٣٨٣ ١ -ـﻠﻪﺻوأ ياﻷﻫـﻮاز اﳊﺴـﻦ أﺑـﻮ ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ اﻟﻔـﺮج ﺑـﻦ ﻤـﺪﳏ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪان ﺑـﻦ ﺪﲪأ ﺑﻦ ﲇﻋ يازﲑﺷ . ﻋـﻦ ىرو : ﳏﻤﻮﻳــﻪ ﺑـﻦ أﲪـﺪ ﺑـﻦ وﳏﻤـﺪ ﲏاﱪاﻟﻄـ اﻟﻘﺎﺳـﻢ وأﺑـﺎ اﻟﺼـﻔﺎر ﻋﺒﻴـﺪ ﺑـﻦ أﲪـﺪ ديزاﻷ . ﻋﻨﻪ ىرو : ﻲﻘﻔﺜاﻟ اﻟﻔﻀﻞ ﺑﻦ واﻟﻘﺎﺳﻢ يﲑاﻟﻘﺸ اﻟﻘﺎﺳﻢ وأﺑﻮ ﻲاﻟﺒﻴﻬﻘ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﺐﻄﻴﳋا ﻗﺎل: ﻘـﺔﺛ وﻛـﺎن ،ﻲاﻟـﺬﻫﺒ وﻗـﺎل : ﻘـﺔﺛ اﻟﺼـﺪوق ثاﳌﺤـﺪ ﺦاﻟﺸـﻴ ﻣﺸﻬﻮر ﺳﻨﺎدﻹا ﱄﻋﺎ. ﻘﺔﺛ ). ت٤١٥ﻫـ .( ﺮﻈاﻧ : ﺑﻐﺪاد ﺦﺗﺎرﻳ)١١/ ٣٢٩ ( اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼمﲑﺳ)٣٣/ ٩٣٢ ( . ٢-اﻟﺼﻔﺎر اﳊﺴﻦ أﺑﻮ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﺪﲪأ ﻋﻦ ىرو: وﳏﻤﺪ ﻣﺬيﱰاﻟ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﰊأ اﻟﺒﺰار ﴍﻳﻚ ﺑﻦ وﻋﺒﻴﺪ اﻟﺘﻤﺘﺎم ﺐﺎﻟﻏ ﺑﻦ . ﻋﻨﻪ ىرو : اﻟﻨﺠﺎد اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﲇوﻋ ﻋﺒﺪان ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﲇوﻋ ﻲاﻟﺪارﻗﻄﻨ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﺐﻄﻴﳋا ﻗﺎل: ﻮدهﺟو اﳌﺴﻨﺪ ﻒﺻﻨ ﺒﺘﺎﺛ ﻘﺔﺛ وﻛﺎن ،ﻲاﻟﺬﻫﺒ وﻗﺎل : ﺒـﺖﺛ ﻘﺔﺛ ﻘﺔﺛ ). ت٥٣٢ ﻫـ .( ـــﺮﻈاﻧ :ﺑﻐـــﺪاد ﺦﺗـــﺎرﻳ) ٤/ ٢٦١ ( اﻟﻨـــﺒﻼء أﻋﻼمﲑﺳـــ)٢٩/ ٦٣٤ (ظاﳊﻔـــﺎ ﺒﻘـــﺎتﻃ )١/١٥٢( . ٣ -ﰊاﻟﻔﺮﻳﺎ ضاﳌﺴﺘﻔﺎ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﺑﻦ ﻌﻔﺮﺟﺑﻜﺮ أﺑﻮ . ﻋﻦ ىرو : ﲪﺎد ﺑﻦ ﲆاﻷﻋ وﻋﺒﺪ ﺣﺴﺎب ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ ﺎﻟﺪﺧ ﺑﻦ ﻫﺪﺑﺔ . ﻋﻨﻪ ىرو :اﻟﺼﻔﺎر ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ وأﲪﺪ ﻲﺑﻜﺮاﻟﺸﺎﻓﻌ وأﺑﻮ اﻟﻨﺠﺎد ﺳﻠﲈن ﺑﻦ أﲪﺪ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﻲاﻟﺪارﻗﻄﻨ ﻘﻪﺛو ،ﺐﻄﻴﳋا ﻗﺎل: أ واﻟﻔﻬـﻢ اﳌﻌﺮﻓـﺔ أﻫـﻞ وﻣـﻦ اﻟﻌﻠـﻢ أوﻋﻴـﺔ ﺣـﺪ واﻟﻌـﺮاق اﻟﻨﻬـﺮ وراء وﻣـﺎ ﺮاﺳـﺎنﺨﺑ وﺳﻤﻊ ﺑﻠﺪ ﻛﻞ ﰲ ﲔﺛاﳌﺤﺪ أﻋﻼم ﻲوﻟﻘ ﺮﺑﺎﻏو ﴍﻗﺎ ﻮفﻃ ﺎﲠ ثوﺣﺪ ﺑﻐﺪاد ﻦﻃاﺳﺘﻮ ﻢﺛ ﺰﻳﺮةﳉوا واﻟﺸﺎم ﴫوﻣ زﺣﺠﺔ،واﳊﺠﺎ أﻣﻴﻨﺎ ﻘﺔﺛ وﻛﺎن ، اﺑﻦ وﻗﺎل يزﻮﳉا: ﺣﺠﺔ ﻘﺔﺛ ،وﻛﺎنﻲاﻟﺬﻫﺒ وﻗﺎل: ﺒﺜاﻟ ﻆاﳊﺎﻓ ﻣﺎمﻹا ﺖ. ﻘﺔﺛ). ت٣ﻫـ١٠.(
عدد الصفحات ٣٨٥ ٤٨٣ ﺮﻈاﻧ : ﺑﻐﺪاد ﺦﺗﺎرﻳ)٧/ ١٩٩ ( ﻢﻈاﳌﻨﺘ)٦/ ٢١٤ ( اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼمﲑﺳ)١٤/ ٦٩ ( ﰲ ﱪاﻟﻌ ﻏﱪ ﻣﻦ ﺧﱪ)٢/ ٢١٥ ( ﺑﺎﻟﻮﻓﻴﺎت اﻟﻮاﰲ)٤/ ٥٣ ( . ٤ -ﺪهﺟأ ﱂ ﺳﻬﻞ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ . ٥-ىاﻟﺰﻋﺎﻓﺮ ياﻷود ﻦﲪاﻟﺮ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺲإدرﻳ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻤﺪﳏ أﺑﻮ ، ﰱاﻟﻜﻮ . ىرو ﻋﻦ :ﺳﻠﻴﲈن ﻰأﺑ ﺑﻦ اﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ و ﺞﺮﻳﺟ ﺑﻦ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﳌﻠﻚ وﻋﺒﺪ ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﻋﻤﺮ . ﻋﻨﻪ ىرو : ﲆاﳌﻮﺻ ﺣﺮب ﺑﻦ أﲪﺪ ﻲاﳊﻨﻔ سﻮاﺟ ﺑﻦ أﲪﺪ ىﻣﻬﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل: شـﺮاﺧ واﺑـﻦ ﲇواﻟﻌﺠـ ﺣـﺎﺗﻢ وأﺑﻮ ﻰاﳌﺪﻳﻨ ﺑﻦ ﲇوﻋ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻗﺎل: ﻘـﺔﺛ ، وﻗﺎل ﻲاﻟﺬﻫﺒ: اﻷﻋﻼ أﲪﺪ ﺣﺠﺮ،م اﺑﻦ وﻗﺎل: ﻋﺎﺑﺪ ﻓﻘﻴﻪ ﻘﺔﺛﺎﻣﻨـﺔ،ﺜاﻟ اﻟﻄﺒﻘـﺔ ﻣـﻦ ، ﻟـﻪ ىرو ﲈﻋﺔﳉا . ﻘﺔﺛ ). ١ت٩ﻫـ٢ .( ﺮﻈاﻧ : ﻣﻌـﲔ اﺑـﻦ ﺦﺗﺎرﻳ)١/١٨٨( ﲑاﻟﻜﺒـ ﺦاﻟﺘـﺎرﻳ)٥/٤٧ ( واﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ حـﺮﳉا)٥/٨( ﻘﺎتﺜاﻟ ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ) ٧/٩٥ ( ﲇﻟﻠﻌﺠـ ﻘﺎتﺜاﻟ)٢/ ١٢ ( ﺑﻐـﺪاد ﺦﺗـﺎرﻳ)٩/٤١٥ ( ﺐﲥـﺬﻳ اﻟﻜﲈل) ١٤/٢٣٩( اﻟﻜﺎ ﻒﺷ)١/٨٣٥ ( . ٦-ياﻷﻣﻮ ﺞﺮﻳﺟ ﺑﻦ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻚاﳌﻠ ﻋﺒﺪ ﻫﻮ ﺞﺮﻳﺟ اﺑﻦ ، اﻟﺘﺎﺳـﻊ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺗﻘﺪم ﺛﻘﺔ ﲔواﻟﺜﲈﻧ . ٧-ﻰاﳌﻜ ﺑﺎذان ﺑﻦ ﻰﻣﻮﺳ ﺑﻦ اﻷﺳﻮد ﺑﻦ ﻋﺜﲈن ، ﺢﲨ ﻰﺑﻨ ﱃﻣﻮ . ﻋﻦ ىرو : ﺑـﻦ اﷲ وﻋﺒـﺪ ﺣﺴـﲔ ﻰأﺑـ ﺑـﻦ اﻟـﺮﲪﻦ ﻋﺒـﺪ ﺑﻦ اﷲ وﻋﺒﺪ ﻛﻴﺴﺎن ﺑﻦ سﺎووﻃ ﻋﺒﻴﺪ أ ﺑﻦ اﷲ ﻣﻠﻴﻜﺔ ﻰﺑ . ﻋﻨﻪ ىرو :ﺲإدرﻳ ﺑﻦ اﷲ وﻋﺒﺪ ﺐﺣﻮﺷ ﺑﻦ ﻼبﻃو ﻠﺪﳐ ﺑﻦ كاﻟﻀﺤﺎ ﻋﺎﺻﻢ أﺑﻮ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﲇواﻟﻌﺠـ ﺳـﻌﺪ واﺑـﻦ ﺣﻨﺒـﻞ ﺑـﻦ وأﲪـﺪ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻰﻴﳛو اﻟﻘﻄﺎن ﻰﻴﳛ ﻗﺎل : ﻘﺔﺛ . أﺑﻮﺣﺎﺗﻢ وﻗﺎل:ﺑﻪ سﺑﺄ ﻻ ﻘﺔﺛ ﺣﺠﺮ، اﺑﻦ وﻗﺎل: ﺒﺖﺛ ﻘﺔﺛاﻟﺴـﺎﺑﻌﺔ، اﻟﻄﺒﻘـﺔ ﻣـﻦ ، ﻟـﻪ ىرو ﲈﻋﺔﳉا . ﻘﺔﺛ ). ١ت٥ﻫـ٠ .(
