٥٣٣ ٥-اﳌﺪﲏ ﻦﲪاﻟﺮ ﻋﺒﺪ أﺑﻮ ذﻛﻮان ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻫﻮ اﻟﺰﻧﺎد أﺑﻮ اﻟﺰﻧﺎ ﺄﰊﺑ فاﳌﻌﺮو د . ﻋﻦ ىرو :ﲈنﺜﻋ ﺑﻦ وأﺑﺎن جاﻷﻋﺮ ﻫﺮﻣﺰ ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ وﻋﺒﺪ ﻲاﻟﺸﻌﺒ ﻋﺎﻣﺮ . ﻋﻨﻪ ىرو :ﻋﺮوة ﺑﻦ وﻫﺸﺎم ﻮريﺜاﻟ وﺳﻔﻴﺎن ﻋﻘﺒﺔ ﻳﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:اﻟﺒﺰار ﲇواﻟﻌﺠ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ وأﲪﺪ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻗﺎل: ﻘـﺔﺛ ، ﲇﻋـ وﻗـﺎل ﺑــﻦ ﻲاﳌــﺪﻳﻨ:اﻟﺘــﺎﺑﻌﲔ ﻛﺒــﺎر ﺑﻌــﺪ ﺑﺎﳌﺪﻳﻨــﺔ ﻳﻜــﻦ ﱂ ، ﻣــﻦ أﻋﻠــﻢ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ ﻰﻴــﳛو ﺷــﻬﺎب اﺑــﻦ اﻷﻧﺼﺎري اﻟﺰﻧﺎد ﰊﺣﺎﺗﻢ،وأ أﺑﻮ وﻗﺎل: ﺳـﻨﺔ ﺐﺻـﺎﺣ ﺚاﳊﺪﻳ ﺢﺻﺎﻟ ﻓﻘﻴﻪ ﻘﺔﺛ ، اﺑـﻦ وذﻛـﺮه ﰲ ﺣﺒﺎن وﻗﺎل ﻘﺎتﺜاﻟ:ﻛﺘﺎب ﺐﺻﺎﺣ ﻓﻘﻴﻬﺎ ﻛﺎن ًﺣﺠـﺮ، اﺑـﻦ وﻗـﺎل: ﻓﻘﻴـﻪ ﻘـﺔﺛ ، اﻟﻄﺒﻘـﺔ ﻣـﻦ ﺎﻣﺴﺔﳋا . ﲈﻋﺔﳉا ﻟﻪ ىرو . ﻘﺔﺛ ). ١ت٣ﻫـ٠ ( . ــﺮﻈاﻧ :واﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ حــﺮﳉا) ٥/٩٤(ﺛ ﲇاﻟﻌﺠــ ﻘــﺎت)٢٤٥ (اﻟﻜــﲈل ﺐﲥــﺬﻳ) ١٤/٤٧٦ ( اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼمﲑﺳ)٥/٥٤٤ (ﺐاﻟﺬﻫ ﺷﺬرات) ١/١٨٢ (ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ) ٣٢٠ .( ٦-اﻷﻋﺮج داود أﺑﻮ: اﳌﺪﲏ ﻫﺮﻣﺰ ﺑﻦ ﻦﲪاﻟﺮ ﻋﺒﺪ ﻫﻮ . ﻋﻦ ىرو :ﻫﺮﻳﺮة ﰊوأ سﻋﺒﺎ واﺑﻦ راﻓﻊ ﺑﻦ اﻟﺴﻴﺪ . ﻋﻨﻪ ىرو:ﺳﻠﻴ ﺑﻦ ﺻﻔﻮان اﻟﺰﻧﺎد وأﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ رﺑﻪ وﻋﺒﺪ ﻢ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﲇواﻟﻌﺠ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ رﻋﺔز أﺑﻮ ﻗﺎل: ﻘﺔﺛﻘـﺎت،ﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒـﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه ، ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل:ﱂﻋﺎ ﺒﺖﺛ ﻘﺔﺛ ﺔ،ﺜﺎﻟﺜاﻟ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ ، ﲈﻋﺔﳉا ﻟﻪ ىرو . ﻘﺔﺛ ). ﻫـ٠١١ت (. ﺮﻈاﻧ :ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﺦﺗﺎرﻳ) ٢/٦٣١ (ﺳـﻌﺪ اﺑـﻦ ﺒﻘـﺎتﻃ) ٥/٢٣٨ (ﲇاﻟﻌﺠـ ﻘـﺎتﺛ) ٣٠٠ ( ﺣﺒــﺎن اﺑــﻦ ﻘــﺎتﺛ)٥/٧٠١ (اﻟﻨــﺒﻼء أﻋــﻼم ﲑﺳــ) ٥/٩٦ (اﻟﻜــﲈل ﺐﲥــﺬﻳ) ٧١/٦٤٧ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٥٣٢ ( ﻘﺎتﺛ ﺳﻨﺎدﻹا ﻫﺬا ﺎلﺟ،ر ﴏح وﻗـﺪ ﺲاﻟﺘـﺪﻟﻴ ﺜﲑوﻫـﻮﻛ ﻣﺴـﻠﻢ ﺑـﻦ اﻟﻮﻟﻴـﺪ ﲆﻋـ وﻣﺪاره ﻫﺎﻫﻨﺎ ع،ﺑﺎﻟﺴﲈ ﻪﺟﺮﺧأ ﻣﺴﻠﻢ أن ﻫﺬا ﲆﻋ ﻳﺸﻜﻞ وﻟﻜﻦ) ٢٦٧٧( ﺗﻌـﺎ اﷲ أﺳﲈء ذﻛﺮ دونﱃ، إﺷﻜﺎﻻ ﻳﻮرد ﺎﳑ ﺺواﻟﻨﻘ ﺑﺎﻟﺰﻳﺎدة اﻷﺳﲈء ﰲ ﺘﻼفﺧا ﻣﻊ هﻏﲑو ﻪﺟﻣﺎ اﺑﻦ ﻪﺟﺮﺧأ وأﻳﻀﺎ .
عدد الصفحات ٣٣٧ ٦٣٣ ﻣﺬيﱰاﻟ ﻗﺎل وﻗﺪ :وﻻ ﺢﺻـﺎﻟ ﺑـﻦ ﺻـﻔﻮان ﻋـﻦ واﺣـﺪ ﲑـﻏ ﺑﻪ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﺐﺮﻳﻏ ﺚﺣﺪﻳ ﻫﺬا ﺚاﳊﺪﻳ أﻫﻞ ﻋﻨﺪ ﻘﺔﺛ وﻫﻮ ﺢﺻﺎﻟ ﺑﻦ ﺻﻔﻮان ﺚﺣﺪﻳ ﻣﻦ إﻻ ،ﻧﻌﺮﻓﻪ ﺚاﳊـﺪﻳ ﻫﺬا روي وﻗﺪ ﻫﺮﻳـﺮة ﰊأ ﻋﻦ ﻪﺟو ﻏﲑ ﻣﻦ ﻲاﻟﻨﺒـ ﻋـﻦ^ إﺳـﻨﺎد ﻟـﻪ اﻟﺮواﻳـﺎت ﻣـﻦ ءﳾ ﲑـﺜﻛ ﰲ ﻧﻌﻠـﻢ وﻻ ﺚاﳊﺪﻳ ﻫﺬا ﰲ إﻻ اﻷﺳﲈء ذﻛﺮ ﺢﺻﺤﻴ . ﻣﺴﻠﻢ حﴍ ﰲ اﻟﻨﻮوي ﻗﺎل) ٧١/ ٥ :(ﴫﺣ ﻓﻴﻪ ﺲﻟﻴ ﺚاﳊﺪﻳ ﻫﺬا أن ﲆﻋ اﻟﻌﻠﲈء ﻖواﺗﻔ واﻧـﲈ واﻟﺘﺴـﻌﲔ اﻟﺘﺴـﻌﺔ ﻫـﺬه ﲑـﻏ أﺳـﲈء ﻟـﻪ ﺲﻟـﻴ أﻧـﻪ ﻣﻌﻨـﺎه ﺲﻓﻠـﻴ ﱃوﺗﻌـﺎ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻷﺳﲈﺋﻪ اﳊﺪ ﻣﻘﺼﻮد ﻋـﻦ ﺒـﺎرﺧاﻻ ﻓـﺎﳌﺮاد ﻨـﺔﳉا ـﻞﺧد أﺣﺼـﺎﻫﺎ ﻣـﻦ واﻟﺘﺴـﻌﲔ اﻟﺘﺴـﻌﺔ ﻫـﺬه أن ﺚﻳ ﺑﻜـﻞ أﺳـﺄﻟﻚ ﺮﺧاﻵ ﺚاﳊﺪﻳ ﰱ ﺎءﺟ ﺬاﳍو اﻷﺳﲈء ﴫﺑﺤ ﺒﺎرﺧاﻻ ﻻ ﺑﺎﺣﺼﺎﺋﻬﺎ ﻨﺔﳉا ﻮلﺧد كﻋﻨﺪ ﺐاﻟﻐﻴ ﻋﻠﻢ ﰱ ﺑﻪ ﺮتﺛأواﺳﺘﺄ ﻧﻔﺴﻚ ﺑﻪ ﺳﻤﻴﺖ اﺳﻢ . ﲑاﻟﺒﺪراﳌﻨ ﰲ اﳌﻠﻘﻦ اﺑﻦ وﻗﺎل)٩/٨٤٢(اﻟﺮاو ﻗﻮل ﻣﻦ ﺎﻫﺮأﳖﺎﻈاﻟ ﻬﲔﺟﻟﻮ ي : أﺣﺪﳘﺎ :ﻳﺬﻛﺮوﻫﺎ ﱂ ﺚاﳊﺪﻳ أﺻﺤﺎب أن . ﲏﺎﺜاﻟ :اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ ﺑﺎﳌﺮﺗﺒﺔ ﻖﻻﻳﻠﻴ وذﻟﻚ وﻧﻘﺼﺎن ﺑﺰﻳﺎدة اﲑﺗﻔﺴ ﻓﻴﻬﺎ أن . * * * ﺔﺋواﳌﺎ اﻟﺜﻼﺛﻮن اﻟﻔﺮق) :٣ ص ٨٩ ( ﺘﺎنﺋواﳌﺎ ﴩﻋ ياﳊﺎد اﳊﺪﻳﺚ:ﱃﺗﻌـﺎ ﻗﻮﻟـﻪ ) : ﰲ يﺗـﺮدد ﻓﺎﻋﻠـﻪ أﻧـﺎ ﳾء ﰲ ﺗـﺮددت ﻣـﺎ ا يﻋﺒﺪ حرو ﺾﻳﻜﻮنﻗﺒ وﻻ ﺗﻪءﻣﺴﺎ أﻛﺮه وأﻧﺎ اﳌﻮت ﻳﻜﺮه ﳌﺆﻣﻦ:أرﻳﺪ ﻣﺎ إﻻ . ( ﻖﺳـﺒ ﺔﺋواﳌﺎ اﻟﺮاﺑﻊ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﻪﳚﺮﲣ . * * * ﺔﺋواﳌﺎ اﻟﺜﻼﺛﻮن اﻟﻔﺮق) :٣ ص ١٥٠ ( ﺘـﺎنﺋواﳌﺎ ﴩﻋ اﻟﺜـﺎﲏ اﳊـﺪﻳﺚ:اﻟﺴـﻼم ﻋﻠﻴـﻪ ﻗﻮﻟـﻪ :) ﱂ ﻛﻤـﻦ ﻋـﺎد ﻰواﺳـﺘﺜﻨ ﺣﻠـﻒ ﻣـﻦ ﻠﻒﳛ . (ﴩﻋ اﻟﺜﺎﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﻪﳚﺮﲣ ﻖﺳﺒ . * * *
