١٣ رﻋﺔﻗﺎلز أﺑﻮ:ﺲﻣﺪﻟ ﺻﺪوق ﺄةﻃأر ﺑﻦ جاﳊﺠﺎ . ﺐﻄﻴﳋا ﺑﻜﺮ أﺑﻮ وﻗﺎل :ﻟﻪ ظواﳊﻔﺎ ﺚﺑﺎﳊﺪﻳ اﻟﻌﻠﲈء أﺣﺪ جاﳊﺠﺎ . ﻋﻠﻴـﻪ ﻲﻨـﺜﻳ ﺷـﻌﺒﺔ اﻟﺒﺰاروﻛﺎن وﻗﺎل .ﻰﻳﻌﻨـ ـ ﻠـﻪﺜﻣ ﻣـﻨﻜﻢ ﺎءﻧـﺎﺟ ﻣـﺎ ﺢﻧﺠـﻴ ﻰأﺑـ اﺑـﻦ وﻗـﺎل جاﳊﺠﺎ. ثﻴﺎﻏ ﺑﻦ ﺺﺣﻔ وﻗﺎل:ﻳﻮﻣﺎ ىﻮرﺜاﻟ ﺳﻔﻴﺎن ﻟﻨﺎ ﻗﺎل: ﻗﻠﻨﺎ ؟ ﺗﺄﺗﻮن ﻣﻦ : ﺑﻦ جاﳊﺠﺎ ﺎةﻃﻗﺎل،أر : رأﺳﻪ ﻣﻦ جﺮﳜ ﺑﲈ أﺣﺪأﻋﺮف ﻰﺑﻘ ﻣﺎ ﻓﺈﻧﻪ ﺑﻪ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻣﻨﻪ . اﻟﻘﻄﺎن ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻗﺎل:ﻂﻗ ﺎﺜﺣﺪﻳ ﻋﻨﻪ ﺐأﻛﺘ ﱂ و ﻋﻤﺪا جاﳊﺠﺎ ﺗﺮﻛﺖ ، ﺑﻦ أﲪﺪ وﻗﺎل ﺣﻨﺒﻞ :ظاﳊﻔﺎ ﻣﻦ ﻛﺎن. ﻗﻴﻞ:ﻗﺎل ؟ كﺑﺬا ساﻟﻨﺎ ﻋﻨﺪ ﻫﻮ ﺲﻟﻴ ﻓﻠﻢ : ﲆﻋ ﻳﺎدةز ﻪﺜﺣﺪﻳ ﰱ ﻷن ساﻟﻨﺎ ﺚ،ﺣﺪﻳ ﻳﺎدةز ﻓﻴﻪ إﻻ ﺚﺣﺪﻳ ﻟﻪ ﻳﻜﺎد ﺲﻟﻴ . ﻰاﻟﻨﺴﺎﺋ وﻗﺎل:ىﺑـﺎﻟﻘﻮ ﺲﻟﻴ ، ﺟﻰاﻟﺴـﺎ ﻗـﺎل و:ﻆاﳊﻔـ ءﳼ ﺻـﺪوﻗﺎ ﻣﺪﻟﺴـﺎ ﻛـﺎن ، ﺲﻟـﻴ اﻷﺣﻜــﺎم و عاﻟﻔــﺮو ﰱ ،ﺑﺤﺠــﺔﴫﻧ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﻗــﺎل و: رﺳــﺎلﻹا ــﻪﺜﺣﺪﻳ ﲆﻋــ ﺐاﻟﻐﺎﻟــ ، و ﺲ،اﻟﺘﺪﻟﻴظاﻷﻟﻔﺎ ﲑﺗﻐﻴ و ،ﻲواﻟﺪارﻗﻄﻨ اﳊﺎﻛﻢ وﻗﺎل : ﺑﻪ ﺞﺘﳛ ﻻ . ﺾﻧﻘﻴ ﺮﰲﻃ ﲆﻋ أﳖﲈ ﺪﳚ واﳌﻀﻌﻔﲔ اﳌﻌﺪﻟﲔ ﻷﻗﻮال اﳌﺘﺘﺒﻊ ﻤﻞ،إنﳛ ﻗﺪ وﻟﻜﻦ ــﻪﻈﺣﻔ ــﺮةﺜﻛ ﲆﻋــ ﻟــﻪ اﳌﻌــﺪﻟﲔ ،ﻛــﻼم وﺿــﺒﻄﻪ ﺮﻳــﻪﲢ ﻗﻠــﺔ ﲆﻋــ اﳌﻀــﻌﻔﲔ أﻗــﻮال ﻤــﻞﳛو ،وﺗﺪﻟﻴﺴﻪ اﻷﺋﻤﺔ ﺾﺑﻌ ﻛﻼم ﻫﺬا ﻳﺪﺆﻳ. شﺮاﺧ ﺑﻦ ﻒﻳﻮﺳ ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﻗﺎل : ﻣﺪﻟﺴﺎ، ﻛﺎن ﺚﻟﻠﺤﺪﻳ ﺎﻈﺣﺎﻓ اﻟﺒﺰار،وﻛﺎن وﻗﺎل: ﻣﺪﻟﺴﺎ ﺎﻈﺣﺎﻓ ﻛﺎن رﻋﺔ،ز أﺑﻮ ﻗﺎل و: ﺻﺪوق ،ﺲﻣـﺪﻟ ، أ أﺑﻮ ﻗﺎل وىﻋﺪ ﺑﻦ ﲪﺪ:هﻏﲑ و ىاﻟﺰﻫﺮ ﻋﻦ ﺗﺪﻟﻴﺴﻪ ﻋﻠﻴﻪ ساﻟﻨﺎ ﻋﺎب إﻧﲈ ، ﰱ ﻄـﺄﺧأ رﺑـﲈ و اﻟﺮواﻳﺎت ﺾﻓﻼ،ﺑﻌ اﻟﻜﺬب ﻳﺘﻌﻤﺪ أن ﻓﺄﻣﺎ ﻪ،ﺜﺣﺪﻳ ﺐﻳﻜﺘ ﻦﳑ ﻫﻮ و ، اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻗﺎل و ﲆاﻟﻌﺠ:إرﺳﺎل ﺐﺻﺎﺣ ﻛﺎن أﻧﻪ إﻻ ﺚاﳊﺪﻳ ﺎﺋﺰﺟ ﻛﺎن و ، ﺲاﻟﺘﺪﻟﻴ ﻣﻨﻪ ساﻟﻨﺎ ﺐﻳﻌﻴ ﻓﺈﻧﲈ . -ﻓﻴﻪ اﻟﻘﻮل ﻼﺻﺔﺧو : عﺑﺎﻟﺴـﲈ ﴫحﻳ أن ﺑﴩط ـﻪﺜﺣﺪﻳ ﻓﻴﻘﺒﻞ ﺲﻳﺪﻟ ﺻﺪوق إﻧﻪ . ﻳـﺪل ﺣﺎﺗﻢ ﰊأ ﻗﻮل ذﻟﻚ ﲆﻋ:ﺻﺪوق ﻪ،ﺜﺣﺪﻳ ﺐﻳﻜﺘ اﻟﻀﻌﻔﺎء ﻋﻦ ﺲﻳﺪﻟ ﻗﺎل، ﻓﺈذا: ﻨﺎﺛﺣﺪ ، ﻓﻬـﻮ
عدد الصفحات ٣٣ ٢٣ ـﻪﺜﺑﺤﺪﻳ ﺞـﺘﳛوﻻ عاﻟﺴﲈ ﺑﲔ إذا ﻪﻈﺣﻔ و ﺻﺪﻗﻪ ﰱ ﻳﺮﺗﺎب ﻻ ﺢﺰﻳﻤـﺔ،ﺻﺎﻟﺧ اﺑـﻦ ﻗـﺎل و : ﻻ ﻗﺎل ﻓﻴﲈ إﻻ ﺑﻪ ﺞأﺣﺘ:ﺳﻤﻌﺖ و ﻧﺎﺧﱪأ اﺑﻦ، ه وﻋﺪ اﻟﺮاﺑﻌﺔ اﳌﺮﺗﺒﺔ أﻫﻞ ﻣﻦ ﺣﺠﺮ ، اﻟﻄﺒﻘـﺔ ﻣﻦ ،اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ واﻷرﺑﻌﺔ وﻣﺴﻠﻢ اﳌﻔﺮد اﻻدب ﰲ ﺎريﺨاﻟﺒ ﻟﻪ ىورو ). ١ت٥٤ﻫـ ( ﺮﻈاﻧ: ﲑاﻟﻜﺒ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ)٢/٣٧٨ ( واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حﺮﳉا (٣/ ١٤٥( ﲑاﻟﻜﺒ اﻟﻀﻌﻔﺎء )ج١ / ٧٧٢ ( ﻒاﻟﻜﺎﺷــ)١/٣١١( ﺐاﻟﺘﻬــﺬﻳ ﺐﲥــﺬﻳ)٢/ ٢٧١ ( ﺐاﻟﺘﻬــﺬﻳ ﺐﺗﻘﺮﻳــ )١٥٢ (اﳌ، ﺒﻘﺎتﻃ ﺪﻟﺴﲔ)٩٤ .( ٥-ﻫﻮ ﺳﻢ اﻟﻘﺎ أﺑﻮ ﱄاﳉﺪ اﻟﻜﻮﰲ ثاﳊﺎر ﺑﻦ ﲔاﳊﺴ. ﻋﻦ ىرو :ﻄﺎبﳋا ﺑﻦ ﻳﺪز ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ وﻋﺒﺪﲑﺑﺸ ﺑﻦ ﻋﻤﺮواﻟﻨﻌﲈن اﺑﻦ. ﻋﻨﻪ ىرو:ﺎةﻃأر ﺑﻦ جوﺣﺠﺎ اﺋﺪةز ﰊأ ﺑﻦ ﻛﺮﻳﺎءزو ﻲاﻷﺷﺠﻌ ﻣﺎﻟﻚ أﺑﻮ. ياﻟﺮاو ﺣﺎل:اﳌﺪﻳﻨ اﺑﻦ ﻗﺎل ﻲ:ﻣﻌﺮوف ﻘﺎت،ﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه ،ﻲاﻟﺬﻫﺒ وﻗﺎل ﺛﻖﺻﺪوق،و ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل ﺔ،ﺜﺎﻟﺜاﻟ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ ، ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ داود أﺑﻮ ﻟﻪ ىورو . ﺻﺪوق أﻧﻪ أﻋﻠﻢ واﷲ ﺣﺎﻟﻪ ﻣﻦ ﺟﺢاﻟﺮا . )١ت٥٤ﻫـ ( ﺮﻈاﻧ:ﲑاﻟﻜﺒ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ) ٢/٨٣٢ ( واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حﺮﳉا)٣/٥٠ ( ﻒاﻟﻜﺎﺷ)١/٣٣٢ ( ﺐﲥﺬﻳ ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ)٢/٢٨٨ (ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﺗﻘﺮﻳ) ١٦٦( . ٦-ﺎبﳋﻄا ﺑﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ ﻦﲪاﻟﺮ ﻋﺒﺪ ياﻟﻌﺪو ﳾاﻟﻘﺮ ﻧﻔﻴﻞ ﺑﻦ. ﻋﻦ ىرو:ﻋﻤﺮ وﻋﻤﻪ أﺑﻴﻪ . ﻋﻨﻪ ىرو :ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﱂوﺳﺎ اﳊﻤﻴﺪ ﻋﺒﺪ اﺑﻨﻪ. ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﻘﺎتﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ذﻛﺮه ﺣﺠـﺮ، اﺑـﻦ وﻗﺎل: ﺣﻴـﺎ ﰲ وﻟـﺪ اﷲ ﲆﺻـ ﻲاﻟﻨﺒـ ة ﻋﻠﻴﻪ ،وﺳﻠﻢ ﻲاﻟﻨﺴﺎﺋ ﻟﻪ ىورو . ﻣﻘﺒﻮل أﻧﻪ ﺣﺎﻟﻪ ﻣﻦ ﺟﺢﻓﺎﻟﺮا. ﻫـ وﺳﺘﲔ ﺑﻀﻊ ﺳﻨﺔ ت ﺮﻈاﻧ:ﲑاﻟﻜﺒ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ) ٥/٢٤٨ ( واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حﺮﳉا)٥/٢٣٣ ( ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﺒﻘﺎتﻃ)٥/٩٤( ﻘﺎتﺜاﻟ) ٣/٢٩٤ ( ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﲥﺬﻳ)٦/١٦٢ ( .
