١٩٥ ا ﺘﺎنﺋواﳌﺎ ﻤﺴﻮنﳋوا ساﻟﺴﺎد ﻟﻔﺮق) :٤ ص ٩١٣ ( ﺔﺋﻣﺎ واﻷرﺑﻊ ونﴩواﻟﻌ اﻟﺜﺎﻟﺚ اﳊﺪﻳﺚ :ـ ﻗﻮﻟﻪ^ ـ) : ﺑﻴ واﳊﺮام ﲔﺑ ﻦـاﳊﻼل وﺑﻴﻨﻬﲈ ﻣﺸﺘﺒﻬﺎت وﻋﺮﺿﻪأﻣﻮر ﻟﺪﻳﻨﻪ أﱪإﺳﺘ ﻓﻘﺪ اﻟﺸﺒﻬﺎت ﻰاﺗﻘ ﻓﻤﻦ .( • اﻷﻳﲈن ﻛﺘﺎب ﺎريﺨاﻟﺒ ﻪﺟﺮﺧ،أ ﻟﺪﻳﻨﻪ أﱪإﺳﺘ ﻣﻦ ﻓﻀﻞ ﺑﺎب) ٥٢ ( ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻳﻘﻮل ﲑﺑﺸ ﺑﻦ اﻟﻨﻌﲈن ﺳﻤﻌﺖ ﻗﺎل ﻋﺎﻣﺮ ﻋﻦ ﻛﺮﻳﺎءز :ﻋﻠﻴـﻪ اﷲ ﲆﺻـ ـ اﷲ رﺳﻮل ﺳﻤﻌﺖ ﻳﻘﻮل ـ ﺳﻠﻢ و)وﺑﻴ ﺑﲔ واﳊﺮام ﺑﲔ اﳊﻼل ﻓﻤـﻦ ساﻟﻨـﺎ ﻣﻦ ﺜﲑﻛ ﻳﻌﻠﻤﻬﺎ ﻻ ﻣﺸﺒﻬﺎت ﻨﻬﲈ ﻰاﳊﻤـ ﺣـﻮل ﻰﻳﺮﻋـ عﻛـﺮا اﻟﺸـﺒﻬﺎت ﰲ وﻗـﻊ وﻣـﻦ وﻋﺮﺿﻪ ﻟﺪﻳﻨﻪ أﱪاﺳﺘ اﳌﺸﺒﻬﺎت ﻰاﺗﻘ ﰲ وإن أﻻ ﳏﺎرﻣـﻪ أرﺿـﻪ ﰲ اﷲ ﻰﲪـ وإن أﻻ ﻰﲪـ ﻣﻠـﻚ ﻟﻜـﻞ وإن أﻻ ﻳﻮاﻗﻌﻪ أن ﻳﻮﺷﻚ ﻲوﻫــ أﻻ ﻛﻠــﻪ ﺴــﺪﳉا ﻓﺴــﺪ ﻓﺴــﺪت وإذا ﻛﻠــﻪ ﺴــﺪﳉا ﺢﺻــﻠ ﺻــﻠﺤﺖ إذا ﻣﻀــﻐﺔ ﺴــﺪﳉا ﺐاﻟﻘﻠ .( • اﳌﺴﺎﻗﺎه ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ ﻪﺟﺮﺧوأ)١٩٩٥ ( ﲏﻤـﺪاﳍا ﲑﻧﻤـ ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒـﺪ ﻖﺮﻳـﻃ ﻣـﻦ ﺑﻨﺤـﻮه. عاﻟﺒﻴﻮ ﻛﺘﺎب ،وأﺑﻮداود اﻟﺸﺒﻬﺎت ﺘﻨﺎبﺟإ ﰲ ﺑﺎب) ٣٣٣٠ ( ﻗﻮﻟﻪ دون ﺑﻨﺤﻮه )ﰲ وإن أﻻ ﻣﻀﻐﺔ ﺴﺪﳉا (...ﻰﻋﻴﺴ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ . اﳌﺴﻨﺪ ﰲ وأﲪﺪ)١٨٩٣٨ (أوﻟـﻪ ﰲ ﻳـﺎدةزو ﺑﻨﺤﻮه ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻋﻦ . ﺑﻪ ء ﻛﺮﻳﺎز ﻋﻦ ﻛﻠﻬﻢ. • عاﻟﺒﻴﻮ ﻛﺘﺎب ﻣﺬيﱰاﻟ ﻪﺟﺮﺧ،وأ اﻟﺸـﺒﻬﺎت كﺗـﺮ ﰲ ـﺎءﺟ ﻣـﺎ ﺑـﺎب) ٠٢١٥ ( دون ﺑﻨﺤـﻮه ﻗﻮﻟــﻪ )ﻣﻀــﻐﺔ ﺴــﺪﳉا ﰲ وإن أﻻ(...اﻟﻔــﺘﻦ، ﻛﺘــﺎب ــﻪﺟﻣﺎ واﺑــﻦ ، ﻋﻨــﺪ اﻟﻮﻗــﻮف ﺑــﺎب اﻟﺸﺒﻬﺎت)٩٤٨٩٣ ( ،ﺑﻨﺤﻮهعاﻟﺒﻴﻮ ﻛﺘﺎب ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ ، ﺐاﻟﻜﺴ ﰲ اﻟﺸﺒﻬﺎت ﺘﻨﺎبﺟإ ﺑﺎب )٣٥٤٤( ﻗﻮ دون ﺑﻨﺤﻮه ﻟﻪ )ﻣﻀﻐﺔ ﺴﺪﳉا ﰲ وإن أﻻ(...،عاﻟﺒﻴﻮ ﻛﺘﺎب ﻲواﻟﺪراﻣ ، ﺑﺎب ﺑﲔ واﳊﺮام ﺑﲔ اﳊﻼل ﰲ)٢٣٥١ ( ،ﺑﻨﺤﻮه ﺑـﻦ اﻟـﻨﻌﲈن ﻋـﻦ ﻲاﻟﺸـﻌﺒ ﻖﺮﻳـﻃ ﻣـﻦ ﻛﻠﻬﻢ ﲑﺑﺸ. * * *
عدد الصفحات ٥٩٣ ٢٩٥ ﺘﺎنﺋواﳌﺎ ﻤﺴﻮنﳋوا اﻟﺴﺎﺑﻊ اﻟﻔﺮق:)٤ ص ٨٢٣ ( ــﺔﺋﻣﺎ واﻷرﺑـﻊ ونﴩواﻟــﻌ اﻟﺮاﺑــﻊ اﳊـﺪﻳﺚ:وﻳﻘــﻮل ــﻞﺋاﻟﻘﺒﺎ ﲆﻋـ فــﻮﻄﻳ وﻛــﺎن ) : ﻣــﻦ رﺑ رﺳﺎﻻت ﻎأﺑﻠ ﻰﺣﺘ ﻲـﻳﻌﺼﻤﻨﻲ .( • اﳌﺴﻨﺪ ﰲ أﲪﺪ ﻪﺟﺮﺧأ)١٤٩٦٤(ﻗﺎل : ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ﺳﻠﻴﻢ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻨﺎﺛ ﻰﻋﻴﺴ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﻨﺎﺛ ـ اﷲ رﺳﻮل أن اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺎﺑﺮﺟ ﻪﺛﺣﺪ أﻧﻪ ﲑاﻟﺰﺑ ﰊأ ﻋﻦ ﻴﻢﺧﺜ ﺑﻦ ﲈنﺜﻋ ﺑﻦ اﷲ^ﻟﺒ ـ ﺚ ﻲوﻳﻨﺆﻳ ﻣﻦ ﻰﺑﻤﻨ ﻢزﳍوﺑﻤﻨﺎ ظوﺑﻌﻜﺎ وﺑﻤﺠﻨﺔ اﳌﻮﺳﻢ ﰲ ﻢزﳍﻣﻨﺎ ﰲ جاﳊﺎ ﻳﺘﺒﻊ ﺳﻨﲔ ﻋﴩ وﻳـﻪﺆوﻳ هﴫﻳـﻨ أﺣـﺪا ـﺪﳚ ﻓـﻼ ﻨـﺔﳉا وﻟـﻪ ﻞﺟ و ﻋﺰ ﰊر رﺳﺎﻻت ﻎأﺑﻠ ﻰﺣﺘ ﴫﲏﻳﻨ ﻣﻦ أﺣـﺬر ﻓﻴﻘﻮﻟـﻮن ﻗﻮﻣـﻪ ﻓﻴﺄﺗﻴـﻪ ورﺻـﻤﺪز أو اﻟﻴﻤﻦ ﻣﻦ أو ﴬﻣ ﻣﻦ ﻳﺮﺣﻞ ﻞﺟاﻟﺮ أن ﻰﺣﺘ ﻳﻔﺘﻨﻚ ﻻ ﺶﻗﺮﻳ ﻼمﻏ.....( . • ﺦاﻟﺘـﺎرﻳ ﻛﺘـﺎب ﺻـﺤﻴﺤﻪ ﰲ ﺣﺒـﺎن اﺑﻦ ﻪﺟﺮﺧ،وأ ﻖﻠـﳋا ﺑـﺪء ﺑـﺎب) ٦٧٢٤ (ﻣـﻦ ﻠـﻪﺜﺑﻤ ﻖﺮﻳﻃ ﲑاﻟﺴ ﻛﺘﺎب ﻲواﻟﺒﻴﻬﻘ ـ ﻣﻌﻤﺮ ، ﺠﺮةﳍﺑـﺎ ذنﻹا ﺑﺎب)٧١٥١٣ ( ﻖﺮﻳـﻃ ﻣـﻦ ﻠـﻪﺜﺑﻤ ﺑﻪ ﲈنﺜﻋ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ ﻛﻼﳘﺎ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ داود. • اﳊﺒﺸﺔ ﱃإ ﱃاﻷو ﺠﺮةﳍا ﻛﺘﺎب اﳊﺎﻛﻢ ﻪﺟﺮﺧوأ)٤٢٥١(ﻣ ﻠﻪﺜﺑﻤ ﻰﻴﳛ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻖﺮﻳﻃ ﻦ ﺑﻪ ﺳﻠﻴﻢ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻋﻦ . ١-ىﺪادﻐاﻟﺒ ﻴﺢﺠﻧ ﺑﻦ ﻰﻋﻴﺴ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﻳﻌﻘﻮب أﺑﻮ ، عﺒﺎﻄاﻟ اﺑﻦ. ﻋﻦ ىرو : ﻋﺪي ﰊأ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ ﺲأﻧ ﺑﻦ وﻣﺎﻟﻚ اﳌﺴﻌﻮدي ﻣﻌﻦ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ . ﻋﻨﻪ ىرو: اﻟﺘﻨ ﻠﻮلﲠ ﺑﻦ وإﺳﺤﺎق اﻟﺒﻐﻮي ﻣﻨﻴﻊ ﺑﻦ وأﲪﺪ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺧﻰﻮ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ىﺎرﺨاﻟﺒ ﻗﺎل : ﺚاﳊﺪﻳ ﻣﺸﻬﻮر. ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﻗﺎل و :ﺻﺪوق ﻫﻮ . ﺑـﻪ سﺑﺄ ﻻ ﻆاﳊﺎﻓ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺢﺻﺎﻟ وﻗﺎل ﺻـﺪوق، وﻟـﺪا، ﳏﻤـﺪ و إﺳـﺤﺎق ﲆﻠـﻴﳋا ﻗـﺎل و ﻋﻠﻴﻬﲈ ﻖﻣﺘﻔ ﻘﺘﺎنﺛ ﻰﻘﺎت،ﻋﻴﺴﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه ،ﻲاﻟـﺬﻫﺒ وﻗﺎل ﻘـﺔﺛﺣﺠـﺮ، اﺑـﻦ وﻗـﺎل اﻟﺘﺎﺳ،ﺻﺪوق اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ ﺔﺟﻣﺎ اﺑﻦ و ﻰاﻟﻨﺴﺎﺋ و ىﻣﺬﱰاﻟ و ﻣﺴﻠﻢ ﻟﻪ ىرو ﻣـﻦ،ﻌﺔ، ﺟﺢاﻟـﺮا
