٥١٤ ١:-ﻰاﻟﺪارﻣ ﺨﺮﺻ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺪﲪأ ،ىاﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮر ﺛﻢ ﻰﺧﺴﴪاﻟ ﻌﻔﺮﺟ أﺑﻮ ﻋﻦ ىرو :ﻫﻼل ﺑﻦ وﺣﺒﺎن ﻋﻮن ﺑﻦ ﻌﻔﺮﺟو ﻰاﻟﺰﻫﺮاﻧ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺑﴩ . ﻋﻨﻪ ىرو :وأﺑﻮداود وﻣﺴﻠﻢ ىﺎرﺨاﻟﺒ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:أﲪﺪ ﻗﺎل : ﻣﺎ ﻣﻨﻪ ﺑﺪﻧﺎ أﻓﻘﻪ ﺮاﺳﺎنﺧ ﲆﻋ ﻗﺪم. ﻛﺮﻳـﺎز ﺑـﻦ ﻰﻴـﳛ وﻗـﺎل :ﻛـﺎن ﻠﻴﻼﺟ ﻘﺔﺛ . ﱂاﻟﻌـﺎ ﻘـﺔﺜاﻟ اﳌـﺘﻘﻦ ﺚاﳊـﺪﻳ ظﺣﻔـﺎ أﺣـﺪ وﻛـﺎن ﻋﻄـﺎء ﺑـﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ وﻗﺎل ﺑﺎﻟﺮواة و ﺚﻘﺎت،ﺑﺎﳊﺪﻳﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه ،ﻆاﳊﺎﻓ ﻲاﻟﺬﻫﺒ وﻗﺎل ، ﻘـﺔﺛ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل ﻆﻋﴩ،ﺣﺎﻓ اﳊﺎدﻳﺔ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ ، ﻟﻪ ىرو ﻘﺔﺛ ﲈﻋﺔﳉا )٢ت٣٥ﻫـ .( ﺮﻈاﻧ : واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حﺮﳉا)٢/٣٥ ( ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ ﻘﺎتﺜاﻟ)٨/٣٣ (اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ) ١/٣١٥( ﲔﺛاﳌﺤﺪ ﺒﻘﺎتﻃ ﰲ اﳌﻌﲔ)١/٢٢ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٧٩ . ( ٢-ﲆاﻟﺒﺎﻫ ﻫﻼل ﺑﻦ ﺣﺒﺎن ،ﻰاﻟﻜﻨﺎﻧ ﻳﻘﺎل و ، ﴫىاﻟﺒ ﺣﺒﻴﺐ أﺑﻮ . ﻋﻦ ىرو :ﺑﻦ ﺮﻳﺮﺟو اﻷﻋﻮر وﻫﺎرون اﻟﻌﻄﺎر ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ أﺑﺎن مزﺣﺎ . ﻋﻨﻪ ىرو:ﻲاﻟﺪارﻣ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ وأﲪﺪ شﺮاﺧ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ وأﲪﺪ اﳌﺴﺘﻤﺮ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﻘـﺔﺛ ﻰواﻟﻨﺴـﺎﺋ ىﻣـﺬﱰواﻟ ﻣﻌـﲔ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻗﺎل ، إﻟﻴـﻪ ﺣﻨﺒـﻞ ﺑـﻦ أﲪـﺪ وﻗـﺎل ةﴫﺑﺎﻟﺒ ﺒﺖﺜاﻟﺘ ﰱ ﻰﻘـﺔ،اﳌﻨﺘﻬﺛ ﻛـﺎن ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻗﺎل و ﺣﺠـﺔ، ﺒﺘـﺎﺛ ﻘـﺔ،ﺛ ﲇاﻟﻌﺠـ وﻗـﺎل ، ﺣﺒــﺎن اﺑــﻦ ﻘــﺎتوذﻛــﺮهﺜاﻟ ﰲ ،ﻆﺣــﺎﻓ ﻲاﻟــﺬﻫﺒ وﻗــﺎل ﺒــﺖ،ﺛ ﻘــﺔﺛ ﺣﺠــﺮ اﺑــﻦ ، اﻟﻄﺒﻘــﺔ ﻣــﻦ ﲈﻋﺔ،اﻟﺘﺎﺳﻌﺔﳉا ﻟﻪ ى،رو ﻘﺔﺛ) ١٢ت٦ﻫـ .( ــــﺮﻈاﻧ: ﲑاﻟﻜﺒــــ ﺦاﻟﺘــــﺎرﻳ)٣/١١٣ ( ﲇﻟﻠﻌﺠــــ ﻘــــﺎتﺜاﻟ)١/٢٨٠ ( ﻻﺑــــﻦ ﻘــــﺎتﺜاﻟ ﺣﺒﺎن)٨/١٢٤ ( اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ)٥/٣٢٨( ﻒاﻟﻜﺎﺷ)١/٣٠٦ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)١٩٤ ( . ٣ -ﻣﻮﻻ ﻰاﻟﻌﺘﻜ ىاﻷزد ﻰﻣﻮﺳ ﺑﻦ اﷲ،ﻫﻢﻫﺎرون ﻋﺒـﺪ أﺑـﻮ ،ﻰﻣﻮﺳـ أﺑـﻮ ﻳﻘـﺎل و ، ىاﻟﻨﺤـﻮ اﻷﻋﻮر ﴫىاﻟﺒ . ﻋﻦ ىرو :ﺮﻳﺖﳋا ﺑﻦ ﲑواﻟﺰﺑ ﻳﻦﲑﺳ ﺑﻦ ﺲوأﻧ ﻰاﳌﺪﻳﻨ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ أﺳﻴﺪ . ﻋﻨﻪ ىرو :ﻫﻼل ﺑﻦ وﺣﺒﺎن ﻳﺪز ﺑﻦ وﲪﺎد اﳊﺒﺎب ﺑﻦ ﻳﺪز .
عدد الصفحات ٤١٧ ٦١٤ ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﺷﻌﺒﺔ ﻗﺎل: اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻴﺎرﺧ ﻣﻦ اﻷﻋﻮر ﻫﺎرون ﻣﻌﲔ، ﺑﻦ ﻰﻴﳛ وﻗﺎل : ﻫﺎرون ﻘﺔﺻﺎﺣﺛ اﻟﻘﺮاءة ﺐﻘـﺔ،ﺛ داود وأﺑﻮ رﻋﺔز أﺑﻮ وﻗﺎل ﻘﺎت،ﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒـﺎن اﺑـﻦ ،وذﻛﺮه اﺑـﻦ وﻗـﺎل ﺑﺎﻟﻘﺪر ﻲرﻣ أﻧﻪ إﻻ ءىﻣﻘﺮ ﻘﺔﺛ ﺣﺠﺮ اﻟﺴـﺎﺑﻌﺔ، اﻟﻄﺒﻘـﺔ ،ﻣﻦ وأﺑـﻮ وﻣﺴـﻠﻢ ـﺎريﺨاﻟﺒ ﻟـﻪ ىرو ﻘﺔﺛ ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ ﻣﺬيﱰواﻟ داود . ــﺮﻈاﻧ : ﻣﻌــﲔ اﺑــﻦ ﺦﺗــﺎرﻳ)٤/٠١٨( ﲑاﻟﻜﺒــ ﺦاﻟﺘــﺎرﻳ)٨/٢٢٢ ( ﺣﺒــﺎن ﻻﺑــﻦ ﻘــﺎتﺜاﻟ )٩/٢٣٧ ( اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ)٣٠/١١٥ ( ﻒاﻟﻜﺎﺷ)٢/٣٣٢ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٩٦٥ ( . ٤-ﴫىاﻟﺒ ﺖﺮﻳﳋا ﺑﻦ ﲑاﻟﺰﺑ ،ﺖﺮﻳﳋا ﺑﻦ ﺶاﳊﺮﻳ أﺧﻮ ﻋﻦ ىرو :ﻫﻨﺪ ﻰأﺑ ﺑﻦ وﻧﻌﻴﻢ ﻳﻦﲑﺳ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ ﺑﺎرز ﺑﻦ ةزﳌﺎ ﻟﺒﻴﺪ ﻰأﺑ . ﻋﻨﻪ ىرو :ﻰﻣﻮﺳ ﺑﻦ وﻫﺎرون ﻳﺪز ﺑﻦ وﺳﻌﻴﺪ ﻳﺪز ﺑﻦ ﲪﺎد . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻗﺎل ﻘﺔﺛ ﲆواﻟﻌﺠ ﻰاﻟﻨﺴﺎﺋ و ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ و ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ وأﲪﺪ . ﻘﺎتﺜاﻟ ﰱ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ،وذﻛﺮهﻲاﻟﺬﻫﺒ وﻗﺎل ﻘﺔﺛﺣﺠﺮ، اﺑﻦ وﻗﺎل ﻘﺔﺛ، ﺎﻣﺴﺔﳋا اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ. ﻰاﻟﻨﺴﺎﺋ ىﺳﻮ ﲈﻋﺔﳉا ﻟﻪ ى،رو ﻘﺔﺛ . ﺮﻈاﻧ : ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﺦﺗﺎرﻳ)١/١١٤( ﲑاﻟﻜﺒ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ)٣/٤٢١( واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حﺮﳉا)٣/٨٥١( ﻟﻠﻌﺠ ﻘﺎتﺜاﻟ ﲇ)١/٦٣٧ ( ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ ﻘﺎتﺜاﻟ)٦/٣٣٢ ( ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﲥﺬﻳ )٣/ ٣١٤ .