عدد الصفحات ٣٨٦ ٥٨٣ ﺮﻈاﻧ: ﲑاﻟﻜﺒ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ)٦/١٢٣ ( واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حﺮﳉا)٦/١٤٤ ( ﲇﻟﻠﻌﺠ ﻘﺎتﺜاﻟ)٢/٧٢١( ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ ﻘﺎتﺜاﻟ)٧/١٩٨ ( اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ)١٩/٤٣١ ( . ٨ -ـﺪﻋﺎنﺟ ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒـﺪ ﺑـﻦ ﲑزﻫ ﻣﻠﻴﻜﺔ ﻰأﺑ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻤﺪﳏأﺑﻮ ﺑﻜﺮوﻳﻘﺎل أﺑﻮ ﻰاﻟﻘﺮﺷ ﻰ،اﻟﺘﻴﻤ اﻷﺣﻮل ﻰاﳌﻜ . رو ﻋﻦ ى :سﻋﺒﺎ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻰﺰوﻣﺨاﳌ ﺐاﻟﺴﺎﺋ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﲑاﻟﺰﺑ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ . ﻋﻨﻪ ىرو : ﺑـﻦ اﻟﻮاﺣـﺪ وﻋﺒـﺪ اﻷﺳـﻮد ﺑـﻦ ﲈنﺜوﻋـ ﺞـﺮﻳﺟ ﺑـﻦ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ أﻳﻤﻦ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل: ﲇواﻟﻌﺠ ﺳﻌﺪ واﺑﻦ رﻋﺔز وأﺑﻮ ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﻗﺎل: ﻘﺔﺛ ، ﰲ ﺣﺒـﺎن اﺑـﻦ وذﻛـﺮه ﻘﺎتﺜاﻟ ﺣﺠﺮ، اﺑﻦ وﻗﺎل:ﻓﻘﻴﻪ ﻘﺔﺛ ﺔ،ﺜﺎﻟﺜاﻟ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ ، ﲈﻋﺔﳉا ﻟﻪ ىرو . ﻘﺔﺛ ). ﻫـ٧١١ت ( . ﺮﻈاﻧ : ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﺦﺗﺎرﻳ)٣/٢٩٣ ( واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حﺮﳉا)٥/٦٠ ( ﲇﻟﻠﻌﺠ ﻘﺎتﺜاﻟ)٢/٦٢( ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ ﻘﺎتﺜاﻟ)٥/٢ ( اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ)١٥/٢٦٥ ( ﻒاﻟﻜﺎﺷ)١/٥١٧ ( . ا أن إﻻ ﻘﺎتﺛ ﺳﻨﺎدﻹا ﻫﺬا ﺎلﺟر ـﺔﲨﺗﺮ ﲆﻋـ ﻟـﻪ ﻒأﻗـ ﱂ ﺳﻬﻞ ﺑﻦ ﳊﺴﻦ .ﰲ اﻟﻨـﻮوي ﻗـﺎل اﻷرﺑﻌﲔ :ﺣﺴﻦ ﺚﺣﺪﻳ . -ﻋﻤـﺮان لآ ﺳـﻮرة ﲑاﻟﺘﻔﺴـ ﻛﺘـﺎب ـﺎريﺨاﻟﺒ ﺑﻌﻀﻪ جﺮﺧوأ) ٤٧٧٢ ( اﺑـﻦ ﺚﺣـﺪﻳ ﻣـﻦ سﻋﺒﺎ . واﳊﻜﻢ اﻟﻌﻠﻮم ﺎﻣﻊﺟ ﰲ ﺟﺐر اﺑﻦ وﻗﺎل)٥٣/ ٣ :(ﻋﺒﻴـﺪ وأﺑـﻮ أﲪﺪ ﻣﺎمﻹا اﺳﺘﺪل وﻗﺪ ﻲﺒﱠاﻟﻨ ﺑﺄن^ﻗﺎل) : ﻲاﳌـﺪﻋ ﲆﻋـ اﻟﺒﻴﻨـﺔِأﻧﻜـﺮ ﻣـﻦ ﲆﻋـ واﻟﻴﻤـﲔ ( ﻆاﻟﻠﻔـ أن ﲆﻋـ ﻳـﺪل وﻫـﺬا ﺑﻪ ﺞﳏﺘ ﺢﺻﺤﻴ ة،ﻋﻨﺪﳘﺎﺜﲑﻛ ﺚأﺣﺎدﻳ ﻰاﳌﻌﻨ وﰲ ،ﺲﻗﻴ ﺑﻦ ﺚاﻷﺷﻌ ﻋﻦ اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ ﻲﻓﻔ ، ﻗﺎل:ﺑﺌﺮ ﰲ ﺼﻮﻣﺔﺧ ﻞﺟر وﺑﲔ ﻲﺑﻴﻨ ﻛﺎن ٌٍٍ ، اﷲ رﺳﻮل ﱃإ ﺘﺼﻤﻨﺎﺧﻓﺎ ِ^، اﷲ رﺳـﻮل ﻓﻘﺎل ُ - ^):ﻳﻤﻴﻨﻪ أو كﺷﺎﻫﺪا(ﻗﻠﺖ: ﱄﻳﺒـﺎ وﻻ ﻒﻠﳛ إذا ، ﻓﻘـﺎل اﷲ رﺳـﻮل^: ) ﲆﻋـ ﻒﺣﻠـ ﻣـﻦ ﺮﺟﻓﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻫﻮ ﻣﺎﻻ ﺎﲠ ﻖﻳﺴﺘﺤ ﻳﻤﲔًٍ ﻀﺒﺎن،ﻏ ﻋﻠﻴﻪ وﻫﻮ اﷲ ﻲﻟﻘ َِ(ذﻟﻚ ﻖﺗﺼﺪﻳ اﷲ ﻓﺄﻧﺰل ، ﻢﺛ اﻵﻳﺔ ﻫﺬه أﱰاﻗ) :ﻗﻠﻴﻼ ﻤﻨﺎﺛ وأﻳﲈﳖﻢ ِاﷲ ﺑﻌﻬﺪ ونﱰَﻳﺸ اﻟﺬﻳﻦ إنًًَََِْ ﱠﱠَََََََُِِِِِِْْْ . (
عدد الصفحات ٣٨٧ ٦٨٣ ﺳﻨﻨﻪ ﰲ ﻣﺬيﱰاﻟ وﻗﺎل)٣/ ٦٢٦ ( ﻫﺬا ﲆﻋ واﻟﻌﻤﻞ ﻲاﻟﻨﺒـ أﺻـﺤﺎب ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻢ أﻫﻞ ﻋﻨﺪ ^ ﻋﻠﻴﻪ ﻰاﳌﺪﻋ ﲆﻋ واﻟﻴﻤﲔ ﻲاﳌﺪﻋ ﲆﻋ اﻟﺒﻴﻨﺔ أن ﻫﻢﻏﲑو . -هﲑﻟﻐ ﺻﺤﻴﺤﺎ ﻓﻴﻜﻮن اﻟﺸﻮاﻫﺪ ﺬهﲠ ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ ﺚﺣﺪﻳ ىﻓﻴﺘﻘﻮ . * * * ﺔﺋواﳌﺎ واﻟﺴﺘﻮن ﺲﺎﻣﳋا اﻟﻔﺮق) :٣ ص ٦٩٢ ( ﺘﺎنﺋواﳌﺎ ﻤﺴﻮنﳋوا ﺲﺎﻣﳋا اﳊﺪﻳﺚ:واﻟﺴـﻼم اﻟﺼـﻼة ﻋﻠﻴـﻪ ﻗﻮﻟـﻪ): ﻋﻨـاﳌﺆﻣ ـﻨـﻮن ﺪ ﻬﻢﻃوﴍ .( • ﻗﻀﻴﺔ اﻷ ﻛﺘﺎب داود أﺑﻮ ﻪﺟﺮﺧ،أ ﺢاﻟﺼﻠ ﰲ ﺑﺎب) ٤٩٥٣(ﻗﺎل : داود ﺑـﻦ ﺳـﻠﻴﲈن ﻨﺎﺛﺣﺪ حرﺑـﺎ ﺑـﻦ اﻟﻮﻟﻴـﺪ ﻋﻦ ﻳﺪز ﺑﻦ ﺜﲑﻛ ﻋﻦ ﺑﻼل ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن ﺧﱪﲏأ ﺐوﻫ اﺑﻦ ﻧﺎﺧﱪأ يﴫاﳌ ﻗﺎل ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ ﻋﻦ) :ﻬﻃﴍو ﲆﻋ اﳌﺴﻠﻤﲔ،ﻢاﳌﺴﻠﻤﻮن ﺑﲔ ﺎﺋﺰﺟ ﺢواﻟﺼﻠ . ( • ﺎرةﻹﺟا ﻛﺘﺎب أوﻟﻪ ﺎريﺨاﻟﺒ جﺮﺧ،وأ ةﴪﺮاﻟﺴﻤﺟأ ﺑﺎب . ﺰمﳉا ﺑﺼﻴﻐﺔ ﻣﻌﻠﻘﺎً . • عاﻟﺒﻴــﻮ ﻛﺘــﺎب ﻲﻗﻄﻨــ اﻟــﺪار ــﻪﺟﺮﺧ،وأ أوﻟــﻪ ﺑــﺎب) ٦٩ (ﺑــﻦ ﺲﻳــﻮﻧ ﻖﺮﻳــﻃ ﻣــﻦ ﻠــﻪﺜﺑﻤ ﲆﻋﺒﺪاﻷﻋ ،عاﻟﺒﻴﻮ ﻛﺘﺎب كاﳌﺴﺘﺪر ﰲ ،واﳊﺎﻛﻢ ﻬﻢﻃﴍو ﲆﻋ اﳌﺴﻠﻤﻮن ﺑﺎب) ٢٣٠٩ ( ﻠﻪﺜﺳﻠﻴﲈنﺑﻤ ﺑﻦ اﻟﺮﺑﻴﻊ ﻖﺮﻳﻃ ،ﻣﻦ ﺑﻪ ﺐوﻫ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻛﻼﳘﺎﻋﻦ. • اﻟﻜﺎﻣﻞ ﰲ ﻋﺪي اﺑﻦ ﻪﺟﺮﺧوأ)٦/٨٦(اﴫﺘﳐ ﻠﻪﺜﺑﻤ ً، ـﺎرﺛاﻷ ﲏﻣﻌـﺎ حﴍ واﻟﻄﺤـﺎوي واﻟﺼﺪﻗﺎت ﺒﺔﳍا ،ﻛﺘﺎب ىاﻟﻌﻤﺮ ﺑﺎب) ٤/٩٠(ﺑﻨﺤﻮه ، ﺑﻦ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻛﻼﳘﺎ مزﺣﺎ ﰊاﻟﴩﻛﺔ،أ ﻛﺘﺎب ﻲواﻟﺒﻴﻬﻘ اﻟﴩﻛﺔ، ﰲ اﻟﴩط ﺑﺎب ﻫﺎﻏﲑو) ١١٢١١ (ﻣﻦ ﻠﻪﺜﺑﻤ ﲪﺰة ﺑﻦ وﺳﻔﻴﺎن مزﺣﺎ ﰊأ ﺑﻦ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ ﻖﺮﻳﻃ، ﺎرودﳉا واﺑﻦ) ٣٦٧ (ﻣﻦ اﴫﺘﳐ ﻠﻪﺜﺑﻤ ً ﲪﺰة ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﻖﺮﻳﻃ، ﺑﻪ ﻳﺪز ﺑﻦ ﺜﲑﻛ ﻋﻦ ﺘﻬﻢﺛﻼﺛ. ١ -ﴫياﳌ ياﳌﻬﺮ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺎدﲪ ﺑﻦ داود ﺑﻦ ﻫﻮﺳﻠﻴﲈن اﻟﺮﺑﻴﻊ أﺑﻮ . ﻋﻦ ىرو:ﻋ ﺑﻦ ﲪﺎد ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺐوﻫ ﺑﻦ اﷲ وﻋﺒﺪ ﻛﺮﻳﺎز ﺑﻦ وﺳﻌﻴﺪ اﳌﻠﻚ ﺒﺪ .
