٩١٣ • حاﻟﻨﻜﺎ ﻛﺘﺎب ﺎريﺨاﻟﺒ ﻪﺟﺮﺧ،أ ﻓﻠﻴﺼـﻢ اﻟﺒﺎءة ﻳﺴﺘﻄﻊ ﱂ ﻣﻦ ﺑﺎب) ٤٧٧٩(ﻗـﺎل : ﻨﺎﺛﺣـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ ﻋﺒـﺪ ﻋﻦ ﻋﲈرة ﻲﻨﺛﺣﺪ ﻗﺎل ﺶاﻷﻋﻤ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﰊأ ﻨﺎﺛﺣﺪ ثﻴﺎﻏ ﺑﻦ ﺺﺣﻔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻗﺎل ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ:ﲆﻋ اﻷﺳﻮد ﻋﻠﻘﻤﺔ ﻣﻊ ﻠﺖﺧد ﻲاﻟﻨﺒ ﻣﻊ ﻛﻨﺎ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻓﻘﺎل اﷲ ﻋﺒﺪ^ ﺷﺒﺎﺑﺎ اﷲ رﺳﻮل ﻟﻨﺎ ﻓﻘﺎل ﻧﺠﺪ ﻻ^ ) ﺾـﻏأ ﻓﺈﻧﻪ جﻓﻠﻴﺘﺰو اﻟﺒﺎءة عاﺳﺘﻄﺎ ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎب ﻣﻌﴩ ﻳﺎ ﺎءﺟو ﻟﻪ ﻓﺈﻧﻪ ﺑﺎﻟﺼﻮم ﻓﻌﻠﻴﻪ ﻳﺴﺘﻄﻊ ﱂ وﻣﻦ جﻟﻠﻔﺮ وأﺣﺼﻦ ﴫﻟﻠﺒ ( . • حاﻟﻨﻜــﺎ ﻛﺘــﺎب ﻣﺴــﻠﻢ ــﻪﺟﺮﺧوأ)١٤٠٠(ﺑﻨﺤــﻮه ، ﻣﺴــﻨﺪه ﰲ وأﲪــﺪ)٩٥٣٢(ﺑﻨﺤــﻮه ، ﻣﻌﺎوﻳﺔﻛﻼﳘ ﰊأ ﻋﻦ ،ﺎحاﻟﻨﻜﺎ ﻛﺘﺎب داود وأﺑﻮ ، حاﻟﻨﻜـﺎ ﲆﻋـ ﺾاﻟﺘﺤﺮﻳ ﺑﺎب) ٠٢٦٤ ( ﺮﻳﺮﺟ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ،ﺑﻨﺤﻮهحاﻟﻨﻜﺎ ﻛﺘﺎب ﻣﺬيﱰواﻟ ، ﺚواﳊـ ﺞاﻟﺘﺰوﻳ ﻓﻀﻞ ﰲ ﺎءﺟ ﻣﺎ ﺑﺎب ﻋﻠﻴﻪ)٠١٨١(ﺳـﻔﻴﺎن ﻖﺮﻳـﻃ ﻣﻦ ﺑﻨﺤﻮه اﻟﺼـﻴﺎم، ﻛﺘـﺎب ﻲواﻟﻨﺴـﺎﺋ ، اﻟﺼـﻴﺎم ﻓﻀـﻞ ﺑـﺎب )٢٢٤١(ﰊاﳌﺤﺎر ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﺑﻨﺤﻮه ، ﻪﺟﻣﺎ واﺑﻦ حاﻟﻨﻜـﺎ ﻓ،ﻛﺘـﺎب ﰲ ـﺎءﺟ ﻣـﺎ ﺑـﺎب ﻀـﻞ حاﻟﻨﻜﺎ)١٥٤٨(ﻣﺴـﻬﺮ ﺑﻦ ﲇﻋ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﺑﻨﺤﻮه ،حاﻟﻨﻜـﺎ ﻛﺘـﺎب ﻲواﻟـﺪارﻣ ، ﻣـﻦ ﺑـﺎب جﻓﻠﻴﺘﺰو ﻮلﻃ ﻋﻨﺪه ﻛﺎن)١٢٥٦(ﲆﻳﻌ ﻋﻦ ﺑﻨﺤﻮه ، ﺑﻪ ﺶاﻷﻋﻤ ﻋﻦ ﻛﻠﻬﻢ. * * * ﺔﺋواﳌﺎ ﻳﻦﴩواﻟﻌ اﻟﺮاﺑﻊ اﻟﻔﺮق ) :٣ ص ٢٠ ( ﺔﺋواﳌﺎ واﻟﺘﺴﻌﻮن اﻟﺮاﺑﻊ اﳊﺪﻳﺚ:ﻣﺴ ﰲ ﳌﺎ ﻗﺎل ﻠﻢ^: ) ﻠﻔﻮاﲢ أن ﺎﻛﻢﳖ ﱃﺗﻌﺎ اﷲ إن أﻻ ﻜﻢﺋﺑﺎﺂﺑﺖﻟﻴﺼﻤ أو ﺑﺎﷲ ﻓﻠﻴﺤﻠﻒ ﺣﻠﻔﺎ ﻟﻪ ﻛﺎن ﻓﻤﻦ ً . ( • ﻳﲈنﻹا ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ ﻪﺟﺮﺧأ)١٦٤٦ (ﻧـﺎﻓﻊ ﻋـﻦ ﺚﻟﻴـ ﻧـﺎﺧﱪأ ﺢاﻟﺮﻣ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻗﺎل رﺳـ ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪاﷲ ﻋﻦ اﷲ ﻮل^ ﺑﺄﺑﻴـﻪ ﻒﻠـﳛوﻋﻤﺮ ﺐرﻛـ ﰲ ﻄـﺎبﳋا ﻋﻤـﺮﺑﻦ كأدر أﻧـﻪ اﷲ رﺳﻮل ﻓﻨﺎداﻫﻢ^: ) ﺣﺎﻟﻔـﺎ ﻛـﺎن ﻓﻤـﻦ ﺑـﺎﺋﻜﻢﺂﺑ ﻠﻔﻮاﲢ أن ﻳﻨﻬﺎﻛﻢ ﻞﺟﻋﺰو اﷲ إن أﻻً ﻟﻴﺼﻤﺖ أو ﺑﺎﷲ ﻒﻓﻠﻴﺤﻠ . ( • واﻟﻨﺬور ﻳﲈنﻹا ﻛﺘﺎب دود أﺑﻮ ﻪﺟﺮﺧ،وأ ﺑﺎﻵﺑﺎء ﻒاﳊﻠ ﻛﺮاﻫﻴﺔ ﰲ ﺑﺎب) ٣٢٩٤(ﺑﻨﺤﻮه ،
عدد الصفحات ٣٢١ ٠٢٣ اﻟﻨـــ ﻛﺘـــﺎب ﻣـــﺬيﱰواﻷﻳـــﲈنواﻟ ،ﺬور اﷲ ﲑﺑﻐـــ ﻒاﳊﻠـــ ﻛﺮاﻫﻴـــﺔ ﰲ ـــﺎءﺟ ﻣـــﺎ ﺑـــﺎب )١٤٣٥(ﺑﻨﺤﻮه ﻋﻤـﺮ، ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒﻴـﺪ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ،ﻛﻼﳘﺎ اﻟﻨـﺬور ﻛﺘـﺎب ـﺄﻃاﳌﻮ ﰲ وﻣﺎﻟـﻚ ﻳﲈنﻹ،وا ﻳﲈنﻹا ﺎﻣﻊﺟ ﺑﺎب) ١٤(ﻠﻪﺜﺑﻤ ، ﺑﻪ ﻧﺎﻓﻊ ﻋﻦ ﻛﻼﳘﺎ. • واﻟﻨﺬور اﻷﻳﲈن ﻛﺘﺎب ﺎريﺨاﻟﺒ ﻪﺟﺮﺧ،وأ ﺑﺎﺋﻜﻢﺂﺑ ﻠﻔﻮاﲢ ﻻ ﺑﺎب) ٦٠٧٢(واﻟـﺪ، ﻲرﻣـ ا واﻷﻳﲈن اﻟﻨﺬور ،ﻛﺘﺎب اﷲ ﲑﺑﻐ ﻒﻠﳛ أن ﻋﻦ ﻲاﻟﻨﻬ ﺑﺎب) ٢٤٣١(، ﻣﺎﻟﻚ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ . • واﻟﻨﺬور اﻷﻳﲈن ﻛﺘﺎب ﻲاﻟﻨﺴﺎﺋ ﻪﺟﺮﺧ،وأ ﺑﺎﻵﺑﺎء ﻒاﳊﻠ ﺑﺎب) ٣٧٦٧ (اﴫـﺘﳐ ﺑﻨﺤﻮه. اﻟﻜﻔﺎرات ﻛﺘﺎب ﻪﺟﻣﺎ ،واﺑﻦ اﷲ ﲑﺑﻐـ ﻒﻠﳛ ﺑﺄن ﻲاﻟﻨﻬ ﺑﺎب) ٠٢٤٩ (اﴫـﺘﳐ ﺑﻨﺤـﻮه. ﻣﺴﻨﺪه ﰲ وأﲪﺪ)٢٤١(اﴫﺘﳐ ﺑﻨﺤﻮه . أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﱂﺳﺎ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻛﻠﻬﻢ. * * * ﺔﺋواﳌﺎ ﻳﻦﴩواﻟﻌ اﻟﺮاﺑﻊ اﻟﻔﺮق ) :٣ ص ٢٠ ( ﺔﺋواﳌﺎ واﻟﺘﺴﻌﻮن ﺲﺎﻣﳋا اﳊﺪﻳﺚ :اﻟﻘﺪﻳﻤـﺔ ﱃﺗﻌﺎ اﷲ ﺑﺼﻔﺎت اﳊﻠﻒ ﻮازﺟ ﲆﻋ وﻳﺪل ﻗﺎل واﻟﺴﻼم اﻟﺼﻼة ﻋﻠﻴﻪ أﻳﻮب أن ياﻟﺒﺨﺎر ﰲ ﻣﺎ ) :ﻋـﻦ ﱄ ﻰﻨـﻏ ﻻ ﻟﻜـﻦ ﻚوﻋﺰﺗـ ﲆﺑ ﻚﺑﺮﻛﺘ . ( • اﻟﻐﺴﻞ ﻛﺘﺎب ﺎريﺨاﻟﺒ ﻪﺟﺮﺧ،أ ﻠـﻮةﳋا ﰲ وﺣـﺪه ﻋﺮﻳﺎﻧـﺎ ﺘﺴـﻞﻏا ﻣﻦ ﺑﺎب ً)٧٢٥(ﻗـﺎل : ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ ﻋﻦ ﻣﻨﺒﻪ ﺑﻦ ﳘﺎم ﻋﻦ ﻣﻌﻤﺮ ﻋﻦ اقزاﻟﺮ ﻋﺒﺪ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻗﺎل ﴫﻧ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﻨﺎﺛﺣﺪ اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل^: ) ﺮﺨﻓ ﻋﺮﻳﺎﻧﺎ ﻳﻐﺘﺴﻞ أﻳﻮب ﺑﻴﻨﺎً أﻳـﻮب ﻓﺠﻌـﻞ ﺐذﻫـ ﻣـﻦ ﺮادﺟ ﻋﻠﻴﻪ ﻻ وﻟﻜـﻦ وﻋﺰﺗـﻚ ﲆﺑـ ﻗـﺎل ؟ ىﺗـﺮ ﻋـﲈ ﻨﻴﺘﻚﻏأ أﻛﻦ ﱂأ أﻳﻮب ﻳﺎ رﺑﻪ ﻓﻨﺎداه ﻮﺑﻪﺛ ﰲ ﺜﻲﺘﳛ ﺑﺮﻛﺘﻚ ﻋﻦ ﰊ ﻰﻨﻏ . ( • اﳌﺴﻨﺪ ﰲ أﲪﺪ ﻪﺟﺮﺧوأ)٨١٤٤(ﻠﻪﺜﺑﻤ ،ﺦاﻟﺘـﺎرﻳ ﻛﺘـﺎب ﺻـﺤﻴﺤﻪ ﰲ ﺣﺒـﺎن واﺑﻦ ، ﺑـﺎب ﻖﻠﳋا ﺑﺪء)٦٢٢٩(ﻴﻢﻈاﻟﻌ ﻋﺒﺪ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﺑﻨﺤﻮه ﻋﺒ، ﻋﻦ ﻛﻼﳘﺎ ﺑﻪ اقزاﻟﺮ ﺪ. • اﻟﻐﺴﻞ ﻛﺘﺎب ﻲاﻟﻨﺴﺎﺋ ﻪﺟﺮﺧ،وأ ﺘﺴـﺎلﻏاﻻ ﻋﻨﺪ اﻻﺳﺘﺘﺎر ﺑﺎب) ٤٠٩ (ﻖﺮﻳـﻃ ﻣـﻦ ﻠـﻪﺜﺑﻤ
