٩٣٢ ﻋﻦ ىرو :ﻳﻦﲑﺳ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ يﴫاﻟﺒ واﳊﺴﻦ ﻳﻦﲑﺳ ﺑﻦ ﺲأﻧ . ﻋﻨﻪ ىرو :ﻳﺪز ﺑﻦ وﲪﺎد اﳌﻔﻀﻞ ﺑﻦ وﺑﴩ ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ ﺺﺣﻔ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻗﺎل: ﺚاﳊﺪﻳ ﺢوﻗﺎ،ﺻﺎﻟ رﻋﺔز أﺑﻮ ل:ﻟـﲔ ،ﻲاﻟﻨﺴـﺎﺋ وﻗـﺎل : ﺑﺎﻟﻘﻮي ﺲﻟﻴ. ﻋﺪي اﺑﻦ وﻗﺎل:ﻣﺴﺘﻘﻴﻤﺔ ﻪﺜأﺣﺎدﻳ ﺗﻜﻮن أن ﻮﺟأر ﺣﺒﺎن، اﺑﻦ وﻗﺎل : ﺜﲑﻛ ﻛﺎن رواﻳﺘــﻪ ﻗﻠـﺔ ﲆﻋــ ﻄـﺄﳋﺣﺠــﺮ،ا اﺑـﻦ وﻗــﺎل: ﺊﻄــﳜ ﺻـﺪوق اﻟﺴﺎدﺳــﺔ، اﻟﻄﺒﻘـﺔ ﻣــﻦ ، ﻟــﻪ ىرو ﺔﺟﻣﺎ واﺑﻦ ﻣﺬيﱰواﻟ داود وأﺑﻮ وﻣﺴﻠﻢ ﺎريﺨاﻟﺒ. ﳜ ﺻﺪوق أﻧﻪ ﺣﺎﻟﻪ ﻣﻦ ﺟﺢاﻟﺮا ﺊﻄ . ﺮﻈاﻧ :ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﺦﺗﺎرﻳ) ٢/٣٩٤ (ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﺒﻘﺎتﻃ) ٧/٢٣٤ (ﻲاﻟﻨﺴـﺎﺋ ﺿﻌﻔﺎء) ٠٢٦ ( ﲇاﻟﻌﻘﻴ ﺿﻌﻔﺎء)٢/ ٨٥ ( ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ اﳌﺠﺮوﺣﲔ) ٢/٢٢٢ (ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ) ٩٥٤ .( ٤- ﻳﲑﺳ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻫﻮﻦـ ياﻷﻧﺼﺎر ﻋﻤﺮة ﰊأ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ . ﻋﻦ ىرو:وﺳﻤﺮ ﻫﺮﻳﺮة وأﺑﻮ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺲأﻧ ﻨﺪبﺟ ﺑﻦ ة . ﻋﻨﻪ ىرو :ﻈﲑﺷﻨ ﺑﻦﺜﲑوﻛ مزﺣﺎ ﺑﻦ ﺮﻳﺮﺟو ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﲈنﺜﻋ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﲇواﻟﻌﺠ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ وأﲪﺪ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﳛﻲ ﻗﺎل: ﻘﺔﺛ ، اﺑﻦ وﻗﺎل ﺣﺠﺮ:اﻟﻘﺪر ﲑﻛﺒ ﻋﺎﺑﺪ ﺒﺖﺛ ﻘﺔﺛ ﺔ،ﺜﺎﻟﺜاﻟ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ ، ﲈﻋﺔﳉا ﻟﻪ ىرو . ﻘﺔﺛ . )ﻫـ٠١١ت .( ﺮﻈاﻧ :ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﺦﺗﺎرﻳ) ٢/٥٠٢(ﻃ ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﺒﻘﺎت)٧/١٣٩ (ﺑﻐـﺪاد ﺦﺗﺎرﻳ) ٥/٣٣١ ( اﻟﻜـﲈل ﺐﲥـﺬﻳ)٢٥/ ٤٤٣ (اﻟﻨـﺒﻼء أﻋـﻼم ﲑﺳـ) ٤/٦٠٦ (ﺐاﻟــﺬﻫ ﺷـﺬرات) ١/١٨٣ ( ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﺗﻘﺮﻳ) ٨٣٤ .( - ـﺔﺟﺎﺟاﻟﺰ حﻣﺼـﺒﺎ ﰲ يﲑاﻟﺒﻮﺻـ ﻗﺎل ﻒﺿﻌﻴ ﺳﻨﺎدﻹا ﺬاﲠ ﺚاﳊﺪﻳ) ١/٤٩ (إﺳـﻨﺎد ﻫـﺬا ﻒﺿﻌﻴ اﻟ ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ ﺺﺣﻔ ﻒﻟﻀﻌ زﺒﺰا . -اﻟﻌﻠـﻢ ﺑﻴـﺎن ﺎﻣﻊﺟ ﰲ ﱪﻋﺒﺪاﻟ اﺑﻦ وﻗﺎل) ١/٥٢ (اﻟﻌﻠـﻢ ﺐﻠـﻃ راﻫﻮﻳـﺔ ﺑـﻦ اﺳـﺤﺎق ﻗـﺎل ﱂو ﺟﺐوا ﳋﱪا ﻓﻴﻪ ﺢﻳﺼ . -ﺑﺎﻟﻨﻘـﻞ اﻟﻌﻠـﻢ ﻷﻫـﻞ ﻣﻘـﺎل أﺳـﺎﻧﻴﺪه ﰲ اﻟﻌﻠـﻢ ﺐﻠﻃ ﻮبﺟو ﰲ ﺚاﳊﺪﻳ إن ﻋﻤﺮ أﺑﻮ وﻗﺎل
عدد الصفحات ٢٤١ ٠٤٢ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﺢﺻﺤﻴ ﻣﻌﻨﺎه وﻟﻜﻦ . -اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ ﲇاﻟﻌﻘﻴ وﻗﺎل) ٢/٨٥ (ﰲ واﻟﺮواﻳﺔ ﻲاﻟﻨﺴـﺎﺋ ﲇﻋ أﺑﻮ ﻗﺎل ﻟﲔ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺒﺎب ﻫﺬا ﻲاﻟﻨﺒ ﻋﻦ ﺢﻳﺼ ﱂ إﻧﻪ^ إﺳﻨﺎد ﻓﻴﻪ . -ﻳﲈنﻹا ﺐﺷﻌ ﰲ ﻲاﻟﺒﻴﻬﻘ وﻗﺎل) ٢/ ٢٤٥ ( ﻒﺿـﻌﻴ واﺳـﻨﺎده ﻣﺸـﻬﻮر ﺷـﺒﻪ ﺚاﳊـﺪﻳ ﻫﺬا ﺿﻌﻴﻔﺔ ﻛﻠﻬﺎ ﻪﺟأو ﻣﻦ روي وﻗﺪ . -اﳌﺘﻨﺎﻫﻴــﺔ اﻟﻌﻠــﻞ ﰲ يزــﻮﳉا اﺑــﻦ وذﻛــﺮه) ١/ ٤٥ – ٦٥(ﻣــﻦ ﻫــﺬه ﻗــﺎل ــﻢﺛ ــﺮقﻃ ﻋــﺪة ﺚاﻷﺣﺎدﻳ ﺮﻳﻘﺎﻃ ﺮﻳﻘﺎﻃ ﺗﻀﻌﻴﻔﻬﺎ ﰲ عﴍ ﻢﺛ ﺒﺖﺜﺗ ﻻ ﻛﻠﻬﺎًً . -اﻟﻘﺪﻳﺮ ﺾﻓﻴ ﰲ اﳌﻨﺎوي وﻗﺎل) ٨/٤٠١٥ (أﻧـﻪ ﳞـﺎمﻹوا اﻟـﻮﻫﻢ ﺐﺻـﺎﺣ اﻟﻘﻄـﺎن اﺑﻦ ﻋﻦ ﻻ ﻗﺎل ﻒﺿﻌﻴ ﻓﻴﻪ ﻣﺎ وأﺣﺴﻦ ءﳾ ﻓﻴﻪ ﺢﻳﺼ . -ص اﳌﻘﺪﻣﺔ ﰲ حاﻟﺼﻼ اﺑﻦ ﻌﻠﻪﺟو) ٩٨٣ ( ﺢاﻟﺼﺤﻴ ﻏﲑ ﻟﻠﻤﺸﻬﻮر ﺎﻻﺜﻣً . -اﳌ ﰲ اﻟﺒﺰار وﻗﺎل ﺴﻨﺪ)١/ ٢٧١ ( ﻲاﻟﻨﺒـ ﻋﻦ ﻳﺬﻛﺮ ﻣﺎ ﻓﺄﻣﺎ^ﻗـﺎل اﻧـﻪ ): اﻟﻌﻠـﻢ ﺐﻠـﻃ ﻣﺴﻠﻢ ﻛﻞ ﲆﻋ ﻓﺮﻳﻀﺔ (ﻪﺟو ﻏﲑ ﻣﻦ ﺲأﻧ ﻋﻦ روي ﻓﻘﺪ . ﲑﻓﻐ ﺲأﻧ ﻋﻦ ﻓﻴﻬﺎ ىﻳﺮو ﻣﺎ وﻛﻞ ﺢﺻﺤﻴ . * * * واﻟﺘﺴﻌﻮناﻟ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻔﺮق) :٢ ص ٦٧٢ ( ــﺔﺋواﳌﺎ واﻟﺜﻼﺛــﻮن اﻟﺮاﺑــﻊ اﳊــﺪﻳﺚ :ﻗﻮﻟــﻪ^: ) وﻣــﺎ واﻟﻨﺴــﻴﺎن ﺄــﳋﻄا أﻣﺘــﻲ ﻋــﻦ رﻓــﻊ ﻋﻠﻴﻪاﺳ ﺘﻜﺮﻫﻮا .( • اﻟﻄﻼق ﻛﺘﺎب ﺔﺟﻣﺎ اﺑﻦ ﻪﺟﺮﺧ،أ ﳼواﻟﻨﺎ اﳌﻜﺮه ﻼقﻃ ﺑﺎب) ٠٢٥٤(ﻗﺎل : ﳏﻤﺪ ﻨﺎﺛﺣﺪ سﻋﺒـﺎ اﺑـﻦ ﻋـﻦ ﻋﻄـﺎء ﻋﻦ ﻲاﻋزاﻷو ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﴢاﳊﻤ ﻰاﳌﺼﻔ ﺑﻦ ﻲاﻟﻨﺒ ﻋﻦ^ﻗﺎل): ا ﻋﻠﻴﻪإن اﺳﺘﻜﺮﻫﻮا وﻣﺎ واﻟﻨﺴﻴﺎن ﻄﺄﳋا ﻲأﻣﺘ ﻋﻦ وﺿﻊ ﷲ ( . • ﻣﺴــﻠﻢ ــﻪﺟﺮﺧوأ ، ﻳــﲈنﻹا ﻛﺘــﺎب)٥٤٣ ( وﻣــﺎ ﻗﻮﻟــﻪ دون ﻟﻜــﻦ أوﻟــﻪ ﰲ ﻳــﺎدةزو ﺑﻤﻌﻨــﺎه سﻋﺒﺎ اﺑﻦ ﻋﻦﲑﺒﺟ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ اﺳﺘﻜﺮﻫﻮا.
