٣٠٣ ﻨﺔﳉا ضرﻳﺎ ﻣﻦ روﺿﺔ يﱪ،وﻣﻨضاﳊﻮ ﲆﻋ يﱪوﻣﻨ .( • عاﻟﺘﻄﻮ ﻛﺘﺎب ﺎريﺨاﻟﺒ ﻪﺟﺮﺧ،وأ ﱪواﳌﻨـ ﱪاﻟﻘـ ﺑـﲔ ﻣـﺎ ﻓﻀـﻞ ﺑﺎب) ١١٨٣ (ﻖﺮﻳـﻃ ﻣـﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ، ﺞاﳊـ ﻛﺘـﺎب وﻣﺴـﻠﻢ) ١٩٣١( ﲑﻧﻤـ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﷲ ﻖﺮﻳـﻃ ﻣـﻦ . ﰲ وأﲪـﺪ هﻣﺴﻨﺪ) ٨٨٢٧( ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ،ﻋﻦ ﺑـﻦ ﻋﺒﻴـﺪاﷲ ﻋـﻦ ـﺮهآﺧ ﰲ ﻳـﺎدةزو ﺑﻤﻌﻨـﺎه ـﺘﻬﻢﺛﻼﺛ ﻋﻤﺮﺑﻪ. • ﺐاﳌﻨﺎﻗ ﻛﺘﺎب ﻣﺬيﱰاﻟ ﻪﺟﺮﺧ،وأ اﳌﺪﻳﻨﺔ ﻓﻀﻞ ﰲ ﺑﺎب) ٩٣١٦ (اﻟﻮﻟﻴﺪ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﺑﻤﻌﻨﺎه ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ ﻋﻦ حرﻳﺎ ﺑﻦ. * * * ﺔﺋواﳌﺎ ﴩﻋ اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻔﺮق) :٢ ص ٤٠١ ( واﻟ اﻟﺜﺎﲏ اﳊﺪﻳﺚ ﺔﺋواﳌﺎ ﺜﲈﻧﻮن :ﻗﻮﻟﻪ^: ﻗﻮﻟﻪ^: )ﻳﲈﻧﻴﺔ واﳊﻜﻤﺔ ﻳﲈﲏ ﻳﲈنﻹا . ( • يزاﳌﻐـﺎ ﻛﺘﺎب ﺎريﺨاﻟﺒ ﻪﺟﺮﺧ،أ اﻟـﻴﻤﻦ وأﻫـﻞ اﻷﺷـﻌﺮﻳﲔ ﻗـﺪوم ﺑـﺎب) ٤٧٢١(ﻗـﺎل : ذﻛﻮا ﻋﻦ ﺳﻠﻴﲈن ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻋﺪي ﰊأ اﺑﻦ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﺑﺸﺎر ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ ﻋﻦ ن اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل ﻋﻨﻪ اﷲ ﴈر^: ) ﻳـﲈنﻹا ﻗﻠﻮﺑـﺎ وأﻟـﲔ أﻓﺌﺪة أرق ﻫﻢ اﻟﻴﻤﻦ أﻫﻞ أﺗﺎﻛﻢ أﻫــﻞ ﰲ واﻟﻮﻗــﺎر واﻟﺴــﻜﻴﻨﺔ ﺑــﻞﻹا أﺻــﺤﺎب ﰲ ــﻴﻼءﳋوا ــﺮﺨواﻟﻔ ﻳﲈﻧﻴــﺔ واﳊﻜﻤــﺔ ﻳــﲈن اﻟﻐﻨﻢ . ( • ﻳﲈنﻹا ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ ﻪﺟﺮﺧ،وأ) ٥٢(اﻟﻔﻀـﺎﺋﻞ، ﻛﺘـﺎب ﺷـﻴﺒﺔ ﰊأ واﺑـﻦ ، ﰲ ـﺎءﺟ ﻣـﺎ ﺑـﺎب اﻟـﻴ وﻓﻀــﻠﻬﺎ ﻤﻦ)٢١٤٧٨(، ﺢﺻــﺎﻟ ﰊأ ﻖﺮﻳـﻃ ﻣــﻦ اﴫـﺘﳐ ﺑﻨﺤــﻮه ﻛﻼﳘـﺎ . ﻣــﺬيﱰواﻟ ﺐاﳌﻨﺎﻗ ،ﻛﺘﺎب اﻟﻴﻤﻦ ﻓﻀﻞ ﰲ ﺑﺎب) ٥٣٩٣(ﺳﻠﻤﺔ ﰊأ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ اﴫﺘﳐ ﺑﻨﺤﻮه ، وأﲪﺪ ﻣﺴﻨﺪه ﰲ) ١٠٢٧(ﻳﻦﲑﺳ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ اﴫﺘﳐ ﺑﻨﺤﻮه ﻫﺮﻳﺮة، ﰊأ ﻋﻦ ﺘﻬﻢﺛﻼﺛ. * * *
عدد الصفحات ٣٠٥ ٣٤٠ ﺔﺋواﳌﺎ ﴩﻋ اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻔﺮق) :٢ ص ٤٠١ ( ﺔﺋواﳌﺎ واﻟﺜﲈﻧﻮن اﻟﺜﺎﻟﺚ اﳊﺪﻳﺚ :ﻟﻘﻮﻟﻪ^: )أﻫـﻞ ﻣـﻦ ﻔـﺔﺋﺎﻃ ﺗﺰال ﻻ ﲔﻤﺋﻗـﺎ ـﺮبﻐاﳌ ﻖاﳊ ﲆﻋﻚﻛﺬﻟ وﻫﻢ اﷲ أﻣﺮ ﺄﰐﻳ ﻰﺣﺘ ﻢﳍﺧﺬ ﻣﻦ ﻫﻢﴬﻳ ﻻ . ( • ﻣﺎرةﻹا ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ ﻪﺟﺮﺧأ)١٩٢٥(ﻗﺎل: ﻴﳛ ﻨﺎﺛﺣﺪ داود ﻋـﻦ ﻫﺸﻴﻢ ﻧﺎﺧﱪأ ﻰﻴﳛ ﺑﻦ ﻰ اﷲ رﺳـﻮل ﻗـﺎل صوﻗـﺎ ﰊأ ﺑـﻦ ﺳـﻌﺪ ﻋـﻦ ﲈنﺜﻋ ﰊأ ﻋﻦ ﻫﻨﺪ ﰊأ ﺑﻦ^: ) أﻫـﻞ ﻳـﺰال ﻻ اﻟﻐﺮب )١( اﻟﺴﺎﻋﺔ ﺗﻘﻮم ﻰﺣﺘ ﻖاﳊ ﲆﻋ ﺎﻫﺮﻳﻦﻇ . ( • ﻣﺴـﻨﺪه ﰲ ﻋﻮاﻧﺔ أﺑﻮ ﻪﺟﺮﺧوأ)٠١١ (ﻗـﺎل وﻟﻜـﻦ ﺑﻨﺤـﻮه) اﻟﻐـﺮب ﻣﻜـﺎن اﳌﻐـﺮب (ﻣـﻦ ﺑﻪ ﻫﺸﻴﻢ ﻋﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺧﴬ ﻖﺮﻳﻃ. • ﺟﺮﺧوأ اﳌﺴﻨﺪ ﰲ ﲇﻳﻌ أﺑﻮ ﻪ)٧٣٨(ﻠﻪﺜﺑﻤ ، اﳌﺴﻨﺪ ﰲ واﻟﺒﺰار) ٢٢٢١(ﺑﻨﺤﻮه ، ﻣﻦ ﻛﻼﳘﺎ اﻟﻮﻫﺎب ﻋﺒﺪ ﻖﺮﻳﻃ، اﻷوﻟﻴـﺎء ﺣﻠﻴـﺔ ﰲ ﻧﻌـﻴﻢ وأﺑﻮ) ٣/٦٩(ﻗـﺎل وﻟﻜـﻦ ﺑﻨﺤـﻮه ) اﳌﻐـﺮب اﻟﻐﺮب ﻣﻜﺎن(ﺐﺣﺒﻴ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ، ﺑﻪ ﻫﻨﺪ ﰊأ ﺑﻦ داود ﻛﻼﳘﺎﻋﻦ. * * * ﺔﺋواﳌﺎ ﴩﻋ ساﻟﺴﺎد اﻟﻔﺮق) :٢ ص ٤١٤ ( ﺔاﳊﺋواﳌﺎ واﻟﺜﲈﻧﻮن اﻟﺮاﺑﻊ ﺪﻳﺚ) :ﺳـﻠﺒﻪ ﻓﻠـﻪ ﻗﺘـﻴﻼ ﻗﺘﻞ ﻣﻦ . (اﳊـﺪﻳﺚ ﰲ ـﻪﳚﺮﲣ ﻖﺳـﺒ ﲔواﻟﺴﺘ اﻟﺘﺎﺳﻊ . * * * ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١(ﻗﻴﻞ : زاﳊﺠﺎ ﺮبﻏ ﻷﳖﻢ اﻟﺸﺎم أﻫﻞ ﻢﲠ أرادَِْ ﱠَْ . وﻗﻴﻞ : واﻟﺸﻮﻛﺔ اﳊﺪة ﺑﺎﻟﻐﺮب أرادَﱠ َََِّْ . ﻬﺎدﳉا أﻫﻞ ﻳﺮﻳﺪَُِْ . اﺑـﻦ وﻗـﺎل ﻲاﳌﺪﻳﻨَِ : ﺎﲠ ﻳﺴﺘﻘﻮن وﻫﻢ ﺎﲠأﺻﺤﺎ ﻷﳖﻢ اﻟﻌﺮب ﻢﲠ وأراد اﻟﺪﻟﻮ ﻫﻨﺎ ﻫﺎ اﻟﻐﺮبَُْﱠ ْْﱠ ََََََُُْْ . ﺮﺛاﻷ ﺐﺮﻳﻏ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ)٣ /٥٦٧ (. ﻗﻠﺖ)ﺣﺠﺮ اﺑﻦ (: ﺑﺎﻟﺪﻟﻮ، وﻳﺴﻘﻮن ﺷﺎﻣﻴﺔ ﻲوﻫ ،ساﳌﻘﺪ ﺑﺒﻴﺖ ﻳﻜﻮﻧﻮن ﻗﻮم اﳌﺮاد ﺑﺄن ﺒﺎرﺧاﻷ ﺑﲔ ﻤﻊﳉا وﻳﻤﻜﻦ ﺪﺟو وﺣﺪة اﻟﻌﺪو ﻬﺎدﺟ ﰲ ﻗﻮة ﻢﳍ وﺗﻜﻮن . اﻟﺒﺎري ﺢﻓﺘ)١٣ /٢٥٩ (.
