٩٥٥ حاﻟﻨﻜﺎ ،ﻛﺘﺎب اﻟﻨﺴﺎء ﺑﲔ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﺑﺎب) ١٩٠٧( اﴫﺘﳐ ،ﺑﻨﺤﻮه ﻋـﺮوة ﻖﺮﻳـﻃ ﻛﻼﳘﺎﻣﻦ ﲑاﻟﺰﺑ ﺑﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ . * * * ﺘﺎنﺋواﳌﺎ واﻷرﺑﻌﻮن ياﳊﺎد اﻟﻔﺮق) :٤ ص ٩٢٢ ( ﺔﺋﻣﺎ ثواﻟﺜﻼ واﻟﺘﺴﻌﻮن ساﻟﺴﺎد اﳊﺪﻳﺚ :ـ ﻳﻘﻮل^ـ ) : ﻛﲈ ﺖأﻧ ﻚﻋﻠﻴ ءﺛﻨﺎ ﴢأﺣ ﻻ ﻚﻧﻔﺴ ﲆﻋ ﺖأﺛﻨﻴ (، ﲔاﻷرﺑﻌ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﻪﳚﺮﲣ ﻖﺳﺒ . * * * ﺘﺎنﺋواﳌﺎ واﻷرﺑﻌﻮن ياﳊﺎد اﻟﻔﺮق) :٤ ص ٣٢٠ ( ا ﺔاﳊﺪﻳﺚﺋﻣﺎ ثواﻟﺜﻼ واﻟﺘﺴﻌﻮن ﻟﺴﺎﺑﻊ:ـﻞﺋاﻟﻘﺎ ﺣـﺪﻳﺚ ـﺪهﻀوﻳﻌ : ﲇﻋـ اﷲ ﻗـﺪر ﻦﺌﻟـ ﻟﻴﻌﺬﺑﻨﻲ . • اﻷﻧﺒﻴﺎء ﻛﺘﺎب ﺎريﺨاﻟﺒ ﻪﺟﺮﺧ،أ اﻟﻨـﺎر ﺚﺣﺪﻳ ﺑﺎب) ٣٢٤٩( ﻗـﺎل :ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒـﺪ ﻲﻨﺛﺣـﺪ ـ ﻫﺮﻳـﺮة ﰊأ ﻋـﻦ اﻟـﺮﲪﻦ ﻋﺒـﺪ ﺑـﻦ ﲪﻴـﺪ ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮي ﻋﻦ ﻣﻌﻤﺮ ﻧﺎﺧﱪأ ﻫﺸﺎم ﻨﺎﺛﺣﺪ ﳏﻤﺪ ﻋﻨﻪ اﷲ ﴈر :ﻋﻦ ـ ﻲاﻟﻨﺒ^ ﻗﺎل ـ ) ﻗـﺎل اﳌﻮت هﴬﺣ ﻓﻠﲈ ﻧﻔﺴﻪ ﲆﻋ فﴪﻳ ﻞﺟر ﻛﺎن ﲏﻓــﺄﺣﺮﻗﻮ ﻣــﺖ أﻧــﺎ إذ ﻟﺒﻨﻴـﻪ ﰊر ﲇﻋــ ﻗــﺪر ﻟــﺌﻦ ﻓــﻮاﷲ ﺢاﻟــﺮﻳ ﰲ ﲏذرو ـﻢﺛ ﲏﺤﻨــﻮﻃا ــﻢﺛ ﻓﻌﻞ ﻣﺎت ﻓﻠﲈ أﺣﺪ ﻋﺬﺑﻪ ﻣﺎ ﻋﺬاﺑﺎ ﻲﻟﻴﻌﺬﺑﻨ ﻓﻴـﻚ ﻣـﺎ ﻲﻌﲨا ﻓﻘﺎل ضاﻷر اﷲ ﻓﺄﻣﺮ ذﻟﻚ ﺑﻪ ﻟﻪ ﻓﻐﻔﺮ ﺸﻴﺘﻚﺧ رب ﻳﺎ ﻗﺎل ؟ ﺻﻨﻌﺖ ﻣﺎ ﲆﻋ ﲪﻠﻚ ﻣﺎ ﻓﻘﺎل ﻗﺎﺋﻢ ﻫﻮ ﻓﺈذا ﻓﻔﻌﻠﺖ ﻣﻨﻪ .( • اﻟﺘﻮﺑـﺔ ﻛﺘـﺎب ﻣﺴـﻠﻢ ـﻪﺟﺮﺧوأ)٧٢٦٥ ( ﺑﻨﺤـﻮه. اﻟﺰﻫـﺪ ﻛﺘـﺎب ـﻪﺟﻣﺎ ،واﺑـﻦ ذﻛــﺮ ﺑـﺎب اﻟﺘﻮﺑﺔ)٤٢٥٥ ( ،ﺑﻨﺤﻮه اﳌﺴﻨﺪ ﰲ وأﲪﺪ) ٧٥٣٦( ﻋﺒـﺪ،ﺑﻨﺤﻮه ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻛﻠﻬﻢ قزاﻟـﺮا ﻣﻌﻤﺮﺑﻪ ﻋﻦ . • ﻨﺎﺋﺰﳉا ﻛﺘﺎب ﻲاﻟﻨﺴﺎﺋ ﻪﺟﺮﺧ،وأ ﻣﻨﲔﺆاﳌ حأروا ﺑﺎب) ٧٠٢٩ ( اﻟﺰﺑﻴﺪي ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﺑﻨﺤﻮه ﺑﻪ اﻟﺰﻫﺮي ﻋﻦ.
عدد الصفحات ٥٦١ ٥٠٦ ﺘﺎنﺋواﳌﺎ واﻷرﺑﻌﻮن ياﳊﺎد اﻟﻔﺮق) :٤ ص ١٣٢ ( ﺔﺋﻣﺎ ثواﻟﺜﻼ واﻟﺘﺴﻌﻮن اﻟﺜﺎﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ :ـ اﻟﺮﺳـﻮل ﺎﳍ ﻗﺎل ءاﻟﺴﻮدا وﺣﺪﻳﺚ^ أﻳـﻦ ـ ﺖﻗﺎﻟ ؟اﷲ: اﻟﺴﲈ ﰲء . • ﻳﺎؤواﻟﺮ اﻷﻳﲈن ﻛﺘﺎب ﻣﺼﻨﻔﻪ ﰲ ﺷﻴﺒﺔ ﰊأ اﺑﻦ ﻪﺟﺮﺧ،أ ﻣﻦﺆاﳌـ ﻋﻠﻴـﻪ ىﻳﻄـﻮ ذﻛـﺮﻓﻴﲈ ﺑﺎب ﻼلﳋا ﻣﻦ)٣٠٤٣٢( ﻗﺎل :ﰊأ ﺑـﻦ ﻰﻴـﳛ ﻋـﻦ ﲈنﺜﻋـ ﰊأ ﺑـﻦ جﺣﺠـﺎ ﻋﻦ ﻋﻠﻴﺔ ﺑﻦ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻗـﺎل ﻲاﻟﺴـﻠﻤ اﳊﻜـﻢ ﺑـﻦ ﻣﻌﺎوﻳـﺔ ﻋـﻦ ﻳﺴـﺎر ﺑـﻦ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ ﻣﻴﻤﻮﻧﺔ ﰊأ ﺑﻦ ﻫﻼل ﻋﻦ ﺜﲑﻛ ﺎرﻳﺔﺟ ﱄ ﻛﺎﻧﺖ ﻣـﻦ ﺑﺸﺎة ﺐذﻫ ﻗﺪ ﺐاﻟﺬﺋ وإذا ﻳﻮم ذات ﻠﻌﺘﻬﺎﻃﻓﺎ أﺣﺪ ﻗﺒﻞ ﱄ ﻨﲈﻏ ﻰﺗﺮﻋ رﺳـﻮل ﻓﺄﺗﻴـﺖ ﺻﻜﺔ ﺻﻜﻜﺘﻬﺎ ﻲﻟﻜﻨ ﻳﺄﺳﻔﻮن ﻛﲈ ﻒﺳآ دمآ ﻲﺑﻨ ﻣﻦ ﻞﺟر وأﻧﺎ ﻗﺎل ﻨﻤﻬﺎﻏ ـ اﷲ^ ـﺎﲠ ﻓﺄﺗﻴﺘـﻪ ﻓﻘـﺎل ـﺎﲠ ﻲاﺋﺘﻨـ ﻗﺎل أﻋﺘﻘﻬﺎ أﻓﻼ اﷲ رﺳﻮل ﻳﺎ ﻓﻘﻠﺖ ﲇﻋ ذﻟﻚ ﻢﻈﻓﻌ ـ ﻗﺎل اﻟﺴﲈء ﰲ ﻗﺎﻟﺖ اﷲ أﻳﻦ ﺎﳍ ﻣﻨﻓﻘﺎلﺆﻣ ﻓﺈﳖﺎ أﻋﺘﻘﻬﺎ ﻗﺎل اﷲ رﺳﻮل أﻧﺖ ﻗﺎﻟﺖ أﻧﺎ ﻣﻦ ﺔـ. • ﺪﺟاﳌﺴﺎ ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ ﻪﺟﺮﺧوأ)٣٥٧ ( ﻣﻄﻮﻻ ﺷﻴﺒﺔ ﰊأ اﺑﻦ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦً. • اﳌﺴﻨﺪ ﰲ أﲪﺪ ﻪﺟﺮﺧوأ)٢٨٣١٣ (ﺑﻪ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﻋﻦ ﻣﻄﻮﻻ ﺑﻨﺤﻮه ً. • واﻟﻨـﺬور اﻷﻳـﲈن ﻛﺘـﺎب أﺑﻮداود ﻪﺟﺮﺧوأ ﻣﻨـﺔﺆاﳌ اﻟﺮﻗﺒـﺔ ﰲ ﺑـﺎب ،)٣٢٨٢ (ﻣـﻦ ﺑﻨﺤـﻮه ﺑﻪ اﻟﺼﻮاف جاﳊﺠﺎ ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻖﺮﻳﻃ. • اﻟﺴـﻬﻮ ﻛﺘـﺎب ﻲاﻟﻨﺴﺎﺋ ﻪﺟﺮﺧ،وأ اﻟﺼـﻼة ﰲ اﻟﻜـﻼم ﺑـﺎب) ١٢١٨ ( ﻣـﻦ ﻣﻄـﻮﻻ ﺑﻨﺤـﻮهً ﺑﻪ ﺜﲑﻛ ﰊأ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻋﻦ ﻲاﻋزاﻷو ﻖﺮﻳﻃ. * * * ﺘﺎنﺋواﳌﺎ واﻷرﺑﻌﻮن اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻔﺮق) :٤ ص ٤٢٠ ( اﻟ ﺔاﳊﺪﻳﺚﺋﻣﺎ ثواﻟﺜﻼ واﻟﺘﺴﻌﻮن ﺘﺎﺳﻊ:ﺮﺋاﻟﻜﺒـﺎ اﻟﺴـﻼم ﻋﻠﻴـﻪ ﻋﺪ ﳌﺎ ﺎﻀأﻳ اﻟﺴﻨﺔ وﰲ ، ﻗﺎل) :اﻟﺴﺤﺮ (ﲔاﻟﺜﻼﺛ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺗﻘﺪم . * * *
عدد الصفحات ٥٦٢ ١٦٥ ﺘﺎنﺋواﳌﺎ واﻷرﺑﻌﻮن اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻔﺮق) :٤ ص ٤٢٥ ( ﺔﺋﻣﺎ اﻷرﺑﻊ اﳊﺪﻳﺚ :ـ اﷲ ﺳﺤﺮرﺳﻮل ﻚوﻛﺬﻟ^ﻣﺸ ﰲ ـ وﻣﺸﺎـ ﻂـﻃ ﻣﻦ ﻠﻊﻃوذﻛﺮ ﺔ اﻟﻨﺨﻞ ﺮﺌﺑ ﰲ اﳉﻤﻴﻊ ﻌﻞﺟو . • ﺐاﻟﻄ ﻛﺘﺎب ﺻﺤﻴﺤﻪ ﰲ ﺎريﺨاﻟﺒ ﻪﺟﺮﺧاﻟﺴـﺤﺮ،أ ﺑﺎب) ٣٤٥٠(ﻗـﺎل : إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﻨﺎﺛﺣـﺪ ﻗﺎﻟﺖ ـ ﻋﻨﻬﺎ اﷲ ﴈر ـ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ﺲﻳﻮﻧ ﺑﻦ ﻰﻋﻴﺴ ﻧﺎﺧﱪأ ﻰﻣﻮﺳ ﺑﻦ : ر ﺳﺤﺮ ـ اﷲ ﺳﻮل^ رﺳـﻮل ﻛـﺎن ﻰﺣﺘـ اﻷﻋﺼـﻢ ﺑـﻦ ﻟﺒﻴﺪ ﻟﻪ ﻳﻘﺎل ﻖرﻳز ﻲﺑﻨ ﻣﻦ ﻞﺟر ـ ـ اﷲ^ وﻫـﻮ ﻟﻴﻠـﺔ ذات أو ﻳـﻮم ذات ﻛـﺎن إذا ﻰﺣﺘـ ﻓﻌﻠـﻪ وﻣﺎ ءﴚاﻟ ﻳﻔﻌﻞ أﻧﻪ إﻟﻴﻪ ﻴﻞﳜ ـ ﻗـﺎل ـﻢﺛ ودﻋﺎ دﻋﺎ ﻟﻜﻨﻪ ﻋﻨﺪي )ﲏأﺗـﺎ ﻓﻴـﻪ اﺳـﺘﻔﺘﻴﺘﻪ ﻓـﻴﲈ ﲏأﻓﺘـﺎ اﷲ أن أﺷـﻌﺮت ﻋﺎﺋﺸـﺔ ﻳـﺎ ﳼرأ ﻋﻨـﺪ أﺣـﺪﳘﺎ ﻓﻘﻌـﺪ ﻼنﺟر ـﻊﺟو ﻣـﺎ ﻟﺼـﺎﺣﺒﻪ أﺣـﺪﳘﺎ ﻓﻘـﺎل ﲇـﺟر ﻋﻨـﺪ ـﺮﺧواﻵ ﰲ ﻗـﺎل ؟ ءﳾ أي ﰲ ﻗـﺎل اﻷﻋﺼـﻢ ﺑـﻦ ﻟﺒﻴـﺪ ﻗـﺎل ؟ ﺒﻪﻃ ﻣﻦ ﻗﺎل ﻣﻄﺒﻮب ﻓﻘﺎل ؟ ﻞﺟاﻟﺮ ذﻛﺮ ﻠﺔﺨﻧ ﻠﻊﻃ ﺟﻒو ﺔﻃوﻣﺸﺎ ﻂﻣﺸ. ذروان ﺑﺌﺮ ﰲ ﻗﺎل ؟ ﻫﻮ وأﻳﻦ ﻗﺎل . (رﺳﻮل ﻓﺄﺗﺎﻫﺎ ـ اﷲ^ ﻓﻘـﺎل ﻓﺠـﺎء أﺻﺤﺎﺑﻪ ﻣﻦ سﻧﺎ ﰲ ـ ) ﻧﻘﺎﻋـﺔ ﻣﺎءﻫـﺎ ﻛـﺄن ﻋﺎﺋﺸـﺔ ﻳـﺎ ﻛـﺄن أو اﳊﻨـﺎء ﲔﻃاﻟﺸﻴﺎ سوؤر ﻠﻬﺎﺨﻧ سوؤر(، ﻗﺎل ؟ ﺘﻪﺟﺮﺨاﺳﺘ أﻓﻼ اﷲ رﺳﻮل ﻳﺎ ﻗﻠﺖ ) ﲏﻋﺎﻓـﺎ ﻗﺪ ﴍا ﻓﻴﻪ ساﻟﻨﺎ ﲆﻋ ﻮرﺛأ أن ﻓﻜﺮﻫﺖ اﷲ(، ﻓﺪﻓﻨﺖ ﺎﲠ ﻓﺄﻣﺮ . • اﻟﺴــﻼم ﻛﺘــﺎب ﻣﺴــﻠﻢ ــﻪﺟﺮﺧوأ)١٢٩٨ ( ،ﺑﻨﺤــﻮهﺐاﻟﻄــ ﻛﺘــﺎب ــﻪﺟﻣﺎ واﺑــﻦ ، ﺑــﺎب اﻟﺴﺤﺮ)٥٤٥٣( ﺑﻨﺤﻮه اﳌﺴﻨﺪ ﰲ وأﲪﺪ)٢٥٤٣٤( ،ﻮهﺑﻨﺤ ﻋﻦﲑﻧﻤ اﺑﻦ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻛﻠﻬﻢ ﺑﻪ ﻫﺸﺎم. • ﺐاﻟﻄــ ﻛﺘــﺎب ﱪىاﻟﻜــ ﰲ ﻲ،واﻟﻨﺴــﺎﺋ اﻟﺴــﺤﺮ ﺑــﺎب) ٧٦١٥ ( ﺑــﻦ إﺳــﺤﺎق ﻋــﻦ ﺑﻨﺤــﻮه ﺑﻪ ﺲﻳﻮﻧ ﺑﻦ ﻰﻋﻴﺴ ﻋﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ. ﺘﺎنﺋواﳌﺎ واﻷرﺑﻌﻮن اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻔﺮق) :٤ ص ٢٥١ ( ﺔﺋﻣﺎ واﻷرﺑﻊ اﻟﻮاﺣﺪ اﳊﺪﻳﺚ :ـ ﻗﻮﻟﻪ^ـ) : ﻣﻌ سـاﻟﻨﺎﻀواﻟﻔ اﻟﺬﻫﺐ ﻛﻤﻌﺎدن ﺔﺎدن (
عدد الصفحات ٥٦٣ ٢٦٥ • واﻟﺼﻠﺔ ﱪاﻟ ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ ﻪﺟﺮﺧأ)٢٨٣٦(ﻗﺎل : ﺑـﻦ ﲑـﺜﻛ ﻨﺎﺛﺣـﺪ ﺣﺮب ﺑﻦ ﲑﻫز ﻲﻨﺛﺣﺪ ﻗـﺎل ﻳﺮﻓﻌـﻪ ﺚﺑﺤـﺪﻳ ﻫﺮﻳـﺮة ﰊأ ﻋﻦ اﻷﺻﻢ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﺑﺮﻗﺎن ﺑﻦ ﻌﻔﺮﺟ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻫﺸﺎم : )ﳉا ﰲ ﻴـﺎرﻫﻢﺧ ﺐواﻟـﺬﻫ اﻟﻔﻀـﺔ ﻛﻤﻌﺎدن ﻣﻌﺎدن ساﻟﻨﺎ إذا ﺳـﻼمﻹا ﰲ ﻴـﺎرﻫﻢﺧ ﺎﻫﻠﻴـﺔ ﻒﺘﻠﺧا ﻣﻨﻬﺎ ﺗﻨﺎﻛﺮ وﻣﺎ ﻒاﺋﺘﻠ ﻣﻨﻬﺎ ﺗﻌﺎرف ﻓﲈ ﻨﺪةﳎ ﻨﻮدﺟ حواﻷروا ﻓﻘﻬﻮا . ( • اﻷﻧﺒﻴﺎء ﻛﺘﺎب ﺑﻌﻀﻪ ﺎريﺨاﻟﺒ جﺮﺧ،وأ ﻗﻮل ﺑﺎب) ﱃﺗﻌـﺎ اﷲ( [ R Q P O N T SZ ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﰊأ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ. • و اﳌﺴﻨﺪ ﰲ أﲪﺪ ﻪﺟﺮﺧأ)٠١٩٦٩ (ﺑﻪ ﻫﺸﺎم ﺑﻦﺜﲑﻛ ﻋﻦ ﻠﻪﺜﺑﻤ . * * * ﺘﺎنﺋواﳌﺎ واﻷرﺑﻌﻮن اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻔﺮق) :٤ ص ٢٥٥ ( ﺔﺋﻣﺎ واﻷرﺑﻊ اﻟﺜﺎﲏ اﳊﺪﻳﺚ :ـ أﻧﻪ ﲔاﻟﺼﺤﻴﺤ وﰲ^ ﻛـﺎن أﻧـﻪ إﻟﻴـﻪ ﻴﻞﳜ ﻓﻜﺎن ﺳﺤﺮ ـ ﺗﻴﻬﻦﺄﻳ وﻻ ءاﻟﻨﺴﺎ ﺄﰐﻳ . • ﺐاﻟﻄ ﻛﺘﺎب ﺎريﺨاﻟﺒ ﻪﺟﺮﺧ،أ اﻟﺴـﺤﺮ جﺮﺨﻳﺴﺘ ﻫﻞ ﺑﺎب) ٣٤٥٢( ﻗـﺎل : ﻋﺒـﺪ ﻲﻨﺛﺣـﺪ لآ ﻲﻨﺛﺣـﺪ ﻳﻘـﻮل ﺞـﺮﻳﺟ اﺑـﻦ ﺑﻪ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻣﻦ أول ﻳﻘﻮل ﻋﻴﻴﻨﺔ اﺑﻦ ﺳﻤﻌﺖ ﻗﺎل ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﷲ ـ ﻋﻨﻬﺎ اﷲ ﴈر ـ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﻨﺎﺛﻓﺤﺪ ﻋﻨﻪ ﻫﺸﺎﻣﺎ ﻓﺴﺄﻟﺖ ﻋﺮوة ﻋﻦ ﻗﺎﻟـﺖﻋﺮوة : ـ اﷲ رﺳﻮل ﻛﺎن^ ﻳﺄﺗﻴﻬﻦ وﻻ اﻟﻨﺴﺎء ﰐﻳﺄ أﻧﻪ ىﻳﺮ ﻛﺎن ﻰﺣﺘ ﺳﺤﺮ ـ. • اﳊﺪود ﻛﺘﺎب ﻲاﻟﺸﺎﻓﻌ ﻪﺟﺮﺧ،وأ ىـﺮﺧأ وأﺣﻜـﺎم ﺳﺤﺮ أو ارﺗﺪ ﻣﻦ ﺣﻜﻢ ﺑﺎب) ٢٩٨( ﺑﻪ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ ﻠﻪﺜﺑﻤ . * * * ﺘﺎنﺋواﳌﺎ واﻷرﺑﻌﻮن اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻔﺮق) :٤ ص ٢٥٥ ( اﻷﺛﺮاﻟﺜﻼﺛﻮن:ﺳﺤ وﻗﺪ ﺸﺔـﺋﻋﺎ ﺎﺮتﱰﲥاﺷ ﺎرﻳﺔﺟ .