عدد الصفحات ٣٢٢ ١٢٣ ﻳﺴﺎر ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ، اﳌﺴﻨﺪ ﰲ ﴘواﻟﻄﻴﺎﻟ)٢٥٧٧(ﲑﺑﺸـ ﻖﺮﻳـﻃ ﻣـﻦ ﺑﻨﺤﻮه ، ﰊأ ﻋـﻦ ﻛﻼﳘـﺎ ﻫﺮﻳﺮة. * * * ﺔﺋواﳌﺎ ﻳﻦﴩواﻟﻌ اﻟﺮاﺑﻊ اﻟﻔﺮق ) :٣ ص ١٢ ( ﺔﺋواﳌﺎ واﻟﺘﺴﻌﻮن ساﻟﺴﺎد اﳊﺪﻳﺚ:ر ﻗﺎل اﷲ ﺳﻮل^ﰊاﻷﻋﺮا ﺣﺪﻳﺚ ﰲ ﻋـﲈ ﻞﺋاﻟﺴﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺐﳚ) :ﺪقﺻ إن وأﺑﻴﻪ أﻓﻠﺢ . ( • ﻳﲈنﻹا ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ ﻪﺟﺮﺧأ)٩(ﻗﺎل : ﻋـﻦ ﻴﻌـﺎﲨ ﺳـﻌﻴﺪ ﺑﻦ وﻗﺘﻴﺒﺔ أﻳﻮب ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻳﻘـﻮل ﻋﺒﻴـﺪاﷲ ﺑـﻦ ﻠﺤـﺔﻃ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﺳﻬﻴﻞ ﰊأ ﻋﻦ ﻌﻔﺮﺟ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ :ﱃإ ـﻞﺟر ـﺎءﺟ اﷲ رﺳﻮل^ دﻧـﺎ ﻰﺣﺘـ ﻳﻘـﻮل ﻣـﺎ ﻧﻔﻘـﻪ وﻻ ﺻﻮﺗﻪ دوي ﻧﺴﻤﻊ ساﻟﺮأ ﺎﺋﺮﺛ ﻧﺠﺪ أﻫﻞ ﻣﻦ اﷲ رﺳﻮل ﻣﻦ^ اﷲ رﺳـﻮل ﻓﻘـﺎل ﺳﻼمﻹا ﻋﻦ ﻳﺴﺄل ﻫﻮ ﻓﺈذا^: ) ﰲ ﺻـﻠﻮات ﺲـﲬ ﻫـﻞ ﻓﻘﺎل رﻣﻀﺎن ﺷﻬﺮ وﺻﻴﺎم عﺗﻄﻮ أن إﻻ ﻻ ﻗﺎل ؟ ﻫﻦﻏﲑ ﲇﻋ ﻫﻞ ﻓﻘﺎل واﻟﻠﻴﻠﺔ اﻟﻴﻮم إﻻ ﻻ ﻓﻘﺎل ؟ هﻏﲑ ﲇﻋ اﷲ رﺳﻮل ﻟﻪ وذﻛﺮ عﺗﻄﻮ أن^ ؟ ﻫـﺎﻏﲑ ﲇﻋـ ﻫـﻞ ﻓﻘـﺎل اﻟﺰﻛﺎة ﻣﻨـﻪ ﺺأﻧﻘـ وﻻ ﻫـﺬا ﲆﻋـ ﻳـﺪزأ ﻻ واﷲ ﻳﻘـﻮل وﻫﻮ ﻞﺟاﻟﺮ ﻓﺄدﺑﺮ ﻗﺎل عﺗﻄﻮ أن إﻻ ﻻ ﻗﺎل اﷲ رﺳﻮل ﻓﻘﺎل^ﺻﺪق إن وأﺑﻴﻪ ﻨﺔﳉا ﻞﺧد أو ﺻﺪق إن وأﺑﻴﻪ ﺢأﻓﻠ .( • اﻟﺼـﻼة ﻛﺘﺎب داود أﺑﻮ ﻪﺟﺮﺧ،وأ اﻟﺼـﻼة ضﻓـﺮ ﺑـﺎب) ٩٣٢(ﻋـﻦ ﺑﻨﺤـﻮه ﺑـﻦ ﺳـﻠﻴﲈن داود. اﻟﺼﻼة ﻛﺘﺎب ﻲ،واﻟﺪارﻣ اﻟـﻮﺗﺮ ﰲ ﺑـﺎب) ١٥٧٨ (ﺣﺴـﺎن ﺑـﻦ ﻰﻴـﳛ ﻋـﻦ ﺑﻨﺤـﻮه. اﻟﺼﻼة ﻛﺘﺎب ﺰﻳﻤﺔﺧ ،واﺑﻦ ﺲﻤـﳋا اﻟﺼﻠﻮات ضﻓﺮ ﺑﺎب) ٣٠٦ (ﺑﻨﺤـﻮه . ﻲواﻟﻨﺴـﺎﺋ اﻟﺼﻴﺎم ﻛﺘﺎب ﱪىاﻟﻜ ،ﰲ اﻟﺼـﻴﺎم ـﻮبﺟو ﺑـﺎب) ٢٤٠٠ (ﺑﻨﺤـﻮه . ﺑـﻦ ﲇﻋـ ﻛﻼﳘـﺎﻋﻦ ﺣﺠﺮ. اﻟﺼﻼة ﻛﺘﺎب ﻲ،واﻟﺒﻴﻬﻘ ﺑﺎب رﻣﻀـﺎن ﺷﻬﺮ وﻗﻴﺎم عاﻟﺘﻄﻮ ﺻﻠﻮات أﺑﻮاب عﺎﲨ )٦٤٢٢ (رﺷﻴﺪ ﺑﻦ داود ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﺑﻨﺤﻮه . ﻌﻔﺮﺑﻪﺟ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﻋﻦ ﻛﻠﻬﻢ. * * *
عدد الصفحات ٣٢٣ ٢٢٣ ﺔﺋواﳌﺎ ﻳﻦﴩواﻟﻌ اﻟﺮاﺑﻊ اﻟﻔﺮق ) :٣ ص ١٢ ( ﺔﺋواﳌﺎ واﻟﺘﺴﻌﻮن اﻟﺴﺎﺑﻊ اﳊﺪﻳﺚ) :ﺻ إن ﺪقـأﻓﻠﺢ .( • ﺨاﻟﺒ ﻪﺟﺮﺧاﻟﺼﻮمأ ﻛﺘﺎب ،ﺎري رﻣﻀﺎن ﺻﻮم ﻮبﺟو ﺑﺎب) ٧١٩٢(ﻗﺎل : ﻗﺘﻴﺒـﺔ ﻨﺎﺛﺣـﺪ اﷲ ﻋﺒﻴـﺪ ﺑـﻦ ﻠﺤـﺔﻃ ﻋـﻦ أﺑﻴـﻪ ﻋﻦ ﺳﻬﻴﻞ ﰊأ ﻋﻦ ﻌﻔﺮﺟ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ :أن اﷲ رﺳﻮل ﱃإ ﺎءﺟ أﻋﺮاﺑﻴﺎ^ ﲇﻋـ اﷲ ضﻓـﺮ ﻣﺎذا ﺧﱪﲏأ اﷲ رﺳﻮل ﻳﺎ ﻓﻘﺎل ساﻟﺮأ ﺎﺋﺮﺛ ﻓﻘﺎل اﻟﺼﻼة ﻣﻦ)ﺗﻄﻮ أن إﻻ ﺲﻤﳋا ﺷﻴﺌﺎاﻟﺼﻠﻮات ع . (ﲇﻋـ اﷲ ضﻓﺮ ﻣﺎ ﺧﱪﲏأ ﻓﻘﺎل ﻓﻘﺎل اﻟﺼﻴﺎم ﻣﻦ)ﺷﻴﺌﺎ عﺗﻄﻮ أن إﻻ رﻣﻀﺎن ﺷﻬﺮ . (ﻣـﻦ ﲇﻋـ اﷲ ضﻓـﺮ ﺑﲈ ﺧﱪﲏأ ﻓﻘﺎل اﷲ رﺳﻮل هﺧﱪﻓﺄ ﻓﻘﺎل اﻟﺰﻛﺎة^ ﺷـﻴﺌﺎ عأﺗﻄـﻮ ﻻ أﻛﺮﻣـﻚ واﻟـﺬي ﻗـﺎل ﺳﻼمﻹا ﴍاﺋﻊ ﺷﻴﺌﺎ ﲇﻋ اﷲ ضﻓﺮ ﺎﳑ ﺺأﻧﻘ وﻻ . اﷲ رﺳﻮل ﻓﻘﺎل^ )أو ﺻـﺪق إن ﺢأﻓﻠ ﻨـﺔﳉا ـﻞﺧد ﺻﺪق إن .( • اﻟﺴﻔﺮ ﰲ اﻟﺼﻼة ﴫﻗ ﻛﺘﺎب ﺄﻃاﳌﻮ ﰲ ﻣﺎﻟﻚ ﻪﺟﺮﺧاﻟﺼـﻼة،وأ ﰲ ﺐﻴـﱰﻏاﻟ ـﺎﻣﻊﺟ ﺑﺎب )٤٩ (ﺑﻪ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺳﻬﻴﻞ ﰊأ ﻋﻤﻪ ﻋﻦ ﺑﻨﺤﻮه . • ﻳﲈنﻹا ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ ﻪﺟﺮﺧوأ)٨(ﺑﻨﺤﻮه اﻟﺼﻼة، ﻛﺘﺎب داود وأﺑﻮ اﻟﺼـﻼة، ضﻓـﺮ ﺑﺎب )٩٣١(ﺑﻨﺤﻮه اﻟﺼﻼة، ﻛﺘﺎب ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ ﻓﺮ، ﻛﻢ ﺑﺎب واﻟﻠﻴﻠﺔ اﻟﻴﻮم ﰲ ﺿﺖ)٨٥٤ .( ﺑﻨﺤــﻮه ، اﳌﺴــﻨﺪ ﰲ وأﲪــﺪ) ١٩٣٠(ﺑﻨﺤــﻮه ، ﻣﺴــﻨﺪه واﻟﺒــﺰارﰲ) ٣٣٩ ( ﺑﻨﺤــﻮه . واﺑــﻦ اﻟﺼﻼة ﻛﺘﺎب ﺎرودﳉ،ا ﻬﺎﺛواﺑﺤﺎ ﺲﻤﳋا اﻟﺼﻠﻮات ضﻓﺮ ﺑﺎب) ١٤٤(ﺑﻨﺤـﻮه ، ﻋـﻦ ﻛﻠﻬـﻢ ﺲأﻧ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ . v ﺗﻮﺿﻴﺢ:وا ﻲواﻟـﺪارﻣ داود ﰊأ ﻋﻨـﺪ ﻫـﻮ وأﻳﻀـﺎ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻣﺴﻠﻢ رواﻳﺔ ﰲ ﺎءﺟ ﰲ ﻲﻟﻨﺴـﺎﺋ ﻗﻮﻟﻪ ﱪىاﻟﻜ)ﺻﺪق إن وأﺑﻴﻪ ﺢﺻﺪق،أﻓﻠ إن وأﺑﻴﻪ ﻨﺔﳉا ﻞﺧد أو . ( ﻫـﺬه ﻆﻟﻔ ﰲ ﺎءﺟو ﻲوﻫ اﻟﺮواﻳﺔ)ﺻﺪق إن ﺢﺻـﺪق،أﻓﻠ إن ﻨـﺔﳉا ـﻞﺧد أو ( وﻣﺴـﻠﻢ ـﺎريﺨاﻟﺒ ﻋﻨـﺪ ﻲوﻫـ ﻫﻢﻏﲑو وأﲪﺪ ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ داود ﰊوأ. ضاﻟﺘﻌﺎر ﺎﻫﺮاﻟﺮواﻳﺘﲔﻈﺑﺄﻣﻮر،ﻓ ﻫﺬا ﻋﻦ ﻓﻴﺠﺎب: ١- ا ﰲ ﻣﺴــﻠﻢ رواﻳــﺔ ﻆﻟﻔــ أن ﺚاﳊــﺪﻳ ﻫــﺬا ﰲ ــﺎريﺨاﻟﺒ رواﻳــﺔ ﻆوﻟﻔــ ﻖاﻟﺴــﺎﺑ ﺚﳊــﺪﻳ