( ٥-ﻰﻤﻀاﳉﻬ ياﻷزد زﺑﺎر ﺑﻦ ﳌﺎزة ، ﴫىاﻟﺒ ﻟﺒﻴﺪ أﺑﻮ . ﻋﻦ ىرو :ﻄﺎبﳋا ﺑﻦ وﻋﻤﺮ ﺐﺎﻟﻃ ﻰأﺑ ﺑﻦ ﲆوﻋ ﻲاﻟﺒﺎرﻗ ﻌﺪﳉا ﻰأﺑ ﺑﻦ ﻋﺮوة . ﻋﻨﻪ ىرو :ﺮﻳﺖﳋا ﺑﻦ ﲑواﻟﺰﺑ ﲪﺮان ﺑﻦ وﻣﻄﺮ ذﻛﻮان ﺑﻦ ﳏﻤﺪ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﻗﺎل ﻣﻌﲔ اﺑﻦ: ﺷﺘﺎﻣﺎ وﻛﺎن ،ﺚاﳊﺪﻳ ﺢﺻﺎﻟ ﻟﺒﻴﺪ أﺑﻮ ﻛﺎن أﲪﺪ وﻗﺎل ، ﻰﻨﺛوأ ﺣﺴﻨﺎ ﻨﺎءﺛ ة،ﻋﻠﻴﻪﴫاﻟـﺒ أﻫـﻞ ﻣـﻦ ﺎﻧﻴﺔﺜاﻟ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﰱ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ وذﻛﺮه ، ﻣـﻦ ﺳـﻤﻊ ﻗـﺎل و ﲆ،ﻋ ﻘﺔﺛ ﻛﺎن ،وﺚأﺣﺎدﻳ ﻟﻪ و اﻟﻌﺪاﻟـﺔ، ﻣﻌﺮوف ﻏﲑ ﺣﺰم اﺑﻦ ﻗﺎل و ، ﰲ ﺣﺒـﺎن اﺑـﻦ وذﻛـﺮه ﻘﺎتﺜإﻻ،اﻟ ﻘﺔﺛ ﻲاﻟﺬﻫﺒ وﻗﺎل ﻋﻠﻴـﺎ ﻳﺸـﺘﻢ ﻛـﺎن أﻧﻪ ،ﻰﻧﺎﺻـﺒ ﺻـﺪوق ﺣﺠـﺮ اﺑـﻦ وﻗـﺎل ، ﻣـﻦ ﺔﺜﺎﻟﺜاﻟ ﻪ،اﻟﻄﺒﻘﺔﺟﻣﺎ واﺑﻦ ﻣﺬيﱰواﻟ داود أﺑﻮ ﻟﻪ ىرو ﺻﺪوق، أﻧﻪ ﺣﺎﻟﻪ ﻣﻦ ﺟﺢاﻟﺮا . ﺮﻈاﻧ : ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﺦﺗﺎرﻳ)٤/٣٣٣ ( واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حﺮﳉا)٧/١٨٢ ( ﲑاﻟﻜﺒ اﻟﻀﻌﻔﺎء)٤/١٨(
عدد الصفحات ٤١٨ ٧١٤ اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ)٢٤/٢٥٠ ( اﻻﻋﺘﺪال ﻣﻴﺰان)٤/٥٦٥ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٤٦٤ ( . ﺣﺴـﻨﺎ ﺚاﳊـﺪﻳ ﻓﻴﻜـﻮن ﺻـﺪوق أﻧﻪ ﻣﻦ ةزﳌﺎ ﰲ إﻻﻣﺎﻗﻴﻞ ﻘﺎتﺛ ﺎﻟﻪﺟر ﺳﻨﺎدﻹا ﻫﺬا . وﻟـﺬا ﲑاﳌﻨـ اﻟﺒـﺪر ﰲ اﳌﻠﻘـﻦ اﺑـﻦ ﻗﺎل)٦/ ٣٥٤( ﻴـﺪةﺟ أﺳـﺎﻧﻴﺪﻫﻢ ﺚﻟﻠﺤـﺪﻳ ذﻛـﺮه ،ﺑﻌـﺪ وإﺳـﻨﺎد ﻋـﺮوة ﻋـﻦ ﺑـﺎراﻟﺮاويز ﺑﻦ ةزﳌﺎ ﻟﺒﻴﺪ ﰊأ ﱃإ ﲔﺨاﻟﺸﻴ ﴍط ﲆﻋ ﻣﺬيﱰﻘـﺔ،اﻟﺛ وﻫـﻮ و، ﻗـﺎل اﳌﻨﺬري اﻟﺪﻳﻦ ﻲﻛز ﻆاﳊﺎﻓ:ﺣﺴﻦ ﻣﺬيﱰاﻟ إﺳﻨﺎد ﺣﺴـﻦ، ﻣـﺬيﱰاﻟ إﺳـﻨﺎد اﻟﻨـﻮوي وﻗـﺎل ، ﺢﺻﺤﻴ ﺚﺣﺪﻳ ﻓﻬﻮ ﺣﺴﻦ ﺮﻳﻦﺧاﻵ وإﺳﻨﺎد . هﲑﻟﻐ ﺣﺴﻨﺎ ﻓﻴﻜﻮن ﺬاﲠ داود ﰊأ ﻋﻨﺪ اﻟﺬي ﻖاﻟﺴﺎﺑ ﻖاﻟﻄﺮﻳ ىﻓﻴﺘﻘﻮ . * * * ﺔﺋواﳌﺎ واﻟﺜﲈﻧﻮن ﺲﺎﻣﳋا اﻟﻔﺮق )٣ ص ٤٧٣ ( وا واﻟﺴﺒﻌﻮن اﻟﺮاﺑﻊ ﺘﺎناﳊﺪﻳﺚﺋﳌﺎ:ﻤﻦﻀﻳ ﻣﺎﱂ ﺑﻴﻊ ﻋﻦ اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻨﻬﻴﻪ ، ﻪﳚﺮﲣ ﻖﺳﺒ ﲔواﻟﺴﺘ اﻟﺜﺎﻟﺚ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ . * * * ﺔﺋواﳌﺎ واﻟﺜﲈﻧﻮن ساﻟﺴﺎد اﻟﻔﺮق) :٣ ٧٣ص٥ ( ﺘﺎنﺋواﳌﺎ واﻟﺴﺒﻌﻮن ﺲﺎﻣﳋا ـ،اﳊﺪﻳﺚ اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻪ ـ وﻟﻘﻮﻟﻪ ) : ﻓـﻼ ﻌـﺎمﻃ ﻛﻴﻞ ﻋﻠﻢ ﻣﻦ ﻳﺒﻴﻨﻪ ﻰﺣﺘ ﺰاﻓﺎﺟ ﻳﺒﻴﻌﻪ . ( • ﻪﺟﺮﺧأعاﻟﺒﻴﻮ ﻛﺘﺎب ﻣﺼﻨﻔﻪ ﰲ اقزاﻟﺮ ﻋﺒﺪ ، ﻓﺔزاﳌﺠﺎ ﺑﺎب) ١٦٤٢٠( ﻗـﺎل :اﺑـﻦ ﻧـﺎﺧﱪأ ـ اﷲ رﺳﻮل أن ﻲاﻋزاﻷو ﻋﻦ كاﳌﺒﺎر^ ﻗـﺪ ﺰاﻓـﺎﺟ ﻌﺎﻣـﺎﻃ ﻳﺒﻴـﻊ أن ﻞﺟﻟﻠﺮ ﻞﳛ ﻻ ﻗﺎل ـ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻳﻌﻠﻢ ﻰﺣﺘ ﻛﻴﻠﻪ ،ﻋﻠﻢ ﻲاﻋزاﻷو ﲆﻋ ﻣﻮﻗﻮﻓﺎ ﻫﻜﺬا . ١- اﳌﺒﺎرك ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻦﲪاﻟﺮ ﻋﺒﺪ ﻣﻮﻻﻫﻢأﺑﻮ ﻰاﻟﺘﻤﻴﻤ ﻈﲆاﳊﻨ واﺿﺢ ﺑﻦ ،ىاﳌﺮوز . ﻋﻦ ىرو :ﻲاﻋزاﻷو ﻋﻤﺮو وأﺑﻮ ﲆاﻟﺒﺠ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ وأﺑﺎن ﺐﺗﻐﻠ ﺑﻦ أﺑﺎن .
عدد الصفحات ٤١٩ ٨١٤ ﻋﻨﻪ ىرو :زىاﳌﺮو جاﳊﺠﺎ ﺑﻦ وأﲪﺪ ﻴﻞﲨ ﺑﻦ وأﲪﺪ ﴩﳎ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل: اﺑـﻦ و ﻣﺎﻟـﻚ ﲆﻋـ ﺚاﳊـﺪﻳ ﰱ أﺣـﺪا ﻳﻘـﺪم ﻻ ىﻣﻬـﺪ ﺑـﻦ اﻟـﺮﲪﻦ ﻋﺒـﺪ ﻛﺎن كﻋﻴﻴﻨﺔ،اﳌﺒﺎر اﺑﻦ وﻗﺎل : إﻻ كاﳌﺒـﺎر اﺑـﻦ ﲆﻋـ ﻓﻀـﻼ ـﻢﳍ رأﻳـﺖ ﻓـﲈ اﻟﺼـﺤﺎﺑﺔ أﻣـﺮ ﰱ ﺮتﻈﻧ ﻰاﻟﻨﺒ ﺑﺼﺤﺒﺘﻬﻢ^ ﻣﻌﻪ ﺰوﻫﻢﻏو ﺣﻨﺒﻞ، ﺑﻦ أﲪﺪ ﻗﺎل و : ﺐﻠﻃأ كاﳌﺒﺎر اﺑﻦ ﻣﺎنز ﰱ ﻳﻜﻦ ﱂ ﻣﻨـﻪ ،ﻟﻠﻌﻠﻢ اﻟﻜﻮﻓـﺔ و ةﴫاﻟـﺒ و اﻟﺸـﺎم ﱃإ و ﴫﻣ ﱃإ و اﻟـﻴﻤﻦ ﱃإ رﺣـﻞ ، رواة ﻣـﻦ ﻛـﺎن و كذا وأﻫﻞ ﻛ،اﻟﻌﻠﻢ اﻟﻜﺒﺎر و اﻟﺼﻐﺎر ﻋﻦ ﺐ،ﺘ ﻣﻨـﻪ ﺳﻘﻄﺎ أﻗﻞ أﺣﺪ ﻛﺎن ﻣﺎ ﻴﲈﻈﻋ أﻣﺮا ﻊﲨ و ، ﻛﺘﺎب ﻣﻦ ثﺪﳛ ﺎ،ﻛﺎنﻈﺣﺎﻓ ﺚﺣﺪﻳ ﺐﺻﺎﺣ ﻼﺟر ﻛﺎن ﺣﺠﺮ، اﺑﻦ وﻗﺎل ﱂﻋﺎ ﻓﻘﻴﻪ ﺒﺖﺛ ﻘﺔﺛ ﺎﻫﺪﳎ ﻮادﺟ،ﳋﲑا ﺼﺎلﺧ ﻓﻴﻪ ﻌﺖﲨ ﺎﻣﻨـﺔ،ﺜاﻟ اﻟﻄﺒﻘـﺔ ،ﻣـﻦ وأﺑـﻮ وﻣﺴـﻠﻢ ـﺎريﺨاﻟﺒ ﻟـﻪ ىرو ﻘﺔﺛ ﻪﺟﻣﺎ واﺑﻦ ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ ﻣﺬيﱰواﻟ داود ﺣﺠﺔ ) ١ت٨ﻫـ١ .