤٨(ﺑﻨﺤﻮه ، ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ﻛﻼﳘﺎ ، ﻛﻠﻬـﻢ ﺑﻪ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ. * * * واﻟ اﻟﺘﺎﺳﻊ ﺘﺎناﻟﻔﺮقﺋواﳌﺎ ﺴﺘﻮن) :٤ ص ٧٨٣ ( ﺔﺋﻣﺎ واﻷرﺑﻊ اﻟﺴﺒﻌﻮن اﳊﺪﻳﺚ :ـ اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل اﳊﺪﻳﺚ وﰲ^ـ : ) ﻼنﺟاﻟﺮ ﻰﺗﻼﻗ إذا ﲈﲠذﻧﻮ ﺖﺎﺗﲢ اﻓﺘﺼﺎﻓﺤﺎﴩﺑ ﺎﳘأﻛﺜﺮ ﱃﺗﻌﺎ اﷲ ﱃإ ﲈﲠأﻗﺮ وﻛﺎن .( • ﲏاﱪاﻟﻄ ﻪﺟﺮﺧأ ﲑاﻟﻜﺒ اﳌﻌﺠﻢ ﰲ) ٦١٥٠ ( ﻋﺒﻴﺪ ﻨﺎﺛ يﱰاﻟﺘﺴ اﺳﺤﺎق ﺑﻦ اﳊﺴﲔ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻗﺎل ﻴﻼنﻏ ﺑﻦ ﱂﺳﺎ ﻨﺎﺛ اﻟﻘﻮارﻳﺮي ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﷲ :أﺑـﻮ ﻲﻨﺛﺣﺪ ﻳﻘﻮل ﲈنﺜﻋ أﺑﺎ ﻌﺪاﺟ ﺳﻤﻌﺖ ـ ﻲاﻟﻨﺒ أن ﻋﻨﻪ اﷲ ﴈر ﳼاﻟﻔﺎر ﺳﻠﲈن ﻋﻦ اﻟﻨﻬﺪي ﲈنﺜﻋ^ﻗﺎل ـ ) : ﻲﻟﻘ إذا اﳌﺴﻠﻢ إن ﻋ ﺎﺗﺖﲢ ﺑﻴﺪه ﺬﺧﻓﺄ اﳌﺴﻠﻢ ﺎهﺧأ ﻳﻮم ﰲ اﻟﻴﺎﺑﺴﺔ اﻟﺸﺠﺮة ﻣﻦ اﻟﻮرق ﺗﺘﺤﺎت ﻛﲈ ﲈﲠذﻧﻮ ﻨﻬﲈ اﻟﺒﺤﺮ ﺑﺪز ﻞﺜﻣ ﲈﲠذﻧﻮ ﻛﺎﻧﺖ وﻟﻮ ﲈﳍ ﻔﺮﻏ وإﻻ ﻒﻋﺎﺻ ﺢرﻳ . ( • ﻳﲈنﻹا ﺐﺷﻌ ﰲ ﻲاﻟﺒﻴﻬﻘ ﻪﺟﺮﺧ،وأ ﻟﺘﻘـﺎءﻹا ﻋﻨـﺪ واﳌﻌﺎﻧﻘـﺔ اﳌﺼـﺎﻓﺤﺔ ﰲ ﺑﺎب) ٥٩٨٠( ﺑﻪ اﻟﻘﻮارﻳﺮي ﻋﻦ شﻗﲈ ﰊأ اﺑﻦ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﺑﻨﺤﻮه. ١- ﲔاﳊﺴ ﱰياﻟﺘﺴ اﻟﺪﻗﻴﻘﻲ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ. ﻋﻦ ىرو : ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﷲ وﻋﺒﻴﺪ ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻦ وﺳﻌﻴﺪ ﻰﻴﳛ ﺑﻦ ﺣﺎﻣﺪ . ﻋﻨﻪ ىرو : ﲇواﻟﻌﻘﻴ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ وﺳﻬﻞ ﲏاﱪاﻟﻄ اﻟﻘﺎﺳﻢ أﺑﻮ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﲏاﱪاﻟﻄـ ﺮﻋﻨـﻪﺜأﻛ اﻟﺮﺣﺎﻟـﺔ ظاﳊﻔـﺎ ﻣﻦ ﻛﺎن ﻲاﻟﺬﻫﺒ ﻗﺎل ، ﻘـﺔﺛ ثﳏـﺪ ، وﻗـﺎل ﻼلﳋا أﺑﻮﺑﻜﺮ ﺟ ﺦوﻳﻘﺪﻣﻪﺷﻴ ﻳﻜﺮﻣﻪ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﻰﻣﻮﺳ رأﻳﺖ ﻣﻘﺪﻣﺎ ﻼﺟر وﻛﺎن ﻠﻴﻞ. ﻘـﺔﺛ . )ت ٢٩ﻫـ٠ .( ﺮﻈاﻧ : اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼمﲑﺳ)١٤/٥٧ ( ﻋﺴـﺎﻛﺮ ﻻﺑـﻦ ﻖدﻣﺸ ﺦﺗﺎرﻳ)١٤/٩٣ ( اﳊﻨﺎﺑﻠـﺔ ﺒﻘـﺎتﻃ )١/١٤٢ ( .
عدد الصفحات ٦٤٠