٧٠٢ ﺣﺠﺮ: رﺳﺎلﻹوا ﺲاﻟﺘﺪﻟﻴ ﺜﲑﻛ رو،ﺻﺪوق ﻣﺎمﻹا ﻒﻠﺧ اﻟﻘﺮاءة ﺰءﺟ ﰲ ﺎريﺨاﻟﺒ ﻟﻪ ى ﻪﺟﻣﺎ واﺑﻦ ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ ﻣﺬيﱰواﻟ داود وأﺑﻮ. رﺳﺎلﻹوا ﺲاﻟﺘﺪﻟﻴﺜﲑﻛ ﻘﺔﺛ . ﺮﻈاﻧ: ﲑاﻟﻜﺒ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ)٨/٧ (واﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ حـﺮﳉا) ٨/٩٥٣ (ﺦواﻟﺘـﺎرﻳ اﳌﻌﺮﻓـﺔ) ٢/٤٢٧ ( ﺣﺎﺗﻢ ﰊأ ﻻﺑﻦ اﳌﺮاﺳﻴﻞ)١/٣٣ (اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ) ٢٨/٨١ (ﻒاﻟﻜﺎﺷ) ٢/٠٧٢ ( . ﰲ ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﻗﺎل ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﻣﻦ ﻳﺴﻤﻊ ﱂ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﺐاﳌﻄﻠ أن ﻏﲑ ﻘﺎتﺛ ﺎﻟﻪﺟر ﺳﻨﺎدﻹا ﻫﺬا اﳌﺮاﺳﻴﻞ)١/٣٣(: ﻋﻤﺮﻣﺮﺳـﻠﺔ اﺑـﻦ ﻋـﻦ ،رواﻳﺘـﻪ ﺿـﻌﻴﻔﺎ ﺚاﳊـﺪﻳ ﻳﻜـﻮن ﻫـﺬا ﲆﻓﻌـ . ﻗـﺎل ﺔﺟﺎﺟاﻟﺰ حﻣﺼﺒﺎ ﰲ يﲑاﻟﺒﻮﺻ)١/ ١٨٠ :(ﻣﻨﻘﻄﻊ أﻧﻪ إﻻ ﻘﺎت،ﺛ ﺎﻟﻪﺟر إﺳﻨﺎد ﻫﺬا . * * * ا واﻟﺴﺒﻌﻮناﻟﻔﺮق يﳊﺎد) :٢ ص ٧٦١ ( ﺔﺋواﳌﺎ اﻟﺘﺎﺳﻊ اﳊﺪﻳﺚ :ﻗﻮﻟﻪ^ﻧﺴﻮة ﴩﻋ ﲆﻋ اﺳﻠﻢ ﳌﺎ ﻴﻼنﻐﻟ ) : وﻓﺎرق أرﺑﻌﺎ ﻚًاﻣﺴ ﺮﻫﻦﺋﺳﺎ .( • حاﻟﻨﻜﺎ ﻛﺘﺎب اﳌﺴﻨﺪ ﰲ ﻲاﻟﺸﺎﻓﻌ ﻪﺟﺮﺧ،وأ جاﻟﺘـﺰو ﰲ ﺐﻴـﱰﻏاﻟ ﰲ ﺑﺎب) ١٣١٥( ﻗـﺎل: ﻘﺔﺜاﻟ ﻧﺎﺧﱪأ ﴈر أﺑﻴـﻪ ﻋـﻦ ﱂﺳـﺎ ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮي ﻋﻦ ﻣﻌﻤﺮ ﻋﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ أﺣﺴﺒﻪ ﻋــﻨﻬﲈ اﷲ :ﻲاﻟﻨﺒــ ﻟــﻪ ﻓﻘــﺎل ﻧﺴــﻮة ﻋﴩ وﻋﻨــﺪه أﺳــﻠﻢ ﻲﻘﻔــﺜاﻟ ﺳــﻠﻤﺔ ﺑــﻦ ــﻴﻼنﻏ أن^: )ﺳﺎﺋﺮﻫﻦ وﻓﺎرق أرﺑﻌﺎ أﻣﺴﻚ .( • اﳌﺴﻨﺪ ﰲ ﲇﻳﻌ أﺑﻮ ﻪﺟﺮﺧوأ)٣٤٥٧ (ﺑﻪ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﺑﻨﺤﻮه. • ﻛﺘــﺎ ﻣــﺬيﱰاﻟ ــﻪﺟﺮﺧوأحاﻟﻨﻜــﺎ ،ب ﻧﺴــﻮة ﻋﴩة وﻋﻨــﺪه ﻳﺴــﻠﻢ ــﻞﺟاﻟﺮ ﰲ ــﺎءﺟ ﻣــﺎ ﺑــﺎب )٢١١٨( ،ﺑﻨﺤـﻮه اﳌﺴــﻨﺪ ﰲ وأﲪــﺪ) ٨٥٥٥(ﺑﻨﺤــﻮه ، ﰊأ ﺑــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ ﻖﺮﻳــﻃ ﻣــﻦ ﻛﻼﳘــﺎ ،ﻋﺮوﺑــﺔحاﻟﻨﻜــﺎ ﻛﺘــﺎب ــﻪﺟﻣﺎ واﺑــﻦ ، ﻧﺴــﻮة أرﺑــﻊ ﻣــﻦ ــﺮﺜأﻛ وﻋﻨــﺪه ﻳﺴــﻠﻢ ــﻞﺟاﻟﺮ ﺑــﺎب )١٣٥٩ ( ﻌﻔﺮﺟ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﺑﻨﺤﻮه. حاﻟﻨﻜﺎ ﻛﺘﺎب ﺷﻴﺒﺔ ﰊأ ﺑﺎ،واﺑﻦ ﻗـﺎﻟﻮا ﻣـﺎ ب ﻧﺴــﻮة ﻋﴩ وﻋﻨــﺪه اﺳــﻠﻢ إذا ﻓﻴــﻪ) ١٧١٨٢ ( ﺑــﻦ وﻣــﺮوان ﻋﻠﻴــﺔ اﺑــﻦ ﻖﺮﻳــﻃ ﻣــﻦ ﺑﻨﺤــﻮه
عدد الصفحات ٢٠٩ ٨٠٢ ،ﻣﻌﺎوﻳﺔحاﻟﻨﻜﺎ ﻛﺘﺎب كاﳌﺴﺘﺪر ﰲ واﳊﺎﻛﻢ ، ﻲﻘﻔـﺜاﻟ ـﻴﻼنﻏ إﺳﻼم ﻗﺼﺔ ﺑﺎب)٧٢٨٠ ( ﰊاﳌﺤﺎر ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﺑﻨﺤﻮه . حاﻟﻨﻜـﺎ ﻛﺘـﺎب ﺻـﺤﻴﺤﻪ ﰲ ﺣﺒﺎن ،واﺑﻦ اﻟﻜﻔـﺎر حﻧﻜـﺎ ﺑـﺎب) ٤١٥٧ (ﻖﺮﻳـﻃ ﻣـﻦ ﻠـﻪﺜﺑﻤ ﺑﻦ اﻟﻔﻀﻞ ﻰ،ﻣﻮﺳ ﻣﻌﻤﺮﺑﻪ ﻋﻦ ﻛﻠﻬﻢ. • حاﻟﻨﻜﺎ ﻛﺘﺎب ﻲاﻟﺪارﻗﻄﻨ ﻪﺟﺮﺧ،وأ اﳌﻬﺮ ﺑﺎب) ٤٩ (ﻣﻌﺎوﻳـﺔ ﺑـﻦ ﻣﺮوان ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﺑﻨﺤﻮه اﻟﺰﻫﺮي ﻋﻦ. • ﲑاﻟﻜﺒ اﳌﻌﺠﻢ ﰲ ﲏاﱪاﻟﻄ ﻪﺟﺮﺧوأ)١٣١٢٢ (اﳌﻨـﺬرﻋﻦ ﺑـﻦ اﻟـﻨﻌﲈن ﻖﺮﻳـﻃ ﻣـﻦ ﺑﻨﺤـﻮه ﺑﻪ ﱂﺳﺎ. • ا ﻛﺘﺎب اﻟﺴﻨﺔ حﴍ ﰲ اﻟﺒﻐﻮي ﻪﺟﺮﺧوأح،ﻟﻨﻜﺎ أرﺑـﻊ ﻣـﻦ ـﺮﺜأﻛ ﺘـﻪﲢو ﻳﺴـﻠﻢ كاﳌﴩ ﺑﺎب ﺘﺎنﺧأ أو ﻧﺴﻮة)٢٢٨١ (ﻲاﻟﺸﺎﻓﻌ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ . ١ -ﴫياﻟـﺒ ياﻷﺳـﺪ ﻣﻘﺴـﻢ ﺑـﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺑـﻦ إﺳـﲈﻋﻴﻞ ﴩﺑ أﺑـﻮ ﻫـﻮ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺑـﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﻋﻠﻴﺔ ﺑﺎﺑﻦ ف،اﳌﻌﺮو واﻟﺴﺘﲔ ﺚﺎﻟﺜاﻟ ﺚاﳊﺪﻳ ﰲ ﺗﻘﺪم ﻘﺔﺛ . ٢-ياﻷزد راﺷﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﻤﺮ ،ﻘﺛ واﻷرﺑﻌﲔ اﻟﺴﺎﺑﻊ ﺚاﳊﺪﻳ ﰲ ﺗﻘﺪم ﺔ . ٣-ﺷـﻬﺎب ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒـﺪ ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒﻴـﺪ ﺑـﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ ﻫﻮ اﻟﺰﻫﺮي ، ﰲ ﺗﻘـﺪم ﻘـﺔﺛ ﺚاﳊﺪﻳ ﲈﻧﲔﺜواﻟ اﻟﺘﺎﺳﻊ . ٤-ﺎبﳋﻄا ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺳﺎﱂ ياﻟﻌﺪو ﳾاﻟﻘﺮ ﻋﻤﺮ أﺑﻮ. ﻋ ىﻦرو :حﺮاﳉا ﰊوأ دﻳﻨﺎر ﺑﻦ وﻋﻤﺮو ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ أﺑﻴﻪ . ﻋﻨﻪ ىرو:ﻠﺤﺔﻃ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ اﺋﺪز ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺢوﺻﺎﻟ ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﱃﻣﻮ ﻧﺎﻓﻊ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل: اﷲ ﻋﺒـﺪ ﺑـﻦ وأﲪـﺪ ﺳـﻌﺪ ﺑـﻦ وﳏﻤـﺪ ﺣﻨﺒـﻞ ﺑـﻦ وأﲪـﺪ ﻣﻌـﲔ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻗﺎل ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ ﲇاﻟﻌﺠ:ﻘﺔﺛ ﺣﺠـﺮ، اﺑﻦ وﻗﺎل : ﻛـﺎن ﻓﺎﺿـﻼ ﻋﺎﺑـﺪا ﺒﺘـﺎﺛ ﻛـﺎن ًًً ـﺪيﳍا ﰲ أﺑﻴـﻪ ﻳﺸـﺒﻪ ﻣﻦ واﻟﺴﻤﺖ ﺔ،ﺜﺎﻟﺜاﻟ اﻟﻄﺒﻘﺔ ،ﻛﺒﺎر ﲈﻋﺔﳉا ﻟﻪ ىرو . ﻘﺔﺛ . )٠١ت٦ﻫـ ( . ﺮﻈاﻧ :ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﺦﺗﺎرﻳ) ٢/١٨٧ (ﺳـﻌﺪ اﺑـﻦ ﺒﻘـﺎتﻃ) ٥/١٥٩ (ﲇاﻟﻌﺠـ ﻘـﺎتﺛ) ٧١٤ (
