١٣٤ ٣-اﻟ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺗﻘﺪم ﺛﻘﺔ ياﻟﺜﻮر وقﴪﻣ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﲔﻤﺴﳋوا ﺴﺎﺑﻊ . ٤ -اﳌﻜﻲ ﳾاﻟﻘﺮ أﻣﻴﺔ ﺑﻦ ﻔﻮانﺻ ﺑﻦ ﻦﲪاﻟﺮ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﰊأ ﺑﻦ ﻠﺔﻈﺣﻨ . ﻋﻦ ىرو :ﳏﻤﺪ ﺑﻦ وﻋﺮوة ﻛﻴﺴﺎن ﺑﻦ سﺎوﻃو اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﱂﺳﺎ . ﻋﻨﻪ ىرو :ﻠﺪﳐ ﺑﻦ كواﻟﻀﺤﺎ ﻮريﺜاﻟ وﺳﻔﻴﺎن ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ إﺳﺤﺎق . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:وأﺑـﻮ رﻋـﺔز وأﺑـﻮ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ وأﲪﺪ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻗﺎل ﻲواﻟﻨﺴـﺎﺋ أﻳـﻮب ﻘﺔﺛ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ ﻋﺪي ،واﺑﻦ ﻘﺔﺛ ﻲاﻟﺬﻫﺒ وﻗﺎل ﺣﺠـﺔ، ﻘـﺔﺛ ﺣﺠـﺮ اﺑـﻦ وﻗـﺎل ، ﻣـﻦ اﻟﺴﺎدﺳﺔ ،اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻘﺔﺛ ﲈﻋﺔﳉا ﻟﻪ ىرو ) ت ١٥ﻫـ١ ( . ــﺮﻈاﻧ :ﻣﻌــﲔ اﺑــﻦ ﺦﺗــﺎرﻳ) ٢/١٩٣ (ﺳــﻌﺪ اﺑــﻦ ﺒﻘــﺎتﻃ) ٥/٣٩٤ (ﺣﺒــﺎن اﺑــﻦ ﻘــﺎتﺛ )٦/٢٢٥ (اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ) ٧/٣٤٤ (اﻟﻨﺒﻼء إﻋﻼم ﲑﺳ) ٦/٦٣٣( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ) ١٨٥٢ .( ٥ - ﲑياﳊﻤ اﻟﻴﲈﲏ ﻛﻴﺴﺎن ﺑﻦ سﺎوﻃ ﻦﲪاﻟﺮ ﻋﺒﺪ أﺑﻮ . ﻋﻦ ىرو :اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺎﺑﺮﺟو ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﷲ وﻋﺒﺪ سﻋﺒﺎ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ . ﻋﻨﻪ ىرو :ﺳﻔﻴﺎن ﰊأ ﺑﻦ ﻠﺔﻈوﺣﻨ ﻋﺘﻴﺒﺔ ﺑﻦ واﳊﻜﻢ سﺎووﻃ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ اﺑﻨﻪ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل: ﻘﺔﺛ رﻋﺔز وأﺑﻮ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻗﺎل وذﻛﺮه، ﻘـﺎتﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒـﺎن اﺑـﻦ ، وﻗـﺎل ﻓﺎﺿﻞ ﻓﻘﻴﻪ ﻘﺔﺛ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل ﻘﺔﺛ ﺷﺎﻫﲔ ﺔ،اﺑﻦﺜﺎﻟﺜاﻟ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ ، ﻘﺔﺛ ) ﻫـ١٠١ت ( . ﺮﻈاﻧ :ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﺦﺗﺎرﻳ) ٢/٧٥ (ﺷﺎﻫﲔ اﺑﻦ ﻘﺎتﺛ) ٨٥٧ (ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻘﺎتﺛ) ٤/٩٣١ ( اﻟﻜــﲈل ﺐﲥــﺬﻳ)١٣/٥٣٧ (اﻟﻨــﺒﻼء إﻋــﻼم ﲑﺳــ) ٥/٨٣ (ﺑﺎﻟﻮﻓﻴــﺎت اﻟــﻮاﰲ) ١٦/٤٢١ ( اﻟﺘﻘ ﺐﺮﻳ)٣٠٠٩ .( ﻘﺎتﺛ ﺎﻟﻪﺟر ﺢﺻﺤﻴ ﺚاﳊﺪﻳ ﻫﺬا . * * * ﺔﺋواﳌﺎ واﻟﺘﺴﻌﻮن اﻟﺮاﺑﻊ اﻟﻔﺮق ) :٣ ٤ص٠٦ ( ﺘـﺎنﺋواﳌﺎ واﻟﺜﲈﻧﻮن اﻟﺘﺎﺳﻊ اﳊﺪﻳﺚ :ـ اﻟﺴـﻼم ﻋﻠﻴـﻪ ـ وﺑﻘﻮﻟـﻪ ) ﺖﺣﺮﻣـ اﻟﻴﻬـﻮد اﷲ ﻟﻌـﻦ ﺎﳖأﺛﲈ وأﻛﻠﻮا ﻓﺒﺎﻋﻮﻫﺎ اﻟﺸﺤﻮم ﻋﻠﻴﻬﻢ .(
عدد الصفحات ٤٣٣ ٤٢٣ • اﻷﻧﺒﻴﺎء ﻛﺘﺎب ﰲ ﺎريﺨاﻟﺒ ﻪﺟﺮﺧ،أ اﺋﻴـﻞﴎإ ﻲﺑﻨـ ذﻛـﺮﻋﻦ ﻣﺎ ﺑﺎب) ٣٧٢٣ (ﻨﺎﺛﺣـﺪ ﻗـﺎل ﻋﻤـﺮ ﺳـﻤﻌﺖ ﻗـﺎل سﻋﺒـﺎ اﺑـﻦ ﻋﻦ سﺎوﻃ ﻋﻦ ﻋﻤﺮو ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﻨﺎﺛﺣﺪ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲇﻋ ﻳﻘﻮل ﻋﻨﻪ اﷲ ﴈر :ﻲاﻟﻨﺒ أن ﻳﻌﻠﻢ ﱂأ ﻓﻼﻧﺎ اﷲ ﻗﺎﺗﻞ^ﻗـﺎل ): ﺣﺮﻣـﺖ اﻟﻴﻬـﻮد اﷲ ﻟﻌـﻦ ﻓﺒﺎﻋﻮﻫﺎ ﻓﺠﻤﻠﻮﻫﺎ اﻟﺸﺤﻮم ﻋﻠﻴﻬﻢ .( • اﳌﺴـﺎﻗﺎة ﻛﺘـﺎب ﰲ ﻣﺴﻠﻢ ﻪﺟﺮﺧوأ)١٨٥٢ (ﺣـﺮب ﺑـﻦ ﲑﻫـزو ﺷـﻴﺒﺔ ﰊأ اﺑـﻦ ﻋـﻦ ﻠـﻪﺜﺑﻤ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ اﻷﴍﺑـﺔ،وإﺳﺤﺎق ﻛﺘـﺎب ﰲ ﻪﺟﻣﺎ واﺑﻦ ﻤـﺮ،ﳋا ﰲ اﻟﺘﺠـﺎرة ﺑـﺎب) ٣٨٣٣ ( ﺷــﻴﺒﺔ ﰊأ اﺑــﻦ ﻋــﻦ ﻠـﻪﺜاﻷﴍ،ﺑﻤ ﻛﺘـﺎب ﺳــﻨﻨﻪ ﰲ ﻲواﻟــﺪارﻣ ،ﺑــﺔ ﻤــﺮﳋا ﻋــﻦ ﻲاﻟﻨﻬــ ﺑــﺎب وﴍاﺋﻬﺎ)٠١٢٤(أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ﻠﻪﺜﺑﻤ ﺑﻪ، ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ ﻛﻠﻬﻢ. • ـﺎرةﻹﺟا ﻛﺘـﺎب ﰲ داود أﺑﻮ ﻪﺟﺮﺧ،وأ واﳌﻴﺘـﺔ ﻤـﺮﳋا ﻤـﻦﺛ ﰲ ﺑـﺎب) ٨٨٤٣ (، ﰲ وأﲪـﺪ اﳌﺴﻨﺪ)١٢٢٢ (، اﺑـﻦ ﻋـﻦ اﻟﻮﻟﻴـﺪ ﰊأ ﺑﺮﻛـﺔ ﻖﺮﻳـﻃ ﻣـﻦ ـﺮهآﺧ ﰲ ﻳـﺎدةزو ﺑﻨﺤـﻮه ﻛﻼﳘـﺎ سﻋﺒﺎ. * * * اﻟﺮا ﺔاﻟﻔﺮقﺋواﳌﺎ واﻟﺘﺴﻌﻮن ﺑﻊ ) :٣ ٤ص٠٦ ( ﺘﺎنﺋواﳌﺎ اﻟﺘﺴﻌﻮن اﳊﺪﻳﺚ :ـ اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻪ ـ وﻟﻘﻮﻟﻪ)ﲔﻨﻇ وﻻ ﺧﺼﻢ ﺷﻬﺎدة اﷲ ﻳﻘﺒﻞ ﻻ .( • اﻷﻗﻀــﻴﺔ ﻛﺘــﺎب ــﺄﻃاﳌﻮ ﰲ ﻣﺎﻟــﻚ ــﻪﺟﺮﺧ،أ اﻟﺸــﻬﺎدات ﰲ ــﺎءﺟﻣﺎ ﺑــﺎب) ٤ (أن ﺑﻠﻐــﻪ أﻧــﻪ ﳋا ﻗﺎلﻋﻤﺮﺑﻦ ﻋﻨﻪ ـ اﷲ ﴈر ـ ﻄﺎب ) :ﻨﲔﻇوﻻ ﺼﻢﺧ ﺷﻬﺎدةزﻮﲡﻻ)١( . ( • اﻟﺸﻬﺎدات ﻛﺘﺎب اﳌﺮاﺳﻴﻞ ﰲ أﺑﻮداود ﻪﺟﺮﺧ،وأ اﻟﺸﻬﺎدات ﰲ ﺎءﺟﻣﺎ ﺑﺎب) ٥٣٧( ﻠﻪﺜ،ﺑﻤ واﻷﻗﻀـﻴﺔ عاﻟﺒﻴـﻮ ﻛﺘـﺎب ﻣﺼـﻨﻔﻪ ﰲ ﺷـﻴﺒﺔ ﰊأ ،واﺑﻦ ﻲﻓﻴـﺪﻋ ﺘﺼـﲈنﳜ ﻠﲔﺟاﻟـﺮ ﰲ ﺑـﺎب اﻟﻴﻤــﲔ ﺗﻜــﻮن ﻣــﻦ ﲆﻋــ ءﴚاﻟ ــﺮﺧاﻻ ﲆﻋــ أﺣــﺪﳘﺎ)٠٢٨٢٣ (أوﻟــﻪ ﰲ ﻳــﺎدةزو ﻠــﻪﺜﺑﻤ. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﻨﻴﻇﻦـ : دﻳﻨﻪ ﰲ ﻣﺘﻬﻢ أي . ﺚاﳊﺪﻳ ﺐﺮﻳﻏ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ)٣/١٣٦ ( .