عدد الصفحات ٢٤٢ ١٤٢ • اﻟﻄـﻼق ﻛﺘـﺎب ﺎرﺛاﻵ ﲏﻣﻌﺎ حﴍ ﰲ اﻟﻄﺤﺎوي ﻪﺟﺮﺧ،وأ اﳌﻜـﺮه ـﻼقﻃ ﺑـﺎب) ٣/٥٩( ا،ﺑﻨﺤﻮهﱪواﻟﻄ ﲑاﻟﺼـﻐ اﳌﻌﺠﻢ ﰲ ﲏ)١/٠٧٢( اﻟﻨـﺬور،ﺑﻨﺤـﻮه ﻛﺘـﺎب ﻲﻗﻄﻨـ واﻟـﺪار ، ﻣﻨـﻪ ﺑﺎب)٣٣( ،ﺑﻨﺤـﻮه ﺒـﺎرهﺧأ ﺣﺒـﺎن واﺑـﻦ^، اﻷﻣـﺔ ﻓﻀـﻞ ﺑـﺎب) ١٢٧٩( ﺑﻨﺤـﻮه ، واﻟﻄﻼق ﻠﻊﳋا ﻛﺘﺎب ﻲ،واﻟﺒﻴﻬﻘ اﳌﻜﺮه ﻼقﻃ ﰲ ﺎءﺟ ﻣﺎ ﺑﺎب) ١٩٤٥٠( ،ﺑﻨﺤﻮه ﻛﻠﻬـﻢ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﺑﴩ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ اﻟﻄﻼق، ﻛﺘﺎب ،واﳊﺎﻛﻢ ثﻼﺛ ﺑﺎب ﺪﺟ ﺪﻫﻦﺟ)٢٨١٠ ( ﺑﻨﺤﻮه ﺳﻮﻳﺪ ﺑﻦ أﻳﻮب ﻖﺮﻳﻃ ،ﻣﻦ ﲑﻋﻤ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﺰﻳﺎدة ﺑﻪ ﻲاﻋزاﻷو ﻋﻦ ﻛﻠﻬﻢ. ١- ﴢاﳊﻤ ﻰاﳌﺼﻔ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ، ﲔﺛﻼﺜواﻟ ﺎﻣﻦﺜاﻟ ﺚاﳊﺪﻳ ﰲ ﺗﻘﺪم ﺲﻳﺪﻟ ﺻﺪوق . ٢- اﻟﺪﻣﺸـﻘﻲ ساﻟﻌﺒـﺎ أﺑـﻮ ﳾاﻟﻘـﺮ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ ، ﺚاﳊـﺪﻳ ﰲ ﺗﻘـﺪم ﺲاﻟﺘـﺪﻟﻴ ﲑـﺜﻛ ﻘـﺔﺛ اﻟﺴﺎﺑﻊ ﲔﺛﻼﺜواﻟ . ٣- ﻋﻤﺮو أﺑﻮ ﻋﻤﺮو ﰊأ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻦﲪاﻟﺮ ﻋﺒﺪ اﻷوزاﻋﻲ ، ﺚاﳊـﺪﻳ ﰲ ﺗﻘـﺪم ﻠﻴـﻞﺟ ﻘـﺔﺛ ﲔﺛﻼﺜواﻟ اﻟﺴﺎﺑﻊ . ٤- ﻄﻋ ﻤﺪﳏ أﺑﻮ ـحرﺑﺎ ﰊأ ﺑﻦ ءﺎ اﳌﻜﻲ ﳾاﻟﻘﺮ أﺳﻠﻢ ﻫﻮ . ﻋﻦ ىرو :سﻋﺒﺎ واﺑﻦ ﺞﺪﻳﺧ ﺑﻦ وراﻓﻊ ﻳﺪز ﺑﻦ أﺳﺎﻣﺔ . ﻋﻨﻪ ىرو:ا ﻣﺴﻠﻢ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﻲاﻋزواﻷو ﺐاﳌﺴﻴ ﺑﻦ واﻟﻌﻼء ﻟﺒﻄﲔ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﲇواﻟﻌﺠـ رﻋﺔز وأﺑﻮ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻗﺎل: ﻘـﺔﺛ ،ﻲاﻟـﺬﻫﺒ وﻗـﺎل : ﺒـﺖﺛ ﻋﻄـﺎء ﴇﺣﺠﺮ،ر اﺑﻦ وﻗﺎل: رﺳـﺎلﻹا ﲑـﺜﻛ ﻟﻜﻨـﻪ ﻓﺎﺿـﻞ ﻓﻘﻴـﻪ ﻘﺔﺛ ـﺔ،ﺜﺎﻟﺜاﻟ اﻟﻄﺒﻘـﺔ ﻣـﻦ ، ﻟـﻪ ىرو ﲈﻋﺔﳉا . ﻘﺔﺛ . ١١ت٤ﻫـ . ـــﺮﻈاﻧ :ﻣﻌـــﲔ اﺑـــﻦ ﺦﺗـــﺎرﻳ) ٢/ ٤٢٠ (واﻟﺘﻌـــﺪﻳﻞ حـــﺮﳉا) ٦/ ٣٣١ (اﻟﻜـــﲈل ﺐﲥـــﺬﻳ )٠٢/٩٦ (ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻘﺎتﺛ) ٥/ ١٨٩ (ﲇاﻟﻌﺠـ ﻘـﺎتﺛ)٣٣٢ (اﻻﻋﺘـﺪال ﻣﻴـﺰان) ٣/ ٠٧ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٩٣١ .( ﱂ ﻲاﻋـزاﻷو ﻓـﺈن ﻋﻄـﺎء ﻋـﻦ اﻟـﺮاوي ﻬﺎﻟـﺔﳉ وذﻟـﻚ ﺳـﻨﺎدﻹا ـﺬاﲠ ﻒﺿـﻌﻴ ﺚﻫﺬااﳊﺪﻳ
عدد الصفحات ٢٤٣ ٢٤٢ ﻣﻨﻪ ﻳﺴﻤﻌﻪ. اﻟ ﰲ ﺣﺎﺗﻢ ﰊأ اﺑﻦ ﻗﺎل ﻌﻠﻞ)٤/ ١١٥ (: ﺚأﺣﺎدﻳـ ﻫـﺬه ﻓﻘـﺎل ﻋﻨﻬـﺎ ﰊأ ﺳـﺄﻟﺖ ﻣﻮﺿﻮﻋﺔ ﻛﺄﳖﺎ ﻣﻨﻜﺮة. ﻋﻄﺎء ﻣﻦ ﺚاﳊﺪﻳ ﻫﺬا ﻲاﻋزاﻷو ﻳﺴﻤﻊ ﱂ ﰊأ ،وﻗﺎل ﻣـﻦ ﺳـﻤﻌﻪ إﻧـﻪ ﻳﺴﻤﻪ ﱂ ﻞﺟﻋﺎﻣﺮ،ر ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ أﻧﻪ أﺗﻮﻫﻢ ﻣﺴﻠﻢ، ﺑﻦ ،أوإﺳﲈﻋﻴﻞ وﻻ ﺚاﳊﺪﻳ ﻫﺬا ﺢﻳﺼ وﻻ اﺳﻨﺎده ﺒﺖﺜﻳ. -اﻟ اﳌﺘﺎﺑﻌـﺔ ﺚاﳊﺪﻳ ﻫﺬا ﻳﻘﻮي وﻟﻜﻦ ﻣﺴـﻠﻢ ﻋﻨـﺪ ﻲ،ﺘـ ﺣﺴـﻨﺎ ﺚاﳊـﺪﻳ ﻳﻜـﻮن ﻫـﺬا ﲆﻓﻌـ هﲑﻟﻐ . * * * واﻟﺘﺴﻌﻮن اﻟﺮاﺑﻊ اﻟﻔﺮق) :٢ ص ١٨٢ ( ﺔﺋواﳌﺎ واﻟﺜﻼﺛﻮن ﺲﺎﻣﳋا اﳊﺪﻳﺚ:عاﻟﻔﺮو ﰲ ﻬﺪهﺟ ﺑﺬل وﻣﻦ ـﺮ،ﺟأ ﻓﻠﻪ ﻄﺄﺧﺄﻓ ، وﻣـﻦ ﺎبﺻأ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ءﺎﺟ ﻛﲈ ﺮانﺟأ ﻓﻠﻪ . ﺔﺋواﳌﺎ ﴩﻋ ساﻟﺴﺎد اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﻪﳚﺮﲣ ﻖﺳﺒ . * * * اﻟﺴﺎ واﻟﺘﺴﻌﻮناﻟﻔﺮق سد:)٢ ص ٩٨٢ ( ﺔﺋواﳌﺎ واﻟﺜﻼﺛﻮن ساﻟﺴﺎد اﳊﺪﻳﺚ:اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﻰﻣﻌﻨ وﻫﻮ) :ﲇﻋ ﺎﻛﻢﻀأﻗ ( )...ﺒﻞﺟ ﺑﻦ ﻣﻌﺎذ واﳊﺮام ﺑﺎﳊﻼل أﻋﻠﻤﻜﻢ . (ﺔﺋواﳌﺎ ﲔاﻟﺜﻼﺛ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﻪﳚﺮﲣ ﻖﺳﺒ . * * * واﻟﺘﺴﻌﻮن ساﻟﺴﺎد اﻟﻔﺮق) :٢ ص ٩٨٢ ( ــﺔﺋواﳌﺎ واﻟﺜﻼﺛــﻮن اﻟﺴــﺎﺑﻊ اﳊــﺪﻳﺚ:ــﺬﳍو اﻟﺴــﻼم ﻋﻠﻴــﻪ ﻗــﺎل ا) :ﴩﺑ أﻧــﺎ إﻧــﲈ ، وإﻧﻜــﻢ ﱄإ ﺘﺼﻤﻮنﲣ، ﻳﻜﻮن ﻜﻢﻀﺑﻌ وﻟﻌﻞ ....( ﲔواﻟﺜﻼﺛ ياﳊﺎد اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﻪﳚﺮﲣ ﻖﺳﺒ . * * * واﻟﺘﺴﻌﻮن ساﻟﺴﺎد اﻟﻔﺮق) :٢ ص ٩٨٢ ( اﻷﺛﺮاﻟﺮاﺑﻊ :ﻣﺎﻣـﺔﻹا أﻣـﺮ ﰲ ﻋﻨﻪ اﷲ ﴈر ﺑﻜﺮ ﰊﻷ ﻋﻤﺮ ﻗﻮل ) اﷲ رﺳـﻮل ﻚرﺿـﻴ^ ﻟﺪﻧﻴﺎﻧ ﻧﺮﺿﺎك أﻓﻼ ﻟﺪﻳﻨﻨﺎ؟ ﺎ .(