عدد الصفحات ٢١٠ ٩٠٢ اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ)٠١/١٥٤ (اﻟﻨــﺒﻼء أﻋــﻼم ﲑﺳــ)٤/١٥٧ (اﻷﻋﻴــﺎن وﻓﻴــﺎت) ٢/٩٤٣ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٢٢٦ .( ﻘﺎتﺛ ﺳﻨﺎدﻹا ﻫﺬا ﺎلﺟﺻﺤﻴﺤﺎ،ر ﺚاﳊﺪﻳ ﻓﻴﻜﻮن ، وواﻓﻘـﻪ اﳊﺎﻛﻢ ﺻﺤﺤﻪ ﺚواﳊﺪﻳ ﻲاﻟﺬﻫﺒ . * * * واﻟﺴﺒﻌﻮن ياﳊﺎد اﻟﻔﺮق)٢ ص ٩٦١ ( ﺔﺋواﳌﺎ ﴍاﻟﻌﺎ اﳊﺪﻳﺚ :ﻗﻮﻟﻪ^ ﺎنﻀرﻣ ﰲ ﺮﻄﻟﻠﻤﻔ) رﻗﺒﺔـأﻋﺘ ﻖ .( • اﻟﻨﻔﻘﺎت ﻛﺘﺎب ﺎريﺨاﻟﺒ ﻪﺟﺮﺧﺑﺎب،أ أﻫﻠﻪ ﲆﻋ ﴪاﳌﻌ ﻧﻔﻘﺔ) ٥٠٣٥(ﻗﺎل : أﲪـﺪ ﻨﺎﺛﺣـﺪ ﺑﻦ ﰊأ ﻋـﻦ اﻟـﺮﲪﻦ ﻋﺒـﺪ ﺑـﻦ ﲪﻴـﺪ ﻋـﻦ ﺷﻬﺎب اﺑﻦ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﺲﻳﻮﻧ ﻗﺎل ﻋﻨﻪ اﷲ ﴈر ﻫﺮﻳﺮة :ﻲاﻟﻨﺒ ﻰأﺗ^ﻓﻘﺎل ﻞﺟر ): ﻗﺎل ﻫﻠﻜﺖ)ﱂو(ﻗﺎل : ﲆﻋ وﻗﻌﺖ ﻗﺎل رﻣﻀﺎن ﰲ ﲇأﻫ)رﻗﺒﺔ ﻖﻓﺄﻋﺘ(ﻗﺎل: ﻗﺎل ﻋﻨﺪي ﺲﻟﻴ): ﻣ ﺷﻬﺮﻳﻦ ﺘﺘﺎﺑﻌﲔﻓﺼﻢ(ﻗـﺎل: ﻗــﺎل أﺳـﺘﻄﻴﻊ ﻻ): ﻣﺴــﻜﻴﻨﺎ ﺳـﺘﲔ ﻌﻢﻃﻓــﺄً(ﻗــﺎل : ﻲاﻟﻨﺒــ ﻰﻓــﺄﺗ ـﺪﺟأ ﻻ^ ــﺮﲤ ﻓﻴــﻪ ﺑﻌـﺮق ﻓﻘﺎل):اﻟﺴﺎﺋﻞ أﻳﻦ(ﻗﺎل: ﻗﺎل ذا ﻧﺎ ﻫﺄ): ﺬاﲠ ﺗﺼﺪق(ﻗـﺎل : اﷲ ﻳﺎرﺳـﻮل ﻣﻨـﺎ جأﺣـﻮ ﲆﻋـ ﻲاﻟﻨﺒـ ﻓﻀـﺤﻚ ﻣﻨـﺎ جأﺣـﻮ ﺑﻴﺖ أﻫﻞ ﻻﺑﺘﻴﻬﺎ ﻣﺎﺑﲔ ﻖﺑﺎﳊ ﻚﺜﺑﻌ ﻓﻮاﻟﺬي^ ﺑـﺪت ﻰﺣﺘـ ﻗﺎل أﻧﻴﺎﺑﻪ):إ ذاﻓﺄﻧﺘﻢً. ( • اﻟﺼﻴﺎم ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ ﻪﺟﺮﺧوأ)١١١١(ﺑﻨﺤﻮه اﻟﺼﻮم، ﻛﺘﺎب داود وأﺑﻮ ﻣﻦ، ﻛﻔﺎرة ﺑﺎب ﻰأﺗ رﻣﻀﺎن ﰲ أﻫﻠﻪ)٢٩٣٠(اﻟﺼﻴﺎم،ﺑﻨﺤﻮه ﻛﺘﺎب ﱪىاﻟﻜ ﰲ ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ ، ﺾﻣـﺎﻳﻨﻘ ﺑﺎب اﻟﺼﻮم) ٣٧١١(ﺑﻨﺤﻮه اﻟﺼﻴﺎم، ﻛﺘﺎب ﻪﺟﻣﺎ واﺑﻦ ﻣﻦ، ﻛﻔﺎرة ﰲ ﺎءﺟ ﻣﺎ ﺑﺎب ﻳﻮﻣـﺎ أﻓﻄﺮً رﻣﻀﺎن ﻣﻦ) ١٦١٧(ﺑﻨﺤﻮه وأ، اﳌﺴـﻨﺪ ﰲ ﲪـﺪ)٢٧٨٨( ﻋـﻦ،ﺑﻨﺤـﻮه ﻛﻠﻬـﻢ ﺑـﻦ ﺳـﻔﻴﺎن ﺑﻪ اﻟﺰﻫﺮي ﻋﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ . • اﻟﺼﻮم ﻛﺘﺎب ﻲ،واﻟﺪارﻣ ﳖـﺎرا رﻣﻀـﺎن ﺷـﻬﺮ ﰲ اﻣﺮأﺗـﻪ ﲆﻋ ﻳﻘﻊ اﻟﺬي ﰲ ﺑﺎب ً)١٧١٦ (
عدد الصفحات ٢١١ ٠١٢ ﺑﻪ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻦ داود ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن ﻋﻦ ﺑﻨﺤﻮه. * * * واﻟﺴﺒﻌﻮن ياﳊﺎد اﻟﻔﺮق)٢ ص ٩٦١ ( ﺔﺋواﳌﺎ ﴩﻋ ياﳊﺎد اﳊﺪﻳﺚ:ﻗﻮﻟ اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻪ ﻪ ) :ـﺮواﻄوأﻓ ﻓﺼـﻮﻣﻮا ﻋـﺪﻻن ﺷـﻬﺪ إذا وأﻧﺴﻜﻮا ( اﻟﺮاﺑﻊ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﻪﳚﺮﲣ ﻖﺳﺒ . * * * واﻟﺴﺒﻌﻮن اﻟﺮاﺑﻊ اﻟﻔﺮق) :٢ ص ٨٧١ ( ﺔﺋواﳌﺎﴩﻋ اﻟﺜﺎﲏ اﳊﺪﻳﺚ :اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻪ ﻗﻮﻟﻪ) ﻬﻮرﻄﺑ إﻻ ﻼةﺻ اﷲ ﻻﻳﻘﺒﻞ (ﻪﳚﺮﲣ ﻖﺳﺒ ﴩﻋ اﻟﺴﺎﺑﻊ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ . * * * واﻟﺴﺒﻌﻮن اﻟﺮاﺑﻊ اﻟﻔﺮق) :٢ ص ٨٧١ ( ﺔﺋواﳌﺎﴩﻋ اﻟﺜﺎﻟﺚ اﳊﺪﻳﺚ:اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻪ ﻗﻮﻟﻪ) : ﻧﻜ ـﻻﱄﺑﻮ إﻻ حﺎ .( • حاﻟﻨﻜﺎ ﻛﺘﺎب ﻣﺼﻨﻔﻪ ﰲ ﺷﻴﺒﺔ ﰊأ اﺑﻦ ﻪﺟﺮﺧ،أ ﺳـﻠﻄﺎن أو ﱄﺑـﻮ إﻻ حﻧﻜـﺎ ﻻ ﻗﺎل ﻣﻦ ﺑﺎب )١٣٩٥٧( إﺳﺤﺎق ﰊأ ﻋﻦ اﺋﻴﻞﴎإ ﻋﻦ ﻫﺎرون ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ ﻠﻪﺜﺑﻤ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﺑﺮدة ﰊأ ﻋﻦ ﻗﺎل :ﻲاﻟﻨﺒ ﻗﺎل^: )ﱄﺑﻮ إﻻ حﻧﻜﺎ ﻻ .( • حاﻟﻨﻜﺎ ﻛﺘﺎب أﺑﻮداود ﻪﺟﺮﺧ،وأ ﱄاﻟﻮ ﰲ ﺑﺎب) ٠٢٥٨ (اﳊﺪاد ﻋﺒﻴﺪة ﰊأ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻠﻪﺜﺑﻤ ﺑﻪ اﺋﻴﻞﴎوإ ﺲﻳﻮﻧ ﻋﻦ . • حاﻟﻨﻜﺎ ﻛﺘﺎب ﻣﺬيﱰاﻟ ﻪﺟﺮﺧ،وأ ﱄإﻻﺑـﻮ حﻻﻧﻜﺎ ﺑﺎب) ١٠١١(، ﺻـﺤﻴﺤﻪ ﰲ ﺣﺒـﺎن واﺑـﻦ حاﻟﻨﻜﺎ ،ﻛﺘﺎبﱄاﻟﻮ ﺑﺎب) ٤٠٣٨(، حاﻟﻨﻜﺎ ﻛﺘﺎب ﺳﻨﻨﻪ ﰲ ﻲواﻟﺪارﻗﻄﻨ) ٤ ( ﻣﻦ ﻠﻪﺜﺑﻤ ﻛﻠﻬﻢ ﻣﻬﺪي ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻖﺮﻳﻃ،حاﻟﻨﻜﺎ ﻛﺘﺎب ﺳﻨﻨﻪ ﰲ ﻲواﻟﺪارﻣ ، ﲑﺑﻐـ حاﻟﻨﻜـﺎ ﻋﻦ ﻲاﻟﻨﻬ ﺑﺎب ﱄو)١٢٨٢( إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻦ ﻠﻪﺜ،ﺑﻤ ﻣﺴـﻨﺪه ﰲ وأﲪﺪ) ١٦٣٥٩ ( ﻖﺮﻳـﻃ ﻣـﻦ ﻠـﻪﺜﺑﻤ