عدد الصفحات ٥٩٤ ٣٩٥ ﺻﺪوق أﻧﻪ ،ﺣﺎﻟﻪ ) ١٢ت٤(ﻗﻴﻞ و)١٢٥ﻫـ .( ـــﺮﻈاﻧ: ﲑاﻟﻜﺒـــ ﺦاﻟﺘـــﺎرﻳ) ١/٩٩٣ ( واﻟﺘﻌـــﺪﻳﻞ حـــﺮﳉا)٢/٢٣٠ ( ﺣﺒـــﺎن ﻻﺑـــﻦ ﻘـــﺎتﺜاﻟ )٨/١١٤ (، ﺑﻐﺪاد ﺦﺗﺎرﻳ) ٦/٣٣٢ ( اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ)٢/٦٤٢ ( ﻒاﻟﻜﺎﺷ)١/٢٨٣ ( . ٢-ﻤﺪﳏ أﺑﻮ أﺑﻮ، ﻳﻘﺎل و ﻰﻔﺋﺎﻄاﻟ ﻰاﻟﻘﺮﺷ ﺳﻠﻴﻢ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ زﻛﺮﻳﺎ ، ﺮازﳋا ءاﳊﺬا ﻰاﳌﻜ . ﻋﻦ ىرو :اﻟﻌﻤﺮي ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﷲ وﻋﺒﻴﺪ ﺞﺮﻳﺟ ﺑﻦ اﳌﻠﻚ وﻋﺒﺪ ﻴﻢﺧﺜ ﺑﻦ ﲈنﺜﻋ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ . ﻋﻨﻪ ىرو :ﻰاﻟﻐﺪاﻧ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ وأﲪﺪ ﻰاﻟﻀﺒ ﻋﺒﺪة ﺑﻦ وأﲪﺪ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﻘﺔﺛ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻗﺎل ، ﳏﻤﺪ ﻗﺎل و ﻘﺔﺛ ﻛﺎن ﺳﻌﺪ ،ﺑﻦ ﺚاﳊﺪﻳ ﺜﲑﻛ . ﻘﺔﺛ ﲆاﻟﻌﺠ ﺣﻨﺒﻞ،وﻗﺎل ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ وﻗﺎل ﻛﺬا، و ﻛﺬا ﺳﻠﻴﻢ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، واﷲ ءﻰﺷ ﻓﻴﻪ ﻰﻳﻌﻨ ﻪﺜﺣﺪﻳ ﻤﺪه،إنﳛ ﱂ ﻛﺄﻧﻪ و ، اﺑـﻦ ﺚﺣـﺪﻳ أﺗﻘـﻦ ﻗـﺪ ﻛـﺎن ـﺮآﺧ ﻣﻮﺿـﻊ ﰱ وﻗﺎل ــﻴﻢﺧﺜﻛﺘــﺎب، ﰱ ﻋﻨــﺪه وﻛﺎﻧــﺖ ،ﺢﺻــﺎﻟ ﺦﺷــﻴ ﺣــﺎﺗﻢ أﺑــﻮ ﻗــﺎل و ا، ﳏﻠــﻪ ،ﻟﺼــﺪق ﻳﻜــﻦ ﱂ و ﻆ،ﺑﺎﳊﺎﻓسﺑﺄ ﺑﻪ ﺲﻟﻴ ﻰاﻟﻨﺴﺎﺋ وﻗﺎل ﺑﻪ ﺞﺘﳛ ﻻ و ﻪﺜﺣﺪﻳ ﺐﻳﻜﺘ ، ﻋـﻦ ﺚاﳊـﺪﻳ ﻣﻨﻜـﺮ ﻫـﻮ و ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﷲ ،ﻋﺒﻴﺪىﺑﺎﻟﻘﻮ ﺲﻟﻴ ﻰاﻟﺪوﻻﺑ ﺑﴩ أﺑﻮ ﻗﺎل و ،ﻰﺳـﻨ ﺳـﻔﻴﺎن ﺑـﻦ ﻳﻌﻘـﻮب وﻗـﺎل ، ﺢﺻﺎﻟ ﻞﺟﺑﻪ،ر سﺑﺄ ﻻ ﻛﺘﺎﺑﻪ و ﺣﺴـﻦ، ـﻪﺜﻓﺤﺪﻳ ﻛﺘﺎﺑـﻪ ﻣـﻦ ثﺣﺪ إذا و ، ـﺎﻈﺣﻔ ثﺣـﺪ إذا و ﺗﻨﻜﺮﻓﺘﻌﺮف ،وﺚاﳊﺪﻳ ﰱ ﳞﻢ ﺻﺪوق ﺟﻰاﻟﺴﺎ وﻗﺎل ، اﷲ ﻋﺒﻴـﺪ رواﻫـﺎ ﺚأﺣﺎدﻳ ﰱ ﻄﺄﺧوأ ﻋﻤﺮ أﲪﺪ،ﺑﻦ ﻤﺪهﳛ ﱂ ﻋﻨـﺪﻫﻢ، ﻆﺑﺎﳊـﺎﻓ ﺲﻟـﻴ اﳊـﺎﻛﻢ أﲪـﺪ أﺑـﻮ ﻗﺎل و ، ﻰاﻟـﺪارﻗﻄﻨ وﻗـﺎل ﻆاﳊﻔ ءﻰء،ﺳﻰﻄﳜ ﻗﺎل و ﻘﺎتﺜاﻟ ﻛﺘﺎب ﰱ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه ﻘـﺔ،ﺛ ﻲاﻟﺬﻫﺒ وﻗﺎل ، اﺑـﻦ وﻗﺎل ﻆاﳊﻔــ ءﻰﺳــ ﺻــﺪوق ﻣــ،ﺣﺠــﺮ اﻟﺘﺎﺳــﻌﺔ اﻟﻄﺒﻘــﺔ ،ﻦ داود وأﺑــﻮ وﻣﺴــﻠﻢ ــﺎريﺨاﻟﺒ ﻟــﻪ ىرو ﻪﺟﻣﺎ واﺑﻦ ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ ﻣﺬيﱰ،واﻟ إذا ءﳼو ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻣﻦ ثﺣﺪ ﻓﻴﲈ ﺻﺪوق أﻧﻪ ﺣﺎﻟﻪ ﻣﻦ ﺟﺢاﻟﺮا ﻪﻈﺣﻔ ﻣﻦ ثﺣﺪ )١ت٣٩ﻫـ .( ــــﺮﻈاﻧ : ﻣﻌــــﲔ اﺑــــﻦ ﺦﺗــــﺎرﻳ)١/٢٢٦ ( ــــﺎلﺟاﻟﺮ وﻣﻌﺮﻓــــﺔ اﻟﻌﻠــــﻞ)٢/٨٤٠ ( ﺦاﻟﺘــــﺎرﻳ ﲑاﻟﻜﺒ)٨/٧٢٩ ( ﲇﻟﻠﻌﺠ ﻘﺎتﺜاﻟ)٢/٣٥٣( ا ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ ﻘﺎتﺜﻟ)٧/٦١٥ ( اﻟﻜـﲈل ﺐﲥـﺬﻳ )٣١/٥٦٣ ( ﻒاﻟﻜﺎﺷ)٢/٦٣٧ ( .
عدد الصفحات ٥٩٥ ٤٩٥ ٣- ىاﻟﻘﺎر ﺧﺜﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﺜﲈن ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﺜﲈن ،أﺑﻮ ﻰاﳌﻜ . ﻋﻦ ىرو: ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﱃﻣﻮ وﻧﺎﻓﻊ ﴎﺟﺲ ﺑﻦ وﻧﺎﻓﻊ ﻰاﳌﻜ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﲑاﻟﺰﺑ ﻰأﺑ . ﻋﻨﻪ ىرو : ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ ﲑﻫزو ﻗﺪاﻣﺔ ﺑﻦ اﺋﺪةزو اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ حرو . ا ﺣﺎليﻟﺮاو:ﻘـﺔﺛ ﻰواﻟﻨﺴـﺎﺋ ﺳـﻌﺪ واﺑـﻦ ﲆواﻟﻌﺠـ ﻣﻌـﲔ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻗﺎل ، ﰲ ﻣﻌـﲔ اﺑـﻦ وﻗـﺎل ﺑﺎﻟﻘﻮﻳﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﻪﺜأﺣﺎدﻳ ﺮآﺧ ،ﻣﻮﺿﻊﺚاﳊﺪﻳ ﻣﻨﻜﺮ ﻴﻢﺧﺜ اﺑﻦ ﻰاﳌﺪﻳﻨ ﺑﻦ ﲇﻋ وﻗﺎل ، أﺑﻮ وﻗﺎل ،ﺣﺎﺗﻢسﺑﺄ ﺑﻪ ﻣﺎ ،ﺚاﳊﺪﻳ ﺢﺻﺎﻟ ﺑﺎﻟﻘﻮي، ﺲﻟﻴ ﺮآﺧ ﻣﻮﺿﻊ ﰱ ﻲاﻟﻨﺴﺎﺋ وﻗﺎل ، اﺑـﻦ ذﻛـﺮه و ﻘﺎتﺜاﻟ ﻛﺘﺎب ﰱ و،ﺣﺒﺎن ﺣﺠـﺮ اﺑﻦ ﻗﺎل ﺎﻣﺴـﺔ،ﺻـﺪوقﳋا اﻟﻄﺒﻘـﺔ ﻣـﻦ ، ـﺎريﺨاﻟﺒ ﻟـﻪ ىرو ﻪﺟﻣﺎ واﺑﻦ ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ ﻣﺬيﱰواﻟ داود وأﺑﻮ وﻣﺴﻠﻢ ﺻﺪوق،ﺗﻌﻠﻴﻘﺎ أﻧﻪ ﺣﺎﻟﻪ ﻣﻦ ﺟﺢاﻟﺮا ، ) ت ١٣ﻫـ٢ .( ـــﺮﻈاﻧ : ﻨﻴـــﺪﳉا اﺑـــﻦ اﻻتﺆﺳـــ)١/٤٤٠( ﲑاﻟﻜﺒـــ ﺦاﻟﺘـــﺎرﻳ)٥/١٦٤ ( واﻟﺘﻌـــﺪﻳﻞ حـــﺮﳉا )٥/١١١ ( ﲇﻟﻠﻌﺠـــ ﻘـــﺎتﺜاﻟ)٢/٦٤( ﺣ ﻻﺑـــﻦ ﻘـــﺎتﺜاﻟ ﺒـــﺎن)٥/٤٣ ( اﻟﻜـــﲈل ﺐﲥـــﺬﻳ )١٥/٧٢٩( ﻒاﻟﻜﺎﺷ) ١/٥٢٧ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٣١٣ ( . ٤- اﳌﻜﻲ ياﻷﺳﺪ سﺗﺪر ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﻤﺪﳏﻫﻮﲑأﺑﻮاﻟﺰﺑ . ﲏﺎﺜاﻟ ﺚاﳊﺪﻳ ﰲ ﺗﻘﺪم ﺲﻳﺪﻟ ﻘﺔﺛ واﻟﺘﺴﻌﲔ . ﺻﺪوق ﻰﻋﻴﺴ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﻓﻴﻪ ﺳﻨﺎدﻹا ،ﻫﺬا ﻣـﻦ ثﺣـﺪ ﻓـﻴﲈ ﺻـﺪوق ﺳﻠﻴﻢ ﺑﻦ ﻰﻴﳛو ﺣ إذا ءﳼو ـﻪﻛﺘﺎﺑﻪﻈﺣﻔ ﻣﻦ ثﺻـﺪوق،ﺪ ﲈنﺜﻋـ ﺑـﻦ اﷲ وﻋﺒـﺪ ، ﺚاﳊـﺪﻳ ﻳﻜـﻮن ﻫـﺬا ﲆﻓﻌـ ﺣﺴﻨﺎً . -ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻋﻨﺪ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﺚوﻟﻠﺤﺪﻳ) ٦٧٢٤ (ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﻨﺎﺛﺣﺪ ديزاﻷ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ﺑﻪ ﻴﻢﺧﺜ اﺑﻦ ﻋﻦ ﻣﻌﻤﺮ ﻧﺎﺧﱪأ اقزاﻟﺮ ﻋﺒﺪ ﻧﺎﺧﱪأ إﺑﺮاﻫﻴﻢ . ١ -ﻤﳏ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ساﻟﻌﺒﺎ أﺑﻮ ﻰﻴﻨﻄاﻟﻔﻠﺴ ﻰاﻟﺸﺎﻣ ىاﻷزد حاﳉﺮا ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺪ . ﻋﻦ ىرو : يﴫاﳌ ﻰﻣﻮﺳ ﺑﻦ وأﺳﺪ سإﻳﺎ ﻰأﺑ ﺑﻦ دمآو ﺲﻳﻮﻧ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ .
عدد الصفحات ٥٩٦ ٥٩٥ ﻋﻨﻪ ىرو : إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ وأﲪﺪ ﲑﻋﻤ ﺑﻦ أﲪﺪ اﳊﺴﻦ وأﺑﻮ داود أﺑﻮ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﻘﺔﺛ ﺣﺎﺗﻢ ﻰأﺑ اﺑﻦ ﻗﺎل ﻘﺎت،ﺜاﻟ ﰱ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ذﻛﺮه و ﺣﺠﺮوﻗﺎ، اﺑﻦ ل ﻣـﻦ ﻘـﺔﺛ داود أﺑﻮ ﻟﻪ ىرو ﻋﴩ، اﳊﺎدﻳﺔ ،اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻘﺔﺛ . ـﺮﻈاﻧ : ﻖدﻣﺸــ ﺦﺗـﺎرﻳ)٣٢/٣٦٣ ( ﻒاﻟﻜﺎﺷـ)١/٥٩٥ ( ﺐاﻟﺘﻬــﺬﻳ ﺐﲥـﺬﻳ)٦/ ١٨ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ) ٣٢٢ (. ٢ -ياﳌﺮوز إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻠﺪﳐ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق . واﻟﺘﺴـﻌﲔ ﲏﺎﺜاﻟ ﺚاﳊﺪﻳ ﰲ ﺗﻘﺪم ﻘﺔﺛ . ٣-ﺎﳘ ﺑﻦ ﺑﻜﺮﻫﻮﻋﺒﺪاﻟﺮزاق أﺑﻮ اﻟﺼﻨﻌﺎﲏ ﻧﺎﻓﻊ ﺑﻦ م . ﻋﻦ ىرو :ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ وﺳﻔﻴﺎن ﺳﻠﻴﻢ ﺑﻦ ﺲوﻳﻮﻧ ﻧﺎﻓﻊ ﺑﻦ ﳘﺎم أﺑﻴﻪ . ﻋﻨﻪ ىرو : ﲈﻋﺔﳉوا ﲇﻋ ﺑﻦ وأﲪﺪ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:رﻋﺔز أﺑﻮ ﻗﺎل: ـﻪﺜﺣﺪﻳ ﺒـﺖﺛ ﻣﻦ أﺣﺪ اقزﻋﺒﺪاﻟﺮ ، ﻳﺘﺸـﻴﻊ ﻘـﺔﺛ ﲇاﻟﻌﺠـ وﻗـﺎل ، ﺒـﺖﺛ ﻘـﺔﺛ وﻛﻼﳘـﺎ ﻳﻌﻘـﻮب وﻗـﺎل اﻟﺒـﺰار، ﻗﺎل وﻛﺬا )ﺑـﻦ وﻫﺸـﺎم اقزﻋﺒـﺪاﻟﺮ ﺑـﺬﻟﻚ ﻲﻳﻌﻨـ ﻒﻳﻮﺳ(، وﻟﻌﺒـﺪ ﻋـﺪي ﺑﻦ أﲪﺪ أﺑﻮ وﻗﺎل ،ﺚاﳊﺪﻳ ﰲ ﻬﻢﻈأﻳﻘ اقزاﻟﺮ ﻋﺒﺪ ﻛﺎن ﲇاﻟﺬﻫ وﻗﺎل ََ ﺜﲑﻛ ﺚوﺣﺪﻳ أﺻﻨﺎف اقزﻋﻨـﻪ،اﻟﺮ وﻛﺘﺒﻮا وأﺋﻤﺘﻬﻢ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻘﺎتﺛ إﻟﻴﻪ رﺣﻞ وﻗﺪ ، ﻳـﺮوا ﱂو ﺑﺄﺳﺎ ﻪﺜﺑﺤﺪﻳً.ﻆوﺣﻔـ ﻒوﺻـﻨ ﻊﲨ ﻦﳑ وﻛﺎن ﻓﻘﺎل ﻘﺎتﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه وﻛـﺎن وذاﻛـﺮ ﻆﺣـﺎﻓ ﻘـﺔﺛ ﺣﺠـﺮ اﺑـﻦ ﻓﻴـﻪ،وﻗﺎل ﺗﺸـﻴﻊ ﲆﻋـ ـﻪﻈﺣﻔ ﻣـﻦ ثﺣـﺪ إذا ءﻰﻄﳜ ﻦﳑ، اﻟﻄﺒﻘـﺔ ﻣـﻦ ﲈﻋﺔ،اﻟﺘﺎﺳﻌﺔﳉا ﻟﻪ ىرو ﻘﺔ،ﺛ ) ﻫـ١١٢ت .( ﺮﻈاﻧ:ﲑاﻟﻜﺒـ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ) ٦/١٣٠ ( واﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ حـﺮﳉا)٦/٨٣( ﺳـﻌﺪ اﺑـﻦ ﺒﻘـﺎتﻃ) ٥/٣٤٥( اﻟﻨــﺒﻼء أﻋــﻼم ﲑﺳــ)٩/٣٦٥ ( ﻘــﺎتﺜاﻟ)٨/٤٢١( ﺐاﻟﺘﻬــﺬﻳ ﺐﲥــﺬﻳ) ٦/ ٢٨٠ ( ﺐﺗﻘﺮﻳــ ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ) ٤٥٣ ( . ٤ -اﻟﺼﻨﻌﺎﲏ راﺷﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﻤﺮ . ﲔواﻻرﺑﻌ ساﻟﺴﺎد اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺗﻘﺪم ﺛﻘﺔ . ﻓﻬﻮﺻﺪوق ﻴﻢﺧﺜ اﺑﻦﻏﲑ ﻘﺎتﺛ ﺎﻟﻪﺟر ﺳﻨﺎدﻹا ،ﻫﺬا ﺣﺴﻨﺎ ﺚاﳊﺪﻳ ﻓﻴﻜﻮن ً .
عدد الصفحات ٥٩٧ ٦٩٥ -هﲑﻟﻐ ﺻﺤﻴﺤﺎ ﻓﻴﻜﻮن اﳌﺘﺎﺑﻌﺔ ﺬهﲠ اﻷول ﺳﻨﺎدﻹا ىﻓﻴﺘﻘﻮ ً . ا ﻗﺎل اﻟﺰواﺋﺪ ﻤﻊﳎ ﰲ ﻲﻤﺜﻴﳍ)٦/ ٩ :(ﺢاﻟﺼﺤﻴ ﺎلﺟر ﺎﻟﻪﺟور أﲪﺪ رواه . اﳌﻬﺮة ةﳋﲑا ﺎفﲢا ﰲ يﲑاﻟﺒﻮﺻ وﻗﺎل)٧/ ٢١٥ :(ﺢﺻﺤﻴ ﺑﺈﺳﻨﺎد ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ رواه . * * * ﺘﺎنﺋواﳌﺎ ﻤﺴﻮنﳋوا اﻟﺴﺎﺑﻊ اﻟﻔﺮق) :٤ ص ٨٢٣ ( ﺔﺋﻣﺎ واﻷرﺑﻊ ونﴩواﻟﻌ ﺲﺎﻣﳋا اﳊﺪﻳﺚ:اﻟ ﻣﻦ ﺮﺳﻮﻧﻪﳛ ﺎﻋﺔﲨ ﻟﻪ وﻛﺎن ﻧﺰل ﻰﺣﺘ ﻌﺪو ﱃﺗﻌﺎ ﻗﻮﻟﻪ :[] \ [ Z Z . • اﳌﺎﺋﺪة ﺳﻮرةﲑاﻟﺘﻔﺴ ﻛﺘﺎب ﺳﻨﻨﻪ ﰲ ﻣﺬيﱰاﻟ ﻪﺟﺮﺧأ)٣٠٦٤(ﻗﺎل : ﲪﻴـﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒﺪ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒـﺪ ﻋـﻦ ﺮﻳـﺮيﳉا ﺳـﻌﻴﺪ ﻋـﻦ ﻋﺒﻴـﺪ ﺑـﻦ ثاﳊﺎر ﻨﺎﺛﺣﺪ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻗﺎﻟﺖ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ﻖﺷﻘﻴ :ـ ﻲاﻟﻨﺒ ﻛﺎن^ﻧﺰ ﻰﺣﺘ سﺮﳛ ـ اﻵﻳـﺔ ﻫـﺬه ﻟـﺖ )ﻳﻌﺼـﻤﻚ واﷲ ساﻟﻨﺎ ﻣﻦ ( ـ اﷲ رﺳﻮل جﺮﺧﻓﺄ^ﻢﳍ ﻓﻘﺎل اﻟﻘﺒﺔ ﻣﻦ رأﺳﻪ ـ : ﻓﻘﺪ ﻓﻮاﴫاﻧ ساﻟﻨﺎ أﳞﺎ ﻳﺎ اﷲ ﻲﻋﺼﻤﻨ. • اﳌﺎﺋﺪة ﺳﻮرةﲑاﻟﺘﻔﺴ ﻛﺘﺎب ﺎريﺨاﻟﺒ ﻪﺟﺮﺧوأ)٦٣٣٤ ( ﻗﻮﻟـﻪ دون ﺑﻨﺤـﻮه )ـ ﻲاﻟﻨﺒـ ﻛـﺎن ^سﺮﳛ ـ( ، اﻷﺣـﺰاب ﺳـﻮرةﲑاﻟﺘﻔﺴ ﻛﺘـﺎب ﱪىاﻟﻜـ ﰲ ﻲواﻟﻨﺴـﺎﺋ) ١١٤٠٨ ( ﺑﻨﺤـﻮه ﻗﻮﻟﻪ دون ﻣﻄﻮﻻ )ـ ﻲاﻟﻨﺒ ﻛﺎن^سﺮﳛ ـ . ( وقﴪﻣ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻛﻼﳘﺎ . • هﲑﺗﻔﺴ ﰲ يﱪﺮﻳﺮاﻟﻄﺟ اﺑﻦ ﻪﺟﺮﺧوأ)٠١/ ٩٦٤( ﻰﻨـﺜاﳌ ﻋﻦ ﻠﻪﺜ،ﺑﻤ ﰲ ﺣـﺎﺗﻢ ﰊأ واﺑـﻦ هﲑﺗﻔﺴ)٥/٤٣( وقزﻣﺮ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻦ ﻠﻪﺜ،ﺑﻤ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﻋﻦ ﻛﻼﳘﺎ. * * * ﺘﺎﺋواﳌﺎ ﻤﺴﻮنﳋوا اﻟﺴﺎﺑﻊ ناﻟﻔﺮق) :٤ ص ٨٢٣ ( ﺔﺋﻣﺎ واﻷرﺑﻊ ونﴩواﻟﻌ ساﻟﺴﺎد اﳊﺪﻳﺚ:ودﺧ ـ ﻛﺘﻴﺒﺘـﻪ ﰲ ﲔدرﻋـ ﲔﺑـ ـﺎﻫﺮاﻈﻣ ﻣﻜﺔ ﻞ اﳊﺪﻳﺪ ﻣﻦ ءاﳋﴬا .