عدد الصفحات ٥٦٤ ٣٦٥ • اﳌﺪﺑﺮ ﺑﻴﻊ ﺑﺎب اﳌﺪﺑﺮ، ﻛﺘﺎب ﻣﺼﻨﻔﻪ ﰲ اقزاﻟﺮ ﻋﺒﺪ ﻪﺟﺮﺧأ)١٦٦٦٧ (ﻋـﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ اﺑﻦ ﻋﻦ ﺐﻓﺬﻫ ﻗﺎﻟﺖ ﻣﺮﺿﻬﺎ ﻓﺘﻄﺎول ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻣﺮﺿﺖ ﻗﺎﻟﺖ ﻋﻤﺮة ﻋﻦ ﻪﺛﺣﺪ ﻋﻤﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ـﲣ إﻧﻜﻢ ﻓﻘﺎل ﻣﺮﺿﻬﺎ ﻓﺬﻛﺮوا ﻞﺟر ﱃإ ﻴﻬﺎﺧأ ﺑﻨﻮ ﻓـﺬﻫﺒﻮا ﻗـﺎل ﻣﻄﺒﻮﺑـﺔ أﻣـﺮأة ﱪـﺧ ﲏوﱪ أردت ﻣـﺎذا ﻓﻘﺎﻟـﺖ ﻓﺴـﺄﻟﺘﻬﺎ ﻓـﺪﻋﺘﻬﺎ دﺑﺮﲥـﺎ ﻗـﺪ وﻛﺎﻧـﺖ ﺳـﺤﺮﲥﺎ ﺎﳍ ﺎرﻳﺔﺟ ﻓﺈذا ﺮونﻈﻳﻨ ﻣﻠﻜـﺔ اﻟﻌـﺮب أﺷـﺪ ﻣـﻦ ﻲﺗﺒـﺎﻋ أن ﲇﻋـ ﷲ ﻓـﺈن ﻗﺎﻟـﺖ ﻖأﻋﺘـ ﻰﺣﺘـ ﰐـﻮﲤ أن اردت ﻗﺎﻟﺖ ﻠﻬﺎﺜﻣ ﰲ ﻓﺠﻌﻞ ﻤﻨﻬﺎﺜﺑ وأﻣﺮت ﻓﺒﺎﻋﺘﻬﺎ. • اﳌﺴﻨﺪ ﰲ وأﲪﺪ)٢٤٢٧١(ﺳﻔﻴﺎ ﻋﻦ ﺑﻨﺤﻮه ﻋﻤﺮة ﺧﻲأ اﺑﻦ ﻋﻦ ﻗﺎل وﻟﻜﻦ ﺑﻪ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ ن هﻏﲑ أو ﻫﺬا أدري وﻻ ﺑﻪ. • واﳌﲈﻟﻴﻚ ﺪمﳋا ﻛﺘﺎب اﳌﻔﺮد اﻷدب ﰲ ﺎريﺨاﻟﺒ ﻪﺟﺮﺧاﻷﻋـﺮاب،وأ ﻣﻦ ﺎدمﳋا ﺑﻴﻊ ﺑﺎب )١٦٢( ﻳـﺪز ﺑـﻦ ﲪـﺎد ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ،ﺑﻨﺤﻮهﺐاﳌﻜﺎﺗـ ﻛﺘـﺎب ﻲﻗﻄﻨـ واﻟـﺪار ، ﻣﻨـﻪ ﺑـﺎب) ٣٥( ﺑﻨﺤﻮه. ﺐاﻟﻄـ ﻛﺘﺎب ،واﳊﺎﻛﻢ ﺣﻜﺎﻳـﺔ ﺑـﺎب ﻋﺎﺋﺸـﺔ ﺳـﺤﺮت ﺎرﻳـﺔﺟ)٧٥١٦( ،ﺑﻨﺤـﻮه ﻲﻘﻔــﺜاﻟ اﻟﻮﻫــﺎب ﻋﺒــﺪ ﻖﺮﻳــﻃ ﺑــﻪ،ﻛﻼﳘــﺎﻣﻦ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ ﻰﻴــﳛ ﻛﻼﳘــﺎﻋﻦ ، ﻗــﺎل وﻟﻜــﻦ ﺔﺛﺣﺎر ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻤﺮة اﺑﻦ ﻲ،اﻟﺪارﻗﻄﻨ اﻟـﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﳊﺎﻛﻢ وﻗﺎل ﺔﺛﺣﺎر ﺑﻦ. • اﻟﻘﺴﺎﻣﺔ ﻛﺘﺎب ﱪىاﻟﻜ اﻟﺴﻨﻦ ﰲ ﻛﺘﺎب ﻲاﻟﺒﻴﻬﻘ ﻪﺟﺮﺧﺳـ،وأ ﻻﻳﻜﻮن ﻣﻦ ﺑﺎب ﻛﻔـﺮا ﺤﺮه أﺣﺪا ﺑﻪ ﻳﻘﺘﻞ ﱂ أو)١٦٢٣٨ (ﻲاﻟﺪارﻗﻄﻨ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ. ١- ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن، اﻷول ﺮﺛاﻷ ﰲ ﺗﻘﺪم ﻘﺔﺛ. ٢- ياﻷﻧﺼﺎر ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ، واﳌﺎﺋﺔ واﻟﺴﺒﻌﲔ اﻟﺴﺎﺑﻊ ﺚاﳊﺪﻳ ﰲ ﺗﻘﺪم ﻘﺔﺛ. ٣- ﻫﻮ ﻋﻤﺮة ﻋﻦ ﻪﺛﺣﺪ ﻋﻤﻦ ﺎلﺟاﻟﺮ أﺑﻮ اﻟﻨﻌﲈن ﺑﻦ ﺣﺎرﺛﺔ ﺑﻦ ﻦﲪاﻟﺮ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ. ﻋﻦ ىرو: اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻨﺖ ﻋﻤﺮة وأﻣﻪ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ وﺳﻼم ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺲأﻧ . ﻋﻨﻪ ىرو : كواﻟﻀﺤﺎ ﻮريﺜاﻟ وﺳﻔﻴﺎن جاﳊﺠﺎ ﺑﻦ ﺷﻌﺒﺔ .
عدد الصفحات ٥٦٥ ٤٦٥ ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﺳـﻌﺪ ﺑـﻦ وﳏﻤـﺪ ﻲﻗﻄﻨـ واﻟـﺪار ـﺎريﺨواﻟﺒ وأﲪـﺪ ﻣﻌـﲔ ﺑـﻦ ﻰﻴـﳛ ﻗﺎل ﻘـﺔﺛ، ﻘﺎتﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻘـﺔ،وذﻛﺮهﺛ ﺣﺠـﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل اﻟﻄﺒﻘـﺔ، ﻣـﻦ ﺎﻣﺴـﺔﳋا ، ـﺎريﺨاﻟﺒ ﻟـﻪ ىرو ﻪﺟﻣﺎ واﺑﻦ ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ ﻘﺔ،وﻣﺴﻠﻢﺛ . ــﺮﻈاﻧ : ﻣﻌــﲔ اﺑــﻦ ﺦﺗــﺎرﻳ)٢/٢٥٧ ( واﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ حــﺮﳉا)٧/١٣٧ ( ﺣﺒــﺎن اﺑــﻦ ﻘــﺎتﺛ )٧/٦٦٣ (اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ)٢٥/٦٢٠ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٩٤٢ ( . ٤ -ﻦﲪاﻟﺮ ﻋﺒﺪ ﺖﺑﻨ ﻋﻤﺮة، واﳌﺎﺋﺔ واﻟﺴﺒﻌﲔ اﻟﺴﺎﺑﻊ ﺚاﳊﺪﻳ ﰲ ﺗﻘﺪﻣﺖ ﻘﺔﺛ ﺗﺎﺑﻌﻴﺔ . ﻲاﻟـﺪارﻗﻄﻨ ﻋﻨـﺪ ﻋﻤـﺮة ﻋﻦ ىرو ﺑﻤﻦ ﺢﻳﴫاﻟﺘ ﺎءﺟوﻗﺪ ﻘﺎتﺛ رواﺗﻪ ﺢﺻﺤﻴ إﺳﻨﺎد ﻫﺬا ـﺎه،واﳊﺎﻛﻢﺟﺮﳜ ﱂو ﲔﺨاﻟﺸﻴ ﴍط ﲆﻋ ﺢﺻﺤﻴ اﳊﺎﻛﻢ ﻋﻨﻪ ﻗﺎل ﺮﺛواﻷ وﻗـﺎل، ﰲ ﻲﻤـﺜﻴﳍا اﻟﻔﻮاﺋﺪ وﻣﻨﺒﻊ اﻟﺰواﺋﺪ ﻤﻊﳎ)٤/ ٢٩٨:(اﻟﺼﺤﻴ ﺎلﺟر ﺎﻟﻪﺟور أﲪﺪ رواه ﺢ. * * * واﻷرﺑ اﻟﺜﺎﲏ ﺘﺎناﻟﻔﺮقﺋواﳌﺎ ﻌﻮن) :٤ ص ٦٦٢ ( ﺔﺋﻣﺎ واﻷرﺑﻊ اﻟﺜﺎﻟﺚ اﳊﺪﻳﺚ:ﺑﻜﺮﺑﻨﺒﻮﺗﻪ أﺑﺎ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ رﺳﻮلﱪأﺧ ،ﻖاﻟﺼﺪﻳ ﻟﻪ ﻗﺎل :ﺖﺪﻗﺻ ،ﱃﺗﻌﺎ ﻗﻮﻟﻪ ﻓﻴﻬﲈ ﻓﻨﺰل ﺧﺎرﻗﺔ ﺰةﺠﻣﻌ ﱃإ اﺣﺘﻴﺎجﻏﲑ ﻣﻦ: [ 5 4 3 67 Z • اﻷﻋـﺮاف ﺳﻮرة ،ﲑاﻟﺘﻔﺴ ﻛﺘﺎب ﺻﺤﻴﺤﻪ ﰲ ﺎريﺨاﻟﺒ ﻪﺟﺮﺧأ)٤٦٣٤ ( اﷲ ﻋﺒـﺪ ﻨﺎﺛﺣـﺪ ﻋﺒـﺪ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻗﺎﻻ ﻫﺎرون ﺑﻦ ﻰوﻣﻮﺳ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻗـﺎل ﲏـﻮﻻﳋا ﺲإدرﻳـ أﺑـﻮ ﻲﻨﺛﺣﺪ ﻗﺎل اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﴪﺑ ﻲﻨﺛﺣﺪ ﻗﺎل ﺑﺮز ﺑﻦ اﻟﻌﻼء ﺑﻦ اﷲ ﻳﻘـﻮلﺳـﻤﻌﺖ اﻟـﺪرداء أﺑـﺎ : ﻋﻤـﺮ ﺑﻜـﺮ أﺑـﻮ ﺐﻀـﻏﻓﺄ ﳏـﺎورة وﻋﻤـﺮ ﺑﻜـﺮ ﰊأ ﺑـﲔ ﻛﺎﻧـﺖ ﰲ ﺑﺎﺑﻪ ﻖﻠﻏأ ﻰﺣﺘ ﻳﻔﻌﻞ ﻓﻠﻢ ﻟﻪ ﻳﺴﺘﻐﻔﺮ أن ﻳﺴﺄﻟﻪ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ ﻓﺎﺗﺒﻌﻪ ﻣﻐﻀﺒﺎ ﻋﻤﺮ ﻋﻨﻪ فﴫﻓﺎﻧ ـ اﷲ رﺳﻮل ﱃإ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ ﻓﺄﻗﺒﻞ ﻬﻪﺟو^ ـ ، اﷲ رﺳﻮل ﻓﻘﺎل ﻋﻨﺪه وﻧﺤﻦ اﻟﺪرداء أﺑﻮ ﻓﻘﺎل