عدد الصفحات ٣٠٦ ٥٠٣ ﺔﺋواﳌﺎ ﴩﻋ ساﻟﺴﺎد اﻟﻔﺮق) :٢ ص ٦١٤ ( ﺔﺋواﳌﺎ واﻟﺜﲈﻧﻮن ﺲﺎﻣﳋا اﳊﺪﻳﺚ:واﻟﺴﻼم اﻟﺼﻼة ﻋﻠﻴﻪ ﻗﻮﻟﻪ ): ﻓﻬﻲ ﻣﻴﺘﻪ أرﺿﺎ أﺣﻴﺎ ًﻣﻦ ﻟﻪ .(وا اﻟﺴﺎﺑﻊ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﻪﳚﺮﲣ ﻖﺳﺒ ﲔﻟﺴﺘ . * * * ﺔﺋواﳌﺎﴩﻋ اﻟﺴﺎﺑﻊ اﻟﻔﺮق) :٢ ص ٢٤٠ ( ﺔﺋواﳌﺎ واﻟﺜﲈﻧﻮن ساﻟﺴﺎد اﳊﺪﻳﺚ :ءواﻟﺜﻨـﺎ ﻴﻤـﻪﻈﺗﻌ ﺳﺎق ﳌﺎ اﳉﻤﻌﺔ ﻳﻮم ﻴﻢﻈﺗﻌ ﰲ ﻓﻘﺎل اﻟﺼﺤﻴﺢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﻋﻠﻴﻪ) :ﻳ ﻞﻀاﳉﻤﻌﺔـأﻓ ﻳﻮم ﻋﻠﻴﻪ ﺖﻠﻌﻃ ﻮم وﻓﻴـﻪ دمآ اﷲ ﻖﺧﻠ ﻓﻴﻪ ﻋ اﻟﺴﺎﻋﺔﺗﺎب ﺗﻘﻮم وﻓﻴﻪ ﻠﻴﻪ . ( • ﻤﻌﺔﳉا ﻛﺘﺎب ﺄﻃاﳌﻮ ﰲ ﻣﺎﻟﻚ ﻪﺟﺮﺧ،أ ﻤﻌـﺔﳉا ﻳـﻮم ﰲ ﻲاﻟﺘ اﻟﺴﺎﻋﺔ ﰲ ﺎءﺟ ﻣﺎ ﺑﺎب) ١٦( ﺑـﻦ ﺳـﻠﻤﺔ ﰊأ ﻋـﻦ ﻲاﻟﺘﻴﻤ ثاﳊﺎر ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ﺎدﳍا ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ ﻓﻠﻘﻴـ اﻟﻄـﻮر ﱃإ ـﺖﺟﺮﺧ ﻗـﺎل أﻧﻪ ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ ﻋﻦ ﻋﻮف ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ اﻷﺣﺒـﺎر ﺐﻛﻌـ ﺖ اﷲ رﺳﻮل ﻋﻦ ﺘﻪﺛوﺣﺪ اﻟﺘﻮراة ﻋﻦ ﻲﻨﺛﻓﺤﺪ ﻣﻌﻪ ﻓﺠﻠﺴﺖ^ ﻗﻠـﺖ أن ﺘـﻪﺛﺣﺪ ﻓﻴﲈ ﻓﻜﺎن اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل^: ﻂأﻫـﺒ وﻓﻴـﻪ دمآ ﻖﻠـﺧ ﻓﻴـﻪ ﻤﻌﺔﳉا ﻳﻮم ﺲاﻟﺸﻤ ﻋﻠﻴﻪ ﻠﻌﺖﻃ ﻳﻮم ﺧﲑ ﻳـﻮم ﺔﺨﻣﺼـﻴ ﻲوﻫ إﻻ داﺑﺔ ﻣﻦ وﻣﺎ اﻟﺴﺎﻋﺔ ﺗﻘﻮم وﻓﻴﻪ ﻣﺎت وﻓﻴﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺐﺗﻴ وﻓﻴﻪ ﻨﺔﳉا ﻣﻦ ﺗﺼﺒ ﺣﲔ ﻣﻦ ﻤﻌﺔﳉا وﻓﻴـﻪ ﺲﻧـﻹوا ـﻦﳉا إﻻ اﻟﺴـﺎﻋﺔ ﻣـﻦ ﺷـﻔﻘﺎ ﺲاﻟﺸـﻤ ﺗﻄﻠـﻊ ﻰﺣﺘ ﺢ ﰲ ذﻟـﻚ ﺐﻛﻌ ﻗﺎل إﻳﺎه أﻋﻄﺎه إﻻ ﺷﻴﺌﺎ اﷲ ﻳﺴﺄل ﲇﻳﺼ وﻫﻮ ﻣﺴﻠﻢ ﻋﺒﺪ ﻳﺼﺎدﻓﻬﺎ ﻻ ﺳﺎﻋﺔ اﷲ رﺳﻮل ﺻﺪق ﻓﻘﺎل اﻟﺘﻮراة ﺐﻛﻌ ﻓﻘﺮأ ﻌﺔﲨ ﻛﻞ ﰲ ﺑﻞ ﻓﻘﻠﺖ ﻳﻮم ﺳﻨﺔ ﻛﻞ^ أﺑﻮ ﻗﺎل أﻳﻦ ﻣﻦ ﻓﻘﺎل اﻟﻐﻔﺎري ةﴫﺑ ﰊأ ﺑﻦ ةﴫﺑ ﻓﻠﻘﻴﺖ ﻫﺮﻳﺮة ﻟﻮ ﻓﻘﺎل اﻟﻄﻮر ﻣﻦ ﻓﻘﻠﺖ أﻗﺒﻠﺖ اﷲ رﺳﻮل ﺳﻤﻌﺖ ﺖﺟﺮﺧ ﻣﺎ إﻟﻴﻪ جﺮﲣ أن ﻗﺒﻞ أدرﻛﺘﻚ^ ﱃإ إﻻ ﻲاﳌﻄ ﺗﻌﻤﻞ ﻻ ﻳﻘﻮل ساﳌﻘـﺪ ﺑﻴـﺖ أو إﻳﻠﻴـﺎء ﻣﺴـﺠﺪ ﱃوإ ﻫـﺬا ﻣﺴﺠﺪي ﱃوإ اﳊﺮام اﳌﺴﺠﺪ ﱃإ ﺪﺟﻣﺴﺎ ﺔﺛﻼﺛ وﻣـﺎ اﻷﺣﺒﺎر ﺐﻛﻌ ﻣﻊ ﴘﺑﻤﺠﻠ ﺘﻪﺛﻓﺤﺪ ﺳﻼم ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻟﻘﻴﺖ ﻢﺛ ﻫﺮﻳﺮة أﺑﻮ ﻗﺎل ﻳﺸﻚ
عدد الصفحات ٣٠٧ ٦٠٣ ﺳﻼم ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻗﺎل ﻗﺎل ﻳﻮم ﺳﻨﺔ ﻛﻞ ﰲ ذﻟﻚ ﺐﻛﻌ ﻗﺎل ﻓﻘﻠﺖ ﻤﻌﺔﳉا ﻳﻮم ﰲ ﺑﻪ ﺘﻪﺛﺣﺪ ﺳـﻼم ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻓﻘﺎل ﻌﺔﲨ ﻛﻞ ﰲ ﻲﻫ ﺑﻞ ﻓﻘﺎل اﻟﺘﻮراة ﺐﻛﻌ ﻗﺮأ ﻢﺛ ﻓﻘﻠﺖ ﺐﻛﻌ ﻛﺬب ﻟـﻪ ﻓﻘﻠـﺖ ﻫﺮﻳـﺮة أﺑـﻮ ﻗﺎل ﻲﻫ ﺳﺎﻋﺔ أﻳﺔ ﻋﻠﻤﺖ ﻗﺪ ﺳﻼم ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻗﺎل ﻢﺛ ﺐﻛﻌ ﺻﺪق ﻓﻘﺎ ﲇﻋ ﺗﻀﻦ وﻻ ﺎﲠ ﺧﱪﲏأ أﺑـﻮ ﻗـﺎل ﻤﻌـﺔﳉا ﻳـﻮم ﰲ ﺳﺎﻋﺔ ﺮآﺧ ﻲﻫ ﺳﻼم ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ل اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل وﻗﺪ ﻤﻌﺔﳉا ﻳﻮم ﰲ ﺳﺎﻋﺔ ﺮآﺧ ﺗﻜﻮن ﻒوﻛﻴ ﻓﻘﻠﺖ ﻫﺮﻳﺮة^ ﻳﺼﺎدﻓﻬﺎ ﻻ ﻳﻘـﻞ ﱂأ ﺳـﻼم ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻓﻘﺎل ﻓﻴﻬﺎ ﲆﻳﺼ ﻻ ﺳﺎﻋﺔ اﻟﺴﺎﻋﺔ وﺗﻠﻚ ﲇﻳﺼ وﻫﻮ ﻣﺴﻠﻢ ﻋﺒﺪ اﷲ رﺳﻮل^ ﺻﻼة ﰲ ﻓﻬﻮ اﻟﺼﻼة ﺮﻈﻳﻨﺘ ﻠﺴﺎﳎ ﺲﻠﺟ ﻣﻦ ﻫﺮﻳـﺮة أﺑـﻮ ﻗـﺎل ﲇﻳﺼـ ﻰﺣﺘ ذﻟﻚ ﻓﻬﻮ ﻗﺎل ﲆﺑ ﻓﻘﻠﺖ. • ﻤﻌﺔﳉا ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ ﻪﺟﺮﺧوأ)٤٥٨ (ﻋـﻦ جاﻷﻋﺮ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ اﴫﺘﳐ ﺑﻨﺤﻮه ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ . • اﻟﺼــﻼة ﻛﺘــﺎب داود أﺑــﻮ ــﻪﺟﺮﺧ،وأ ﻤﻌــﺔﳉا وﻟﻴﻠــﺔ ﻤﻌــﺔﳉا ﻳــﻮم ﻓﻀــﻞ ﺑــﺎب) ٠١٦٤ (، اﻟﺼﻼة ﻛﺘﺎب ﻣﺬيﱰ،واﻟ ﰲ ﻰـﺟﺗﺮ ﻲاﻟﺘـ اﻟﺴـﺎﻋﺔ ﰲ ـﺎءﺟ ﻣﺎ ﺑﺎب ﻤﻌـﺔﳉا ﻳـﻮم)٩٤١(، ﻣﺴﻨﺪه ﰲ وأﲪﺪ)٠١٣٠٨(، ﻣﺎﻟﻚ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻛﻠﻬﻢ. • ﻤﻌﺔﳉا ﻛﺘﺎب ﻲاﻟﻨﺴﺎﺋ ﻪﺟﺮﺧ،وأ ﻤﻌـﺔﳉا ﻳـﻮم اﻟـﺪﻋﺎء ﻓﻴﻬـﺎ ﻳﺴـﺘﺠﺎب ﻲاﻟﺘـ اﻟﺴﺎﻋﺔ ﺑﺎب )١٣٤٠ (ﺑﻪ ﺎدﳍا اﺑﻦ ﻋﻦ ﴬﻣ ﺑﻜﺮﺑﻦ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻠﻪﺜﺑﻤ. * * * ﺔﺋواﳌﺎ ﴩﻋ اﻟﺴﺎﺑﻊ اﻟﻔﺮق) :٢ ص ٢٤٠ ( و واﻟﺜﲈﻧﻮن اﻟﺴﺎﺑﻊ ﺔاﳊﺪﻳﺚﺋاﳌﺎ :اﷲ رﺳـﻮل ﻋﻦ اﻟﺼﺤﻴﺢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ءﺎﺟ ﻚﻟﺬﻟ^ : )دمﻵ ﻳﻘــﻮل ﱃﺗﻌــﺎ اﷲ أن:ﺑﻌــ أﺑﻌــﺚ اﻟﻨــﺎرـ ﺚ وﺗﺴــﻌﺔ ﺔﺋﺗﺴــﻌﲈ أﻟــﻒ ﻛــﻞ ﻣــﻦ ﻓﻴﺨــﺮج واﺣﺪ أﻟﻒ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻰﻓﻴﺒﻘ ﲔوﺗﺴﻌ . ( • اﻷﻧﺒﻴـﺎء ﻛﺘـﺎب ﺎريﺨاﻟﺒ ﻪﺟﺮﺧﻗ،أ ﺑـﺎب جﻮﺟوﻣـﺄ جﻮﺟﻳـﺄ ﺼـﺔ)٣٠٧١(ﻗـﺎل : ﻲﻨﺛﺣـﺪ ـﺪريﳋا ﺳﻌﻴﺪ ﰊأ ﻋﻦ ﺢﺻﺎﻟ أﺑﻮ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﺶاﻷﻋﻤ ﻋﻦ أﺳﺎﻣﺔ أﺑﻮ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﴫﻧ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق
عدد الصفحات ٣٠٨ ٧٠٣ اﷲ ﴈر :ﻲاﻟﻨﺒ ﻋﻦ^ﻗﺎل ) : ﰲ ﲑـﳋوا وﺳـﻌﺪﻳﻚ ﻟﺒﻴـﻚ ﻓﻴﻘـﻮل دمآ ﻳـﺎ ﱃﺗﻌﺎ اﷲ ﻳﻘﻮل وﺗﺴـ ﺗﺴـﻌﲈﺋﺔ ﻒأﻟـ ﻛـﻞ ﻣـﻦ ﻗﺎل ؟ اﻟﻨﺎر ﺚﺑﻌ وﻣﺎ ﻗﺎل اﻟﻨﺎر ﺚﺑﻌ جﺮﺧأ ﻓﻴﻘﻮل ﻳﺪﻳﻚ ﻌﺔ ﻫـﻢ وﻣﺎ ىﺳﻜﺎر ساﻟﻨﺎ ىوﺗﺮ ﲪﻠﻬﺎ ﲪﻞ ذات ﻛﻞ وﺗﻀﻊ ﲑاﻟﺼﻐ ﺐﻳﺸﻴ ﻓﻌﻨﺪه وﺗﺴﻌﲔ ﺷﺪﻳﺪ اﷲ ﻋﺬاب وﻟﻜﻦ ىﺑﺴﻜﺎر ( ﻗـﺎل ؟ اﻟﻮاﺣﺪ ذﻟﻚ وأﻳﻨﺎ اﷲ رﺳﻮل ﻳﺎ ﻗﺎﻟﻮا )أﺑﴩوا أﻟﻔـﺎ جﻮﺟوﻣـﺄ جﻮﺟﻳﺄ وﻣﻦ ﻼﺟر ﻣﻨﻜﻢ ﻓﺈن . أن ـﻮﺟأر ﲏإ ﺑﻴـﺪه ﴘﻧـﻔ واﻟـﺬي ﻗـﺎل ـﻢﺛ ﻨﺔﳉا أﻫﻞ رﺑﻊ ﺗﻜﻮﻧﻮا . (ﻧﺎﱪﻓﻜ ﻓﻘﺎل) ﻨـﺔﳉا أﻫﻞ ﺚﻠﺛ ﺗﻜﻮﻧﻮا أن ﻮﺟأر . (ﻓﻘـﺎل ﻧـﺎﱪﻓﻜ )ﻨــﺔﳉا أﻫــﻞ ﻒﻧﺼــ ﺗﻜﻮﻧــﻮا أن ــﻮﺟأر . (ﻓﻘــﺎل ﻧــﺎﱪﻓﻜ )ﻛﺎﻟﺸــﻌﺮة إﻻ ساﻟﻨــﺎ ﰲ أﻧــﺘﻢ ﻣــﺎ أﺳﻮد ﻮرﺛ ﻠﺪﺟ ﰲ ﺑﻴﻀﺎء ﻛﺸﻌﺮة أو ﺾأﺑﻴ ﻮرﺛ ﻠﺪﺟ ﰲ اﻟﺴﻮداء . ( • ﻳـﲈنﻹا ﻛﺘـﺎب ﻣﺴﻠﻢ ﻪﺟﺮﺧوأ)٢٢٢ (ﺮﻳـﺮﺟ ﻖﺮﻳـﻃ ﻣـﻦ ﺑﻨﺤـﻮه . ﰲ ﻲاﻟﻨﺴـﺎﺋ ـﻪﺟﺮﺧوأ ﲑاﻟﺘﻔﺴــ ﻛﺘــﺎب ﱪى،اﻟﻜــﱃﺗﻌــﺎ ﻗﻮﻟــﻪ ﺑــﺎب : [9 8 = < ; :Z )١١٩٣٣ (ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﰊأ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻠﻪﺜﺑﻤ . ﻣﺴﻨﺪه ﰲ وأﲪﺪ)١١٣٢٠ (وﻛﻴﻊ ﻋﻦ ﺑﻨﺤﻮه. ﺑﻪ ﺶاﻷﻋﻤ ﻋﻦ ﺘﻬﻢﺛﻼﺛ . * * * ﺔﺋواﳌﺎﴩﻋ اﻟﺜﺎﻣﻦ اﻟﻔﺮق) :٢ ص ٣٤٠ ( ﴍاﻟﻌﺎ اﻷﺛﺮ:ذﻣ أن ﱪاﺧ أﻧﻪ ﻋﻨﻪ اﷲ ﴈر ﻋﻤﺮ ﻋﻦ يرو ّ ﻣﺴـﻠﻤﺔ ﻋﻠﻴـﻪ ـﻼﻐﺑ ﺲﻧﺨـ ًًﻴـﺎ وﻗـﺎل اﳌﻮﺿـﻊ ﻚذﻟـ ﰲ ﺑﺼـﻠﺒﻪ ﻣﺮﺄﻓـ ـﺎﲥﻋﻮر ﺖﻓﺎﻧﻜﺸﻔ ﺖﻓﻮﻗﻌ :)ﲆﻋـ ﻋﺎﻫـﺪﻧﺎﻫﻢ إﻧـﲈ ﺮونﻏﺎﺻ وﻫﻢ ﻳﺪ ﻋﻦ اﳉﺰﻳﺔ ءﺎﻄإﻋ . ( • اﻷﻣﻮال ﰲ ﻋﺒﻴﺪ أﺑﻮ ﻪﺟﺮﺧ،أﺢاﻟﺼـﻠ أﻫﻞ ﺑﺎب ﻫﻢؤدﻣـﺎ ﺗﺴـﺘﺤﻞ ﻰﻣﺘـ ـﻮنﺜﻳﻨﻜ واﻟﻌﻬـﺪ )٥٨٤(ﻗﺎل : ﻔﻠـﺔﻏ ﺑﻦ ﺳﻮﻳﺪ ﻋﻦ ﻲاﻟﺸﻌﺒ ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺎﻟﺪﳎ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻋﺒﺎد ﺑﻦ ﻋﺒﺎد ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻗﺎل:ﻓﻘـﺎل اﻟﻜﺘﺎب أﻫﻞ ﻣﻦ ﻞﺟر إﻟﻴﻪ ﻗﺎم اﻟﺸﺎم ﻋﻤﺮ ﻗﺪم ﳌﺎ : ـﻼﺟر إن ﻣﻨﲔﺆاﳌـ ﲑأﻣـ ﻳـﺎ ً ﻗﺎل ىﺗﺮ ﻣﺎ ﰊ ﺻﻨﻊ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻣﻦ:ﺷـﺪﻳ ﻀـﺒﺎﻏ ﻋﻤـﺮ ﺐﻓﻐﻀ وبﴬﻣ حﻣﺸﺠﻮ وﻫﻮ ً ﺪاً
عدد الصفحات ٣٠٩ ٨٠٣ ﺑﻪ ﻲﻓﺎﺋﺘﻨ ؟ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻣﻦ ﺮﻈﻓﺎﻧ ﻖاﻧﻄﻠ ﺐﻟﺼﻬﻴ ﻗﺎل ﻢﺛ، ﺑـﻦ ﻋـﻮف ﻫﻮ ﻓﺈذا ﺐﺻﻬﻴ ﻖﻓﺎﻧﻄﻠ ﻓﻘﺎل ﻲاﻷﺷﺠﻌ ﻣﺎﻟﻚ :ﺑـﻦ ﻣﻌـﺎذ ﻓﺎﺋـﺖ ﺷـﺪﻳﺪا ﻀـﺒﺎﻏ ﻋﻠﻴﻚ ﺐﻀﻏ ﻗﺪ ﻣﻨﲔﺆاﳌ ﲑأﻣ إن ًً إﻟﻴﻚ ﻳﻌﺠﻞ أن ﺎفﺧأ ﲏﻓﺈ ﻓﻠﻴﻜﻠﻤﻪ ﺒﻞﺟﻗﺎل، اﻟﺼﻼة ﻋﻤﺮ ﴣﻗ ﻓﻠﲈ : ؟ ﻞﺟﺑﺎﻟﺮ ﺌﺖﺟأ أ ﻣﺎﻟـﻚ ﺑـﻦ ﻋﻮف ﻛﺎن وﻗﺪ ﻧﻌﻢ ﻓﻘـﺎلﻗﺎل ﻣﻌـﺎذ ﻓﻘـﺎم ﺑﻘﺼـﺔ هﺧﱪﻓـﺄ ﻣﻌـﺎذا ﻰﺗـً :ﲑأﻣـ ﻳـﺎ ﻋﻤﺮ ﻟﻪ ﻓﻘﺎل ﻋﻠﻴﻪ ﺗﻌﺠﻞ وﻻ ﻣﻨﻪ ﻓﺎﺳﻤﻊ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﻋﻮف إﻧﻪ ﻣﻨﲔﺆاﳌ : ﻳﺎ ﻗﺎل ﺬاﳍو ﻣﺎﻟﻚ ﴫعﺗ ﻓﻠـﻢ ﴫعﻟـﺘ ـﺎﲠ ﺨﺲﻓـﻨ ﲪـﺎر ﲆﻋـ ﻣﺴـﻠﻤﺔ ﺑﺎﻣﺮأة ﻳﺴﻮق ﻫﺬا رأﻳﺖ ﻣﻨﲔﺆاﳌ ﲑأﻣ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺐواﻛ ﻓﻐﺸﻴﻬﺎ ﻋﺖﴫﻓ ﻓﻠﺘﺼﺪ،ﻓﺪﻓﻌﻬﺎ ﺑﺎﳌﺮأة ﻲاﺋﺘﻨ ﻓﻘﺎل ﻗﻠﺖ ﻣﺎ ،ق ﻋﻮف ﻓﺄﺗﺎﻫﺎ ﻣﻌـﻪ ﻷذﻫـﺒﻦ واﷲ ﻓﻘﺎﻟـﺖ ؟ ﻓﻀـﺤﺘﻨﺎ ﻓﻘـﺪ ﺻـﺤﺒﺘﻨﺎ إﻻ أردت ﻣﺎ ﻬﺎﺟوزو أﺑﻮﻫﺎ ﻟﻪ ﻓﻘﺎل ﻓـﺄﻣﺮ ﻋـﻮف ﻗـﻮل ـﻞﺜﺑﻤ اهﺧﱪﻓـﺄ ﻋﻤﺮ ﻓﺄﺗﻴﺎ ﻋﻨﻚ ﻎﻓﻨﺒﻠ ﺐﻧﺬﻫ ﻧﺤﻦ ﻬﺎﺟوزو أﺑﻮﻫﺎ ﻓﻘﺎل ﺻﺎﳊﻨﺎﻛﻢ ﻫﺬا ﲆﻋ ﻣﺎ وﻗﺎل ﺐﻓﺼﻠ ﺑﺎﻟﻴﻬﻮدي ،ﻋﻤﺮ ذﻣﺔ ﰲ اﷲ اﺗﻘﻮا ساﻟﻨﺎ أﳞﺎ ﻳﺎ ﻗﺎل ﻢﺛ ﳏﻤ ﺪ^ ﻟﻪ ﻓﻼذﻣﺔ ﻫﺬا ﻣﻨﻬﻢ ﻓﻌﻞ ﻓﻤﻦ . رأﻳﺘﻪ ﻣﺼﻠﻮب أول اﻟﻴﻬﻮدي ﻓﺬﻟﻚ ﺳﻮﻳﺪ ﻗﺎل ﺳﻼمﻹا ﰲ ﺐﺻﻠ. • اﻟﻜﺘــﺎﺑﲔ أﻫــﻞ ﻛﺘــﺎب ﻣﺼــﻨﻔﻪ ﰲ اقزﻟــﺮ ﻋﺒــﺪا ــﻪﺟﺮﺧ،وأ ﺑﺎﳌﺴــﻠﻢ ﻳﻐــﺪر اﳌﻌﺎﻫــﺪ ﺑــﺎب )١٣٩٧٨( ﻲﻌﻔــــﳉا ــــﺎﺑﺮﺟ ﻖﺮﻳــــﻃ ﻣــــﻦ اﴫــــﺘﳐ ،ﺑﻨﺤــــﻮه اﳌﻌﺠــــﻢ ﰲ ﲏاﱪواﻟﻄــــ ﲑاﻟﻜﺒ)١٨/٣٧( أﺷ اﺑﻦ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﺑﻨﺤﻮهع،ﻮ ﻣﺎﻟـﻚ ﺑـﻦ ﻋـﻮف ﻋﻦ ﻲاﻟﺸﻌﺒ ﻋﻦ ﻛﻼﳘﺎ ﻲاﻷﺷﺠﻌ . • اﻷﻣﻮال ﰲ ﻧﺠﻮﻳﺔز اﺑﻦ ﻪﺟﺮﺧوأ)٠٧٨(ﺰﻳﺔ،ﳉا ﻛﺘﺎب اﻟﺴﻨﻦ ﰲ ﻲواﻟﺒﻴﻬﻘ ، طﱰﻳﺸ ﺑﺎب ﲆﻋـ ﻖاﻟﻄﺮﻳـ ﻗﻄـﻊ أو حﻧﻜـﺎ اﺳـﻢ أو ﺑﺰﻧـﺎ ﻣﺴـﻠﻤﺔ أﺻﺎب إن ﻢﳍﺎﺟر ﻣﻦ أﺣﺪا أن ﻋﻠﻴﻬﻢًً اﳌﺴــﻠﻤﲔ ﲆﻋــ اﳌﺤــﺎرﺑﲔ أﻋــﺎن أو دﻳﻨــﻪ ﻋــﻦ ﻣﺴــﻠﲈ ﻓــﺘﻦ أو ﻣﺴــﻠﻢًﻋﻬــﺪه ﺾﻧﻘــ ﻓﻘــﺪ )١٩٤٨٢(، ﺑﻪ ﲏﻤﺪاﳍا ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺎﻟﺪﳎ ﻋﻦ مزﺣﺎ ﺑﻦ ﺮﻳﺪﺟ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻠﻪﺜﺑﻤ ﻛﻼﳘﺎ. ١-ﻔﺮةﺻ ﰊأ ﺑﻦ اﳌﻬﻠﺐ ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺐ ﺑﻦ ﻋﺒﺎد ﺑﻦ ﻋﺒﺎد ﻫﻮ ﻣﻌﺎوﻳﺔ أﺑﻮ ﴫياﻟﺒ. ﻋﻦ ىرو:وﻋﺎﺻ ﲑاﻟﺰﺑ ﺑﻦ ﻌﻔﺮﺟ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺎﻟﺪﳎو اﻷﺣﻮل ﻢ .