عدد الصفحات ٢٤٤ ٣٤٢ • ﱪىاﻟﻜ اﻟﻄﺒﻘﺎت ﰲ ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻪﺟﺮﺧأ)٣/ ١٣٨ ( ﻋﻨـﻪ اﷲ ﴈر ﲇﻋـ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ وﻟﻜﻦ. ﻗﺎل: ﻗﺎل اﳊﺴﻦ ﻋﻦ ﱄﺬﳍا ﺑﻜﺮ ﰊأ ﻋﻦ حﺮاﳉا ﺑﻦ وﻛﻴﻊ ﻧﺎﺧﱪأ : ﺾﻗﺒ ﳌﺎ ﲇﻋ ﻗﺎل ،ﻲاﻟﻨﺒ ^ ،ﻲاﻟﻨﺒ ﺪﻧﺎﺟﻓﻮ أﻣﺮﻧﺎ ﰲ ﺮﻧﺎﻈﻧ ،^ ﻣـﻦ ﻟـﺪﻧﻴﺎﻧﺎ ﻓﺮﺿـﻴﻨﺎ اﻟﺼـﻼة ﰲ ﺑﻜـﺮ أﺑـﺎ ﻗـﺪم ﻗﺪ ، اﷲ رﺳﻮل ﴈ،ر^ﺑﻜﺮ أﺑﺎ ﻓﻘﺪﻣﻨﺎ ﻟﺪﻳﻨﻨﺎ ،. • ﻖاﻟﺼﺪﻳ ﺑﻜﺮ ﰊأ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﰲ اﻟﻌﺸﺎري ﻪﺟﺮﺧوأ)١/ ٤( ﻖﺮﻳـﻃ ﻣﻦ أوﻟﻪ ﰲ ﻳﺎدةزو ﺑﻨﺤﻮه ﻋﻨﻪ اﷲ ﴈر ﲇﻋ ﻋﻦ ةﱪﺳ ﺑﻦ اﻟﻨﺰال . ١- اﻟﻜﻮﰲ ﻣﻠﻴﺢ ﺑﻦ حاﳉﺮا ﺑﻦ وﻛﻴﻊ ﺳﻔﻴﺎن ،أﺑﻮ ﻤﺴﲔﳋوا اﻟﺴﺎﺑﻊ ﺚاﳊﺪﻳ ﰲ ﺗﻘﺪم ﻘﺔﺛ. ٢- ﻫﻮ ﺑﻜﺮﻗﻴﻞ أﺑﻮ ﻰﺳـﻠﻤ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻰﺳﻠﻤ ﻦﲪﻋﺒـﺪاﻟﺮ ﺑـﻦ ﻴـﺪﲪ ﺖﺑﻨـ ﺑـﻦ حرو وﻗﻴـﻞ ﲑياﳊﻤ. ﻋﻦ ىرو : ﻲواﻟﺸﻌﺒ ﻳﻦﲑﺳ واﺑﻦ يﴫاﻟﺒ اﳊﺴﻦ . ﻋﻨﻪ ىرو : واﺑﻦ وﻛﻴﻊ شﻋﻴﺎ ﺑﻦ وإﺳﲈﻋﻴﻞ ﺞﺮﻳﺟ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻗﺎل: ءﴚﺑ ﺲﻟﻴ ،ﻰاﳌﺪﻳﻨ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲆﻋ وﻗﺎل : ﺲﻟـﻴ ﻒﺿﻌﻴ ءﻰﺎري،ﺑﺸﺨاﻟﺒ وﻗﺎل: ﻋﻨﺪﻫﻢ ﻆﺑﺎﳊﺎﻓ ﺲﻟﻴ ﻨﺪر،ﻏ وﻗﺎل : وﻛـﺎن إﻣﺎﻣﻨـﺎ ﱄﺬﳍا ﺑﻜﺮ أﺑﻮ ﻛﺎن ﺣﺎﺗﻢ،ﻳﻜﺬب أﺑﻮ وﻗﺎل: ﺑـﻪ ﺞـﺘﳛ وﻻ ـﻪﺜﺣﺪﻳ ﺐﻳﻜﺘـ ﺚاﳊـﺪﻳ ﻟـﲔ ﺑﺎﻟﻘﻮي ﺲﻟﻴ ، وﻗـﺎل أﺑـﻮ رﻋﺔز:ﻒﺿﻌﻴ يﴫﺑ ،ﻲاﻟﻨﺴﺎﺋ وﻗﺎل: ﺚاﳊﺪﻳ كوﱰﻣ ،ىﻋﺪ اﺑﻦ وﻗﺎل : ﻻ ﻳﺮوﻳـﻪ ﻣـﺎ ﻋﺎﻣـﺔ ﻋﻠﻴﻪ ،ﻳﺘﺎﺑﻊﻰاﻟﺪارﻗﻄﻨ ﻗﺎل و : كوﱰﻣ ﺚاﳊﺪﻳ ﻣﻨﻜﺮ. ﻲاﻟﺬﻫﺒ وﻗﺎل:واه ﺣﺠـﺮ، اﺑـﻦ وﻗـﺎل: ﺚاﳊﺪﻳ كوﱰاﻟﺴﺎدﺳﺔ،ﻣ ﻣﻦ ، ﻪﺟﻣﺎ اﺑﻦ ﻟﻪ ىرو . ﺚاﳊﺪﻳ كوﱰﻣ . )١ت٦ﻫـ٧ ( . ﺮﻈاﻧ : ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﺦﺗﺎرﻳ)١/١٢١( ﲑاﻟﻜﺒ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ)٤/١٨٩ ( واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حﺮﳉا)٤/٣١٣( ﺎلﺟاﻟﺮ ﺿﻌﻔﺎء ﰲ اﻟﻜﺎﻣﻞ)٣/٣١٢ ( وﻛـﲔﱰواﳌ اﻟﻀﻌﻔﺎء)١/٦٤ ( ﻒاﻟﻜﺎﺷـ)٢/٤١٤( ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﲥﺬﻳ)٨٣/٦٤ ( ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﺗﻘﺮﻳ)٦٢٥ ( .
عدد الصفحات ٢٤٥ ٤٤٢ ٣-ﻳﺴ ﻫﻮ اﳊﺴﻦ ﰊأ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﺳﻌﻴﺪ أﺑﻮ ـﴫيﺎراﻟﺒ . ﻋﻦ ىرو:ﻣﺎﻟ ﺑﻦ ﺲأﻧ ﻳﻊﴎ ﺑﻦ واﻷﺳﻮد ﺲﻗﻴ ﺑﻦ ﻒواﻷﺣﻨ ﻚ . ﻋﻨﻪ ىرو:اﻟﻌﻄﺎر ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ وأﺑﺎن شﻋﻴﺎ ﺑﻦ وأﺑﺎن ﺢﺻﺎﻟ ﺑﻦ أﺑﺎن . ياﻟــﺮاو ﺣــﺎل:ﻰاﳌــﺪﻳﻨ ﺑــﻦ ﲆﻋــ ﻗــﺎل : ﻋﻨــﻪ رواﻫــﺎ ﻰاﻟﺘــ ﴫىاﻟــﺒ اﳊﺴــﻦ ﻣﺮﺳــﻼت ﻘﺎتﺜﻣﻨﻬﺎ،اﻟ ﻂﻳﺴﻘ ﻣﺎ أﻗﻞ ﻣﺎ حﺳـﻌﺪ،ﺻﺤﺎ ﺑـﻦ ﳏﻤﺪ ﻗﺎل و: ﻗـﺎﻟﻮا : ﺎﻣﻌـﺎﺟ اﳊﺴـﻦ ﻛـﺎن و رﻓﻴﻌﺎ،ﻋﺎﳌﺎ ﻓﻘﻴﻬ، ﻘﺔ،ﺎﺛ ﻣﺄﻣﻮﻧﺎ، ﻋﺎﺑﺪا، ﻧﺎﺳﻜﺎ، اﻟﻌﻠﻢ، ﺜﲑﻛ ﻓﺼﻴﺤﺎ، ﻴﻼ،ﲨ ﺳﻴﲈ، و ، ﻣﺎ ﻛﺎن و ﻣﻨﻪ ﺳﻤﻊ ﻣﻦ ﻋﻦ ىرو و ﻪﺜﺣﺪﻳ ﻣﻦ ﺣﺠـﺔ،أﺳﻨﺪ ﻓﺤﺴـﻦ ، ﺲﻓﻠـﻴ ﺚاﳊـﺪﻳ ﻣـﻦ أرﺳـﻞ ﻣـﺎ و ،ﺑﺤﺠﺔﲆاﻟﻌﺠ ﻗﺎل و: ﻘﺔﺛ ﻰﺗﺎﺑﻌ ،ﺢﺻﺎﻟ ﻞﺟر ﺳـﻨﺔ، ﺐﺻـﺎﺣ ﺣﺠـﺮ، اﺑـﻦ وﻗـﺎل : ﻓﻘﻴـﻪ ﻘـﺔﺛ ﻣﺸﻬﻮر ﻓﺎﺿﻞ ،ﺲوﻳﺪﻟ اﺜﲑﻛ ﻳﺮﺳﻞ ،وﻛﺎن سرأ ﺔﺜﺎﻟﺜاﻟ اﻟﻄﺒﻘﺔ ،أﻫﻞ ﲈﻋـﺔﳉا ﻟـﻪ ىرو . ﻘـﺔﺛ )ﻫـ٠١١ت ( . ﺮﻈاﻧ : ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﺦﺗﺎرﻳ)٤/٨٤٣( ﲑاﻟﻜﺒ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ)٢/٢٩٨ ( ﲇﻟﻠﻌﺠـ ﻘﺎتﺜاﻟ)١/٢٩٢( اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ)٦/٥٩ ( اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼمﲑﺳ)٨/١٥٣ ( ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﺗﻘﺮﻳ)١٦٠ ( أﻫﻞ ﻒﺗﻌﺮﻳ ﺲاﻟﺘﻘﺪﻳ)٢٩ .( ﳌ وذﻟﻚ ﻒﺮﺿﻌﻴﺛاﻷ ﻫﺬاﰐﻳﺄ ﺎ : أوﻻ :ﱄﺬﳍا ﺑﻜﺮ ﰊأ ﻒﻟﻀﻌ . ﺎﻧﻴﺎﺛ :ﲇﻋـ ﻣـﻦ عﺳﲈ ﻟﻪ ﺒﺖﺜﻳ ﱂ يﴫاﻟﺒ اﳊﺴﻦ أن. رﻋـﺔز أﺑـﻮ ﺳـﺌﻞ :اﳊﺴـﻦ ﺳـﻤﻊ ﻫـﻞ ﻗﺎل ؟ اﻟﺒﺪرﻳﲔ ﻣﻦ أﺣﺪا:ﻳﺔؤر ﻫﻢآر ، ﻋﻠﻴـﺎ و ﲈنﺜﻋـ ىرأ. ﻗﻴـﻞ :؟ ﺎﺜﺣـﺪﻳ ﻣـﻨﻬﲈ ﺳـﻤﻊ ﻫـﻞ ﻗﺎل:ﻻ ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ، ﻋﻠﻴﺎ ىرأ ة،ﴫاﻟﺒ و اﻟﻜﻮﻓﺔ ﱃإ ﲇﻋ جﺮﺧ و ،ﱂ و ذﻟﻚ ﺑﻌﺪ اﳊﺴﻦ ﻳﻠﻘﻪ . ﻰاﳌﺪﻳﻨ ﺑﻦ ﲆﻋ ﻗﺎل و :ﻼمﻏ ﻫﻮ و ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ ﻛﺎن أن إﻻ ﻋﻠﻴﺎ ﻳﺮ ﱂ . اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ)٦/٥٩ (. * * *
