٥٩٤ ىاق،روزاﻟﺮ ﻋﺒﺪ ﻗﺎل و: ﻋﻨـﻪ ﺐأﻛﺘ ﻓﻠﻢ ﱃﻣﻌﺘﺰ ﻫﻮ ﻓﺈذا ﺮﺗﻪﻇﻧﺎ ﺣﻨﺒـﻞ، ﺑـﻦ أﲪـﺪ وﻗـﺎل : ﻻ ﻪﺜﺣﺪﻳ ﺐﻣﻨﻜـﺮة،ﻳﻜﺘ ﺚأﺣﺎدﻳـ ىﻳـﺮو ﻛـﺎن ـﻪﺜﺣﺪﻳ ساﻟﻨـﺎ كﺗﺮ ـﺎ،ﳍ أﺻـﻞ ﻻ ، ـﺬﺧﻳﺄ ﻛـﺎن و اﳌ ﺑﻦ ﺑﴩ ﻗﺎل و ﻛﺘﺒﻪ ﰱ ﻳﻀﻌﻬﺎ ساﻟﻨﺎ ﺚﻔﻀﻞأﺣﺎدﻳ:ﻋﻨﻪ اﳌﺪﻳﻨﺔ أﻫﻞ ﻓﻘﻬﺎء ﺳﺄﻟﺖ ، ﻓﻜﻠﻬـﻢ ﻳﻘﻮﻟﻮن:ﻫﺬا ﻧﺤﻮ أو ﻛﺬاب ،ىﺎرﺨاﻟﺒ ﻗﺎل و: ساﻟﻨﺎ و كاﳌﺒـﺎر اﺑـﻦ ﺗﺮﻛـﻪ ﻰﻬﻤﺟ، ىﻳـﺮ ﻛـﺎن ء،اﻟﻘﺪرﻰﺑﺸ ﺲﻟﻴ رﻋﺔز أﺑﻮ ﻗﺎل و ﺳﻌﺪ، اﺑﻦ ﻗﺎل و ،ﺚاﳊﺪﻳ ﺜﲑﻛ ﻛﺎن ـﻪ،ﺜﺣﺪﻳ كﺗﺮ ، ﺲﻟـﻴ ﺐ،ﻳﻜﺘﺚاﳊﺪﻳ كوﱰﻣ ﻰاﻟﻨﺴﺎﺋ وﻗﺎل ذا، أﲪﺪ أﺑﻮ اﳊﺎﻛﻢ ﻗﺎل و ﺚاﳊﺪﻳ ﺐﻫ . ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ اﻟﺮﺑﻴﻊ ﻗﺎل و :ﻗﻴـﻞ ﻗـﺪرﻳﺎ ﻰﻴـﳛ ﻰأﺑـ ﺑـﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﻛﺎن ﻳﻘﻮل ﻰاﻟﺸﺎﻓﻌ ﺳﻤﻌﺖ ؟ ﻋﻨﻪ ىرو أن ﲆﻋ ﻰاﻟﺸﺎﻓﻌ ﲪﻞ ﻓﲈ ﻟﻠﺮﺑﻴﻊ ﻗــﺎل:ﻳﻘــﻮل ﻛــﺎن: ﻳﻜــﺬب أن ﻣــﻦ إﻟﻴــﻪ ﺐأﺣــ ﺑﻌــﺪ ﻣــﻦ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ ــﺮﳜ ﻷن ، ﰱ ﻘــﺔﺛ ﻛــﺎن و ﺚاﳊﺪﻳ . ﻳﻘﻮل ﻰاﻟﺸﺎﻓﻌ ﻛﺎن و:ﺳﻬ ﻋﻦ أﲥﻢ ﻻ ﻣﻦ ﻰﻧﺧﱪأ ﻰﻴﳛ ﻰأﺑ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻰﻳﻌﻨ ـ هﻏﲑ و ﻴﻞ . ىﻋﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ أﺑﻮ ﻗﺎل و :ﺗﻌﻠـﻢ ﻟﻪ ﻓﻘﻠﺖ ـ ﻋﻘﺪة اﺑﻦ ﻰﻳﻌﻨ ـ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺳﺄﻟﺖ ؟ ﻰاﻟﺸﺎﻓﻌ ﻏﲑ ﻰﻴﳛ ﻰأﺑ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﰱ اﻟﻘﻮل أﺣﺴﻦ أﺣﺪا ﻓﻘﺎل :ﻧﻌﻢ. ﻗـﺎل اﻷودي، ﻰﻴـﳛ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻨﺎﺛﺣﺪ :ﻰﻳﻌﻨـ ـ ﻰاﻷﺻـﺒﻬﺎﻧ ﺑـﻦ ﲪـﺪان ﺳـﻤﻌﺖ ﺑﻦ ﻗﻠﺖﳏﻤﺪ ـ ﺳﻌﻴﺪ:ﻓﻘﺎل ؟ ﻰﻴﳛ ﻰأﺑ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺚﺑﺤﺪﻳ أﺗﺪﻳﻦ: ﻧﻌﻢ ، ﺑـﻦ أﲪـﺪ ﱃ ﻗﺎل ﻢﺛ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ :ﺚاﳊﺪﻳ ﺑﻤﻨﻜﺮ ﺲﻟﻴ و اﺜﲑﻛ ﻰﻴﳛ ﻰأﺑ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺚﺣﺪﻳ ﰱ ﺮتﻈﻧ . ىﻋﺪ اﺑﻦ ﻗﺎل :ﻗﺎل ﻛﲈ ﻗﺎﻟﻪ ىاﻟﺬ وﻫﺬا ؛ ـﺪﺟأ ﻓﻠـﻢ ﲑـﺜاﻟﻜ ﻪﺜﺣﺪﻳ ﰱ أﻳﻀﺎ أﻧﺎ ﺮتﻈﻧ وﻗﺪ ﻣﻨﻜﺮا ﺘﻤ،ﻓﻴﻪﳛ خﺷﻴﻮ ﻋﻦ إﻻ ،ﻠﻮن و ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻦ وﻋﺒﺎد ىﻮرﺜاﻟ و ﺞﺮﻳﺟ اﺑﻦ ﻋﻨﻪ ثﺣﺪ وﻗﺪ اﻟﻜﺒﺎر ﻣﻦ ﻫﻢﻏﲑو ﴫىاﳌ أﻳﻮب ﺑﻦ ﻰﻴﳛﺳﻨﺎ، ﱪأﻛ و ﻣﻨﻪ ﻣﻮﺗﺎ أﻗﺪم ﻻءﺆوﻫ ، ﺚأﺣﺎدﻳ ﻟﻪ و ةﺜﲑﺄ،ﻛﻃاﳌﻮ ﻛﺘﺎب ﻟﻪ و ة،ﲑـﺜﻛ ﺦﻧﺴـ و ﻣﺎﻟﻚ ﺄﻃﻣﻮ أﺿﻌﺎف ،كوﱰﻣـ ﺣﺠـﺮ اﺑـﻦ ﻗـﺎل ، ﻣـﻦ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ اﻟﻄﺒﻘﺔ . اﻟﻀﻌ اﻟﻌﻠﲈء أﺣﺪ ﻲاﻟﺬﻫﺒ ،ﻔﺎءوﻗﺎل ﻪﺟﻣﺎ اﺑﻦ ﻟﻪ ىرو .
عدد الصفحات ٤٩٧ ٦٩٤ ﲔاﻟﻘﻮﻟ ﲔﺑ ﻴﺢﱰﺟاﻟ: ١- اﻟﻌ ﻴﻊﲨ ﻠأن ﲏاﻷﺻﺒﻬﺎ وﲪﺪان ﻲاﻟﺸﺎﻓﻌ ﻋﺪا ﺗﺮﻛﻮه ﺑﻞ ﺿﻌﻔﻮه ﻗﺪ ﲈء . ٢- اﴪﻣﻔ ﻛﺎن ﺮﺣﻪﺟ أن. ٣- ﻛـﺎن أﻧـﻪ ﻋﻨـﻪ ﲇاﻟﻌﺠـ ذﻟـﻚ ﻛﲈﻧﻘﻞ كاﳌﺒﺎر اﺑﻦ ذﻛﺮ ﻓﻘﺪ ﺑﻌﺪاﻟﺘﻪ اﻟﻘﻮل ضﻓﺮ ﲆﻋ أن ﺑﺎﻟﻘﺪر ﺎﻫﺮاﳎ. ٤- ﻋ واﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻗﻮل ﺪيأن : ﻓﻴـﻪ ﻧﺠـﺪ ﻓﻠﻢﲑـﺜاﻟﻜ ﻪﺜﺣﺪﻳ ﰲ ﺮﻧﺎﻈﻓﻘﺪﻧ ﻣﻨﻜﺮا ، ﻗﺎل أﲪﺪ ﻣﺎمﻹا ﻷن ﻳﺒﻌﺪ:ﻣﻨﻜﺮة ﺚأﺣﺎدﻳ ﻳﺮوي ﻛﺎن ﺎ،ﳍ أﺻﻞ ﻻ ، ﺚأﺣﺎدﻳـ ﺬﺧﻳﺄ ﻛﺎن و ﻛﺘﺒﻪ ﰱ ﻳﻀﻌﻬﺎ ساﻟﻨﺎ . ﻟـﺬﻟﻚ ﻳـﺪل ـﻪﺜأﺣﺎدﻳ ﻣـﻦ ﻠـﺔﲨ ﻗﺼـﺪﳘﺎ أن أﻋﻠـﻢ واﷲ ﻬﺮﻈﻳ ﻓﺎﻟﺬي ﻋﺪي اﺑﻦ ﻣﺎﻗﺎﻟﻪ: ةﺜﲑﻛ ﺚأﺣﺎدﻳ ﻟﻪ اﳌﻮ،و ﻛﺘﺎب ﻟﻪ و ﺄﻃة،ﺜﲑﻛ ﺦﻧﺴ و ﻣﺎﻟﻚ ﺄﻃﻣﻮ أﺿﻌﺎف . كوﱰﻣ أﻧﻪ أﻋﻠﻢ واﷲ ﺣﺎﻟﻪ ﻣﻦ ﺟﺢ،اﻟﺮا )١ت٤٨ﻫـ ( وﻗﻴﻞ) ١٩ﻫـ١ .( ــﺮﻈاﻧ : ــﺎلﺟاﻟﺮ وﻣﻌﺮﻓــﺔ اﻟﻌﻠــﻞ)٢/٥٠٣( ﲑاﻟﻜﺒــ ﺦاﻟﺘــﺎرﻳ)١/٣٢٣ ( واﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ حــﺮﳉا )٢/٢١٦ ( اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ اﻟﻜﺎﻣﻞ)١/٧١٢( ﲑاﻟﻜﺒـ اﻟﻀـﻌﻔﺎء)١/٦٢ ( وﻛـﲔﱰواﳌ اﻟﻀـﻌﻔﺎء )١/١١ ( اﻟﻀـــﻌﻔﺎء ﻲﻟﻠـــﺪارﻗﻄﻨ وﻛـــﲔﱰواﳌ)١ (ﻒاﻟﻜﺎﺷـــ) ١/٢٢٢ ( اﻻﻋﺘـــﺪال ﻣﻴـــﺰان )١/٥٧ ( . ٢ -ىاﻷﻣـﻮ ﻰاﻟﻘﺮﺷـ اﻷﺳـﻮد ﺑـﻦ ﻦﲪاﻟـﺮ ﻋﺒـﺪ ﻓـﺮوة ﻰأﺑ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﺳﻠﻴﲈن أﺑﻮ ،ﻣﻮﻻﻫﻢﻰاﳌﺪﻧ ، ﻋﻔﺎن ﺑﻦ ﻋﺜﲈن لآ ﱃﻣﻮ . ﻋﻦ ىرو :ﺐﺷﻌﻴ ﺑﻦ وﻋﻤﺮو ﻮﺑﺎنﺛ ﺑﻦ اﳊﻜﻢ ﺑﻦ وﻋﻤﺮ ﻰﻤﺨاﻟﻠ روﻳﻢ ﺑﻦ ﻋﺮوة . ىﻋﻨﻪرو :وإﺳـﲈﻋﻴﻞ ﻰاﳌـﺪﻧ راﻓـﻊ ﺑﻦ وإﺳﲈﻋﻴﻞ ﻰاﻷﺳﻠﻤ ﻰﻴﳛ ﻰأﺑ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﴡاﳊﻤ شﻋﻴﺎ ﺑﻦ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:كﺑـﺬا ﺲﻟـﻴ ـﻪﺜﺣﺪﻳ ﻣﻌـﲔ ﺑـﻦ ﻰﻴﳛ ﻗﺎل ، ﺐﻳﻜﺘـ ﻻ ـﺮآﺧ ﻣﻮﺿـﻊ ﰱ ﻗـﺎل و ءﻰﺑﺸ ﺲﻟﻴ ﻪﺜ،ﺣﺪﻳﻰاﳌﺪﻳﻨ اﺑﻦ ﲆﻋ ﻗﺎل ،ﺚاﳊﺪﻳ ـﻪ،ﻣﻨﻜﺮﺜﺣﺪﻳ ﻋـﻦ ﺣﻨﺒـﻞ ﺑـﻦ أﲪـﺪ ﻰﳖ و ،
