٥٧٥ ﻗﺘﻴﺒﺔ ،ﻋﻦ اﳌﺴﻨﺪ ﰲ وأﲪﺪ) ١٦١١٦( اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﻫﺎﺷﻢ ﻋﻦ ﻠﻪﺜ،ﺑﻤ ﺑـﻦ ﺚاﻟﻠﻴـ ﻋـﻦ ﻛﻠﻬﻢ ﺳﻌﺪ ﺑﻪ. * * * ﺘﺎنﺋواﳌﺎ واﻷرﺑﻌﻮن ساﻟﺴﺎد اﻟﻔﺮق) :٤ ص ٨٢٠ ( ﺔﺋﻣﺎ واﻷرﺑﻊ اﻟﺘﺎﺳﻊ اﳊﺪﻳﺚ) :ﺣـﺮام ﻓﻘﻠﻴﻠﻪ هﲑﻛﺜ أﺳﻜﺮ ﻣﺎ (اﳊـﺪﻳﺚ ﰲ ـﻪﳚﺮﲣ ﻖﺳـﺒ ﲔواﻟﺴﺒﻌ اﻟﻮاﺣﺪ . * * * ﺘﺎنﺋواﳌﺎ واﻷرﺑﻌﻮن اﻟﺴﺎﺑﻊ اﻟﻔﺮق) :٤ ص ٨٢٥ ( ـﺔﺋﻣﺎ واﻷرﺑـﻊ ﴍاﻟﻌـﺎ اﳊﺪﻳﺚ:ر ﻋـﻦ اﻟﺼـﺤﻴﺢ ﰲ ﻣـﺎ ـ اﷲ ﺳـﻮل^ـ) : ﻋﺒـﺪاﷲ ﻛـﻦ اﻟﻘﺎﺗﻞ ﻋﺒﺪاﷲ ﺗﻜﻦ وﻻ اﳌﻘﺘﻮل (ﺔﺋﻣﺎ ثوﺛﻼ ﴩﻋ ساﻟﺴﺎد اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﻪﳚﺮﲣ ﻖﺳﺒ . * * * ﺘﺎنﺋواﳌﺎ واﻷرﺑﻌﻮن اﻟﺴﺎﺑﻊ اﻟﻔﺮق) :٤ ص ٧٨٢ ( ﺔﺋﻣﺎ واﻷرﺑﻊ ﴍاﻟﻌﺎ اﳊﺪﻳﺚ:ـ اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻪ ـ ﻗﻮﻟﻪ) : ﺒﺎرﺟ ءﲈﺠاﻟﻌ حﺮﺟ ( ﻪﳚﺮﲣ ﻖﺳﺒ اﻟﻮ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺔﺋﻣﺎ ثواﻟﺜﻼ ﻳﻦﴩواﻟﻌ اﺣﺪ . * * * ﺘﺎنﺋواﳌﺎ واﻷرﺑﻌﻮن اﻟﺴﺎﺑﻊ اﻟﻔﺮق) :٤ ص ٨٨٢ ( ﺔﺋﻣﺎ واﻷرﺑﻊﴩﻋ ياﳊﺎد اﳊﺪﻳﺚ:ـ اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻪ ـ ﻗﻮﻟﻪ) : ﺒـﺎرﺟ ءﲈﺠاﻟﻌ حﺮﺟ ( ﻖﺳـﺒ ﺔﺋﻣﺎ ثواﻟﺜﻼ ﻳﻦﴩواﻟﻌ اﻟﻮاﺣﺪ ﻳﺚ اﳊﺪ ﰲ ﻪﳚﺮﲣ . * * * ﺘﺎنﺋواﳌﺎ واﻷرﺑﻌﻮن اﻟﺜﺎﻣﻦ اﻟﻔﺮق) :٤ ص ٣٩٢ ( واﻟﺜﻼﺛﻮن اﻷﺛﺮاﻟﺜﺎﻟﺚ :ﻣﻦ ﺳﺒﻌﺔ ﻋﻤﺮ ﻗﺘﻞ ﲆﻋ ـ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﷲ رﺿﻮان ـ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ عﺎﲨإ ﻟﻨﺎ واﺣﺪـأﻫ ﻞﺟﺑﺮ ءﻨﻌﺎﺻ ﻞ ﺑﻪ ﻟﻘﺘﻠﺘﻬﻢ ءﻨﻌﺎﺻ أﻫﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺎﻷﲤ ﻟﻮ وﻗﺎل .
عدد الصفحات ٥٧٧ ٦٧٥ • اﻟﺪﻳﺎت ﻛﺘﺎب ﺷﻴﺒﺔ ﰊأ اﺑﻦ ﻪﺟﺮﺧﻳﻘ،أ ﻞﺟاﻟﺮ ﺑﺎب اﻟﻨﻔﺮ ﺘﻠﻪ)٧٧٥٤( ﻗﺎل :وﻛﻴﻊ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﺻﻨﻌﺎء أﻫﻞ ﻣﻦ ﺳﺒﻌﺔ ﻗﺘﻞ ﻄﺎبﳋا ﺑﻦ ﻋﻤﺮ أن ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﻋﻦ اﻟﻌﻤﺮي ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻗﺎل ﻟﻘﺘﻠﺘﻬﻢ ﺻﻨﻌﺎء أﻫﻞ ﻓﻴﻪ ﱰكاﺷ ﻟﻮ وﻗﺎل ﻞﺟﺑﺮ . • اﻟﺪﻳﺎت ﻛﺘﺎب ﺎريﺨاﻟﺒ ﻪﺟﺮﺧ،وأ ﺺﻳﻘـﺘ أو ﺐﻳﻌﺎﻗـ ﻫـﻞ ـﻞﺟر ﻣﻦ ﻗﻮم أﺻﺎب إذا ﺑﺎب ﻛﻠﻬﻢ ﻣﻨﻬﻢ)٥٦٠٠( ﻗﻮﻟ دون ﻣﻦ ﺑﻨﺤﻮه ﻪ)ﺻﻨﻌﺎء أﻫﻞ ﻣﻦ ﺳﺒﻌﺔ ﻗﺘﻞ (ﻋﺒﻴـﺪ ﻖﺮﻳـﻃ ﻣـﻦ ﺑﻪ ﻧﺎﻓﻊ ﻋﻦ اﷲ. • اﻟﻌﻘﻮل ﻛﺘﺎب ﺄﻃاﳌﻮ ﰲ ﻣﺎﻟﻚ ﻪﺟﺮﺧواﻟﺴـﺤﺮ،وأ اﻟﻐﻴﻠـﺔ ﰲ ـﺎءﺟ ﻣـﺎ ﺑـﺎب) ١٣ ( ﺑﻨﺤـﻮه، اﻟﻌﻘﻮل ﻛﺘﺎب قزاﻟﺮا ،وﻋﺒﺪ ﻞﺟاﻟﺮ ﻳﻘﺘﻠﻮن اﻟﻨﻔﺮ ﺑﺎب) ١٨٧٠٥ ( ،ﺑﻨﺤﻮه ﺷﻴﺒﺔ ﰊأ واﺑﻦ اﻟﺪﻳﺎت ،ﻛﺘﺎب اﻟﻨﻔـﺮ ﻳﻘﺘﻠـﻪ ـﻞﺟاﻟﺮ ﺑﺎب) ٧٧٣٤( ،ﺑﻨﺤـﻮه اﳌﺴـﻨﺪ ﰲ ﻲواﻟﺸـﺎﻓﻌ) ٣٣٣( ،ﺑﻨﺤﻮه ﻄﺎبﳋا ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻋﻦ ﺐاﳌﺴﻴ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻛﻠﻬﻢ. * * * ﺘﺎنﺋواﳌﺎ واﻷرﺑﻌﻮن اﻟﺜﺎﻣﻦ اﻟﻔﺮق) :٤ ص ٤٩٢ ( ﺔﺋﻣﺎ واﻷرﺑﻊﴩﻋ اﻟﺜﺎﲏ اﳊﺪﻳﺚ : ياﻟﺒﺨﺎر ﰲ ﻟﻨﺎ) ﻣﺴﻠ ﻳﻘﺘﻞ ﺑﻜﺎﻓﺮـﻻ ﻢ . ( • اﻟﻌﻠـﻢ ﻛﺘﺎب ﺎريﺨاﻟﺒ ﻪﺟﺮﺧ،أ اﻟﻌﻠـﻢ ﻛﺘـﺎب ﺑـﺎب) ١١١ ( ﻗـﺎل ﺳـﻼم ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﻨﺎﺛﺣـﺪ ﻗـﺎل ﺤﻴﻔـﺔﺟ ﰊأ ﻋـﻦ ﻲاﻟﺸﻌﺒ ﻋﻦ ﻣﻄﺮاف ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ وﻛﻴﻊ ﻧﺎﺧﱪأ :ﻫـﻞ ﲇﻟﻌـ ﻗﻠـﺖ اﻟﺼـﺤﻴﻔﺔ ﻫـﺬه ﰲ ﻣﺎ أو ﻣﺴﻠﻢ ﻞﺟر أﻋﻄﻴﻪ ﻓﻬﻢ أو اﷲ ﻛﺘﺎب إﻻ ﻻ ﻗﺎل ؟ ﻛﺘﺎب ﻋﻨﺪﻛﻢ. ﻗﺎل ؟ اﻟﺼﺤﻴﻔﺔ ﻫﺬه ﰲ ﻓﲈ ﻗﻠﺖ ﻗﺎل ﺑﻜﺎﻓﺮ ﻣﺴﻠﻢ ﻳﻘﺘﻞ وﻻ ﲑاﻷﺳ كوﻓﻜﺎ اﻟﻌﻘﻞ. • اﻟﺪﻳﺎت ﻛﺘﺎب ﻣﺬيﱰاﻟ ﻪﺟﺮﺧوأ ، ﺑﻜـﺎﻓﺮ ﻣﺴـﻠﻢ ﻳﻘﺘـﻞ ﻻ ـﺎءﺟ ﻣـﺎ ﺑﺎب) ١٤٢١ ( ﻣـﻦ ﺑﻨﺤـﻮه ﻫﺸﻴﻢ ﻖﺮﻳﻃاﻟﺪﻳﺎت، ﻛﺘﺎب ﻪﺟﻣﺎ واﺑﻦ ، ﺑﻜﺎﻓﺮ ﻣﺴﻠﻢ ﻳﻘﺘﻞ ﻻ ﺑﺎب) ٢٥٦٢ ( ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﺑﻨﺤﻮه شﻋﻴﺎ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ ﰊ،أ اﳌﺴﻨﺪ ﰲ وأﲪﺪ) ٩٩٥( ﺑﻪ ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ واﻟ،ﺑﻨﺤﻮه اﻟـﺪﻳﺎت ﻛﺘـﺎب ﻲ،ﺪراﻣ ﺑﻜﺎﻓﺮ ﻣﺴﻠﻢ ﻳﻘﺘﻞ ﻻ ﺑﺎب)٢٦٥٣( ﺮﻳﺮﺟ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﺑﻪ،ﺑﻨﺤﻮه ﻣﻄﺮف ﻋﻦ ﻛﻠﻬﻢ.