عدد الصفحات ٢٤٦ ٥٤٢ واﻟﺘﺴﻌﻮن ساﻟﺴﺎد اﻟﻔﺮق) :٢ ص ٢٩٢ ( واﻟﺜﻼﺛﻮن اﻟﺜﺎﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ : ﻗﻮﻟﻪ^ ﻣﻮﺗﻪ ﰲ) ﺑﻜﺮ أﺑﺎ إﻻ واﳌﺴﻠﻤﻮن اﷲ ﻰﺑﺄﻳ .( • اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ ﻪﺟﺮﺧأ)٢٨٣٧( ﻗﺎل :ﻨﺎﺛﺣـﺪ ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒﻴـﺪ ﻨﺎﺛﺣـﺪ ﻋـﺮوة ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮي ﻋﻦ ﻛﻴﺴﺎن ﺑﻦ ﺢﺻﺎﻟ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻧﺎﺧﱪأ ﻫﺎرون ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻗﺎﻟﺖ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ :اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل^ﻣﺮﺿﻪ ﰲ ) : ﺐاﻛﺘـ ﻰﺣﺘـ كـﺎﺧوأ ﺑﻜـﺮ أﺑـﺎ ﱄ ﻲادﻋـ ﻓ ﻛﺘﺎﺑﺎًﺑﻜﺮ أﺑﺎ إﻻ ﻣﻨﻮنﺆواﳌ اﷲ ﻰوﻳﺄﺑ ﱃأو أﻧﺎ ﻗﺎﺋﻞ وﻳﻘﻮل ﻣﺘﻤﻦ ﻰﻳﺘﻤﻨ أن ﺎفﺧأ ﲏﺎ .( • اﻟﻮﻓﺎة ﻛﺘﺎب ﱪىاﻟﻜ ﰲ ﻲاﻟﻨﺴﺎﺋ ﻪﺟﺮﺧ،وأ ﻲاﻟﻨﺒـ ﻋﻠﺔ ﺑﺎب^ )٠٧٨١ ( ﻳـﺎدةزو ﺑﻨﺤـﻮه ﺳﻼم ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻋﻦ أوﻟﻪ ،ﰲﺦاﻟﺘـﺎرﻳ ﻛﺘﺎب ﺻﺤﻴﺤﻪ ﰲ ﺣﺒﺎن واﺑﻦ ، ﺑـﺎب ﻲاﻟﻨﺒ ضﻣﺮ^) ٨٩٥٦ ( ﻋـﻦ ﺳـﻌﻴﺪﺑﻨﺤﻮه ﺑـﻦ ﻋﺒﻴـﺪاﷲ ، أﻫـﻞ ﻗﺘـﺎل ﻛﺘـﺎب ﻲواﻟﺒﻴﻬﻘـ ﻲ،اﻟﺒﻐ ﺑﻌﺪه ﻣﻦ ﻼﻓﺔﺨﻟﻠ أﻫﻼ ﻳﺮاه ﻣﻦ ﲆﻋ ﻣﺎمﻹا ﺗﻨﺒﻴﻪ ﰲ ﺎءﺟ ﻣﺎ ﺑﺎب ً)١٥٦٣٦ ( ﺑﻨﺤﻮه اﻟﺴـﻌﺪي ﻋﺒـﺪاﷲ ﺑـﻦ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ ﻖﺮﻳـﻃ ﻣـﻦ أوﻟـﻪ ﰲ ﻳـﺎدةزاﳌﺴــﻨﺪ،و ﰲ وأﲪـﺪ) ٢٥١٦٥( أوﻟﻪ ﰲ ﻳﺎدةزو ،ﺑﻨﺤﻮه اﻟﻄﺒﻘﺎت ﰲ ﺳﻌﺪ واﺑﻦ) ٣/١٨٠ ( ﺑﻨﺤـﻮه . ﺑـﻦ ﻳﺰﻳـﺪ ﻋـﻦ ﻛﻠﻬـﻢ ﺑﻪ ﻫﺎرون . * * * واﻟﺘﺴﻌﻮن ساﻟﺴﺎد اﻟﻔﺮق) :٢ ص ٣٩٢ ( ـﺔﺋواﳌﺎ واﻟﺜﻼﺛﻮن اﻟﺘﺎﺳﻊ اﳊﺪﻳﺚ:اﻟﺴـﻼم ﻋﻠﻴـﻪ ﻗﻮﻟـﻪ وﻣﻨـﻪ ) : اﳊـﻞ هؤﻣـﺎ ﻬـﻮرﻄاﻟ ﻫـﻮ ﻣﻴﺘﺘﻪ.( واﻟﻌﴩﻳﻦ ﲏﺎﺜاﻟ ﺚاﳊﺪﻳ ﰲ ﻪﳚﺮﲣ ﻖﺳﺒ . * * * واﻟﺘﺴﻌﻮن ساﻟﺴﺎد اﻟﻔﺮق) :٢ ص ٩٢٥ ( ﺔﺋواﳌﺎ اﻷرﺑﻌﻮن اﳊﺪﻳﺚ :ﻗﻮﻟﻪ^: ) وﱂ ـﻢﳍ ﺘﻬـﺪﳚ ﱂ ﺛـﻢ ﺎﺌﺷـﻴ أﻣﺘـﻲ أﻣﻮر ﻣﻦ ﱄو ًﻣﻦ ﺣﺮام ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺎﳉﻨﺔ ﻳﻨﺼﺢ .(
عدد الصفحات ٢٤٧ ٦٤٢ • اﳊﻜﺎم ﻛﺘﺎب ﺎريﺨاﻟﺒ ﻪﺟﺮﺧ،أ ﺢﻳﻨﺼ ﻓﻠﻢ رﻋﻴﺔ ﻰﻋﱰاﺳ ﻣﻦ ﺑﺎب) ٦٧٣١(ﻗﺎل : ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻧﻌ أﺑﻮ ﰲ ﻳﺴـﺎر ﺑـﻦ ﻣﻌﻘـﻞ ﻋـﺎد ﻳـﺎدز ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒﻴـﺪ أن اﳊﺴـﻦ ﻋـﻦ ﺐاﻷﺷﻬ أﺑﻮ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻴﻢ ﻣﻌﻘـﻞ ﻟـﻪ ﻓﻘـﺎل ﻓﻴــﻪ ﻣـﺎت اﻟـﺬي ﻣﺮﺿـﻪ :اﷲ رﺳــﻮل ﻣـﻦ ﺳـﻤﻌﺘﻪ ﺎﺜﺣـﺪﻳ ﻚﺛﳏــﺪ ﲏإ ً^ ﻲاﻟﻨﺒ ﺳﻤﻌﺖ^ﻳﻘﻮل ) : ـﺪﳚ ﱂ إﻻ ﺑﻨﺼـﺤﻪ ﻄﻬـﺎﳛ ﻓﻠـﻢ رﻋﻴـﺔ اﷲ ﻋﻴﻪﱰﻳﺴـ ﻋﺒـﺪ ﻣـﻦ ﻣﺎ ﻨﺔﳉا راﺋﺤﺔ .( • ﻣﺎرةﻹا ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ ﻪﺟﺮﺧوأ)١٤٢(،ﲑاﻟﺴ ﻛﺘﺎب ﺣﺒﺎن واﺑﻦ ﻣـﺎرة،ﻹوا ﻼﻓـﺔﳋا ﺑـﺎب )٥٩٤٤(،ﲑاﻟﺴ ﻛﺘﺎب ﻲواﻟﺒﻴﻬﻘ ، ﺶـﻴﳉا أﻣـﺮ ﻣـﻦ ﱄاﻟﻮا ﲆﻋ ﻣﺎ ﺑﺎب) ١٩٥٣٨( ﻛﻠﻬـﻢ خﻓــﺮو ﺑــﻦ ﺷــﻴﺒﺎن ﻋــﻦ اﻟﺮﻗــﺎق،ﺑﻨﺤــﻮه ﻛﺘــﺎب ﻲواﻟــﺪارﻣ ، اﻟﺮﻋﻴــﺔ ﺑــﲔ اﻟﻌــﺪل ﰲ ﺑــﺎب )٧٢٦٩ (ﻧﻌﻴﻢ ﰊأ ﻋﻦ ،ﺑﻨﺤﻮه ﺑﻪ ﺐاﻷﺷﻬ ﰊأ ﻛﻼﳘﺎﻋﻦ. • أﲪﺪ ﻪﺟﺮﺧوأ اﳌﺴﻨﺪ ﰲ) ٠٢٣٠٦( ﺲﻳـﻮﻧ ﻖﺮﻳـﻃ ﻣﻦ ﺑﻨﺤﻮه . اﳌﺴـﻨﺪ ﰲ ﲪﻴـﺪ ﺑـﻦ وﻋﺒـﺪ )٤١٠(ﺣﺴﺎن ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﺑﻨﺤﻮه ﺑﻪ، اﳊﺴﻦ ﻋﻦ ﻛﻼﳘﺎ . * * * واﻟﺘﺴﻌﻮن ساﻟﺴﺎد اﻟﻔﺮق) :٢ ص ٩٢٥ ( ﺔﺋواﳌﺎ واﻷرﺑﻌﻮن واﻟﻮاﺣﺪ اﳊﺪﻳﺚ :ﻗﻮﻟﻪ^: )رد ﻓﻬﻮ ﻣﻨﻪ ﺲﻟﻴ ﻣﺎ دﻳﻨﻨﺎ ﰲ أدﺧﻞ ﻣﻦ (. • ﺢاﻟﺼـﻠ ﻛﺘـﺎب ﺎريﺨاﻟﺒ ﻪﺟﺮﺧﻣـﺮدود،أ ﺢﻓﺎﻟﺼـﻠ ـﻮرﺟ ﺢﺻـﻠ ﲆﻋـ أﺻـﻠﺤﻮا إذا ﺑـﺎب ) ٢٥٥٠(ﻗﺎل : ﻋـﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻳﻌﻘﻮب ﻨﺎﺛﺣﺪ اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل ﻗﺎﻟﺖ ﻋﻨﻬﺎ اﷲ ﴈر ﻋﺎﺋﺸﺔ^: ) ﻣـﺎ ﻫـﺬا أﻣﺮﻧـﺎ ﰲ ثأﺣﺪ ﻣﻦ ﻓﻴـﻪ ﺲﻟـﻴ رد ﻓﻬﻮ.( • ﺢاﻟﺼــﻠ ﻛﺘــﺎب ﻣﺴــﻠﻢ ــﻪﺟﺮﺧوأ)١٧١٨(اﻟﺴــﻨﺔ، ﻛﺘــﺎب ﻣــﻦ داود وأﺑــﻮ ، ﻟــﺰوم ﺑــﺎب اﻟﺴﻨﺔ)١٩٧٣(اﳌﻘﺪﻣـﺔ، ﻛﺘﺎب ﺻﺤﻴﺤﻪ ﰲ ﺣﺒﺎن واﺑﻦ ، ﺑﺎﻟﺴـﻨﺔ اﻻﻋﺘﺼـﺎم ﺑـﺎب) ٧٢(، ﴈاﻟﻘـﺎ دابآ ﻛﺘﺎب ﻲواﻟﺒﻴﻬﻘ)١٠٢٨٥(،حاﻟﺼـﺒﺎ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﻋـﻦ ﻠـﻪﺜﺑﻤ ﻛﻠﻬـﻢ ، واﺑـﻦ
عدد الصفحات ٢٤٨ ٧٤٢ اﳌﻘﺪﻣـﺔ ﻛﺘـﺎب ﻪﺟ،ﻣﺎ ـﻴﻢﻈﺗﻌ ﺑـﺎب اﷲ رﺳـﻮل ﺚﺣـﺪﻳ^) ١٤ ( ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﻋـﻦ ﻠـﻪﺜﺑﻤ ﲈنﺜ،ﻋ اﳌﺴـﻨﺪ ﰲ وأﲪﺪ) ٢٦٧٠٥( ﻫـﺎرون ﺑـﻦ ﻳﺰﻳـﺪ ﻋـﻦ ﻠـﻪﺜ،ﺑﻤ ﻛﺘـﺎب ﻲﻗﻄﻨـ واﻟـﺪار ،اﻷﻗﻀﻴﺔ ارﺗﺪت إذا ﺗﻘﺘﻞ اﳌﺮأة ﰲ ﺑﺎب) ٧٨(إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺑـﻦ أﲪـﺪ ﻋـﻦ ﻠﻪﺜﺑﻤ ، ﻋـﻦ ﻛﻠﻬـﻢ ﺑﻪ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ . * * * واﻟﺘﺴﻌﻮن اﻟﺜﺎﻣﻦ اﻟﻔﺮق) :٢ ص ٣٠١ ( ا اﻷﺛﺮﺲﺎﻣﳋ:ﺳﻜﺮ بﴍ إذا ، ﱰىاﻓـ ىﻫﺬ وإذا ىﻫﺬ ﺳﻜﺮ وإذا ... اﻷﺛﺮاﻟـﻮارد ُﻳﺴﺘﺸـﻜﻞ ﻰاﳌﻌﻨ ﻫﺬا ﰲ اﻟﺸﺎرب ﰲ . • اﻷﴍﺑﺔ ﻛﺘﺎب ﺄﻃاﳌﻮ ﰲ ،ﻣﺎﻟﻚ ﻤﺮﳋا ﰲ اﳊﺪ ﺑﺎب) ١٥٢٣(ﲇاﻟـﺪﻳ ﻳﺪز ﺑﻦ ﻮرﺛ ﻋﻦ : أن ﻃ ﰊأ ﺑـﻦ ﲇﻋـ ﻟـﻪ ﻓﻘـﺎل ـﻞﺟاﻟﺮ ـﺎﲠﻳﴩ ﻤﺮﳋا ﰲ اﺳﺘﺸﺎر ﻄﺎبﳋا ﺑﻦ ﻋﻤﺮ أن ىﻧـﺮ ﺐﺎﻟـ ﱰىاﻓ ىﻫﺬ وإذا ىﻫﺬ ﺳﻜﺮ وإذا ﺳﻜﺮ ﴍب إذا ﻓﺈﻧﻪ ﲈﻧﲔﺛ ﻠﺪهﲡ ﻋﻤﺮ ﻓﺠﻠﺪ ﻗﺎل ﻛﲈ أو ﲈﻧﲔﺛ ﻤﺮﳋا ﰲ. • اﳊﺪود ﻛﺘﺎب اﳊﺎﻛﻢ ﻪﺟﺮﺧوأ)٨١٣٢ ( ﻋـﻦ ﺢﻓﻠـﻴ ﺑـﻦ ﻰﻴـﳛ ﻖﺮﻳـﻃ ﻣـﻦ ﻣﻄـﻮﻻ ﺑﻨﺤـﻮه ﻋﻦ ﻳﺪز ﻮرﺑﻦﺛ ﻋﻤﺮ ﻋﻦ سﻋﺒﺎ اﺑﻦ ﻋﻦ ﻋﻜﺮﻣﺔ. ١- ﲆاﻟﺪﻳ زﻳﺪ ﺑﻦ ﺛﻮر ﻰاﳌﺪﻧ ، ﺑﻜﺮ ﺑﻦ اﻟﺪﻳﻞ ﻰﺑﻨ ﱃﻣﻮ. ﻋﻦ ىرو : ﻰاﻟﺘﻴﻤ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ ﻣﻌﻤﺮ ﺑﻦ ﻰوﻋﻴﺴ سﻋﺒﺎ اﺑﻦ ﱃﻣﻮ ﻋﻜﺮﻣﺔ . ﻋﻨﻪ ىرو: إ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ ﺲأﻧ ﺑﻦ وﻣﺎﻟﻚ ىاﻟﺪراورد ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ ﻳﺴﺎر ﺑﻦ ﺳﺤﺎق . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﻰواﻟﻨﺴﺎﺋ رﻋﺔز وأﺑﻮ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻗﺎل: ﻘﺔﺛ ، أﺑـﻮ و ﺣﻨﺒـﻞ ﺑـﻦ أﲪـﺪ وﻗﺎل ﺣﺎﺗﻢ:ﺚاﳊﺪﻳ ﺢﺻﺎﻟ ﻘﺎت،ﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه ،ﻲاﻟﺬﻫﺒ وﻗﺎل: ﻘﺔﺛ ﺣﺠﺮ، اﺑﻦ وﻗﺎل : ﻘﺔﺛ اﻟﺴﺎدﺳﺔ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ . ﲈﻋﺔﳉا ﻟﻪ ىرو . ﻘﺔﺛ . )١ت٥٣ﻫـ ( . ـــﺮﻈاﻧ : ﻣﻌـــﲔ اﺑـــﻦ ﺦﺗـــﺎرﻳ)٣/١٩٢ ( ـــﺎلﺟاﻟﺮ وﻣﻌﺮﻓـــﺔ اﻟﻌﻠـــﻞ)٢/٨٣٥ ( ﺦاﻟﺘـــﺎرﻳ
عدد الصفحات ٢٤٩ ٨٤٢ ﲑاﻟﻜﺒ)٢/١٨١ ( واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حﺮﳉا)٢/٨٦٤ ( ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ ﻘﺎتﺜاﻟ)٦/٢١٨ ( اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ )٤/٤١٦ ( ﻒاﻟﻜﺎﺷ)١/٢٥٨ ( . ﻣﻨﻘﻄـﻊ ـﺮﺛاﻷ ﻓﻴﻜـﻮن اﷲ ﴈر ﻄﺎبﳋا ﻋﻤﺮﺑﻦ كﻳﺪر ﱂ ﻟﻜﻨﻪ ﻘﺔﺛ ﻳﺪز ﺑﻦ ﻮرﺛ، ﻗـﺪ وﻟﻜـﻦ ﻋﻜﺮﻣﺔ ﻋﻦ اﳊﺎﻛﻢ وﺻﻠﻪسﻋﺒﺎ اﺑﻦ ﻋﻦ ، ﻋﴩ اﳊﺎدي ﺚاﳊﺪﻳ ﰲ ﺗﻘﺪم ﻘﺔﺛ وﻋﻜﺮﻣﺔ . ﲆﻓﻌ ﺻﺤﻴﺤﺎ ﺮﺛاﻷ ﻳﻜﻮن ،ﻫﺬا اﳊﺎﻛﻢ ﺮﺻﺤﺤﻪﺛواﻷ . * * * واﻟﺘﺴﻌﻮن اﻟﺜﺎﻣﻦ اﻟﻔﺮق) :٢ ص ٣٠٢ ( ﺔﺋواﳌﺎ واﻷرﺑﻌﻮن اﻟﺜﺎﲏ اﳊﺪﻳﺚ:ﲔﺘﺎﻧﳋا ءاﻟﺘﻘﺎ ﻣﻦ ﺑﺎﻻﻋﺘﺒﺎر ﻟﻪ ﺷﻬﺪ ﺑﲈ ، ﻓﻴـﻪ ورد ﻧﻪﺈﻓ ياﻟﻨﺒﻮ اﳊﺪﻳﺚ . • ﺾاﳊﻴ ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ ﻪﺟﺮﺧأ)٩٤٣ (ﻋﺒـﺪاﷲ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﻨﺎﺛﺣـﺪ ﻰﻨﺜاﳌ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻗﺎل ﻰﻣﻮﺳـ ﰊأ ﻋـﻦ ﺑـﺮدة ﰊأ ﻋـﻦ ﻫـﻼل ﺑـﻦ ﲪﻴـﺪ ﻨﺎﺛﺣـﺪ ﺣﺴﺎن ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻨﺎﺛﺣﺪ اﻷﻧﺼﺎري ﲆﻋﺒﺪاﻷﻋ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻰﻨﺜاﳌ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻨﺎﺛوﺣﺪ ح اﻷﺷﻌﺮي)ـﻪﺜﺣﺪﻳ وﻫﺬا (ﻋـﻦ ﻫﺸـﺎم ﻨﺎﺛﺣـﺪ ﻗﺎل ﻫﻼل ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )إﻻ أﻋﻠﻤﻪ ﺑـﺮدةوﻻ ﰊأ ﻋﻦ(ﻗـﺎل ﻰﻣﻮﺳـ ﰊأ ﻋـﻦ : ذﻟـﻚ ﰲ ﻒﺘﻠـﺧا ﻣـﻦ أو ﻖاﻟـﺪﻓ ﻣـﻦ إﻻ اﻟﻐﺴـﻞ ﺐـﳚ ﻻ اﻷﻧﺼـﺎرﻳﻮن ﻓﻘﺎل واﻷﻧﺼﺎر ﺮﻳﻦﺟاﳌﻬﺎ ﻣﻦ ﻂرﻫ أﺷـﻔﻴﻜﻢ ﻓﺄﻧـﺎ ﻰﻣﻮﺳـ أﺑـﻮ ﻗـﺎل ﻗﺎل اﻟﻐﺴﻞ ﺟﺐو ﻓﻘﺪ ﻂﺎﻟﺧ إذا ﺑﻞ ﺮونﺟاﳌﻬﺎ وﻗﺎل اﳌﺎء أﻣـﺎه ﻳـﺎ ـﺎﳍ ﻓﻘﻠـﺖ ﱄ ﻓـﺄذن ﻋﺎﺋﺸﺔ ﲆﻋ ﻓﺎﺳﺘﺄذﻧﺖ ﻓﻘﻤﺖ ذﻟﻚ ﻣﻦ )ﻳـﺎ ﻣﻨﲔأوﺆاﳌـ أم (إن ﺳـﺎﺋﻼ ﻛﻨـﺖ ﻋـﲈ ﻲﺗﺴـﺄﻟﻨ أن ﻲﺗﺴـﺘﺤ ﻻ ﻓﻘﺎﻟﺖ أﺳﺘﺤﻴﻴﻚ وإن ءﳾ ﻋﻦ أﺳﺄﻟﻚ أن أرﻳﺪ ﺳـﻘﻄﺖ ﲑﺒـﳋا ﲆﻋـ ﻗﺎﻟﺖ ؟ اﻟﻐﺴﻞ ﺟﺐﻳﻮ ﻓﲈ ﻗﻠﺖ أﻣﻚ أﻧﺎ ﻓﺈﻧﲈ وﻟﺪﺗﻚ ﻲاﻟﺘ أﻣﻚ ﻋﻨﻪ اﷲ رﺳــﻮل ﻗــﺎل^ :) ﺐــﺟو ﻓﻘــﺪ ﺘــﺎنﳋا ﺘــﺎنﳋا ﺲوﻣــ اﻷرﺑــﻊ ﺷــﻌﺒﻬﺎ ﺑــﲔ ﺲﻠــﺟ إذا اﻟﻐﺴﻞ .( • اﻟﻄﻬﺎرة ﻛﺘﺎب ﺄﻃاﳌﻮ ﰲ ﻣﺎﻟﻚ ﻪﺟﺮﺧ،وأ ﺘﺎﻧـﺎنﳋا ﻰاﻟﺘﻘـ إذا اﻟﻐﺴـﻞ ﺟﺐو ﺑﺎب) ٢٠١(
عدد الصفحات ٢٥٠ ٩٤٢ ﺐاﳌﺴـﻴ ﺑـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ اﴫﺘﳐ ﻠﻪﺜاﻟﻄﻬـﺎرة،ﺑﻤ ﻛﺘـﺎب ﻣـﺬيﱰواﻟ ، ﻰاﻟﺘﻘـ إذا ﺑـﺎب اﻟﻐﺴﻞ ﺟﺐو ﺘﺎﻧﺎنﳋا)٠١٨( اﴫﺘﳐ ا،ﺑﻨﺤﻮه ﰲ ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ اﻟﻄﻬﺎرة ﻛﺘﺎب ﱪى،ﻟﻜ ﺑﺎب ﺘﺎﻧﺎنﳋا ﻰاﻟﺘﻘ إذا اﻟﻐﺴﻞ ﻮبﺟو)١٦٩( اﴫـﺘﳐ اﻟﻄﻬـﺎرة،ﺑﻨﺤﻮه ﻛﺘـﺎب ـﻪﺟﻣﺎ واﺑـﻦ ، ﺘﺎﻧﺎنﳋا ﻰاﻟﺘﻘ إذا اﻟﻐﺴﻞ ﻮبﺟو ﰲ ﺎءﺟﻣﺎ ﺑﺎب)٦٠٨( اﴫﺘﳐ ،ﺑﻨﺤﻮه ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻛﻠﻬﻢ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ،اﻟﻘﺎﺳﻢ اﳌﺴﻨﺪ ﰲ وأﲪﺪ) ٢٦٠٦٧ ( ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﻖﺮﻳـﻃ ﻣـﻦ اﴫـﺘﳐ ﻠـﻪﺜﺑﻤ ،ناﻟﻨﻌﲈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ﺘﻬﻢﺛﻼﺛ . * * * واﻟﺘﺴﻌﻮن اﻟﺜﺎﻣﻦ اﻟﻔﺮق) :٢ ص ٣٠٣ ( ﺔﺋواﳌﺎ واﻷرﺑﻌﻮن اﻟﺜﺎﻟﺚ اﳊﺪﻳﺚ :ﻗﺎل^:) اﻟﻨﺴﺐ ﻛﻠﺤﻤﺔ ﳊﻤﺔ عاﻟﺮﺿﺎ . ( • اﳌﺴﻨﺪ ﰲ ﻲاﻟﺸﺎﻓﻌ ﻪﺟﺮﺧأ)١٦٥١( ﻗﺎل:إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب ﻋﻦ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻲاﻟﻨﺒ أن ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﻋﻦ دﻳﻨﺎر ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ^ﻗﺎل) : ﳊﻤﺔ اﻟﻮﻻء )١( ﻻ ﺐاﻟﻨﺴـ ﻛﻠﺤﻤﺔ ﺐﻳﻮﻫ وﻻ عﻳﺒﺎ . ( • ﺾاﻟﻔﺮاﺋ ﻛﺘﺎب اﳊﺎﻛﻢ ﻪﺟﺮﺧوأ ، ﺐاﻟﻨﺴ ﻛﻠﺤﻤﺔ ﳊﻤﺔ اﻟﻮﻻء ﺑﺎب) ٧٩٩٠( ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻲاﻟﺸﺎﻓﻌ . • عاﻟﺒﻴﻮ ﻛﺘﺎب ﺻﺤﻴﺤﻪ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻪﺟﺮﺧ،وأ ﻋﻨﻪ ﻲاﳌﻨﻬ اﻟﺒﻴﻊ ﺑﺎب) ٥٩٤٠(ﻠﺜﺑﻤ ﻣـﻦ ﻪ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب ﻋﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﺑﴩ ﻖﺮﻳﻃ، ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﷲ ﻋﻤـﺮﻋﻦ ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒﻴـﺪ ﺑﺰﻳـﺎدة دﻳﻨﺎرﺑﻪ. • اﻟﻮﻻء ﻛﺘﺎب ﻲاﻟﺒﻴﻬﻘ ﻪﺟﺮﺧ،وأ ﻟـﻪ ﻠﻮﻛـﺎﳑ ﻖأﻋﺘـ ﻣﻦ ﺑﺎب ً)٢٢١٢٦ ( ﻖﺮﻳـﻃ ﻣـﻦ ﻠـﻪﺜﺑﻤ ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ (اﲑﻳﺼ ﻰﺣﺘ ﻮبﺜاﻟ ىﺳﺪ اﻟﻠﺤﻤﺔ ﻂﺎﻟﲣ ﻛﲈ ثاﲑاﳌ ﰲ ﺐﺴﱠاﻟﻨ ىﺮﳎ ﺮيﲡ وأﳖﺎ اﻟﻮﻻء ﰲ ﺎﻟﻄﺔﺨاﳌ ﺚاﳊﺪﻳ ﻰﻣﻌﻨ ََّْ ﱡَََََََُِِْْْ اﻟﺸﺪﻳﺪة ﻠﺔﺧاﳌﺪا ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﲈ ﳌﺎ اﻟﻮاﺣﺪ ءﴚﻛﺎﻟََُِ . اﻟ ﺮﺛاﻷ ﺐﺮﻳﻏ ﰲ ﻨﻬﺎﻳﺔ)٤ /٩٥٤( .
عدد الصفحات ٢٥١ ٠٥٢ ١-اﷲ ﻋﺒﺪ أﺑﻮ: اﻟﺸﻴﺒﺎﲏ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻫﻮ . ﻋﻦ ىرو :ﺎﺑﺖﺛ ﺑﻦ اﻟﻨﻌﲈن ﺣﻨﻴﻔﺔ ﰊوأ ﻲاﻋزواﻷو إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب . ﻋﻨﻪ ىرو :ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﲇوﻋ ﺺﺣﻔ ﺑﻦ وأﲪﺪ ﻲاﻟﺸﺎﻓﻌ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻗﺎل: ءﴚﺑ ﺲﻟـﻴ ﲏاﻟﺸـﻴﺒﺎ اﳊﺴـﻦ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ، ﺑـﻦ أﲪـﺪ وﻗـﺎل ﺷﻴﺌﺎ ﻋﻨﻪ ىأرو ﻻ ﻗ،ﺣﻨﺒﻞ ﻣﻦ هﻏﲑو ،ﻲاﻟﻨﺴﺎﺋ وﻟﻴﻨﻪ ﻪﻈﺣﻔ ﻋـﺪي،ﺒﻞ اﺑـﻦ وﻗﺎل : ﻟـﻪ ﺗﻜـﻦ ﱂ ﺎﻟـﻪﺜوأﻣ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻳﺮوﻳﻪ ﻋﲈ ﺚاﳊﺪﻳ أﻫﻞ ﻰاﺳﺘﻐﻨ وﻗﺪ ﺚﺑﺎﳊﺪﻳ ،ﻋﻨﺎﻳﺔ ﰊأ اﺑـﻦ وﻗـﺎل ﻣﺮﻳﻢ:ءﴚﺑ ﺲﻟـﻴ ـﻪ،ﺜﺣﺪﻳ ﺐﻳﻜﺘـ وﻻ ،ﲇﻋـ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮو وﻗـﺎل: ﻒﺿـﻌﻴ ، ﰲ ﲇاﻟﻌﻘـﻴ وذﻛـﺮه اﻟﻀﻌﻔﺎء . ﻒﺿﻌﻴ ). ١ت٩٨ﻫـ (. ﺮﻈاﻧ :ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﺦﺗﺎرﻳ) ١/ ٥١( و حﺮﳉا اﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ)٧/ ٧٢٢( اﻟﻀـﻌﻔﺎء ﰲ اﻟﻜﺎﻣـﻞ )٦/٧١٥ ( ﲇاﻟﻌﻘــﻴ ﺿــﻌﻔﺎء)٤/ ٥٥ (ﺣﺒــﺎن ﻻﺑــﻦ اﳌﺠــﺮوﺣﲔ) ٢/٧٢٥( ﺑﻐــﺪاد ﺦﺗــﺎرﻳ )٢/٢٧١ ( اﻷﻋﻴــﺎن وﻓﻴــﺎت)٤/ ١٤٨ ( اﻟﻨــﺒﻼء أﻋــﻼم ﲑﺳــ)٩/ ١٤٣ ( اﳌﻴــﺰان ﻟﺴــﺎن )٥/١٢١ (. ٢-ﺳﻌﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب ﻫﻮ أﺑﻮﻳﻮﺳﻒ اﳌﺪﲏ فﻋﻮ ﺑﻦ ﻦﲪاﻟﺮ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ . ﻋﻦ ىرو : ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ وﴍﻳﻚ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺚواﻟﻠﻴ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ أﺑﻴﻪ . ﻋﻨﻪ ىرو : ﻲاﳌﺪﻳﻨ ﺑﻦ ﲇوﻋ ﲇﻋ ﺑﻦ واﳊﺴﻦ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﻲواﻟـﺪارﻗﻄﻨ ﲇواﻟﻌﺠـ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻗﺎل: ﻘـﺔﺛ ، أﺑـﻮ وﻗـﺎل ﺣﺎﺗﻢ: ،قﺻﺪوﻲاﻟﺬﻫﺒ وﻗﺎل: ﻘﺔﺛ ﺣﺠﺮ، اﺑﻦ وﻗﺎل: ﻓﺎﺿﻞ ﻘﺔﺛ اﻟﺘﺎﺳـﻌﺔ، ﺻـﻐﺎراﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ ، ﲈﻋﺔﳉا ﻟﻪ ىرو . ﻘﺔﺛ . )٠٢ت٨ﻫـ ( . ــﺮﻈاﻧ : ﺳــﻌﺪ اﺑــﻦ ﺒﻘــﺎتﻃ)٧/ ٣٤٣ ( ﲇاﻟﻌﺠــ ﻘــﺎتﺛ)٤٨٤ ( ﺑﻐــﺪاد ﺦﺗــﺎرﻳ)٤/٢٨٦( اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ) ٣٢/٣٠١( اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﲑﺳ)٩/٩٤١ ( . ٣-دﻳﻨ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻫﻮ ﻦﲪاﻟﺮ ﻋﺒﺪ أﺑﻮ ياﻟﻌﺪو ﳾاﻟﻘﺮ ﺎر . ﻋﻦ روي :ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ وﻣﻮﻻه ﻳﺴﺎر ﺑﻦ وﺳﻠﻴﲈن ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺲأﻧ .
عدد الصفحات ٢٥٢ ١٥٢ ﻋﻨﻪ ىرو :إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ وﻳﻌﻘﻮب ﻮريﺜاﻟ وﺳﻔﻴﺎن اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﺑـﻦ وﳏﻤـﺪ ﺣﺎﺗﻢ وأﺑﻮ رﻋﺔز وأﺑﻮ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ وأﲪﺪ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻗﺎل ﺳـﻌﺪ ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ:ﻘﺔﺛ ﻘﺔ،ﺛ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل اﻟﺮاﺑﻌﺔ، اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ ، ﲈﻋﺔﳉا ﻟﻪ ىرو. ﻘﺔﺛ). ﻫـ٧٢١ت .( ــﺮﻈاﻧ: ﻣﻌــﲔ ﺑــﻦ ﺦﺗــﺎرﻳ)٢/٣٠٤ (واﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ حــﺮﳉا) ٥/ ٤٧ (ﲇاﻟﻌﺠــ ﻘــﺎتﺛ) ٢٤٥ ( اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ)١٤/ ٤١٧ (ﺐاﻟـﺬﻫ ﺷـﺬرات) ١/ ٧١٣ ( اﻟﻨـﺒﻼء أﻋـﻼم ﲑﺳـ)٥/ ٢٣٥ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٣٢٠ .( ﻓﻴﻜـﻮن ﻒﺿـﻌﻴ أﻧـﻪ ﻣـﻦ ﲏاﻟﺸـﻴﺒﺎ اﳊﺴـﻦ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﰲ إﻻﻣﺎﻗﻴﻞ ﻘﺎتﺛ ﺎﻟﻪﺟر ﺳﻨﺎدﻹا ﻫﺬا ﺿﻌﻴﻔﺎ ﺚاﳊﺪﻳ . -ﱪىاﻟﻜ اﻟﺴﻨﻦ ﰲ ﻲاﻟﺒﻴﻬﻘ ﻋﻨﻪ ﻗﺎل ﺚواﳊﺪﻳ) ٢٢١٢٤ ( ﻛﻠﻬﺎ ﺮﺧأ ﻪﺟأو ﻣﻦ ىرو وﻗﺪ ﺿﻌﻴﻔﺔ . ﻋـﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺑـﻦ ﻳﻌﻘـﻮب ﻋـﻦ ﻫﻨـﺎ ﻲاﻟﺸـﺎﻓﻌ رواه ﻓﻘﺪ عاﻧﻘﻄﺎ ﻓﻴﻪ ﺳﻨﺎدﻹا ﺬاﲠ ﺚواﳊﺪﻳ ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﻋﻦ دﻳﻨﺎر ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ. ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ اﷲ ذﻛﺮﻋﺒﻴـﺪ ﲑـﻏ ﻣـﻦ . ﺣﺒـﺎن اﺑـﻦ ورواه)٥٩٤٠ ( ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﻋﻦ دﻳﻨﺎر ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻤﺮﻋﻦ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﺰﻳﺎدة . ﻲﻫ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ رواﻳﺔ أن ﻬﺮﻈﻳ وﻟﺬا ﺢاﻷﺻ . - اﻟﺮاﻳﺔ ﺐﻧﺼ ﰲ ﻲاﻟﺰﻳﻠﻌ ﻗﺎل) ٤/ ٠٠٢(: ﺮقﻃ ﻓﻠﻪ ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﺚﺣﺪﻳ أﻣﺎ :ﻋﻨـﺪ أﺣـﺪﻫﺎ ﺣ اﺑﻦ ﰲ ﺒﺎن)ﺻﺤﻴﺤﻪ (ﻋـﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺑـﻦ ﻳﻌﻘـﻮب ﻋـﻦ اﻟﻮﻟﻴـﺪ ﺑـﻦ ﺑﴩ ﻋﻦ ﲏﺎﺜاﻟ اﻟﻘﺴﻢ ﰲ ﻗﺎل ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﻋﻦ دﻳﻨﺎر ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ :اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل^: " ﳊﻤﺔ اﻟﻮﻻء ﺐﻳﻮﻫ وﻻ عﻳﺒﺎ ﻻ ﺐاﻟﻨﺴ ﻛﻠﺤﻤﺔ" ﻰاﻧﺘﻬ . ﰲ ﻲاﻟﺸﺎﻓﻌ ورواه" ﻣﺴﻨﺪه " ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﻧـﺎﺧﱪأ ﻒﻳﻮﺳ ﰊأ ﻋﻦ اﳊﺴﻦ ﻖﺮﻳـﻃ وﻣـﻦ ﺑـﻪ دﻳﻨـﺎر ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒـﺪ ﻋـﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺑـﻦ ﻳﻌﻘﻮب ﴈاﻟﻘﺎ ﰲ اﳊـﺎﻛﻢ رواه ﻲاﻟﺸـﺎﻓﻌ" كاﳌﺴـﺘﺪر ") ٣ (ﺾاﻟﻔـﺮاﺋ ﻛﺘـﺎب ﰲ "وﻗـﺎل : ﺢﺻــﺤﻴ ﺚﺣـﺪﻳ ﻰاﻧﺘﻬ ﺎهﺟﺮﳜ ﱂو ﺳﻨﺎدﻹا . ﰲ ﻲاﻟﺒﻴﻬﻘـ رواه اﳊـﺎﻛﻢ وﻋﻦ" اﳌﻌﺮﻓـﺔ ") ٤ (ـﻢﺛ وﻣﺘﻨـﻪ ﺑﺴـﻨﺪه ﻗﺎل :اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ رواه ﻲاﻟﺸﺎﻓﻌ وﻛﺎن ﰲ ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ذﻛﺮ ﻋﻦ ﻓﺰل ﻪﻈﺣﻔ ﻣﻦ
عدد الصفحات ٢٥٣ ٢٥٢ إﺳﻨﺎده . ﰲ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ رواه وﻗﺪ" اﻟﻮﻻء ﻛﺘﺎب " ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﻋﻦ ﻒﻳﻮﺳ ﰊأ ﻋﻦ ﻲاﻟﻨﺒـ ﻋـﻦ ﻋﻤـﺮ اﺑـﻦ ﻋـﻦ دﻳﻨـﺎر ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ^ رواه اﻟـﺬي ﻆﺑـﺎﻟﻠﻔ وﻫـﻮ ﻲاﻟﺸـﺎﻓﻌ ﻋﻨـﻪ ظﳏﻔﻮ ﻏﲑ ﺚﺣﺪﻳ . * * * واﻟﺘﺴﻌﻮن اﻟﺜﺎﻣﻦ اﻟﻔﺮق) :٢ ص ٣٥٠ ( ﺔاﳊﺋواﳌﺎ واﻷرﺑﻌﻮن اﻟﺮاﺑﻊ ﺪﻳﺚ :ﻟﻘﻮﻟﻪ^: )ءاﻟﻨﺪا ﺳﻤﻊ ﻣﻦ ﲆﻋ اﳉﻤﻌﺔ (. • ﻤﻌﺔﳉا ﻛﺘﺎب ﺳﻨﻨﻪ ﰲ ﻲاﻟﺪارﻗﻄﻨ ﻪﺟﺮﺧ،أ اﻟﻨـﺪاء ﺳـﻤﻊ ﻣـﻦ ﲆﻋـ ﻤﻌﺔﳉا ﺑﺎب) ٢(ﻗـﺎل : ﺚاﻷﺷﻌ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻋـﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﲑﻫز ﻋﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﻧﺎ ﺎﻟﺪﺧ ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻧﺎ اﷲ رﺳﻮل ﻋﻦ ﺪهﺟ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﺐﺷﻌﻴ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو^ﻗﺎل ): ﺳـﻤﻊ ﻣـﻦ ﲆﻋـ ﻤﻌـﺔﳉا إﻧﲈ اﻟﻨﺪاء . ( • ﻤﻌﺔﳉا ﻛﺘﺎب ﱪىاﻟﻜ ﰲ ﻲاﻟﺒﻴﻬﻘ ﻪﺟﺮﺧ،وأ جـﺎرﺧ ﻛـﺎن ﻣـﻦ ﲆﻋـ ﻤﻌـﺔﳉا ـﻮبﺟو ﺑﺎب اﻟﻨﺪاء ﻳﺒﻠﻐﻪ ﻣﻮﺿﻊ ﰲ ﴫاﳌ)٣٥٢٧( ﻃ ﻣﻦ ﺑﻨﺤﻮه ﻖﺮﻳﻲاﻟﺪارﻗﻄﻨ ﺑﻪ . ١-اﻷﺷﻌﺚ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ واﺳﻤﻪ داود ﰊأ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻜﺮﻫﻮ أﺑﻮ ﺴﺘﺎﲏﺠاﻟﺴ . ﻋﻦ روي :ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ وﻋﺒﺎد ﲇاﻟﺬﻫ ﻰﻴﳛ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻫﺎرون . ﻋﻨﻪ ىرو :أﲪﺪ وأﺑﻮ ﺷﺎﻫﲔ واﺑﻦ ﻲﻗﻄﻨ اﻟﺪار اﳊﺎﻛﻢ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﻲاﻟﺪارﻗﻄﻨ ﻗﺎل: ﻘـﺔﺛ ،ﻲاﻟـﺬﻫﺒ وﻗـﺎل : ﺑﻐـﺪاد ﺦﺷـﻴ ﻆاﳊـﺎﻓ اﻟﻌﻼﻣـﺔ ﻣـﺎمﻹا ﻒاﻟﺘﺼﺎﻧﻴ ﺐﻼل،ﺻﺎﺣﳋا ﳏﻤﺪ أﺑﻮ ﻆاﳊﺎﻓ وﻗﺎل : وﻣﻦ اﻟﻌﺮاق أﻫﻞ إﻣﺎم داود ﰊأ اﺑﻦ ﻛﺎن ﱪاﳌﻨ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻟﻪ ﺐﻧﺼ . ﻘﺔﺛ . )ت٣١٦ﻫـ ( . ﺮﻈاﻧ :ﺑﻐﺪاد ﺦﺗﺎرﻳ) ٩/ ٤٦٤ ( اﳊﻨﺎﺑﻠﺔ ﺒﻘﺎتﻃ)٢/ ٣٥ ( اﻷﻋﻴﺎن وﻓﻴﺎت)٢/ ٤٠٤ ( اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﲑﺳ)١٣/ ١٢٢ ( ﺐاﻟﺬﻫ ﺷﺬرات)٢/ ٧٢٣ ( اﳌﻴﺰان ﻟﺴﺎن)٣/ ٢٣٩ (.