( ﺮﻈاﻧ :واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حﺮﳉا) ١/٢٦٢ ( ﲇﻟﻠﻌﺠ ﻘﺎتﺜاﻟ)٢/٤٥ ( ﺣﺒـﺎن ﻻﺑﻦ ﻘﺎتﺜاﻟ)٧/٨ ( اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ)١٦/٥ (ﻒاﻟﻜﺎﺷ) ١/٩٥١ (ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ) ٣٠٢ ( . ٢-ﻋﻤـﺮو ﰊأ ﺑـﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻦﲪﻋﺒﺪاﻟﺮ اﻷوزاﻋﻲ ﻋﻤﺮو أﺑﻮ ﺣﺠـﺔ ﻘـﺔﺛ ، ﺚاﳊـﺪﻳ ﰲ ﺗﻘـﺪم ﲔﺛﻼﺜواﻟ اﻟﺴﺎﺑﻊ . ـ ﻲواﻟﻨﺒ ﻲاﻋزاﻷو ﺑﲔ اﻟﺬي عﻟﻼﻧﻘﻄﺎ ﻒﺿﻌﻴ ﺚاﳊﺪﻳ ﻫﺬا^. * * * ﺔﺋواﳌﺎ واﻟﺜﲈﻧﻮن اﻟﺴﺎﺑﻊ اﻟﻔﺮق ) :٣ ص ٨٧٣ ( ﺘﺎنﺋواﳌﺎ واﻟﺴﺒﻌﻮن ساﻟﺴﺎد اﳊﺪﻳﺚ :ـ ﻟﻘﻮﻟﻪ^ـ ) : إذا ﻴﺎرﳋﺑﺎ ﻓﻬﻮ ﻳﺮه ﱂ ﻣﺎ ﱰىاﺷ ﻣﻦ هآر .( • عاﻟﺒﻴﻮ ﻛﺘﺎب ﻲﻗﻄﻨ اﻟﺪار ﻪﺟﺮﺧ،أ أوﻟﻪ ﺑﺎب) ٠١(ﻗﺎل : ﳏﻤﻮد ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻨﺎﺛﺣـﺪ ﻋﺒـﺪان ﻰﻣﻮﺳ ﺑﻦ اﲪﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻨﺎﺛﺣﺪ يزاﻷﻫﻮا ﴈاﻟﻘﺎ ادزﺮﺧ ﺑﻦ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﻋـﻦ اﻟﻴﺸـﻜﺮي ﺐوﻫـ ﻨﺎﺛﺣـﺪ ﺎﻟـﺪﺧ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻨﺎﺛﺣﺪ حﻧﻮ ﺑﻦ داﻫﺮ
عدد الصفحات ٤٢٠ ٩١٤ ﻗﺎل ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ ﻋﻦ ﻳﻦﲑﺳ :ـ اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل^ـ ) : ﻴـﺎرﳋﺑﺎ ﻓﻬـﻮ ﻳـﺮه ﱂ ﺷﻴﺌﺎ ﱰىاﺷ ﻣﻦً هآر إذا .( • عاﻟﺒﻴﻮ ﻛﺘﺎب ﻲاﻟﺒﻴﻬﻘ ﻪﺟﺮﺧ،وأ اﻟﻐﺎﺋﺒﺔ اﻟﻌﲔ ﺑﻴﻊ زﻮﳚ ﻗﺎل ﻣﻦ ﺑﺎب) ٠٢٠١٦ (ﻣﻦ ﻠﻪﺜﺑﻤ ﺑﻪ حﻧﻮ ﺑﻦ داﻫﺮ ﻋﻦ اﳌﻌﺪل ﲏاﻷﺻﺒﻬﺎ ﻳﻌﻘﻮب ﰊأ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب ﻖﺮﻳﻃ. • اﳌﻮﺿﻮﻋﺎت ﰲ ﻲاﻟﻐﺘﻨ اﳊـﻼ،وذﻛﺮه ﺐﻠﻃ أﺳﺒﺎب ﺑﺎب ﻓﻴـﻪ وﻗـﺎل اﳌﺤﻤـﻮدة وﻋﻘـﻮده ل ىـﺮﺧأ ﺑﻄﺮﻳﻘـﺔ ـﺎءﺟو ﻳﻦﲑﺳـ اﺑـﻦ ﻗـﻮل ﻣﻦ ﻫﻮ ﻗﺎﻟﻮا ﺑﻪ ﺗﻔﺮد اﻟﻮاﺿﻊ اﻟﻜﺮدي إﺑﺮاﻫﻴﻢ وﺿﻌﻪ ﲆﻋ اﻻﺗﻔﺎق اﻟﻨﻮوي وﻧﻘﻞ ﻣﺮﺳﻠﺔ. • اﳌﺴﻨﺪ ﰲ ﻲاﻟﺪﻳﻠﻤ وذﻛﺮه)٩٥١٤ (إﺳﻨﺎد ﺑﺪون. • ﻔﺎءﳋا ﻒﻛﺸ ﰲ ﲏاﻟﻌﺠﻠﻮ وذﻛﺮه)٢/٣١٢(ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ ﻋﻦ ﻲﻗﻄﻨ واﻟﺪار ﻲﻟﻠﺒﻴﻬﻘ وﻋﺰاه عوﺿﺎ اﻟﻜﺮدي إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺳﻨﺪه وﰲ. • اﻟﺮاﻳﺔ ﺐﻧﺼ ﰲ ﻲاﻟﺰﻳﻠﻌ وذﻛﺮه)٤/٨ (ﺑـﻦ ﺑﻌﻤـﺮ وﺿـﻌﻔﻪ ﻲواﻟﺒﻴﻬﻘـ ﻲﻗﻄﻨ ﻟﻠﺪار وﻋﺰاه هﻏﲑ ﻳﺮوه ﱂ ﺢﻳﺼ ﻻ ﻞﻃﺑﺎ وﻫﺬا ﺚاﳊﺪﻳ ﻳﻀﻊ وﻗﺎل اﻟﻜﺮدي إﺑﺮاﻫﻴﻢ. ١ -ﺑﻜﺮ أﺑﻮ )١( ياﻷﻫﻮاز ﴈاﻟﻘﺎ ﺧﺮزاد ﺑﻦ ﻤﻮدﳏ ﺑﻦ ﺪﲪا . ﻋﻦ ىرو :ﻲاﻟﻜﺠ ﻣﺴﻠﻢ ﰊوأ وﻣﻄﲔ ﻋﺒﺪان اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ . ﻋﻨﻪ ىرو :دوﺳﺖ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ اﷲ ﻋﺒﺪ وأﺑﻮ ﻲﻗﻄﻨ اﻟﺪار . ﻘﺔﺛ ﻛﺎن ﺐﻄﻴﳋا ﻗﺎل )ت٦٥٣ﻫـ .( ﺮﻈاﻧ :ﺑﻐﺪاد ﺦﺗﺎرﻳ) ٥/١٥٧ (ﲏﻟﻠﺴﻤﻌﺎ اﻷﻧﺴﺎب) ٣/٦٦٣ (اﳌﻴﺰان ﻟﺴﺎن) ١/٣٠٩ .( ٢- ﻰﻣﻮﺳ ﺑﻦ ﺪﲪأ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ياﻻﻫﻮاز ﻫﻮ ﻤـﺪﳏ أﺑﻮ ﺑﻌﺒﺪان فاﳌﻌﺮو زﻳﺎد ﺑﻦ . ﻋﻦ ىرو : ﻰﻣﺼﻔ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ ﻲاﻟﺪورﻗ وﻳﻌﻘﻮب ﺶاﳊﺮﻳ ﺑﻦ ﻳﺪز . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ ( ﺑﻐﺪاد ﺦﺗﺎرﻳ ﰲ ﺎءﺟ ﻫﻜﺬا)٥/١٥٧ ( ﳏﻤﻮد ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ.
عدد الصفحات ٤٢١ ٠٢٤ ﻋﻨﻪ ىرو :ﲏاﻟﻜﻨﺎ وﲪﺰة ﲏاﱪواﻟﻄ ﻧﺎﻓﻊ اﺑﻦ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل: أرﺑﻌـﺔ ﺚاﳊـﺪﻳ أﺋﻤـﺔ ﻣـﻦ رأﻳﺖ ﻳﻘﻮل ﻆاﳊﺎﻓ ﲇﻋ أﺑﺎ ﺳﻤﻌﺖ اﳊﺎﻛﻢ ﻗﺎل ﻋﺒﺪان ﻣﻨﻬﻢ اﻟﻌﻼﻣﺔ،وذﻛﺮ اﳊﺠﺔ ﻆاﳊﺎﻓ ﻲاﻟﺬﻫﺒ ﻗﺎل وﻗﺎل، ﻣﺮة ﺻﺪوق ﻘﺔﺛ)١ت٦٣ﻫـ ( ﺮﻈاﻧ :ﺑﻐﺪاد ﺦﺗﺎرﻳ) ٩/٣٧٨ (اﻟﻨـﺒﻼء أﻋـﻼم ﲑﺳ) ١٤/١٨٦ (ﻨـﺎنﳉا ةآﻣـﺮ) ٢/٢٩٤ ( ﺐاﻟﺬﻫ ﺷﺬرات)٢/٢٩٤ .( ٣-ياﻷﻫﻮاز حﻧﻮ ﺑﻦ داﻫﺮ ﻋﻦ ىرو :ﻋﺮادة ﺑﻦ اﷲ وﻋﺒﺪ اﻟﺰﺑﺮﻗﺎن ﺑﻦ وﳏﻤﺪ ﺸﻮنﺟاﳌﺎ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ ﻒﻳﻮﺳ . ﻋﻨﻪ ىرو :ديزاﻷ ﻰﻴﳛ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪان . ﺣﺎلياﻟﺮاو: ﻲاﻟﺪارﻗﻄﻨ ﻗﺎل : ﺚاﳊﺪﻳ ﰲ ﺑﻘﻮي ﺲﻟﻴ ﻣﺮة، وﻗﺎل : ﺑﻪ سﺑﺄ ﻻ . ﻄـﺄﺧأ رﺑﲈ وﻗﺎل ﻘﺎتﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻳﻌـﺮف،وذﻛﺮه ﻻ حﻧـﻮ ﺑـﻦ داﻫـﺮ اﻟﻘﻄـﺎن اﺑـﻦ وﻗـﺎل ، اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ ﻲاﻟﺬﻫﺒ ،وذﻛﺮه ﻣﻘﺒﻮل أﻧﻪ أﻋﻠﻢ واﷲ ﺣﺎﻟﻪ ﻣﻦ ﺟﺢاﻟﺮا . ــﺮﻈاﻧ : ﺣﺒــﺎن ﻻﺑــﻦ ﻘــﺎتﺜاﻟ)٨/ ٢٨٣( اﻟ اﻻتﺆﺳــ ﲏﻗــﺎﱪ)١/ ٢٨ ( ﻲاﻟــﺪارﻗﻄﻨ ﻋﻠــﻞ )١/٧١٤( ﺑﻴﺎن اﻷﺣﻜـﺎم ﻛﺘﺎب ﰲ ﳞﺎمﻹوا اﻟﻮﻫﻢ)٣/ ٢٧١ ( ﻲﻟﻠـﺬﻫﺒ اﻟﻀـﻌﻔﺎء ﰲ ﻲاﳌﻐﻨـ )١/٢٠١ ( اﻻﻋﺘﺪال ﻣﻴﺰان ذﻳﻞ)١/ ١٤٨ ( . ٤ -ﺎﺷﻤﻲﳍا ياﻟﻜﺮد ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ . ﻋﻦ ىرو :جاﳊﺠﺎ ﺑﻦ وﺷﻌﺒﺔ ﺐذﺋ ﰊأ واﺑﻦ ﲑﻋﻤ ﺑﻦ اﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ . ﻋﻨﻪ ىرو :ﻲﺮﻣﺨاﳌ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﷲ وﻋﺒﺪ ﲇﺘﳋا إﺳﺤﺎق . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﺚﺒﻴﺧ ﻛﺬاب ﻲﻗﻄﻨ اﻟﺪار ﻗﺎل ، ﻘﺔﺛ ﻏﲑ ﺐﻄﻴﳋا وﻗﺎل ، ﻋﻦ ﲑاﳌﻨﺎﻛ ﻳﺮوي ﻬﻮلﳎ ﻓﻘﺎل اﻟﻘﻄﺎن اﺑﻦ ﻳﻌﺮﻓﻪ ﱂو ﺒﺎتﻹﺛ،اﻒﺿﻌﻴ ﻋﻘﺪة اﺑﻦ وﻗﺎل ، يزـﻮﳉا اﺑـﻦ وذﻛـﺮه ﻒﺿﻌﻴ اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ . ــﺮﻈاﻧ :واﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ حــﺮﳉا) ٦/٨٩(ﺑ ﺦﺗــﺎرﻳ ﻐــﺪاد)١١/٢٠٢ (يزــﻮﳉا اﺑــﻦ ﺿــﻌﻔﺎء )٢/٠٢٤ (اﻻﻋﺘﺪال ﻣﻴﺰان) ٣/٧١٩ (اﳌﻴﺰان ﻟﺴﺎن) ٤/٢٨٠ .(
