١١٥ ١ -ﻛﺮﻳﻤﺔ ﻰأﺑ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﻋﺒﻴﺪة أﺑﻮ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﻬﻮلﳎ ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﻗﺎل ، أﻋﺘﻤـﺪ ﻻ ﻰأﻧـ إﻻ وﻗﺎل ﻘﺎتﺜاﻟ ﰱ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه اﻟﺘﺸﻴﻊ ﻞﺟﻷ ﻰﻳﻌﻨ ﻬﻮل،ﻋﻠﻴﻪﳎ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل ، ﻬﻮلﳎ . ﺮﻈاﻧ: ﲑاﻟﻜﺒ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ)٧/١٧٢ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حﺮﳉا)٨/١٣٩ ( ﻘﺎتﺛﺣﻴـﺎن اﺑﻦ)٥/٤١٠ ( ا ﻻﻣﻴﺰان ﻋﺘﺪال)٤/٠١٦ ( اﳌﻴﺰان ﻟﺴﺎن)٦/٣٢ .( ٢ -ي اﻟﻴﺤﻤﺪ ىاﻷزد زﻳﺪ ﺑﻦ ﺎﺑﺮﺟ ءاﻟﺸﻌﺜﺎ أﺑﻮ . ﻋﻦ ىرو : سﻋﺒﺎ ﺑﻦ اﷲ وﻋﺒﺪ ﲑاﻟﺰﺑ ﺑﻦ اﷲ وﻋﺒﺪ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﳊﻜﻢ . ﻋﻨﻪ ىرو : ﻛﺮﻳﻤﺔ ﻰأﺑ ﺑﻦ وﻣﺴﻠﻢ ﻰﺘﻴﺎﻧﺨاﻟﺴ وأﻳﻮب ﻳﺪز ﺑﻦ أﻣﻴﺔ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﻣﻌ ﺑﻦ ﻲﻴﳛ ﻗﺎل ﻘﺔﺛ ﲇواﻟﻌﺠ رﻋﺔز وأﺑﻮ ،ﲔ أﻫـﻞ ﱂﻋﺎ ﻛﺎن ﻰاﻟﺬﻫﺒ وﻗﺎل سﻋﺒـﺎ اﺑـﻦ ﺗﻼﻣـﺬة ﻛﺒـﺎر ﻣﻦ وﻫﻮ ﻳﻦﲑﺳ ﺑﻦ وا اﳊﺴﻦ ﻣﻊ ﻳﻌﺪ ﻣﻨﻪز ﰱ ةﴫ،اﻟﺒ اﺑـﻦ وﻗـﺎل ﻓﻘﻴﻪ ﻘﺔﺛ ﺑﻜﻨﻴﺘﻪ ﻣﺸﻬﻮر ،ﺣﺠﺮ ﻘﺔﺛ . ﺮﻈاﻧ : ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﺦﺗﺎرﻳ)٢/٧٣ ( ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺒﻘﺎتﻃ)٧/٧١٩ ( ﲆاﻟﻌﺠـ ﻘﺎتﺛ)٣٩ ( ﻘـﺎتﺛ ﺣﺒﺎن ﺑﻦ)٤/١٠١( اﻟﻨﺒﻼءﺳ أﻋﻼم ﲑ)٤/٨٤١( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)١٦٣ ( . ﺚاﳊﺪﻳ ﻒﺿﻌﻴ ﻛﺮﻳﻤﺔ ﻰأﺑ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ أﺑﻮﻋﺒﻴﺪة ﺦاﻟﺸﻴ ﻓﻴﻪ ﻒﺿﻌﻴ إﺳﻨﺎد ﻫﺬا . * * * ﺘﺎنﺋواﳌﺎ واﻟﺜﻼﺛﻮن اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻔﺮق) :٤ ص ٨٣١ ( ﺔﺋﻣﺎ ثواﻟﺜﻼ ﻤﺴﻮنﳋوا اﻟﺜﺎﲏ اﳊﺪﻳﺚ:أﻧﻜـﺮ ﻣـﻦ ﲆﻋـ ﲔواﻟﻴﻤـ ﻰادﻋ ﻣﻦ ﲆﻋ اﻟﺒﻴﻨﺔ ( ﲔﺘﺋواﳌﺎ ﲔﻤﺴﳋوا اﻟﺴﺎﺑﻊ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﻪﳚﺮﲣ ﻖﺳﺒ . * * *
عدد الصفحات ٥١٣ ٢١٥ ﺘﺎنﺋواﳌﺎ واﻟﺜﻼﺛﻮن اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻔﺮق) :٤ ص ٤١٥ ( ـﺔﺋﻣﺎ ثواﻟﺜﻼ ﻤﺴﻮنﳋوا اﻟﺜﺎﻟﺚ اﳊﺪﻳﺚ:ـ اﻟﺴـﻼم ﻋﻠﻴـﻪ ـ ﻟﻘﻮﻟـﻪ ) : ﻣـﻦ ﱃإ اﻷﻣﺎﻧـﺔ أد ﻚﺘﻤﻨﺋ،اﻚﺧﺎﻧ ﻣﻦ ﻦﲣ وﻻ . ( • عاﻟﺒﻴﻮ ﻛﺘﺎب ﻣﺬيﱰاﻟ ﻪﺟﺮﺧأ)٢١٤٦( ﻗﺎل :ﻨـﺎمﻏ ﺑـﻦ ﻖﻠـﻃ ﻨﺎﺛﺣـﺪ ﺐﻛﺮﻳـ أﺑﻮ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻗـﺎل ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ ﻋﻦ ﺢﺻﺎﻟ ﰊأ ﻋﻦ ﺣﺼﲔ ﰊأ ﻋﻦ ﺲوﻗﻴ ﴍﻳﻚ ﻋﻦ :ـ ﻲاﻟﻨﺒـ ﻗـﺎل^ ـ )ﺎﻧﻚﺧ ﻣﻦ ﻦﲣ وﻻ اﺋﺘﻤﻨﻚ ﻣﻦ ﱃإ اﻷﻣﺎﻧﺔ أد . ( • عاﻟﺒﻴـﻮ ﻛﺘﺎب داود أﺑﻮ ﻪﺟﺮﺧﻳ،وأ ـﻞﺟاﻟﺮ ﰲ ﺑـﺎب ﻳـﺪه ـﺖﲢ ﻣـﻦ ﺣﻘـﻪ ـﺬﺧﺄ)٥٣٥٣( ﺑﻪ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ وأﲪﺪ ﺐﻛﺮﻳ ﰊأ ﻋﻦ ﻠﻪﺜﺑﻤ. • عاﻟﺒﻴﻮ ﻛﺘﺎب ﻰاﻟﺪارﻣ ﻪﺟﺮﺧ،وأ ﻴﺎﻧـﺔﳋا ﺘﻨﺎبﺟوا اﻷﻣﺎﻧﺔ أداء ﰲ ﺑﺎب) ٢٩٥٧ ( ﻠـﻪﺜﺑﻤ ﺑﻪ ﺐﻛﺮﻳ ﰊأ ﻋﻦ . • عاﻟﺒﻴﻮ ﻛﺘﺎب ﻰاﻟﺪارﻗﻄﻨ ﻪﺟﺮﺧ،وأ ﻣﻨﻪ ﺑﺎب) ١٤٢ ( ﰊأ ﻋﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻦ ﻠﻪﺜﺑﻤ ﺑﻪ ﺐﻛﺮﻳ. • اﻟ ﻪﺟﺮﺧوأ ﻣﺴﻨﺪه ﺒﺰارﰲ)٩٢٠٠ ( ﳏﻤـﺪ و ﲈنﺜﻋـ ﺑـﻦ وأﲪﺪ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺢﺻﺎﻟ ﻋﻦ ﻠﻪﺜﺑﻤ ﺚاﻟﻠﻴ ﺑﻦ. عاﻟﺒﻴﻮ ﻛﺘﺎب كاﳌﺴﺘﺪر ﰲ ،واﳊﺎﻛﻢ ـﻦﲣ وﻻ اﺋﺘﻤﻨﻚ ﻣﻦ ﱃإ اﻷﻣﺎﻧﺔ أد ﺑﺎب ﺎﻧﻚﺧ ﻣﻦ)٢٢٦٩ ( ﻠﻪﺜاﻟﺪﻋﻮ،ﺑﻤ ﻛﺘﺎب ﻲواﻟﺒﻴﻬﻘ ىواﻟﺒ ﻨﺎتﻴ ، ﺣﻘـﻪ ﻞﺟاﻟﺮ ﺬﺧأ ﺑﺎب إﻳــﺎه ﻳﻤﻨﻌــﻪ ــﻦﳑ)٠١٢٩٢ ( ﻠــﻪﺜﻛﻼﳘــﺎ،ﺑﻤ اﻟــﺪوري ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ساﻟﻌﺒــﺎ ﻖﺮﻳــﻃ ﻣــﻦ ، ﲑاﻟﻜﺒ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ ﰲ ﺎريﺨواﻟﺒ)٤/٦٣٠ ( ﻠﻪﺜ،ﺑﻤ ﺑﻪ ﲇﻋ ﺑﻦ ﻖﻠﻃ ﻋﻦ ﻛﻠﻬﻢ . ١ -اﻟﻜﻮﰲ ﻰﻤﺪاﻧﳍا ﻛﺮﻳﺐ ﺑﻦ ءاﻟﻌﻼ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻛﺮﻳﺐ أﺑﻮ . ﻋﻦ ىرو :ﻨﺎمﻏ ﺑﻦ ﻖﻠﻃو ﻋﻠﻴﺔ ﺑﻦ وإﺳﲈﻋﻴﻞ دمآ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ . ﻋﻨﻪ ىرو:ﳐ ﺑﻦ ﻰوﺑﻘ ﻣﺬيﱰاﻟ ﻰاﻟﻔﺮﻳﺎﺑ ﻌﻔﺮﺟ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ ﻠﺪ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل: ﺻﺪوق ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﻗﺎل ،ﻲاﻟﻨﺴﺎﺋ وﻗﺎل ﻘﺔﺛﻻ، ـﺮآﺧ ﻣﻮﺿﻊ ﰲ وﻗﺎل ﺄﺑـ س
عدد الصفحات ٥١٤ ٣١٥ ﺑﻪ ، ﻘﺔﺛ ﰱﻛﻮ ﻗﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻤﺔ ﻘـﺎت،وﻗﺎلﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒـﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه ،ﻆاﳊـﺎﻓ ﻲاﻟـﺬﻫﺒ وﻗـﺎل ، ﻆﺣﺎﻓ ﻘﺔﺛ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﻌﺎﴍة،وﻗﺎل اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ ، ﲈﻋﺔﳉا ﻟﻪ ى،رو ﻘﺔﺛ ،)ت ٢٤ﻫـ٧ .