عدد الصفحات ٢٥٤ ٣٥٢ ٢-اﻷزرق ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻫﻮ ﻣﺮوان أﺑﻮ ﳾاﻟﻘﺮ اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ . ﻋﻦ ىرو :ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ واﻟﻮﻟﻴﺪ ﻲﺸﻨﳋا ﻰﻴﳛ ﺑﻦ واﳊﺴﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺎﻟﺪﺧ . ﻋﻨ ىﻪرو :ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ وﺳﻮﻳﺪ ﺐﺷﻌﻴ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﺑﻘﻴﺔ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﻗﺎل: ﺻﺪوق ﻣﺴﻠﻤﺔ، وﻗﺎل: ﻘـﺔﺛ ﻘـﺎت،ﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒـﺎن اﺑـﻦ وذﻛـﺮه ، ﻲاﻟﺬﻫﺒ وﻗﺎل:ﻘﺔﺛ ﺣﺠﺮ، اﺑﻦ وﻗﺎل: اﻟﻌﺎﴍة،ﺻﺪوق ﻣﻦ ، ـﻪﺟﻣﺎ واﺑـﻦ داود أﺑـﻮ ﻟـﻪ ىرو. ﺻﺪوق أﻧﻪ ﺣﺎﻟﻪ ﻣﻦ ﺟﺢاﻟﺮا . )٢ت٩٤ﻫـ ( . ـــﺮﻈاﻧ: حـــﺮﳉا واﻟﺘﻌـــﺪﻳﻞ) ٩/٥٧ ( ﻘـــﺎتﺜاﻟ)٩/٢٣٣ ( اﻟﻜـــﲈل ﺐﲥـــﺬﻳ)٣٠/١٨٩( ﻒاﻟﻜﺎﺷ)٢/٦٣٣ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٥٢٧ ( . ٣-أﻣﻴﺔ ﺑﻨﻲ ﱃﻣﻮ ﳾاﻟﻘﺮ اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ ،ﺲاﻟﺘـﺪﻟﻴ ﲑـﺜﻛ ﻘـﺔﺛ ، ﺚاﳊـﺪﻳ ﰲ ﺗﻘـﺪم ﲔﺛﻼﺜواﻟ اﻟﺴﺎﺑﻊ . ٤-ﱪىاﻟﻌﻨ ﻰاﻟﺘﻤﻴﻤ ﻤﺪﳏ ﺑﻦ ﲑزﻫ اﳌﻨﺬرﻫﻮ أﺑﻮ ، ﻰﺮﻗﳋا ىاﳌﺮوز ﻰﺮاﺳﺎﻧﳋا . ﻋﻦ ىرو : اﻷﺣﻮل وﻋﺎﺻﻢ ﻧﻤﺮ ﰊأ ﺑﻦ وﴍﻳﻚ أﺳﻠﻢ ﺑﻦ ﻳﺪز . ﻋﻨﻪ ىرو: ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ واﻟﻮﻟﻴﺪ ﻣﻬﺪي ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ وﻋﺒﺪ ﻋﺒﺎدة ﺑﻦ حورو ﴘاﻟﻄﻴﺎﻟ داود أﺑﻮ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻗﺎل: ﺑـﻪ سﺑـﺄ ﻻ ﺢﺻﺎﻟ ،ىـﺮﺧأ وﻗـﺎل: ﻘـﺔﺛ ،ىـﺮﺧأ وﻗـﺎل : ﻒﺿﻌﻴ. ﺣﻨﺒﻞوﻗﺎ ﺑﻦ أﲪﺪ ل:ﻘﺔﺛ ﻣﺮة، وﻗﺎل: سﺑﺄ ﺑﻪ ﺲﻟﻴ ،ىﺮﺧأ وﻗﺎل: ﺚاﳊﺪﻳ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ. ىﺮﺧأ وﻗﺎل: ﺚاﳊﺪﻳ ﺣﺎﺗﻢ،ﻣﻘﺎرب أﺑﻮ ﻗﺎل و: اﻟﺼﺪق ﳏﻠﻪ ﺳﻮء، ﻪﻈﺣﻔ ﰱ و ، أﺑـﻮ ذﻛﺮه و اﻟﻀﻌﻔﺎء ﻰأﺳﺎﻣ ﰱ رﻋﺔز،ﲆاﻟﻌﺠ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻗﺎل و: ﺚاﳊـﺪﻳ ﺎﺋﺰﺟ ، ﺑـﻦ ﲈنﺜﻋـ ﻗـﺎل و ﻰاﻟﺪارﻣ ﳏ،ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺢﺻﺎﻟ و ىاﻟﺒﻐﺪاد ﻤﺪ:ﺻﺪوق ﻘﺔﺛ. ﲈنﺜﻋ ادز:ةﺜﲑﻛ ﻂﺎﻟﻴﻏأ ﻟﻪ و . ﻰاﻟﻨﺴﺎﺋ ﻗﺎل و:ﻒﺿﻌﻴ ـﺮ،آﺧ ﻣﻮﺿـﻊ ﰱ ﻗﺎل و: ىﺑـﺎﻟﻘﻮ ﺲﻟـﻴ ـﺮ،آﺧ ﻣﻮﺿـﻊ ﰱ ﻗـﺎل و : سﺑﺄ ﺑﻪ ﺲﺷﻴﺒﺔ،ﻟﻴ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب ﻗﺎل و: ﺚاﳊﺪﻳ ﺢﺻﺎﻟ ﺻﺪوق ،ﻲاﻟـﺬﻫﺒ وﻗﺎل: ﻘـﺔﺛ ، ﻳﻐـﺮب ﺑﲈﻳﻨﻜﺮ ﰐوﻳﺄ . أ ﱃإ ﺐﻳﺬﻫ ﺮﻇاﻟﻨﺎ ﻟﻌﻞ ﻛـﺎن ﺿـﻌﻔﻪ ﻣـﻦ أن اﳊﻘﻴﻘـﺔ وﻟﻜﻦ ﻣﺘﻀﺎدة اﻷﺋﻤﺔ ﻻءﺆﻫ أﻗﻮال ن
عدد الصفحات ٢٥٥ ٤٥٢ وإﻟﻴﻚ اﻷﻗﻮال ﻫﺬه ﺑﲔ ﻌﺎﲨ ﻓﻬﻮ ﻓﻴﻪ أﻗﻮاﻟﻪ ﺘﻠﻔﺖﺧا وﻣﻦ ﺐﻟﺴﺒ ﻛﺎن ﻘﻪﺛو وﻣﻦ ﺐﻟﺴﺒ ذﻟﻚ ﻛﻠﻪ ﻫﺬا ﻴﻪﺟﺗﻮ : ١- ﻪﻈوﺣﻔ ﻟﻌﺪاﻟﺘﻪ ﻓﺬﻟﻚ ﻘﻪﺛو ﻣﻦ . ٢- ﻋﻨﻪ اﻟﺸﺎم أﻫﻞ ﻟﺮواﻳﺔ ﻓﺬﻟﻚ ﺿﻌﻔﻪ وﻣﻦ. ٣- ﲆﻋ ﻴﻘﻪﺛﺗﻮ ﻓﻴﺤﻤﻞ ﻓﻴﻪ أﻗﻮاﻟﻪ ﺘﻠﻔﺖﺧا وﺗوﻣﻦ ﻋﺪاﻟﺘﻪ اﻟﺸـﺎم أﻫـﻞ ﻣﺮوﻳـﺎت ﲆﻋ ﻀﻌﻴﻔﻪ ﻋﻨﻪ . ﺮمﺛاﻷ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ ﻗﺎل:اﷲ ﻋﺒﺪ أﺑﺎ ﺳﻤﻌﺖ ﳏﻤـﺪ، ﺑﻦ ﲑﻫز ﻋﻦ اﻟﺸﺎﻣﻴﲔ رواﻳﺔ ذﻛﺮ و ﻗـﺎل، : ﲑﻣﻨﺎﻛ ﺚأﺣﺎدﻳ ﻋﻨﻪ ،ﻳﺮوونﱃ ﻗﺎل ﻢﺛ : أﺻﺤﺎﺑﻨﺎ ﻋﻨﻪ ﻳﺮوون ىاﻟﺬ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﲑﻫز ﻫﺬا ىﺗﺮ. ﻗﺎل ﻢﺛ :ﻓﻤﺴﺘﻘﻴﻤﺔ ﻋﻨﻪ أﺻﺤﺎﺑﻨﺎ رواﻳﺔ أﻣﺎ. اﻟﺒ ﻗﺎل وىﺎرﺨ :ﻓﺈﻧـﻪ اﻟﺸـﺎم أﻫـﻞ ﻋﻨـﻪ ىرو ﻣـﺎ ﲑ،ﻣﻨﺎﻛ ﺢﺻـﺤﻴ ﻓﺈﻧـﻪ ةﴫاﻟﺒ أﻫﻞ ﻋﻨﻪ ىرو ﻣﺎ و. ىﻋـﺪ ﺑـﻦ أﲪـﺪ أﺑـﻮ وﻗـﺎل :أﻫـﻞ ﻟﻌـﻞ و ﻋﻠﻴﻪ ﻄﺄواﺧأ اﳌﺴـﺘﻘﻴﻤﺔ،اﻟﺸﺎم ﺷـﺒﻪ ﻋﻨـﻪ ﻓﺮواﻳﺎﲥﻢ اﻟﻌﺮاق أﻫﻞ ﻋﻨﻪ ثﺣﺪ إذا ﻓﺈﻧﻪ ، ـﻮﺟأر و ﺑﻪ سﺑﺄ ﻻ أﻧﻪ . ﲈﻋﺔﳉا ﻟﻪ ىرو. ورواﻳﺘﻪ ﺻﺪوق أﻧﻪ ﺣﺎﻟﻪ ﻣﻦ ﺟﺢاﻟﺮا أﻫﻞ رواﻳﺔ ﻣﻦ ﻣﺎﻛﺎن إﻻ ﻣﺴﺘﻘﻴﻤﺔ ﺿﻌﻴﻔﺔ ﻓﺈﳖﺎ ﻋﻨﻪ اﻟﺸﺎم . ١ت٦ﻫ٢ ـ . ﺮﻈاﻧ : ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﺦﺗﺎرﻳ)٤/٤٥٣( ﲑاﻟﻜﺒ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ)٣/٤٧٢ ( ﺎريﺨﻟﻠﺒ اﻟﻀﻌﻔﺎء)١/٥٦( واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حﺮﳉا)١/٤٧ ( اﻟﻀـﻌﻔﺎء ﰲ اﻟﻜﺎﻣـﻞ)٣/١٢٨ ( وﻛـﲔﱰواﳌ اﻟﻀـﻌﻔﺎء)١/٣٤( اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ)٩/٤١٤ ( ﻒاﻟﻜﺎﺷ)١/٤٠٨ ( . ٥ -اﻟﺴـﻬﻤﻲ ﳾاﻟﻘـﺮ اﻟﻌﺎص ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﺑﻦ ﺷﻌﻴﺐ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو.ﻘـﺔﺛ ، أﻣـﺎ ﺣﺴﻨﺔ أﳖﺎ ﺎﳍأﺣﻮا أﻗﻞ ﺪهﺟ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ . ﲔﺛﻼﺜواﻟ اﻟﺴﺎﺑﻊ ﺚاﳊﺪﻳ ﰲ ﺗﻘﺪم . ٦ -يﺎزﺠاﳊ اﻟﺴﻬﻤﻲ ﳾاﻟﻘﺮ اﻟﻌﺎص ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﺑﻦ ﺷﻌﻴﺐ أﺑﻮه . ﺻﺪوق. اﻟﺴﺎﺑ ﺚاﳊﺪﻳ ﰲ ﺗﻘﺪم ﲔﺛﻼﺜواﻟ ﻊ . ﰐﻳﺄ ﳌﺎ وذﻟﻚ ﻒﺿﻌﻴ ﺳﻨﺎدﻹا ﺬاﲠ ﺚاﳊﺪﻳ ﻫﺬا :
عدد الصفحات ٢٥٦