٥٥٢ أوﻻ :ﻣـﻦ وﻫـﻮ عﺑﺎﻟﺴـﲈ ﴫحﻳ ﱂو ﻫﻨـﺎ ﻋـﻨﻌﻦ وﻗﺪ ﺲاﻟﺘﺪﻟﻴ ﺮﻣﻦﺜﻣﻜ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ أن ﺚﺑﺎﻟﺘﺤﺪﻳ ﴏحإﻻﻣﺎ ﺗﺪﻟﻴﺴﻪ ﻳﻘﺒﻞ ﻓﻼ اﳌﺪﻟﺴﲔ ﻣﻦ اﻟﺮاﺑﻌﺔ اﳌﺮﺗﺒﺔ أﻫﻞ . ﺎﻧﻴﺎﺛ:اﻟﺸ رواﻳﺔ ﻣﻦ ﺚاﳊﺪﻳ ﻫﺬا أن ﻋﻨﻪ ،ﺎﻣﻴﲔ ﺑـﻦ ﲑﻫـز ﻋـﻦ ﻣﺴـﻠﻢ ﺑـﻦ اﻟﻮﻟﻴـﺪ رواه ﻓﻘﺪ ﺿﻌﻴﻔﺔ ﻋﻨﻪ اﻟﺸﺎﻣﻴﲔ ورواﻳﺔ ﳏﻤﺪ . * * * واﻟﺘﺴﻌﻮن اﻟﺘﺎﺳﻊ اﻟﻔﺮق) :٢ ص ٣٠٨ ( ﺔﺋواﳌﺎ واﻷرﺑﻌﻮن ﺲﺎﻣﳋا اﳊﺪﻳﺚ:ﱃﺗﻌـﺎ ﻟـﻪ ﻧﻘـﻮل أن ورد ﺑﻞ ) : ﻚوﻣﻨـ اﻟﺴـﻼم ﺖأﻧـ ﺑﺎﻟﺴﻼم رﺑﻨﺎ ﺣﻴﻨﺎ اﻟﺴﻼم ﻳﻌﻮد ﻚوإﻟﻴ اﻟﺴﻼمﱢ . ( • عاﳌﻮﺿــﻮ ﺚاﳊــﺪﻳ ﻣﻌﺮﻓــﺔ ﰲ عاﳌﺼــﻨﻮ ﰲ ــﺮويﳍا ﻗــﺎل)١/ ٢٦٧ ( ﳏﻤــﺪ ﺦاﻟﺸــﻴ ﻗــﺎل اﻟﻠﻬﻢ ﻗﻮﻟﻪ ﺑﻌﺪ ﻳﺰاد ﻣﺎ وأﻣﺎ ﺢاﳌﺼﺎﺑﻴ حﴍ ﰲ ﺰريﳉا ): ﻣـﻦ اﻟﺴﻼم وﻣﻨﻚ اﻟﺴﻼم أﻧﺖ رﺑﻨﺎ ﻓﺤﻴﻨﺎ اﻟﺴﻼم ﻊﺟﻳﺮ وإﻟﻴﻚ اﻟﺴﻼمﻧﺤﻮ دار ﻠﻨﺎﺧوأد ﺑﺎﻟﺴﻼم (ﻫـﻮ ﺑـﻞ ﻟـﻪ أﺻـﻞ ﻓﻼ صاﻟﻘﺼﺎ ﺾﺑﻌ ﻖﺘﻠﳐ . • ﺪﺟاﳌﺴﺎ ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ أوﻟﻪ جﺮﺧأ ﻟﻜﻦ)٩٥٢(ﻗﺎل : ﻨﺎﺛﺣـﺪ ﺷـﻴﺒﺔ ﰊأ ﺑـﻦ ﺑﻜـﺮ أﺑﻮ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻗﺎﻟﺖ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ثاﳊﺎر ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﻋﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ أﺑﻮ :ﻲاﻟﻨﺒ ﻛﺎن^ ﺳـﻠﻢ إذا ﻳﻘــﻮل ﻣﻘــﺪارﻣﺎ إﻻ ﻳﻘﻌــﺪ ﱂ):اﻟﺴــﻼ أﻧــﺖ اﻟﺴــﻼاﻟﻠﻬــﻢ وﻣﻨــﻚ م ــﻼلﳉا ذا ﻳــﺎ ﺗﺒﺎرﻛــﺖ م ﻛﺮامﻹوا(. • اﻟﺼـﻼة ﻛﺘـﺎب ﻣـﺬيﱰاﻟ ﻪﺟﺮﺧ،وأ ﻣﻨـﻪ ﺑـﺎب) ٢٨٩ (ﰊأ ﻋـﻦ ﻣﻨﻴـﻊ ﺑـﻦ أﲪـﺪ ﻋـﻦ ﻠـﻪﺜﺑﻤ ﺑﻪﻣﻌﺎوﻳ ﺔ. • اﻟﺼﻼة ﻛﺘﺎب داوود أﺑﻮ ﻪﺟﺮﺧ،وأ ﺳـﻠﻢ إذا ـﻞﺟاﻟﺮ ﻳﻘـﻮل ﻣـﺎ ﺑـﺎب) ١٥٢١ ( ﻣـﻦ ﻠـﻪﺜﺑﻤ ﺑﻪ اﳊﺬاء ﺎﻟﺪﺧو اﻷﺣﻮال ﻋﺎﺻﻢ ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ ﻖﺮﻳﻃ. • ﻛﺘﺎب ﻲاﻟﺴﻬﻮواﻟﻨﺴﺎﺋ اﻻﺳﺘﻐﻔﺎر، ﺑﻌﺪ اﻟﺬﻛﺮ ﺑﺎب) ١٨٣٣( ﺷﻌﺒﺔ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻠﻪﺜ،ﺑﻤ واﺑﻦ
عدد الصفحات ٢٥٧ ٦٥٢ اﻟﺼﻼة إﻗﺎﻣﺔ ﻛﺘﺎب ﺔﺟ،ﻣﺎ اﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﺑﻌﺪ ﻳﻘﺎل ﻣﺎ ﺑﺎب) ٩٢٤ (ﻋﺒﺪاﻟﻮاﺣﺪ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻠﻪﺜﺑﻤ ﻳﺎدز ﺑﻦ . اﳌﺴـﻨﺪ ﰲ وأﲪـﺪ)٢٦١٢٠( ﻫـﺎرون ﺑـﻦ ﻳﺰﻳـﺪ ﻋـﻦ ﻠـﻪﺜ،ﺑﻤ ﻋﺎﺻـﻢ ﻋـﻦ ﻛﻠﻬـﻢ ﺑﻪ اﻷﺣﻮل . * * * واﻟﺘﺴﻌﻮن اﻟﺘﺎﺳﻊ اﻟﻔﺮق ) :٢ ص ٣٠٩ ( ﺔﺋواﳌﺎ واﻷرﺑﻌﻮن ساﻟﺴﺎد اﳊﺪﻳﺚ:ورد ﻓﻘﺪ ) : اﻟـﺮب ﻳﻨﺰل اﻟﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﲑاﻷﺧ اﻟﺜﻠﺚ أن ﱃﺗﻌﺎ ﻓﻴﻪ اﻟﺪﻧﻴﺎ ءﺳﲈ ﱃﻓﻴﻘﻮل،إ : ﻔﺮﺄﻏﻓـ ﻔﺮﻐﻣﺴـﺘ ﻣـﻦ ﻫـﻞ ؟ ﻟﻪ ﻴﺐﺠﺳﺘﺄﻓ عدا ﻣﻦ ﻫﻞ ﻟﻪ .( • ﰲ ﻣﺎﻟﻚ ﻪﺟﺮﺧنأآاﻟﻘﺮ ﻛﺘﺎب ﺄﻃ،اﳌﻮ اﻟﺪﻋﺎء ﰲ ﺎءﺟﻣﺎ ﺑﺎب) ٨٩٤ ( ﻋـﻦ ﺷﻬﺎب اﺑﻦ ﻋﻦ ﻫﺮﻳـﺮة ﰊأ ﻋﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﰊﺮوأﻏاﻷ اﷲ ﻋﺒﺪ ﰊأ:ﻗـﺎل ﺳـﻠﻢ و ﻋﻠﻴـﻪ اﷲ ﲆﺻـ اﷲ رﺳـﻮل أن: )ﻣـﻦ ﻓﻴﻘﻮل ﺮﺧاﻵ اﻟﻠﻴﻞ ﺚﻠﺛ ﻰﻳﺒﻘ ﺣﲔ اﻟﺪﻧﻴﺎ اﻟﺴﲈء ﱃإ ﻟﻴﻠﺔ ﻛﻞ ﱃوﺗﻌﺎ كﺗﺒﺎر رﺑﻨﺎ ﻳﻨﺰل ﻓﺄﻋ ﻲﻳﺴﺄﻟﻨ ﻣﻦ ﻟﻪ ﺐﻓﺄﺳﺘﺠﻴ ﲏﻟﻪﻳﺪﻋﻮ ﻔﺮﻏﻓﺄ ﲏﻳﺴﺘﻐﻔﺮ ﻣﻦ ﻄﻴﻪ( . • اﻟﺘﻬﺠــﺪ أﺑــﻮاب ﻛﺘــﺎب ــﺎريﺨاﻟﺒ ــﻪﺟﺮﺧ،وأ اﻟﻠﻴــﻞ ــﺮآﺧ ﻣــﻦ واﻟﺼــﻼة اﻟــﺪﻋﺎء ﺑــﺎب )٠١٤٩٠.( • اﻟﺼﻼة ﻛﺘﺎب داود ،وأﺑﻮ أﻓﻀـﻞ اﻟﻠﻴـﻞ أي ﺑﺎب) ١٣١٥(، ﻛﺘـﺎب ﱪىاﻟﻜـ ﰲ ﻲواﻟﻨﺴـﺎﺋ واﻟﻌﻘﻮﺑﺔ اﳌﻌﺎﻓﺎة ﺑﺎب ،ﲑاﻟﺘﻌﺒ)٧٧٨٦(، اﳌﺴﻨﺪ ﰲ وأﲪﺪ) ٠١٣١٨(، ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻦ ﻛﻠﻬﻢ . • ﻫــﺎﴫوﻗ اﳌﺴــﺎﻓﺮﻳﻦ ﺻــﻼة ﻛﺘــﺎب ﻣﺴــﻠﻢ ــﻪﺟﺮﺧوأ)٧٨٥( ،ﺑﻨﺤــﻮه ﻛﺘــﺎب ﻣــﺬيﱰواﻟ اﻟﺼﻼة ،أﺑﻮاب ﻟﻴﻠـﺔ ﻛـﻞ اﻟـﺪﻧﻴﺎ اﻟﺴـﲈء ﱃإ ـﻞﺟﻋﺰو اﻟـﺮب ﻧـﺰول ﺑـﺎب) ٦٤٤( ،ﺑﻨﺤـﻮه ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ ﻋﻦ ﺢﺻﺎﻟ ﰊأ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻛﻼﳘﺎ. • ﻓﻴﻬﺎ واﻟﺴﻨﺔ اﻟﺼﻼة إﻗﺎﻣﺔ ﻛﺘﺎب ﻪﺟﻣﺎ اﺑﻦ ﻪﺟﺮﺧ،وأ اﻟﻠﻴﻞ ﺳﺎﻋﺎت أي ﰲ ﺎءﺟﻣﺎ ﺑﺎب أﻓﻀـﻞ )١٦٦٣( ﺳـﻌﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ اﻟﺼـﻼة،ﺑﻨﺤﻮه ﻛﺘـﺎب ﻲواﻟـﺪارﻣ ، ﱃإ اﷲ ﻳﻨـﺰل ﺑـﺎب اﻟﺴﲈء اﻟﺪﻧﻴﺎ)١٤٧٩( ﲪﺰة ﰊأ ﺑﻦ ﺐﺷﻌﻴ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ،ﺑﻨﺤﻮه ﺑﻪ اﻟﺰﻫﺮي ﻋﻦ ﻛﻼﳘﺎ .