عدد الصفحات ٥٦٦ ٥٦٥ ـ^ ـ ) ﻓﻘﺪ ﻫﺬا ﺻﺎﺣﺒﻜﻢ ﺎﻣﺮأﻣﺎﻏ)١( (، ﺳﻠﻢ ﻰﺣﺘ ﻓﺄﻗﺒﻞ ﻣﻨﻪ ﻛﺎن ﻣﺎ ﲆﻋ ﻋﻤﺮ وﻧﺪم ﻗﺎل ـ ﻲاﻟﻨﺒ ﱃإ ﺲﻠﺟو^ ـ اﷲ رﺳـﻮل ﲆﻋـ ﺺوﻗ ـ^ﱪـﳋا ـ ، ﺐﻀـﻏو اﻟـﺪرداء أﺑـﻮ ﻗـﺎل ـ اﷲ رﺳﻮل^ ﻠـﻢﻇأ ﻛﻨﺖ ﻷﻧﺎ اﷲ رﺳﻮل ﻳﺎ واﷲ ﻳﻘﻮل ﺑﻜﺮ أﺑﻮ ﻌﻞﺟو ـ . رﺳـﻮل ﻓﻘـﺎل ـ اﷲ^:ـ) ﺗـﺎرﻛ أﻧـﺘﻢ ﻫـﻞ ﻲﺻﺎﺣﺒ ﱄ ﺗﺎرﻛﻮن أﻧﺘﻢ ﻫﻞ أﳞـﺎ ﻳـﺎ ﻗﻠـﺖ ﲏإ ﻲﺻـﺎﺣﺒ ﱄ ﻮن ﺻﺪﻗﺖ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ وﻗﺎل ﻛﺬﺑﺖ ﻓﻘﻠﺘﻢ ﻴﻌﺎﲨ إﻟﻴﻜﻢ اﷲ رﺳﻮل ﲏإ ساﻟﻨﺎ .( * * * ﺘﺎنﺋواﳌﺎ واﻷرﺑﻌﻮن اﻟﺮاﺑﻊ اﻟﻔﺮق) :٤ ص ٣٧٢ ( ﺔﺋﻣﺎ واﻷرﺑﻊ اﻟﺮاﺑﻊ اﳊﺪﻳﺚ :ىﻳـﺮو ﻣـﺎ وﻫﻮ ءاﻟﻔﻘﻬﺎ ﺑﻪ ﻳﺴﺘﺪل ياﻟﺬ اﳊﺪﻳﺚ ) واؤأدر ﺑﺎﻟﺸﺒﻬﺎتـاﳊ ﺪود (اﻷﺣﻜﺎم ﻫﺬه ﰲ ﻣﺘﻌﻤﺪﻧﺎ ﻳﻜﻮن ﻣﺎ ﺤﻴﺤﺎﺻ ﻳﻜﻦ ﱂ وإذ ﻳﺼﺢ ﱂ . • اﳊﺪود ﻛﺘﺎب ﺷﻴﺒﺔ ﰊأ اﺑﻦ ﻪﺟﺮﺧ،أ ﺑﺎﻟﺸﺒﻬﺎت اﳊﺪود درء ﰲ ﺑﺎب) ٥٥٨١ (ﻗﺎل :ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻗﺎﻟﺖ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ﻋﺮوة ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮي ﻋﻦ يﴫاﻟﺒ ﻳﺎدز ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ وﻛﻴﻊ ) :اﳊﺪود ادرأوا اﳌﺴ ﻋﻦ ﻄـﺄﺧا إذا ﻣـﺎمﻹا ﻓﺈن ﺳﺒﻴﻠﻪ ﻠﻮاﺨﻓ ﺎﺟﺮﳐ ﻟﻠﻤﺴﻠﻢ ﺪﺗﻢﺟو ﻓﺈذا اﺳﺘﻄﻌﺘﻢ ﻣﺎ ﻠﻤﲔ اﻟﻌﻘﻮﺑﺔ ﰲ ﺊﻄﳜ أن ﻣﻦ ﺧﲑ اﻟﻌﻔﻮ ﰲ . ( • اﳊﺪود ﻛﺘﺎب ﻣﺬيﱰاﻟ ﻪﺟﺮﺧ،وأ اﳊـﺪود درء ﰲ ـﺎءﺟ ﻣـﺎ ﺑﺎب) ١٤٢٤(، ﻲﻗﻄﻨـ واﻟـﺪار واﻟـﺪﻳﺎت اﳊﺪود ،ﻛﺘﺎب ﻣﻨـﻪ ﺑـﺎب) ٨(، ﺑﻐـﺪاد ﺦﺗـﺎرﻳ ﰲ ﺐﻄﻴـﳋوا) ٥/٣٣١(، ﻛﻠﻬـﻢ رﺑﻴﻌـﺔﺑ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﻖﺮﻳـﻃ ﻣﻦ ﻠﻪﺜاﳊـﺪود،ﻤ ﻛﺘـﺎب واﳊـﺎﻛﻢ ، ﺑﻴـﻨﻜﻢ اﳊـﺪود ﺗﻌـﺎﻓﻮا ﺑـﺎب )٨١٣٦(ﻰﻣﻮﺳ ﺑﻦ اﻟﻔﻀﻞ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻠﻪﺜﺑﻤ ، ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ ﺑﻪ ﻳﺎدز ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻛﻼﳘﺎﻋﻦ ً . • اﳊﺪود ﻛﺘﺎب ﻲاﻟﺒﻴﻬﻘ ﻪﺟﺮﺧ،وأ ﺑﺎﻟﺸـﺒﻬﺎت اﳊـﺪود درء ﰲ ﺎءﺟ ﻣﺎ ﺑﺎب) ١٤٣٨٦ ( ﻣـﻦ ﻲاﻟﺪارﻗﻄﻨ ﻖﺮﻳﻃ. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ ( ﺮﺛاﻷ ﺐﺮﻳﻏ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ)٣ /٢٢٧ ( هﻏﲑ ﺎﺻﻢﺧ . ﻤﻬﺎﻈﻣﻌ ﻲوﻫ ﺼﻮﻣﺔﳋا ﻤﺮةﻏ ﰲ ﻞﺧد وﻣﻌﻨﺎهََََُُْْ . واﳌﻐﺎﻣﺮَُِ : اﻟﺬي اﳌﻬﻠﻜﺔ اﻷﻣﻮر ﰲ ﻔﺴﻪَﺑﻨ ﻲﻳﺮﻣَُِْْْ .
عدد الصفحات ٥٦٧ ٦٦٥ ١- وﻛحاﳉﺮا ﺑﻦ ،ﻴﻊ ﻤﺴﲔﳋوا اﻟﺴﺎﺑﻊ ﺚاﳊﺪﻳ ﰲ ﺗﻘﺪم ﻘﺔﺛ. ٢ -اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ ﳾاﻟﻘﺮ زﻳﺎد ﰊأ اﺑﻦ وﻳﻘﺎل زﻳﺎد ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ . ﻋﻦ ىرو :داود ﺑﻦ وﺳﻠﻴﲈن ﺐﺣﺒﻴ ﺑﻦ وﺳﻠﻴﲈن اﻟﺰﻫﺮي ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ . ﻋﻨﻪ ىرو :ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ وﻣﺮوان رﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ دﻛﲔ ﺑﻦ اﻟﻔﻀﻞ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:اﳊ ﻣﻨﻜﺮ ﺎريﺨاﻟﺒ ﻗﺎل ﺚﺣﺎﺗﻢ،ﺪﻳ أﺑﻮ وﻗﺎل: ﺚاﳊﺪﻳ ،ﻣﻨﻜﺮ ﺐذاﻫـ ﻣﺮة وﻗﺎل ﺚ،اﳊﺪﻳ عﻣﻮﺿﻮ ﻪﺜﺣﺪﻳ ﻛﺄن ﺚاﳊﺪﻳ ﻒﺿﻌﻴ ﻣﺮة وﻗﺎل. ﲑﻧﻤـ ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ وﻗﺎل: ﺊﺑﺸ ﺲﻣﺬي،ﻟﻴﱰاﻟ وﻗﺎل: ﺚاﳊﺪﻳ ﰲ ﻒﺿﻌﻴ ،ﻲاﻟﻨﺴﺎﺋ وﻗﺎل: ﺚاﳊﺪﻳ كوﱰ،ﻣ اﺑـﻦ وذﻛﺮه ﺿﻌﻔﺎﺋﻪ ﰲ يزﻮﳉ،اكوﱰﻣـ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل اﻟﺴـﺎﺑ، اﻟﻄﺒﻘـﺔ ﻣـﻦ ،ﻌﺔ واﺑـﻦ ﻣـﺬيﱰاﻟ ﻟـﻪ ىرو ﻪﺟ،ﻣﺎ ﻒﺿﻌﻴ . ــﺮﻈاﻧ : ﲑاﻟﻜﺒــ ﺦاﻟﺘــﺎرﻳ)٨/٤٣ ( واﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ حــﺮﳉا)٩/٢٦٢ ( ﲇﻟﻠﻌﻘــﻴ ﲑاﻟﻜﺒــ اﻟﻀــﻌﻔﺎء )٤/٣٧٩ ( ﻲﻟﻠﻨﺴــﺎﺋ وﻛــﲔﱰواﳌ اﻟﻀــﻌﻔﺎء)٢٦٥ ( يزــﻮﳉا ﺑــﻦﻹ وﻛــﲔﱰواﳌ اﻟﻀــﻌﻔﺎء )٣/٠٢٩ ( اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ)٣٢/١٤٣ ( . ٣-ياﻟﺰﻫﺮ ﺷﻬﺎب ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﺗ، ﻘﺔﺛ ﲈﻧﲔﺜواﻟ اﻟﺘﺎﺳﻊ ﺚاﳊﺪﻳ ﰲ ﻘﺪم. ٤- اﻟﻌﻮام ﺑﻦ ﲑاﻟﺰﺑ ﺑﻦ ﻋﺮوة اﷲ ﻋﺒﺪ أﺑﻮ، ﺎﻣﻦﺜاﻟ ﺚاﳊﺪﻳ ﰲ ﺗﻘﺪم ﻠﻴﻞﺟ ﻘﺔﺛ. ﰐﳌﺎﻳﺄ ﻒﺿﻌﻴ إﺳﻨﺎد ﻫﺬا : أوﻻ ً :ﻒوﻫﻮﺿﻌﻴ ﻳﺎدز ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﲆﻋ ﺚاﳊﺪﻳ ﻫﺬا ﻣﺪار . ﺎﻧﻴﺎﺛ ً:وﻗﻔﻪ وﰲ رﻓﻌﻪ ﰲ ﻒﺘﻠﺧا ،ﺢأﺻ واﳌﻮﻗﻮف ﻣ،ﱰاﻟ ﻗﺎل ﺳﻨﻨﻪ ﰲ ﺬي)٤/ ٣٣ (: رﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺚﺣﺪﻳ ﻣﻦ إﻻ ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ ﻧﻌﺮﻓﻪ ﻻ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺚﺣﺪﻳ ﻨﺎﺛﺣﺪ . اﻟﺮاﻳﺔ ﺐﻧﺼ ﰲ ﻲاﻟﺰﻳﻠﻌ ﻗﺎل)٣/ ٣١٢) :(اﳊـﺪود ادرءوا (ﻋﺎﺋﺸـﺔ ﺚﺣـﺪﻳ ﻣـﻦ روي ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ ﺚﺣﺪﻳ وﻣﻦ ﲇﻋ ﺚﺣﺪﻳ وﻣﻦ . - ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺚﺣﺪﻳ أﻣﺎ: ﻳـﺎدز ﺑـﻦ ﻳﺰﻳـﺪ ﻋـﻦ رﺑﻴﻌـﺔ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﻋﻦ ﻣﺬيﱰاﻟ ﻪﺟﺮﺧﻓﺄ ﻋـﻦ