عدد الصفحات ٥٧٨ ٧٧٥ • اﻟﻘﺴﺎﻣﺔ ﻛﺘﺎب ﻲاﻟﻨﺴﺎﺋ ﻪﺟﺮﺧ،وأ اﻟﻜـﺎﻓﺮ اﳌﺴﻠﻢ ﻣﻦ اﻟﻌﻮد ﺳﻘﻮط ﺑﺎب) ٤٧٤٤ ( ﺑﻨﺤـﻮه ﺑﻪ ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ . * * * ﺘﺎنﺋواﳌﺎ واﻷرﺑﻌﻮن اﻟﺘﺎﺳﻊ اﻟﻔﺮق) :٤ ص ٦٩٢ ( اﳊﺪﻳﺚ ﺔﺋﻣﺎ واﻷرﺑﻊﴩﻋ اﻟﺜﺎﻟﺚ :ـ وﻗﻮﻟﻪ^ـ:) ﺑﻹا ﻣﻦ ﺴﻮنﲬ ﲔاﻟﻌ ﻞـﰲ . ( • اﻟﻌﻘﻮل ﻛﺘﺎب قزاﻟﺮا ﻋﺒﺪ ﻪﺟﺮﺧ،أ اﻟﻌﲔ ﺑﺎب) ٧١٤٠٨ ( ﰊأ ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ﻣﻌﻤﺮ ﻋﻦ ﻲاﻟﻨﺒ أن ﺪهﺟ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﺑﻜﺮ^ ﻢﳍ ﺐﻛﺘ ﻣﻦ ﺴﻮنﲬ اﻟﻌﲔ ﰲ و ﺑﻞﻛﺘﺎﺑﺎﻹا . • اﻟﻌﻘﻮل ﻛﺘﺎب ﺄﻃاﳌﻮ ﰲ ﻣﺎﻟﻚ ﻪﺟﺮﺧ،وأ اﻟﻌﻘﻮل ذﻛﺮ ﺑﺎب) ١ (اﷲ ﻋﺒـﺪ ﻋﻦ ﻣﻄﻮﻻ ﻠﻪﺜﺑﻤ ً أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﺣﺰم ﺑﻦ ﺑﻜﺮ ﰊأ ﺑﻦ. • اﻟﺪﻳﺎت ﻛﺘﺎب ﺷﻴﺒﺔ ﰊأ اﺑﻦ ﻪﺟﺮﺧ،وأ ﻒاﻷﻧﴪﻛ ﺑﺎب) ٢٦٨٦١ ( ﳏﻤﺪ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻠﻪﺜﺑﻤ ﺣﺰم ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺑﻜﺮ ﰊأ ﻋﻦ ﻋﲈرة ﺑﻦ. • اﻟﻘﺴﺎﻣﺔ ﻛﺘﺎب ﻲاﻟﻨﺴﺎﺋ ﻪﺟﺮﺧ،وأ اﻟﻌﻘـﻮل ﺑـﺎب)٦٥٨٤ ( ﻣﻄـﻮﻻ ﻠـﻪﺜﺑﻤً . ﻲﻗﻄﻨـ واﻟـﺪار واﻟﺪﻳﺎت اﳊﺪود ،ﻛﺘﺎب ﻣﻨﻪ ﺑﺎب) ٣٧٧( ﻣﻄﻮﻻ ﻠﻪﺜﺑﻤً، ﻗـﺎل اﻟﺰﻫـﺮي ﻖﺮﻳـﻃ ﻣـﻦ ﻛﻼﳘﺎ اﷲ رﺳﻮل ﻋﻦ ﺑﻜﺘﺎب ﺣﺰم ﺑﻦ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ ﲏﺎءﺟ^. ١- اﻟﺼﻨﻌﺎﲏ راﺷﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﻤﺮ واﻷرﺑﻌﲔ ساﻟﺴﺎد ﺚاﳊﺪﻳ ﰲ ﺗﻘﺪم ﻘﺔﺛ. ٢-ﻫﻮﻋﺒ ﻤﺪﳏ أﺑﻮ ياﻷﻧﺼﺎر ﺣﺰم ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ ﰊأ ﺑﻦ اﷲ ﺪ. ﻋﻦ ىرو:ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﱂوﺳﺎ ﻮاتﺧ ﺑﻦ ﺢوﺻﺎﻟ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ أﺑﻴﻪ . ﻋﻨﻪ ىرو :ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ وﺳﻔﻴﺎن مزﺣﺎ ﺑﻦ وإﺳﺤﺎق ﺲأﻧ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل: ﻲﻗﻄﻨ واﻟﺪار ﲇواﻟﻌﺠ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ ﺣﺎﺗﻢ وأﺑﻮ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻲﻴﳛ ﻗﺎل ﻘﺔﺛﺷﻔﺎء، ﻪﺜﺣﺪﻳ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ وﻗﺎل ﻘﺎت،ﺜاﻟ ﰲ ﺷﺎﻫﲔ اﺑﻦ وذﻛﺮه ﻘـﺔ،ﺛ ﻲﺗﺎﺑﻌ ﲏﻣﺪ ،وﻗﺎل ﻧﻘـﻞ ﻓـﻴﲈ ﺣﺠـﺔ وﻫـﻮ ـﺎﻈﺣﺎﻓ ﻣﺄﻣﻮﻧـﺎ ﺎﺛﳏـﺪ ﻓﻘﻴﻬـﺎ ﻘﺔﺛ اﻟﻌﻠﻢ أﻫﻞ ﻣﻦ ﻛﺎن ﱪاﻟ ﻋﺒﺪ اﺑﻦ وﻗﺎلًًًً
عدد الصفحات ٥٧٩ ٨٧٥ ﻘﺔ،وﲪﻞﺛ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﺎﻣﺴﺔ،وﻗﺎلﳋا اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ ﲈﻋﺔ،ﳉا ﻟﻪ ىرو ﻘﺔ،ﺛ ، )١ت٥٣ﻫـ .( ــﺮﻈاﻧ:اﻟﺘــﺎر ﲑاﻟﻜﺒــ ﺦﻳ)٥/ ٤٥ ( واﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ حــﺮﳉا)٥/ ٧١ (ﺣﺒــﺎن اﺑــﻦ ﻘــﺎتﺛ) ٧/ ٠١ ( اﻟﻜــﲈل ﺐﲥـﺬﻳ)١٤/ ٩٤٣(ﺑﺎﻟﻮﻓﻴــﺎت اﻟــﻮاﰲ) ٧١/ ٦٨ ( اﻟﻨــﺒﻼء أﻋــﻼم ﲑﺳــ)٥/ ٣١٤ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٢٩٧ . ( ٣ -اﳌﺪﲏ ياﻷﻧﺼﺎر ﺣﺰم ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ ﻫﻮ أﺑﻴﻪ . ﻋﻦ ىرو:وﻋﻤ شﻋﻴﺎ ﺑﻦ اﷲ وﻋﺒﺪ ﺮﻏاﻷ ﺳﻠﲈن اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻨﺖ ﺮة . ﻋﻨﻪ ىرو :اﻟﺰﻫﺮي ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ ﺄةﻃأر ﺑﻦ جواﳊﺠﺎ ﺑﻜﺮ ﰊأ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ اﺑﻨﻪ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﻘـﺔﺛ ﺳـﻌﺪ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻗﺎل ﻘـﺎت،ﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒـﺎن اﺑـﻦ وذﻛـﺮه ، وﻗـﺎل ﻘﺔﺛ ﻲﻋﺎﺑـﺪ،اﻟﺬﻫﺒ ﻘـﺔﺛ ﺣﺠـﺮ اﺑـﻦ وﻗـﺎل ﺎﻣﺴـﺔ،ﳋا اﻟﻄﺒﻘـﺔ ﻣـﻦ ﲈﻋـﺔ،ﳉا ﻟـﻪ ىﻘـﺔ،روﺛ ، )ت ﻫـ٠٢١ ( . ﺮﻈاﻧ :واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حﺮﳉا) ٩/ ٣٣٧ (ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻘﺎتﺛ) ٥/٦٥١( اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ) ٣٣/ ٧١٣( اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﲑﺳ)٥/ ٣١٣ (ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ) ٦٢٤ .( ٤ -ياﻟﺒﺨــﺎر ﻰـﺟﺰرﳋا ﻟــﻮذان ﺑـﻦ زﻳــﺪ ﺑـﻦ ﺣــﺰم ﻫـﻮﻋﻤﺮوﺑﻦ ـﺪهﺟ أﺑــﺎ ﻲﻳﻜﻨـ ﺳــﺎﻋﺪه أﻣـﻪ واﺳـﺘﻌﻤﻠ ﻨـﺪقﳋا ﻣﺸـﺎﻫﺪه أول ﻳﻘﻮﻟـﻮن ﻓﻴﲈ ﺑﺪرا ﻳﺸﻬﺪ ﱂ كاﻟﻀﺤﺎ ـ اﷲ رﺳـﻮل ﻪ^ ﲆﻋـ ـ وﻳﻌﻠـﻢ اﻟـﺪﻳﻦ ﰲ ﻟـﻴﻔﻘﻬﻬﻢ ﺳـﻨﺔ ﻋﴩة ﺳـﺒﻊ اﺑﻦ وﻫﻮ ﺐﻛﻌ ﺑﻦ ثاﳊﺎر ﺑﻨﻮ وﻫﻢ ﻧﺠﺮان أﻫﻞ واﻟﺪﻳﺎت واﻟﺼﺪﻗﺎت واﻟﺴﻨﻦ ﺾاﻟﻔﺮاﺋ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﺎ ﻟﻪ ﺐوﻛﺘ ﺻﺪﻗﺎﲥﻢ ﺬﺧوﻳﺄ نآاﻟﻘﺮ . ﺮﻈاﻧ : اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب)٣/٢٦٥ ( اﻟﻐﺎﺑﺔ أﺳﺪ)٤/١٢٤ ( ﺻﺎﺑﺔﻹا)٤/٦١٢ (. • إ ﻫﺬا ـﺪهﺟ ﻣـﻦ ﻳﺴـﻤﻊ ﱂ ﺣـﺰم ﺑﻜـﺮﺑﻦ أﺑـﺎ أنﲑـﻏ ﻘـﺎتﺛ ﺎﻟـﻪﺟر ﺳﻨﺎد . ﰲ ﻲﺋـ اﻟﻌـﻼ ﻗـﺎل اﳌﺮاﺳﻴﻞ)٣٩٧ :(ﻣﺮﺳـﻞ ﺪهﺟ ﻋﻦ ﺣﺰم ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ . ﰲ اﳌـﺰي وﻗـﺎل اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ)٣٣/١٣٧ ( ﻣﺮﺳﻞ وﻫﻮ ﺣﺰم ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺪهﺟ ﻋﻦ ىرو. ﺳـﻨﺎدﻹا ﺬاﲠ ﺿﻌﻴﻔﺎ ﺚاﳊﺪﻳ ﻳﻜﻮن ﻫﺬا ﲆاﳊـﺪﻳ،ﻓﻌ ﻣـﺘﻦ وﻟﻜـﻦ ﺷـﻬﺮﺗﻪ ﻬـﺔﺟ ﻣـﻦ ﺎﺑـﺖﺛ ﺚ ﺑﺎﻟﻘﺒﻮل ﻟﻪ اﻷﻣﺔ ﻲ،وﺗﻠﻘ ﲑاﳊﺒ ﺺﻴﺨاﻟﺘﻠ ﺣﺠﺮﰲ اﺑﻦ ﻗﺎل) ٤/ ٨٥ :(ﺚاﳊـﺪﻳ ﺢﺻـﺤ وﻗـﺪ