عدد الصفحات ٣٤ ٣٣ ﺎﻃأر ﺑﻦ جاﳊﺠﺎ ﻓﻴﻪ ﺳﻨﺎدﻹا ﻫﺬاعﺑﺎﻟﺴﲈ ﴫحﻳ ﱂو ﺲﻣﺪﻟ ﻣﻘﺒﻮل،ة ﻳﺪز ﺑﻦ وﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﺿﻌﻴﻔﺎ ﺚاﳊﺪﻳ ﻓﻴﻜﻮنً . -ﻲاﻟﻨﺴﺎﺋ ﻋﻨﺪ ﻛﲈ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﺳﻨﺎدﻹا ﺬاﳍ وﻟﻜﻦ) ٠٢٨٧( ﻗﺎل :ﻳﻌﻘـﻮب ﺑـﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺧﱪﲏأ ﺑـﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻋﻦ ﱄﺪﳉا ثاﳊﺎر ﺑﻦ ﺣﺴﲔ ﻋﻦ اﺋﺪةز ﰊأ اﺑﻦ أﻧﺒﺄﻧﺎ ﺐﺷﺒﻴ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻄﺎبﳋا ﺑﻦ ﻳﺪز . ١-ﺎﲏﺟاﳉﻮز ياﻟﺴﻌﺪ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ أﺑﻮإﺳﺤﺎق . ﻋﻦ ىرو : ﺐﺷﺒﻴ ﺑﻦ وﺳﻌﻴﺪ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ وﺳﻌﻴﺪ اﳊﺒﺎب ﺑﻦ ﻳﺪز . ﻋﻨﻪ ىرو : ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ ﻣﺬيﱰواﻟ داود أﺑﻮ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﻲاﻟﻨﺴﺎﺋ ﻗﺎل: ﻘﺔﺛ اﻟﺪ، وﻗﺎل ﻲارﻗﻄﻨ :ﲔﺟـﺮﺨواﳌ اﳌﺼﻨﻔﲔ ظاﳊﻔﺎ ﻣﻦ ﻛﺎن ﻘﺎتﺜﻘﺎت،اﻟﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه ،ﻲاﻟﺬﻫﺒ وﻗﺎل: واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حﺮﳉا أﺋﻤﺔ أﺣﺪ ﻆاﳊﺎﻓ ﻘﺔﺜ،اﻟ ﺣﺠــﺮ اﺑــﻦ وﻗــﺎل: ﻆﺣــﺎﻓ ﻘــﺔﺛﻋﴩة، اﳊﺎدﻳــﺔ اﻟﻄﺒﻘــﺔ ﻣــﻦ ، ﻣــﺬيﱰواﻟ داود أﺑــﻮ ﻟــﻪ ىورو ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ. ﻘﺔﺛ . )٢ت٤٤ﻫـ ( ﺮﻈاﻧ : ﻘﺎتﺜاﻟ)٨/٨١( ﺑﺎﻟ اﻟﻮاﰲ ﻮﻓﻴﺎت)٦/٠٧١ ( اﻻﻋﺘﺪال ﻣﻴﺰان)١/٧٥ ( اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ) ٢/٢٤٤( ﺐاﻟﺬﻫ ﺷﺬرات) ٢/١٩٣ ( ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﺗﻘﺮﻳ)٥٩ ( . ٢-ﻣﻲﴬاﳊ ﴫياﳌ ﺷﺒﻴﺐ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻫﻮ ﻋﺜﲈن أﺑﻮ . ﻋﻦ ىرو : ﺲأﻧ ﺑﻦ وﻣﺎﻟﻚ اﺋﺪةز ﰊأ ﺑﻦ ﻛﺮﻳﺎز ﺑﻦ ﻰﻴﳛو اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﺑﻘﻴﺔ . ر ﻋﻨﻪ ىو :ﻫﺎرون ﺑﻦ وﳏﻤﺪ ﲏﺎزﺟﻮﳉا ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ وإﺑﺮاﻫﻴﻢ داود أﺑﻮ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﲏـﺎزﺟﻮﳉا ﻳﻌﻘـﻮب ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻗﺎل: ﺻـﺎﳊﺎ ﺎﺨﺷـﻴ ﻛـﺎن ًً،ﻲاﻟـﺬﻫﺒ وﻗـﺎل : ﺻﺪوق . ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل: اﻟﻌﺎﴍة،ﺻﺪوق ﻣﻦ ، ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ داود أﺑﻮ ﻟﻪ ىورو . ﺣﺎﻟـﻪ ﻣـﻦ ﺟﺢاﻟﺮا ﺻﺪوق أﻧﻪ .
عدد الصفحات ٣٥ ٤٣ ــﺮﻈاﻧ : واﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ حــﺮﳉا)٤/٣٣ ( اﻟﻜــﲈل ﺐﲥــﺬﻳ)٠١/٨٩٤ ( ﻒاﻟﻜﺎﺷــ)١/٢٨٨( ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﺗﻘﺮﻳ)٢٣٧ ( . ٣-ﻫﻮ ﺳﻌﻴﺪ أﺑﻮ ﺪةﺋزا ﰊأ ﺑﻦ زﻛﺮﻳﺎ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻤـﺪاﲏﳍا وزﲑﻓـ ﺑـﻦ ﻣﻴﻤـﻮن ﺑـﻦ ﺧﺎﻟـﺪ واﺳـﻤﻪ اﻟﻜﻮﰲ ﻣﻮﻻﻫﻢ اﻟﻮادﻋﻲ . ﻋﻦ ىرو :ﱄﺪﳉا ثاﳊﺎر ﺑﻦ وﺣﺴﲔ ﺶواﻷﻋﻤ أﺑﻴﻪ . ىﻋﻨﻪرو : ﺷﻴﺒﺔ ﰊأ واﺑﻨﺎ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻰﻴﳛو ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﲇواﻟﻌﺠـ ﻲواﻟﻨﺴـﺎﺋ ﻲاﳌـﺪﻳﻨ ﺑﻦ ﲇوﻋ ﻣﻌﲔ واﺑﻦ أﲪﺪ ﻗﺎل: ﻘـﺔﺛ، أﺑـﻮ وﻗـﺎل ﺻـﺪوق ﻘﺔﺛ ﺚاﳊﺪﻳ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ،ﺣﺎﺗﻢﻲاﻟـﺬﻫﺒ وﻗـﺎل: ﻘـﺔﺛ ﺣﺠـﺮ، اﺑـﻦ وﻗـﺎل:ﻣـﺘﻘﻦ ﻘـﺔﺛ ، ﻣـﻦ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ،ﻛﺒﺎراﻟﻄﺒﻘﺔ ﲈﻋﺔﳉا ﻟﻪ ىورو . ﻘﺔﺛ . )١ت٣٨ﻫـ .( ﺮﻈاﻧ : ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﺦﺗﺎرﻳ)٢/٣٤٦ ( ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﺒﻘﺎتﻃ)٦/٣٩٣ ( ﲇاﻟﻌﺠ ﻘﺎتﺛ)١/٤١٧( ﻘﺎتﺜاﻟ)٧/٦١٥ ( ﺑﻐـﺪاد ﺦرﻳـ ﺗـﺎ)١٤/ ١١٤ ( اﻟﻨـﺒﻼء أﻋـﻼم ﲑﺳـ)٨/٢٩٩ ( ﻒاﻟﻜﺎﺷـ )٢ /٥٦٣ ( ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﲥﺬﻳ)١١ / ١٣٨ ( ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﺗﻘﺮﻳ)٩٥٠ ( . • ﻛﺎﻷول ﺳﻨﺎدﻹا وﺑﻘﻴﺔ . ﻘﺎتﺛ اﳌﺘﺎﺑﻌﺔ ﻫﺬه إﺳﻨﺎد ﺎلﺟ،ر وﺣﺴـﲔ ﻲﻣـﴬاﳊ يﴫاﳌ ﺐﺷﺒﻴ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﰲ إﻻﻣﺎﻗﻴﻞ ﺻﺪوﻗﺎن أﳖﲈ ﻣﻦ ﱄﺪﳉا اﻟﻜﻮﰲ ثاﳊﺎر ،ﺑﻦ ﻣﻘﺒﻮل أﻧﻪ ﻣﻦ ﻄﺎبﳋا ﺑﻦ ﻳﺪز ﺑﻦ وﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﺳﻨﺎدﻹا ﺬاﲠ ﺚاﳊﺪﻳ ﺿﻌﻴﻔﺎﻓﻴﻜﻮن . ﺷﺎﻫﺪ ﻟﻪ واﳊﺪﻳﺚ : ﲆﻋـ ﻠـﲔﺟر ﺷـﻬﺎدة ﺑـﺎب اﻟﺼـﻮم ﻛﺘـﺎب ﰲ أﺑـﻮداود ﻗﺎل ﺷـﻮال ﻫـﻼل ﻳـﺔؤر) ٢٨٣٣ : )ﻣﺎﻟـﻚ ﰊأ ﻋـﻦ ﻋﺒـﺎد ﻨـﺎﺛ ﺳـﻠﻴﲈن ﺑـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ أﻧـﺎ زاﻟﺒـﺰا ﻰﻴﳛ أﺑﻮ اﻟﺮﺣﻴﻢ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﺲﻗﻴ ﺪﻳﻠﺔﺟ ﻣﻦ ﱄﺪﳉا ثاﳊﺎر ﺑﻦ ﺣﺴﲔ ﻨﺎﺛ ﻲاﻷﺷﺠﻌ :ﲑأﻣ أن ﻋﻬـﺪ ﻗـﺎل ـﻢﺛ ﺐﻄـﺧ ﻣﻜﺔ اﷲ رﺳﻮل إﻟﻴﻨﺎ^ ﺑﺸﻬﺎدﲥﲈ ﻧﺴﻜﻨﺎ ﻋﺪل ﺷﺎﻫﺪا وﺷﻬﺪ ﻧﺮه ﱂ ﻓﺈن ﻳﺔؤﻟﻠﺮ ﻧﻨﺴﻚ أن ﻓﺴـﺄﻟﺖ ﻃﺐﺣﺎ ﺑﻦ ثاﳊﺎر ﻫﻮ ﻓﻘﺎل ﺑﻌﺪ ﻲﻟﻘﻴﻨ ﻢﺛ أدري ﻻ ﻓﻘﺎل ؟ ﻣﻜﺔ ﲑأﻣ ﻣﻦ ثاﳊﺎر ﺑﻦ اﳊﺴﲔ
عدد الصفحات ٣٦ ٥٣ ﻣـﻦ ﻫـﺬا وﺷﻬﺪ ﻲﻣﻨ ورﺳﻮﻟﻪ ﺑﺎﷲ أﻋﻠﻢ ﻫﻮ ﻣﻦ ﻓﻴﻜﻢ إن ﲑاﻷﻣ ﻗﺎل ﻢﺛ ﻃﺐﺣﺎ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻮﺧأ اﷲ رﺳﻮل^ أوﻣـﺄ اﻟـﺬي ﻫـﺬا ﻣـﻦ ﻲﻨﺒـﺟ ﱃإ ﺦﻟﺸﻴ ﻓﻘﻠﺖ اﳊﺴﲔ ﻗﺎل ﻞﺟر ﱃإ ﺑﻴﺪه وأوﻣﺄ ؟ ﲑاﻷﻣ إﻟﻴﻪ رﺳـﻮل أﻣﺮﻧـﺎ ﺑـﺬﻟﻚ ﻓﻘـﺎل ﻣﻨﻪ ﺑﺎﷲ أﻋﻠﻢ ﻛﺎن وﺻﺪق ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻫﺬا ﻗﺎل اﷲ^. ١ – ﻫﻮ ﻰﻴﳛ أﺑﻮ ياﻟﻌﺪو ﲑزﻫ ﰊأ ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ اﻟﺒـﺰاز يـﺪادﻐاﻟﺒ ﻋﻤﺮ لآ ﱃﻣﻮ ﺑﺼﺎﻋﻘﺔ فاﳌﻌﺮو . ﻋﻦ ىرو:ﳛ ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ وﺳﻌﻴﺪ ﻋﺪي ﺑﻦ ﻛﺮﻳﺎءزو إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﻰﻴ . ﻋﻨﻪ ىرو :ﻣﺬيﱰواﻟ داود وأﺑﻮ ﺎريﺨاﻟﺒ. ياﻟﺮاو ﺣﺎل: اﲪـﺪ ﺑـﻦ اﷲ وﻋﺒـﺪ ﻲاﻟﻨﺴﺎﺋ ﻗﺎل ﺐﻄﻴﳋوا ﺻﺎﻋﺪ ﺑﻦ وأﲪﺪ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ:ﻘﺔﺛﻘﺎت،ﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه ﺣﺠـﺮ، اﺑﻦ وﻗﺎل : ﻘـﺔﺛ ﻆﻋﴩة،ﺣﺎﻓ اﳊﺎدﻳﺔ ﻣﻦ ،ﱰواﻟ داود وأﺑـﻮ ﺎريﺨاﻟﺒ ﻟﻪ ىورو ﻲواﻟﻨﺴـﺎﺋ ﻣـﺬي . ﻘـﺔﺛ ). ت ٢٥٥ﻫـ .