عدد الصفحات ٢١٢ ١١٢ ﻣﻬﺪي ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ وﻋﺒﺪ ﺑ،وﻛﻴﻊ اﺋﻴﻞﴎإ ﻋﻦ ﻛﻠﻬﻢ ﺑﻪ ﺲﻳﻮﻧ ﻦ . • حاﻟﻨﻜﺎ ﻛﺘﺎب ﻪﺟﻣﺎ اﺑﻦ ﻪﺟﺮﺧ،وأ ﱄﺑﻮ إﻻ حﻻﻧﻜﺎ ﺑﺎب) ١٨٨١(، ﻣﺴﺘﺪرﻛﻪ ﰲ واﳊﺎﻛﻢ حاﻟﻨﻜﺎ ﻛﺘﺎب)١٧٢٤(، ﺑﻪ إﺳﺤﺎق ﰊأ ﻋﻦ ﻋﻮاﻧﺔ ﰊأ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻠﻪﺜﺑﻤ ﻛﻼﳘﺎ. ١-ﺧﺎﻟـﺪ أﺑﻮ : ﻲﻄاﻟﻮاﺳ اﻟﺴﻠﻤﻲ ﺖﺛﺎﺑ ﺑﻦ زاذان ﺑﻦ ﻫﺎرون ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻫﻮ . ﻋﻦ ىرو:ﺑ ﲪﺎد ﺜﲑﻛ ﺑﻦ وﺳﻠﻴﲈن اﻟﻄﻮﻳﻞ وﲪﻴﺪ ﺳﻠﻤﺔ ﻦ . ﻋﻨﻪ ىرو :ﻣﻨﻴﻊ ﺑﻦ وأﲪﺪ ﺷﻴﺒﺔ ﰊأ واﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل: ﺷـﻴﺒﺔ ﺑﻦ وﻳﻌﻘﻮب ﺳﻌﺪ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ ﲇواﻟﻌﺠ ﺣﺎﺗﻢ وأﺑﻮ ﻲاﳌﺪﻳﻨ ﺑﻦ ﲇﻋ ﻗﺎل ﻗﺎﻧﻊ واﺑﻦ:ﻘﺎتﺜاﻟ ﻣﻦ ﻫﻮ ،ﻲاﻟﺬﻫﺒ وﻗﺎل: ﻘﺔﺛ ﺣﺠﺮ، اﺑﻦ وﻗﺎل : اﻟﻄﺒﻘـﺔ ﻣـﻦ ﻋﺎﺑـﺪ ﻣـﺘﻘﻦ ﻘﺔﺛ ،اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﲈﻋﺔﳉا ﻟﻪ ىرو . ﻘﺔﺛ . )٠٢ت٦ﻫـ .( ﺮﻈاﻧ :ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﺦﺗﺎرﻳ) ٢/٦٧٧ (ﺳـﻌﺪ اﺑـﻦ ﺒﻘـﺎتﻃ) ٧/٣١٤ (ﲇاﻟﻌﺠـ ﻘـﺎتﺛ) ٨٤١ ( ﺣﺒـــﺎن اﺑـــﻦ ﻘـــﺎتﺛ)٧/٣٦٢ (ﺑﻐـــﺪاد ﺦﺗـــﺎرﻳ) ١٤/٣٣٧ (اﻟﻜـــﲈل ﺐﲥـــﺬﻳ) ٣٢/١٢٦ ( اﻟﻨﺒﻼ أﻋﻼمﲑءﺳ) ٩/٨٥٣ (ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ) ٦٠٦ . ( ٢-ﻳﻮﺳﻒ أﺑﻮ: إﺳﺤﺎق ﰊأ ﺑﻦ ﺲﻳﻮﻧ ﺑﻦ ﻴﻞﺋاﴎإ ﻫﻮ ﻤﺪاﲏﳍا اﻟﻜﻮﰲ اﻟﺴﺒﻴﻌﻲ. ﻋﻦ ىرو :دﻳﻨﺎر ﺑﻦ جوﺣﺠﺎ ﺣﺮب ﺑﻦ كوﺳﲈ ﺮﺟاﳌﻬﺎ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ . ﻋﻨﻪ ىرو :ﰊاﻟﻔﺮﻳﺎ ﻒﻳﻮﺳ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ حﺮاﳉا ﺑﻦ ووﻛﻴﻊ ﳘﺎم ﺑﻦ قزاﻟﺮا ﻋﺒﺪ. ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻗﺎل: ﻘﺔﺛ ﺣﺎﺗﻢ، أﺑﻮ وﻗﺎل : ﻘﺔﺛ ﰊأ أﺻﺤﺎب أﺗﻘﻦ ﻣﻦ ﺻﺪوق ﺷﻴﺒﺔ،إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب وﻗﺎل: ﺚاﳊﺪﻳ ﺢﺻﺎﻟ ﻣﺮة، وﻗﺎل : ﰲ ﺑـﺎﻟﻘﻮي ﺲوﻟـﻴ ﺻﺪوق ﻘﺔﺛ ﻂﺑﺎﻟﺴﺎﻗ وﻻ ﺚﻘﺔ،اﳊﺪﻳﺛ ﻛﻮﰲ ﲇاﻟﻌﺠ وﻗﺎل ﺳـﻌﺪ، ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ وﻗﺎل : ﻋﻨـﻪ ثﺣـﺪ ﻘـﺔﺛ ﻛـﺎن ﻳﺴﺘﻀﻌﻔﻪ ﻣﻦ وﻣﻨﻬﻢ اﺜﲑﻛ ﺎﺜﺣﺪﻳ ساﻟﻨﺎًً،ﻲاﻟـﺬﻫﺒ وﻗـﺎل : وﻋﻠﻤـﻪ ـﻪﻈﺣﻔ ﻣـﻦ اﺋﻴـﻞﴎإ ﻛـﺎن ﺻﺎﳊﺎًاﻟﻘﺪر ﲑﻛﺒ ﷲ ﺎﺷﻌﺎﺧ ًﺣﺠﺮ، اﺑﻦ وﻗﺎل: ﺣﺠﺔ ﺑﻼ ﻓﻴﻪ ﺗﻜﻠﻢ ﻘﺔﺛ اﻟﺴﺎدﺳـﺔ، اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ ، ﲈﻋﺔﳉا ﻟﻪ ىرو . ﻘﺔﺛ )١ت٦ﻫـ١ .( ــﺮﻈاﻧ :ﻣﻌــﲔ اﺑــﻦ ﺦﺗــﺎرﻳ) ٢/٢٨ (واﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ حــﺮﳉا) ٢/٣٣١ (ﺳــﻌﺪ اﺑــﻦ ﺒﻘــﺎتﻃ
عدد الصفحات ٢١٣ ٢١٢ )٦/٢٦٠ (ﲇاﻟﻌﺠ ﻘﺎتﺛ) ٧٧ (ﺑﻐﺪاد ﺦﺗﺎرﻳ) ٧/٢٤ (اﻻﻋﺘﺪال ﻣﻴﺰان) ١/٠٢٩ (ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ )٤١٠ .( ٣-اﻟﺴﺒﻴﻌﻲ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻫﻮ إﺳﺤﺎق أﺑﻮ اﻟﻜﻮﰲ. ﻋﻦ ىرو : ﺐﺣﺒﻴ ﰊأ ﺑﻦ وﻳﺰﻳﺪ ﺲﻗﻴ ﺑﻦ وﺳﻠﻤﺔﲑﺒﺟ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ . ﻋﻨﻪ ىرو : جاﳊﺠﺎ ﺑﻦ ﺳﻮاروﺷﻌﺒﺔ ﺑﻦ ﺚوأﺷﻌ ﺐﺗﻐﻠ ﺑﻦ أﺑﺎن . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:واﻟﻌ ﺣـﺎﺗﻢ وأﺑـﻮ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻗﺎل ﲇﺠـ:ﻘـﺔﺛ ،ﻲاﻟـﺬﻫﺒ وﻗـﺎل : اﻟﺘـﺎﺑﻌﲔ أﺋﻤـﺔ ﻣـﻦ ﺒﺘﻬﻢﺛوأ ﺣﺠﺮ،ﺑﺎﻟﻜﻮﻓﺔ اﺑﻦ وﻗﺎل: ﺮﻋﺎﺑﺪﺜﻣﻜ ﻘﺔﺛ ـﺔ،ﺜﺎﻟﺜاﻟ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ ﺮهﺧﺂﺑ ﻂﺘﻠﺧا ﻟـﻪ، ىرو ﲈﻋﺔﳉا . ﻘﺔﺛ . )١ت٩ﻫـ٢ .( ﺮﻈاﻧ :ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﺦﺗﺎرﻳ) ٢/٨٤٤( ﲑاﻟﺼﻐ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ)١/١٦٥ ( اﻟﻜـﲈل ﺐﲥﺬﻳ)٢٢/٠١٣ (، اﻟﻨــﺒﻼء أﻋــﻼم ﲑﺳــ)٥/٩٣٢ ( ﻣﻴــﺰان اﻻﻋﺘــﺪال)٣/٠٧٢ ( ﺐاﻟــﺬﻫ ﺷــﺬرات)١/٧١٤( ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﺗﻘﺮﻳ)٤٢٣ ( . ٤-ﺲﻗﻴ ﺑﻦ ﷲ ﻋﺒﺪا ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ اﺳﻤﻪ ياﻷﺷﻌﺮ ﳼﻣﻮ ﰊأ ﺑﻦ ﺑﺮدة أﺑﻮ . ﻋﻦ ىرو :اﻷﺷﻌﺮي ﳼﻣﻮ ﰊأ وأﺑﻴﻪ ﲏاﳌﺰ ﺮﻏواﻷ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ اﻷﺳﻮد . ﻋﻨﻪ روي:إﺳﲈﻋ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺳﻮار ﺑﻦ ﺚوأﺷﻌ ﺎﻟﺪﺧ ﻰأﺑ ﺑﻦ ﻴﻞ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﻛـﻮﰲ ﲇاﻟﻌﺠـ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ وﻗﺎل ﺚاﳊﺪﻳ ﺜﲑﻛ ﻘﺔﺛ ﻛﺎن ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻗﺎل ﻘﺔﺛ ﻲ،ﺗﺎﺑﻌشﺮاﺧ اﺑﻦ وﻗﺎل: ﻘﺔ،ﺻﺪوقﺛ ﺮآﺧ ﻣﻮﺿﻊ ﰲ وﻗﺎل ﻘﺎت،ﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒﺎن ﺑﻦ وذﻛﺮه . ﻲاﻟﺬﻫﺒ وﻗﺎل:ﻘﺔﺛ ﺣﺠﺮ، ﺑﻦ وﻗﺎل: ﻘـﺔﺛـﺔ،ﺜﺎﻟﺜاﻟ اﻟﻄﺒﻘـﺔ ﻣـﻦ ، ﻟـﻪ ىرو ﲈﻋـﺔﳉا . ﻘـﺔﺛ . ت ٠١٤ ذﻟﻚ ﻏﲑ ﻗﻴﻞ و ﻫـ . ﺮﻈاﻧ : ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺒﻘﺎتﻃ)٦/٢٨٦ (ﲇاﻟﻌﺠـ ﻘـﺎتﺛ) ٩٤١(ﺣﺒـﺎن ﺑـﻦ ﻘـﺎتﺛ) ٥/١٨٧(، اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ)٣٣/٦٦ (ﻲﻟﻠﺬﻫﺒ ﻒاﻟﻜﺎﺷ) ٣/٧٢٣ (ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ) ٦١٢ .( ﺻﺤﻴﺤﺎ ﺚاﳊﺪﻳ ﻓﻴﻜﻮن ﻘﺎتﺛ ﺎﻟﻪﺟر ﺳﻨﺎدﻹا ﺻـﺤﻴ،ﻫﺬا ﰲ ﺣﺒـﺎن اﺑـﻦ ـﻪﺟﺮﺧأ وﻗﺪ ﺤﻪ وﺻﺤﺤﻪ واﳊﺎﻛﻢ .