عدد الصفحات ٤٢٢ ١٢٤ ٥ -ﺪهﺟأ ﱂ ياﻟﻴﺸﻜﺮ وﻫﺐ . ٦ -ﺔﺋواﳌﺎ ﲔواﻟﺜﻼﺛ اﻟﺮاﺑﻊ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺗﻘﺪم ﻠﻴﻞﺟ ﺛﻘﺔ ﻳﻦﲑﺳ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ . ﻒﺿﻌﻴ إﺳﻨﺎد ﺿ،ﻫﺬا ﻲﺎﺷﻤﳍا اﻟﻜﺮدي ﺎﻟﺪﺧ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ وﻋﻤﺮ ﺑﺎﻟﻮﺿﻊ اﲥﻢ ﻒﻌﻴ . -ﻲاﻟﺪارﻗﻄﻨ ﻗﺎل ) ٣/٤ (ﻻ ـﻞﻃﺑﺎ وﻫﺬا ﺚاﻷﺣﺎدﻳ ﻳﻀﻊ اﻟﻜﺮدي ﻟﻪ ﻳﻘﺎل إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻦ ﻣﻮﻗﻮﻓﺎ ﻳﻦﲑﺳ اﺑﻦ ﻋﻦ ىﻳﺮو وإﻧﲈ هﻏﲑ ﻳﺮوﻫﺎ ﱂ ﺢﻳﺼ . -اﳌﻌﺎﻣﻼت ﻛﺘﺎب اﳌﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﻔﻮاﺋﺪ ﰲ ﲏاﻟﺸﻮﻛﺎ وﻗﺎل ، ﻣﻨﻪ ﺑﺎب) ٣٣٤: (إﺳﻨﺎد ﻋﻤﺮﰲ ا وﻫﻮ اﻟﻜﺮدي إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻻﺗﻔـﺎق اﻟﻨـﻮوي ﻰوﺣﻜـ ﻳﻦﲑﺳ اﺑﻦ ﻗﻮل ﻣﻦ ﻫﻮ وﻗﻴﻞ ﺑﻮﺿﻌﻪ ﳌﺘﻬﻢ وﺿﻌﻪ ﲆﻋ. -اﳌﻮﺿــﻮﻋﺎت ﰲ ﻲاﻟﻔﺘﻨــ وﻗــﺎل ﻓﻴــﻪ، اﳌﺤﻤــﻮدة وﻋﻘــﻮده اﳊــﻼل ﺐﻠــﻃ أﺳــﺒﺎب ﺑــﺎب ﻋﻤﺮ ﺑﻪ ﺗﻔﺮد اﻟﻮاﺿﻊ اﻟﻜﺮدي إﺑﺮاﻫﻴﻢ. -ﻔــﺎءﳋا ﻒﻛﺸــ ﰲ ﲏاﻟﻌﺠﻠــﻮ وﻗـﺎل) ٢/٣١٢ (:اﻟﻜــﺮدي إﺑــﺮاﻫﻴﻢ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ ﺳـﻨﺪه وﰲ عوﺿﺎ. -وﺿﻌ اﻟﺮاﻳﺔ ﺐﻧﺼ ﰲ ﻲاﻟﺰﻳﻠﻌ ﻔﻪ)٤/٨ (ﺚاﳊﺪﻳ ﻳﻀﻊ وﻗﺎل اﻟﻜﺮدي إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺑﻌﻤﺮ هﻏﲑ ﻳﺮوه ﱂ ﺢﻳﺼ ﻻ ﻞﻃﺑﺎ وﻫﺬا. * * * ﺔﺋواﳌﺎ واﻟﺜﲈﻧﻮن اﻟﺜﺎﻣﻦ اﻟﻔﺮق) :٣ ص ١٨٣ ( ﺘﺎنﺋواﳌﺎ واﻟﺴﺒﻌﻮن اﻟﺴﺎﺑﻊ اﳊﺪﻳﺚ :اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ﻣﺴﻠﻢ وﰲ^: ) ﻋﻠﻴـﻪ اﷲ ﲆـﺻ اﻟﻨﺒﻲ أن وﺳﻠﻢﰐﻓﻴﻬأ ﱪﺑﺨﻴ ﺑﻘﻼدة ﺗﻔﺼﻞ ﻰﺣﺘ ﺑﻴﻌﻬﺎ ﻓﻤﻨﻊ وﺧﺮز ذﻫﺐ ﺎ . ( • اﳌﺴﺎﻗﺎة ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ ﻪﺟﺮﺧأ)١٩٥١(ﻗﺎل : ﰊأ ﻋـﻦ ﺚﻟﻴـ ﻨﺎﺛﺣـﺪ ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ ﻗﺘﻴﺒـﺔ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﺑﻦ ﻓﻀﺎﻟﺔ ﻋﻦ ﲏاﻟﺼﻔﺎ ﺶﺣﻨ ﻋﻦ ﻋﻤﺮان ﰊأ ﺑﻦ ﺎﻟﺪﺧ ﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ عﺷﺠﺎ ﻋﺒﻴـﺪ ـﺪتﺟﻓﻮ ﻓﻔﺼـﻠﺘﻬﺎ زـﺮﺧو ﺐذﻫـ ﻓﻴﻬـﺎ دﻳﻨﺎرا ﻋﴩ ﻰﻨﺛﺑﺎ ﻗﻼدة ﱪﻴﺧ ﻳﻮم ﻳﺖﱰاﺷ ﻗﺎلً
عدد الصفحات ٤٢٣ ٢٢٤ ـ ﻲﻟﻠﻨﺒ ذﻟﻚ ﻓﺬﻛﺮت دﻳﻨﺎرا ﻋﴩ ﻰﻨﺛا ﻣﻦ ﺮﺜأﻛ ﻓﻴﻬﺎً^ ﺗﻔﺼﻞ ﻰﺣﺘ عﺗﺒﺎ ﻻ ﻓﻘﺎل ـ . • عاﻟﺒﻴــﻮ ﻛﺘــﺎب داود أﺑــﻮ ــﻪﺟﺮﺧ،وأ ﺑﺎﻟــﺪراﻫﻢ عﺗﺒــﺎ ﻒاﻟﺴــﻴ ﺣﻠﻴــﺔ ﰲ ﺑــﺎب) ٥٣٣٢. ( عاﻟﺒﻴﻮ ﻛﺘﺎب ﻣﺬيﱰ،واﻟ ﺎءﺟﻣﺎ ﺑﺎب زـﺮﺧو ﺐذﻫـ وﻓﻴﻬـﺎ اﻟﻘـﻼدة ﴍاء ﰲ)٢١٥٥ (ـ عاﻟﺒﻴـﻮ ﻛﺘﺎب ﻲ،واﻟﻨﺴﺎﺋ ﺐﺑﺎﻟـﺬﻫ ﺐواﻟـﺬﻫ زـﺮﳋا ﻓﻴﻬـﺎ اﻟﻘـﻼدة ﺑﻴـﻊ ﺑـﺎب) ٥٤٧٣ (ـ ﺑﻪ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻗﺘﻴﺒﺔ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻠﻪﺜﺑﻤ ﺘﻬﻢﺛﻼﺛ. • اﳌﺴﻨﺪ ﰲ وأﲪﺪ) ٢٤٠٠٨ (ﺑﻪ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺚﻟﻴ ﻋﻦ ﺲوﻳﻮﻧ ﻫﺎﺷﻢ ﻋﻦ ﻠﻪﺜﺑﻤ. * * * ﺔﺋواﳌﺎ واﻟﺜﲈﻧﻮن اﻟﺜﺎﻣﻦ اﻟﻔﺮق) :٣ ص ١٨٣ ( ﺘﺎنﺋواﳌﺎ واﻟﺴﺒﻌﻮن اﻟﺜﺎﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ :ـ ﻗﻮﻟﻪ واﻟﻌﻤﺪة^ـ ) : ﺑﺎﻟـﺬﻫﺐ اﻟـﺬﻫﺐ ﺗﺒﻴﻌﻮا ﻻ ﺑﻤﺜﻞ ﻣﺜﻼ إﻻ ﺔﻀﺑﺎﻟﻔ ﺔﻀاﻟﻔ ًوﻻ . ( • عاﻟﺒﻴﻮ ﻛﺘﺎب ﺄﻃاﳌﻮ ﰲ ﻣﺎﻟﻚ ﻪﺟﺮﺧاﻟﺬﻫ،أ ﺑﻴﻊ ﺑﺎب وﻋﻴﻨـﺎ اﱪﺗ ﺑﺎﻟﻔﻀﺔ ﺐ) ٢١٩٩ ( ﻋـﻦ ﺪريﳋا ﺳﻌﻴﺪ ﰊأ ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ :ـ اﷲ رﺳﻮل أن^ﻗﺎل ـ ) : إﻻ ﺐﺑﺎﻟـﺬﻫ ﺐاﻟـﺬﻫ ﺗﺒﻴﻌـﻮا ﻻ وﻻ ـﻞﺜﺑﻤ ﻼﺜاﻻﻣـ ﺑـﺎﻟﻮرق اﻟـﻮرق ﺗﺒﻴﻌـﻮا وﻻ ﺾﺑﻌـ ﲆﻋ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺗﺸﻔﻮا وﻻ ﻞﺜﺑﻤ ﻼﺜﻣ ﺰﺟﺑﻨﺎ ﺎﺋﺒﺎﻏ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﺗﺒﻴﻌﻮا وﻻ ﺾﺑﻌ ﲆﻋ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺗﺸﻔﻮا (. • ﻛﺘ ﺎريﺨاﻟﺒ ﻪﺟﺮﺧوأعاﻟﺒﻴـﻮ ،ﺎب ﺑﺎﻟﻔﻀـﺔ اﻟﻔﻀـﺔ ﺑﻴـﻊ ﺑـﺎب) ٠٢٨٦ (ﻛﺘـﺎب وﻣﺴـﻠﻢ ـ اﳌﺴﺎﻗﺎة) ١٤٨٥(عاﻟﺒﻴﻮ ﻛﺘﺎب ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ ـ ، ﺐﺑﺎﻟﺬﻫ ﺐاﻟﺬﻫ ﺑﻴﻊ ﺑﺎب) ٥٤٠٧ (ﻛﻠﻬﻢ ـ ﻣﺎﻟﻚ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ . • عاﻟﺒﻴــﻮ ﻛﺘــﺎب ﻣــﺬيﱰاﻟ ــﻪﺟﺮﺧ،وأ فﴫاﻟ ﰲ ــﺎءﺟ ﻣــﺎ ﺑــﺎب) ٢١٤١(ﺑﻨﺤــﻮه وأﲪــﺪ، )١٧١١٨( ﻠﻪﺜ،ﺑﻤﰊأ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻛﻼﳘﺎ ﺑﻪ ﻧﺎﻓﻊ ﻋﻦﺜﲑﻛ. * * *