عدد الصفحات ٥٨٠ ٩٧٥ اﻷﺋﻤﺔ ﻣﻦ ﺎﻋﺔﲨاﳌﺬﻛﻮر ﺳﻨﺎد،ﺑﺎﻟﻜﺘﺎبﻹا ﺚﺣﻴ ﻻﻣﻦ اﻟﺸﻬﺮة، ﺚﺣﻴ ﻣﻦ ﺑﻞ ، ﻲاﻟﺸﺎﻓﻌ ﻓﻘﺎل رﺳﺎﻟﺘﻪ ﰲ :ـ اﷲ رﺳﻮل ﻛﺘﺎب أﻧﻪ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﺒﺖﺛ ﻰﺣﺘ ﺚاﳊﺪﻳ ﻫﺬا ﻳﻘﺒﻠﻮا ﱂ^ ـ وﻗﺎلﲑاﻟﺴ أﻫﻞ ﻣﺸﻬﻮرﻋﻨﺪ ﻛﺘﺎب ﻫﺬاﱪﻋﺒﺪاﻟ اﺑﻦ ، ﻣﻌﺮﻓـﺔ اﻟﻌﻠـﻢ أﻫـﻞ ﻋﻨـﺪ ﻣﺎﻓﻴـﻪ ﻣﻌـﺮوف ﺳﻨﺎدﻹا ﻋﻦ ﺑﺸﻬﺮﲥﺎ ﻰﻴﺌﻪ،ﻳﺴﺘﻐﻨﳎ اﻟﺘﻮاﺗﺮﰲ أﺷﺒﻪ ﻧﻪﻹ واﳌﻌﺮﻓـﺔ، ﺑـﺎﻟﻘﺒﻮل ﻟـﻪ ساﻟﻨـﺎ ﻲﻟﺘﻠﻘ ، ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻦ ﺐوﻫ اﺑﻦ ىﻣﺎرو ﺷﻬﺮﺗﻪ ﲆﻋ وﻳﺪل ﺳﻌﺪ،ﻗﺎل ﺑﻦ ﺚاﻟﻠﻴ ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ، ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻋﻦ ، ﺐاﳌﺴﻴ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻗﺎ،ﻋﻦ ل :ـ اﷲ رﺳـﻮل ﻛﺘـﺎب أﻧـﻪ ﻳـﺬﻛﺮون ﺣـﺰم لآ ﻋﻨـﺪ ﻛﺘﺎب ﺪﺟو^ ـ ﲇاﻟﻌﻘـﻴ وﻗﺎل:ظﳏﻔـﻮ ﺎﺑـﺖﺛ ﺚﺣـﺪﻳ ﻫـﺬا ، ﻓـﻮق ﻋﻤـﻦ عﻣﺴـﻤﻮﻏﲑ ﻛﺘـﺎب أﻧـﻪ ىﻧـﺮ أﻧـﺎ إﻻ ﺳﻔﻴﺎن،اﻟﺰﻫﺮي ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب وﻗﺎل : ﻛﺘـﺎب ﻣـﻦ ﺢأﺻـ ﻛﺘﺎﺑـﺄ اﳌﻨﻘﻮﻟـﺔ ﺐاﻟﻜﺘـ ﻴـﻊﲨ ﰲ أﻋﻠﻢ ﻻ ﻫﺬا ﺣﺰم ﺑﻦ ،ﻋﻤﺮو ـ اﷲ رﺳﻮل أﺻﺤﺎب ﻓﺈن^واﻟﺘﺎﺑ ـ رأﳞـﻢ وﻳﺪﻋﻮن إﻟﻴﻪ ﻌﻮنﺟﻳﺮ ،ﻌﲔ اﳊﺎﻛﻢ وﻗﺎل:ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺷﻬﺪ ﻗﺪ اﻟﺰﻫﺮي، هﴫﻋ ،وإﻣﺎم ﺑﺎﻟﺼﺤﺔ اﻟﻜﺘﺎب ﺬاﳍ . * * * ﺘﺎنﺋواﳌﺎ واﻷرﺑﻌﻮن اﻟﺘﺎﺳﻊ اﻟﻔﺮق) :٤ ص ٦٩٢ ( ـﺔﺋﻣﺎ واﻷرﺑـﻊﴩﻋ اﻟﺮاﺑﻊ اﳊﺪﻳﺚ: ـ اﻟﺴـﻼم ﻋﻠﻴـﻪ ـ ﻗﻮﻟـﻪ ) : اﻟﺪﻳـﺔ ﲔاﻟﻌﻴﻨـ ﰲ ( ﻖﺳـﺒ ﰲ ﻪﳚﺮﲣ ا ﺔﺋﻣﺎ واﻷرﺑﻊﴩﻋ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﳊﺪﻳﺚ . * * * ﺘﺎنﺋواﳌﺎ ﻤﺴﻮنﳋوا اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻔﺮق) :٤ ص ٣٠٦ ( واﻟﺜﻼﺛﻮن اﻷﺛﺮاﻟﺮاﺑﻊ : ﻧﺼﻒ ﻟﻌﺎﻣﻠﻪ ضوﻳﻔﺮ واﳌﻠﺢ ﲑاﻟﺸﻌ ﺧﺒﺰ ﻛﻞﺄﻳ ﻋﻤﺮ ﻛﺎن وﻗﺪ ﻳﻮم ﻛﻞ ﰲ ﺷﺎهﺄﺑ ﻟﻌﻠﻤﻪ وﱂ ساﻟﻨﺎ سﻧﻔﻮ ﰲ ﺎنﳍ هﻏﲑ ﻋﻤﻠﻬﺎ ﻟﻮ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﻮ اﻟﺘﻲ اﳊﺎﻟﺔ ن ﺑﺎﳌﺨﺎﻟﻔﺔ ﻋﻠﻴﻪ واﴎﺎﲡو ﻣﻮهﳛﱰ ..... ﺳﻔﻴﺎن ﰊأ ﺑﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺪﺟوو اﻟﺸﺎم ﻗﺪم ﳌﺎ ﻚوﻟﺬﻟ ﺎبﺠاﳊ ﻰوأرﺧ ﺎبﺠاﳊ ﺬﲣا ﺬ،ﻗﺪﲣوا اﻟﻌﻠﻴﺔ ﻠﺔﺋﺎﳍا واﻟﺜﻴﺎب اﻟﻨﻔﻴﺴﺔ اﳌﺮاﻛﺐ . اﻟﻄﻮ ﺚاﻟﺒﺤ ﺑﻌﺪ ﺪهﺟأ ﱂ ﻳﻞ .
عدد الصفحات ٥٨١ ٠٨٥ ﺘﺎنﺋواﳌﺎ ﻤﺴﻮنﳋوا اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻔﺮق) :٤ ص ٣٠٧ ( ﺔﺋﻣﺎ واﻷرﺑﻊﴩﻋ ﺲﺎﻣﳋا اﳊﺪﻳﺚ :رﺳﻮل أن هﻏﲑو ﻣﺴﻠﻢ ﻪﺟأﺧﺮ ﻣﺎ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﰲ ﻚذﻟ وﻣﻦ ـ اﷲ^ﺑﻘﻴﺎم ﻟﻴﻠﺘﻪ أو ﺑﺼﻴﺎم اﳉﻤﻌﺔ ﻳﻮم ﺺﺼﻴﲣ ﻋﻦ ﳖﻰ ـ . • اﻟﺼﻴﺎم ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ ﻪﺟﺮﺧأ)١١٤٤ ( ﻲﻌﻔﳉا ﻲﻳﻌﻨ ﺣﺴﲔ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﺐﻛﺮﻳ أﺑﻮ ﻲﻨﺛﺣﺪ ﻗﺎل ـ ﻲاﻟﻨﺒ ﻋﻦ ـ ﻋﻨﻪ اﷲ ﴈر ـ ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ ﻋﻦ ﻳﻦﲑﺳ اﺑﻦ ﻋﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ اﺋﺪةز ﻋﻦ^ﻗﺎل ـ : )اﻷ ﺑﲔ ﻣﻦ ﺑﺼﻴﺎم ﻤﻌﺔﳉا ﻳﻮم ﺼﻮاﲣ وﻻ ﱄاﻟﻠﻴﺎ ﺑﲔ ﻣﻦ ﺑﻘﻴﺎم ﻤﻌﺔﳉا ﻟﻴﻠﺔ ﺘﺼﻮاﲣ ﻻ ﻳـﺎم أﺣﺪﻛﻢ ﻳﺼﻮﻣﻪ ﺻﻮم ﰲ ﻳﻜﻮن أن إﻻ . ( • اﻟﺼﻴﺎم ﻛﺘﺎب ﱪىاﻟﻜ ﰲ ﻲاﻟﻨﺴﺎﺋ ﻪﺟﺮﺧﻳﻦ،وأﲑﺳـ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﲆﻋـ ـﺘﻼفﺧاﻻ ذﻛﺮ ﺑﺎب )٧٢٥١ ( ﺑﻪ ﻲﻌﻔﳉا ﺣﺴﲔ ﻋﻦ ﻛﺮﻳﺎز ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻋﻦ ﺑﻨﺤﻮه. • اﳌﺴﻨﺪ ﰲ أﲪﺪ ﻪﺟﺮﺧوأ)٩١١٦ ( ﺑﻪ ﻳﻦﲑﺳ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ﻋﻮف ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ اﴫﺘﳐ ﺑﻨﺤﻮه * * * ا ﺘﺎناﻟﻔﺮقﺋواﳌﺎ ﻤﺴﻮنﳋوا ﻟﺜﺎﲏ) :٤ ص ٣٠٧ ( ــﺔﺋﻣﺎ واﻷرﺑــﻊ ﴩﻋ ساﻟﺴــﺎد اﳊــﺪﻳﺚ :ﺛﻼﺛــﺔ اﻟﺼــﻠﻮات ﻋﻘﻴــﺐ اﻟﺘﺴــﺒﻴﺢ ﰲ ورد ﻛــﲈ ﲔ،وﺛﻼﺛ ﺔﺋﻣﺎ ﻓﻴﻔﻌﻞ . • اﻟﺼﻼة وﻣﻮاﺿﻊ ﺪﺟاﳌﺴﺎ ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ ﻪﺟﺮﺧأ)٩٥٧(ﻗﺎل : ﺑﻴـﺎن ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﳊﻤﻴﺪ ﻲﻨﺛﺣﺪ ﺳ ﻋﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﺎﻟﺪﺧ ﻧﺎﺧﱪأ ﻲاﻟﻮاﺳﻄ ﻲﺣﺠ اﳌﺬ ﻋﺒﻴﺪ ﰊأ ﻋﻦ ﻬﻴﻞ )ﻋﺒﻴﺪ أﺑﻮ ﻣﺴﻠﻢ ﻗﺎل ﻋﺒﺪاﳌﻠﻚ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن ﱃﻣﻮ (ـ اﷲ رﺳﻮل ﻋﻦ ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ ﻋﻦ ﺜﻲاﻟﻠﻴ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ^ ـ ﻗﺎل :ـﺎﺛﻼﺛ اﷲ ﱪوﻛـ ـﲔﺛﻼﺛو ﺎﺛﻼﺛ اﷲ وﲪﺪ ﲔﺛﻼﺛو ﺎﺛﻼﺛ ﺻﻼة ﻛﻞ دﺑﺮ ﰲ اﷲ ﺢﺳﺒ ﻣﻦ وﺗﺴﻌﻮن ﺗﺴﻌﺔ ﻓﺘﻠﻚ ﲔﺛﻼﺛو اﳌﻠـﻚ ﻟـﻪ ﻟـﻪ ﴍﻳـﻚ ﻻ وﺣﺪه اﷲ إﻻ إﻟﻪ ﻻ اﳌﺎﺋﺔ ﺎمﲤ وﻗﺎل ﻗﺪﻳﺮ ءﳾ ﻛﻞ ﲆﻋ وﻫﻮ اﳊﻤﺪ وﻟﻪ-اﻟﺒﺤﺮ ﺑﺪز ﻞﺜﻣ ﻛﺎﻧﺖ وإن ﻄﺎﻳﺎهﺧ ﻔﺮتﻏ( . • نآاﻟﻘﺮ ﻛﺘﺎب ﻣﺎﻟﻚ ﻪﺟﺮﺧﻣ،وأ ﺑﺎب ﱃوﺗﻌﺎ كﺗﺒﺎر ذﻛﺮاﷲ ﰲ ﺎءﺟﺎ)٩٤٠ (ﰊأ ﻋـﻦ ﻠﻪﺜﺑﻤ
عدد الصفحات ٥٨٢ ١٨٥ ﺑﻪ ﻲاﳌﺬﺣﺠ ﻋﺒﻴﺪ. • واﻟﻠﻴﻠﺔ اﻟﻴﻮم ﻋﻤﻞ ﻛﺘﺎب ﱪىاﻟﻜ ﰲ ﻲاﻟﻨﺴﺎﺋ ﻪﺟﺮﺧ،وأ واﻟﺘﻬﻠﻴـﻞ ﲑواﻟﺘﻜﺒ ﺢاﻟﺘﺴﺒﻴ ﺑﺎب ﻓﻴـﻪ ﻫﺮﻳـﺮة ﰊأ ﱪـﳋ اﻟﻨـﺎﻗﻠﲔ ظأﻟﻔـﺎ ـﺘﻼفﺧا وذﻛـﺮ اﻟﺼـﻠﻮات دﺑﺮ واﻟﺘﺤﻤﻴﺪ)٩٩١٧ ( أﻧﻴﺴﺔ ﰊأ ﺑﻦ ﻳﺪز ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻠﻪﺜﺑﻤ. وأ اﳌﺴﻨﺪ ﰲ ﲪﺪ)٨٨٠٢ (إﺳـﲈﻋﻴﻞ ﻖﺮﻳـﻃ ﻣـﻦ ﻠﻪﺜﺑﻤ ﻛﺮﻳﺎز ،ﺑﻦ ﺑﻪ ﺳﻬﻴﻞ ﻋﻦ ﻛﻼﳘﺎ * * * ﺘﺎنﺋواﳌﺎ ﻤﺴﻮنﳋوا اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻔﺮق) :٤ ص ٣٠٧ ( ﺔﺋﻣﺎ واﻷرﺑﻊﴩﻋ اﻟﺴﺎﺑﻊ اﳊﺪﻳﺚ :ﺮﻄاﻟﻔ زﻛﺎة ﰲ عﺎﺻ وورد . • اﻟﺰﻛﺎة ﻛﺘﺎب ﺄﻃاﳌﻮ ﰲ ﻣﺎﻟﻚ ﻪﺟﺮﺧأ اﻟﻔﻄﺮ، ﻛﺎةز ﻣﻜﻴﻠﺔ ﺑﺎب) ٦٢٦ ( ﻋﺒـﺪ ﻋـﻦ ﻧـﺎﻓﻊ ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﷲ :ـ اﷲ رﺳﻮل أن^ ـﺮﲤ ﻣﻦ ﺻﺎﻋﺎ ساﻟﻨﺎ ﲆﻋ رﻣﻀﺎن ﻣﻦ اﻟﻔﻄﺮ ﻛﺎةز ضﻓﺮ ـ ﲑﺷﻌ ﻣﻦ ﺻﺎﻋﺎ اﳌﺴﻠﻤأو ﻣﻦ ﺜﻰأﻧ أو ذﻛﺮ ﻋﺒﺪ أو ﺣﺮ ﻛﻞ ﲆﻋ ﲔ. • اﻟﻔﻄﺮ ﺻﺪﻗﺔ أﺑﻮاب ﻛﺘﺎب ﺎريﺨاﻟﺒ ﻪﺟﺮﺧوأ ، ﻣـﻦ هﲑـﻏو اﻟﻌﺒـﺪ ﲆﻋـ اﻟﻔﻄﺮ ﺻﺪﻗﺔ ﺑﺎب اﳌﺴﻠﻤﲔ)١٣٣٤ ( . اﻟﺰﻛـﺎة ﻛﺘـﺎب وﻣﺴﻠﻢ)٤٨٩(اﻟﺰﻛـﺎة، ﻛﺘـﺎب داود وأﺑـﻮ ، ﻛـﻢ ﺑـﺎب اﻟﻔﻄﺮ ﺻﺪﻗﺔ ﰲ ىدﺆﻳ)١٦١١( . اﻟﺰﻛﺎة ﻛﺘﺎب ﻣﺬيﱰ،واﻟ اﻟﻔﻄـﺮ ﺻـﺪﻗﺔ ﺑـﺎب) ٦٧٦(، اﻟﺰﻛﺎة ﻛﺘﺎب ﻲﻛﺎة،واﻟﻨﺴﺎﺋز ضﻓﺮ ﺑﺎب اﳌﻌﺎﻫﺪﻳﻦ دون اﳌﺴﻠﻤﲔ ﲆﻋ رﻣﻀﺎن) ٢٥٠٣( ، اﻟﺰﻛﺎة ﻛﺘﺎب ﻲاﻟﻔﻄﺮ،واﻟﺪارﻣ ﻛﺎةز ﺑﺎب) ١٦٦١ ( . ﻣﺎﻟﻚ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻛﻠﻬﻢ. • اﳌﺴﻨﺪ ﰲ أﲪﺪ ﻪﺟﺮﺧوأ) ٥٧٨١ ( ﺑﻪ ﻧﺎﻓﻊ ﻋﻦ ﻋﺒﻴﺪاﷲ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻠﻪﺜﺑﻤ . * * * ﺘﺎنﺋواﳌﺎ ﻤﺴﻮنﳋوا اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻔﺮق) :٤ ص ٣٠٨ ( واﻷرﺑﻊﴩﻋ اﻟﺜﺎﻣﻦ ﺔاﳊﺪﻳﺚﺋﻣﺎ :ﺪﺠﻣﺴـ ﱃإ دﺧـﻞ ـﻼﺟر أن ﺳـﻨﻨﻪ ﰲ داود أﺑﻮ وﺧﺮج ـ اﷲ رﺳﻮل^ ﴈر ـ ـﺎبﳋﻄا ﺑـﻦ ﻋﻤﺮ ﻟﻪ ﻓﻘﺎل ﲔرﻛﻌﺘ ﲇﻟﻴﺼ وﻗﺎم ضاﻟﻔﺮ ﲆﻓﺼ ـ
عدد الصفحات ٥٨٣ ٢٨٥ ـ ﻟﻪ ﻓﻘﺎل ﻗﺒﻠﻨﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ ﻚﻫﻠ ﻓﺒﻬﺬا ﻚوﻧﻔﻠ ﻚﻓﺮﺿ ﲔﺑ ﺗﻔﺼﻞ ﻰﺣﺘ ﺲﻠﺟا ـ ﻋﻨﻪ اﷲ^ ـ) :ﺎبﳋﻄا اﺑﻦ ﻳﺎ ﻚﺑ اﷲ ﺎبﺻأ(ـﻠﻮﺻو ﻗﺒﻠﻨـﺎ ﻣـﻦ أن ﻋﻤﺮ ﻳﺮﻳﺪ ﺋﺾﺑـﺎﻟﻔﺮا اﻟﻨﻮاﻓـﻞ ا ﺒﺎﺟوا اﳉﻤﻴﻊ ﻓﺎﻋﺘﻘﺪوا . • اﻟﺼﻼة ﻛﺘﺎب داود أﺑﻮ ﻪﺟﺮﺧ،أ اﳌﻜﺘﻮﺑـﺔ ﻓﻴـﻪ ﲆﺻـ اﻟﺬي ﻣﻜﺎﻧﻪ ﰲ عﻳﺘﻄﻮ ﻞﺟاﻟﺮ ﰲ ﺑﺎب )٧٠٠١ ( ﻋـﻦ ﻠﻴﻔـﺔﺧ ﺑـﻦ اﳌﻨﻬـﺎل ﻋـﻦ ﺷـﻌﺒﺔ ﺑﻦ ﺚأﺷﻌ ﻨﺎﺛ ﻧﺠﺪة ﺑﻦ اﻟﻮﻫﺎب ﻋﺒﺪ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻗﺎل ﺲﻗﻴ ﺑﻦ رقزاﻷ:ﺔﺜرﻣ أﺑﺎ ﻰﻳﻜﻨ ﻟﻨﺎ إﻣﺎم ﺑﻨﺎ ﲆﺻ ـﻞﺜﻣ أو اﻟﺼـﻼة ﻫـﺬه ﺻـﻠﻴﺖ ﻓﻘـﺎل ـ ﻲاﻟﻨﺒ ﻣﻊ اﻟﺼﻼة ﻫﺬه^ ﻳﻤﻴﻨﻪ ﻋﻦ اﳌﻘﺪم ﻒاﻟﺼ ﰲ ﻳﻘﻮﻣﺎن وﻋﻤﺮ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ وﻛﺎن ﻗﺎل ـ اﷲ ﻲﻧﺒـ ﲆﻓﺼـ اﻟﺼـﻼة ﻣﻦ ﱃاﻷو ةﲑاﻟﺘﻜﺒ ﺷﻬﺪ ﻗﺪ ﻞﺟر وﻛﺎن^ ﻳﻤﻴﻨـﻪ ﻋـﻦ ﺳـﻠﻢ ـﻢﺛ اﻟ ﻓﻘـﺎم ﻧﻔﺴـﻪ ﻲﻳﻌﻨـ ـﺔﺜرﻣ ﰊأ ﻛﺎﻧﻔﺘـﺎل اﻧﻔﺘﻞ ﻢﺛ ﺪﻳﻪﺧ ضﺑﻴﺎ رأﻳﻨﺎ ﻰﺣﺘ ﻳﺴﺎره وﻋﻦ ـﻞﺟﺮ ـﻢﺛ ﻓﻬﺰه ﺑﻤﻨﻜﺒﻴﻪ ﺬﺧﻓﺄ ﻋﻤﺮ إﻟﻴﻪ ﺛﺐﻓﻮ ﻳﺸﻔﻊ اﻟﺼﻼة ﻣﻦ ﱃاﻷو ةﲑاﻟﺘﻜﺒ ﻣﻌﻪ كأدر اﻟﺬي ﻲاﻟﻨﺒـ ﻓﺮﻓـﻊ ﻓﺼـﻞ ﺻـﻠﻮاﲥﻢ ﺑﲔ ﻳﻜﻦ ﱂ أﻧﻪ إﻻ اﻟﻜﺘﺎب أﻫﻞ ﳞﻠﻚ ﱂ ﻓﺈﻧﻪ ﺲﻠﺟأ ﻗﺎل^ ﻓﻘﺎل هﴫﺑ) :ﻄﺎبﳋا اﺑﻦ ﻳﺎ ﺑﻚ اﷲ أﺻﺎب . ( • ﲑاﻟﻜﺒ اﳌﻌﺠﻢ ﰲ ﲏاﱪاﻟﻄ ﻪﺟﺮﺧأ)٢٧٨( إ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻠﻪﺜﺑﻤ ﺎﻟـﺪﺧ ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒـﺪ ﺑﻦ ﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻪ ﺷﻌﺒﺔ ﺑﻦ ﺚأﺷﻌ ﻋﻦ ﴢاﳌﺼﻴ. • اﻟﺼﻼة ﻛﺘﺎب كاﳌﺴﺘﺪر ﰲ اﳊﺎﻛﻢ ﻪﺟﺮﺧ،وأ ﺑﲔ ﻳﻜﻦ ﱂ أﻧﻪ إﻻ اﻟﻜﺘﺎب أﻫﻞ ﳞﻠﻚ ﱂ ﺑﺎب ﻓﺼﻞ ﺻﻼﲥﻢ)٦٩٩( ﺑﻪ ﻧﺠﺪة ﺑﻦ اﻟﻮﻫﺎب ﻋﺒﺪ ﺰارﻋﻦﳉا ﲇﻋ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻠﻪﺜﺑﻤ . • اﻟﺼـﻼة ﻛﺘﺎب ﻲاﻟﺒﻴﻬﻘ ﻪﺟﺮﺧﻳ،وأ ﻣـﺎمﻹا ﺑـﺎب ﻣﻜﺎﻧـﻪ ﻋـﻦ ﺘﺤـﻮل)٢٦٨٧ ( ﻖﺮﻳـﻃ ﻣـﻦ اﳊﺎﻛﻢ . ١- ﺪةﺠﻧ ﺑﻦ اﻟﻮﻫﺎب ﻋﺒﺪ ﻤﺪﳏ أﺑﻮ، واﳌﺎﺋﺔ واﻟﺴﺘﲔ اﻟﺮاﺑﻊ ﺚاﳊﺪﻳ ﰲ ﺗﻘﺪم ﻘﺔﺛ. ٢- ﴢاﳌﺼﻴ ﺷﻌﺒﺔ ﺑﻦ أﺷﻌﺚ ﺪﲪأﺑﻮأواﳌﺎﺋﺔ، واﻟﺴﺘﲔ اﻟﺮاﺑﻊ ﺚاﳊﺪﻳ ﰲ ﺗﻘﺪم ﻣﻘﺒﻮل. ٣- ﺠﲇاﻟﻌ ﺧﻠﻴﻔﺔ ﺑﻦ اﳌﻨﻬﺎل أﺑﻮﻗﺪاﻣﻪاﳊﺪﻳ، ﰲ ﺗﻘﺪم ﻒﺿﻌﻴ واﳌﺎﺋﺔ واﻟﺴﺘﲔ اﻟﺮاﺑﻊ ﺚ.