عدد الصفحات ٢١٤ ٣١٢ واﻟﺴﺒﻌﻮن اﻟﺮاﺑﻊ اﻟﻔﺮق) :٢ ص ٨٧١ ( ﺔﺋواﳌﺎﴩﻋ اﻟﺮاﺑﻊ اﳊﺪﻳﺚ :ﻗﻮﻟﻪ^: )ﳉ ﻼةﺻ ﺪـﻻﺠاﳌﺴ ﰲ إﻻ ﺪﺠاﳌﺴ ﺎر ( • اﻟﺼﻼة ﻛﺘﺎب ﻲﻗﻄﻨ اﻟﺪار ﻪﺟﺮﺧإﻻ،أ ﻓﻴﻪ اﻟﺼﻼة ﲆﻋ اﳌﺴﺠﺪ ﺎرﳉ ﺚاﳊ ﺑﺎب ﻋـﺬر ﻣﻦ )٢(ﻗﺎل : ﳏﻤـﺪ اﻟﻌﻄـﺎر ﻰﻴﳛ أﺑﻮ ﻨﺎﺛﺣﺪ اﳌﺬﻛﺮ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب ﻒﻳﻮﺳ أﺑﻮ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﰊأ ﺑـﻦ ﻰﻴﳛ ﻋﻦ ﻲاﻟﻴﲈﻣ داود ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن ﻋﻦ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﺐﺎﻟﻏ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻗﺎل ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ ﻋﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﰊأ ﻋﻦ ﺜﲑﻛ :اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل^:) ﰲ إﻻ اﳌﺴﺠﺪ ﺎرﳉ ﺻﻼة ﻻ اﳌﺴﺠﺪ .( • اﻟﺼﻼةوأ ﻛﺘﺎب اﳊﺎﻛﻢ ﻪﺟﺮﺧاﳌﺴـﺠﺪ، ﰲ إﻻ اﳌﺴﺠﺪ ﺎرﳉ ﺻﻼة ﻻ ﺑﺎب) ٨٩٨ ( ﻠـﻪﺜﺑﻤ ﺑﻪ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻋﻦ رقزاﻷ جاﻟﻔﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ. • اﻟﺼﻼة ﻛﺘﺎب ﻲاﻟﺒﻴﻬﻘ ﻪﺟﺮﺧ،وأ ﻋـﺬر ﻏﲑ ﻣﻦ ﲈﻋﺔﳉا كﺗﺮ ﰲ اﻟﺘﺸﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺎءﺟ ﻣﺎ ﺑﺎب ، )٤٢٧٤ ( اﳊﺎﻛﻢ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ. • اﳌ اﻟﻌﻠﻞ ﰲ يزﻮﳉا اﺑﻦ ﻪﺟﺮﺧوأ ﺘﻨﺎﻫﻴﺔ)٣٩٦ (ﻲاﻟﺪارﻗﻄﻨ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ. ١-ﺪﲪأ ﺑﻦ ﻦﲪاﻟﺮ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب ﻫﻮ ﻳﻮﺳﻒ أﺑﻮ يﺪادﻐاﻟﺒ ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ . ﻋﻦ ىرو :إﺷﻜﺎب ﺑﻦ ﲇوﻋ اﻟﺮﺑﻴﻊ ﺑﻦ وﲪﻴﺪ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﲇﻋ . ﻋﻨﻪ ىرو :ﻴﻊﲨ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ وأﺑﻮ ﻲﻗﻄﻨ اﻟﺪار . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﺐﻄﻴﳋا ﻗﺎل: ﺜﲑﻛ وﻫﻢ ﻪﺜﺣﺪﻳ ﰲ ، ـﻼمﻏ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﳏﻤﺪ أﺑﻮ ﻆاﳊﺎﻓ وﻗﺎل اﻟﺰﻫﺮي : ﴇﺑﺎﳌﺮ ﺲﻟﻴ . ﻒﺿﻌﻴ أﻧﻪ ﺣﺎﻟﻪ ﺎﻫﺮﻣﻦﻈاﻟ . )ت٣٣ﻫـ١ ( . ــﺮﻈاﻧ :ﺑﻐــﺪاد ﺦﺗــﺎرﻳ) ١٤/٢٤٩ (اﻟﻨــﺒﻼء أﻋــﻼم ﲑﺳــ) ١٥/٢٦٩ (اﻻﻋﺘــﺪال ﻣﻴــﺰان )٤/٣٥٤ (اﳌﻴﺰان ﻟﺴﺎن)٦/٣٠٨ (ﺐاﻟﺬﻫ ﺷﺬرات) ٢/٣٣١ .( ٢-ﻳﺮﴬاﻟ ﺎﻟﺐﻏ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﺎرﻫﻮﻄاﻟﻌ ﻰﻴﳛ أﺑﻮ . ﻋﻦ ىرو :إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﻰﻴﳛو ﺎﻟﺪﺧ ﺑﻦ وﲪﺎد ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﺳﺒﺎط .
عدد الصفحات ٢١٥ ٤١٢ ﻋﻨﻪ ىرو :ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻰﻴﳛو يزاﻟﺮا ﺣﺎﺗﻢ ﰊأ ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ وﻋﺒﺪ ﻰﻨﺜاﳌ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﺣﺎﺗﻢ ﰊأ اﺑﻦ ﻗﺎل: ﺛ ﺻﺪوق وﻫﻮ ،ﻘﺔﺐﻄﻴﳋا وﻗﺎل: ﻘﺔﺛ ﻛﺎن ، ﻣﺴﻠﻤﺔ وﻗﺎل اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ:ﻘﺔﺛ ﻘﺎت،ﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه ﻗﺎﻧﻊ، اﺑﻦ وﻗﺎل: ﻒﺿﻌﻴ ،ﻲاﻟﺬﻫﺒ وﻗﺎل : ﻣﺎمﻹا اﻟﺼﺪوق ثﺣﺠﺮ،اﳌﺤﺪ اﺑﻦ وﻗﺎل: ﺻﺪوق اﻟﻌﺎﴍة، اﻟﻄﺒﻘﺔ ﺻﻐﺎر ﻣﻦ ، ـﻪﺟﻣﺎ اﺑﻦ ﻟﻪ ىرو ﲑاﻟﺘﻔﺴ ﰲ . ﺻﺪوق أﻧﻪ ﺣﺎﻟﻪ ﻣﻦ ﺟﺢاﻟﺮا . )٢ت٦ﻫـ١ ( . ﺮﻈاﻧ:ﳉا واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حﺮ)٧/٢٦٦ (ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻘﺎتﺛ) ٩/٢١٨ (ﺑﻐﺪاد ﺦﺗﺎرﻳ) ٥/٣٠٦ (، اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ)٢٥/٧٢٤ (اﻟﻨـــﺒﻼء أﻋـــﻼم ﲑﺳـــ)٢١/٥٤٣ (ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳـــ)٨٤٠ (اﻟـــﻮاﰲ ﺑﺎﻟﻮﻓﻴﺎت)٣/٥٩ .( ٣-ﺠﲇاﻟﺒ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻫﻮ زﻛﺮﻳﺎ أﺑﻮ ﺑ ﻣﻦ ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻗﺮﻳﺔ ﲔواﻟﺴﻴﻠﺤ اﻟﺴﻴﻠﺤﻴﻨﻲ ﺪادﻐ . ﻋﻦ ىرو :داود ﺑﻦ وﺳﻠﻴﲈن ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ وﲪﺎد اﻟﻌﻄﺎر ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ أﺑﺎن . ﻋﻨﻪ ىرو :ﺷﻴﺒﺔ ﰊأ واﺑﻦ اﻟﺪوري سوﻋﺒﺎ ﺐﺎﻟﻏ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ . ياﻟـﺮاو ﺣـﺎل:ﻣﻌـﲔ ﺑــﻦ ﻰﻴـﳛ ﻗـﺎل: ﺻـﺪوق ﺣﻨﺒـﻞ، ﺑــﻦ أﲪـﺪ وﻗـﺎل : ﻘــﺔﺛ ﺢﺻـﺎﻟ ﺦﺷـﻴ وﻫﻮﺻﺪوق ﺳﻌﺪ، ﺑﻦ ﳏﻤﺪ وﻗﺎل:ـﻪﺜﳊﺪﻳ ـﺎﻈﺣﺎﻓ ﻘـﺔﺛ ﻛﺎن ًاﺑـﻦ، وذﻛـﺮه ﻘـﺎتﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒـﺎن ، ﻲاﻟﺬﻫﺒ وﻗﺎل:ﻘﺔﺛ ﺣﺠﺮ، اﺑﻦ وﻗﺎل:ﺻﺪوق ، واﻷرﺑﻌـﺔ ﻣﺴﻠﻢ ﻟﻪ ىرو . ﺣﺎﻟـﻪ ﻣـﻦ ﺟﺢاﻟـﺮا ﺻﺪوق أﻧﻪ . )ﻫـ٠١٢ت ( . ــﺮﻈاﻧ :ﲑاﻟﺼــﻐ ﺦاﻟﺘــﺎرﻳ) ١/١٢٨ (ﺳــﻌﺪ اﺑــﻦ ﺒﻘــﺎتﻃ) ٧/٤٣٠ (ﺣﺒــﺎن اﺑــﻦ ﻘــﺎتﺛ )٩/٢٦٠ (، ﺑﻐـــﺪاد ﺦﺗـــﺎرﻳ)١٤/١٥٧ (اﻟﻜـــﲈل ﺐﲥـــﺬﻳ)٣١/١٥٩ (ﺐاﻟـــﺬﻫ ﺷـــﺬرات )٢/٢٦(أﻋﲑﺳ اﻟﻨﺒﻼء ﻼم ) ٩/٥٠٥ (ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ) ٨٥٧ .( ٤-اﳉﻤﻞ أﺑﻮ: اﻟﻴﲈﲏ داود ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن ﻫﻮ . ﻋﻦ ىرو :ﺜﲑﻛ ﰊأ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ . ﻋﻨﻪ ىرو:ﻲاﻟﻮاﺳﻄ ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ وﺳﻌﻴﺪ ﻲاﻟﻴﲈﻣ ﺲﻳﻮﻧ ﺑﻦ وﻋﻤﺮ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﻰﻴﳛ .
عدد الصفحات ٢١٦ ٥١٢ ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻗﺎل: ءﴚﺑ ﺲﻟﻴ ا، وﻗﺎل ﺎريﺨﻟﺒ:ﺚاﳊﺪﻳ ﻣﻨﻜﺮ ﺣﺎﺗﻢ، أﺑﻮ وﻗﺎل: ﺻﺤﻴﺤﺎ ﺚﺣﺪﻳ ﻟﻪ اﻋﻠﻢ ﻣﺎ ﺚاﳊﺪﻳ ﻣﻨﻜﺮ ﺚاﳊﺪﻳ ﻒﺿﻌﻴ ﻋـﺪي،ﻫﻮ اﺑـﻦ وﻗـﺎل : ﻣـﺎ ﻋﺎﻣـﺔ أﺣﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺘﺎﺑﻌﻪ ﻻ ﺣﺒﺎن،ﻳﺮوﻳﻪ اﺑﻦ وﻗﺎل: ﻒﺿﻌﻴ ﻣﺮة، وﻗﺎل: كوﱰﻣ ، يزـﻮﳉا اﺑﻦ وذﻛﺮه اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ . ﻒﺿﻌﻴ . ﺮﻈاﻧ :ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﺦﺗﺎرﻳ) ٣/٢٣٠ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حﺮﳉا) ٤/ ٠١١ (ﲑاﻟﻜﺒ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ) ٤/١١ ( ﻋﺪي ﻻﺑﻦ اﻟﻜﺎﻣﻞ)٣/٧٢٦ (يزﻮﳉا اﺑﻦ ﺿﻌﻔﺎء) ٢/١٨ (اﳌﻴﺰان ﻟﺴﺎن) ٣/٣٨ .( ٥-ﻠﻴﻞﺟ ﺛﻘﺔ ﲑﻛﺜ ﰊأ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ، ﻳﻦﴩواﻟﻌ اﻟﺘﺎﺳﻊ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺗﻘﺪم . ٦-ﳾاﻟﻘﺮ فﻋﻮ ﺑﻦ ﻦﲪاﻟﺮ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ أﺑﻮ اﳌﺪﲏ . ﻋﻦ ىرو:أ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﷲ وﻋﺒﺪ وﻋﺎﺋﺸﺔ ﻫﺮﻳﺮة ﰊ . ﻋﻨﻪ ىرو :ﲑاﻟﺰﺑ ﺑﻦ وﻋﺮوة اﻟﺰﻫﺮي ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ ﺜﲑﻛ ﰊأ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﺲأﻧ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻗﺎل : ﻛﻨﻴﺘـﻪ أﺣـﺪﻫﻢ اﺳـﻢ اﻟﻌﻠـﻢ أﻫـﻞ ﻣـﻦ ـﺎلﺟر ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻛﺎن اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ أﺑﻮ رﻋﺔ،ﻣﻨﻬﻢز أﺑﻮ وﻗﺎل: إﻣﺎم ﻘﺔﺛ ﺳﻌﺪ، ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻗﺎل: ﻓﻘﻴ ﻘﺔﺛ ﻛﺎن ﻬﺎً ﺚاﳊﺪﻳ ﺜﲑﻛ ، ﻘﺎتﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه. ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل:ﺮﺜﻣﻜ ﻘﺔﺛ ـﺔ،ﺜﺎﻟﺜاﻟ اﻟﻄﺒﻘـﺔ ﻣـﻦ ، ﲈﻋﺔﳉا ﻟﻪ ىرو . ﻘﺔﺛ )٠١ت٤ﻫـ .( ــﺮﻈاﻧ :واﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ حــﺮﳉا) ٩/٣٨٣ (ﺦواﻟﺘــﺎرﻳ اﳌﻌﺮﻓــﺔ) ١/٨٥٥ (ﺳــﻌﺪ اﺑــﻦ ﺒﻘــﺎتﻃ )٥/١٥٧ (، اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ)٣٣/٣٠٧ (اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼ ﲑﺳ)٤/٢٩٨ (ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ) ٥٤٦ .( ﰐﻳﺄ ﳌﺎ وذﻟﻚ ﺳﻨﺎدﻹا ﺬاﲠ ﻒﺿﻌﻴ ﺚﻫﺬااﳊﺪﻳ : أوﻻ ً :ﻒﺿﻌﻴ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب ﻒﻳﻮﺳ أﺑﻮ ﻲﻗﻄﻨ اﻟﺪار ﺦﺷﻴ . - ﺎﻧﻴﺎًﺛ :ﻒﺿﻌﻴ ﲏاﻟﻴﲈ داود ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن ﻤﻞﳉا أﺑﻮ. - اﳌﺘﻨﺎﻫﻴﺔ اﻟﻌﻠﻞ ﰲ يزﻮﳉا اﺑﻦ ذﻛﺮه ﺚواﳊﺪﻳ وﻗﺎل، : ﺢﻳﺼ ﻻ ﺚﺣﺪﻳ ﻫﺬا. - اﻟﺰﻳﻠ وﺿﻌﻔﻪ اﻟﺮاﻳﺔ ﺐﻧﺼ ﰲ ﻲﻌ)٦/٥٢٨ .( - ﲑاﳊﺒ ﺺﻴﺨاﻟﺘﻠ ﰲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وذﻛﺮه)٢/٦٦ ( ﻒﺿﻌﻴ وﻫﻮ ساﻟﻨﺎ ﺑﲔ ﻣﺸﻬﻮر وﻗﺎل
عدد الصفحات ٢١٧ ٦١٢ ﻫﺮﻳﺮة ﰊوأ ﺎﺑﺮﺟ ﻋﻦ ﻲﻗﻄﻨ اﻟﺪار ﻪﺟﺮﺧوأ ﺎﺑﺖﺛ إﺳﻨﺎد ﻟﻪ ﺲﻟﻴ. * * * واﻟﺴﺒﻌﻮن اﻟﺜﺎﻣﻦ اﻟﻔﺮق) :٢ ص ٢٥٠ ( ﺔﺋواﳌﺎ ﴩﻋ ﺲﺎﻣﳋا اﳊﺪﻳﺚ:وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻗﺎل ) : ﺘﻬـﺪﺟا إذا ﺄـﻄﺧﺄﻓ اﳊـﺎﻛﻢ ﺮانﺟأ ﻓﻠﻪ ﺎبﺻأ وإن ﺮﺟأ ﻓﻠﻪ . ( • اﻻﻋﺘﺼــﺎم ﻛﺘــﺎب ــﺎريﺨاﻟﺒ ــﻪﺟﺮﺧ،أ ﻄــﺄﺧأ أو ﻓﺄﺻــﺎب ﺘﻬــﺪﺟا إذا اﳊــﺎﻛﻢ ــﺮﺟأ ﺑــﺎب )٩٦١٩ (ﻗﺎل:ﺢﴍﻳ ﺑﻦ ﺣﻴﻮة ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻲاﳌﻜ ئاﳌﻘﺮ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻳﺰﻳـﺪ ﻲﻨﺛﺣـﺪ ﺲﻗـﻴ ﰊأ ﻋـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ ﴪﺑ ﻋـﻦ ثاﳊـﺎر ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ﺎدﳍا ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﷲ رﺳـﻮل ﺳـﻤﻊ أﻧﻪ صاﻟﻌﺎ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻋﻦ صاﻟﻌﺎ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﱃﻣﻮ^ ﻳﻘـﻮل ) ﺣﻜـﻢ إذا ﺮﺟأ ﻓﻠﻪ ﻄﺄﺧأ ﻢﺛ ﺘﻬﺪﺟﻓﺎ ﺣﻜﻢ وإذا ﺮانﺟأ ﻓﻠﻪ أﺻﺎب ﻢﺛ ﺘﻬﺪﺟﻓﺎ اﳊﺎﻛﻢ .( • ﻗﻀﻴﺔ اﻷ ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ ﻪﺟﺮﺧوأ)١٧١٦(ﻗﻀﻴﺔ، اﻷ ﻛﺘﺎب داود وأﺑﻮ ،ﺊﻄﳜ ﴈاﻟﻘﺎ ﰲ ﺑﺎب )٥٣٧٤(اﻟﻘﻀﺎء، ﻛﺘﺎب ﱪىاﻟﻜ ﰲ ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ ، ﺘﻬـﺎدﺟاﻻ ﺑﻌﺪ اﳊﻜﻢ ﰲ ﺻﺎﺑﺔﻹا ﻮابﺛ ﺑﺎب ﺘﻬﺪﳚ أن ﻟﻪ ﳌﻦ)٩٥١٨(اﻷﺣﻜـﺎم، ﻛﺘـﺎب ﻪﺟﻣﺎ واﺑﻦ ، ﻖاﳊـ ﺐﻓﻴﺼـﻴ ﺘﻬـﺪﳚ اﳊـﺎﻛﻢ ﺑـﺎب )٢٣١٤(ﻋ، ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ﻠﻪﺜﺑﻤ ﻛﻠﻬﻢ ﺑﻪ ﺎدﳍا ﺑﻦ اﷲ ﺒﺪ. • اﳌﺴﻨﺪ ﰲ أﲪﺪ ﻪﺟﺮﺧوأ)٧١٨٠٩ ( ﺑﻪ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ ﻠﻪﺜﺑﻤ. * * * واﻟﺜﲈﻧﻮن اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻔﺮق) :٢ ص ٢٢٠ ( ــﺔﺋواﳌﺎ ﴩﻋ اﻟﺴــﺎﺑﻊ اﳊــﺪﻳﺚ :ﻗﻮﻟــﻪ^سﺑﺎﻟﻨــﺎ ﲆــﺻو ﺗــﻴﻤﻢ ﳌــﺎ ﳊﺴــﺎن ) : ﺖــﻠﻴﺻأ ﻨﺐﺟ ﺖوأﻧ ﻚﺤﺎﺑﺄﺻﺑ؟ . ( • اﻟﻄﻬﺎرة ﻛﺘﺎب داود أﺑﻮ ﻪﺟﺮﺧ،أ أﻳﺘﻴﻤﻢ دﱪاﻟ ﺐﻨﳉا ﺎفﺧ إذا ﺑﺎب) ٤٣٣(ﻗـﺎل : ﻨﺎﺛﺣـﺪ ﻳﺰﻳـﺪ ﻋﻦ ثﺪﳛ أﻳﻮب ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﺳﻤﻌﺖ ﻗﺎل ﰊأ ﺧﱪﲏأ ﺮﻳﺮﺟ ﺑﻦ ﺐوﻫ ﻧﺎﺧﱪأ ﻰﻨﺜاﳌ اﺑﻦ