عدد الصفحات ٤٢٤ ٣٢٤ ﺔﺋواﳌﺎ اﻟﺘﺴﻌﻮن اﻟﻔﺮق ) :٣ ص ٩٣٠ ( ﺘﺎنﺋواﳌﺎ واﻟﺴﺒﻌﻮن اﻟﺘﺎﺳﻊ اﳊﺪﻳﺚ : اﷲ رﺳﻮل ـ ﻗﺎل اﳊﺪﻳﺚ ﰲ^ﲔاﻟﺼـﺤﻴﺤ ﰲ ـ : )ﲑﺑﺎﻟﺸﻌ ﲑواﻟﺸﻌ ﱪﺑﺎﻟ ﱪواﻟ ﺔﻀﺑﺎﻟﻔ ﺔﻀواﻟﻔ ﺑﺎﻟﺬﻫﺐ اﻟﺬﻫﺐ ﺗﺒﻴﻌﻮا ﻻ ﺑـﺎﻟﺘﻤﺮ واﻟﺘﻤﺮ ﻛﻴـﻒ ﻓﺒﻴﻌـﻮا سﻨـﺎﺟاﻷ ﺖاﺧﺘﻠﻔـ وإذا ﺑﻴـﺪ ﻳﺪ ءﺑﺴﻮا ءﺳﻮا ﺑﻤﺜﻞ ﻣﺜﻼ إﻻ ﺑﺎﳌﻠﺢ ًواﳌﻠﺢ ﺑﻴﺪ ﻳﺪا ﻛﺎب إذا ﺘﻢﺌًﺷ .( • اﳌﺴﺎﻗﺎة ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ ﻪﺟﺮﺧأ)١٨٥٧(ﻗﺎل : اﻟﻨﺎﻗـﺪ وﻋﻤـﺮو ﺷـﻴﺒﺔ ﰊأ ﺑـﻦ ﺑﻜـﺮ أﺑﻮ ﻨﺎﺛﺣﺪ وا إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ وإﺳﺤﺎق ﻨﺎﺛﺣـﺪ ـﺮانﺧاﻵ وﻗـﺎل ﻧـﺎﺧﱪأ إﺳـﺤﺎق ﻗـﺎل ﺷﻴﺒﺔ ﰊأ ﻻﺑﻦ ﻆﻟﻠﻔ ﺑــﻦ ﻋﺒـﺎدة ﻋــﻦ ﺚاﻷﺷـﻌ ﰊأ ﻋــﻦ ﻗﻼﺑـﺔ ﰊأ ﻋــﻦ اﳊـﺬاء ﺎﻟــﺪﺧ ﻋـﻦ ﺳــﻔﻴﺎن ﻨﺎﺛﺣـﺪ وﻛﻴـﻊ ﻗﺎل اﻟﺼﺎﻣﺖ ):واﻟﺘﻤـﺮ ﲑﺑﺎﻟﺸـﻌ ﲑواﻟﺸـﻌ ﱪﺑـﺎﻟ ﱪواﻟـ ﺑﺎﻟﻔﻀـﺔ واﻟﻔﻀـﺔ ﺐﺑﺎﻟﺬﻫ ﺐاﻟﺬﻫ ﻓـﺈذا ﺑﻴﺪ ﻳﺪا ﺑﺴﻮاء ﺳﻮاء ﻞﺜﺑﻤ ﻼﺜﻣ ﺢﺑﺎﳌﻠ ﺢواﳌﻠ ﺑﺎﻟﺘﻤﺮ ﻓﺒﻴﻌـﻮا اﻷﺻـﻨﺎف ﻫـﺬه ﺘﻠﻔـﺖﺧا ﺑﻴﺪ ﻳﺪا ﻛﺎن إذا ﺷﺌﺘﻢ ﻒﻛﻴ(. • عاﻟﺒﻴﻮ ﻛﺘﺎب داود أﺑﻮ ﻪﺟﺮﺧ،وأ فﴫاﻟ ﰲ ﺑﺎب) ٩٤٣٣ (ﻲاﳌﻜ ﻣﺴﻠﻢ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﺑﻤﻌﻨﺎه ﺑﻪ ﲏاﻟﺼﻨﻌﺎ ﺚاﻷﺷﻌ ﰊأ ﻋﻦ . • عاﻟﺒﻴﻮ ﻛﺘﺎب ﻣﺬيﱰ،واﻟ ﻓﻴـﻪ اﻟﺘﻔﺎﺿـﻞ ﻛﺮاﻫﻴـﺔ ﻞﺜﺑﻤ ﻞﺜﻣ ﺑﺎﳊﻨﻄﺔ اﳊﻨﻄﺔ ﺑﺎب) ٢١٤٠( ﺮآﺧ ﰲ ﻳﺎدةزو ﺑﻤﻌﻨﺎه ﺑﻪ ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ كاﳌﺒﺎر ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ه. • عاﻟﺒﻴﻮ ﻛﺘﺎب ﻲاﻟﻨﺴﺎﺋ ﻪﺟﺮﺧوأ ، ﱪﺑﺎﻟ ﱪاﻟ ﺑﻴﻊ ﺑﺎب) ٦٥٤٠ (ﺑـﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﺑﻤﻌﻨﺎه اﻟﺼﺎﻣﺖ ﺑﻦ ﻋﺒﺎدة ﻋﻦ ﻋﺘﻴﻚ ﺑﻦ اﷲ وﻋﺒﺪ ﻳﺴﺎر. • عاﻟﺒﻴـﻮ ﻛﺘﺎب ﻲاﻟﺪارﻣ ﻪﺟﺮﺧ،وأ فﴫاﻟ ﻋـﻦ ﻲاﻟﻨﻬـ ﰲ ﺑـﺎب) ٢٥٧٩ ( اﴫـﺘﳐ ﺑﻨﺤـﻮه ﺮﻳﻃ ﻣﻦ أوﻟﻪ ﰲ وﻗﺼﺔ ﺑﻪ اﳊﺬاء ﺎﻟﺪﺧ ﻋﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﺎﻟﺪﺧ ﻖ. • اﳌﺴﻨﺪ ﰲ أﲪﺪ ﻪﺟﺮﺧوأ)٧٧٢٢٩ (ﺑﻪ وﻛﻴﻊ ﻋﻦ ﻠﻪﺜﺑﻤ. * * *
عدد الصفحات ٤٢٥ ٤٢٤ ﺔﺋواﳌﺎ اﻟﺘﺴﻌﻮن اﻟﻔﺮق ) :٣ ص ٩٣٠ ( ﺘﺎنﺋواﳌﺎ اﻟﺜﲈﻧﻮن اﳊﺪﻳﺚ : ـ ﻗﻮﻟﻪ^ـ) : اﻟﺮﺑ ﺔـإﻧﲈﺌاﻟﻨﺴﻴ ﰲ ﺎ . ( • ﻪﺟﺮﺧأعاﻟﺒﻴﻮ ﻛﺘﺎب ﺎريﺨاﻟﺒ ، ﻧﺴـﺎء ﺑﺎﻟـﺪﻳﻨﺎر اﻟـﺪﻳﻨﺎر ﺑﻴﻊ ﺑﺎب) ٠٢٩٦(ﻗـﺎل : ﻨﺎﺛﺣـﺪ دﻳﻨـﺎر ﺑـﻦ ﻋﻤﺮو ﺧﱪﲏا ﻗﺎل ﺞﺮﻳﺟ اﺑﻦ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻠﺪﳐ ﺑﻦ كاﻟﻀﺤﺎ ﻨﺎﺛﺣﺪ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲇﻋ ﻳﻘﻮل ﺪريﳋا ﺳﻌﻴﺪ أﺑﺎ ﺳﻤﻊ أﻧﻪ هﺧﱪأ اﻟﺰﻳﺎت ﺢﺻﺎﻟ أﺑﺎ أن :واﻟﺪرﻫﻢ ﺑﺎﻟﺪﻳﻨﺎر اﻟﺪﻳﻨﺎر سﻋﺒـﺎ اﺑﻦ ﻓﺈن ﻟﻪ ﻓﻘﻠﺖ ﺑﺎﻟﺪرﻫﻢ ﻣـﻦ ﺳـﻤﻌﺘﻪ ﻓﻘﻠـﺖ ﺳـﺄﻟﺘﻪ ﺳـﻌﻴﺪ أﺑـﻮ ﻓﻘـﺎل ﻳﻘﻮﻟـﻪ ﻻ ـ ﻲاﻟﻨﺒ^ ـ اﷲ ﺑﺮﺳـﻮل أﻋﻠﻢ وأﻧﺘﻢ أﻗﻮل ﻻ ذﻟﻚ ﻛﻞ ﻗﺎل ـ ؟ اﷲ ﻛﺘﺎب ﰲ ﺪﺗﻪﺟو أو ـ ^ ـ ﻲاﻟﻨﺒ أن أﺳﺎﻣﺔ ﺧﱪﲏأ ﻲوﻟﻜﻨﻨ ﻲﻣﻨ ـ^ ﻗﺎل ـ) اﻟﻨﺴﻴﺌﺔ ﰲ إﻻ رﺑﺎ ﻻ .( • اﳌﺴﺎﻗﺎة ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ ﻪﺟﺮﺧوأ)١٦٩٥(ﻲواﻟﻨﺴـﺎﺋ ـ اﴫﺘﳐ ﺑﻨﺤﻮه عاﻟﺒﻴـﻮ ﻛﺘـﺎب ، ﺑـﺎب ﺑﺎﻟﻔﻀـﺔ ﺐاﻟـﺬﻫ وﺑﻴـﻊ ﺑﺎﻟﻔﻀﺔ اﻟﻔﻀﺔ ﺑﻴﻊ)٨٥٤٠ (اﴫـﺘﳐ ﻠـﻪﺜﺑﻤ ، ﻛﺘـﺎب ﻲواﻟـﺪارﻣ ع،اﻟﺒﻴﻮ اﻟﻨﺴﻴﺌﺔ ﰲ إﻻ رﺑﺎ ﻻ ﺑﺎب) ٢٨٥٠ (ﺑﻤﻌﻨﺎه ، ﰊأ ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒﻴـﺪ ﻖﺮﻳـﻃ ﻣـﻦ ﻛﻠﻬـﻢ ﺑﻪ سﻋﺒﺎ اﺑﻦ ﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪ. • اﳌﺴﻨﺪ ﰲ أﲪﺪ ﻪﺟﺮﺧوأ)٧١٢٨٩ (ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻋﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ ﺑﻨﺤﻮه دﻳﻨﺎر ﺑﻪ. • اﻟﺘﺠﺎرات ﻛﺘﺎب ﻪﺟﻣﺎ اﺑﻦ ﻪﺟﺮﺧ،وأ اﻟﻨﺴـﻴﺌﺔ ﰲ إﻻ رﺑﺎ ﻻ ﻗﺎل ﻣﻦ ﺑﺎب) ٢٢٥٧ (ﺑﻨﺤـﻮه ﺑﻪ ﺪريﳋا ﺳﻌﻴﺪ ﰊأ ﻋﻦ ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ. * * * ﺔﺋواﳌﺎ اﻟﺘﺴﻌﻮن اﻟﻔﺮق ) :٣ ص ١٩٣ ( ﺘـﺎنﺋواﳌﺎ واﻟﺜﲈﻧـﻮن اﻟﻮاﺣـﺪ اﳊﺪﻳﺚ : ﲔاﻟﺼـﺤﻴﺤ ﰲ ﻣـﺎ ﻮاﺑـﻪﺟ ) ـ اﷲ رﺳـﻮل أن^ ـ ﺟﺳﻴﺪهﻫﺎ ﻣﻦ ﺑﻌﺒﺪﻳﻦ اهﱰﻓﺎﺷ ﻋﺒﺪ ﺮإﻟﻴﻪ . ( • اﳌﺴﺎﻗﺎة ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ ﻪﺟﺮﺧأ)١٦٢٠(ﻗﺎل : ﺢرﻣـ واﺑـﻦ ﻲاﻟﺘﻤﻴﻤـ ﻰﻴـﳛ ﺑـﻦ ﻰﻴـﳛ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻟﻴ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻗﺘﻴﺒﺔ ﻨﻴﻪﺛوﺣﺪ ح ﺚاﻟﻠﻴ ﻧﺎﺧﱪأ ﻗﺎﻻ ﻗـﺎل ـﺎﺑﺮﺟ ﻋـﻦ ﲑاﻟﺰﺑ ﰊأ ﻋﻦ ﺚ