عدد الصفحات ٤٩٨ ٧٩٤ ىﺎرﺨاﻟﺒ ﺗﺮﻛﻮهوﻗﺎل ، كوﱰﻣـ ،ﲆﻋـ ﺑـﻦ وﻋﻤـﺮو ﻰاﻟﻨﺴـﺎﺋ و رﻋـﺔز أﺑـﻮ و ﺣـﺎﺗﻢ أﺑـﻮ ﻗـﺎل و ﺚاﳊﺪﻳ . ﻒﺿﻌﻴ اﻟﺒﺰار ﻗﺎل ،و ﺑﺎﻷﺳـﺎﻧﻴﺪ ﺒـﺎرهﺧأ ﻣـﻦ ﻫﺎﻫﻨـﺎ ذﻛـﺮت ﻣـﺎ ىﻋﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ أﺑﻮ ﻗﺎل و ﻫـﺬه ﺗﺸﺒﻪ أذﻛﺮه ﱂ ﺎﳑ ﺒﺎرهﺧأ ﺳﺎﺋﺮ و ﻣﺘﻮﻧﻪ ﲆﻋ ﻻ و أﺳﺎﻧﻴﺪه ﲆﻋ أﺣﺪ ﻳﺘﺎﺑﻌﻪ ﻓﻼ ذﻛﺮت ﻰاﻟﺘ ذﻛﺮﲥ ﻰاﻟﺘ ﺒﺎرﺧاﻟﻀـﻌﻔﺎءاﻷ ﰱ اﻷﻣـﺮ ﺑـﲔ ﻫﻮ و اﳌﺠـﺮو،ﺎ ﰲ ﺣﺒـﺎن اﺑـﻦ ﻗـﺎل و ﺣ ﺐﻳﻘﻠـ ﲔ اﳌﺮاﺳﻴﻞ ﻳﺮﻓﻊ و ،اﻷﺳﺎﻧﻴﺪكوﱰﻣ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل اﻟﺮاﺑﻌـﺔ، اﻟﻄﺒﻘـﺔ ﻣـﻦ ، داود أﺑـﻮ ﻟـﻪ ىرو كوﱰﻣ ﻪﺟﻣﺎ واﺑﻦ ﻣﺬيﱰ،واﻟ )١ت٤٤ﻫـ ( ــﺮﻈاﻧ : ﻨﻴــﺪﳉا ﻻﺑــﻦ اﻻتﺆاﻟﺴــ)١/ ٦٤٤ ( واﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ حــﺮﳉا)٢/٧٢٢ ( ﰲ اﻟﻜﺎﻣــﻞ ﻌﻔﺎءاﻟﻀ) ١/٣٢٦( ﲑاﻟﻜﺒـ اﻟﻀـﻌﻔﺎء)١/٢٠١ ( اﳌﺠـﺮوﺣﲔ)١/١٨٥ ( اﻻﻋﺘـﺪال ﻣﻴـﺰان )١/١٤٩ ( . ٣ -ىاﻷﻧﺼﺎر ﺳﻨﺎن ﺑﻦ راﻓﻊ ﺑﻦ اﳊﻜﻢ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻰاﳌﺪﻧ ﺺﺣﻔ أﺑﻮ . ﻋﻦ ىرو :صاﻟﻌﺎ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﷲ وﻋﺒﺪ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺎﺑﺮﺟو ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺲأﻧ . ﻋﻨﻪ ىرو :ﺢاﻟﺴﻤ أﺑﻮ جودرا اﳊﻜﻢ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻌﻔﺮﺟ ﻫﻼل ﻰأﺑ ﺑﻦ وﺳﻌﻴﺪ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﻘﺔﺛ رﻋﺔز أﺑﻮ ﻗﺎل ﻘﺎت،ﺜاﻟ ﻛﺘﺎب ﰱ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ذﻛﺮه و ﻘﺔ،ﺛ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل ، ﺔﺜﺎﻟﺜاﻟ اﻟﻄﺒﻘﺔ ،ﻣﻦ ﻘﺔﺛ ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ ﻣﺬيﱰواﻟ داود وأﺑﻮ وﻣﺴﻠﻢ ﺗﻌﻠﻴﻘﺎ ﺎريﺨاﻟﺒ ﻟﻪ ىرو . ﺮﻈاﻧ : ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﺦﺗﺎرﻳ)٣/٠٢٨( ﲑاﻟﻜﺒ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ)٦/١٤٧ ( واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حﺮﳉا)٦/١٠١( ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ ﻘﺎتﺜاﻟ)٥/١٨٤ ( اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ)١٢/٣٠٩ ( ﻒاﻟﻜﺎﺷ)٢/٨٥ ( . وﻛﻼﳘـﺎ ﻓـﺮوة ﻰأﺑـ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ وإﺳﺤﺎق ﻰﻴﳛ ﻰأﺑ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻓﻴﻪ إﺳﻨﺎد ﻫﺬا كوﱰﺪا،ﻣﺟﺿـﻌﻴﻔﺎ ﺚاﳊـﺪﻳ ﻳﻜـﻮن ﻫـﺬا ﲆﻓﻌ ،ﲑاﳌﻨـ اﻟﺒـﺪر ﰲ اﳌﻠﻘـﻦ اﺑـﻦ ﻗـﺎل) ٩/٤٩٦ (: ﻒﺿـــﻌﻴ ﺚﻣﺴـــﻨﺪهﺣـــﺪﻳ ﰲ وﻫـــﻮ ﻲاﻟﺸـــﺎﻓﻌ ـــﻪﺟﺮﺧأ ، ﺺـــﻴﺨاﻟﺘﻠ ﺣﺠـــﺮﰲ اﺑـــﻦ وﻗـــﺎل ﲑاﳊﺒ)٤/٩٩٤ (:ﻒﺿﻌﻴ وإﺳﻨﺎده . * * *
عدد الصفحات ٤٩٩ ٨٩٤ ﺘﺎنﺋواﳌﺎ ونﴩواﻟﻌ اﻟﺜﺎﻣﻦ اﻟﻔﺮق) :٤ ص ٦١١ ( ﺔﺋﻣﺎ ثواﻟﺜﻼ واﻷرﺑﻌﻮن اﻟﻮاﺣﺪ اﳊﺪﻳﺚ:ـ اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻪ ـ ﻗﻮﻟﻪ ) : ﻰادﻋـ ﻣـﻦ ﲆﻋـ اﻟﺒﻴﻨﺔ أﻧﻜﺮ ﻣﻦ ﲆﻋ ﲔواﻟﻴﻤ(اﳊﺪﻳ، ﰲ ﻪﳚﺮﲣ ﻖﺳﺒ ﲔﺘﺋواﳌﺎ ﲔﻤﺴﳋوا اﻟﺴﺎﺑﻊ ﺚ . * * * ﺘﺎنﺋواﳌﺎ ونﴩواﻟﻌ اﻟﺜﺎﻣﻦ اﻟﻔﺮق) :٤ ص ٧١١ ( ﺔﺋﻣﺎ ثواﻟﺜﻼ واﻷرﺑﻌﻮن اﻟﺜﺎﲏ اﳊﺪﻳﺚ:ـ ﻋﻨـﻪ اﷲ ﴈر ـ ﲇﻟﻌ ـ اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻪ ـ وﺑﻘﻮﻟﻪ : )ﺧﺮﻵا ﻣﻦ ﺗﺴﻤﻊ ﻰﺣﺘ ﺎﳘﻷﺣﺪ ﺾﻻﺗﻘ ( . اﻷﺣﻜـﺎم ﻛﺘـﺎب ﻣﺬيﱰاﻟ ﻪﺟﺮﺧ،أ ﻰﺣﺘـ ﺼـﻤﲔﳋا ﺑـﲔ ﴤﻳـﻘ ﻻ ﴈاﻟﻘـﺎ ﰲ ـﺎءﺟ ﻣـﺎ ﺑـﺎب ﻛﻼﻣﻬﲈ ﻳﺴﻤﻊ)١٣٣١( ﻗﺎل :ﺑـﻦ كﺳـﲈ ﻋـﻦ اﺋـﺪةز ﻋـﻦ ﻲﻌﻔـﳉا ﺣﺴـﲔ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻫﻨﺎد ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻗﺎل ﲇﻋ ﻋﻦ ﺶﺣﻨ ﻋﻦ ﺣﺮب :ـ اﷲ رﺳﻮل ﱄ ﻗﺎل^ ﺾﺗﻘـ ﻓـﻼ ـﻼنﺟر إﻟﻴﻚ ﴇﺗﻘﺎ إذا ـ اﻵ ﻛﻼم ﺗﺴﻤﻊ ﻰﺣﺘ ولﻸﺑﻌﺪﻟ ﻗﺎﺿﻴﺎ ﻟﺖز ﻓﲈ ﲇﻋ ﻗﺎل ﴤﺗﻘ ﻒﻛﻴ ﺗﺪري ﻓﺴﻮف ﺮﺧ (. • اﻷﻗﻀﻴﻪ ﻛﺘﺎب داود أﺑﻮ ﻪﺟﺮﺧ،وأ اﻟﻘﻀـﺎء ﻒﻛﻴ ﺑﺎب) ٨٥٣٢(أوﻟـﻪ ﰲ وﻗﺼـﺔ ﺑﻨﺤـﻮه ، اﳌﺴــﻨﺪ ﰲ وأﲪــﺪ)٧٥٤( اﴫــﺘﳐ ،ﺑﻨﺤــﻮهﺺﺼــﺎﺋﳋا ﻛﺘــﺎب ﱪىاﻟﻜــ ﰲ ﻲﺋــ واﻟﻨﺴــﺎ ، ﳋﱪا ﺬاﳍ اﻟﻨﺎﻗﻠﲔ ظاﻟﻔﺎ ﺘﻼفﺧذﻛﺮا)٤٨٠٢( أوﻟﻪ ﰲ وﻗﺼﺔ و،ﺑﻨﺤﻮه اﳌﺴﻨﺪ ﰲ ﲆأﺑﻮﻳﻌ )٣١٧( أوﻟﻪ ﰲ وﻗﺼﺔ ،ﺑﻨﺤﻮه اﻷﺣﻜـﺎم ﻛﺘـﺎب كاﳌﺴـﺘﺪر ﰲ واﳊـﺎﻛﻢ) ٢٠٧٥ ( ﺑﻨﺤـﻮه أوﻟﻪ ﰲ ،وﻗﺼﺔ ﺑﻪ كﺳﲈ ﻋﻦ ﴍﻳﻚ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻛﻠﻬﻢ. • ﴈاﻟﻘــﺎ دابآ ﻛﺘــﺎب ﻲاﻟﺒﻴﻬﻘــ ــﻪﺟﺮﺧ،وأ إﻻ اﻟﺸــﺎﻫﺪ ﺷــﻬﺎدة ﻻﻳﻘﺒــﻞ ﴈاﻟﻘــﺎ ﺑــﺎب ﺐاﻟﻐﺎﺋـ ﲆﻋــ ﴤوﻻﻳــﻘ ﻋﻠﻴـﻪ واﳌﺸــﻬﻮد ﺼــﻢﳋا ﻣـﻦﴬﺑﻤﺤ)٧٢٠٢٤ ( ﰊأ ﻖﺮﻳــﻃ ﻣــﻦ داود. ١- ﴪياﻟ ﺑﻦ ،ﻫﻨﺎدﴩﻋ ياﳊﺎد اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺗﻘﺪم ﻠﻴﻞﺟ ﺛﻘﺔ. ٢- اﳉﻌﻔﻲ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﲇﻋ ﺑﻦ ﲔاﳊﺴ أﺑﻮﻋﺒﺪاﷲ .