عدد الصفحات ٥٩٨ ٧٩٥ ﺳﻨﻨﻪ ﰲ أﺑﻮداود ﻪﺟﺮﺧأ) ٢٩٥٠(ﻗﺎل: ﻣﺴـﺪ ﻨﺎﺛﺣـﺪ ﺳـﻤﻌﺖ ﲏأ ﺣﺴـﺒﺖ ﻗـﺎل ﺳـﻔﻴﺎن ﻨـﺎﺛ د ﺳـﲈه ﻗـﺪ ـﻞﺟر ﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺐاﻟﺴﺎﺋ ﻋﻦ ﻳﺬﻛﺮ ﺼﻴﻔﺔﺧ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ :ـ اﷲ رﺳـﻮل أن^ ـﺎﻫﺮﻇ ـ درﻋﲔ ﺲﻟﺒ أو درﻋﲔ ﺑﲔ أﺣﺪ ﻳﻮم. • ساﻟﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﺘﺤﺼﻦ ﺑﺎب ،ﲑاﻟﺴ ﻛﺘﺎب ﱪىاﻟﻜ ﰲ ﻲاﻟﻨﺴﺎﺋ ﻪﺟﺮﺧوأ)٣٨٥٨ (ﻋـﻦ ﻠﻪﺜﺑﻤ ﻒاﻟﻀﻌﻴ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ،ﻋﺒﺪاﷲ وأﲪﺪ) ١٥٧٦٠(وﺳـﻌﻴ، ـﺎﻣﻊﺟ ﺑـﺎب ﺳـﻨﻨﻪ ﻣﻨﺼـﻮرﰲ ﺑـﻦ ﺪ اﻟﺸﻬﺎدات)٢٨٥٨(ﻠﻪﺜﺑﻤ ، ﺳﲈه ﻗﺪ ﻞﺟر ﻋﻦ ﻗﻮﻟﻪ دون ﺑﻪ ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ ﻛﻠﻬﻢ. • ﻣﺴﻨﺪه ﰲ ﲆأﺑﻮﻳﻌ ﻪﺟﺮﺧوأ)٦٦٠ (ﻗـﺎل وﻟﻜـﻦ ﺑـﻪ ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ ﺳﻮﻳﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﻠﻪﺜﺑﻤ ﻣﻌﺎذ ﻟﻪ ﻳﻘﺎل ﻴﻢﲤ ﻲﺑﻨ ﻣﻦ ﻞﺟر ﻋﻦ. ١ -ﻫﺪﴪﻣ ﺑﻦ ،ﻣﺴﺪد ﺚاﳊﺪﻳ ﰲ ﺗﻘﺪم ﻘﺔﺛﻋﴩ ﺎﻣﻦﺜاﻟ . ٢ - ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ ،ﺳﻔﻴﺎن ﺮاﻷولﺛاﻷ ﰲ ﺗﻘﺪم ﻘﺔﺛ. ٣ - ﻰاﳌﺪﻧ ىاﻟﻜﻨﺪ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺧﺼﻴﻔﺔ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ . ﻋﻦ ىرو :ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺐواﻟﺴﺎﺋ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﴪوﺑ ىاﻟﻘﺎر ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ . ﻋﻨﻪ ىرو :ﺑﻼل ﺑﻦ وﺳﻠﻴﲈن ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ وﺳﻔﻴﺎن ىﻮرﺜاﻟ ﺳﻔﻴﺎن . ﺣياﻟﺮاو ﺎل: ﻘـﺔ،ﺛ ﺳـﻌﺪ ﺑـﻦ وﳏﻤﺪ ﻰواﻟﻨﺴﺎﺋ ﺣﺎﺗﻢ وأﺑﻮ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ وأﲪﺪ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻗﺎل ﻘﺎتﺜاﻟ ﻛﺘﺎب ﰱ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ،وذﻛﺮهﻲاﻟﺬﻫﺒ وﻗﺎل ﻧﺎﺳﻚ ﻘﺔﺛﺣﺠﺮ، اﺑﻦ وﻗﺎل ﻘﺔﺛ، اﻟﻄﺒﻘـﺔ ﻣﻦ ﺎﻣﺴﺔﳋ،ا ﲈﻋﺔﳉا ﻟﻪ ىرو . ﻘﺔﺛ . ٤-ىاﻟﻜﻨﺪ اﻷﺳﻮد ﺑﻦ ﺛﲈﻣﺔ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺐﺋاﻟﺴﺎ ، اﻷ ﻳﻘﺎل وى،ﺳﺪﺜﻰاﻟﻠﻴ ﻳﻘﺎل و ، ﱃﺬﳍا ،وﻳﻘﺎل ﺠﺮةﳍا ﻣﻦ ﺎﻧﻴﺔﺜاﻟ اﻟﺴﻨﺔ ﰲ وﻟﺪ ، ـ اﷲ رﺳـﻮل ﻣـﻊ ﰊ ﺞﺣـ ﺐاﻟﺴـﺎﺋ ﻗﺎل^ـ ، ﻣﺴـﻌﻮد ﺑﻦ ﻋﺘﺒﺔ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻣﻊ اﳌﺪﻳﻨﺔ ﺳﻮق ﲆﻋ ﻟﻌﻤﺮ ﻋﺎﻣﻼ ﻛﺎن ﺳﻨﲔ، ﺳﺒﻊ اﺑﻦ وأﻧﺎً،)٩١ ﻫـ( ﺑـﺎﳌﺪﻳﻨﺔ ذﻟﻚ ﻗﺒﻞ ﻗﻴﻞ و . ﺮﻈاﻧ : ﻧﻌﻴﻢ ﰊﻷ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ)٣/ ١٣٧٦ ( ﺳﺘﻴﻌﺎبﻹا)١/ ٢٧١ ( اﻟﻐﺎﺑﺔ أﺳﺪ)١/٤٧١ ( .
عدد الصفحات ٥٩٩ ٨٩٥ ﻛﲈ ﻋﺪول وﻫﻢ ﰊﺻﺤﺎ ﻧﻪﻹ ﺐاﻟﺴﺎﺋ ﻓﻮق ﻣﻦ ﻬﺎﻟﺔﴬﺟوﻻﻳ ﻘﺎتﺛ ﺳﻨﺎدﻹا ﻫﺬا ﺎلﺟر ﻖاﻟﺘﺤﻘﻴ أﻫﻞ ﻣﺘﻘﺮرﻋﻨﺪ ﻫﻮ . * * * ﺘﺎنﺋواﳌﺎ ﻤﺴﻮنﳋوا اﻟﺴﺎﺑﻊ اﻟﻔﺮق) :٤ ص ٨٢٣ ( ﺔﺋﻣﺎ واﻷرﺑﻊ ونﴩواﻟﻌ اﻟﺴﺎﺑﻊ اﳊﺪﻳﺚ:وأ ﺳـﻨﺔ ﻗﻮﺗﻪ ﻳﺪﺧﺮ ﱃﺗﻌﺎ رﺑﻪ ﻣﻊ أﺣﻮاﻟﻪ ﻛﻤﻞ ﻟﻌﻴﺎﻟﻪ . • ﺻﺤﻴﺤﻪ ﰲ ﺎريﺨاﻟﺒ ﻪﺟﺮﺧاﻟﻨﻔﻘﺎتأ ﻛﺘﺎب ، ﲆﻋـ ﺳـﻨﺔ ﻗـﻮت ـﻞﺟاﻟﺮ ﻧﻔﻘـﺔ ﺲﺣـﺒ ﺑﺎب اﻟﻌﻴﺎل ﻧﻔﻘﺎت ﻒوﻛﻴ أﻫﻠﻪ)٥٠٤٢(ﻋ اﺑﻦ ﻋﻦ وﻛﻴﻊ ﻧﺎﺧﱪأ ﺳﻼم ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ﻗـﺎل ﻴﻴﻨـﺔ ﻮريﺜاﻟ ﱄ ﻗﺎل ﻣﻌﻤﺮ ﱄ ﻗﺎل :ﺾﺑﻌـ أو ﺳـﻨﺘﻬﻢ ﻗـﻮت ﻷﻫﻠـﻪ ﻤـﻊﳚ ـﻞﺟر ﰲ ﺳﻤﻌﺖ ﻫﻞ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮي ﺷﻬﺎب اﺑﻦ ﻨﺎهﺛﺣﺪ ﺎﺜﺣﺪﻳ ذﻛﺮت ﻢﺛ ﳛﴬﲏ ﻣﻌﻤﺮﻓﻠﻢ ﻗﺎل ؟ اﻟﺴﻨﺔ ـ ﻲاﻟﻨﺒ أن ﻋﻨﻪ اﷲ ﴈر ﻋﻤﺮ ﻋﻦ سأو^ ﻷﻫﻠـﻪ ﺲـﺒﳛو ﲑاﻟﻨﻀـ ﻲﺑﻨـ ـﻞﺨﻧ ﻳﺒﻴﻊ ﻛﺎن ـ ﺳﻨﺘﻬﻢ ﻗﻮت. • داود أﺑﻮ ﻪﺟﺮﺧوأﺾاﻟﻔﺮاﺋ ﻛﺘﺎب اﻷﻣـﻮال، ﻣـﻦ وﺳـﻠﻢ ﻋﻠﻴـﻪ اﷲ رﺳـﻮل ﺻـﻔﺎﻳﺎ ﰲ ﺑﺎب )٢٥٦٩( أوﻟﻪ ﰲ ﻳﺎدةزو ،ﺑﻨﺤﻮه ءﻲاﻟﻔ ﻗﺴﻢ ﻛﺘﺎب ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ) ٤١٤٠ ( ﰲ ﻳـﺎدةزو ﺑﻨﺤﻮه ،أوﻟﻪ ﺑﻪ اﻟﺰﻫﺮي دﻳﻨﺎرﻋﻦ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻛﻼﳘﺎ. • أﲪﺪ ﻪﺟﺮﺧوأ)١٧١(دﻳﻨﺎرﺑﻪ ﻣﻌﻤﺮوﻋﻤﺮوﺑﻦ ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ أوﻟﻪ ﰲ ﻳﺎدةزو ﺑﻨﺤﻮه. * * * ﺘﺎنﺋواﳌﺎ ﻤﺴﻮنﳋوا اﻟﺴﺎﺑﻊ اﻟﻔﺮق) :٤ ص ٣٣٠ ( ﺔﺋﻣﺎ واﻷرﺑﻊ ونﴩواﻟﻌ اﻟﺜﺎﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ:ﻣﺄﻓ ﺳﻌﺪـ ﺑﻜﻲ ﺮ . • اﻟﺴﻼم ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ ﻪﺟﺮﺧأ)٠٢٢٨ (أﺑـﻮ ﻨﺎﺛﺣـﺪ ﲑﻫز ﻨﺎﺛﺣﺪ ﺲﻳﻮﻧ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻗﺎل
عدد الصفحات ٦٠٠ ٩٩٥ ﺎﺑﺮﺟ ﻋﻦ ﲑﻗـﺎلاﻟﺰﺑ ـﺎﺑﺮﺟ ﻋﻦ ﲑاﻟﺰﺑ ﰊأ ﻋﻦ ﻤﺔﺜﻴﺧ أﺑﻮ ﻧﺎﺧﱪأ ﻰﻴﳛ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻨﺎﺛوﺣﺪ ح: ﻓﺤﺴﻤﻪ ﻗﺎل أﻛﺤﻠﻪ ﰲ ﻣﻌﺎذ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﻲرﻣ)١( ـ ﻲاﻟﻨﺒـ^ ﺺﺑﻤﺸـﻘ ﺑﻴـﺪه ـ )٢( ورﻣـﺖ ـﻢﺛ ﺎﻧﻴﺔﺜاﻟ ﻓﺤﺴﻤﻪ. • ﺐاﻟﻄــ ﻛﺘــﺎب داود أﺑــﻮ ــﻪﺟﺮﺧأ ، ﻲاﻟﻜــ ﰲ ﺑــﺎب) ٦٦٨٣( ،ﺑﻤﻌﻨــﺎه اﳌﺴــﻨﺪ ﰲ وأﲪــﺪ )١٨٤٩٤( ﲪﺎد،ﺑﻤﻌﻨﺎه ﻛﻼﳘﺎﻋﻦ ،ﲑاﻟﺴ ﻛﺘﺎب ﻣﺬيﱰواﻟ ، ﲆﻋـ اﻟﻨﺰول ﰲ ﺎءﺟ ﻣﺎ ﺑﺎب اﳊﻜﻢ)١٨٥٢( ﺚاﻟﻠﻴ ﻋﻦ ،ﺑﻤﻌﻨﺎهﺐاﻟﻄ ﻛﺘﺎب ﻪﺟﻣﺎ ،واﺑﻦ ىاﻛﺘـﻮ ﻣـﻦ ﺑـﺎب) ٦٩٤٣( ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ ،ﺑﻤﻌﻨﺎه ﺑﻪ ﲑاﻟﺰﺑ ﰊأ ﻋﻦ ﻛﻠﻬﻢ . * * * ﺘﺎنﺋواﳌﺎ ﻤﺴﻮنﳋوا اﻟﺴﺎﺑﻊ اﻟﻔﺮق) :٤ ص ٣٣٠ ( ﺔﺋﻣﺎ واﻷرﺑﻊ ونﴩواﻟﻌ اﻟﺘﺎﺳﻊ اﳊﺪﻳﺚ :ـ ﻗﺎل^ ـ ) سرأ واﳊﻤﻴـﺔ ءاﻟـﺪا ﺖﺑﻴـ اﳌﻌـﺪة اﻋﺘﺎد ﻣﺎ ﺴﻢﺟ ﻛﻞ حﻼﺻو ءاﻟﺪوا . ( • اﳊﺴﻨﺔ اﳌﻘﺎﺻﺪ ﰲ ﺎويﺨاﻟﺴ ذﻛﺮه)١/ ٦١١ ( واﳊﻤﻴـﺔ اﻟـﺪاء ﺑﻴـﺖ اﳌﻌﺪة ﺚﺣﺪﻳ وﻗﺎل ـ ﻲاﻟﻨﺒـ ﱃإ رﻓﻌﻪ ﺢﻳﺼ ﻻ اﻟﺪواء سرأ^ ﺐﺒﻴـﻃ ﻛﻠـﺪة ﺑـﻦ ثاﳊـﺎر ﻛـﻼم ﻣـﻦ ﻫـﻮ ﺑـﻞ ـ ﰊأ اﺑﻦ ﻋﻦ ﻧﻌﻢ هﻏﲑ أو اﻟﻌﺮب ﻌـﺖﲨأ ﻗـﺎل ﻣﻨﺒـﻪ ﺑـﻦ ﺐوﻫـ ﻬـﺔﺟ ﻣﻦ اﻟﺼﻤﺖ ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ اﻟﺼﻤﺖ اﳊﻜﻤﺔ سرأ أن ﲆﻋ اﳊﻜﲈء ﻌﺖﲨوأ اﳊﻤﻴﺔ ﺐاﻟﻄ سرأ أن ﲆﻋ ﺒﺎءﻃاﻷ. • ﻮرةﺜاﳌﻨ ﱄﻶاﻟ ﰲ ﴚاﻟﺰرﻛ وﻗﺎل) ١/ ١٥٤ ( واﳊﻤﻴـﺔ اﻟـﺪاء ﺑﻴـﺖ اﳌﻌﺪة اﻻول ﺚاﳊﺪﻳ و هﲑـﻏ او ﻛﻠﺪة ﺑﻦ ثاﳊﺎر اﻣﺎ ﺒﺎءﻃاﻻ ﻛﻼم ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺪواء سرأ ﻲاﻟﻨﺒـ ﻋـﻦ ﻟـﻪ اﺻـﻞ ﻻ ^. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﻪـﻓﺤﺴﻤ: ﻋﻨ اﻟﺪم ﻗﻄﻊ أيﻲَﺑﺎﻟﻜ ﻪﱢَ . ﺮﺛاﻷ ﺐﺮﻳﻏ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ)١ /٦٩١ ( . )٢( اﺺﳌﺸــﻘِْ : اﳌﻌﺒﻠــﺔ ﻓﻬــﻮ ﻋﺮﻳﻀــﺎ ﻛــﺎن ﻓــﺈذا ﺾﻋــﺮﻳ ﲑــﻏ ــﻮﻳﻼﻃ ﻛــﺎن إذا اﻟﺴــﻬﻢ ﻧﺼــﻞًََُِْ ًٍَ ﱠ . ــﺮﺛاﻷ ﺐﺮﻳــﻏ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳــﺔ )٢/١١٣٩(.
عدد الصفحات ٦٠١ ٠٠٦ ﺘﺎنﺋواﳌﺎ ﻤﺴﻮنﳋوا اﻟﺜﺎﻣﻦ اﻟﻔﺮق) :٤ ص ١٣٣ ( ـﺔﺋﻣﺎ واﻷرﺑـﻊ اﻟﺜﻼﺛـﻮن اﳊﺪﻳﺚ:ـ اﻟﺴـﻼم ﻋﻠﻴـﻪ ـ ﻓﻘﻮﻟـﻪ اﻟﺴـﻨﺔ وأﻣـﺎ ) : وﻻ ﺎﺳـﺪواﲢ ﻻ وﻛﻮﻧ ﻮاﻏﻀإﺧﻮاﻧﺎـﺗﺒﺎ اﷲ ﻋﺒﺎد ﻮا . ( • ﻖﻠﳋا ﺣﺴﻦ ﻛﺘﺎب ﺄﻃاﳌﻮ ﰲ ﻣﺎﻟﻚ ﻪﺟﺮﺧ،أ ﺮةﺟاﳌﻬـﺎ ﰲ ـﺎءﺟﻣﺎ ﺑـﺎب) ١٦١٥ (اﺑـﻦ ﻋـﻦ ـ اﷲ رﺳﻮل أن ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺲأﻧ ﻋﻦ ﺷﻬﺎب^ﻗﺎل ـ ): ﺗﺪاﺑﺮوا وﻻ ﺎﺳﺪواﲢ وﻻ ﻀﻮاﻏﺗﺒﺎ ﻻ)١( ثﻼﺛ ﻓﻮق ﺎهﺧأ ﺮﺟﳞﺎ أن ﳌﺴﻠﻢ ﻞﳛ وﻻ ﻮاﻧﺎﺧإ اﷲ ﻋﺒﺎد وﻛﻮﻧﻮا. ( • اﻷدب ﻛﺘﺎب ﺎريﺨاﻟﺒ ﻪﺟﺮﺧﺑـﺎب،وأ ﺠـﺮةﳍا) ٥٢٧٦ ( . واﻟﺼـﻠﺔ ﱪاﻟـ ﻛﺘـﺎب وﻣﺴـﻠﻢ واﻷدب) ٢٨٥٥(اﻷدب، ﻛﺘﺎب داود وأﺑﻮ ، اﳌﺴﻠﻢ ﺎهﺧأ ﳞﺠﺮ ﻓﻴﻤﻦ ﺑﺎب) ٩٤٠١(، ﻛﻠﻬـﻢ ﻣﺎﻟﻚ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ. • واﻟﺼﻠﺔﱪاﻟ ﻛﺘﺎب ﻣﺬيﱰاﻟ ﻪﺟﺮﺧ،وأ اﳊﺴﺪ ﺑﺎب) ١٥٣٩ ( ﺑﻨﺤـﻮه . وأﲪـﺪ)٠٢١٤٩( ﺑﻨﺤﻮه. ﺑﻪ اﻟﺰﻫﺮي ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ ﻛﻼﳘﺎ . * * * ﺘﺎناﻟﻔﺮقﺋواﳌﺎ ﻤﺴﻮنﳋوا اﻟﺜﺎﻣﻦ) : ٤ ص ٢٣٣ ( ﺔﺋﻣﺎ واﻷرﺑﻊ واﻟﺜﻼﺛﻮن اﻟﻮاﺣﺪ اﳊﺪﻳﺚ:ـ ﻗﻮﻟﻪ^ ـ) ﺣﺴ ـوﻻﲔاﺛﻨﺘ ﰲ إﻻ ﺪ ﺗﺎهآ ﻞﺟر ءﻧـﺎآ ﻳﻨﻔﻘـﻪ ﻓﻬﻮ ﻣﺎﻻ ﱃﺗﻌﺎ اﷲ ﺗﺎهآ ﻞﺟور اﻟﻨﻬﺎر فﺮاﻃوأ اﻟﻠﻴﻞ ءﻧﺎآ ﺑﻪ ﻳﻘﻮم ﻓﻬﻮ نآاﻟﻘﺮ فﺮاﻃوأ اﻟﻨﻬﺎراﻟﻠﻴﻞ ( . • اﻟﻘـﺮان ﻓﻀـﺎﺋﻞ ﻛﺘـﺎب ـﺎريﺨاﻟﺒ ﻪﺟﺮﺧ،أ اﻟﻘـﺮان ﺐﺻـﺎﺣ ﺘﺒـﺎطﻏا ﺑـﺎب) ٤٧٣٧(، ﻗـﺎل ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒـﺪ أن اﷲ ﻋﺒـﺪ ﺑﻦ ﱂﺳﺎ ﻲﻨﺛﺣﺪ ﻗﺎل اﻟﺰﻫﺮي ﻋﻦ ﺐﺷﻌﻴ ﻧﺎﺧﱪأ اﻟﻴﲈن أﺑﻮ ﻨﺎﺛﺣﺪ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﺮـاﻟﺘﺪاﺑ اﻟﺮ ﱄﻳﻮ أن ﻣﻦ ﻮذﺧﻣﺄ ﺠﺮان،ﳍوا اﳌﺼﺎرﻣﺔ ﻊﻃاﻟﻘﺎ وﻫﻮ ﻬﻪﺟﺑﻮ ﻋﻨﻪ ضوﻳﻌﺮ دﺑﺮه ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻞﺟ . اﺑﻦ أﺑﻮﻋﺒﻴﺪ ﺚاﳊﺪﻳ ﺐﺮﻳﻏ ﺳﻼم)٢ /٠١ ( .