عدد الصفحات ٤٢٦ ٥٢٤ ـ ﻲاﻟﻨﺒ ﻓﺒﺎﻳﻊ ﻋﺒﺪ ﺎءﺟ^ ﻟـﻪ ﻓﻘـﺎل ﻳﺮﻳـﺪه ﺳـﻴﺪه ﻓﺠـﺎء ﻋﺒـﺪ أﻧـﻪ ﻳﺸﻌﺮ ﱂو ﺠﺮةﳍا ﲆﻋ ـ ـ ﻲاﻟﻨﺒ^: )ﺑﻌﻨﻴﻪ(ﻳﺴـﺄﻟﻪ ﻰﺣﺘـ ﺑﻌـﺪ أﺣـﺪا ﻳﺒﺎﻳﻊ ﱂ ﻢﺛ أﺳﻮدﻳﻦ ﺑﻌﺒﺪﻳﻦ اهﱰﻓﺎﺷ ً ) أﻋﺒـﺪ ؟ﻫﻮ ( • عاﻟﺒﻴﻮ ﻛﺘﺎب داود أﺑﻮ ﻪﺟﺮﺧ،وأ ﺑﻴﺪ ﻳﺪا ﻛﺎن إذا ذﻟﻚ ﰲ ﺑﺎب ً)٨٥٣٣(ﺑﻤ ﻋﻦ اﴫﺘﳐ ﻠﻪﺜ ﺑﻪ ﻲﻘﻔﺜاﻟ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ وﻗﺘﻴﺒﺔ ﲏﻤﺪاﳍا ﺎﻟﺪﺧ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ. • عاﻟﺒﻴـﻮ ﻛﺘـﺎب ﻣـﺬيﱰاﻟ ﻪﺟﺮﺧ،وأ ﺑﺎﻟﻌﺒـﺪﻳﻦ اﻟﻌﺒـﺪ ﴍاء ﺑـﺎب) ٢١٩٣ . (ﻛﺘـﺎب ﻲواﻟﻨﺴـﺎﺋ ع،اﻟﺒﻴﻮ ﻣﺘﻔﺎﺿﻼ ﺑﻴﺪ ﻳﺪا اﳊﻴﻮان ﺑﻴﻊ ﺑﺎب ًً )٦٤١٢(ﺑﻪ، ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻗﺘﻴﺒﺔ ﻋﻦ ﻠﻪﺜﺑﻤ ﻛﻼﳘﺎ . • ﻬﺎدﳉا ﻛﺘﺎب ﻪﺟﻣﺎ اﺑﻦ ﻪﺟﺮﺧﺑﺎ،وأ اﻟﺒﻴﻌﺔ ب)٢٩٦٨(ﺢرﻣـ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ﻠﻪﺜﺑﻤ ، وأﲪـﺪ اﳌﺴﻨﺪ ﰲ)١٨٤١٤ (ﺣﺠﲔ ﻋﻦ ﻠﻪﺜﺑﻤ ، ﺑﻪ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺚاﻟﻠﻴ ﻛﻼﳘﺎﻋﻦ. * * * ﺔﺋواﳌﺎ اﻟﺘﺴﻌﻮن اﻟﻔﺮق ) :٣ ص ٢٩٣ ( ﺘﺎنﺋواﳌﺎ واﻟﺜﲈﻧﻮن اﻟﺜﺎﲏ اﳊﺪﻳﺚ : ـ ﻟﻘﻮﻟﻪ^: ـ)ﺑﻤﺜﻞ ﻣﺜﻼ ﻌﺎمﻄﺑﺎﻟ ﻌﺎمﻄاﻟ (. • اﳌﺴـﻘﺎة ﻛﺘـﺎب ﺻﺤﻴﺤﻪ ﰲ ﻣﺴﻠﻢ ﻪﺟﺮﺧأ)١٩٥٢(ﻗـﺎل : ﻣﻌـﺮوف ﺑـﻦ ﻫـﺎرون ﻨﺎﺛﺣـﺪ ﻋـﻦ ﺐوﻫـ اﺑـﻦ ﻧـﺎﺧﱪأ اﻟﻄـﺎﻫﺮ أﺑـﻮ ﻲﻨﺛوﺣﺪ ح ﻋﻤﺮو ﺧﱪﲏأ ﺐوﻫ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻋﺒـﺪاﷲ ﺑﻦ ﻣﻌﻤﺮ ﻋﻦ ﻪﺛﺣﺪ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﴪﺑ أن ﻪﺛﺣﺪ ﴬاﻟ أﺑﺎ أن ثاﳊﺎر ﺑﻦ ﻋﻤﺮو :أﻧـﻪ ﻓ ﺢﻗﻤ عﺑﺼﺎ ﻼﻣﻪﻏ أرﺳﻞ ﻳﺎدةزو ﺻﺎﻋﺎ ﺬﺧﻓﺄ اﻟﻐﻼم ﺐﻓﺬﻫ اﲑﺷﻌ ﺑﻪ ﱰاﺷ ﻢﺛ ﺑﻌﻪ ﻘﺎل وﻻ ﻓـﺮده ﻖاﻧﻄﻠ ؟ ذﻟﻚ ﻓﻌﻠﺖ ﱂ ﻣﻌﻤﺮ ﻟﻪ ﻓﻘﺎل ﺑﺬﻟﻚ هﺧﱪأ ﻣﻌﻤﺮ ﺎءﺟ ﻓﻠﲈ عﺻﺎ ﺾﺑﻌ ـ اﷲ رﺳـﻮل أﺳﻤﻊ ﻛﻨﺖ ﲏﻓﺈ ﻞﺜﺑﻤ ﻼﺜﻣ إﻻ ﺬنﺧﺗﺄ^ ﻳﻘـﻮل ـ ) ﻼﺜﻣـ ﺑﺎﻟﻄﻌـﺎم اﻟﻄﻌـﺎم ﻞﺜﺑﻤ (ﺲﻟـﻴ ﻓﺈﻧـﻪ ﻟـﻪ ﻗﻴـﻞ ﲑاﻟﺸـﻌ ﻳﻮﻣﺌـﺬ ﻌﺎﻣﻨـﺎﻃ وﻛـﺎن ﻗـﺎل أن ـﺎفﺧأ ﲏإ ﻗـﺎل ﻠـﻪﺜﺑﻤ عﻳﻀﺎر. • اﳌﺴﻨﺪ ﰲ أﲪﺪ ﻪﺟﺮﺧوأ)٢٧٢٩١( ﺑﻪﴬاﻟﻨ ﰊأ ﻋﻦ ﻴﻌﺔﳍ اﺑﻦ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻠﻪﺜﺑﻤ . • ﲑاﻟﻜﺒ اﳌﻌﺠﻢ ﰲ ﲏاﱪاﻟﻄ ﻪﺟﺮﺧوأ)٠١٥٩ (جاﻟﻔـﺮ ﺑـﻦ ﻎأﺻـﺒ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻠﻪﺜﺑﻤ . واﺑـﻦ
عدد الصفحات ٤٢٧ ٦٢٤ عاﻟﺒﻴﻮ ﻛﺘﺎب ﺻﺤﻴﺤﻪ ﰲ ،ﺣﺒﺎن اﻟﺮﺑﺎ ﺑﺎب) ٥١١٠ (ﻰﻴﳛ ﺑﻦ ﺣﺮﻣﻠﺔ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻠﻪﺜﺑﻤ ، ﻛﻼﳘﺎﻋﻦ ﺑﻪ ﺐوﻫ اﺑﻦ . • عاﻟﺒﻴﻮ ﻛﺘﺎب ﱪىاﻟﻜ اﻟﺴﻨﻦ ﰲ ﻲاﻟﺒﻴﻬﻘ ﻪﺟﺮﺧ،وأ وأن ﻨﺴﲔﳉا ﰲ اﻟﺘﻔﺎﺿﻞ زﻮاﺟ ﺑﺎب اﻟﺮﺑﺎ ﰲ واﺣﺪة ﻋﻠﺔ ﻌﺘﻬﲈﲨ إذا اﻟﻨﺴﺎء ﺮﻳﻢﲢ ﻣﻊ ﻨﺴﺎنﺟ ﲑواﻟﺸﻌ ﱪاﻟ)٢٠١٨٧ ( ﻠﻪﺜﺑﻤ ﺑﻪ ﺎﻫﺮﻃ ﰊأ ﻋﻦ ﺎﻟﺪﺧ ﺑﻦ ﻒﻳﻮﺳ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻖﺮﻳﻃ . * * * ﺔﺋواﳌﺎ اﻟﺘﺴﻌﻮن اﻟﻔﺮق ) :٣ ص ٣٩٣ ( ﺘـﺎنﺋواﳌﺎ واﻟﺜﲈﻧﻮن اﻟﺜﺎﻟﺚ اﳊﺪﻳﺚ :ـﺮقﻄاﻟ ﺾﺑﻌـ ﰲ ـ واﻟﺴـﻼم اﻟﺼـﻼة ﻋﻠﻴـﻪ ـ ﻟﻘﻮﻟـﻪ )ﻳﻮزن أو ﻳﻜﺎل ﻣﺎ ﻛﻞ وﻛﺬا .( • عاﻟﺒﻴﻮ ﻛﺘﺎب ﺄﻃاﳌﻮ ﰲ ﻣﺎﻟﻚ ﻪﺟﺮﺧوﻋﻴﻨـﺎ،أ اﱪﺗ ﺑﺎﻟﻔﻀﺔ ﺐاﻟﺬﻫ ﺑﻴﻊ ﺑﺎب) ١٣٠٦ ( ﻋـﻦ ﺳﻤﻊ أﻧﻪ اﻟﺰﻧﺎد ﰊﻳﻘﻮلأ ﺐاﳌﺴﻴ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ :)أو ﻳﻜـﺎل ﻣﺎ أو ﻓﻀﺔ ﰲ أو ﺐذﻫ ﰲ إﻻ رﺑﺎ ﻻ ﻳﴩب أو ﻛﻞﺆﻳ ﺑﲈ نزﻳﻮ .( • ﺑـﺎﳊﻴﻮان اﳊﻴـﻮان ﺑﻴﻊ ﺑﺎب عاﻟﺒﻴﻮ ﻛﺘﺎب ﻣﺼﻨﻔﻪ ﰲ اقزاﻟﺮ ﻋﺒﺪ ﻪﺟﺮﺧوأ)١٤١٩٣ ( ﻣـﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻖﺮﻳﻃ. • عاﻟﺒﻴﻮ ﻛﺘﺎب ﱪىاﻟﻜ اﻟﺴﻨﻦ ﰲ ﻲاﻟﺒﻴﻬﻘ ﻪﺟﺮﺧ،وأ ﻣـﺎ ﻛـﻞ ﰲ اﻟﺮﺑـﺎ ﺑﺠﺮﻳـﺎن ﻗﺎل ﻣﻦ ﺑﺎب ﻳﻜﺎل نزوﻳﻮ) ٠١٣١٠ ( ﺐاﳌﺴﻴ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮي ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﺑﻨﺤﻮه . • عاﻟﺒﻴﻮ ﻛﺘﺎب ﺳﻨﻨﻪ ﰲ ﻲاﻟﺪارﻗﻄﻨ ﻪﺟﺮﺧوأ)٩٣(ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ ﻣﺎﻟﻚ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ . ١-اﻟﺰﻧﺎد أﺑﻮ : اﻟﺰﻧﺎد ﺄﰊﺑ فاﳌﻌﺮو اﳌﺪﲏ ﻦﲪاﻟﺮ ﻋﺒﺪ أﺑﻮ ذﻛﻮان ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻫﻮ . ﻋﻦ ىرو:ﻫﺮﻣﺰ ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ وﻋﺒﺪ ﻲاﻟﺸﻌﺒ ﻋﺎﻣﺮ ﲈنﺜﻋ ﺑﻦ وأﺑﺎن جاﻷﻋﺮ . ﻋﻨﻪ ىرو :ﻋﺮوة ﺑﻦ وﻫﺸﺎم ﻮريﺜاﻟ وﺳﻔﻴﺎن ﻋﻘﺒﺔ ﻳﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل: ﺳـﻌﺪ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ و ﲇواﻟﻌﺠـ ﺣـﺎﺗﻢ وأﺑﻮ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ وأﲪﺪ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻗﺎل
عدد الصفحات ٤٢٨ ٧٢٤ واﻟﺒﺰار :ﻘﺔﺛ. ﻲاﳌﺪﻳﻨ ﺑﻦ ﲇﻋ وﻗﺎل:اﻟﺘﺎﺑﻌﲔ ﻛﺒﺎر ﺑﻌﺪ ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ ﻳﻜﻦ ﱂ ، ﺷـﻬﺎب اﺑـﻦ ﻣـﻦ أﻋﻠﻢ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻰﻴﳛو اﻟﺰﻧﺎد ﰊوأ اﻷﻧﺼﺎري ﺎﻣﺴﺔ،ﳋا اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ ﻓﻘﻴﻪ ﻘﺔﺛ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل ، ىرو ﻘﺔﺛ ﲈﻋﺔﳉا ﻟﻪ )١ت٣ﻫـ٠ .( ﺮﻈاﻧ :واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حﺮﳉا) ٥/٩٤ (ﲇاﻟﻌﺠ ﻘﺎتﺛ) ٢٤٥ (اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ) ١٤/٤٧٦ ( ﲑﺳـ اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم)٥/٥٤٤ (ﺐاﻟﺬﻫ ﺷﺬرات) ١/١٨٢ (ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ) ٣٢٠ .( ٢ - اﳌﺴ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻫﻮ ﻤﺪﳏأﺑﻮ وﻫـﺐ ﻰأﺑ ﺑﻦ ﺣﺰن ﺑﻦ ﻴﺐ اﻟﺮاﺑـﻊ ـﺮﺛاﻷ ﰲ ﺗﻘـﺪم ﺣﺠـﺔ ﻘـﺔﺛ ﻋﴩ. ﻘﺎتﺛ إﺳﻨﺎده ﺎلﺟر ﺢﺮﺻﺤﻴﺛاﻷ ،ﻫﺬا ﺒﺖﺜوﻫﻮﻻﻳ ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ ﺮآﺧ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ روي وﻗﺪ . -ﺚاﳊﺪﻳ إﻳﺮاده ﺑﻌﺪ ﻲاﻟﺪارﻗﻄﻨ ﻗﺎل : ﻲاﻟﻨﺒ ﱃإ ﺑﺮﻓﻌﻪ ﻣﺎﻟﻚ ﲆﻋ كاﳌﺒﺎر ووﻫﻢ ﻣﺮﺳﻞ ﻫﺬا ـ^ﺳﻌﻴﺪ ﻗﻮل ﻣﻦ ﻫﻮ وإﻧﲈ ـ ﻣﺮﺳﻞ ﺐاﳌﺴﻴ ﺑﻦ . -اﻷﺣﻜـﺎم ﻛﺘـﺎب ﰲ ﳞـﺎمﻹوا اﻟـﻮﻫﻢ ﺑﻴﺎن ﰲ اﻟﻘﻄﺎن اﺑﻦ وﻗﺎل) ٣/ ٥١٨ :(رواه ﻫﻜـﺬا ﺑﺮﻓﻌﻪ ﻣﺎﻟﻚ ﲆﻋ ووﻫﻢ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ اﻟﺰﻧﺎد ﰊأ ﻋﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻦ ﺎﻫﺪﳎ ﻋﻦ ك،اﳌﺒﺎر ﻗـﻮل ﻫﻮ وإﻧﲈ ﺳﻌﻴﺪ . * * * ﺔﺋواﳌﺎ اﻟﺘﺴﻌﻮن اﻟﻔﺮق) :٣ ص ٧٩٣ ( ﺘﺋواﳌﺎ واﻟﺜﲈﻧﻮن اﻟﺮاﺑﻊ ﺎناﳊﺪﻳﺚ:ـ اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻪ ـ ﻟﻘﻮﻟﻪ) : ﻋﺒﺪ ﰲ ﻟﻪ ﻛﺎﴍ ﻖأﻋﺘ ﻣﻦ . ( • ﻖاﻟﻌﺘ ﻛﺘﺎب ﺄﻃاﳌﻮ ﰲ ﻣﺎﻟﻚ ﻪﺟﺮﺧ،أ كﻠـﻮﳑ ﰲ ﴍﻛـﺎ ﻖأﻋﺘ ﻣﻦ ﺑﺎب) ١٦٤٢ ( ﻧـﺎﻓﻊ ﻋـﻦ ـ اﷲ رﺳﻮل أن ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ^ﻗﺎل ـ ): ﻋﺒﺪ ﰲ ﻟﻪ ﴍﻛﺎ ﻖأﻋﺘ ﻣﻦ ﻣـﺎل ﻟﻪ ﻓﻜﺎن وإﻻ اﻟﻌﺒﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﻖوﻋﺘ ﺣﺼﺼﻬﻢ ﴍﻛﺎءه ﻰﻓﺄﻋﻄ اﻟﻌﺪل ﻗﻴﻤﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﻮم اﻟﻌﺒﺪ ﻤﻦﺛ ﻎﻳﺒﻠ ﻖﻋﺘ ﻣﺎ ﻣﻨﻪ ﻖﻋﺘ ﻓﻘﺪ .( • ﻖاﻟﻌﺘـ ﻛﺘــﺎب ــﺎريﺨاﻟﺒ ـﻪﺟﺮﺧ،وأ اﻟﴩﻛــﺎء ﺑــﲔ أﻣـﺔ أو ﻨــﲔﺛا ﺑــﲔ ﻋﺒـﺪا ﻖأﻋﺘــ إذا ﺑــﺎب
عدد الصفحات ٤٢٩ ٨٢٤ )٢٦٨٣ ( . ﻖاﻟﻌﺘ ﻛﺘﺎب وﻣﺴﻠﻢ)١٥١٠( ﻛﺘ، وأﺑﻮداود ﻖاﻟﻌﺘ ،ﺎب أﻧﻪ ىرو ﻓﻴﻤﻦ ﺑﺎب ﻰﻳﺴﺘﺴﻌ ﻻ)٤٩٣٠(،ﻖاﻟﻌﺘ ﻛﺘﺎب ﻪﺟﻣﺎ واﺑﻦ ، ﺪﻣـﺔﺧ طﱰواﺷـ ﻋﺒـﺪا ﻖأﻋﺘـ ﻣـﻦ ﺑـﺎب )٢٥٢٨ (ﻣﺎﻟﻚ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻛﻠﻬﻢ. • ﻖاﻟﻌﺘـ ﻛﺘـﺎب ﻲاﻟﻨﺴﺎﺋ ﻪﺟﺮﺧ،وأ ﻖاﻟﺮﻗﻴـ ﰲ اﻟﴩﻛـﺔ ﺑـﺎب) ٩٩٦٤ (ﻣـﻦ اﴫـﺘﳐ ﺑﻤﻌﻨـﺎه ﺑﻪ ﻧﺎﻓﻊ ﻋﻦ رﻳﻊز ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻖﺮﻳﻃ. * * * وا واﻟﺘﺴﻌﻮن اﻟﺜﺎﲏ ﺔاﻟﻔﺮقﺋﳌﺎ) :٣ ص ٤٠١ ( ﺘﺎنﺋواﳌﺎ واﻟﺜﲈﻧﻮن ﺲﺎﻣﳋا اﳊﺪﻳﺚ:اﳊـﺪﻳﺚ ﰲ ءـﺎﺟ ﻛﲈ اﻟﺒﻴـﻊ ﰲ اﻟﻜﻴـﻞ ﺔﻐﺑﺼـﻴﱪاﻟ. ﲔﺘﺋواﳌﺎ ﲔاﻟﺜﲈﻧ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﻪﳚﺮﲣ ﻖﺳﺒ . * * * ﺔﺋواﳌﺎ واﻟﺘﺴﻌﻮن اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻔﺮق) :٣ ص ٤٠١ ( ﺘﺎنﺋواﳌﺎ واﻟﺜﲈﻧﻮن ساﻟﺴﺎد اﳊﺪﻳﺚ :اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ءﺎﺟ ﻛﲈ) ﺑﺎﻷ اﻟﺰﻛﺎة وﰲ ﻖوﺳ ( • اﻟﺰﻛﺎة ﻛﺘﺎب ﺄﻃاﳌﻮ ﰲ ﻣﺎﻟﻚ ﻪﺟﺮﺧ،أ اﻟﺰﻛﺎة ﻓﻴﻪ ﲡﺐﻣﺎ ﺑﺎب) ٥٧٨ (ﻋﺒـﺪ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﻋﻦ ـﺪريﳋا ﺳﻌﻴﺪ ﰊأ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ زﲏاﳌﺎ ﻢﺛ اﻷﻧﺼﺎري ﺻﻌﺼﻌﺔ ﰊأ ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﷲ ـ اﷲ رﺳﻮل أن^ﻗﺎل ـ: ﻖأوﺳ ﺴﺔﲬ دون ﻓﻴﲈ ﺲﻟﻴ)١( دون ﻓﻴﲈ ﺲوﻟﻴ ﺻﺪﻗﺔ اﻟﺘﻤﺮ ﻣﻦ اﻟﻮر ﻣﻦ ﻲأواﻗ ﲬﺲ ق)٢( ﺻﺪﻗﺔ ﺑﻞﻹا ﻣﻦ ذود ﲬﺲ دون ﻓﻴﲈ ﺲوﻟﻴ ﺻﺪﻗﺔ .( ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ (ﻖاﻟﻮﺳ – أﻫـﻞ ﻋﻨـﺪ ـﻼﻃر ﲈﻧـﻮنﺛو وأرﺑﻌﲈﺋـﺔ زاﳊﺠـﺎ أﻫـﻞ ﻋﻨـﺪ ﻼﻃر وﻋﴩون ﲈﺋﺔﺛﻼﺛ وﻫﻮ ﺻﺎﻋﺎ ﺳﺘﻮن ﺢﺑﺎﻟﻔﺘ ًًً ءﳾ وﻛﻞ اﳊﻤﻞ ﻖاﻟﻮﺳ ﰲ واﻷﺻﻞ واﳌﺪ عاﻟﺼﺎ ﻣﻘﺪار ﰲ ﺘﻼﻓﻬﻢﺧا ﲆﻋ اﻟﻌﺮاق أﻳﻀـﺎ ﻖواﻟﻮﺳـ ﲪﻠﺘـﻪ ﻓﻘـﺪ وﺳﻘﺘﻪً ءﴚاﻟ ﱃإ ءﴚاﻟ ﺿﻢ . ﺚاﳊﺪﻳ ﺐﺮﻳﻏ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ)٥/١٥٨( . )٢ (أواق – اﻟﻮرق ﻤﺰة،ﳍا ﺑﻀﻢ أوﻗﻴﺔ ﻊﲨ ﻲاﻷواﻗ – ﺗﺴﻜﻦ وﻗﺪ اﻟﻔﻀﺔ اﻟﺮاء ﴪﺑﻜ. اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ)٥/٧١٥( .