عدد الصفحات ٥٠٠ ٩٩٤ ﻋﻦ ىرو :اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ وﻋﻤﺮ ﺶاﻷﻋﻤ وﺳﻠﻴﲈن ﻗﺪاﻣﺔ ﺑﻦ اﺋﺪةز . ﻋﻨﻪ ىرو :وﲪﻴﺪ ﲏﺎزﺟﻮﳉا ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ وإﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺷﻴﺒﺔ ﰊأ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ اﻟﺮﺑﻴﻊ ﺑﻦ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﻘﺔﺛ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻲﻴﳛ ﻗﺎل ، ﺣﺴـﲔ ﻣـﻦ أﻓﻀـﻞ رأﻳـﺖ ﻣـﺎ ﺣﻨﺒـﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ وﻗﺎل ﻲﻌﻔﳉ،ا اﻟﻜﻮﻓـﺔ أﻫـﻞ ﺦوﻣﺸـﺎﻳ أﺳـﺎﻣﺔ وأﺑـﻮ ﺲادرﻳـ ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒـﺪ ﻛﺎن ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ وﻗﺎل ﳋﲑا وأﻫﻞ نآاﻟﻘﺮ ﻷﻫﻞ ﻟﻔﺎﺆﻣ وﻛﺎن إﻟﻴﻪ ﻮنﺛﻓﻴﺘﺤﺪ وﻳﺄﺗﻮﻧﻪ ﻤﻮﻧﻪﻈﻳﻌً، ﰊأ ﺑـﻦ ﲈنﺜﻋـ وﻗـﺎل ﺛ ﺻﺪوقﺷﻴﺒﺔ ﻘـﺔ،ﻘﺔﺛ ﻗـﺎﻧﻊ اﺑـﻦ وﻗـﺎل ، وﻗـﺎل ﻘـﺎتﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒـﺎن واﺑـﻦ ﺷـﺎﻫﲔ اﺑـﻦ وذﻛـﺮه ﻘﺔﺛ ﻲﺣﺠﺮ،اﻟﺬﻫﺒ اﺑﻦ وﻗﺎل: ﻋﺎﺑـﺪ ﻘـﺔﺛ اﻟﺘﺎﺳـﻌﺔ، اﻟﻄﺒﻘـﺔ ﻣـﻦ ، ﲈﻋـﺔﳉا ﻟـﻪ ىرو ﻘـﺔ،ﺛ ، )ت ٠٢٣ﻫـ .( ﺮﻈاﻧ :ﲑاﻟﻜﺒ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ) ٢/٨٣١(واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حﺮﳉا) ٣/ ٥٥ (ﲇاﻟﻌﺠ ﻘﺎتﺛ) ٢٩٢ (ﻘـﺎتﺛ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ)٨/ ١٤٨( ﺐﲥـﺬﻳ اﻟﻜـﲈل) ٦/ ٩٤٤ (اﻟﻨـﺒﻼء أﻋـﻼم ﲑﺳـ)٩/ ٩٣٧ (ﺷـﺬرات ﺐاﻟﺬﻫ) ٢/٥ (ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ) ١٦٧ .( ٣ -اﻟﻜﻮﰲ ﻗﺪاﻣﺔ ﺑﻦ ﺪةﺋزا ﺖاﻟﺼﻠ أﺑﻮ . ﻋﻦ ىرو :ﺣﺴﺎن ﺑﻦ وﻫﺸﺎم ﲈنﺜﻋ ﺑﻦ اﷲ وﻋﺒﺪ اﻟﻨﺠﻮد ﰊأ ﺑﻦ ﻋﺎﺻﻢ . ﻋﻨﻪ ىرو :ﻲﻌﻔﳉا ﲇﻋ ﺑﻦ واﳊﺴﲔ ﻰﻣﻮﺳ ﺑﻦ واﳊﺴﻦ ﺲﻳﻮﻧ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ أﲪﺪ . ا ﻟﺮويﺣﺎل:ﻋﻮاﻧـﻪ ﰊأ ﻣﻦ ﱄإ ﺐأﺣ وﻫﻮ ﺳﻨﺔ ﺐﺻﺎﺣ ﻘﺔﺛ ﻛﺎن ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﻗﺎل ، أﺑـﻮ وﻗﺎل اﻟﻌﻠﻢ أﻫﻞ ﻣﻦ ﺻﺪوق رﻋﺔزﺳـﻨﺔ، ﺐﺻـﺎﺣ ﻘـﺔﺛ ﻛـﺎن ﲇاﻟﻌﺠـ وﻗﺎل ﻘـﺔ،ﺛ ﻲاﻟﻨﺴـﺎﺋ وﻗـﺎل ، ﺎﻋـﺔﲨو ﺳـﻨﺔ ﺐﺻـﺎﺣ ﻣﺄﻣﻮﻧـﺎ ﻘـﺔﺛ اﺋﺪةز ﻛﺎن ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ وﻗﺎلً، ﻣـﻦ ﻲﻗﻄﻨـ اﻟـﺪار وﻗـﺎل ﺒﺎتﻹﺛﻘﺎت،اﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه ﻲاﻟﺬﻫﺒ وﻗﺎل ، ﻘﺔﺛﻘﺔ،ﺛ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل ، ﺐﺻﺎﺣ ﺒﺖﺛ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ ﲈﻋﺔ،ﺳﻨﺔﳉا ﻟﻪ ىرو ﻘﺔ،ﺛ ، )١ت٦ﻫـ٠ .( ــﺮﻈاﻧ :ﻣﻌــﲔ اﺑــﻦ ﺦﺗــﺎرﻳ) ٢/ ٠٧١ ( واﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ حــﺮﳉا)٣/ ٦١٣( ﺳــﻌﺪ اﺑــﻦ ﺒﻘــﺎتﻃ )٦/٣٧٨ ( ﲇاﻟﻌﺠ ﻘﺎتﺛ)١٣٦ (اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ)٩/ ٧٢٣ ( اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﲑﺳ)٧/ ٣٧٥( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)١٢٣ .(
عدد الصفحات ٥٠١ ٠٠٥ ٤-ﺣﺮب ﺑﻦ ﺳﲈك: ﻧﺰار، ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ سأو ﺑﻦ ﰲ ﺗﻘﺪم ﻒﺿﻌﻴ ﻓﺈﻧﻪ ﻋﻜﺮﻣﺔ ﰲ إﻻ ﺻﺪوق ﺮﺛاﻷ ﻋﴩ ﲏﺎﺜاﻟ. ٥-اﳌﻌﺘﻤﺮ ﺑﻦ ﺶﺣﻨ اﳌﻌﺘﻤﺮ أﺑﻮ ﻳﻘﺎل، و: رﺑﻴﻌﺔ اﺑﻦ ،ﻰاﻟﻜﻨﺎﻧ ، ﰱاﻟﻜﻮ . ﻋﻦ ىرو :ىاﻟﻐﻔﺎر ذر ﻰوأﺑ ﻣﻌﺒﺪ ﺑﻦ وواﺑﺼﺔ ﺐﺎﻟﻃ ﻰأﺑ ﺑﻦ ﲆﻋ . ﻋﻨﻪ ىرو:إﺳ وأﺑﻮ ﺣﺮب ﺑﻦ كﺳﲈ ﺻﺎدق وأﺑﻮ ﻰاﻟﺴﺒﻴﻌ ﺤﺎق . اﻟــﺮاوي ل ﺣـﺎ: ــﻪﺜﺣﺪﻳ ﰱ ﻳﺘﻜﻠﻤـﻮن ىــﺎرﺨاﻟﺒ ،ﻗـﺎل ﺣــﺎﺗﻢ ﻰأﺑــ ﺑـﻦ اﻟــﺮﲪﻦ ﻋﺒـﺪ وﻗــﺎل ﺢﺻﺎﻟ ىﻋﻨﺪ ﻫﻮ اﳌﻌﺘﻤﺮ ﺑﻦ ﺶﺣﻨ ﻳﻘﻮل ﻰأﺑ ﻗﻠﺖ،ﺳﻤﻌﺖ : ﺲﻟـﻴ ﻗـﺎل ؟ ـﻪﺜﺑﺤﺪﻳ ﺘﺠﻮنﳛ ﻪﺜﺑﺤﺪﻳ ﺘﺠﻮنﳛ ،أراﻫﻢىﺑﺎﻟﻘﻮ ﺲﻟﻴ ﻰاﻟﻨﺴﺎﺋ ﻗﺎل ﺑـﻪ،و ﺞﺘﳛ ﻻ ﺣﺒﺎن ﺑﻦ ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﻗﺎل و ، ﻣﻨﻜﺮو ﺚﺑﺤﺪﻳ كﺳﲈ ﻋﻨﻪ ثﺣﺪ اﻟﺒﺰار ﻗﺎل ﻋﻨـﺪﻫﻢ، ﺑﺎﳌﺘﲔ ﺲﻟﻴ اﳊﺎﻛﻢ أﲪﺪ أﺑﻮ ﻗﺎل و ، و اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ ﲇاﻟﻌﻘﻴ داود،ذﻛﺮه أﺑﻮ وﻗﺎل: ﻘﺔﺛ ﻘـﺔ،ﺛ ﻰﺗـﺎﺑﻌ ﲆاﻟﻌﺠ ﻗﺎل و ، ﺣﺠـﺮ اﺑـﻦ وﻗـﺎل ﻳﺮﺳﻞ و أوﻫﺎم ﻟﻪ ـﺔ،ﺻﺪوقﺜﺎﻟﺜاﻟ اﻟﻄﺒﻘـﺔ ﻣـﻦ داود، أﺑـﻮ ﻟـﻪ ىرو ،ىﻣـﺬﱰاﻟ و ،ﻰاﻟﻨﺴـﺎﺋ و ، ﻣﻦ ﺟﺢاﻟﺮا أوﻫﺎم ﻟﻪ ﺻﺪوق أﻧﻪ ﺣﺎﻟﻪ . ﺮﻈاﻧ: ﲑاﻟﻜﺒ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ)٣/٩٩ ( واﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ حﺮﳉا)٣/٢٩١ ( ﲇﻟﻠﻌﺠـ ﻘـﺎتﺜاﻟ)١/٢١٦( ﺣﺒـــــﺎن ﻻﺑـــــﻦ اﳌﺠـــــﺮوﺣﲔ)١/٣٠٨ ( اﻟﻀـــــﻌﻔﺎء ﰲ اﻟﻜﺎﻣـــــﻞ)٢/٨٣٤ ( اﻟﻀـــــﻌﻔﺎء ﲑاﻟﻜﺒ)١/٢٨٨ ( اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ)٧/٣٤٢ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)١٣٨ ( . ﻏ ﻘـﺎتﺛ ﺳﻨﺎدﻹا ﻫﺬا ﺎلﺟﻓﻬﻮﺻـﺪوقر كﺳـﲈﲑ، ﻟـﻪ ﺻـﺪوق اﳌﻌﺘﻤـﺮ ﺑـﻦ ﺶﺣـﻨ وأﻳﻀـﺎ أوﻫﺎم . ﺣﺴﻨﺎ ﺚاﳊﺪﻳ ،ﻓﻴﻜﻮن اﻟﺴـﻨﻦ ﰲ ﻣـﺬيﱰاﻟ ﻋﻨـﻪ ﻗﺎل)٣/٦٠٩:(ﺣﺴـﻦ ﺚﺣـﺪﻳ ، اﺑـﻦ وﻗـﺎل اﻟﺒﺎري ﺢﻓﺘ ﺣﺠﺮﰲ)١٣/ ١٧١:(ﺣﺴﻦ ﺚﺣﺪﻳ وﻫﻮ ، ﻒوﺿـﻌﻴ ﺢﺻـﺤﻴ ﰲ ﲏاﻷﻟﺒﺎ وﻗﺎل ﻣﺬيﱰاﻟ ﺳﻨﻦ) ٣/ ٣٣١ ( ﺣﺴﻦ ﺚﺣﺪﻳ . * * *