عدد الصفحات ٣٢٤ ٣٢٣ ﻌﻔﺮﺟ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﲆﻋ ﻣﺪارﳘﺎ ـ،ﺨاﻟﺒ ﻆﺑﻠﻔـ ﺄﻃاﳌﻮ ﰲ ﻣﺎﻟﻚ رواﻫﺎ وﻟﻜﻦ وﻋﻨـﻪ ﺎري ﻣﺴـﻠﻢ ﻰﻣﻌﻨــ ﻟﺘﺒـﺎﻳﻦ ﻤـﻊﳉا إﻣﻜﺎﻧﻴـﺔ ﻟﻌــﺪم وذﻟـﻚ ـﺎريﺨاﻟﺒ ﻆﻟﻔـ ﺟﺢﻳــﺮ ـﺎﳑ هﲑـﻏو ﲔﻈاﻟﻠﻔ . ٢- ا ﲑﺑﻐــ ﻒاﳊﻠــ ﻋــﻦ ﻲاﻟﻨﻬــ ﻣــﻦ ﺎﺑــﺖﺛ ﻣــﺎﻫﻮ ﻒــﺎﻟﲣ ﻣﺴــﻠﻢ رواﻳــﺔ ﻆﻟﻔــ أن ﰲ ﻛــﲈ ﷲ ﺚاﳊﺪﻳ )ﺑﺎﷲ ﻒﻓﻠﻴﺤﻠ ﺣﺎﻟﻔﺎ ﻛﺎن ﻓﻤﻦ ﺑﺎﺋﻜﻢﺂﺑ ﻠﻔﻮاﲢ أن ﻳﻨﻬﺎﻛﻢ ﻞﺟﻋﺰو اﷲ إن أﻻً ﻟﻴﺼﻤﺖ أو (ﺚوﺣﺪﻳ) كﻛﻔﺮأوأﴍ ﻓﻘﺪ اﷲ ﲑﺑﻐ ﻒﺣﻠ ﻣﻦ .( ٣- ﺐاﻟﻜﺘـ أﺻـﺤﺎب ﻣـﻦ ـﺮﺜاﻷﻛ رواﻳـﺔ ﻲﻫـ ـﺎريﺨاﻟﺒ روﻳـﺔ ﻆﻟﻔ ،أن ﺗﻜـﻮن ﻫـﺬا ﲆﻓﻌـ ﻲوﻫ ﻣﺴﻠﻢ رواﻳﺔ ﰲ اﻟﺰﻳﺎدة)وأﺑﻴﻪ(ﺷﺎذة ﻗﺎ، وﻗﺪ ﰊأ ﺢﺻـﺤﻴ ﰲ اﷲ رﲪـﻪ ﲏاﻷﻟﺒﺎ ل داود)٩٣٢ (ﻳﺎدةزو) وأﺑﻴﻪ(ﺷﺎذة. * * * ﺔﺋواﳌﺎ ﻳﻦﴩواﻟﻌ اﻟﺮاﺑﻊ اﻟﻔﺮق ) :٣ ص ٢٢ ( ﺔﺋواﳌﺎ واﻟﺘﺴﻌﻮن اﻟﺜﺎﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ:ﻋﻨﻬﺎ اﷲ ﴈر ﺸﺔﺋﻟﻌﺎ واﻟﺴﻼم اﻟﺼﻼة ﻋﻠﻴﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻨﻪ : )اﻟﺸﺒ ﻳﻜﻮن أﻳﻦ وﻣﻦ ﻳﺪاك ﺖﻪـﺗﺮﺑ . ( • اﻟﻄﻬﺎرة ﻛﺘﺎب اقزاﻟﺮ ﻋﺒﺪ ﻪﺟﺮﺧ،أ اﳌﺮأة اﺣﺘﻼم ﺑﺎب) ٠١٦٩ (ﻲﻨﺛﺣﺪ ﻗﺎل ﻮريﺜاﻟ ﻋﻦ ﺳﻠﻴﻢ أم ﻗﺎﻟﺖ ﻳﻘﻮل ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺲأﻧ ﺳﻤﻊ ﻣﻦ :ﻣﺎ ىﺗﺮ اﳌﺮأة ﻋﻠﻴﻚ اﷲ ﲆﺻ اﷲ رﺳﻮل ﻳﺎ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻓﻘﺎﻟﺖ اﳌﻨﺎم ﰲ ﻞﺟاﻟﺮ ىﻳﺮ:ﻓﻀﺤ ﻓﻘﺎﻟﺖﻜ اﻟﻨﺴﺎء ﺖ:ﻳﺴ ﻻ اﷲ إن ﻖاﳊ ﻣﻦ ﻲﺘﺤ ﻲاﻟﻨﺒ ﻓﻘﺎل^: )اﻷﺷﺒﺎه ﻳﻜﻮن أﻳﻦ ﻓﻤﻦ كﻳﺪا ﺗﺮﺑﺖ . ( • ﺾاﳊﻴ ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ ﻪﺟﺮﺧوأ)٣٠١(ﺑﻤﻌﻨﺎه اﻟﻮﺿـﻮء، ﻛﺘـﺎب ﻲاﻟـﺪارﻣ ﻪﺟﺮﺧوأ ، ﺑـﺎب ﻞﺟاﻟﺮ ىﻳﺮ ﻣﺎ ﻣﻨﺎﻣﻬﺎ ﰲ ىﺗﺮ اﳌﺮأة ﰲ)٧٤٦(ﺑﻤﻌﻨﺎه ، ﰊأ ﺑـﻦ إﺳﺤﺎق ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻛﻼﳘﺎ ﻠﺤﺔﻃ، اﳌﺴﻨﺪ ﰲ وأﲪﺪ) ١٤٠٤٢( ﻗ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ،ﺘﺎدةﺑﻤﻌﻨﺎه ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺲأﻧ ﻋﻦ ﻛﻼﳘﺎ. * * *
عدد الصفحات ٣٢٥ ٤٢٣ ﺔﺋواﳌﺎ ﻳﻦﴩواﻟﻌ اﻟﺮاﺑﻊ اﻟﻔﺮق ) :٣ ص ٤٢ ( ﺔﺋواﳌﺎ واﻟﺘﺴﻌﻮن اﻟﺘﺎﺳﻊ اﳊﺪﻳﺚ:أن ﻋﻦ واﻟﺴﻼم اﻟﺼﻼة ﻋﻠﻴﻪ ﻴﻪﳖ ﻣﻦ ﻳﻔﻬﻢ ياﻟﺬ وﻫﻮ ﻳﺴﺎﻓﺮ اﻟﻌﺪو ضأر ﱃإ نآﺑﺎﻟﻘﺮ . • ﻬــﺎدﳉا ﻛﺘــﺎب ــﺄﻃاﳌﻮ ﰲ ﻣﺎﻟــﻚ ــﻪﺟﺮﺧ،أ اﻟﻌــﺪو ضأر ﱃإ نآﻳﺴــﺎﻓﺮﺑﺎﻟﻘﺮ أن ﻲاﻟﻨﻬــ ﺑــﺎب )١٦٢٣ ( اﷲ رﺳﻮل أن ﻋﻨﻬﲈ اﷲ ﴈﻋﻤﺮر ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﻋﻦ^ ) ﻳﺴـﺎﻓﺮ أن ﻰﳖ اﻟﻌﺪو ضأر ﱃإ نآﺑﺎﻟﻘﺮ . ( • ﻬــﺎدﳉا ﻛﺘــﺎب ــﺎريﺨاﻟﺒ ــﻪﺟﺮﺧ،وأ ﱃإ ﻒﺑﺎﳌﺼــﺎﺣ اﻟﺴــﻔﺮ ﻛﺮاﻫﻴــﺔ ﺑــﺎب اﻟﻌــﺪو ضأر )٢٨٢٨(ﻬــﺎد،ﳉا ﻛﺘــﺎب داود وأﺑــﻮ ، اﻟﻌــﺪو ضأر ﱃإ ﺑــﻪ ﻳﺴــﺎﻓﺮ ﻒاﳌﺼــﺤ ﰲ ﺑــﺎب )٢٦٠١ (ﻣــﺎرةﻹا ﻛﺘــﺎب وﻣﺴــﻠﻢ)١٩٦٨(،ﲑاﻟﺴــ ﻛﺘــﺎب ﱪىاﻟﻜــ ﰲ ﻲواﻟﻨﺴــﺎﺋ ، ﺑــﺎب اﻟﻌﺪو ضأر ﱃإ نآاﻟﺴﻔﺮﺑﺎﻟﻘﺮ)٨٧٩٨(ﻬﺎد،ﳉا ﻛﺘﺎب ﻪﺟﻣﺎ واﺑﻦ ، ﻳﺴـﺎﻓﺮ أن ﻲاﻟﻨﻬ ﺑﺎب اﻟﻌﺪو ضأر ﱃإ نآﺑﺎﻟﻘﺮ)٢٨٧٩(، وأﲪ اﳌﺴﻨﺪ ﰲ ﺪ)٥٠٧١(، ﻣﺎﻟﻚ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻛﻠﻬﻢ. * * * ﺔﺋواﳌﺎ ونﴩواﻟﻌ ﺲﺎﻣﳋا اﻟﻔﺮق) :٣ ص ٦٢ ( ﺘﺎنﺋاﳌﺎ اﳊﺪﻳﺚ:وﺗﺴﻌﻮن وﺗﺴﻌﺔ ﺔﺋﻣﺎ ﺗﺴﻊ أﻟﻒ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻚﻫﻠ ﺮمﺟ ﻓﻼ ، ﻛﻞ ﻣﻦ وﺳﻠﻢ اﻟﺼـﺤﻴﺢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ءﺎﺟ ﻛﲈ واﺣﺪ أﻟﻒ . ﲔواﻟﺜﲈﻧـ اﻟﺘﺎﺳـﻊ اﳊـﺪﻳﺚ ﰲ ـﻪﳚﺮﲣ ﻖﺳـﺒ ﺔﺋواﳌﺎ . * * * ﺔاﻟﺋواﳌﺎ ونﴩواﻟﻌ ﺲﺎﻣﳋا ﻔﺮق) :٣ ص ٣٣ ( ﺘﺎنﺋواﳌﺎ اﻟﻮاﺣﺪ اﳊﺪﻳﺚ :اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ءﺎﺟ) اﷲ ذﻣﺔ ﰲ ﻛﺎن وﻛﺬا ﻛﺬا ﻗﺎل ﻣﻦ . (ﺪهﺟأ ﱂ ﺧﺮآ ﻆﺑﻠﻔ وﻟﻜﻦ ﻆاﻟﻠﻔ ﺬاﲠ .