عدد الصفحات ٦٠٢ ١٠٦ ـ اﷲ رﺳـﻮل ﺳـﻤﻌﺖ ﻗﺎل ـ ﻋﻨﻬﲈ اﷲ ﴈر ـ ﻋﻤﺮ^ﻳﻘـﻮل ـ ) : ﻨﺘـﲔﺛا ﲆﻋـ إﻻ ﺣﺴـﺪ ﻻ آ ﻞﺟر اﻟﻠﻴـﻞ ﻧـﺎءآ ﺑﻪ ﻳﺘﺼﺪق ﻓﻬﻮ ﻣﺎﻻ اﷲ أﻋﻄﺎه ﻞﺟور اﻟﻠﻴﻞ ﻧﺎءآ ﺑﻪ وﻗﺎم اﻟﻜﺘﺎب اﷲ ﺗﺎه واﻟﻨﻬﺎر . ( • اﳌﺴﺎﻓﺮﻳﻦ ﺻﻼة ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ ﻪﺟﺮﺧوأ)٨١٥ ( ﺑﻨﺤﻮه. واﻟﺼـﻠﺔ ﱪاﻟـ ﻛﺘـﺎب ﻣﺬيﱰ،واﻟ اﳊﺴﺪ ﰲ ﺎءﺟ ﻣﺎ ﺑﺎب)١٦٣٩( اﻟﺰﻫـﺪ ﻛﺘﺎب ﻪﺟﻣﺎ واﺑﻦ ،ﺑﻨﺤﻮه اﳊﺴـﺪ ﺑـﺎب) ٤٠٢٩( ﺑﻨﺤﻮه . ﻲاﻟﻘﺮانواﻟﻨﺴﺎﺋ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﻛﺘﺎب ﱪىاﻟﻜ اﻟﺴﻨﻦ ،ﰲ اﻟﻘـﺮان ﺐﺻـﺎﺣ ﺘﺒﺎطﻏا ﺑﺎب )٨٢٧٠( ،ﺑﻨﺤـﻮه اﳌﺴــﻨﺪ ﰲ وأﲪــﺪ) ٥٥٤٠( ،ﺑﻨﺤـﻮه ﻋــﻦ ﻋﻴﻴﻨــﺔ ﺑــﻦ ﺳـﻔﻴﺎن ﻋــﻦ ﻛﻠﻬــﻢ ﺑﻪ اﻟﺰﻫﺮي. * * * ﺘﺎنﺋواﳌﺎ ﻤﺴﻮنﳋوا اﻟﺘﺎﺳﻊ اﻟﻔﺮق) :٤ ص ٣٣٣ ( ﺔﺋﻣﺎ واﻷرﺑﻊ واﻟﺜﻼﺛﻮن اﻟﺜﺎﲏ اﳊﺪﻳﺚ :ـ ﻗﻮﻟﻪ^ ـ) ﻳﺪﺧ اﳉﻨـﻟﻦ ﻞ ﻣﺜﻘـﺎل ﻗﻠﺒـﻪ ﰲ ﻣﻦ ﺔ ﱪﻛ ﻣﻦ ذرة إن ﻓﻘﺎل ﺣﺴﻨﺔ وﻧﻌﻠﻪ ﺣﺴﻨﺎ ﺛﻮﺑﻪ ﻳﻜﻮن أن ﺐﳛ أﺣﺪﻧﺎ إن اﷲ ﻳﺎرﺳﻮل ﻓﻘﺎﻟﻮا ﻤﻏو ﻖاﳊ ﺮﻄﺑ ﱪاﻟﻜ وﻟﻜﻦ اﳉﲈل ﺐﳛ ﻴﻞﲨ اﷲسﻂاﻟﻨﺎ .( • ﻳﲈنﻹا ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ ﻪﺟﺮﺧأ)٩١( ﻗ ﻧـﺎﺧﱪأ ﲪـﺎد ﺑـﻦ ﻰﻴـﳛ ﻋـﻦ ﻰﻨﺜاﳌ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﺎل اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ﻋﻠﻘﻤﺔ ﻋﻦ ﻲﻌﺨاﻟﻨ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻦ ﻲاﻟﻔﻘﻴﻤ ﻓﻀﻴﻞ ﻋﻦ ﺐﺗﻐﻠ ﺑﻦ إﺑﺎن ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ ـ ﻲاﻟﻨﺒ ﻋﻦ ﻣﺴﻌﻮد ﺑﻦ^ﻗﺎل ـ ) : ﻗـﺎلﱪﻛ ﻣﻦ ذرة ﻘﺎلﺜﻣ ﻗﻠﺒﻪ ﰲ ﻛﺎن ﻣﻦ ﻨﺔﳉا ﻞﺧﻳﺪ ﻻ إن ﻗـﺎل ﺣﺴـﻨﺔ وﻧﻌﻠـﻪ ﺣﺴـﻨﺎ ﻮﺑـﻪﺛ ﻳﻜﻮن أن ﳛﺐ ﻞﺟاﻟﺮ إن ﻞﺟر ـﲈلﳉا ﺐـﳛ ﻴـﻞﲨ اﷲ ﺑﻄﺮ ﱪاﻟﻜ ساﻟﻨﺎ ﻂﻤﻏو ﻖاﳊ.( • واﻟﺼﻠﺔﱪاﻟ ﻛﺘﺎب ﻣﺬيﱰاﻟ ﻪﺟﺮﺧ،وأﱪاﻟﻜـ ﰲ ﺎءﺟ ﻣﺎ ﺑﺎب) ١٨٨٩ ( ﻋـﻦ ﻳـﺎدةزو ﻠـﻪﺜﺑﻤ ﺑﻪ ﻰﻨﺜاﳌ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ. • ساﻟﻠﺒﺎ ﻛﺘﺎب أﺑﻮداود جﺮﺧ،وأ ارﻹزا إﺳـﺒﺎل ﰲ ـﺎءﺟ ﻣـﺎ ﺑـﺎب) ٤٠٩١ ( ﺑﻌﻀـﻪ . واﺑـﻦ
عدد الصفحات ٦٠٣ ٢٠٦ اﻟﺰﻫﺪ ﻛﺘﺎب ﻪﺟ،ﻣﺎﱪاﻟﻜ ﻣﻦ اءةﱪاﻟ ﺑﺎب واﻟﺘﻮاﺿـﻊ)٤٧١٣ ( ﺑﻌﻀـﻪ. اﳌﺴـﻨﺪ ﰲ وأﲪـﺪ )٩٣١٣ ( ﺑﻌﻀﻪ. ﺑﻪ ﻲﻌﺨاﻟﻨ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻦ ﺶاﻷﻋﻤ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﺘﻬﻢﺛﻼﺛ. * * * ﺘﺎنﺋواﳌﺎ ﻤﺴﻮنﳋوا اﻟﺘﺎﺳﻊ اﻟﻔﺮق) :٤ ص ٤٣٣ ( واﻟﺜﻼﺛﻮن ﺲﺎﻣﳋاﻷﺛﺮا:ﻋﻤﺮ ﻗﺎل وﻗﺪ: ﻈأﻧ أن ﱄإ ﺮـأﺣﺐ اﻟﺜﻴﺎب ﺾأﺑﻴ ىءاﻟﻘﺎر ﱃإ . ساﻟﻠﺒــﺎ ﻛﺘــﺎب ــﺄﻃاﳌﻮ ﰲ ﻣﺎﻟــﻚ ــﻪﺟﺮﺧ،أ ــﺎﲠ ﻟﻠﺠــﲈل ﻴــﺎبﺜاﻟ ﺲﻟــﺒ ﰲ ــﺎءﺟﻣﺎ ﺑــﺎب )١٦١٢(ﻗﺎل ﻄﺎبﳋا ﺑﻦ ﻋﻤﺮ أن ﺑﻠﻐﻪ أﻧﻪ : ﻴﺎبﺜاﻟ ﺾأﺑﻴ ئاﻟﻘﺎر ﱃإ ﺮﻈأﻧ أن ﺐﻷﺣ ﲏإ . ﻣﻨﻘﻄﻊ ﺳﻨﺎدﻹا ﺑ،ﻫﺬا ﻌﻞﺟ ﻣﻦ ﻣﻨﻬﻢ وﻟﻜﻦ اﳌﻮﺻﻮل ﺣﻜﻢ ﰲ ﻣﺎﻟﻚ ﺎتﻏﻼ . اﺑﻦ ﻗﺎل اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ﰲﱪﻋﺒﺪاﻟ)٢٤/ ٠٢٢:(ﻛﻠﻬـﺎ حﺻـﺤﺎ ﺎﳍأﺻﻮ ﻣﺎﻟﻚ ﻣﺮاﺳﻴﻞ ، ﻋـﻦ اﻟﻘـﺎري وﻗـﺎل ﺳﻔﻴﺎن:ﻗـﻮي إﺳـﻨﺎد ﻓﻬـﻮ ﻲﺑﻠﻐﻨـ ﻣﺎﻟﻚ ﻗﺎل إذا . ﻗـﺎل أﻧـﻪ داود ﰊأ ﻋـﻦ ﻓﺮﺣـﻮن اﺑـﻦ ﻰوﺣﻜـ اﳊﺴـﻦ ﻣﺮاﺳـﻴﻞ وﻣـﻦ ﺐاﳌﺴـﻴ ﺑـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﻣﺮاﺳـﻴﻞ ﻣﻦ ﺢأﺻ ﻣﺎﻟﻚ ،ﻣﺮاﺳﻴﻞﺢأﺻـ وﻣﺎﻟـﻚ ﻣﺮﺳﻼ ساﻟﻨﺎً . ﺢاﳌﺼﺎﺑﻴ ﻣﺸﻜﺎة)١/ ٩٣٧ ( . ﺮﺻﺤﻴﺤﺎﺛاﻷ ﻳﻜﻮن ﻫﺬا ﲆﻓﻌ . * * * ﺘﺎنﺋواﳌﺎ واﻟﺴﺘﻮن ياﳊﺎد اﻟﻔﺮق) :٤ ص ٨٣٣ ( ـﺔﺋﻣﺎ واﻷرﺑـﻊ واﻟﺜﻼﺛـﻮن اﻟﺜﺎﻟـﺚ اﳊـﺪﻳﺚ :ـ ﻗﻮﻟـﻪ^ـ ) : ﻳـﻮم ﺑـﻪ اﷲ ﺳـﻤﻊ ﺳـﻤﻊ ﻣـﻦ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ .( • اﻷﺣﻜﺎم ﻛﺘﺎب ﺎريﺨاﻟﺒ ﻪﺟﺮﺧ،أ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺷﺎق ﺷﺎق ﻣﻦ ﺑﺎب) ٦٧٣٣ ( إﺳﺤﺎق ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻗﺎل ﻴﻤﺔﲤ ﰊأ ﻒﺮﻳﻃ ﻋﻦ ﺮﻳﺮيﳉا ﻋﻦ ﺎﻟﺪﺧ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻲاﻟﻮاﺳﻄ : ﻨـﺪﺑﺎﺟو ﺻـﻔﻮان ﺷﻬﺪت ـ اﷲ رﺳـﻮل ﻣـﻦ ﺳـﻤﻌﺖ ﻫـﻞ ﻓﻘـﺎﻟﻮا ﻳﻮﺻﻴﻬﻢ وﻫﻮ وأﺻﺤﺎﺑﻪ^ ﺳـﻤﻌﺘﻪ ﻗـﺎل ؟ ﺷـﻴﺌﺎ ـ ﻳﻘﻮل)اﻟﻘﻴﺎ ﻳﻮم ﺑﻪ اﷲ ﺳﻤﻊ ﺳﻤﻊ اﻟﻘﻴﺎﻣـﺔﻣﻦ ﻳﻮم ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﻖﺷ ﺷﺎق وﻣﻦ ﻗﺎل ﻣﺔ (ﻓﻘـﺎﻟﻮا