( ﺮﻈاﻧ: واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حﺮﳉا)٨/٥٢( ﺦواﻟﺘﺎرﻳ اﳌﻌﺮﻓﺔ)٢/١٢٨( اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ)٢٦/٢٣٤ ( اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﲑﺳ)١١/٤٩٣( ﺐاﻟﺬﻫ رات ﺷﺬ)٢/١١٩( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٥٠٠ ( . ٢ - اﻟﻜﻮﰲ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ ﻖﻠﻃ ﺑﻦ ﻨﺎمﻏ ﺑﻦ ﻖﻠﻃ ﻤﺪﳏ أﺑﻮ . ﻋﻦ ىرو:ا ﻋﺒﺪ ﺑﻦ وﴍﻳﻚ ﺲﻳﻮﻧ ﺑﻦ اﺋﻴﻞﴎوإ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﷲ . ﻋﻨﻪ ىرو :اﻟﻌﻼء ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺐﻛﺮﻳ وأﺑﻮ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ وأﲪﺪ ﺎريﺨاﻟﺒ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل: ﻘـﺔﺛ ﺳـﻌﺪ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ ﻰاﻟﺪارﻗﻄﻨ وﻗﺎل ﲆواﻟﻌﺠ ﲑﻧﻤ اﺑﻦ وﻗﺎل ، أﺑـﻮ وﻗـﺎل داود ﺢﺻﺎﻟ ﻘﺎت،ﺜاﻟ ﰲ ﺷﺎﻫﲔ واﺑﻦ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه ﻘـﺔ،ﺛ ﺣﺠـﺮ اﺑـﻦ وﻗـﺎل اﻟﻄﺒﻘـﺔ، ﻣـﻦ دا،اﻟﻌﺎﴍة وأﺑﻮ ﺎريﺨاﻟﺒ ﻟﻪ ىرو ﻪﺟﻣﺎ واﺑﻦ ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ ﻣﺬيﱰواﻟ ﻘﺔ،ودﺛ ، ) ١١٢ت .( ﺮﻈاﻧ: ﺷﺎﻫﲔ ﺑﻦ ﻘﺎتﺛ) ١٨٢ ( ﲆاﻟﻌﺠ ﻘﺎتﺛ)٢٨٣( ﺣﺒﺎن ﺑﻦ ﻘﺎتﺛ)٨/٣٧٢ ( ﺒﻘﺎتﻃ ا ﺳﻌﺪ ﺑﻦ)٦/٤٠٥ ( اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ)١٣/٦٥٤( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٢٣٨ ( . ٣ -ﻰاﻟﻨﺨﻌ ﷲ ﻋﺒﺪا ﺑﻦ ﻚﻳﴍ . ﺔﺋواﳌﺎ ساﻟﺴﺎد اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺗﻘﺪم ﺪوقﺻ. ٤ -ﻤﺪﳏ اﻟﻜﻮﰲأﺑﻮ ياﻷﺳﺪ اﻟﺮﺑﻴﻊ ﺑﻦ ﺲﻗﻴ . ﻋﺮوة ﺑﻦ وﻫﺸﺎم ﺪﺛﻣﺮ ﺑﻦ وﻋﻠﻘﻤﺔ اﻟﺴﺪي اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﻋﻦ ىرو . ﷲ ﻋﺒﺪا ﺑﻦ وﴍﻳﻚ ﺑﴩ ﺑﻦ واﳊﺴﻦ ﷲ ﻋﺒﺪا ﺑﻦ أﲪﺪ ﻋﻨﻪ ىرو . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﻒﺿﻌﻴ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻲﻴﳛ ﻗﺎل ، ﻪﺜﺣﺪﻳ ﺐﻳﻜﺘ ﻻ ﻳﻀـﻌﻔﻪ، وﻛﻴﻊ وﻛﺎن ، وﺳـﺌﻞ ﻪﺜﺣﺪﻳ ساﻟﻨﺎ كﺗﺮ ﱂ ﻳﺘﺸﻴﻊأﲪﺪ ﻛﺎن ﻓﻘﺎل ؟،ﺚاﳊﺪﻳ ﰱ ءﻰﻄﳜ و ﺣـﺎﺗﻢ، أﺑـﻮ ﻗﺎل و ﺲﻟـﻴ اﻟﺼﺪق ﳏﻠﻪ و ،ﺑﻘﻮيﻂﺳﺎﻗ ﲏﺎزﺟﻮﳉا ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ رﻋـﻪ،وﻗﺎلز أﺑـﻮ ﻟﻴﻨـﻪ و ، وﻗـﺎل ﺚاﳊﺪﻳ كوﱰﻣ ﻣﺮة وﻗﺎل ﻘﺔﺜﺑ ﺲﻟﻴ ﻲﰲ،اﻟﻨﺴﺎﺋ ﻒﺿـﻌﻴ ﺷـﻴﺒﺔ ﺑـﻦ ﻳﻌﻘـﻮب وﻗﺎل رواﻳﺘـﻪ ، ﻣﺴﺘﻘ رواﻳﺎﺗﻪ وﻋﺎﻣﺔ ىﻋﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ أﺑﻮ ﺑـﻪوﻗﺎل سﺑـﺄ ﻻ وإﻧـﻪ ﺷـﻌﺒﺔ ﻗﺎل ﻣﺎ ﻓﻴﻪ واﻟﻘﻮل ،ﻴﻤﺔ ﺚاﳊﺪﻳ ﻒﺿﻌﻴ ﻰاﻟﺪارﻗﻄﻨ ﺿﻌﻴﻔﺎ،وﻗﺎل ﺚاﳊﺪﻳ ﺜﲑﻛ ﻛﺎن ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ وﻗﺎل ،ﻓﻴﻪ وﻗﺎل
عدد الصفحات ٥١٥ ٤١٥ ﻳﻀﻌﻔﻮﻧﻪ ساﻟﻨﺎ ﲆﻋﻨﻪ،اﻟﻌﺠ ﻳﺮوي ﺷﻌﺒﺔ وﻛﺎن ،ﺚﺑﺎﳊﺪﻳ ﻣﻌﺮوﻓﺎ ﻛﺎن و ، ﻳﻘﺎل،ﺻﺪوﻗﺎ و : ﺮهﺧﺂﺑـ ﻛﺘﺒﻪ ﻋﻠﻴﻪ أﻓﺴﺪ اﺑﻨﻪ ـﻪ،إنﺜﺣﺪﻳ ساﻟﻨـﺎ ﱰكﻓـ ، وﻗـﺎل ـﻪﺜﺣﺪﻳ ﺲﻟـﻴ اﳊـﺎﻛﻢ أﲪـﺪ أﺑـﻮ ﺻـﺎدﻗﺎ،ﺑﺎﻟﻘﺎﺋﻢ ﻓﺮأﻳﺘـﻪ ﻪﺜﺣﺪﻳ ﺗﺘﺒﻌﺖ ﻗﺎل و اﳌﺠﺮوﺣﲔ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه ، ﱪﻛـ ﳌـﺎ أﻧـﻪ إﻻ ـﻪﻈﺣﻔ ﺑـﻪ،ﺳﺎء ﻘـﺔﺛ ﻣﻨـﻪ ثﻓﻴﺤـﺪ اﺑﻨـﻪ ﻋﻠﻴـﻪ ﻞﺧﻓﻴـﺪ ً، ﻖﻓﺎﺳـﺘﺤ رواﻳﺘـﻪ ﰱ ﲑاﳌﻨـﺎﻛ ﻓﻮﻗﻌـﺖ ﻣﺎﻟ اﺑﻨﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻞﺧوأد ﱪﻛ ﳌﺎ ﲑﺗﻐ ﺻﺪوق ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل اﳌﺠﺎﻧﺒﺔ، ﻓﻴﻪ ﺲﻴ ثﻓﺤﺪ ﻪﺜﺣﺪﻳ ﻣﻦ ،ﺑﻪ اﻟﺴـﺎﺑﻌﺔ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ ، ـﻪﺟﻣﺎ واﺑـﻦ ﻣـﺬيﱰواﻟ أﺑـﻮداود ﻟـﻪ ىرو ، أﻧـﻪ ﺣﺎﻟـﻪ ﻣـﻦ ﺟﺢاﻟـﺮا ﱪﻛ ﳌﺎ ﲑﺗﻐ ،ﺻﺪوق )ﻫـ٠٠١ت .( ــﺮﻈاﻧ : ﻣﻌــﲔ ﺑــﻦ ﺦﺗــﺎرﻳ)٢/٩٤٠ (ﺳــﻌﺪ ﺑــﻦ ﺒﻘــﺎتﻃ) ٦/٣٧٧ (ــﺎلﺟاﻟﺮ أﺣــﻮال ﻰــﺎﻧزﺟﻟﻠﺠﻮ ) ٦٦/٧٣ (ﺣﺒــﺎن ﻻﺑــﻦ اﳌﺠــﺮوﺣﲔ) ٢/١٢٦(ﻟﻠﻨ اﻟﻀــﻌﻔﺎء ﻲﺴــﺎﺋ)٢٠٢( ﺑﻐﺪاد ﺦﺗﺎرﻳ) ٢١/٦٥٤ ( اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ)٢٤/٢٥ .( ٥ -اﻟﻜﻮﰲ ياﻷﺳﺪ ﲔﺣﺼ ﺑﻦ ﻢﺻﻋﺎ ﺑﻦ ﻋﺜﲈن ﲔﺣﺼ أﺑﻮ . ﻋﻦ ىرو : اﻟﺴﲈن ﺢﺻﺎﻟ وأﺑﻮ ﲑﺒﺟ ﺑﻦ وﺳﻌﻴﺪ ﻰﻌﺨاﻟﻨ إﺑﺮاﻫﻴﻢ . ﻋﻨﻪ ىرو : اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ وﴍﻳﻚ ﺲﻳﻮﻧ ﺑﻦ اﺋﻴﻞﴎوإ ﻬﲈنﻃ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﻴﳛ ﻗﺎل شـﺮاﺧ واﺑـﻦ ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ ﺷﻴﺒﺔ ﺑﻦ وﻳﻌﻘﻮب ﺣﺎﺗﻢ وأﺑﻮ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻲ ﲆواﻟﻌﺠ ﺳﻔﻴﺎن ﺑﻦ وﻳﻌﻘﻮب ﻘﺔﺛ، ﻣﺮة وﻗﺎل ﻋﻠﻴﻪ ﻰﻨﺛﻓﺄ ﺣﺼﲔ ﻰأﺑ ﻋﻦ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ وﺳﺌﻞ ﻛﺎن ﺚاﳊﺪﻳ ﺢﺻﺤﻴ وﻛﺎن ﺚاﳊﺪﻳ ،ﻗﻠﻴﻞﻆﺣـﺎﻓ ﻘـﺔﺛ أﻧـﻪ ﲆﻋـ ﻌـﻮاﲨأ ﱪاﻟـ ﻋﺒـﺪ اﺑﻦ وﻗﺎل ، وﻗﺎل ﺒﺖﺛ ﻘﺔﺛ ﻲﺳـﻨﺔ،اﻟﺬﻫﺒ ﺐﺻـﺎﺣ ،ﺛ ﺣﺠـﺮ ﺑـﻦ وﻗـﺎل ﺲدﻟـ ورﺑـﲈ ﻲﺳـﻨ ،ﻘـﺔ اﻟﻄﺒﻘـﺔ ﻣـﻦ ﲈﻋﺔﳉا ﻟﻪ ىرو ﻘﺔ،اﻟﺮاﺑﻌﺔﺛ ، ) ﻫـ٧٢١ت ( ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻳﻘﺎل و . ــﺮﻈاﻧ: ﻣﻌــﲔ ﺑــﻦ ﺦﺗــﺎرﻳ)٢/٣٩٣( واﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ حــﺮﳉا)٦/١٦٠ ( ﺳــﻌﺪ ﺑــﻦ ﺒﻘــﺎتﻃ )٦/٣١٢ (ﲆاﻟﻌﺠ ﻘﺎتﺛ) ٣٢٨( ﺣﻴﺎن ﺑﻦ ﻘﺎتﺛ)٧/٠٠٢( اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﲑﺳ)٥/٤٢١ (. ٦-ﺎﻟﺢﺻ أﺑﻮ: اﻟﺰ اﻟﺴﲈن ﺎﻟﺢﺻ أﺑﻮ اﻟﻜﻮﻓﺔ ﱃإ ﺖواﻟﺰﻳ اﻟﺴﻤﻦ ﻠﺐﳚ وﻛﺎن اﳌﺪﲏ ﻳﺎت. ﻋﻦ ىرو :ﻫﺮﻳﺮة ﰊوأ اﻟﺪرداء ﰊوأ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺎﺑﺮﺟ .
عدد الصفحات ٥١٦ ٥١٥ ﻋﻨﻪ ىرو :دﻳﻨﺎر ﺑﻦ اﷲ وﻋﺒﺪ ﺶاﻷﻋﻤ وﺳﻠﻴﲈن ﺣﻴﻮة ﺑﻦ ﺎءﺟر . ياﻟﺮاو ﺣﺎل: ﲇواﻟﻌﺠـ ﺳـﻌﺪ ﺑـﻦ وﳏﻤﺪ ﺣﺎﺗﻢ وأﺑﻮ رﻋﺔز وأﺑﻮ وأﲪﺪ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻗﺎل ﺛ ﻘﺔﺛ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل ﻘﺔ،ﺛﲈﻋﺔ،ﺒﺖﳉا ﻟﻪ ىرو ﻘﺔ،ﺛ ، )ﻫـ١٠١ت ( . ــﺮﻈاﻧ :ﻣﻌــﲔ اﺑــﻦ ﺦﺗــﺎرﻳ) ٢/١٨٥ (واﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ حــﺮﳉا) ٣/٥٤٠ (ﺳــﻌﺪ اﺑــﻦ ﺒﻘــﺎتﻃ )٦/٢٢٦ ( اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ)٨/٥١٣ (اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﲑﺳ) ٥/٦٣ (ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)١٤٨١ . ( ﺻﺪوق ﻰﻌﺨاﻟﻨ ﷲ ﻋﺒﺪا ﺑﻦ ﴍﻳﻚ ﻏﲑ ﻘﺎتﺛ ﺳﻨﺎدﻹا ﻫﺬا ﺎلﺟﺑﻦ،ر ﺲوﻗﻴ ﺻـﺪوق اﻟﺮﺑﻴﻊ ﱪﻛ ﳌﺎ ﲑﺗﻐ . ﱪىاﻟﻜ اﻟﺴﻨﻦ ﰲ ﻲاﻟﺒﻴﻬﻘ ﻋﻨﻪ ﻗﺎل ﺚواﳊﺪﻳ)٠١/ ١٧٢ :(رﲪـﻪ ﻲاﻟﺸﺎﻓﻌ ﻗﺎل ﻣﻨﻜﻢ ﺚاﳊﺪﻳ أﻫﻞ ﻋﻨﺪ ﺎﺑﺖﺜﺑ ﺲﻟﻴ ﺚاﳊﺪﻳ ﻫﺬا اﷲ . - اﻟﻌﻠﻞ ﰲ ﺣﺎﺗﻢ ﰊأ اﺑﻦ وﻗﺎل) ١/ ٣٧٥ :(ﻋـﻢ اﺑـﻦ ﻫـﻮ ﻨـﺎمﻏ ﺑـﻦ ﻖﻠـﻃ ﻳﻘـﻮل ﰊأ ﺳﻤﻌﺖ ثﻴﺎﻏ ﺑﻦ ﺺ،ﺣﻔثﻴﺎﻏ ﺑﻦ ﺺﺣﻔ ﺐﻛﺎﺗ وﻫﻮ ، ﴍﻳﻚ ﻋﻦ ﻣﻨﻜﺮا ﺎﺜﺣﺪﻳ ى،روﺲوﻗﻴ ، ﻋﻦ ﺣﺼﲔ ﰊ،أﺢﺻـﺎﻟ ﰊأ ﻋﻦ ﻫﺮﻳـﺮة، ﰊأ ﻋـﻦ ، ـ ﻲاﻟﻨﺒـ ﻋـﻦ^ـ) : اﺋﺘﻤﻨـﻚ ﻣـﻦ ﱃإ ،أداﻷﻣﺎﻧـﺔ ﺎﻧﻚﺧ ﻣﻦ ﻦﲣوﻻ . ( - اﳌﺘﻨﺎﻫﻴﺔ اﻟﻌﻠﻞ ﰲ يزﻮﳉا اﺑﻦ وﻗﺎل) ٢/ ٣٩٥ :(ﺢﻻﻳﺼ ﺮﻗﻪﻃ ﻴﻊﲨ ﻣﻦ ﺚاﳊﺪﻳ ﻫﺬا . - ﱪىاﻟﻜ اﻟﺴﻨﻦ ﰲ ﻲاﻟﺒﻴﻬﻘ وﻗﺎل) ٠١/ ١٧٢ :(ﴍﻳـﻚ ﻋﻨـﻪ ﺑـﻪ ﺗﻔـﺮد ﺣﺼﲔ ﰊأ ﺚوﺣﺪﻳ وإﻧـﲈ ﺚﺑﺎﳊـﺪﻳ اﻟﻌﻠـﻢ أﻫﻞ ﺮﺜأﻛ ﺑﻪ ﺞﺘﳛ ﱂ وﴍﻳﻚ ﻒﺿﻌﻴ ﺲوﻗﻴ اﻟﺮﺑﻴﻊ ﺑﻦ ﺲوﻗﻴ ﴈاﻟﻘﺎ اﻟﺸﻮاﻫﺪ ﰲ جاﳊﺠﺎ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ذﻛﺮه . - ﻣﻘﺎل ﻣﻦ ﻠﻮﲣ ﻻ ﻛﻠﻬﺎ ﺷﻮاﻫﺪ ﻟﻪ ﺚواﳊﺪﻳ : ١ -أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﻞﺟر ﻋﻦ ﻣﺎﻫﻚ ﺑﻦ ﻒﻳﻮﺳ ﻋﻦ روي . ٢-ﻣﺸﻘ اﻟﺪ ﺺﺣﻔ ﰊأ ﻋﻦ وروي ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ أﻣﺎﻣﺔ ﰊأ ﻋﻦ ﻣﻜﺤﻮل ﻋﻦ ﻲ . ٣ -ـ ﻲاﻟﻨﺒ ﻋﻦ اﳊﺴﻦ ﻋﻦ وروي^ ـ . ٤ -ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ ﺲأﻧ ﻋﻦ حاﻟﺘﻴﺎ ﰊأ ﻋﻦ ﺷﻮذب اﺑﻦ ﻋﻦ ﺳﻮﻳﺪ ﺑﻦ أﻳﻮب ﻋﻦ وروي . - ﱪىاﻟﻜـ اﻟﺴﻨﻦ ﰲ ﻲاﻟﺒﻴﻬﻘ ﻗﺎل) ٠١/ ١٧٢ :(ﱂ ﺚﺣﻴـ اﳌﻨﻘﻄـﻊ ﺣﻜـﻢ ﰲ اﻷول ﺚاﳊـﺪﻳ
عدد الصفحات ٥١٧ ٦١٥ ﻣـﻦ اﺳﻢ وﻻ ﻪﺛﺣﺪ ﻣﻦ اﺳﻢ ﻣﺎﻫﻚ ﺑﻦ ﻒﻳﻮﺳ ـﻪﻳﺬﻛﺮﺛﺣﺪ ﻣـﻦ ﻋﻨـﻪ ث،ﺣـﺪ ﰊأ ﻋـﻦ وروي ـ ﻲاﻟﻨﺒ ﻋﻦ أﻣﺎﻣﺔ ﰊأ ﻋﻦ ﻣﻜﺤﻮل ﻋﻦ ﻲاﻟﺪﻣﺸﻘ ﺺﺣﻔ^ ﱂ ﻣﻜﺤـﻮﻻ ﻷن ﻒﺿـﻌﻴ وﻫـﺬا ـ ﻬﻮلﳎ ﻫﺬا ﻲاﻟﺪﻣﺸﻘ ﺺﺣﻔ وأﺑﻮ ﺷﻴﺌﺎ أﻣﺎﻣﺔ ﰊأ ﻣﻦ ،ﻳﺴﻤﻊ ـ ﻲاﻟﻨﺒـ ﻋـﻦ اﳊﺴﻦ ﻋﻦ وروي ^ ﻣﻨﻘﻄﻊ وﻫﻮ ـ . ﻋـﻦ حاﻟﺘﻴـﺎ ﰊأ ﻋﻦ ﺷﻮذب اﺑﻦ ﻋﻦ ﻒﺿﻌﻴ وﻫﻮ ﺳﻮﻳﺪ ﺑﻦ أﻳﻮب ورواه أﻧ ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ ﺲ . - أﺻﻞ اﳌﺘﻦ ﺬاﳍ أن ﲆﻋ ﻳﺪل اﻟﻄﺮق ﻫﺬه عﺑﻤﺠﻤﻮ ﻟﻜﻦ ﺣﺴﻨﺎ، ﺎﲠ ﻓﻴﻜﻮن هﲑﻟﻐ . ﻣــﺬيﱰاﻟ ﻗــﺎل)٣/٥٥٥( ﺐﺮﻳــﻏ ﺣﺴــﻦ ﺚ،ﺣــﺪﻳ اﳊــﺎﻛﻢ وﺻــﺤﺤﻪ) ٢/٦٤(، وﻗــﺎل ﺎويﺨاﻟﺴ اﳊﺴﻨﺔ اﳌﻘﺎﺻﺪ ﰲ)١/ ٧٦ :(ﺚاﳊﺪﻳ ىﻳﻘﻮ ﺑﺎﻧﻀﲈﻣﻬﺎ ﻟﻜﻦ . * * * ﺘﺎنﺋواﳌﺎ واﻟﺜﻼﺛﻮن اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻔﺮق) :٤ ص ٤١٥ ( ﺔﺋﻣﺎ ثواﻟﺜﻼ ﻤﺴﻮنﳋوا اﻟﺮاﺑﻊ اﳊﺪﻳﺚ :ـ ﻟﻘﻮﻟﻪ^ـ : ﺳـﻔﻴﺎن ﰊأ اﻣﺮأة ﻋﺘﺒﺔ ﺖﺑﻨ ﻨﺪﳍ ﻣﺎﻳﻜﻔﻴﻬﺎ ووﻟﺪﻫﺎ ﻴﻬﺎﻄﻳﻌ ﻻ ﺑﺨﻴﻞ أﻧﻪ إﻟﻴﻪ ﺖﺷﻜ ﻓﻘﺎل،ﳌﺎ: اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻪ ﺎﳍ ) : ﻚﻟ يﺧﺬ فﺑﺎﳌﻌﺮو ﻚﻣﺎﻳﻜﻔﻴ وﻟﻮﻟﺪك(،ﲔواﻟﺴﺘ اﻟﺜﺎﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﻪﳚﺮﲣ ﻖﺳﺒ * * * واﻟ اﻟﺴﺎﺑﻊ ﺘﺎناﻟﻔﺮقﺋواﳌﺎ ﺜﻼﺛﻮن) :٤ ص ١٥٣ ( ـﺔﺋﻣﺎ ثواﻟـﺜﻼ ﻤﺴﻮنﳋوا ﺲﺎﻣﳋا اﳊﺪﻳﺚ :ـ اﷲ رﺳـﻮل أن ﺳـﺤﻨﻮن ﻣـﺎرواه ﻟﻨـﺎ^ ـ ﻗﺎل) :ﺔﻄﺧﻠ ﺑﻴﻨﻬﲈ ﺖﻛﺎﻧ أﻧﻜﺮإذا ﻣﻦ ﲆﻋ ﲔواﻟﻴﻤ ﻰادﻋ ﻣﻦ ﲆﻋ اﻟﺒﻴﻨﺔ (ﰲ ﻪﳚﺮﲣ ﻖﺳﺒ ﺔﻄﺧﻠ ﺑﻴﻨﻬﲈ ﻗﻮﻟﻪ دون ﲔﺘﺋواﳌﺎ ﲔﻤﺴﳋوا اﻟﺴﺎﺑﻊ اﳊﺪﻳﺚ . * * * اﻟ ﺘﺎناﻟﻔﺮقﺋواﳌﺎ واﻟﺜﻼﺛﻮن ﺴﺎﺑﻊ) :٤ ص ١٥٣ ( ـﺔﺋﻣﺎ ثواﻟـﺜﻼ ﻤﺴـﻮنﳋوا ساﻟﺴﺎد اﳊﺪﻳﺚ: ـ اﻟﺴـﻼم ﻋﻠﻴـﻪ ـ وﻟﻘﻮﻟـﻪ) :،ﺷـﺎﻫﺪاك أو ﻳﻤﻴﻨﻪ (ﺔﺋﻣﺎ ثواﻟﺜﻼ ﲔواﻟﺜﻼﺛ اﻟﺮاﺑﻊ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﻪﳚﺮﲣ ﻖﺳﺒ .