عدد الصفحات ٣٢٦ ٥٢٣ • اﻟﺼــﻼة وﻣﻮاﺿــﻊ ﺪﺟاﳌﺴــﺎ ﻛﺘــﺎب ﻣﺴــﻠﻢ ــﻪﺟﺮﺧأ)٢٦١( ﻗــﺎل :ﲇﻋــ ﺑــﻦ ﴫﻧ ﻲﻨﺛﺣــﺪ ﺑﴩ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻲﻬﻀﻤﳉا)ﻣﻔﻀﻞ اﺑﻦ ﻲﻳﻌﻨ(ﻗـﺎل ﻳﻦﲑﺳـ ﺑـﻦ ﺲأﻧـ ﻋﻦ ﺎﻟﺪﺧ ﻋﻦ : ﺳـﻤﻌﺖ اﷲ رﺳـﻮل ﻗـﺎل ﻳﻘـﻮل ﻋﺒـﺪاﷲ ﺑـﻦ ﻨﺪبﺟ^: ) ﻓـﻼ اﷲ ذﻣـﺔ ﰲ ﻓﻬـﻮ ﺢاﻟﺼـﺒ ﲆﺻـ ﻣـﻦ ﻬﻨﻢﺟ ﻧﺎر ﰲ ﻓﻴﻜﺒﻪ ﻓﻴﺪرﻛﻪ ءﴚﺑ ذﻣﺘﻪ ﻣﻦ اﷲ ﻳﻄﻠﺒﻨﻜﻢ .( • اﻟﻌﻘﻮل ﻛﺘﺎب ﻣﺼﻨﻔﻪ ﰲ اقزﻋﺒﺪاﻟﺮ ﻪﺟﺮﺧ،وأ ﺑﺎب دم ﻣﻦ ﻒﻛ ﻣﻞء)١٨٢٥٠ (ﺑﻤﻌﻨـﺎه أوﻟــﻪ ﰲ ﻳــﺎدةز،و اﳌﺴــﻨﺪ ﰲ وأﲪــﺪ) ١٨٨٢٥( ،ﺑﻤﻌﻨــﺎه ﻛﺘــﺎب ﺻــﺤﻴﺤﻪ ﰲ ﺣﺒــﺎن واﺑــﻦ اﻟﺼﻼة ، ﺲﻤﳋا اﻟﺼﻠﻮات ﻓﻀﻞ ﺑﺎب)٧١٣٤(ﺑﻤﻌﻨﺎه ، يﴫاﻟـﺒ اﳊﺴـﻦ ﻋـﻦ ـﺘﻬﻢﺛﻼﺛ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻨﺪبﺟ ﻋﻦ. • ﺾاﳊﻴ ﻛﺘﺎب ﻲاﻟﺒﻴﻬﻘ ﻪﺟﺮﺧ،وأ ﺢاﻟﺼـﺒ ﻲﻫـ ﻗـﺎل ﻣـﻦ ﺑﺎب) ١٠٢٤(ﺮﻃ ﻣـﻦ ﻠـﻪﺜﺑﻤ ﻖﻳـ ﺑﻪ اﳌﻔﻀﻞ ﺑﴩﺑﻦ ﻋﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﻋﻔﺎن. * * * ﺔﺋواﳌﺎ ونﴩواﻟﻌ ﺲﺎﻣﳋا اﻟﻔﺮق) :٣ ص ٣٥ ( ﺘﺎنﺋواﳌﺎ اﻟﺜﺎﲏ اﳊﺪﻳﺚ :اﷲ رﺳـﻮل ﻗـﺎل^: ) ءـﺎﻐواﺑﺘ ﺳـﺒﻴﻠﻪ ﰲ ﺎﻫـﺪﺟ ﳌـﻦ اﷲ ﺗﻜﻔـﻞ اﳉﻨﺔ ﻳﺪﺧﻠﻪ أن ﻣﺮﺿﺎﺗﻪ ءﺎﻐواﺑﺘ اﳉﻬﺎد إﻻ ﺑﻴﺘﻪ ﻣﻦ ﻪﺟﺮﳜ ﻻ ﻣﺮﺿﺎﺗﻪ ﻣﺴﻜﻨﻪ ﱃإ ﻳﺮده أو ﻨﻴﻤﺔﻏو ﺮﺟأ ﻣﻦ ﻧﺎل ﻣﺎ ﻣﻊ ﻣﻨﻪ ﺧﺮج ياﻟﺬ . ( • ﻬﺎدﳉا ﻛﺘﺎب ﺄﻃاﳌﻮ ﰲ ﻣﺎﻟﻚ ﻪﺟﺮﺧ،أ ﻬـﺎدﳉا ﰲ ﺐﻴـﱰﻏاﻟ ﺑﺎب ) ٢ (ﻋـﻦ اﻟﺰﻧـﺎد ﰊأ ﻋـﻦ ﻫﺮﻳ ﰊأ ﻋﻦ جاﻷﻋﺮ اﷲ رﺳﻮل أن ﺮة^: ) ﻣـﻦ ـﻪﺟﺮﳜ ﻻ ﺳـﺒﻴﻠﻪ ﰲ ﺎﻫـﺪﺟ ﳌـﻦ اﷲ ﺗﻜﻔﻞ جـﺮﺧ اﻟـﺬي ﻣﺴـﻜﻨﻪ ﱃإ ﻳـﺮده أو ﻨﺔﳉا ﻠﻪﺧﻳﺪ أن ﻛﻠﲈﺗﻪ ﻖوﺗﺼﺪﻳ ﺳﺒﻴﻠﻪ ﰲ ﻬﺎدﳉا إﻻ ﺑﻴﺘﻪ ﻨﻴﻤﺔﻏ أو ﺮﺟأ ﻣﻦ ﻣﺎﻧﺎل ﻣﻊ ﻣﻨﻪ . ( • اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻛﺘﺎب ﺎريﺨاﻟﺒ ﻪﺟﺮﺧ،وأﱃﺗﻌﺎ اﷲ ﻗﻮل ﺑﺎب : [Ä Ã Å Æ È Ç É Z )٢٠٧٥(، ﻬـﺎدواﳉا ﻛﺘــﺎب ﻲ،ﻟﻨﺴـﺎﺋ ﺳــﺒﻴﻠﻪ ﰲ ﺎﻫــﺪﳚ ﳌـﻦ ــﻞﺟو ﻋـﺰ اﷲ ﺗﻜﻔــﻞ ﻣـﺎ ﺑــﺎب
عدد الصفحات ٣٢٧ ٦٢٣ ) ٣٢٢١(، ﻣﺎﻟﻚ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻛﻼﳘﺎ. • ﻣﺎرةﻹا ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ ﻪﺟﺮﺧوأ)٠١٤(ﻲاﳊﺰاﻣـ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ةﲑاﳌﻐ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﺑﻨﺤﻮه. ﻬﺎدﳉا ﻛﺘﺎب ﻲ،واﻟﺪارﻣ ﻬﺎدﳉا ﻓﻀﻞ ﺑﺎب) ٢٩٣١(ﺳﻔﻴﺎن ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﺑﻨﺤﻮه ، ﻛﻼﳘﺎﻋﻦ اﻟﺰﻧﺎد ﰊأ ﺑﻪ . • اﳌﺴﻨﺪ ﰲ أﲪﺪ ﻪﺟﺮﺧوأ) ٩٧١٦(ﺻـﺎﻟ ﰊأ ﻖﺮﻳـﻃ ﻣـﻦ ﺑﻨﺤﻮه ﰊأ ﻋـﻦ اﻟﺴـﲈن ذﻛـﻮان ﺢ ﻫﺮﻳﺮة. * * * ﺔﺋواﳌﺎ ونﴩواﻟﻌ ساﻟﺴﺎد اﻟﻔﺮق) :٣ ص ٤٤ ( ﺘﺎنﺋواﳌﺎ اﻟﺜﺎﻟﺚ اﳊﺪﻳﺚ :ﻟﻘﻮﻟﻪ^: )ﺖﻟﻴﺼﻤ أو ﺑﺎﷲ ﻓﻠﻴﺤﻠﻒ ﺣﺎﻟﻔﺎ ﻛﺎن ًﻣﻦ . (ﻖﺳﺒ ﺔﺋواﳌﺎ ﲔواﻟﺘﺴﻌ اﻟﺴﺎﺑﻊ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﻪﳚﺮﲣ . * * * ﺔﺋواﳌﺎ ونﴩواﻟﻌ ساﻟﺴﺎد اﻟﻔﺮق) :٣ ص ٤٥ ( ﺘﺎنﺋواﳌﺎ اﻟﺮاﺑﻊ اﳊﺪﻳﺚ :اﷲ رﺳـﻮل ﺎﺣﻜﺎهﳑ^أﻧـﻪ اﻟﺴـﻼم ﻋﻠﻴـﻪ أﻳـﻮب ﻋـﻦ ﻗـﺎل ) : ﲆﺑـ ﻚ،وﻋﺰﺗﻚﺑﺮﻛﺘ ﻋﻦ ﱄ ﻰﻨﻏﻻ وﻟﻜﻦ . ( اﻟﺜﺎﻣﻦﺳ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﻪﳚﺮﲣ ﻖﺔﺒﺋواﳌﺎ ﲔواﻟﺘﺴﻌ . * * * ﺔﺋواﳌﺎ ونﴩواﻟﻌ ساﻟﺴﺎد اﻟﻔﺮق) :٣ ص ٤٥ ( ﺘــﺎنﺋواﳌﺎ ﺲــﺎﻣﳋا اﳊــﺪﻳﺚ :اﷲ رﺳــﻮل ﻗــﺎل وﳌــﺎ^: ) ضأر ﱃإ نآﺑــﺎﻟﻘﺮ ﻻﺗﺴــﺎﻓﺮوا اﻟﻌﺪو . (ﲔﺘﺋواﳌﺎ اﻟﺜﺎﲏ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﻪﳚﺮﲣ ﻖﺳﺒ . * * * ﺔﺋواﳌﺎ ونﴩواﻟﻌ ساﻟﺴﺎد اﻟﻔﺮق) :٣ ص ٨٤ ( ﺘﺎنﺋواﳌﺎ ساﻟﺴﺎد اﳊﺪﻳﺚ) :ﻣﻴﺘﺘﻪ اﳊﻞ هؤﻬﻮرﻣﺎﻄاﻟ ﻫﻮ . (اﻟﺜﺎﲏ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﻪﳚﺮﲣ ﻖﺳﺒ ﻳﻦﴩواﻟﻌ .