عدد الصفحات ٥٨٤ ٣٨٥ ٤- ﺲﻗﻴ ﺑﻦ اﻷزرق، واﳌﺎﺋﺔ واﻟﺴﺘﲔ اﻟﺮاﺑﻊ ﺚاﳊﺪﻳ ﰲ ﺗﻘﺪم ﻘﺔﺛ. ٥- اﻟﺘﻴﻤﻲ رﺛﻤﺔ أﺑﻮﰊﺻﺤﺎ ، واﳌﺎﺋﺔ واﻟﺴﺘﲔ اﻟﺮاﺑﻊ ﺚاﳊﺪﻳ ﰲ ﺗﻘﺪم. ﺿﻌﻔﻪ ﲆﻋ ﻖﻣﺘﻔ ﻠﻴﻔﺔﺧ ﺑﻦ اﳌﻨﻬﺎل ﻓﻴﻪ ﻒﺿﻌﻴ إﺳﻨﺎد ﻫﺬا * * * ﺘﺎنﺋواﳌﺎ ﻤﺴﻮنﳋوا اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻔﺮق) :٤ ص ١٣٠ ( ﺔﺋﻣﺎ واﻷرﺑﻊﴩﻋ اﻟﺘﺎﺳﻊ اﳊﺪﻳﺚ :ـ ﻗﺎل^ـ:) ﺳﻤﻊ إن ﻳﻜﺮه ﻣﺎ ءاﳌﺮ ﰲ ﺗﺬﻛﺮ أن ﻴﺒﺔﻐاﻟ ﺣﻘﺎ ﻛﺎن وإن اﷲ رﺳﻮل ﻳﺎ ﻗﻴﻞ اﻟﺒﻬﺘﺎن ﻚﻓﺬﻟ ﻼﻃﺑﺎ ﺖﻗﻠ إن ﻗﺎل ؟ ( • اﻟﻜﻼ ﻛﺘﺎب ﺄﻃاﳌﻮ ﰲ ﻣﺎﻟﻚ ﻪﺟﺮﺧ،مأ اﻟﻐﻴﺒﺔ ﰲ ﺎءﺟ ﻣﺎ ﺑﺎب) ٠١ ( اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﻋﻦ هﺧﱪأ ﻲﺰوﻣﺨاﳌ ﺐﺣﻨﻄ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺐاﳌﻄﻠ أن ﺻﻴﺎد ﺑﻦ :ـ اﷲ رﺳـﻮل ﺳـﺄل ـﻼﺟر أن ^ ـ اﷲ رﺳـﻮل ﻓﻘـﺎل اﻟﻐﻴﺒـﺔ ﻣﺎ ـ^ـ ): ﻳﺴـﻤﻊ أن ﻳﻜـﺮه ﻣـﺎ اﳌـﺮء ﻣـﻦ ﺗـﺬﻛﺮ أن (ﻳـﺎ ﻗـﺎل ﺣﻘﺎ ﻛﺎن وإن اﷲ ،رﺳﻮل ـ اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل^ـ: ) ﻗ اﻟﺒﻬﺘﺎنإذا ﻓﺬﻟﻚ ﻼﻃﺑﺎ ﻠﺖ . ( • اﻟﺰﻫﺪ ﰲ كاﳌﺒﺎر اﺑﻦ ﻪﺟﺮﺧ،وأ ﺢاﻟﺸ ﰲ ﺎءﺟ ﻣﺎ ﺑﺎب) ٠٧٤ ( ﻣﺎﻟﻚ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ. • ـﻼقﺧاﻷ ئﻣﺴـﺎو ﰲ ﻲﺮاﺋﻄﳋا ﻪﺟﺮﺧ،وأ اﻟﻜﺮاﻫـﺔ ﻣـﻦ اﻟﻐﻴﺒـﺔ ﰲ ـﺎءﺟ ﻣـﺎ ﺑـﺎب) ٧٠٢( ﺐﺣﻨﻄ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺐاﳌﻄﻠ ﻋﻦ ﻲاﻋزاﻷو ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﺑﻨﺤﻮه. ١- اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ اﳌﺪﲏ ﻴﺎدﺻ ﺑﻦ. ﻋﻦ ىرو :ﺐﺣﻨﻄ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺐاﳌﻄﻠ . ﻋﻨﻪ ىورو :ﺲأﻧ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﻘﺎتﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ذﻛﺮه ﻫﺬا، ﻟﻠﻮﻟﻴﺪ ﱪاﻟ ﻋﺒﺪ اﺑﻦ ﻢﱰﺟﻳ ﱂو ، ﻆاﳊﺎﻓ ﻢﺟوﺗﺮ ﻣﺎﻟﻚ ىﺳﻮ راو ﻟﻪ ﺲﻟﻴ أﻧﻪ ﻣﻨﻪ ﻳﺴﺘﻔﺎد ﺑﲈ ﻟﻠﻮﻟﻴﺪ . ﻣﻘﺒﻮل أﻧﻪ أﻋﻠﻢ واﷲ ﺣﺎﻟﻪ ﻣﻦ ﺟﺢاﻟﺮا ﻋﻨـﻪﻟﻌﻞ ﻣﺎﻟﻚ ﻟﺮواﻳﺔ وذﻟﻚ ، ﰲ ﻆاﳊـﺎﻓ ﴏح وﻗـﺪ
عدد الصفحات ٥٨٥ ٤٨٥ ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﲥﺬﻳ ﻣﻘﺪﻣﺔ)٤ ( ﻘﺔﺛ ﻋﻦ إﻻ ﻳﺮوي ﻻ أﻧﻪ ﺣﺎﻟﻪ ﻣﻦ ﻋﺮف ﻦﳑ ﻣﺎﻟﻜﺎ أنً . ﺮﻈاﻧ : ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ ﻘﺎتﺜاﻟ)٧/٩٤٥ ( اﳌﻨﻔﻌﺔ ﺗﻌﺠﻴﻞ)٢/٤٤٣ ( . ٢- ﻋﺒﻴـﺪ ﺑﻦ ثاﳊﺎر ﺑﻦ ﺐﻄﺣﻨ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻠﺐﻄاﳌ وﻳﻘﺎل ﺐﻄﺣﻨ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻠﺐﻄاﳌ ﺑﻦ اﳌﺪﲏ اﳌﺨﺰوﻣﻲ ﳾاﻟﻘﺮ ﺰومﳐ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ. ﻋﻦ ىرو :ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺔﺟﺎرﺧو اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺎﺑﺮﺟو ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺲأﻧ . ﻋﻨﻪ ىرو :اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ واﻟﻮﻟﻴﺪ ﻲاﻋزواﻷو اﻷﺣﻮل ﻋﺎﺻﻢ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﻗﺎل: ﻣﺮاﺳـﻴﻞ ﻪﺜﺣﺪﻳ وﻋﺎﻣﺔ ، ﺳـﻔﻴﺎن ﺑـﻦ وﻳﻌﻘـﻮب رﻋـﻪز أﺑـﻮ وﻗـﺎل ﻲواﻟﺪارﻗﻄﻨ:ﻘﺔﺛ ﺳﻌ، ﺑﻦ ﳏﻤﺪ وﻗﺎل ﺪ : ﻳﺮﺳـﻞ ﻷﻧـﻪ ـﻪﺜﺑﺤﺪﻳ ﺞـﺘﳛ ﺲوﻟـﻴ ﺚاﳊﺪﻳ ﺜﲑﻛ ﻛﺎن ﻲاﻟﻨﺒ ﻋﻦ^ﻳﺪﻟﺴـﻮن أﺻـﺤﺎﺑﻪ وﻋﺎﻣـﺔ ﻲﻟﻘ ﻟﻪ ﺲوﻟﻴ اﺜﲑﻛ ﻘـﺎت،ﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒـﺎن اﺑـﻦ ،وذﻛـﺮه ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل: اﻟﺮاﺑﻌﺔ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ رﺳﺎلﻹوا ﺲاﻟﺘﺪﻟﻴ ﺜﲑﻛ ،ﺻﺪوق ﰊأ ﻣﻦ ﺳﲈﻋﻪ ﺢﻳﺼ ﱂو ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ﺬﺧأ ﻓﻠﻌﻪ ﻫﺮﻳﺮة. ﺣﺎﻟـ ﻣﻦ ﺟﺢاﻟﺮا ﺲاﻟﺘـﺪﻟﻴ ﲑـﺜﻛ ﺻـﺪوق أﻧـﻪ ﻪ رﺳﺎلﻹوا . ﺮﻈاﻧ: ﲑاﻟﻜﺒـ ﺦاﻟﺘـﺎرﻳ)٨/٧ (واﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ حـﺮﳉا) ٨/٩٥٣ ( ﺣﺒـﺎن ﻻﺑـﻦ ﻘـﺎتﺜاﻟ)٥/٥٤ ( اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ)٢٨/٨١ ( اﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺎﻣﻊﺟ)١/٢٨١ ( ﻒاﻟﻜﺎﺷ)٢/٠٧٢ .( ﻣﻘﺒﻮل ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﻓﻴﻪ ﺳﻨﺎدﻹا ﻛﲈ،ﻫﺬا ﻲاﻋزاﻷو ﺗﺎﺑﻌﻪ وﻟﻜﻦ ﻲﺮاﺋﻄـﳋا ﻫﻮﻋﻨﺪ ﻼقﺧاﻷ ئﻣﺴﺎو ،ﰲ ﺲاﻟﺘـﺪﻟﻴ ﲑـﺜﻛ ﺻﺪوق ﺐﺣﻨﻄ ﺑﻦ ﺐاﳌﻄﻠ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺐاﳌﻄﻠ وﻓﻴﻪ ﻲاﻟﻨﺒ كﻳﺪر ﱂ ﻓﻬﻮ ﻣﺮﺳﻞ ﻫﺬا هﺧﱪو^ ﺿﻌﻴﻔﺎ ﺚاﳊﺪﻳ ﻳﻜﻮن ﻫﺬا ﲆﻓﻌ ً. -واﻟﺼـﻠﺔ ﱪاﻟـ ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ ﻪﺟﺮﺧأ ﺷﺎﻫﺪ ﺚﻟﻠﺤﺪﻳ وﻟﻜﻦ) ٢٩٨٥( ﻗـﺎل :ﺑـﻦ ﻰﻴـﳛ ﻨﺎﺛﺣـﺪ ﻗﺎ ﺣﺠﺮ واﺑﻦ وﻗﺘﻴﺒﺔ ﻫﺮﻳـﺮةأﻳﻮب ﰊأ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ اﻟﻌﻼء ﻋﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻟﻮا :رﺳـﻮل أن اﷲ^ أﻓﺮأﻳﺖ ﻗﻴﻞ ﻳﻜﺮه ﺑﲈ كﺎﺧأ كذﻛﺮ ﻗﺎل أﻋﻠﻢ ورﺳﻮﻟﻪ اﷲ ﻗﺎﻟﻮا ؟ اﻟﻐﻴﺒﺔ ﻣﺎ أﺗﺪرون ﻗﺎل ﺘﻪﲠ ﻓﻘﺪ ﻓﻴﻪ ﻳﻜﻦ ﱂ وإن ﺘﺒﺘﻪﻏا ﻓﻘﺪ ﺗﻘﻮل ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﻛﺎن إن ﻗﺎل ؟ أﻗﻮل ﻣﺎ ﺧﻲأ ﰲ ﻛﺎن إن . -ﺬاﲠ اﻷول ﺚاﳊﺪﻳ ىﻓﻴﺘﻘﻮ هﲑﻟﻐ ﺻﺤﻴﺤﺎ ﻓﻴﻜﻮن اﻟﺸﺎﻫﺪ ً .