عدد الصفحات ٥١٨ ٧١٥ ﺘﺎنﺋواﳌﺎ واﻟﺜﻼﺛﻮن اﻟﺴﺎﺑﻊ اﻟﻔﺮق) :٤ ص ١٥٤ ( ﺔﺋﻣﺎ ثواﻟﺜﻼ ﻤﺴﻮنﳋوا اﻟﺴﺎﺑﻊ اﳊﺪﻳﺚ :ـ اﻟﺴـﻼم ﻋﻠﻴﻪ ـ وﺑﻘﻮﻟﻪ):ﺳﻘـ ـﻓـﻴﲈ ءاﻟﺴـﲈ ﺖ ﴩاﻟﻌ (. • اﻟﺰﻛﺎة ﻛﺘﺎب ﺎريﺨاﻟﺒ ﻪﺟﺮﺧ،أ ـﺎريﳉا وﺑﺎﳌـﺎء اﻟﺴـﲈء ﻣـﺎء ﻣـﻦ ﻲﻳﺴـﻘ ﻓـﻴﲈ اﻟـﻌﴩ ﺑـﺎب )١٤٢١(ﻗﺎل : ﺑـﻦ ﺲﻳﻮﻧ ﺧﱪﲏأ ﻗﺎل ﺐوﻫ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻣﺮﻳﻢ ﰊأ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻳﺰﻳ ـ ﻲاﻟﻨﺒـ ﻋـﻦ ـ ﻋﻨـﻪ اﷲ ﴈر ـ أﺑﻴـﻪ ﻋـﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﱂﺳﺎ ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮي ﻋﻦ ﺪ^ﻗـﺎل ـ : )اﻟﻌﴩ ﻒﻧﺼ ﺢﺑﺎﻟﻨﻀ ﻲﺳﻘ وﻣﺎ اﻟﻌﴩ ﺮﻳﺎﺜﻋ ﻛﺎن أو واﻟﻌﻴﻮن اﻟﺴﲈء ﺳﻘﺖ ﻓﻴﲈ . ( • اﻟﺰﻛﺎة ﻛﺘﺎب أﺑﻮداود ﻪﺟﺮﺧ،وأ عاﻟـﺰر ﺻـﺪﻗﺔ ﺑﺎب) ١٦٩٥( ﻳـﺎدةزو ،ﺑﻨﺤـﻮه ﻲواﻟﻨﺴـﺎﺋ اﻟﺰﻛﺎة اﻟﻌﴩوﻣﺎﻳ،ﻛﺘﺎب ﺟﺐﻣﺎﻳﻮ ﺑﺎب اﻟـﻌﴩ ﻒﻧﺼـ ﺐـﺟﻮ)٢٨٨٤ (ﻳـﺎدةزو ﺑﻨﺤـﻮه ’ اﻟﺰﻛﺎة ﻛﺘﺎب ﻪﺟﻣﺎ ،واﺑﻦ عﲈرواﻟﺰروﺜاﻟ ﺻﺪﻗﺔ ﺑﺎب) ١٨٧١(ﺑﻨﺤﻮه ، ﻫﺎرون ﻋﻦ ﻛﻠﻬﻢ ﺑﻪ ﺐوﻫ اﺑﻦ ﻋﻦ ﲇاﻷﻳ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ . * * * ﺘﺎنﺋواﳌﺎ واﻟﺜﻼﺛﻮن اﻟﺜﺎﻣﻦ اﻟﻔﺮق) :٤ ص ١٥٦ ( ونﴩواﻟﻌ اﻷﺛﺮاﻟﺜﺎﲏ:ـ ﻋﻨـﻪ اﷲ ﴈر ـ ﻋﻤـﺮ ﻋﻨـﺪ ﺷـﻬﺪا ﲔﻠـﺟر أن أﻋـﺮﻓﻜﲈ ﻻ ﻓﻘـﺎل ﻓﻘﺎل ﻞﺟر ءﺎﺠﻓ أﻋﺮﻓﻜﲈ ﻻ أن ﻛﲈﴬوﻻﻳ :ﰲ ﻣﻌﻬـﻢ ﺖأﻛﻨـ ﻟـﻪ ﻗـﺎل ﻧﻌﻢ ﻗﺎل أﺗﻌﺮﻓﻬﲈ ﻗﺎل ؟ ﻬﲈﺋوﻣﺴﺎ ﺒﺎﺣﻬﲈﺻ فﺗﻌﺮ ﺎﳘﺎرﺟ ﺖﻧﺄﻓ ﻗﺎل ﻻ ﻗﺎل س؟ﻮاﻫﺮاﻟﻨﺎﺟ ﻋﻦ ﲔﻳﺒ ﺳﻔﺮ ﺑﺎﻟﺪرا أﻋﺎﻣﻠﺘﻬﲈ ﻗﺎل ﻻ ﻣـﺎ أﺧـﻲ اﺑﻦ ﻓﻘﺎل ﻻ ﻗﺎل ؟اﻷرﺣﺎم ﲈﲠ ﻊﻄﺗﻘ اﻟﺘﻲ ﲑواﻟﺪﻧﺎﻧ ﻫﻢ ﻳﻌﺮﻓﻜﲈ ﺑﻤﻦ ﺎﲏﺌﻴﺟ ﺗﻌﺮﻓﻬﲈ .( • ﲑاﻟﻜﺒ اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ ﲇاﻟﻌﻘﻴ ﻪﺟﺮﺧأ)٣/٤٥٤ :(داود ﻨﺎﺛﺣـﺪ ﲇﺘﳋا ﲇﻋ ﺑﻦ ﻰﻣﻮﺳ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻋـﻦ ﻣﺴـﻬﺮ ﺑـﻦ ﺳﻠﻴﲈن ﻋﻦ ﺶاﻷﻋﻤ ﻋﻦ ﺷﻴﺒﺎن ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻳﺎدز ﺑﻦ اﻟﻔﻀﻞ ﻨﺎﺛﺣﺪ رﺷﻴﺪ ﺑﻦ
عدد الصفحات ٥١٩ ٨١٥ ﺑ ﺮﺷﺔﺧﻓﻘﺎل ﺑﺸﻬﺎدة ﻋﻨﻪ اﷲ ﴈر ﻄﺎبﳋا ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻋﻨﺪ ﻞﺟر ﺷﻬﺪ ﻗﺎل اﳊﺮ ﻦ :ﻟﺴﺖ ﻗـﺎل أﻋﺮﻓـﻪ أﻧـﺎ اﻟﻘﻮم ﻣﻦ ﻞﺟر ﻓﻘﺎل ﻳﻌﺮﻓﻚ ﺑﻤﻦ إﻳﺖ أﻋﺮف ﻻ أن ﴬكﻳ وﻻ أﻋﺮﻓﻚ وﳖـﺎره ﻟﻴﻠـﻪ ﺗﻌﺮﻓـﻪ اﻟـﺬي ﻰاﻷدﻧـ كﺎرﺟ ﻫﻮ ﻗﺎل واﻟﻔﻀﻞ ﺑﺎﻟﻌﺪاﻟﺔ ﻗﺎل ﺗﻌﺮﻓﻪ ءﳾ ﺑﺄي ﺑﺎﻟﺪﻳﻨﺎر ﻓﻌﺎﻣﻠﻚ ﻗﺎل ﻻ ﻗﺎل ﻪﺟﺮﳐو ﻠﻪﺧوﻣﺪ عاﻟـﻮر ﲆﻋـ ﻳﺴـﺘﺪل ـﲈﲠ اﻟـﺬي واﻟﺪرﻫﻢ ﺗﻌﺮﻓـﻪ ﻟﺴـﺖ ﻗﺎل ﻻ ﻗﺎل ﻼقﺧاﻷ ﻣﻜﺎرم ﲆﻋ ﺑﻪ ﻳﺴﺘﺪل اﻟﺬي اﻟﺴﻔﺮ ﰲ ﻓﺮﻓﻴﻘﻚ ﻻ ﻗﺎل ﻳﻌﺮﻓﻚ ﺑﻤﻦ اﻳﺖ ﻞﺟﻟﻠﺮ ﻗﺎل ﻢﺛ. • ﴈاﻟﻘﺎ دابآ ﻛﺘﺎب ﻲاﻟﺒﻴﻬﻘ ﻪﺟﺮﺧ،وأ ﺗﻜـﻮن أن ﺐـﳚ الﺆاﻟﺴـ ﰲ إﻟﻴـﻪ ﻊﺟﻳﺮ ﻣﻦ ﺑﺎب ﻣﺘﻘﺎدﻣــﺔ ﻨــﺔﻃﺑﺎ ﻣﻌﺮﻓﺘــﻪ)٠٢٩١٠(ﰊأ ﻖﺮﻳــﻃ ﻣــﻦ ﻠــﻪﺜﺑﻤ اﻟﺒﻐــﻮي اﻟﻘﺎﺳــﻢ ، ﺐﻄﻴــﳋوا اﻟﺮواﻳـﺔ ﻋﻠﻢ ﰲ اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ ﰲ ،اﻟﺒﻐﺪادي ﻬـﺎرﻇإ ﻲﻫـ اﻟﻌﺪاﻟـﺔ أن ﻋـﻢز ﻣـﻦ ﲆﻋـ اﻟـﺮد ﺑـﺎب ﺎﻫﺮﻈاﻟ ﻖاﻟﻔﺴ وﻋﺪم ﺳﻼمﻹا)١٣٤(ﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪا ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﷲ ﻋﺒﺪا ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻠﻪﺜﺑﻤ ، رﺷﻴﺪ ﺑﻦ داود ﻛﻼﳘﺎﻋﻦ . ١-ﺑ فﻳﻌﺮ ﻰﻣﻮﺳ ﺑﻦ ﲇﻋ ﺑﻦ ﻰﻣﻮﺳ ﻰﻋﻴﺴ أﺑﻮ ﲇﺘﳋﺎ ﻋﻦ ىرو : ﻰﻴﳛ ﺑﻦ ﻛﺮﻳﺎزو ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺎءﺟور رﺷﻴﺪ ﺑﻦ داود . ﻋﻨﻪ ىرو : اﻟﺼﻮاف ﺑﻦ ﲇﻋ وأﺑﻮ ﲆاﻟﻌﻘﻴ ﻌﻔﺮﺟ وأﺑﻮ اﻷﻧﺒﺎري ﺑﻦ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل: ﻘﺔﺛ ﻛﺎن ﺐﻄﻴﳋا ﻗﺎل ، أﻋﻠﻢ واﷲ ﻘﺔﺛ . ــﺮﻈاﻧ: ﺑﻌــﺪاد ﺦﺗــﺎرﻳ)١٣/٤٥( ﻣــﺎﻛﻮﻻ ﻻﺑــﻦ ﻛــﲈلﻹا)٣/٠٢٢ ( ﲏﻟﻠﺴــﻤﻌﺎ اﻷﻧﺴــﺎب )٢/٣٢٢ (ﻲﻟﻠﺬﻫﺒ اﳌﺸﺘﺒﻪ)١٣٧ ( اﳌﻨﺘﺒﻪ ﲑﺗﺒﺼ)١/٢٩٧ ( . ٢ -ﺎﺷﻤﻲﳍا ﻮارزﻣﻲﳋا رﺷﻴﺪ ﺑﻦ داود ﻞﻀاﻟﻔ أﺑﻮ . ﻋﻦ ىرو: ثﻴﺎﻏ ﺑﻦ ﺺوﺣﻔ ﻋﻠﻴﺔ ﺑﻦ وإﺳﲈﻋﻴﻞ ﻌﻔﺮﺟ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ . ﻋﻨﻪ ىرو : ﻪﺟﻣﺎ وﺑﻦ داود وأﺑﻮ ﻣﺴﻠﻢ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﺑﻦ وﳏﻤﺪ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻲﻴﳛ ﻗﺎل ﻘﺔﺛ ﻋﺴﺎﻛﺮ واﺑﻦ ﻲﻗﻄﻨ واﻟﺪار ﺳﻌﺪ . ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ وﻗﺎل:ﺻﺪوق ﻘﺎت،ﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه ﻘﺔ،ﺛ ﻲاﻟﺬﻫﺒ وﻗﺎل ، ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل
عدد الصفحات ٥٢٠ ٩١٥ ﻘﺔﺛ اﻟﻌﺎﴍة اﻟﻄﺒﻘﺔ ،ﻣﻦ ـﻪﺟﻣﺎ واﺑـﻦ ﻲواﻟﻨﺴـﺎﺋ داود وأﺑـﻮ ﻣﺴﻠﻢ و ﺎريﺨاﻟﺒ ﻟﻪ ىرو . ﻘـﺔﺛ. )٢ت٩٣ﻫـ .( ﺮﻈاﻧ: ﲑاﻟﻜﺒ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ)٣/٢٤٤ ( ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺒﻘﺎتﻃ)٧/٩٤٣( ﺣﺒـﺎن ﺑـﻦ ﻘﺎتﺛ)٨/٢٦٣( ﺑﻐﺪاد ﺦﺗﺎرﻳ)٨/٦٣٧( اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ)٨/٨٨٣( اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﲑﺳ)١١/١٣٣ ( . ٣ -يﺪادﻐاﻟﺒ زﻳﺎد ﺑﻦ ﻞﻀاﻟﻔ سﻟﻌﺒﺎ أﺑﻮا . ﻋﻦ ىرو : اﻟﻨﺤﻮي ﺷﻴﺒﺎن . ﻋﻨﻪ ىرو : رﺷﻴﺪ ﺑﻦ داود . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﲇاﻟﻌﻘﻴ ﻗﺎل: ﺮﺛاﻷ ﻲﻳﻌﻨ ﺬاﲠ إﻻ ﻳﻌﺮف ﻻ ﺷﻴﺒﺎن ﻋﻦ ﻳﺮوي ﺮﻈﻧ ﻓﻴﻪ . ﻳﻌﺮف ﻻ ﻲاﻟﺬﻫﺒ وﻗﺎل ّﻬ،ﳎ ﻮل . ــﺮﻈاﻧ: ﲑاﻟﻜﺒـــ اﻟﻀـــﻌﻔﺎء)٣/٤٥٤( اﻟﻀـــﻌﻔﺎء ﰲ ﻲاﳌﻐﻨــ)٢/٢٠١ ( اﻻﻋﺘـــﺪال ﻣﻴـــﺰان )٣/٥٣١( اﳌﻴﺰان ﻟﺴﺎن)٤/٤٤١( اﻷﻛﲈل ﺣﺎﺷﻴﺔ)٥/٩٦ ( . ٤ -اﳌﺆدب ﴫياﻟﺒ ﻦﲪاﻟﺮ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺷﻴﺒﺎن ﻣﻌﺎوﻳﺔ أﺑﻮ . ﻋﻦ ىرو :ﺜﲑﻛ ﰊأ ﺑﻦ ﻰﻴﳛو ﻋﺘﻴﺒﺔ ﺑﻦ واﳊﻜﻢ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺢﻠﺟاﻷ . ﻋﻨﻪ ىرو :أﲪﺪ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ واﳊﺴﲔ ﻰﻣﻮﺳ ﺑﻦ وأﺳﺪ ﺎﻟﺪﺧ ﺑﻦ . ياﻟـﺮاو ﺣﺎل: ﲇاﻟﻌﺠـ اﷲ ﻋﺒـﺪ ﺑـﻦ وأﲪـﺪ ﺳـﻌﺪ ﺑـﻦ وﳏﻤـﺪ وأﲪـﺪ ﻣﻌـﲔ ﺑـﻦ ﻰﻴـﳛ ﻗـﺎل ﻘﺔﺛ واﻟﺒﺰار ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ ﻣﺬيﱰﺣـﺎﺗﻢ،واﻟ أﺑـﻮ وﻗـﺎل : ﺐﻳﻜﺘـ ﺚاﳊـﺪﻳ ﺢﺻـﺎﻟ ﺚاﳊـﺪﻳ ﺣﺴـﻦ ﻪﺜ،ﺣﺪﻳشﺮاﺧ اﺑﻦ وﻗﺎل: ﺻﺪوﻗﺎ ﻛﺎن ًﻘـﺎت،ﺜاﻟ ﰲ ﺷـﺎﻫﲔ واﺑـﻦ ﺣﺒـﺎن اﺑـﻦ وذﻛـﺮه ، وﻗـﺎل ﻲاﻟﺬﻫﺒ :ﻣﺸﻬﻮر ﻘﺔﺛ. ﻘﺔﺛ ﻛﺘﺎب،وﻗﺎل ﺐﺻﺎﺣ ﻘﺔﺛ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل ﻘﺔ،ﺛ ، )١ت٤٦ﻫـ . ( ــﺮﻈاﻧ :ﻣﻌــﲔ اﺑــﻦ ﺦﺗــﺎرﻳ) ٢/٦٠٢ (ﲑاﻟﻜﺒــ ﺦاﻟﺘــﺎرﻳ) ٤/٢٤٥ (ﺳــﻌﺪ اﺑــﻦ ﺒﻘــﺎتﻃ )٦/٣٧٧ (ﲇاﻟﻌﺠـــ ﻘـــﺎتﺛ) ٦٧٩٨ (ﺷـــﺎﻫﲔ اﺑـــﻦ ﻘـــﺎتﺛ) ٣٥٠(اﻟﻨـــﺒﻼء أﻋـــﻼم ﲑﺳـــ )٧/٤٠٦ . ( ٥-ﻣﻬﺮان ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن ﻫﻮ ﺶاﻷﻋﻤ ، ﻘﺛ ﺎﻣﻦﺜاﻟ ﺚاﳊﺪﻳ ﰲ ﺗﻘﺪم ﺔ .
عدد الصفحات ٥٢١ ٠٢٥ ٦ -اﻟﻜﻮﰲ يﺰارﻐاﻟ ﻣﻬﺮان ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن . ﻋﻦ ىرو :اﳊﺮاﻟﻔﺰاري ﺑﻦ ﺮﺷﺔﺧ . ﻋﻨﻪ ىرو:ﺶاﻷﻋﻤ وﺳﻠﻴﲈن ﻲﻌﺨاﻟﻨ إﺑﺮاﻫﻴﻢ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل: ﻘﺔﺛ ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ ﲇواﻟﻌﺠ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻲﻴﳛ ﻗﺎل ، ﻘﺎتﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒﺎن ﺑﻦ وذﻛﺮه . ﻘﺔﺛ ﻲاﻟﺬﻫﺒ ﻘﺔ،وﻗﺎلﺛ ﺣﺠﺮ ﺑﻦ ا،وﻗﺎل ﻣﻦ اﻟﺮاﺑﻌﺔ وأﺑﻮداود،ﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﺴﻠﻢ ﻟﻪ ىرو ، ﻘﺔﺛ . ﺮﻈاﻧ: واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حﺮﳉا)٤/١٤٤( ﲑاﻟﻜﺒ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ)٤/٦٣( ﺳـﻌﺪ ﺑـﻦ ﺒﻘﺎتﻃ)٦/٣٠٦ ( ﺣﺒﺎن ﺑﻦ ﻘﺎتﺛ)٦/٨٣١( اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ)٢١/٣٦( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٢٤٥ ( . ٧ -ﺑـﺪر ﺑـﻦ ﺣﺬﻳﻔـﺔ ﺑـﻦ ﺣﺼـﻦ ﺑـﻦ ﺲﻗـﻴ ﺑـﻦ اﳊﺮ ﺑﻦ ﺧﺮﺷﺔ وﻳﻘﺎل ياﻟﻔﺰار اﳊﺮ ﺑﻦ ﺧﺮﺷﺔ ياﻟﻔﺰار أﺧﻮ اﳊﺮ ﺖﺑﻨ ﺳﻼﻣﺔ . ﻋﻦ ىرو: ﻄﺎبﳋا ﺑﻦ وﻋﻤﺮ ﺳﻼم ﺑﻦ ﷲ وﻋﺒﺪا اﻟﻴﲈن ﺑﻦ ﺣﺬﻳﻔﺔ . ﻋﻨﻪ ىرو : ﺒﺎبﺧ ﺑﻦ ﺢوﺻﺎﻟ ﻣﺴﻬﺮ ﺑﻦ وﺳﻠﻴﲈن شﺮاﺧ ﺑﻦ ﻲرﺑﻌ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:اﻟﺘﺎﺑﻌﲔ ﻛﺒﺎر ﻣﻦ ﻲﺗﺎﺑﻌ وﻗﺎل ﻘﺎتﺜاﻟ ﰲ ﲇاﻟﻌﺠ ذﻛﺮه ، ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه ﻘﺎتﺜأﺑ،اﻟ و ﱪاﻟ ﻋﺒﺪ اﺑﻦ ذﻛﺮه و اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﰱ ﻣﻨﺪة اﺑﻦ و ﻧﻌﻴﻢ ،ﻮ أﺑـﻮ ﻗـﺎل ﺣﺠـﺮ اﺑـﻦ وﻗـﺎل ﺻﺤﺒﺔ ﻟﻪ ﻛﺒﺎراﻟﺘﺎﺑﻌﲔ،داود ﻣﻦ ﻘﺔﺛ ﲆاﻟﻌﺠ ﻗﺎل و ﺎﻧﻴﺔ،ﺜاﻟ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ ﲈﻋﺔ،ﳉا ﻟﻪ ىرو ﻘﺔﺛ. )٧ت٤ﻫـ .( ﺮﻈاﻧ: ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﺦﺗﺎرﻳ)٢/١٤٧( ﺳـﻌﺪ اﺑـﻦ ﺒﻘﺎتﻃ)٦/١٤٧( ﲇاﻟﻌﺠـ ﻘـﺎتﺛ)١٣٤ (، ﺣﺒﺎن ﺑﻦ ﻘﺎتﺛ)٤/٢١٢( اﻟﻨ أﻋﻼم ﲑﺒﻼءﺳ)٤/٠١٩( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)١٣٩ ( . ﻬﻮلﳎ اﻟﺒﻐﺪادي ﻳﺎدز ﺑﻦ اﻟﻔﻀﻞﻏﲑ ﻘﺎتﺛ ﺎﻟﻪﺟر ﺳﻨﺎدﻹا ﺮﺿﻌﻴﻔﺎ،ﻫﺬاﺛاﻷ ﻓﻴﻜﻮن ً . * * * ﺘﺎنﺋواﳌﺎ واﻟﺜﻼﺛﻮن اﻟﺜﺎﻣﻦ اﻟﻔﺮق) :٤ ص ١٥٨ ( ونﴩواﻟﻌ اﻷﺛﺮاﻟﺜﺎﻟﺚ:ـ ﻋﻨـﻪ اﷲ ﴈر ﻋﻤﺮــ وﺑﻘﻮل : ﲆﻋـ ـﻬﻢﻀﺑﻌ ﻋـﺪول اﳌﺴـﻠﻤﻮن إﻻ ﺾﺣﺪﺑﻌ ﰲ ﺪوداﳏ .