( ﺮﻈاﻧ : ﺑﻐﺪاد ﺦﺗﺎرﻳ)٢ / ٣٦٣ ( ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﲥﺬﻳ)٩/ ٧٧٢ ( ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﺗﻘﺮﻳ)٣٩٤(. ٢-ﻫﻮ ﻋﺜﲈن أﺑﻮ اﻟﺒﺰاز ﻲﻄاﻟﻮاﺳ ﺒﻲﻀاﻟ ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ وﻳﻪ ﺑﺴﻌﺪ فاﳌﻌﺮو . ﻋﻦ ىرو: ﺑ ﻋﺒﺎد و ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻛﺮﻳﺎز ﺑﻦ وإﺳﲈﻋﻴﻞ اﻟﻌﻮام ﻦ . ﻋﻨﻪ ىرو : ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻰﻴﳛو داود وأﺑﻮ ﺎريﺨاﻟﺒ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﲇواﻟﻌﺠ ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﻗﺎل: ﻘﺔﺛ ﻘﺎت،ﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه ﺣﺠـﺮ، اﺑﻦ وﻗﺎل: ﻆﺣﺎﻓ ﻘﺔﺛﻛﺒﺎراﻟﻌﺎﴍة، ﻣﻦ ، ﲈﻋﺔﳉا ﻟﻪ ىورو. ﻘﺔﺛ ). ٢٢ت٥ﻫـ .( ﺮﻈاﻧ: ﲑاﻟﻜﺒ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ( ٣/٨٤١( واﻟ حﺮﳉا ﺘﻌﺪﻳﻞ)٤/٢٦ (ﻘﺎتﺜاﻟ)٨/٢٦٧ ( ﺐﲥـﺬﻳ ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ) ٤/٨٣( ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﺗﻘﺮﻳ)٢٣٧ ( . ٣-اﳌﻨﺬر ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﻟﻌﻮام ﺑﻦ ﻋﺒﺎد ﻫﻮ ﺳﻬﻞ أﺑﻮ ﻣـﻮﻻﻫﻢ ﰊاﻟﻜﻼ ﻨﺪلﺟ ﺑﻦ ﻣﺼﻌﺐ ﺑﻦ ﻲﻄاﻟﻮاﺳ . ﻋﻦ ىرو:إﺳﺤﺎق ﰊوأ ﻲاﻷﺷﺠﻌ ﻣﺎﻟﻚ ﰊأ ﺎةﻃأر ﺑﻦ جوﺣﺠﺎ ﲏاﻟﺸﻴﺒﺎ .
عدد الصفحات ٣٧ ٦٣ ﻋﻨﻪ ىرو:ﻋﻠﻴﺔ ﺑﻦ وإﺳﲈﻋﻴﻞ ﻣﻨﻴﻊ ﺑﻦ أﲪﺪ و ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ. ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﺳﻌﺪ واﺑﻦ ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ ﺣﺎﺗﻢ وأﺑﻮ ﲇواﻟﻌﺠ داود وأﺑﻮ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻗﺎل : ﻘﺔﺛ. ﻘﺎتﺜﻟ ا ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﺣﺠﺮ،وذﻛﺮه اﺑﻦ وﻗﺎل: ﺎﻣﻨﺔﺜاﻟ ﻣﻦ ﻘﺔﺛ ، ﲈﻋﺔﳉا ﻟﻪ ىورو . ﻘﺔﺛ . )١ت٦٨ﻫـ ( . ﺮاﻧﻈ :ﲑاﻟﻜﺒـ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ) ٦/٤١ ( واﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ حـﺮﳉا)٦/٣٨ ( ﺐاﻟﺘﻬـﺬﻳ ﺐﲥـﺬﻳ)٥/٦٨ ( ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﺗﻘﺮﻳ)٢٩٠ (ﻘﺎتﺜﻟ ا) ٧/ ١٦٢ (. ٤-ﻫﻮ ﻚﻣﺎﻟ أﺑﻮ اﻟﻜﻮﰲ ﻌﻲﺠاﻷﺷ أﺷﻴﻢ ﺑﻦ ﺎرقﻃ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ . ﻋﻦ ىرو: ا ثاﳊﺎر ﺑﻦ ﺣﺴﲔ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﰊوأ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺲﻋﺒﻴﺪةأﻧ ﺑﻦ وﺳﻌﺪ ﱄﺪﳉ. ﻋﻨﻪ ىرو :ثﻴﺎﻏ ﺑﻦ ﺺوﺣﻔ جاﳊﺠﺎ ﺑﻦ وﺷﻌﺒﺔ ﻮريﺜاﻟ ﺳﻔﻴﺎن. ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﲇواﻟﻌﺠ ﻣﻌﲔ واﺑﻦ أﲪﺪ ﻗﺎل: ﻘﺔﺛ ﻘﺎت،ﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه . ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل:اﻟﺮاﺑﻌﺔ ﻣﻦ ﻘﺔﺛواﻷرﺑﻌﺔ، ﻣﺴﻠﻢ و ﺗﻌﻠﻴﻘﺎ ﺎريﺨاﻟﺒ ﻟﻪ ىرو . ﻘﺔﺛ ). ١ت٤ﻫـ٠ .( ــﺮﻈاﻧ :واﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ حــﺮﳉا) ٤/٦٨ ( ﻘــﺎتﺜاﻟ)٤/٢٤٩ (ﻒاﻟﻜﺎﺷــ) ١/٤٢٨ ( ﺐﲥــﺬﻳ ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ)٣/٤٠١ .( ٥-ﱄاﳉـﺪ اﻟﻜـﻮﰲ ثاﳊـﺎر ﺑـﻦ ﲔاﳊﺴـ ﺳﻢ اﻟﻘﺎ أﺑﻮ، ،ﺻـﺪوق ﺚاﳊـﺪﻳ ﰲ ﺘـﻪﲨﺗﺮ ﺗﻘـﺪﻣﺖ ﻖاﻟﺴﺎﺑ . ٦- ثاﳊﺎر ﺑﻦ ﺐﻃﺣﺎ ﺑﻦ ثﺢاﳊﺎرﲨ ﺑﻦ ﺣﺬاﻓﺔ ﺑﻦ وﻫﺐ ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺐ ﺑﻦ ﻣﻌﻤﺮ ﺑﻦ ﳾاﻟﻘﺮ اﳉﻤﺤﻲ،ﻃﺐﺣﺎ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻮﺧأ ﺻﺤﺒﺔ، ﲈﳍ و ﻤﺔ،ﻃﻓﺎ أﻣﻬﲈ و اﳌﺠﻠـﻞ ،ﺑﻨﺖ ـﻦﳑ ﻛﺎﻧـﺎ و اﳊﺒﺸﺔ ضﺑﺄر ﻣﻜﺔ،وﻟﺪا ﲆﻋ ﲑاﻟﺰﺑ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ اﺳﺘﻌﻤﻠﻪ ﺳـﺘﲔ و ﺳـﺖ ،ﺳﻨﺔ ﻟـﻪ ىورو ﺎﺜﺣﺪﻳ داود ،أﺑﻮ ﺮآﺧ ﻰاﻟﻨﺴﺎﺋ و . ﺮﻈاﻧ : اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ ﺻﺎﺑﺔﻹا)١/ ١٨٧ ( . ﺚاﳊﺪﻳ ﻫﺬا أن ﻖﺳﺒ ﺎﳑ ﺮﻳﻘﲔﻓﺘﺒﲔﻃ ﻣﻦ روي :
عدد الصفحات ٣٨ ٧٣ -اﻷول :ﻣـﻦ ـﻊﲨ ﻋـﻦ ﻄـﺎبﳋا ﺑـﻦ ﻳﺪز ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ثاﳊﺎر ﺑﻦ اﳊﺴﲔ ﻋﻦ ﻋﻨﻬﻢ اﷲ ﴈر اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ. -اﻟﺜﺎﲏ :ﻋﻨﻪ اﷲ ﴈر ﻃﺐﺣﺎ ﺑﻦ ثاﳊﺎر ﻋﻦ ثاﳊﺎر ﺑﻦ اﳊﺴﲔ ﻋﻦ ٍََِِْْ . ﻘﺎتﺛ ﺳﻨﺎدﻹا ﻫﺬا ﺎلﺟﺻﺪوق،ر ﻓﻬﻮ ثاﳊﺎر ﺑﻦ اﳊﺴﲔ ،إﻻ ﻓﻴﻜﻮن ﺣﺴﻨﺎ ﺚاﳊﺪﻳً . -ﻖاﻟﺴﺎﺑ ﺚاﳊﺪﻳ ﲆﻋ اﳊﻜﻢ : هﲑﻟﻐ ﺣﺴﻨﺎ ﻓﻴﻜﻮن واﻟﺸﺎﻫﺪ ﺑﺎﳌﺘﺎﺑﻌﺔ اﻷول ﺚاﳊﺪﻳ إﺳﻨﺎد ىﻳﺘﻘﻮ ً . * * * اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻔﺮق) :١ ص ١٠٤ ( ﺲﺎﻣﳋا اﳊﺪﻳﺚ :واﻟﺴﻼم اﻟﺼﻼة ﻋﻠﻴﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﻟﻨﺎ) ﻣﺎﺳﻤ ﺑﻜﻞ ثﺪﳛ أن ﻛﺬﺑﺎ ءﺑﺎﳌﺮ ﻰﻊـﻛﻔ (. • اﳌﻘﺪﻣﺔ ﰲ ﻣﺴﻠﻢ ﻪﺟﺮﺧأ)٨(ﻗـﺎل : ﺺﺣﻔـ ﺑـﻦ ﲇﻋـ ﻨﺎﺛﺣـﺪ ﺷـﻴﺒﺔ ﰊأ ﺑـﻦ ﺑﻜـﺮ أﺑـﻮ ﻨﺎﺛﺣـﺪ ﻲاﻟﻨﺒـ ﻋـﻦ ﻫﺮﻳـﺮة ﰊأ ﻋـﻦ ﻋﺎﺻـﻢ ﺑﻦ ﺺﺣﻔ ﻋﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺐﺒﻴﺧ ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﲆﺻ ﻗﺎل وﺳﻠﻢ) :ﻣﺎﺳﻤﻊ ﺑﻜﻞ ثﺪﳛ ان ﻛﺬﺑﺎ ﺑﺎﳌﺮء ﻰﻛﻔً .( • اﻷدب ﻛﺘﺎب أﺑﻮداود ﻪﺟﺮﺧ،وأ اﻟﻜﺬب ﰲ اﻟﺘﺸﺪﻳﺪ ﰲ ﺑﺎب) ٤٣٤٠( ﻠﻪﺜ،ﺑﻤ ﺣﺒﺎن واﺑﻦ ﻰاﳌﺼــﻄﻔ ﱃإ ءﴚاﻟ ﺐﻧﺴــ اﻟﻨــﺎرﳌﻦ ــﻮلﺧد ــﺎبﳚذﻛﺮإ ﺻــﺤﻴﺤﻪ ﰲ^ ﱂﻋــﺎ ﻏﲑوﻫــﻮ ﺑﺼﺤﺘﻪ)٣٠( ﻠﻪﺜاﳊﺴـﲔ،ﺑﻤ ﺑـﻦ ﳏﻤﺪ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻛﻼﳘﺎ ، ﻛﺘـﺎب ﻣﺴـﺘﺪرﻛﻪ ﰲ واﳊـﺎﻛﻢ اﻟﻌﻠﻢ)٥٣٠( راﻓﻊ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻠﻪﺜاﳌﺪ،ﺑﻤ ﺺﺣﻔ ﺑﻦ ﲇﻋ ﻋﻦ ﻛﻼﳘﺎ ﺑﻪ ﻲاﺋﻨ. • اﳌﻘﺪﻣﺔ ﰲ ﻣﺴﻠﻢ ﻪﺟﺮﺧوأ)٧( ﻣﻬﺪي ﺑﻦ وﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ يﱪاﻟﻌﻨ ﻣﻌﺎذ ﻋﻦ ﻠﻪﺜ،ﺑﻤ ﰊأ واﺑﻦ اﻷدب ﻛﺘﺎب ،ﺷﻴﺒﺔ ﻣﺎﺳـﻤﻊ ﺑﻜـﻞ ثـﺪﳛ أن ـﻞﺟﻟﻠﺮ ﻣـﺎﻛﺮه ﺑﺎب) ٢٦١٣١ ( ﻋـﻦ ﻠـﻪﺜﺑﻤ أﺳﺎﻣﺔ ﺑﻦ ،ﲪﺎد ﻣﺴﻨﺪه ﰲ واﻟﺒﺰار) ٨١٠٢( ﺮﻳـﺮﺟ ﺑﻦ ﺐوﻫ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻠﻪﺜ،ﺑﻤ ﻋـﻦ ﻛﻠﻬـﻢ ﻣﺮﺳﻼ ﺑﻪ ﺷﻌﺒﺔ .