عدد الصفحات ٥٦٨ ٧٦٥ ﻗﺎﻟﺖ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ﻋﺮوة ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮي :اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل^: " ﻣـﺎ اﳌﺴـﻠﻤﲔ ﻋـﻦ اﳊﺪود ادرءوا ﰲ ﺊﻄـﳜ أن ﻣـﻦ ﲑـﺧ اﻟﻌﻔﻮ ﰲ ﺊﻄﳜ أن ﻣﺎمﻹا ﻓﺈن ﺳﺒﻴﻠﻪ ﻠﻮاﺨﻓ جﺮﳐ ﺎﳍ ﻛﺎن ﻓﺈن اﺳﺘﻄﻌﺘﻢ اﻟﻌﻘﻮﺑﺔ"ﻰاﻧﺘﻬ ﻣﺬي،ﱰاﻟ ﻗﺎل : رﺑﻴﻌـﺔ ﺑـﻦ ﳏﻤﺪ ﺚﺣﺪﻳ ﻣﻦ إﻻ ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ ﻧﻌﺮﻓﻪ ﻻ ﺚﺣﺪﻳ ﻫﺬا ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ ﻋـﻦ وﻛﻴﻊ ورواه ﺚاﳊﺪﻳ ﰲ ﻒﺿﻌﻴ ﻳﺎدز ﺑﻦ وﻳﺰﻳﺪ اﻟﺰﻫﺮي ﻋﻦ ﻲاﻟﺪﻣﺸﻘ ﻳﺎدز ﻰاﻧﺘﻬـ ﻣﻮﻗﻮﻓـﺎ ﺑـﻪ ﻳﺰﻳـﺪ ﻋـﻦ وﻛﻴـﻊ ﻋﻦ ﻪﺟﺮﺧأ ﻢﺛ ﺢأﺻ وﻫﻮ ﻳﺮﻓﻌﻪ ﱂو ﻳﺎدز ﺑﻦ ،ﻳﺰﻳﺪ ورواه ﰲ اﳊﺎﻛﻢ" كاﳌﺴﺘﺪر "وﻗﺎل : ﰲ ﻲاﻟـﺬﻫﺒ وﺗﻌﻘﺒـﻪ ـﺎهﺟﺮﳜ ﱂو ﺳـﻨﺎدﻹا ﺢﺻﺤﻴ " هﴫـﺘﳐ " ﻓﻘﺎل:اﻟ ﻓﻴﻪ ﻗﺎل ﻳﺎدز ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻰاﻧﺘﻬ كوﱰﻣ ﻲ،ﻨﺴﺎﺋ ﰲ ﻣﺬيﱰاﻟ وﻗﺎل" ﲑاﻟﻜﺒـ ﻋﻠﻠـﻪ " :ﻗـﺎل ﻰاﻧﺘﻬ ﺐذاﻫ ﺚاﳊﺪﻳ ﻣﻨﻜﺮ ﻳﺎدز ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ ،ﳏﻤﺪ ﰲ ﻲاﻟﺒﻴﻬﻘ ﻢﺛ ﻲاﻟﺪارﻗﻄﻨ ورواه " ﺳﻨﻨﻴﻬﲈ "ﻲاﻟﺒﻴﻬﻘ وﻗﺎل ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ: اﻟﺼﻮاب ﱃإ أﻗﺮب اﳌﻮﻗﻮف . - ﲇﻋ ﺚﺣﺪﻳ وأﻣﺎ : ﰲ ﻲاﻟﺪارﻗﻄﻨ ﻪﺟﺮﺧﻓﺄ " ﺳﻨﻨﻪ "ا ﺘﺎرﳐ ﻋﻦ ﻋـﻦ ﻣﻄﺮ ﰊأ ﻋﻦ ﻟﺘﲈر ﻗﺎل ﲇﻋ :اﷲ رﺳﻮل ﺳﻤﻌﺖ^ﻳﻘﻮل : " اﳊﺪود ادرءوا " ﻰاﻧﺘﻬ . ﻒﺿﻌﻴ اﻟﺘﲈر ﺘﺎرﳐو . - ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ ﺚﺣﺪﻳ وأﻣﺎ : ﰲ ﲇاﳌﻮﺻ ﲆﻳﻌ أﺑﻮ ﻓﺮواه " ﻣﺴﻨﺪه " ﰊأ ﺑـﻦ إﺳﺤﺎق ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻫﺮﻳـﺮة ﰊأ ﻋـﻦ يﱪاﳌﻘـ ﺳـﻌﻴﺪ ﻋـﻦ ﻲﺰوﻣـﺨاﳌ اﻟﻔﻀـﻞ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻲﻨﺛﺣﺪ وﻛﻴﻊ ﻨﺎﺛ اﺋﻴﻞﴎإ ﻗﺎل :ـ اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل^ـ : " اﺳـﺘﻄﻌﺘﻢ ﻣـﺎ اﳊـﺪود ادرءوا " ﻰاﻧﺘﻬـ ، ﰲ ـﻪﺟﻣﺎ اﺑـﻦ ورواه " ﺳﻨﻨﻪ"ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ ﺑﻪ وﻛﻴﻊ ﻨﺎﺛ حﺮاﳉا ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻨﺎﺛﺣﺪ : ﻣـﺪﻓﻌﺎ ـﺎﳍ ـﺪﺗﻢﺟو ﻣـﺎ اﳊـﺪود ادﻓﻌـﻮا ﻰاﻧﺘﻬ - .ﺿﻌﻴﻔﺎ ﺚاﳊﺪﻳ ﻳﻜﻮن ﻫﺬا ﲆﻓﻌ ً . * * * ﺘﺎنﺋواﳌﺎ واﻷرﺑﻌﻮن ﺲﺎﻣﳋا اﻟﻔﺮق) :٤ ٤٧٢ص ( ﺔﺋﻣﺎ واﻷرﺑﻊ ﺲﺎﻣﳋا اﳊﺪﻳﺚ :ﺑـﻦ ﻚﻳـﴩﺑ اﻣﺮأﺗـﻪ ﻰرﻣـ ـﻼﲏﺠاﻟﻌ أﻣﻴـﺔ ﺑـﻦ ﻫﻼل أن ء،ﺳﺤﲈ ـ اﻟﻨﺒﻲ ﻟﻪ ﻓﻘﺎل^ـ) : ﺗﻠﺘﻌ أو ﻬﺮكﻇ ﰲ ﻦـﺣﺪ . ( • ﲑاﻟﺘﻔﺴ ﻛﺘﺎب ﺻﺤﻴﺤﻪ ﰲ ﺎريﺨاﻟﺒ ﻪﺟﺮﺧأ ، اﻟﻨﻮر ﺳﻮرة)٤٤٠٧( ﻗـﺎل:ﳏﻤـ ﻲﻨﺛﺣـﺪ ﺪ
عدد الصفحات ٥٦٩ ٨٦٥ ﺑﻦ ﻫﻼل أن سﻋﺒﺎ اﺑﻦ ﻋﻦ ﻋﻜﺮﻣﺔ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﺣﺴﺎن ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ﻋﺪي ﰊأ اﺑﻦ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﺑﺸﺎر ﺑﻦ ـ ﻲاﻟﻨﺒ ﻋﻨﺪ اﻣﺮأﺗﻪ ﻗﺬف أﻣﻴﺔ^ـ وﺳـﻠﻢ ﻋﻠﻴـﻪ اﷲ ﲆﺻـ ـ ﻲاﻟﻨﺒـ ﻓﻘـﺎل ﺳـﺤﲈء ﺑـﻦ ﺑﴩﻳـﻚ ـ )كﻬﺮﻇ ﰲ ﺣﺪ أو اﻟﺒﻴﻨﺔ (، ﺲﻳﻠـﺘﻤ ﻖﻳﻨﻄﻠ ﻼﺟر اﻣﺮأﺗﻪ ﲆﻋ أﺣﺪﻧﺎ ىرأ إذا اﷲ رﺳﻮل ﻳﺎ ﻓﻘﺎل ﻓﺠﻌ اﻟﺒﻴﻨﺔ ـ ﻲاﻟﻨﺒ ﻞ^ ﻳﻘﻮل ـ) كﻬﺮﻇ ﰲ ﺣﺪ وإﻻ اﻟﺒﻴﻨﺔ(، ﻖﺑـﺎﳊ ـﻚﺜﺑﻌ واﻟـﺬي ﻫﻼل ﻓﻘﺎل ﻋﻠﻴـﻪ وأﻧـﺰل ﻳـﻞﺟﱪ ﻓﻨـﺰل اﳊـﺪ ﻣـﻦ ﻬـﺮيﻇ ءﱪىﻳ ﻣﺎ اﷲ ﻓﻠﻴﻨﺰﻟﻦ ﻟﺼﺎدق ﲏإ [ ~ } ° ¯ ® ¬« ª © ¨ § ¦ ¥ ¤ £ ¢ ¡ Z فﴫﻓــــﺎﻧ ﻓﺠـﺎء إﻟﻴﻬـﺎ ﻓﺄرﺳـﻞ ﺳﻠﻢ و ـ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﲆﺻ ـ ﻲاﻟﻨﺒ ـ ﻲواﻟﻨﺒـ ﻓﺸـﻬﺪ ﻫـﻼل^ ﻳﻘـﻮل ـ ) اﷲ إن ﺐﺗﺎﺋـ ﻣـﻨﻜﲈ ﻓﻬـﻞ ﻛـﺎذب أﺣـﺪﻛﲈ أن ﻳﻌﻠﻢ(، ﺎﻣﺴـﺔﳋا ﻋﻨـﺪ ﻛﺎﻧـﺖ ﻓﻠـﲈ ﻓﺸـﻬﺪت ﻗﺎﻣـﺖ ـﻢﺛ ﺒﺔﺟﻣﻮ إﳖﺎ وﻗﺎﻟﻮا وﻗﻔﻮﻫﺎ . ﻗﺎﻟـﺖ ﻢﺛ ﻊﺟﺗﺮ أﳖﺎ ﻨﻨﺎﻇ ﻰﺣﺘ وﻧﻜﺼﺖ ﻓﺘﻠﻜﺄت سﻋﺒﺎ اﺑﻦ ﻗﺎل ـ ﻲاﻟﻨﺒـ ﻓﻘﺎل ﻓﻤﻀﺖ ﺳﺎﺋﺮاﻟﻴﻮم ﻲﻗﻮﻣ ﺢأﻓﻀ ﻻ^ ـ ) ـﺎءتﺟ ﻓـﺈن وﻫـﺎﴫأﻛﺤـأﺑ ﻞـﺑـﻪ)١( ﺳﺎﺑ ـاﻟﻌﻴﻨﲔﻎ )٢( ﺪﻟﺧ ﻟﻴﺘﲔ ـاﻷﺞ )٣( ﺳـﺤﲈء ﺑﻦ ﻟﴩﻳﻚ ﻓﻬﻮ اﻟﺴﺎﻗﲔ (. ﻛـﺬﻟﻚ ﺑـﻪ ت ﻓﺠـﺎء ـ ﻲاﻟﻨﺒ ﻓﻘﺎل^ ـ) ﺷﺄن ﺎﳍو ﱄ ﻟﻜﺎن اﷲ ﻛﺘﺎب ﻣﻦ ﴣﻣ ﻣﺎ ﻟﻮﻻ .( • اﻟﻠﻌﺎن ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ ﻪﺟﺮﺧوأ)١٦٩٤( . اﻟﻄ ﻛﺘﺎب ﻲ،ﻼقواﻟﻨﺴﺎﺋ ﻗـﺬف ﰲ اﻟﻠﻌﺎن ﺑﺎب ﺑﻌﻴﻨﻪ ﻞﺟﺑﺮ ﺘﻪﺟوز ﻞﺟاﻟﺮ)٨٦٤٣(، اﳌﺴﻨﺪ ﰲ وأﲪﺪ) ٢١٤٧٣(، ﻣـﻦ اﴫﺘﳐ ﺑﻨﺤﻮه ﻛﻠﻬﻢ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺲأﻧ ﻋﻦ ﻳﻦﲑﺳ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻖﺮﻳﻃ . • اﻟﻄﻼق ﻛﺘﺎب داود أﺑﻮ ﻪﺟﺮﺧ،وأ اﻟﻠﻌـﺎن ﰲ ﺑﺎب) ٢٢٤٥(،ﲑاﻟﺘﻔﺴـ ﻛﺘـﺎب ﻣـﺬيﱰواﻟ ، اﻟﻨﻮر ﺳﻮرة)٣٧١٩(اﻟﻄﻼق، ﻛﺘﺎب ﻪﺟﻣﺎ واﺑﻦ ﺑـﺎب، اﻟﻠﻌـﺎن) ٠٢٦٧(، ﻣـﻦ ﻠـﻪﺜﺑﻤ ﻛﻠﻬـﻢ ﺑﺸﺎرﺑﻪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻖﺮﻳﻃ . * * * ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ ( أﻛﺤﻞ أﻛﺤﻞ ﻞﺟواﻟﺮ ﻠﻘﺔﺧ اﻟﻌﲔ ﻔﺎنﺟأ ﰲ ﺳﻮاد وﻛﺤﻴﻞ . ﺮﺛاﻷ ﺐﺮﻳﻏ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ)٤ /١٧٢ ( . )٢ ( ﻴﻤﻬﲈﻈوﻋ ﺗﺎﻣﻬﲈ أي . ﺮﺛاﻷ ﺐﺮﻳﻏ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ)٢ /٣٤٨ ( . )٣ ( ﻴﻤﻬﲈﻈﻋ أي . ﺮﺛاﻷ ﺐﺮﻳﻏ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ)٢ /٣٧(