عدد الصفحات ٥٢٢ ١٢٥ • اﻷﺷـﻌﺮي ﻰﻣﻮﺳـ ﰊأ ﱃإ ﻋﻨـﻪ اﷲ ﴈﻋﻤـﺮر ﻛﺘﺎب ﺳﻨﻨﻪ ﰲ ﻲاﻟﺪارﻗﻄﻨ ﻪﺟﺮﺧأ)١٦ ( ﻧـﺎ ﺲإدرﻳـ ﻧـﺎ ﻋﻴﻴﻨـﺔ ﺑـﻦ ﺳـﻔﻴﺎن ﻧـﺎ ﰊأ ﻲﻨﺛﺣـﺪ ﺣﻨﺒـﻞ ﺑـﻦ أﲪـﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻧﺎ ﻠﺪﳐ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻓﻘـﺎل اﻟﻜﺘـﺎب جـﺮﺧوأ ﺑـﺮدة ﰊأ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ اﻷودي :ﲆﻋـ ئﻗـﺮ ـﻢﺛ ﻋﻤـﺮ ﻛﺘـﺎب ﻫـﺬا اﻷﺷـﻌﺮي ﻰﻣﻮﺳـ ﰊأ ﱃإ ﻫﺎﻫﻨـﺎ ﻣـﻦ ﻗـﺎل،ﺳﻔﻴﺎن أن ﱃإ ﺑﻄﻮﻟـﻪ ﻓـﺬﻛﺮه .... ) : اﳌﺴـﻠﻤﻮن ﰲ ﻨﻴﻨـﺎﻇ أو ورز ﺷـﻬﺎدة ﰲ ﺮﺑـﺎﳎ أو ﺣـﺪ ﰲ ﻠـﻮداﳎ إﻻ ﺾﺑﻌـ ﲆﻋـ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻋﺪول ﻗﺮاﺑﺔ أو وﻻء ....( . ١-ﺎرﻄاﻟﻌ ياﻟﺪور ﺺﺣﻔ ﺑﻦ ﻠﺪﳐ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ اﷲ ﻋﺒﺪ أﺑﻮ . ﻋﻦ ىرو : ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ واﻟﻔﻀﻞ ﻲاﻟﺪورﻗ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ وﻳﻌﻘﻮب ﻨﺎدةﺟ ﺑﻦ ﺳﻠﻢ . ﻋﻨﻪ ىرو : ﺷﺎﻫﲔ ﺑﻦ ﺺﺣﻔ وأﺑﻮ ﻲاﻟﺪارﻗﻄﻨ اﳊﺴﻦ وأﺑﻮ ﺣﻴﻮﻳﻪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ أﺑﻮ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﻣﺄﻣﻮن ﻘﺔﺛ ﻲاﻟﺪارﻗﻄﻨ ﻗﺎل أﺣ، ﻛﺎن اﻟﺒﻐﺪادي ﺐﻄﻴﳋا وﻗﺎل اﻟﻔﻬـﻢ أﻫﻞ ﺪ ﺑﺎﻷﻣﺎﻧﺔ ﻣﻮﺻﻮﻓﺎ ﺑﺎﻟﺪﻳﺎﻧﺔ ﻣﺸﻬﻮرا اﻟﺮواﻳﺔ ﻣﺘﺴﻊ اﻟﻌﻠﻢ ﰲ ﺑﻪ ﻮﻗﺎﺛ،ﻣﻮ ﻆاﳊـﺎﻓ ﻲاﻟـﺬﻫﺒ وﻗـﺎل اﻟﻘﺪوة ﻘﺔﺜﻘﺔ،اﻟﺛ ، ) ت ٣١٣ﻫـ .( ــﺮﻈاﻧ :ﻲﻟﻠــﺪارﻗﻄﻨ ﲪــﺰة اﻻتﺆﺳــ) ١/٨١ ( ﺑﻐــﺪاد ﺦﺗــﺎرﻳ)٣/ ٣٠١ ( اﳊﻨﺎﺑﻠــﺔ ﺒﻘــﺎتﻃ )٢/٢٧ ( اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﲑﺳ)٢٩/٢٣٧ ( . ٢ - ﲪأ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﺑﻦ ،ﺪﴍاﻷﺛﺮاﻟﻌﺎ ﰲ ﺗﻘﺪم ﺛﻘﺔ. ٣ - ياﳌﺮوز أﺳﺪ ﺑﻦ ﻫﻼل ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﺑﻦ ﺪﲪ،أﺮاﻟﻌﺎﴍﺛاﻷ ﰲ ﺗﻘﺪم ﻘﺔﺛ . ٤ - ﱃﻼﳍا ﻣﻴﻤﻮن ﻋﻤﺮان ﻰأﺑ ﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ ،ﺳﻔﻴﺎن ﺮاﻻولﺛاﻷ ﰲ ﺗﻘﺪم ﻘﺔﺛ. ٥ - ىاﻟﺰﻋﺎﻓﺮ ىاﻷود ﻦﲪاﻟﺮ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺲإدرﻳ اﷲ ا،أﺑﻮﻋﺒﺪ ﰱﻟﻜﻮ. ﻋﻦ ىرو : ﺎﺑﺖﺛ ﻰأﺑ ﺑﻦ ﺐوﺣﺒﻴ ﺎءﺟر ﺑﻦ وإﺳﲈﻋﻴﻞ ﺐﺗﻐﻠ ﺑﻦ أﺑﺎن . ﻋﻨﻪ ىرو : حﺮاﳉا ﺑﻦ ووﻛﻴﻊ ﺰريﳉا أﻋﲔ ﺑﻦ ﻰوﻣﻮﺳ اﻷﺳﻮد ﻰأﺑ ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﻘﺔﺛ ﲇواﻟﻌﺠ داود وأﺑﻮ ﻰواﻟﻨﺴﺎﺋ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻗﺎل ، ﰲ ﺣﺒـﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه
عدد الصفحات ٥٢٣ ٢٢٥ ﻘﺎتﺜ،اﻟﻲاﻟﺬﻫﺒ وﻗﺎل ﻘﺔﺛ، ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل ﻘﺔﺛ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ، اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ ، ﲈﻋﺔﳉا ﻟﻪ ىﻘﺔ،روﺛ . ﺮﻈاﻧ : ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﺦﺗﺎرﻳ)٣/ ٠٧٢(ﲑاﻟﻜﺒ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ) ٢/٣٧ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حﺮﳉا) ٢/٢٣٦ ( ﲇﻟﻠﻌﺠ ﻘﺎتﺜاﻟ)٢/١٢(ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ ﻘﺎتﺜاﻟ) ٦/٧٨ ( اﻟﻜـﲈل ﺐﲥﺬﻳ)٢/٢٩٩( ﻒاﻟﻜﺎﺷـ )١/٢٣٠ ( . ٦ - ﳼﻣـﻮ ﰊأ ﺑـﻦ ﻋـﺎﻣﺮ ﺑﺮدة ﰊأ واﺳﻢ ﺑﺮدة ﰊأ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ. اﻷرﺑﻌـﲔ ﺚاﳊـﺪﻳ ﰲ ﺗﻘـﺪم ﻘـﺔﺛ ﻣﺎﺋﺔ ثﻼﺜواﻟ . ﻘﺎتﺛ ﺳﻨﺎدﻹا ﻫﺬا ﺎلﺟ،ر ﺢﺮﺻﺤﻴﺛﻓﺎﻷ. * * * ﺘﺎنﺋواﳌﺎ واﻟﺜﻼﺛﻮن اﻟﺜﺎﻣﻦ اﻟﻔﺮق) :٤ ص ١٥٨ ( ﺔﺋﻣﺎ ثواﻟﺜﻼ ﻤﺴﻮنﳋوا اﻟﺜﺎﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ :ـ اﻟﻨﺒﻲ وﻗﺒﻞ^ ﻗﺎل أن ﺑﻌﺪ ﰊاﻷﻋﺮا ﺷﻬﺎدة ـ ﻟــﻪ) :إﻟــﻪ ﻻ أن ﺗﺸــﻬﺪ اﷲأن رﺳــﻮل وأﲏ اﷲ إﻻ( ، ﲔﻤﺴــﳋا اﳊــﺪﻳﺚ ﰲ ــﻪﳚﺮﲣ ﻖﺳــﺒ ﺔﺋﻣﺎ ثواﻟﺜﻼ . * * * ﺘﺎنﺋواﳌﺎ واﻟﺜﻼﺛﻮن اﻟﺜﺎﻣﻦ اﻟﻔﺮق) :٤ ص ١٥٨ ( ﺔﺋﻣﺎ ثواﻟﺜﻼ ﻤﺴﻮنﳋوا اﻟﺘﺎﺳﻊ اﳊﺪﻳﺚ:اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺎل ) : ﲆﻋـ ﻋﺪو ﺷﻬﺎدة ﺗﻘﺒﻞ ﻻ ﻋﺪوه. (ﻆاﻟﻠﻔ ﺬاﲠ ﺪهﺟأ ،ﱂﻆﺑﻠﻔ وﻟﻜﻦ) : ﺧﺼﻢ ﻮزﺷﻬﺎدةﲡﻻﲔﻨﻇوﻻ( ، ﻖﺳـﺒ وﻗـﺪ ﲔﺘﺋواﳌﺎ ﲔواﻟﺘﺴﻌ اﻟﺜﺎﲏ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﻪﳚﺮﲣ . * * * ﺘﺎنﺋواﳌﺎ واﻟﺜﻼﺛﻮن اﻟﺜﺎﻣﻦ اﻟﻔﺮق) :٤ ص ١٥٨ ( ﺔﺋﻣﺎ ثواﻟﺜﻼ اﻟﺴﺘﻮن اﳊﺪﻳﺚ :ﻗﺎل اﳊﺪﻳﺚ وﰲ^: ) ﲆﻋـ دﻳـﻦ أﻫـﻞ ﺷـﻬﺎدة ﺗﻘﺒـﻞ ﻻ دﻳﻦ أﻫﻞﻏﲑإﻻ ﻫﻢﻏﲑ ﲆوﻋ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻋﺪول ﻢﺈﳖﻓ اﳌﺴﻠﻤﻮن .(