عدد الصفحات ٣٢٨ ٧٢٣ ﺔﺋواﳌﺎ ونﴩواﻟﻌ ساﻟﺴﺎد اﻟﻔﺮق) :٣ ص ٥٨ ( ﺘﺎنﺋواﳌﺎ اﻟﺴﺎﺑﻊ اﳊﺪﻳﺚ:واﻟﺴﻼم اﻟﺼﻼة ﻋﻠﻴﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ ﻪﻐﻀﺑ ﻚﻛﺬﻟ ) : اﳊـﻼل ﺾـﻐأﺑ ﻼقﻄاﻟ اﷲ ﱃإ . (ﲔﻤﺴﳋوا اﻟﺜﺎﻟﺚ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﻪﳚﺮﲣ ﻖﺳﺒ . * * * و ونﴩواﻟﻌ ساﻟﺴﺎد ﺔاﻟﻔﺮقﺋاﳌﺎ) :٣ ص ٥٨ ( ﺘﺎنﺋواﳌﺎ اﻟﺜﺎﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ) :ﲔاﻟﺴﻤ ﱪاﳊ ﻐﺾﻟﻴﺒ اﷲ وإن .( • ﲑاﻟﺘﻔﺴـ ﰲ يﱪاﻟﻄـ ﺮﻳـﺮﺟ اﺑﻦ ﻪﺟﺮﺧأ)٧/٢٦٧ (اﻵﻳـﺔ اﻷﻧﻌـﺎم ﺳـﻮرة ﲑﺗﻔﺴـ ﰲ) ٩١ ( ﻗﺎل :ﺑـﻦ ﻌﻔـﺮﺟ ﻋﻦ ﻲاﻟﻘﻤ ﻳﻌﻘﻮب ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻗﺎل ﲪﻴﺪ اﺑﻦ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﺑـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﻋـﻦ ةﲑاﳌﻨـ ﰊأ ﻗﺎل ﲑﺒﺟ :ﻲاﻟﻨﺒـ ﺎﺻـﻢﳜ ﻒاﻟﺼـﻴ ﺑـﻦ ﻣﺎﻟـﻚ ﻟـﻪ ﻳﻘﺎل اﻟﻴﻬﻮد ﻣﻦ ﻞﺟر ﺎءﺟ^ ﻟـﻪ ﻓﻘـﺎل ﻲاﻟﻨﺒ^: ) ﱪاﳊ ﺾﻳﺒﻐ اﷲ أن اﻟﺘﻮراة ﰲ ﺪﲡ أﻣﺎ ﻰﻣﻮﺳ ﲆﻋ اﻟﺘﻮراة أﻧﺰل ﺑﺎﻟﺬي ك أﻧﺸﺪ ﻓﻘﺎل ﺐﻓﻐﻀ ﺳﻤﻴﻨﺎ اﱪﺣ ﻓﻜﺎن ؟ اﻟﺴﻤﲔًً:ﻟـ ﻓﻘـﺎل ءﳾ ﻣـﻦ ﺑﴩ ﲆﻋـ اﷲ أﻧﺰل ﻣﺎ واﷲ ﻪ ﻓـﺄﻧﺰل ءﳾ ﻣـﻦ ﺑﴩ ﲆﻋ اﷲ أﻧﺰل ﻣﺎ واﷲ ﻓﻘﺎل ؟ ﻰﻣﻮﺳ وﻻ ﻚﳛو ﻣﻌﻪ اﻟﺬﻳﻦ أﺻﺤﺎﺑﻪ اﷲ :[ 6 5 4 3 2 1 0 /. - , + * ) ( ' & % $ # " ! 7Z . • ﲑاﻟﺘﻔﺴـ ﰲ ﺣــﺎﺗﻢ ﰊأ اﺑـﻦ ـﻪﺟﺮﺧوأ)٧٩٥٧ (اﻵﻳـﺔ اﻷﻧﻌــﺎم ﺳـﻮرة ﲑﺗﻔﺴــ ﰲ) ٩١ (ﻣــﻦ اﻟﺮﺑﻴﻊ ﰊأ ﻖﺮﻳﻃ ﺑﻪ ﻲاﻟﻘﻤ ﻳﻌﻘﻮب ﻋﻦ. • اﻟﻨﺰول أﺳﺒﺎب ﰲ اﻟﻮاﺣﺪي وذﻛﺮه)٤٤٠ (اﻵﻳﺔ ﰲ اﻷﻧﻌﺎم ﺳﻮرة ﰲ) ٩١ (ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﲑﺒﺟ. • اﳌﻨﺸﻮر اﻟﺪر ﰲ ﻃﻲاﻟﺴﻴﻮ وذﻛﺮه)٣/٢٩ (ﺮﻳـﺮﺟ ﻻﺑـﻦ وﻋـﺰاه اﻷﻧﻌـﺎم ﺳـﻮرة ﲑﺗﻔﺴـ ﰲ ﲑﺒﺟ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﺣﺎﺗﻢ ﰊأ واﺑﻦ.
عدد الصفحات ٣٢٩ ٨٢٣ ١-اﷲ ﻋﺒﺪ أﺑﻮ: ﲪ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻫﻮ اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ ﺣﺒﺎن ﺑﻦ ﻴﺪ . ﻋﻦ ىرو :ﻲاﻟﻘﻤ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ وﻳﻌﻘﻮب ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ وﺣﻜﺎم ﺘﺎرﺨاﳌ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ . ﻋﻨﻪ ىرو :يﱪﺮﻳﺮاﻟﻄﺟ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ ﻪﺟﻣﺎ واﺑﻦ ﻣﺬيﱰواﻟ داود أﺑﻮ . اﻟﺮوي ﺣﺎل:ﺎريﺨاﻟﺒ ﻗﺎل: ـﺮﻈﻧ ﻓﻴـﻪ ـﻪﺜﺣﺪﻳ ، ﺷـﻴﺒﺔ ﺑـﻦ ﻳﻌﻘـﻮب وﻗـﺎل: ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﲪﻴـﺪ يزاﻟﺮاﲑاﳌﻨﺎﻛ ﺜﲑﻛ ،ﻲاﻟﻨﺴﺎﺋ وﻗﺎل: ﻘﺔﺜﺑ ﺲﻟﻴ ،ﲏـﺎزﺟﻮﳉا ﻳﻌﻘـﻮب ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ وﻗﺎل : ئرد ﻆاﳊﺎﻓ اﻷﺳﺪي ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺢﺻﺎﻟ وﻗﺎل ﻘﺔﺛ ﻏﲑ ﺐاﳌﺬﻫ :أﺣﺪا رأﻳﺖ وﻣﺎ ﺗﺰﻳﺪ ﻪﺜأﺣﺎدﻳ ﻛﺎﻧﺖ ً ﲆﻋ ﺑﻌﻀﻪ ﺐﻓﻴﻘﻠ ساﻟﻨﺎ ﺚأﺣﺎدﻳ ﺬﺧﻳﺄ ﻛﺎن ﻣﻨﻪ اﷲ ﲆﻋ ﺮأﺟأﺾﻣـﺮة،ﺑﻌـ وﻗـﺎل : رأﻳـﺖ ﻣـﺎ يزاﻟﺮا ﲪﻴﺪ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ ﲏاﻟﺸﺎذﻛﻮ ﺳﻠﻴﲈن ﻠﲔﺟر ﻣﻦ ﺑﺎﻟﻜﺬب ﺒﻠﺔﺟ أﺣﺪاً، ﰲ ﲇاﻟﻌﻘﻴ وذﻛﺮه ﻋﺪي واﺑﻦ يزﻮﳉا اﺑﻦ وﻛﺬا اﳌﺠﺮوﺣﲔ،اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وﻗﺎل : ﻋـﻦ ﻳﻨﻔـﺮد ﻦﳑ ﻛﺎن ﺑﻠـﺪه خﺷـﻴﻮ ﻋـﻦ ثﺣﺪ إذا وﻻﺳﻴﲈ اﳌﻘﻠﻮﺑﺎت ﺑﺎﻷﺷﻴﺎء ﻘﺎتﺜ،اﻟﻲاﻟـﺬﻫﺒ وﻗـﺎل: ﻟـﻴ ﻘـﺔﺜﺑ ﺲ، ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل:ﻓﻴﻪ اﻟﺮأي ﺣﺴﻦ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ وﻛﺎن ﻒﺿﻌﻴ اﻟﻌﺎﴍة، اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ ، أﺑـﻮ ﻟﻪ ىرو ﻪﺟﻣﺎ واﺑﻦ ﻣﺬيﱰواﻟ داود . ﻒﺿﻌﻴ أﻧﻪ ﺣﺎﻟﻪ ﻣﻦ ﺟﺢاﻟﺮا . )٢ت٨٤ﻫـ .( ﺮاﻈﻧ :ﲑاﻟﻜﺒ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ) ١/٩٦ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حﺮﳉا) ٧/٢٣٢ (ﲏـﺎزﺟﻟﻠﺠﻮ ـﺎلﺟاﻟﺮ أﺣﻮال )٨٣٢ ( ﺣﺒـــﺎن ﻻﺑـــﻦ اﳌﺠـــﺮوﺣﲔ)٢/٣٠٣ (ﺑﻐـــﺪاد ﺦﺗـــﺎرﻳ) ٢/٩٩ (اﻟﻜـــﲈل ﺐﲥـــﺬﻳ )٢٥/٩٧ (اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﲑﺳ) ١١/٥٠٣ (ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ) ٤٣٨٥ .( ٢-اﻟﻘﻤﻲ ﻳﻌﻘﻮب اﳊﺴﻦ أﺑﻮ: ﺳﻌﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب ﻫﻮ ﻋـﺎﻣﺮ ﺑـﻦ ﺊﻫـﺎﻧ ﺑﻦ ﻚﻣﺎﻟ ﺑﻦ اﻟ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ أﺷﻌﺚ ﻋﻢ اﺑﻦ اﻟﻘﻤﻲ ياﻷﺷﻌﺮ ﻋﺎﻣﺮ ﰊأ ﺑﻦ ﻘﻤﻲ. ﻋﻦ ىرو :ﺶاﻷﻋﻤ وﺳﻠﻴﲈن ةﲑاﳌﻐ ﰊأ ﺑﻦ ﻌﻔﺮﺟو ﺳﻬﻴﻞ ﺑﻦ ﻌﻠﺒﺔﺛ . ﻋﻨﻪ ىرو :ﻴﻞﲨ ﺑﻦ ﻢﺜﻴﳍوا راﻓﻊ ﺑﻦ وﻋﻤﺮو إﺳﺤﺎق ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﻲاﻟﻨﺴﺎﺋ ﻗﺎل: ﲏاﱪاﻟﻄ اﻟﻘﺎﺳﻢ أﺑﻮ وﻗﺎل سﺑﺄ ﺑﻪ ﺲﻟﻴ: ﻘﺔﺛ ﻛﺎن ، اﻟﺪار وﻗﺎل ﻲﻗﻄﻨ:ﺑﺎﻟﻘﻮي ﺲﻟﻴ ﻘﺎت،ﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه وﻗﺎ، ﻲاﻟﺬﻫﺒ ل:ﺚاﳊﺪﻳ ﺢﺻﺎﻟ ، اﺑـﻦ وﻗﺎل ﺣﺠــﺮ:ﳞــﻢ ﺻــﺪوق ﺎﻣﻨــﺔ،ﺜاﻟ اﻟﻄﺒﻘــﺔ ﻣــﻦ ، ﻣــﺬيﱰواﻟ وأﺑــﻮداود ﺗﻌﻠﻴﻘــﺎ ــﺎريﺨاﻟﺒ ﻟــﻪ ىرو