عدد الصفحات ٣٩ ٨٣ ﻘﺎتﺛ رواﺗﻪ ﺚاﳊﺪﻳ ،ﻫﺬا ﺑـﻦ وﻋﺒـﺪاﻟﺮﲪﻦ يﱪاﻟﻌﻨـ ﻣﻌـﺎذ وﻫـﻢ ﺷـﻌﺒﺔ ﻋـﻦ اﻟﺮواة أن إﻻ اﷲ ﴈر ﻫﺮﻳـﺮة أﺑـﺎ ﻳـﺬﻛﺮوا ﱂو ﻣﺮﺳﻼ رووه ﺮﻳﺮﻛﻠﻬﻢﺟ ﺑﻦ ﺐووﻫ أﺳﺎﻣﺔ ﺑﻦ وﲪﺎد ﻣﻬﺪيً ،ﻋﻨﻪ ﻣﺘﺼﻼ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻓﺮواه ﻲاﳌﺪاﺋﻨ ﺺﺣﻔ ﺑﻦ ﲇﻋ ﺎﻟﻔﻬﻢﺧو ً . اﻟﺼﻮاب ﻲﻫ اﳌﺮﺳﻞ روﻳﺔ أن ﻫﺬا ﻣﻦ ﻬﺮﻈﻓﻴﻲﻫ ﻷﺳﺒﺎب وذﻟﻚ : ١- ﻲﻗﻄﻨ اﻟﺪار ﻗﻮل)اﳌﺮﺳﻞ اﻟﺼﻮاب (واﻟﺘﺘﺒﻊ ﻟﺰاﻣﺎتﻹا ﺮﻈاﻧ) ١ /ص١٣ ( . ٢- إﺳﻨﺎدا ﺢأﺻ ﻣﺎﻛﺎن ﻳﻘﺪم أﻧﻪ ﻣﻦ ﺮﻳﻘﺘﻪﻃ وﻫﺬه اﳌﺘﺼﻞ رواﻳﺔ ﲆﻋ ﻗﺪﻣﻬﺎ ﻣﺴﻠﻢ ﻣﺎمﻹا أنً. ٣- ﺛﻖاﻷو رواﻳﺔ أﳖﺎ. ٤-ﺮﺜاﻷﻛ رواﻳﺔ أﳖﺎ. -ﻫﺬا ﲆﻋ ﻳﺮد ﻫﻞ ﻟﻜﻦ ﻳﺎ،ز ﻷﻧﻪ اﳌﺘﺼﻞ ﺑﻘﺒﻮل اﻟﻘﻮل ﻘﺔﺛ دة . • ﺚاﳊـﺪﻳ ﻫـﺬا إﺳـﻨﺎد ﲆﻋـ ﻛﻼﻣـﻪ ﰲ اﷲ رﲪـﻪ اﻟﻨـﻮوي ﺘـﺎرهﺧا اﻟﺬي ،ﻫﺬاﻫﻮ ﻗـﻮل وﻫـﻮ ﺐﻄﻴـﳋا ذﻛـﺮه ﻛـﲈ ﺚاﳊﺪﻳ وأﺻﺤﺎب اﻟﻔﻘﻬﺎء ﻤﻬﻮرﻣﻦﳉ،ا ﲆﻋـ اﻟﻨـﻮوي حﴍ ﻣﺴـﻠﻢ )١ /٥ص ( اﻟﺮواﻳﺔ ﻋﻠﻢ ﰲ اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ)٣/٦٤ص١ (. • ﲆﻋـ ﻳﻌﺘﻤـﺪ ـﻦﳑ ﻛﺎﻧـﺖ إذا ﻣﻘﺒﻮﻟـﺔ، اﻟﻮاردة اﻟﺰﻳﺎدة إن ﺮوﻫﻮآﺧ ـﻪﻗﻮلﻈ،ﺣﻔ اﺑـﻦ وذﻛـﺮ أﲪــﺪ ﻣــﺎمﻹا ﻗــﻮل ــﺎﻫﺮﻇ ﺒﺄﻧــﻪﺟ،ر ﺐﻄﻴــﳋوا ﻣــﺬيﱰاﻟ ﺘــﺎرهﺧوا . ﻣــﺬيﱰاﻟ ﻋﻠــﻞ حﴍ )١/٤ص١٨ ( اﻟﺮواﻳﺔ ﻋﻠﻢ ﰲ اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ)٣/٦٤ص١(. • ﲆﻋـ ﺚاﳊـﺪﻳ أﺋﻤـﺔ أن وذﻛﺮ اﳊﺎﻛﻢ ذﻟﻚ ذﻛﺮ وﻗﺪ ﺮﻳﻦﺜاﻷﻛ ﻗﻮل اﻟﻘﻮل إن وﻫﻮ ﺮآﺧ ﻗﻮل ﻣﺬيﱰاﻟ ﻋﻠﻞ حﴍ ذﻟﻚ)١/٤ص١٨(. ﺗﻘﺒﻞ أﳖﺎ ﺮوﻫﻮآﺧ ﺼﻬﺎﻗﻮلﲣ ﻟﻘﺮاﺋﻦ أوﺗﺮد ،ﻲاﻟﺰﻳﻠﻌ ﻳﻘﻮل ذﻟﻚ وﰲ) : ذﻟـﻚ ﰲ ﺣﻜﻢ وﻣﻦ ﻂﻠـﻏ ﻓﻘﺪ ﻋﺎﻣﺎ ﺼـﻬﺎ،ﺣﻜﲈﳜ ﺣﻜـﻢ ـﺎﳍ ﻳـﺎدةز ﻛـﻞ ﺑـﻞ ﺑﺼـﺤﺘﻬﺎ، ـﺰمﳚ ﻣﻮﺿـﻊ ﻲﻓﻔـ ، وﰲ ﻣﻮﺿﻊ ﺻﺤﺘﻬﺎ ﻦﻈاﻟ ﲆﻋ ﺐﺑﺎﻟﺰﻳﺎدة،ﻳﻐﻠ ﺰمﳚ ﻣﻮﺿﻊ وﰲ ، ـﻦﻈاﻟ ﲆﻋـ ﺐﻳﻐﻠ ﻣﻮﺿﻊ وﰲ ﻫﺎﺧﻈﺆ، اﻟﺰﻳﺎدة ﰲ ﻒﻳﺘﻮﻗ ﻣﻮﺿﻊ وﰲ . (ج اﻟﺮاﻳـﺔ ﺐﻧﺼ)٢ / ص٢٦٣ ( . اﻟﻘـﻮل وﻫـﺬا ﻫﻮاﻷﻗﺮب أﻋﻠﻢ واﷲ .