عدد الصفحات ٦٠٤ ٣٠٦ أوﺻﻨﺎ . ﻓﻠﻴﻔﻌـﻞ ﻴﺒﺎﻃ إﻻ ﻳﺄﻛﻞ ﻻ أن عاﺳﺘﻄﺎ ﻓﻤﻦ ﺑﻄﻨﻪ ﻧﺴﺎنﻹا ﻣﻦ ﻳﻨﺘﻦ ﻣﺎ أول إن ﻓﻘﺎل ﻓﻠﻴﻔﻌﻞ أﻫﺮاﻗﻪ دم ﻣﻦ ﻒﻛ ﺑﻤﻞء ﻨﺔﳉا وﺑﲔ ﺑﻴﻨﻪ ﺎلﳛ ﻻ أن عاﺳﺘﻄﺎ وﻣﻦ . ﻋﺒﺪ ﰊﻷ ﻗﻠﺖ ـ اﷲ رﺳﻮل ﺳﻤﻌﺖ ﻳﻘﻮل ﻣﻦ اﷲ^ ﻗﺎل ؟ ﻨﺪبﺟ ـ ﻨﺪبﺟ ﻧﻌﻢ . • ﻖواﻟﺮﻗﺎﺋ اﻟﺰﻫﺪ ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ ﻪﺟﺮﺧأ)٢٨٩٧( اﴫﺘﳐ اﻟﺰﻫﺪ،ﺑﻨﺤﻮه ﻛﺘﺎب ﻪﺟﻣﺎ واﺑﻦ ، واﻟﺴــﻤﻌﺔ اﻟﺮﻳــﺎء ﺑــﺎب)٤٧٠٢( اﴫــﺘﳐ ،ﺑﻨﺤــﻮه اﳌﺴــﻨﺪ ﰲ وأﲪــﺪ) ١٨٨٢٩ (ﺑﻨﺤــﻮه اﴫﺘﳐ، ﻨﺪبﺟ ﻋﻦ ﻛﻬﻴﻞ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﻪ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﺘﻬﻢﺛﻼﺛ. * * * ﺘﺎنﺋواﳌﺎ واﻟﺴﺘﻮن اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻔﺮق) :٤ ص ١٤٣ ( ﺔاﺋﻣﺎ واﻷرﺑﻊ واﻟﺜﻼﺛﻮن اﻟﺮاﺑﻊ ﳊﺪﻳﺚ :ـ اﷲ رﺳﻮل نﺄﺑ ﺰمﺠﻧ ﻧﺎﺈﻓ^ﻟﻘﺘ ﱂﺄﺗ ـ ـ ﻋﻤـﻪ ﻞ ﺰةﲪ . • ﻨـﺎﺋﺰﳉا ﻛﺘـﺎب ﻣﺼـﻨﻔﻪ ﰲ ﺷـﻴﺒﺔ ﰊأ اﺑـﻦ ﻪﺟﺮﺧأ اﳌﻴـﺖ، ﲆﻋـ اﻟﺒﻜـﺎء ﰲ ﺺـﺧر ﻣـﻦ ﺑـﺎب )٧٢١٢١(ﻗﺎل : ﻋﺒﻴﺪ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻗـﺎل ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﻋﻦ ﻳﺪز ﺑﻦ أﺳﺎﻣﺔ ﻨﺎﺛ ﻰﻣﻮﺳ ﺑﻦ اﷲ ـ اﷲ رﺳﻮل ﻊﺟر^ ﻓﻘـﺎل ﻫﻠﻜﺎﻫﻦ ﲆﻋ ﻳﺒﻜﲔ اﻷﺷﻬﻞ ﻋﺒﺪ ﻲﺑﻨ ﻧﺴﺎء ﻓﺴﻤﻊ أﺣﺪ ﻳﻮم ـ ﻬﻦﳛو ﻳﺎ ﻓﻘﺎل ﻆﻓﺎﺳﺘﻴﻘ ﻓﺮﻗﺪ ﲪﺰة ﲆﻋ ﻓﺒﻜﲔ اﻷﻧﺼﺎر ﻧﺴﺎء ﻓﺠﺌﻦ ﻟﻪ ﻲﺑﻮاﻛ ﻻ ﲪﺰة ﻟﻜﻦ ﻳﺒﻜﲔ وﻻ ﻌﻦﲑﺟﻓﻠ ﻣﺮوﻫﻦ اﻵن ﻰﺣﺘ ﻫﻨﺎ ﺎﳍ اﳖﻦ اﻟﻴﻮم ﺑﻌﺪ ﻫﺎﻟﻚ ﲆﻋ. • ﻨﺎﺋﺰﳉا ﻛﺘﺎب ﻪﺟﻣﺎ اﺑﻦ ﻪﺟﺮﺧ،وأ اﳌﻴـﺖ ﲆﻋـ اﻟﺒﻜﺎء ﰲ ﺎءﺟﻣﺎ ﺑﺎب) ١٩٥١ ( ﻣـﻦ ﺑﻨﺤـﻮه ﺐوﻫ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻖﺮﻳﻃ، اﳌﺴﻨﺪ ﰲ وأﲪﺪ) ٣٦٥٥( ﻰﻋﻴﺴـ ﺑـﻦ ﺻﻔﻮان ﻋﻦ ،ﺑﻨﺤﻮه وأﺑـﻮ ﻣﺴﻨﺪه ﰲ ﲆﻳﻌ)٥٣٧٦( حرو ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ،ﺑﻨﺤﻮهﲑاﻟﻜﺒ ﰲ ﲏاﱪواﻟﻄ) ٢٤٤٩ ( ﻣـﻦ ﻠـﻪﺜﺑﻤ أﺳ ﰊأ ﻖﺮﻳﻃ،ﺎﻣﺔ ﺑﻪ ﻳﺪز ﺑﻦ أﺳﺎﻣﺔ ﻋﻦ ﻛﻠﻬﻢ. • اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻛﺘﺎب ﻣﺴﺘﺪرﻛﻪ ﰲ ،واﳊﺎﻛﻢ ﲪـﺰة ذﻛﺮإﺳﻼم ﺑﺎب) ٣٨٨٤ ( ﻣـﻦ ﻠـﻪﺜﺑﻤ ﺑﻪ ﻰﻣﻮﺳ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪاﷲ ﻋﻦ ﻣﺴﻌﻮد ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻖﺮﻳﻃ.
عدد الصفحات ٦٠٥ ٤٠٦ ١- اﳌﺨﺘﺎر ﻰأﺑ ﺑﻦ ﻰﻣﻮﺳ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﻤﺪﳏ أﺑﻮ:ﺑﺎذام ﻣﻮﻻﻫﻢ، ﻰاﻟﻌﺒﺴ ، ﰱاﻟﻜﻮ. ﻋﻦ ىرو: إﺑﺮاﻫﻴ ﺲﻳﻮﻧ ﺑﻦ اﺋﻴﻞﴎوإ ﺜﻰاﻟﻠﻴ ﻳﺪز ﺑﻦ وأﺳﺎﻣﺔ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻢ . ﻋﻨﻪ ىرو: دﻳﻨﺎر ﺑﻦ وإﺑﺮاﻫﻴﻢ وأﲪﺪ ري ﺎﺨاﻟﺒ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﻘﺔﺛ ىﻋﺪ واﺑﻦ ﲆواﻟﻌﺠ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻗﺎل ،،ﲑﻣﻨـﺎﻛ ىرو أﲪﺪ وﻗﺎل وﻗـﺎل ﻘﺔﺛ ﺻﺪوق ﺣﺎﺗﻢ ،أﺑﻮﺚاﳊﺪﻳ ﺣﺴﻦ ﺻﺪوق، ﺟﻰاﻟﺴﺎ وﻗﺎل اﻟﺘﺸﻴﻊ، ﰱ ﻳﻔﺮط ﻛﺎن ، وﻗـﺎل ﱃﺗﻌـﺎ اﷲ ﺷـﺎء إن ﺻﺪوﻗﺎ ﻘﺔﺛ ﻛﺎن ﺳﻌﺪ ،اﺑﻦﺚاﳊـﺪﻳ ﲑـﺜﻛ ﻴﺌـﺔ،ﳍا ﺣﺴـﻦ ﻳﺘﺸـﻴﻊ، وﻛـﺎن ، و ﻣﻨﻜﺮة اﻟﺘﺸﻴﻊ ﰱ ﺚأﺣﺎدﻳ ،ﻳﺮويﻲاﻟﺬﻫﺒ وﻗﺎل: ﻘﺔﺛاﻷﻋﻼم، أﺣﺪ ﺑﺪﻋﺘﻪ و ﺗﺸﻴﻌﻪ ﲆ،ﻋ وﻗﺎل ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻘﺔﺛﻳﺘﺸﻴﻊ، ﻛﺎن ، اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ ﻟﻪ، ىرو ﲈﻋﺔﳉﻘﺔ،اﺛ ، ) ١٢ت٣ﻫـ .( ﺮﻈاﻧ: ا ﺦﺗﺎرﻳ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ)٣/٧١٤ ( واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حﺮﳉا)٥/٤٣٣ ( ﲇﻟﻠﻌﺠ ﻘﺎتﺜاﻟ)٢/١١٤ ( ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ ﻘﺎتﺜاﻟ)٧/١٥٢ ( اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ)١٩/١٤٦ ( ﻒاﻟﻜﺎﺷ)١/٨٦٧ ( . ٢- ﻣﻮﻻﻫﻢ ﻰاﻟﻠﻴﺜ زﻳﺪ ﺑﻦ ،أﺳﺎﻣﺔ ﻰاﳌﺪﻧ زﻳﺪ أﺑﻮ . ﻋﻦ ىرو : ظﻗﺎر ﺑﻨﺖ ﱃوﻣﻮ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﻰوﻣﻮﺳ اﳌﻨﻜﺪر ﺑﻦ ﳏﻤﺪ . ﻋﻨﻪ ىرو: ﲪﺎد أﺳﺎﻣﺔ أﺑﻮ اﻷﺳﻮد ﺑﻦ ﲪﻴﺪ اﻷﺳﻮد وأﺑﻮ ﻋﺒﺎد ﺑﻦ حورو أﺳﺎﻣﺔ ﺑﻦ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﺢﺻﺎﻟ ﻘﺔﺛ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻗﺎل ،سﺑﺄ ﺑﻪ ﺲﻟﻴ ﺮآﺧ ﻣﻮﺿﻊ ﰲ وﻗﺎل أﲪـﺪ، وﻗﺎل ءﻰﺑﺸ ﺲ،ﻟﻴﲑﻣﻨﺎﻛ ﺚأﺣﺎدﻳ ﻧﺎﻓﻊ ﻋﻦ ىرو ﺮآﺧ ﻣﻮﺿﻊ ﰲ وﻗﺎل ، ﺣﺴـﻦ أراه ﻟـﻪ ﻓﻘﻠﺖ ﻗﺎل ﺚاﻟﻨﻜﺮة،اﳊﺪﻳ ﻓﻴﻪ ﻓﺴﺘﻌﺮف ﻪﺜﺣﺪﻳ ﺗﺪﺑﺮت إن ﻓﻘﺎل ، ﻻ و ـﻪﺜﺣﺪﻳ ﺐﻳﻜﺘـ ﺣـﺎﺗﻢ أﺑـﻮ ﻗﺎل و ﺑﻪ ﺞﺘﳛ،ىﺑﺎﻟﻘﻮ ﺲﻟﻴ ﻰاﻟﻨﺴﺎﺋ ﻗﺎل و ، ﺎﻋـﺔﲨ و ىـﻮرﺜاﻟ ﻋﻨـﻪ ىﻳﺮو ىﻋﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ أﺑﻮ وﻗﺎل سﺑﺄ ﻪﺜﺑﺤﺪﻳ ﺲﻟﻴ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻗﺎل ﻛﲈ ﻫﻮ و ﺻﺎﳊﺔ ﺔﺨﻧﺴ ﺐوﻫ اﺑﻦ ﻋﻨﻪ ىﻳﺮو و ﻘﺎتﺜاﻟ ،ﻣﻦ ﻘﺔﺛ اﻟﻔﺴﻮي ﻳﻌﻘﻮب ﻘﺔ،وﻗﺎلﺛ ﲆاﻟﻌﺠ وﻗﺎل ،ﻰﻣﺪﻧ ﲑﻧﻤ اﺑﻦ وﻗﺎل ﻣﺸﻬﻮر ، اﳊـﺎﻛﻢ وﻗـﺎل ﻣﺴﻠﻢ ﻟﻪ ى،رو ﺗﻠـﻚ ـﺮﺜأﻛ أن ﲆﻋـ اﻟﻜﺘﺎب ﺢﺻﺤﻴ ﻋﻨﺪه أﻧﻪ ﲆﻋ ﻟﻪ رواﻳﺘﻪ ﺮةﺜﺑﻜ واﺳﺘﺪﻟﻠﺖ ﺚاﻷﺣﺎدﻳ ﺳﻨﺎدﻹا ﰱ ﻣﻘﺮون أوﻫﻮ ﺎﲠ ،ﻣﺴﺘﺸﻬﺪ ﻫـﻮ و ءﻰﻄـﳜ ﻘـﺎتﺜاﻟ ﰱ ﺣﺒـﺎن اﺑﻦ وﻗﺎل اﻟﻜﺘــﺎب ﺢﺻــﺤﻴ اﻷﻣــﺮ ،ﻣﺴــﺘﻘﻴﻢ ﻣــﺬيﱰواﻟ داود وأﺑــﻮ وﻣﺴــﻠﻢ ﺗﻌﻠﻴﻘــﺎ ــﺎريﺨاﻟﺒ ﻟــﻪ ىرو