عدد الصفحات ٥٨٦ ٥٨٥ ﺘﺎنﺋواﳌﺎ ﻤﺴﻮنﳋوا اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻔﺮق) :٤ ص ١١٣ ( ﺔﺋﻣﺎ واﻷرﺑﻊ ونﴩاﻟﻌ اﳊﺪﻳﺚ :ـ ﻟﻘﻮﻟﻪ^ ـ ﺷﺎورﺗﻪ ﲔﺣ ﺲﻗﻴ ﺖﺑﻨ ﻤﺔﻃﻟﻔﺎ ـ^ ﳌﺎ ـ ﻬﻢﺟ وأﺑﻮ ﺳﻔﻴﺎن ﰊأ ﺑﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺒﻬﺎﻄﺧ )أﺑـﻮ وأﻣﺎ ﻟﻪ ﻣﺎل ﻻ ﻌﻠﻮكﺻ ﻞﺟﻓﺮ ﻣﻌﺎوﻳﺔ أﻣﺎ ﻋﺎﺗ ﻋﻦ اﻟﻌﺼﺎ ﻊﻀﻳ ﻓﻼ ﻬﻢﺟﻘﻪ .( • اﻟﻄﻼق ﻛﺘﺎب ﺄﻃاﳌﻮ ﰲ ﻣﻠﻚ ﻪﺟﺮﺧ،أ اﳌﻄﻠﻘﺔ ﻧﻔﻘﺔ ﰲ ﺎءﺟ ﻣﺎ ﺑﺎب) ٠١٢١ (اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ﺑﻨـﺖ ﻤـﺔﻃﻓﺎ ﻋﻦ ﻋﻮف ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﰊأ ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﺑﻦ اﻷﺳﻮد ﱃﻣﻮ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻗﺲﻴ :ﲑﺑﺸـﻌ وﻛﻴﻠـﻪ إﻟﻴﻬـﺎ ﻓﺄرﺳـﻞ ﺑﺎﻟﺸﺎم ﺐﺎﺋﻏ وﻫﻮ اﻟﺒﺘﺔ ﻠﻘﻬﺎﻃ ﺺﺣﻔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو أﺑﺎ ان ـ اﷲ رﺳﻮل ﱃإ ﻓﺠﺎءت ءﳾ ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻣﺎﻟﻚ واﷲ ﻓﻘﺎل ﻄﺘﻪﺨﻓﺴ^ ﻟـﻪ ذﻟـﻚ ﻓـﺬﻛﺮت ـ ﻳﻐﺸـﺎﻫﺎ اﻣـﺮأة ﺗﻠـﻚ ﻗـﺎل ـﻢﺛ ﴍﻳـﻚ أم ﺑﻴﺖ ﰲ ﺗﻌﺘﺪ ان وأﻣﺮﻫﺎ ﻧﻔﻘﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻚ ﺲﻟﻴ ﻓﻘﺎل أم ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻨﺪ اﻋﺘﺪي ﰊأﺻﺤﺎ ﻓـﺈذا ﻋﻨـﺪه ﻴﺎﺑـﻚﺛ ﺗﻀـﻌﲔ ﻰأﻋﻤـ ـﻞﺟر ﻓﺈﻧـﻪ ﻣﻜﺘـﻮم ﻫﺸـﺎم ﺑـﻦ ﻬـﻢﺟ وأﺑﺎ ﺳﻔﻴﺎن ﰊأ ﺑﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ان ﻟﻪ ذﻛﺮت ﺣﻠﻠﺖ ﻓﻠﲈ ﻗﺎﻟﺖ ﻲذﻧﻴﻨﺂﻓ ﺣﻠﻠﺖ ـ اﷲ رﺳﻮل ﻓﻘﺎل ﲏﻄﺒﺎﺧ^ ﻣﻌﺎوﻳـﺔ وأﻣـﺎ ﻋﺎﺗﻘـﻪ ﻋـﻦ ﻋﺼـﺎه ﻳﻀـﻊ ﻓـﻼ ﻬـﻢﺟ أﺑـﻮ أﻣـﺎ ـ أﺳـ ﻲأﻧﻜﺤـ ﻗـﺎل ﻢﺛ ﻓﻜﺮﻫﺘﻪ ﻗﺎﻟﺖ ﻳﺪز ﺑﻦ أﺳﺎﻣﺔ ﻲاﻧﻜﺤ ﻟﻪ ﻣﺎل ﻻ كﻓﺼﻌﻠﻮ ﻳـﺪز ﺑـﻦ ﺎﻣﺔ ﺑﻪ ﺘﺒﻄﺖﻏوا اﺧﲑ ذﻟﻚ ﰲ اﷲ ﻓﺠﻌﻞ ﻓﻨﻜﺤﺘﻪ. • اﻟﻄﻼق ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ ﻪﺟﺮﺧأ)١٨٥٤٠( اﻟﻄﻼق ﻛﺘﺎب داود ،وأﺑﻮ اﳌﺒﺘﻮﺗـﺔ ﻧﻔﻘﺔ ﰲ ﺑﺎب )٢٢٤٨( . اﻟﻄﻼق ﻛﺘﺎب ﻲ،واﻟﻨﺴﺎﺋ ﻫـﻞ ﻄﺒﻬـﺎﳜ ﻓـﻴﻤﻦ ـﻼﺟر اﳌـﺮأة اﺳﺘﺸﺎرت إذا ﺑﺎب ﻳﻌﻠﻢ ﺑﲈ ﻫﺎﳜﱪ)٣٢٥٤ (ﻣﺎﻟﻚ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ . • ﰲ أﲪﺪ ﻪﺟﺮﺧوأ اﳌﺴﻨﺪ) ٧٢٣٧٤ ( ﻠﻪﺜﺑﻤ. حاﻟﻨﻜﺎ ﻛﺘﺎب ﺳﻨﻨﻪ ﰲ ﻲ،واﻟﺪارﻣ ﻲاﻟﻨﻬ ﺑﺎب ﻴﻪﺧأ ﻄﺒﺔﺧ ﲆﻋ ﻞﺟاﻟﺮ ﻄﺒﺔﺧ ﻋﻦ)٧٧١٢ ( ،ﺑﻨﺤﻮه ﻋﻤـﺮو ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻛﻼﳘﺎ ﺑﻪ ﺳﻠﻤﺔ ﰊأ ﻋﻦ. • حاﻟﻨﻜـﺎ ﻛﺘـﺎب ـﻪﺟﻣﺎ اﺑـﻦ ﻪﺟﺮﺧ،وأ ﻴـﻪﺧأ ﻄﺒـﺔﺧ ﲆﻋـ ـﻞﺟاﻟﺮ ﺐﻄـﳜ ﻻ ﺑـﺎب) ١٩٦٨(
عدد الصفحات ٥٨٧ ٦٨٥ ا ﰊأ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ ﰊأ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﺑﻨﺤﻮه ﺲﻗﻴ ﺑﻨﺖ ﻤﺔﻃﻓﺎ ﻋﻦ ﻬﻢﳉ. * * * ﺘﺎنﺋواﳌﺎ ﻤﺴﻮنﳋوا اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻔﺮق) :٤ ص ٤١٣ ( ﺔﺋﻣﺎ واﻷرﺑﻊ ونﴩواﻟﻌ اﻟﻮاﺣﺪ اﳊﺪﻳﺚ :ﻗﺎل^ )ﻣﻮﺗﺎﻛ ﺎﺳﻦﳏ ﻢـأذﻛﺮوا .( • اﻷدب ﻛﺘـﺎب داود أﺑﻮ ﻪﺟﺮﺧ،أ ﻰاﳌـﻮﺗ ﺐﺳـ ﻋـﻦ ﻲاﻟﻨﻬـ ﰲ ﺑـﺎب) ٩٤٠٠( لﻗـﺎ :ﻨﺎﺛﺣـﺪ اﺑـﻦ ﻋـﻦ ﻋﻄـﺎء ﻋـﻦ ﻲاﳌﻜـ ﺲأﻧـ ﺑﻦ ﻋﻤﺮان ﻋﻦ ﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﻧﺎﺧﱪأ اﻟﻌﻼء ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻗﺎل ﻋﻤﺮ :ـ اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل^ ـ) ﻣﺴﺎوﳞﻢ ﻋﻦ وﻛﻔﻮا ﻣﻮﺗﺎﻛﻢ ﳏﺎﺳﻦ اذﻛﺮوا .( • ﻨﺎﺋﺰﳉا ﻛﺘﺎب ﻣﺬيﱰاﻟ ﻪﺟﺮﺧ،وأ ﻣﻨﻪ ﺑﺎب) ١٠١٩( ﻠﻪﺜ،ﺑﻤ ﲑاﻟﻜﺒـ اﳌﻌﺠـﻢ ﰲ ﲏاﱪواﻟﻄـ )١٩٥٥٣ ( ﻋــﻦ ﻠــﻪﺜواﳊــﺎﻛ،ﺑﻤ اﻟﺰﻛــﺎة ﻛﺘــﺎب كاﳌﺴــﺘﺪر ﰲ ،ﻢ ﺐﺳــ ﻋــﻦ ﻲاﻟﻨﻬــ ﺑــﺎب اﻷﻣﻮات)١٤١٢ ( ﻠﻪﺜﻨـﺎﺋﺰ،ﺑﻤﳉا ﻛﺘـﺎب ﺻـﺤﻴﺤﻪ ﰲ ﺣﺒـﺎن واﺑﻦ ، وﻣـﺎ اﳌـﻮت ﰲ ﺑـﺎب ﺑﻪ ﻖﻳﺘﻌﻠ) ٣٠٢٠ ( ﻠﻪﺜ،ﺑﻤ ﺑﻪ ﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﻋﻦ ﺐﻛﺮﻳ ﰊأ ﻋﻦ ﻛﻠﻬﻢ. • ﻨــﺎﺋﺰﳉا ﻛﺘــﺎب ﻲاﻟﺒﻴﻬﻘــ ــﻪﺟﺮﺧ،أ ﻋــﻦ ﻒﺑــﺎﻟﻜ واﻷﻣــﺮ اﻷﻣــﻮات ﺐﺳــ ﻋــﻦ ﻲاﻟﻨﻬــ ﺑــﺎب ﻣﺴﺎوﳞ ﻢ)٨٩٦١ (اﳊﺎﻛﻢ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ. ١ -ﻤﺪاﲏﳍا ءاﻟﻌﻼ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ،أﺑﻮﻛﺮﻳﺐ ثﻼﺜواﻟـ ﻤﺴـﲔﳋوا ﺚﺎﻟـﺜاﻟ ﺚاﳊـﺪﻳ ﰲ ﺗﻘـﺪم ﻘﺔﺛ ﻣﺎﺋﺔ. ٢-اﻟﻘﺼﺎر اﻟﻜﻮﰲ ﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ اﳊﺴﻦ أﺑﻮ . ساﻟﻌﺒﺎ ﻰأﺑ ﺑﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﻟﻪ وﻳﻘﺎل. ﻋﻦ ىرو: وﻋﻤﺮا اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ وﴍﻳﻚ ﻋﺘﺒﺔ ﺑﻦ أﻳﻮب ﻲاﳌﻜ ﺲأﻧ ﺑﻦ ن . ﻋﻨﻪ ىرو : ﻓﻀﻴﻞ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ ﻛﺮﻳﺎز ﺑﻦ واﻟﻘﺎﺳﻢ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻗﺎل: كﺑﺬا ﺲوﻟﻴ ﺢﺻﺎﻟ ، ﻄـﺄ،ﳋا ﺜﲑﻫـﻮﻛ ﺣﻨﺒـﻞ ﺑـﻦ أﲪﺪ وﻗﺎل ﺻﺪوق ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﻘﺔ،وﻗﺎلﺛ داود أﺑﻮ وﻗﺎل ،ﺚاﳊﺪﻳﺜﲑﻛ ﺻﺪوﻗﺎ ﻛﺎن ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ وﻗﺎل ، ﻘﺔﺛ ﲇاﻟﻌﺠ ،وﻗﺎل وﻗﺎل ﺑﻪ سﺑﺄ ﻻ أﻧﻪ ﻮﺟأر ﻋﺪي ﳞﻢ،اﺑﻦ ﺻﺪوق ﺟﻰاﻟﺴﺎ وﻗﺎل ، وذﻛﺮه