عدد الصفحات ٥٠٢ ١٠٥ ونﴩواﻟﻌ اﻟﺜﺎﻣﻦ ﺘﺎناﻟﻔﺮقﺋواﳌﺎ) : ٤ ص ٨١١ ( ﺔﺋﻣﺎ ثواﻟﺜﻼ واﻷرﺑﻌﻮن اﻟﺜﺎﻟﺚ اﳊﺪﻳﺚ :ـ اﷲ رﺳـﻮل ﻟﻘـﻮل^ـ ) : أﺣﻜـﻢ أن أﻣـﺮت ﺎﻫﺮﻈﺑﺎﻟ . ( اﳌﺸـﻬﻮرة ﺚاﻷﺣﺎدﻳـ ﰲ ﻮرةﺜاﳌﻨ ﱄﻶاﻟ ﰲ ﴚاﻟﺰرﻛ ﻗﺎل وﻟﺬا ﺪهﺟأ ﱂ)١/ ١٧ (:ﲑـﻏ ﻫـﻮ ﺑﺎﳌﻌ ﻣﺮوي وﻟﻌﻠﻪ ﻆاﻟﻠﻔ ﺬاﲠ ﺎﺑﺖﺛﺻـﺤﻴﺤﺔ ﺚأﺣﺎدﻳـ ﻣﻦ ﻰ،ﻨ اﳌﻘﺎﺻـﺪ ﰲ ﺎويﺨاﻟﺴـ وﻗـﺎل اﳊﺴﻨﺔ)١/١٦٢ :(ﻗﻮﻟـﻪ ﰲ ﻟﻠﻨﻮوي ﻣﺴﻠﻢ حﴍ ﰲ وﻗﻊ ﺑﻞ واﻟﻔﻘﻬﺎء اﻷﺻﻮﻟﻴﲔ ﺑﲔ اﺷﺘﻬﺮ )ﺑﻄﻮﳖﻢ ﻖأﺷ وﻻ ساﻟﻨﺎ ﻗﻠﻮب ﻋﻦ ﺐأﻧﻘ أن أوﻣﺮ ﱂ ﲏأ (ﻣﻌﻨـﺎه ﺺﻣﺎﻧ ) ﺑـﺎﳊﻜﻢ أﻣـﺮت ﲏإ اﺋﺮﴪاﻟ ﱃﻳﺘﻮ واﷲ ﺎﻫﺮﻈﺑﺎﻟ(ﺚاﳊـﺪﻳ ﺐﻛﺘـ ﰲ ﻟﻪ ﻮدﺟو وﻻ ـﻮرةﺜاﳌﻨ ـﺰاءﺟاﻷ وﻻ اﳌﺸـﻬﻮرة هﻏﲑو اﳌﺰي أﻧﻜﺮه وﻛﺬا ﻟﻪ أﺻﻞ ﻻ ﺑﺄﻧﻪ ﻲاﻟﻌﺮاﻗ ﺰمﺟو . وﰲ ﺑـﻞ أﻋﲈﻟﻜـﻢ ﻣـﻦ ﻟﻨـﺎ ﻬـﺮﻇ ﺑـﲈ اﻵن ـﺬﻛﻢﺧﻧﺄ إﻧـﲈ ﻋﻤـﺮ ﻋـﻦ ﺎريﺨاﻟﺒ ﺢﺻﺤﻴ ﰲ ﻧﻌﻢ رﻓﻌﻪ ﺳﻌﻴﺪ ﰊأ ﺚﺣﺪﻳ ﻣﻦ ﺢاﻟﺼﺤﻴ)ساﻟﻨﺎ ﻗﻠﻮب ﻋﻦ ﺐأﻧﻘ أن أوﻣﺮ ﱂ ﲏا (ﻋﻠﻴﻪ ﻖاﳌﺘﻔ وﰲ ﺳﻠﻤﺔ أم ﺚﺣﺪﻳ ﻣﻦ )ﺾﺑﻌـ ﻣـﻦ ﺑﺤﺠﺘـﻪ أﳊـﻦ ﻳﻜـﻮن أن ﺑﻌﻀﻜﻢ ﻓﻠﻌﻞ ﱄإ ﺘﺼﻤﻮنﲣ إﻧﻜﻢ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻨﻪ ﺬﺧﻳﺄ ﻓﻼ ﻴﻪﺧأ ﻖﺣ ﻣﻦ ءﴚﺑ ﻟﻪ ﻗﻀﻴﺖ ﻓﻤﻦ أﺳﻤﻊ ﻣﺎ ﻧﺤﻮ ﲆﻋ ﻟﻪ ﴤﻓﺄﻗ (اﺑﻦ ﻗﺎل ﺜﲑﻛ : ﻣﻨﻪ ﻣﻌﻨﺎه ﺬﺆﺧﻳ إﻧﻪ . ﺳﻨﻨﻪ ﰲ ﻲاﻟﻨﺴﺎﺋ ﻟﻪ ﻢﺟﺗﺮ وﻗﺪ)ﺎﻫﺮﻈﺑﺎﻟ اﳊﻜﻢ ﺑﺎب (إﻣﺎﻣﻨﺎ وﻗﺎل رﲪ ﻲاﻟﺸﺎﻓﻌ اﷲ ﻋﺒﺪ أﺑﻮ اﻟﺴﻨﺔ ﴏﻧﺎ ﴤﻳـﻘ إﻧﲈ أﻧﻪ ﻫﻢﺧﱪﻓﺎ اﻷم ﻛﺘﺎب ﰲ إﻳﺮاده ﺐﻋﻘ اﷲ ﻪ اﷲ ﱃإ اﺋﺮﴪاﻟ أﻣﺮ وأن ﺎﻫﺮﻈﺑﺎﻟ . -اﻷﺣﻜﺎم ﻛﺘﺎب ﺻﺤﻴﺤﻪ ﰲ ﺎريﺨاﻟﺒ جﺮﺧأ ﻓﻘﺪ ﺢﺻﺤﻴ ﻰاﳌﻌﻨ ﻫﺬا ﻟﻜﻦ ، ﺔﻈﻣﻮﻋ ﺑﺎب ﺼﻮمﺨﻟﻠ ﻣﺎمﻹا)٢٤٣٥ (أﺑﻴـﻪ ﻋـﻦ ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻦ ﻣﺴﻠﻤﺔ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﺳﻠﻤﺔ أم ﻋﻦ ﺐﻳﻨز ﻋﻨﻬﺎﻋﻦ اﷲ ﴈر :ـ اﷲ رﺳﻮل أن^ ﻗﺎل ـ ) وﻟﻌـﻞ ﱄإ ﺘﺼﻤﻮنﲣ إﻧﻜﻢ ﻣﻦ ﻗﻄﻌﺔ ﻟﻪ أﻗﻄﻊ ﻓﺈﻧﲈ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺷﻴﺌﺎ ﻴﻪﺧأ ﻖﺑﺤ ﻟﻪ ﻗﻀﻴﺖ ﻓﻤﻦ ﺾﺑﻌ ﻣﻦ ﺑﺤﺠﺘﻪ أﳊﻦ ﺑﻌﻀﻜﻢ ﺬﻫﺎﺧﻳﺄ ﻓﻼ اﻟﻨﺎر .( * * *
عدد الصفحات ٥٠٣ ٢٠٥ ﺘﺎنﺋواﳌﺎ ونﴩواﻟﻌ اﻟﺘﺎﺳﻊ اﻟﻔﺮق) :٤ ص ٣٢١ ( ـﺔﺋﻣﺎ ثواﻟـﺜﻼ واﻷرﺑﻌـﻮن اﻟﺮاﺑﻊ اﳊﺪﻳﺚ:اﻟﺴـ وﰲ ﻗـﺎﻟﻮا ﻣﺴـﻠﻢ ﰲ ﻨﺔ:ﻣـﺎ ﺮﺋاﻟﻜﺒـﺎﱪأﻛ ﻓﻘﺎل ؟ اﷲ ﻳﺎرﺳﻮل ):ﻚﺧﻠﻘ وﻗﺪ ﻳﻜﺎﴍ ﷲ ﻌﻞﲡ أن(ﺖﻗﻠ: ﻗـﺎل ؟ يأ ﺛـﻢ ) : ﺗﻘﺘـﻞ أن ﻚﻣﻌ ﻛﻞﺄﻳ أن ﺧﻮﻓﺎ وﻟﺪك( ﺖﻗﻠ:ﻗﺎل ؟ يأ ﺛﻢ) : ﺎركﺟ ﺣﻠﻴﻠﺔ ﺗﺰاﲏ أن(، ﻪﳚﺮﲣ ﻖﺳﺒ ﻳﻦﴩواﻟﻌ اﻟﺘﺎﺳﻊ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ . * * * ﺘﺎنﺋواﳌﺎ ونﴩواﻟﻌ اﻟﺘﺎﺳﻊ اﻟﻔﺮق) :ص٤ ٣٢١ ( ﺔﺋﻣﺎ ثواﻟﺜﻼ واﻷرﺑﻌﻮن ﺲﺎﻣﳋا اﳊﺪﻳﺚ:ﺧﺮآ ﺣﺪﻳﺚ وﰲ) اﻟﺴﺒ ﺘﻨﺒﻮاﺟاﳌﻮﺑﻘﺎتـا ﻊ ( ﻗﻴﻞ:ﻗﺎل ؟ اﷲ ﻳﺎرﺳﻮل وﻣﺎﻫﻲ) : ﺑﺎﷲ كﴩواﻟﺴـﺤﺮ،اﻟ ، اﷲ ﺣـﺮم اﻟﺘـﻲ ﺲاﻟـﻨﻔ وﻗﺘـﻞ اﻟﻴﺘﻴﻢ ﻣﺎل وأﻛﻞ ﻖاﳌﺤﺼﻨﺎت،إﻻﺑﺎﳊ فوﻗﺬ اﻟﺰﺣﻒ ﻳﻮم ﱄواﻟﺘﻮ ، اﻟﺮﺑﺎ ،وأﻛﻞ وﺷﺎدة اﻟﺰور (ﲔاﻟﺜﻼﺛ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﻪﳚﺮﲣ ﻖﺳﺒ . * * * ﺘﺎنﺋواﳌﺎ ونﴩواﻟﻌ اﻟﺘﺎﺳﻊ اﻟﻔﺮق) :٤ ص ٣٢١ ( ـﺔﺋﻣﺎ ثواﻟـﺜﻼ واﻷرﺑﻌـﻮن ساﻟﺴـﺎد اﳊﺪﻳﺚ :ـﺮقﻄاﻟ ﺾﺑﻌـ وﰲ) اﻟﻮاﻟـﺪﻳﻦ ،وﻋﻘـﻮق اﳊﺮام اﷲ ﺖﺑﻴ واﺳﺘﺤﻼل(، ﲔواﻟﺜﻼﺛ اﻟﺜﺎﲏ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﻪﳚﺮﲣ ﻖﺳﺒ . * * * ﺘﺎناﻟﻔﺋواﳌﺎ ونﴩواﻟﻌ اﻟﺘﺎﺳﻊ ﺮق) :٤ ص ٣٢١ ( ﺔﺋﻣﺎ ثواﻟﺜﻼ واﻷرﺑﻌﻮن اﻟﺴﺎﺑﻊ اﳊﺪﻳﺚ :ـ اﷲ رﺳﻮل أن اﻟﺼﺤﻴﺢ ﰲ ﺖوﺛﺒ^ ﻌﻞﺟ ـ ةﺻﻐﲑ ﻨﺒﻴﺔﺟاﻷ ﰲ اﻟﻘﺒﻠﺔ . ﲔواﻟﺜﻼﺛ اﻟﺜﺎﻟﺚ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﻪﳚﺮﲣ ﻖﺳﺒ . * * *
عدد الصفحات ٥٠٤ ٣٠٥ ﺘﺎنﺋواﳌﺎ ونﴩواﻟﻌ اﻟﺘﺎﺳﻊ اﻟﻔﺮق) :٤ ص ٣١٠ ( واﻷ اﻟﺜﺎﻣﻦ ﺔاﳊﺪﻳﺚﺋﻣﺎ ثواﻟﺜﻼ رﺑﻌﻮن:ـ واﻟﺴﻼم اﻟﺼﻼة ﻋﻠﻴﻪ ـ ﻗﻮﻟﻪ ) : ﺷﻬﺎدة ﻻﺗﻘﺒﻞ ﲔﻨﻇ وﻻ ﺧﺼﻢ (ﲔﺘﺋواﳌﺎ ﲔواﻟﺘﺴﻌ اﻟﺜﺎﲏ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﻪﳚﺮﲣ ﻖﺳﺒ . * * * ﺘﺎنﺋواﳌﺎ ونﴩواﻟﻌ اﻟﺘﺎﺳﻊ اﻟﻔﺮق) :٤ ص ١٣١ ( ـﺔﺋﻣﺎ ثواﻟـﺜﻼ واﻷرﺑﻌﻮن اﻟﺘﺎﺳﻊ اﳊﺪﻳﺚ:داود ﰊأ وﰲ :) ﲆﻋـ يﺑـﺪو ﺷـﻬﺎدة ﺗﻘﺒـﻞ ﻻ ﺻﻗﺮﻳﺔ ﺎﺣﺐ (. • اﻷﻗﻀﻴﺔ ﻛﺘﺎب أﺑﻮداود ﻪﺟﺮﺧ،أ اﻷﻣﺼـﺎر أﻫـﻞ ﲆﻋ اﻟﺒﺪوي ﺷﻬﺎدة ﺑﺎب) ٦٣٢٠( ﻗـﺎل : ﻳﺰﻳﺪﻋﻦ ﺑﻦ وﻧﺎﻓﻊ أﻳﻮب ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﺧﱪﲏأ ﺐوﻫ اﺑﻦ ﻧﺎﺧﱪأ ﲏﻤﺪاﳍا ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻋﻄ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ﺎدﳍا ﻫﺮﻳﺮةاﺑﻦ ﰊأ ﻋﻦ ﻳﺴﺎر ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ ﺎء :رﺳﻮل ﺳﻤﻊ أﻧﻪ اﷲ^ ﻳﻘﻮل) ﻗﺮﻳﺔ ﺐﺻﺎﺣ ﲆﻋ ﺑﺪوي ﺷﻬﺎدة زﻮﲡ ﻻ .