١٩١ ﺿﻌﻴﻔﺎ ﺚاﳊﺪﻳ ﻓﻴﻜﻮن اﻷﻗﺮب ﻫﻮ وﻫﺬا ﰊﺻﺤﺎ ﻏﲑ إﻧﻪ إذاﻗﻴﻞ ﻣﻘﺒﻮل . هﻏﲑو ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻋﻨﺪ ﻫﻮ ﻛﲈ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ ﻨﻤﺔﻏ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺗﺎﺑﻊ ﻗﺪ ،وﻟﻜﻦ وأﺑـﻮ ﺣﺠ واﺑﻦ شﺮاﺧ واﺑﻦ ﲇاﻟﻌﺠ ﻘﻪﺛو ﻗﺪ ﺮﺑﻜﺮ ﻘـﺎت،ﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒـﺎن اﺑـﻦ وذﻛﺮه ، ﻲاﻟـﺬﻫﺒ وﻗـﺎل اﻟﺴﺒﻌﺔ اﻟﻔﻘﻬﺎء أﺣﺪ. هﲑﻟﻐ ﺣﺴﻨﺎ ﻓﻴﻜﻮن اﳌﺘﺎﺑﻌﺔ ﺬهﲠ ﺳﻨﺎدﻹا ﻫﺬا ى،ﻓﻴﺘﻘﻮ ﻪﺟﺮﺧأ ﺚواﳊﺪﻳ ﺻﺤﻴﺤﻪ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ . * * * واﻟﺴﺘﻮن ﺲﺎﻣﳋا اﻟﻔﺮق) :٢ ص ١٠٢ ( واﻟﺘﺴﻌﻮن اﻟﺜﺎﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ :ﻗﻮﻟﻪ^: )ﻣﻨﻬﺎ ﻋﻘﻞ ﻣﺎ إﻻ ﻼﺗﻪﺻ ﻣﻦ ﻟﻠﻤﺆﻣﻦ ﺲﻟﻴ ( • ﻲاﻟﻌﺮاﻗ ذﻛﺮه اﻷﺳﻔﺎر ﲪﻞ ﻋﻦ ﻲاﳌﻐﻨ ﰲ)١/١٦٠(ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ ﺪهﺟأ ﱂ وﻗﺎل ﻪﻈﺑﻠﻔ ً. * * * واﻟﺴﺘﻮن ﺲﺎﻣﳋا اﻟﻔﺮق) :٢ ص ١٠٤ ( واﻟﺘﺴﻌﻮن اﻟﺘﺎﺳﻊ اﳊﺪﻳﺚ :ﻗﻮﻟﻪ^: ) ﰲ ـﻼةﺻ أﻟـﻒ ﻣﻦ ﲑﺧ ﻫﺬا يﺪﺠﻣﺴ ﰲ ﻼةﺻ إﻻ هﻏﲑاﳊﺮام ﺪﺠاﳌﺴ .( • ﻟﻠﺼﻼة اﻟﻨﺪاء ﻛﺘﺎب ﻣﺎﻟﻚ ﻪﺟﺮﺧ،أ ﻲاﻟﻨﺒـ ﻣﺴـﺠﺪ ﰲ ﺎءﺟﻣﺎ ﺑﺎب^ )٦٠٧( ﻗـﺎل :ﻋـﻦ ﰊأ ﺑـﻦ اﷲ وﻋﺒﻴﺪ حرﺑﺎ ﺑﻦ ﻳﺪز ﺳـﻠﲈن ﻋﺒـﺪاﷲ ﰊأ ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪاﷲ أ ﻫﺮﻳـﺮة ﰊأ ـﺮﻋﻦﻏاﻷ ن ﻗﺎل وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ رﺳﻮل ):ﻒأﻟـ ﻣﻦ ﺧﲑ ﻫﺬا ﻣﺴﺠﺪي ﰲ ﺻﻼة إﻻ ﺳـﻮاه ﻓـﻴﲈ ﺻـﻼة اﳊﺮام اﳌﺴﺠﺪ.( • عاﻟﺘﻄﻮ ﻛﺘﺎب ﺎريﺨاﻟﺒ ﻪﺟﺮﺧ،وأ واﳌﺪﻳﻨﺔ ﻣﻜﺔ ﻣﺴﺠﺪ ﰲ اﻟﺼﻼة ﻓﻀﻞ ﺑﺎب) ١١٣٣ . ( اﻟﺼﻼة ﻛﺘﺎب ﻣﺬيﱰ،واﻟ أﻓﻀـﻞ ﺪﺟاﳌﺴـﺎ أي ﰲ ـﺎءﺟ ﻣـﺎ ﺑـﺎب) ٣٢٥(، ﰲ ـﻪﺟﻣﺎ واﺑـﻦ اﻟﺼــﻼة ،إﻗﺎﻣــﺔ ﺑــﺎب ﻲاﻟﻨﺒــ وﻣﺴــﺠﺪ اﳊــﺮام اﳌﺴــﺠﺪ ﰲ اﻟﺼــﻼة ﻓﻀــﻞ ﰲ ــﺎءﺟ ﻣــﺎ^ )١٤٠٤(، ﻣﺎﻟﻚ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﺘﻬﻢﺛﻼﺛ .