عدد الصفحات ٥٨٨ ٧٨٥ ﻄﺄﺧأ رﺑﲈ وﻗﺎل ﻘﺎتﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒﺎن أﺣﺪ،اﺑﻦ ﺗﺮﻛﻪ ﻣﺎ ﻲاﻟﺬﻫﺒ وﻗﺎل ، ﻟﻪ ﺻﺪوق ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل ،أوﻫﺎم اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ ، ﻣـﺬيﱰواﻟ داود وأﺑـﻮ وﻣﺴﻠﻢ اﳌﻔﺮد اﻷدب ﰲ ﺎريﺨاﻟﺒ ﻟﻪ ىرو ﻪﺟﻣﺎ واﺑﻦ ﻲﺣﺎﻟ،واﻟﻨﺴﺎﺋ ﻣﻦ ﺟﺢاﻟﺮا أوﻫﺎم ﻟﻪ ﺻﺪوق أﻧﻪ ،ﻪ)٠٢ت٤ﻫـ ( ﺮﻈاﻧ : واﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ حﺮﳉا)٨ /٥٨٣( اﺑـ ﺒﻘـﺎتﻃ ﺳـﻌﺪ ﻦ)٦/٤٠٣ ( ﲇاﻟﻌﺠـ ﻘـﺎتﺛ)٣٣٤(، ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻘﺎتﺛ)٩/١٦٦ ( اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ)٢٨/١٢٨ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٨٣٥ ( . ٣ -اﳌﻜﻲ ﺲأﻧ ﺑﻦ ﻋﻤﺮان ﺲأﻧ أﺑﻮ. ﻋﻦ ىرو :ﻣﻠﻴﻜﻪ ﰊأ ﺑﻦ اﷲ وﻋﺒﺪ حرﺑﺎ ﰊأ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء . ﻋﻨﻪ ىرو:ﻣ اﳌﻘﺪا ﺑﻦ ﺐﺼﻌﺢواﺿ ﺑﻦ ﻰﻴﳛو ﻫﺸﺎم ﺑﻦ وﻣﻌﺎوﻳﺔ م . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﺎريﺨاﻟﺒ ﻗﺎل: ﺚاﳊﺪﻳ ـﻪ،ﻣﻨﻜﺮﺜﺣﺪﻳ ﲆﻋـ ﻳﺘـﺎﺑﻊ ﻻ ﲇاﻟﻌﻘـﻴ وﻗﺎل . اﺑـﻦ وذﻛـﺮه ﻘﺎتﺜاﻟ ﰲ ،ﺣﺒﺎنﻒﺿﻌﻴ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ، اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ ﻣـﺬي،ﱰواﻟ داود أﺑﻮ ﻟﻪ ى،رو ﻒﺿﻌﻴ . ــﺮﻈاﻧ : ﲑاﻟﻜﺒــ ﺦاﻟﺘــﺎرﻳ)٦/٤٢٣( واﻟﺘﻌــﺪﻳ حــﺮﳉا ﻞ)٦/٢٣٩ ( ﲇﻟﻠﻌﻘــﻴ ﲑاﻟﻜﺒــ اﻟﻀــﻌﻔﺎء )٣/٢٦٩ ( ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ ﻘﺎتﺜاﻟ)٧/٢٤٠ ( اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ)٢٢/٣٧٠ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٤٢٩ ( . ٤-حرﺑﺎ ﰊأ ﺑﻦ ءﺎﻄ،ﻋ واﳌﺎﺋﺔ ﲔﺛﻼﺜواﻟ ﺲﺎﻣﳋا ﺚاﳊﺪﻳ ﰲ ﺗﻘﺪم ﻠﻴﻞﺟ ﻘﺔﺛ. ﻒوﻫﻮﺿﻌﻴ ﺲأﻧ ﺑﻦ ﻋﻤﺮان ﻓﻴﻪ ﻒﺿﻌﻴ إﺳﻨﺎد ﺣﺪﻳ،ﻫﺬا ﻫﺬا ﻣﺬيﱰاﻟ ﻗﺎل ﺐﺮﻳﻏ ﺚ ﳏﻤﺪا ﺳﻤﻌﺖ)١٠١٩ ( ﺚاﳊﺪﻳ ﻣﻨﻜﺮ ﺲأﻧ ﺑﻦ ﻋﻤﺮان ﻳﻘﻮل . - ﻨـﺎﺋﺰﳉا ﻛﺘـﺎب ـﺎريﺨاﻟﺒ ـﻪﺟﺮﺧأ ﻣـﺎ ﻰاﳌﻌﻨـ ـﺬاﳍ ﻳﺸـﻬﺪ وﻟﻜﻦ ، ﺐﺳـ ﻣـﻦ ﻰﻳﻨﻬـ ﻣـﺎ ﺑـﺎب اﻷﻣﻮات) ١٣٢٩ ( اﷲ ﴈر ـ ﻋﺎﺋﺸـﺔ ﻋـﻦ ﺎﻫـﺪﳎ ﻋـﻦ ﺶاﻷﻋﻤ ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ ﻨﺎﺛﺣﺪ دمآ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻗﺎﻟﺖ ـ ﻋﻨﻬﺎ :ـ ﻲاﻟﻨﺒ ﻗﺎل^ ـ) اﻷﻣﻮا ﺗﺴﺒﻮا ﻗﺪﻣﻮاﻻ ﻣﺎ ﱃإ أﻓﻀﻮا ﻗﺪ ﻓﺈﳖﻢ ت .( - ﻓﻴﻜﻮن اﻟﺸﺎﻫﺪ ﺬاﲠ اﻷول ﺚاﳊﺪﻳ ىﻓﻴﺘﻘﻮ هﲑﻟﻐ ﺣﺴﻨﺎ . * * *
عدد الصفحات ٥٨٩ ٨٨٥ ﺘﺎنﺋواﳌﺎ ﻤﺴﻮنﳋوا اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻔﺮق) :٤ ص ١٣٥ ( ﺔﺋﻣﺎ واﻷرﺑﻊ ونﴩواﻟﻌ اﻟﺜﺎﲏ اﳊﺪﻳﺚ :ـ ﻗﻮﻟﻪ^ـ) : ﻓﺎﺳ ﰲ ﻴﺒﺔﻏ ـﻻﻖ .( • أﲑاﻟﻜﺒ اﳌﻌﺠﻢ ﰲ ﲏاﱪاﻟﻄ ﻪﺟﺮﺧ)١١٠١ ( ﻌﺪﺑﺔﺟ ﻨﺎﺛ ﻲﻣﴬاﳊ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻗﺎل ﺪهﺟ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﺣﻜﻴﻢ ﺑﻦ ﺰﲠ ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﻨﺎﺛ ﺑﴩ ﺑﻦ اﻟﻌﻼء ﻨﺎﺛ ﺜﻲاﻟﻠﻴ ﻰﻴﳛ ﺑﻦ :ﻗﺎل ـ اﷲ رﺳﻮل^ـ) : ﻴﺒﺔﻏ ﻖﻟﻠﻔﺎﺳ ﺲﻟﻴ .( • اﻟﻜﺎﻣﻞ ﰲ ﻋﺪي اﺑﻦ ﻪﺟﺮﺧوأ)٥/١٢٢ ( ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ساﻟﻌﺒﺎ ﻋﻦ ﱪﰐاﻟ ﻰﻋﻴﺴ ﺑﻦ ﺐﺣﺒﻴ أﺑﻮ . ﺑﺄﺻﺒﻬﺎن ﲔﺛاﳌﺤﺪ ﺒﻘﺎتﻃ ﰲ ﺦوأﺑﻮاﻟﺸﻴ)٣/٤٧٨ ( ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ. ﻰﻴﳛ ﺑﻦ ﻌﺪﺑﺔﺟ ﻋﻦ ﻠﻪﺜﺑﻤ ﻛﻼﳘﺎ. • اﳌﺴﻨﺪ ﰲ ﻲاﻟﻘﻀﺎﻋ ﻪﺟﺮﺧوأ)١١٥٨( ﲏﻤـﺪاﳍا ﺣﺼـﲔ ﰊأ ﺑـﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺑـﻦ أﲪـﺪ ﻋـﻦ. ﻳﲈنﻹا ﺐﺷﻌ ﰲ ﻲ،واﻟﺒﻴﻬﻘ اﻟﻘﺮوف أﺻﺤﺎب ﲆﻋ ﱰاﻟﺴ ﺑﺎب) ٥٦٦٩ ( أﲪـﺪ ﻖﺮﻳـﻃ ﻣﻦ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ . ﺑﻪ ﻲﻣﴬاﳊ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ﻠﻪﺜﺑﻤ ﻛﻼﳘﺎ. • اﳌﺘﻨﺎﻫﻴﺔ اﻟﻌﻠﻞ ﰲ يزﻮﳉا اﺑﻦ ﻪﺟﺮﺧوأ)٢/٧٨١ ( ﻋﺪي اﺑﻦ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ. ١- ﻄﲔﺑﻤ اﳌﻠﻘﺐ ﻣﻲﴬاﳊ ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻌﻔﺮﺟأﺑﻮ. ﻋﻦ ىرو:ﺑ ﺑﻦ ﻰﻴﳛو ﺷﻴﺒﺔ ﰊأ واﺑﻦ ﲏاﳊﲈ ﻰﻴﳛ ﴩ . ﻋﻨﻪ ىرو :ﲇﺳﲈﻋﻴﻹﺑﻜﺮا وأﺑﻮ ﲏاﱪواﻟﻄ أﺑﻮﺑﻜﺮاﻟﻨﺠﺎد . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﺒـﻞﺟ ﻘـﺔﺛ ﻲﻗﻄﻨـ اﻟﺪار ﻗﺎل ،ﻆﺣـﺎﻓ ﻘـﺔﺛ ﲇﻠـﻴﳋا وﻗـﺎل ، ﺦاﻟﺸـﻴ ﻲاﻟـﺬﻫﺒ وﻗـﺎل اﻟﻜﻮﻓﺔ ثﳏﺪ اﻟﺼﺎدق ﻆ،اﳊﺎﻓ ﻘﺔﺛ ) ٢ت٩ﻫـ٧ .( ﺮﻈاﻧ : اﳊﻨﺎﺑﻠﺔ ﺒﻘﺎتﻃ)١/٣٠٠ ( اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼمﲑﺳ)١٤/٤١ ( ﺑﺎﻟﻮﻓﻴـﺎت اﻟﻮاﰲ)٣/٥٤٣( اﳌﻴﺰان ﻟﺴﺎن)٥/٢٣٣ ( ﺐاﻟﺬﻫ ﺷﺬرات)٢/٢٢٦ ( اﻻﻋﺘﺪال ﻣﻴﺰان)٣/٦٧٠ ( . ٢- ﻰﻴﳛ ﺑﻦ ﻌﺪﺑﺔﺟ. ﻋﻦ ىرو :ﺑﴩ ﺑﻦ اﻟﻌﻼء .