( • اﻷﺣﻜﺎم ﻛﺘﺎب ﻪﺟﻣﺎ ،واﺑﻦ ﺷﻬﺎدﺗﻪ زﻮﲡﻻ ﻣﻦ ﺑﺎب) ٢٦٣٧ ( ﻰﻴﳛ ﺑﻦ ﺣﺮﻣﻠﺔ ﻋﻦ ﻠﻪﺜﺑﻤ ﺑﻪ ﺐوﻫ اﺑﻦ ﻋﻦ. • اﻷﺷـﻌﺮي ﻰﻣﻮﺳـ ﰊأ ﱃإ ﻋﻨـﻪ اﷲ ﴈر ﻋﻤـﺮ ﻛﺘﺎب ﻲاﻟﺪارﻗﻄﻨ ﻪﺟﺮﺧاﳌـ،وأ ﰲ ﺑـﺎب ﺮأة ارﺗﺪت إذا ﺗﻘﺘﻞ)٨٥ ( ﺑﻪ أﻳﻮب ﺑﻦ ﻰﻴﳛو ﻧﺎﻓﻊ ﻋﻦ حﺻﻼ ﺑﻦ حرو ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻠﻪﺜﺑﻤ. • اﻷﺣﻜـﺎم ﰲ ـﺎءﺟﻣﺎ ﺑـﺎب ﻰاﳌﻨﺘﻘـ ﰲ ـﺎرودﳉا اﺑﻦ ﻪﺟﺮﺧوأ)٠٠١٩(ﻣﺴـﻨﺪه، ﰲ واﻟﺒـﺰار )٨٧٣٠ . (اﻷﺣﻜـــﺎم ﻛﺘــــﺎب كاﳌﺴـــﺘﺪر ﰲ واﳊـــﺎﻛﻢ)٠٧٤ ٨ (، ﻛﺘــــﺎب ﻲواﻟﺒﻴﻬﻘـــ اﻟﺒـﺪوي،اﻟﺸﻬﺎدات ﺷـﻬﺎدة ﰲ ـﺎءﺟﻣﺎ ﺑـﺎب اﻟﻘـﺮوي ﲆﻋـ) ٠٢٩١٧(، ﻣـﻦ ﻠـﻪﺜﺑﻤ ﻛﻠﻬـﻢ ﺑﻪ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﻋﻦ ﻣﺮﻳﻢ ﰊأ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻖﺮﻳﻃ . ١ -ﻰﻤﺪاﻧﳍا ﴩﺑ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺪﲪﻌﻔﺮأﺟ أﺑﻮ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ﰱ:ﲑﺑﺸ اﺑﻦ( ، ﴫياﳌ . ﻋﻦ ىرو:ﻰاﻟﺸﺎﻓﻌ ﺲإدرﻳ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ ﺐوﻫ ﺑﻦ اﷲ وﻋﺒﺪ ةﲑاﳌﻐ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ .
عدد الصفحات ٥٠٥ ٤٠٥ ﻋﻨﻪ ىرو :ﺑﻦ ﻛﺮﻳﺎزو اﻟﺼﻮاف ﻛﺮﻳﺎز ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﺑﻦ وأﲪﺪ ﻰاﻟﺴﺠﺴﺘﺎﻧ داود ﻰأﺑ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ يﴫاﻟﺒ ﺟﻰاﻟﺴﺎ ﻰﻴﳛ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ىﺑﺎﻟﻘﻮ ﺲﻟﻴ ﻰاﻟﻨﺴﺎﺋ ﻗﺎل ﺒﺖ،ﺛ ﺟﻰاﻟﺴﺎ ﻛﺮﻳﺎز وﻗﺎل ﻘﺔ،ﺛ ﲆاﻟﻌﺠ ﻗﺎل و ، ﻋﺮﻓﺘﻪ ﻣﺬ ﳋﲑﺑﺎ أﻋﺮﻓﻪ ﻟﺖز ﻣﺎ ﺢﺻﺎﻟ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻗﺎل ،و ﻘـﺎتﺜاﻟ ﰱ ﺣﺒـﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه ، وﻗـﺎل ﺑﻪ سﻻﺑﺄ ﻲﺻـﺪوق،اﻟﺬﻫﺒ ﺣﺠـﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل ﻋﴩ، اﳊﺎدﻳـﺔ اﻟﻄﺒﻘـﺔ ﻣـﻦ داود، أﺑـﻮ ﻟـﻪ ىرو ، ﺻﺪوق أﻧﻪ ﺣﺎﻟﻪ ﻣﻦ ﺟﺢ،اﻟﺮا ) ٢ت٣٥ﻫـ ( ﺮﻈاﻧ : واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حﺮﳉا)٢/٣٥ ( ﲇﻟﻠﻌﺠ ﻘﺎتﺜاﻟ)١/١٩١ ( ﻲاﻟﻨﺴـﺎﺋ ﺔﺨﻣﺸـﻴ)١/٥٥( اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ)١/٣٢١ (اﻻﻋﺘﺪال ﻣﻴﺰان) ١/٠٠١ ( . ٢-ﻣ ﺑﻦ وﻫﺐ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﳾاﻟﻘﺮ ،ﺴﻠﻢ واﳌﺎﺋﺘﲔ ﻤﺴﲔﳋوا ﺎﻣﻦﺜاﻟ ﺚاﳊﺪﻳ ﰲ ﺗﻘﺪم ﻘﺔﺛ . ٣-ﺎﻓﻘﻲﻐاﻟ ﴫياﳌ أﻳﻮب ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ، واﳌﺎﺋﺔ ﻋﴩ ﺎﻣﻦﺜاﻟ ﺚاﳊﺪﻳ ﰲ ﺗﻘﺪم ﺻﺪوق . ٤-ﻰاﻟﻜﻼﻋ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﻳﺰﻳﺪ أﺑﻮ ، ﴫياﳌ . ﻋﻦ ىرو :ﻰﺷﻔ ﺑﻦ وﺣﺴﲔ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ثواﳊﺎر رﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ ﻌﻔﺮﺟ . ﻋﻨﻪ ىرو :ﺑﻦ ﺜﲑﻛ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺢاﻟﺴﻤ ﺑﻦ ﻖﻠﻃو ﻰﻴﳛ ﺑﻦ ﺐوﺷﻌﻴ ﲑﻋﻔ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﺑـﻪ سﺑـﺄ ﻻ ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﻗﺎل ،سﺑـﺄ ﺑـﻪ ﺲﻟـﻴ ﻰاﻟﻨﺴـﺎﺋ وﻗـﺎل ، ﺑـﻦ أﲪـﺪ وﻗـﺎل ساﻟﻨﺎ ﻘﺎتﺛ ﻣﻦ ﻛﺎن ﴫىاﳌ ﺢﻘﺔ،ﺻﺎﻟﺛ ﴫىﻣ ﲆاﻟﻌﺠ وﻗﺎل ﻣـﺄﻣﻮن، ﻘﺔﺛ اﳊﺎﻛﻢ وﻗﺎل ، ﺚاﳊﺪﻳ ﰱ ﺒﺘﺎﺛ وﻛﺎن ﺲﻳﻮﻧ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ أﺑﻮ ﻓﻴﻪ،وﻗﺎل ﻒﺘﻠﳜ ﻻ اﺑ، ذﻛﺮه و ﻘﺎتﺜاﻟ ﰱ ﺣﺒﺎن ،ﻦ ﻲاﻟﺬﻫﺒ وﻗﺎل ﻘﺔﺛﺣﺠﺮ، اﺑﻦ وﻗﺎل ﻋﺎﺑﺪ ﻘﺔﺛاﻟﺴـﺎﺑﻌﺔ، اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ ، ﺗﻌﻠﻴﻘـﺎ ـﺎريﺨاﻟﺒ ﻟـﻪ ىرو ﻪﺟﻣﺎ واﺑﻦ ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ داود وأﺑﻮ ﻘﺔ،وﻣﺴﻠﻢﺛ ، )١ت٨٦ﻫـ .( ﺮﻈاﻧ: ﲑاﻟﻜﺒ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ)٨/٦٨ ( واﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ حﺮﳉا)٨/٨٥٤ ( ﲇﻟﻠﻌﺠـ ﻘـﺎتﺜاﻟ)٢/٣٠٩( ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ ﻘﺎتﺜاﻟ)٩/٠٢٩ ( ﺐﲥﺬﻳ اﻟﻜﲈل)٢٩/٢٦٩ ( ﻒاﻟﻜﺎﺷ)٢/٣١٥ ( . ٥ -ﻰاﻟﻠﻴﺜ ﺎدﳍا ﺑﻦ أﺳﺎﻣﺔ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ،ﻳﺰﻳﺪ ﻰاﳌﺪﻧ اﷲ ﻋﺒﺪ أﺑﻮ. ﻋﻦ ىرو: دﻳﻨﺎر ﺑﻦ اﷲ وﻋﺒﺪ ﺒﺎبﺧ ﺑﻦ اﷲ وﻋﺒﺪ اﻟﺼﺎﻣﺖ ﺑﻦ ﻋﺒﺎدة ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺎدة .
عدد الصفحات ٥٠٦ ٥٠٥ ﻋﻨ ىرو ﻪ :ﻫﻼل ﻰأﺑ ﺑﻦ وﺳﻌﻴﺪ ﺢﴍﻳ ﺑﻦ وﺣﻴﻮةﴬﻣ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﳛ ﻗﺎل ﻰواﻟﻨﺴﺎﺋ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ وأﺑﻮﺣﺎﺗﻢ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻰﻴ :ﻘﺔﺛ. أﲪـﺪ وﻗـﺎل : ﺑﺄﺳﺎ ﺑﻪ أﻋﻠﻢ ﻻ. ﻲاﻟﺬﻫﺒ وﻗﺎل:ﺮﺜﻣﻜ ﻘﺔﺛ. ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل:ﺮﺜﻣﻜ ﻘﺔﺛ ، ﺎﻣﺴـﺔﳋا اﻟﻄﺒﻘـﺔ ﻣﻦ. ﲈﻋﺔﳉا ﻟﻪ ىرو. ﻘﺛ ﺔ . ١ت٩٣ ﻫـ . ـــﺮﻈاﻧ : واﻟﺘﻌـــﺪﻳﻞ حـــﺮﳉا)٩/٧٢٥ ( ﲇﻟﻠﻌﺠـــ ﻘـــﺎتﺜاﻟ)٢/٥٦٣ (اﻟﻜـــﲈل ﺐﲥـــﺬﻳ )٣٢/١٩٦( ﻣﻴﺰا اﻻﻋﺘﺪال ن)٤/٣٤٠ ( . ٦ -ىاﻟﻌﺎﻣﺮ ﻰاﻟﻘﺮﺷ ءﺎﻄﻋ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻤﺪﳏ اﷲ ﻋﺒﺪ ،أﺑﻮ ﻰاﳌﺪﻧ . ﻋﻦ ىرو:ﻳﺴﺎر ﺑﻦ وﻋﻄﺎء ﺎدﳍا ﺑﻦ ﺷﺪاد ﺑﻦ اﷲ وﻋﺒﺪ سﻋﺒﺎ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ . ﻋﻨﻪ ىرو :ﺑـﻦ وﳏﻤـﺪ ﺐذﺋـ ﻰأﺑـ ﺑـﻦ اﻟـﺮﲪﻦ ﻋﺒـﺪ ﺑـﻦ وﳏﻤـﺪ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﺠﻼن . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:أﺑﻮ ﻗﺎل ﻘـﺔﺛ ﻰواﻟﻨﺴﺎﺋ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ رﻋﺔز ، ﺢﺻـﺎﻟ ﻘـﺔﺛ ﺣـﺎﺗﻢ أﺑـﻮ وﻗـﺎل ﺚاﻟﺼﺪق،اﳊﺪﻳ أﻫﻞ ﻣﻦ أﻧﻪ أﻣﺮه ﻠﺔﲨ اﻟﻘﻄﺎن ﺑﻦ اﳊﺴﻦ أﺑﻮ ﻗﺎل و ، ﻤـﻞﳛ ىـﻮرﺜاﻟ ﻛﺎن و اﻟﻘــﺪر ــﻞﺟأ ﻣــﻦ ﻘــﺔ،ﻋﻠﻴــﻪﺛ ﺣﺠــﺮ اﺑــﻦ وﻗــﺎل ــﺔ،ﺜﺎﻟﺜاﻟ اﻟﻄﺒﻘــﺔ ﻣــﻦ ﲈﻋــﺔ،ﳉا ﻟــﻪ ىرو ﻘــﺔ،ﺛ ، )ﻫـ٠٢١ت .( ـــﺮﻈاﻧ: ﲑاﻟﻜﺒـــ ﺦاﻟﺘـــﺎرﻳ)١/١٩٨( ـــﳉا واﻟﺘﻌـــﺪﻳﻞ حﺮ)٨/ ٢٩ ( ﺣﺒـــﺎن ﻻﺑـــﻦ ﻘـــﺎتﺜاﻟ )٥/٨٦٣ ( اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ)٢٦/٠١٢ ( ﻒاﻟﻜﺎﺷ)٢/٠٢٦ ( . ٧- ﱃﻼﳍا ﻳﺴﺎر ﺑﻦ ءﺎﻄﻋ ﻳﺴﺎر أﺑﻮ و اﷲ ﻋﺒﺪ أﺑﻮ و ﻤﺪﳏ ،أﺑﻮ اﻟﻘﺎص ﻰاﳌﺪﻧ . ﻋﻦ ىرو :اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺎﺑﺮﺟو ﻳﺪز ﺑﻦ وأﺳﺎﻣﺔ ﺐﻛﻌ ﺑﻦ ﻰأﺑ ُ . ﻋﻨﻪ ىرو:اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ وﻋﲈرة ﻣﻘﺴﻢ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ دﻳﻨﺎر ﺑﻦ وﻋﻤﺮو ىاﻷﻧﺼﺎر ﺻﻴﺎد ﺑﻦ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﻘﺔﺛ ﻰواﻟﻨﺴﺎﺋ رﻋﺔز أﺑﻮ و ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻗﺎل ﻘﺎت،ﺜاﻟ ﰱ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ذﻛﺮه و ، ﻘﺔﺛ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﺎﻧﻴﺔ،وﻗﺎلﺜاﻟ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ ﲈﻋﺔ،ﳉا ﻟﻪ ىرو ﻘﺔ،ﺛ ،)ت٤٩ﻫـ( ذﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﻗﻴﻞ و ، . ﺮﻈاﻧ : ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﺦﺗﺎرﻳ)٣/١٣٠( ﲑاﻟﻜﺒ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ)٦/٦٤١ ( واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حﺮﳉا)٦/٨٣٣(
عدد الصفحات ٥٠٧ ٦٠٥ ﲇﻟﻠﻌﺠ ﻘﺎتﺜاﻟ)٢/١٣٧ ( ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ ﻘﺎتﺜاﻟ)٥/١٩٩ ( اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ)٠٢/٢١٥ ( . يﴫاﳌ أﻳـﻮب ﺑـﻦ ﻰﻴـﳛو ﲏﻤـﺪاﳍا ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ ﰲ ﻗﻴﻞ إﻻﻣﺎ ﻘﺎتﺛ ﺳﻨﺎدﻹا ﻫﺬا ﺎلﺟر ﺻﺪوﻗﺎن أﳖﲈ ،ﻣﻦ ﺣﺴﻨﺎ ﺚاﳊﺪﻳ ﻓﻴﻜﻮن ً . - ﺢﺗﻨﻘﻴ ﰲ ﺎديﳍﻋﺒﺪا اﺑﻦ ﻗﺎل ﻖاﻟﺘﺤﻘﻴ) ٥/ ٣٨ :(ﻴﺪﺟ وإﺳﻨﺎده. * * * ﺘﺎنﺋواﳌﺎ ونﴩواﻟﻌ اﻟﺘﺎﺳﻊ اﻟﻔﺮق) :٤ ص ١٣١ ( ﺔﺋﻣﺎ ثواﻟﺜﻼ ﻤﺴﻮنﳋا اﳊﺪﻳﺚ :ﲔاﻟﺼﺤﻴﺤ وﰲ ) ﺻﲇ اﷲ رﺳﻮل ﻋﻨﺪ ﺷﻬﺪ أﻋﺮاﺑﻴﺎ أن ساﻟﻨﺎ ﲆﻋ ﺷﻬﺎدﺗﻪ ﻓﻘﺒﻞ ﻼلﳍا ﻳﺔؤر ﲆﻋ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ . ( • اﻟﺼﻮم ﻛﺘﺎب داود أﺑﻮ ﻪﺟﺮﺧ،أ ﻫـﻼل ﻳـﺔؤر ﲆﻋـ اﻟﻮاﺣﺪ ﺷﻬﺎدة ﰲ ﺑﺎب) ٢٤٣٠(ﻗـﺎل : اﳊﺴـﲔ ﻨـﺎﺛ ﲇﻋـ ﺑـﻦ اﳊﺴـﻦ ﻨﺎﺛو ح ﻮرﺛ ﰊأ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﻨﺎﺛ اﻟﺮﻳﺎن ﺑﻦ ﺑﻜﺎر ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻋﻦ كﺳﲈ ﻋﻦ اﺋﺪةز ﻋﻦ ﻲﻌﻔﳉﻗﺎلا سﻋﺒﺎ اﺑﻦ ﻋﻦ ﻋﻜﺮﻣﺔ : ـ ﻲاﻟﻨﺒ ﱃإ ﰊأﻋﺮا ﺎءﺟ^ ـ ﻲﻳﻌﻨ ﻪﺜﺣﺪﻳ ﰲ اﳊﺴﻦ ﻗﺎل ﻼلﳍا رأﻳﺖ ﲏإ ﻓﻘﺎل] ﻫﻼل[ﻓﻘﺎل رﻣﻀﺎن ) :ﻻ أن أﺗﺸـﻬﺪ ﰲ أذن ﺑـﻼل ﻳـﺎ ﻗـﺎل ﻧﻌـﻢ ﻗـﺎل ؟ اﷲ رﺳـﻮل ﳏﻤﺪا أن أﺗﺸﻬﺪ ﻗﺎل ﻧﻌﻢ ﻗﺎل ؟ اﷲ إﻻ إﻟﻪ ﺪاﻏ ﻓﻠﻴﺼﻮﻣﻮا ساﻟﻨﺎ .( • ﻛﺘﺎب ىﻣﺬﱰاﻟ ﻪﺟﺮﺧاﻟﺼﻮموأ ، ﺑﺎﻟﺸـﻬﺎدات اﻟﺼﻮم ﰲ ﺑﺎب) ٩٦١ (ﻖﺮﻳـﻃ ﻣـﻦ ﺑﻨﺤـﻮه ﻮرﺑﻪﺛ ﰊأ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﻋﻦ حاﻟﺼﺒﺎ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ. • اﻟﺼﻮم ﻛﺘﺎب ﻲاﻟﻨﺴﺎﺋ ﻪﺟﺮﺧرﻣﻀـﺎن،وأ ﻫـﻼل ﲆﻋـ اﻟﻮاﺣـﺪ ـﻞﺟاﻟﺮ ﺷـﻬﺎدة ﻗﺒﻮل ﺑﺎب )١١٢٣ (ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻰﻣﻮﺳ ﻋﻦ ﺑﻨﺤﻮه. اﻟﺼﻮم ﻛﺘﺎب ﻰ،واﻟﺪارﻣ ﲆﻋ اﻟﺸﻬﺎدة ﺑﺎب رﻣﻀــﺎن ﻫــﻼل ﻳـﺔؤر)١٦٩٢ ( ﻛﺘــﺎب ﺷــﻴﺒﺔ ﰊأ واﺑــﻦ اﻟﻔﻀــﻞ، ﺑــﻦ ﻋﺼــﻤﺔ ﻋــﻦ ﺑﻨﺤــﻮه ،اﻟﺼﻴﺎم ﻼلﳍا ﻳﺔؤر ﲆﻋ ﺷﺎﻫﺪ ﺷﻬﺎدة ﻴﺰﳚ ﻛﺎن ﻣﻦ ﺑﺎب) ٦٤٩٧ ( ،ﺑﻨﺤـﻮه ﻋـﻦ ﻛﻠﻬـﻢ ﺑﻪ ﻲﻌﻔﳉا ﺣﺴﲔ .