عدد الصفحات ٤٣٤ ٣٣٤ اﻟﺸﻬﺎدات ﻛﺘﺎب ﻲاﻟﺒﻴﻬﻘ ﻪﺟﺮﺧ،وأ ﲆﻤـﺮﻋﻏ وﻻذي ﺎﺋﻨﺔﺧوﻻ ﺎﺋﻦﺧ ﺷﻬﺎدة ﻻﺗﻘﺒﻞ ﺑﺎب ﺼﻢﺧوﻻ ﻨﲔﻇوﻻ ﻴﻪﺧأ)٠٢٩٤٦( أوﻟﻪ ﰲ ﻳﺎدةزو ﻠﻪﺜ،ﺑﻤ ﺑـﻦ ﻠﺤـﺔﻃ ﻖﺮﻳـﻃ ﻣـﻦ ﻛﻠﻬﻢ ـ ﻲاﻟﻨﺒ ﻋﻦ ﻋﻮف ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ^. • اﻟﺸـﻬﺎدات ﻛﺘﺎب ﻣﺼﻨﻔﻪ ﰲ اقزﻋﺒﺪاﻟﺮ ﻪﺟﺮﺧﻣـﺘ،وأ ﻻﻳﻘﺒـﻞ ﺑـﺎب ﻧﻔﺴـﻪ ﱃإ ـﺎرﺟوﻻ ﻬﻢ ﻨﲔﻇوﻻ) ١٥٦٣٥ (ﰊأ ﻋـﻦ ﻋـﻮف ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻠﺤﺔﻃ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ أوﻟﻪ ﰲ ﻳﺎدةزو ﻠﻪﺜﺑﻤ ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ ﻫﺮﻳﺮة . اﺳﻨﺎده ﰲ عﻟﻼﻧﻘﻄﺎ ﻒﺿﻌﻴ ﺚاﳊﺪﻳ ،ﻫﺬاىﻳﺘﻘـﻮ ﺮﻗـﻪﻃ عﺑﻤﺠﻤـﻮ ﻟﻌﻠـﻪ ﻟﻜـﻦ ، اﺑـﻦ ﻗـﺎل ﲑاﳊﺒـ ﺺﻴﺨاﻟﺘﻠ ﰲ ﺣﺠﺮ)٤/٣٧٤(:ﻋﻤـ ﺚﺣـﺪﻳ ﻣـﻦ ﻣﺎﻟـﻚ رواه ﻣﻨﻘﻄـﻊ وﻫـﻮ ﻣﻮﻗﻮﻓـﺎ ،ﺮ ﺢﺻﺤﻴ إﺳﻨﺎد ﻟﻪ ﺲ،وﻟﻴ ﺾﺑﺒﻌ ﺑﻌﻀﻬﺎ ىﻳﻘﻮ ﺮقﻃ ﻟﻪ ﻟﻜﻦ . * * * ﺔﺋواﳌﺎ واﻟﺘﺴﻌﻮن اﻟﺮاﺑﻊ اﻟﻔﺮق ) :٣ ٤ص٠٨ ( ﴩﻋ اﻟﺜﺎﻣﻦ اﻷﺛﺮ: ﻃﺄاﳌﻮ ﰲ ﻣﺎ ﻧﺤﻮ :اﷲ ﴈر ﺸـﺔﺋﻟﻌﺎ ﺖﻗﺎﻟـ أرﻗـﻢ ﺑـﻦ زﻳـﺪ وﻟـﺪ أم أن ﲔاﳌـﺆﻣﻨ أم ﻳـﺎ ـ،ﻋﻨﻬﺎﺋﻣﺎ ﺑـﺜﲈن ﻋﺒـﺪا أرﻗـﻢ ﺑـﻦ زﻳـﺪ ﻣـﻦ ﺖﺑﻌـ إﲏ ءـﺎﻄاﻟﻌ ﱃإ درﻫـﻢ ،ﺔ ﻧﻘـﺪا ـﺔﺋﻣﺎ ﺖﺑﺴـ ﻳﺘﻪﱰﻋﻨﻬـﺎ،واﺷ اﷲ ﴈر ﺸـﺔﺋﻋﺎ ﺖﻓﻘﺎﻟـ : ﻣـﺎ ﺌﺲوﺑـ ﺖﻳـﴍﻣﺎ ﺌﺲﺑـ ﺖﻳﱰ،اﺷ ـ اﷲ رﺳـﻮل ﻣـﻊ ﻬـﺎدهﺟ ـﻞﻄأﺑ أﻧـﻪ أرﻗـﻢ ﺑﻦ زﻳﺪ ﲏﱪأﺧ^ﻳﺘـﻮب أن إﻻ ـ ، ﺖﻗﺎﻟ :ـ ﺸـﺔﺋﻋﺎ ﺖﻓﻘﺎﻟ ؟ ﱄﻣﺎ سﺑﺮأ أﺧﺬﺗﻪ إن أرأﻳﺘﻨﻲ ﻋﻨﻬـﺎ اﷲ ﴈر [ ? > = H G F E D C B A @ Z ]اﻟﺒﻘﺮة: ٧٢٥[. عاﻟﺒﻴﻮ ﻛﺘﺎب ﻣﺼﻨﻔﻪ ﰲ اقزاﻟﺮ ﻋﺒﺪ ﻪﺟﺮﺧ،أ اءﻫﺎﱰاﺷـ ﻳﺮﻳـﺪ ـﻢﺛ ﺳـﻠﻌﺔ ﻳﺒﻴـﻊ ـﻞﺟاﻟﺮ ﺑﺎب ﺑﻨﻘﺪ) ١٨٤٢١(ﻗﺎل : ﲆﻋـ ﻠـﺖﺧد أﳖـﺎ اﻣﺮأﺗـﻪ ﻋـﻦ إﺳـﺤﺎق ﰊأ ﻋﻦ ﻮريﺜواﻟ ﻣﻌﻤﺮ ﻧﺎﺧﱪأ ﻓﺴﺄﻟ ﻧﺴﻮة ﰲ ﻓﻘﺎﻟﺖﻋﺎﺋﺸﺔ اﻣﺮأة ﺘﻬﺎ :أرﻗـﻢ ﺑـﻦ ﻳـﺪز ﻣﻦ ﻓﺒﻌﺘﻬﺎ ﺎرﻳﺔﺟ ﱄ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻨﲔﺆاﳌ أم ﻳﺎ
عدد الصفحات ٤٣٥ ٤٣٤ ﻣﺎﺋـﺔ ـﲈنﺛ ﻋﻠﻴـﻪ وﻛﺘﺒـﺖ ﻣﺎﺋـﺔ اﻟﺴـﺖ ﻓﻨﻘﺪﺗـﻪ ﻣﺎﺋـﺔ ﺑﺴـﺖ ﻣﻨـﻪ ﻳﺘﻬﺎﱰاﺷ ﻢﺛ ﻞﺟأ ﱃإ ﻣﺎﺋﺔ ﲈنﺜﺑ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻓﻘﺎﻟﺖ :ﻗـﺪ أﻧـﻪ أرﻗـﻢ ﺑـﻦ ﻳـﺪز يﱪـﺧأ يﱰاﺷـ ﻣـﺎ واﷲ ﺲوﺑﺌ ﻳﺖﱰاﺷ ﻣﺎ واﷲ ﺲﺑﺌ اﷲ رﺳـﻮل ﻣﻊ ﻬﺎدهﺟ أﺑﻄﻞ^إ سرأ ـﺬتﺧأ إن أرأﻳـﺖ ﻟﻌﺎﺋﺸـﺔ اﳌـﺮأة ﻓﻘﺎﻟـﺖ ﻳﺘـﻮب أن ﻻ ﻗﺎﻟﺖ اﻟﻔﻀﻞ ﻋﻠﻴﻪ ورددت ﱄﻣﺎ:)ﻰﻓـﺎﻧﺘﻬ رﺑـﻪ ﻣـﻦ ـﺔﻈﻣﻮﻋ ﺎءهﺟ ﻣﻦ(ﻗﺎﻟـﺖ أو : [ ¯ ® ² ± °Z ] اﻟﺒﻘﺮة: ٧٢٩[. • ﻣﻨﻪ ﺑﺎب عاﻟﺒﻴﻮ ﻛﺘﺎب ﻲاﻟﺪارﻗﻄﻨ ﻪﺟﺮﺧوأ)٢١٢ ( اﻟﺰﺑﺮﻗـﺎن ﺑـﻦ داود ﻖﺮﻳـﻃ ﻣـﻦ ﺑﻨﺤﻮه ﺑﻪ راﺷﺪ ﻣﻌﻤﺮﺑﻦ ﻋﻦ. • اﺑــﻦ ــﻪﺟﺮﺧوأ ﲑاﻟﺘﻔﺴــ ﰲ ﺣــﺎﺗﻢ ﰊأ)٢/ ٤٤٣ ( مزﺣــﺎ ﺮﻳــﺮﺑﻦﺟ ﻖﺮﻳــﻃ ﻣــﻦ ﺑﻨﺤــﻮه. عاﻟﺒﻴﻮ ﻛﺘﺎب ﻲ،واﻟﺒﻴﻬﻘ ﺑﺄﻗـﻞ ﻳﻪﱰﻳﺸـ ـﻢﺛ ـﻞﺟأ ﱃإ ءﴚاﻟ ﻳﺒﻴـﻊ ـﻞﺟاﻟﺮ ﺑـﺎب) ٠١٨٥٠( صاﻷﺣﻮ ﰊأ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ اﴫﺘﳐ ﺑﻨﺤﻮه . ﺑﻪ إﺳﺤﺎق ﰊأ ﻛﻼﳘﺎﻋﻦ . • اﻟﺮاﻳﺔ ﺐﻧﺼ ﰲ ﻲاﻟﺰﻳﻠﻌ وذﻛﺮه)٤/١٦ ( أﲪﺪ ﻣﺎمﻹا ﻋﻦ . ١- ﺛﻘﺔ ﴫياﻟﺒ ياﻷزد راﺷﺪ ﺑﻦ ،ﻣﻌﻤﺮ ﲔواﻷرﺑﻌ ساﻟﺴﺎد اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺗﻘﺪم. ٢- اﻟﻜﻮﰲ ياﻟﺜﻮر وقﴪﻣ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن ،ﺛﻘﺔ ﲔﻤﺴﳋوا اﻟﺴﺎﺑﻊ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺗﻘﺪم. ٣- اﻟﺴـﺒﻴﻌﻲ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ،ﻋﻤﺮو ﲔواﻟﺴـﺘ اﻟﺜـﺎﲏ اﳊـﺪﻳﺚ ﰲ اﳊـﺪﻳﺚ ﰲ ﺗﻘـﺪم ﺛﻘـﺔ ﺔﺋواﳌﺎ. ٤- واﻟﺪة أﻳﻔﻊ ﺖﺑﻨ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ إﺳﺤﺎق ﻰأﺑ ﺑﻦ ﺲﻳﻮﻧ. ﻋﻦ روت :ﻋﻨﻬﺎـ اﷲ ﴈر ـ ﻋﺎﺋﺸﺔ . ﻋﻨﻬﺎ ىرو :ﻲاﻟﺴﺒﻴﻌ إﺳﺤﺎق ﻰأﺑ ﺑﻦ ﺲﻳﻮﻧ واﺑﻨﻬﺎ ﻬﺎﺟوز . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﻲاﻟﺸﺎﻓﻌ ﻗﺎل : ﻣﻦ ﺮﺜأﻛ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻋﻨﻬﺎ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﺲﻟﻴ اﻣﺮأة ﺚﺑﺤﺪﻳ ﺞﺘﳛ ﻒوﻛﻴ ﻲاﻟﺪارﻗﻄﻨ وﻗﺎل ﻋﻨﻬﺎ، ىرو ﻬﺎﺟوز أن ﺎﲠ ﺞﺘﳛﻻ ﻬﻮﻟﺔﳎ، ﻋﺒﺪ اﺑﻦ وﻗﺎل اﻣـﺮأة ﱪاﻟـ اﻟﻌﻠﻢ ﺑﺤﻤﻞ ﻣﻌﺮوﻓﺔ ﻏﲑ إﺳﺤﺎق، ﰊ،أ اﳊﺎل، ﻬﻮﻟﺔﳎ إﺳﺤﺎق ﰊأ اﻣﺮأة ﺣﺰم اﺑﻦ وﻗﺎل ﺲﻳـﻮﻧ ووﻟـﺪﻫﺎ ﻬـﺎ،ﺟوز ﲑـﻏ أﺣـﺪ ﻳﺮوﻋﻨﻬﺎ ﱂ، اﻣـﺮأة ﻲﻫـ اﻟﻌﺎﻟﻴـﺔ يزـﻮﳉا اﺑـﻦ وﻗـﺎل
عدد الصفحات ٤٣٦ ٥٣٤ اﻟﻘﺪر ﻠﻴﻠﺔﺟ ﻘـﺎت،ﻣﻌﺮوﻓﺔﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒـﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮﻫﺎ ، أﳖـﺎ أﻋﻠـﻢ واﷲ ـﺎﳍﺣﺎ ﻣـﻦ ﺟﺢاﻟـﺮا اﳊﺎل ﻬﻮﻟﺔﳎ. ﻣﺎأو ﻓﻴـﻪ ﺲاﻟﻘـﺪرﻟﻴ ﻠﻴﻠﺔﺟ ﻣﻌﺮوﻓﺔ اﻣﺮأة ﻲﻫ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﻋﻦ يزﻮﳉا اﺑﻦ ﻗﻮل ﻮﻳﻘﻬﺎﺛ ﲆﻋ ﻣﺎﻳﺪل . ﻫـﻮ ذﻟـﻚ وﻣـﻊ اﻟﻘـﺪر ﻠﻴـﻞﺟ ﻣﻌﺮوﻓـﺎ ﻛـﺎن ﻣـﻦ اﻟـﺮواة ﻣـﻦ ﻛـﻢ ﻷﻧـﻪ اﻟﺮواﻳﺔ ﺑﺎب ﰲ ﻒﺿﻌﻴ. ﺮﻈاﻧ : اﻷم)٣/٨٣-٩٣ ( ﱪىاﻟﻜ اﻟﻄﺒﻘﺎت)٨/٨٤٧ ( ﺣﺒـﺎن ﻻﺑـﻦ ﻘﺎتﺜاﻟ)٥/ ٢٩٨( ﺳـــﻨﻦ ﻲاﻟــــﺪارﻗﻄﻨ)٣/ ٥٢ (اﻻﺳـــﺘﺬﻛﺎر) ١٩/٢٥( اﻟﺮاﻳـــﺔ ﺐﻧﺼــــ)٤/ ٢٤ ( ﲆاﳌﺤــــ )٧/٥٥٠ ( . اﻟﻌﺎﻟﻴـﺔ ﺑﺤـﺎل ﻟﻠﺠﻬﺎﻟﺔ ﻒﺿﻌﻴ ﺳﻨﺎدﻹا ﺬاﲠ ﺮﺛاﻷ ﻫﺬا . اﻷم ﰲ ﻲاﻟﺸـﺎﻓﻌ ﻗـﺎل)٣/٨٣- ٩٣(: ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ﺒﺖﺜﻳ ﻻ ﺚاﳊﺪﻳ ،ﻫﺬا اﻻﺳـﺘﺬﻛﺎر ﰲ ﱪاﻟ ﻋﺒﺪ اﺑﻦ وﻗﺎل) ١٩/٢٥ (: وﻫـﻮ ﺑﺎﳊﺪ اﻟﻌﻠﻢ أﻫﻞ ﺒﺘﻪﺜﻳ ﻻ ﺧﱪ ﺚﲈ،ﻳﳍﺑﻘﻮ ﺮﺛاﻷ ﺣﺰم واﺑﻦ ﻲاﻟﺪارﻗﻄﻨ ﻒوﺿﻌ : اﻟﻌﺎﻟﻴـﺔ ﻋـﻦ اﳊﺎل ﻬﻮﻟﺔﳎ، اﻟﺴﻨﻦ ﰲ ﻲاﻟﺪارﻗﻄﻨ وﻗﺎل) ٢/ ٨٢ :(ﺮﻈﻧ ﳋﱪا ﺒﻮتﺛ وﰲ . * * * ﺔﺋواﳌﺎ واﻟﺘﺴﻌﻮن اﻟﺮاﺑﻊ اﻟﻔﺮق ) :٣ ٤ص٠٩ ( ﺘﺎنﺋواﳌﺎ واﻟﺘﺴﻌﻮن اﻟﻮاﺣﺪ اﳊﺪﻳﺚ:ـ اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻪ ـ ﻗﻮﻟﻪ ) : ﻓﻘـﺪﴫاﻟﻌ ـﻼةﺻ ﺗـﺮك ﻣﻦ ﻂﻋﻤﻠﻪﺣﺒ .