عدد الصفحات ٢١٨ ٧١٢ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮو ﻋـﻦ يﴫاﳌ ﲑﺒـﺟ ﺑـﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ﺲأﻧ ﰊأ ﺑﻦ ﻋﻤﺮان ﻋﻦ ﺐﺣﺒﻴ ﰊأ ﺑﻦ ﻗﺎل صاﻟﻌﺎ:ﰲ اﺣﺘﻠﻤﺖ أن ﺘﺴـﻠﺖﻏا إن ﻓﺄﺷـﻔﻘﺖ اﻟﺴﻼﺳـﻞ ذات ـﺰوةﻏ ﰲ ﺑـﺎردة ﻟﻴﻠﺔ ﻲﻟﻠﻨﺒـ ذﻟـﻚ ﻓـﺬﻛﺮوا ﺢاﻟﺼﺒ ﰊﺑﺄﺻﺤﺎ ﺻﻠﻴﺖ ﻢﺛ ﻓﺘﻴﻤﻤﺖ أﻫﻠﻚ^ﻓﻘـﺎل ) : ﻋﻤـﺮو ﻳـﺎ ؟ ﺐﻨــﺟ وأﻧــﺖ ﺑﺄﺻــﺤﺎﺑﻚ ﺻــﻠﻴﺖ (ﲏإ وﻗﻠــﺖ ﺘﺴــﺎلﻏاﻻ ﻣــﻦ ﻲﻣﻨﻌﻨــ ﺑﺎﻟــﺬي ﺗــﻪﺧﱪﻓﺄ ﻳﻘﻮل اﷲ ﺳﻤﻌﺖ)رﺣـﻴﲈ ﺑﻜـﻢ ﻛﺎن اﷲ إن أﻧﻔﺴﻜﻢ ﺗﻘﺘﻠﻮا وﻻ(اﷲ رﺳـﻮل ﻓﻀـﺤﻚ^ ﺷﻴﺌﺎ ﻳﻘﻞ ﱂوً . • اﻟﻄﻬﺎرة ﻛﺘﺎب ﻲﻗﻄﻨ اﻟﺪار ﻪﺟﺮﺧ،وأ اﻟﺘﻴﻤﻢ ﺑﺎب) ٢١ (ﻳﺰﻳـﺪ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﻖﺮﻳـﻃ ﻣﻦ ﻠﻪﺜﺑﻤ ﺮﻳﺮﺑﻪﺟ ﺑﻦ ﺐوﻫ ﻋﻦ. • اﳌﺴﻨﺪ ﰲ أﲪﺪ ﻪﺟﺮﺧوأ)٧١٥٤٨( ﻴﻌﺔﳍ اﺑﻦ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﺮهآﺧ ﰲ ﻳﺎدةزو ،ﺑﻨﺤﻮه واﳊﺎﻛﻢ اﻟﻄﻬﺎرة ﻛﺘﺎب ﻣﺴﺘﺪرﻛﻪ د،ﰲﱪاﻟ ﺷﺪة ﰲ ﻟﻠﺠﻨﺎﺑﺔ اﻟﻐﺴﻞ ﻋﺪم ﺑﺎب) ٦٢٨( ﻠﻪﺜ،ﺑﻤ واﺑـﻦ اﻟﻄﻬﺎرة ﻛﺘﺎب ﺻﺤﻴﺤﻪ ﰲ ،ﺣﺒﺎن اﻟﺘﻴﻤﻢ ﺑﺎب) ١٣١٥(ﺑﻨﺤﻮه ، ﻋﻤﺮو ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻛﻼﳘﺎ ﺑﻪ ﺐﺣﺒﻴ ﰊأ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ ﻛﻼﳘﺎ ثاﳊﺎر ﺑﻦ. ١-ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻰاﳌﺜﻨ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻫﻮ ﻰﻣﻮﺳ أﺑﻮ ﴫياﻟﺒ دﻳﻨﺎر ﺑﻦ ﺲﻗﻴ ﺑﻦ . ﻋﻦ ىرو:ﺣ ﺮﻳﺮﺟ ﺑﻦ ﺐووﻫ اﻟﻨﺒﻴﻞ ﻋﺎﺻﻢ وأﺑﻮ يﴫاﻟﺒ ﺣﺴﻦ ﺑﻦ ﺴﲔ . ﻋﻨﻪ ىرو :يزاﻟﺮا ﺣﺎﺗﻢ وأﺑﻮ ﲇﻳﻌ وأﺑﻮ ﲈﻋﺔﳉا . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻗﺎل: ﻘﺔﺛ ﺣـﺎﺗﻢ، أﺑـﻮ وﻗﺎل: ﺻـﺪوق ﺚاﳊـﺪﻳ ﺢ،ﺻـﺎﻟ وﻗـﺎل ﻲاﻟﻨﺴﺎﺋ:ﻛﺘﺎﺑﻪ ﰲ ﲑﻳﻐ ﻛﺎن ﺑﻪ سﺑﺄ ﻻ ،ﻲﻗﻄﻨ اﻟﺪار وﻗﺎل: ﻘﺎتﺜاﻟ أﺣﺪ ﻛﺎن ، ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻤﺔ وﻗﺎل ﻘﺎﺳﻢاﻟ:ظاﳊﻔﺎ ﻣﻦ ﻣﺸﻬﻮر ﻘﺔﺛ ،ﺐﻄﻴﳋا ﺑﻜﺮ أﺑﻮ وﻗﺎل : ﻋـﺎﻗﻼ ﻓﺎﺿـﻼ ورﻋـﺎ ﺻـﺪوﻗﺎ ﻛـﺎن ًًًً ﺮآﺧ ﻣﻮﺿﻊ ﰲ وﻗﺎل:ﻪﺜﺑﺤﺪﻳ اﻷﺋﻤﺔ ﺳﺎﺋﺮ ﺞاﺣﺘ ﺒﺘﺎﺛ ﻘﺔﺛ ﻛﺎن ًﻘـﺎت،ﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒـﺎن اﺑـﻦ وذﻛﺮه ، ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل:ﺒﺖﺛ ﻘﺔﺛ اﻟﻌﺎﴍة، ﻣﻦ ، ﲈﻋﺔﳉا ﻟﻪ ىرو . ﻘﺔﺛ . )٢ت٥ﻫـ٢ ( . ـــﺮﻈاﻧ :ﲑاﻟﺼـــﻐ ﺦاﻟﺘـــﺎرﻳ) ٢/٦٩٣ (واﻟﺘﻌـــﺪﻳﻞ حـــﺮﳉا) ٨/٥٩ (ﺣﺒـــﺎن اﺑـــﻦ ﻘـــﺎتﺛ )٩/١١١ (ﺑﻐـــﺪاد ﺦﺗـــﺎرﻳ)٣/٢٣٨ (اﻟﻜـــﲈل ﺐﲥـــﺬﻳ) ٢٦/٩٥٣ (اﻟﻨـــﺒﻼء أﻋـــﻼم ﲑﺳـــ
عدد الصفحات ٢١٩ ٨١٢ )٢١/٢١٣ (ﺐاﻟﺬﻫ ﺷﺬرات) ٢/٢١٦ (ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٥٠٥ .( ٢-ساﻟﻌﺒﺎ أﺑﻮ: ﺣﺎزم ﺑﻦ ﺮﻳﺮﺟ ﺑﻦ وﻫﺐ ﻫﻮ ﴫياﻟﺒ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ . ﻋﻦ ىرو :ﲇﻋ ﺑﻦ ﻰوﻣﻮﺳ جاﳊﺠﺎ ﺑﻦ وﺷﻌﺒﺔ مزﺣﺎ ﺑﻦ ﺮﻳﺮﺟ أﺑﻴﻪ . ﻋﻨﻪ ىرو:راﻫﻮﻳﺔ ﺑﻦ وإﺳﺤﺎق ﻋﺮﻋﺮة ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ وإﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻰﻨﺜاﳌ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻗﺎل: ﻘﺔﺛ ﺣـﺎﺗﻢ، أﺑـﻮ وﻗﺎل: ﺚاﳊـﺪﻳ ﺢﺻـﺎﻟ ﺻـﺪوق ، وﻗـﺎل ﲇاﻟﻌﺠ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ:ﻘﺔﺛ يﴫﺑ ﺳﻌﺪ، ﺑﻦ ﳏﻤﺪ وﻗﺎل: ﻘﺔﺛ ﻘﺎت،ﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه ، ﻲاﻟﺬﻫﺒ وﻗﺎل:ﻘﺔﺛ ﺣﺠﺮ، اﺑﻦ وﻗﺎل: اﻟﺘﺎﺳـﻌﺔ اﻟﻄﺒﻘـﺔ ﻣـﻦ ﻘـﺔﺛ ، ﲈﻋـﺔﳉا ﻟـﻪ ىرو . ﻘـﺔﺛ . )ت ٠٢٦ﻫـ (. ﺮﻈاﻧ :ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﺦﺗﺎرﻳ) ٢/٥٣٦ (ﺳـﻌﺪ اﺑـﻦ ﺒﻘـﺎتﻃ) ٧/٢٨٩ (ﲇاﻟﻌﺠـ ﻘـﺎتﺛ) ٦٦٤ ( ﻘﺎتﺛ ﺣﺒـﺎن اﺑﻦ) ٩/٢٢٨ (اﻟﻜـﲈل ﺐﲥـﺬﻳ) ٣١/١٢١ (ﺐاﻟـﺬﻫ ﺷـﺬرات) ٢/١٦ (ﲑﺳـ اﻟﻨﺒﻼءأﻋ ﻼم) ٩/٤٤٢ (ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٥٨٥ .( ٣-ﺛﻘﺔ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ ﺣﺎزم ﺑﻦ ﺮﻳﺮﺟ ،ﴩﻋ ياﳊﺎد اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺗﻘﺪم . ٤-ساﻟﻌﺒﺎ أﺑﻮ: ﺎﻓﻘﻲﻐاﻟ ﴫياﳌ أﻳﻮب ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻫﻮ . ﻋﻦ ىرو :ﺐﺣﺒﻴ ﰊأ ﺑﻦ وﻳﺰﻳﺪ سﺎووﻃ ﺑﻦ اﷲ وﻋﺒﺪ اﻟﻄﻮﻳﻞ ﲪﻴﺪ . ﻋ ىﻨﻪرو :ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺚواﻟﻠﻴ ﺐوﻫ ﺑﻦ اﷲ وﻋﺒﺪ مزﺣﺎ ﺑﻦ ﺮﻳﺮﺟ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻗﺎل: ﻘﺔﺛ ﺎري،ﺨاﻟﺒ وﻗﺎل: ﺻﺪوق ي،زاﻟـﺮا ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ وﻗﺎل : ﺑـﻪ ﺞﺘﳛ وﻻ ﻪﺜﺣﺪﻳ ﺐﻳﻜﺘ اﻟﺼﺪق ﻰﻴﳛ داود،ﳏﻞ أﺑـﻮ وﻗـﺎل: ﺢﺻـﺎﻟ ﻘـﺔﺛ ،ﻲاﻟﻨﺴـﺎﺋ وﻗـﺎل : سﺑﺄ ﺑﻪ ﺲﺳﻔﻴﺎن،ﻟﻴ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب وﻗﺎل: ﻘﺔﺛ ﻗﻄ، اﻟﺪار وﻗﺎل ﻲﻨ:ﻘﺔﺛ ،ﰊاﳊـﺮ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ وﻗـﺎل : ﻘﺔﺛﻋﺪي، اﺑﻦ وﻗﺎل : ﰲ ىأر وﻻ ﻋﻠﲈﺋﻬـﻢ وﻣـﻦ ﴫﻣ ﻓﻘﻬـﺎء ﻣـﻦ وﻫـﻮ ﺻـﺎﳊﺔ ﺚأﺣﺎدﻳـ ﻟـﻪ ﻻ ﺻـﺪوق ﻋﻨـﺪي وﻫـﻮ ﻓـﺄذﻛﺮه ﻣﻨﻜـﺮا ﺎﺜﺣـﺪﻳ ﻘﺔﺛ ﻋﻦ ﻫﻮ ﻳﺮوي أو ﻘﺔﺛ ﻋﻨﻪ ىرو إذا ﻪﺜﺣﺪﻳًً ﺑﻪ سﻘـﺎت،ﺑﺄﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒـﺎن اﺑـﻦ وذﻛـﺮه ﺣﺠـﺮ، اﺑـﻦ وﻗـﺎل: ﻄـﺄﺧأ رﺑـﲈ ﺻـﺪوق اﻟﻄﺒﻘـﺔ، ﻣـﻦ ،اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﲈﻋﺔﳉا ﻟﻪ ىرو . ﺻﺪوق أﻧﻪ ﺣﺎﻟﻪ ﻣﻦ ﺟﺢاﻟﺮا . )١ت٨٦ﻫـ ( .