عدد الصفحات ٣٣٨ ٧٣٣ ﺔﺋواﳌﺎ واﻟﺜﻼﺛﻮن اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻔﺮق) :٣ ٣٢١ص ( ﺘﺎنﺋواﳌﺎ ﴩﻋ اﻟﺜﺎﻟﺚ اﳊﺪﻳﺚ:واﻟﺴﻼم اﻟﺼﻼة ﻋﻠﻴﻪ ﻗﻮﻟﻪ ) : ﲔﻳﻤـ ﲆﻋـ أﺣﻠـﻒ ﻻ واﷲ ﲑﺧ ﻫﻮ ياﻟﺬ ﺖوﻓﻌﻠ ﻛﻔﺮت إﻻ ﻣﻨﻬﺎ اﲑﺧ ﻫﺎﻏﲑ ىرﺄًﻓ .( • واﻟﻨﺬور اﻷﻳﲈن ﻛﺘﺎب ﺎريﺨاﻟﺒ ﻪﺟﺮﺧ،أ ﺑـﺎﺋﻜﻢﺂﺑ ﻠﻔـﻮاﲢ ﻻ ﺑﺎب) ٦٧٢٣(ﻗـﺎل : ﻨﺎﺛﺣـﺪ ﻗﺎل ﻫﺪمز ﻋﻦ ﻲاﻟﺘﻤﻴﻤ واﻟﻘﺎﺳﻢ ﻗﻼﺑﺔ ﰊأ ﻋﻦ أﻳﻮب ﻋﻦ اﻟﻮﻫﺎب ﻋﺒﺪ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻗﺘﻴﺒﺔ :ﻛـﺎن ﻓﻘـﺮب اﻷﺷﻌﺮي ﻰﻣﻮﺳ ﰊأ ﻋﻨﺪ ﻓﻜﻨﺎ ﺎءﺧوإ ود اﻷﺷﻌﺮﻳﲔ وﺑﲔ ﺮمﺟ ﻣﻦ ﻲاﳊ ﻫﺬا ﺑﲔ ﻌﺎﻃ إﻟﻴﻪ ﱃإ ﻓـﺪﻋﺎه ﱄاﳌـﻮا ﻣـﻦ ﻛﺄﻧـﻪ أﲪـﺮ اﷲ ﺗـﻴﻢ ﻲﺑﻨـ ﻣـﻦ ـﻞﺟر وﻋﻨﺪه جﺎﺟد ﳊﻢ ﻓﻴﻪ م كذا ﻋﻦ ﻨﻚﺛﺣﺪﻸﻓ ﻗﻢ ﻓﻘﺎل ﻛﻠﻪآ ﻻ أن ﻓﺤﻠﻔﺖ ﻓﻘﺬرﺗﻪ ﺷﻴﺌﺎ ﻳﺄﻛﻞ رأﻳﺘﻪ ﲏإ ﻓﻘﺎل اﻟﻄﻌﺎم ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﲆﺻ اﷲ رﺳﻮل أﺗﻴﺖ ﲏإ ﻓﻘـﺎل ﻧﺴﺘﺤﻤﻠﻪ اﻷﺷﻌﺮﻳﲔ ﻣﻦ ﻧﻔﺮ ﰲ وﺳﻠﻢ ) :ﻻ واﷲ أﲪ ﻣﺎ ﻋﻨﺪي وﻣﺎ ﻋﻠﻴﻪأﲪﻠﻜﻢ ﻠﻜﻢ....... (ﻓﻘﺎل ) :ﲪﻠﻜﻢ اﷲ وﻟﻜﻦ ﲪﻠﺘﻜﻢ أﻧﺎ ﻟﺴﺖ ﲏإ ﻠﻠﺘﻬﺎﲢو ﺧﲑ ﻫﻮ اﻟﺬي أﺗﻴﺖ إﻻ ﻣﻨﻬﺎ اﺧﲑ ﻫﺎﻏﲑ ىﻓﺄر ﻳﻤﲔ ﲆﻋ ﻒأﺣﻠ ﻻ واﷲ . ( • ﻳــﲈنﻹا ﻛﺘــﺎب ﻣﺴــﻠﻢ ــﻪﺟﺮﺧوأ)١٩٤٦( اﴫــﺘﳐ ،ﺑﻨﺤــﻮه اﻷﻳــﲈن ﻛﺘــﺎب داود وأﺑــﻮ ،واﻟﻨﺬور ﺚﻨـﳛ أن ﻗﺒـﻞ ﻳﻜﻔـﺮ ﻞﺟاﻟﺮ ﺑﺎب) ٣٧٢٦(ـﳐ ﺑﻨﺤـﻮه اﴫ،ﺘ ﻛﺘـﺎب ﻲواﻟﻨﺴـﺎﺋ واﻟﻨــﺬور ،اﻷﻳــﲈن ﺚاﳊﻨــ ﻗﺒــﻞ اﻟﻜﻔــﺎرة ﺑــﺎب) ٣٧٨٠(ﺑﻨﺤــﻮه ، ﻛﺘــﺎب ــﻪﺟﻣﺎ واﺑــﻦ ،اﻟﻜﻔﺎرات ﻣﻨﻬﺎ اﺧﲑ ﻫﺎﻏﲑ ىﻓﺮأ ﻳﻤﲔ ﲆﻋ ﻒﺣﻠ ﻣﻦ ﺑﺎب ً)٧٠١٢(ﺑﻨﺤﻮه ، ﰲ وأﲪـﺪ اﳌﺴﻨﺪ)١٥٩٧٦(ﺑﻨﺤﻮه ، اﻷﺷﻌﺮي ﻰﻣﻮﺳ ﰊأ ﻋﻦ ﺑﺮدة ﰊأ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻛﻠﻬﻢ. * * * واﻟﺜﻼ اﻟﺜﺎﲏ ﺔاﻟﻔﺮقﺋواﳌﺎ ﺛﻮن) :٣ ٦٢١ص ( ﺘﺎنﺋواﳌﺎ ﴩﻋ اﻟﺮاﺑﻊ اﳊﺪﻳﺚ :ﻗﻮﻟﻪ^: )اﳌﺆﻣ دﻳﻦـﻋﺪة ﻦ ( . • ﻂاﻷوﺳ اﳌﻌﺠﻢ ﰲ ﲏاﱪاﻟﻄ ﻪﺟﺮﺧأ)٥٣١٤(ﻗﺎل : ﲇاﻷﺑـ ﻲﻘﻔـﺜاﻟ داود ﺑـﻦ ﲪـﺰة ﻨﺎﺛﺣـﺪ اﷲ ﻋﺒـﺪ ﻨﺎﺛﺣـﺪ ﻗـﺎل ﲇاﻷﻳ ﻰﻋﻴﺴ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻗﺎل ﺚاﻷﺷـﻌ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ
عدد الصفحات ٣٣٩ ٨٣٣ ﺐﺎﻟـﻃ ﰊأ ﺑـﻦ ﲇﻋـ ﻋـﻦ وﻋﻠﻘﻤـﺔ اﻷﺳـﻮد ﻋـﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻦ ﺶاﻷﻋﻤ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻗﺎل ﲏاﳊﺮا ﻗﺎل ﻣﺴﻌﻮد ﺑﻦ اﷲ وﻋﺒﺪ :اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل^:دﻳﻦ اﻟﻌﺪة ِ . ( • اﻟﺸﻬﺎب ﻣﺴﻨﺪ ﰲ ﻲاﻟﻘﻀﺎﻋ ﻪﺟﺮﺧوأ)٧ (ﺑـﻦ ﲪـﺰة ﻋـﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﲇﻋ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻠﻪﺜﺑﻤ ﺑﻪ داود. • ذﻛﺮ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ ﻪﺟﺮﺧوأ أﺻﺒﻬﺎن ﺒﺎرﺧأ)٢/٠٧٢ (ﻖﺮﻳـﻃ ﻣـﻦ ـﺮهآﺧ ﰲ ة ﻳﺎدزو ﺑﻨﺤﻮه ﺑﻪ ﻰﻋﻴﺴ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ اﻟﺴﻜﺮي ﺳﻬﻞ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ. • ﻖدﻣﺸ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺦﺗﺎرﻳ ﰲ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ ﻪﺟﺮﺧوأ)٥٢/٢٣٩ (ﻧﻌﻴﻢ ﰊأ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ. • ساﻟﻔــﺮدو ﻣﺴــﻨﺪ ﰲ ﻲاﻟــﺪﻳﻠﻤ وذﻛــﺮه)٤٢١١ (ﻣﻦﺆاﳌــ وﻋــﺪة دﻳــﻦ ﻣﻦﺆاﳌــ ﻋــﺪة ﻆﺑﻠﻔــ ﺑﺎﻟﻴﺪ ﺬﺧﻛﺎﻷ . • وذﻛ اﳌﺘﻘـﲔ اﻟﺴـﺎدة ـﺎفﲢأ ﰲ اﻟﺰﺑﻴـﺪي ﺮه)٦/٢٣٦ (ﰊأ ﺑـﻦ ﲆﻋـ ﻋـﻦ ﻲﻟﻠـﺪﻳﻠﻤ وﻋـﺰاه ﺐﺎﻟﻃ. ١- ﲇﻳﻌـ أﺑﻮ:ﺳـﻠﻴﲈن ﺑـﻦ داود ﺑﻦ ﺰةﲪ ﺑـﻦ ـﺎجﺠاﳊ ﺑـﻦ اﳊﻜـﻢ ﺑـﻦ ﺳـﻠﻴﲈن ﺑـﻦ اﳊﻜـﻢ ﺑـﻦ ﲇاﻷﺑ اﳌﺆدب اﻟﺜﻘﻔﻲ ﻳﻮﺳﻒ. ﻋﻦ ىرو:ﻣ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﻜﻮﰲ ﺷﺎﻛﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﷲ وﻋﺒﺪ ﻰﻋﻴﺴ ﺑﻦ ﺎﻟﻚ . ﻋﻨﻪ ىرو :ﻋﺪي واﺑﻦ واﻟﺮاﻣﻬﺮﻣﺰي ﲇﺳﲈﻋﻴﻹا ﺑﻜﺮ وأﺑﻮ ﲏاﱪاﻟﻄ اﻟﻘﺎﺳﻢ أﺑﻮ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﻲﻗﻄﻨ اﻟﺪار ﻗﺎل: ءﳾ ﻻ كذا ،ﻲاﻟﺬﻫﺒ وﻗﺎل: ءﴚﺑ ﺲﻟـﻴ ﻲﻗﻄﻨـ اﻟﺪار ﻗﺎل ، ﻲﻤﺜﻴﳍا وﻗﺎل:ﻲﻗﻄﻨ اﻟﺪار ﺿﻌﻔﻪ ﺣﺪ، إﺳﻨﺎد ﰲ يزﻮﳉا اﺑﻦ وﻗﺎل ﻳﻌـﺮف ﻻ ﻣـﻦ ﺚ،ﻳ وﻗـﺎل ﻲاﳌﻐﻨ ﰲ ﻲاﻟﻌﺮاﻗ :ﻬﻮلﳎ . ﻒﺿﻌﻴ . ﺮﻈاﻧ :ﻲﻗﻄﻨ ﻟﻠﺪار ﲪﺰة اﻻتﺆﺳ) ٧٢٨ (يزـﻮﳉا ﻻﺑـﻦ اﳌﻮﺿـﻮﻋﺎت) ٣/٣٢٩ (ﻣﻴـﺰان اﻻﻋﺘﺪال)١/٦٧٠ (اﻟﺰواﺋﺪ ﻤﻊﳎ)٤/١٩٦ (اﳌﻴﺰان ﻟﺴﺎن) ٣/٢٩٨ . ( ٢ -ﺪهﺟأ ﱂ ﲇاﻷﺑ ﻰﻋﻴﺴ ﺑﻦ ﻚﻣﺎﻟ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ . ٣-ا ﰊأ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻷﺷﻌﺚ .
عدد الصفحات ٣٤٠ ٩٣٣ ﻓﻴﻪ ﻲاﻟﺬﻫﺒ ﻗﺎل :أﻋﺮﻓـﻪ ﻻ ﻣﻨﻜﺮ ﺧﱪ ﰲ ﺎءﺟ ﺶاﻷﻋﻤ ﻋﻦ . ذﻟـﻚ ـﻞﺜﺣﺠﺮﻣ اﺑـﻦ وﻗـﺎل. ﻬﻮلﳎ . ﺮﻈاﻧ : اﻻﻋﺘﺪال ﻣﻴﺰان)٢/٩٤٠ (اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ ﻲاﳌﻐﻨ) ٣٣٣٠ (اﳌﻴﺰان ﻟﺴﺎن) ٣/٣٣٧ ( ٤ -ﻣﻬﺮان ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن ﻫﻮ ﺶاﻷﻋﻤ. اﳊ ﰲ ﺗﻘﺪم ﺛﻘﺔ اﻟﺜﺎﻣﻦ ﺪﻳﺚ . ٥-اﻷﺳﻮد ﺑﻦ ﺲﻗﻴ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻫﻮ ﻋﻤﺮان أﺑﻮ رﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ ذﻫﻞ ﺑﻦ رﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﻟﻨﺨﻌﻲ . ﻋﻦ ىرو:ثاﳊﺎر ﺑﻦ ﺢوﴍﻳ ﻲﻌﺨاﻟﻨ ﺲﻗﻴ ﺑﻦ وﻋﻠﻘﻤﺔ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ اﻷﺳﻮد ﺎﻟﻪﺧ . ﻋﻨﻪ ىرو:ﻋ ﺑﻦ واﳊﻜﻢ ﺮﺟﻣﻬﺎ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺶاﻷﻋﻤ وﺳﻠﻴﲈن ﺘﻴﺒﺔ . ﲇاﻟﻌﺠ ﻗﺎل:ﻒاﻟﺘﻜﻠ ﻗﻠﻴﻞ ﻣﺘﻮﻗﻴﺎ ﻓﻘﻴﻬﺎ ﺻﺎﳊﺎ ﻼﺟر ﻛﺎن ًًًً ﻘـﺎت،ﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒـﺎن اﺑـﻦ وذﻛﺮه ، ﺣﺠــﺮ اﺑــﻦ وﻗـﺎل:اﲑــﺜﻛ ﻳﺮﺳــﻞ أﻧــﻪ إﻻ ﻘــﺔﺛ ًﺎﻣﺴــﺔ،ﳋا اﻟﻄﺒﻘــﺔ ﻣــﻦ ، ﲈﻋــﺔﳉا ﻟــﻪ ىرو . ﻘــﺔﺛ. )١ت٦٩ﻫـ ( . ــﺮﻈاﻧ :ﲑاﻟﻜﺒـــ ﺦاﻟﺘـــﺎرﻳ) ١/٣٣٣ (واﻟﺘﻌـــﺪﻳﻞ حـــﺮﳉا) ٢/١٤٤ (ﺒﻘـــﺎتﻃ ﺳـــﻌﺪ اﺑـــﻦ )٦/٠٧٢ (ﺣﺒـــﺎن اﺑـــﻦ ﻘـــﺎتﺛ)٤/٨ (اﻟﻜـــﲈل ﺐﲥـــﺬﻳ) ٢/٢٣٣ (اﻟﻨـــﺒﻼء أﻋـــﻼم ﲑﺳـــ )٤/٥٠٢ (اﻷﻋﻴﺎن وﻓﻴﺎت)١/٢٥ (ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ) ٥٩ .( ٦-ﻋﻤﺮو أﺑﻮ: اﻟﻨﺨﻌﻲ ﺲﻗﻴ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ اﻷﺳﻮد . ﻋﻦ ىرو:ﰊأ ﺑﻦ ﲇوﻋ ﻣﺴﻌﻮد ﺑﻦ اﷲ وﻋﺒﺪ حرﺑﺎ ﺑﻦ ﺑﻼل ﺐﺎﻟﻃ . ﻋﻨﻪ ىرو :راﻓﻊ ﺑﻦ ﺐواﳌﺴﻴ كﻣﺪر ﺑﻦ ﺜﲑوﻛ ﻲﻌﺨاﻟﻨ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﲇواﻟﻌﺠ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ وأﲪﺪ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻗﺎل: ﻘﺔﺛ ، ﺣﺒـﺎن اﺑـﻦ وذﻛﺮه ﻘﺎتﺜاﻟ ،ﰲﻲاﻟﺬﻫﺒ وﻗﺎل: ﻘﺔﺛ ﺣﺠﺮ، اﺑﻦ وﻗﺎل: ﻓﻘﻴﻪ ﺮﺜﻣﻜ ﻘﺔﺛ ﺎﻧﻴـﺔ،ﺜاﻟ اﻟﻄﺒﻘـﺔ ﻣـﻦ ، ﻟـﻪ ىرو ﻘﺔﺛ ﲈﻋﺔﳉا ). ٧ت٥ﻫـ ( . ﺮﻈاﻧ :ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﺦﺗﺎرﻳ) ٢/ ٩٣ (ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﺒﻘﺎتﻃ) ٦/٦٤ (ﺣﺒـﺎن اﺑـﻦ ﻘـﺎتﺛ) ٤/٣١ ( اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ)٣/٢٣١ (اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﲑﺳ) ٤/٥٠ (ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ) ٥٠٩ . (
عدد الصفحات ٣٤١ ٠٤٣ ٧-اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺲﻗﻴ ﺑﻦ ﻋﻠﻘﻤﺔ اﻟﻨﺨﻌﻲ ﻋﻠﻘﻤﺔ ﺑﻦ ﻚﻣﺎﻟ ﺑﻦ . ﻋﻦ ىرو:و ﻣﺴﻌﻮد اﺑﻦ ﻋﻔﺎن ﺑﻦ ﲈنﺜوﻋ اﻟﻴﲈن ﺑﻦ ﺣﺬﻳﻔﺔ . ﻋﻨﻪ ىرو :ﻳﻦﲑﺳ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ ﲑﻋﻤ ﺑﻦ وﻋﲈرة ﻲﻌﺨاﻟﻨ إﺑﺮاﻫﻴﻢ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ وأﲪﺪ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻗﺎل: ﻘﺔﺛ ،ﻲاﻟﺬﻫﺒ وﻗﺎل : وﻋﺎﳌﻬﺎ اﻟﻜﻮﻓﺔ ﻓﻘﻴﻪ ﲑاﻟﻜﺒ اﳌﺠﺘﻬﺪ اﳌﺠﻮد ﻆاﳊﺎﻓ ﻣﺎمﻹا ﺣﺠـﺮ،وﻣﻘﺮﺋﻬﺎ اﺑـﻦ وﻗـﺎل: ﻋﺎﺑـﺪ ﻓﻘﻴـﻪ ﺒـﺖﺛ ﻘـﺔﺛ ، ﻣـﻦ ﺎﻧﻴﺔاﻟﻄﺒﺜاﻟ ،ﻘﺔ ﲈﻋﺔﳉا ﻟﻪ ىرو . ﻘﺔﺛ ). ﺑﻌﺪ ﻗﻴﻞ٦ﻫـ٠٧أو٠ .( ﺮﻈاﻧ :ﲑاﻟﻜﺒ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ) ٧/٤١ (ﺳـﻌﺪ اﺑﻦ ﺒﻘﺎتﻃ) ٦/٦٨ (ﺦواﻟﺘـﺎرﻳ اﳌﻌﺮﻓـﺔ) ٢/٥٥٢ ( ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻘﺎتﺛ)٥/٧٠٢ (ﺑﻐﺪاد ﺦﺗﺎرﻳ) ٢١/٢٦٩ (اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ) ٠٢/٣٠٠ (ﺷﺬرات ﺐاﻟﺬﻫ)١/٠٧ (ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ) ٩٣٧ ( • ﻹا ﻫﺬاﰐﳌﺎﻳﺄ ﻒﺿﻌﻴ ﺳﻨﺎد : أوﻻ :ﻒﺿﻌﻴ داود ﺑﻦ ﲪﺰة . ﺎﻧﻴﺎﺛ :ﻬﻮلﳎ ﺚاﻷﺷﻌ ﰊأ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ . اﻟﻌﻠـﻮم ـﺎﻣﻊﺟ ﰲ ﺐـﺟر اﺑﻦ ﻗﺎل) ٢/٣٨٤ :(ﻬﺎﻟـﺔﺟ إﺳـﻨﺎده وﰲ . ﺞـﺮﻳﲣ ﰲ ﻲواﻟﻌﺮاﻗـ اﻟﺪﻳﻦ ﻋﻠﻮم إﺣﻴﺎء ﺚأﺣﺎدﻳ)٣/١١٦٢ (: واﻷﺻـﻐﺮ ﻂاﻷوﺳـ ﻣﻌﺠﻤـﻪ ﰲ ﲏاﱪاﻟﻄـ ـﻪﺟﺮﺧأ وا ﲇﻋ ﺚﺣﺪﻳ ﻣﻦ ﻬﺎﻟﺔﺟ ﻓﻴﻪ ﺑﺴﻨﺪ ﻣﺴﻌﻮد ﺑﻦ . * * * ﺔﺋواﳌﺎ واﻟﺜﻼﺛﻮن اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻔﺮق) :٣ ٦٢١ص ( ﺘﺎنﺋواﳌﺎ ﴩﻋ ﺲﺎﻣﳋا اﳊﺪﻳﺚ :ﻗﻮﻟﻪ^: ) ﻣﻨﻬﺎ اﲑﺧ ﻫﺎﻏﲑ ىﻓﺮأ ﲔﻳﻤ ﲆﻋ ﺣﻠﻒ ًﻣﻦ وﻟﻴﻜﻔﺮ ﲑﺧ ﻫﻮ ياﻟﺬ تﺄﻓﻠﻴ . ( • ﻳﲈنﻹا ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ ﻪﺟﺮﺧأ)١٥٦٠(ﻗﺎل : ﺑـﻦ ﻣـﺮوان ﻨﺎﺛﺣـﺪ ﺣـﺮب ﺑـﻦ ﲑﻫـز ﻲﻨﺛﺣـﺪ ﻋﻨـﺪ ﻞﺟر أﻋﺘﻢ ﻗﺎل ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ ﻋﻦ مزﺣﺎ ﰊأ ﻋﻦ ﻛﻴﺴﺎن ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻧﺎﺧﱪأ اﻟﻔﺰاري ﻣﻌﺎوﻳﺔ