عدد الصفحات ٢٥٨ ٧٥٢ ﺔﺋاﳌﺎ اﻟﻔﺮق) :٢ ص ١٣٠ ( ﺔﺋواﳌﺎ واﻷرﺑﻌﻮن اﻟﺴﺎﺑﻊ اﳊﺪﻳﺚ :اﷲ رﺳـﻮل ﻋـﻦ اﻟﺼـﺤﻴﺢ اﳊـﺪﻳﺚ ﰲ ءﺎﺟ وﻗﺪ^ ا حاﻟﻨﻮا ﺑﺘﺤﺮﻳﻢ ﻳﺢﴫﻟﺘ . • ﻳﲈنﻹا ﻛﺘﺎب ﺢﺻﺤﻴ ﰲ ﻣﺴﻠﻢ ﻪﺟﺮﺧأ)٦٧(ﻗﺎل : ﺑـﻦ وﳏﻤﺪ ﰊأ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﲑﻧﻤ اﺑﻦ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻗﺎل ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ ﻋﻦ ﺢﺻﺎﻟ ﰊأ ﻋﻦ ﺶاﻷﻋﻤ ﻋﻦ ﻛﻠﻬﻢ ﻋﺒﻴﺪ :اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل^: ) ﻨﺘـﺎنﺛا اﳌﻴﺖ ﲆﻋ واﻟﻨﻴﺎﺣﺔ ﺐاﻟﻨﺴ ﰲ اﻟﻄﻌﻦ ﻛﻔﺮ ﻢﲠ ﳘﺎ ساﻟﻨﺎ ﰲ .( • ﻣﺴﻨﺪه ﰲ أﲪﺪ ﻪﺟﺮﺧوأ)٠١٨٣٤ (ﺑﻪ ﲑﻧﻤ اﺑﻦ ﻋﻦ ﻠﻪﺜﺑﻤ. * * * ﺔﺋاﳌﺎ اﻟﻔﺮق) :٢ ص ١٣٠ ( ﺔﺋواﳌﺎ واﻷرﺑﻌﻮن اﻟﺜﺎﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ:اﳊـﺪﻳﺚ ﰲ وورد ) : اﻟﻘﻴﺎﻣـﺔ ﻳـﻮم ﻰﺗﻜﺴـ ﺤـﺔﺋاﻟﻨﺎ أن ﺮبﺟ ﻣﻦ ﺺﺑﻘﻤﻴ ﺮانﻄﻗ ﻣﻦ ﺺوﻗﻤﻴ ( . • ﻨــﺎﺋﺰﳉا ﻛﺘــﺎب ﻣﺴــﻠﻢ ــﻪﺟﺮﺧ،أ اﻟﻨﻴﺎﺣــﺔ ﰲ اﻟﺘﺸــﺪﻳﺪ ﺑــﺎب) ٤٣٩( . ﻗــﺎل :ﺑــﻦ إﺳــﺤﺎق ﻳﺪز أن ﻲﻴﳛ ﻨﺎﺛﺣﺪ أﺑﺎن ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻫﻼل ﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﻧﺎﺧﱪاﻣﻨﺼﻮرأ ـﻪﺛﺣﺪ ﺳـﻼم أﺑـﺎ أن ـﻪﺛﺣﺪ ﺣ اﻷﺷــﻌﺮي ﻣﺎﻟــﻚ أﺑــﺎ أن ﻲاﻟﻨﺒــ أن ــﻪﺛﺪ^ﻗــﺎل ) : ﻻ ﺎﻫﻠﻴــﺔﳉا أﻣــﺮ ﻣــﻦ ﻲأﻣﺘــ ﰲ أرﺑــﻊ وﻗﺎل واﻟﻨﻴﺎﺣﺔ ﺑﺎﻟﻨﺠﻮم واﻻﺳﺘﺴﻘﺎء اﻷﻧﺴﺎب ﰲ واﻟﻄﻌﻦ اﻷﺣﺴﺎب ﰲ ﺮﺨاﻟﻔ ﻛﻮﳖﻦﱰﻳ ﻗﻄـﺮان ﻣـﻦ ﺑـﺎلﴎ وﻋﻠﻴﻬـﺎ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﻮم ﺗﻘﺎم ﻣﻮﲥﺎ ﻗﺒﻞ ﺐﺗﺘ ﱂ إذا واﻟﻨﺎﺋﺤﺔ)١( عودر)٢( ﺮبﺟ ﻣﻦ .( ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١(ﻗﻄ ﺮانـ وﻗﻮﻟﻪ اﻟﺼﻨﻮﺑﺮ ﻤﺮﺛ ﲑﻋﺼ ﻫﻮ "ﻗﻄﺮان ﻣﻦ اﺑﻴﻠﻬﻢﴎ" ﰲ ﻎﻳﺒﺎﻟ ﻷﻧﻪ اﻟﻘﻄﺮان ﻣﻦ ﻌﻠﺖﺟ أﳖﺎ أﻋﻠﻢ واﷲ ﻗﻴﻞ ﻠﻮدﳉا ﰲ اﻟﻨﺎر اﺷﺘﻌﺎل .اﻟﻌﺮب ﻟﺴﺎن)٢١/١٤٣ ( . )٢(ﳉا ﺮبـ اﻟﻌﺮب ﻟﺴﺎن حاﻟﻘﺮا) ٣/٠١٩ ( .
عدد الصفحات ٢٥٩ ٨٥٢ • اﳌﺴﻨﺪ ﰲ أﲪﺪ ﻪﺟﺮﺧوأ)٢٢٣٦٩(وا، ﻨـﺎﺋﺰﳉا ﻛﺘﺎب ﺷﻴﺒﻪ ﰊأ ،ﺑﻦ ﲆﻋـ اﻟﻨﻴﺎﺣـﺔ ﰲ ﺑـﺎب ﻓﻴﻪ ﺎءﺟوﻣﺎ اﳌﻴﺖ)٠١٢١٣(، ﺑﻪ أﺑﺎن ﻋﻦ ﻋﻔﺎن ﻋﻦ ﻠﻪﺜﺑﻤ ﻛﻼﳘﺎ. • ﻨﺎﺋﺰﳉا ﻛﺘﺎب ﺔﺟﻣﺎ اﺑﻦ ﻪﺟﺮﺧ،وأ اﻟﻨﻴﺎﺣﺔ ﻋﻦ ﻲاﻟﻨﻬ ﰲ ﺑﺎب) ١٨٥١( اﴫﺘﳐ ،ﺑﻨﺤﻮه وﻋﺒﺪ ﻨﺎﺋﺰﳉا ﻛﺘﺎب ﻣﺼﻨﻔﻪ ﰲ قز،اﻟﺮا واﻟﻨﻴﺎﺣﺔ واﻟﺒﻜﺎء ﱪاﻟﺼ ﺑﺎب) ٦٨٦٦(ﺑﻨﺤﻮه ، اﻷﺷﻌﺮي ﻣﺎﻟﻚ ﰊأ ﻋﻦ ﻖﻣﻌﺎﻧ اﺑﻦ أو ﻖﻣﻌﺎﻧ ﰊأ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻛﻼﳘﺎ . * * * ﺔﺋاﳌﺎ اﻟﻔﺮق)٢ ص ١١٣ ( ﺔﺋواﳌﺎ واﻷرﺑﻌﻮن اﻟﺘﺎﺳﻊ اﳊﺪﻳﺚ:داوود ﰊأ وﰲ) : واﳌﺴﺘﻤﻌﺔ ﺤﺔﺋاﻟﻨﺎ اﷲ ﻟﻌﻦ .( • ﻨﺎﺋﺰﳉا ﻛﺘﺎب داوود أﺑﻮ ﻪﺟﺮﺧﺑﺎب،أ حاﻟﻨﻮ ﰲ) ٣٢١٨(ﻗﺎل : ﻰﻣﻮﺳـ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﺳـﻌﻴﺪ ﰊأ ﻋـﻦ ـﺪهﺟ ﻋـﻦ أﺑﻴـﻪ ﻋـﻦ ﻋﻄﻴـﺔ ﺑـﻦ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ رﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻧﺎﺧﱪأ ﻗﺎل ﺪريﳋا ) :اﷲ رﺳﻮل ﻟﻌﻦ^واﳌﺴﺘﻤﻌﺔ اﻟﻨﺎﺋﺤﺔ .( • اﳌﺴﻨﺪ ﰲ أﲪﺪ ﻪﺟﺮﺧوأ)١١٤٦٠ ( ﺑﻪ رﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ﻠﻪﺜﺑﻤ. • ﻨــﺎﺋﺰﳉا ﻛﺘــﺎب ﻲاﻟﺒﻴﻬﻘــ ــﻪﺟﺮﺧﺑــ،وأ ــﺎﳍ عواﻻﺳــﺘﲈ اﻟﻨﻴﺎﺣــﺔ ﰲ ﻆاﻟﺘﻐﻠــﻴ ﰲ ورد ﻣــﺎ ﺎب )٩٦٠٥ ( داود ﰊأ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ. ١-ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻰﻣﻮﺳ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻫﻮ إﺳﺤﺎق أﺑﻮ ءاﻟﻔﺮا ياﻟﺮاز اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ زاذان ﺑﻦ . ﻋﻦ ىرو :ﻒﻳﻮﺳ ﺑﻦ وﻫﺸﺎم رﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ اﻟﻌﻮام ﺑﻦ ﻋﺒﺎد . ﻋﻨﻪ ىرو :داوود وأﺑﻮ وﻣﺴﻠﻢ ﺎريﺨاﻟﺒ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﻗﺎل: ﻘﺎتﺜاﻟ ﻣﻦ رﻋـﺔ،ز أﺑﻮ وﻗﺎل : ﰊأ ﺑـﻦ ﺑﻜـﺮ ﰊأ ﻣـﻦ أﺗﻘـﻦ ﻫـﻮ ﻛﺘﺎﺑـﻪ ﻣـﻦ إﻻ ثـﺪﳛ ﻻ ﻣﻨـﻪ ﺎﺜﺣـﺪﻳ ﺢوأﺻـ ﺷـﻴﺒﺔً،ﻲاﻟﻨﺴـﺎﺋ وﻗـﺎل: ﻘـﺔﺛ ،ﲇﻠـﻴﳋا وﻗـﺎل : ﻣـﻦ ﲢار إﻣﺎم ﻘﺔﺛ ﺑﺎﻟﺮي ﻛﺎﻧﻮا اﻟﺬﻳﻦ اﻟﻌﻠﲈء اﻟﻜﺒﺎر ظاﳊﻔﺎ ﻬﺎﺑﺬةﳉا واﻟﺸﺎم واﻟﻴﻤﻦ اﻟﻌﺮاق ﲆﻋ ﻞ أﲪﺪ ﻣﺎمﻹا ﻋﻠﻴﻪ ﻲﻨﺛﻘﺎت،اﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﺣﺠﺮ،وذﻛﺮه اﺑﻦ وﻗﺎل: ﻆﺣـﺎﻓ ﻘﺔﺛ ، اﻟﻄﺒﻘـﺔ ﻣـﻦ