عدد الصفحات ١٩٣ ٢٩١ • ﺞاﳊ ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ ﻪﺟﺮﺧوأ)١٤٩٣(اﻟﺼﻼة، ﻛﺘﺎب ﻲواﻟﺪارﻣ ، ﰲ اﻟﺼـﻼة ﻓﻀـﻞ ﺑـﺎب ﻲاﻟﻨﺒ ﻣﺴﺠﺪ^ )١٤٠٢(،ﺐاﳌﺴﻴ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﺑﻨﺤﻮه ﻛﻼﳘﺎ ، ﻛﺘـﺎب ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ ﺪﺟ،اﳌﺴﺎﻲاﻟﻨﺒ ﻣﺴﺠﺪ ﻓﻀﻞ ﺑﺎب ﻓﻴﻪ واﻟﺼﻼة) ٤٩٦ (ﺑـﻦ ﺳـﻠﻤﺔ ﰊأ ﻖﺮﻳـﻃ ﻣـﻦ ﺑﻨﺤـﻮه اﻟﺮﲪﻦ ،ﻋﺒﺪ ﻣﺴﻨﺪه ﰲ وأﲪﺪ) ٧٤٧٥(ﺮﻏاﻷ اﷲ ﻋﺒﺪ أﺑﺎ ﺳﻠﲈن ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻠﻪﺜﺑﻤ ، ﻛﻠﻬـﻢ ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ ﻋﻦ . * * * واﻟﺴﺘﻮن ﺲﺎﻣﳋا اﻟﻔﺮق) :٢ ص ١٠٤ ( ﺔﺋاﳌﺎ اﳊﺪﻳﺚ :ﻗﻮﻟﻪ^: ) ـﻼةﺻو هﲑـﻏ ﰲ ﻼةﺻ أﻟﻒ ﻣﻦ ﲑﺧ اﳊﺮام ﺪﺠاﳌﺴ ﰲ ﻼةﺻ ﻼةﺻ ﺔﺌﻣ ﺖﺑﺴ ساﳌﻘﺪ ﺖﺑﻴ ﰲ .( • ﲑاﻟﻜﺒـ اﳌﻌﺠﻢ ﰲ ﲏاﱪاﻟﻄ ﻪﺟﺮﺧأ)١٤/٢٤٥ ( رﻗـﻢ)١٨٨٨٤(، ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﻨﺎﺛﺣـﺪ ﻗـﺎل ﺟﻲاﻟﺪﻳﺒﺎ اﻟﺮﺣﻴﻢ ﻋﺒﺪ ﻋﻴﻴﻨـﺔ ﺑـﻦ ﺳـﻔﻴﺎن ﻨﺎﺛ ﻗﺎل يﱰاﻟﺘﺴ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﺳﻬﻞ ﻨﺎﺛ ﻗﺎل يﱰاﻟﺘﺴ اﷲ رﺳـﻮل ﺳـﻤﻌﺖ ﻗـﺎل ﲑاﻟـﺰﺑ اﺑـﻦ ﺳـﻤﻊ ﻖﻋﺘﻴـ ﺑـﻦ ﺳـﻠﻴﲈن ﻋـﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻳﺎدز ﻋﻦ^ ﻳﻘﻮل) :ﺪﺟاﳌﺴﺎ ﻣﻦ ﺳﻮاه ﻓﻴﲈ ﺻﻼة ﻒأﻟ ﻣﻦ أﻓﻀﻞ اﳊﺮام اﳌﺴﺠﺪ ﰲ ﺻﻼة . ( • ﺘﺎرةﺨاﳌ ﺚاﻻﺣﺎدﻳ ﰲ ﳼاﳌﻘﺪ اﻟﻀﻴﺎء ﻪﺟﺮﺧوأ)٩/٣٢٠ ( ﲏاﱪاﻟﻄ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ . • ﺞاﳊـ ﻛﺘـﺎب اﻟﺰواﺋﺪ ﻤﻊﳎ ﰲ ﻲﻤﺜﻴﳍا وذﻛﺮه /اﳊـﺮام اﳌﺴـﺠﺪ ﰲ اﻟﺼـﻼة ﺑـﺎب)٤/٦( ﲑاﻟﻜﺒ ﰲ ﲏاﱪاﻟﻄ رواه وﻗﺎل. ١- ﻲﺟاﻟﺪﻳﺒﺎ اﻟﺮﺣﻴﻢ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﱰياﻟﺘﺴ. ﻋﻦ ىرو:وداود ﺷﻴﺒﺔ ﰊأ ﺑﻦ ﲈنﺜﻋ يﱰاﻟﺘﺴ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ وﺳﻬﻞ رﺷﻴﺪ ﺑﻦ . ﻋﻨﻪ ىرو : ﻣﻌﺠﻤﻪ ﰲ ﻋﻨﻪ ﺮﺜوأﻛ ﲏاﱪاﻟﻄ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل: ﻂﻓﻘ اﺳﻤﻪ ىﺳﻮ ﻳﺬﻛﺮا ﱂو ﻛﲈلﻹوا اﳌﺸﺘﺒﻪ ﺢﺗﻮﺿﻴ ﺐﺻﺎﺣ ﻣﻦ ﻛﻞ ذﻛﺮه
عدد الصفحات ١٩٤ ٣٩١ ﺗﻌﺪﻳﻼ وﻻ ﺮﺣﺎﺟ ﻓﻴﻪ ﻳﺬﻛﺮا ﱂ،و ﻬﻮلﳎ . ﺮﻈاﻧ : ﻛﲈلﻹا ﺣﺎﺷﻴﺔ)١/٣٤٧ ( اﳌﺸﺘﺒﻪ ﺢﺗﻮﺿﻴ)١/٥٢١ .( ٢- اﻟﺘﺴ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ـﺘﺳﻬﻞيﺮ . اﻟﺰواﺋﺪ ﻤﻊﳎ ﰲ ﻲﻤﺜﻴﳍا ذﻛﺮه)٤/٦ ( ﻪﲨﺗﺮ ﻣﻦ ﺪﺟأ ﱂ وﻗﺎل . ٣- ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ ،ﺳﻔﻴﺎن اﻷول اﻷﺛﺮ ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﺖﺗﻘﺪﻣ ﺛﻘﺔ . ٤- ﺮاﺳﺎﲏﳋا ﻦﲪﻟﺮ ﻋﺒﺪا ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ زﻳﺎد ﻦﲪاﻟﺮ ﻋﺒﺪ أﺑﻮ . ﻋﻦ ىرو :ﻖﻋﺘﻴ ﺑﻦ وﺳﻠﻴﲈن أﺳﻠﻢ ﺑﻦ ﻳﺪزو ضﻋﻴﺎ ﺑﻦ ﺎﺑﺖﺛ . ﻋﻨﻪ ىرو : ﺢﺮﻳﺟ واﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ وﺳﻔﻴﺎن ﺢﺻﺎﻟ ﺑﻦ ﻣﻌﺔز . ياﻟــﺮاو ﺣــﺎل: ﲇواﻟﻌﺠــ رﻋــﺔزوأﺑﻮ وأﺑﻮﺣــﺎﺗﻢ ﻲاﳌــﺪﻳﻨ ﺑــﻦ ﲇوﻋــ ﻣﻌــﲔ ﺑــﻦ ﻰﻴــﳛ ﻗــﺎل ﻲﻗﻄﻨ واﻟﺪار ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ: ﻘﺔﺛ،ﻲاﻟﺬﻫﺒ وﻗﺎل: ﻘﺔﺛﺣﺠـﺮ، اﺑـﻦ وﻗـﺎل: ﺒـﺖﺛ ﻘـﺔﺛ ، ﻟـﻪ ىرو ﲈﻋﺔﳉا. ﻘﺔﺛ . ﺮﻈاﻧ : ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﺦﺗﺎرﻳ)٢/٧١٨ ( ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻘﺎتﺛ)٦/٣١٩ ( اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ)٩/٤٧٤( اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﲑﺳ)٦/٣٢٣ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)١٢٩ ( . ٥- يﺎزﺠﺣ ﻖﻋﺘﻴ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن ﻋﻦ ىرو:ﲑاﻟﺰﺑ ﺑﻦ اﷲ وﻋﺒﺪ ﺐﺣﺒﻴ ﺑﻦ ﻖﻠﻃو اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺎﺑﺮﺟ . ﻋﻨﻪ ىرو: ا ﻧﺎﻓﻊ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻳﺎدزو ﺲﻗﻴ ﺑﻦ وﲪﻴﺪ ﻲﳌﻜ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﻲاﻟﻨﺴﺎﺋ ﻗﺎل: ﻘﺔﺛﻘﺎت،ﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه ،ﻲاﻟﺬﻫﺒ وﻗﺎل : ﻘـﺔﺛ . وﻗـﺎل ﺻﺪوق ﺣﺠﺮ اﺑﻦ . ﻘﺔﺛ أﻧﻪ ﺣﺎﻟﻪ ﻣﻦ ﺟﺢاﻟﺮا . ــﺮﻈاﻧ : ــﺎلﺟاﻟﺮ وﻣﻌﺮﻓــﺔ اﻟﻌﻠــﻞ)١/٦٤٢ ( ﲑاﻟﻜﺒــ ﺦاﻟﺘــﺎرﻳ)٤/٢٩ ( واﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ حــﺮﳉا )٤/١٣٣ ( ﺣﺒــﺎن اﺑــﻦ ﻘــﺎتﺛ)٤/٠٢٥ ( اﻟﻜــﲈل ﺐﲥــﺬﻳ)٢١/٤٠ ( ﻒاﻟﻜﺎﺷــ)١/٦٤٢( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٢٣٥ .( • ﰐﻳﺄ ﳌﺎ وذﻟﻚ ﻒﺿﻌﻴ إﺳﻨﺎد ﻫﺬا:
عدد الصفحات ١٩٥ ٤٩١ أوﻻً :ﻬﻮلﳎ ﺟﻲاﻟﺪﻳﺒﺎ اﻟﺮﺣﻴﻢ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﲏاﱪاﻟﻄ ﺦﺷﻴ . ﺎﻧﻴﺎﺛ ً :ﻬﻮلﳎ يﱰاﻟﺘﺴ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﺳﻬﻞ . اﻟﺰواﺋﺪ ﻤﻊﳎ ﰲ ﻲﻤﺜﻴﳍا ذﻛﺮه)٤/٦ ( ﱂ وﻗﺎل ﻪﲨﺗﺮ ﻣﻦ ﺪﺟأ . * * * واﻟﺴﺘﻮن ﺲﺎﻣﳋا اﻟﻔﺮق) :٢ ص ١٥٠ ( ﺔﺋواﳌﺎ اﻟﻮاﺣﺪ اﳊﺪﻳﺚ :ﻗﻮﻟﻪ^: ) ﺳـﺒﻊ أو ﺲﺑﺨﻤـ اﻟﻔـﺬ ـﻼةﺻ ﻞﻀﺗﻔ اﳉﲈﻋﺔ ﻼةﺻ ﺔﺟدر ﻳﻦﴩوﻋ . ( • اﻟﺼﻼة ﻛﺘﺎب ﺄﻃاﳌﻮ ﰲ ﻣﺎﻟﻚ ﻪﺟﺮﺧﰲ،أ اﻟﺼﻼة ﻓﻀﻞ ﺑﺎب اﻟﻔـﺬ ﺻـﻼة ﲆﻋ ﺎﻋﺔﲨ) ١ ( اﷲ رﺳﻮل أن ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﻋﻦ^ﻗﺎل ) : اﻟﻔـﺬ ﺻـﻼة ﺗﻔﻀـﻞ ﲈﻋﺔﳉا ﺻﻼة ﺔﺟدر وﻋﴩﻳﻦ ﺑﺴﺒﻊ.