عدد الصفحات ٣٣٠ ٩٢٣ ﻪﺟﻣﺎ واﺑﻦ ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ . أوﻫﺎم ﻟﻪ ﺻﺪوق أﻧﻪ ﺣﺎﻟﻪ ﻣﻦ ﺟﺢاﻟﺮا ). ﻫـ٢٧١ت ( . ـﺮﻈاﻧ :ﺳـﻌﺪ اﺑـﻦ ﺒﻘـﺎتﻃ) ٧/٨٣٢ (ﺣﺒـﺎن اﺑـﻦ ﻘــﺎتﺛ) ٧/٥٤٦ (أﺻــﺒﻬﺎن ﺒـﺎرﺧأ ذﻛـﺮ )٢/٥٣١(ﺐﲥــﺬﻳ اﻟﻜــﲈل) ٣٢/٤٤٣ (اﻟﻨــﺒﻼء أﻋــﻼم ﲑﺳــ) ٨/٣٠٦ (ﺐاﻟــﺬﻫ ﺷــﺬرات )١/٢٤٨ .( ٣-ةﻐﲑاﳌ ﰊأ ﺑﻦ ﻌﻔﺮﺟ : ﺰاﻋﻲﳋا اﻟﻘﻤﻲ. ﻋﻦ ىرو :سﻋﺒﺎ اﺑﻦ ﱃﻣﻮ وﻋﻜﺮﻣﺔ ﲑﺒﺟ ﺑﻦ وﺳﻌﻴﺪ اﻟﺴﺪي اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ . ﻋﻨﻪ ىرو:اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ وﻳﻌﻘﻮب إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﺚأﺷﻌ ﻒﺮﻳﻃ ﺑﻦ وﻣﻄﺮف . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﻘﺎتﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ذﻛﺮه ،ﻲاﻟـﺬﻫﺒ وﻗﺎل: ﺻـﺪوﻗﺎ ﻛـﺎن ًﻣﻨـﺪه، اﺑـﻦ وﻗـﺎل : ﲑﺒﺟ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﰲ ﺑﺎﻟﻘﻮي ﺲﺣﺠﺮ،ﻟﻴ اﺑﻦ وﻗﺎل ﳞﻢ، ﺻﺪوق ﺎﻣﺴﺔ،ﳋا اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ ، ﻟـﻪ ىرو ﲑاﻟﺘﻔﺴـ ﰲ ـﻪﺟﻣﺎ واﺑـﻦ ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ ﻣﺬيﱰواﻟ داود أﺑﻮ و اﳌﻔﺮد اﻷدب ﰲ ﺎريﺨاﻟﺒ . ﺟﺢاﻟـﺮا ﻣ ﺻﺪوق أﻧﻪ ﺣﺎﻟﻪ ﻦ . ﺮﻈاﻧ :ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﺦﺗﺎرﻳ) ٢/٨٧ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حﺮﳉا) ٢/٩٤٠ (ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻘﺎتﺛ) ٦/١٤٣ ( اﻟﻜــﲈل ﺐﲥــﺬﻳ)٥/٢١١ (اﻟﻜــﲈل ﺐﲥــﺬﻳ إﻛــﲈل) ٣/٢٣٣ (اﻻﻋﺘــﺪال ﻣﻴــﺰان) ١/٤٧١ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ) ٦٩٠ . ( ٤-اﻟﻜﻮﰲ ﻣﻮﻻﻫﻢ ياﻷﺳﺪ ﲑﺒﺟ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ، اﻷول ﺮﺛاﻷ ﰲ ﺗﻘﺪم ﻠﻴﻞﺟ ﻘﺔﺛ. ﰐﻳﺄ ﳌﺎ وذﻟﻚ ﻒﺿﻌﻴ ﺳﻨﺎدﻹا ﻫﺬا : - أوﻻ:يزاﻟﺮا ﲪﻴﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﲏاﱪاﻟﻄ ﺦﺷﻴ ﺚاﳊﺪﻳ ﻒﺿﻌﻴ . - ﺎﻧﻴﺎﺛ :ﻛﲈ ﲑﺒﺟ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﰲ ﺑﺎﻟﻘﻮي ﺲﻟﻴ ﻫﻮ وأﻳﻀﺎ أوﻫﺎم ﻟﻪ ﺻﺪوق ةﲑاﳌﻐ ﰊأ ﺑﻦ ﻌﻔﺮﺟ ﻣﻨﺪه اﺑﻦ ﻗﺎل. - ﺎﺜﺎﻟﺛ:رو ﲑﺒﺟ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ رﺳﺎلﻹا ﻲاﻟﻨﺒ ﻋﻦ ﻣﺮﺳﻼ ﺚاﳊﺪﻳ ًى^ . * * *
عدد الصفحات ٣٣١ ٠٣٣ ﺔﺋواﳌﺎ ونﴩواﻟﻌ اﻟﺴﺎﺑﻊ اﻟﻔﺮق) :٣ ص ٦٧ ( ﺘﺎنﺋواﳌﺎ اﻟﺘﺎﺳﻊ اﳊﺪﻳﺚ :ﻆﻟﻔ ﰲ ﺣﺪﻳﺚ ورد ﻗﺪ) اﻟﺴﻴﺪ . ( • اﻷدب ﻛﺘــﺎب داود أﺑـﻮ ـﻪﺟﺮﺧ،أ حاﻟـﺘﲈد ﻛﺮاﻫﻴــﺔ ﰲ ﺑـﺎب) ٨٤٠٦(ﻗــﺎل : ﻣﺴــﺪد ﻨﺎﺛﺣـﺪ ﺑﴩ ﻨﺎﺛﺣﺪ– اﻟﻔﻀﻞ اﺑﻦ ﻲﻳﻌﻨ –أ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻋـﻦ ةﴬﻧ ﰊأ ﻋـﻦ ﻳﺰﻳـﺪ ﺑـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﻣﺴـﻠﻤﺔ ﺑـﻮ ﰊأ ﻗﺎل ﻗﺎل ﻣﻄﺮف :اﷲ رﺳـﻮل ﱃإ ﻋـﺎﻣﺮ ﺑـﻦ وﻓـﺪ ﰲ اﻧﻄﻠﻘﺖ^ﻓﻘﻠﻨـﺎ : ﺳـﻴﺪﻧﺎ أﻧـﺖ. ﻓﻘﺎل) :ﱃوﺗﻌـﺎ كﺗﺒـﺎر اﷲ اﻟﺴـﻴﺪ(ـﻮﻻﻃ ﻤﻨـﺎﻈوأﻋ ﻓﻀـﻼ وأﻓﻀـﻠﻨﺎ ﻗﻠﻨـﺎ ًً ﻓﻘـﺎل، ) : ﻗﻮﻟـﻮا ﻳﺴﺘ وﻻ ﻗﻮﻟﻜﻢ ﺾﺑﻌ أو اﻟﺸﻴﻄﺎنﺑﻘﻮﻟﻜﻢ ﺠﺮﻳﻨﻜﻢ . ( • اﳌﻔﺮد اﻷدب ﰲ ﺎريﺨاﻟﺒ ﻪﺟﺮﺧ،وأ ﺳﻴﺪي ﻗﻮل ﻫﻞ ﺑﺎب) ١١٢ (ﻣﺴﺪد ﻖﺮﻳﻃ ﻋﻦ ﻠﻪﺜﺑﻤ ﺑﻪ. • واﻟﻠﻴﻠﺔ اﻟﻴﻮم ﻋﻤﻞ ﰲ ﻲاﻟﻨﺴﺎﺋ ﻪﺟﺮﺧ،وأ ﺳﻴﺪﻧﺎ اﻟﻘﺎﺋﻞ ﻗﻮل ﰲ ﺒﺎرﺧاﻷ ﺘﻼفﺧا ذﻛﺮ ﺑﺎب وﺳﻴﺪي)٢٥٤(ﺑﻨﺤﻮه ، اﳌﺴﻨﺪ ﰲ وأﲪﺪ) ١٩٥٣٦(ﺑﻨﺤﻮه ، اﻟﻴـﻮم ﻋﻤﻞ ﰲ ﻲاﻟﺴﻨ واﺑﻦ ،ﺔواﻟﻠﻴﻠ ﱪاﻟﺘﻜ ﲆﻋ ذﻟﻚ ﻛﺮاﻫﻴﺔ ﺑﺎب) ٨٨٣(ﺑﻨﺤﻮه ، ﻣﻄـﺮف ﻋـﻦ ﻗﺘﺎدة ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻛﻠﻬﻢ ﺑﻪ. • واﻟﺼﻔﺎت اﻷﺳﲈء ﰲ ﻲاﻟﺒﻴﻬﻘ ﻪﺟﺮﺧوأ)٣٣ (داود ﰊأ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ. ١-ﻫﴪﻣ ﺑﻦ ﻣﺴﺪد ـﴫياﻟﺒ اﳊﺴﻦ أﺑﻮ ياﻷﺳﺪ ﻣﺴﺘﻮرد ﺑﻦ ﺑﻞﴪﻣ ﺑﻦ ،ﺪ ﻠﻴﻞﺟ ﻆﺣﺎﻓ ﻘﺔﺛ ﻋﴩ ﺎﻣﻦﺜاﻟ ﺚاﳊﺪﻳ ﰲ ﺗﻘﺪم . ٢ -إﺳﲈﻋﻴﻞ أﺑﻮ:ﳾاﻟﺮﻗﺎ ﻖﻻﺣ ﺑﻦ ﻞﻀاﻟﻔ ﺑﻦ ﴩﺑ ﻫﻮ ﴫياﻟﺒ. ﻋﻦ ىرو :ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻣﺴﻠﻤﺔ ﰊوأ ﺳﻨﺎن ﺑﻦ وﺑﺮد أﻣﻴﺔ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ . ﻋﻨﻪ ىرو :ﻣﻌﺎذ ﺑﻦ وﺑﴩ ﻫﺪﴪﻣ ﺑﻦ وﻣﺴﺪد ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻗﺎل : ﰲ ﻰاﳌﻨﺘﻬ إﻟﻴﻪ ةﴫﺑـﺎﻟﺒ ﺒـﺖﺜ،اﻟﺘ وأﺑـﻮ رﻋـﺔز أﺑـﻮ وﻗـﺎل ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ ﺣﺎﺗﻢ:ﻘﺔﺛ ﺳﻌﺪ، ﺑﻦ ﳏﻤﺪ وﻗﺎل: ﲈﻧﻴـﺎﺜﻋ وﻛﺎن ﺚاﳊﺪﻳ ﺜﲑﻛ ﻘﺔﺛ ﻛﺎن ً، اﺑـﻦ وذﻛـﺮه
عدد الصفحات ٣٣٢ ١٣٣ ﻘﺎتﺜاﻟ ﰲ ﺣﺠـﺮ،ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وﻗﺎل: ﻋﺎﺑـﺪ ﺎﺑـﺖﺛ ﻘـﺔﺛ ﺎﻣﻨـﺔ،ﺜاﻟ اﻟﻄﺒﻘـﺔ ﻣـﻦ ، ﲈﻋـﺔﳉا ﻟـﻪ ىرو. ﻘﺔﺛ ).١ت٦٨ﻫـ ( . ﺮﻈاﻧ :ﺣﻨﺒـﻞ ﺑـﻦ ﻷﲪـﺪ اﻟﻌﻠﻞ) ١/٣٠(اﺑـ ﺒﻘـﺎتﻃ ﺳـﻌﺪ ﻦ)٧/٢٩٠ (ﺣﺒـﺎن اﺑـﻦ ﻘـﺎتﺛ )٦/٩٧ (اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ) ٤/١٤٧ (ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ) ٠٧٣ .