عدد الصفحات ٣١٠ ٩٠٣ ﻋﻨﻪ ىرو :ﺳﻼم ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻋﺒﻴﺪ وأﺑﻮ ﻋﺮﻓﺔ ﺑﻦ واﳊﺴﻦ ﻳﺎدز ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:شـﺮاﺧ واﺑـﻦ ﻲواﻟﻨﺴـﺎﺋ داود وأﺑـﻮ ﺷـﻴﺒﺔ ﺑـﻦ وﻳﻌﻘﻮب ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻗﺎل: ﻘﺔﺛﺣﺎﺗﻢ، أﺑﻮ وﻗﺎل: ﺑـﻪ سﺑـﺄ ﻻ ﺻـﺪوق ﻻ، ﻗـﺎل ؟ ـﻪﺜﺑﺤﺪﻳ ﺞـﺘﳛ ﻟـﻪ ﻗﻴـﻞ ، ﺑـﻦ أﲪـﺪ وﻗـﺎل ﺣﻨﺒﻞ :ﺲﻟﻴ أدﻳﺒﺎ ﻋﺎﻗﻼ ﻼﺟر وﻛﺎن سﺑﺄ ﺑﻪًًً ﺳﻌﺪ، ﺑﻦ ﳏﻤﺪ وﻗﺎل: ﻂﻠﻏ ورﺑﲈ ﻘﺔﺛ ﻛﺎن ، وﻗﺎل ﻣﺮة:ﻴﺌـﺔﳍا ﺣﺴـﻦ ﺐﺑﺎﻟﻄﻠ ﻣﻌﺮوﻓﺎ ﻛﺎن ً،ﺚاﳊـﺪﻳ ﰲ ﺑـﺎﻟﻘﻮي ﻳﻜـﻦ ﱂ ، واﺑـﻦ ﲇاﻟﻌﺠـ وذﻛـﺮه ﻲاﻟﺬﻫﺒ وﻗﺎل ﻘﺎتﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒﺎن:ﺣﺠﺔ ﻘﺔﺛ وﻫـﻢ، رﺑﲈ ﻘﺔﺛ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل ، ﲈﻋـﺔﳉا ﻟـﻪ ىرو. واﷲ ﺣﺎﻟﻪ ﻣﻦ ﺟﺢاﻟﺮا وﻫﻢ رﺑﲈ ﻘﺔﺛ أﻧﻪ أﻋﻠﻢ ). ١ت٨ﻫـ١ . ( ــــﺮﻈاﻧ : ﻣﻌــــﲔ اﺑــــﻦ ﺦﺗــــﺎرﻳ)٢/٢٩٢ (واﻟﺘﻌــــﺪﻳﻞ حــــﺮﳉا) ٦/٣٨ (اﺑــــﻦ ﺒﻘــــﺎتﻃ ﺳﻌﺪ)٧/٢٩٠ -٣٧٢ (ﺣﺒـﺎن ﻻﺑـﻦ ﻘـﺎتﺛ) ٧/١٦١ (اﻟﻜـﲈل ﺐﲥـﺬﻳ) ١٤/٢١٨ (ﺦﺗـﺎرﻳ ﺑﻐﺪاد)١١/١٠١(ﺐاﻟﺬﻫ ﺷﺬرات) ١/٢٥٩ (ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ) ٢٩٠ . ( ٢-ﻋﻤـﺮو أﺑﻮ : ﲑﻋﻤ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﳎﺎﻟﺪ ﻫﻮ ﺎمﻄﺑﺴ ﺑﻦ اﻟﻜﻮﰲ. ﻋﻦ ىرو :ﲏﻤﺪاﳍا وﻣﺮة مزﺣﺎ ﰊأ ﺑﻦ ﺲوﻗﻴ ﻲاﻟﺸﻌﺒ ﻋﺎﻣﺮ . ﻋﻨﻪ ىرو :ﻋﺒﺎد ﺑﻦ وﻋﺒﺎد كاﳌﺒﺎر ﺑﻦ اﷲ وﻋﺒﺪ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻗﺎل: ﻪﺜﺑﺤﺪﻳ ﺞﺘﳛ ﻻ ﻣـﺮة، وﻗﺎل : ﺚاﳊـﺪﻳ ﻲواﻫـ ﻒﺿـﻌﻴ. أ ﺣﻨﺒﻞوﻗﺎل ﺑﻦ ﲪﺪ:ساﻟﻨﺎ اﺣﺘﻤﻠﻪ وﻗﺪ ساﻟﻨﺎ ﻳﺮﻓﻌﻪ ﻻ اﺜﲑﻛ ﺎﺜﺣﺪﻳ ﻳﺮﻓﻊ ءﴚﺑ ﺲﻟﻴ ًً، وﻗﺎل ﺎريﺨاﻟﺒ :اﺑـﻦ وﻛـﺎن ﻋﻨـﻪ ﻳﺮوي ﻻ ﻣﻬﺪي ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ وﻛﺎن ﻳﻀﻌﻔﻪ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻛﺎن ءﴚﺑ ﺲﻟﻴ ﻳﻘﻮل ﺷﻴﺌﺎ ﻳﺮاه ﻻ ﺣﻨﺒﻞًﺣﺎﺗﻢ، أﺑﻮ وﻗﺎل: ـﻪﺜﺑﺤﺪﻳ ﺞﺘﳛﻻ ﺎﻟﺪﳎ ،ﻲاﻟﻨﺴـﺎﺋ وﻗـﺎل : ﻘﺔﺛﻣﺮة، وﻗﺎل: ﻟ ﺑﺎﻟﻘﻮي ﺲ،ﻴظﳏﻔﻮ ﻏﲑ ﻳﺮوﻳﻪ ﻣﺎ ﻋﺎﻣﺔ ﻋﺪي ﺑﻦ أﲪﺪ وﻗﺎل ، ﻳﻌﻘـﻮب وﻗﺎل ﺳﻔﻴﺎن ﺑﻦ:ﻓﻴﻪ ساﻟﻨﺎ ﺗﻜﻠﻢ ﺻﺪوق، وﻫﻮ ،ﻲﻗﻄﻨ اﻟﺪار وﻗﺎل: ﺑﺎﻟﻘﻮي ﺲﻟﻴ ، ﲇاﻟﻌﻘـﻴ وذﻛـﺮه اﻟﻀﻌﻔﺎء وﻗﺎل،ﰲ اﳌﺠﺮوﺣﲔ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وﻛﺬا : وﻳﺮﻓـﻊ اﻷﺳـﺎﻧﻴﺪ ﺐﻳﻘﻠـ ﻆاﳊﻔ ئرد ﻛﺎن ﺑﻪ جاﻻﺣﺘﺠﺎ زﻮﳚ ﻻ وﻗﺎل،اﳌﺮاﺳﻴﻞ ﻲاﻟﺬﻫﺒ: ﻓﻴـﻪ ﻟـﲔ ﲆﻋ ﺚﺣﺪﻳ ﺐﺻﺎﺣ ﻣﺸﻬﻮر ، وﻗـﺎل ﻋﻤﺮه ﺮآﺧ ﰲ ﲑﺗﻐ وﻗﺪ ﺑﺎﻟﻘﻮي ﺲﻟﻴ ﺣﺠﺮ اﻟﺴﺎدﺳﺔ،اﺑﻦ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ ، ﻣﻘﺮوﻧـﺎ ﻣﺴـﻠﻢ ﻟﻪ ىرو
عدد الصفحات ٣١١ ٠١٣ واﻷرﺑﻌﺔ . ﻒﺿﻌﻴ أﻧﻪ أﻋﻠﻢ واﷲ ﺣﺎﻟﻪ ﻣﻦ ﺟﺢاﻟﺮا ) .١ت٤٤ﻫـ ( . ﺮﻈاﻧ :ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﺦﺗﺎرﻳ) ٢/٩٤٥ (ﲑاﻟﻜﺒ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ) ٨/٩ (واﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ حﺮﳉا) ٨/٦٣١٤ ( ﻲاﻟﻨﺴــﺎﺋ ﺿــﻌﻔﺎء)٨٧٩ (ﲇﻟﻠﻌﺠــ ﻘــﺎتﺜاﻟ) ٢/٢٤٦ ( ﺣﺒــﺎن ﻻﺑــﻦ اﳌﺠــﺮوﺣﲔ)٣/٠١ ( ﻒاﻟﻜﺎﺷ)٢/٢٩٣ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٥٠٢ . ( ٣-اﻟﺸﻌﺒﻲ اﺣﻴﻞﴍ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻫﻮ ﻋﻤـﺮو أﺑﻮ اﻟﻜﻮﰲ. ﻋﻦ ىرو :اﻟﺼﺎﻣﺖ ﺑﻦ وﻋﺒﺎدة ﻔﻠﺔﻏ ﺑﻦ وﺳﻮﻳﺪ سﻋﺒﺎ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ . ﻋﻨﻪ ىرو:ﺎﻟﺪﳎ ﻋﻮن ﺑﻦ اﷲ وﻋﺒﺪ ﺣﺮب ﺑﻦ كوﺳﲈ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﻗﺎل : اﷲ رﺳـﻮل أﺻﺤﺎب ﺑﻌﺪ ساﻟﻨﺎ ﻛﺎن^ سﻋﺒـﺎ اﺑـﻦ ﻣﺎﻧﻪز ﰲ ﻮريﺜواﻟ ﻣﺎﻧﻪز ﰲ ﻲواﻟﺸﻌﺒ ﻣﺎﻧﻪز واﺣـﺪ،ﰲ ﲑـﻏو رﻋﺔز وأﺑﻮ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ وﻗﺎل : ﻘﺔﺛ ﻲ،اﻟﺸﻌﺒﲑﻋﻤ ﺑﻦ اﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ وﻗﺎل: و ﻲاﻟﺸﻌﺒ ﲆﻋ ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﻣﺮ ﻓﻘـﺎل يزﺑﺎﳌﻐﺎ ثﺪﳛ ﻫﻮ ﺎﲠ وأﻋﻠﻢ ﺎﳍ ﻆأﺣﻔ ﻓﻠﻬﻮ اﻟﻘﻮم ﺷﻬﺪت ﻣﻜﺤـﻮل،ﻟﻘﺪ وﻗـﺎل: ﻲاﻟﺸـﻌﺒ ﻣـﻦ أﻓﻘـﻪ رأﻳـﺖ ﻣـﺎ ، ﻘﺎتﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﺣﺠﺮ،وذﻛﺮه اﺑﻦ وﻗﺎل: ﻓﺎﺿـﻞ ﻓﻘﻴـﻪ ﻣﺸﻬﻮر ﻘﺔﺛ ، ـﺔﺜﺎﻟﺜاﻟ اﻟﻄﺒﻘـﺔ ﻣـﻦ. ﲈﻋﺔﳉا ﻟﻪ ىرو . ﻘﺔﺛ ). ﺑﻌﺪ ﻫـ٠٠١ﻣﺎت ( . ــﺮﻈاﻧ :ﻣﻌــﲔ اﺑــﻦ ﺦﺗــﺎرﻳ) ٢/٢٥٨(حــﺮﳉا واﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ) ٦/٣٢٢ (ﺳــﻌﺪ اﺑــﻦ ﺒﻘــﺎتﻃ )٦/٢٦٤ (ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻘﺎتﺛ) ٥/١٥٨ (اﻟﻜـــﲈل ﺐﲥـــﺬﻳ)١٤/٢٨ (اﻟﻨـــﺒﻼء أﻋﻼمﲑﺳـــ )٤/٣١٩ (اﻷﻋﻴﺎن وﻓﻴﺎت) ٣/٢١ (ﺐاﻟﺬﻫ ﺷﺬرات) ١/٢١٦ (ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ) ٣٠٩٢ .( ٤-اﳉﻌﻔـﻲ ﺔﺠﻋﻮﺳـ ﺑـﻦ ﻔﻠﺔﻏ ﺑﻦ ﺳﻮﻳﺪ ﻫﻮ أﻣﻴـﺔ أﺑﻮ ا كأدر ﻲﻳﺮاﻟﻨﺒـ ﱂو ﺎﻫﻠﻴـﺔﳉ^ وﻛـﺎن اﻟﻔﻴﻞ ﻋﺎم وﻟﺪ ﻷﻧﻪ ﻋﻤﺮ ﻣﻦ أﺳﻦ وﻛﺎن ﺎﻫﻠﻴﺔﳉا ﰲ ﻟﻌﻤﺮ ﴍﻳﻜﺎً، ﻲاﻟﻨﺒـ دﻓﻦ ﻳﻮم اﳌﺪﻳﻨﺔ ﻗﺪم ^، ﺻﻔﲔ ﻋﻨﻪ اﷲ ﴈر ﲇﻋ ﻣﻊ ﻔﻠﺔﻏ ﺑﻦ ﺳﻮﻳﺪ وﺷﻬﺪ . ﻲﺮﻣﳉا ﺐﻛﻠﻴ ﺑﻦ ﻋﺎﺻﻢ وﻗﺎل : وﺳـﺖ ﻣﺎﺋـﺔ اﺑـﻦ وﻫـﻮ ﺑﻜـﺮا ﺎرﻳـﺔﺟ ﻔﻠـﺔﻏ ﺑـﻦ ﺳـﻮﻳﺪ جﺗﺰو ً ﺳﻨﺔ ﻣ،ﻋﴩةز ﻣﺎت وﻗﺪ جاﳊﺠﺎ ﻦ ). ت٨١ اﺑﻦ وﻫﻮ ٢١ﻫـ٥ﻫـ ( . ﺿﻌﻴﻔﺎ ﺚاﳊﺪﻳ ﻓﻴﻜﻮن ﻒﻓﻬﻮﺿﻌﻴ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺎﻟﺪﳎ ﻏﲑ ﻘﺎتﺛ ﺳﻨﺎدﻹا ﻫﺬا ﺎلﺟر .