عدد الصفحات ٣٤٢ ١٤٣ ﻲاﻟﻨﺒ^ ﻣـﻦ ﻳﺄﻛﻞ ﻻ ﻒﻓﺤﻠ ﺑﻄﻌﺎﻣﻪ أﻫﻠﻪ ﻓﺄﺗﺎه ﻧﺎﻣﻮا ﻗﺪ اﻟﺼﺒﻴﺔ ﺪﺟﻓﻮ أﻫﻠﻪ ﱃإ ﻊﺟر ﻢﺛ ﺑﺪ ﻢﺛ ﺻﺒﻴﺘﻪ ﻞﺟأ اﷲ رﺳﻮل ﻰﻓﺄﺗ ﻓﺄﻛﻞ ﻟﻪ ا^ اﷲ رﺳـﻮل ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ذﻟﻚ ﻓﺬﻛﺮ^:) ﻣـﻦ ﻳﻤﻴﻨﻪ ﻋﻦ وﻟﻴﻜﻔﺮ ﻓﻠﻴﺄﲥﺎ ﻣﻨﻬﺎ اﺧﲑ ﻫﺎﻏﲑ ىﻓﺮأ ﻳﻤﲔ ﲆﻋ ﻒﺣﻠً(. • واﻷﻳﲈن اﻟﻨﺬور ﻛﺘﺎب ﺄﻃاﳌﻮ ﰲ ﻣﺎﻟﻚ ﻪﺟﺮﺧ،وأ اﻷﻳـﲈن ﻣـﻦ اﻟﻜﻔـﺎرة ﻓﻴـﻪ ﺐـﲡ ﻣـﺎ ﺑﺎب )١١ (ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ ﻋﻦ ﺢﺻﺎﻟ ﰊأ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ اﴫﺘﳐ ﺑﻨﺤﻮه. • ﺟﺮﺧواﻷﻳﲈنوأ اﻟﻨﺬور ﻛﺘﺎب ﻣﺬيﱰاﻟ ،ﻪ ﺚاﳊﻨ ﻗﺒﻞ اﻟﻜﻔﺎرة ﰲ ﺎءﺟ ﻣﺎ ﺑﺎب) ١٣٥٠ . ( واﻟﻜﻔـﺎرات اﻷﻳـﲈن ﻛﺘـﺎب ﱪىاﻟﻜ ﰲ ﻲ،واﻟﻨﺴﺎﺋ ﺚاﳊﻨـ ﻗﺒـﻞ اﻟﻜﻔـﺎرة ﺑـﺎب) ٤٢٢٧(، اﳌﺴﻨﺪ ﰲ وأﲪﺪ)٨١٧٩(، ﻣﺎﻟﻚ ﻖﺮﻳﻃ ﻛﻼﳘﺎﻣﻦ. * * * ﺔﺋواﳌﺎ واﻟﺜﻼﺛﻮن اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻔﺮق) :٣ ٧٢١ص ( ﴩﻋ ساﻟﺴﺎد ﺘﺎناﳊﺪﻳﺚﺋواﳌﺎ ) : إﻻ ﻣﻨﻬـﺎ اﲑﺧـ ﻫﺎﻏﲑ ىرﺄﻓ ﲔﻳﻤ ﲆﻋ أﺣﻠﻒ ﻻ ًواﷲ ﲑﺧ ﻫﻮ ياﻟﺬ ﺖوأﺗﻴ ﻛﻔﺮت . (ﲔﺘﺋواﳌﺎ ﴩﻋ ساﻟﺴﺎد اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﻪﳚﺮﲣ ﻖﺳﺒ . * * * ﺔﺋواﳌﺎ واﻟﺜﻼﺛﻮن اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻔﺮق) :٣ ٨٢١ص ( ﺘﺎنﺋواﳌﺎ ﴩﻋ اﻟﺴﺎﺑﻊ اﳊﺪﻳﺚ :ﻗﻮﻟﻪ^: )ﺳـﻤﻊ ﻣـﺎ ﺑﻜـﻞ ثـﺪﳛ أن ﻛﺬﺑﺎ ءﺑﺎﳌﺮ ﻰًﻛﻔ . ( ﺲﺎﻣﳋا اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﻪﳚﺮﲣ ﻖﺳﺒ . * * * ﺔﺋواﳌﺎ واﻟﺜﻼﺛﻮن اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻔﺮق) :٣ ٨٢١ص ( ﺘﺎنﺋواﳌﺎ ﴩﻋ اﻟﺜﺎﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ:اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻪ ﻗﻮﻟﻪ ) : ﻣﻘﻌﺪه ﻓﻠﻴﺘﺒﻮأ ﻣﺘﻌﻤﺪا ﲇﻋ ﻛﺬب ﻣﻦ اﻟﻨﺎر ﻣﻦ ( ساﻟﺴﺎد اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﻪﳚﺮﲣ ﻖﺳﺒ . * * *
عدد الصفحات ٣٤٣ ٢٤٣ ﺔﺋواﳌﺎ واﻟﺜﻼﺛﻮن اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻔﺮق) :٣ ١٣١ص ( ا ﺘﺎناﳊﺪﻳﺚﺋواﳌﺎ ﴩﻋ ﻟﺘﺎﺳﻊ : ﻗﻮﻟﻪ^: )ﻏإ ﰲ ﻼقﻃ ﻼقـﻻ .( • اﻟﻄــﻼق ﻛﺘــﺎب ﻣﺼــﻨﻔﻪ ﰲ ﺷــﻴﺒﺔ ﰊأ اﺑــﻦ ــﻪﺟﺮﺧأ ، ﺷــﻴﺌﺎ اﳌﻜــﺮه ــﻼقﻃ ﻳــﺮ ﱂ ﻣــﻦ ﺑــﺎب )١٨٠٨٣( ﻗﺎل :ﰊأ ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒﻴـﺪ ﻋـﻦ ـﻮرﺛ ﻋﻦ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ﲑﻧﻤ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻧﺎ ﺻﻔﻴ ﻋﻦ ﺢﻗﺎﻟﺖﺻﺎﻟ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ﺷﻴﺒﺔ ﺑﻨﺖ ﺔ :اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل^ :) ﻋﺘـﺎق وﻻ ـﻼقﻃ ﻻ ﻼقﻏإ ﰲ)١( .( • اﻟﻄﻼق ﻛﺘﺎب داود أﺑﻮ ﻪﺟﺮﺧ،وأ ﻂﻠﻏ ﲆﻋ اﻟﻄﻼق ﰲ ﺑﺎب) ١٢٣٩(اﳌﺴـﻨﺪ، ﰲ وأﲪـﺪ )٢٤٦٠٣(، ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﻋـﻦ ﺳـﻌﺪ ﺑـﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﻖﺮﻳـﻃ ﻣـﻦ أوﻟـﻪ ﰲ وﻗﺼـﺔ ﺑﻨﺤـﻮه ﻛﻼﳘﺎ ﺑﻪ إﺳﺤﺎق. • اﻟﻄﻼ ﻛﺘﺎب ﻪﺟﻣﺎ اﺑﻦ ﻪﺟﺮﺧ،قوأ سواﻟﻨـﺎ اﳌﻜـﺮه ﻼقﻃ ﺑﺎب) ٠٢٦٤(، ﰲ ﲇﻳﻌـ وأﺑـﻮ اﳌﺴﻨﺪ ) ٤٤٤٤(، ﺷﻴﺒﺔ ﰊأ اﺑﻦ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻛﻼﳘﺎ. • اﻟﻄــﻼق ﻛﺘــﺎب كاﳌﺴــﺘﺪر ﰲ اﳊــﺎﻛﻢ ــﻪﺟﺮﺧ،وأ ــﻼقﻏإ ﰲ ﻋﺘــﺎق وﻻ ــﻼقﻃ ﻻ ﺑــﺎب )٢٨٢٠ (ﺑﻪ أﺑﻴﻪ ﻋﻦﲑﻧﻤ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻠﻪﺜﺑﻤ. • ﻛﺘﺎ اﻟﺴﻨﻦ ﰲ ﻲﻗﻄﻨ اﻟﺪار ﻪﺟﺮﺧاﻟﻄﻼقوأ ،ب ﻳﻼءﻹوا ﻠﻊﳋا ﺑﺎب) ٩٩ . (ﰲ ﻲواﻟﺒﻴﻬﻘـ واﻟﻄﻼق ﻠﻊﳋا ﻛﺘﺎب ،اﻟﺴﻨﻦ اﳌﻜﺮه ﻼقﻃ ﰲ ﺎءﺟ ﻣﺎ ﺑﺎب) ١٨٤٧٥ (ﻣـﻦ ﻠـﻪﺜﺑﻤ ﻛﻼﳘﺎ ﺑﻪ ﺷﻴﺒﺔ ﺑﻨﺖ ﺻﻔﻴﺔ ﻋﻦ ﲈنﺜﻋ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﻛﺮﻳﺎز ﻖﺮﻳﻃ. ١-ﻫﺸﺎم أﺑﻮ: اﻟﻜﻮﰲ ﲑﻧﻤ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻫﻮ ﲑﻧﻤ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ واﻟﺪ . ﻋﻦ ىرو :ﻲﻬﻨﳉا ﻰوﻣﻮﺳ ﺢﺻﺎﻟ ﺑﻦ واﻟﻌﻼء اﻟﻌﻤﺮي ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ (ـﻼقﻏإ: إﻛﺮاه ﰲ ﻣﻌﻨﺎه.