عدد الصفحات ٣٨٨ ٧٨٣ ﻋﻨﻪ ىرو :ﻰﻴﳛ ﺑﻦ ﻛﺮﻳﺎزو ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ داود أﺑﻮ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:داود أﺑﻮ ﻗﺎل: ﻓﻀﻠﻪ ﰲ رأﻳﺖ ﻣﻦ ﻗﻞ ،ﻲاﻟﻨﺴﺎﺋ وﻗﺎل: ﻘﺔﺛ ، ﺳـﻌﻴﺪ أﺑـﻮ وﻗﺎل ﺲﻳﻮﻧ ﺑﻦ :ﺲأﻧ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺐﻣﺬﻫ ﲆﻋ ﻓﻘﻴﻬﺎ وﻛﺎن اﻫﺪاز ﻛﺎن ًً. ﻘـﺎتﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ،وذﻛﺮه اﻟﺬﻫ وﻗﺎلﻲﺒ :ﻓﻘﻴﻪ ﻘﺔﺛ. ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل:ﻘـﺔﺛ ﻋﴩ، اﳊﺎدﻳـﺔ اﻟﻄﺒﻘـﺔ ﻣـﻦ ، داود أﺑـﻮ ﻟـﻪ ىرو ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ ﻘﺔ،ﺛ ). ٢ت٣٥ﻫـ .( ﺮﻈاﻧ :واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حﺮﳉا) ٤/١١٤ (اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ) ١١/٤٠٩ (ﺣﺒـــﺎن اﺑـــﻦ ﻘـــﺎتﺛ )٨/٧٢٩ ( اﻟﻘــﺮاء ﺒﻘــﺎتﻃ)١/٣١٣ (ﺐاﳌــﺬﻫ حاﻟــﺪﻳﺒﺎ) ١/٣٧٥ (ﻒاﻟﻜﺎﺷــ) ١/٩٥٤ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٢٥٥١ . ( ٢ -اﺑﻦ وﻫﺐ :ﴫياﳌ ياﻟﻔﻬﺮ ﳾاﻟﻘﺮ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ وﻫﺐ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻤﺪﳏ أﺑﻮ ﻫﻮ . ﻋﻦ ىرو :ﺑﻼل ﺑﻦ وﺳﻠﻴﲈن ﲪﻴﺪ ﺑﻦ ﺢوأﻓﻠ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ . ﻋﻨﻪ ىرو :يﴫاﳌ داود ﺑﻦ وﺳﻠﻴﲈن ﴫﻧ ﺑﻦ وﺑﺤﺮ اﳌﻨﺬر ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻗﺎل: ﻘﺔﺛ ﺣﺎﺗﻢ، أﺑﻮ وﻗﺎل: ﱄإ ﺐأﺣـ ﺻﺪوق ﺚاﳊﺪﻳ ﺢﺻﺎﻟ ّ ﺜﲑﺑﻜ ﻣﻨﻪ ﺎﺜﺣﺪﻳ ﺢوأﺻ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﻣﻦًﻋﺪي، ﺑﻦ أﲪﺪ أﺑﻮ وﻗﺎل : ﻣﻦ ﺐوﻫ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ اﺑـﻦ رواﻳـﺔ ﲆﻋـ ﻳـﺪور اﻟﺒﻼد ﺗﻠﻚ ﱃوا وﻣﺎ ﴫوﻣ زاﳊﺠﺎ ﺚوﺣﺪﻳ ﻘﺎﲥﻢﺛ وﻣﻦ ساﻟﻨﺎ ﻠﺔﺟأ ﺑﺎﻟﺮواﻳـﺔ ﺦﺷـﻴ ﲑـﻏ ﻋـﻦ ﺗﻔـﺮد وﻗﺪ وﻣﻘﻄﻮﻋﻬﻢ ﻣﺴﻨﺪﻫﻢ ﻢﳍ ﻌﻪﲨو ﺐ،وﻫ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ وﻗـﺎل ﺳﻌﺪ:اﻟﻌﻠﻢ ﺜﲑﻛ ﻛﺎن ﺲﻳﺪﻟ وﻛﺎن ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻗﺎل ﻓﻴﲈ ﻘﺔﺛ ،ﲇاﻟﻌﺠ وﻗﺎل: ﻘﺔﺛ ، ﺷﺎﻫﲔ اﺑﻦ وذﻛﺮه ﻘﺎتﺜاﻟ ،ﰲﻲاﻟﻨﺴﺎﺋ وﻗﺎل : ﻣـﺎ ﻘـﺔﺛ ـﺮآﺧ ﻣﻮﺿـﻊ ﰲ وﻗـﺎل سﺑـﺄ وﻻ ـﺬﺧاﻷ ﰲ ﻳﺘﺴـﺎﻫﻞ ﻛـﺎن ﻣﻨﻜـﺮا ﺎﺜﺣـﺪﻳ ﻘـﺎتﺜاﻟ ﻋﻦ ىرو أﻋﻠﻤﻪًً،ﲇﻠـﻴﳋا وﻗـﺎل: ﻋﻠﻴـﻪ ﻖﻣﺘﻔـ ﻘـﺔﺛ ، ﺑـﻦ ثاﳊـﺎر وﻗـﺎل ﻣﺴﻜﲔ:و واﻟﺮواﻳﺔ اﻟﻔﻘﻪ ﺐوﻫ اﺑﻦ ﻊﲨ ﻣﺎﻟـﻚ ﻣـﻦ ـﻮةﻈوﺣ ﳏﺒـﺔ اﻟﻌﻠـﲈء ﻣـﻦ قزور اﻟﻌﺒﺎدة اﺧﲑ ﻣﻨﻪ أﻓﻴﺪ وأﻧﺎ إﻻ ﻂﻗ أﺗﻴﺘﻪ وﻣﺎ هﻏﲑوًاﻟﻌﻠﻢ، دﻳﻮان ﻰﻳﺴﻤ اﻟﻘﺎﺳـﻢ،وﻛﺎن اﺑـﻦ وﻗﺎل : ﻟـﻮ ﺑﻞﻹا أﻛﺒﺎد ﺐوﻫ اﺑﻦ ﱃإ ﺑﺖﴬﻟ ﻋﻴﻴﻨﺔ اﺑﻦ اﳊﻜـﻴﻢ،ﻣﺎت ﻋﺒـﺪ ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ وﻗﺎل : ﻳﻤﻨﻌﻪ ﻛﺎن أﻧﻪ إﻻ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻣﻦ أﻓﻘﻪ ﺐوﻫ اﺑﻦ اﻟﻔﺘﻴـﺎﻛﺎن ﻣﻦ ع،اﻟﻮرحوﺿـﺎ اﺑـﻦ وﻗـﺎل : ﻛـﺎن
عدد الصفحات ٣٨٩ ٨٨٣ ﻗﺎل ﴫﻣ ﻓﻘﻴﻪ ﺐوﻫ اﷲ ﻋﺒﺪ ﱃإ ﺐﻳﻜﺘ ﻣﺎﻟﻚ:هﻏﲑ ﱃإ ﻣﺎﻟﻚ ﻛﺘﺒﻬﺎ وﻣﺎ ﺳـﺤﻨﻮن، ﱄ وﻗـﺎل : ﳛﺞ ﺚﻠﺛو ساﻟﻨﺎ ﻳﻌﻠﻢ ﺚﻠﺛو اﻟﺮﺑﺎط ﰲ ﺚﻠﺛ ﺎﺛﻼﺛ دﻫﺮه ﻗﺴﻢ ﻗﺪ ﺐوﻫ اﺑﻦ ﻛﺎنً، اﺑﻦ وذﻛﺮه وﻗﺎل ﻘﺎتﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒﺎن:اﳊﺠ أﻫﻞ ﲆﻋ ﻆﺣﻔ وﻫﻮ ﻒوﺻﻨ ﺐوﻫ اﺑﻦ ﻊﲨ ﻬﻢﺜﺣـﺪﻳ ﴫوﻣ زﺎ اﻟﻌﺒﺎد ﻣﻦ وﻛﺎن ﻴﻊﻃواﳌﻘﺎ اﳌﺴﺎﻧﻴﺪ ﻣﻦ رووا ﻣﺎ ﺑﺠﻤﻴﻊ ﻲوﻋﻨّﺣﺠـﺮ، اﺑـﻦ وﻗـﺎل : ﻆﺣـﺎﻓ ﻘـﺔﺛ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ،ﻋﺎﺑﺪ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ ، ﲈﻋﺔﳉا ﻟﻪ ىرو . ﻘﺔﺛ ). ١ت٩ﻫـ٧ .( ــﺮﻈاﻧ :ﻣﻌــﲔ اﺑــﻦ ﺦﺗــﺎرﻳ) ٢/٦٣٣ (واﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ حــﺮﳉا) ٥/١٩٨ (ﺳــﻌﺪ اﺑــﻦ ﺒﻘــﺎتﻃ )٧/٥١٨ (ﲇاﻟﻌﺠ ﻘﺎتﺛ)٩٠٦(اﺑﻦ ﻘﺎتﺛ ﺣﺒﺎن) ٨/٦٤٣ (اﻟﻜـﲈل ﺐﲥـﺬﻳ) ١٦/٧٧٢ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٣٢٨ .( ٣-ﺛﻘﺔ اﳌﺪﲏ ﻤﺪﳏ أﺑﻮ اﻟﺘﻴﻤﻲ ﺑﻼل ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن ، ﲔﻤﺴﳋوا اﻟﺮاﺑﻊ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺗﻘﺪم . ٤-ﻤﺪﳏ أﺑﻮ : اﳌﺪﲏ اﻷﺳﻠﻤﻲ زﻳﺪ ﺑﻦ ﲑﻛﺜ . ﻋﻦ ىرو :ﺜﲑﻛ ﺑﻦ واﻟﻮﻟﻴﺪ ﺎمﲤ ﺑﻦ اﷲ وﻋﺒﺪ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق . ﻋﻨﻪ ىرو:إﺳﲈ ﺑﻦ ﺣﺎﺗﻢ اﻟﺪراوردي ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻌﺰﻳﺰ وﻋﺒﺪ ﻳﺪز ﺑﻦ وﲪﺎد ﻋﻴﻞ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻗﺎل: كﺑﺬا ﺲﻟﻴ ، أﲪﺪ وﻗﺎل: ﺑﺄﺳﺎ ﺑﻪ ىأر ﻣﺎ ، ﻳﻌﻘـﻮب وﻗﺎل ﺷﻴﺒﺔ ﺑﻦ:ﻫـﻮ ﻣـﺎ ﻒاﻟﻀـﻌ ﱃوإ ﻂاﻟﺴﺎﻗ كﺑﺬا ﺲﻟﻴ ﺣـﺎﺗﻢ، أﺑـﻮ وﻗـﺎل : ﺑـﺎﻟﻘﻮي ﺲﻟـﻴ ﺢﺻـﺎﻟ ﻪﺜﺣﺪﻳ ﺐﻳﻜﺘ رﻋﺔ،ز أﺑﻮ وﻗﺎل:ﻟﲔ ﻓﻴﻪ ﺻﺪوق ﺑـ، ﳏﻤﺪ وﻗﺎل ﺳـﻌﺪ ﻦ:ﺚاﳊـﺪﻳ ﲑـﺜﻛ ﻛـﺎن ، ﻲاﻟﻨﺴﺎﺋ وﻗﺎل:ﻒﺿﻌﻴ ﻘﺎت،ﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه اﻟﻀﻌﻔﺎء، ﰲ يزﻮﳉا اﺑﻦ ،وذﻛﺮه وﻗﺎل ﺣﺠﺮ اﺑﻦ:ﺊﻄﳜ ﺻﺪوق اﻟﺴـﺎﺑﻌﺔ، اﻟﻄﺒﻘـﺔ ﻣـﻦ ، ﻒﻠـﺧ اﻟﻘـﺮاءة ـﺰءﺟ ﰲ ـﺎريﺨاﻟﺒ ﻟـﻪ ىرو ـــﻪﺟﻣﺎ اﺑـــﻦ و ﻣـــﺬيﱰاﻟ و داود وأﺑـــﻮ ﻣـــﺎمﻹا . ﺊﻄـــﳜ ﺻـــﺪوق أﻧـــﻪ ﺣﺎﻟـــﻪ ﻣـــﻦ ﺞاﻟـــﺮاﺣ. )١ت٨٥ﻫـ (. ﺮﻈاﻧ :أﲪﺪ ﻋﻠﻞ) ١/٥٣٢ ( واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حﺮﳉا)٧/١٥٠ (ﻲﻟﻠﻨﺴـﺎﺋ وﻛـﻮنﱰواﳌ اﻟﻀـﻌﻔﺎء )٣٥٠ ( ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ ﻘﺎتﺛ)٧/٤٥٣ (اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ) ٢٤/١١٣ (ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ) ٦٥١١ .( ٥ -اﳌﺪﲏ ﳼاﻟﺪو حرﺑﺎ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ . ﻋﻦ ىرو :ﻫﺮﻳﺮة ﰊوأ ﻒﺣﻨﻴ ﺑﻦ وﺳﻬﻞ ﺮﻏاﻷ ﺳﻠﲈن .