عدد الصفحات ٥٧٠ ٩٦٥ ﺘﺎنﺋواﳌﺎ واﻷرﺑﻌﻮن ﺲﺎﻣﳋا اﻟﻔﺮق) :٤ ص ٤٧٢ ( واﻟﺜﻼﺛﻮن ﺛﺮاﻟﻮاﺣﺪ اﻷ:واﺣﺪا ﺣﺪا ةﻐﲑاﳌ ﲆﻋ اﻟﺸﻬﻮد ﻋﻤﺮ ﻠﺪﺟو واﺣـﺪ ﻛـﻞ أن ﻣـﻊ ﲠ واﳌﺰﲏ ةﻐﲑاﳌ فﻗﺬ ﻣﻨﻬﻢ ﺎ . • اﻟﻄﻼق ﻛﺘﺎب ﻣﺼﻨﻔﻪ ﰲ اقزاﻟﺮ ﻋﺒﺪ ﻪﺟﺮﺧأﺑـﺪا،أ ﺷـﻬﺎدة ﻢﳍ وﻻﺗﻘﺒﻠﻮ ﺑﺎب) ١٦٦٥٣( ﺑﻦ وﺷﺒﻞ وﻧﺎﻓﻊ ﺑﻜﺮة أﺑﻮ ﺷﻬﺪ ﻗﺎل اﻟﻨﻬﺪي ﲈنﺜﻋ ﰊأ ﻋﻦ ﻲاﻟﺘﻴﻤ ﺳﻠﻴﲈن ﻋﻦ ﻮريﺜاﻟ ﻋﻦ ﻓﺠﺎء ﻗﺎل اﳌﻜﺤﻠﺔ ﰲ اﳌﺮود ﱃإ ﺮونﻈﻳﻨ ﻛﲈ إﻟﻴﻪ ﺮواﻈﻧ أﳖﻢ ﺷﻌﺒﺔ ﺑﻦ ةﲑاﳌﻐ ﲆﻋ ﻣﻌﺒﺪ ﻳﺎدز ﻓﺠﻠـﺪﻫﻢ ﻗـﺎل واﻧﺒﻬـﺎرا ﻗﺒﻴﺤـﺎ ﻠﺴـﺎﳎ رأﻳﺖ ﻗﺎل ﻖﺑﺎﳊ إﻻ ﻳﺸﻬﺪ ﻻ ﻞﺟر ﺎءﺟ ﻋﻤﺮ ﻓﻘﺎل اﳊﺪ ﻋﻤﺮ. • اﻟﺸﻬﺎدات ﻛﺘﺎب ﻣﻌﻠﻘﺎ ﺻﺤﻴﺤﻪ ﰲ ﺎريﺨاﻟﺒ ﻪﺟﺮﺧ،وأ واﻟﺴـﺎرق اﻟﻘـﺎذف ﺷـﻬﺎدة ﺑـﺎب ﲏواﻟﺰا ) ٥/٢٤٥( . • ﲑاﻟﻜﺒ اﳌﻌﺠﻢ ﰲ ﲏاﱪاﻟﻄ ﻪﺟﺮﺧوأ)٧٧٠٧ ( اقزﻋﺒﺪاﻟﺮ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ. ١ - ياﻟﺜﻮر ﺳﻔﻴﺎن. ﻤﺴﲔﳋوا اﻟﺴﺎﺑﻊ ﺚاﳊﺪﻳ ﰲ ﺗﻘﺪم ﻘﺔﺛ . ٢- ﻰاﻟﺘﻴﻤ ﺮﺧﺎنﻃ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن اﳌﻌﺘﻤﺮ ،أﺑﻮ ﴫىاﻟﺒ . ﻋﻦ ىرو :اﻟﻨﻬﺪي ﲈنﺜﻋ ﰊوأ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺲوأﻧ ﲆاﻟﻌﺠ أﺳﻠﻢ . ﻋﻨﻪ ىرو : ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ وﲪﺎد ﻮريﺜاﻟ وﺳﻔﻴﺎن اﳊﻤﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺮﻳﺮﺟ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﺣﻨ ﺑﻦ وأﲪﺪ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻗﺎل ﺳـﻌﺪ ﺑـﻦ وﳏﻤـﺪ ﲆواﻟﻌﺠ ﻰواﻟﻨﺴﺎﺋ ﺒﻞ ﻘﺛﺔﻲاﻟﺬﻫﺒ وﻗﺎل ، اﻟﺴﺎدة ﻘﺔ،أﺣﺪﺛ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل اﻟﺮاﺑﻌـﺔ، اﻟﻄﺒﻘـﺔ ﻣﻦ ﲈﻋـﺔ،ﳉا ﻟـﻪ ىرو ، ﻘﺔﺛ )١ت٣٤ﻫـ .( ﺮﻈاﻧ: ﲑاﻟﻜﺒ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ)٤/٠٢ (ﲇﻟﻠﻌﺠ ﻘﺎتﺜاﻟ) ١/٣٤٠ ( ﺣﺒـﺎن ﻻﺑـﻦ ﻘﺎتﺜاﻟ) ٤/٣٠٠ ( اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ)٢١/٥ (ﻒاﻟﻜﺎﺳ) ١/٦٤١ ( . ٣- ﻋ ﺳﻌﺪأﺑﻮ ﺑﻦ رﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ وﻫﺐ ﺑﻦ ىﻋﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻣﻞ ﺑﻦ ﻦﲪاﻟﺮ ﻋﺒﺪ ،ﺜﲈنىاﻟﻨﻬﺪ .
عدد الصفحات ٥٧١ ٠٧٥ ﻋﻦ ىرو :ﻲﻘﻔﺜاﻟ ﺑﻜﺮة ﰊوأ ﺲوأﻧ ﻳﺪز ﺑﻦ وأﺳﺎﻣﺔ ﺐﻛﻌ ﺑﻦ ﻰأﺑ . ﻋﻨﻪ ىرو :ﻲاﻟﺘﻴﻤ وﺳﻠﻴﲈن اﻷﺳﺪي وﺣﻨﺎن اﻟﻄﻮﻳﻞ ﲪﻴﺪ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل: ﺑـﻦ اﻟـﺮﲪﻦ ﻋﺒـﺪ و ﻰواﻟﻨﺴـﺎﺋ رﻋـﺔز وأﺑﻮ ﺣﺎﺗﻢ وأﺑﻮ ﻰاﳌﺪﻳﻨ ﺑﻦ ﲆﻋ ﻗﺎل ﻒﻳﻮﺳ شﺮاﺧ ﺑﻦ :ﻘﺔﺛ. ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل ﻋﺎﺑﺪ ﺒﺖﺛ ﻘﺔﺛ، ﺎﻧﻴﺔﺜاﻟ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ . ﲈﻋﺔﳉا ﻟﻪ ى،رو ﻘﺔﺛ ، )ت٥٩ﻫـ( ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻗﻴﻞ و . ﺮﻈاﻧ : ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﺦﺗﺎرﻳ)١/١٣ ( واﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ حﺮﳉا)٥/٢٣٨ ( ﲇﻟﻠﻌﺠـ ﻘـﺎتﺜاﻟ)٢/٤١٦( ﺣﺒــﺎن ﻻﺑــﻦ ﻘـﺎتﺜاﻟ)٥/٧٥ ( اﻟﻜــﲈل ﺐﲥــﺬﻳ)٧١/٤٢٤ ( ﻒاﻟﻜﺎﺷــ)١/٥٤٦ (اﻟﺘﻘﺐﺮﻳــ )٢/٥٣١ ( . ﻘـﺎتﺛ ﺳـﻨﺎدﻹا ﻫﺬ ﺎلﺟاﷲ،ر ﺷـﺎء إن ﺢﺮﺻـﺤﻴﺛﻓﺎﻷ ، اﻟﺰواﺋـﺪ ﻤـﻊﳎ ﰲ ﻲﻤـﺜﻴﳍا ﻗـﺎل )٦/٣٠٦ (: ﺢاﻟﺼﺤﻴ ﺎلﺟر ﺎﻟﻪﺟر . * * * ﺘﺎنﺋواﳌﺎ واﻷرﺑﻌﻮن ﺲﺎﻣﳋا اﻟﻔﺮق) :٤ ص ٤٧٢ ( ﺔﺋﻣﺎ واﻷرﺑﻊ ساﻟﺴﺎد اﳊﺪﻳﺚ :ـ اﷲ رﺳﻮل ﺣﺪ وﻗﺪ^ ـ ﺸﺔﺋﻋﺎ ﻗﺬﻓﺔ ـ ـ ﻋﻨﻬﺎ اﷲ ﴈر ﲔﺛﲈﻧ ﲔﻞﺛﲈﻧﻄاﳌﻌ ﺑﻦ ﻔﻮانﺻو ﺸﺔﺋﻋﺎ ﻗﺬﻓﻮا ﻢﳖأ ﻣﻊ داود أﺑﻮ رواه . • اﳊـﺪود ﻛﺘـﺎب داود أﺑﻮ ﻪﺟﺮﺧ،أ اﻟﻘـﺬف ﰲ ﺑـﺎب) ٤٤٧٤( ﺳـﻌﻴ ﺑـﻦ ﻗﺘﻴﺒـﺔ ﻨﺎﺛﺣـﺪ ﻗـﺎل ﺪ ﻋـﻦ ﻬﻢﺛﺣـﺪ ﻋـﺪي ﰊأ اﺑـﻦ أن ـ ـﻪﺜﺣﺪﻳ وﻫـﺬا ـ ﻲاﳌﺴـﻤﻌ اﻟﻮاﺣﺪ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ وﻣﺎﻟﻚ ﻲﻘﻔﺜاﻟ ﻗﺎﻟـﺖ ﻋﻨﻬـﺎ اﷲ ﴈر ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ﻋﻤﺮة ﻋﻦ ﺑﻜﺮ ﰊأ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﳏﻤﺪ :ﳌـﺎ ـ ﻲاﻟﻨﺒ ﻗﺎم ﻋﺬري ﻧﺰل^ ﻠﲔﺟﺑـﺎﻟﺮ أﻣـﺮ ﱪاﳌﻨ ﻣﻦ ﻧﺰل ﻓﻠﲈ نآاﻟﻘﺮ ﻲﺗﻌﻨ ـ وﺗﻼ كذا ﻓﺬﻛﺮ ﺣﺪﻫﻢ ﺑﻮاﴬﻓ واﳌﺮأة . • واﻟﺸـﻬﻮد اﻟﺘﻌﺰﻳـﺮات ﻛﺘـﺎب ﱪىاﻟﻜـ ﰲ ﻲاﻟﻨﺴﺎﺋ ﻪﺟﺮﺧ،وأ اﻟﻘـﺬف ﺣـﺪ ﺑـﺎب) ٧٥٣١( ﺑﻪ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻗﺘﻴﺒﺔ ﻋﻦ ﻠﻪﺜﺑﻤ.