عدد الصفحات ٤٠ ٩٣ -إﺷﻜﺎل : أﻧـﻪ ﻣـﻊ ﺻـﺤﻴﺤﻪ ﰲ ﻣﺴﻠﻢ ﻣﺎمﻹا أودﻋﻪ ﻓﻠﲈذا ﺚاﳊﺪﻳ ﻫﺬا ﰲ ﻮدﻋﻠﺔﺟﺑﻮ إذاﻗﻠﻨﺎ طﱰاﺷـ ؟اﻟﺼﺤﺔ اﳉﻮاب : ﻓﻘﺎل اﷲ رﲪﻪ اﳊﺎﻛﻢ ﻫﺬا ﻋﻦ ﺎبﺟأ:)أوﺳـﺎط ﰲ ﺚاﳊـﺪﻳ ﻫـﺬا ذﻛﺮﻣﺴﻠﻢ ﻗﺪ اﳊﻜﺎﻳـﺎت ﳏﻤﺪ ﻋﻦ اﻟﻜﺘﺎب ﻄﺒﺔﺧ ﰲ ذﻛﺮﻫﺎ ﻲﰲاﻟﺘ ﺑﻪ ﳏﺘﺠﺎ ﻪﺟﺮﳜ ﱂو راﻓﻊ ﺑﻦ اﻟﻜﺘـﺎب ﻣﻦ ﻣﻮﺿﻌﻪ ( اﻟﺼــﺤﻴﺤﲔ ﲆﻋــ كاﳌﺴــﺘﺪر )ج١ ص ١٥٩ (أﺻــﻞ ﰲ ﻳــﺬﻛﺮه ﱂو اﳌﻘﺪﻣــﺔ ﰲ ذﻛــﺮه أﻧــﻪ أي اﻟﻜﺘﺎب. أﻋﻠﻢ واﷲ ﻳﻘﺎل وﻗﺪ:أﻫـﻞ ﻣـﻦ أن ﻟﻴﺒـﲔ واﳌﺘﺼـﻞ اﳌﺮﺳـﻞ ذﻛـﺮ اﷲ رﲪﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﻣﺎمﻹا إن ﺷــﺬوذاوﻻﻧﻜ وﻻﻳﻌــﺪه ﻘــﺔﺜاﻟ ﻳــﺎدةزﺘﺎرﳜ ﻣــﻦ اﻟﻌﻠــﻢﻆًاﳊﻔــ ﻟﻘــﻮة وإﻣــﺎ اﻟﻌــﺪد ــﺮةﺜﻟﻜ إﻣــﺎ ﺎرة ﻘﺔﺛ أﻧﻪ وإﻣﺎﳌﺠﺮد ﻂواﻟﻀﺒ وﻗـﻮة، اﻟﻌـﺪد ﺮةﺜﻟﻜ ﺑﺘﻘﺪﻳﻤﻪ اﳌﺮﺳﻞ ﺟﺢﻫﺬاور ﻞﺜﻓﺬﻛﺮﻣ ﻆاﳊﻔـ ﻂواﻟﻀﺒ . * * * اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻔﺮق ﺗﺎﺑﻊ) :١ ص ١٥٠ ( ساﻟﺴﺎد اﳊﺪﻳﺚ:ﻋ وﻗﻮﻟﻪ َُْ َُ واﻟﺴﻼم اﻟﺼﻼة ﻠﻴﻪ) ﻋ ﻛﺬب ﻣﻦﲇَﻣﺘ ﻓﻌ ﻤـﺪاَأﻴﺘﺒـﻮﻠْ ﻣﻘﻌـﺪه اﻟﻨﺎرﻣﻦ ِ .( • اﻷدب ﻛﺘﺎب ﰲ ﺎريﺨاﻟﺒ ﻪﺟﺮﺧ،أ اﻷﻧﺒﻴـﺎء ﺑﺄﺳﲈء ﻰﺳﻤ ﻣﻦ ﺑﺎب) ٥٢٧٩( ﻗـﺎل :ﻨﺎﺛﺣـﺪ ﻲاﻟﻨﺒـ ﻋـﻦ ﻫﺮﻳـﺮة ﰊأ ﻋﻦ ﺢﺻﺎﻟ ﰊأ ﻋﻦ ﺣﺼﲔ ﰊأ ﻋﻦ ﻋﻮاﻧﺔ أﺑﻮ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻗﺎل ﻰﻣﻮﺳٍَ ^ ﻗﺎل(: ﻲﺑﻜﻨﻴﺘـ ﺗﻜﺘﻨـﻮا وﻻ ﻲﺑﺎﺳـﻤ ﺗﺴﻤﻮاِِ ﻻ اﻟﺸـﻴﻄﺎن ﻓـﺈن آﲏر ﻓﻘـﺪ اﳌﻨـﺎم ﰲ آﲏر وﻣـﻦ َََِ اﻟﻨﺎر ﻣﻦ ﻣﻘﻌﺪه ﻓﻠﻴﺘﺒﻮأ ﻣﺘﻌﻤﺪا ﲇﻋ ﻛﺬب وﻣﻦ ﰐﺻﻮر ﰲ ﻞﺜﻳﺘﻤََََِ ( . • اﳌﻘﺪﻣﺔ ﰲ ﻣﺴﻠﻢ ﻪﺟﺮﺧوأ)٤( ﺑﻪ ﻋﻮاﻧﺔ ﰊأ ﻋﻦ يﱪاﻟﻐ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻋﻦﴫﺘﳐ ﻠﻪﺜﺑﻤَََِ .
عدد الصفحات ٤١ ٠٤ • ﻣﺴﻨﺪه ﰲ أﲪﺪ ﻪﺟﺮﺧوأ)٠١٣٠١( ﰊأ ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ اﴫﺘﳐ ﻠﻪﺜﺑﻤ ﺑﻪ ﺣﺼﲔ. • اﳌﻘﺪﻣـﺔ ﻛﺘﺎب ﺳﻨﻨﻪ ﰲ ﻲاﻟﺪارﻣ ﻪﺟﺮﺧ،وأ ﻲاﻟﻨﺒـ ﺚﺣـﺪﻳ ﺗﺄوﻳـﻞ ﺑـﺎب^) ٦٠٤ ( ﻠـﻪﺜﺑﻤ ﻋﺎﺻــﻢ ﺑــﻦ ﺐﻛﻠﻴــ ﻖﺮﻳــﻃ ﻣــﻦ اﴫـﺘﳐاﳌﻘﺪﻣــﺔ، ﰲ ــﻪﺟﻣﺎ واﺑــﻦ ، ﺗﻌﻤــﺪ ﰲ ﻆاﻟﺘﻐﻠــﻴ ﺑــﺎب اﷲ رﺳﻮل ﲆﻋ اﻟﻜﺬب^) ٤٣ ( ﺳﻠﻤﺔ ﰊأ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﺑﻤﻌﻨﺎه. ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ ﻛﻼﳘﺎﻋﻦ . * * * اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻔﺮق ﺗﺎﺑﻊ) :١ ص ١١٥ ( اﻟﺴــﺎﺑﻊ اﳊــﺪﻳﺚ:ﻚذﻟــ ﰲ ورد داود ﰊأ ﰲ واﳊــﺪﻳﺚ ََِ ، ﻚﻣﺎﻟــ ﺖﺑﻨــ ﺧﻮﻳﻠــﺔ أن وﻫــﻮ َ ﺖﻗﺎﻟ :اﷲ رﺳﻮل ﺖﺗﻴﺄﻓ ﺖاﻟﺼﺎﻣ ﺑﻦ سأو ﻲﺟزو ﻣﻨﻲ ﺎﻫﺮﻇ ^وﻫ إﻟﻴﻪ أﺷﻜﻮ ﻮﻋﻠﻴـﻪ وﻳﻘﻮل ﻓﻴﻪ ﺎدﻟﻨﻲﳚ اﻟﺴﻼم ) :نآاﻟﻘـﺮ ﻧـﺰل ﻰﺣﺘـ ﺖﺑﺮﺣ ﻓﲈ ﻚﻋﻤ اﺑﻦ ﻧﻪﺈﻓ اﷲ اﺗﻘﻲ )ﻗـﺪ ﻬـﺎﺟزو ﰲ ﻚﺎدﻟـﲡ اﻟﺘﻲ ﻗﻮل اﷲ ﺳﻤﻊ(ﻓﻘـﺎل ﻳـﺔﻵا: ﺖﻗﺎﻟـ رﻗﺒـﺔ ﻖﻟﻴﻌﺘـ:ﻗـﺎل ـﺪﳚﻻ : ﻌﻢﻄﻓـﻴ ﻗـﺎل ـﻴﺎمﺻ ﻣـﻦ ﺑﻪ ﻣﺎ ﲑﻛﺒ ﺦﺷﻴ إﻧﻪ اﷲ ﻳﺎرﺳﻮل ﺖﻗﺎﻟ ﲔﻣﺘﺘﺎﺑﻌ ﺷﻬﺮﻳﻦ ﻓﻴﺼﻮم ﺖﻗﺎﻟ ﻣﺴﻜﻴﻨﺎ ﲔﺳﺘ:ﻣ ﻗﺎل ﺑﻪ ﻳﺘﺼﺪق ﻰءﺷ ﻣﻦ ﻋﻨﺪه ﺎ:ﺑﻌ ﻋﻴﻨﻪﺄﺳ ﲏﺄﻓ َﺮـَق)١( ـﺮﲤ ﻣﻦ اﷲ ﻳﺎرﺳﻮل ﺖﻗﻠ: ﺑﻌ ﻋﻴﻨﻪﺄﺳ وأﻧﺎَﺮَﻗﺎل ﺧﺮآ ق : ﲔﺳﺘ ﻋﻨﻪ ﻌﻤﻲﻃوأ ﻓﺎذﻫﺒﻲ ﺖأﺣﺴﻨ ﻗﺪ ﻚﻋﻤ اﺑﻦ ﱃإ ﻌﻲﺟوار ﻣﺴﻜﻴﻨﺎ .( • اﻟﻄﻼق ﻛﺘﺎب داود أﺑﻮ ﻪﺟﺮﺧﻬﺎر،أﻈاﻟ ﰲ ﺑﺎب) ١٢٢٤( ﻗﺎل:ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻨـﺎﺛ ﲇﻋـ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﻋـﻦ ﻠـﺔﻈﺣﻨ ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒـﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﻤﺮ ﻋﻦ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ﺲإدرﻳ اﺑﻦ ﻨﺎﺛ دمآ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻗـﺎل ﻌﻠﺒـﺔﺛ ﺑـﻦ ﻣﺎﻟـﻚ ﺑﻨﺖ ﻮﻳﻠﺔﺧ ﻋﻦ ﺳﻼم ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻒﻳﻮﺳ :ﻲـﺟوز ﻲﻣﻨـ ـﺎﻫﺮﻇ اﷲ رﺳﻮل ﻓﺠﺌﺖ اﻟﺼﺎﻣﺖ ﺑﻦ سأو^ اﷲ ورﺳﻮل إﻟﻴﻪ أﺷﻜﻮ^وﻳﻘﻮل ﻓﻴﻪ ﻲﺎدﻟﻨﳚ : اﺑــﻦ ﻓﺈﻧــﻪ اﷲ ﻲناﺗﻘــآاﻟﻘــﺮ ﻧــﺰل ﻰﺣﺘــ ﺑﺮﺣــﺖ ﻓــﲈ ﻋﻤــﻚ [ ' & % $ # " ! ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ ( ﻋﺮق ﻓﻬﻮ ﻣﻀﻔﻮر ءﳾ وﻛﻞ صﻮﳋا ﺞﻧﺴﺎﺋ ﻣﻦ جﺴﻮْﻣﻨ ﺑﻴﻞز ﻫﻮٌُ ٌَََََََُِْ . ﺮﺛاﻷ ﺐﺮﻳﻏ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ )-٣/ ٥٤٤ (