( • اﻟﺼـــﻼة ﻣﻮاﻗﻴـــﺖ ﻛﺘـــﺎب ﺻـــﺤﻴﺤﻪ ﰲ ـــﺎريﺨاﻟﺒ ـــﻪﺟﺮﺧ،أ كﺗـــﺮ ﻣـــﻦ ـــﻢﺛإ ﺑـــﺎب ﴫاﻟﻌ)٥٢٨(ﻗﺎل :ﰊأ ﺑـﻦ ﻰﻴـﳛ ﻨﺎﺛﺣـﺪ ﻗـﺎل ﻫﺸـﺎم ﻨﺎﺛﺣـﺪ ﻗﺎل إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﰲ ﺰوةﻏ ﰲ ﺑﺮﻳﺪة ﻣﻊ ﻛﻨﺎ ﻗﺎل ﺢاﳌﻠﻴ ﰊأ ﻋﻦ ﻗﻼﺑﺔ ﰊأ ﻋﻦ ﺜﲑﻓﻘﺎلﻛ ﻴﻢﻏ ذي ﻳﻮم : ﺑﻜـﺮوا ﻗﺎل ـ ﺳﻠﻢ و ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﲆﺻ ـ ﻲاﻟﻨﺒ ﻓﺈن ﴫاﻟﻌ ﺑﺼﻼة ):ﻂﺣـﺒ ﻓﻘﺪ ﴫاﻟﻌ ﺻﻼة كﺗﺮ ﻣﻦ ﻋﻤﻠﻪ . ( • اﻟﺼﻼة ﻛﺘﺎب ﻲاﻟﻨﺴﺎﺋ ﻪﺟﺮﺧ،وأﴫاﻟـﻌ ﺻـﻼة كﺗـﺮ ﻣـﻦ ﺑﺎب) ٤٧٤ ( ﻖﺮﻳـﻃ ﻣـﻦ ﻠـﻪﺜﺑﻤ
عدد الصفحات ٤٣٧ ٦٣٤ ﺑﻪ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ. • اﻟﺼﻼة ﻛﺘﺎب ﻪﺟﻣﺎ اﺑﻦ ﻪﺟﺮﺧ،وأ ﰲ اﻟﺼـﻼة ﻣﻴﻘﺎت ﺑﺎب اﻟﻐـﻴﻢ)٤٩٦ ( ﻳـﺎدةزو ﺑﻨﺤـﻮه أوﻟﻪ ﻳﺎ،ﰲؤواﻟﺮ اﻷﻳﲈن ﻛﺘﺎب ﺷﻴﺒﺔ ﰊأ واﺑﻦ ، ﻳـﲈنﻹا ﺻـﻔﺔ ﰲ ﻣﺎﻗـﺎﻟﻮا ﺑـﺎب) ٠١٨٤٤( ﻠﻪﺜ،ﺑﻤ ﻲاﻋزاﻷو ﻖﺮﻳﻃ ﻛﻼﳘﺎﻣﻦ ، وأﲪﺪ) ٢٣٠٠٩ ( ﺷـﻴﺒﺎن ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻠﻪﺜ،ﺑﻤ ﻛﻼﳘـﺎ ﺑﻪﺜﲑﻛ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻋﻦ. * * * ﺔﺋواﳌﺎ واﻟﺘﺴﻌﻮن اﻟﺮاﺑﻊ اﻟﻔﺮق ) :٣ ١٤ص٠ ( ﺘﺎناﳊﺪﻳﺋواﳌﺎ واﻟﺘﺴﻌﻮن اﻟﺜﺎﲏ ﺚ :ـ اﻟﺮﺳـﻮل أن اﻟﺼﺤﻴﺢ ﰲ ءﺎﺟ ﺑﲈ^ـ ) : ﺑﺘﻤـﺮ ﻰأﺗـ ؟ ﻫﻜﺬا ﻛﻠﻪ ﱪﺧﻴ ﺮﲤأ ﻓﻘﺎل ﻨﻴﺐﺟﻓﻘﺎﻟﻮا : اﳉﻤـﻊ ـﺮﲤ ﻣـﻦ ﲔﺑﺎﻟﺼـﺎﻋ عاﻟﺼـﺎ عﻧﺒﺘﺎ إﻧﺎ ـ ﻓﻘﺎل^ـ: ﺑﺎﻟ اﳉﻤﻊ ﺮﲤ ﺑﻴﻌﻮا وﻟﻜﻦ ﻫﺬا ﺗﻔﻌﻠﻮا ﻻ ﻨﻴﺒﺎﺟ ﺑﺎﻟﺪراﻫﻢ واﱰواﺷ ًﺪراﻫﻢ .( • عاﻟﺒﻴـﻮ ﻛﺘـﺎب ـﺄﻃاﳌﻮ ﰲ ﻣﺎﻟﻚ ﻪﺟﺮﺧ،أ اﻟﺘﻤـﺮ ﺑﻴـﻊ ﻣـﻦ ﻣـﺎﻳﻜﺮه ﺑـﺎب) ٢١٩٢ ( ﻋﺒـﺪ ﻋـﻦ ـﺪريﳋا ﺳـﻌﻴﺪ ﰊأ ﻋـﻦ ﺐاﳌﺴﻴ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﻋﻮف ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺳﻬﻴﻞ ﺑﻦ اﳌﺠﻴﺪ ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ وﻋﻦ :ـ اﷲ رﺳﻮل أن^ﺑﺘ ﻓﺠـﺎءه ﱪﻴـﺧ ﲆﻋـ ـﻼﺟر اﺳﺘﻌﻤﻞ ـ ﺐﻨﻴـﺟ ﻤـﺮ)٢( ـ اﷲ رﺳﻮل ﻟﻪ ﻓﻘﺎل^ عاﻟﺼﺎ ﺬﺧﻟﻨﺄ اﻧﺎ اﷲ رﺳﻮل ﻳﺎ واﷲ ﻻ ﻓﻘﺎل ﻫﻜﺬا ﱪﻴﺧ ﺮﲤ أﻛﻞ ـ ـ اﷲ رﺳـﻮل ﻓﻘـﺎل ـﺔﺛﻼﺜﺑﺎﻟ واﻟﺼـﺎﻋﲔ ﺑﺎﻟﺼـﺎﻋﲔ ﻫـﺬا ﻣـﻦ^ـ ) : ﻤـﻊﳉا ﺑـﻊ ﺗﻔﻌـﻞ ﻻ ﻨﻴﺒﺎﺟ ﺑﺎﻟﺪراﻫﻢ اﺑﺘﻊ ﻢﺛ ﺑﺎﻟﺪراﻫﻢ .( • عاﻟﺒﻴﻮ ﻛﺘﺎب ﺎريﺨاﻟﺒ ﻪﺟﺮﺧﺮ،وأﲤ ﺑﻴﻊ أراد إذا ﺑﺎب ﻣﻨﻪ ﺧﲑ ﺑﺘﻤﺮ) ٠٢٩٨ (، ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ عاﻟﺒﻴﻮ ،ﻛﺘﺎب ﻣﻔﻀﻼ ﺑﺎﻟﺘﻤﺮ اﻟﺘﻤﺮ ﺑﻴﻊ ﺑﺎب ً)٣٥٥٤ (، ﻣﺎﻟﻚ ﻖﺮﻳﻃ ﻛﻼﳘﺎﻣﻦ . • اﳌﺴﺎﻗﺎة ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ ﻪﺟﺮﺧوأ)١٣٩٥ (ﺑﻨﺤﻮه ،عاﻟﺒﻴﻮ ﻛﺘﺎب ﻲواﻟﺪارﻣ ، ﻲاﻟﻨﻬـ ﰲ ﺑﺎب ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﻨﻴﳉـاﺐ – اﻟﺘﻤﺮ عأﻧﻮا ﻣﻦ ﻣﻌﺮوف ﻴﺪﺟ عﻧﻮ . ﺚاﳊﺪﻳ ﺐﺮﻳﻏ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ)١/٣٠٤ .(
عدد الصفحات ٤٣٨ ٧٣٤ ﻞﺜﺑﻤ ﻼﺜﻣ إﻻ اﻟﻄﻌﺎم ﺑﻴﻊ ﻋﻦً)٢٥٧٧ (ﺑﻨﺤﻮه ﻋـﻦ، ﺑـﻼل ﺑـﻦ ﺳـﻠﻴﲈن ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻛﻼﳘﺎ ﺑﻪ ﺳﻬﻴﻞ ﺑﻦ اﳌﺠﻴﺪ ﻋﺒﺪ . • اﳌﺴﻨﺪ ﰲ أﲪﺪ ﻪﺟﺮﺧوأ)١١٣٤٠ (ﺑـﻪ ﺐاﳌﺴـﻴ ﺑـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﻋـﻦ ﻗﺘـﺎدة ﻖﺮﻳـﻃ ﻣـﻦ ﺑﻨﺤﻮه ﻳﺬﻛﺮأﺑﺎﻫﺮﻳﺮة ﱂ وﻟﻜﻦ. * * * ﺔﺋواﳌﺎ واﻟﺘﺴﻌﻮن ساﻟﺴﺎد اﻟﻔﺮق ) :٣ ٤١٤ص ( ﺘـﺎنﺋواﳌﺎ واﻟﺘﺴﻌﻮن اﻟﺜﺎﻟﺚ اﳊﺪﻳﺚ :ـ ﻗـﺎل هﲑـﻏو ياﻟﺒﺨـﺎر ﰲ ﺑـﲈ^ـ ) : اﳌﺘﻌﺎﻗـﺪان ﳋﻳﺘﻔﺮﻗﺎﺑﺎ ﱂ ﻣﺎ ﻴﺎرﱰاﺧ ﺧﺮﻶﻟ ﺎﳘأﺣﺪ ﻳﻘﻮل أو ﻴﺎرﳋا ﺑﺒﻴﻊ إﻻ ( . • عاﻟﺒﻴﻮ ﻛﺘﺎب ﺎريﺨاﻟﺒ ﻪﺟﺮﺧ،أ ﻳﺘﻔﺮﻗـﺎ ﱂ ﻣـﺎ ﻴـﺎرﳋﺑﺎ اﻟﺒﻴﻌﺎن ﺑﺎب) ٠٠٢٥(ﻗـﺎل : ﻨﺎﺛﺣـﺪ ﻋﻤـﺮ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﻋﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻧﺎﺧﱪا ﻒﻳﻮﺳ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ اﷲ ﲆﺻـ ـ اﷲ رﺳـﻮل أن ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺎل ـ وﺳﻠﻢ :)ﺑﻴـﻊ إﻻ ﻳﺘﻔﺮﻗـﺎ ﱂ ﻣـﺎ ﺻـﺎﺣﺒﻪ ﲆﻋـ ﻴـﺎرﳋﺑﺎ ﻣـﻨﻬﲈ واﺣـﺪ ﻛﻞ اﳌﺘﺒﺎﻳﻌﺎن ﻴﺎرﳋا . ( • عاﻟﺒﻴـﻮ ﻛﺘـﺎب ﻣﺎﻟﻚ ﻪﺟﺮﺧﻴـﺎر،وأﳋا ﺑﻴـﻊ ﺑـﺎب) ١٩٤٣( ، ﻣﺴـﻠﻢ ـﻪﺟﺮﺧأ ﺮﻳﻘـﻪﻃ وﻣـﻦ عاﻟﺒﻴﻮ ﻛﺘﺎب)١٣٥١ (،عاﻟﺒﻴﻮ ﻛﺘﺎب داود وأﺑﻮ ، اﳌﺘﺒﺎﻳﻌﲔ ﻴﺎرﺧ ﰲ ﺑﺎب) ٤٥٤٣ . ( • عاﻟﺒﻴـــﻮ ﻛﺘـــﺎب ﻣـــﺬيﱰاﻟ ـــﻪﺟﺮﺧ،وأ ﻳﺘﻔﺮﻗـــﺎ ﱂ ﻣـــﺎ ﻴـــﺎرﳋﺑﺎ اﻟﺒﻴﻌـــﲔ ﰲ ـــﺎءﺟ ﻣـــﺎ ﺑـــﺎب )٢١٥٤ (ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﺑﻨﺤﻮه ،عاﻟﺒﻴﻮ ﻛﺘﺎب ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ ، ﺘﻼفﺧاﻻ ذﻛﺮ ﺑﺎب ﻪﺜﺣﺪﻳ ﻆﻟﻔ ﰲ ﻧﺎﻓﻊ ﲆﻋ)٩٦٤٤ (ﺑﻨﺤﻮه ، اﳌﺴﻨﺪ ﰲ وأﲪﺪ) ٤٥١٨ ( ،ﺑﻨﺤﻮه ﻣﻦ ﻛﻼﳘﺎ أﻳﻮب ﻖﺮﻳﻃﻋﻦ، ﻛﻼﳘﺎ ﺑﻪ ﻧﺎﻓﻊ. * * * ﺔﺋواﳌﺎ واﻟﺘﺴﻌﻮن ساﻟﺴﺎد اﻟﻔﺮق ) :٣ ٤١٤ص ( ﺘـﺎنﺋواﳌﺎ واﻟﺘﺴـﻌﻮن اﻟﺮاﺑﻊ اﳊﺪﻳﺚ :ـ ﻗﻮﻟـﻪ^ـ ) : ﲔاﺛﻨﺘـ ﲆﻋـ ﻴـﻞﺋاﴎا ﺑﻨـﻮ ﺖﻗـﱰاﻓ أﻣﺘﻲ قﱰوﺳﺘﻔ ﻓﺮﻗﺔ ﲔوﺳﺒﻌ . (