عدد الصفحات ٥٧٢ ١٧٥ • نآاﻟﻘﺮ ﲑﺗﻔﺴ ﻛﺘﺎب ﻣﺬيﱰاﻟ ﻪﺟﺮﺧ،وأ رﻗـﻢ اﻟﻨـﻮر ﺳﻮرة) ٣١٨١(، ﻛﺘـﺎب ـﻪﺟﻣﺎ واﺑـﻦ ،اﳊﺪود اﻟﻘﺬف ﺣﺪ ﺑﺎب) ٢٦٥٧( ، اﳌﺴـﻨﺪ ﰲ وأﲪـﺪ ﺑﺸـﺎر، ﺑـﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ﻠﻪﺜﺑﻤ ﻛﻼﳘﺎ )٢٤٢١١( ﻠﻪﺜ،ﺑﻤ ﺑﻪ ﻋﺪي ﰊأ اﺑﻦ ﻋﻦ ﻛﻼﳘﺎ. • اﳊﺪود ﻛﺘﺎب ﻲاﻟﺒﻴﻬﻘ ﻪﺟﺮﺧه،وأؤﻨﺎﺛ ﻞﺟ اﷲ ﻗﺎل اﳌﺤﺼﻨﺎت ﻗﺬف ﺣﺪ ﰲ ﺎءﺟ ﻣﺎ ﺑﺎب: [ m lk j i h g f e d c b a ` _ ^ ] \ o nZ )١٩٦٠٨ ( اﺑــﻦ ﻋﻦﲑﺑﻜــ ﺑــﻦ ﺲﻳــﻮﻧ ﻖﺮﻳــﻃ ﻣــﻦ ــﺮهآﺧ ﰲ ﻳــﺎدةزو ﺑﻨﺤــﻮه ﺑﻪ إﺳﺤﺎق . ١- ﻴﻞﲨ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻗﺘﻴﺒﺔ . واﻟﺴﺒﻌﲔ اﻟﻮاﺣﺪ ﺚاﳊﺪﻳ ﰲ ﺗﻘﺪم ﻘﺔﺛ. ٢- ﴫياﻟﺒ اﳌﺴﻤﻌﻲ اﻟﻮاﺣﺪ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻚﻋﺒﺪاﳌﻠ ﺴﺎنﻏأﺑﻮ. ﻋﻦ ىرو :ﻋﺪي ﰊأ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ ﻫﻼل ﺑﻦ وﺣﺒﺎن اﳌﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﺑﴩ . ﻋﻨﻪ ىرو :ﺲﻳﻮﻧ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ داود وأﺑﻮ ﻣﺴﻠﻢ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل: ﺒﺖﺛ ﻘﺔﺛ ﻗﺎﻧﻊ اﺑﻦ ﻗﺎل . ﻳﻐـﺮب وﻗـﺎل ﻘﺎتﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه . اﺑـﻦ وﻗـﺎل ﻘﺔﺛ اﻟﻌﺎﴍة،ﺣﺠﺮ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ داود، وأﺑﻮ ﻣﺴﻠﻢ ﻟﻪ ىرو ، ﻘﺔﺛ ) ٢ت٣ﻫـ٠ .( ﺮﻈاﻧ : واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حﺮﳉا)٨/١٢٣ ( ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻘﺎتﺛ)٩/١٤٦ ( اﻟﻜـﲈل ﺐﲥﺬﻳ)٧٢/١٥٠ ( ﺐاﻟﺬﻫ ﺷﺬرات)٢/٩٦ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٥٧١ ( . ٣ - ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻫﻮ أﺑﻮﻋﻤﺮو ﴫياﻟﺒ اﻟﺴﻠﻤﻲ يﻋﺪ ﰊأ. ﻋﻦ ىرو:ﻳﺴﺎر ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ وﳏﻤﺪ اﻟﺸﻬﻴﺪ ﺑﻦ ﺐوﺣﺒﻴ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ . ﻋﻨﻪ ىرو :ﺣﻜﻴﻢ ﺑﻦ ﻰﻴﳛو اﻟﻮاﺣﺪ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ وﻣﺎﻟﻚ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﻘـﺔﺛ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ ﺣﺎﺗﻢ وأﺑﻮ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻗﺎل ﻘـﺎت،ﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒـﺎن اﺑـﻦ وذﻛـﺮه ، ﻘﻪﺛ ﻲاﻟﺬﻫﺒ ،وﻗﺎل اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ ﻘﺔﺛ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل ، ﻘﺔﺛ ﲈﻋﺔﳉا ﻟﻪ ىرو) ١ت٤٩ﻫـ .( ﺮﻈاﻧ : ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﺦﺗﺎرﻳ)٢/٥٠٣ ( ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﺒﻘﺎتﻃ)٧/٢٩٢ ( ﺣﺒـﺎن اﺑﻦ ﻘﺎتﺛ)٧/٤٤٠( اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼمﲑﺳ)٩/٠٢٢ ( اﻻﻋﺘﺪال ﻣﻴﺰان)٣/٤٦٧ ( اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ)٢٤/٣١٢ ( .
عدد الصفحات ٥٧٣ ٢٧٥ ٤-ﻳﺴﺎر ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ،ﰲ ﺗﻘﺪم ﺲﻳﺪﻟ ﺻﺪوق اﻟﺴﺎﺑﻊ ﺚاﳊﺪﻳ. ٥ -ياﻷﻧﺼﺎر ﺣﺰم ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ ﰊأ ﺑﻦ اﷲ ﻫﻮﻋﺒﺪ ﻤﺪﳏ أﺑﻮ . ﻋﻦ ىرو: ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﱂوﺳﺎ ﻮاتﺧ ﺑﻦ ﺢوﺻﺎﻟ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ أﺑﻴﻪ . ﻋﻨﻪ ىرو :ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ وﺳﻔﻴﺎن مزﺣﺎ ﺑﻦ وإﺳﺤﺎق ﺲأﻧ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:واﻟﻨﺴﺎﺋ ﺣﺎﺗﻢ وأﺑﻮ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻲﻴﳛ ﻗﺎل ﻲﻗﻄﻨ واﻟﺪار ﲇواﻟﻌﺠ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ ﻲ: ﻘﺔﺛ، ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ وﻗﺎل:ﺷﻔﺎء ﻪﺜﺣﺪﻳ ﻘﺎت،ﺜاﻟ ﰲ ﺷﺎﻫﲔ اﺑﻦ وذﻛﺮه وﻗﺎل،: ﻘـﺔﺛ ﻲﺗـﺎﺑﻌ ﲏﻣﺪ ، وﻗـﺎل ﱪاﻟ ﻋﺒﺪ اﺑﻦ:وﲪـﻞ ﻧﻘـﻞ ﻓﻴﲈ ﺣﺠﺔ وﻫﻮ ﺎﻈﺣﺎﻓ ﻣﺄﻣﻮﻧﺎ ﺎﺛﳏﺪ ﻓﻘﻴﻬﺎ ﻘﺔﺛ اﻟﻌﻠﻢ أﻫﻞ ﻣﻦ ﻛﺎن ًًًً، وﻗـﺎل ﺣﺠﺮ اﺑﻦ:ﻘﺔﺛ ﺎﻣﺴﺔ،ﳋا اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ ﻟ، ىرو ﲈﻋﺔﳉا ﻪ . ﻘﺔﺛ ). ١ت٥٣ﻫـ ( . ــﺮﻈاﻧ :ﲑاﻟﻜﺒــ ﺦاﻟﺘــﺎرﻳ) ٥/ ٤٥ ( واﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ حــﺮﳉا)٥/ ٧١ (ﺣﺒــﺎن اﺑــﻦ ﻘــﺎتﺛ) ٧/ ٠١ ( اﻟﻜــﲈل ﺐﲥـﺬﻳ)١٤/ ٩٤٣(ﺑﺎﻟﻮﻓﻴــﺎت اﻟــﻮاﰲ) ٧١/ ٦٨ ( اﻟﻨــﺒﻼء أﻋــﻼم ﲑﺳــ)٥/ ٣١٤ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٢٩٧. ( ٦-ﻦﲪاﻟﺮ ﻋﺒﺪ ﺖﺑﻨ ﻋﻤﺮة.واﻟﺴﺒﻌ اﻟﺴﺎﺑﻊ ﺚاﳊﺪﻳ ﰲ ﺗﻘﺪﻣﺖ ﻘﺔﺛ ﺗﺎﺑﻌﺔ ﲔ. ﺲﻳﺪﻟ ﺻﺪوق أﻧﻪ ﻳﺴﺎرﻣﻦ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﰲ ﻣﺎﻗﻴﻞ إﻻ ﻘﺎتﺛ ﺎﻟﻪﺟﺳﻨﺎدرﻹا ،ﻫﺬا ﻲاﻟﺒﻴﻬﻘ ﻋﻨﺪ ورد وﻟﻜﻦ)١٩٦٠٨( عﺑﺎﻟﺴﲈ ﻪﴫﳛﺣﺴﻨﺎ،ﺗ ﺚاﳊﺪﻳ ﻳﻜﻮن ﻫﺬا ﲆﻓﻌ ً . ﻣــﺬيﱰاﻟ ﻗــﺎل)٥/٦٣٣ :(ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺚﺣــﺪﻳ ﻣــﻦ إﻻ ﻧﻌﺮﻓــﻪ ﻻ ﺐﺮﻳــﻏ ﺣﺴــﻦ ﺚﺣــﺪﻳ ﻫــﺬا إﺳﺤﺎق . وﻗﺎل ﺐﺮﻳﺜاﻟﺘ حﺮﻃ ﰲ ﻲاﻟﻌﺮاﻗ) ٨/٢٧( ﻣـﺬيﱰاﻟ ﻗﻮل أورد أن ﺑﻌﺪ:ﻗﻠـﺖ : اﺑـﻦ ﴏح ﻗـﺪ ﻲاﻟﺒﻴﻬﻘ ﻋﻨﺪ ﺚﺑﺎﻟﺘﺤﺪﻳ إﺳﺤﺎق . * * * ﺘﺎنﺋواﳌﺎ واﻷرﺑﻌﻮن ساﻟﺴﺎد اﻟﻔﺮق) :٤ ص ٧٧٢ ( واﻟﺜﻼﺛﻮن اﻷﺛﺮاﻟﺜﺎﲏ :زور ـﺪةﺋزا ﺑـﻦ ﻣﻌـﻦ نﺈﻓـ ﻋﻠـﻴﻬﻢ اﷲ رﺿـﻮان اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ عﺎﲨإ ﻟﻨﺎ اﷲ ﴈر ﻋﻤﺮ ﲆﻋ ـﺔﻛﺘﺎﺑﺎﺋﻣﺎ ﻠﺪهﺠﻓ ﻪﲤﺧﺎ ﺶﻧﻘ ﻣﺜﻞ ﺎﲤﺧﺎ ﺶوﻧﻘ ﻋﻨﻪ ﻗـﻮم ﻓﻴـﻪ ﻓﺸـﻔﻊ