عدد الصفحات ٤٢ ١٤ (Z إ ﻓﻘﺎل ضاﻟﻔﺮ ﱃ: ﻗﺎل ﺪﳚﻻ ﻗﺎﻟﺖ رﻗﺒﺔ ﻖﻳﻌﺘ :ﻗﺎﻟـﺖ ﻣﺘﺘﺎﺑﻌﲔ ﺷﻬﺮﻳﻦ ﻓﻴﺼﻮم إﻧﻪ اﷲ ﻳﺎرﺳﻮل ﻣـﻦ ﻋﻨﺪه ﻣﺎ ﻗﺎﻟﺖ ﻣﺴﻜﻴﻨﺎ ﺳﺘﲔ ﻓﻠﻴﻄﻌﻢ ﻗﺎل ﺻﻴﺎم ﻣﻦ ﺑﻪ ﻣﺎ ﲑﻛﺒ ﺦﺷﻴ ﻗﺎل ﺑﻪ ﻳﺘﺼﺪق ءﻰﺷ:ﻳﺎرﺳﻮ ﻗﻠﺖ ﺮﲤ ﻣﻦ ﺑﻌﺮق ﺳﺄﻋﻴﻨﻪ ﲏﻓﺄ ـﺮآﺧ ﺑﻌـﺮق أﻋﻴﻨﻪ ﲏﻓﺈ اﷲ ل ﻋﻤﻚ اﺑﻦ ﱃإ ﻲﻌﺟوار ﻣﺴﻜﻴﻨﺎ ﺳﺘﲔ ﻋﻨﻪ ﺎﲠ ﻲﻌﻤﻃﻓﺄ ﻲاذﻫﺒ أﺣﺴﻨﺖ ﻗﺪ ﻗﺎل. • ﻬﺎرﻈاﻟ ﻛﺘﺎب ﰲ ﻲاﻟﺒﻴﻬﻘ ﻪﺟﺮﺧ،وأ ﻛـﻞ ﻣﺴـﻜﻴﻨﺎ ﺳـﺘﲔ ﻣـﻦ أﻗـﻞ ﻳﻄﻌـﻢ أن ﺰيﳚ ﻻ ﺑﺎب ﺑﻠﺪه ﻌﺎمﻃ ﻣﻦ ﻣﺪا ﻣﺴﻜﲔ)١٥٠٦١ ( داود ﰊأ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ. • ﻣﺴﻨﺪه ﰲ راﻫﻮﻳﻪ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﻪﺟﺮﺧوأ)١٨٩٠ ( دمآ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻋﻦ ﻠﻪﺜﺑﻤ. • اﻟﻄـﻼق ﻛﺘﺎب داود أﺑﻮ ﻪﺟﺮﺧ،وأ ﻬـﺎرﻈاﻟ ﰲ ﺑـﺎب) ١٢٢٥( ،ﺑﻨﺤـﻮه ﰲ ـﺎرودﳉا واﺑـﻦ اﻟﻄﻼق ﻛﺘﺎب ﻰاﳌﻨﺘﻘ ، ﻬﺎرﻈاﻟ ﰲ ﺑﺎب)٢٧٥ (أوﻟﻪ ﰲ ﻳﺎدةزو ﺑﻨﺤﻮه . ﻖﺮﻳـﻃ ﻣﻦ ﻛﻼﳘﺎ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ. اﻟﻄـﻼق ﻛﺘـﺎب ﺻﺤﻴﺤﻪ ﰲ ﺣﺒﺎن ﻬـﺎر،واﺑﻦﻈاﻟ ﺑـﺎب) ٤٥٣٤ (ﺑﻨﺤـﻮه ﻳﺎدزأوﻟﻪو ﰲ ة ، ﻣﺴـﻨﺪه ﰲ وأﲪﺪ)٢٦٠٦٥ )ﻖﺮﻳـﻃ ﻣـﻦ ﻛﻼﳘـﺎ أوﻟـﻪ ﰲ ﻳـﺎدةزو ﺑﻨﺤـﻮه ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ،إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻵﻳﺔ اﳌﺠﺎدﻟﺔ ﺳﻮرة ﲑﺗﻔﺴ ﰲ يﱪواﻟﻄ) ١(ﺑﻨﺤـﻮه ، ﻋﺎﺻـﻢ ﰊأ واﺑـﻦ ﲏـــﺎﺜواﳌ اﻵﺣـــﺎد ﰲ) ٦/٣٢٨٥( اﴫـــﺘﳐ ،ﺑﻨﺤـــﻮه اﻟﺼـــﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓـــﺔ ﰲ ﻧﻌـــﻴﻢ وأﺑـــﻮ )٥/٧٤٤٦( ﺮﻳﺮﺑﻦ،ﺑﻨﺤﻮهﺟ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﺘﻬﻢﺛﻼﺛ مزﺣﺎ. ﺑﻪ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ﻛﻠﻬﻢ . -اﻣـﺮأة ﻮﻳﻠـﺔﺧ وﻗﻴـﻞ ﻌﻠﺒـﺔﺛ ﺑﻨـﺖ ﻮﻟـﺔﺧ وﻗﻴـﻞ ﻌﻠﺒﺔﺛ ﺑﻨﺖ ﻮﻳﻠﺔﺧ اﳌﺼﺎدرﻓﻘﻴﻞ ﺘﻠﻔﺖﺧوا ﺑﻦ سأو اﻟﺼﺎﻣﺖ . ١-ﱄﺬﳍا ﻤﺪﳏ ﺑﻦ ﲇﻋ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﻫﻮ ﻤﺪﳏ أﺑﻮ وﻗﻴﻞ ﲇﻋ أﺑﻮ اﳊﻠﻮاﲏ ﻼلﳋا ﻧﺰ ﻣﻜﺔ ﻳﻞ . ﻋﻦ ىرو :دمآ ﺑﻦ ﻰﻴﳛو أﺳﺎﻣﺔ ﰊوأ ﲑﻧﻤ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ. ﻋﻨﻪ ىرو : ﴘاﻟﻄﻴﺎﻟ ﻌﻔﺮﺟو ﰊاﳊﺮ وإﺑﺮاﻫﻴﻢ أﺑﻮداود. اﻟﺮاوي ﺣﺎل:اﻟﺒﻐﺪادي ﺐﻄﻴﳋوا ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ ﺷﻴﺒﺔ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب ﻗﺎل: ﻘﺔﺛاﺑﻦ، وذﻛﺮه ﺣﺒـﺎن ﻘﺎتﺜاﻟ ﺣﺠﺔ،ﰲ ﺒﺖﺛ ﻲاﻟﺬﻫﺒ وﻗﺎل ، ﻆﺣـﺎﻓ ﻘﺔﺛﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل. اﻟﻄﺒﻘـﺔ ﻣـﻦ ﻋﴩةاﳊﺎدﻳـ ،ﺔ ﻲاﻟﻨﺴﺎﺋ ىﺳﻮ ﲈﻋﺔﳉا ﻋﻨﻪ ىورو . ﻘﺔﺛ . )٢ت٤ﻫـ٢.(
عدد الصفحات ٤٣ ٢٤ ﺮﻈاﻧ :ﻘﺎتﺜاﻟ) ٨/٧١٦ ( ﺑﻐﺪاد ﺦﺗﺎرﻳ)٧/٥٦٣ ( اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼمﲑﺳ)١١/٨٩٣( ﺗﺬﻛﺮة ظاﳊﻔﺎ)٢/٥٢٢ ( ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﲥﺬﻳ)٢/٢٦٢ ( ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﺗﻘﺮﻳ)١٦٢ ( . ٢ - ياﻷﻣﻮ ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ دمآ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻫﻮ زﻛﺮﻳﺎ أﺑﻮ اﻟﻜﻮﰲ ﻂﻣﻌﻴ ﰊأ لآ ﱃﻣﻮ. ﻋﻦ ىرو :ﻮريﺜواﻟ ﻠﻴﻔﺔﺧ ﺑﻦ وﻓﻄﺮ ﻬﲈنﻃ ﺑﻦ ﻰﻋﻴﺴ. ﻋﻨﻪ ىرو :ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻰﻴﳛو ﻲاﳌﺪﻳﻨ ﺑﻦ ﲇوﻋ أﲪﺪ. ياﻟــﺮاو ﺣــﺎل:ﺳــﻌﺪ واﺑــﻦ ﻲواﻟﻨﺴــﺎﺋ ﺷــﻴﺒﺔ ﺑــﻦ ﻳﻌﻘــﻮب و ﺣــﺎﺗﻢ وأﺑــﻮ ﻣﻌــﲔ ﺑــﻦ ا ﻗــﺎل ﲇواﻟﻌﺠ: ﻘﺔﺛ ،ﻲاﻟﺬﻫﺒ وﻗﺎل:ﻘﺔﺛ ﺣﺠﺮ، اﺑﻦ وﻗﺎل : ﻘﺔﺛاﻟﺘﺎﺳـﻌﺔ، ﻛﺒﺎراﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ ، ﻟـﻪ ىورو ﲈﻋﺔﳉا. ﻘﺔﺛ . )٠٢ت٤ﻫـ .( ــﺮﻈاﻧ : ﻣﻌــﲔ اﺑــﻦ ﺦﺗــﺎرﻳ)٢/٩٣٦( ﲑاﻟﻜﺒــ ﺦاﻟﺘــﺎرﻳ( ٨/٢٦١ ( ﺳــﻌﺪ اﺑــﻦ ﺒﻘــﺎتﻃ )٦/٤٢٠ ( ﻘﺎتﺜاﻟ)٩/٢٥٢ ( اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼمﲑﺳ)٩/٥٢٢ ( ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﲥﺬﻳ)١١/١٤٥( ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﺗﻘﺮﻳ)٨٥٧ . ( ٣-إد ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻫﻮ ﻤﺪﳏأﺑﻮ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺲرﻳياﻟﺰﻋـﺎﻓﺮ ياﻷود اﻷﺳـﻮد ﺑـﻦ ﻦﲪاﻟـﺮ ﻋﺒـﺪ ﺑـﻦ اﻟﻜﻮﰲ. ﻋﻦ ىرو :ﺶواﻷﻋﻤ داود وﻋﻤﻪ أﺑﻴﻪ. ﻋﻨﻪ ىرو :راﻫﻮﻳﻪ ﺑﻦ وإﺳﺤﺎق ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻰﻴﳛو ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ. ياﻟﺮاو ﺣﺎل: وﳏﻤﺪ ﺣﺎﺗﻢ وأﺑﻮ ﻲاﳌﺪﻳﻨ ﺑﻦ ﲇوﻋ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻗﺎل ﺳﻌﺪ ﺑﻦ :ﻘﺔﺛ . ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل: ﻘﺔﺛﺎﻣﻨﺔ،ﺜاﻟ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ ، ﲈﻋﺔﳉا ﻟﻪ ىرو . ﻘﺔﺛ . )١ت٩ﻫـ٢ .( ــﺮﻈاﻧ :ﻣﻌــﲔ اﺑــﻦ ﺦﺗــﺎرﻳ) ٢/٢٥٩( ﲑاﻟﻜﺒــ ﺦاﻟﺘــﺎرﻳ)٥/٤٧ ( واﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ حــﺮﳉا)٨/٥ ( ﺑﻐـــﺪاد ﺦﺗـــﺎرﻳ)٩/٤١٥ ( ﻒاﻟﻜﺎﺷـــ)١/٨٣٥ ( ﺐاﻟﺘﻬـــﺬﻳ ﺐﲥـــﺬﻳ)٥/٢١٦ ( ﺐﺗﻘﺮﻳـــ ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ )٢٥٩ (. ٤-وﻳﻘﺎل ﺑﻜﺮ أﺑﻮ ﻳﺴـﺎر ﺑـﻦ إﺳـﺤﺎق ﺑﻦ ﻤﺪﳏ اﷲ ﻋﺒﺪ أﺑﻮ ا اﳌـﺪﲏ ﻛﻮﻣـﺎن وﻳﻘـﺎل ﺧﻴـﺎر ﺑـﻦ ﻠﺒﻲﻄﳌاﻟﻌﺮاق ﻧﺰﻳﻞ ﻣﻮﻻﻫﻢ .