عدد الصفحات ٤٣٩ ٨٣٤ • أ ﻪﺟﺮﺧاﻟﺴﻨﺔأ ﻛﺘﺎب داود ،ﺑﻮ اﻟﺴﻨﺔ حﴍ ﺑﺎب) ٦٩٥٤(ﻗﺎل: ﻋـﻦ ﺑﻘﻴـﺔ ﺑﻦ ﺐوﻫ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻗـﺎل ﻫﺮﻳـﺮة ﰊأ ﻋـﻦ ﺳـﻠﻤﺔ ﰊأ ﻋـﻦ ﻋﻤـﺮو ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﻋﻦ ﺎﻟﺪﺧ :ـ اﷲ رﺳـﻮل ﻗـﺎل^ـ : )أو ىإﺣـﺪ ﲆﻋـ ىاﻟﻨﺼـﺎر وﺗﻔﺮﻗـﺖ ﻓﺮﻗـﺔ وﺳـﺒﻌﲔ ﻨﺘـﲔﺛ أو ىإﺣـﺪ ﲆﻋ اﻟﻴﻬﻮد ﻗﺖﱰاﻓ وﺳﺒﻌﲔ ثﻼﺛ ﲆﻋ ﻲأﻣﺘ وﺗﻔﺮﻗﺖ ﻓﺮﻗﺔ وﺳﺒﻌﲔ ﻨﺘﲔﺛﻓﺮﻗﺔ . ( • ﻳﲈنﻹا ﻛﺘﺎب ﻣﺬيﱰاﻟ ﻪﺟﺮﺧ،وأ اﻷﻣـﺔ ﻫـﺬه اقﱰاﻓـ ﰲ ـﺎءﺟ ﻣـﺎ ﺑﺎب) ٢٤٦٠ (ﺑﻨﺤـﻮه ، ﺦاﻟﺘﺎرﻳ ﻛﺘﺎب ﺻﺤﻴﺤﻪ ﰲ ﺣﺒﺎن ،واﺑﻦ ـ ﺒﺎرهﺧأ ﺑﺎب^ اﻟﻔـﺘﻦ ﻣـﻦ أﻣﺘـﻪ ﰲ ﻳﻜـﻮن ﻋﲈ ـ ثواﳊﻮاد)٦٧٣١ (ﺑﻨﺤﻮه ،ﻰﻣﻮﺳـ ﺑـﻦ اﻟﻔﻀـﻞ ﻖﺮﻳـﻃ ﻛﻼﳘﺎﻣﻦ ، ﻛﺘـﺎب ـﻪﺟﻣﺎ واﺑـﻦ ،اﻟﻔﺘﻦ اﻷﻣﻢ اقﱰاﻓ ﺑﺎب) ٩٩٣١(، اﳌﺴﻨﺪ ﰲ وأﲪﺪ) ٣٨٧٧(، اﻟﺴﻨﺔ ﰲ ﻋﺎﺻﻢ ﰊأ واﺑﻦ )٦٦(، اﳌﺴـﻨﺪ ﰲ ﲇﻳﻌـ وأﺑﻮ ﺑﴩ، ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ىاﻟﻨﺼﺎر ذﻛﺮﻏﲑ ﻣﻦ ﺑﻨﺤﻮه ﻛﻠﻬﻢ )٩٥٠١ (ﺷﻤﻴﻞ ﺑﻦ ﴬاﻟﻨ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﺑﻨﺤﻮه ، ﺑﻪ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ﻛﻠﻬﻢ. • اﻟﻄﻬﺎرة ﻛﺘﺎب كاﳌﺴﺘﺪر ﰲ اﳊﺎﻛﻢ ﻪﺟﺮﺧ،وأﲆﻋ اﻷﻣﺔ ﻫﺬه قﱰﺗﻔ ﺑﺎب وﺳـﺒﻌﲔ ثـﻼﺛ واﺣﺪة اﻟﻨﺎرإﻻ ﰲ ﻛﻠﻬﺎ ﻣﻠﻪ)٤٤١ ( ﻋـﻮن ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮو ﻋﻦ ﻲاﻟﺪارﻣ ﲈنﺜﻋ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻠﻪﺜﺑﻤ ﺑﻪ ﺑﻘﻴﺔ ﺑﻦ ﺐووﻫ . ١- ﻤـﺪﳏ أﺑﻮ :ﻲﻄاﻟﻮاﺳ زﻳﺎد ﺑﻦ دمآ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﺳﺎﺑﻮر ﺑﻦ ﻋﺜﲈن ﺑﻦ ﺑﻘﻴﺔ ﺑﻦ وﻫﺐ. ﻋﻦ ىرو :ﲑﺑﺸ ﺑﻦ وﻫﺸﻴﻢ اﳌﻔﻀﻞ ﺑﻦ وﺑﴩ ﻴﻢﲤ ﺑﻦ ﺐﻠﻏأ . ﻋﻨﻪ ىرو :ﻠﺪﳐ ﺑﻦ ﻲوﺑﻘ داود وأﺑﻮ ﻣﺴﻠﻢ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل: ﻘﺔﺛ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ وﻣﺴﻠﻤﺔ اﻟﺒﻐﺪادي ﺐﻄﻴﳋوا ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻗﺎل ، اﺑﻦ وذﻛﺮه ﻘﺎتﺜاﻟ ﰲ ﻘـﺔ،ﺣﺒﺎنﺛ ﻲاﻟﺬﻫﺒ وﻗﺎل ﻘـﺔ،ﺛ ﺣﺠـﺮ اﺑـﻦ وﻗـﺎل اﻟﻌـﺎﴍة، اﻟﻄﺒﻘـﺔ ﻣـﻦ ، ﻟـﻪ ىرو ﻘﺔﺛ ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ داود وأﺑﻮ ﻣﺴﻠﻢ )٢ت٩٣ﻫـ .( ﺮﻈاﻧ: واﻟﺘﻌﺪﻳ حﺮﳉا ﻞ)٩/٢٨ (ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻘﺎتﺛ) ٩/٢٢٩ (ﺑﻐـﺪاد ﺦﺗـﺎرﻳ) ١٣/٥٤٧( اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ)٣١/١١٥ (اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﲑﺳ) ١١/٦٤٢ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٧٩٦٤ .(
عدد الصفحات ٤٤٠ ٩٣٤ ٢ -ﺤﺎنﻄاﻟ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻦﲪاﻟﺮ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﻤﺪﳏ أﺑﻮ . ﻋﻦ ىرو :ﰊاﻷﻋﺮا وﻋﻮف اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ واﳊﺴﻦ ﲪﺎد ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ . ﻋﻨﻪ ىرو :إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻘﻴﺔ ﺑﻦ ﺐووﻫ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ وﻗﺘﻴﺒﺔ ﻰﻣﻮﺳ ﺑﻦ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﻘـﺔﺛ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ ﻣﺬيﱰواﻟ رﻋﺔز وأﺑﻮ ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﻗﺎل ، وذﻛـﺮه ﻘـﺎتﺜاﻟ ﰲ ﺷﺎﻫﲔ واﺑﻦ ﺣﺒﺎن ،اﺑﻦﻲاﻟـﺬﻫﺒ وﻗـﺎل ﻘـﺔﺛﻘـﺔ،ﺛ ﺣﺠـﺮ اﺑـﻦ وﻗـﺎل ، اﻟﻄﺒﻘـﺔ ﻣـﻦ ﺎﻣﻨﺔﺜﲈﻋﺔ،اﻟﳉا ﻟﻪ ىرو ﻘﺔﺛ )١ت٨ﻫـ٢ .( ــﺮﻈاﻧ:واﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ حــﺮﳉا) ٣/٤٣٠ (ﺳــﻌﺪ اﺑــﻦ ﺒﻘــﺎتﻃ) ٧/٣١٣ (ﺷــﺎﻫﲔ اﺑــﻦ ﻘــﺎتﺛ )٣٠٦ (ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻘﺎتﺛ) ٦/٢٦٧ (ﺑﻐﺪاد ﺦﺗﺎرﻳ) ٨/٢٥٩ (ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ) ١٤٦٧ . ( ٣ -اﳌﺪﲏ وﻗﺎص ﺑﻦ ﻋﻠﻘﻤﺔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻤﺪﳏ اﷲ ﻋﺒﺪ أﺑﻮ . ﻋﻦ ىرو :اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﰊوأ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ وﺳﻌﺪ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ . ﻋﻨﻪ ىرو:ﳏ ﺑﻦ أﺳﺒﺎط ﻲاﻟﻮاﺳﻄ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺎﻟﺪﺧو ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ وﲪﺎد ﻤﺪ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:كاﳌﺒﺎر اﺑﻦ ﻗﺎل: سﺑﺄ ﺑﻪ ﻳﻜﻦ ﱂ اﻟﻘﻄـﺎن، ﻰﻴـﳛ وﻗﺎل : ﻋﻤـﺮو ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ أﻣـﺎ ﺚﻟﻠﺤـﺪﻳ ساﻟﻨـﺎ ﻆﺑﺄﺣﻔ ﺲﻟﻴ ﺢﺻﺎﻟ ﻞﺟﻣﻌـﲔ،ﻓﺮ ﺑـﻦ ﻰﻴـﳛ وﻗـﺎل : ﻳﺘﻘـﻮن