عدد الصفحات ٣١٢ ١١٣ عأﺷﻮ اﺑﻦ ﺎﻟﺪاﳎ ﺗﺎﺑﻊ ﻟﻜﻦ ً . - ﻰﻤﺪاﻧﳍا عأﺷﻮ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻫﻮ ﻫﺬا عأﺷﻮ ،واﺑﻦ ﻣﺸـﻬﻮر ﻣﻌـﲔ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻗﺎل ساﻟﻨﺎ ﻳﻌﺮﻓﻪ. ﻰاﻟﻨﺴﺎﺋ ﻗﺎل و :سﺑـﺄ ﺑﻪ ﺲﻟﻴ. ﲇاﻟﻌﺠـ ﻘـﺔﺛ،وو ﰲ ﺣﺒـﺎن اﺑـﻦ وذﻛـﺮه ﻘﺎتﺜ،اﻟ وﻣﺴﻠﻢ ﺎريﺨاﻟﺒ ﻟﻪ ىرو . - هﲑﻟﻐ ﺣﺴﻨﺎ ﻓﻴﻜﻮن اﳌﺘﺎﺑﻌﺔ ﺬهﲠ ﺳﻨﺎدﻹا ىﻫﺬاﻳﺘﻘﻮ ﲆﻓﻌ . * * * ﺔﺋواﳌﺎﴩﻋ اﻟﺜﺎﻣﻦ اﻟﻘﺮق)٢ ص ٣٤٠ ( ﺔﺋواﳌﺎ واﻟﺜﲈﻧﻮن اﻟﺜﺎﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ :ﻷﻧﻪ^: )ﻈﻗﺮﻳ يذرار ﻰـﺳﺒ ﺾﻧﻘـ ﺑﻌـﺪ ﻫﻢءوﻧﺴـﺎ ﺔ ﺪاﻟﻌﻬ .( • يزاﳌﻐﺎ ﻛﺘﺎب ﺎريﺨاﻟﺒ ﻪﺟﺮﺧ،أ ﻲاﻟﻨﺒ ﻊﺟﻣﺮ ﺑﺎب^ ﻲﺑﻨـ ﲆﻋـ ـﻪﺟﺮﳐو اﻷﺣـﺰاب ﻣﻦ إﻳﺎﻫﻢ ﺗﻪﴏوﳏﺎ ﺔﻈﻗﺮﻳ)٥٩٨٣(ﻗﺎل : ﺷـﻌﺒﺔ ﻨﺎﺛﺣـﺪ ﻨـﺪرﻏ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﺑﺸﺎر ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻲﻨﺛﺣﺪ ﺳ أﺑﺎ ﺳﻤﻌﺖ ﻗﺎل أﻣﺎﻣﺔ أﺑﺎ ﺳﻤﻌﺖ ﻗﺎل ﺳﻌﺪ ﻳﻘﻮلﻋﻦ ﻋﻨﻪ اﷲ ﴈر ﺪريﳋا ﻌﻴﺪ :)ﻧـﺰل ﻲاﻟﻨﺒ ﻓﺄرﺳﻞ ﻣﻌﺎذ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺣﻜﻢ ﲆﻋ ﺔﻈﻗﺮﻳ أﻫﻞ^ ﻣﻦ دﻧﺎ ﻓﻠﲈ ﲪﺎر ﲆﻋ ﻰﻓﺄﺗ ﺳﻌﺪ ﱃإ ﻧﺼﺎرﻸﻟ ﻗﺎل اﳌﺴﺠﺪ :ﺳﻴﺪﻛﻢ ﱃإ ﻗﻮﻣﻮا - ﻛﻢﺧﲑ أو – ﺣﻜﻤـﻚ ﲆﻋـ ﻧﺰﻟﻮا ﻻءﺆﻫ ﻓﻘﺎل اﷲ ﺑﺤﻜﻢ ﻗﻀﻴﺖ ﻗﺎل ذرارﳞﻢ ﻲوﻧﺴﺒ ﻣﻘﺎﺗﻠﺘﻬﻢ ﻧﻘﺘﻞ ﻓﻘﺎل. ﺑﺤﻜﻢ ﻗﺎل اﳌﻠﻚورﺑﲈ .( • ﻬﺎدﳉا ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ ﻪﺟﺮﺧوأ)٧١٨٦ (ﺑﺸﺎرﺑﻪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ﺑﻨﺤﻮه. • اﻟﻘﻀﺎء ﻛﺘﺎب ﱪىاﻟﻜ ﰲ ﻲ،واﻟﻨﺴﺎﺋ وﰲ ﻓـﻴﻬﻢ ﻓﺤﻜـﻢ ﻞﺟر ﺣﻜﻢ ﲆﻋ ﻗﻮم ﻧﺰل إذا ﺑﺎب ذرارﳞــﻢ)٨٣٩٥ (ثاﳊــﺎر ﺑــﻦ ﺎﻟــﺪﺧ ﻖﺮﻳــﻃ ﻣــﻦ اﴫــﺘﳐ ﺑﻨﺤــﻮه . ﻣﺴــﻨﺪه ﰲ وأﲪــﺪ )١١١٤٨ ( ﺑﻨﺤﻮه. اﳌ ﻛﺘـﺎب ﻣﺼـﻨﻔﻪ ﰲ ﺷـﻴﺒﺔ ﰊأ يواﺑﻦز،ﻐـﺎ ﻲﺑﻨـ ﰲ ـﺖﻈﺣﻔ ﻣـﺎ ﺑـﺎب ﺔﻈﻗﺮﻳ)١٦٨٧٧ (ﺑﻨﺤﻮه. ﻌﻔﺮﺟ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻛﻼﳘﺎﻋﻦ)ﻨﺪرﻏ ( . ﺑﻪ ﺷﻌﺒﺔ ﻛﻼﳘﺎﻋﻦ . * * *
عدد الصفحات ٣١٣ ٢١٣ ﺔﺋواﳌﺎ ﴩﻋ اﻟﺘﺎﺳﻊ اﻟﻔﺮق ) :٢ ص ٢٣٤ ( ﺔﺋواﳌﺎ واﻟﺜﲈﻧﻮن اﻟﺘﺎﺳﻊ اﳊﺪﻳﺚ :ﻗﺎل^: )ﻫﺄﺑ ﻮاﺻاـاﺳﺘﻮﲑﺧ اﻟﺬﻣﺔ ًﻞ .( )ﺐﻗﺮﻳ ﻆﺑﻠﻔ هﻏﲑو ﻣﺴﻠﻢ ﻋﻨﺪ ﺪتﺟو وﻟﻜﻦ ﺪهﺟأ ﱂ ﻆاﻟﻠﻔ ﺬاﲠ ﺚاﳊﺪﻳ .( • اﻟﺼـﺤﺎﺑﺔ ﻓﻀـﺎﺋﻞ ﻛﺘـﺎب ﻣﺴﻠﻢ ﻪﺟﺮﺧأ)٢٣٤٥(ﻗـﺎل : اﺑـﻦ ﱪﲏـﺧأ اﻟﻄـﺎﻫﺮ أﺑـﻮ ﻨﺎﺛﺣـﺪ ﻗـﺎل يﴫاﳌ ﺷﲈﺳـﺔ ﺑـﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ﻲاﻟﻨﺠﻴﺒ ﻋﻤﺮان اﺑﻦ وﻫﻮ ﺣﺮﻣﻠﺔ ﺧﱪﲏأ ﺐوﻫ ﻳﻘﻮل ذر أﺑﺎ ﺳﻤﻌﺖ) :ﺳﺘﻔ إﻧﻜﻢ اﲑـﺧ ﺑﺄﻫﻠﻬﺎ ﻓﺎﺳﺘﻮﺻﻮا اطﲑاﻟﻘ ﻓﻴﻬﺎ ﻳﺬﻛﺮ أرﺿﺎ ﺘﺤﻮنًً ورﲪﺎ ذﻣﺔ ﻢﳍ ﻓﺈنً .( • ﻣﺴﻨﺪه ﰲ أﲪﺪ ﻪﺟﺮﺧوأ)١٢٦٥٠ (ﺑﻪ ﺣﺮﻣﻠﺔ ﻋﻦ مزﺣﺎ ﺑﻦ ﺮﻳﺮﺟ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﺑﻨﺤﻮه . • ﺎرﺛاﻷ ﻣﺸﻜﻞ حﴍ ﰲ اﻟﻄﺤﺎوي ﻪﺟﺮﺧوأ)٢١٦٥ (ﺑﻪ ﺐوﻫ اﺑﻦ ﻋﻦ ﺲﻳﻮﻧ ﻋﻦ ﻠﻪﺜﺑﻤ. * * * ﺔﺋواﳌﺎ ﴩﻋ اﻟﺘﺎﺳﻊ اﻟﻔﺮق ) :٢ ص ٢٣٤ ( ﺔﺋواﳌﺎ اﻟﺘﺴﻌﻮن اﳊﺪﻳﺚ:ﺧﺮآ ﺣﺪﻳﺚ ﰲ وﻗﺎل) : اﲑﺧ ﻂﺑﺎﻟﻘﺒ ﻮاﺻًاﺳﺘﻮ .( • اﻟﻜﺘـﺎب أﻫﻞ ﻛﺘﺎب ﻣﺼﻨﻔﻪ ﰲ اقزاﻟﺮ ﻋﺒﺪ ﻪﺟﺮﺧ،أ ﻂﺑـﺎﻟﻘﺒ ﻲاﻟﻨﺒـ وﺻـﻴﺔ ﺑـﺎب) ٦٩٩٩ ( ﻗﺎل:ر ﻗـﺎل ﻗـﺎل ﻣﺎﻟـﻚ ﺑـﻦ ﺐﻛﻌ ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮي ﻣﻌﻤﺮﻋﻦ ﻧﺎﺧﱪأ اﷲ ﺳـﻮل ^: )رﲪﺎ ﻢﳍ وإن ذﻣﺔ ﻢﳍ ﻓﺈن إﻟﻴﻬﻢ ﻓﺄﺣﺴﻨﻮا ﻂاﻟﻘﺒ ﻣﻠﻜﺘﻢ إذا .( • اﻟﻄﺒﻘﺎت ﰲ ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻪﺟﺮﺧوأ)٨/١٢٤(ﻋﻤﺮاﻟﻮاﻗـﺪي ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ﺑﻨﺤﻮه ، واﳊـﺎﻛﻢ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ ﻛﺘﺎب كاﳌﺴﺘﺪر إﺳـﲈﻋﻴﻞ،ﰲ ﺑﺎﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ ﻖﻧﻄـ ﻣـﻦ أول ﺑﺎب) ٤٠٣٢ (ﻣـﻦ ﺑﻨﺤـﻮه ﻒﻳﻮﺳ ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻖﺮﻳﻃﻣﻌﻤﺮﺑﻪ، ﻋﻦ ﻛﻼﳘﺎ . • وأ ﲑاﻟﻜﺒ اﳌﻌﺠﻢ ﰲ ﲏاﱪاﻟﻄ ﻪﺟﺮﺧ)١١٣(ﺑﻪ اﻟﺰﻫﺮي ﻋﻦ ﻲاﻋزاﻷو ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﺑﻨﺤﻮه. ١-اﻟﺼﻨﻌﺎﲏ راﺷﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﻤﺮ ، ﲔواﻷرﺑﻌ ساﻟﺴﺎد اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺗﻘﺪم ﻠﻴﻞﺟ ﺛﻘﺔ .