عدد الصفحات ٢٦٠ ٩٥٢ ،اﻟﻌﺎﴍة ﲈﻋﺔﳉا ﻟﻪ ىرو . ﻘﺔﺛ . )ﻫـ٠٢٢ت ( . ﺮﻈاﻧ :ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻘﺎتﺛ) ٨/ ٠٧ (اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ) ٢/ ١٢٩ (ﺐاﻟـﺬﻫ ﺷـﺬرات) ٢/ ٩٦ ( ظاﳊﻔﺎ ﺗﺬﻛﺮة)٢/ ٩٤٤ (ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ) ٤٩ (ﻃﻲﻟﻠﺴﻴﻮ ظاﳊﻔﺎ ﺒﻘﺎتﻃ) ١٦٩ (. ٢-ﻰاﻟﻜﻼﺑ رﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻫﻮ اﷲ ﻋﺒﺪ أﺑﻮ ﻰاﺳؤاﻟﺮ ، اﻟﻜﻮﰲ . ﻋﻦ ىرو :اﻟﻌﻮﰲ ﻋﻄﻴﺔ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ ﺳﻠﲈن ﺑﻦ وإﺳﲈﻋﻴﻞ ﺞﺮﻳﺟ اﺑﻦ . ﻋﻨﻪ ىرو :ﺣﺮب ﺑﻦ وﳏﻤﺪ ﺷﻴﺒﺔ ﰊأ واﺑﻦ ﻰﻣﻮﺳ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻲﻴﳛ ﻗﺎل: ﻘﺔﺛﻣﺮة، وﻗﺎل: سﺑﺄ ﺑﻪ ﺲﻟﻴ ، واﻟـﺪار داوود أﺑـﻮ وﻗـﺎل ﻲﻗﻄﻨ : ﻘﺔﺛ. ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ وﻗﺎل:ﺚاﳊﺪﻳ ﺢﺻﺎﻟ ﻘﺎت،ﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه ﺣﺠـﺮ، اﺑﻦ وﻗﺎل : اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ ،ﺻﺪوق واﻷرﺑﻌﺔ اﳌﻔﺮد اﻷدب ﰲ ﺎريﺨاﻟﺒ ﻟﻪ ىرو . ﺣﺎﻟـﻪ ﻣـﻦ ﺟﺢاﻟﺮا ﺻﺪوق أﻧﻪ . ــﺮﻈاﻧ:اﺑــﻦ ﺦﺗــﺎرﻳ ﻣﻌــﲔ) ٢/ ٥١٥ (واﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ حــﺮﳉا) ٧/ ٢٥٢ ( ﺣﺒــﺎن اﺑــﻦ ﻘــﺎتﺛ )٩/٨٣ ( ﺑﻐﺪاد ﺦﺗﺎرﻳ)٥/ ٥٧٥ (اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ) ٢٥/ ١٦٩ (ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ) ٤٧٨ .( ٣-اﻟﻌﻮﰲ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻴﺔﻄﻋ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻫﻮ ﺳﻌﺪ أﺑﻮ اﻟﻜﻮﰲ . ﻋﻦ ىرو:وﳏ ﻋﻄﻴﺔ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ أﺑﻴﻪ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻤﺪ . ﻋﻨﻪ ىرو :ﰊاﻟﻜﻼ رﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ داوود ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻲﻴﳛ ﻗﺎل: ﺑﻤﺘﲔ ﺲﻟﻴ ﺎري،ﺨاﻟﺒ وﻗﺎل: ﻪﺜﺣﺪﻳ ﺢﻳﺼ ﱂ ، أﺑـﻮ وﻗﺎل رﻋﺔز:ﺚاﳊﺪﻳ ﻟﲔ ﺣﺎﺗﻢ، أﺑﻮ وﻗﺎل: ﺚاﳊـﺪﻳ ﻒﺿﻌﻴ اﻟﻀـﻌﻔﺎء، ﰲ ﲇاﻟﻌﻘـﻴ وذﻛـﺮه ، وﻗـﺎل ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وﻗﺎل ﺚاﳊﺪﻳ ﻣﻀﻄﺮب :ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻳﺘﺎﺑﻊ ﻻ أﺷﻴﺎء ﻳﺮوي ﺚاﳊﺪﻳ ﻣﻨﻜﺮ اﳌﺠﺮوﺣﲔ ﰲ اﻻﺣﺘ زﻮﳚ اﻧﻔﺮدﺠﻻ إذا ﺑﻪ ج،ﺎﻲاﻟﺬﻫﺒ وﻗﺎل: ﱰكﻳ ﱂو ﺿﻌﻔﻮه ﺣﺠـﺮ، اﺑـﻦ وﻗﺎل : ﺻـﺪوق اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ ﺊﻄﳜ، داود أﺑﻮ ﻟﻪ ىرو . ﻒﺿﻌﻴ أﻧﻪ ﺣﺎﻟﻪ ﻣﻦ ﺟﺢاﻟﺮا . ﺮﻈاﻧ :ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﺦﺗﺎرﻳ) ٢/ ٥١١ ( ﲑاﻟﻜﺒ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ)١/ ٦٦(حﺮﳉا واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ) ٧/ ٢٦٦ ( ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ اﳌﺠﺮوﺣﲔ)٢/ ٢٤٨( ﲑاﻟﻜﺒ اﻟﻀﻌﻔﺎء)٤/ ٤٩ (اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ) ٢٥/ ٠٧ .(
عدد الصفحات ٢٦١ ٠٦٢ ٤-ﻨﺎدةﺟ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻴﺔﻄﻋ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﻫﻮ أﺑﻮه ﴈاﻟﻌﻮ : ﻋﻦ ىرو :ﴈاﻟﻌﻮ ﻋﻄﻴﺔ أﺑﻴﻪ و ﻨﺎدةﺟ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺪهﺟ . ﻋﻨﻪ ىرو :وﳏﻤﺪ ﻮريﺜاﻟ ﺳﻔﻴﺎن اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻳﺴﺎرواﺑﻨﻪ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﺎريﺨاﻟﺒ ﻗﺎل: كﺑﺬا ﺲﻟﻴ ﺣـﺎﺗﻢ، أﺑـﻮ وﻗـﺎل: ﺚاﳊـﺪﻳ ﻒﺿـﻌﻴ ، اﺑـﻦ وﻗـﺎل اﳌﺠﺮوﺣﲔ ﰲ ﺣﺒﺎن :ﻣﻌـﺎ ﻣـﻨﻬﲈ أو أﺑﻴـﻪ ﻣـﻦ أو ﻣﻨـﻪ ـﻪﺜﺣﺪﻳ ﰲ اﻟﺒﻠﻴﺔ أدري ﻓﻼ ﺚاﳊﺪﻳ ﻣﻨﻜﺮ ً اﺷـﺘ ﻫﻨـﺎ ﻓﻤـﻦ أﺑﻴـﻪ ﻋـﻦ رواﻳﺘﻪ ﺮﺜوأﻛ ﺚاﳊﺪﻳ ﰲ ﺊﺑﺸﻴ ﺲﻟﻴ أﺑﺎه ﺗﺮﻛـﻪﻷن ﺐـﺟوو أﻣـﺮه ،ﺒﻪ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل :اﻟﺴﺎدﺳﺔ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ ﻒﺿﻌﻴ . ﻒﺿﻌﻴ ). ١ت٨ﻫـ١ ( . ﺮﻈاﻧ :ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﺦﺗﺎرﻳ) ٢/ ١١٥ (ﲑاﻟﻜﺒ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ) ٢/ ٣١٠ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حﺮﳉا) ٣/ ٢٦ ( ﺣﺒﺎن ﺑﻦﻹ اﳌﺠﺮوﺣﲔ)١/٢٤٣( اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ)٦/١١٢(ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ) ١٦٢ ( . ٥-ﻨﺎدةﺟ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻴﺔﻄﻋ ﻫﻮ ﺪهﺟ ﴈاﻟﻌﻮ ، واﻟﺴﺒﻌﲔ ﺎﻣﻦﺜاﻟ ﺚاﳊﺪﻳ ﰲ ﺗﻘﺪم ﻒﺿﻌﻴ . ﰐﻳﺄ ﳌﺎ وذﻟﻚ ﺳﻨﺎدﻹا ﺬاﲠ ﻒﺿﻌﻴ ﺚﻫﺬااﳊﺪﻳ : • أوﻻ :ﻒﺿﻌﻴ ﴈاﻟﻌﻮ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ . • ﺎﻧﻴﺎﺛ :ﻒﺿﻌﻴ ﴈاﻟﻌﻮ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ أﺑﻴﻪ. • ﺎﺜﺎﻟﺛ :ﻒﺿﻌﻴ ﴈاﻟﻌﻮ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻋﻄﻴﺔ ﺪهﺟ. -ﻗﺎل اﻟﻌﻠﻞ ﰲ ﺣﺎﺗﻢ ﰊأ اﺑﻦ) ٢/١١٢ ( ﻋﻄﻴـﺔ ﺑـﻦ اﳊﺴـﻦ ﺑـﻦ وﳏﻤﺪ ﻣﻨﻜﺮ ﺚﺣﺪﻳ ﻫﺬا ﺚاﳊﺪﻳ ﺿﻌﻔﺎء ﺪهﺟو وأﺑﻮه . -ﲑاﳊﺒ ﺺﻴﺨاﻟﺘﻠ ﰲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وذﻛﺮه) ٢/٧٢٨ ( ﺳـﻌﻴﺪ ﰊأ ﺚﺣﺪﻳ ﻣﻦ أﲪﺪ رواه وﻗﺎل اﻟﻌﻠﻞ ﰲ ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ واﺳﺘﻨﻜﺮه ورواه ﻋﻤـﺮ اﺑﻦ ﻋﻦ ﻋﻄﺎء ﺚﺣﺪﻳ ﻣﻦ ﻲواﻟﺒﻴﻬﻘ ﲏاﱪاﻟﻄ ورواه ﻋﺪي اﺑﻦ ﺿﻌﻴﻔﺔ وﻛﻠﻬﺎ ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ ﻋﻦ اﳊﺴﻦ ﺚﺣﺪﻳ ﻣﻦ . * * *