عدد الصفحات ٥٠٨ ٧٠٥ • اﻟﺼـﻮم ﻛﺘـﺎب ـﻪﺟﻣﺎ اﺑـﻦ ﻪﺟﺮﺧ،وأ رﻣﻀـﺎن ﻫـﻼل ﻳـﺔؤر ﲆﻋـ اﻟﺸـﻬﺎدة ﺑـﺎب) ١٥٦٢( اﻟﺼــﻮم،ﺑﻨﺤــﻮه ﻛﺘــﺎب ﺰﻳﻤــﺔﺧ واﺑــﻦ اﻟﺸــ، ﺷــﻬﺎدة ةزــﺎﺟإ ﺑــﺎب ﻳــﺔؤر ﲆﻋــ اﻟﻮاﺣــﺪ ﺎﻫﺪ ﻼلﳍا)١٩٢٣ (ﺑﻨﺤﻮه . ﺑﻪ ﻗﺪاﻣﺔ ﺑﻦ اﺋﺪةز ﻋﻦ أﺳﺎﻣﺔ ﰊأ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻛﻼﳘﺎ. • اﻟﺼﻮم ﻛﺘﺎب ﻲاﻟﺪارﻗﻄﻨ ﻪﺟﺮﺧ،وأ ﻣﻨﻪ ﺑﺎب) ٩ (ﻋـﻦ أﻳﻮب ﺑﻦ ﺐﺷﻌﻴ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﺑﻨﺤﻮه ﺑﻪ ﻰﻌﻔﳉا ﲇﻋ ﺑﻦ وﺣﺴﲔ أﺳﺎﻣﺔ ﰊأ. • اﻟﺼـﻮم ﻛﺘـﺎب ﺎرودﳉا اﺑﻦ ﻪﺟﺮﺧ،وأ ﻣﻨـﻪ ﺑـﺎب) ٣٧٩ (ﺑﻨﺤـﻮه. واﳊـﺎ كاﳌﺴـﺘﺪر ﰲ ﻛﻢ اﻟﺼﻮم ،ﻛﺘﺎب اﻟﻘﺎﺳـﻢ أﺑﺎ ﴡﻋ ﻓﻘﺪ اﻟﺸﻚ ﻳﻮم ﺻﺎم ﻣﻦ ﺑﺎب) ١٥٤٥( ،ﺑﻨﺤـﻮه ﻛﻼﳘـﺎ ﺑﻪ كﺳﲈ ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ . ١-ﻰﺎﺷﻤﳍا ىﺪادﻐاﻟﺒ اﻟﺮﻳﺎن ﺑﻦ ﺑﻜﺎر ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻋﺒﺪاﷲ أﺑﻮ . ﻮرﺛ ﻰأﺑ ﺑﻦ واﻟﻮﻟﻴﺪ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ وﺳﻌﺪ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ أﺳﺪ ﻋﻦ ىرو . ﻣ ﻋﻨﻪ ىروﲆاﳌﻮﺻ ﲆﻳﻌ وأﺑﻮ وأﺑﻮداود ﺴﻠﻢ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﺑﻪ سﺑﺄ ﻻ ﺦﺷﻴ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻲﻴﳛ ﻗﺎل ﻘﺔ،ﺛ ﻣﺮة وﻗﺎل وﻗﺎل، ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ أﲪـﺪ ﺑﻌﻀـﻬﻢ ﻋـﻦ ﻨﺎﺛﺣـﺪ وﻗﺪ ﺑﺄﺳﺎ خاﻟﺸﻴﻮ ﻻءﺆﻫ ﻋﻦ ﺑﺎﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ىﻳﺮ ﻻ ﻰأﺑ ﻛﺎن ﺣﻨﺒﻞ ،ﺑﻦ ﻣﻨﻬﻢ ﺑﻜﺎر ﺑﻦ ﻘﺔ،ﳏﻤﺪﺛ ﻰاﻟﺪارﻗﻄﻨ اﳊﺴﻦ أﺑﻮ وﻗﺎل ﳏﻤﺪاﻟﺒﻐ، ﺑﻦ ﺢﺻﺎﻟ وﻗﺎل ،ﺪادي ،ﺻﺪوق ﻘﺎتﺜاﻟ ﰱ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻘـﺔ،وذﻛﺮهﺛ ﺣﺠـﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل اﻟﻌـﺎﴍة، اﻟﻄﺒﻘـﺔ ﻣـﻦ ،ىرو ﻣﺴـﻠﻢ ﻟـﻪ ،وأﺑﻮداود ﻘﺔﺛ أﻧﻪ ﺣﺎﻟﻪ ﻣﻦ ﺟﺢاﻟﺮا ، ) ٢ت٨٣ﻫـ .( ﺮﻈاﻧ: )واﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ حـﺮﳉ٧ا/٢١٢ ( ﺣﺒـﺎن ﺑـﻦ ﻘـﺎتﺛ)٩/٨٨ (ﺑﻐـﺪاد ﺦﺗـﺎرﻳ) ٢/٠٠١( ﺐﲥﺬﻳ اﻟﻜﲈل)٢٤/٥٢٥ ( اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﲑﺳ)١١/٢١١ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٥٧٨٥ ( . ٢-ﻰﻤﺪاﻧﳍا ﺛﻮر ﻰأﺑ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ . ﺣﺮب ﺑﻦ كوﺳﲈ ﻋﻼﻗﻪ ﺑﻦ ﺑﺎدزو اﻟﺴﺪي ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﻋﻦ ىرو . اﻟﺮﻳﺎن ﺑﻜﺎر ﺑﻦ وﳏﻤﺪ ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ وﻋﺒﺎد ﺲﻣﻔﻠ ﺑﻦ ﺒﺎرةﺟ ﻋﻨﻪ ىرو . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﺊﺑﺸ ﺲﻟﻴ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻲﻴﳛ ﻗﺎل ، ﻛﺬاب ﲑﻧﻤ اﺑﻦ وﻗﺎل ، وﻗﺎل ﺦﺷﻴ أﺑﻮﺣﺎﺗﻢ
عدد الصفحات ٥٠٩ ٨٠٥ ﺑﻪ ﺞﺘﳛ وﻻ ﻪﺜﺣﺪﻳ ﺐ،ﻳﻜﺘ ﺜﲑﻛ ﳞﻢ ﺚﻣﻨﻜﺮاﳊﺪﻳ رﻋﻪز أﺑﻮ وﻗﺎل ، ﺳـﻔﻴﺎن ﺑـﻦ ﻳﻌﻘﻮب وﻗﺎل ﻒ،ﺿﻌﻴﻒﺿﻌﻴ ﻲاﻟﻨﺴﺎﺋ وﻗﺎل ،ﲆاﻟﻌﻘﻴ وﻗﺎل ، ﻋﻠﻴﻬـﺎ، ﻳﺘـﺎﺑﻊ ﻻ ﲑﺑﻤﻨـﺎﻛ كﺳـﲈ ﻋـﻦ ثﺪﳛ ﻒﺿﻌﻴ ﻰاﻟﺪارﻗﻄﻨ اﳌﺠـﺮوﺣﲔ،وﻗﺎل ﰱ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه ،ﻒﺿـﻌﻴ ﻲاﻟـﺬﻫﺒ وﻗـﺎل وﻗـﺎل، ﺣﺠــ اﺑــﻦﻒﺿــﻌﻴ ﺎﻣﻨــﺔ،ﺮﺜاﻟ اﻟﻄﺒﻘــﺔ ﻣــﻦ داود، وأﺑــﻮ اﳌﻔــﺮد اﻷدب ﰲ ــﺎريﺨاﻟﺒ ﻟــﻪ ىرو ﻪﺟﻣﺎ واﺑﻦ ﻣﺬيﱰ،واﻟﻒ،ﺿﻌﻴ )ﻫـ٢٧١ت .( ﺮﻈاﻧ : ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﺦﺗﺎرﻳ)٢/٣٦٢ ( ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ اﳌﺠﺮوﺣﲔ)٣/٧٩(وﻛـﲔﱰواﳌ اﻟﻀﻌﻔﺎء ﻲﻟﻠﻨﺴــﺎﺋ)٢٤٠(ﺑﻐــﺪاد ﺦﺗــﺎرﻳ) ١٣/٩٣٤ ( اﻟﻜــﲈل ﺐﲥــﺬﻳ)٣١/٣٢(ا ﻣﻴــﺰان ﻋﺘــﺪالﻻ )٤/٤٣٠ (ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ) ٨٥٢ . ( ٣ -ﻼلﳋا ﻤﺪﳏ ﺑﻦ ﲇﻋ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ. اﻟﺴﺎﺑﻊ ﺚاﳊﺪﻳ ﰲ ﺗﻘﺪم ﻘﺔﺛ . ٤-اﳉﻌﻔﻲ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﲇﻋ ﺑﻦ ﲔاﳊﺴ ، ﻣﺎﺋﺔ ثﻼﺜواﻟ واﻷرﺑﻌﲔ ﲏﺎﺜاﻟ ﺚاﳊﺪﻳ ﰲ ﺗﻘﺪم ﻘﺔﺛ . ٥ -اﻟﻜﻮﰲ ﻗﺪاﻣﺔ ﺑﻦ ﺪةﺋزا ﺖاﻟﺼﻠ أﺑﻮ . ﻋﻦ ىرو:وﻫﺸ ﲈنﺜﻋ اﷲ وﻋﺒﺪ اﻟﻨﺠﻮد ﰊأ ﺑﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﺣﺴﺎن ﺑﻦ ﺎم . ﻋﻨﻪ ىرو :ﻲﻌﻔﳉا ﲇﻋ ﺑﻦ واﳊﺴﲔ ﻰﻣﻮﺳ ﺑﻦ واﳊﺴﻦ ﺲﻳﻮﻧ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ أﲪﺪ . اﻟﺮوي ﺣﺎل:ﻋﻮاﻧﻪ ﰊأ ﻣﻦ ﱄإ ﺐأﺣ وﻫﻮ ﺳﻨﺔ ﺐﺻﺎﺣ ﻘﺔﺛ ﻛﺎن ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﻗﺎل ، أﺑـﻮ وﻗﺎل اﻟﻌﻠﻢ أﻫﻞ ﻣﻦ ﺻﺪوق رﻋﺔزﺳـﻨﺔ، ﺐﺻـﺎﺣ ﻘـﺔﺛ ﻛـﺎن ﲇاﻟﻌﺠـ وﻗﺎل ﻘـﺔ،ﺛ ﻲاﻟﻨﺴـﺎﺋ وﻗـﺎل ، ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺎﻋﺔوﻗﺎلﲨو ﺳﻨﺔ ﺐﺻﺎﺣ ﻣﺄﻣﻮﻧﺎ ﻘﺔﺛ اﺋﺪةز ﻛﺎنًاﻷ، ﻣـﻦ ﻲﻗﻄﻨـ اﻟـﺪار وﻗـﺎل ﺒﺎتﺛ،ﻲاﻟﺬﻫﺒ وﻗﺎل ﻘﺎت،ﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه ﻘﺔﺛﻘـﺔ،ﺛ ﺣﺠـﺮ اﺑـﻦ وﻗﺎل ، ﺐﺻـﺎﺣ ﺒـﺖﺛ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ ﲈﻋﺔ،ﺳﻨﺔﳉا ﻟﻪ ىرو ﻘﺔ،ﺛ، )١ت٦ﻫـ٠ .( ــﺮﻈاﻧ : ﻣﻌــﲔ اﺑــﻦ ﺦﺗــﺎرﻳ)٢/ ٠٧١ ( واﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ حــﺮﳉا)٣/ ٦١٣ (اﺑــﻦ ﺒﻘــﺎتﻃ ﺳــﻌﺪ )٦/٣٧٨ ( ﲇاﻟﻌﺠ ﻘﺎتﺛ)١٣٦ (اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ)٩/ ٧٢٣ ( اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﲑﺳ) ٧/ ٣٧٥( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ) ١٢٣ . ( ٦-ﺣﺮب ﺑﻦ ﺳﲈك ،ﺮاﻟﻌﺎﴍﺛاﻷ ﰱ ﺗﻘﺪم ﻒﺿﻌﻴ ﻓﺈﻧﻪ ﻋﻜﺮﻣﺔ ﰲ إﻻ ﺻﺪوق .