عدد الصفحات ٣٤٤ ٣٤٣ ﻋﻨﻪ ىرو:ﺷﻴﺒﺔ ﰊأ واﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﺑﻦ ﻛﺮﻳﺎزو ﺑﺪﻳﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﲇواﻟﻌﺠ ﻲﻗﻄﻨ واﻟﺪار ﺳﻌﺪ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻗﺎل: ﻘـﺔﺛ ، أﺑـﻮ وﻗـﺎل ﺣﺎﺗﻢ:ﻣﺴﺘﻘﻴ ﻛﺎن اﻷﻣﺮ ﻘـﺎت،ﻢﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒـﺎن اﺑـﻦ وذﻛـﺮه ،ﻲاﻟـﺬﻫﺒ وﻗـﺎل: ﺣﺠـﺔ ، اﺑـﻦ وﻗـﺎل ﺣﺠﺮ: ﻘﺔﺛاﻟﺘﺎﺳﻌﺔ، ﻛﺒﺎر ﻣﻦ ، ﲈﻋﺔﳉا ﻟﻪ ىرو . ﻘﺔﺛ ). ١ت٩٩ﻫـ ( . ــﺮﻈاﻧ :ﻣﻌــﲔ اﺑــﻦ ﺦﺗــﺎرﻳ) ٢/٤٣٣ (ﺳــﻌﺪ اﺑــﻦ ﺒﻘــﺎتﻃ) ٦/٤٩٣ (ﺣﺒــﺎن اﺑــﻦ ﻘــﺎتﺛ )٧/٦٠ (اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼمﲑﺳ)٩/٢٤٤ (ﻒاﻟﻜﺎﺷ) ١/ ٦٠٤ ( ﺐاﻟـﺬﻫ ﺷـﺬرات)١/٥٣٧ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٣٧٢ (. ٢-ﻳﺴﺎر ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ، اﻟﺴﺎﺑﻊ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺗﻘﺪم ﺲﻳﺪﻟ ﺪوقﺻ . ٣-اﻟﻜﻼﻋﻲ زﻳﺎد ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺛﻮر ﻫﻮ ﺧﺎﻟﺪ أﺑﻮ ﴢاﳊﻤ اﻟﺸﺎﻣﻲ اﻟﺮﺣﺒﻲ وﻳﻘﺎل . ﻋــﻦ ىرو:ﱪواﻟــ يﴫاﻟــﺒ شﻋﻴــﺎ ﰊأ ﺑــﻦ أﺑــﺎن اﷲ ﻋﺒﻴــﺪ ﺑــﻦ ﴪوﺑ اﻟــﺮﲪﻦ ﻋﺒــﺪ ﺑــﻦ اء ﻲﻣﴬاﳊ . ﻋﻨﻪ ىرو :كاﳌﺒﺎر واﺑﻦ إﺳﺤﺎق واﺑﻦ ﻮريﺜاﻟ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ودﺣﻴﻢ وأﲪﺪ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻰﻴﳛو اﻟﻘﻄﺎن ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻗﺎل: ﻘﺔﺛ ﻓﻴﻪ، وﻛﻴﻊ وﻗﺎل : ﺚاﳊﺪﻳ ﺢﺻﺤﻴ ﻮرﺛ ﺣـﺎﺗﻢ،ﻛﺎن أﺑﻮ وﻗﺎل: ﻆﺣـﺎﻓ ﺻـﺪوق ﻋـﺪي، اﺑـﻦ وﻗـﺎل : ﻋﻨـﻪ ىرو وﻗـﺪ واﺑﻦ ﻮريﺜاﻟ ﻋﻨﻪ ىرو إذا ﺑﺄﺳﺎ ﻪﺜﺑﺤﺪﻳ ىأر وﻻ ﻘﻮهﺛوو ﻘﺎتﺜاﻟ ﻣﻦ ﻫﻢﻏﲑو اﻟﻘﻄﺎن ﻰﻴﳛو ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺻﺪوق أو ﻘﺔﺛاﻟﺸﺎﻣﻴﲔ، ﰲ ﺢﺻﺎﻟ ﺚاﳊﺪﻳ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ وﻫﻮ ﺣﺠﺮ، اﺑﻦ وﻗﺎل: ﺒﺖﺛ ﻘﺔﺛ، اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ. واﻷرﺑﻌﺔ ﺎريﺨاﻟﺒ ﻟﻪ ىرو. ﻘﺔﺛ). ١ت٥٠ ﻗﻴﻞ و ١٣٥ أو ١٥٥ﻫـ (. ــﺮﻈاﻧ : ــﺎلﺟاﻟﺮ وﻣﻌﺮﻓــﺔ اﻟﻌﻠــﻞ)٢/ ٤٦٥ ( واﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ حــﺮﳉا)٢/ ٨٦٤ ( ﰲ اﻟﻜﺎﻣــﻞ اﻟﻀﻌﻔﺎء) ٢/٠١٤ ( ﺣﺒـﺎن ﻻﺑﻦ ﻘﺎتﺜاﻟ)٦/ ٢١٩ ( اﻟﻜـﲈل ﺐﲥـﺬﻳ)٤/ ٤١٨ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳـ )١٥٣ ( . ٤-ﺎﻟﺻ ﰊأ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﺢـ ياﳌـﺰ ﻚذﻟ ﻗﺎل ﻛﲈ اﻟﺼﻮاب وﻫﻮ ﺎﻟﺢﺻ ﰊأ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ وﻗﻴﻞ ﺮﺠﺣ واﺑﻦ.
عدد الصفحات ٣٤٥ ٤٤٣ ﻋﻦ ىرو:ا ﻋﺪي ﺑﻦ ﻋﺪي ﺷﻴﺒﺔ ﺑﻨﺖ وﺻﻔﻴﺔ ﲑﺒﺟ ﺑﻦ ﺎﻫﺪﳎو ﻟﻜﻨﺪي . ﻋﻨﻪ ىرو :يﴫاﳌ ﻌﻔﺮﺟ ﰊأ ﺑﻦ اﷲ وﻋﺒﻴﺪ ﴢاﳊﻤ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻮرﺛ . ﻘﺎتﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﺣﺎﺗﻢ،ذﻛﺮه أﺑﻮ وﻗﺎل : ﺚاﳊﺪﻳ ﻒﺿﻌﻴ. ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل:ﻒﺿـﻌﻴ ، ﺎﻣﺴﺔﳋا اﻟﻄﺒﻘﺔ ،ﻣﻦ أﺑﻮداود ﻟﻪ ىرو . ﻒﺿﻌﻴ . ﺮﻈاﻧ :ﲑاﻟﻜﺒ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ) ١/٢٧١(واﻟﺘ حﺮﳉا ﻌﺪﻳﻞ)٨/٠١ (ﺣﺒـﺎن اﺑﻦ ﻘﺎتﺛ) ٧/٣١٧ ( اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ)٢٦/٦٢ (اﻻﻋﺘﺪال ﻣﻴﺰان) ٣/٩٣٦ (ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ) ٦١١٦ .( ٥-ﺷﻴﺒ ﺖﺑﻨ ﻔﻴﺔﺻ ﺔـ :ﻠﺤﺔﻃ ﰊأ ﺑﻦ ﻋﺜﲈن ﺑﻦ ﺐﺟاﳊﺎ. ﻋﻦ روت :ﻲاﻟﻨﺒ^ ﺣﺒﻴﺒﺔ وأم وﻋﺎﺋﺸﺔ ﻄﺎبﳋا ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ وﻋﻦ . ﻋﻨﻬﺎ ىرو :ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻄﺎء ﺑﻦ وﻳﻌﻘﻮب ﺢﺻﺎﻟ ﰊأ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ ﺮﺟﻣﻬﺎ . اﻟﺘﺎﺑﻌﲔ ﰲ ﻘﺎتﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ،ذﻛﺮﻫﺎﲇاﻟﻌﺠ وﻗﺎل: ﻘﺔﺛ ﺗﺎﺑﻌﻴﺔ ﻣﻜﻴﺔ ، ﺎﳍ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻦ ﻫﺎﻏﲑو ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ﺖﺛوﺣﺪ ﻳﺔؤ،ر ﻲاﻟﻨﺒـ ﻣـﻦ ﺑﺴـﲈﻋﻬﺎ ﺢﻳﴫاﻟﺘ ﺎريﺨاﻟﺒ وﰲ ^ إدراﻛﻬﺎ ﻲﻗﻄﻨ اﻟﺪار وأﻧﻜﺮ. ـﺎواﳍﺣﺎ ﻣـﻦ ﺟﺢﻘـﺔاﻟـﺮاﺛ ﺗﺎﺑﻌﻴـﺔ أﳖـﺎ أﻋﻠـﻢ ،ﷲ ﻷن وذﻟـﻚ ﺑﻴﻘـﲔ إﻻ اﻟﺼـﺤﺒﺔ ﻋﺪم ،اﻷﺻﻞ اﻟﺼـﺤﺒﺔ ﻟﴩف ﺑﻌـﺪاﻟﺘﻬﺎ اﻟﻘﻄـﻊ ﻋﻠﻴـﻪ ﺐﺗـﱰﻳ ذﻟـﻚ وﻷن رواﻳﺘﻬﺎ ﺻﺤﺔ ﱄوﺑﺎﻟﺘﺎ . ﺮﻈاﻧ :ﲇاﻟﻌﺠ ﻘﺎتﺛ) ٠٢٩٩ (ﺣﺒـﺎن اﺑـﻦ ﻘﺎتﺛ) ٤/٦٨٣ (اﻟﻜـﲈل ﺐﲥـﺬﻳ) ٥٣/١١٢ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٦٨٢٢ .( - ﺳﻨﺎدﻹا ﻫﺬا ﺎلﺟرﺲﻳـﺪﻟ ﺻـﺪوق أﻧـﻪ ﻣﻦ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﰲ ﻣﺎﻗﻴﻞ إﻻ ﻘﺎتﺛ ، وﳏﻤـﺪ ﻒﺿﻌﻴ أﻧﻪ ﻣﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ . عﺑﺎﻟﺴﲈ ﻪﴫﳛﺗ أﲪﺪ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﺎءﺟ ﻓﻘﺪ إﺳﺤﺎق اﺑﻦ ﻓﺄﻣﺎ. وﻟﻜﻦ ﻲاﻟﺪارﻗﻄﻨ ﻋﻨﺪ ﻛﲈ ﲈنﺜﻋ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﻛﺮﻳﺎز ﺗﺎﺑﻌﻪ ﻓﻘﺪ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ وأﻣﺎ ﲈﳍ ﻢﺟﺗﺮ ﻣﻦ ﺪﺟأ ﱂ. ﺿﻌ ﺚاﳊﺪﻳ ﻳﻜﻮن ﻓﺒﺬﻟﻚ ﻴﻔﺎ . * * *