عدد الصفحات ٣١٤ ٣١٣ ٢-ياﻟﺰﻫـﺮ ﺷـﻬﺎب ﺑـﻦ ﻣﺴـﻠﻢ ﺑـﻦ ﻤﺪﳏ ﻫﻮ ياﻟﺰﻫﺮ ، اﻟﺘﺎﺳـﻊ اﳊـﺪﻳﺚ ﰲ ﺗﻘـﺪم ﻠﻴـﻞﺟ ﺛﻘـﺔ ﲔواﻟﺜﲈﻧ . ٣-ﻛﻌـ اﺑﻦ ﺐ:ياﻷﻧﺼـﺎر ﻚﻣﺎﻟـ ﺑـﻦ ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﻦﲪاﻟﺮ ﻋﺒﺪ ﺎبﳋﻄا أﺑﻮ ﻫﻮ اﳌـﺪﲏ اﻟﺴـﻠﻤﻲ ﻚﻣﺎﻟ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ أﺧﻮ. ﻋﻦ ىرو :ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺐﻛﻌ وأﺑﻴﻪ عاﻷﻛﻮ ﺑﻦ وﺳﻠﻤﺔ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺎﺑﺮﺟ . ﻋﻨﻪ ىرو:ﻣﺴﻠ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ وﺳﻌﺪ ﻳﺴﺎر ﺑﻦ إﺳﺤﺎق اﻟﺰﻫﺮي ﻢ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻗﺎل: ﻘﺔﺛ ﻛﺎن ﻴـﻪ،ﺧأ ﻣـﻦ ﺎﺜﺣـﺪﻳ ـﺮﺜأﻛ وﻫـﻮ ً،ﲇاﻟﻌﺠـ وﻗـﺎل : ﻘﺔﺛ ﻲﺗﺎﺑﻌ ﲏﻣﺪ ﻘﺎت،ﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ،ذﻛﺮهﻲاﻟﺬﻫﺒ وﻗﺎل: ﺮﺜﻣﻜ ﻘﺔﺛ ﺣﺠـﺮ، اﺑـﻦ وﻗـﺎل :ﻘـﺔﺛ اﻟﺘﺎﺑﻌﲔ ﻛﺒﺎر ،ﻣﻦ ﲈﻋﺔﳉا ﻟﻪ ىرو . ﻘﺔﺛ . ﺮﻈاﻧ : واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حﺮﳉا)٥/٢٨٠ ( ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﺒﻘﺎتﻃ)٥/٧٢٤ (ﲇﻟﻠﻌﺠـ ﻘﺎتﺜاﻟ) ٢٨٩( ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ ﻘﺎتﺜاﻟ)٥/٨٠ ( اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ)٧١/٩٦٣ ( ﻘـﺎتﺛ ﺎﻟـﻪﺟر ﺢﺻﺤﻴ ﺚاﳊﺪﻳ . اﳊـﺎﻛﻢ ﻗـﺎل)٤٠٣٢ ( ﴍط ﲆﻋـ ﺢﺻـﺤﻴ ﺚﺣـﺪﻳ ﻫـﺬا ﲔﺨاﻟﺸﻴ . * * * ﺔﺋواﳌﺎ ﴩﻋ اﻟﺘﺎﺳﻊ اﻟﻔﺮق ) :٢ ص ٢٣٤ ( ﴩﻋ ياﻷﺛﺮاﳊﺎد :ﻋﻨﻪ اﷲ ﴈر ﻋﻤـﺮ ﻋﻦ ىوﻳﺮو اﻟﺬﻣﺔ أﻫﻞ ﰲ ﻳﻘﻮل ﻛﺎن أﻧﻪ )أﻫﻴﻨﻮﻫﻢ ﻠﻤﻮﻫﻈﺗ ﻢـوﻻ . ( اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻣﺼﺎﺋﺪ ﰲ اﻟﻠﻬﻔﺎن ﺔﺛﺎﻏإ ﰲ ﻳﺔزﻮﳉا ﻗﻴﻢ اﺑﻦ ﻪﺟﺮﺧأ)٢/ ٢٣٨( ﲑـﻏ ﻣـﻦ وﻟﻜﻦ إﺳﻨﺎد . ﻋﻨـﻪ ﱃﺗﻌﺎ اﷲ ﴈر ﻄﺎبﳋا ﺑﻦ ﻋﻤﺮ اﻷﻣـﺔﻗﺎل ﻫـﺬه ﰲ ) : ﻓﻠﻘـﺪ ﻠﻤـﻮﻫﻢﻈﺗ وﻻ أﻫﻴﻨـﻮﻫﻢ اﻟﺒﴩ ﻣﻦ أﺣﺪ إﻳﺎﻫﺎ ﺳﺒﻪ ﻣﺎ ﻣﺴﺒﺔ ﻞﺟ و ﻋﺰ اﷲ ﺳﺒﻮا ( .
عدد الصفحات ٣١٥ ٤١٣ ﺔﺋواﳌﺎ ﴩﻋ اﻟﺘﺎﺳﻊ اﻟﻔﺮق ) :٢ ص ٢٣٤( ﴍﻋﺎ اﻟﺜﺎﲏ اﻷﺛﺮ :ﺴـﻦﳛ ﻻ ةﴫﺑﺎﻟﺒ اﻧﻴﺎﴫﻧ ﻼﺟر أن ياﻷﺷﻌﺮ ﻰﻣﻮﺳ أﺑﻮ إﻟﻴﻪ وﻛﺘﺐ ًً ﻫﻮ إﻻ ﻬﺎﺟﺧﺮا ﻂهﺿﺒﻏﲑﺗﻌﺬر ورةﴬﻟ ﺮاجﳋا ﺒﺎﻳﺔﺟ ﲆﻋ وﻻﻳﺘﻪ وﻗﺼﺪ ، إﻟﻴـﻪ ﻓﻜﺘﺐ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ واﻟﺴﻼم اﲏﴫاﻟﻨ ﻣﺎت اﻟﻜﺘﺎب ﰲ ﻟﻪ وﻗﺎل ﻚذﻟ ﻋﻦ ﻳﻨﻬﺎه ﺎبﳋﻄا . • زﻮﳉا اﻟﻘﻴﻢ اﺑﻦ اﻟﺬﻣـﺔذﻛﺮه أﻫـﻞ أﺣﻜﺎم ﻛﺘﺎب ﰲ ،ﻳﺔ اﻟﻴﻬـﻮد اﺳـﺘﻌﲈل ﻣـﻦ اﳌﻨـﻊ ﰲ ﺑـﺎب وأﻣﻮرﻫﻢ اﳌﺴﻠﻤﲔ وﻻﻳﺎت ﻣﻦ ءﳾ ﰲ ىواﻟﻨﺼﺎر)١/١١٢ (ﻛﺘـﺎب ﻋﻠﻴﻪ وورد وﻗﺎل ﺑﻌـﺪ أﻣﺎ ﺳﻔﻴﺎن ﰊأ ﺑﻦ ،ﻣﻌﺎوﻳﺔ أﻣـﺮ ﻳـﺘﻢ ﻻ اﻧﻴـﺎﴫﻧ ﻛﺎﺗﺒـﺎ ﲇﻋﻤـ ﰲ ﻓـﺈن ﻣﻨﲔﺆاﳌـ ﲑأﻣـ ﻳـﺎ ًً ﻓﻜ كأﻣﺮ دون أﻗﻠﺪه أن ﻓﻜﺮﻫﺖ ﺑﻪ إﻻ جﺮاﳋاكوإﻳﺎ اﷲ ﻋﺎﻓﻨﺎ إﻟﻴﻪ ﺐ،ﺘ ﰲ ﻛﺘﺎﺑـﻚ ﻗـﺮأت واﻟﺴﻼم ﻣﺎت ﻗﺪ ﲏاﴫاﻟﻨ ﻓﺈن ﺑﻌﺪ أﻣﺎ ﲏاﴫاﻟﻨ أﻣﺮ . • اﻟﺬﻣﺔ أﻫﻞ أﺣﻜﺎم ﰲ ﻳﺔزﻮﳉا ﻗﻴﻢ اﺑﻦ ﻪﺟﺮﺧأ وﻟﻜﻦ)١/٠١٢ (اﺳﺘﻌﲈل ﻣﻦ اﳌﻨﻊ ﰲ ﺑﺎب ﻗـﺎل ﺮآﺧ ﻆﺑﻠﻔ وأﻣﻮرﻫﻢ اﳌﺴﻠﻤﲔ وﻻﻳﺎت ﻣﻦ ءﳾ ﰲ ىواﻟﻨﺼﺎر اﻟﻴﻬﻮد :اﷲ ﻋﺒـﺪ ﻗـﺎل أﲪﺪ ﺑﻦ اﻷﺷﻌﺮي ضﻋﻴﺎ ﻋﻦ ﺣﺮب ﺑﻦ كﺳﲈ ﻋﻦ اﺋﻴﻞﴎإ ﻨﺎﺛﺣﺪ وﻛﻴﻊ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﰊأ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻗـﺎل ﻋﻨﻪ اﷲ ﴈر ﻰﻣﻮﺳ ﰊأ ﻋﻦ:ﻗـﺎل اﻧﻴـﺎﴫﻧ ﻛﺎﺗﺒـﺎ ﱄ إن ﻋﻨـﻪ اﷲ ﴈر ﻟﻌﻤـﺮ ﻗﻠـﺖ ً : ﻳﻘﻮل ﱃﺗﻌﺎ اﷲ ﺳﻤﻌﺖ ﻣﺎ اﷲ ﻗﺎﺗﻠﻚ ﻣﺎﻟﻚ :[ *) ( ' & % $ # " + 3 2 1 0 / .- , Z ﺣﻨﻴﻔﺎ ﺬتﲣا إﻻًﻗﺎل :ﱄ ﻣﻨﲔﺆاﳌـ ﲑأﻣـ ﻳﺎ ﻗﻠﺖ ﻗــﺎل دﻳﻨــﻪ وﻟــﻪ ﻛﺘﺎﺑﺘــﻪ :ــﻢﳍأذ إذ أﻋــﺰﻫﻢ وﻻ اﷲ أﻫــﺎﳖﻢ إذ أﻛــﺮﻣﻬﻢ ﻻ إذ أدﻧــﻴﻬﻢ وﻻ اﷲ اﷲ أﻗﺼﺎﻫﻢ . • ﴈاﻟﻘﺎ دابآ ﻛﺘﺎب ﻲاﻟﺒﻴﻬﻘ ﻪﺟﺮﺧ،وأ ﻛﺎﺗﺒـﺎ ـﺬﺨﻳﺘ أن ﱄﻟﻠـﻮا وﻻ ﴈﻟﻠﻘﺎ ﻲﻻﻳﻨﺒﻐ ﺑﺎب ﻣﺴﻠﲈ ﻓﻴﻪ ﻳﺘﻔﻀﻞ ﻣﻮﺿﻊ ﰲ ﻲاﻟﺬﻣ ﻳﻀﻊ وﻻ ذﻣﻴﺎ)١٠٢٦٩(ﺑ أﺳـﺒﺎط ﻖﺮﻳـﻃ ﻣـﻦ ﻨﺤﻮه ﺑﻪ كﺳﲈ ﻋﻦ.