عدد الصفحات ٥١٠ ٩٠٥ ٧ -سﻋﺒﺎ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﱃﻣﻮ ﻋﻜﺮﻣﺔ ،ﻋﴩ اﳊﺎدي ﺚاﳊﺪﻳ ﰱ ﺗﻘﺪم ﻘﺔﺛ . ﻣ ﺳﻨﺎدﻹا ﻋﻜﺮﻣﺔﻫﺬا ﻋﻦ اﻟﺮواﻳﺔ ﻒوﺿﻌﻴ ﺻﺪوق وﻫﻮ كﺳﲈ ﲆﻋ ،ﺪاره ﺚاﳊﺪﻳ ﻓﻴﻜﻮن ﺿﻌﻴﻔﺎ . -اﻟﺼـﻮم ﻛﺘـﺎب داود أﺑﻮ جﺮﺧأ ﻓﻘﺪ ﺷﺎﻫﺪ ﺚاﳊﺪﻳ ﺬاﳍ وﻟﻜﻦ ، اﻟﻮاﺣـﺪ ﺷـﻬﺎدة ﰱ ﺑـﺎب رﻣﻀﺎن ﻫﻼل ﻳﺔؤر ﲆﻋ)٢٤٣٢( ﻗﺎل :اﻟـﺮﲪﻦ ﻋﺒـﺪ ﺑـﻦ ﷲ وﻋﺒـﺪا ﺎﻟـﺪﺧ ﺑـﻦ ﳏﻤـﻮد ﻨﺎﺛﺣـﺪ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻗﺎﻻ أﺗﻘﻦ ﻪﺜﳊﺪﻳ وأﻧﺎ ىاﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪ ﺑـﻦ ﻲﻴﳛ ﻋﻦ ﺐوﻫ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﳏﻤﺪ اﺑﻦ ﻫﻮ ﻣﺮوان تﺧﱪﻓﺄ ﻼلﳍا ساﻟﻨﺎ ﻲﺗﺮاﺋ ﻗﺎل ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ ﻰأﺑ ﻋﻦ ﱂﺳﺎ ﻋﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ـ اﷲ رﺳﻮل^ ﻓﺼﺎﻣﻪ رأﻳﺘﻪ ﲏأ ـ و ﺑﺼﻴﺎﻣﻪ ساﻟﻨﺎ أﻣﺮ . ١-ﻰاﻟﺪﻣﺸﻘ ﻰاﻟﺴﻠﻤ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻤﻮدﳏ ،اﻟﺴ ﺚاﳊﺪﻳ ﰱ ﺗﻘﺪم ﻘﺔﺛ ﲔﺛﻼﺜواﻟ ﺎﺑﻊ . ٢-ىاﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪ ﻦﲪﻟﺮ ﻋﺒﺪا ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ،ﲈﻧﲔﺜواﻟ ﺚﺎﻟﺜاﻟ ﺚاﳊﺪﻳ ﰱ ﺗﻘﺪم ﻘﺔﺛ . ٣-ىﺮﻃﺎﻄاﻟ ﻤﺪﳏ ﺑﻦ ﻣﺮوان ، ﲈﻧﲔﺜواﻟ ﺚﺎﻟﺜاﻟ ﺚاﳊﺪﻳ ﰱ ﺗﻘﺪم ﻘﺔﺛ . ٤-،ﳾاﻟﻘﺮ ﺳﺎﱂ ﺑﻦ وﻫﺐ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ واﳌﺎﺋﺘﲔ ﻤﺴﲔﳋوا ﺎﻣﻦﺜاﻟ ﺚاﳊﺪﻳ ﰱ ﺗﻘﺪم ﻘﺔﺛ . ٥ -ﻴـﻲﳛ ﻋﺒﺪاﷲ أﺑﻮ ﳾاﻟﻘـﺮ ـﺎبﳋﻄا ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﷲ ﺑـﻦ ﺳـﺎﱂ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﷲ ﺑـﻦ اﳌـﺪﲏ ياﻟﻌﺪو . ﻋﻦ ىرو : ﻧﺎﻓﻊ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ وأﺑﻮ ﻋﻘﺒﺔ ﺑﻦ ﻰوﻣﻮﺳ ثاﳊﺎر ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ . ﻋﻨﻪ ىرو : ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺚواﻟﻠﻴ ﺐوﻫ ﺑﻦ اﷲ وﻋﺒﺪ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ رﺷﺪ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﺚاﳊﺪﻳ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﻲاﻟﻨﺴﺎﺋ ﻗﺎل ﻘﺔ،ﺛ ﻰاﻟﺪارﻗﻄﻨ وﻗﺎل اﺑـﻦ، وذﻛـﺮه ﰱ ﺣﺒـﺎن ﺮبﻏأ رﺑﲈ وﻗﺎل ﻘﺎتﺜﺻﺪوق،اﻟ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل ﺻﺪوق ﻰاﻟﺬﻫﺒ ﺎﻣﻨﺔ،وﻗﺎلﺜاﻟ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ ، ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ وأﺑﻮداود ﻣﺴﻠﻢ ﻟﻪ ىﺻﺪوق،رو ، ) ١ت٣٥ﻫـ .( ﺮﻈاﻧ : ﺣﺒـﺎن ﺑـﻦ ﻘﺎتﺛ)٩/٢٩٤( ﻰﻟﻠـﺪارﻗﻄﻨ ﻰﻗـﺎﻧﱪاﻟ اﻻتﺆﺳـ)٩٦ ( اﻟﻜـﲈل ﺐﲥـﺬﻳ )٣١/٤٠٨ ( ﻲﻟﻠﺬﻫﺒ ﻒاﻟﻜﺎﺷ)٣/٢٢٨( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٩٥٢ ( .
عدد الصفحات ٥١١ ٠١٥ ٦ -ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﱃﻣﻮ اﳌﺪﲏ ياﻟﻌﺪو ﻰاﻟﻘﺮﺷ ﻧﺎﻓﻊ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ . ﻋﻦ ىرو :ﻋﺒﻴﺪ ﻰأﺑ ﺑﻨﺖ وﺻﻔﻴﻪ ﻧﺎﻓﻊ وأﺑﻴﻪ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﱂﺳﺎ . ﻋﻨﻪ ىرو :ﱂﺳﺎ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻰﻴﳛو ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ وﺳﻠﻴﻢ مزﺣﺎ ﺑﻦ ﺮﻳﺮﺟ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:سﺑـﺄ ﺑﻪ ﺲﻟﻴ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻲﻴﳛ ﻗﺎل ء،ﴚﺑ ﺲﻟـﻴ ﻣـﺮة وﻗـﺎل أﲪـﺪ، وﻗـﺎل ﺑـﻦ ﻧﺎﻓﻊ وﻟﺪ ﺛﻖأو ﻫﺬا ،ﺣﻨﺒﻞساﻟﻨﺎ ﻘﺎتﺛ ﻫﻮﻣﻦ داود أﺑﻮ وﻗﺎل ﻘـﺔ،ﺛ ىﻣـﺬﱰاﻟ وﻗـﺎل ، وﻗـﺎل ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻨﻪ ىرو ىﻋﺪ ﺑﻦ ﺑﻪ،أﲪﺪ سﺑﺄ ﻻ ﺻﺪوق أﻧﻪ ﻮﺟوأر ﻠﻴﻞ،ﺟ ﻞﺟر رﻋﺔز أﺑﻮ وﻗﺎل ، ﻘﺎتﺜاﻟ ﰱ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﺻﺪوق،وذﻛﺮه ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ،وﻗﺎل اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ . و ﻣﺬيﱰواﻟ داود وأﺑﻮ ﻣﺴﻠﻢ ﻟﻪ ىﻣﺎﻟﻚرو ﻣﺴﻨﺪ ﰲ ﻲ،اﻟﻨﺴﺎﺋ ﺻﺪوق . ـــﺮﻈاﻧ: واﻟﺘﻌـــﺪﻳﻞ حـــﺮﳉا)٩/٣٤٣ ( ﺣﺒـــﺎن ﺑـــﻦ ﻘـــﺎتﺛ)٧/٥٥٦ ( ﻻﺑـــﻦ اﻟﻜﺎﻣـــﻞ ﻋﺪي)٧/٢٨٩( اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ)٣٣/١٥٤( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٦٢٤ ( . ٧-ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﱃﻣﻮ ﻧﺎﻓﻊ ﻫﻮ أﺑﻮه ،ﻋﴩ ﺎﻣﻦﺜاﻟ ﺚاﳊﺪﻳ ﰱ ﺗﻘﺪم ﻘﺔﺛ . ﳛ إﻻ ﻘـﺎتﺛ ﺎﻟﻪﺟر ﺳﻨﺎدﻹا ﺻـﺪوﻗﺎنﻫﺬا ﻓﻬـﲈ ﻧـﺎﻓﻊ ﺑـﻦ ﺑﻜـﺮ وأﺑـﻮ ﻋﺒـﺪاﷲ ﺑـﻦ ﻲ،ﻴـ ﻓﻴﻜـﻮن ﺚاﳊﺪﻳ ﺣﺴﻨﺎً . -هﲑﻟﻐ ﺣﺴﻨﺎ ﻓﻴﻜﻮن اﻟﺸﺎﻫﺪ ﺬاﲠ سﻋﺒﺎ اﺑﻦ ﺚﺣﺪﻳ ىﻳﺘﻘﻮ ﻓﻠﺬا ً . * * * ﺘﺎنﺋواﳌﺎ واﻟﺜﻼﺛﻮن ياﳊﺎد اﻟﻔﺮق) :٤ ص ٦٣١ ( ﺔﺋﻣﺎ ثواﻟﺜﻼ ﻤﺴﻮنﳋوا اﻟﻮاﺣﺪ اﳊﺪﻳﺚ :ـ اﷲ رﺳﻮل وﻋﻦ^ ﻗﺎل أﻧﻪ ـ) : ﺣـ ﺎزـﻣﻦ ﻟﻪ ﻓﻬﻮ ﲔﺳﻨ ﴩﻋ ﺎﺌﺷﻴ .( • اﳌﺴﻨﺪ ﰱ ﺐﺣﺒﻴ ﺑﻦ اﻟﺮﺑﻴﻊ ﻪﺟﺮﺧأ)٢/٨٤ ( سﻋﺒـﺎ اﺑـﻦ ﻋﻦ ﻳﺪز ﺑﻦ ﺎﺑﺮﺟ ﻋﻦ ﻋﺒﻴﺪة أﺑﻮ ﻲاﻟﻨﺒ ﻋﻦ^ﻗﺎل ) : وﻻ ﲑﻳﻐـ وﻻ ﴐﺣـﺎ ﺼـﻢﳋوا ﺳـﻨﲔ ﻋﴩ وﻋﻤﺮﻫـﺎ أرﺿﺎ زﺣﺎ ﻣﻦ وﻻ وﻋﻤﺮﻫﺎ ﻫﺎزﺣﺎ ىﻟﻠﺬ ﻰﻓﻬ ﻓﻴﻬﺎﻳﻨﻜﺮ ﺼﻢﺨﻟﻠ ﺣﺠﺔ .(
عدد الصفحات ٥١٢