عدد الصفحات ٤٣٠ ٩٢٤ • اﻟﺰﻛﺎة ﻛﺘﺎب ﺎريﺨاﻟﺒ ﻪﺟﺮﺧ،وأ اﻟﻨﻘﺪﻳﻦ ﻛﺎةز ﺑﺎب) ١٣٧٨(اﻟﺰﻛـﺎة، ﻛﺘـﺎب وأﺑﻮداود ، اﻟﺰﻛﺎة ﻓﻴﻪ ﲡﺐﻣﺎ ﺑﺎب)١٨٥٥( اﻟﺰﻛﺎة، ﻛﺘﺎب ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ ، اﻟـﻮرق ﻛﺎةز ﺑﺎب) ٢٤٧٤( . وأﲪﺪ ﻣﺴﻨﺪه ﰲ) ١١٩٥٢( ، ﻣﺎﻟﻚ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻛﻠﻬﻢ. • اﻟﺰﻛــﺎة ﻛﺘــﺎب وﻣﺴـﻠﻢ) ٩٧٩( اﻟﺰﻛــﺎة،ﺑﻨﺤــﻮه ﻛﺘـﺎب ﻲواﻟــﺪارﻣ ، ﻓﻴــﻪ ﺐــﳚ ﻻ ﻣــﺎ ﺑــﺎب ﺐواﻟـﺬﻫ واﻟـﻮرق اﳊﺒـﻮب ﻣﻦ اﻟﺼﺪﻗﺔ)١٣٣٦ ( ﺳـﻔﻴﺎن،ﺑﻨﺤـﻮه ﻖﺮﻳـﻃ ﻣـﻦ ﻛﻼﳘـﺎ ، اﻟﺰﻛﺎة ﻛﺘﺎب ﻣﺬيﱰ،واﻟ واﳊﺒـﻮب واﻟﺘﻤﺮ عاﻟﺰر ﺻﺪﻗﺔ ﺑﺎب) ٦٢٦ ( ﻖﺮﻳـﻃ ﻣـﻦ ﺑﻨﺤـﻮه ﳏﻤﺪﻋﺒﺪا ﺑﻦ ،ﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻪ زﲏاﳌﺎ ﻰﻴﳛ ﻋﻤﺮوﺑﻦ ﻛﻼﳘﺎﻋﻦ. * * * ﺔﺋواﳌﺎ واﻟﺘﺴﻌﻮن اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻔﺮق) :٣ ص ٤٠١ ( ﺘﺎنﺋواﳌﺎ واﻟﺜﲈﻧﻮن اﻟﺴﺎﺑﻊ اﳊﺪﻳﺚ :ـ ﻟﻘﻮﻟﻪ^ـ ) : ﺔﻀاﻟﻔ ﻣﻦ أواق ﺴﺔﲬ دون ﻓﻴﲈ ﺲﻟﻴ ﺪﻗﺔﺻ (ﲔﺘﺋواﳌﺎ ﲔواﻟﺜﲈﻧ اﻟﺴﺎﺑﻊ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﻪﳚﺮﲣ ﻖﺳﺒ . * * * واﻟﺘ اﻟﺜﺎﲏ ﺔاﻟﻔﺮقﺋواﳌﺎ ﺴﻌﻮن) :٣ ص ٤٠١ ( ﺘﺎنﺋواﳌﺎ واﻟﺜﲈﻧﻮن اﻟﺜﺎﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ :ـ ﻟﻘﻮﻟﻪ^ـ ) : واﻟـﻮزن اﳌﺪﻳﻨـﺔ أﻫـﻞ ﻣﻜﻴـﺎل اﳌﻜﻴـﺎل ﻣﻜﺔ أﻫﻞ وزن .( • اﻟﺰﻛﺎة ﻛﺘﺎب ﻲاﻟﻨﺴﺎﺋ ﻪﺟﺮﺧ،أ عاﻟﺼﺎ ﻛﻢ ﺑﺎب) ٢٥٠٢(ﻗﺎل: أﲪﺪ ﻧﺎﺧﱪأ ﻗﺎل ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ ﻲاﻟﻨﺒـ ﻋﻤـﺮﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻦ سﺎووﻃ ﻋﻦ ﻠﺔﻈﺣﻨ ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻗﺎل ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ ﻨﺎﺛﺣﺪ^ ﻗﺎل ):ﻣﻜﺔ أﻫﻞ نزو نزواﻟﻮ اﳌﺪﻳﻨﺔ أﻫﻞ ﻣﻜﻴﺎل اﳌﻜﻴﺎل ( . • عاﻟﺒﻴــــﻮ ﻛﺘــــﺎب داود أﺑــــﻮ ــــﻪﺟﺮﺧ،وأ ﻲاﻟﻨﺒــــ ﻗــــﻮل ﰲ ﺑــــﺎب^: ) ﻣﻜﻴــــﺎل اﳌﻜﻴــــﺎل اﳌﺪﻳﻨﺔ()٤٣٣٠ (ﺑﻨﺤﻮه ، ﲑاﻟﻜﺒ اﳌﻌﺠﻢ ﰲ ﲏاﱪواﻟﻄ) ١٩٤٤٣(ﺑﻨﺤﻮه . ﰲ ﻧﻌـﻴﻢ وأﺑﻮ اﻷوﻟﻴﺎء ﺣﻠﻴﺔ)٤/٠٢ (ﺑﻨﺤﻮه ﻧﻌﻴﻢ، ﰊأ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻛﻠﻬﻢ اﻷﻣﻮال، ﰲ ﻋﺒﻴﺪ وأﺑﻮ ، ﺑﺎب
عدد الصفحات ٤٣١ ٠٣٤ ﻛﻠﻬﺎ اﳌﻜﺎﻳﻴﻞ ﻣﻦ)١٦٠٥ (ﻲاﻟﻮاﺳـﻄ ﻋﻤـﺮو ﺑـﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﻋﻦ ﺑﻨﺤﻮه ، ﰲ واﻟﻄﺤـﺎوي ﺎرﺛاﻷ ﻣﺸﻜﻞ حﴍ)٢١٥٢(ﰊاﻟﻔﺮﻳﺎ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﺑﻨﺤﻮه. اﻟﺰﻛـﺎة ﻛﺘﺎب ﻲ،واﻟﺒﻴﻬﻘ ﺑـﺎب دل ﻣﺎ ﺻﺎﻋﺎ ﲡﺐ إﻧﲈ اﻟﻔﻄﺮ ﻛﺎةز أن ﲆﻋً)٤/٠٧١ (ﻗﺒﻴﺼـﺔ ﻖﺮﻳـﻃ ﻣـﻦ ﺑﻨﺤﻮه . ﻛﻠﻬـﻢ ﺑﻪ ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ. ١ -ياﳉﺰر ﺷﻴﺒﺔ ﰊأ ﺑﻦ ﻚاﳌﻠ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ ﺪﲪأ ﲔاﳊﺴ أﺑﻮ . ﻋﻦ ىرو :دﻛﲔ ﺑﻦ اﻟﻔﻀﻞ ﻧﻌﻴﻢ وأﺑﻮ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳋﴬوا ﻋﻮن ﺑﻦ ﻌﻔﺮﺟ . ﻋﻨﻪ ىرو :ﺑﻦ ﻌﻔﺮﺟو ﻲاﻟﻨﺴﺎﺋ وﻋأ ﲪﺪ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﲈنﺜ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﺚﺣـﺪﻳ ﺐﺻـﺎﺣ ﻣـﺄﻣﻮن ﻘﺔﺛ ﻲاﻟﻨﺴﺎﺋ ﻗﺎل ، ﰊأ ﺑـﻦ اﻟـﺮﲪﻦ ﻋﺒـﺪ وﻗـﺎل ﻘﺔﺛ ﺻﺪوق وﻫﻮ ﻪﺜﺣﺪﻳ ﺾﺑﺒﻌ ﱄإ ﺐﻛﺘ ،ﺣﺎﺗﻢ ﰲ ﺒﺘـﺎﺛ ﻛـﺎن ﲏاﳊـﺮا ﻋﺮوﺑـﺔ أﺑـﻮ وﻗـﺎل ً واﻷداء ﺬﺧ،اﻷ ﻘﺎتﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه ،ﻲاﻟﺬﻫﺒ وﻗﺎل : ﻆاﳊﺎﻓ ، ﺣﺠـﺮ اﺑـﻦ وﻗـﺎل ﻆﺣﺎﻓ ﻘﺔﺛاﻟﻄﺒ، ﻣﻦ ﻋﴩ اﳊﺎدﻳﺔ ،ﻘﺔ ﻘﺔﺛ ﻲاﻟﻨﺴﺎﺋ ﻟﻪ ىرو ) ٢ت٦ﻫـ١ .( ﺮﻈاﻧ :واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حﺮﳉا) ٢/٥٢ (ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻘﺎتﺛ) ٨/٥٣ (ﺑﺎﻟﻮﻓﻴـﺎت اﻟﻮاﰲ) ٦/٤١٠ ( ﺐاﻟﺬﻫ ﺷﺬرات)٢/١٤١ (اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﲑﺳ) ٢١/٤٧٥ (ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ) ٣٤ .( ٢ -اﻟﺘﻴﻤﻲ ﲑزﻫ ﺑﻦ ﺎدﲪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﲔدﻛ واﺳﻢ ﲔدﻛ ﺑﻦ ﻞﻀاﻟﻔ ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ . ىﻋﻦرو : أﻳﻮب ﺑﻦ ﻰوﻋﻴﺴ ذر ﺑﻦ وﻋﻤﺮ ﻮريﺜاﻟ ﺳﻔﻴﺎن . ﻋﻨﻪ ىرو :ﻴﻼنﻏ ﺑﻦ وﳏﻤﻮد ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ وأﲪﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲇﻋ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل: وﳏﻤـﺪ ﲇواﻟﻌﺠـ رﻋﺔز وأﺑﻮ ﺣﺎﺗﻢ وأﺑﻮ ﻲاﳌﺪﻳﻨ ﺑﻦ ﲇوﻋ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻗﺎل ﻘﺔﺛ ﺳﻌﺪ ﻘﺎت،ﺑﻦﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه ﻘﺔ،ﺛ ﻲاﻟﺬﻫﺒ وﻗﺎل ﻘﺔ،ﺛ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل ﺒﺖﺛ ، اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﲈﻋﺔ،ﻣﻦﳉا ﻟﻪ ىرو ﺒﺖﺛ ﻘﺔﺛ )١٢ت٨ﻫـ .( ــﺮﻈاﻧ :ﻣﻌــﲔ اﺑــﻦ ﺦﺗــﺎرﻳ) ٢/٤٧٣ (واﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ حــﺮﳉا) ٧/٦١(ﺳــﻌﺪ اﺑــﻦ ﺒﻘــﺎتﻃ )٦/٤٠٠ (اﻟﻜــــﲈل ﺐﲥـــﺬﻳ) ٢٣/١٩٧ (اﻟﻨـــﺒﻼء أﻋــــﻼم ﲑﺳـــ) ٠١/١٤٢(ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳــــ )٤٥١٠ . (
عدد الصفحات ٤٣٢