ساﻟﻨـﺎ الز ﻣـﺎ ﻪﺜﻘﺔ،ﺣﺪﻳﺛ ﻣﺮة وﻗﺎل ، ـﻪﺜﺣﺪﻳ ﺐﻳﻜﺘـ ﺚاﳊـﺪﻳ ﺢﺻـﺎﻟ ﺣـﺎﺗﻢ أﺑـﻮ وﻗﺎل ﺦﺷـﻴ ،وﻫـﻮ وﻗـﺎل سﺑﺄ ﺑﻪ ﺲﻟﻴ ﻲ،اﻟﻨﺴﺎﺋ ﻘﺔﺛ ﻣﺮة وﻗﺎل ،ﺢﺻـﺎﻟ ﺚﺣـﺪﻳ ﻟﻪ ﻋﺪي ﺑﻦ أﲪﺪ أﺑﻮ وﻗﺎل ، ـﻮﺟوأر ﺑﻪ سﺑﺄ ﻻ ،أﻧﻪ ﻘﺎتﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه ، ﺊﻄﳜ ﻛﺎن وﻗﺎل ، ﻣﺸـﻬﻮر ﺦﺷـﻴ ﻲاﻟﺬﻫﺒ وﻗﺎل ﺚاﳊﺪﻳ ﺣﺠﺮ،ﺣﺴﻦ اﺑﻦ وﻗﺎل أوﻫﺎم ﻟﻪ اﻟﺴﺎدﺳـﺔ،ﺻﺪوق اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ ، ىـﺎرﺨاﻟﺒ ﻟـﻪ ىرو هﻣﻘﺮوﲑﺑﻐ اﳌﺘﺎﺑﻌـﺎت،ﻧﺎ ﰱ وﻣﺴـﻠﻢ اﻷرﺑﻌـﺔ، ﺑـﻪ ﺞ،واﺣﺘ ﻟـﻪ ﺻـﺪوق أﻧـﻪ ﺣﺎﻟـﻪ ﻣـﻦ ﺟﺢاﻟـﺮا أوﻫﺎم )١ت٥٤ﻫـ ( . ﺮﻈاﻧ :ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﺦﺗﺎرﻳ) ٢/٣٣٥ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حﺮﳉا) ٨/٣٠ (ﺷﺎﻫﲔ اﺑﻦ ﻘﺎتﺛ) ١١٥٥ ( ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻘﺎتﺛ)٧/٣٧٧ (اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﲑﺳ) ٦/١٦٣ (اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ) ٢٦/٢١٢ .( ٤-ﻋﺒ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ أﺑﻮ فﻋﻮ ﺑﻦ ﻦﲪاﻟﺮ ﺪ . ﺔﺋواﳌﺎ ﴩﻋ ﺲﺎﻣﳋا اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺗﻘﺪم ﺛﻘﺔ .
عدد الصفحات ٤٤١ ٠٤٤ أوﻫـﺎم ﻟـﻪ ﺻـﺪوق ﻓﻬـﻮ ﻋﻠﻘﻤـﺔ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮو ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻏﲑ ﻘﺎتﺛ ﺎﻟﻪﺟر إﺳﻨﺎد ،ﻫﺬا ﻓﻴﻜـﻮن ﺣﺴﻨﺎ ﺚ،اﳊﺪﻳﺢﺻﺤﻴ ﺣﺴﻦ ﻣﺬيﱰاﻟ ﻋﻨﻪ ﻗﺎل ، ﻲاﻟﺬﻫﺒ وواﻓﻘﻪ اﳊﺎﻛﻢ وﺻﺤﺤﻪ . -ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﻋﻮف ﺚﺣﺪﻳ ﻣﻦ ﺷﺎﻫﺪ ﻟﻪ ﺚواﳊﺪﻳ اﻟﻔـﺘﻦ ﻛﺘـﺎب ـﻪﺟﻣﺎ اﺑـﻦ ـﻪﺟﺮﺧأ ، ﺑـﺎب اقﱰاﻓ اﻷﻣﻢ)٩٩٣٢(ﴢاﳊﻤ دﻳﻨﺎر ﺑﻦ ﺜﲑﻛ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﲈنﺜﻋ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻋﻦ ، ﻋﺒﺎد ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻒﻳﻮﺳ ،ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﻋﻮف ﻋﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ راﺷﺪ ﻋﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺻﻔﻮان ﻨﺎﺛﺣﺪ . ١- ﻰاﻟﻘﺮﺷـ دﻳﻨـﺎر ﺑـﻦ ﲑﻛﺜ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺜﲈن ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺺﺣﻔ ،أﺑﻮﴡاﳊـﻤ ،ﱃﻣـﻮ ﻲﺑﻨـ ﻋﻦ ىرو أﻣﻴﺔ :ﻒﻳﻮﺳ ﺑﻦ وﻋﺒﺎد شﻋﻴﺎ ﺑﻦ وإﺳﲈﻋﻴﻞ ﻰاﻟﻮﻫﺒ ﺎﻟﺪﺧ ﺑﻦ أﲪﺪ . ﻋﻨﻪ ىرو :ﺔﺟﻣﺎ واﺑﻦ ﻰاﻟﻨﺴﺎﺋ وداود أﺑﻮ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﺻﺪوق ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﻗﺎل ﻘﺔ،ﺛ ﻰواﻟﻨﺴﺎﺋ داود أﺑﻮ وﻗﺎل ، ﰱ ﺣﺒـﺎن اﺑـﻦ وذﻛﺮه ﻘﺎتﺜ،اﻟ ﻆﺣﺎﻓ ﺻﺪوق ﻲاﻟﺬﻫﺒ وﻗﺎل ﺻﺪوق، ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل اﻟﻌ، اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ ،ﺎﴍة ىرو ﻪﺟﻣﺎ وﺑﻦ ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ داود أﺑﻮ ،ﻟﻪ ﺻﺪوق أﻧﻪ ﺣﺎﻟﻪ ﻣﻦ ﺟﺢاﻟﺮا ) ٢ت٥ﻫـ٠ .( ــﺮﻈاﻧ : واﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ حــﺮﳉا)٦/٢٩٤ ( ﺣﺒــﺎن ﻻﺑــﻦ ﻘــﺎتﺜاﻟ)٨/٨٨٤ ( ﻲاﻟﻨﺴــﺎﺋ ﺔﺨﻣﺸــﻴ )١/٤٦ ( اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ)٢٢/١٤٤ ( ﻒاﻟﻜﺎﺷ)٢/٣٨ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٤٢٤ ( . ٢ -ىاﻟﻜﻨﺪ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﻋﺒﺎد ،أﺑﻮﻋﺜﲈن ﴘاﻟﻜﺮاﺑﻴ ﴡاﳊﻤ . ﻋﻦ ىرو:ﻏو ﻰاﻟﺴﻜﺴـﻜ ﻋﻤـﺮو ﺑـﻦ اﳌﻨﺬروﺻﻔﻮان ﺑﻦ ﺎةﻃأر ﲆاﻟﻌﻘـﻴ اﷲ ﻋﺒﻴـﺪ ﺑـﻦ ﺐﺎﻟـ ىﺰرﳉا . ﻋﻨﻪ ىرو :ﺑـﻦ واﻟﻮﻟﻴـﺪ ﲑـﺜﻛ ﺑـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ ﲈنﺜﻋـ ﺑﻦ وﻋﻤﺮو ىاﻟﺰﺑﻴﺪ اﻟﻌﻼء ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻣﺴﻠﻢ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:اﻟﻌﻼء ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻗﺎل : ﻘﺔﺛ. ﻋﺪي ﺑﻦ أﲪﺪ أﺑﻮ وﻗﺎل :ﺑﻦ ﺻﻔﻮان ﻋﻦ ىرو أﺣﺎ ﻋﻤﺮو ﺎﲠ ﺗﻔﺮد ﺚدﻳ . ﻘﺎتﺜاﻟ ﰱ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه. ﻲاﻟﺬﻫﺒ وﻗﺎل :ﻳﻐﺮب ﺻﺪوق . وﻗﺎل ﺣﺠﺮ اﺑﻦ: ،ﻣﻘﺒﻮل اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ . ﻪﺟﻣﺎ اﺑﻦ ﻟﻪ ىرو . أﻧـﻪ أﻋﻠﻢ واﷲ ﺣﺎﻟﻪ ﻣﻦ ﺟﺢاﻟﺮا