( • ﻣﺎﻣﺔﻹوا ﲈﻋﺔﳉا ﻛﺘﺎب ﺎريﺨاﻟﺒ ﻪﺟﺮﺧ،وأ ﲈﻋـﺔﳉا ﺻـﻼة ﻓﻀـﻞ ﺑﺎب) ٦١٩(، وﻣﺴـﻠﻢ ﺪﺟاﳌﺴﺎ ﻛﺘﺎب)٥٦٠(ﻣﺎﻣﺔ،ﻹا ﻛﺘﺎب ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ ، ﲈﻋـﺔﳉا ﻓﻀﻞ ﺑﺎب) ٣٨٧(، ﰲ وأﲪـﺪ اﳌﺴﻨﺪ) ٣٣٥٢(، ﻣﺎﻟﻚ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻛﻠﻬﻢ. • اﻟﺼـﻼة ﻛﺘﺎب ﻣﺬيﱰاﻟ ﻪﺟﺮﺧ،وأ ﲈﻋـﺔﳉا ﻓﻀـﻞ ﰲ ـﺎءﺟ ﻣـﺎ ﺑـﺎب) ١٢٥(، ـﻪﺟﻣﺎ واﺑـﻦ ﺪﺟاﳌﺴﺎ ،ﻛﺘﺎب ﺎﻋﺔﲨ ﰲ اﻟﺼﻼة ﻓﻀﻞ ﺑﺎب) ٧٩٨(اﻟﺼـﻼة، ﻛﺘﺎب ﻲواﻟﺪارﻣ ، ﰲ ﺑـﺎب ﲈﻋﺔﳉا ﺻﻼة ﻓﻀﻞ)٧٧٢١(ﻧﺎ ﻋﻤﺮﻋﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪاﷲ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﺑﻨﺤﻮه ﻛﻠﻬﻢ ﺑﻪ ﻓﻊ. -ﻆﺑﻠﻔــ ورد) ــﺔﺟدر وﻋﴩﻳــﻦ ﺴــﺎﲬ (ﰲ وﻛﻼﳘــﺎ ﺳــﻌﻴﺪ ﰊوأ ﻫﺮﻳــﺮة ﰊأ ﻋــﻦ وﻟﻜــﻦ ﺢاﻟﺼﺤﻴ. * * * واﻟﺴﺘﻮن اﻟﺜﺎﻣﻦ اﻟﻔﺮق) :٢ ص ١٢١ ( ﺔﺋواﳌﺎ اﻟﺜﺎﲏ اﳊﺪﻳﺚ :ﻗﺎل^: )ﺑﺎﳊﻨﻔﻴ ﺖاﻟﺴﻤﺤﺔـﺑﻌﺜ ﺔ .(
عدد الصفحات ١٩٦ ٥٩١ • اﳌ ﰲ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻪﺟﺮﺧأ ﺴﻨﺪ)٢٢٥٤٣( ﻗﺎل :رﻓﺎﻋﺔ ﺑﻦ ﻣﻌﺎن ﻨﺎﺛﺣﺪ ةﲑاﳌﻐ أﺑﻮ ﻨﺎﺛﺣﺪ أﻣﺎﻣــﻪ ﰊأ ﻋــﻦ اﻟﻘﺎﺳــﻢ ﻋــﻦ ﻳﺰﻳــﺪ ﺑــﻦ ﲇﻋــ ﻲﻨﺛ،ﺣــﺪ وﻓﻴــﻪ ﻮﻳــﻞﻃ ﺚﺣــﺪﻳ ﻣــﻦ ﺰءﺟوﻫــﻮ )اﻟﺴﻤﺤﺔ ﺑﺎﳊﻨﻔﻴﺔ ﺖﺜﺑﻌ ﻲوﻟﻜﻨ. ( • ﲑاﻟﻜﺒـ اﳌﻌﺠﻢ ﰲ ﲏاﱪاﻟﻄ ﻪﺟﺮﺧوأ)٧٨٦٨ (ﰊأ ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪاﻟﻮﻫﺎب ﺑـﻦ أﲪـﺪ ﻋـﻦ ﻠـﻪﺜﺑﻤ ﺑﻪ ةﲑاﳌﻐ. • ﰲ ﻲﻤﺜﻴﳍا ﻬﺎدوذﻛﺮهﳉا ﻛﺘﺎب اﻟﺰواﺋﺪ ﻤﻊﳎ ، ﻬﺎدﳉا ﻓﻀﻞ ﺑﺎب) ٥/٧٢٩(، رواه وﻗﺎل ﲏاﱪواﻟﻄ أﲪﺪ. ١-ﻮﻻﲏﳋا ﺎجﺠاﳊ ﺑﻦ ساﻟﻘﺪو ﻋﺒﺪ ﻫﻮ ةﻐﲑاﳌ أﺑﻮ ﴢاﳊﻤ اﻟﺸﺎﻣﻲ . ﻋﻦ ىرو :ﻣﻌﺪان ﺑﻦ ﲑوﻋﻔ ﻲاﻋزواﻷو رﻓﺎﻋﺔ ﺑﻦ ﻣﻌﺎن . ﻋﻨﻪ ىرو :ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻦ وإﺳﺤﺎق ﺎريﺨواﻟﺒ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﻗﺎل: ﺻﺪوﻗﺎ ﻛﺎن ً،سﺑﺎ ﺑﻪ ﺲﻟﻴ ﻲاﻟﻨﺴﺎﺋ وﻗﺎل ، ﻋﺒﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ وﻗﺎل ﻲﻗﻄﻨ واﻟﺪار ﲇاﻟﻌﺠ اﷲ:ﻘﺔﺛ ، ﻘﺎتﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه. ﻲاﻟـﺬﻫﺒ وﻗﺎل :ﻘـﺔﺛ . اﺑـﻦ وﻗـﺎل اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ ﻘﺔﺛ ،ﺣﺠﺮ ﲈﻋﺔﳉا ﻟﻪ ىرو . ﻘﺔﺛ ). ﻫـ٢١٢ت ( . ﺮﻈاﻧ :واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حﺮﳉا) ٦/٦٥ (ﺳـﻌﺪ اﺑـﻦ ﺒﻘﺎتﻃ) ٧/٤٢٧ (ﲇاﻟﻌﺠـ ﻘـﺎتﺛ) ٢٢٠١ ( ﺣﺒــﺎن اﺑــﻦ ﻘــﺎتﺛ)٨/٤١٩ (اﻟﻜــﲈل ﺐﲥــﺬﻳ) ١٨/٢٣٧ (ﻒاﻟﻜﺎﺷــ) ١/٦٦١( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳــ )٦٣٠ . ( ٢-ﻤﺪﳏ أﺑﻮ: اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ رﻓﺎﻋﺔ ﺑﻦ ﻣﻌﺎن ﻫﻮ . ﻋﻦ ىرو:ﺜﻋ ﰊوأ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﲇﻋ ثاﳊﺎر ﺑﻦ ﻨﺎدةﺟو اﻟﻨﻬﺪي ﲈن . ﻋﻨﻪ ىرو :ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻰﻨﺜوﻣ شﻋﻴﺎ ﺑﻦ وإﺳﲈﻋﻴﻞ جاﳊﺠﺎ ﺑﻦ ساﻟﻘﺪو ﻋﺒﺪ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻗﺎل: ﻒﺿﻌﻴ ،ﻲاﳌـﺪﻳﻨ ﺑـﻦ ﲇﻋـ وﻗـﺎل : ساﻟﻨـﺎ ىرو ﻗـﺪ ﻘـﺔﺛ ﻋﻨﻪ ﺣﻨﺒﻞ، ﺑﻦ أﲪﺪ وﻗﺎل:سﺑﺄ ﺑﻪ ﻳﻜﻦ ﱂ دﺣﻴﻢ، وﻗﺎل: ﻘﺔﺛ ﻋﻮف، ﺑﻦ ﳏﻤﺪ وﻗﺎل : سﺑـﺄ ﻻ
عدد الصفحات ١٩٧ ٦٩١ ﺑﻪ داودوﻗ، أﺑﻮ ﺎل:سﺑﺄ ﺑﻪ ﺲﻟﻴ ﻳﻌﻘﻮب، ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ وﻗﺎل: ﺑﺤﺠﺔ ﺲﻟﻴ ، ﺑـﻦ ﻳﻌﻘﻮب وﻗﺎل ﺳﻔﻴﺎن:ﺚاﳊﺪﻳ ﻟﲔ ﻋﺪي، ﺑﻦ أﲪﺪ أﺑﻮ وﻗﺎل: ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺘﺎﺑﻊ ﻻ ﻳﺮوﻳﻪ ﻣﺎ ﻋﺎﻣﺔ ، ﺢاﻟﻔـﺘ أﺑـﻮ وﻗﺎل ديزاﻷ:ﺑﻪ ﺞﺘﳛ ﻻ اﳌﺠﺮوﺣﲔ، ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وﻗﺎل،وذﻛﺮه : ﻣﺮاﺳـﻴﻞ ىﻳـﺮو ﺚاﳊـﺪﻳ ﻣﻨﻜـﺮ أﻗـﻮام ﻋـﻦ ثﺪﳛو ةﺜﲑﻛ ﰲ ﺐاﻟﻐﺎﻟـ ﺻـﺎر ﻓﻠـﲈ ﺒـﺎتﻹﺛا ﺚﺣـﺪﻳ ـﻪﺜﺣﺪﻳ ﻳﺸـﺒﻪ ﻻ ﺑﻤﺠﺎﻫﻴـﻞ ﱰكاﻟـ ﻖاﺳﺘﺤ ﺐاﻟﻘﻠ ﻳﻨﻜﺮه ﻣﺎ ،رواﻳﺎﺗﻪﻲاﻟـﺬﻫﺒ وﻗـﺎل: ﺑﻤـﺘﻘﻦ ﺲﻟـﻴ ﺚﺣـﺪﻳ ﺐﺻـﺎﺣ ﻫـﻮ ، ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل:ﺚاﳊﺪﻳ ﻟﲔ ، ﻪﺟﻣﺎ اﺑﻦ ﻟﻪ ىرو اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ رﺳﺎلﻹا ﺜﲑﻛ . ﺟﺢاﻟﺮا ﺚاﳊﺪﻳ ﻟﲔ أﻧﻪ ﺣﺎﻟﻪ ﻣﻦ ). ﺑﻌﺪ ٢ﻣﺎت٥٠ .( ـــﺮﻈاﻧ :ﲑاﻟﻜﺒـــ ﺦاﻟﺘـــﺎرﻳ)٨/٠٧ (ﺦواﻟﺘـــﺎرﻳ اﳌﻌﺮﻓـــﺔ) ٢/٥٤١ (ﻋـــﺪي ﻻﺑـــﻦ اﻟﻜﺎﻣـــﻞ )٦/٣٢٨ (، ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ اﳌﺠﺮوﺣﲔ)٣/٦٣ (، اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ)٢٨/١٥٧ (ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳـــــــــــ )٣٥٧ .( ٣-ﻋ ﻫﻮ ﻚاﳌﻠ ﻋﺒﺪ أﺑﻮ ﺎﲏﳍاﻷ ﻫﻼل ﰊأ ﺑﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ ﲇ. ﻋﻦ ىرو:ﻋﺒﺪ ﰊأ اﻟﻘﺎﺳﻢ اﻟﺮﲪﻦ . ﻋﻨﻪ ىرو :ﻋﻤﺮواﳌﻌﺎﻓﺮي وﺑﻜﺮﺑﻦ اﻟﻮاﻗﺪ ﺑﻦ وﻋﻤﺮو ﺣﺮز ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪاﷲ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻗﺎل: اﳌﻨﻜـﺮات ﲑـﺜﻛ ﺚاﳊﺪﻳ ﻲواﻫ ﺣﻨﺒـﻞ، ﺑـﻦ أﲪـﺪ وﻗـﺎل : ﺚاﳊﺪﻳ ﻒﺎري،ﺿﻌﻴﺨاﻟﺒ وﻗﺎل: ﻒﺿﻌﻴ ﺚاﳊﺪﻳ ﻣﻨﻜﺮ ﺣﺎﺗﻢ، أﺑﻮ وﻗﺎل : ﺚاﳊﺪﻳ ﻒﺿﻌﻴ ﻣﻨﻜﺮة ﻪﺜأﺣﺎدﻳ. اﻟﺮا رﻋﺔز أﺑﻮ يوﻗﺎلز:ﺑﺎﻟﻘﻮي ﺲﻟﻴ ،ﻲاﻟﻨﺴﺎﺋ وﻗﺎل: ﻘﺔﺜﺑ ﺲﻟﻴ ﻣﺮة، وﻗﺎل : ﺚاﳊﺪﻳ كوﱰﻣ أﲪﺪ، أﺑﻮ اﳊﺎﻛﻢ وﻗﺎل:ﺚاﳊﺪﻳ ﺐذاﻫ اﳌﺠـﺮوﺣﲔ، ﰲ ﺣﺒـﺎن اﺑـﻦ وذﻛﺮه ، ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل:اﻟﺴﺎدﺳﺔ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ ﻒﺿﻌﻴ ، ﻪﺟﻣﺎ واﺑﻦ ﻣﺬيﱰاﻟ ﻟﻪ ىرو . ﻒﺿﻌﻴ . ﻣﺎت ـــﺮﻈاﻧ وﻣﺎﺋـــﺔ ﻋﴩة ﺑﻀـــﻊ ﺳـــﻨﺔ :واﻟﺘﻌـــﺪﻳﻞ حـــﺮﳉا) ٦/٠٢٨(ﺿـــﻌﻔ ﻲاﻟﻨﺴـــﺎﺋ ﺎء)١٨٠ ( ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ اﳌﺠﺮوﺣﲔ)٢/٠١١ (ﻲﻗﻄﻨ اﻟﺪار ﺿﻌﻔﺎء) ٣٢١ (اﻟﻜـﲈل ﺐﲥﺬﻳ) ١٢/٧١٨ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٤٠٦ .( ٤-ﻦﲪاﻟﺮ ﻋﺒﺪ أﺑﻮ: اﻟﺸﺎﻣﻲ ﻦﲪاﻟﺮ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻫﻮ . ﻋﻦ ىرو :ﳼاﻟﻔﺎر وﺳﻠﲈن اﻟﺪاري ﻴﻢﲤو أﻣﺎﻣﻪ ﰊأ .
عدد الصفحات ١٩٨ ٧٩١ ﻋﻨﻪ ىرو:ﺟ ﲏﺎﳍاﻷ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﲇوﻋ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻮرﺛو ﲑاﻟﺰﺑ ﺑﻦ ﻌﻔﺮ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﻗﺎل: ﺑـﻪ سﺑـﺄ ﻻ ﻣﺴـﺘﻘﻴﻢ ﻋﻨـﻪ ﻘـﺎتﺜاﻟ ﺚﺣﺪﻳ ، ﻰﻋﻴﺴـ أﺑـﻮ وﻗـﺎل ﻣﺬيﱰاﻟ :ﻘﺔﺛ. ﲇاﻟﻌﺠ وﻗﺎل :ﻘﺔﺛ. ﺳﻔﻴﺎن ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب وﻗﺎل :ﻘﺔﺛ | ﺷـﻴﺒﺔ، ﺑـﻦ ﻳﻌﻘﻮب وﻗﺎل : ﻘﺔﺛ. ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل : ﺻﺪوق. اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ اﺜﲑﻛ ﻳﻐﺮبًﺔﺜﺎﻟﺜاﻟ ، اﻷدب ﰲ ـﺎريﺨاﻟﺒ ﻟـﻪ ىرو ﻘﺔﺛ ﺣﺎﻟﻪ ﻣﻦ ﺟﺢاﻟﺮا واﻷرﺑﻌﺔ اﳌﻔﺮد . )ﻫـ٢١١ت ( . ـــﺮﻈاﻧ :واﻟﺘﻌـــﺪﻳﻞ حـــﺮﳉا) ٧/١١٣ (ﺳـــﻌﺪ اﺑـــﻦ ﺒﻘـــﺎتﻃ) ٦/٣٣٠ (اﻟﻜـــﲈل ﺐﲥـــﺬﻳ )٢٣/٣٨٣ (اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﲑﺳ) ٥/١٥٩ (ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ) ٥٤٠ .( ٥-ﺻ ﲇاﻟﺒﺎﻫ أﻣﺎﻣﻪ أﺑﻮ ﻼنـﺠﻋ ﺑﻦ يﺪ . ﻣــﻦ وﻛــﺎن ــﺎﲠ وﻣــﺎت ﻓﺴــﻜﻨﻬﺎ ﺺﲪــ ﱃإ ﻣﻨﻬــﺎ اﻧﺘﻘــﻞ ــﻢﺛ ﴫﻣ ﲇاﻟﺒــﺎﻫ أﻣﺎﻣــﻪ أﺑــﻮ ﺳــﻜﻦ اﷲ رﺳﻮل ﻋﻦ اﻟﺮواﻳﺔ ﰲ ﺮﻳﻦﺜاﳌﻜ^ اﻟﺸﺠﺮة ﺖﲢ ﺑﺎﻳﻊ ﻦﳑ وﻛﺎن . ﺐـﳛ أﻣﺎﻣـﻪ أﺑﻮ وﻛﺎن ﻛﺮاﻣﻪ وﻟﻪ ﺑﺼﻔﲔ ﻋﻨﻪ اﷲ ﴈر ﲇﻋ ﻣﻊ أﻣﺎﻣﻪ أﺑﻮ وﻛﺎن أﻋﻄﺎه إﻻ ﺳﺎﺋﻞ ﺑﻪ ﻒﻳﻘ وﻻ اﻟﺼﺪﻗﺔ أﻧﻪ ﻲوﻫ ﺑﺎﻫﺮة دﻳﻨـﺎر ﲈﺋـﺔﺛﻼﺛ ﻣﺮﻓﻘﺘـﻪ ـﺖﲢ ﻲﻓﻠﻘ ءﳾ ﻋﻨﺪه ﻖﻳﺒ ﱂ ﲑدﻧﺎﻧ ﺔﺛﻼﺜﺑ ﺗﺼﺪق . ت ٦٨ ﻫـ . ﺮﻈاﻧ :اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب) ٤/١٥٦ (اﻟﻐﺎﺑﺔ أﺳﺪ) ٦/١٦ (اﻻﺻﺎﺑﺔ) ٧/١٩ . ( ﲏـﺎﳍاﻷ ﻳﺰﻳـﺪ ﺑـﻦ ﲇوﻋـ رﻓﺎﻋـﺔ ﺑـﻦ ﻣﻌـﺎن ﻷن وذﻟـﻚ ﺳـﻨﺎدﻹا ﺬاﲠ ﻒﺿﻌﻴ ﺚاﳊﺪﻳ ﻫﺬا ﻒﺿﻌﻴ ﻛﻼﳘﺎ. -ﻴﳛ ﻗﺎل ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻰ :أﻣﺎﻣـﻪ ﰊأ ﻋﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﲇوﻋ ﺣﺮز ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﺚأﺣﺎدﻳ ﺿﻌﻴﻔﺔ ﻣﺮﻓﻮﻋﺔ . • ﺷﺎﻫﺪ ﺚوﻟﻠﺤﺪﻳ : ﻣﺴﻨﺪه ﰲ أﲪﺪ ﻪﺟﺮﺧأ)٦/١١٦(ﻗﺎل : ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻗﺎل داود ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻗﺎل أﺑﻴﻪ:ﻗﺎﻟـﺖ ﻋﺎﺋﺸـﺔ أن ﻋـﺮوة ﻗـﺎل : اﷲ رﺳـﻮل ﻗـﺎل^ ﻳﻮﻣﺌـﺬ) دﻳﻨﻨـ ﰲ أن ﳞـﻮد ﻟـﺘﻌﻠﻢ ﺎ ﺳﻤﺤﺔ ﺑﺤﻨﻴﻔﻴﺔ أرﺳﻠﺖ ﲏإ ﻓﺴﺤﺔ . (
عدد الصفحات ١٩٩ ٨٩١ ١-داود أﺑـﻮ: ﴘﻴﺎﻟﻄاﻟ اﳉﺎرود ﺑﻦ داود ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن ﻫﻮ ﴫياﻟﺒ . ﻋﻦ ىرو :ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻦ وﻋﺒﺎد ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ وﻋﺒﺪ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ أﺑﺎن . ﻋﻨﻪ ىرو:و وقزﻣﺮ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ وأﲪﺪ ﲇﻋ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﺐﻄﻴـﳋوا ﺳـﻌﺪ ﺑـﻦ وﳏﻤـﺪ ﲇواﻟﻌﺠـ ﻲواﻟﻨﺴـﺎﺋ داود وأﺑﻮ ىﻋﺪ اﺑﻦ ﻗﺎل: ﻘﺔﺛ . ﻲاﻟﺬﻫﺒ وﻗﺎل:ﻘﺔﺛ ﺣﺠﺮ، اﺑﻦ وﻗﺎل: ﺚأﺣﺎدﻳـ ﰲ ﻂﻠـﻏ ﻆﺣـﺎﻓ ﻘﺔﺛ اﻟﺘﺎﺳـﻌﺔ، اﻟﻄﺒﻘـﺔ ﻣـﻦ ، واﻷرﺑﻌﺔ وﻣﺴﻠﻢ ﺗﻌﻠﻴﻘﺎ ﺎريﺨاﻟﺒ ﻟﻪ ىروً . ﻘﺔﺛ . )٠٢ت٣ﻫـ ( . ﺮﻈاﻧ:ا ﺦاﻟﺘﺎرﻳ ﲑﻟﻜﺒ)٤/٠١ ( واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حﺮﳉا)٤/١١١ ( ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﺒﻘﺎتﻃ)٧/٢٨٩( اﻟﻀــﻌﻔﺎء ﰲ اﻟﻜﺎﻣــﻞ)٣/٢٨١ (اﻟﻜــﲈل ﺐﲥــﺬﻳ) ٤/٦٣٧ (ﺐاﻟــﺬﻫ ﺷــﺬرات) ٢/٢١ ( ﻒاﻟﻜﺎﺷ)١/٨٥٤ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٢٥٠ .( ٢-ﻫﻮ ﻤﺪﳏ أﺑﻮ ﻖاﻟﺼـﺪﻳ ﺑﻜﺮ ﰊأ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﻦﲪاﻟﺮ ﻋﺒﺪ اﻟﻔﻘﻴـﻪ اﳌـﺪﲏ ﳾاﻟﻘـﺮ اﻟﺘﻴﻤﻲ . ﻋﻦ ىرو :ﻌﻔﺮﺟ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ ﺐاﳌﺴﺒ ﺑﻦ وﺳﻌﻴﺪ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ أﺑﻴﻪ . ﻋﻨﻪ ىرو :ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ وﻋﻤﺮ جاﳊﺠﺎ ﺑﻦ وﺷﻌﺒﺔ ﴘاﻟﻄﻴﺎﻟ داود أﺑﻮ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل: ﺳـﻌﺪ ﺑـﻦ وﳏﻤـﺪ ﻲواﻟﻨﺴـﺎﺋ ﺣـﺎﺗﻢ وأﺑﻮ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ وأﲪﺪ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻗﺎل ﲇواﻟﻌﺠ: ﻘﺛﻘﺎت،ﺔﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه وﻗﺎل،: ﻋﻨـﻪ ﻳﺴـﺄل ﻻ ﻘﺔﺛﺣﺠـﺮ، اﺑـﻦ وﻗـﺎل : ﻘـﺔﺛ اﻟﺴﺎدﺳﺔ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ ﻠﻴﻞﺟ، ﲈﻋﺔﳉا ﻟﻪ ىرو . ﻘﺔﺛ . )٢١ت٦ﻫـ ( . ﺮﻈاﻧ:ﲑاﻟﻜﺒ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ) ٥/٧٢٨ (ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻘﺎتﺛ) ٧/٦٢(ﲇاﻟﻌﺠـ ﻘـﺎتﺛ) ٢٨٩ (ﺐﲥـﺬﻳ اﻟﻜــﲈل)٧١/٤٣٧ (ﺐاﻟــﺬﻫ ﺷــﺬرات) ١/١٧١ (اﻟﻨــﺒﻼء أﻋــﻼم ﲑﺳــ) ٦/٥ (ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳــ )٨٤٣ .( ٣-ﻤﺪﳏ أﺑﻮ: ﻖاﻟﺼﺪﻳ ﺑﻜﺮ ﰊأ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻫﻮ اﳌﺪﲏ ﳾاﻟﻘﺮ . ﻋﻦ ىرو :ﻣﻨﲔﺆاﳌ أم وﻋﺎﺋﺸﺔ ﺞﺪﻳﺧ ﺑﻦ وراﻓﻊ ﻄﺎبﳋا ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﱃﻣﻮ اﺳﻠﻢ .
عدد الصفحات ٢٠٠ ٩٩١ ﻋﻨﻪ ىرو:ﺷﻬﺎب ﺑﻦ وﳏﻤﺪ ﻲاﻟﺸﻌﺒ وﻋﺎﻣﺮ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ اﺑﻨﻪ اﻟﺰﻫﺮي . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﲇاﻟﻌﺠ ﻗﺎل: وﻓﻘﻬﺎﺋﻬﻢ اﻟﺘﺎﺑﻌﲔ ﻴﺎرﺧ ﻣﻦ ﻛﺎن ﺳـﻔﻴﺎن، ﺑـﻦ ﻳﻌﻘـﻮب وﻗـﺎل : اﻟﻔﺘﻴﺎ ﻗﻠﻴﻞ ﺚاﳊﺪﻳ ﻗﻠﻴﻞ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻛﺎن. وﻗـﺎل ﻘﺎتﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه :ﺳـﺎدات ﻣـﻦ ﻛـﺎن ﻳـﺘﻜﻠﻢ ﻻ ﺻـﻤﻮﺗﺎ وﻛﺎن وﻓﻘﻬﺎ وﻋﻘﻼ وأدﺑﺎ ﻋﻠﲈ ﻣﺎﻧﻪز أﻫﻞ أﻓﻀﻞ وﻣﻦ اﻟﺘﺎﺑﻌﲔًًًًً ، اﺑـﻦ وﻗـﺎل ﺣﺠﺮ:ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ اﻟﻔﻘﻬﺎء أﺣﺪ ﻘﺔﺛ ، ﲈﻋﺔﳉا ﻟﻪ ىرو . ﻘﺔﺛ . )ﻫـ٧٠١ت .