عدد الصفحات ٣٩٠ ٩٨٣ ﻋﻨﻪ ىرو:واﺑ ﻲاﻷﺳﻠﻤ ﻳﺪز ﺑﻦ ﺜﲑﻛ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ وﻣﺴﻠﻢ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻨﺎه . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﻗﺎل: ﺢﺻﺎﻟ ﻘﺎت،ﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه ،ﻲاﻟﺬﻫﺒ وﻗﺎل: ﺻﺪوق ، ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل:ﺻﺪوق ـﺔ،ﺜﺎﻟﺜاﻟ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ ، ﻣـﺬيﱰواﻟ داود وأﺑـﻮ ﺗﻌﻠﻴﻘـﺎ ـﺎريﺨاﻟﺒ روﻳﻠـﻪ ﻪﺟﻣﺎ واﺑﻦ . ﺻﺪوق أﻧﻪ ﺣﺎﻟﻪ ﻣﻦ ﺟﺢاﻟﺮا ).ﻫـ٧٢١ت .( ـﺮﻈاﻧ:وا حـﺮﳉا ﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ)٩/٤ (اﻟﻜـﲈل ﺐﲥـﺬﻳ) ٣١/٢١ (ﺣﺒــﺎن اﺑـﻦ ﻘــﺎتﺛ) ٥/٣٤ ( ﻲاﻟﺬﻫﺒ ﻒاﻟﻜﺎﺷ)٣/٠٢٩ (ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ) ٧٤٢٢ .( ءﻰﻄﳜ ﺻﺪوق ﻳﺪز ﺑﻦﺜﲑﻛ ﻓﻴﻪ إﺳﻨﺎد ﺻﺪوق،ﻫﺬا حرﺑﺎ ﺑﻦ واﻟﻮﻟﻴﺪ ﻘﺎت،ﺛ ﺎﻟﻪﺟر وﺑﻘﻴﺔ ، ﺣﺴﻨﺎ ﺚاﳊﺪﻳ ،ﻓﻴﻜﻮن وﻟﻜﻦ ﺑﺼـأول ﻣﻌﻠﻘـﺎ ﻟﻪ ﺎريﺨاﻟﺒ جﺮاﺧﺑﺈ ىﻳﺘﻘﻮ ﺚاﳊﺪﻳ ـﺰمﳉا ﻴﻐﺔ هﲑﻟﻐ ﺻﺤﻴﺤﺎ ﺑﺬﻟﻚ ﻓﻴﻜﻮن . ﻗﻠﺖ – ﲑاﳊﺒ ﺺﻴﺨاﻟﺘﻠ ﰲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ذﻛﺮﻫﺎ ﺿﻌﻴﻔﺔ ﻛﻠﻬﺎ ﺷﻮاﻫﺪ ﻟﻪ ﺚواﳊﺪﻳ) ٣/٥٥ .( * * * ﺔﺋواﳌﺎ واﻟﺴﺘﻮن ﺲﺎﻣﳋا اﻟﻔﺮق) :٣ ص ٩٩٢ ( ﺘﺎنﺋواﳌﺎ ﻤﺴﻮنﳋوا ساﻟﺴﺎد اﳊﺪﻳﺚ :اﷲ رﺳـﻮل ﻋـﻦ ﻳﺮووﻧـﻪ وﺑﲈ^ ـﻪﺟﺧﺮ ﻛـﲈ يﻣــﺬﱰاﻟ) :ﻚﻳﻤﻠــ ﻻ ﻓــﻴﲈ ﻧــﺬر دمﻻآ اﺑــﻦ ﻻ ﻓــﻴﲈ ﻋﺘــﺎق وﻻ ﻚﻳﻤﻠــ ﻻ ﻓــﻴﲈ ــﻼقﻃ وﻻ ﻚﻳﻤﻠ .( • اﻟﻄﻼق ﻛﺘﺎب ﻣﺬيﱰاﻟ ﻪﺟﺮﺧ،أ حاﻟﻨﻜـﺎ ﻗﺒـﻞ ﻣـﺎ ـﻼقﻃ ﻻ ـﺎءﺟ ﻣﺎ ﺑﺎب) ١١٨١(ﻗـﺎل : أﺑﻴـﻪ ﻋـﻦ ﺐﺷـﻌﻴ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮو ﻋﻦ اﻷﺣﻮال ﻋﺎﻣﺮ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻫﺸﻴﻢ ﻨﺎﺜﺣ ﻣﻨﻴﻊ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻗﺎلﻋﻦ ﺪهﺟ : اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل^: ) ﻻ ﻓـﻴﲈ ﻟـﻪ ﻖﻋﺘـ وﻻ ﻳﻤﻠـﻚ ﻻ ﻓـﻴﲈ دمآ ﻻﺑﻦ ﻧﺬر ﻻ ﻳﻤﻠﻚ ﻻ ﻓﻴﲈ ﻟﻪ ﻼقﻃ وﻻ ﻳﻤﻠﻚ . ( • اﳌﺴـﻨﺪ ﰲ أﲪﺪ ﻪﺟﺮﺧوأ)٦٧٨٠(ـﺮهآﺧ ﰲ ﻳـﺎدةزو ﻠـﻪﺜﺑﻤ ، ﺳـﻨﻨﻪ ﻣﻨﺼـﻮرﰲ ﺑـﻦ وﺳـﻌﻴﺪ اﻟﻮﺻﺎﻳﺎ ،ﻛﺘﺎب ﻳﻤﻠـﻚ أن ﻗﺒـﻞ ﻖﻠـﻃ ﻓـﻴﻤﻦ ﺎءﺟﻣﺎ ﺑﺎب) ٠٢٠١( ﻠـﻪﺜ،ﺑﻤ ﻋـﻦ ﻛﻼﳘـﺎ
عدد الصفحات ٣٩١ ٠٩٣ ﺑﻪﻫﺸﻴ ﻢ. • ﻰاﳌﻨﺘﻘ ﰲ ﺎرودﳉا اﺑﻦ ﻪﺟﺮﺧوأ)٧٣٤ (ﻋـﻦ ﺳـﻠﻤﺔ ﺑـﻦ ﲪـﺎد ﻖﺮﻳـﻃ ﻣـﻦ اﴫـﺘﳐ ﺑﻨﺤـﻮه ﺑﻪ اﻷﺣﻮال ﻋﺎﻣﺮ. • واﻟﻨﺬور اﻷﻳﲈن ﻛﺘﺎب داود أﺑﻮ ﻪﺟﺮﺧ،وأ اﻟﺮﺣﻢ ﻗﻄﻴﻌﺔ ﰲ اﻟﻴﻤﲔ ﺑﺎب) ٣٧٢٤(ﺑﻌﻀﻪ ، واﻟﻨﺬور اﻷﻳﲈن ﻛﺘﺎب ﻲ،واﻟﻨﺴﺎﺋ ﻳﻤﻠـﻚ ﻻ ﻓـﻴﲈ اﻟﻴﻤـﲔ ﺑﺎب) ٣٧٩٢(ﺑﻌﻀـﻪ ، ﻛﻼﳘـﺎ ﻃ ﻣﻦﺲﻨﺧاﻷ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﻖ،ﺮﻳ هﲑـﻏو ﻳـﻼءﻹوا ﻠـﻊﳋوا اﻟﻄـﻼق ﻛﺘـﺎب ﻲواﻟﺪارﻗﻄﻨ )٤١(اﻟـــﻮراق ﻣﻄـــﺮ ﻖﺮﻳـــﻃ ﻣـــﻦ ﺑﻨﺤـــﻮه ، اﻷﻳـــﲈن ﻛﺘـــﺎب كاﳌﺴـــﺘﺪر ﰲ واﳊـــﺎﻛﻢ واﻟﻨﺬور)٧٨٢٢(ثاﳊﺎر ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﺮهآﺧ ﰲ ﻳﺎدةزو ﺑﻨﺤﻮه ، ﻋـﻦ ﻛﻠﻬﻢ ﺑﻪ ﺐﺷﻌﻴ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو. ١ -ﺪﲪأ ﻌﻔﺮﺟ أﺑﻮ يﻮﻐاﻟﺒ ﻦﲪاﻟﺮ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻣﻨﻴﻊ ﺑﻦ . ﻋﻦ ىرو :ﻛﺮﻳﺎز ﺑﻦ ﻰﻴﳛو حﺮاﳉا ﺑﻦ ووﻛﻴﻊ مزﺎﺧ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﰊأ . ﻋﻨﻪ ىرو :ﺎريﺨاﻟﺒ ىﺳﻮ ﲈﻋﺔﳉا . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﻗﺎل: ﺻﺪوق ،ﻲاﻟﻨﺴﺎﺋ وﻗﺎل: ﻘﺔﺛ ﻗﺎﺳـﻢ، ﺑـﻦ ﻣﺴـﻠﻤﺔ وﻗﺎل: ﻘـﺔﺛ ، ﻲاﻟﺪارﻗﻄﻨ وﻗﺎل:ﺑﻪ سﻻﺑﺄ ﻘﺎت،ﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه و، ﻲاﻟﺬﻫﺒ ﻗﺎل:ﻘﺔﺜاﻟ ﻆاﳊﺎﻓ ، وﻗﺎل ﺣﺠﺮ اﺑﻦ:ﻆﺣﺎﻓ ﻘﺔﺛ اﻟﻌﴩة، اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ ، ﲈﻋﺔﳉا ﻟﻪ ىرو . ﻘﺔﺛ ). ٢ت٤٤ﻫـ .( ــﺮﻈاﻧ :ﲑاﻟﻜﺒــ ﺦاﻟﺘــﺎرﻳ) ٢/٦ (واﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ حــﺮﳉا) ٢/٧٧ (ﻲاﻟﻨﺴــﺎﺋ ﺔﺨﻣﺸــﻴ) ١/٨٥( اﻟﻜــﲈل ﺐﲥــﺬﻳ)١/٥٩٤ (اﻟﻨــﺒﻼء أﻋــﻼم ﲑﺳــ) ١١/٣٨٤ (ﺐاﻟــﺬﻫ ﺷــﺬرات) ٢/٠١٥ ( اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ) ١١٤ .( ٢-ﻫﺸﻴﻢ: اﻟﺴﻠﻤﻲ دﻳﻨﺎر ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﲑﺑﺸ ﺑﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ أﺑﻮ ﻫﻮ ﺚاﳊـﺪﻳ ﰲ ﺗﻘﺪم ﺲﻣﺪﻟ ﻘﺔﺛ واﳌﺎﺋﺘﲔ واﻷرﺑﻌﲔ ﺎﻣﻦﺜاﻟ . ٣ -ﴫياﻟﺒ اﻷﺣﻮال اﻟﻮاﺣﺪ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ . ﻋﻦ ىرو :ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﱃﻣﻮ وﻧﺎﻓﻊ ﺐﺷﻌﻴ ﺑﻦ وﻋﻤﺮو اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ .
عدد الصفحات ٣٩٢ ١٩٣ ﻋﻨﻪ ىرو:وﻫﺸﻴ ﻳﺪز ﺑﻦ وﲪﺎد اﻟﻌﻄﺎر ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ أﺑﺎن ﲑﺑﺸ ﺑﻦ ﻢ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻗﺎل: سﺑﺄ ﺑﻪ ﺲﻟﻴ ﺣﻨﺒﻞ، ﺑﻦ أﲪﺪ وﻗﺎل: ﺑﺎﻟﻘﻮي ﺲﻟﻴ ، وﻗﺎل ﻣﺮة:ءﻰﺑﺸ ﻪﺜﺣﺪﻳ ﺲﻟﻴ ﺣـﺎﺗﻢ، أﺑـﻮ وﻗـﺎل : ﺑـﻪ سﺑـﺄ ﻻ ﻘـﺔﺛ. داود أﺑـﻮ وﻗـﺎل :أﲪـﺪ ﺳـﻤﻌﺖ ،ﻳﻀﻌﻔﻪﻰاﻟﻨﺴﺎﺋ وﻗﺎل: ﺑﺎﻟﻘﻮي ﺲﻟﻴ ﻋﺪي، ﺑﻦ أﲪﺪ أﺑﻮ وﻗﺎل: ﺑﺄﺳﺎ ﺑﺮواﻳﺎﺗﻪ ىأر ﻻ ً، وذﻛﺮه ﺣ ﻘــﺎتاﺑــﻦﺜاﻟ ﰲ ﺣﺠــﺮ،ﺒــﺎن اﺑــﻦ وﻗــﺎل: اﻟﺴﺎدﺳــﺔ اﻟﻄﺒﻘــﺔ ﻣــﻦ ﺊﻄــﳜ ﺻــﺪوق ﻟــﻪ، ىرو : ـﻪﺟﻣﺎ واﺑـﻦ ﻲواﻟﻨﺴـﺎﺋ ﻣﺬيﱰواﻟ داود وأﺑﻮ وﻣﺴﻠﻢ ﻣﺎمﻹا ﻒﻠﺧ اﻟﻘﺮاءة ﺰءﺟ ﰲ ﺎريﺨاﻟﺒ . ﺊﻄﳜ ﺻﺪوق أﻧﻪ ﺣﺎﻟﻪ ﻣﻦ ﺟﺢاﻟﺮا . ـــﺮﻈاﻧ :ﻣﻌـــﲔ اﺑـــﻦ ﺦﺗـــﺎرﻳ) ٢/٢٨٨ (ﺣﻨﺒـــﻞ ﺑـــﻦ ﻷﲪـــﺪ اﻟﻌﻠـــﻞ) ١/٢٢٦ (ﺦاﻟﺘـــﺎرﻳ ﲑاﻟﻜﺒ)٦/٦٥٤ ( واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حﺮﳉا)٦ /٣٢٦ ( ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻘﺎتﺛ)٥/١٣٩ (اﻟﻜـﲈل ﺐﲥـﺬﻳ )١٤/٥٦(اﻟﺘﻘﺮﻳ ﺐ) ٣٠١٣ .( ٤-اﻟﻌﺎص ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﺑﻦ ﺷﻌﻴﺐ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ، أﺑﻴـﻪ ﻋـﻦ اﻟﺮواﻳـﺔ ﺣﺴﻦ ﻘﺔﺛ اﻷرﺑﻌﲔ ﺚاﳊﺪﻳ ﰲ ﺗﻘﺪم ﺪهﺟ ﻋﻦ . ٥-اﻟﻌــﺎص ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮو ﺑــﻦ اﷲ ﻋﺒــﺪ ﺑــﻦ ﻤــﺪﳏ ﺑــﻦ ﺷــﻌﻴﺐ ،ﰲ ﺗﻘــﺪم ﺻــﺪوق ﺚاﳊــﺪﻳ اﻷرﺑﻌﲔ . عﺑﺎﻟﺴـﲈ ﴏح وﻗـﺪ ﺲﻣـﺪﻟ ﻫﺸﻴﻢ ﻓﻴﻪ ﺚاﳊﺪﻳ ﻫﺬا ،إﺳﻨﺎد ﺻـﺪوق اﻷﺣـﻮل ﻋـﺎﻣﺮ وﻓﻴـﻪ ثاﳊﺎر ﺑﻦ وﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ اﻟﻮراق وﻣﻄﺮ ﺲﻨﺧاﻷ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪاﷲ ﺗﺎﺑﻌﻪ وﻟﻜﻦ ءﻰﻄﳜ، ﻋﻤﺮو وﻓﻴﻪ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ اﻟﺮواﻳﺔ ﺣﺴﻦ وأﺑﻴﻪ ﺐﺷﻌﻴ ﺣﺴﻨﺎ،ﺑﻦ ﺚاﳊﺪﻳ ﻓﻴﻜﻮن ﻣ،ﱰاﻟ ﻗﺎل وﻗﺪ إﻳﺮاده ﺑﻌﺪ ﺬي ﺢﺻـﺤﻴ ﺣﺴـﻦ ﺚاﳊـﺪﻳ ـﺬاﳍ . اﻟﻌﻠـﻞ ﰲ أﻳﻀــﺎ وﻗـﺎل)١/ ٣١٧ :(ﻫــﺬا ﻋـﻦ ﳏﻤـﺪا ﺳـﺄﻟﺖ ﻓﻘﺎل ؟ حاﻟﻨﻜﺎ ﻗﺒﻞ اﻟﻄﻼق ﰲ ﺢأﺻ اﻟﺒﺎب ﻫﺬا ﰲ ﺚﺣﺪﻳ أي ﻓﻘﻠﺖ ﺚاﳊﺪﻳ :ﻋﻤﺮو ﺚﺣﺪﻳ ﺐﺷﻌﻴ أﺑﻴﻪ،ﺑﻦ ﻋﻦ ﺪه،ﺟ ﻋﻦ ، ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﺚوﺣﺪﻳ . ﺷﻮاﻫﺪ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ وﻟﻜﻦ: -اﻷدب ﻛﺘﺎب ﺎريﺨاﻟﺒ جﺮﺧأ ﻓﻘﺪ ، واﻟﻠﻌـﻦ اﻟﺴـﺒﺎب ﻣﻦ ﻰﻣﺎﻳﻨﻬ ﺑﺎب) ٥٠٠٧ ( ﺑﻌﻀـﻪ
عدد الصفحات ٣٩٣ ٢٩٣ اﷲ رﺳﻮل أن كاﻟﻀﺤﺎ ﺎﺑﺖﺛ ﻋﻦ^ﻗﺎل .... ) : ﻳﻤﻠﻚ ﻻ ﻓﻴﲈ ﻧﺬر دمآ اﺑﻦ ﲆﻋ ﺲوﻟﻴ ....(. -اﻟﻄﻼق ﻛﺘﺎب ﻪﺟﻣﺎ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ ، حاﻟﻨﻜـﺎ ﻗﺒﻞ ﻼقﻃﻻ ﺑﺎب) ٠٢٨٤( ﻗـﺎل :أﲪـﺪ ﻨﺎﺛﺣـﺪ ﻲاﻟﺪارﻣ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ . واﻗﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﲇﻋ ﻨﺎﺛﺣﺪ. ﻫﺸﺎ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮي ﻋﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ م ﻲاﻟﻨﺒ ﻋﻦ ﺮﻣﺔﳐ ﺑﻦ اﳌﺴﻮر ﻋﻦ ﻋﺮوة^ ﻗﺎل ) حﻧﻜﺎ ﻗﺒﻞ ﻼقﻃ ﻻ. ﻣﻠﻚ ﻗﺒﻞ ﻖﻋﺘ وﻻ ( ١ -ياﳌﺮوز اﻟﺪارﻣﻲ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺪﲪأ ﻫﻮ ﻋﺒﺪاﷲ أﺑﻮ . ﻋﻦ ىرو :ﻫﻼل ﺑﻦ وﺣﺒﺎن واﻗﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﲇوﻋ ﻋﻮن ﺑﻦ ﻌﻔﺮﺟ . ﻋﻨﻪ ىرو:د وأﺑﻮ وﻣﺴﻠﻢ ﺎريﺨاﻟﺒ اود . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:أﲪﺪ ﻗﺎل: ﻣﻨـﻪ ﺑﺪﻧﺎ أﻓﻘﻪ ﲏﺮﺳﺎﺧ ﻗﺪم ﻣﺎ ﻛﺮﻳـﺎ،ز ﺑـﻦ ﻰﻴـﳛ وﻗـﺎل : ﻘـﺔﺛ ﻛـﺎن ﻠﻴﻼﺟ وﻗﺎل،:ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ : ﱂاﻟﻌﺎ ﻘﺔﺜاﻟ اﳌﺘﻘﻦ ﺚاﳊﺪﻳ ظﺣﻔﺎ أﺣﺪ . ﻘﺎتﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ،وذﻛﺮهﻲاﻟـﺬﻫﺒ وﻗﺎل: ﻆاﳊـﺎﻓ ﺣﺠـﺮ، اﺑـﻦ وﻗـﺎل: ﻆﺣـﺎﻓ ﻘـﺔﺛ، ﻣـﻦ ﻋﴩ اﳊﺎدﻳــﺔ اﻟﻄﺒﻘــﺔ ر، ــﻪﺟﻣﺎ واﺑــﻦ ﻣــﺬيﱰواﻟ وأﺑــﻮداود وﻣﺴــﻠﻢ ــﺎريﺨاﻟﺒ ﻟــﻪ ىو . ﻘــﺔﺛ. )٢ت٣٥ﻫـ ( . ﺮﻈاﻧ : واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حﺮﳉا)٢/٣٥ ( ﺣﺒـﺎن ﻻﺑﻦ ﻘﺎتﺜاﻟ)٨/٣٣ (ﺑﻐـﺪاد ﺦﺗـﺎرﻳ) ٤/١٦٦( اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ)١/٣١٤ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٧٩ .( ٢-ﻰاﻟﻘﺮﺷ واﻗﺪ ﺑﻦ ﲔاﳊﺴ ﺑﻦ ﲆﻋ اﳊﺴﻦ، أﺑﻮ ،ﲔاﳊﺴ أﺑﻮ ﻳﻘﺎل و ، ياﳌﺮوز . ىﻋﻦرو :كاﳌﺒﺎر ﺑﻦ وﻋﺒﺪاﷲ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ وﻫﺸﺎم واﻗﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ أﺑﻴﻪ . ﻋﻨﻪ ىرو :ﴫﻧ ﺑﻦ وﺳﻮﻳﺪ راﻫﻮﻳﻪ ﺑﻦ وإﺳﺤﺎق ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﻗﺎل: ﺚاﳊﺪﻳ ﻒﺿﻌﻴ ،ﻰاﻟﻨﺴﺎﺋ ﻗﺎل و: سﺑﺄ ﺑﻪ ﺲﻟﻴ ، اﺑـﻦ وذﻛـﺮه ﻘﺎتﺜاﻟ ﰲ ﺣﺠﺮ،ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وﻗﺎل: ﳞﻢ ﺻﺪوق اﻟﻌـﺎﴍة، اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ ﻟـﻪ، ىرو ﰲ ـﺎريﺨاﻟﺒ ـﻪﺟﻣﺎ واﺑـﻦ ﻲواﻟﻨﺴـﺎﺋ ﻣـﺬيﱰواﻟ داود أﺑـﻮ و اﳌﻘﺪﻣﺔ ﰲ وﻣﺴﻠﻢ اﳌﻔﺮد اﻷدب . ﻣـﻦ ﺟﺢاﻟـﺮا ﳞﻢ ﺻﺪوق أﻧﻪ ﺣﺎﻟﻪ ). ﻫـ١١٢ت ( . ــﺮﻈاﻧ: ﲑاﻟﻜﺒــ ﺦاﻟﺘــﺎرﻳ)٦/٢٦٧ ( واﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ حــﺮﳉا)٦/٧١٩ ( ﺣﺒــﺎن ﻻﺑــﻦ ﻘــﺎتﺜاﻟ