عدد الصفحات ٥٢٤ ٣٢٥ • ﻂاﻷوﺳ اﳌﻌﺠﻢ ﰲ ﲏاﱪاﻟﻄ ﻪﺟﺮﺧأ)٥/٣٢٣( ﻗﺎل :ﻗـﺎل يزاﻟﺮا ﻌﻔﺮﺟ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﲑـﺜﻛ ﰊا ﺑـﻦ ﻰﻴـﳛ ﻋـﻦ ﻲاﻟﻴﲈﻣ ﺷﺠﺮة ﺑﻦ راﺷﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻗﺎل ﻌﺪﳉا ﺑﻦ ﲇﻋ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻗﺎل ﺐاﺣﺴ ﻓﻴﲈ ﻫﺮﻳﺮة ﰊا ﻋﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﰊا ﻋﻦ : رﺳﻮل ـﻗﺎل ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﲆﺻ ـ اﷲ ) :ﻻ وﺳﻠﻢ ﺳﻮاﻫﻢ ﻣﻦ ﲆﻋ ﺷﻬﺎدﲥﻢ زﻮﲡ ﻰأﻣﺘ اﻻ ﻣﻠﺔ ﲆﻋ ﻣﻠﺔ ﺷﻬﺎدة زﻮﲡ وﻻ ﻣﻠﺔ ﻣﻠﺔ ثﺗﺮ .( • ﲑواﻟﺴـ ﺾاﻟﻔـﺮاﺋ ﻛﺘـﺎب ﻲﻗﻄﻨ اﻟﺪار ﻪﺟﺮﺧوأ)٦ ( ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ اﳊﺴـﻦ ﻖﺮﻳـﻃ ﻣـﻦ ﺑﻨﺤـﻮه ﺑﻪ ﻌﺪﳉا ﺑﻦ ﲇﻋ ﻋﻦ ﲏاﻟﺰﻋﻔﺮا . • اﻟﺸﻬﺎدات ﻛﺘﺎب ﻲاﻟﺒﻴﻬﻘ ﻪﺟﺮﺧﺷﻬﺎدة،وأ رد ﻣﻦ ﺑﺎب اﻟﺬﻣﺔ أﻫﻞ) ٠٢٤٠٤ (ﻖﺮﻳـﻃ ﻣـﻦ ﺑﻪ راﺷﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻋﻦ ديزاﻷ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ اﻷﺳﻮد . ١- ياﻟﺮاز ةﴪﻣﻴ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﺑﻦ ﻌﻔﺮﺟ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ. ﻋﻦ ىرو :عﺷﺠﺎ ﺑﻦ واﻟﻮﻟﻴﺪ ﻌﺪﳉا ﺑﻦ ﲇوﻋ ﻠﺪﳐ ﺑﻦ عﺷﺠﺎ . ﻋﻨﻪ ىرو :ﲏاﱪاﻟﻄ وأﺑﻮاﻟﻘﺎﺳﻢ ﲏﺎﺟﺮﳉا ﻋﺪي ﺑﻦ ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل: اﺧﲑ إﻻ ﺣﺎﻟﻪ ﻣﻦ ﻋﻠﻤﺖ ﻣﺎ ﺐﻄﻴﳋا ﻗﺎل . ﻬﻮلﳎ . ﺮﻈاﻧ:ﺑﻐﺪاد ﺦﺗﺎرﻳ) ٢/٢١٨ ( . ٢- يﺪادﻐاﻟﺒ ياﳉﻮﻫﺮ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ اﳉﻌﺪ ﺑﻦ ﲇﻋ اﳊﺴﻦ أﺑﻮ ﻋﻦ ىرو :راﺷﺪ ﺑﻦ وﻋﻤﺮ ﲈنﺜﻋ ﺑﻦ وﺣﺮﻳﺰ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﺟﴪ ﻋﻨﻪ ىرو :يزاﻟﺮا رﻋﻪز وأﺑﻮ داود أﺑﻮ ﺎريﺨاﻟﺒ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﻘﺔﺛ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻲﻴﳛ ﻗﺎل ﺻﺪوق ﺻـﺪوﻗﺎ، ﻣﺘﻘﻨـﺎ ﻛﺎن ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ وﻗﺎل ، وﻗـﺎل رﻋﻪزأﺑﻮ ﺚاﳊﺪﻳ ﰲ ﺻﺪوﻗﺎ ،ﻛﺎن إذا رواﻳﺎﺗﻪ ﰲ ىأر ﱂو ﺑﺄﺳﺎ ﻪﺜﺑﺤﺪﻳ ىﻣﺎأر ﻋﺪي اﺑﻦ وﻗﺎل ﻘـﺔﺛ اﻷﺳـﺪي ﳏﻤـﺪ ﺑﻦ ﺢﺻﺎﻟ وﻗﺎل ﻣﻨﻜﺮا ﺎﺜﺣﺪﻳ ﻘﺔﺛ ﻋﻦ ثﺻـﺪوق،ﺣﺪ ﻲاﻟﻨﺴـﺎﺋ وﻗـﺎل ، ﻣﺄﻣﻮن ﻘﺔﺛ ﻲﻗﻄﻨ اﻟﺪار ﺒﺖ،وﻗﺎلﺛ ﻘﺔﺛ ﻗﺎﻧﻊ اﺑﻦ وﻗﺎل وﻗﺎل، ﻘـﺔﺛ ﻣﻄـﲔ ، ﰲ ﺣﺒـﺎن ﺑـﻦ وذﻛﺮه ﻘﺎتﺜ،اﻟﻆاﳊﺎﻓ ﻲاﻟﺬﻫﺒ وﻗﺎل ﺑﺎﻟﺘﺸﻴﻊ، ﻲرﻣ ﺒﺖﺛ ﻘﺔﺛ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل ، اﻟﺘﺎﺳـﻌﺔ، اﻟﻄﺒﻘـﺔ ﻣﻦ
عدد الصفحات ٥٢٥ ٤٢٥ داود وأﺑﻮ ﺎريﺨاﻟﺒ ﻟﻪ ىﻘﺔ،روﺛ، )٢ت٣ﻫـ٠ ( ــــﺮﻈاﻧ: واﻟﺘﻌــــﺪﻳﻞ حــــﺮﳉا)٦/٧١٨ ( ﺳــــﻌﺪ ﺑــــﻦ ﺒﻘــــﺎتﻃ)٧/ ٨٣٣ ( ﺑــــﻦ ﻘــــﺎتﺛ ﺣﻴﺎن)٨/٦٦٤( اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ)٠٢/٤٣١( اﻟ أﻋﻼمﲑﺳ ﻨﺒﻼء)٠١/٩٥٤ ( . ٣- اﻟﻴﲈﻣﻲ ﺮةﺠﺷ ﺑﻦ راﺷﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺺﺣﻔ أﺑﻮ. ﻋﻦ ىرو:ﺜﲑﻛ ﰊأ ﺑﻦ ﻲﻴﳛو ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﱃﻣﻮ وﻧﺎﻓﻊ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ سإﻳﺎ . ﻋﻨﻪ ىرو :ﻌﺪﳉا ﺑﻦ ﲇوﻋ دﻛﲔ ﺑﻦ واﻟﻔﻀﻞ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ اﻷﺳﻮد . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻲﻴﳛ ﻗﺎل : ﻒﺿـﻌﻴ. أﲪـﺪ وﻗـﺎل ﺑﻤﺴـﺘﻘﻴﻢ ﺲﻟـﻴ ﻒﺿـﻌﻴ ـﻪﺜﺣﺪﻳ ﺑ ﻲﻴﳛ ﻋﻦ ثﺣﺪﲑﻣﻨﺎﻛ ﺚﺑﺄﺣﺎدﻳ ﺜﲑﻛ ﰊأ ،ﻦ ﲑـﺜﻛ ﰊأ ﺑـﻦ ﻲﻴـﳛ ﻋﻦ ﻪﺜﺣﺪﻳ ﺎريﺨاﻟﺒ وﻗﺎل ﺑﻘﺎﺋﻢ ﺲﻟﻴ ،ﻣﻀﻄﺮبﺚاﳊﺪﻳ ﻟﲔ أﺑﻮرﻋﺔ وﻗﺎل ،ﻒﺿﻌﻴ داود أﺑﻮ وﻗﺎل ، ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ وﻗﺎل ءﳾ ﻪﺜﺣﺪﻳ ﻳﺴﻮي ﻻ ﲏﺎزﺟﻮﳉا ،ﻳﻌﻘﻮب ﻋﺪي ﺑﻦ أﲪﺪ أﺑﻮ وﻗﺎل ﻘﺔﺜﺑ ﺲﻟﻴ ﻲاﻟﻨﺴﺎﺋ وﻗﺎل اﻟﺼﺪق ﱃإ ﻣﻨﻪ أﻗﺮب ﻒاﻟﻀﻌ ﱃ،ﻫﻮإ هﲑـﻏو ﻰﻴـﳛ ﻋـﻦ ثﺣـﺪ ﺚاﳊـﺪﻳ ﻣﻨﻜـﺮ اﻟﺒﺰار وﻗﺎل اﳌﺠـﺮوﺣﲔ ﰲ ﺣﺒـﺎن اﺑـﻦ وذﻛﺮه ﺑﺎﻟﻘﻮي ﺲﻟﻴ ﻲﻗﻄﻨ اﻟﺪار وﻗﺎل ،ﲑﻣﻨﺎﻛ ﺚ،ﺑﺄﺣﺎدﻳ وذﻛـﺮه اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ ﻧﻌﻴﻢ اﻟﺴـﺎﺑﻌﺔ،أﺑﻮ اﻟﻄﺒﻘـﺔ ﻣﻦ ﻒﺿﻌﻴ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل ، واﺑـﻦ ﻣـﺬيﱰاﻟ ﻟـﻪ ىرو ﻪﺟ،ﻣﺎ ﻒﺿﻌﻴ . ــﺮﻈاﻧ: ﻣﻌــﲔ اﺑــﻦ ﺦﺗــﺎرﻳ)٢/٤٢٩ ( ــﺎلﺟاﻟﺮ أﺣــﻮالﲏــﺎزﺟﻟﻠﺠﻮ)١٢١ (ﰊﻷ اﻟﻀــﻌﻔﺎء ﻧﻌﻴﻢ)١١٤( ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ اﳌﺠﺮوﺣﲔ)٢/٣٩( ﻲﻟﻠﻨﺴﺎﺋ وﻛﲔﱰواﳌ اﻟﻀﻌﻔﺎء)١٩١ ( . ٤- ﲑﻛﺜ ﰊأ ﺑﻦ ﻴﻲﳛﻘﺔﺛ ، واﻟﻌﴩﻳﻦ اﻟﺘﺎﺳﻊ ﺚاﳊﺪﻳ ﰲ ﺗﻘﺪم. ٥- فﻋﻮ ﺑﻦ ﻦﲪاﻟﺮ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ،أﺑﻮ ﻋﴩواﳌﺎﺋﺔ ﺲﺎﻣﳋا ﺚاﳊﺪﻳ ﰲ ﺗﻘﺪم ﻘﺔﺛ. ﺿﻌ إﺳﻨﺎد ﺿﻌﻔﻪﻫﺬا ﲆﻋ ﻖﻣﺘﻔ راﺷﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻓﻴﻪ ﻒ،ﻴ ﻤـﻊﳎ ﰲ ﻲﻤـﺜﻴﳍا ذﻛـﺮه ﺚواﳊﺪﻳ اﻷﺣﻜﺎم ﻛﺘﺎب ،اﻟﺰواﺋﺪ اﻟﺸـﻬﻮد ﰲ ﺑﺎب) ٤/١٠٢ ( وﻓﻴـﻪ ﻂاﻷوﺳـ ﰲ ﲏاﱪاﻟﻄـ رواه وﻗـﺎل ﻒﺿﻌﻴ وﻫﻮ راﺷﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ . * * *
عدد الصفحات ٥٢٦ ٥٢٥ ﺘﺎنﺋواﳌﺎ واﻟﺜﻼﺛﻮن اﻟﺜﺎﻣﻦ اﻟﻔﺮق) :٤ ص ١٥٨ ( ونﴩواﻟﻌ اﻷﺛﺮاﻟﺮاﺑﻊ:ﺑ ﻮاﺠاﺣﺘ هﻏﲑو ﱄﺗﻌﺎ ﻘﻮﻟﻪ: [ Y X W V U T c b a ` _ ^ ] \ [ ZZ أﻫــﻞ ﻣــﻦ ﲔاﳌﺴــﻠﻤﻏﲑ ﻣــﻦ ﻣﻌﻨــﺎه ﲆﻋ ﺎزتﺟ اﳌﺴﻠﻢ ﲆﻋ ﺎزتﺟ إذا هﻏﲑو ياﻷﺷﻌﺮ ﳼﻣﻮ ﰊأ ﻋﻦ ﻚذﻟ يورو اﻟﻜﺘﺎب ﱃاﻷو ﻖﺮﻳﻄﺑ اﻟﻜﺎﻓﺮ . • اﻷﻗﻀﻴﻪ ﻛﺘﺎب داود أﺑﻮ ﻪﺟﺮﺧ،أ اﻟﺴـﻔﺮ ﰲ اﻟﻮﺻﻴﺔ وﰲ اﻟﺬﻣﺔ أﻫﻞ ﺷﻬﺎدة ﺑﺎب) ٦٣٠٥( ﻗﺎل :اﳌﺴـﻠﻤﲔ ﻣﻦ ﻼﺟر أن ﻲاﻟﺸﻌﺒ ﻋﻦ ﻛﺮﻳﺎز ﻧﺎﺧﱪأ ﻫﺸﻴﻢ ﻨﺎﺛﺣﺪ أﻳﻮب ﺑﻦ ﻳﺎدز ﻨﺎﺛﺣﺪ ﺑﺪﻗﻮﻗﺎء اﻟﻮﻓﺎة ﺗﻪﴬﺣ)١(ﻓﺄﺷـﻬﺪ وﺻـﻴﺘﻪ ﲆﻋـ ﻳﺸـﻬﺪه اﳌﺴـﻠﻤﲔ ﻣـﻦ أﺣـﺪا ـﺪﳚ ﱂو ﻫﺬه ﻛﺘـﻪﱰﺑ وﻗـﺪﻣﺎ اهﺧﱪﻓـﺄ اﻷﺷـﻌﺮي ﳼﻣـﻮ أﺑﺎ ﻓﺄﺗﻴﺎ اﻟﻜﻮﻓﺔ ﻓﻘﺪﻣﺎ اﻟﻜﺘﺎب أﻫﻞ ﻣﻦ ﻠﲔﺟر اﻷﺷﻌﺮي ﻓﻘﺎل ووﺻﻴﺘﻪ :ـ اﻟﺮﺳﻮل ﻋﻬﺪ ﰲ ﻛﺎن اﻟﺬي ﺑﻌﺪ ﻳﻜﻦ ﱂأﻣﺮ ﻫﺬا^ ﻓﺄﺣﻠﻔﻬﲈ ـ وﺗﺮﻛﺘـﻪ ـﻞﺟاﻟﺮ ﻟﻮﺻﻴﺔ وإﳖﺎ اﻏﲑ وﻻ ﻛﺘﲈ وﻻ ﺑﺪﻻ وﻻ ﻛﺬﺑﺎ وﻻ ﺎﻧﺎﺧ ﻣﺎ ﺑﺎﷲﴫاﻟﻌ ﺑﻌﺪ ﺷﻬﺎدﲥﲈ ﴣﻓﺎﻣ .( • اﻟﺸـﻬﺎدات ﻛﺘـﺎب ﻲاﻟﺒﻴﻬﻘ ﻪﺟﺮﺧوأ ، ﰲ اﻟﻮﺻـﻴﺔ ﲆﻋـ اﻟﺬﻣـﺔ أﻫـﻞ ﺷـﻬﺎدةزﺎﺟأ ﻣـﻦ ﺑـﺎب اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺷﻬﺪ ﻣﻦ اﻟﺴﻔﺮﻋﻨﺪﻋﺪم)٠٢٤١٣ (داود ﰊأ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ. ١ -يﺪادﻐاﻟﺒ زﻳﺎد ﺑﻦ أﻳﻮب ﺑﻦ زﻳﺎد ﻫﺎﺷﻢ أﺑﻮ . ﻋﻦ ىرو: ﲑﺑﺸ ﺑﻦ وﻫﺸﻴﻢ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ وأﺳﺒﺎط ساﻟﻌﺒﺎ ﰊأ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ . ﻋﻨﻪ ىرو : ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ ﻣﺬيﱰواﻟ داود وأﺑﻮ ﺎريﺨاﻟﺒ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﺻﺪوق أﺑﻮﺣﺎﺗﻢ ﻗﺎل ،سﺑﺄ ﺑﻪ ﺲﻟﻴ ﻲاﻟﻨﺴﺎﺋ وﻗﺎل ، ـﺮآﺧ ﻣﻮﺿﻊ ﰲ وﻗﺎل ﻘﺔﺛ .ﻘﺔﺛ ﻲواﻟﺪارﻗﻄﻨ رﻋﻪز أﺑﻮ ﻘﺔ،وﻗﺎلﺛ ﻲاﻟﺬﻫﺒ وﻗﺎل ﻘﺎت،ﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒﺎن ﺑﻦ وذﻛﺮه ، وﻗـﺎل ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ ( وإرﺑﻞ ﺑﻐﺪاد ﺑﲔ ﺑﻠﺪ ﻲﻫ . اﻟﺒﻠﺪان ﻣﻌﺠﻢ)٢/٥٢٣ (
عدد الصفحات ٥٢٧ ٦٢٥ ﻆﺣﺎﻓ ﻘﺔﺛ ﺣﺠﺮ اﻟﻌﺎﴍة،اﺑﻦ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ ﻟ، ىرو ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ ﻣﺬيﱰواﻟ داود وأﺑﻮ ﺎريﺨاﻟﺒ ،ﻪ ﻘﺔﺛ، )٢ت٥ﻫـ٢ .( ﺮﻈاﻧ: ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻘﺎتﺛ)٨/٢٩٤( ﻲاﻟﺪارﻗﻄﻨ ﺳﻨﻦ)٤/١٣٢( ﺑﻐـﺪاد ﺦﺗـﺎرﻳ)٨/٤٧٩ (، اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ)٩/٣٤٢( اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﲑﺳ)٢١/٠٢١ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)١٢٨ ( . ٢ - اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﲑﺑﺸ ﺑﻦ ،ﻫﺸﻴﻢ ﺲﻣﺪﻟ ﻘﺔﺛواﻷ، ﺎﻣﻦﺜاﻟ ﺚاﳊﺪﻳ ﰲ ﺗﻘﺪم واﳌﺎﺋﺘﲔ رﺑﻌﲔ . ٣ -اﻟﻜﻮﰲ وزﲑﻓ ﺑﻦ ﻣﻴﻤﻮن ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ واﺳﻤﻪ ﺪةﺋزا ﰊأ ﺑﻦ زﻛﺮﻳﺎ ﻴﻲﳛ أﺑﻮ . ﻋﻦ ىرو :ﻲاﻟﺸﻌﺒ وﻋﺎﻣﺮ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ وﺳﻌﺪ ﺳﻠﻤﻪ ﺑﻦ ﺎﻟﺪﺧ . ﻋﻨﻪ ىرو:ﲑﺑﺸ ﺑﻦ ﻣﺴﻬﺮوﻫﺸﻴﻢ ﺑﻦ ﲇوﻋ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﺳﺒﺎط . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:وأﺑﻮﺑﻜﺮ ﺳﻔﻴﺎن ﺑﻦ وﻳﻌﻘﻮب ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ ﲇواﻟﻌﺠ أﲪﺪ ﻗﺎل ﺑـﻦ وﳏﻤﺪ اﻟﺒﺰار ﻘﺔﺛ ،ﺳﻌﺪﺢﺻﺎﻟ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻲﻴﳛ وﻗﺎل ، اﲑـﺜﻛ ﺲﻳـﺪﻟ ﺢﺻـﻮﻳﻠ رﻋﺔزأﺑﻮ وﻗﺎلﻲاﻟﺸـﻌﺒ ،ﻋـﻦ ﻘـﺎتﺜاﻟ ﰲ ﺷﺎﻫﲔ واﺑﻦ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻋـﻦ،وذﻛﺮه ﺲﻳـﺪﻟ ﻘـﺔﺛ ﻲاﻟـﺬﻫﺒ وﻗـﺎل ﻰاﻟﺸـﻌﺒ ﻪﺨ،ﺷـﻴ ﺲﻳﺪﻟ وﻛﺎن ﻘﺔﺛ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺴﺎدﺳﺔ،وﻗﺎل اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ ﺣﺠﺮ، اﺑﻦ وﻋﺪه ﺎﻧﻴﺔﺜاﻟ اﳌﺮﺗﺒﺔ أﻫﻞ ﻣﻦ ﻣﺮ اﳌﺪﻟﺴﲔﻣﻦ ﺐﲈﻋﺔ،اﺗﳉا ﻟﻪ ىرو ،ﺲﻳﺪﻟ ﻘﺔﺛ ، )١ت٤٧(أو) ١٨٤(أو)١٩٤ﻫـ ( ـــﺮﻈاﻧ: ﻣﻌـــﲔ اﺑـــﻦ ﺦﺗـــﺎرﻳ)٢/٧١٣( ﺳـــﻌﺪ اﺑـــﻦ ﺒﻘـــﺎتﻃ)٦/٥٥٣ ( اﺑـــﻦ ﻘـــﺎتﺛ ﺷﺎﻫﲔ)١٨٣ (،ﲇاﻟﻌﺠ ﻘﺎتﺛ) ١٥٦( ﺣﺒﺎن ﺑﻦ ﻘﺎتﺛ)٦/٤٣٣(اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ) ٩/٩٥٣( أﻋﻼم ﲑﺳ اﻟﻨﺒﻼء،) ٦/٢٠٢( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)١٢٦ ( اﳌﺪﻟﺴﲔ ﺒﻘﺎتﻃ)١٢ ( . ٤-اﻟﺸﻌﺒﻲ ﺣﻴﻞ اﴍ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻫﻮ اﻟﺸﻌﺒﻲ ، ﺎﻣﻦﺜﺮاﻟﺛاﻷ ﰲ ﺗﻘﺪم ﻘﺔﺛ . ﻘﺎتﺛ ﺎﻟﻪﺟر ﺢﺻﺤﻴ إﺳﻨﺎد ،ﻫﺬا ﻣـﻦ عﺑﺎﻟﺴـﲈ ﴏح ﻟﻜﻨـﻪ ﺲاﻟﺘﺪﻟﻴﺜﲑﻛ ﻛﺎن وإن وﻫﺸﻴﻢ اﺋﺪةز ﰊأ ﺑﻦ ﻛﺮﻳﺎز، اﺣﺘﻤﻠـﻮا اﻷﺋﻤـﺔ وﻟﻜـﻦ ﺲﺑﺎﻟﺘﺪﻟﻴ ﻒوﺻ ﻛﺎن وإن اﺋﺪةز ﰊأ ﺑﻦ ﻛﺮﻳﺎزو ﻮﺟﺮﺧوأ ﺗﺪﻟﻴﺴﻪ ىرو ﻣﺎ ﺐﻨﺟ ﰲ ﺗﺪﻟﻴﺴﻪ وﻗﻠﺔ ﻻﻣﺎﻣﺘﻪ ﺢاﻟﺼﺤﻴ ﰲ ﻟﻪ ا . * * *
عدد الصفحات ٥٢٨