عدد الصفحات ٣٤٦ ٥٤٣ ﺔﺋواﳌﺎ واﻟﺜﻼﺛﻮن اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻔﺮق ) :٣ ص ٤٣١ ( ﺔﺋواﳌﺎ ونﴩاﻟﻌ اﳊﺪﻳﺚ :ﻗﻮﻟﻪ^: )اﻟﻨﺨﻠﺔ ﻋﻤﺘﻜﻢ أﻛﺮﻣﻮا . ( • اﳌﺴﻨﺪ ﰲ ﲇﻳﻌ أﺑﻮ ﻪﺟﺮﺧأ)٥٤١(ﻗﺎل: ﻲاﻟﺘﻤﻴﻤـ ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ ورﴪﻣ ﻨﺎﺛﺣـﺪ ﺷﻴﺒﺎن ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻗﺎل ﺐﺎﻟﻃ ﰊأ ﺑﻦ ﲇﻋ ﻋﻦ روﻳﻢ ﺑﻦ ﻋﺮوة ﻋﻦ ﻲاﻋزاﻷو اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﻨﺎﺛﺣﺪ :رﺳـﻮل ﻗﺎل اﷲ^: ) ﻣـﻦ ﺲوﻟـﻴ دمآ ﻣﻨـﻪ ﻖﻠـﺧ اﻟـﺬي اﻟﻄﲔ ﻣﻦ ﻠﻘﺖﺧ ﻓﺈﳖﺎ ﻠﺔﺨاﻟﻨ ﻋﻤﺘﻜﻢ أﻛﺮﻣﻮا ﻫﺎﻏﲑ ﺢﻳﻠﻘ اﻟﺸﺠﺮ . ( • ﺎلﺜاﻷﻣ ﰲ اﻟﺮاﻣﻬﺮﻣﺰي ﻪﺟﺮﺧوأ)٥٣(وﻳﻠ ﲆاﻷﻳـ ﺳـﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻖﺮﻳﻃ ﻋﻦ ﺑﻨﺤﻮه ﺐﻘـ ﺨﻲاﻟﺒﻠ عﺷﺠﺎ ﰊأ ﺑﻦ واﳊﺴﻦ ك،ﺑﻤﺮد اﻟﻜﺎﻣـﻞ ﰲ ﻋـﺪي واﺑـﻦ) ٦ /٣٤١ (ﻋـﻦ ﺑﻨﺤـﻮه ﲆاﻷﻳـ ﻣﻬـﺮان ﺑـﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻖﺮﻳﻃ، اﻟﻀـﻌﻔﺎء ﰲ ﲇواﻟﻌﻘـﻴ) ٤ /٢٦٥ (ﻋـﻦ ﺑﻨﺤـﻮه ﻲاﻟﻨﺼﻴﺒ ﻌﻔﺮﺟ ﰊأ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻖﺮﻳﻃ، اﻷوﻟﻴﺎء ﺣﻠﻴﺔ ﰲ وأﺑﻮﻧﻌﻴﻢ) ٦ /٢١٣(ﺑﻨﺤﻮه ، واﺑـﻦ ﻳﲈنﻹا ﻛﺘﺎب اﳌﻮﺿﻮﻋﺎت ﰲ يزﻮﳉ،ا ﻠﺔﺨاﻟﻨ ﻖﻠﺧ ﺑﺎب) ١ /١٤٨(ﺑﻨﺤﻮه ، ﻛﻼﳘـﺎﻣﻦ ﲏاﳊﻠﻮا ﻰﻴﳛ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻖﺮﻳﻃ، ﺑﻪ خﻓﺮو ﺑﻦ ﺷﻴﺒﺎن ﻋﻦ. • ﻖدﻣﺸـ ﺦﺗﺎرﻳ ﰲ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ ﻪﺟﺮﺧوأ)٧/٨٣٢ (ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑﻜـﺮ أﺑـﻮ ﻖﺮﻳـﻃ ﻣـﻦ ﺑﻨﺤـﻮه ﺑﻪ ﲆاﻷﺑ خﻓﺮو ﺑﻦ ﺷﻴﺒﺎن ﻋﻦ ﻨﺪيﻏاﻟﺒﺎ ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ ﳏﻤﺪ. ١ -ﺑﻦ ﺷﻴﺒﺎن ﻫﻮ ﻤـﺪﳏ أﺑﻮ ﲇاﻷﺑ ﻓﺮوخ . ﻋﻦ ىرو :ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ورﴪوﻣ مزﺣﺎ ﺮﻳﺮﺑﻦﺟو داود وأﺑﻮ ﻣﺴﻠﻢ . ﻋﻨﻪ ىرو :ﲇاﳌﻮﺻ ﲇﻳﻌ وأﺑﻮ داود وأﺑﻮ ﻣﺴﻠﻢ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻗﺎل: ﻘﺔﺛ ﺣﺎﺗﻢ، أﺑﻮ وﻗﺎل: اﺧﲑأ إﻟﻴﻪ ساﻟﻨﺎ اﺿﻄﺮ ، أﺑﻮ وﻗﺎل رﻋﺔز:ﺻﺪوق ﻗﺎﺳﻢ، ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻤﺔ وﻗﺎل: ﺑﺎﻟﻘﺪر ﻲورﻣ ﳞﻢ ﺻﺪوق ﻆﺣﺎﻓ ﺣﺠـﺮ، اﺑـﻦ وﻗﺎل: ﳞﻢ ﺑﺎﻟﻘـﺪر،ﺻﺪوق ﻰرﻣـ و اﻟﺘﺎﺳـﻌﺔ، اﻟﻄﺒﻘـﺔ ﻣـﻦ ﻟـﻪ، ىرو : ﻲواﻟﻨﺴـﺎﺋ داود وأﺑـﻮ ﻣﺴـﻠﻢ. ﳞﻢ ﺻﺪوق أﻧﻪ ﺣﺎﻟﻪ ﻣﻦ ﺟﺢاﻟﺮا ). ٢ت٦٣ﻫـ ( .
عدد الصفحات ٣٤٧ ٦٤٣ ـــﺮﻈاﻧ :واﻟﺘﻌـــﺪﻳﻞ حـــﺮﳉا) ٤/٥٣٧ (ﺦواﻟﺘـــﺎرﻳ اﳌﻌﺮﻓـــﺔ) ١/٠١٢ (اﻟﻜـــﲈل ﺐﲥـــﺬﻳ )٢١/٩٨٥ (اﻟﻨـــﺒﻼ أﻋـــﻼم ﲑﺳـــ ء)١١/ ١٠١٤ (ﻆاﳊـــﺎﻓ ﺗـــﺬﻛﺮة) ٢/٣٤٤ (ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳـــ )٢٤٣٨ .( ٢-اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ورﴪﻣ . ﻋﻦ ىرو :ﻲاﻋزاﻷو . ﻋﻨﻪ ىرو :خﻓﺮو ﺑﻦ ﺷﻴﺒﺎن . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﻋﺪي اﺑﻦ ﻗﺎل: ﺚاﳊﺪﻳ ﻫﺬا ﰲ إﻻ ﺑﺬﻛﺮه اﺳﻤﻊ ﱂ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ورﴪﻣ ، وﻗـﺎل اﳌﺠﺮوﺣﲔ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ:ﻳ ﻳﺮوﳞـﺎ ﺑﻤﻦ جاﻻﺣﺘﺠﺎ زﻮﳚ ﻻ ﻲاﻟﺘ ﲑاﳌﻨﺎﻛ ﻲاﻋزاﻷو ﻋﻦ ،ﺮوي اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ يزﻮﳉا اﺑﻦ وذﻛﺮه . ﻒﺿﻌﻴ أﻧﻪ ﺣﺎﻟﻪ ﻣﻦ ﺟﺢاﻟﺮا . ﺮﻈاﻧ :اﻟﻀـﻌﻔﺎء ﰲ اﻟﻜﺎﻣـﻞ) ٣/٣٤١ (ﲇﻟﻠﻌﻘـﻴ ﲑاﻟﻜﺒـ اﻟﻀـﻌﻔﺎء) ١/٠١٢ ( اﳌﺠـﺮوﺣﲔ ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ) ٣/٤٤ (يزﻮﳉا ﺑﻦ ﺿﻌﻔﺎء) ٣/١١٦ (اﻻﻋﺘﺪال ﻣﻴﺰان) ٤/١٩٧ .( ٣-اﻷوزاﻋﻲ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻦﲪاﻟﺮ ﻋﺒﺪ ، ﲔواﻟﺜﻼﺛ اﻟﺴﺎﺑﻊ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺗﻘﺪم ﻠﻴﻞﺟ ﺛﻘﺔ . ٤-اﻟﻘﺎﺳﻢ أﺑﻮ: اﻟﺸﺎﻣﻲ اﻟﻠﺨﻤﻲ روﻳﻢ ﺑﻦ ﻋﺮوة اﻷردﲏ . ﻋﻦ ىرو :ﺐﺎﻟﻃ ﰊأ ﺑﻦ ﲇوﻋ ﻋﺮوة ﺑﻦ وﻫﺸﺎم ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺲأﻧ . ﻋﻨﻪ ىرو:ﺳﻌﻴ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﻲاﻋزواﻷو ﺪ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻗﺎل: ﻘﺔﺛﺣﺎﺗﻢ، أﺑﻮ وﻗﺎل: ﻣﺮاﺳـﻴﻞ ـﻪﺜأﺣﺎدﻳ ﻋﺎﻣﺔ ، ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ وﻗﺎل:ﺚاﳊﺪﻳ ﺜﲑﻛ ﻛﺎن ،ﻲﻗﻄﻨ اﻟﺪار وﻗﺎل: ﺑﻪ سﺑﺄ ﻻ ، ﰲ ﺣﺒـﺎن اﺑـﻦ وذﻛﺮه ﻘﺎتﺜاﻟ. ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل:ﻳﺮﺳﻞ ﺻﺪوق ﺎﻣﺴـﺔ،ﳋا اﻟﻄﺒﻘـﺔ ﻣـﻦ ، ﻲاﻟﻨﺴـﺎﺋ داود أﺑـﻮ ﻟـﻪ ىرو واﺑﻦ ﻪﺟﻣﺎ . ﻳﺮﺳﻞ ﺻﺪوق أﻧﻪ ﺣﺎﻟﻪ ﻣﻦ ﺟﺢاﻟﺮا ). ١ت٣ﻫـ١ ( . ﺮﻈاﻧ:ﲑاﻟﻜﺒ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ) ٧/٣٣ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حﺮﳉا) ٦/٦٩٣ (ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﺒﻘﺎتﻃ) ٧/٦٤٠ ( ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻘﺎتﺛ)٥/١٨٩ (اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ) ٠٢/٨ (اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﲑﺳ) ٦/١٣٧ (ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ )٦٥٤٠ .(