عدد الصفحات ٥٩٠ ٩٨٥ ﻋﻨﻪ ىرو :ﻲﻗﱪاﻟ أﲪﺪ ﺑﻦ سواﻟﻌﺒﺎ ﻣﻄﲔ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل: كوﱰﻣ ﻌﺪﺑﺔﺟ ﻲﻗﻄﻨ اﻟﺪار ﻗﺎل . اﳌﻴﺰان ﻟﺴﺎن)٢/٠١٥ ( . ٣- اﻟﻌﺒﺸﻤﻲ ﴩﺑ ﺑﻦ ءاﻟﻌﻼ. ﻋ ىﻦرو :ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن . ﻋﻨﻪ ىرو :ﻰﻴﳛ ﺑﻦ ﻌﺪﺑﺔﺟ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﻋﺪي اﺑﻦ ﻗﺎل : وﻣﻘـﺪارﻣﺎ ﺚأﺣﺎدﻳ ﺴﺔﲬ ﺎمﲤ ﻟﻪ أﻋﺮف ﻻ ﻫﺬا ﺑﴩ ﺑﻦ واﻟﻌﻼء ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺘﺎﺑﻊ ﻻ دي،ﻳﺮوﻳﻪزاﻷ ﺢأﺑﻮاﻟﻔﺘ وﺿﻌﻔﻪ ، ﻋﻨـﻪ ىرو ﻓﻘـﺎل ﻘـﺎتﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒـﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه اﻟ ﰲ يزﻮﳉا اﺑﻦ وذﻛﺮه ،ﲑاﳌﻨﺎﻛ ﻰﻴﳛ ﺑﻦ ﻌﺪﺑﺔﺟ،ﻀﻌﻔﺎءﻒﺿﻌﻴ . ــﺮﻈاﻧ : ﺣﺒــﺎن اﺑــﻦ ﻘــﺎتﺛ)٨/٤٥ ( ﻋــﺪي ﻻﺑــﻦ اﻟﻜﺎﻣــﻞ)٥/١٢٢ ( يزــﻮﳉا اﺑــﻦ ﺿــﻌﻔﺎء )٢/١٦٨ ( اﻻﻋﺘﺪال ﻣﻴﺰان)٣/٩٧ ( اﳌﻴﺰان ﻟﺴﺎن)٤/١٣٨ ( . ٤- ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن. اﻷول ﺮﺛاﻷ ﰲ ﺗﻘﺪم ﻘﺔﺛ. ٥- ﲑياﻟﻘﺸ ﺣﻴﺪة ﺑﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ ﺣﻜﻴﻢ ﺰﺑﻦﲠ ﻚاﳌﻠ أﺑﻮﻋﺒﺪ. ﻋﻦ ىرو:زو ﺪهﺟ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﺮوة ﺑﻦ وﻫﺸﺎم أوﰲ ﺑﻦ رارة. ﻋﻨﻪ ىرو :ﻫﺎرون ﺑﻦ وﻳﺰﻳﺪ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﻘﺔﺛ ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ ﻲاﳌﺪﻳﻨ ﺑﻦ ﲇوﻋ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻗﺎل أﺑﻮﺣﺎﺗﻢ، وﻗﺎل ،ﺦﺷـﻴ ﻫـﻮ ، ﻪﺜﺣﺪﻳ ﺐﺑﻪ،ﻳﻜﺘ ﺞﺘﳛ ﻻ و ﺑﺎﳌﺸـﻬﻮر، ﺲﻟـﻴ ﻟﻜﻨﻪ ﺢﺻﺎﻟ رﻋﺔز أﺑﻮ وﻗﺎل ﺑـﻦ أﲪـﺪ أﺑـﻮ وﻗـﺎل ىﻋﺪ:ﻘﺎتﺛ ﻋﻨﻪ ىرو ﻗﺪ ساﻟﻨﺎ ،ىاﻟﺰﻫﺮ ﻋﻨﻪ ىرو ﻗﺪ و ﻘﺎت،ﺜاﻟ ﻣﻦ ﺎﻋﺔﲨ و ، أﻧـﻪ ﻮﺟأر و ﺑﻪﻻ سﻣﻨﻜﺮا،ﺑﺄ ﺎﺜﺣﺪﻳ ﻟﻪ أر ﱂ و ﻘﺔ،ﺛ ﻋﻨﻪ ثﺣﺪ إذا و ﺑـﻪ، سﺑﺄ ﻓﻼ ، اﷲ ﻋﺒـﺪ أﺑـﻮ اﳊـﺎﻛﻢ وﻗـﺎل ﻘﺎتﺜاﻟ ﻣﻦ ﻪ،ﻛﺎنﺜﺣﺪﻳ ﻤﻊﳚ ﻦﳑ ـﺪه،ﺟ ﻋـﻦ أﺑﻴـﻪ ﻋـﻦ رواﻳﺘـﻪ ﺢاﻟﺼـﺤﻴ ﻣـﻦ ﻂأﺳﻘ إﻧﲈ و ، ﻷﳖـﺎ ﻓﻴﻬﺎ،ﺷﺎذة ﻟﻪ ﻣﺘﺎﺑﻊ ﻻ ﺻﺪوق، ﺣﺠﺮ ﻣﻦ وﻗﺎل اﻟﺴﺎدﺳـﺔ، اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ ، ﺗﻌﻠﻴﻘـﺎ ـﺎريﺨاﻟﺒ ﻟـﻪ ىرو ﻪﺟﻣﺎ واﺑﻦ ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ ﻣﺬيﱰواﻟ داود ﺻﺪوق،وأﺑﻮ أﻧﻪ ﺣﺎﻟﻪ ﻣﻦ ﺟﺢاﻟﺮا) ١ت٦ﻫـ٠ .(
عدد الصفحات ٥٩١ ٠٩٥ ﺮﻈاﻧ : ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﺦﺗﺎرﻳ)٢/٤٦ ( ﺷـﺎﻫﲔ اﺑـﻦ ﻘﺎتﺛ)٨٠ ( اﻟﻜـﲈل ﺐﲥـﺬﻳ)٤/٢٦٠ (، ﲑﺳـ اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم)٦/٢٦٥ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٢١٨ ( . ٦- ﺣﻜﻴ ﻫﻮ أﺑﻮه ﲑياﻟﻘﺸ ﺣﻴﺪة ﺑﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ ﻢ. ﻋﻦ ىرو :ﺣﻴﺪة ﺑﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ أﺑﻴﻪ . ﻋﻨﻪ ىرو :ﲑﺣﺠ ﺑﻦ وﺳﻮﻳﺪ سإﻳﺎ ﺑﻦ وﺳﻌﻴﺪ ﺣﻜﻴﻢ ﺑﻦ ﺰﲠ اﺑﻨﻪ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﻘـﺔﺛ ﻲﺗﺎﺑﻌ ﲇاﻟﻌﺠ ﻗﺎل ،سﺑـﺄ ﺑـﻪ ﺲﻟـﻴ ﻲاﻟﻨﺴـﺎﺋ وﻗـﺎل ، ﰲ ﺣﺒـﺎن اﺑـﻦ وذﻛـﺮه ﺻــﺪوق ﻲاﻟــﺬﻫﺒ وﻗــﺎل ﻘــﺎت،ﺜﺻــﺪوق،اﻟ ﺣﺠــﺮ اﺑــﻦ ــ،وﻗــﺎلﺜﺎﻟﺜاﻟ اﻟﻄﺒﻘــﺔ ﻣــﻦ ،ﺔ ﻟــﻪ ىرو ﺻﺪوق ﻪﺟﻣﺎ واﺑﻦ ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ ﻣﺬيﱰواﻟ داود وأﺑﻮ ﺗﻌﻠﻴﻘﺎ ﺎريﺨاﻟﺒ . ﺮﻈاﻧ : ﲇاﻟﻌﺠ ﻘﺎتﺛ)١٣٠ ( ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻘﺎتﺛ)٤/١٦١ ( اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ)٧/٢٠٢ ( ﻒاﻟﻜﺎﺷ ﻲﻟﻠﺬﻫﺒ)١/١٦٨ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٧٧١ ( . ٧- ﲑياﻟﻘﺸ ﺣﻴﺪة ﺑﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﻫﻮ ﺪهﺟ، ـ ﻰاﻟﻨﺒ ﲆﻋ وﻓﺪ ﻠﻴﻞﺟ ﰊﺻﺤﺎ^ ـ ﻋـ ﺳـﺄﻟﻪ و ﺻﺤﺒﻪ أﺷـﻴﺎءو ،ﻦﺚأﺣﺎدﻳـ ﻋﻨـﻪ ىرو و ، ﺮاﺳـﺎنﺧ ـﺰاﻏ ةﴫاﻟـﺒ أﻫـﻞ ﰲ ﻣﻌـﺪود ﺎﲠ وﻣﺎت. ﺮﻈاﻧ : اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب)٣/٤٠٧ ( اﻟﻐﺎﺑﺔ أﺳﺪ)٥/٠٢٨ ( ﺻﺎﺑﺔﻹا)٦/١٩٤ ( . ﰐﻳﺄ ﳌﺎ ﻒﺿﻌﻴ إﺳﻨﺎد ﻫﺬا: أوﻻً :ﺚاﳊﺪﻳ كوﱰﻣ ﻰﻴﳛ ﺑﻦ ﻌﺪﺑﺔﺟ . ﺎﻧﻴﺎًﺛ :ﻒﺿﻌﻴ ﺑﴩ ﺑﻦ اﻟﻌﻼء . ﰲ ﻲاﻟﺒﻴﻬﻘ ﻗﺎل ﺐاﻟﺸﻌ) ٥٦٦٩:(ﻣﻌﺘﻤـﺪ وﻻ ﺢﺻـﺤﻴ ﲑـﻏ ﺚﺣـﺪﻳ ﻫـﺬا اﷲ ﻋﺒـﺪ أﺑﻮ ﻗﺎل ، ﻔﺎﳋا ﻒﻛﺸ ﰲ ﲏاﻟﻌﺠﻠﻮ وذﻛﺮه)٢/٣٩٤ ( ﻲﻗﻄﻨ اﻟﺪار وﻗﺎل ﻣﻨﻜﺮ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻗﺎل وﻗﺎل ﻞﻃﺑﺎ واﳊﺎﻛﻢ ﺐﻄﻴﳋاﻟﻌﻠﻢ،وا ﻛﺘﺎب اﻟﺰواﺋﺪ ﰲ ﻲﻤﺜﻴﳍا ذﻛﺮه ﺚواﳊﺪﻳ ، ﰲ اﻟﻜﻼم ﰲ ﺑﺎب اﻟﺮواة)١/١٩٤( ﲏاﱪاﻟﻄ رواه وﻗﺎل ديزاﻷ ﺿﻌﻔﻪ ﺑﴩ ﺑﻦ اﻟﻌﻼء وﻓﻴﻪ ﲑاﻟﻜﺒ اﳌﻌﺠﻢ ﰲ . * * *
عدد الصفحات ٥٩٢