عدد الصفحات ٣١٦ ٥١٣ ١-ﻦﲪاﻟﺮ ﻋﺒﺪ أﺑﻮ: ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﺑﻦ ﺪﲪأ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ اﻟﺸﻴﺒﺎﲏ . ﻋﻦ ىرو :يزاﻟﺮا ﲪﻴﺪ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ وﺳﻮﻳﺪ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ أﺑﻴﻪ. ﻋﻨﻪ ىرو:واﻟﺒﻐﻮ ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ ﲏاﱪاﻟﻄ ي . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﺐﻄﻴﳋا ﺑﻜﺮ أﺑﻮ ﻗﺎل: ﻓﻬﲈ ﺒﺘﺎﺛ ﻘﺔﺛ ﻛﺎن ًً ﻋـﺪي، اﺑﻦ وﻗﺎل: ﺑﺄﺑﻴـﻪ ﻧﺒـﻞ ، وﻗـﺎل ﻲاﻟﻨﺴﺎﺋ:ﻘﺔﺛ ،ﻲاﻟﺴﻠﻤ وﻗﺎل : إﺳـﺤﺎق ﺑـﻦ وﺣﻨﺒـﻞ اﲪـﺪ ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒـﺪ ﻋﻦ ﻲﻗﻄﻨ اﻟﺪار ﺳﺄﻟﺖ ﻧﺒﻴﻼن ﻘﺘﺎنﺛ ﺣﺠﺮ،ﻓﻘﺎل اﺑﻦ وﻗﺎل: ﻘﺔﺛ ﻋﴩ، ﺎﻧﻴـﺔﺜاﻟ اﻟﻄﺒﻘـﺔ ﻣـﻦ ، ﻲاﻟﻨﺴـﺎﺋ ﻟـﻪ ىرو. ﻘـﺔﺛ . )٢ت٩ـﻫ٠ (. ﺮﻈاﻧ :واﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ حـﺮﳉا) ٥/٧ (ﺑﻐـﺪاد ﺦﺗـﺎرﻳ) ٩/٣٧٥ (اﻟﻜـﲈل ﺐﲥـﺬﻳ) ١٤/٢٥٨ (، اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼمﲑﺳ)١٣/٥١٦ (ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ) ٣٠٢٥ . ( ٢-أﺑــــﻲ: ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﺑﻦ ﺪﲪأ اﷲ ﻋﺒﺪ أﺑﻮ ﻫﻮ ياﳌﺮوز أﺳﺪ ﺑﻦ ﻫﻼل ﺑﻦ . ﻋﻦ ىرو:ﺑﻦ ﺎﺑﺮﺟو حﺮاﳉا ﺑﻦ وﻛﻴﻊ اﳊﻤﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺮﻳﺮﺟو ﺳﻠﻴﻢ. ﻋﻨﻪ ىرو :ﲈﻋﺔﳉا ﻟﻪ ىورو إﺳﺤﺎق ﺑﻦ وإﺑﺮاﻫﻴﻢ أﲪﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ اﺑﻨﻪ . اﻟﺮوي ﺣﺎل:ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﻗﺎل: ﺣﺠﺔ ﻫﻮ و إﻣﺎم أﲪﺪ ،ﻰاﻟﻨﺴﺎﺋ ﻗﺎل و: اﻷﺋﻤـﺔ أﺣﺪ اﳌﺄﻣﻮن ﻘﺔﺜاﻟ ، ﲇاﻟﻌﺠ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ وﻗﺎل:اﻟـ ﻧـﺰه ﺚاﳊـﺪﻳ ﰲ ﺒـﺖﺛ ﻘـﺔﺛ ـﺎﲠ وﻧﺸـﺄ ﺑﺒﻐـﺪاد وﻟﺪ ﰲ ﻓﻘﻴـﻪ ﺲﻨﻔ ﺧﲑو ﺳﻨﺔ ﺐﺻﺎﺣ ﺚﺣﺠﺮ،اﳊﺪﻳ اﺑﻦ وﻗﺎل : ﺣﺠﺔ ﻓﻘﻴﻪ ﻆﺣﺎﻓ. ﲈﻋﺔﳉا ﻟﻪ ىرو ) .٢ت٤ﻫـ١ (. ﺮﻈاﻧ :ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﺒﻘﺎتﻃ) ٧ /٤٥٣ (ﲇاﻟﻌﺠ ﻘﺎتﺛ) ٩ (ﺑﻐـﺪاد ﺦﺗـﺎرﻳ) ٤/٤٢١ (ﺐﲥـﺬﻳ اﻟﻜﲈل)١/٣٤٧ (اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﲑﺳ) ١١/٧٧١ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٩٠٦ . ( ٣-ﻣﻠـﻴ ﺑـﻦ حـﺮاﺟ ﺑﻦ وﻛﻴﻊ ﻫﻮ ﺳﻔﻴﺎن أﺑﻮ اﻟﻜـﻮﰲ ﺢ ، اﻟﺴـﺎﺑﻊ ﺚاﳊـﺪﻳ ﰲ ﺗﻘـﺪم ﻠﻴـﻞﺟ ﻘـﺔﺛ ﻤﺴﲔﳋوا . ٤- اﻟﺴﺒﻴﻌﻲ إﺳﺤﺎق ﰊأ ﺑﻦ ﺲﻳﻮﻧ ﺑﻦ ﻴﻞﺋاﴎ،إ واﳌﺎﺋﺔ ﻋﴩ ﺚﺎﻟﺜاﻟ ﺚاﳊﺪﻳ ﰲ ﺗﻘﺪم ﻘﺔﺛ. ٥-ﺑ ﺳﲈك ﺣﺮبـ ﻦ ﺑـﻦ ﻋـﺎﻣﺮ ﺑـﻦ رﺑﻴﻌـﺔ ﺑـﻦ ﺣﺎرﺛﺔ ﺑﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ ﻧﺰار ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ سأو ﺑﻦ ﲇاﻟﺬﻫ ذﻫﻞ .
عدد الصفحات ٣١٧ ٦١٣ ﻋﻦ ىرو:ﺎﺑﺟ ﲑﺒﺟ ﺑﻦ وﺳﻌﻴﺪ اﻷﺷﻌﺮي ضوﻋﻴﺎ ﺳﻤﺮة ﺑﻦ ﺮ . ﻋﻨﻪ ىرو :ﺲﻳﻮﻧ ﺑﻦ اﺋﻴﻞﴎوإ ﻮريﺜاﻟ وﺳﻔﻴﺎن ﻬﲈنﻃ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻗﺎل: ﻘﺔﺛ ،كاﳌﺒﺎر اﺑﻦ وﻗﺎل: ﺚاﳊﺪﻳ ﰱ ﻒﺿﻌﻴ كﺳﲈ ، وﻗـﺎل ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ:ﺚاﳊـﺪﻳ ﻣﻀﻄﺮب ﺣـﺎﺗﻢ، أﺑـﻮ وﻗـﺎل: ﻘـﺔﺛ ﺻـﺪوق ، ﺑـﻦ اﻟـﺮﲪﻦ ﻋﺒـﺪ وﻗـﺎل ﺑﻦ ﻒﻳﻮﺳشﺮاﺧ: ﻟﲔ ﻪﺜﺣﺪﻳ ﰱ ،ىﻋﺪ اﺑﻦ ﻗﺎل و : ﺷـﺎء إن ﻣﺴـﺘﻘﻴﻢ ﲑـﺜﻛ ﺚﺣـﺪﻳ كﻟﺴﲈ و اﻟﻜﻮﻓﺔ،اﷲ أﻫﻞ ﻰﺗﺎﺑﻌ ﻛﺒﺎر ﻣﻦ ﻫﻮ و ﺣﺴﺎن، ﻪﺜأﺣﺎدﻳ و ﺑـﻪ، سﺑـﺄ ﻻ ﺻـﺪوق ﻫـﻮ و ، وﻗـﺎل ﲇاﻟﻌﺠ:سﻋﺒﺎ اﺑﻦ ﻋﻦ ءﴚاﻟ وﺻﻞ رﺑﲈ ﻋﻜﺮﻣﺔ ﺚﺣﺪﻳ ﰲ ﻛﺎن أﻧﻪ إﻻ ﺚاﳊﺪﻳ ﺎﺋﺰﺟ ، وﻗﺎل ﻲاﻟﻨﺴﺎﺋ :ﻪﺜﺣﺪﻳ وﰲ سﺑﺄ ﺑﻪ ﺲﻟﻴ ءﳾوﻗﺎل، ﻘﺎتﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه: اﺜﲑﻛ ﺊﻄﳜ ﻛﺎن ً، ﻘـﺎتﺜاﻟ ﰲ ﺷــﺎﻫﲔ اﺑـﻦ ،وذﻛـﺮهﺚاﳊـﺪﻳ ﺢﺻـﺎﻟ ﻲاﻟــﺬﻫﺒ وﻗـﺎل ، ﺻــﺪوق ﺣﺠـﺮ اﺑـﻦ وﻗــﺎل ﻳﻠﻘـﻦ رﺑـﲈ ﻓﻜﺎن ﺮهﺧﺂﺑ ﲑﺗﻐ وﻗﺪ ﻣﻀﻄﺮﺑﺔ ﺎﺻﺔﺧ ﻋﻜﺮﻣﺔ ﻋﻦ اﻟﺮاﺑﻌـﺔ،ورواﻳﺘﻪ اﻟﻄﺒﻘـﺔ ﻣـﻦ ، واﻷرﺑﻌﺔ وﻣﺴﻠﻢ ﺗﻌﻠﻴﻘﺎ ﺎريﺨاﻟﺒ ﻟﻪ ىرو . ﺣﺎﻟـﻪ ﻣﻦ ﺟﺢاﻟﺮا ﰲ إﻻ ﺻـﺪوق أﻧـﻪ أﻋﻠـﻢ واﷲ ﻒﺿﻌﻴ ﻓﺈﻧﻪ ﻋﻜﺮﻣﺔ . )٢١ت٣ﻫـ ( . ــﺮﻈاﻧ :ﲇاﻟﻌﺠــ ﻘــﺎتﺛ) ٦١٢ (ﺣﺒــﺎن اﺑــﻦ ﻘــﺎتﺛ) ٤/٩٣٣ (ﺷــﺎﻫﲔ اﺑــﻦ ﻘــﺎتﺛ) ٥٨٤ ( اﻟﻜــــﲈل ﺐﲥــــﺬﻳ)٢١/١١٥ (ﻲﻟﻠــــﺬﻫﺒ اﻟﻀــــﻌﻔﺎء دﻳــــﻮان)٧١٩٧ (ﺑﺎﻟﻮﻓﻴــــﺎت اﻟــــﻮاﰲ )١٥/٤٤٧ (ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٢٦٢٤ . ( ٦-ﻋﻤ ﺑﻦ ضﻋﻴﺎ ﺮوـ :ﺤﺒﺘﻪﺻ ﰲ ﺘﻠﻒﳐ ياﻷﺷﻌﺮ . ﻋﻦ ىرو :ﻲاﻟﻨﺒ^ اﻷﺷﻌﺮي ﻰﻣﻮﺳ ﰊوأ. ﻋﻨﻪ ىرو :ﻲاﻟﺸﻌﺒ وﻋﺎﻣﺮ ﺣﺮب ﺑﻦ كوﺳﲈ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺣﺼﲔ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل: ﻲاﻟﻨﺒ ىرأ أﻧﻪ ﻳﺬﻛﺮ ﱂو ﲑاﻟﻜﺒ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ ﰲ ﺎريﺨاﻟﺒ ذﻛﺮه^ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﻗﺎل : ﻲﺗﺎﺑﻌ ،ﻫﻮﻲواﻟﻌﻼﺋ ﻲواﻟﺬﻫﺒ اﳌﺰي وﻗﺎل: ﺘﻠﳐ ﺻﺤﺒﺘﻪ ﰲ ﻒ ،ﲑـﺛاﻷ اﺑـﻦ وﻗﺎل : ﻋـﻦ ىرو ﻲاﻟﻨﺒ^وﻗـﺎل ﻘـﺎتﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒـﺎن اﺑـﻦ وذﻛﺮه :ذﻟـﻚ ﺢﻳﺼـ ﺲوﻟـﻴ ﺻـﺤﺒﻪ ﻟـﻪ إﻧـﻪ ﻗﻴـﻞ ﻗـﺪ ﺻﺤﺒﻪ،ﻋﻨﺪي ﻟﻪ ﰊﺻﺤﺎ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل ﻪ،ﺟﻣﺎ واﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﻟﻪ ىرو .