عدد الصفحات ٢٦٢ ١٦٢ ﺔﺋاﳌﺎ اﻟﻔﺮق)٢ ص ١١٣ ( ــﺔﺋواﳌﺎ ﻤﺴــﻮنﳋا اﳊــﺪﻳﺚ :ياﻟﺒﺨــﺎر ﰲ ﳌــﺎ ) اﷲ رﺳــﻮل أن^ ﱂ ﻌﻔــﺮﺟ ءﻧﺴــﺎ ﺗــﺮك ﻳﺴﻜﺘﻬﻦ .( • ﳉا ﻛﺘﺎب ﺎريﺨاﻟﺒ ﻪﺟﺮﺧ،ﻨﺎﺋﺰأ اﳊـﺰن ﻓﻴـﻪ ﻳﻌﺮف اﳌﺼﻴﺒﺔ ﻋﻨﺪ ﺲﻠﺟ ﻣﻦ ﺑﺎب) ٢١٩٩( ﻗﺎل:ﻗﺎل اﻟﻮﻫﺎب ﻋﺒﺪ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻰﻨﺜاﳌ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻨﺎﺛﺣﺪ: ﻗـﺎل ﻲﻴـﳛ ﺳـﻤﻌﺖ :ﻋﻤـﺮة ﻲﺗﻨـﺧﱪأ ﻗﺎﻟﺖ:ﻗﺎﻟﺖ ﻋﻨﻬﺎ اﷲ ﴈر ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺳﻤﻌﺖ : ﻲاﻟﻨﺒـ ـﺎءﺟ ﳌﺎ^ ﻌﻔـﺮﺟو ـﺔﺛﺣﺎر اﺑـﻦ ﻗﺘـﻞ اﻟﺒـﺎب ﺻـﺎﺋﺮ ﻣـﻦ ـﺮﻈأﻧ وأﻧـﺎ اﳊﺰن ﻓﻴﻪ ﻳﻌﺮف ﺲﻠﺟ رواﺣﺔ واﺑﻦ_ﻖﺷـ اﻟﺒـﺎب _ ﻓﺄﺗـﺎه ﻳﻄﻌﻨـﻪ ﱂ ﺎﻧﻴﺔﺜاﻟ أﺗﺎه ﻢﺛ ﺐﻓﺬﻫ ﻳﻨﻬﺎﻫﻦ أن ﻓﺄﻣﺮه ﺑﻜﺎءﻫﻦ وذﻛﺮ ﻌﻔﺮﺟ ﻧﺴﺎء إن ﻓﻘﺎل ﻞﺟر ﻓﻘﺎل)اﳖﻬﻦ . (ﻗـﺎل أﻧـﻪ ﻓﺰﻋﻤـﺖ اﷲ رﺳـﻮل ﻳـﺎ ﻠﺒﻨـﺎﻏ واﷲ ﻗـﺎل ـﺔﺜﺎﻟﺜاﻟ ﻓﺄﺗﺎه)ﺚﻓﺎﺣـ ﰲ ابﱰاﻟــ أﻓـﻮاﻫﻬﻦ . (اﷲ رﺳــﻮل كأﻣـﺮ ﻣــﺎ ﺗﻔﻌـﻞ ﱂ أﻧﻔــﻚ اﷲ ــﻢﻏأر ﻓﻘﻠـﺖ^ ﱰكﺗــ ﱂو رﺳﻮل اﷲ^ اﻟﻌﻨﺎء ﻣﻦ . • ﻨﺎﺋﺰﳉا ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ ﻪﺟﺮﺧوأ)٥٣٩ (ﺑﻪ ﻋﺒﺪاﻟﻮﻫﺎب ﻋﻦ ﻰﻨﺜاﳌ اﺑﻦ ﻋﻦ ﺑﻨﺤﻮه . • ﻨﺎﺋﺰﳉا ﻛﺘﺎب داود أﺑﻮ ﻪﺟﺮﺧ،وأ اﳌﺼﻴﺒﺔ ﻋﻨﺪ سﻠﻮﳉا ﺑﺎب) ٣٢٢١ (ﻣـﻦ اﴫﺘﳐ ﺑﻨﺤﻮه ﲑــﺜﻛ ﺑــﻦ ﺳــﻠﻴﲈن ﻖﺮﻳـﻃ ﻨــﺎﺋﺰ،ﳉا ﻛﺘــﺎب ﻲواﻟﻨﺴـﺎﺋ ، اﳌﻴــﺖ ﲆﻋــ اﻟﺒﻜــﺎء ﻋــﻦ ﻲاﻟﻨﻬـ ﺑــﺎب )١٤٨٧( ﺮﻃ ﻣﻦ ﺑﻨﺤﻮهﺢﺻـﺎﻟ ﺑﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﻖ،ﻳ ﻣﺴـﻨﺪه ﰲ وأﲪـﺪ) ٢٨٥٣٤ ( ﻋـﻦ ﺑﻨﺤـﻮه اﺑﻦ ﲑ،ﻧﻤ ﺑﻪ ﺳﻌﻴﺪ ﻰﻴﳛ ﻋﻦ ﻛﻠﻬﻢ . * * * ﺔﺋاﳌﺎ اﻟﻔﺮق)٢ ص ١١٣ ( ﺔﺋواﳌﺎ ﻤﺴﻮنﳋوا اﻟﻮاﺣﺪ اﳊﺪﻳﺚ:ﻋﻨﻪ اﷲ ﴇر ﺎﺑﺮﺟ ﻋﻦ وﻓﻴﻪ ) : أﺣـﺪ ﻳﻮم ﺄﰊﺑ ءﻲﺟ ﻗﺎل أن ﱃإ اﳊﺪﻳﺚ وﺳﺎق ﺑﻪ ﻣﺜﻞ وﻗﺪ :ﻗﺎل ﺤﺔﺋﻧﺎ ﻮتﺻ ﻓﺴﻤﻊ) ﻫﺬه ﻣﻦ(ﻗـﺎ ﻟﻮا :اﺑﻨـﺔ رﻓﻊ ﻰﺣﺘ ﻨﺤﺘﻬﺎﺄﺟﺑ ﻠﻪﻈﺗ ﻜﺔﺋاﳌﻼ ﺖزاﻟ ﻣﺎ ﺗﺒﻜﻲ أوﻻ ﻓﻠﺘﺒﻜﻲ ﻓﻘﺎل ﻋﻤﺮ . (
عدد الصفحات ٢٦٣ ٢٦٢ • ﻨﺎﺋﺰﳉا ﻛﺘﺎب ﺎريﺨاﻟﺒ ﻪﺟﺮﺧﻛﻔﻨـــﻪ،أ ﰲ جأدر إذا اﳌـﻮت ﺑﻌـﺪ اﳌﻴـﺖ ﲆﻋ ﻮلﺧاﻟﺪ ﺑﺎب )١١٨٧(ﻗﺎل: ﺛﺣﺪ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺳـﻤﻌﺖ ﻗـﺎل ﺷـﻌﺒﺔ ﻨﺎﺛﺣـﺪ ﻨـﺪرﻏ ﻨﺎﺛﺣـﺪ ﺑﺸﺎر ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻨﺎ ﻒأﻛﺸـ ﻌﻠـﺖﺟ ﰊأ ﻗﺘـﻞ ﳌـﺎ ﻗـﺎل ﻋـﻨﻬﲈ اﷲ ﴈر اﷲ ﻋﺒـﺪ ﺑـﻦ ﺎﺑﺮﺟ ﺳﻤﻌﺖ ﻗﺎل اﳌﻨﻜﺪر ﻲواﻟﻨﺒ ﻋﻨﻪ ﻲوﻳﻨﻬﻮﻧﻨ ﻲأﺑﻜ ﻬﻪﺟو ﻋﻦ ﻮبﺜاﻟ^ ﻲﺗﺒﻜـ ﻤﺔﻃﻓﺎ ﻲﻋﻤﺘ ﻓﺠﻌﻠﺖ ﲏﻳﻨﻬﺎ ﻻ ﻲاﻟﻨﺒ ﻓﻘﺎل^ ) ﻠﻪﻈﺗ اﳌﻼﺋﻜﺔ اﻟﺖز ﻣﺎ ﺗﺒﻜﲔ أوﻻ رﻓﻌﺘﻤﻮهﺗﺒﻜﲔ ﻰﺣﺘ ﻨﺤﺘﻬﺎﺟﺑﺄ .( • اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ ﻪﺟﺮﺧوأ)٢٤١٧(ﻨﺎﺋﺰ،ﳉا ﻛﺘﺎب ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ ، ﺗﺴـﺠﻴﺔ ﺑﺎب اﳌﻴﺖ)١٤٨٢ (ﻣﺴﻨﺪه ﰲ وأﲪﺪ) ١٤٣٣٤ ( ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻗﺼﺔ وﻓﻴﻪ ﺑﻨﺤﻮه ﻛﻠﻬﻢ ﻨﺎﺋﺰ،ﻋﻴﻴﻨﺔﳉا ﻛﺘﺎب قزاﻟﺮا وﻋﺒﺪ ، اﳌﻴﺖ ﲆﻋ اﻟﻄﻌﺎم ﺑﺎب) ٩٣٦٦(ﻣﻌﻤـﺮ ﻋـﻦ ﺑﻨﺤـﻮه ، ﳏ ﻋﻦ ﻛﻼﳘﺎ اﳌﻨﻜﺪر ﺑﻦ ﻤﺪ . * * * ﺔﺋاﳌﺎ اﻟﻔﺮق)٢ ص ١١٣ ( ﺔﺋواﳌﺎ ﻤﺴﻮنﳋوا اﻟﺜﺎﲏ اﳊﺪﻳﺚ:ﻋﻨﻬﺎ اﷲ ﴈر ﻴﺔﻄﻋ أم ﻋﻦ وﻓﻴﻪ ) : اﻟﻨﺒـﻲ ﻋﻠﻴﻨـﺎ أﺧﺬ ^ﺳﻤﺘﻬﻦ ﻧﺴﻮة ﲬﺲ ﻏﲑ اﻣﺮأة ﻣﻨﻬﺎ ﺖوﻓ ﻓﲈ حﻧﻨﻮ ﻻ أن .( • ﻨﺎﺋﺰﳉا ﻛﺘﺎب ﺎريﺨاﻟﺒ ﻪﺟﺮﺧ،أ واﻟﺒﻜـﺎء حاﻟﻨﻮ ﻋﻦ ﻰﻳﻨﻬ ﻣﺎ ﺑﺎب) ٢١٤٤(ﻗـﺎل : ﻨﺎﺛﺣـﺪ ﴈر ﻋﻄﻴـﺔ أم ﻋـﻦ ﳏﻤـﺪ ﻋـﻦ أﻳﻮب ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻳﺪز ﺑﻦ ﲪﺎد ﻨﺎﺛﺣﺪ اﻟﻮﻫﺎب ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻗﺎﻟﺖ ﻋﻨﻬﺎ اﷲ ) :ﻲاﻟﻨﺒ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺬﺧأ^ ﻣﻦ وﻓﺖ ﻓﲈ حﻧﻨﻮ ﻻ أن اﻟﺒﻴﻌﺔ ﻋﻨﺪ ﲬﺲ ﻏﲑ اﻣﺮأة ﻧﺴﻮة:واﻣﺮأﺗـﺎن ﻣﻌﺎذ اﻣﺮأة ةﱪﺳ ﰊأ واﺑﻨﺔ اﻟﻌﻼء وأم ﺳﻠﻴﻢ أم أو :واﻣـﺮأة ةﱪﺳـ ﰊأ اﺑﻨـﺔ ىﺮﺧأ واﻣﺮأة ﻣﻌﺎذ . ( • ﻨﺎﺋﺰﳉا ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ ﻪﺟﺮﺧوأ)٦٣٩(ﺑﻨﺤﻮه اﻟﺒﻴﻌـﺔ، ﻛﺘـﺎب ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ اﻟﻨﺴـﺎء، ﺑﻴﻌـﺔ ﺑـﺎب )٤١٨٠(اﴫﺘﳐ ﺑﻨﺤﻮه ، ﺑﻪ ﲪﺎد ﻋﻦ ﲏاﻟﺰﻫﺮا اﻟﺮﺑﻴﻊ ﰊأ ﻛﻼﳘﺎﻋﻦ. • ﻨﺎﺋﺰﳉا ﻛﺘﺎب داوود وأﺑﻮ ﻪﺟﺮﺧ،وأ حاﻟﻨـﻮ ﰲ ﺑـﺎب) ٣٧٢١(اﴫـﺘﳐ ﺑﻨﺤـﻮه ، ﰲ وأﲪـﺪ
عدد الصفحات ٢٦٤ ٣٦٢ اﳌﺴﻨﺪ)٧٢٦٤٣( ،ﺑﻨﺤﻮه ﺑﻪ ﻋﻄﻴﺔ أم ﻋﻦ ﺣﻔﺼﺔ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻛﻼﳘﺎ . * * * ﺔﺋاﳌﺎ اﻟﻔﺮق) :٢ ٤١٣ص ( ساﻷﺛﺮاﻟﺴﺎد:ﺗﻮﰲ ﳌﺎ اﷲ رﺳﻮل^ وﻻ ـﻮﺗﻪﺻ ﻳﺴـﻤﻌﻮن ﻳﻘـﻮل ﻼﺋﻗـﺎ ﺑﻴﺘـﻪ أﻫﻞ ﺳﻤﻊ ﻋ ﺳﻼم ﺷﺨﺼﻪ ﻳﺮونﺖاﻟﺒﻴ أﻫﻞ ﻠﻴﻜﻢ ﻛـﻞ ﻣـﻦ وﻋﻮﺿـﺎ ﺧﻠﻒ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺧﻠﻔﺎ اﷲ ﰲ إن اﻟﺜﻮاب ﺣﺮم ﻣﻦ اﳌﺼﺎب نﺈﻓ ﻓﺎﺗﻘﻮا وﺑﻪ ﻳﺎهﺈﻓ ذاﻫﺐ . • ﳉا ﻛﺘﺎب ﻲاﻟﺸﺎﻓﻌ ﻣﺴﻨﺪ ﻨﺎﺋﺰ)١٦٦١( ﻗـﺎل :ﻋـﻦ ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒـﺪ ﺑـﻦ اﻟﻘﺎﺳـﻢ ﻧـﺎﺧﱪأ ﻗﺎل ﺪهﺟ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻌﻔﺮﺟ :اﷲ رﺳـﻮل ﺗـﻮﰲ ﳌﺎ^ ﺳـﻤﻌﻮا اﻟﺘﻌﺰﻳـﺔ ـﺎءتﺟو ﻓﺒﺎﷲ ﻓﺎﺋﺖ ﻛﻞ ﻣﻦ ودرﻛﺎ ﻫﺎﻟﻚ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻠﻔﺎﺧو ﻣﺼﻴﺒﺔ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻋﺰاء اﷲ ﰲ إن ﻳﻘﻮل ﻗﺎﺋﻼ ﻮابﺜاﻟ ﺣﺮم ﻣﻦ اﳌﺼﺎب ﻓﺈن ﻮاﺟﻓﺎر وإﻳﺎه ﻘﻮاﺜﻓ. • ﻨﺎﺋﺰأوﳉا ﻛﺘﺎب ﱪىاﻟﻜ اﻟﺴﻨﻦ ﰲ ﻲاﻟﺒﻴﻬﻘ ﻪﺟﺮﺧ، ﺣﻢﱰاﻟـ ﻣـﻦ اﻟﺘﻌﺰﻳـﺔ ﰲ ﻣـﺎﻳﻘﻮل ﺑﺎب ﻒﻠﺧ وﳌﻦ ﻟﻪ واﻟﺪﻋﺎء اﳌﻴﺖ ﲆﻋ)٣٨٨٦ (ﻲاﻟﺸﺎﻓﻌ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ. ١- ﺺﺣﻔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺎباﻟﻘﺎﺳﻢﳋﻄا ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻢﺻﻋﺎ ﺑﻦ اﳌﺪﲏ ياﻟﻌﻤﺮ . ﻋﻦ ىرو :ﺢﺻﺎﻟ ﻰأﺑ ﺑﻦ وﺳﻬﻴﻞ ىاﻷﻧﺼﺎر ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ وﺳﻌﺪ اﻟﺼﺎدق ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻌﻔﺮﺟ . ﻋﻨﻪ ىرو :ﻋﲈر ﺑﻦ وﻫﺸﺎم ﺺﺣﻔ ﺑﻦ وﻣﻬﺪي ﻰاﻟﺼﻨﻌﺎﻧ ﺐﻣﺼﻌ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل: ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻗﺎل:ءﴚﺑ ﺲﻟـﻴ ﻒﺿﻌﻴ ، ﺲﻟـﻴ أف أف ﺣﻨﺒـﻞ ﺑـﻦ أﲪـﺪ وﻗـﺎل ﺊﺑﺸ ﻳﻜﺬب، ﻛﺎن ﻋﻨﺪي ﻫﻮ ﻣﺮة وﻗﺎ،وﻗﺎل ساﻟﻨـﺎ كﺗﺮ ﺚاﳊﺪﻳ ﻳﻀﻊ ﻛﺎن ﻛﺬاب ىﺮﺧأ ﻣﺮة ل ﻪﺜﺎري،ﺣﺪﻳﺨاﻟﺒ وﻗﺎل: ﻋﻨﻪ ﺳﻜﺘﻮا ،ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ وﻗﺎل: ﺚاﳊﺪﻳ كوﱰﻣ رﻋﺔ،ز أﺑﻮ وﻗﺎل : ﺚاﳊﺪﻳ ﻣﻨﻜﺮ ﺚاﳊﺪﻳ كوﱰﻣ ﺷﻴﺌﺎ ىﻳﺴﻮ ﻻ ﻒداود،ﺿﻌﻴ أﺑﻮ وﻗﺎل : وﻻ ﻂﻗ ﺎﺜﺣﺪﻳ ﻟﻪ ﻛﺘﺒﺖ ﻣﺎ ﺑﻪ ﳘﻤﺖ ،ﻲﻗﻄﻨ اﻟﺪار وﻗﺎل: كوﱰو،ﻣ ﲇاﻟﻌﺠ وﻗﺎل ديزاﻷ: ﺚاﳊﺪﻳ كوﱰ،ﻣ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل كوﱰﺎﻣﻨﺔ،ﻣﺜاﻟ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ ، ﻪﺟﻣﺎ اﺑﻦ ﻟﻪ ىرو . كوﱰﻣ ). ١ت٥ﻫـ٠ ( .
عدد الصفحات ٢٦٥ ٤٦٢ ﺮﻈاﻧ : ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﺦﺗﺎرﻳ)٢/٨٤١ ( ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﺒﻘﺎتﻃ)٥/٤٢٣( اﳌﺠـﺮوﺣﲔ ﺣﺒـﺎن ﻻﺑـﻦ )٢/٢١٢ ( اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ)٢٣/٣٧٥ ( ﲏﺎزﺟﻟﻠﺠﻮ ﺎلﺟاﻟﺮ أﺣﻮال)١٣٣ . ( ٢ -ﻌﻔﺮﺟ اﷲ ﻋﺒﺪ أﺑﻮ ﲇﻋ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﺑﻦﲔاﳊﺴ ﺑﻦ ﲇﻋـ ﺑـﻦ ﺎﺷـﻤﻲﳍا ﳾاﻟﻘـﺮ ﺎﻟـﺐﻃ ﰊأ ﺑـﻦ اﻟﺼﺎدق اﳌﺪﲏ . ﻋﻦ ىرو: اﻟﺰﻫﺮي ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ ﲇﻋ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ وأﺑﻴﻪ حرﺑﺎ ﰊأ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء . ﻋﻨﻪ ىرو : ﺲأﻧ ﺑﻦ وﻣﺎﻟﻚ شﻋﻴﺎ ﺑﻦ واﳊﺴﻦ ﺐﺗﻐﻠ ﺑﻦ إﺑﺎن . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:اﻟ ﻗﺎل ﻋـﺪي واﺑـﻦ ﻲواﻟﻨﺴـﺎﺋ ﲇواﻟﻌﺠـ ﺣﺎﺗﻢ وأﺑﻮ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻰﻴﳛو ﻲﺸﺎﻓﻌ: ﻣﺄﻣﻮن ﻘﺔﺛ،ﻲاﻟـﺬﻫﺒ وﻗـﺎل: ﺻـﺎدق ﻘـﺔﺛ ﺣﺠـﺮ، ﺑـﻦ وﻗـﺎل: إﻣـﺎم ﻓﻘﻴـﻪ ،ﺻـﺪوق اﻟﻄﺒﻘـﺔ ﻣـﻦ اﻟﺴﺎدﺳﺔ ، واﺑـﻦ ﻲواﻟﻨﺴـﺎﺋ ﻣـﺬيﱰواﻟ داود وأﺑـﻮ وﻣﺴﻠﻢ اﳌﻔﺮد اﻷدب ﰲ ﺎريﺨاﻟﺒ ﻟﻪ ىرو ﻪﺟﻣﺎ . ﻘﺔﺛ )١ت٨٤ﻫـ . ( ﺮﻈاﻧ : ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﺦﺗﺎرﻳ)٢/٨٧ ( ﲇاﻟﻌﺠ ﻘﺎتﺛ)٨٩ ( ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻘﺎتﺛ)٦/١٣١ (ﺐﲥـﺬﻳ اﻟﻜﲈل)٥/٧٤ ( ﻋﻴﺎنﻹا وﻓﻴﺎت)١/٣٧٢( ﻣﻴﺰان اﻻﻋﺘﺪال) ١/٤١٤ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)١٤١ .( ٣-ﺎﻟﺐﻃ ﰊأ ﺑﻦ ﲇﻋ ﺑﻦ ﲔاﳊﺴ ﺑﻦ ﲇﻋ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻌﻔﺮﺟ أﺑﻮ ﻫﻮ أﺑﻮه اﻟﺒﺎﻗﺮ ﳾاﻟﻘﺮ . ﻋﻦرو ى :ﰊأ ﺑـﻦ ﲇﻋـ ﺑـﻦ واﳊﺴـﲔ اﳊﺴـﻦ ﺪﻳـﻪﺟو اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺎﺑﺮﺟو ﺳﻌﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺐﺎﻟﻃ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﲇواﻟﻌﺠ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻗﺎل: ﻘﺔﺛ ، أﻫﻞ ﻣﻦ اﻟﺘﺎﺑﻌﲔ ﻓﻘﻬﺎء ﰲ ﻲاﻟﻨﺴﺎﺋ وذﻛﺮه ﻘﺎت،اﳌﺪﻳﻨﺔﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه ﻓﺎﺿﻞ، ﻘﺔﺛ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل اﻟﺮاﺑﻌﺔ، اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ ، ﻟـﻪ ىرو ﲈﻋﺔﳉا. ﻘﺛ ﺔ . )ﻫـ٠٠١ت .( ﺮﻈاﻧ : ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﺦﺗﺎرﻳ)٢/٣٥١ ( ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﺒﻘﺎتﻃ)٥/٣٠٢ ( ﲇﻟﻠﻌﺠـ ﻘـﺎتﺜاﻟ)٤٠١( ﺣﺒﺎن ﺑﻦ ﻘﺎتﺛ)٥/٨٤٣ ( ﺑﻐﺪاد ﺦﺗﺎرﻳ)٣/٤٥ ( اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ)٢٦/١٤٣ ( . ٤-ﲔاﳊﺴ أﺑﻮ اﳊﺴﻦ، أﺑﻮ ﻳﻘﺎل و ﺎﻟـﺐ،ﻃ ﻰأﺑـ ﺑـﻦ ﲇﻋ ﺑﻦ ﲔاﳊﺴ ﺑﻦ ﲇﻋ ﻤﺪﳏ أﺑﻮ ﻳﻘﺎل و ﻰﺎﺷﻤﳍا ﻰ،اﻟﻘﺮﺷﻰاﳌﺪﻧ ، اﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ زﻳﻦ . ﻋﻦ ىرو :سﻋﺒﺎ ﺑﻦ اﷲ وﻋﺒﺪ ﺐاﳌﺴﻴ ﺑﻦ وﺳﻌﻴﺪ ﺎﻧﺔﺟﻣﺮ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ .
عدد الصفحات ٢٦٦ ٥٦٢ ﻋﻨﻪ ىرو :ﺷـﻬﺎب ﺑـﻦ ﻣﺴـﻠﻢ ﺑـﻦ وﳏﻤـﺪ اﻟﻔـﺮات ﺑـﻦ وﳏﻤـﺪ اﳊﺴـﲔ ﺑـﻦ ﲆﻋـ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ىاﻟﺰﻫﺮ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ىاﻟﺰﻫﺮ ﻗﺎل: ﻣﻨـﻪ أﻓﻀـﻞ ﻗﺮﻳﺸـﺎ رأت ﻣﺎ ا، وﻗـﺎل ﲇﻟﻌﺠـ:ﻘـﺔﺛ ، اﺑـﻦ وﻗـﺎل ﺣﺠﺮ: ﺒﺖﺛ ﻘﺔﺛﺔ،ﺜﺎﻟﺜاﻟ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ ، ﲈﻋﺔﳉا ﻟﻪ ىرو . ﻘﺔﺛ ) .ت٣٩ﻫـ ( . ﺮﻈاﻧ : ﲑاﻟﻜﺒ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ)٦/ ٢٦٦ ( واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حﺮﳉا)٣/ ٥٥ ( ﲇﻟﻠﻌﺠ ﻘﺎتﺜاﻟ)٢/ ١٣٥( اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ)٠٢/ ٨٣٢ ( ﻒاﻟﻜﺎﺷ)٢/ ٣٧ ( . ﺑ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻏﲑ ﻘﺎتﺛ إﺳﻨﺎد ﻫﺬا ﺎلﺟر ﺚاﳊـﺪﻳ ﻓﻴﻜـﻮن ﺚاﳊـﺪﻳ كوﱰﻣ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻦ ﺿﻌﻴﻔﺎ . اﻷﺣﻜـﺎم ﻼﺻـﺔﺧ ﰲ اﻟﻨـﻮوي ﻗﺎل)٢/ ٠١٨٤ :(ﺑﺈﺳـﻨﺎد ﻲواﻟﺒﻴﻬﻘـ ﻲاﻟﺸـﺎﻓﻌ رواه ﻒﺿﻌﻴ . ﺿـﻌﻔﻪ ﻣﻌﻤـﺮ أﺑـﻮ اﻟﺼـﻤﺪ ﻋﺒـﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺎد ﻓﻴـﻪ وﻟﻜـﻦ ﺲأﻧ ﺚﺣﺪﻳ ﻣﻦ ﺷﺎﻫﺪ ﻟﻪ ﺚواﳊﺪﻳ ﺎريﺨاﻟﺒ . * * * ﺔﺋواﳌﺎ ياﳊﺎد اﻟﻔﺮق) :٢ ص ٧١٣ ( اﻟﺜﺎﻟﺚ ـﺔاﳊﺪﻳﺚﺋواﳌﺎ ﻤﺴﻮنﳋوا : اﷲ رﺳـﻮل ﻋـﻦ اﳊـﺪﻳﺚ ﰲ ورد^ﻗـﺎل اﻧـﻪ) : أ ن ﻋﻠﻴﻪ اﳊﻲ ءﺑﺒﻜﺎ ﻟﻴﻌﺬب ﺖاﳌﻴ (حاﻟﺼﺤﺎ ءاﻟﻌﻠﲈ ﻣﻦ هﻏﲑو ﻃﺄاﳌﻮ ﰲ ﻚﻣﺎﻟ ﻪﺟﺧﺮ . • ﻨﺎﺋﺰﳉا ﻛﺘﺎب ﻣﺎﻟﻚ ﻪﺟﺮﺧ،أ اﳌﻴﺖ ﲆﻋ اﻟﺒﻜﺎء ﻋﻦ ﻲاﻟﻨﻬ ﺑﺎب) ٣٧(ﻋﻦ ﰊأ ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒـﺪ ﺗﻘـﻮل ﻣﻨﲔﺆاﳌ أم ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺳﻤﻌﺖ أﳖﺎ ﺗﻪﺧﱪأ أﳖﺎ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻨﺖ ﻋﻤﺮة ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﺑﻜﺮ ﻳﻘﻮل ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ أن ﺎﳍ وذﻛﺮ :ﻲاﳊ ﺑﺒﻜﺎء ﻟﻴﻌﺬب اﳌﻴﺖ إن. ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻓﻘﺎﻟﺖ :اﷲ ﻳﻐﻔﺮ اﷲ رﺳـﻮل ﻣـﺮ إﻧـﲈ ﻄـﺄﺧأ أو ﴘﻧ وﻟﻜﻨـﻪ ﻳﻜـﺬب ﱂ إﻧـﻪ أﻣﺎ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﰊﻷ^ﺑﻴﻬﻮد ﻳـﺔ ﻓﻘﺎل أﻫﻠﻬﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻲﻳﺒﻜ) :ﻫﺎﱪﻗ ﰲ ﻟﺘﻌﺬب وإﳖﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﺘﺒﻜﻮن إﻧﻜﻢ.( • ﻨﺎﺋﺰﳉا ﻛﺘﺎب ﺎريﺨاﻟﺒ ﻪﺟﺮﺧ،وأ ﻲاﻟﻨﺒ ﻗﻮل ﺑﺎب^ ) أﻫﻠـﻪ ﺑﻜـﺎء ﺾﺑـﺒﻌ اﳌﻴـﺖ ﻳﻌـﺬب
عدد الصفحات ٢٦٧ ٦٦٢ ﻋﻠﻴﻪ )(٧٢٢١ (ﻋﻠﻴـ، أﻫﻠـﻪ ﺑﺒﻜـﺎء ﻳﻌـﺬب اﳌﻴـﺖ ﺑـﺎب ﻨـﺎﺋﺰ،ﳉا ﻛﺘـﺎب ﻪوﻣﺴـﻠﻢ)٣٩٢(، ﻨــﺎﺋﺰﳉا ﻛﺘــﺎب ﻣــﺬيﱰﰲ،واﻟ ﺼــﺔﺧاﻟﺮ ﰲ ــﺎءﺟ ﻣــﺎ ﺑــﺎب اﳌﻴــﺖ ﲆﻋــ اﻟﺒﻜــﺎء) ٠٠١٦. ( ﻨﺎﺋﺰﳉا ﻛﺘﺎب ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ ، اﳌﻴﺖ ﲆﻋ اﻟﻨﻴﺎﺣﺔ ﺑﺎب)١٦٥٨( ﻠﻪﺜﻣﺎﻟﻚ،ﺑﻤ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻛﻠﻬﻢ . • ﻨﺎﺋﺰﳉا ﻛﺘﺎب ﻪﺟﻣﺎ اﺑﻦ ﻪﺟﺮﺧ،وأ ﻋﻠﻴـﻪ ﺢﻧـﻴ ﺑـﲈ ﻳﻌـﺬب اﳌﻴـﺖ ﰲ ـﺎءﺟﻣﺎ ﺑـﺎب) ١٥٩٥( ﻣﻠﻴﻜﺔ ﰊأ اﺑﻦ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ اﴫﺘﳐ ،ﺑﻨﺤﻮه ﻣﺴـﻨﺪه ﰲ وأﲪـﺪ) ٢٥٤٦٢ ( ﻖﺮﻳـﻃ ﻣـﻦ ﺑﻨﺤـﻮه ﺑﻜﺮاﻟﻘﺎ ﰊأ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ،ﺳﻢ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ﻛﻼﳘﺎ. * * * ﺔﺋواﳌﺎ ياﳊﺎد اﻟﻔﺮق) :٢ ص ٨١٣ ( ﺔﺋواﳌﺎ ﻤﺴﻮنﳋوا اﻟﺮاﺑﻊ اﳊﺪﻳﺚ :ﻋﺒـﺪ ﰊﻷ اﷲ ﻔـﺮﻐﻳ ﻋﻨﻬـﺎ اﷲ ﴈر ﺸـﺔﺋﻋﺎ ﻗﺎﻟﺘـﻪ ﻣـﺎ اﷲ رﺳﻮل ﻣﺮ إﻧﲈ ﻄﺄأﺧ أو ﴘﻧ وﻟﻜﻨﻪ ﻳﻜﺬب ﱂ اﻧﻪ أﻣﺎ ﻦﲪاﻟﺮ^ أﻫﻠﻬـﺎ ﻳﺒﻜﻲ ﺑﻴﻬﻮدﻳﺔ ﻓﻘﺎل^: ) ﻫﺎإﻧﻜﻢﱪﻗ ﰲ ﻟﺘﻌﺬب ﺎﳖوإ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﺘﺒﻜﻮن(، اﻟﺜﺎﻟﺚ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﻪﳚﺮﲣ ﻖﺳﺒ ﺔﺋواﳌﺎ ﲔﻤﺴﳋوا . * * * ﺔﺋواﳌﺎ ياﳊﺎد اﻟﻔﺮق) :٢ ص ٩١٣ ( ﺔﺋواﳌﺎ ﻤﺴﻮنﳋوا ساﻟﺴﺎد اﳊﺪﻳﺚ:واﻟﺴﻼم اﻟﺼﻼة ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺎل):اﻟﻴﻬـ ـإن ﰲ ﻟﺘﻌـﺬب ﻮد ﻗﺒﻮرﻫﺎ (. • ﻨﺎﺋﺰﳉا ﻛﺘﺎب ﺎريﺨاﻟﺒ ﻪﺟﺮﺧ،أ ﱪاﻟﻘ ﻋﺬاب ﻣﻦ اﻟﺘﻌﻮذ ﺑﺎب) ١٣٠٩(ﻗﺎل : ﳏﻤﺪ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﺑـﻦ اءﱪاﻟ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﺤﻴﻔﺔﺟ ﰊأ ﺑﻦ ﻋﻮن ﻲﻨﺛﺣﺪ ﻗﺎل ﺷﻌﺒﺔ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻰﻴﳛ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻰﻨﺜاﳌ ﺑﻦ ﻗﺎل ﻋﻨﻪ اﷲ ﴈر أﻳﻮب ﰊأ ﻋﻦ بزﻋﺎ :ﻲاﻟﻨﺒـ جـﺮﺧ^ ﻓﺴـﻤﻊ ﺲاﻟﺸـﻤ ﺒـﺖﺟو وﻗـﺪ ﻓﻘﺎل ﺻﻮﺗﺎً) :ﻗﺒ ﰲ ﺗﻌﺬب ﻮرﻫﺎﳞﻮد .( • ﻧﻌﻴﻤﻬﺎ وﺻﻔﻪ ﻨﺔﳉا ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ ﻪﺟﺮﺧوأ)٢٩٦٨(ﻌﻔـﺮﻋﻦﺟ ﺑـﻦ ﳏﻤﺪ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻠﻪﺜﺑﻤ
عدد الصفحات ٢٦٨ ٧٦٢ ﺑﻪ ﺷﻌﺒﺔ. • ﻨـﺎﺋﺰﳉا ﻛﺘــﺎب ﻲاﻟﻨﺴـﺎﺋ ـﻪﺟﺮﺧ،وأ ﱪاﻟﻘـ ﻋــﺬاب ﺑـﺎب) ٠٢٩٥ (ﺑــﻦ ﻋﺒﻴـﺪاﷲ ﻋــﻦ ﻠـﻪﺜﺑﻤ ﺳﻌﻴﺪ . اﳌﺴﻨﺪ ﰲ وأﲪﺪ)٢٦٨٥٣( ﻠﻪﺜ،ﺑﻤ ﺑﻪ اﻟﻘﻄﺎن ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻛﻼﳘﺎﻋﻦ. * * * و ياﳊﺎد ﺔاﻟﻔﺮقﺋاﳌﺎ) :٢ ص ٢٣٠ ( ﺔﺋواﳌﺎ ﻤﺴﻮنﳋوا اﻟﺴﺎﺑﻊ اﳊﺪﻳﺚ :اﻟﻨﺒﻲ ﻗﺎل ﻚﻓﻠﺬﻟ^: ) اﳊﻲ ءﺑﺒﻜﺎ ﻟﻴﻌﺬب ﺖاﳌﻴ إن ﻋﻠﻴﻪ . (ﺔﺋواﳌﺎ ﲔﻤﺴﳋوا اﻟﺜﺎﻟﺚ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﻪﳚﺮﲣ ﻖﺳﺒ . * * * ﺔﺋواﳌﺎ ياﳊﺎد اﻟﻔﺮق) :٢ ص ٢٣٠ ( ﺔﺋواﳌﺎ ﻤﺴﻮنﳋوا اﻟﺜﺎﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ :ﻗﻮﻟﻪ^: )ﺛﻢ ءﺑﻼ أﺷﺪ ءاﻷﻧﺒﻴﺎ ﻧﺤﻦ ﺛـﻢ اﻟﺼﺎﳊﻮن ﻓﺎﻷﻣﺜﻞ دﻳﻨﻪاﳌﺜﻞ ﻗﺪر ﲆﻋ ﻞﺟاﻟﺮ ﲆﻳﺒﺘ .( • اﻟﺰﻫﺪ ﻛﺘﺎب ﻣﺬيﱰاﻟ ﻪﺟﺮﺧ،أ اﻟـﺒﻼء ﲆﻋـ ﱪاﻟﺼ ﰲ ﺎءﺟ ﻣﺎ ﺑﺎب) ٢٨٩٣(ﻗـﺎل : ﻨﺎﺛﺣـﺪ ﺐﻣﺼﻌ ﻋﻦ ﺪﻟﺔﲠ ﺑﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﻋﻦ ﻳﺪز ﺑﻦ ﲪﺎد ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻗﺘﻴﺒﺔ ﻳـﺎ ﻗﻠـﺖ ﻗـﺎل أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ اﷲ رﺳﻮل :ﲆﻋـ ـﻞﺟاﻟﺮ ﲆﻓﻴﺒـﺘ ـﻞﺜﻓﺎﻷﻣ ـﻞﺜاﻷﻣ ـﻢﺛ اﻷﻧﺒﻴـﺎء ﻗـﺎل ؟ ﺑـﻼء أﺷﺪ ساﻟﻨﺎ أي ﻓﲈ دﻳﻨﻪ ﺐﺣﺴ ﲆﻋ ﲆاﺑﺘ رﻗﺔ دﻳﻨﻪ ﰲ ﻛﺎن وإن هؤﺑﻼ اﺷﺘﺪ ﺻﻠﺒﺎ دﻳﻨﻪ ﻛﺎن ﻓﺈن دﻳﻨﻪ ﺐﺣﺴ ﻄﻴﺌﺔﺧ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺎ ضاﻷر ﲆﻋ ﻰﻳﻤﺸ ﻛﻪﱰﻳ ﻰﺣﺘ ﺑﺎﻟﻌﺒﺪ اﻟﺒﻼء ﱪحﻳ .( • ا ﻪﺟﺮﺧوأﺐاﻟﻄـ ﻛﺘﺎب ﱪىاﻟﻜ اﻟﺴﻨﻦ ﰲ ﻲ،ﻟﻨﺴﺎﺋ ﺑـﻼء أﺷـﺪ ساﻟﻨـﺎ أي ﺑـﺎب) ٧٨٤١ ( ﰊﻋﺮ ﺑﻦ ﺐﺣﺒﻴ ﺑﻦ ﻰﻴﳛو ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻗﺘﻴﺒﺔ ﻋﻦ ﻠﻪﺜاﻟﻔﺘﻦ،ﺑﻤ ﻛﺘﺎب ﺔﺟﻣﺎ واﺑﻦ ، ﱪاﻟﺼ ﺑﺎب اﻟﺒﻼء ﲆﻋ ) ٤٢٠٣(ﲪﺎد ﺑﻦ ﻒﻳﻮﺳ ﻋﻦ ﺑﻨﺤﻮه ، اﳌﺴﻨﺪ ﰲ ﲇﻳﻌ وأﺑﻮ) ٣٨٠(اﻟﺮﺑﻴـﻊ ﰊأ ﻋﻦ ﺑﻨﺤﻮه ﲏ،اﻟﺰﻫﺮا حﴍ ﰲ واﻟﺒﻐﻮي ﻨـﺎﺋﺰﳉا ﻛﺘـﺎب ،اﻟﺴـﻨﺔ ضاﳌـﺮ ﺷـﺪة ﺑـﺎب) ١٤٢٨ (ﻣـﻦ ﺑﻨﺤـﻮه
عدد الصفحات ٢٦٩ ٨٦٢ ﲏاﳊﲈ اﳊﻤﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻖﺮﻳﻃ، ﺑﻪ ﻳﺪز ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ ﻛﻠﻬﻢ . • ـــﻮابﺛو ﱪاﻟﺼـــ ﰲ ــﺎءﺟ ﻣـــﺎ ﺑـــﺎب ﻨــﺎﺋﺰﳉا ﻛﺘـــﺎب ﺻـــﺤﻴﺤﻪ ﰲ ﺣﺒــﺎن اﺑـــﻦ ــﻪﺟﺮﺧوأ ضاﻷﻣﺮا)٢٩١٠ (ﺑﻪ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻗﺘﻴﺒﺔ ﻋﻦ ﻨﻴﺪﳉا ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ﺑﻨﺤﻮه. • اﻟﺪار ﻪﺟﺮﺧاﻟﺮﻗﺎقوأ ﻛﺘﺎب ﻲ،ﻣ ﺑـﻼء ساﻟﻨـﺎ أﺷـﺪ ﰲ ﺑـﺎب ً)٧٢٣٨(اﳌﺴـﻨﺪ، ﰲ وأﲪـﺪ )١٨٤١( ﺳﻔﻴﺎن ﻖﺮﻳﻃ ﻛﻼﳘﺎﻣﻦ ﻳﲈن،ﺑﻨﺤﻮهﻹا ﻛﺘﺎب كاﳌﺴﺘﺪر ﰲ واﳊﺎﻛﻢ ، أﺷﺪ ﺑﺎب ﺑﻼء ساﻟﻨﺎً)١٢١( شﻋﻴﺎ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ ﰊأ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻨﺎﺋﺰ،ﺑﻨﺤﻮهﳉا ﻛﺘﺎب ﻲواﻟﺒﻴﻬﻘ ﻣﺎ، ﺑﺎب ﱪاﻟﺼـ ﻣـﻦ ﻳﺴﺘﺸﻌﺮه أن ﻣﺴﻠﻢ ﻟﻜﻞ ﻲﻳﻨﺒﻐ)٣٦٢٦ ( ﻋﺒـﺪ ﺑـﻦ ﺷـﻴﺒﺎن ﻖﺮﻳـﻃ ﻣـﻦ ﺑﻨﺤـﻮه اﻟﺮﲪﻦ .ﺑﻪ ﻋﺎﺻﻢ ﻋﻦ ﺘﻬﻢﺛﻼﺛ. • اﳌﺴﻨﺪ ﰲ اﻟﺒﺰار ﻪﺟﺮﺧوأ)١١٥٠ (ﺑﻪ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺐﻣﺼﻌ ﻋﻦ كﺳﲈ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﺑﻨﺤﻮه. • ﺎرﺛاﻵ ﻣﺸﻜﻞ حﴍ ﰲ اﻟﻄﺤﺎوي ﻪﺟﺮﺧوأ)٠٢٢٤ (ﺑـﻦ وﲪـﺎد ﺳﻠﻤﻪ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﺑﻪ ﻋﺎﺻﻢ ﻋﻦ ﻳﺪز. • اﳌﺴﻨﺪ ﰲ ﴘاﻟﻄﻴﺎﻟ ﻪﺟﺮﺧوأ)٢١٢(ﻃ ﻣﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﻋﻦ وﺷﻌﺒﺔ ﺳﻠﻤﻪ ﺑﻦ وﲪﺎد ﻫﺸﺎم ﻖﺮﻳ ﺑﻪ. ١-ﻴﻞﲨ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻗﺘﻴﺒﺔ ، ﲔواﻟﺴﺒﻌ اﻟﻮاﺣﺪ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺗﻘﺪم ﺛﻘﺔ . ٢-إﺳﲈﻋﻴﻞ أﺑﻮ: ياﻷزد درﻫﻢ ﺑﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ ﺎدﲪ ﻫﻮ . ﻋﻦ ىرو :ﰊأ ﺑﻦ وﻋﺎﺻﻢ ﻳﺎدز ﺑﻦ وﳏﻤﺪ ﲑاﻟﺰﺑ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﻨﺠﻮد . ﻋﻨﻪ ىرو :ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ وﻗﺘﻴﺒﺔ ﻋﺒﺪه ﺑﻦ وأﲪﺪ ﻫﺪﴪﻣ ﺑﻦ ﻣﺴﺪد . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻗﺎل : واﺑـﻦ ﻋﻠﻴـﺔ واﺑـﻦ ثﻋﺒـﺪاﻟﻮار ﻣـﻦ ﺒـﺖﺛأ ﻳـﺪز ﺑـﻦ ﲪﺎد ﻲﻘﻔﺜاﻟ اﻟﻮﻫﺎب وﻋﺒﺪ ﻣﻬﺪي،ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ وﻗﺎل : ﲪﺎد وذﻛﺮ أرﺑﻌﺔ ﺚاﳊﺪﻳ ﰲ اﻷﺋﻤﺔ ﻳﺪز أﲪﺪ،ﺑﻦ وﻗﺎل: أ ﻣـﻦ ﻳﺪز ﺑﻦ ﲪﺎد ﺳـﻼمﻹوا اﻟـﺪﻳﻦ أﻫـﻞ ﻣـﻦ اﳌﺴـﻠﻤﲔ ،ﺋﻤـﺔ أﺑـﻮ وﻗـﺎل رﻋﺔز:وأﺗﻘﻦ ﺎﺜﺣﺪﻳ ﺢأﺻ وﻫﻮ ﺜﲑﺑﻜ ﺳﻠﻤﻪ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻣﻦ ﺒﺖﺛأ ﻳﺪز ﺑﻦ ﲪﺎد ً، اﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ وﻗﺎل ﺳﻌﺪ:ﺚاﳊﺪﻳ ﺜﲑﻛ ﺣﺠﺔ ﺒﺘﺎﺛ ﻘﺔﺛ ﻛﺎن ًﻘﺔ،ﺛ ﻲاﻟﺬﻫﺒ وﻗﺎل ﺣﺠـﺮ، اﺑـﻦ وﻗﺎل: ﻓﻘﻴـﻪ ﺒـﺖﺛ ﻘـﺔﺛ ،