عدد الصفحات ٣٤٨ ٧٤٣ ﰐﻳﺄ ﳌﺎ ﻒﺿﻌﻴ إﺳﻨﺎد ﻫﺬا : - أوﻻ :ﺚاﳊﺪﻳ ﻒﺿﻌﻴ ﻲاﻟﺘﻤﻴﻤ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ورﴪﻣ. - ﺎﻧﻴﺎﺛ:ﻣﺮﺳـﻞ ﻓﻬـﻮ ﺐﺎﻟﻃ ﰊأ ﺑﻦ ﲇﻋ ﻋﻦ ﻳﺮو ﱂ روﻳﻢ ﺑﻦ ﻋﺮوة ، حـﺮﳉا ﰲ أﺑﻮﺣـﺎﺗﻢ ﻗـﺎل واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ)٦/٦٩٣ ( ﻛﺒﺸﺔ وأﺑﺎ ﺲأﻧ ﻲﻟﻘ. * * * ﺔﺋواﳌﺎ واﻟﺜﻼﺛﻮن ثاﻟﺜﻼ اﻟﻔﺮق) :٣ ص ٦٣١ ( ﴩﻋ اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻷﺛﺮ:اﻟـﺪﻫ ﰲ ﺗـﺮددا ﻚﻣﺎﻟـ ﻋﻦ وﻫﺐ اﺑﻦ ىورو ﺮ : ؟ ﻻ أم ﺳـﻨﺔ ﻫـﻮ ﻫـﻞ ﺳﻨﺔ أﻧﻪ ﻋﻨﻬﲈ اﷲ ﴈر سﻋﺒﺎ اﺑﻦ ﻋﻦ يوروﱃﺗﻌﺎ ﻟﻘﻮﻟﻪ) : ﲔﺣ ﻛﻞ أﻛﻠﻬﺎ ﰐﺗﺆ . ( • ﲑاﻟﺘﻔﺴ ﰲ يﱪاﻟﻄ ﻪﺟﺮﺧأ)١٣/٠١٢ (اﻵﻳﺔ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺳﻮرة ﲑﺗﻔﺴ ﰲ) ٢٥(ﻗﺎل : ﻨﺎﺛﺣـﺪ أﻛﻠﻢ ﻻ أن ﻧﺬرت ﲏإ ﻓﻘﺎل سﻋﺒﺎ اﺑﻦ ﻞﺟر ﻰأﺗ ﻗﺎل ﻋﻄﺎء ﻋﻦ ﺮﻳﺮﺟ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻗﺎل ﲪﻴﺪ اﺑﻦ سﻋﺒﺎ اﺑﻦ ﻓﻘﺎل ﺣﻴﻨﺎ ﻼﺟرً [ $ # " !Z ﻓﺎﳊﲔ :ﺳﻨﺔ . • ﻮرﺜاﳌﻨ اﻟﺪر ﰲ ﻃﻲاﻟﺴﻴﻮ وذﻛﺮه)٤/٧٧ (ﻋﻦ ﺮﻳﺮﺟ ﻻﺑﻦ وﻋﺰاه إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺳﻮرة ﲑﺗﻔﺴ ﰲ سﻋﺒﺎ اﺑﻦ. ١-ﲪ اﺑــﻦ ياﻟــﺮاز ﻴــﺪﲪ ﺑــﻦ ﻤــﺪﳏ ﻫــﻮ ،ﻴــﺪ ساﻟﺴــﺎد ﺚاﳊــﺪﻳ ﰲ ﺗﻘــﺪم ﺚاﳊــﺪﻳ ﻒﺿــﻌﻴ واﳌﺎﺋﺔ واﻟﺴﺒﻌﲔ . ٢-ياﻟﺮاز ﺒﻲﻀاﻟ طﻗﺮ ﺑﻦ اﳊﻤﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺮﻳﺮﺟ ﻫﻮ اﷲ ﻋﺒﺪ أﺑﻮ . ﻋﻦ ىرو :ﻲاﻟﺘﻴﻤ وﺳﻠﻴﲈن ﺶاﻷﻋﻤ وﺳﻠﻴﲈن ﳏﻤﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ . ﻋﻨﻪ ىرو :يزاﻟﺮا ﲪﻴﺪ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ راﻫﻮﻳﺔ ﺑﻦ وإﺳﺤﺎق ﻰﻣﻮﺳ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻗﺎل: إﻟﻴﻪ ﻳﺮﺣﻞ اﻟﻌﻠﻢ ﺜﲑﻛ ﻘﺔﺛ ﻛﺎن ُ، اﷲ ﻋﺒـﺪ ﺑـﻦ ﳏﻤﺪ وﻗﺎل ﲇاﳌﻮﺻ:ً ﺻﺤﺎﺣﺎ ﻛﺘﺒﻪ ﻛﺎﻧﺖ ﺣﺠﺔ ،ﲇاﻟﻌﺠ وﻗﺎل: ﻘﺔﺛ ﻛﻮﰲ ،ﻲاﻟﻨﺴﺎﺋ وﻗﺎل: ﻘﺔﺛ ، أﺑﻮ وﻗﺎل
عدد الصفحات ٣٤٩ ٨٤٣ ﻲاﻟﻼﻟﻜــﺎﺋ اﻟﻘﺎﺳــﻢ:ﻘﺘــﻪﺛ ﲆﻋــ ﻤــﻊﳎ وﻗــﺎل، ﲇﻠــﻴﳋا ﲇﻳﻌــ أﺑــﻮ : ﰲ جــﺮﳐ ﻋﻠﻴــﻪ ﻖﻣﺘﻔــ ﻘــﺔﺛ ﺣﺠﺮ،اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ اﺑﻦ وﻗﺎل: اﻟﻜﺘـﺎب ﺢﺻـﺤﻴ ﻘﺔﺛ ﺎﻣﻨـﺔ،ﺜاﻟ اﻟﻄﺒﻘـﺔ ﻣـﻦ ، ﲈﻋـﺔﳉا ﻟـﻪ ىرو. ﻘﺔﺛ). ١ت٨٨ﻫـ . ( ﺮﻈاﻧ : ﻣﻌـﲔ اﺑـﻦ ﺦﺗـﺎرﻳ)٢/٨١ (ﺳـﻌﺪ اﺑـﻦ ﺒﻘـﺎتﻃ) ٧/٨٣١ (ﲇاﻟﻌﺠـ ﻘـﺎتﺛ) ٠٢٥ ( ﺣﺒــﺎن اﺑــﻦ ﻘــﺎتﺛ)٦/١٥٤ (ﺑﻐــﺪاد ﺦﺗــﺎرﻳ) ٧/٢٣٥(اﻟﻜــﲈ ﺐﲥــﺬﻳ ل)٤/٤٥٠ (ﻣﻴــﺰان اﻻﻋﺘﺪال)١/٤٩٣ (ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ) ٩١٦ .( ٣-ﺐﺋاﻟﺴﺎ ﺑﻦ ءﺎﻄﻋ ، اﻷول اﻷﺛﺮ ﰲ ﺗﻘﺪم ﺧﺮهﺂﺑ ﻂاﺧﺘﻠ ﺛﻘﺔ . ﻒﺮﺿﻌﻴﺛاﻷ ﻫﺬا ،إﺳﻨﺎد يزاﻟﺮا ﲪﻴﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻒﻟﻀﻌ . * * * ﺔﺋواﳌﺎ واﻟﺜﻼﺛﻮن ﺲﺎﻣﳋا اﻟﻔﺮق ) :٣ ص ٤١٠ ( ﺋواﳌﺎ ونﴩواﻟﻌ اﻟﻮاﺣﺪ ﺘﺎناﳊﺪﻳﺚ :اﷲ رﺳﻮل ﻗﻮل^: ) ثﻟـﺜﻼ إﻻ ﻰـﻄاﳌ ﺗﻌﻤـﻞ ﻻ ﺪﺟﻣﺴﺎ ءإﻳﻠﻴﺎ ﺪﺠوﻣﺴ ﻫﺬا يﺪﺠﻣﺴ اﳊﺮام ﺪﺠواﳌﺴ .( • ﻤﻌﺔﳉا ﻛﺘﺎب ﺄﻃاﳌﻮ ﰲ ﻣﺎﻟﻚ ﻪﺟﺮﺧﻤﻌـﺔ،أﳉا ﻳﻮم ﰲ ﻲاﻟﺘ اﻟﺴﺎﻋﺔ ﰲ ﺎءﺟﻣﺎ ﺑﺎب) ٢٤١ ( ﻗﺎل: اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﰊأ ﻋـﻦ ﻲاﻟﺘﻴﻤـ ثاﳊـﺎر ﺑـﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺑـﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ﺎدﳍا ﺑﻦ ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ ﻋﻦ ﻋﻮف ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ.... ﻗـﺎل ـﻢﺛ ﻮﻳﻠﺔﻃ ﻗﺼﺔ ﻓﺬﻛﺮ ) :ﺳـﻤﻌﺖ ﲆﺻ اﷲ رﺳﻮل اﳌﺴـﺠﺪ ﱃإ ﺪﺟﻣﺴـﺎ ـﺔﺛﻼﺛ ﱃإ إﻻ ﻲاﳌﻄـ ﺗﻌﻤـﻞ ﻻ ﻳﻘـﻮل ﺳﻠﻢ و ﻋﻠﻴﻪ اﷲ إﻳﻠﻴ ﻣﺴﺠﺪ ﱃوإ ﻫﺬا ﻣﺴﺠﺪي ﱃوإ ﺎءـاﳊﺮام)١( أ ﻳﺸﻚ ساﳌﻘﺪ ﺑﻴﺖ و .....( . • ﻣﺴـﻨﺪه ﰲ أﲪﺪ ﻪﺟﺮﺧوأ)٢٩٩٨٣(اﻟﺼـﻼة، ﻛﺘـﺎب ﺣﺒـﺎن واﺑـﻦ ﻤﻌـﺔ،ﳉا ﺻـﻼة ﺑـﺎب ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ (ﻲﻫ - ﻒﻔﻴﺨواﻟﺘ ﺑﺎﳌﺪ ّ-اﳌ ﺑﻴﺖ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﺳﻢ ﻣﻌﺮب وﻫﻮ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﴫوﺗﻘ ﺎﻧﻴﺔﺜاﻟ اﻟﻴﺎء ﺗﺸﺪد وﻗﺪ سﻘﺪﱠَُُُّْ . ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺮﺛاﻷ ﺐﺮﻳﻏ)١ /٠٢٦ ( . اﻟﺒﻠﺪان ﻣﻌﺠﻢ)١/٨٤٣ ( .