عدد الصفحات ٣١٨ ٧١٣ ﲇﳌﺎﻳ وذﻟﻚ ﻲﺗﺎﺑﻌ أﻧﻪ أﻋﻠﻢ واﷲ ﺣﺎﻟﻪ ﻣﻦ ﺟﺢاﻟﺮا : ١ -ﺻﺤﺒﺘﻪ ﰲ ﻒﺘﻠﳐ أﻧﻪ . ٢-ﺑﺼﺤﺒﺘ اﳊﻜﻢ ﻪأنﺜﺣﺪﻳ ﺑﺼﺤﺔ ﺣﻜﻢ ﻫﻮ ،ﻪ ﻲاﻟﻨﺒ ﻟﺴﻨﺔ ﺣﺘﻴﺎطﻹﻓﺎ^ أﻣﺮ ﺟﺐوا . ﺮﻈاﻧ:ﲑاﻟﻜﺒ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ) ٧/ ١٩ ( واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حﺮﳉا)٦/ ٤٧٠ ( ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﺒﻘﺎتﻃ)٦/١٥٢ ( ﺣﺒــﺎن اﺑــﻦ ﻘــﺎتﺛ)٥/٢٤٦ يزاﻟــﺮا ﺣــﺎﺗﻢ ﰊأ ﻻﺑــﻦ اﳌﺮاﺳــﻴﻞ) ١/ ٢٥ ( ﺑﻐــﺪاد ﺦﺗــﺎرﻳ )١/٠٢٦ (اﻟﺘﺤﺼـــﻴﻞ ــﺎﻣﻊﺟ) ١/ ٢٥٠ ( اﻟﻜــﲈل ﺐﲥـــﺬﻳ)٢٢/٥١٧ (أﺳـــﺪ اﻟﻐﺎﺑـــﺔ)١ /٦٨٨ ( اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﲑﺳ)٤/١٨٣ (ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ) ٥٢٨١٠ .( ﺻﺪوق ﻓﻬﻮ ﺣﺮب ﺑﻦ كﺳﲈ ﻏﲑ ﻘﺎتﺛ ﺎﻟﻪﺟر إﺳﻨﺎد ،ﻫﺬا ﻋﻤﺮوﻻﻳﻌﺮف ﺑﻦ ضﻋﻴﺎ وﻛﺬا ﺣﺎﻟﻪ . اﳌﺴـﺘﻘﻴﻢ اطﴫاﻟ اﻗﺘﻀـﺎء ﰲ ﺗﻴﻤﻴـﺔ اﺑﻦ ﺳﻼمﻹا ﺦﺷﻴ ﺻﺤﺤﻪ ﺮﺛاﻷ وﻟﻜﻦ)١/ ٥٠( ﻓﻘﺎل : ﺢﺻﺤﻴ إﺳﻨﺎده . -واﻷ ﲑواﻟﺴـ ﻬـﺎدﳉا ﻛﺘـﺎب ﻣﺴـﻠﻢ ﻋﻨـﺪ ﺷﺎﻫﺪ ﻟﻪ ﺮﺛ)١٨٧١ (ﻓﻴـﻪ ـﺎءﺟو ) ﻻﻧﺴـﺘﻌﲔ إﻧـﺎ كﺑﻤﴩ .( * * * ﺔﺋواﳌﺎ ونﴩاﻟﻌ اﻟﻔﺮق) :٢ ص ٢٤٤ ( ﺔﺋواﳌﺎ واﻟﺘﺴﻌﻮن اﻟﻮاﺣﺪ اﳊﺪﻳﺚ :ﻟﻘﻮﻟﻪ^ ) ﻢﳍ ﺘﻬﺪﳚ ﻓﻠﻢ ﺎﺌﺷﻴ أﻣﺘﻲ أﻣﺮ ﻣﻦ ﱄو ﻣﻦ ﺣﺮام ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺎﳉﻨﺔ ﻳﻨﺼﺢ وﱂ . ( • اﻷﻣﺎرة ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ ﻪﺟﺮﺧأ)٢٢ ( إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺑـﻦ وإﺳﺤﺎق ﻲاﳌﺴﻤﻌ ﺴﺎنﻏ أﺑﻮ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻗﺎل ﻰﻨﺜاﳌ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ)ﻫﺸـﺎم ﺑـﻦ ﻣﻌﺎذ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﺮانﺧاﻵ وﻗﺎل ﻧﺎﺧﱪأ إﺳﺤﺎق ﻗﺎل (ﰊأ ﻲﻨﺛﺣـﺪ ﺢاﳌﻠﻴ ﰊأ ﻋﻦ ﻗﺘﺎدة ﻋﻦ:ﻳز ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪاﷲ أن ﻟـﻪ ﻓﻘـﺎل ﻣﺮﺿﻪ ﰲ ﻳﺴﺎر ﺑﻦ ﻣﻌﻘﻞ ﲆﻋ ﻞﺧد ﺎد اﷲ رﺳـﻮل ﺳﻤﻌﺖ ﺑﻪ ﻚﺛأﺣﺪ ﱂ اﳌﻮت ﰲ ﲏأ ﻟﻮﻻ ﺚﺑﺤﺪﻳ ﻚﺛﳏﺪ ﲏإ ﻣﻌﻘﻞ^ﻳﻘـﻮل : )ﻨﺔﳉا ﻣﻌﻬﻢ ﻞﺧﻳﺪ ﱂ إﻻ ﺢوﻳﻨﺼ ﻢﳍ ﻬﺪﳚ ﻻ ﻢﺛ اﳌﺴﻠﻤﲔ أﻣﺮ ﲇﻳ ﲑأﻣ ﻣﻦ ﻣﺎ (.
عدد الصفحات ٣١٩ ٨١٣ • اﻷﺣﻜﺎم ﻛﺘﺎب ﺎريﺨاﻟﺒ ﻪﺟﺮﺧ،وأ ﺢﻳﻨﺼ ﻓﻠﻢ رﻋﻴﺔ ﻲﻋﱰاﺳ ﻣﻦ ﺑﺎب) ٦٧٣٢( ﺑﻤ ﻌﻨﺎه. اﻟﺮﻗــﺎق ﻛﺘــﺎب ﻲ،واﻟــﺪارﻣ اﻟﺮﻋﻴــﺔ ﺑــﲔ اﻟﻌــﺪل ﺑــﺎب) ٧٢٦٩( ،ﺑﻤﻌﻨــﺎه ﻣﺴــﻨﺪه ﰲ وأﲪــﺪ )٠٢٣٠٦(ﺑﻤﻌﻨﺎه ، ﻳﺴﺎر ﺑﻦ ﻣﻌﻘﻞ ﻋﻦ يﴫاﻟﺒ اﳊﺴﻦ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﺘﻬﻢﺛﻼﺛ . * * * ﺔﺋواﳌﺎ ونﴩواﻟﻌ اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻔﺮق) :٣ ص ٩ ( ﺔﺋواﳌﺎ واﻟﺘﺴﻌﻮن اﻟﺜﺎﲏ اﳊﺪﻳﺚ:أﺧ اﻟﺼﺤﻴﺢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﻣﺎ ﺪهﻀوﻳﻌ هﻏﲑو ﻣﺴﻠﻢ ﻪﺟﺮ ﻳﻘﻮل ﱃﺗﻌﺎ اﷲ أن) :ﻛﴩاﻟ ﻰﻨﻏأ ـأﻧﺎ ﲑيـﻏ ﻓﻴـﻪ كﴍأ ﻋﻤـﻼ ﻋﻤـﻞ ﻓﻤـﻦ كﴩاﻟ ﻋﻦ ءًﺎ ﻟﻪ أوﺗﺮﻛﺘﻪ ﻳﻜﻲﴩﻟ ﺗﺮﻛﺘﻪ . ( • ﻖواﻟﺮﻗـﺎﺋ اﻟﺰﻫـﺪ ﻛﺘـﺎب ﻣﺴـﻠﻢ ﻪﺟﺮﺧأ)٢٥٨٩(ﻗـﺎل: ﺣـ ﻨﺎﺛﺣـﺪ ﺣـﺮب ﺑـﻦ ﲑﻫـز ﻲﻨﺛﺪ ﻋـﻦ ﻳﻌﻘـﻮب ﺑـﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﻟﻌﻼء ﻋﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ حرو ﻧﺎﺧﱪأ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ اﷲ رﺳـﻮل ﻗـﺎل ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ^: ) ﻋـﻦ اﻟﴩﻛـﺎء ﻰﻨـﻏأ أﻧـﺎ ﱃوﺗﻌـﺎ كﺗﺒـﺎر اﷲ ﻗـﺎل وﴍﻛﻪ ﺗﺮﻛﺘﻪ يﻏﲑ ﻲﻣﻌ ﻓﻴﻪ كأﴍ ﻋﻤﻼ ﻋﻤﻞ ﻣﻦ كاﻟﴩً .( • اﻟﺰﻫﺪ ﻛﺘﺎب ﻪﺟﻣﺎ اﺑﻦ ﻪﺟﺮﺧ،وأ واﻟﺴﻤﻌﺔ اﻟﺮﻳﺎء ﺑﺎب) ٤٢٠٢ (ﻋﺒـﺪ ﻖﺮﻳـﻃ ﻣـﻦ ﺑﻨﺤـﻮه مزﺣﺎ ﰊأ ﺑﻦ ،اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻣﺴﻨﺪه ﰲ وأﲪﺪ) ٧٦٨٩(ﺑﻨﺤﻮه اﻟﺼﻼة، ﻛﺘﺎب ﺰﻳﻤﺔﺧ واﺑﻦ ، ﺑﺎب ـﺎﲠ ﻲاﳌﺮاﺋـ ﺻـﻼة ﻗﺒـﻮل ﻲﻧﻔ ذﻛﺮ)٨٣٩(ﺑﻨﺤـﻮه ، ﱪاﻟـ ﻛﺘـﺎب ﺻـﺤﻴﺤﻪ ﰲ ﺣﺒـﺎن واﺑـﻦ ﺣﺴﺎنﻹ،وا ﴪاﻟ وأﻋـﲈل صـﻼﻹﺧا ﺑـﺎب) ٥٩٣(ﺑﻨﺤـﻮه ،ﻖﺮﻳـﻃ ﻣـﻦ ـﺘﻬﻢﺛﻼﺛ ﺷـﻌﺒﺔ ، ﺑﻪ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﻟﻌﻼء ﻋﻦ ﻛﻼﳘﺎ. * * * ﺔﺋواﳌﺎ ونﴩواﻟﻌ اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻔﺮق) :٣ ص ٩ ( ﺔﺋواﳌﺎ واﻟﺘﺴﻌﻮن اﻟﺜﺎﻟﺚ اﳊﺪﻳﺚ:ﻗﻮﻟﻪ ) : ةءاﻟﺒـﺎ ﻣـﻨﻜﻢ عﺎﻄاﺳـﺘ ﻣـﻦ اﻟﺸـﺒﺎب ﴩﻣـﻌ ﻳﺎ ءﺎﺟو ﻟﻪ ﻧﻪﺈﻓ ﺑﺎﻟﺼﻮم ﻓﻌﻠﻴﻪ ﻊﻄﻳﺴﺘ ﱂ وﻣﻦ ﻓﻠﻴﺘﺰوج . (
عدد الصفحات ٣٢٠