عدد الصفحات ٢٢٠ ٩١٢ ﺮﻈاﻧ :ﺦواﻟﺘﺎرﻳ اﳌﻌﺮﻓﺔ) ٢/٥٤٤ (ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﺒﻘﺎتﻃ) ٧/٥١٦ (ﲇاﻟﻌﺠـ ﻘـﺎتﺛ) ٨٦٤ (، ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻘﺎتﺛ)٧/٦٠٠ (اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ) ٣١/٢٣٣ (ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٨٨٥ .( ٥-ﺣﺒﻴ ﰊأ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ءﺎﺟاﻟﺮ أﺑﻮ ﺳﻮﻳﺪ،ﺐـ واﺳﻤﻪ ،ﴫياﳌ ﻣﻮﻻﻫﻢ ياﻷزد. ﻋﻦ ىرو : حرﺑﺎ ﰊأ ﺑﻦ وﻋﻄﺎء ﺷﲈﺳﺔ ﺑﻦ وﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ثاﳊﺎر ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ . ﻋﻨﻪ ىرو : ثاﳊﺎر ﺑﻦ وﻋﻤﺮو إﺳﺤﺎق ﺑﻦ وﳏﻤﺪ ﻲاﻟﺘﻴﻤ ﺳﻠﻴﲈن . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﲇواﻟﻌﺠ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ رﻋﺔز أﺑﻮ ﻗﺎل: ﻘـﺔﺛ ،ﺚاﻟﻠﻴـ وﻗـﺎل: ﰊأ ﺑـﻦ ﻳﺰﻳـﺪ وﻋﺎ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﺐﻘﺎت،ﳌﻨﺎﺣﺒﻴﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه ،ﻲاﻟـﺬﻫﺒ ﻗﺎل: اﻟﻌﻠـﲈء ﻣـﻦ ﻘـﺔﺛ ، اﺑـﻦ وﻗـﺎل ﺣﺠﺮ: ﻓﻘﻴﻪ ﻘﺔﺛﺎﻣﺴﺔ،ﳋا ﻣﻦ ، ﲈﻋﺔﳉا ﻟﻪ ىرو . ﻘﺔﺛ ). ٢١ت٨ﻫـ . ( ــﺮﻈاﻧ :ﲑاﻟﻜﺒــ ﺦاﻟﺘــﺎرﻳ)٨/ ٣٥٣ ( ﻘــﺎتﺜاﻟ)٥/ ٦٤٥ (ﻒاﻟﻜﺎﺷــ) ٢/٣١٨(، ﺐﲥــﺬﻳ ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ)٤/ ٤٠٨ (ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﺗﻘﺮﻳ ) ٦٠٠ ( ٦ -ﰊأ ﺑﻦ ﻋﻤﺮان ﳾاﻟﻘﺮ ﺲأﻧ يﻟﺆ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻨﻲ أﺣﺪ ﴫياﳌ ياﻟﻌﺎﻣﺮ . ﻋﻦ ىرو :ﲑﺒﺟ ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ وﻋﺒﺪ ﻳﺴﺎر ﺑﻦ وﺳﻠﻴﲈن ﲇﻋ ﺑﻦ ﻠﺔﻈﺣﻨ . ﻋﻨﻪ ىرو :ﺐﺣﺒﻴ ﰊأ ﺑﻦ وﻳﺰﻳﺪ ﲈنﺜﻋ ﺑﻦ كواﻟﻀﺤﺎ ﲈنﺜﻋ ﺑﻦ رﺑﻴﻌﺔ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل: ﺣـﺎﺗﻢ وأﺑـﻮ ﺣﻨﺒـﻞ ﺑـﻦ وأﲪﺪ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻗﺎل ﲇواﻟﻌﺠـ ﻲواﻟﻨﺴـﺎﺋ: ﻘـﺔﺛ، ﻘﺎتﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﺣﺠﺮ،وذﻛﺮه اﺑﻦ وﻗﺎل: ﻘﺔﺛ ﺎﻣﺴﺔ،ﳋا اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ ، ﰲ ـﺎريﺨاﻟﺒ ﻟﻪ ىرو ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ ﻣﺬيﱰواﻟ داود وأﺑﻮ وﻣﺴﻠﻢ اﳌﻔﺮد اﻷدب . ﻘﺔﺛ ). ﻫـ٧١١ت ( . ــﺮﻈاﻧ :واﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ حــﺮﳉا) ٦/٢٤٩ (ﲑاﻟﻜﺒــ ﺦاﻟﺘــﺎرﻳ) ٦/٤٢٣ (ﲇاﻟﻌﺠــ ﻘــﺎتﺛ) ٣٧٣ ( ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻘﺎتﺛ)٥/٧٩ (اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ) ٢٢/٣٠٩ (ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ) ٨٣٣ .( ٧-ﺒﻴﺟ ﺑﻦ ﻦﲪاﻟﺮ ﻋﺒﺪ ﺮـ :ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﱃﻣﻮ اﳌﺆذن ﴫياﳌ . ﻋﻦ ىرو :صاﻟﻌﺎ ﺑﻦ وﻋﻤﺮو ﻲﻬﻨﳉا ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ وﻋﻘﺒﺔ ﺣﺬاﻓﺔ ﺑﻦ ﻪﺟﺎرﺧ . ﻋﻨﻪ ىرو :ﻋﻠﻘﻤﺔ ﺑﻦ ﺐوﻛﻌ ﺲأﻧ ﰊأ ﺑﻦ وﻋﻤﺮان ﺳﻮادة ﺑﻦ ﺑﻜﺮ . ﺣﺎلياﻟﺮاو:ﻲاﻟﻨﺴـﺎﺋ ﻗـﺎل: ﻘـﺔﺛ ﺳـﻔﻴﺎن، ﺑـﻦ ﻳﻌﻘـﻮب وﻗـﺎل: ﻘـﺔﺛ ، ﰲ ﺣﺒـﺎن اﺑـﻦ وذﻛـﺮه ﻘﺎتﺜ،اﻟ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل: ﻘﺔﺛ ،ﺾﺑـﺎﻟﻔﺮاﺋ ﻋﺎرف ـﺔ،ﺜﺎﻟﺜاﻟ اﻟﻄﺒﻘـﺔ ﻣـﻦ ، وأﺑـﻮ ﻣﺴـﻠﻢ ﻟـﻪ ىرو
عدد الصفحات ٢٢١ ٠٢٢ ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ ﻣﺬيﱰواﻟ داود .ﻘﺔﺛ ). ت٨٩ﻫـ .( ـــﺮﻈاﻧ :ﲑاﻟﻜﺒـــ ﺦاﻟﺘـــﺎرﻳ)٥/٢٦٧ (واﻟﺘﻌـــﺪﻳﻞ حـــﺮﳉا) ٥/١٢٢(ﺦواﻟﺘـــﺎرﻳ اﳌﻌﺮﻓـــﺔ )٢/٥١٥ (، ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻘﺎتﺛ)٥/٧٩ (اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ) ٧١/٢٨ (ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ) ٨٣٣ .( وﻟﻜـﻦ ﺻـﺪوق أﻧـﻪ ﻣـﻦ يﴫاﳌ أﻳـﻮب ﺑـﻦ ﻰﻴـﳛ ﰲ ﻗﻴـﻞ ﻣﺎ إﻻ ﻘﺎتﺛ ﺎﻟﻪﺟر ﺳﻨﺎدﻹا ﻫﺬا ﻘـﺔﺛ ﻫـﺬا وﻋﻤـﺮو واﳊـﺎﻛﻢ ﺣﺒـﺎن اﺑـﻦ ﻋﻨـﺪ ﻛـﲈ ثاﳊـﺎر ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ،ﺗﺎﺑﻌﻪ ﻳﻜـﻮن ﻫـﺬا ﲆﻓﻌـ ﺻﺤﻴﺤﺎ ﺚاﳊﺪﻳ . واﳊﻲاﻟﺬﻫﺒ وواﻓﻘﻪ اﳊﺎﻛﻢ ﺻﺤﺤﻪ ﺚ،ﺪﻳ ﺻﺤﻴﺤﻪ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻪﺟﺮﺧوأ . * * * واﻟﺜﲈﻧﻮن اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻔﺮق) :٢ ص ١٢٢ ( ﺔﺋواﳌﺎ ﴩﻋ اﻟﺜﺎﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ :اﷲ رﺳﻮل لﺄﺳ ﻛﲈ^؟ ﻜـﻢﲢ ﺑﻢ اﻟﻴﻤﻦ ﱃإ ﺑﻌﺜﻪ ﳌﺎ ﻣﻌﺎذا ً ﻓﻘﺎل) :ﱃﺗﻌﺎ اﷲ ﺑﻜﺘﺎب .( • اﻷﻗﻀﻴﺔ ﻛﺘﺎب داود أﺑﻮ ﻪﺟﺮﺧ،أ اﻟﻘﻀـﺎء ﰲ اﻟـﺮأي ﺘﻬـﺎدﺟا ﺑـﺎب) ٩٥٣٢(ﻗـﺎل : ﻨﺎﺛﺣـﺪ ﺷـﻌﺒﺔ ﺑـﻦ ةﲑاﳌﻐـ ﺧﻲأ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ثاﳊﺎر ﻋﻦ ﻋﻮن ﰊأ ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺺﺣﻔ اﷲ رﺳﻮل أن ﺒﻞﺟ ﺑﻦ ﻣﻌﺎذ أﺻﺤﺎب ﻣﻦ ﺺﲪ أﻫﻞ ﻣﻦ سأﻧﺎ ﻋﻦ^أرا ﳌﺎ ﺚﻳﺒﻌـ أن د ﻗﺎل اﻟﻴﻤﻦ ﱃإ ﻣﻌﺎذاً) :ﻗﺎل ؟ اﻟﻘﻀﺎء ﻟﻚ ضﻋﺮ إذا ﴤﺗﻘ ﻒﻛﻴ:ﻗـﺎل اﷲ ﺑﻜﺘـﺎب ﴤأﻗ : اﷲ رﺳﻮل ﻓﺒﺴﻨﺔ ﻗﺎل ؟ اﷲ ﻛﺘﺎب ﰲ ﺪﲡ ﱂ ﻓﺈن^ﻗﺎل : اﷲ رﺳﻮل ﺳﻨﺔ ﰲ ﺪﲡ ﱂ ﻓﺈن^ ﻗﺎل ؟ اﷲ ﻛﺘﺎب ﰲ وﻻ :ﻟـﻮآ وﻻ ﻲرأﻳـ ﺘﻬـﺪﺟأ . اﷲ رﺳـﻮل بﴬﻓ^وﻗـﺎل ﺻـﺪره : ﷲ اﳊﻤﺪﻖوﻓ رﺳﻮلاﻟﺬي اﷲ رﺳﻮل ﴇﻳﺮ ﳌﺎ اﷲ رﺳﻮل .( • اﻷﺣﻜﺎم ﻛﺘﺎب ﻣﺬيﱰاﻟ ﻪﺟﺮﺧ،وأ ﴤﻳﻘ ﻒﻛﻴ ﴈاﻟﻘﺎ ﰲ ﺎءﺟ ﻣﺎ ﺑﺎب) ١٣٧٢(ﺑﻨﺤﻮه ، ﻣﺴﻨﺪه ﰲ وأﲪﺪ)١١٢٢٤( ﻗﻀـﻴﺔ،ﺑﻨﺤـﻮه واﻷ عاﻟﺒﻴـﻮ ﻛﺘـﺎب ﺷـﻴﺒﺔ ﰊأ واﺑـﻦ ، ﰲ ﺑـﺎب ﻗﻀـﺎﺋﻪ ﰲ ﺑﻪ ﻳﺒﺪأ أن ﻲﻳﻨﺒﻐ ﻣﺎ ﴈاﻟﻘﺎ)٢٢٨٨٩( وﻛﻴـﻊ،ﺑﻨﺤـﻮه ﻋـﻦ ﻛﻠﻬـﻢ ، ﻲواﻟـﺪارﻣ