عدد الصفحات ٤٤٢ ١٤٤ ﻳﻐﺮب ﺻﺪوق . ـــﺮﻈاﻧ : واﻟﺘﻌـــﺪﻳﻞ حـــﺮﳉا)٦/٨٨ ( اﻟﻀـــﻌﻔﺎء ﰲ اﻟﻜﺎﻣـــﻞ)٤/٦٤٣( اﻟﻜـــﲈل ﺐﲥـــﺬﻳ )١٤/٧١٩ ( ﻒاﻟﻜﺎﺷ)١/٣٣٥ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٢٩١ ( . ٣-ﻰاﻟﺴﻜﺴﻜ ﻫﺮم ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻔﻮانﺻﻫﻮ ﻋﻤﺮو أﺑﻮ ، ﴡاﳊﻤ . ﻛﺮﻳﺎز ﻰأﺑ ﺑﻦ اﷲ وﻋﺒﺪ جاﳊﺠﺎ ﺑﻦ اﷲ وﻋﺒﺪ ﻰاﻧﱪاﳊ ﴪﺑ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ىرو . ﻋﻨﻪ ىرو :ﺨﻰاﻟﺒﻠ ﻫﺎرون ﺑﻦ وﻋﻤﺮ ﴡاﳊﻤ ﺎﻟﺪﺧ ﺑﻦ وﻋﺼﺎم جﺳﺎ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﲈنﺜﻋ . اﻟﺮوي ﺣﺎل :اﺧﲑ ﻋﻠﻴﻪ ﻰﻨﺛأ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ، ﺳـﻌﺪ ﺑـﻦ وﳏﻤـﺪ ودﺣـﻴﻢ ﺣـﺎﺗﻢ أﺑـﻮ ﻗـﺎل و ﻘﺔﺛ ﻰاﻟﻨﺴﺎﺋ و ﲆاﻟﻌﺠ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻣﺮة،وأﲪﺪ ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ وﻗﺎل ﺑﻪ سﺑﺄ ،ﻻ شـﺮاﺧ اﺑـﻦ ﻗﺎل و ﻘﻪﺛﻳﻮ هﻏﲑ و كاﳌﺒﺎر اﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ،ﻛﺎن ﺑﻦ أﲪﺪ وﻗﺎل سﺑﺄ ﺑﻪ ﺲ،ﻟﻴ ﺒـﺖﺛ ﲆﻋ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو وﻗﺎل ﺚاﳊﺪﻳ ﰱﻘﺎت،ﺜاﻟ ﰱ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه ، ﻘﺔﺛ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ،وﻗﺎل ﺎﻣﺴﺔﳋا اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ ، ﻟـﻪ ىرو ﻘﺔﺛ ﻪﺟﻣﺎ واﺑﻦ ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ ﻣﺬيﱰواﻟ داود وأﺑﻮ وﻣﺴﻠﻢ اﳌﻔﺮد اﻷدب ﰲ ﺎريﺨاﻟﺒ)١٥٥ﻫـ .( ﺮﻈاﻧ : ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻻ ﺎلﺟاﻟﺮ ﻣﻌﺮﻓﺔ)١/٨١( ﲑاﻟﻜﺒـ ﺦاﻟﺘـﺎرﻳ) ٤/٣٠٨( واﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ حـﺮﳉا )٤/٤٢٢ ( ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ ﻘﺎتﺜاﻟ)٦/٩٦٤ ( اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ)١٣/١٠٢ (ﻒاﻟﻜﺎﺷ) ١/٥٠٣( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٧٧٢ ( . ٤-ﺋﻰاﳌﻘﺮا ﺳﻌﺪ ﺑﻦ راﺷﺪ ،ﻰاﻧﱪاﳊ ﻳﻘﺎل و ،ﴡاﳊﻤ ﻋﻦ ىرو : اﻟﺪرداء ﻰأﺑ وﻋﻮﻳﻤﺮ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ وﻋﻮف ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﲑﻋﻤ . ﻋﻨﻪ ىرو : ﲈنﺜﻋ ﺑﻦ وﺣﺮﻳﺰ ﺢﺻﺎﻟ ﺑﻦ ﺐوﺣﺒﻴ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻮرﺛ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل: ﺳـﻌﺪ ﺑـﻦ وﳏﻤـﺪ ﲆواﻟﻌﺠـ ﺣـﺎﺗﻢ أﺑﻮ و ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻗﺎل ﺑـﻦ وﻳﻌﻘـﻮب ،ﺷﻴﺒﺔ ﻘﺔﺛ ﻰواﻟﻨﺴﺎﺋ ، ﺑـﻪ سﺑـﺄ ﻻ ﻰواﻟـﺪارﻗﻄﻨ ﺣﻨﺒـﻞ ﺑـﻦ أﲪﺪ وﻗﺎل ، ﰱ ﺣﺒـﺎن اﺑـﻦ وذﻛـﺮه ﻘﺎتﺜ،اﻟﻲاﻟﺬﻫﺒ وﻗﺎل ﻘﺔﺛرﺳﺎل،ﻹا ﺜﲑﻛ ﻘﺔﺛ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل ـﺔ،ﺜﺎﻟﺜاﻟ اﻟﻄﺒﻘـﺔ ،ﻣﻦ ﻟـﻪ ىرو ﻘـﺔﺛ ـﻪﺟﻣﺎ اﺑـﻦ و ﻲواﻟﻨﺴـﺎﺋ ﻣـﺬيﱰواﻟ داود وأﺑـﻮ اﳌﻔﺮد اﻷدب ﰲ ﺎريﺨ،اﻟﺒ )٠١ت٨ﻫــ( و ﻗﻴﻞ)١١٣ﻫـ .(
عدد الصفحات ٤٤٣ ٢٤٤ ﺮﻈاﻧ: ﲑاﻟﻜﺒ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ)٣/٢٩٢ ( واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حﺮﳉا)٣/٣٨٤( ﲇﻟﻠﻌﺠ ﻘﺎتﺜاﻟ) ١/٤٣٧( ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ ﻘﺎتﺜاﻟ)٦/٣٠٣ ( اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ)٩/٨ ( ﻒاﻟﻜﺎﺷ)١/٨٨٣ ( . ٥ -ﻰﻌﺠاﻷﺷـ فﻋـﻮ ﻰأﺑـ ﺑـﻦ ﻚﻣﺎﻟ ﺑﻦ فﻋﻮ ﻫﻮ ﻚذﻟ ﻏﲑ وﻗﻴﻞ ﻋﻤﺮو أﺑﻮ ﻗﻴﻞ و ﻤﺪﳏ أﺑﻮ ﻰﻔﺎﻧﻐﻄاﻟﻣﺴﻠﲈ ﱪﻴﺧ ر،ﺷﻬﺪ ﻛﺎﻧﺖ و ﻣﻜـﺔ ﺢﻓـﺘ ﻳـﻮم ﻣﻌـﻪ أﺷـﺠﻊ ،اﻳﺔ ﰱ اﻟﺸـﺎم ﱃإ ـﻮلﲢ و ﺑﻜﺮ ﻰأﺑ ﻼﻓﺔﺧ، ﻣـﺮوان ﺑﻦ اﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ ﻼﻓﺔﺧ أول ﱃإ ﻰﺑﻘ و ﺺﲪ ﻓﻨﺰل ، ـ ﻰاﻟﻨﺒـ ﻰـآﺧ وﻗـﺪ اﻟﺪرداء ﻰأﺑ ﺑﲔ و ﺑﻴﻨﻪ ـ وﺳﻠﻢ ﻟﻪآو ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﲆ،ﺻ ﺗﻮﰲ)٧٣ﻫـ ( ﺮﻈاﻧ : اﻟﻐﺎﺑﺔ أﺳﺪ)١/ ٨٨١ ( ﻧﻌﻴﻢ ﰊﻷ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ)٤/ ٠٢٢٣ ( . ﺻﺪوق ﲈنﺜﻋ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻓﻴﻪ ﺳﻨﺎدﻹا ،ﻫﺬا ﻳﻐـﺮب ﺻـﺪوق ﻒﻳﻮﺳـ ﺑﻦ وﻋﺒﺎد ، ﺑﻘﻴـﺔ وأﻣـﺎ ﻘﺎتﺛ ﺎﻟﻪﺟ،ر ﺣﺴﻨﺎ ﻳﻜﻮن ﺚﻓﺎﳊﺪﻳ . - هﲑﻟﻐ ﺻﺤﻴﺤﺎ ﻓﻴﻜﻮن ﺬاﲠ ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ ﺚﺣﺪﻳ ىﻓﻴﺘﻘﻮ . * * * ﺔﺋواﳌﺎ واﻟﺘﺴﻌﻮن ساﻟﺴﺎد اﻟﻔﺮق ) :٣ ١٤ص٥ ( ﺘﺎنﺋواﳌﺎ واﻟﺘﺴﻌﻮن ﺲﺎﻣﳋا اﳊﺪﻳﺚ :داود ﰊأ ﰲ ﺮقﻄاﻟ ﺾﺑﻌ ﰲ ـ اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻪ ـ ﻗﻮﻟﻪ ﻨﻲﻄﻗ واﻟﺪار) :ﺧﻴﺎر ﻔﻘﺔﺻ ﻳﻜﻮن أن إﻻ ﻗﺎﱰﻳﻔ ﱂ ﻣﺎ ﻴﺎرﳋﺑﺎ ﻣﻨﻬﲈ واﺣﺪ ﻛﻞ اﳌﺘﺒﺎﻳﻌﺎن . ( • اﻟﺒﻴﻮ ﻛﺘﺎب داود أﺑﻮ ﻪﺟﺮﺧأع، اﳌﺘﺒـﺎﻳﻌﲔ ﻴـﺎرﺧ ﰲ ﺑﺎب) ٦٥٤٣(ﻗـﺎل : ﺑـﻦ ﻗﺘﻴﺒـﺔ ﻨﺎﺛﺣـﺪ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﺐﺷﻌﻴ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻋﻦ ﻋﺠﻼن اﺑﻦ ﻋﻦ ﺚاﻟﻠﻴ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﺳﻌﻴﺪ صاﻟﻌﺎ ﺑﻦ ) :ﻳﻔﺎرق أن ﻟﻪ ﻞﳛ وﻻ ﻴﺎرﺧ ﺻﻔﻘﺔ ﺗﻜﻮن أن إﻻ ﻗﺎﱰﻳﻔ ﱂ ﻣﺎ ﻴﺎرﳋﺑﺎ اﳌﺘﺒﺎﻳﻌﺎن ﻳﺴﺘﻘﻴﻠﻪ أن ﺸﻴﺔﺧ ﺻﺎﺣﺒﻪ .( • ﻛﺘـــﺎ ﻣـــﺬيﱰاﻟ ـــﻪﺟﺮﺧوأعاﻟﺒﻴـــﻮ ،ب ﻳﺘﻔﺮﻗـــﺎ ﱂ ﻣـــﺎ ﻴـــﺎرﳋﺑﺎ اﻟﺒﻴﻌـــﲔ ﰲ ـــﺎءﺟ ﻣـــﺎ ﺑـــﺎب )٢١٤٧(،عاﻟﺒﻴﻮ ﻛﺘﺎب ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ ﺑﺄﺑﺪاﳖﲈ، اﻗﻬﲈﱰاﻓ ﻗﺒﻞ ﻟﻠﻤﺘﺒﺎﻳﻌﲔ ﻴﺎرﳋا ﻮبﺟو ﺑﺎب )٣٨٤٤(، ﺑﻪ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻗﺘﻴﺒﺔ ﻋﻦ ﻠﻪﺜﺑﻤ ﻛﻼﳘﺎ.