( ٣-ﻣﺴﻠﻤﺔ أﺑﻮ: ﴫياﻟﺒ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ . ﻋﻦ ىرو :ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺲوأﻧ ﻗﻄﻌﺔ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ اﳌﻨﺬر ةﴬﻧ ﰊوأ يﴫاﻟﺒ اﳊﺴﻦ . ﻋﻨﻪ ىرو:ﺑﻦ وﺷﻌﺒﺔ اﻟﻔﻀﻞ ﺑﻦ وﺑﴩ ﻬﺎنﻃ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ جاﳊﺠﺎ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﲇواﻟﻌﺠ ﻲﻗﻄﻨ واﻟﺪار ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻗﺎل: ﻘﺔﺛﺣـﺎﺗﻢ، أﺑـﻮ وﻗﺎل : ﺢ،ﺻﺎﻟ ﻘﺎتﺜاﻟ ﰲ ﺷﺎﻫﲔ واﺑﻦ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه ،ﻲاﻟﺬﻫﺒ وﻗﺎل: ﻘﺔﺛ ﺣﺠـﺮ، اﺑـﻦ وﻗﺎل : ﻘـﺔﺛ اﻟﺮاﺑﻌﺔ اﻟﻄﺒﻘﺔ ،ﻣﻦ ﲈﻋﺔﳉا ﻟﻪ ىرو . ﻘﺔﺛ . ـﺮﻈاﻧ :ﺳـﻌﺪ اﺑـﻦ ﺒﻘـﺎتﻃ) ٧/٢٦٥ (ﺷـﺎﻫﲔ اﺑـﻦ ﻘـﺎتﺛ) ٤٧١ (ﲇاﻟﻌﺠـ ﻘـﺎتﺛ) ٨٦٥ ( ﻘﺎتﺛ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ)٤/٧٢٩ (ﻲﻟﻠﺬﻫﺒ ﻒاﻟﻜﺎﺷ) ١/٢٨٩ (ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ) ٢٤١٩ .( ٤-ـﺮةﻀﻧ أﺑﻮ: ﴫياﻟﺒ ياﻟﻌﺒﺪ ﻌﺔﻄﻗ ﺑﻦ ﻚﻣﺎﻟ ﺑﻦ اﳌﻨﺬر . ﻋﻦ ىرو:ﺨﲑاﻟﺸ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ وﻣﻄﺮف ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺲوأﻧ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺎﺑﺮﺟ . ىﻋﻨﻪرو : اﻷﺣﻮال وﻋﺎﺻﻢ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ وﺳﻌﻴﺪ اﻟﻄﻮﻳﻞ ﲪﻴﺪ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﲇواﻟﻌﺠ ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ رﻋﺔز وأﺑﻮ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻗﺎل: ﻘﺔﺛ، ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ وﻗﺎل ﻋﻨﻪ:اﺧﲑ إﻻ ﻋﻠﻤﺖ ﻣﺎ ًﺳﻌﺪ، ﺑﻦ ﳏﻤﺪ وﻗﺎل : ﺞـﺘﳛ أﺣـﺪ ﻛـﻞ ﺲوﻟﻴ ﺚاﳊﺪﻳ ﺜﲑﻛ ﻘﺔﺛ ﻛﺎن ،ﺑﻪساﻟﻨﺎ ﻓﺼﺤﺎء ﻣﻦ ﻛﺎن وﻗﺎل ﻋﺪي، اﺑﻦ وﻗﺎل: ﻓ ﻘﺔﺛ ﺷـﻴﺌﺎ ﻟـﻪ أر ﱂو ﺚاﳊـﺪﻳ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﻬﻢً ﺷـﻴﺌﺎ ﻟـﻪ أذﻛـﺮ ﱂ ﻓﻠـﺬﻟﻚ ﻣﻨﻜﺮا ﺎﺜﺣﺪﻳ ﻘﺔﺛ ﻋﻨﻪ ىرو إذا ﻟﻪ ﺪﺟأ ﱂ ﲏﻷ اﳌﻨﻜﺮة ﺚاﻷﺣﺎدﻳ ﻣﻦًًً، ﻘﺎتﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ،وذﻛﺮهﻲاﻟﺬﻫﺒ وﻗﺎل: اﻟﺘـﺎﺑﻌﲔ ﻘـﺎتﺛ ﻣـﻦ ﻘـﺔ،ﺛ ﺣﺠـﺮ اﺑـﻦ وﻗـﺎل ، ﻣـﻦ ﺔﺜﺎﻟﺜاﻟ ،اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﺬيﱰواﻟ داود وأﺑﻮ وﻣﺴﻠﻢ ﺗﻌﻠﻴﻘﺎ ﺎريﺨاﻟﺒ ﻪﺟﻣﺎ واﺑﻦ ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ . ﻘﺔﺛ . )ت ٠١٨ أو ٠١٩ﻫـ ( .
عدد الصفحات ٣٣٣ ٢٣٣ ــﺮﻈاﻧ :ﻣﻌــﲔ اﺑــﻦ ﺦﺗــﺎرﻳ) ٢/٦٨٥ (ﺳــﻌﺪ اﺑــﻦ ﺒﻘــﺎتﻃ) ٧/٠٢٨ (ﻋــﺪي ﻻﺑــﻦ اﻟﻜﺎﻣــﻞ )٦/٦٣٧ (ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻘﺎتﺛ)٥/٤٠٢ (اﻟﻜــﲈل ﺐﲥــﺬﻳ)٢٨/٥٠٨ (اﻟﻨــﺒﻼء أﻋــﻼم ﲑﺳــ )٤/٥٢٩ .( ٥-اﷲ ﻋﺒﺪ أﺑﻮ: ﲑاﻟﺸﺨ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ فﺮﻄﻣ ياﻟﻌﺎﻣﺮ ﴫياﻟﺒ. ﻋﻦ ىرو :ﺐﺎﻟﻃ ﰊأ ﺑﻦ ﲇوﻋ ﺨﲑاﻟﺸ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ وأﺑﻴﻪ ﺐﻛﻌ ﺑﻦ ﰊأ . ﻋﻨﻪ ىرو :اﳌﻨﺬر ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ةﴬﻧ وأﺑﻮ يﴫاﻟﺒ واﳊﺴﻦ ﲏاﻟﺒﻨﺎ ﺎﺑﺖﺛ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:وﻗـﺎل ةﴫاﻟـﺒ أﻫﻞ ﻣﻦ ﺎﻧﻴﺔﺜاﻟ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﰲ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ذﻛﺮه : ﰊأ ﻋـﻦ ىرو ﻟ ﻘﺔﺛ وﻛﺎن ﺐﻛﻌ وأدبﺑﻦ وﻋﻘﻞ عوور ﻓﻀﻞ ،ﻪﲇاﻟﻌﺠ وﻗﺎل: ﻘﺔﺛ ﻛﺎن ، ﺣﺒـﺎن اﺑـﻦ وذﻛـﺮه وﻗﺎل ﻘﺎتﺜاﻟ ﰲ :اﷲ رﺳﻮل ﺣﻴﺎة ﰲ وﻟﺪ^ﻫـﺎدﻫﻢزو ةﴫاﻟـﺒ أﻫـﻞ ﻋﺒﺎد ﻣﻦ وﻛﺎن ، وﻗـﺎل ﺣﺠﺮ اﺑﻦ:ﻓﺎﺿﻞ ﻋﺎﺑﺪ ﻘﺔﺛ ﺎﻧﻴﺔ،ﺜاﻟ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ ، ﲈﻋﺔﳉا ﻟﻪ ىرو . ﻘﺔﺛ . )ت٥٩ﻫـ .( ﺮﻈاﻧ :ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﺦﺗﺎرﻳ) ٢/٩٦٥(ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﺒﻘﺎتﻃ) ٧/١٤١ (ﲇاﻟﻌﺠ ﻘﺎتﺛ) ١٦٨٥ ( ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻘﺎتﺛ)٥/٤٢٩ (اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ)٢٨ /٦٧ (اﻟﻨﺒﻼء إﻋﻼم ﲑﺳ) ٤/١٨٧ .( ٦-أﺑﻴــــﻪ: ﺑ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻫﻮ ـﲑاﻟﺸﺨ ﻦياﻟﻌﺎﻣﺮ ﺛﻢ ﳾاﳊﺮ وﻗﺪان ﺑﻦ ﻛﻌﺐ ﺑﻦ فﻋﻮ ﺑﻦ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻲﺑﻨ ﻣﻦ ﺑﻄﻦ وﻫﻢ ﺶاﳊﺮﻳ ﻣﻦ ﻫﻮ ﻳﲔﴫاﻟﺒ ﻣﻦ ﻳﻌﺪ ورواﻳﺔ ﺻﺤﺒﺔ ﻟﻪ ﺻﻌﺼﻌﺔ اﻟﻔﻘﻴﻪ ﻣﻄﺮف واﻟﺪ . ﺮﻈاﻧ :اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب) ٣/٨٥ (اﻟﻐﺎﺑﺔ أﺳﺪ) ٣/٧٢٤ (اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ أﺳﲈء ﺮﻳﺪﲡ) ٣/٣٧١.( ﻘـﺎتﺛ ﺎﻟـﻪﺟر ﺢﺻـﺤﻴ إﺳﻨﺎد ،ﻫﺬا ﻛﺘـﺎب اﻟﺒـﺎري ﺢﻓـﺘ ﰲ ﺣﺠـﺮ اﺑـﻦ ﺻـﺤﺤﻪ ﺚواﳊـﺪﻳ ﻖ،اﻟﻌﺘ ﻖاﻟﺮﻗﻴ ﲆﻋ اﻟﺘﻄﺎول ﻛﺮاﻫﻴﺔ ﺑﺎب) ٥/٧١٩ (ﲑـﻏ ﺻـﺤﺤﻪ وﻗـﺪ ﻘـﺎتﺛ ﺎﻟـﻪﺟر وﻗـﺎل واﺣﺪ . * * *