عدد الصفحات ٢٢٢ ١٢٢ اﳌﻘﺪﻣﺔ ،ﻛﺘﺎب اﻟﺸﺪة ﻣﻦ ﻓﻴﻬﺎ وﻣﺎ اﻟﻔﺘﻴﺎ ﺑﺎب) ١٨٦(ﲪﺎد ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻋﻦ ﺑﻨﺤﻮه ، ﺑـﻦ وﻋﺒﺪ اﳌﺴﻨﺪ ﰲ ﲪﻴﺪ)٢١٤(ﺣﺮب ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن ﻋﻦ ﻠﻪﺜﺑﻤ ، اﳌﺴﻨﺪ ﰲ ﴘواﻟﻄﻴﺎﻟ) ٦٥٠(ﺑﻨﺤﻮه ، ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻛﻠﻬﻢ ﺑﻪ. • واﳌﺘﻔﻘﺔ اﻟﻔﻘﻴﻪ ﰲ ﺐﻄﻴﳋا ﻪﺟﺮﺧ،وأساﻟﻘﻴـﺎ ﺢﺑﺼـﺤﻴ جاﻻﺣﺘﺠﺎ ﰲ اﻟﻘﻮل ﺑﺎب وﻟـﺰوم ﺑﻪ اﻟﻌﻤﻞ)١/١٨٨( . ﴈاﻟﻘﺎ دابآ ﻛﺘﺎب ﻲ،واﻟﺒﻴﻬﻘ ﺑﻪ ﻲوﻳﻔﺘ ﴈاﻟﻘﺎ ﺑﻪ ﴤﻳﻘ ﻣﺎ ﺑﺎب ﻲاﳌﻔﺘ ) ٢١٠٢٦ ( ﴘاﻟﻄﻴﺎﻟ داود ﰊأ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ. ١-ثاﳊﺎر ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺺﺣﻔ ﻫﻮ ﻋﻤـﺮ أﺑﻮ ياﻷزد ﴫياﻟﺒ ﴈاﳊﻮ ةﱪﺳﺨ ﺑﻦ . ﻋﻦ ىرو :ﺣﺴﺎن ﺑﻦ اﷲ وﻋﺒﺪ جاﳊﺠﺎ ﺑﻦ وﺷﻌﺒﺔ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ . ﻋﻨﻪ ىرو :ﲏﺎزﺟﻮﳉا ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ وإﺑﺮاﻫﻴﻢ داود وأﺑﻮ ﺎريﺨاﻟﺒ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﻲاﳌﺪﻳﻨ ﺑﻦ ﲇﻋ ﻗﺎل: ﴈاﳊﻮ ﻋﻤﺮ ﰊأ ﻋﺪاﻟﺔ ﲆﻋ ةﴫاﻟﺒ أﻫﻞ ﺘﻤﻊﺟا ، وﻗﺎل ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ:واﺣﺪ ﺣﺮف ﻋﻠﻴﻪ ﺬﺆﺧﻳ ﻻ ﻣﺘﻘﻦ ﺒﺖﺛ ﺒﺖﺛ ﻳﻌﻘ، وﻗﺎل ﺷﻴﺒﺔ ﺑﻦ ﻮب :ﻣـﻦ ﻛﺎن ﺒﺘﲔﺜﺣﺎﺗﻢ،اﳌﺘ أﺑﻮ وﻗﺎل: ﺢﻓﺼﻴ ﰊأﻋﺮا وﻫﻮ ﻣﺘﻘﻦ ﺻﺪوق ، واﻟﺪار ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ ﻗﺎﻧﻊ اﺑﻦ وﻗﺎل ﻋﺴﺎﻛﺮ واﺑﻦ ﲏاﻟﺴﻤﻌﺎ واﺑﻦ ﴘاﻷﻧﺪﻟ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ وﻣﺴﻠﻤﺔ ﻲﻗﻄﻨ:ﻘﺔﺛ ،ﻲاﻟـﺬﻫﺒ وﻗـﺎل: ﻘـﺔﺛ ، ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل:ﻘﺔﺛ اﻟﻌﺎﴍة، اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻛﺒﺎر ﻣﻦ واﻟﻨﺴﺎ، داود وأﺑﻮ ﺎريﺨاﻟﺒ ﻟﻪ ىرو ﻲﺋ .ﻘـﺔﺛ. )٢٢ت٥ﻫـ ( . ــﺮﻈاﻧ :ﲑاﻟﻜﺒـــ ﺦاﻟﺘـــﺎرﻳ) ٢/٦٦٣ (واﻟﺘﻌـــﺪﻳﻞ حـــﺮﳉا) ٣/١٨٢ (ﺳـــﻌﺪ اﺑـــﻦ ﺒﻘـــﺎتﻃ )٧/٣٠٦ (، اﻟﻜــﲈل ﺐﲥــﺬﻳ)٧/٢٦ (اﻻﻋﺘــﺪال ﻣﻴــﺰان) ١/٦٦٥ (اﻟﻨــﺒﻼء أﻋــﻼم ﲑﺳــ )٠١/٤٥٣(ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ) ٢٧١ .( ٢-ﺎجﺠاﳊ ﺑﻦ ﺷﻌﺒﺔ ،ﴩﻋ اﻟﺴﺎﺑﻊ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺗﻘﺪم ﺛﻘﺔ . ٣-ﻋـﻮن أﺑﻮ: ﻤﳏ ﻫﻮ اﻟﺜﻘﻔﻲ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﺪ اﻷﻋﻮر اﻟﻜﻮﰲ . ﻋﻦ ىرو :ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ثواﳊﺎر ﴈاﻟﻘﺎ ﺢوﴍﻳ ﲑﺒﺟ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ . ﻋﻨﻪ ىرو :ﺲﻗﻴ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ جاﳊﺠﺎ ﺑﻦ وﺷﻌﺒﺔ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺣﺼﲔ .
عدد الصفحات ٢٢٣ ٢٢٢ ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﺑـ وﻳﻌﻘـﻮب ﻲواﻟﻨﺴـﺎﺋ رﻋـﺔز وأﺑﻮ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻗﺎل ﺑـﻦ وﳏﻤـﺪ ﺳـﻔﻴﺎن ﻦ ﺳﻌﺪ: ﻘﺔﺛ. ﻘﺎتﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﺣﺠﺮ،وذﻛﺮه اﺑﻦ وﻗﺎل : ﻘﺔﺛ. اﻟﺮاﺑﻌـﺔ اﻟﻄﺒﻘـﺔ ،ﻣـﻦ ﻟـﻪ ىرو ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ ﻣﺬيﱰواﻟ داود وأﺑﻮ وﻣﺴﻠﻢ ﺎريﺨاﻟﺒ . ﻘﺔﺛ . ﺮﻈاﻧ :ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﺦﺗﺎرﻳ) ٢/٥٢٩ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حﺮﳉا) ٨/١ (ﺦواﻟﺘـﺎرﻳ اﳌﻌﺮﻓـﺔ)٣/٠٠١ ( ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﺒﻘﺎتﻃ)٦/٣٢١(ﲇاﻟﻌﺠـ ﻘﺎتﺛ) ٤٠٩ (ﺣﺒـﺎن اﺑـﻦ ﻘـﺎتﺛ) ٥/٨٣٠ (ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳـ )٤٩٤ .( ٤-ﻋﻤ ﺑﻦ ثاﳊﺎر ﺮوـ اﻟﺜﻘﻔﻲ ﺷﻌﺒﺔ ﺑﻦ ةﻐﲑاﳌ أﺧﻲ ﺑﻦ . ﻋﻦ ىرو :ﻣﻌﺎذ ﻋﻦ ﻣﻌﺎذ أﺻﺤﺎب ﻣﻦ ﺺﲪ أﻫﻞ ﻣﻦ سأﻧﺎ . ﻋﻨﻪ ىرو :ﺬاﲠ إﻻ ﻳﻌﺮف وﻻ ﻲﻘﻔﺜاﻟ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻮن أﺑﻮ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﺎريﺨاﻟﺒ ﻗﺎل : ﻳﻌﺮف وﻻ ﺢﻳﺼ اﻟﻀـﻌﻔﺎء،ﻻ ﰲ ﲇاﻟﻌﻘﻴ وذﻛﺮه ، اﺑـﻦ وﻗـﺎل ﺣﺠﺮ:اﻟﺴﺎدﺳﺔ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ ﻬﻮلﳎ ، ﻣﺬيﱰواﻟ داود أﺑﻮ ﻟﻪ ىرو . ﻬﻮلﳎ . اﳌﺎﺋﺔ ﺑﻌﺪ ﻣﺎت . ﺮﻈاﻧ :ﲑاﻟﻜﺒ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ) ٢/٧٧٢ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حﺮﳉا)٣/٨٢ (ﲇاﻟﻌﻘـﻴ ﺿـﻌﻔﺎء) ١/١٢٥ (، اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ)٥/٢٦٦ (اﻻﻋﺘﺪال ﻣﻴﺰان) ١/٩٣٤ (اﻟﺘﻘ ﺐﺮﻳ)١٤٧ .( ٥ -ﻳﻌﺮﻓﻮن ﻻ ﳎﻬﻮﻟﻮن ﻣﻌﺎذ ﺤﺎبﺻأ ﻣﻦ ﲪﺺ أﻫﻞ ﻣﻦ سأﻧﺎ . ﰐﻳﺄ ﳌﺎ وذﻟﻚ ﻒﺿﻌﻴ ﺳﻨﺎدﻹا ﺬاﲠ ﺚاﳊﺪﻳ ﻫﺬا : - أوﻻً :ﺐﻧﺼـ ﰲ ﻲاﻟﺰﻳﻠﻌـ ﻗـﺎل ﻬـﻮلﳎ ﺷـﻌﺒﺔ ﺑﻦ ةﲑاﳌﻐ ﺧﻲأ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ثاﳊﺎر أن اﻟﺮاﻳﺔ) ٥/٩٣ (ﺬاﲠ إﻻ ﻳﻌﺮف وﻻ ﺢﻳﺼ ﻻ ﺎريﺨاﻟﺒ ﻗﺎل . - ﺎﻧﻴﺎًﺛ:ﻣﺬيﱰاﻟ ﻗﺎل ﻻﻳﻌﺮﻓﻮن ﻬﻮﻟﻮنﳎ ﻣﻌﺎذ أﺻﺤﺎب وﻫﻢ ﻪﺧﺷﻴﻮ أن : ﺚﺣـﺪﻳ ﻫـﺬا ﺑﻤﺘﺼــﻞ إﺳــﻨﺎده ﺲوﻟــﻴ ــﻪﺟاﻟﻮ ﻫــﺬا ﻣــﻦ إﻻ ﻧﻌﺮﻓــﻪ ﻻ ﺐﺮﻳــﻏ، ﰲ ﺣﺠــﺮ اﺑــﻦ وﻗــﺎل ﲑاﳊﺒ ﺺﻴﺨاﻟﺘﻠ)٤/٣٣٧ (ﻻ ﻪﺧوﺷـﻴﻮ ﻬﻮلﳎ ثاﳊﺎر ﻷن ﺢﻳﺼ ﻻ ﺣﺰم اﺑﻦ ﻗﺎل ﻗﺎل ﻳﻌﺮﻓﻮن :ﺑﻞ ﻛﺬب وﻫﺬا اﻟﺘﻮاﺗﺮ ﻓﻴﻪ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻰوادﻋ رواه ﻣـﺎ ﻷﻧﻪ اﻟﺘﻮاﺗﺮ ﺿﺪ ﻫﻮ ﻣﺘـﻮاﺗﺮا ﻳﻜﻮن ﻒﻓﻜﻴ ثاﳊﺎر ﻋﻦ ﻋﻮن ﰊأ ﻏﲑ أﺣﺪً . اﻟﻌﻠـﻞ ﰲ يزـﻮﳉا اﺑـﻦ وﻗـﺎل
عدد الصفحات ٢٢٤