عدد الصفحات ٤٤٤ ٣٤٤ • اﳌﺴﻨﺪ ﰲ أﲪﺪ ﻪﺟﺮﺧوأ)٦١٢٧ (ﺑﻨﺤﻮه ،عاﻟﺒﻴـﻮ ﻛﺘﺎب ﺎرودﳉا واﺑﻦ ﰲ، اﻟﻘﻀـﺎء ﺑـﺎب عاﻟﺒﻴﻮ)٦٠٢(ﺑﻪ ﻋﺠﻼن اﺑﻦ ﻋﻦ ﻣﺴﻌﺪة ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ ﻛﻼﳘﺎ ﺑﻨﺤﻮه. • عاﻟﺒﻴﻮ ﻛﺘﺎب ﻲﻗﻄﻨ اﻟﺪار ﻪﺟﺮﺧ،وأ ﻣﻨـﻪ ﺑﺎب) ٧٠٢ (ﺑﻤﻌﻨـﺎه ،عاﻟﺒﻴـﻮ ﻛﺘـﺎب ﻲواﻟﺒﻴﻬﻘـ ، ﻴـﺎرﳋا ﺑﻴﻊ إﻻ ﻳﺘﻔﺮﻗﺎ ﱂ ﻣﺎ ﻴﺎرﳋﺑﺎ اﳌﺘﺒﺎﻳﻌﺎن ﺑﺎب)٢٢٠١٩ (ﺑﻤﻌﻨـﺎه ، ﻖﺮﻳـﻃ ﻣـﻦ ﻛﻼﳘـﺎ ﺑﻪ ﺐﺷﻌﻴ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻋﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦﲑﺑﻜ. ١ -ﻴﻞﲨ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻗﺘﻴﺒﺔ ءﺎﺟر أﺑﻮ . واﻟﺴﺒﻌﲔ اﻟﻮاﺣﺪ ﺚاﳊﺪﻳ ﰲ ﺗﻘﺪم ﻘﺔﺛ . ٢ -ﻦﲪاﻟﺮ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ اﻟﻠﻴﺚ ثاﳊﺎر أﺑﻮ ، ﻋﴩ اﻟﺮاﺑﻊ ﺚاﳊﺪﻳ ﰲ ﺗﻘﺪم ﺒﺖﺛ ﻘﺔﺛ . ٣-اﳌﺪﲏ ﻼنﺠﻋ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻫﻮ ﻼنﺠﻋ اﺑﻦ ﻘﺔﺛ واﻟﺘﺴﻌﲔ ﺎﻣﻦﺜاﻟ ﺚاﳊﺪﻳ ﰲ ﺗﻘﺪم . ٤-ﺷﻌ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﺑﻦ ،ﻴﺐ ﻘﺔﺛ ،أﻧﻪ ـﺪهﺟ ﻋـﻦ أﺑﻴـﻪ ﻋـﻦ رواﻳﺘـﻪ أﻣـﺎ ﲔﺛﻼﺜواﻟ اﻟﺴﺎﺑﻊ ﺚاﳊﺪﻳ ﰲ ﺗﻘﺪم ﺣﺴﻨﺔ أﳖﺎ ﺎﳍأﺣﻮا أﻗﻞ . ٥-ﻋﻤــﺮو ﺑــﻦ اﷲ ﻋﺒــﺪ ﺑــﻦ ﻤــﺪﳏ ﺑــﻦ ﺷــﻌﻴﺐ ﻫــﻮ أﺑﻴــﻪ ، اﻟﺴــﺎﺑﻊ ﺚاﳊــﺪﻳ ﰲ ﺗﻘــﺪم ﺻــﺪوق ﲔﺛﻼﺜواﻟ . وأ ﺐﺷﻌﻴ ﺑﻦ وﻋﻤﺮو ﻓﻴﻪ إﺳﻨﺎد ﻫﺬاﺚاﳊﺪﻳ ﺻﺪوق ﻛﻠﻬﻢ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺐﺷﻌﻴ ،ﺑﻴﻪ ﺑﻘﻴﺔ وأﻣﺎ ﻘﺎتﺛ ﺎﻟﻪﺟ،ر ﺣﺴﻨﺎ ﺚاﳊﺪﻳ ﻓﻴﻜﻮن ، ﺣﺴﻦ ﺚﺣﺪﻳ ﻣﺬيﱰاﻟ ﻋﻨﻪ ﻗﺎل . عاﻟﺒﻴـﻮ ﻛﺘﺎب ﺎريﺨاﻟﺒ ﻪﺟﺮﺧأ ﺷﺎﻫﺪ ﺚاﳊﺪﻳ ﺬاﳍو ،ـ ﻳﺘﻔﺮﻗـﺎ ﱂ ﻣـﺎ ﻴـﺎرﳋﺑﺎ اﻟﺒﻴﻌـﺎن ﺑـﺎب )٠٠٢٥( ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﻋﻦ ، ﺻﺤﻴﺤﺎ ﻓﻴﻜﻮن اﻟﺸﺎﻫﺪ ﺬاﲠ ﺚاﳊﺪﻳ ىﻓﻴﺘﻘﻮ . * * * ﺔاﻟﻔﺮقﺋواﳌﺎ واﻟﺘﺴﻌﻮن ساﻟﺴﺎد ) : ٣ ٦١٤ص ( ﺘﺎنﺋواﳌﺎ واﻟﺘﺴﻌﻮن ساﻟﺴﺎد اﳊﺪﻳﺚ: ﺮرﻐاﻟ ﺑﻴﻊ ﻋﻦ ـ اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻪ ـ ﺑﻨﻬﻴﻪ . ﻪﳚﺮﲣ ﻖﺳﺒ ﲔﻤﺴﳋوا اﻟﺜﺎﲏ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ . * * *
عدد الصفحات ٤٤٥ ٤٤٤ ﺔﺋواﳌﺎ واﻟﺘﺴﻌﻮن ساﻟﺴﺎد اﻟﻔﺮق ) :٣ ٨١٤ص ( ﺘـﺎنﺋواﳌﺎ واﻟﺘﺴـﻌﻮن اﻟﺴـﺎﺑﻊ اﳊﺪﻳﺚ:ا ﻋﻠﻴـﻪ ـ ﻗﻮﻟـﻪ ﻋﻠﻴـﻪ ﻠـﻮاﲪو ﰲ ـ واﻟﺴـﻼم ﻟﺼـﻼة اﳊﺪﻳﺚ ﺧﺮآ ﰲ ياﻟﺒﺨﺎر) :ﺧﺮﻸﻟ ﺎﳘأﺣﺪ ﻳﻘﻮل أو: ﱰاﺧ( ، اﳊـﺪﻳﺚ ﰲ ـﻪﳚﺮﲣ ﻖﺳـﺒ ﲔﺘﺋواﳌﺎ ﲔواﻟﺘﺴﻌ اﻟﺮاﺑﻊ . * * * ﺔﺋواﳌﺎ واﻟﺘﺴﻌﻮن اﻟﺴﺎﺑﻊ اﻟﻔﺮق ) :٣ ٢٤ص٠ ( ﺘﺎنﺋواﳌﺎ واﻟﺘﺴﻌﻮن اﻟﺜﺎﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ :ـ اﷲ رﺳﻮل ﻋﻦ ىﻳﺮو أن اﻋﻠﻢ^ﻗﺎل أﻧﻪ ـ ) : ﻣﻦ ﻓﻠﻮرﺛﺘﻪﻣﺎت ﻖﺣ ﻋﻦ .( • ﻆاﻟﻠﻔ ﺬاﲠ ﺪهﺟأ ﱂ اﻟﻄﻮﻳﻞ ﺚاﻟﺒﺤ ،ﺑﻌﺪ وﻣﺴـﻠﻢ ـﺎريﺨاﻟﺒ ﻋﻨـﺪ ﻣﻨـﻪ ﺐﻗﺮﻳـ ﻆﺑﻠﻔ وﻟﻜﻦ ﳘﺎﻏﲑو . • اﻟﻨﻔﻘﺎت ﻛﺘﺎب ﺎريﺨاﻟﺒ ﻪﺟﺮﺧ،أ ـ ﻲاﻟﻨﺒـ ﻗـﻮل ﺑﺎب^ـ : ﱄﻓـﺈ ﺿـﻴﺎﻋﺎ أو ﻛـﻼ كﺗـﺮ ﻣـﻦ ً )٢٢٨٦( ﻗﺎل :اﻟﻮﻟﻴﺪ أﺑﻮ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﰊأ ﻋـﻦ مزﺣـﺎ ﰊأ ﻋـﻦ ﺎﺑـﺖﺛ ﺑﻦ ﻋﺪي ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ ﻨﺎﺛﺣﺪ ـ ﻋﻨﻪ اﷲ ﴈر ـ ﻫﺮﻳﺮة :ـ ﻲاﻟﻨﺒ ﻋﻦ^ ﻗﺎل ـ) ﻛـﻼ كﺗـﺮ وﻣـﻦ ﺘـﻪﺛﻓﻠﻮر ﻣـﺎﻻ كﺗﺮ ﻣﻦ )١( ﻓﺈﻟﻴﻨﺎ .( • ﺾاﻟﻔﺮاﺋ ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ ﻪﺟﺮﺧوأ)١٦١٩ (يﱪاﻟﻌﻨـ ﻣﻌـﺎذ ﻋـﻦ ﻠـﻪﺜﺑﻤ . ﻛﺘـﺎب داود وأﺑـﻮ جﺮاﳋ،ا اﻟﺬرﻳـﺔ اقزأر ﰲ ﺑﺎب) ٢٥٥٩(ﺣﻔـ ﻋـﻦ ﻠـﻪﺜﺑﻤ ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ ﺺ . اﳌﺴـﻨﺪ ﰲ وأﲪـﺪ )٨٩٧٦ (ﺑﻪ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻛﻠﻬﻢ ـ ﺰﲠﻌﻔﺮوﺟ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ﻠﻪﺜﺑﻤ. • ﻨــﺎﺋﺰﳉا ﻛﺘــﺎب ﻣــﺬيﱰاﻟ ــﻪﺟﺮﺧوأ ، اﳌــﺪﻳﻮن ﲆﻋــ اﻟﺼــﻼة ﰲ ــﺎءﺟ ﻣــﺎ ﺑــﺎب)٠٧٠١. ( ﻨﺎﺋﺰﳉا ﻛﺘﺎب ﻲ،واﻟﻨﺴﺎﺋ دﻳـﻦ ﻋﻠﻴـﻪ ﻣﻦ ﲆﻋ اﻟﺼﻼة ﺑﺎب) ١٣٦٩ (ﻛﺘـﺎب ـﻪﺟﻣﺎ واﺑـﻦ ـ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﺢﺑﺎﻟﻔﺘ ﻫﻮ : ﻒﻳﺘﻜﻠ ﻣﺎ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻘﻞﺜاﻟﱠَ ﱢَُِ . واﻟﻜَﻞـﱡ : اﻟﻌﻴﺎلِ. ﺮﺛاﻷ ﺐﺮﻳﻏ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ)٤ /٣٥٣ ( .