عدد الصفحات ٣٣٤ ٣٣٣ ﺔﺋواﳌﺎ ونﴩواﻟﻌ اﻟﺴﺎﺑﻊ اﻟﻔﺮق ) :٣ ٨٧ص ( ﺘﺎنﺋواﳌﺎ ﴍاﻟﻌﺎ اﳊﺪﻳﺚ: يﻣﺬﱰاﻟ ﰲ إﻻ اﻟﺮﺷﻴﺪ ﱃﺗﻌﺎ اﷲ ءأﺳﲈ ﻣﻦ ﺖرأﻳ أﲏ أﻋﻠﻢ وﱂ. • اﻟــﺪﻋﻮات ﻛﺘــﺎب ﻣــﺬيﱰاﻟ ــﻪﺟﺮﺧ،أ ﺑــﺎب) ٥٣٧٠(ﻳﻌﻘــﻮ، ﺑــﻦ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ ﻨﺎﺛﺣــﺪ ﻗــﺎل ب ﲪـﺰة ﰊأ ﺑـﻦ ﺐﺷﻌﻴ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﺢﺻﺎﻟ ﺑﻦ ﺻﻔﻮان ﻲﻨﺛﺣﺪ ﲏﺎزﺟﻮﳉا ﻫﺮﻳـﺮة ﰊأ ﻋـﻦ جاﻷﻋـﺮ ﻋـﻦ اﻟﺰﻧﺎد ﰊأ ﻗـﺎلﻋﻦ :اﷲ رﺳـﻮل ﻗـﺎل^ ﺗﺴـﻌﺔ ﱃﺗﻌـﺎ ﷲ إن ﻨﺔﳉا ﻞﺧد أﺣﺼﺎﻫﺎ ﻣﻦ اﺳﲈ اوﺗﺴﻌﲔ اﷲ ﻫﻮ اﳌﻠـﻚ اﻟـﺮﺣﻴﻢ اﻟـﺮﲪﻦ ﻫـﻮ إﻻ إﻟـﻪ ﻻ ﻟﺬي اﻟﻘﻬﺎر اﻟﻐﻔﺎر اﳌﺼﻮر ئاﻟﺒﺎر ﻖﺎﻟﳋا ﱪاﳌﺘﻜ ﺒﺎرﳉا اﻟﻌﺰﻳﺰ اﳌﻬﻴﻤﻦ ﻣﻦﺆاﳌ اﻟﺴﻼم ساﻟﻘﺪو ﲑاﻟﺒﺼ اﻟﺴﻤﻴﻊ اﳌﺬل اﳌﻌﺰ اﻟﺮاﻓﻊ ﺾﺎﻓﳋا ﻂاﻟﺒﺎﺳ ﺾاﻟﻘﺎﺑ اﻟﻌﻠﻴﻢ حاﻟﻔﺘﺎ اقزاﻟﺮ اﻟﻮﻫﺎب اﻟﺸ اﻟﻐﻔﻮر ﻴﻢﻈاﻟﻌ اﳊﻠﻴﻢ ﲑﺒﳋا ﻒاﻟﻠﻄﻴ اﻟﻌﺪل اﳊﻜﻢ اﳌﻘﻴـﺖ ﻆاﳊﻔـﻴ ﲑاﻟﻜﺒ ﲇاﻟﻌ ﻜﻮر اﻟﺸـﻬﻴﺪ ﺚاﻟﺒﺎﻋـ اﳌﺠﻴـﺪ اﻟﻮدود اﳊﻜﻴﻢ اﻟﻮاﺳﻊ ﺐاﳌﺠﻴ ﺐاﻟﺮﻗﻴ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻠﻴﻞﳉا ﺐاﳊﺴﻴ اﻟﻘﻴـﻮم ﻲاﳊ اﳌﻤﻴﺖ ﻲاﳌﺤﻴ اﳌﻌﻴﺪ ئاﳌﺒﺪ ﴢاﳌﺤ اﳊﻤﻴﺪ ﱄاﻟﻮ اﳌﺘﲔ اﻟﻘﻮي اﻟﻮﻛﻴﻞ ﻖاﳊ ا اﻷول ﺮﺆﺧاﳌـ اﳌﻘﺪم اﳌﻘﺘﺪر اﻟﻘﺎدر اﻟﺼﻤﺪ اﻟﻮاﺣﺪ ﺪﺟاﳌﺎ ﺪﺟاﻟﻮا ﻦﻃاﻟﺒـﺎ ـﺎﻫﺮﻈاﻟ ـﺮﺧﻵ ﻂاﳌﻘﺴ ﻛﺮامﻹوا ﻼلﳉا ذو اﳌﻠﻚ ﻣﺎﻟﻚ وفؤاﻟﺮ اﻟﻌﻔﻮ اﳌﻨﺘﻘﻢ اﻟﺘﻮاب ﱪاﻟ ﱄاﳌﺘﻌﺎ ﱄاﻟﻮا اﻟﺒـﺪﻳﻊ ـﺎديﳍا اﻟﻨـﻮر اﻟﻨـﺎﻓﻊ اﻟﻀـﺎر اﳌـﺎﻧﻊ ﻲاﳌﻐﻨـ ﻲاﻟﻐﻨـ ﺎﻣﻊﳉا اﻟﺮﺷـﻴﺪ ثاﻟـﻮار ﻲاﻟﺒـﺎﻗ اﻟﺼﺒﻮر . ( • واﻻﺳــﺘﻐﻔﺎر واﻟﺘﻮﺑــﺔ اﻟﺬﻛﺮواﻟــﺪﻋﺎء ﻛﺘــﺎب ﻣﺴــﻠﻢ ــﻪﺟﺮﺧوأ)٢٦٧٧( ﺑﻨﺤــ ذﻛــﺮ دن ﻮه ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ اﻟـﺪﻋﺎء،اﻷﺳﲈء ﻛﺘـﺎب ـﻪﺟﻣﺎ واﺑﻦ ، ـﻞﺟﻋﺰو اﷲ أﺳـﲈء ﺑـﺎب )٦٨٣١ (ﻆﻟﻔ دون ﺑﻨﺤﻮه) اﻟﺮﺷﻴﺪ(ﻋﻘﺒﺔ ﺑﻦ ﻰﻣﻮﺳ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﺑﻪ، جاﻷﻋﺮ ﻋﻦ ﻛﻼﳘﺎ. • ﻖاﻟﺮﻗﺎﺋ ﻛﺘﺎب ﺻﺤﻴﺤﺔ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻪﺟﺮﺧ،وأ اﻷذﻛﺎر ﺑﺎب) ٨٠٨ ( اﳊﺴـﻦ ﻋـﻦ ﺑﻨﺤﻮه اﳊﺴﻦ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ ﺳﻔﻴﺎن ﺑﻦضﻓﻴﺎ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ ﻗﺘﻴﺒﺔ ﺑﻦ ، ﻛﺘﺎب واﳊﺎﻛﻢ ﻳﲈنﻹ،ا ﻨﺔﳉا ﻞﺧد أﺣﺼﺎﻫﺎ ﻣﻦ اﺳﲈ وﺗﺴﻌﲔ ﺗﺴﻌﺔ ﷲ إن ﺑﺎب) ٤١ ( ﳏﻤـﺪ ﻋـﻦ ﺑﻨﺤﻮه ﴘاﻟﻜﺮاﺑﻴ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻳﲈن،ﺑﻦﻹا ﻛﺘﺎب ﻲواﻟﺒﻴﻬﻘ ه،ؤﻨـﺎﺛ ـﻞﺟو ﻋـﺰ اﷲ أﺳـﲈء ﺑـﺎب
عدد الصفحات ٣٣٥ ٤٣٣ )١٦٩٢٠(ا ضاﳌﺴﺘﻔﺎ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻌﻔﺮﺟ ﻋﻦ ﺑﻨﺤﻮه ﲏ،ﻟﻔﺮﻳﺎ ﺑـﻦ ﺻـﻔﻮان ﻋـﻦ ﺘﻬﻢﺛﻼﺛ ﺑﻪ ﻲﻘﻔﺜاﻟ ﺢﺻﺎﻟ. ١- ﺎﲏﺟاﳉﻮز ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ ،إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺮاﺑﻊ ﺚاﳊﺪﻳ ﰲ ﺗﻘﺪم ﻘﺔﺛ. ٢- ﻔﻮانﺻ ﺑﻦ ﺎﻟﺢﺻ ﺑﻦ ﻔﻮانﺻ ﻚاﳌﻠ أﺑﻮﻋﺒﺪ اﻟﺜﻘﻔﻲ اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ دﻳﻨﺎر ﺑﻦ. ﻋﻦ ىرو:ﺑﻦ وﺳﻔﻴﺎن اﻟﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ واﻟﻮﻟﻴﺪ ﻋﻴﻴﻨﺔ . ﻋﻨﻪ ىرو :ﲆاﳌﻌ ﺑﻦ وأﲪﺪ ﺢﺻﺎﻟ ﺑﻦ وﺻﻔﻮان داود أﺑﻮ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﻗﺎل: داود،ﺻﺪوق أﺑﻮ وﻗﺎل: ﺣﺠﺔ ، أﻫﻞ ﻋﻨﺪ ﻘﺔﺛ ﻣﺬيﱰاﻟ وﻗﺎل ﺚاﳊﺪﻳ ﻗﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻤﺔ ﻘﻪﺛ،ووﻰﻴﺎﻧﳉا ﲆأﺑﻮﻋ و ﻘﺎت،ﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه ، اﺑـﻦ وﻗـﺎل ﺣﺠﺮ: ﺗﺪ ﺲﻳﺪﻟ وﻛﺎن ﻘﺔﺛاﻟﺘﺴﻮﻳﺔ ﺲاﻟﻌـﺎﴍة،ﻟﻴ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ ، ﻣـﺬيﱰواﻟ داود أﺑـﻮ ﻟـﻪ ىرو ﲑاﻟﺘﻔﺴ ﰲ ﻪﺟﻣﺎ واﺑﻦ ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ . ﻘﺔﺛ). ٢ت٩٣ﻫـ ( . ـــﺮﻈاﻧ : ﲑاﻟﻜﺒـــ ﺦاﻟﺘـــﺎرﻳ)٤/٣٠٩ ( واﻟﺘﻌـــﺪﻳﻞ حـــﺮﳉا)٤/٤٢٥ ( ﺣﺒـــﺎن اﺑـــﻦ ﻘـــﺎتﺛ )٨/٣١٢ (اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼمﲑﺳ)١١/٤٧٥ ( اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ)١٣/١٩١ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٧٢٦ ( . ٣- اﻟﺪﻣﺸــﻘﻲاﻟﻮﻟﻴـﺪ ساﻟﻌﺒـﺎ أﺑـﻮ ﻣﺴـﻠﻢ ﺑـﻦ ، اﻟﺴــﺎﺑﻊ ﺚاﳊـﺪﻳ ﰲ ﺗﻘـﺪم ﺲاﻟﺘـﺪﻟﻴ ﲑـﺜﻛ ﻘـﺔﺛ ﲔﺛﻼﺜواﻟ. ٤- ياﻷﻣﻮ ﺰةﲪ ﰊأ ﺑﻦ ﺷﻌﻴﺐ ﴩﺑ أﺑﻮ ﴢاﳊﻤ ﳾاﻟﻘﺮ. ﻋﻦ ىرو : اﳌﻨﻜﺪر ﺑﻦ وﳏﻤﺪ ﺎﻟﺪﺧ ﺑﻦ وﻋﻜﺮﻣﺔ أﺳﻠﻢ ﺑﻦ ﻳﺪز . ﻋﻨﻪ ىرو : ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺢوﴍﻳ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﺑﻘﻴﺔ شﻋﻴﺎ ﺑﻦ ﲇوﻋ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﲇﻠﻴﳋوا ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ ﺷﻴﺒﺔ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب ﲇاﻟﻌﺠ ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ و ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻗﺎل: ﻘﺔﺛ. ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ وﻗﺎل: ﺚاﳊـﺪﻳ ﺢﺻﺎﻟ ﺒﺖﺛﻘـﺎت،ﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒـﺎن اﺑـﻦ وذﻛـﺮه ، اﺑـﻦ وﻗـﺎل ﻋﺎﺑﺪ ﻘﺔﺛ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ،ﺣﺠﺮ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ ، ﲈﻋﺔﳉا ﻟﻪ ىرو . ﻘﺔﺛ ). ١ت٦ﻫـ٢ ( . ﺮﻈاﻧ : حﺮﳉا واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ)٤/٤٣٣( اﺑـﻦ ﺦﺗـﺎرﻳ ﻣﻌـﲔ) ٢/٢٥٧ ( ﲇاﻟﻌﺠـ ﻘـﺎتﺛ)١٢٢ ( ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻘﺎتﺛ)٦/٨٣٤ ( اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ)٢١/٥١٦ ( اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﲑﺳ)٧/١٨٧ (.
عدد الصفحات ٣٣٦