عدد الصفحات ٣٩٤ ٣٩٣ )٨/٦٤٠ ( اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ)٠٢/٤٠٦ ( ﻒاﻟﻜﺎﺷ)٢/٨٣ ( . ٣-و ﻋﺒﺎد أﺑﻮ ﻰاﻟﻘﺮﺷ ﻰاﳌﺪﻧ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﺳﻌﻴﺪ أﺑﻮ ﻳﻘﺎل . ﻋﻦ ىرو :ﱪىاﳌﻘ ﺳﻌﻴﺪ ﻰأﺑ ﺑﻦ وﺳﻌﻴﺪ أﺳﻠﻢ ﺑﻦ ﻳﺪزو اﻟﺰﻫﺮي ﺷﻬﺎب ﺑﻦ ﳏﻤﺪ . ﻋﻨﻪ ىرو :ﺳﻮار ﺑﻦ واﳊﺴﻦ ﻋﻮن ﺑﻦ ﻌﻔﺮﺟو اﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﲇﻋ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﻣﻌـﲔ ﺑـﻦ ﻰﻴـﳛ ﻗﺎل: ﻒﺿـﻌﻴ ﺳـﻌﺪ ﺑـﻦ ﻫﺸـﺎم ﻣـﺮة، وﻗـﺎل: ﺢﺻـﺎﻟ ، ﺲﻟـﻴ ﺚاﳊﺪﻳ كوﱰﺮ،ﺑﻤﺧأ وﻗﺎل ى:اﻟﻘـﻮي كﺑﺬا ﺲﻟﻴ ﺣﻨﺒـﻞ، ﺑـﻦ أﲪـﺪ وﻗـﺎل : ﳏﻜـﻢ ﻫـﻮ ﺲﻟـﻴ ﺚﺣﺎﺗﻢ،اﳊﺪﻳ أﺑﻮ ﻗﺎل و: ﻪﺜﺣﺪﻳ ﺐﻳﻜﺘ ﺑﻪ، ﺞﺘﳛ ﻻ و رﻋﺔ،ز أﺑﻮ وﻗﺎل: اﻟﺼـﺪق ﳏﻠﻪ ﺦﺷﻴ ، ﻰاﻟﻨﺴﺎﺋ وﻗﺎل:ﺚاﳊﺪﻳ ﻒﺿﻌﻴ ﻣﺮة، وﻗﺎل: ﺑـﺎﻟﻘﻮي ﺲﻟـﻴ ،ﲆاﻟﻌﺠـ وﻗـﺎل: ﺚاﳊـﺪﻳ ـﺎﺋﺰﺟ ، ﺚاﳊﺪﻳ ،ﺣﺴﻦﺟﻰاﻟﺴﺎ وﻗﺎل: ﺻﺪوق ،ﻰاﳌﺪﻳﻨ اﺑﻦ وﻗﺎل: ﺻـ ﺢ،ﺎﻟىﺑـﺎﻟﻘﻮ ﺲﻟـﻴ و ، وﻗـﺎل ﻲاﻟﺬﻫﺒ:ﺚاﳊﺪﻳ ﺣﺴﻦ ﺮ،ﺧأ ﻣﻮﺿﻊ ﰲ وﻗﺎل: هﻏﲑو ﻲاﻟﻨﺴﺎﺋ ﻣﺸﻬﻮرﺿﻌﻔﻪ ،ﺻﺪوق وﻗﺎل ﺣﺠﺮ اﺑﻦ: أوﻫﺎم ﻟﻪ ﺑﺎﻟﺘﺸﻴﻊ،ﺻﺪوق ﻲورﻣ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ، اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ ، ﺗﻌﻠﻴﻘـﺎ ـﺎريﺨاﻟﺒ ﻟـﻪ ىرو ﻪﺟﻣﺎ واﺑﻦ ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ ﻣﺬيﱰواﻟ داود وأﺑﻮ وﻣﺴﻠﻢ . أوﻫﺎم ﻟﻪ ﺻﺪوق أﻧﻪ ﺣﺎﻟﻪ ﻣﻦ ﺟﺢاﻟﺮا. )١ت٦ﻫـ٠ ( ﻗﺒﻠﻬﺎ أو . ﺮﻈاﻧ : ﻤﺔﺜﻴﺧ اﺑﻦ ﺦﺗﺎرﻳ)٤/٥٣٣ ( ـﺎلﺟاﻟﺮ وﻣﻌﺮﻓـﺔ اﻟﻌﻠـﻞ)٢/٥٧٠ ( اﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ حـﺮﳉا )٩/٦١( ﲑاﻟﻜﺒــ ﺦاﻟﺘــﺎرﻳ)٨/٠٢٤ ( ﲇﻟﻠﻌﺠــ ﻘــﺎتﺜاﻟ)٢/٣٢٨ ( وﻛــﲔﱰواﳌ اﻟﻀــﻌﻔﺎء ﻲﻟﻠﻨﺴﺎﺋ)١/٠١٤ ( اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ اﻟﻜﺎﻣﻞ)٧/٠١٩ ( اﻟﻜـﲈل ﺐﲥﺬﻳ)٣٠/٠٢٤ ( ﻒاﻟﻜﺎﺷـ )٢/٦٣٣ ( ﰲ ﻲاﳌﻐﻨ اﻟﻀﻌﻔﺎء)١/٦٨ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٥٢٧ ( . ٤-ياﻟﺰﻫﺮ ﺷﻬﺎب ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ،ﲔواﻟﺜﲈﻧ اﻟﺘﺎﺳﻊ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺗﻘﺪم ﺛﻘﺔ . ٥-ﺛﻘﺔ اﻟﻌﻮام ﺑﻦ ﲑاﻟﺰﺑ ﺑﻦ ﻋﺮوة ، اﻟﺜﺎﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺗﻘﺪم. ﻟـ ﺻـﺪوق وﻛﻼﳘـﺎ ﺳـﻌﺪ ﺑـﻦ وﻫﺸـﺎم اﳊﺴـﲔ ﺑﻦ ﲇﻋ ﻞﺟﻷ ﺣﺴﻦ ﺚاﳊﺪﻳ ﻫﺬا إﺳﻨﺎد ﻪ ،أوﻫﺎم ﻘﺎتﺛ ﺎﻟﻪﺟر وﺑﻘﻴﺔ . هﲑﻟﻐ ﺻﺤﻴﺤﺎ ﻓﻴﻜﻮن اﻟﺸﺎﻫﺪ ﺬاﲠ ﺐﺷﻌﻴ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺚﺣﺪﻳ ىﻳﺘﻘﻮ وﺑﺬﻟﻚ .
عدد الصفحات ٣٩٥ ٤٩٣ ﺔﺋواﳌﺎ واﻟﺴﺘﻮن اﻟﺜﺎﻣﻦ اﻟﻔﺮق ) :٣ ص ٣٠٤ ( ﴩﻋ ساﻷﺛﺮاﻟﺴﺎد :ﻋﻨﻬﲈ اﷲ ﴈر ﲇوﻋ ﻋﻤﺮ ﻋﻦ " ﻟﺔﺄﻣﺴ ﰲ ” وﻟﻠﺰوج ﻨﺔﺋﺑﺎ وواﺣﺪة اﻟﻘﺎﺳ ﻋﻨﺪ ﻨﺔﺋﺑﺎ واﺣﺪة ﻠﻘﺔﻃو ثاﻟﺜﻼ ﰲ اﳌﻨﺎﻛﺮة ﴘﻧﻔ تﱰاﺧ ﺖﻗﺎﻟ إن ثوﺛﻼ اﳉﻬﻢ ﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﻴﺎرﳋا وأوردت ﻬﺎﺟزو اﺧﺘﺎرت إن ﻨﺔﺋﺑﺎ وواﺣﺪة . • اﻟﻄــﻼق ﻛﺘــﺎب قزاﻟــﺮا ﻋﺒــﺪ ــﻪﺟﺮﺧ،أ ﻴــﺎرﳋا ﺑــﺎب) ١١٩٧٧ (ﻋــﻦ ﻲاﻟﺘﻤﻴﻤــ اﺑــﻦ ﻋــﻦ ﻗﺎل ﻋﻠﻴﺎ أن ﻲاﻟﺸﻌﺒ ﻋﻦ ﺎﻟﺪﺧ ﰊأ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞً :ﺑﺎﺋﻨـﺔ واﺣـﺪة ﻲﻓﻬـ ﻧﻔﺴـﻬﺎ ﺘـﺎرتﺧا إن ﺟوز ﺘﺎرتﺧا ﻋﻠﻴﻬﺎوإن ﻌﺔﺟاﻟﺮ وﻟﻪ ﺗﻄﻠﻴﻘﻪ ﻲﻓﻬ ،ﻬﺎ ﺘـﺎرتﺧا إن ﺎﺑـﺖﺛ ﺑـﻦ ﻳـﺪز وﻗـﺎل ثﻼﺛ ﻲﻓﻬ ،ﻧﻔﺴﻬﺎ وإن سﺑـﺄ ﻓـﻼ ﻬـﺎﺟوز ﺘـﺎرتﺧا إن ﻣﺴﻌﻮد ﺑﻦ اﷲ وﻋﺒﺪ ﻋﻤﺮ وﻗﺎل ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻌﺔﺟاﻟﺮ وﻟﻪ واﺣﺪة ﻲﻓﻬ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺘﺎرتﺧا . • اﻟﻄﻼق ﻛﺘﺎب ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻪﺟﺮﺧ،وأ ﺑﻴـﺪﻫﺎ اﻣﺮأﺗﻪ أﻣﺮ ﻌﻞﳚ ﻞﺟاﻟﺮ ﺑﺎب) ١٥٦٠ ( إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ واﻟﻄـﻼق،ﺑﻨﺤﻮه ﻠـﻊﳋا ﻛﺘـﺎب ﻲواﻟﺒﻴﻬﻘ ،ﲑﻴـﺨاﻟﺘ ﰲ ـﺎءﺟ ﻣـﺎ ﺑـﺎب )١٨٤٠٦(ﻋﻮن ﺑﻦ ﻌﻔﺮﺟ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﺑﻨﺤﻮه ﻛﻼﳘﺎ، ﺑﻪ ﺎﻟﺪﺧ ﰊأ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﻋﻦ. ١ -اﺑﻦ اﻟﺘﻴﻤﻲ :ﴫياﻟﺒ اﻟﺘﻴﻤﻲ ﺮﺧﺎنﻃ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ ﻣﻌﺘﻤﺮ ﻤﺪﳏ أﺑﻮ ﻫﻮ . ﻋﻦ ىرو :اﻟﻄﻮﻳﻞ وﲪﻴﺪ ﺎﻟﺪﺧ ﰊأ ﺑﻦ وإﺳﲈﻋﻴﻞ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ . ﻋﻨﻪ ىرو :ﳘﺎم ﺑﻦ اقزاﻟﺮ وﻋﺒﺪ ﻋﺮﻓﺔ ﺑﻦ واﳊﺴﻦ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﻣﻌـﲔ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻗﺎل: ﻘـﺔﺛ ﺣـﺎﺗﻢ، أﺑـﻮ وﻗـﺎل : ﺻـﺪوق ﻘـﺔﺛ . ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ وﻗـﺎل ﺪﺳﻌ:ﻘﺔﺛ ﻛﺎن ،ﲇاﻟﻌﺠ وﻗﺎل: ﻘﺔﺛ يﴫﺑ ﻘﺎت،ﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه ،شـﺮاﺧ اﺑـﻦ وﻗـﺎل : ﻘﺔﺛ ﻓﻬﻮ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻣﻦ ثﺣﺪ وإذا ﻪﻈﺣﻔ ﻣﻦ ﺊﻄﳜ ،ﺻﺪوقﻲاﻟﺬﻫﺒ وﻗﺎل: ﻣﻄﻠﻘـﺎ ﻘﺔﺛ ﻫﻮ ً، وﻗـﺎل ﺣﺠﺮ اﺑﻦ:اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ ﻘﺔﺛ ، ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ ﻣﺬيﱰاﻟ و داود وأﺑﻮ وﻣﺴﻠﻢ ﺎريﺨاﻟﺒ ﻟﻪ ىرو ﻪﺟﻣﺎ ،واﺑﻦ ﻘﺔﺛ )١ت٨ﻫـ٧ ( . ﺮﻈاﻧ :ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﺦﺗﺎرﻳ) ٢/٥٧٥ (ﺎريﺨﻟﻠﺒ ﲑاﻟﺼﻐ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ) ٢/٢٤١(ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﺒﻘﺎتﻃ
عدد الصفحات ٣٩٦ ٥٩٣ )٧/٢٩٠ ( ﲇاﻟﻌﺠ ﻘﺎتﺛ)١٦٢٠ (ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻘﺎتﺛ) ٧/٥١٢ (اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ) ٢٨/٢٥٠ ( اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﲑﺳ)٨/٤٠٢ .( ٣ -ﺠﲇاﻟﺒ اﻟﻜﻮﰲ ﺧﺎﻟﺪ ﰊأ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ اﷲ ﻋﺒﺪ أﺑﻮ . ﻋﻦ ىرو :ﺷﺒﻴﻞ ﺑﻦ ثاﳊﺎر ﺐوﻫ ﺑﻦ ﻳﺪزو ﺶﺣﺒﻴ ﺑﻦ رزو . ﻋﻨﻪ ىرو :ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ وﻣﻌﺘﻤﺮ ثﻴﺎﻏ ﺑﻦ ﺺوﺣﻔ ﲪﻴﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﻣﻌـﲔ ﺑـﻦ ﻰﻴﳛ ﻗﺎل: ﻘـﺔﺛ ﺣﻨﺒـﻞ، ﺑـﻦ أﲪـﺪ وﻗﺎل :ﻋـﻦ ﺎﺜﺣـﺪﻳ ساﻟﻨـﺎ ﺢأﺻـ ً ﺎﻟـﺪﺧ ﰊأ اﺑــﻦ ﻲ،اﻟﺸـﻌﺒ وﻫــﻮ ﻲاﻟﺸــﻌﺒ أﺻـﺤﺎب ﻣــﻦ أﺣـﺪا ﻋﻠﻴــﻪ أﻗـﺪم ﻻ ﺣــﺎﺗﻢ أﺑـﻮ وﻗــﺎل ً ﻘﺔﺛاﷲ، ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ وﻗﺎلﲇاﳌﻮﺻـ ﻋﲈر ﺑﻦ : ﻳﻜـﻮن ﻓﻤـﻦ ﺣﺠـﺔ إﺳـﲈﻋﻴﻞ ﻳﻜـﻦ ﱂ إذا ﺣﺠـﺔ ؟ ﺣﺠﺔ! ﲇاﻟﻌﺠ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ وﻗﺎل:ﺻﺎﳊﺎ ﻼﺟر وﻛﺎن ﻘﺔﺛ ﻲﺗﺎﺑﻌ ﻛﻮﰲ ًً ،ﻲاﻟﻨﺴﺎﺋ وﻗﺎل : ﻘﺔﺛﺷـﻴﺒﺔ، ﺑـﻦ ﻳﻌﻘـﻮب وﻗـﺎل: ﺒﺘـﺎﺛ ﻘـﺔﺛ ﻛـﺎن ًﺳـﻔﻴﺎن، ﺑـﻦ ﻳﻌﻘـﻮب وﻗـﺎل : ـﺎﻈﺣﺎﻓ أﻣﻴﻨـﺎ ﻛـﺎن ًً ﻘﺔﺛﻘـﺎت،ﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ اﻟـﺬ،وذﻛﺮه وﻗـﺎل ﻲﻫﺒ :إﺗﻘﺎﻧـﻪ ﲆﻋـ ﻌـﻮاﲨأ اﻟﻌﻠـﻢ أوﻋﻴـﺔ ﻣـﻦ ﻛـﺎن ﺑﻪ جﺣﺠﺮ،واﻻﺣﺘﺠﺎ اﺑﻦ وﻗﺎل: ﺒـﺖﺛ ﻘﺔﺛاﻟﺮاﺑﻌـﺔ، اﻟﻄﺒﻘـﺔ ﻣـﻦ ، وﻣﺴـﻠﻢ ـﺎريﺨاﻟﺒ ﻟـﻪ ىرو ﻪﺟﻣﺎ واﺑﻦ ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ ﻣﺬيﱰواﻟ داود ،وأﺑﻮ ﻘﺔﺛ ) ١ت٦٤ﻫـ .( ــﺮﻈاﻧ :ﲑاﻟﻜﺒــ ﺦاﻟﺘــﺎرﻳ) ١/٥٣١ (ﺦواﻟﺘــﺎرﻳ اﳌﻌﺮﻓــﺔ) ٣/٤٩ (ﺷــﺎﻫﲔ اﺑــﻦ ﻘــﺎتﺛ) ٩٤ ( اﻟ ﺐﲥﺬﻳ ﻜﲈل)٣/٩٦ (اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﲑﺳ) ٦/٧١٦ (ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ) ٨٣٤ .( ٤-اﻟﺸﻌﺒﻲ: اﻟﺸﻌﺒﻲ اﺣﻴﻞﴍ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻫﻮ : ﺎﻣﻦﺜاﻟ ﺮﺛاﻷ ﰲ ﺗﻘﺪم ﻘﺔﺛ . ﻘﺎتﺛ إﺳﻨﺎده ﺎلﺟر ﺢﺮﺻﺤﻴﺛاﻷ ﻫﺬا . * * * ﺔﺋواﳌﺎ واﻟﺴﺘﻮن اﻟﺜﺎﻣﻦ اﻟﻔﺮق ) :٣ ص ٣٠٤ ( ﺘﺎنﺋواﳌﺎ ﻤﺴﻮنﳋوا اﻟﺴﺎﺑﻊ اﳊﺪﻳﺚ:و ﻋﻨﻬـﺎ اﷲ ﴈر ﺸـﺔﺋﻋﺎ أن ﲔاﻟﺼـﺤﻴﺤ ﰲ ياﻟـﺬ ﺖﻗﺎﻟ) :ﺧﺮةﻵا واﻟﺪار اﷲ أرﻳﺪ إﲏﻚذﻟ ﻣﺜﻞ ﻪﺟأزوا ﻓﻌﻞ ﺖﻗﺎﻟ ﺛﻢ . (
عدد الصفحات ٣٩٧ ٦٩٣ • ﲑاﻟﺘﻔﺴ ﻛﺘﺎب ﺎريﺨاﻟﺒ ﻪﺟﺮﺧ،أ اﷲ ﻓﺈن ﺮةﺧاﻵ واﻟﺪار ورﺳﻮﻟﻪ اﷲ ﺗﺮدن ﻛﻨﺘﻦ وإن ﺑﺎب ﻣـ ﻟﻠﻤﺤﺴـﻨﺎت أﻋﺪ ـﻴﲈﻈﻋ ـﺮاﺟأ ﻨﻜﻦًً )٥٤٠٨ (ﻗـﺎل : اﺑـﻦ ﻋـﻦ ﺲﻳـﻮﻧ ﻲﻨﺛﺣـﺪ ﺚاﻟﻠﻴـ ﻲاﻟﻨﺒ جوز ﻋﺎﺋﺸﺔ أن اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ أﺑﻮ ﺧﱪﲏأ ﻗﺎل ﺷﻬﺎب^ﻗﺎﻟﺖ ) : أﻣـﺮ ﳌـﺎ اﷲ رﺳﻮل^ﻓﻘﺎل ﰊ ﺑﺪأ ﻪﺟوازأ ﲑﻴﺨﺑﺘ: ﻓﻼ أﻣﺮا ذاﻛﺮ ﲏإ ً ﻰﺣﺘـ ﲇﺗﻌﺠـ ﻻ أن ﻋﻠﻴﻚ ﻗﺎﻟﺖ أﺑﻮﻳﻚ ﺗﺴﺘﺄﻣﺮي:ﻳﺄ ﻳﻜﻮﻧﺎ ﱂ أﺑﻮي أن ﻋﻠﻢ وﻗﺪ ﺑﻔﺮاﻗﻪ ﲏﻣﺮا ﻗﺎﻟﺖ :اﷲ إن ﻗﺎل ﻢﺛ ﻗﺎل هؤﻨﺎﺛ ﻞﺟ :ﻳﻨﺘﻬـﺎزو اﻟـﺪﻧﻴﺎ اﳊﻴـﺎة ﺗﺮدن ﻛﻨﺘﻦ إن ﻚﺟوازﻷ ﻗﻞ ﻲاﻟﻨﺒ أﳞﺎ ﻳﺎ – ﱃإ – ﻓﻘﻠـﺖ ﻗﺎﻟـﺖ ﻴﲈﻈﻋ ﺮاﺟأًً :واﻟـﺪار ورﺳـﻮﻟﻪ اﷲ أرﻳـﺪ ﲏﻓـﺈ أﺑـﻮي اﺳـﺘﺄﻣﺮ ﻫـﺬا أي ﻲﻓﻔـ ﻗﺎﻟﺖ ﺮةﺧاﻵ :ـ ﻲاﻟﻨﺒ جوازأ ﻓﻌﻞ ﻢﺛ^ﻓﻌﻠﺖ ﻣﺎ ﻞﺜﻣ ـ .( • ﻣﺴﻠ ﻪﺟﺮﺧوأ اﻟﻄﻼق ﻛﺘﺎب ﻢ)١٤٧٥(ﺐوﻫـ اﺑﻦ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻠﻪﺜﺑﻤ ، ﻛﺘـﺎب ﻣـﺬيﱰواﻟ نآاﻟﻘــﺮ ﲑ،ﺗﻔﺴــ اﻷﺣــﺰاب ﺳــﻮرة ﺑــﺎب) ٣٠٢٤ (ﻠــﻪﺜﺑﻤ ، اﳌﺴــﻨﺪ ﰲ وأﲪــﺪ) ٢٨٣٣٥ ( ﻠﻪﺜﺑﻪ،ﺑﻤ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺲﻳﻮﻧ ﻛﻼﳘﺎﻋﻦ ﻋﻤﺮ، ﺑﻦ ﲈنﺜﻋ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻛﻼﳘﺎ. • حاﻟﻨﻜﺎ ﻛﺘﺎب ﻲاﻟﻨﺴﺎﺋ ﻪﺟﺮﺧرﺳﻮﻟﻪ،وأ ﲆﻋ ﻞﺟو ﻋﺰ اﷲ ﱰضاﻓ ﻣﺎ ﺑﺎب اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻪ ـ إﻟﻴـﻪ ﻗﺮﺑـﻪ اﷲ ﺷـﺎء إن ﻟﻴﺰﻳـﺪه ﻠﻘﻪﺧ ﲆﻋ وﺣﺮﻣﻪ ـ)٣١٠٢ (ﻠـﻪﺜﺑﻤ . ﻛﺘـﺎب ـﻪﺟﻣﺎ واﺑـﻦ ،اﻟﻄﻼق اﻣﺮأﺗﻪ ﳜﲑ ﻞﺟاﻟﺮ ﺑﺎب) ٠٢٣٥(ﻠﻪﺜﺑﻤ ، اﻟﺰﻫـﺮي ﻋﻦ ﻣﻌﻤﺮ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻛﻼﳘﺎ ﺑﻪ. * * * ﺔﺋواﳌﺎ اﻟﺴﺒﻌﻮن اﻟﻔﺮق ) :٣ ص ٣١٣ ( ﺘﺎنﺋواﳌﺎ ﻤﺴﻮنﳋوا اﻟﺜﺎﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ :ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻘﻮﻟﻪ واﻟﺴﻼم اﻟﺼﻼة )ﺐﳚ ﺳﻼمﻹا ﻣﺎﻗﺒﻠﻪ .(ﴩﻋ اﻟﺮاﺑﻊ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﻪﳚﺮﲣ ﻖﺳﺒ . * * *