عدد الصفحات ٤٤٦ ٥٤٤ اﻟﺼﺪﻗﺎت أو، دﻳﻨﺎ كﺗﺮ ﻣﻦ ﺑﺎبً رﺳـﻮﻟﻪ ﲆوﻋـ اﷲ ﲆﻓﻌـ ﺿﻴﺎﻋﺎ ً)٢٤١٥ . (ﻠـﻪﺜﺑﻤ ﻛﻠﻬـﻢ ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ ﻋﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﰊأ ﻋﻦ أوﻟﻪ ﰲ ﻳﺎدةزو. * * * ﺔﺋواﳌﺎ واﻟﺘﺴﻌﻮن اﻟﺜﺎﻣﻦ اﻟﻔﺮق ) :٣ ٣٢٤ص ( ﺘﺎنﺋواﳌﺎ واﻟﺘﺴﻌﻮن اﻟﺘﺎﺳﻊ اﳊﺪﻳﺚ :ـ ﻟﻘﻮﻟﻪ^اﻟﺼﺤﻴﺢ ﰲ ـ ): ﻓـﻼ ﻌﺎﻣـﺎﻃ عاﺑﺘـﺎ ًﻣـﻦ ﻳﺴﺘﻮﻓﻴﻪ ﻰﺣﺘ ﻳﺒﻌﻪ . ( • عاﻟﺒﻴﻮ ﻛﺘﺎب ﺄﻃاﳌﻮ ﰲ ﻣﺎﻟﻚ ﻪﺟﺮﺧ،أ ﻳﺸﺒﻬﻬﺎ وﻣﺎ اﻟﻌﻴﻨﺔ ﺑﺎب) ١٣٠١ (ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﻋﻦ ـ اﷲ رﺳﻮل أن ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﷲ^ﻗﺎل ـ) : ﻳﺴﺘﻮﻓﻴﻪ ﻰﺣﺘ ﻳﺒﻌﻪ ﻓﻼ ﻌﺎﻣﺎﻃ عاﺑﺘﺎ ﻣﻦً .( • عاﻟﺒﻴـﻮ ﻛﺘﺎب ﺎريﺨاﻟﺒ ﻪﺟﺮﺧاﻟﻜﻴـ،وأ ﺑـﺎب ﻲواﳌﻌﻄـ اﻟﺒـﺎﺋﻊ ﲆﻋـ ﻞ)١٠٢٩ (، وﻣﺴـﻠﻢ عاﻟﺒﻴﻮ ﻛﺘﺎب)١٥٢٦ (،عاﻟﺒﻴـﻮ ﻛﺘـﺎب داود وأﺑﻮ ﻳﺴـﺘﻮﰲ، أن ﻗﺒـﻞ اﻟﻄﻌـﺎم ﺑﻴـﻊ ﰲ ﺑـﺎب )٩٤٣٢ (،عاﻟﺒﻴﻮ ﻛﺘﺎب ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ ، ﰱﻳﺴـﺘﻮ أن ﻗﺒـﻞ اﻟﻄﻌـﺎم ﺑﻴـﻊ ﺑـﺎب) ٥٩٥٤ (، واﺑـﻦ اﻟﺘﺠﺎرات ﻛﺘﺎب ﻪﺟ،ﻣﺎ ﺾﻳﻘﺒ ﱂ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ اﻟﻄﻌﺎم ﺑﻴﻊ ﻋﻦ ﻲاﻟﻨﻬ ﺑﺎب) ٢٢٢٦ (وأ، ﰲ ﲪﺪ اﳌﺴﻨﺪ)٣٥٠٩ (، ﺑﻪ ﻣﺎﻟﻚ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻛﻠﻬﻢ. * * * ﺔﺋواﳌﺎ واﻟﺘﺴﻌﻮن اﻟﺜﺎﻣﻦ اﻟﻔﺮق ) :٣ ٣٢٤ص ( ﺔﺋﻣﺎ ثاﻟﺜﻼ اﳊﺪﻳﺚ:ـ ﻋـﻨﻬﲈ اﷲ ﴈر ـ ﻋﻤـﺮ اﺑﻦ ﻟﻘﻮل : ﻋﻬـﺪ ﲆﻋـ ﻌـﺎمﻄاﻟ عﻧﺒﺘـﺎ ﻛﻨـﺎ اﷲ رﺳﻮل ـ^ـ ، ﻣﻜـﺎن ﱃإ ﻓﻴـﻪ ﻧﺒﺘﺎﻋـﻪ ياﻟـﺬ اﳌﻜـﺎن ﻣـﻦ ﺑﻨﻘﻠﻪ ﻣﺮﻧﺎﺄﻳ ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻓﻴﺒﻌﺚ ﺳﻮاه ( • ﺄﻃاﳌﻮ ﰲ ﻣﺎﻟﻚ ﻪﺟﺮﺧأعاﻟﺒﻴﻮ ،ﻛﺘﺎب ﻬﺎﲠوﻣﺎﻳﺸﺎ اﻟﻌﻴﻨﺔ ﺑﺎب) ١٣٢١ (ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﻋﻦ ﻗﺎل أﻧﻪ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﷲ:ا رﺳﻮل ﻣﺎنز ﰲ ﻛﻨﺎ ـ ﷲ^ ﻳﺄﻣﺮﻧـﺎ ﻣـﻦ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺚﻓﻴﺒﻌ اﻟﻄﻌﺎم عﻧﺒﺘﺎ ـ
عدد الصفحات ٤٤٧ ٦٤٤ ﻧﺒﻴﻌﻪ أن ﻗﺒﻞ ﺳﻮاه ﻣﻜﺎن ﱃإ ﻓﻴﻪ اﺑﺘﻌﻨﺎه اﻟﺬي اﳌﻜﺎن ﻣﻦ ﺑﺎﻧﺘﻘﺎﻟﻪ. • عاﻟﺒﻴﻮ ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ ﻪﺟﺮﺧوأ)١٥٧٢( ،عاﻟﺒﻴﻮ ﻛﺘﺎب داود وأﺑﻮ ، ﻗﺒﻞ اﻟﻄﻌﺎم ﺑﻴﻊ ﰲ ﺑﺎب ﰱﻳﺴﺘﻮ أن)٣٩٤٣ (،عاﻟﺒﻴـﻮ ﻛﺘـﺎب ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ اﻟﻄﻌـﺎم، ﻣـﻦ ﱰىﻣﺎﻳﺸـ ﺑﻴـﻊ ﺑـﺎب ﺰاﻓـﺎﺟ )٦٤٠٥ (، اﳌﺴﻨﺪ ﰲ وأﲪﺪ) ٩٥٢٤ (، ﻣﺎﻟﻚ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻛﻠﻬﻢ. • اﻟﺘﺠـﺎرات ﻛﺘـﺎب ـﻪﺟﻣﺎ اﺑﻦ ﻪﺟﺮﺧ،وأ ﻓـﺔزاﳌﺠﺎ ﺑﻴـﻊ ﺑـﺎب) ٢٢٢٩ (ﻖﺮﻳـﻃ ﻣـﻦ ﺑﻤﻌﻨـﺎه ﺑﻪ ﻧﺎﻓﻊ ﻋﻦ اﻟﻌﻤﺮي ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪاﷲ. * * * ﺔﺋواﳌﺎ واﻟﺘﺴﻌﻮن اﻟﺜﺎﻣﻦ اﻟﻔﺮق ) :٣ ٣٢٤ص ( ﺔﺋﻣﺎ ثواﻟﺜﻼ اﻟﻮاﺣﺪ اﳊﺪﻳﺚ:اﺑـﻦ وﻗـﺎل ﻋـﻨﻬﲈ اﷲ ﴈﻋﻤـﺮر : ﻌـﺎمﻄاﻟ اﺑﺘﻌﻨـﺎ إذا ﻛﻨـﺎ ﺰاﻓﺎﺟﻣﻜﺎﻧﻪ، ﻣﻦ ﻧﺤﻮﻟﻪ ﻰﺣﺘ ﻧﺒﻌﻪ ﱂ . • عاﻟﺒﻴﻮ ﻛﺘﺎب ﺎريﺨاﻟﺒ ﻪﺟﺮﺧ،أ ﻰﺣﺘـ ﻳﺒﻴﻌـﻪ ﻻ أن ﺰاﻓـﺎﺟ ﻌﺎﻣﺎﻃ ﱰىاﺷ إذا ىرأ ﻣﻦ ﺑﺎب و رﺣﻠﻪ ﱃإ وﻳﻪﺆﻳ ذﻟﻚ ﰲ اﻷدب)٠٢٣٠(ﻗﺎل : ﻋـﻦ ﺚاﻟﻠﻴـ ﻨﺎﺛﺣـﺪ ﲑﺑﻜـ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻗﺎل ﻋﻨﻬﲈ اﷲ ﴈر ﻋﻤﺮ اﺑﻦ أن اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﱂﺳﺎ ﺧﱪﲏأ ﻗﺎل ﺷﻬﺎب اﺑﻦ ﻋﻦ ﺲﻳﻮﻧ :ﻟﻘـﺪ ـ اﷲ رﺳﻮل ﻋﻬﺪ ﰲ ساﻟﻨﺎ رأﻳﺖ^ ﰲ ﻳﺒﻴﻌﻮه أن ﺑﻮنﴬﻳ اﻟﻄﻌﺎم ﻲﻳﻌﻨ ﺰاﻓﺎﺟ ﻳﺒﺘﺎﻋﻮن ـ ﻢﳍرﺣﺎ ﱃإ ووهﺆﻳ ﻰﺣﺘ ﻣﻜﺎﳖﻢ. • ﻪﺟﺮﺧوأ عاﻟﺒﻴـﻮ ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ)١٥٧٢ ( ،ﺑﻨﺤـﻮهعاﻟﺒﻴـﻮ ﻛﺘـﺎب داود وأﺑـﻮ ، ﺑﻴـﻊ ﰲ ﺑـﺎب ﰱﻳﺴﺘﻮ أن ﻗﺒﻞ اﻟﻄﻌﺎم)٤٩٤٣ ( ،ﺑﻨﺤﻮهعاﻟﺒﻴﻮ ﻛﺘﺎب ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ ، ﻣﻦ ﱰىﻣﺎﻳﺸ ﺑﻴﻊ ﺑﺎب ﺰاﻓﺎﺟ اﻟﻄﻌﺎم)٦٤٠٦ (ﺑﻨﺤﻮه ، ـ ﻋﻨﻬﲈ اﷲ ﴈر ﻋﻤﺮـ اﺑﻦ ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻛﻠﻬﻢ. • اﳌﺴﻨﺪ ﰲ اﲪﺪ ﻪﺟﺮﺧوأ)٥٤٧١ (ﺑﻨﺤﻮ، ﺑﻪ اﻟﺰﻫﺮي ﻋﻦ ﻣﻌﻤﺮ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ه. * * *
عدد الصفحات ٤٤٨