عدد الصفحات ٤٤ ٣٤ ﻋﻦ ىرو :ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﷲ وﻋﺒﻴﺪ جواﻷﻋﺮ أﺑﻴﻪ. ﻋﻨﻪ ىرو :ﻳﺪز ﺑﻦ وﲪﺎد وﺷﻌﺒﺔ ﻮريﺜاﻟ ﺳﻔﻴﺎن. أﻗﻮال ﲆﻋ ﻓﻴﻪ ﻒﺘﻠﺧا : أﻗﻮال اﻷول ﲔاﳌﻌﺪﻟ: ﻲاﳌﺪﻳﻨ ﺑﻦ ﲆﻋ ﻗﺎل: ﻟﻪ ﻓﻘﻴﻞ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ﺳﺌﻞ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﺳﻤﻌﺖ :ﻳـﺮو ﱂ ﻗﺎل ؟ﻋﻨﻪ اﳌﺪﻳﻨﺔ أﻫﻞ : أﻫـﻞ ﻣـﻦ أﺣـﺪ ﻳﺘﻬﻤـﻪ وﻣـﺎ ﺳـﻨﺔ وﺳﺒﻌﲔ ﺑﻀﻌﺎ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ا ﺎﻟﺴﺖﺟ ﺷﻴﺌﺎ ﻓﻴﻪ ﻳﻘﻮل وﻻ ﻳﻌﻘـﻮب،اﳌﺪﻳﻨﺔ ﻗﺎل و : إﺳـﺤﺎق ﺑـﻦ ﺚﺣـﺪﻳ ﻒﻛﻴـ ﻲاﳌـﺪﻳﻨ اﺑـﻦ وﺳـﺄﻟﺖ ﺢﺻﺤﻴ ﻓﻘﺎل كﻋﻨﺪ. ﲇﻠﻴﳋا ﲆﻳﻌ أﺑﻮ وﻗﺎل: ﻘﺔﺛ ﺳﻌﺪ، اﺑﻦ وﻗﺎل : ﻣـﻦ ساﻟﻨـﺎ وﻣﻦ ﻘﺔﺛ ﻛﺎن ﻓﻴﻪ ،ﻳﺘﻜﻠﻢﲇاﻟﻌﺠ وﻗﺎل: ﻘﺔﺛ ﲏﻣﺪ ﻘﺎت،ﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه ﻋـﺪي، اﺑـﻦ وﻗـﺎل : ﻻ وﻫـﻮ ﺑﻪ سﺑﺄ ﻗـﺎل، كاﳌﺒـﺎر اﺑـﻦ ﺳـﺌﻞ وﳌﺎ: ﻣـﺮات ثـﻼﺛ ﺻـﺪوﻗﺎ ـﺪﻧﺎهﺟو إﻧـﺎ رﻋـﺔ،ز أﺑـﻮ وﻗـﺎل: ﺻﺪوق ،ﻰﻴﳛ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ وﻗﺎل : ﺣﺴﻦ ﻫﻮﺚإﺳـﺤﺎق،اﳊﺪﻳ واﺑـﻦ ﻲاﻟﺪﻣﺸﻘ رﻋﺔز أﺑﻮ وﻗﺎل: ﺻـﺪﻗﺎ ﻓـﺮأو ﺚاﳊـﺪﻳ أﻫـﻞ هﱪﺘﺧا وﻗﺪ ﻋﻨﻪ ﺬﺧاﻷ ﲆﻋ اﻟﻌﻠﻢ أﻫﻞ ﻣﻦ اءﱪاﻟﻜ ﻊﲨأ ﻗﺪ ﻞﺟر اﺧﲑأﻧﻪ،و ﻲاﻟﺒﻮﺷﻨﺠ وﻗﺎل: ﻘﺔﺛ ﻘﺔﺛ ،ﻋﻨﺪﻧﺎﻲﻗﱪاﻟ اﺑﻦ وﻗﺎل : ﰲ ﺘﻠﻔﻮنﳜ ﺚاﳊﺪﻳ أﻫﻞ أر ﱂ ﻪﺜﺣﺪﻳ وﺣﺴﻦ ﻘﺘﻪﺛاﻟﻔﺮاء، ﴫﻧ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻗﺎل و: ﺳﻤﻌﺖ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ وذﻛﺮﻋﻨﺪه ﻰﻴﳛ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ِ ﻘﻪﺛﻓﻮ إﺳﺤﺎق . -ﲔﻌﻔﻀاﳌ أﻗﻮال اﻟﺜﺎﲏ: إﺳـﺤﺎق ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ وﻗﺎل: ﻳﻘـﻮل اﷲ ﻋﺒـﺪ أﺑـﺎ ﺳـﻤﻌﺖ: ﺑﺤﺠـﻪ ﺲﻟـﻴ إﺳـﺤﺎق ،اﺑـﻦ وﻗـﺎل ﻲاﻟﻨﺴﺎﺋ: ﺑﺎﻟﻘﻮي ﺲ،ﻟﻴﻲاﻟﺪارﻗﻄﻨ وﻗﺎل: ﺑـﻪ ﱪﻳﻌﺘـ ﻧـﲈ إ ﺑﺤﺠـﻪ ﺲوﻟـﻴ ﻓﻴﻪ ﺋﻤﻪ اﻷ ﻒﺘﻠﺧ،ا اﻟﻘﻄــﺎن ﻰﻴــﳛو ﻲاﻟﺘﻴﻤــ ﺳــﻠﻴﲈن ﺎﻟــﺪوﻛﺬﺑــﻪﺧ ﺑــﻦ ﺐووﻫﻴــ ﻣﺎﻟــﻚ، وﻗــﺎل : ﻣــﻦ ــﺎلﺟد ﻫــﺬا اﻟﻴﻬﻮد ﻋﻦ ﻳﺮوي ﻠﺔﺟﺎﺟاﻟﺪ. ﻓﻴﻪ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻗﻮل ﻒﺘﻠﺧوا: ﻰاﻟﺪﻣﺸﻘ رﻋﺔز أﺑﻮ ﻗﺎل:ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻰﻟﻴﺤﻴ ﻗﻠﺖ اﳊﺠﺔ، ﻟﻪ ذﻛﺮت و ﻟـﻪ، ﻓﻘﻠـﺖ : ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ
عدد الصفحات ٤٥ ٤٤ ﻓﻘﺎل ؟ ﻣﻨﻬﻢ إﺳﺤﺎق:ﻘﺔﺛ ﻛﺎن اﳊﺠﺔ، إﻧﲈ: ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ، ﻗﻮﻣـﺎ ذﻛـﺮ و ﺲأﻧ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ و ﺮﻳﻦآﺧ. ﺷﻴﺒﻪو ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب ﻗﺎل : ﻗـﺎل ءﳾ ﺻـﺪﻗﻪ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻚ ﰲ ﻓﻘﻠﺖ ﻋﻨﻪ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﺳﺄﻟﺖ ﺻﺪوق ﻫﻮ ﻻ. ﻤﺔﺜﻴﺧ ﰊأ ﺑﻦ ا وﻗﺎل: ﻳﻘـﻮل ﻣﻌـﲔ اﺑﻦ ﺳﻤﻌﺖ : ﺑـﻪ ﺲﻟـﻴ إﺳـﺤﺎق ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ سﻣﻌﲔ،ﺑﺄ اﺑﻦ ﻋﻦ اﻟﺪوري سﻋﺒﺎ وﻗﺎل: ﺑﺤﺠـﻪ ﺲوﻟﻴ ﻘﺔﺛ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ وﻗـﺎل،ﳏﻤﺪ : ﻣـﺮة ﻒﺿﻌﻴ كﺑﺬا ﺲوﻗﺎل،ﻟﻴ: ا وﻗﺎل ﺑﺎﻟﻘﻮي ﺲﻟﻴ ﻣﻌﲔﻣﺮة اﺑﻦ ﻋﻦ ﲏﳌﻴﻤﻮ: ﻒﺿﻌﻴ . أﻋﻠﻢ واﷲ ﻳﻘﺎل ﻓﻘﺪ ﻓﻴﻪ اﻷﺋﻤﺔ ﺘﻼفﺧا ﺐﺳﺒ وأﻣﺎ : رواﻳﺘﻪ١ وﺳﻌﺔ ﻪﻈﺣﻔ ﺮتﺜﻛ ﺑﺬﻟﻚ ﻋﻨﻮا رﺑﲈ ﻴﻘﻪﺛﺗﻮ ﱃإ ذﻫﺒﻮا اﻟﺬﻳﻦ إن ﻋﻴﻴﻨﺔ،ـ اﺑﻦ ﻗﺎل وﻗﺪ: ﻳﻘﻮل ﺷﻌﺒﺔ ﺳﻤﻌﺖ: ﺚاﳊﺪﻳ ﰲ ﻣﻨﲔﺆاﳌ ﲑأﻣ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ،ﳏﻤﺪ ﻓﻘﻴـﻞ ﺷـﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺔ وﰲ ﻈﳊﻔ ﻗﺎل ؟ ﱂ ﻪﻟﻪ إﺳـﺤﺎق، ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﻟﺴﻮد ﺚاﳊﺪﻳ ﰲ أﺣﺪ ﺳﻮد ﻟﻮ ﻋﻨﻪ رواﻳﺔ ،وﰲ ا وﻗـﺎل ﻋﺪي ﺑﻦ : ﺜﲑﻛ ﺚﺣﺪﻳ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ وﳌﺤﻤﺪ . ٢ -اﷲ رﺳﻮل يزﺑﻤﻐﺎ إﻣﺎم ﻛﺎن وﻗﺪ ﻣﻌﲔ ﻓﻦ ﱃإ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ أي ﻲﻧﺴﺒ ﻖﻴﺛﺗﻮ ﻖﻴﺛاﻟﺘﻮ ﻫﺬا أوأن ﻖﻠﳋا وﻣﺒﺪأ ﻪﺜ،وﻣﺒﻌ أﻳـﺎم ﰲ ﻲﻜـﳛ ﻓﻴﲈ ﻋﻨﻪ ﺮﺜوأﻛ ﺎريﺨاﻟﺒ ﺑﻪ اﺳﺘﺸﻬﺪ وﻗﺪ اﷲ ﲆﺻـ ﻲاﻟﻨﺒـ ﺦاﻟﺘﻮارﻳ وﰲ أﺣﻮاﻟﻪ وﰲ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ. ٣-ﻲاﻟﻌﻼﺋ ﻗﺎل ﺚﺑﺎﻟﺘﺤﺪﻳ ﻓﻴﻪ ﴏح ﻓﻴﲈ صﺎﺧ ﻖﻴﺛاﻟﺘﻮ ﻫﺬا أن أو : ﻗـﺎل ﺑـﲈ إﻻ ﺑـﻪ ﺞـﺘﳛ ﻻ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻓﻴﻪ. ﲑﻧﻤ اﺑﻦ وﻗﺎل : ﺚاﳊـﺪﻳ ﺣﺴـﻦ ﻓﻬـﻮ اﳌﻌـﺮوﻓﲔ ﻣـﻦ ﻣﻨﻪ ﺳﻤﻊ ﻣﻦ ﻋﻦ ثﺣﺪ إذا ﺻﺪوق . ﻒاﻟﻀﻌ أو ﺑﺎﻟﻜﺬب ﻋﻠﻴﻪ ﺣﻜﻤﻮا اﻟﺬﻳﻦ وأﻣﺎﰐﳌﺎﻳﺄ أﻋﻠﻢ واﷲ ذﻟﻚ ﻓﻤﺮد : ﺑﺎﻟﻘﺪرواﻟﺘﺸﻴﻊ ﻲرﻣ ﻷﻧﻪ رﻋﺔ،إﻣﺎز أﺑﻮ ﻗﺎل: دﺣﻴﲈ ذاﻛﺮت وﻗﺪ ﻲاﻟﺪﻣﺸﻘٌ )ﺑـﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻲاﻟﺪﻣﺸﻘ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ( ﺑﺎﻟﻘﺪر أﲥﻤﻪ ﻷﻧﻪ ﻫﻮ إﻧﲈ ﺚﻟﻠﺤﺪﻳ ﺲﻟﻴ ذﻟﻚ أن ىﻓﺮأ ﻓﻴﻪ ﻣﺎﻟﻚ ﻳﻘﻮل . اﻟﻜﺘﺎب أﻫﻞ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﺮتﺜ،أوﻟﻜﻲاﳌـﺪﻳﻨ اﺑﻦ ﻗﺎل وﻗﺪ: ﻳﻀـﻌﻪ ﱂ ﻘـﺔﺛ رواﻳﺘـﻪ اﻻ ﻋﻨـﺪي اﻟﻜﺘﺎب أﻫﻞ ﻋﻦ . ﻳﻘﻮﻻن وﺳﻔﻴﺎن ﺷﻌﺒﺔ ﻛﺎن ﻓﻘﺪ واﳌﺠﻬﻮﻟﲔ اﻟﻀﻌﻔﺎء ﻋﻦ ﻟﺘﺪﻟﻴﺴﻪ وإﻣﺎ : إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﳏﻤﺪ
عدد الصفحات ٤٦ ٥٤ ﻰأﺗ وإﻧﲈ ﳌﺘﻮﳖﺎ ﺎﻈﺣﻔ وأﺣﺴﻨﻬﻢ ﺒﺎرﻸﺧﻟ ﺳﻴﺎﻗﺎ ساﻟﻨﺎ أﺣﺴﻦ وﻣﻦ ﺚاﳊﺪﻳ ﰲ ﻣﻨﲔﺆاﳌ ﲑأﻣ ﻗﺒ ﻣﻦ رواﻳﺘﻪ ﰲ ﲑاﳌﻨﺎﻛ ﻓﻮﻗﻊ اﻟﻀﻌﻔﺎء ﲆﻋ ﺲﻳﺪﻟ ﻛﺎن ﻷﻧﻪ ﻰأﺗ أوﻟﺌﻚﻣﺎ ﻞ . ﻖﻣﺎﺳـﺎﺑ ﲆوﻋـ ﻓﻴﻪ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ أﻗﻮال ﻤﻞﳛ. ﻓﻴﻪ اﻷﺋﻤﺔ أﻗﻮال ﺘﻠﻔـﺖﺧ،اﻲﻫ ﻷﻣﻮر ﺲﻳﺪﻟ ﺻﺪوق أﻧﻪ ﺣﺎﻟﻪ ﺎﻫﺮﻣﻦﻈﻓﺎﻟ: ١-ﻣﻨﻬﻢ اﻷﺋﻤﺔ ﻣﻦ ﻊﲨ ﺑﺎﻟﺼﺪق وﺻﻔﻪ ﻗﺪ: كاﳌﺒﺎر اﺑﻦ رﻋـﺔ،ز وأﺑﻮ ، واﺑـﻦ ﲑﻧﻤـ واﺑـﻦ ﺣﺠﺮ . ٢-ﻣـــﻨﻬﻢ اﻷﺋﻤـــﺔ ﻣـــﻦ ـــﻊﲨ أﻳﻀـــﺎ ﺲﺑﺎﻟﺘـــﺪﻟﻴ ووﺻـــﻔﻪ: أﲪـــﺪ وﺷـــﻌﺒﺔ، وﺳـــﻔﻴﺎن، ، ﻲ،واﻟﺪارﻗﻄﻨ اﳌﺪﻟﺴﲔ ﺒﻘﺎتﻃ ﻣﻦ اﻟﺮاﺑﻌﺔ اﳌﺮﺗﺒﺔ ﰲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻋﺪه وﻗﺪ )ﲆﻋـ ﻖاﺗﻔـ ﻣﻦ وﻫﻢ اﻟﻀـﻌﻔﺎء ﲆﻋـ ﺗﺪﻟﻴﺴـﻬﻢ ـﺮةﺜﻟﻜ عﺑﺎﻟﺴـﲈ ﻓﻴـﻪ ﺣـﻮاﴏ ﺑـﲈ اﻻ ﻬﻢﺜﺣـﺪﻳ ﻣـﻦ ﺊﺑﺸـ ﺞﺘﳛ ﻻ أﻧﻪ واﳌﺠﺎﻫﻴﻞ( . ٣ -وأوﺳﻄﻬﺎ اﻷﻗﻮال أﻋﺪل أﻧﻪ. ﺎﻣﺴﺔﳋا اﻟﻄﺒﻘﺔ ﺻﻐﺎر ﻣﻦ . ﻟﻪ ىرو واﻷرﺑﻌﺔ ﻣﻘﺮوﻧﺎ وﻣﺴﻠﻢ ﺗﻌﻠﻴﻘﺎ ﺎريﺨاﻟﺒ . ) ١ت٥٠ وﻗﻴﻞ ١٥ﻫـ٢ .( ــﺮﻈاﻧ :ﻣﻌــﲔ اﺑــﻦ ﺦﺗــﺎرﻳ)٢/٥٠٣ ( ﺳــﻌﺪ اﺑــﻦ ﺒﻘــﺎتﻃ)٧/٣١٢ (واﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ حــﺮﳉا )٧/١٩١ (اﻟﻀــﻌﻔﺎء ﰲ اﻟﻜﺎﻣــﻞ)٦/٢٠١ ( ﺑﻐــﺪاد ﺦﺗــﺎرﻳ)١/١٢٤ ( ﻘــﺎتﺜاﻟ)٧/٨٣٠( اﻟﺘﺤﺼـﻴﻞ ـﺎﻣﻊﺟ) ١/٢٦٢( اﳌﻴـﺰان ﻟﺴـﺎن (٧/٥٣١ ( ﺐاﻟﺘﻬـﺬﻳ ﺐﲥـﺬﻳ)٩/٤٣ ( ﺐﺗﻘﺮﻳـ ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ)٦٤٧ (اﳌﺪﻟﺴﲔ ﺒﻘﺎتﻃ) ١٤ ( . ٥-يﺎزﺠاﳊ ﻠﺔﻈﺣﻨ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﻤﺮ . ﻋﻦ ىرو :هﻏﲑ أﺣﺪ ﻳﺮوﻋﻦ ﱂو ﺳﻼم ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻒﻳﻮﺳ. ﻋﻨﻪ ىرو :هﻏﲑ أﺣﺪ ﻋﻨﻪ ﻳﺮو ﱂﻳﺴﺎرو ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﳏﻤﺪ. ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﻘﻪﺛو ﺣﺒﺎن اﺑﻦ اﻟﻘﻄﺎن، ﻰﻴﳛ وﻗﺎل : ﻲاﻟﺬﻫﺒ وﺗﺒﻌﻪ اﳊﺎل ﻬﻮلﳎ . ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل:ﺎﻣﺴﺔ،ﻣﻘﺒﻮلﳋا اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ أﺑـﻮداود، ﻟﻪ ىورو . أﻧـﻪ ﺣﺎﻟـﻪ ﻣـﻦ ﺟﺢﻓـﺎﻟﺮا
عدد الصفحات ٤٧ ٦٤ ﳎﻬﻮل . ــﺮﻈاﻧ:ﲑاﻟﻜﺒـــ ﺦاﻟﺘــﺎرﻳ) ٧/٣٧٧ ( واﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ حــﺮﳉا)٨/٢٥٥ ( ﻘـــﺎتﺜاﻟ)٥/٦٣٤( ﻒاﻟﻜﺎﺷ) ٢/٢٨٢ ( ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﲥﺬﻳ)٠١/٠٢٢( اﻟﺘ ﺐﺗﻘﺮﻳ ﺐﻬﺬﻳ)٤٥١ ( . ٦-ثاﳊـﺎر ﺑـﻦ ﺳـﻼم ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒـﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﻫﻮ ﻳﻌﻘﻮب أﺑﻮ اﳌـﺪﲏ ﲇـﻴﺋاﻹﴎا ﻒﺣﻠﻴـ اﻷﻧﺼﺎر . ﻋﻦ ىرو :ﻌﻠﺒﺔﺛ ﺑﻨﺖ ﻮﻳﻠﺔﺧو أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ىرو و ﻲاﻟﻨﺒ. ﻋﻨﻪ ىرو :اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ وﻋﻤﺮ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ وﻋﻮن ﳏﻤﺪ اﺑﻨﻪ. ياﻟﺮاو ﺣﺎل:: ﺎريﺨاﻟﺒ ﻗﺎﻟﻪ ﺻﺤﺒﺔ ﻟﻪ اﻟﺒﻐﻮي، اﻟﻘﺎﺳﻢ وأﺑﻮ ﺣﺠﺮ، واﺑﻦ اﺑﻦ، وذﻛﺮه ﻪﺜﺣﺪﻳ وﺳﺎق ﺎﻣﺴﺔﳋا اﻟﻄﺒﻘﺔ ﰲ ،ﺳﻌﺪ وﻗﺎل: ﺻﺤﺒﻪ ﻟﻪ وﻟﻴﺴﺖ ﻳﺔؤر ﻟﻪ ﺣﺎﺗﻢ ،أﺑﻮ وﻗـﺎل ﻘﺔﺛ ﻲﺗﺎﺑﻌ ﻛﻮﰲ ﲇاﻟﻌﺠ . واﻷرﺑﻌﺔ اﳌﻔﺮد اﻷدب ﰲ ﺎريﺨاﻟﺒ ﻟﻪ ىرو . ــﺮﻈاﻧ :ﲑاﻟﻜﺒـــ ﺦاﻟﺘـــﺎرﻳ)٨/ ٣١٧ )واﻟﺘﻌـــﺪﻳﻞ حــﺮﳉا) ٩/٢٢٥ ( ﺐاﻟﺘﻬـــﺬﻳ ﺐﲥـــﺬﻳ )١١/٥٦٣ ( ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﺗﻘﺮﻳ)٦١١ ( ﺻﺎﺑﺔﻹا)٦/ ٩٦١ ( . ٧-ﺧﻮﻟ ﺛﻌﻠﺒﺔـ ﺖﺑﻨ ﺔ ﺑـﻦ فﻋﻮ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ فﻋﻮ ﺑﻦ ﻨﻢﻏ ﺑﻦ ﺛﻌﻠﺒﺔ ﺑﻦ ﻓﻬﺮ ﺑﻦ مﴏأ ﺑﻦ ﻴﺔﺟﺰرﳋا اﻻﻧﺼﺎرﻳﺔ ﺰرجﳋا ﺻﺤﺎﺑﻴﺔ . أﻗﻮال ﲆﻋ اﺳﻤﻬﺎ ﰲ ﻒﺘﻠﺧوا : ﻓﻘﻴﻞ:ﻌﺛ ﺑﻨﺖ ﻮﻟﺔﺧ وﻗﻴﻞ ﻠﺒﺔ: وﻗﻴﻞ ﺮﺜأﻛ ﻮﻟﺔﺧو ﻮﻳﻠﺔﺧ:وﻗﻴـﻞ ﺣﻜـﻴﻢ ﺑﻨـﺖ ﻮﻟـﺔﺧ :ﻮﻟـﺔﺧ وﻗﻴﻞ ﻌﻠﺒﺔﺛ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻨﺖ :ـﺮﺜاﻷﻛ وﻫـﻮ ﻌﻠﺒـﺔﺛ ﺑﻨـﺖ ﻮﻟﺔﺧ.وﻗﻴـﻞ:وﻗﻴـﻞ ،ﺞدﻟـﻴ ﺑﻨـﺖ : ﺑﻨـﺖ وﻗﻴﻞ اﻟﺼﺎﻣﺖ : ﻮﻳﻠﺪﺧ ﺑﻨﺖ ﲑﺑﺎﻟﺘﺼﻐ ﻮﻳﻠﺔﺧ . ــﺮﻈاﻧ : اﻷﺻــﺤﺎب ﻣﻌﺮﻓــﺔ ﰲ ﺳــﺘﻴﻌﺎبﻹا)٤/١٣٨٠ ( اﻟﺼــﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓــﺔ ﰲ ﺻــﺎﺑﺔﻹا )٧/٦١٨ (. ﻘــﺎتﺛ ﺚﻫﺬاﳊــﺪﻳ إﺳــﻨﺎد ــﺎلﺟ،رﺲﻣــﺪﻟ ﺻــﺪوق أﻧــﻪ ﻣــﻦ إﺳــﺤﺎق اﺑــﻦ ﰲ ﻣﺎﻗﻴــﻞ إﻻ ، ﳎ أﻧﻪ ﻣﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ،ﻬﻮلوﻣﻌﻤﺮﺑﻦ ﻣـﺎمﻹا ﻣﺴﻨﺪ ﰲ ﻛﲈ ﺚﺑﺎﻟﺘﺤﺪﻳ ﴏح ﻓﻘﺪ إﺳﺤﺎق اﺑﻦ ﻓﺄﻣﺎ
عدد الصفحات ٤٨