عدد الصفحات ٣٥٠ ٩٤٣ )٢٧٧٢ ( ﻣﺎﻟﻚ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻛﻼﳘﺎ. • عاﻟﺘﻄﻮ ﻛﺘﺎب ﺎريﺨاﻟﺒ ﻪﺟﺮﺧ،وأ واﳌﺪﻳﻨـﺔ ﻣﻜﺔ ﻣﺴﺠﺪ ﰲ اﻟﺼﻼة ﻓﻀﻞ ﺑﺎب) ١١٣٢(. اﳌﻨﺎﺳﻚ ﻛﺘﺎب داود اﳌﺪﻳﻨ،وأﺑﻮ إﺗﻴﺎن ﰲ ﺑﺎب ﺔ)٠٢٣٣(، اﻟﺼﻼة إﻗﺎﻣﺔ ﻛﺘﺎب ﻪﺟﻣﺎ واﺑﻦ ﻓﻴﻬﺎ ،واﻟﺴﻨﺔ ساﳌﻘـﺪ ﺑﻴـﺖ ﻣﺴـﺠﺪ ﰲ اﻟﺼـﻼة ﰲ ـﺎءﺟﻣﺎ ﺑـﺎب) ١٤٠٩(، ﺑﻤﻌﻨـﺎه ﻛﻠﻬـﻢ ﺐاﳌﺴـﻴ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ اﴫﺘﳐ، ﺞاﳊـ ﻛﺘـﺎب وﻣﺴـﻠﻢ) ٥١٣ ( ﻣـﻦ اﴫـﺘﳐ ﺑﻤﻌﻨـﺎه ﺮﻏاﻷ ﺳﻠﲈن ﻖﺮﻳﻃ اﻟﺼﻼة، ﻛﺘﺎب ﺳﻨﻨﻪ ﰲ ﻲﻼ،واﻟﺪارﻣﺛ ﱃإ إﻻ اﻟﺮﺣـﺎل ﻻﺗﺸـﺪ ﺑﺎب ـﺔﺛ ﺪﺟﻣﺴﺎ)١٤١٢ ( ﺳﻠﻤﺔ ﰊأ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ اﴫﺘﳐ ﺑﻤﻌﻨﺎه . ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ ﻋﻦ ﻛﻠﻬﻢ. * * * ﺔﺋواﳌﺎ واﻟﺜﻼﺛﻮن ﺲﺎﻣﳋا اﻟﻔﺮق ) :٣ ص ١٤١ ( ﺘﺎنﺋواﳌﺎ ونﴩواﻟﻌ اﻟﺜﺎﲏ اﳊﺪﻳﺚ:اﻟﺴـﻼم ﻋﻠﻴـﻪ ﻟﻘﻮﻟﻪ :) راﻛﻌـﺎ اﻟﻘـﺮأن أﻗـﺮأ أن ﺖﻴـﳖ ﺪاﺟوﺳﺎ (. • اﻟﺼﻼة ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ ﻪﺟﺮﺧأ)٧٠٢(ﻗﺎل : ﺷﻴﺒﺔ ﰊأ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ وأﺑﻮ ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﺑـﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻦ ﺳﺤﻴﻢ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن ﺧﱪﲏأ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻗﺎﻟﻮا ﺣﺮب ﺑﻦ ﲑﻫزو ﻗـﺎل سﻋﺒـﺎ اﺑـﻦ ﻋـﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﻣﻌﺒﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ :اﷲ رﺳـﻮل ﻒﻛﺸـ^ سواﻟﻨـﺎ اﻟﺴـﺘﺎرة ﻓﻘــ ﺑﻜــﺮ ﰊأ ﻒﻠــﺧ ﺎلﺻــﻔﻮف ) :ﻳــﺎؤاﻟﺮ إﻻ اﻟﻨﺒــﻮة ﻣــﺒﴩات ﻣــﻦ ﻖﻳﺒــ ﱂ إﻧــﻪ ساﻟﻨــﺎ أﳞــﺎ ﻓﺄﻣـﺎ ﺪاﺟﺳـﺎ أو راﻛﻌـﺎ نآاﻟﻘـﺮ أﻗـﺮأ أن ﳖﻴـﺖ ﲏوإ أﻻ ﻟـﻪ ىﺗـﺮ أو اﳌﺴـﻠﻢ ﻳﺮاﻫﺎ اﻟﺼﺎﳊﺔ أن ﻓﻘﻤــﻦ اﻟــﺪﻋﺎء ﰲ ﺘﻬــﺪواﺟﻓﺎ اﻟﺴــﺠﻮد وأﻣــﺎ ــﻞﺟ و ﻋــﺰ اﻟــﺮب ﻓﻴــﻪ ﻤــﻮاﻈﻓﻌ عاﻟﺮﻛــﻮ ﻟﻜﻢ ﻳﺴﺘﺠﺎب . ( • اﻟﺼﻼة ﻛﺘﺎب داود أﺑﻮ ﻪﺟﺮﺧاﻟﺪ،وأ ﺑﺎب واﻟﺴﺠﻮد عاﻟﺮﻛﻮ ﰲ ﻋﺎء)٨٧٦(ﻣﺴـﺪد ﻋـﻦ ، اﻟﺼﻼة ﻛﺘﺎب ﻲ،واﻟﻨﺴﺎﺋ عاﻟﺮﻛـﻮ ﰲ اﻟـﺮب ﻴﻢﻈﺗﻌ ﺑﺎب) ٠١٥٤(ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ ﻗﺘﻴﺒـﺔ ﻋـﻦ ، اﻟﺼﻼة ﻛﺘﺎب ﺳﻨﻨﻪ ﰲ ﻲ،واﻟﺪارﻣ واﻟﺴﺠﻮد عاﻟﺮﻛﻮ ﰲ اﻟﻘﺮاءة ﻋﻦ ﻲاﻟﻨﻬ ﺑﺎب) ١٣٢٥ (
عدد الصفحات ٣٥١ ٠٥٣ ﺣﺴﺎن ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ،ﻋﻦ اﳌﺴﻨﺪ ﰲ وأﲪﺪ) ١٩٠٠(، ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ ﻠﻪﺜﺑﻤ ﻛﻠﻬﻢ ﺑﻪ . * * * ﺔﺋواﳌﺎ واﻟﺜﻼﺛﻮن ﺲﺎﻣﳋا اﻟﻔﺮق ) :٣ ص ١٤١ ( ﺘــﺎنﺋواﳌﺎ ونﴩواﻟــﻌ اﻟﺜﺎﻟــﺚ اﳊــﺪﻳﺚ :ﻗﻮﻟــﻪ^: ) إﻻ ﺑﻴﺘــﻪ ﰲ أﺣــﺪﻛﻢ ــﻼةﺻ ﲑﺧــ اﳌﻜﺘﻮﺑﺔ . ( • اﻷذان ﻛﺘﺎب ﺎريﺨاﻟﺒ ﻪﺟﺮﺧ،أ اﻟﻠﻴـﻞ ﺻﻼة ﺑﺎب) ٨٩٦(ﻗـﺎل: ﺣـ ﺑـﻦ ﲆاﻷﻋـ ﻋﺒـﺪ ﻨﺎﺛﺪ ﺳـﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﴪﻳ ﻋﻦ ﴬاﻟﻨ ﰊأ ﱂﺳﺎ ﻋﻦ ﻋﻘﺒﺔ ﺑﻦ ﻰﻣﻮﺳ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻗﺎل ﺐوﻫﻴ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻗﺎل ﲪﺎد اﷲ رﺳﻮل أن ﺎﺑﺖﺛ ﺑﻦ ﻳﺪز ﻋﻦ^ ﺣﺠﺮة ﺬﲣا –ﻗﺎل أﻧﻪ ﺣﺴﺒﺖ ﻗﺎل : ﲑﺣﺼـ ﻣـﻦ – ﰲ جﺮﺨﻓ ﻳﻘﻌﺪ ﻌﻞﺟ ﻢﲠ ﻋﻠﻢ ﻓﻠﻢ أﺻﺤﺎﺑﻪ ﻣﻦ سﻧﺎ ﺑﺼﻼﺗﻪ ﲆﻓﺼ ﱄﻟﻴﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﲆﻓﺼ رﻣﻀﺎن ﻗﺪ ﻓﻘﺎل إﻟﻴﻬﻢ ﻓﺈن ﺑﻴﻮﺗﻜﻢ ﰲ ساﻟﻨﺎ أﳞﺎ ﻓﺼﻠﻮا ﺻﻨﻴﻌﻜﻢ ﻣﻦ رأﻳﺖ اﻟﺬي ﻋﺮﻓﺖ )أﻓﻀﻞ اﳌﻜﺘﻮﺑﺔ إﻻ ﺑﻴﺘﻪ ﰲ اﳌﺮء ﺻﻼة اﻟﺼﻼة . ( • اﳌﺴﺎﻓﺮﻳﻦ ﺻﻼة ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ ﻪﺟﺮﺧوأ)٧٨١(ﺑﻨﺤﻮه اﻟﺼـﻼة، ﻛﺘـﺎب داود وأﺑـﻮ ، ﺑـﺎب اﻟﺒﻴﺖ ﰲ عاﻟﺘﻄﻮ ﻓﻀﻞ)١٤٤٧(ﺑﻨﺤﻮه اﻟﺼﻼة، ﻛﺘﺎب ﻣﺬيﱰواﻟ ، ﻓﻀﻞ ﰲ ﺎءﺟ ﻣﺎ ﺑﺎب ا ﺻﻼة اﻟﺒﻴﺖ ﰲ عﻟﺘﻄﻮ)٥٤٠( اﴫﺘﳐ ،ﺑﻨﺤﻮه ﻋـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻛﻠﻬﻢ ﺑﻪ ﴬاﻟﻨ ﰊأ ﱂﺳﺎ. • اﻟﻠﻴﻞ ﻗﻴﺎم ﻛﺘﺎب ﻲاﻟﻨﺴﺎﺋ ﻪﺟﺮﺧ،وأ اﻟﺒﻴﻮت ﰲ اﻟﺼﻼة ﲆﻋ ﺚاﳊ ﺑﺎب) ١٩٩٥(ﺑﻨﺤﻮه ، اﳌﺴﻨﺪ ﰲ وأﲪﺪ)١٢٦٦٦(ﺑﻨﺤﻮه ، ﺑﻪ ﺐوﻫﻴ ﻋﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﻋﻔﺎن ﻖﺮﻳﻃ ﻛﻼﳘﺎﻣﻦ. * * * ﺎﻣﳋا ﺔاﻟﻔﺮقﺋواﳌﺎ واﻟﺜﻼﺛﻮن ﺲ ) :٣ ص ٦٤١ ( ﺘﺎنﺋواﳌﺎ ونﴩواﻟﻌ اﻟﺮاﺑﻊ اﳊﺪﻳﺚ:اﳊـﺪﻳﺚ ﰲ ﻛﲈورد ) : ساﳌﻘـﺪ ﺖﺑﻴـ ﰲ اﻟﺼـﻼة أن ﻼةﺻ ﺔﺋﻣﺎ ﺲﺑﺨﻤ . (ﺔﺋواﳌﺎ ياﳊﺎد اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﻪﳚﺮﲣ ﻖﺳﺒ . * * *
عدد الصفحات ٣٥٢