عدد الصفحات ٣٩٨ ٧٩٣ ﺔﺋواﳌﺎ واﻟﺴﺒﻌﻮن ياﳊﺎد اﻟﻔﺮق) :٣ ص ٨١٣ ( ﺘﺎنﺋواﳌﺎ ﻤﺴﻮنﳋوا اﻟﺘﺎﺳﻊ اﳊﺪﻳﺚ :ﻟﻘﻮﻟﻪ^):ﻋﻨﻪ ﺎمﺻ ﻳﺼﻢ ﱂ وﻟﻴﻪﻣﻦ .( • ﻛﺘﺎ ﺎريﺨاﻟﺒ ﻪﺟﺮﺧاﻟﺼﻮمأ ،ب ﺻﻮم وﻋﻠﻴﻪ ﻣﺎت ﻣﻦ ﺑﺎب) ١٥٨١(ﻗﺎل : ﳏﻤـﺪ ﻨﺎﺛﺣـﺪ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﻋﻦ ثاﳊﺎر ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻋﻦ ﰊأ ﻨﺎﺛﺣﺪ أﻋﲔ ﺑﻦ ﻰﻣﻮﺳ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﺎﻟﺪﺧ ﺑﻦ ـ اﷲ رﺳـﻮل أن ﻋﺎﺋﺸـﺔ ﻋـﻦ ﻋـﺮوة ﻋـﻦ ـﻪﺛﺣﺪ ﻌﻔـﺮﺟ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ أن ﻌﻔـﺮﺟ ﰊأ ﺑـﻦ^ ـ ﻗﺎل:)وﻟﻴﻪ ﻋﻨﻪ ﺻﺎم ﺻﻴﺎم وﻋﻠﻴﻪ ﻣﺎت ﻣﻦ .( • اﻟ ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ ﻪﺟﺮﺧوأ ﺼـﻴﺎم)١١٤٧ . (اﻟﺼـﻮم ﻛﺘـﺎب داود ،وأﺑـﻮ ﻣـﺎت ﻓـﻴﻤﻦ ﺑـﺎب ﺻﻴﺎم وﻋﻠﻴﻪ)٢٤٠٠(، ﺑﻪ ثاﳊﺎر ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻋﻦ ﺐوﻫ اﺑﻦ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻠﻪﺜﺑﻤ ﻛﻼﳘﺎ. • اﳌﺴﻨﺪ ﰲ أﲪﺪ ﻪﺟﺮﺧوأ)٢٤٤٤٧ (ﲑاﻟﺰﺑ ﺑﻦ ﻋﺮوة ﻋﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﺑﻨﺤﻮه ﺑﻪ. * * * ﺔﺋواﳌﺎ واﻟﺴﺒﻌﻮن اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻔﺮق) :٣ ٤٢٣ص ( ﺘﺎناﳊﺪﻳﺚﺋواﳌﺎ اﻟﺴﺘﻮن : ﻟﻘﻮﻟﻪ^: ) ﻋﻠـﻢ ثﺛﻼ ﻣﻦ إﻻ ﻋﻤﻠﻪ ﻊﻄاﻧﻘ دمآ اﺑﻦ ﻣﺎت إذا ﻟﻪ ﻳﺪﻋﻮ ﺎﻟﺢﺻ ووﻟﺪ ﺎرﻳﺔﺟ ﺪﻗﺔﺻو ﺑﻪ ﻳﻨﺘﻔﻊ . ( • اﻟﻮﺻـﻴﺔ ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ ﻪﺟﺮﺧأ)١٣٦١( ﻗـﺎل:وﻗﺘﻴﺒـﺔ أﻳـﻮب ﺑـﻦ ﻰﻴـﳛ ﻨﺎﺛﺣـﺪ ) اﺑـﻦ ﻲﻳﻌﻨـ ﺳﻌﻴﺪ (إﺳﲈﻋﻴﻞ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻗﺎﻟﻮا ﺣﺠﺮ واﺑﻦ) ﻌﻔﺮﺟ اﺑﻦ ﻫﻮ(اﻟﻌـﻼ ﻋﻦ ﰊأ ﻋـﻦ أﺑﻴـﻪ ﻋـﻦ ء ـ اﷲ رﺳﻮل أن ﻫﺮﻳﺮة^ﻗﺎل ـ ): ﻣﻦ إﻻ ﺔﺛﻼﺛ ﻣﻦ إﻻ ﻋﻤﻠﻪ ﻋﻨﻪ اﻧﻘﻄﻊ ﻧﺴﺎنﻹا ﻣﺎت إذا ﻟﻪ ﻳﺪﻋﻮ ﺢﺻﺎﻟ وﻟﺪ أو ﺑﻪ ﻳﻨﺘﻔﻊ أوﻋﻠﻢ ﺎرﻳﺔﺟ ﺻﺪﻗﺔ(. • اﻷﺣﻜﺎم ﻛﺘﺎب ﻣﺬيﱰاﻟ ﻪﺟﺮﺧ،وأ ﻒاﻟﻮﻗـ ﰲ ﺑـﺎب) ١٣٧٦(ﺑﻨﺤـﻮه ، ﻛﺘـﺎب ﻲواﻟﻨﺴـﺎﺋ ،اﻟﻮﺻﺎﻳﺎ اﳌﻴﺖ ﻋﻦ اﻟﺼﺪﻗﺔ ﻓﻀﻞ ﺑﺎب) ٥٦٣١(ﺑﻨﺤﻮه ، ﺑﻪ ﺣﺠﺮ ﺑﻦ ﲇﻋ ﻛﻼﳘﺎﻋﻦ . • اﻟﻮﺻﺎﻳﺎ ﻛﺘﺎب داود أﺑﻮ ﻪﺟﺮﺧ،وأ اﳌﻴﺖ ﻋﻦ اﻟﺼﺪﻗﺔ ﰲ ﺎءﺟ ﻣﺎ ﺑﺎب) ٢٨٨٠ (ﻣﻦ ﺑﻨﺤﻮه
عدد الصفحات ٣٩٩ ٨٩٣ ﺑﻪ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﻟﻌﻼء ﻋﻦ ﺑﻼل ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن ﻖﺮﻳﻃ. • اﳌﺴﻨﺪ ﰲ أﲪﺪ ﻪﺟﺮﺧوأ)٣٨٨١(داود ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن ﻋﻦ ﻠﻪﺜﺑﻤ اﳌﻘﺪﻣـﺔ، ﻛﺘـﺎب ﻲواﻟـﺪارﻣ ، رﺳــ ﻋــﻦ غاﻟــﺒﻼ ﺑــﺎب ـ اﷲ ﻮل^ اﻟﺴــﻨﻦ وﺗﻌﻠــﻴﻢ ـ) ٩٥٥ (ﺑــﻦ ﻰﻣﻮﺳــ ﻋــﻦ ﺑﻨﺤــﻮه ،إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻪ ﻌﻔﺮﺟ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﻛﻼﳘﺎﻋﻦ. * * * ﺔﺋواﳌﺎ واﻟﺴﺒﻌﻮن اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻔﺮق) :٣ ٢٣ص٥ ( ﺘﺎنﺋواﳌﺎ واﻟﺴﺘﻮن اﻟﻮاﺣﺪ اﳊﺪﻳﺚ :ـ ﻗﻮﻟﻪ^ـ ) : ﻣـﻊ ـﲈﳍ ـﻢﺻو ﻚـﻼﺗﺻ ﻣﻦ ﲈﳍ ﻞﺻ ﻚﻮﻣﺻ . ( • ﻨﺎﺋﺰﳉا ﻛﺘﺎب ﺷﻴﺒﺔ ﰊأ اﺑﻦ ﻪﺟﺮﺧ،وأ ﻣﻮﺗﻪ ﺑﻌﺪ اﳌﻴﺖ ﻳﺘﺒﻊ ﻣﺎ ﺑﺎب) ٠٢١٤٨(ﻗﺎل : ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻗﺎل دﻳﻨﺎر ﺑﻦ جاﳊﺠﺎ ﻋﻦ ﴍﻳﻚ ﻨﺎﺛﺣﺪ رواد ﰊأ ﺑﻦ ﻨﺎﺛﺣﺪ وﻛﻴﻊ :ـ اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل^ ـ ) :ﺻـﻴﺎﻣﻚ ﻣـﻊ ﻋﻨﻬﲈ ﺗﺼﻮم وأن ﺻﻼﺗﻚ ﻣﻊ ﻋﻠﻴﻬﲈ ﲇﺗﺼ أن ﱪاﻟ ﺑﻌﺪ ﱪاﻟ ﻣﻊ إن وأن ﺻﺪﻗﺘﻚ ﻣﻊ ﻋﻨﻬﲈ ﺗﺼﺪق .( • اﳌﻘﺪﻣﺔ ﻛﺘﺎب ﺻﺤﻴﺤﻪ ﰲ ﻣﺴﻠﻢ ﻣﺎمﻹا اﻟـﺪﻳﻦ،ذﻛﺮ ﻣـﻦ ﺳﻨﺎدﻹا أن ﺑﻴﺎن ﺑﺎب) ١/١٦ (ﻗـﺎل ﳏﻤﺪ:ﻗﺎل ﲏاﻟﻄﺎﻟﻘﺎ ﻰﻋﻴﺴ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ إﺳﺤﺎق أﺑﺎ ﺳﻤﻌﺖ : أﺑـﺎ ﻳﺎ كاﳌﺒﺎر ﺑﻦ اﷲ ﻟﻌﺒﺪ ﻗﻠﺖ ﺎءﺟ اﻟﺬي ﺚاﳊﺪﻳ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ) :ﻣﻊ ﻷﺑﻮﻳﻚ ﲇﺗﺼ أن ﱪاﻟ ﺑﻌﺪ ﱪاﻟ ﻣﻦ إن وﺗﺼﻮم ﺻﻼﺗﻚ ﻗﺎل ﺻﻮﻣﻚ ﻣﻊ ﲈﳍ :ﻣـﻦ ﻫـﺬا ﻟـﻪ ﻗﻠـﺖ ﻗـﺎل ؟ ﻫﺬا ﻋﻤﻦ إﺳﺤﺎق ﻳﺎأﺑﺎ ﻨﺎﺛﺣﺪ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻓﻘﺎل ﻓﻘﺎل شﺮاﺧ ﺑﻦ ﺷﻬﺎب ﺚﺣﺪﻳ:؟ ﻘﺔﺛ ﻗﻠﺖ ﻗﺎل: ﻗﺎل دﻳﻨﺎر ﺑﻦ جاﳊﺠﺎ ﻋﻦ: ﻋﻤـﻦ ﻘـﺔﺛ : اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل ﻗﻠﺖ ﻗﺎل^ﻗﺎل : ﻲاﻟﻨﺒـ وﺑـﲔ دﻳﻨـﺎر ﺑـﻦ جاﳊﺠـﺎ ﺑﲔ إن إﺳﺤﺎق أﺑﺎ ﻳﺎ ^زﻣﻔﺎو )١( ﻓ ﺘﻼفﺗﺘﻘﻄﻊﺧا اﻟﺼﺪﻗﺔ ﰲ ﺲﻟﻴ وﻟﻜﻦ ﻰاﳌﻄ أﻋﻨﺎق ﻴﻬﺎ. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١(ﻣﻔ ـزﺎو – ةزاﳌﻔﺎ أو زاﳌﻔﺎ –ﻤﻊﳉوا اﻟﻘﻔﺮ ﻳﺔﱪاﻟ: ﻏ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻣﺎت إذا ﻣﻬﻠﻜﺔ ﻷﳖﺎ ﺑﺬﻟﻚ ﺳﻤﻴﺖ زاﳌﻐﺎو ﺚاﳊﺪﻳ ﺐﺮﻳ )٣/٤٧٨(.
عدد الصفحات ٤٠٠