عدد الصفحات ٥٧٤ ٣٧٥ وﱂ ىأﺧﺮ ﺔﺋﻣﺎ ﻚذﻟ ﺑﻌﺪ ﻠﺪهﺟ ﺛﻢ ىأﺧﺮ ﺔﺋﻣﺎ ﻠﺪهﺠﻓ ﻧﺎﺳﻴﺎ ﺖوﻛﻨ ﻌﻦﻄاﻟ اذﻛﺮوﲏ ﻓﻘﺎل ﺎﻋﺎﲨإ ﻚذاﻟ ﻓﻜﺎن أﺣﺪ ﺎﻟﻔﻪﳜ . • ﺮﺛاﻷ ﻫﺬا ﺪﺟأ ﱂ اﻟﻄﻮﻳﻞ ﺚاﻟﺒﺤ ﺑﻌﺪ. -ﲑاﳌﻨ اﻟﺒﺪر ﰲ اﳌﻠﻘﻦ اﺑﻦ ﻗﺎل) ٨/ ٧٤٣:(ﻋﻨﻪ ﻪﺟﺮﺧ ﻣﻦ ﳛﴬﲏﻻ ﺐﺮﻳﻏﺮﺛوﻫﻮأ . -ﻤﺮﳋا ﺷﺎرب ﺣﺪ ﻛﺘﺎب ﺺﻴﺨاﻟﺘﻠ ﰲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل اﻟﺘﻌﺰﻳﺮ، ﺑﺎب) ٤/١٥١ ( ﻓﻴـﻪ ـﺎءﺟو ﻋﻤﺮ ﺚﺣﺪﻳ)ﻛﺘﺎﺑﺎ ورز ﻣﻦ ﻋﺰر أﻧﻪ (ﺪهﺟأ ﱂ . * * * و ساﻟﺴﺎد ﺘﺎناﻟﻔﺮقﺋواﳌﺎ اﻷرﺑﻌﻮن) :٤ ص ٨٧٢ ( ﺔﺋﻣﺎ واﻷرﺑﻊ اﻟﺴﺎﺑﻊ اﳊﺪﻳﺚ :ـ اﷲ رﺳـﻮل أن ﲔاﻟﺼﺤﻴﺤ ﰲ ﺑﲈ ﻮاﺠاﺣﺘ^ ﻗـﺎل ـ ) ﻻ ﺣ ﻏﲑ ﰲ ﴩﻋ ﻓﻮق ﻠﺪواﲡﺪودـ .( • اﳌﺤﺎرﺑﲔ ﻛﺘﺎب ﺎريﺨاﻟﺒ ﻪﺟﺮﺧ،أ واﻷدب اﻟﺘﻌﺰﻳﺮ ﻛﻢ ﺑﺎب) ٦٥٤٦ ( ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻳﺴﺎر ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن ﻋﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲑﺑﻜ ﻋﻦ ﺐﺣﺒﻴ ﰊأ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻲﻨﺛﺣﺪ ﺚاﻟﻠﻴ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻒﻳﻮﺳ ـ ﻗﺎل ﻋﻨﻪ اﷲ ﴈر ـ ﺑﺮدة ﰊأ ﻋﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺎﺑﺮﺟ ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ :ـ ﻲاﻟﻨﺒـ ﻛـﺎن^ ـ ﻳﻘﻮل): اﷲ ﺣﺪود ﻣﻦ ﺣﺪ ﰲ إﻻ ﻠﺪاتﺟﻋﴩ ﻓﻮق ﻠﺪﳚﻻ.( • ا ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ ﻪﺟﺮﺧوأ ﳊﺪود)٠٧١٨ ( ﺑـﻪ ﺞاﻷﺷـ ﺑـﻦ ﲑﺑﻜـ ﻋﻤﺮوﻋﻦ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﺑﻨﺤﻮه اﻷﻧﺼﺎري ﺑﺮدة ﰊأ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﺎﺑﺮﻋﻦﺟ ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ﻗﺎل ﻟﻜﻦ. • اﳊﺪود ﻛﺘﺎب أﺑﻮداود ﻪﺟﺮﺧ،وأ اﻟﺘﻌﺰﻳـﺮ ﰲ ﺑـﺎب) ٩٤٤١(، اﳊـﺪود ﻛﺘـﺎب ﻣـﺬيﱰ،واﻟ اﻟﺘﻌﺰﻳﺮ ﰲ ﺎءﺟ ﻣﺎ ﺑﺎب)١٣٦٤( ﺳـﻌﻴﺪ، ﺑﻦ ﻗﺘﻴﺒﺔ ﻋﻦ ﻠﻪﺜﺑﻤ ﻛﻼﳘﺎ ﻣﺎ، واﺑـﻦ ﻛﺘـﺎب ـﻪﺟ اﻟﺘﻌﺰﻳﺮ،اﳊﺪود ﺑﺎب) ٢٦١٠( ﺢرﻣـ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﻋـﻦ ﻠـﻪﺜ،ﺑﻤ اﳌﺴـﻨﺪ ﰲ وأﲪـﺪ) ١٣٣٥٦ ( جﺣﺠﺎ ﻋﻦ ﻠﻪﺜ،ﺑﻤ ﺑﻪ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺚاﻟﻠﻴ ﻋﻦ ﻛﻠﻬﻢ . • ﻢﺟاﻟﺮ ﻛﺘﺎب ﱪىاﻟﻜ ﰲ ﻲاﻟﻨﺴﺎﺋ ﻪﺟﺮﺧ،وأ واﻟﺸـﻬﻮد اﻟﺘﻌﺰﻳـﺮات ﺑﺎب) ٧٣٣٠ ( ﺑﻨﺤـﻮه
عدد الصفحات ٥٧٥ ٤٧٥ ﺑﻪ ﺐﺣﺒﻴ ﰊأ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ . * * * واﻷا ساﻟﺴﺎد ﺘﺎنﻟﻔﺮقﺋواﳌﺎ رﺑﻌﻮن) :٤ ص ٨٧٢ ( ﺔﺋﻣﺎ واﻷرﺑﻊ اﻟﺜﺎﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ :ـ اﷲ رﺳـﻮل أن اﻟﺼﺤﻴﺢ ﰲ ﺑﲈ^ ياﻷﻧﺼـﺎر ﻳﻌـﺰر ﱂ ـ ﻚﻋﻤﺘ اﺑﻦ ﻛﺎن إن اﻟﺴﻘﻲ أﻣﺮ ﰲ ﲑاﻟﺰﺑ ﻖﺣ ﰲ ﻟﻪ ﻗﺎل ياﻟﺬ . • اﳌﺴﺎﻗﺎه ﻛﺘﺎب ﺎريﺨاﻟﺒ ﻪﺟﺮﺧﺳ،أ ﺑﺎب َﻜْ اﻷﳖﺎر ﺮ)٢٢٣١ ( ﻒﻳﻮﺳـ ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻨﺎﺛﺣﺪ ـ ﻋـﻨﻬﲈ اﷲ ﴈر ـ ﲑاﻟـﺰﺑ ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ﻋﺮوة ﻋﻦ ﺷﻬﺎب اﺑﻦ ﻲﻨﺛﺣﺪ ﻗﺎل ﺚاﻟﻠﻴ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻪﺛﺣﺪ أﻧﻪ :ـ ﻲاﻟﻨﺒـ ﻋﻨـﺪ ﲑاﻟﺰﺑ ﺎﺻﻢﺧ اﻷﻧﺼﺎر ﻣﻦ ﻼﺟر أن^ ﰲ ـ جﴍا)١( ﻲاﻟﺘـ اﳊـﺮة ـ ﻲاﻟﻨﺒـ ﻋﻨـﺪ ﺘﺼـﲈﺧﻓﺎ ﻋﻠﻴـﻪ ﻰﻓـﺄﺑ ﻳﻤﺮ اﳌﺎء ﴎح اﻷﻧﺼﺎري ﻓﻘﺎل ﻞﺨاﻟﻨ ﺎﲠ ﻳﺴﻘﻮن^ ـ ـ اﷲ رﺳﻮل ﻓﻘﺎل^ ﲑﻟﻠﺰﺑ ـ) كﺎرﺟ ﱃإ اﳌﺎء أرﺳﻞ ﻢﺛ ﲑﺑز ﻳﺎ ﻖاﺳ (اﻷﻧﺼـﺎري ﺐﻓﻐﻀـ ـ اﷲ رﺳﻮل ﻪﺟو ﻓﺘﻠﻮن ؟ ﻋﻤﺘﻚ اﺑﻦ ﻛﺎن أن ﻓﻘﺎل^ ﻗﺎل ﻢﺛ ـ ) ﺲاﺣـﺒ ـﻢﺛ ﲑﺑز ﻳﺎ ﻖاﺳ ﺪرﳉا ﱃإ ﻊﺟﻳﺮ ﻰﺣﺘ اﳌﺎء)٢( ( ، ذﻟـﻚ ﰲ ﻧﺰﻟـﺖ اﻵﻳـﺔ ﻫـﺬه ﺐﻷﺣﺴـ ﲏإ واﷲ ﲑاﻟﺰﺑ ﻓﻘﺎل )ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺷﺠﺮ ﻓﻴﲈ كﻜﻤﻮﳛ ﻰﺣﺘ ﻣﻨﻮنﺆﻳ ﻻ ورﺑﻚ ﻓﻼ .( • اﻟﻔﻀﺎﺋﻞ ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ ﻪﺟﺮﺧوأ)٢٥٣٧( اﻟﺮﻫﻮن، ﻛﺘﺎب ﻪﺟﻣﺎ واﺑﻦ ، ﻣـﻦ اﻟﴩب ﺑـﺎب اﳌﺎء ﺲﺣﺒ وﻣﻘﺪار اﻷودﻳﺔ)٢٨٤٠( ، ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ﻠﻪﺜﺑﻤ ﻛﻼﳘﺎ ﺢرﻣ ،ﺑﻦ ﻛﺘـﺎب داود وأﺑﻮ ،اﻷﻗﻀﻴﺔ اﻟﻘﻀﺎء ﻣﻦ ﺑﺎب) ٣٦٣٧( ﴘاﻟﻄﻴـﺎﻟ اﻟﻮﻟﻴـﺪ ﰊأ ﻋـﻦ ﻠﻪﺜ،ﺑﻤ ﻛﺘـﺎب ﻣـﺬيﱰواﻟ ،اﻷﺣﻜﺎم اﳌﺎء ﰲ ﺮﺧاﻵ ﻣﻦ أﺳﻔﻞ أﺣﺪﳘﺎ ﻳﻜﻮن ﻠﲔﺟاﻟﺮ ﰲ ﺎءﺟ ﻣﺎ ﺑﺎب) ١٦٣٣ ( ﻠﻪﺜﺑﻤ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ ( جﴍا–ﺟاﻟﴩ ﺔـ : ﻌﻬﺎﲨ جواﻟﴩا ﺎﳍ ﺲﻨﺟ جواﻟﴩ اﻟﺴﻬﻞ ﱃإ اﳊﺮة ﻣﻦ اﳌﺎء ﻣﺴﻴﻞ . اﻟﻨﻬﺎﻳـﺔ ﺚاﳊـﺪﻳ ﺐﺮﻳـﻏ ﰲ )٢/٦٥٤ ( . )٢( ﳉﺪرـا -ﺪارورويﳉا ﻫﻮأﺻﻞ ﺪاروﻗﻴﻞﳉا ﰲ ﻟﻐﺔ ﻲﻫ ﺪاروﻗﻴﻞﳉﻛﺎ اﳌﺰرﻋﺔ ﺣﻮل ﻣﺎرﻓﻊ وﻫﻮ اﳌﺴﻨﺎة ﻫﻮﻫﺎﻫﻨﺎ ﺑﺎﻟﺬال ىﺪاروﻳﺮوﺟ ﻊﲨ ﺑﺎﻟﻀﻢ ﺪرﳉا . ﺚاﳊﺪﻳ ﺐﺮﻳﻏ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ)١/٢٦٤ ( .
عدد الصفحات ٥٧٦