عدد الصفحات ٢٧٠ ٩٦٢ ﺎﻣﻨﺔﺜاﻟ اﻟﻄﺒﻘﺔ ،ﻣﻦ ﲈﻋﺔﳉا ﻟﻪ ىرو . ﻘﺔﺛ . ﺮﻈﻧ:ﺗﺎ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﺦرﻳ)٢/ ٢١٩( ﲑاﻟﻜﺒ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ)٣/ ٢٥ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حﺮﳉا) ٣/ ١٣٧ ( ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﺒﻘﺎتﻃ)٧/ ٢٦٨ (اﻟﻜـﲈل ﺐﲥـﺬﻳ) ٧/ ٢٩٣ ( اﻟﻨـﺒﻼء أﻋـﻼم ﲑﺳـ)٧/ ٩٥٤ (، ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٧١٨ .( ٣-ﺑﻜﺮ أﺑﻮ: ﻮدﺠاﻟﻨ ﰊأ ﺑﻦ ﺪﻟﻪﲠ ﺑﻦ ﻢﺻﻋﺎ اﻟﻜﻮﰲ ياﻷﺳﺪ . ﻋ ىﻦرو :ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺐوﻣﺼﻌ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﻖوﺷﻘﻴ ﺶﺣﺒﻴ ﺑﻦ رز . ﻋﻨﻪ ىرو :ﻗﺪاﻣﺔ ﺑﻦ اﺋﺪةزو ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ ﺺوﺣﻔ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ أﺑﺎن . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﻣﻌـﲔ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻗﺎل: ﺑـﻪ سﺑـﺄ ﻻ ﺣﻨﺒـﻞ، ﺑـﻦ اﲪـﺪ وﻗـﺎل : ﻗﺎرﺋـﺎ ـﻼﺟر ﻛـﺎن ً ﻘﺔﺛ اﺧﲑ وﻛﺎن نآﻟﻠﻘﺮًﺳﻔﻴﺎن، ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب وﻗﺎل: ﻘـﺔﺛ وﻫـﻮ اﺿـﻄﺮاب ـﻪﺜﺣﺪﻳ ﰲ ، أﺑـﻮ وﻗـﺎل ﺣﺎﺗﻢ:ﻆاﳊﺎﻓ كﺑﺬا ﻳﻜﻦ ﱂو ﺚاﳊﺪﻳ ﺢﺻﺎﻟ اﻟﺼﺪق ﳏﻞ ﻋﻨﺪي ﳏﻠﻪ رﻋـﺔ،ز أﺑﻮ وﻗﺎل: ﻘـﺔﺛ ، ﻲاﻟﻨﺴﺎﺋ وﻗﺎل:سﺑـﺄ ﺑﻪ ﺲﻟﻴ ﺳـﻌﺪ، ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ وﻗـﺎل: ﻘـﺔﺛ ﻛـﺎن ، ﰲ ﻄـﺄﳋا ﲑـﺜﻛ ﻛـﺎن أﻧـﻪ إﻻ ﻪﺜاﻟﺒﺰار،ﺣﺪﻳ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ ﻗﺎل و: ﻂﺑﺎﳊﺎﻓ ﻳﻜﻦ ﱂ ذﻟـﻚ، ﲆﻋـ ﻪﺜﺣﺪﻳ كﺗﺮ أﺣﺪا ﻧﻌﻠﻢ ﻻ و ، ﻫـﻮ و ،ﻣﺸﻬﻮر اﻟﺪار وﻗﺎل ﻲﻗﻄﻨ:ءﳾ ﻪﻈﺣﻔ ﰲ ﺣﺒﺎن، اﺑﻦ وذﻛﺮه: ﻘﺎتﺜاﻟ ﰲ ﺣﺠـﺮ، اﺑـﻦ وﻗـﺎل : أوﻫﺎم ﻟﻪ ،ﺻﺪوق ﲈﻋـﺔﳉا ﻟـﻪ ىرو اﻟﺴﺎدﺳﺔ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ . ﻟـﻪ ﺻـﺪوق أﻧـﻪ ﺣﺎﻟـﻪ ﻣـﻦ ﺟﺢاﻟـﺮا أوﻫﺎم ). ٢١ت٨ﻫـ ( . ــﺮﻈاﻧ :واﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ حــﺮﳉا) ٦/ ٤٣١ (ﺳــﻌﺪ اﺑــﻦ ﺒﻘــﺎتﻃ) ٦/ ٣٠٢ (ﲇاﻟﻌﻘــﻴ ﺿــﻌﻔﺎء )٣/٣٣ (ﺣﺒــﺎن اﺑــﻦ ﻘــﺎتﺛ) ٧/٢٦٥(ﲥــﺬﻳ اﻟﻜــﲈل ﺐ)١٣/٤٧٣ (اﻟﻨــﺒﻼء أﻋــﻼم ﲑﺳــ )٥/٢٦٥ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٢٥٨ .( ٤ -زرارة أﺑﻮ: وﻗﺎص ﰊأ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻣﺼﻌﺐ ﻫﻮ ياﻟﺰﻫﺮ ﳾاﻟﻘﺮ . ﻋﻦ ىرو :اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻠﺤﺔﻃو ﺣﺎﺗﻢ ﺑﻦ وﻋﺪي صوﻗﺎ ﰊأ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ أﺑﻴﻪ . ﻋﻨﻪ ىرو:وﻋ اﻟﺴﺪي اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺣﺮب ﺑﻦ كوﺳﲈ ﺪﻟﺔﲠ ﺑﻦ ﺎﺻﻢ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻗﺎل: ﻘﺔﺛ ﻛﺎن ،ﲇاﻟﻌﺠ وﻗﺎل: ﻘﺔﺛ ﻲﺗﺎﺑﻌ ، ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه
عدد الصفحات ٢٧١ ٠٧٢ ﻘﺎتﺜ،اﻟﻲاﻟﺬﻫﺒ وﻗﺎل: ﻘﺔﺛ ﺣﺠﺮ، اﺑﻦ وﻗﺎل: ﻘﺔﺛ ﺔ،ﺜﺎﻟﺜاﻟ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ ، ﲈﻋـﺔﳉا ﻟـﻪ ىرو. ﻘـﺔﺛ. )٠١ت٣ﻫـ . ( ﺮﻈاﻧ :ﺎريﺨﻟﻠﺒ ﲑاﻟﺼﻐ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ) ١/٩٦(واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حﺮﳉا) ٨/٣٠٣ (ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﺒﻘﺎتﻃ )٥/١٩٦ (ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻘﺎتﺛ) ٥/١١٢ (ﲇﻟﻠﻌﺠ ﻘﺎتﺜاﻟ ﻣﻌﺮﻓﺔ) ٢/٢٨٠( اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﲑﺳ )٤/٥٣٠ (ﻒاﻟﻜﺎﺷ) ٢/٢٦٧ (ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٣٣٥ ( . ﺣﺴﻨﺎ ﺚاﳊﺪﻳ ﻓﻴﻜﻮن ﻓﻬﻮﺻﺪوق اﻟﻨﺠﻮد ﰊأ ﺑﻦ ﻋﺎﺻﻢﻏﲑ ﻘﺎتﺛ ﺳﻨﺎدﻹا ﻫﺬا ﺎلﺟر . ﻛﲈ كﺳﲈ ﻋﺎﺻﲈ ﺗﺎﺑﻊ وﻟﻜﻦ اﻟﺒﺰارﻫﻮﻋ ﻨﺪ . ﺑـﻪ سﻻﺑـﺄ ﺻﺪوق ﺣﺮب ﺑﻦ كﻋﺎﺻـﻢ،وﺳﲈ أوﻫـﺎم ﻣـﻦ ﻧـﺄﻣﻦ ﻓﺒﻬـﺬا ، ﺚاﳊـﺪﻳ ﻓﻴﻜـﻮن ﺻﺤﻴﺤﺎ هﲑﻟﻐ .وواﻓﻘﻪ اﳊﺎﻛﻢ وﺻﺤﺤﻪ ﺢﺻﺤﻴ ﺣﺴﻦ ﺚﺣﺪﻳ ﻣﺬيﱰاﻟ ﻋﻨﻪ ﻗﺎل ﺚواﳊﺪﻳ ﻲ،اﻟﺬﻫﺒ ﺻﺤﻴﺤﻪ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻪﺟﺮﺧوأ . * * * ﺔﺋواﳌﺎ اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻔﺮق)٢ ص ٤٢٣ ( ﺔﺋواﳌﺎ ﻤﺴﻮنﳋوا اﻟﺘﺎﺳﻊ اﳊﺪﻳﺚ :ﻗﻮﻟﻪ^:)ﻮﻣﺻﻳﺘﻪـؤﻟﺮ ﺮواﻄوأﻓ ﻳﺘﻪؤﻟﺮ ﻮا (. • اﻟﺼﻮم ﻛﺘﺎب ﺎريﺨاﻟﺒ ﻪﺟﺮﺧﻓـﺄﻓﻄﺮوا،أ رأﻳﺘﻤـﻮه وإذا ﻓﺼـﻮﻣﻮا ـﻼلﳍا رأﻳـﺘﻢ إذا ﺑـﺎب ) ١٨٠١(ﻗﺎل : ﴈر ﻫﺮﻳـﺮة أﺑﺎ ﺳﻤﻌﺖ ﻗﺎل ﻳﺎدز ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﺷﻌﺒﺔ ﻨﺎﺛﺣﺪ دمآ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻳ ﻋﻨﻪ ﻘﻮلاﷲ :ﻲاﻟﻨﺒ ﻗﺎل^ اﻟﻘﺎﺳﻢ أﺑﻮ ﻗﺎل ﻗﺎل أو^ :) ﻳﺘﻪؤﻟﺮ وأﻓﻄﺮوا ﻳﺘﻪؤﻟﺮ ﺻﻮﻣﻮا ﲔﺛﻼﺛ ﺷﻌﺒﺎن ﻋﺪة ﻓﺄﻛﻤﻠﻮا ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻲﺒﻏ ﻓﺈن . ( • اﻟﺼﻴﺎم ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ ﻪﺟﺮﺧوأ)٠١٨١ (ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﻋـﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ اﻟﺮﺑﻴﻊ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﺑﻨﺤﻮه ﻳﺎدز ﺑﻪ. • اﻟﺼﻴﺎم ﻛﺘﺎب ﻲاﻟﻨﺴﺎﺋ ﻪﺟﺮﺧ،وأ ـﲔﺛﻼﺛ ﺷـﻌﺒﺎن إﻛﲈل ﺑﺎب) ١١٢٨(ﺑﻨ ﻖﺮﻳـﻃ ﻣـﻦ ﺤـﻮه اﻟﺼﻮم،إﺳﲈﻋﻴﻞ ﻛﺘﺎب ﻲواﻟﺪارﻣ ، ﻼلﳍا ﻳﺔؤﻟﺮ اﻟﺼﻮم ﺑﺎب) ١٥٨٦ (ﻫﺎﺷﻢ ﻋﻦ ﺑﻨﺤﻮه
عدد الصفحات ٢٧٢