عدد الصفحات ٦٠٦ ٥٠٦ وا ﻪﺟﻣﺎ واﺑﻦ ﻲﺣﺠﺮ،ﻟﻨﺴﺎﺋ اﺑﻦ وﻗﺎل: ﳞﻢ ﺻﺪوق اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ، اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ ، ﺣﺎﻟـﻪ ﻣـﻦ ﺟﺢاﻟـﺮا ﳞﻢ ﺻﺪوق ،أﻧﻪ) ١ت٣٥ﻫـ ( . ــﺮﻈاﻧ : ﻣﻌــﲔ اﺑــﻦ ﺦﺗــﺎرﻳ)٣/١٥٧ ( ــﺎلﺟاﻟﺮ وﻣﻌﺮﻓــﺔ اﻟﻌﻠــﻞ)٢/٥٣ ( واﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ حــﺮﳉا )٢/٢٤٨ ( ﺦواﻟﺘﺎرﻳ اﳌﻌﺮﻓﺔ)٣/٣٤ ( ﲇﻟﻠﻌﺠ ﻘﺎتﺜاﻟ)١/١٢٦ ( اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ)٢/٤٣٧( ﻒاﻟﻜﺎﺷ)١/٢٣٢ ( . ٣ - ﳾاﻟﻘﺮ ﺎبﳋﻄا ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﱃﻣﻮ ﻧﺎﻓﻊ.ﻋﴩ ﺎﻣﻦﺜاﻟ ﺚاﳊﺪﻳ ﰲ ﺗﻘﺪم ﻘﺔﺛ . ﻘﺎتﺛ ﺎﻟﻪﺟر وﺑﻘﻴﺔ ﳞﻢ ﺻﺪوق ﺜﻰاﻟﻠﻴ ﻳﺪز ﺑﻦ أﺳﺎﻣﺔ ﻓﻴﻪ ﺳﻨﺎدﻹا ،ﻫﺬا ﻳﻜـﻮن ﻫﺬا ﲆﻓﻌ ﺣﺴﻨﺎ ﺚاﳊﺪﻳ . ﺻﺎﳊﺔ ﺔﺨﻧﺴ ﺐوﻫ اﺑﻦ ﻋﻨﻪ ﻳﺮوي أﺳﺎﻣﺔ ﺔﲨﺗﺮ ﰲ ﻋﺪي اﺑﻦ ﻗﺎل . * * * ﺘﺎنﺋواﳌﺎ واﻟﺴﺘﻮن اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻔﺮق) :٤ ص ١٤٣ ( ﺔﺋﻣﺎ واﻷرﺑﻊ واﻟﺜﻼﺛﻮن ﺲﺎﻣﳋا اﳊﺪﻳﺚ :ـ وﻟﺪه وﻣﻮت^ ـ . • ﻨﺎﺋﺰﳉا ﻛﺘﺎب ﺻﺤﻴﺤﻪ ﰲ ﺎريﺨاﻟﺒ ﻪﺟﺮﺧ،أ ـ ﻲاﻟﻨﺒ ﻗﻮل ﺑﺎب^ ـ) ﳌﺤﺰﻧـ ﺑـﻚ ﻮنـإﻧـﺎ ( )٢١٤١( ﻗﺎل:ﺑ اﳊﺴﻦ ﻨﺎﺛﺣﺪ اﺑـﻦ ﻫﻮ ﺶﻗﺮﻳ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﺣﺴﺎن ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻨﺎﺛﺣﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ ﻦ ﻗﺎل ـ ﻋﻨﻪ اﷲ ﴈر ـ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺲأﻧ ﻋﻦ ﺎﺑﺖﺛ ﻋﻦ ﺣﻴﺎن :ـ اﷲ رﺳﻮل ﻣﻊ ﻠﻨﺎﺧد^ ﲆﻋـ ـ ـ اﷲ رﺳـﻮل ﺬﺧﻓﺄ اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺮاﻫﻴﻢﻹ ﺌﺮاﻇ وﻛﺎن اﻟﻘﲔ ﻒﺳﻴ ﰊأ^ ﻓﻘﺒﻠـﻪ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ـ ﺑﻨﻔﺴـﻪ ـﻮدﳚ وإﺑـﺮاﻫﻴﻢ ذﻟـﻚ ﺑﻌـﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﻠﻨﺎﺧد ﻢﺛ وﺷﻤﻪ ـ اﷲ رﺳـﻮل ﻋﻴﻨـﺎ ﻓﺠﻌﻠـﺖ^ ـ ﻓﻘﺎل ؟ اﷲ رﺳﻮل ﻳﺎ وأﻧﺖ ـ ﻋﻨﻪ اﷲ ﴈر ـ ﻋﻮف ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﻟﻪ ﻓﻘﺎل ﺗﺬرﻓﺎن )اﺑﻦ ﻳﺎ رﲪﺔ إﳖﺎ ﻋﻮف . (ـ ﻓﻘﺎل ىﺮﺧﺑﺄ أﺗﺒﻌﻬﺎ ﻢﺛ^ ـ ) ﻧﻘﻮل وﻻ ﺰنﳛ ﺐواﻟﻘﻠ ﺗﺪﻣﻊ اﻟﻌﲔ إن ﳌﺤﺰﻧﻮن إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻳﺎ ﺑﻔﺮاﻗﻚ وإﻧﺎ رﺑﻨﺎ ﴈﻳﺮ ﻣﺎ إﻻ. ( • ﻣﺴﻠﻢ ﻪﺟﺮﺧوأ اﻟﻔﻀﺎﺋﻞ ﻛﺘﺎب)٢٣١٥( ﺑﻨﺤﻮه. ﻨﺎﺋﺰﳉا ﻛﺘﺎب داود ،وأﺑﻮ اﻟﺒﻜﺎء ﰲ ﺑﺎب اﳌﻴﺖ ﲆﻋ)٣٢١٦ ( اﴫﺘﳐ ،ﺑﻨﺤﻮه اﳌﺴـﻨﺪ ﰲ وأﲪـﺪ) ١٣٠٣٧ ( ﻣـﻦ ـﺘﻬﻢﺛﻼﺛ ﺑﻨﺤـﻮه،
عدد الصفحات ٦٠٧ ٦٠٦ ﺑﻪ ﺎﺑﺖﺛ ﻋﻦ ةﲑاﳌﻐ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن ﻖﺮﻳﻃ. * * * ﺘﺎنﺋواﳌﺎ واﻟﺴﺘﻮن اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻔﺮق) :٤ ص ١٤٣ ( واﻷرﺑ واﻟﺜﻼﺛﻮن ساﻟﺴﺎد ﺔاﳊﺪﻳﺚﺋﻣﺎ ﻊ :ﺑﻪ ﺸﺔﺋﻋﺎ ورﻣﻲ . • واﻟﺴـﻨﺔ ﺑﺎﻟﻜﺘﺎب اﻻﻋﺘﺼﺎم ﻛﺘﺎب ﺻﺤﻴﺤﻪ ﰲ ﺎريﺨاﻟﺒ ﻪﺟﺮﺧ،أﱃﺗﻌـﺎ اﷲ ﻗـﻮل ـ ﺑـﺎب: [ p o n [Z? > = Z )٥٣٩٦(ﻗﺎل : إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﴘاﻷوﻳ ﻨﺎﺛﺣﺪ صوﻗـﺎ ﺑـﻦ وﻋﻠﻘﻤـﺔ ﺐاﳌﺴـﻴ واﺑـﻦ ﻋـﺮوة ﻲﻨﺛﺣـﺪ ﺷـﻬﺎب اﺑـﻦ ﻋـﻦ ﺢﺻﺎﻟ ﻋﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻋﻦ اﷲ وﻋﺒﻴﺪ ـ ﻋﻨﻬﺎ اﷲ ﴈر ـ ﻋﺎﺋﺸﺔ : ودﻋـﺎ ﻗﺎﻟـﺖ ﻗـﺎﻟﻮا ﻣـﺎ ﻓـﻚﻹا أﻫـﻞ ﺎﳍ ﻗﺎل ﺣﲔ ـ اﷲ رﺳﻮل^ ﺚاﺳـﺘﻠﺒ ﺣـﲔ ـ ﻋـﻨﻬﲈ اﷲ ﴈر ـ ﻳـﺪز ﺑـﻦ وأﺳـﺎﻣﺔ ﺐﺎﻟـﻃ ﰊأ ﺑـﻦ ﲇﻋـ ـ أﻫﻠﻪ ﺑﺮاءة ﻣﻦ ﻳﻌﻠﻢ ﺑﺎﻟﺬي ﻓﺄﺷﺎر أﺳﺎﻣﺔ ﻓﺄﻣﺎ أﻫﻠﻪ ﻓﺮاق ﰲ ﳘﺎﲑﻳﺴﺘﺸ وﻫﻮ ﲈﳍﻳﺴﺄ ﻲاﻟﻮﺣ ﻋ اﷲ ﻖﻳﻀﻴ ﱂ ﻓﻘﺎل ﲇﻋ ﺗﺼﺪﻗﻚوأﻣﺎ ﺎرﻳﺔﳉا وﺳﻞ ﺜﲑﻛ ﺳﻮاﻫﺎ واﻟﻨﺴﺎء ،ﻠﻴﻚ ﻓﻘﺎل ) ﻫﻞ ﻳﺮﻳﺒﻚ ءﳾ ﻣﻦ رأﻳﺖ(، ﻋـﻦ ﺗﻨـﺎم اﻟﺴـﻦ ـﺔﺜﺣﺪﻳ ﺎرﻳـﺔﺟ أﳖـﺎ ﻣـﻦ ﺮﺜأﻛ أﻣﺮا رأﻳﺖ ﻣﺎ ﻗﻠﺖ ﻓﻘﺎل ﱪاﳌﻨ ﲆﻋ ﻓﻘﺎم ﻓﺘﺄﻛﻠﻪ ﻦﺟاﻟﺪا ﰐﻓﺘﺄ أﻫﻠﻬﺎ ﻋﺠﲔ )ﻣـﻦ ﲏﻳﻌﺬر ﻣﻦ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻣﻌﴩ ﻳﺎ ﲇأﻫ ﰲ أذاه ﻲﺑﻠﻐﻨ ﻞﺟارﺧﲑ إﻻ ﲇأﻫ ﲆﻋ ﻋﻠﻤﺖ ﻣﺎ واﷲ .( • اﻟﺘﻮﺑﺔ ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ ﻪﺟﺮﺧوأ)٠٧٧٢( وﻣﻌﻤﺮ ﺲﻳﻮﻧ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ وﻗﺼﺔ ،ﺑﻨﺤﻮه ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ اﻟﻨــﻮر ﺳــﻮرة ﲑاﻟﺘﻔﺴــ ﻛﺘــﺎب ﱪىاﻟﻜــ ﰲ)١١٦٣٠( وﻗﺼــﺔ اﳌﺴــﻨﺪ،ﺑﻨﺤــﻮه ﰲ وأﲪــﺪ )٢٤٦٦٥( وﻗﺼﺔ ﻣ،ﺑﻨﺤﻮه ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻛﻼﳘﺎ ،ﻌﻤﺮ ﺑﻪ اﻟﺰﻫﺮي ﻋﻦ ﻛﻼﳘﺎ . * * * ﺘﺎنﺋواﳌﺎ واﻟﺴﺘﻮن اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻔﺮق) :٤ ص ٤٣٥ ( ﺔﺋﻣﺎ واﻷرﺑﻊ واﻟﺜﻼﺛﻮن اﻟﺴﺎﺑﻊ اﳊﺪﻳﺚ :ـ ﻟﻘﻮﻟﻪ^ ـ ) وﻻ ـﺐﺻو ﻣﻦ اﳌﺆﻣﻦ ﻳﺼﻴﺐ ﻻ ذﻧﻮﺑﻪ ﺎﲠ اﷲ ﻛﻔﺮ إﻻ ﻳﺸﻮﻛﻬﺎ اﻟﺸﻮﻛﺔ ﻰﺣﺘ ﻧﺼﺐ .(
عدد الصفحات ٦٠٨