( ﺮﻈاﻧ :ﺦواﻟﺘـﺎرﻳ اﳌﻌﺮﻓﺔ) ١/٦٤٥ (ﺣﺒـﺎن اﺑـﻦ ﻘـﺎتﺛ) ٥/٣٢٠ (ﲇاﻟﻌﺠـ ﻘـﺎتﺛ) ٨٣٧ ( اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ)٢٣/٤٧٢ (ﺐاﻟﺬﻫ ﺷﺬرات) ١/٦٢ (ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ) ٥٤١ .( ٤ -اﻟﻌﻮام ﺑﻦ ﲑاﻟﺰﺑ ﺑﻦ ﻋﺮوة . ﺛﻘﺔ . اﻟﺜﺎﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺗﻘﺪم . ﻘﺎتﺛ ﺳﻨﺎدﻹا ﻫﺬا ﺎلﺟ،ر ﺻﺤﻴﺤﺎ ﺚاﳊﺪﻳ ﻓﻴﻜﻮن . هﲑﻟﻐ ﺣﺴﻨﺎ ﻓﻴﻜﻮن اﻟﺸﺎﻫﺪ ﺬاﲠ ﻖاﻟﺴﺎﺑ أﻣﺎﻣﺔ ﰊأ ﺚﺣﺪﻳ ىﻳﺘﻘﻮً . * * * واﻟﺴﺘﻮن اﻟﺘﺎﺳﻊ اﻟﻔﺮق) :٢ ص ٩٣١ ( ﺔﺋواﳌﺎ اﻟﺜﺎﻟﺚ اﳊﺪﻳﺚ :ﻗﻮﻟﻪ^ﻞﺟو ﻋﺰ رﺑﻪ ﻋﻦ) : ﺑﻤﺜﻞ أﺣﺪ أو ﻋﺒﺪ ﱃإ ﺗﻘﺮب ﻣﺎ ءأدا أﺣﺒﻪ ﻰﺣﺘ ﺑﺎﻟﻨﻮاﻓﻞ ﱄإ ﻳﺘﻘﺮب زال وﻻ ﻋﻠﻴﻪ ﺿﺘﻪﱰاﻓ ﻣﺎ( ....ﻣﺸﻬﻮر اﳊﺪﻳﺚ . • اﻟﺮﻗﺎق ﻛﺘﺎب ﺎريﺨاﻟﺒ ﻪﺟﺮﺧ،أ اﻟﺘﻮاﺿﻊ ﺑﺎب) ٦١٣٧(ﻗﺎل : ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻲﻨﺛﺣﺪ ﺑﻦ ﲈنﺜﻋ ﻧﻤـﺮ ﰊأ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﴍﻳﻚ ﻲﻨﺛﺣﺪ ﺑﻼل ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻠﺪﳐ ﺑﻦ ﺎﻟﺪﺧ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻛﺮاﻣﺔ ﻗﺎل ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ ﻋﻦ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ :اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل^: )ﻗﺎل اﷲ إن :ذﻧﺘـﻪآ ﻓﻘﺪ وﻟﻴﺎ ﱄ ﻋﺎد ﻣﻦ ً ﻳﺘﻘـﺮب ﻋﺒـﺪي ﻳـﺰال وﻣﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺿﺖﱰاﻓ ﺎﳑ ﱄإ ﺐأﺣ ءﴚﺑ ﻋﺒﺪي ﱄإ ﺗﻘﺮب وﻣﺎ ﺑﺎﳊﺮب ﺑﺎﻟﻨﻮا ﱄأﺣﺒﺒﺘﻪإ ﻓﺈذا أﺣﺒﻪ ﻰﺣﺘ ﻓﻞ :ﺑـﻪ ﴫﻳـﺒ اﻟـﺬي هﴫوﺑ ﺑـﻪ ﻳﺴـﻤﻊ اﻟـﺬي ﺳﻤﻌﻪ ﻛﻨﺖ ﺎﲠ ﴚﻳﻤ ﻲاﻟﺘ ﻠﻪﺟور ﺎﲠ ﺶﻳﺒﻄ ﻲاﻟﺘ وﻳﺪه .(.........
عدد الصفحات ٢٠١ ٠٠٢ • ﺣﺴــﺎنﻹوا ﱪاﻟــ ﻛﺘــﺎب ﺻــﺤﻴﺤﻪ ﰲ ﺣﺒــﺎن اﺑــﻦ ــﻪﺟﺮﺧ،وأ اﻟﻄﺎﻋــﺎت ﰲ ــﺎءﺟ ﻣــﺎ ﺑــﺎب )٤٣٧(ﻠﻪﺜﺑﻤ اﻻﺳﺘﺴـﻘﺎء، ﺻـﻼة ﻛﺘـﺎب ﱪىاﻟﻜ اﻟﺴﻨﻦ ﰲ ﻲواﻟﺒﻴﻬﻘ ، جـﺮوﳋا ﺑـﺎب ﻣـﻦ ﺎﺑـﺔﻹﺟا ـﺎءﺟر ﲑـﳋا وﻧﻮاﻓـﻞ ﺑﺎﻟﺼـﺪﻗﺔ ﱃﺗﻌـﺎ اﷲ ﱃإ واﻟﺘﻘـﺮب ﱂﺎﻈاﳌ)٦١٨٨( ﺑﻨﺤـﻮه ، إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻖﺮﻳﻃ ،ﻛﻼﳘﺎﻣﻦ ﻣﺴﻨﺪه ﰲ واﻟﺒﺰار) ٨٧٥٠(ﻠﻪﺜﺑﻤ ﻛ، ﳏﻤـﺪ ﻋﻦ ﻼﳘﺎ ﺑﻪ ﻛﺮاﻣﺔ ﺑﻦ ﲈنﺜﻋ. * * * اﻟﺴﺒﻌﻮن اﻟﻔﺮق) :٢ ص ١٥٧ ( ﺔﺋواﳌﺎ اﻟﺮاﺑﻊ اﳊﺪﻳﺚ :اﷲ ورﺳﻮل^ﻳﻘﻮل:) ﳛ ﻻ ﻴـﺐﻃ ﻋـﻦ إﻻ ﻣﺴـﻠﻢ ئاﻣـﺮ ﻣﺎل ﻞ ﺲﻧﻔ (.ﲔﻤﺴﳋوا اﻟﺮاﺑﻊ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﻪﳚﺮﲣ ﻖﺳﺒ . * * * واﻟﺴﺒﻌﻮن ياﳊﺎد اﻟﻔﺮق) :٢ ص ١٦١ ( ﺔﺋواﳌﺎ ﺲﺎﻣﳋا اﳊﺪﻳﺚ :ﻗﻮﻟﻪ^ﻗﺎل اﻟﺘﻤﺮ ﺑﻨﺒﻴﺬ ءاﻟﻮﺿﻮ ﻋﻦ ﻞﺌﺳ ﳌﺎ) : ﲤـ ءوﻣﺎ ﻴﺒﺔﻃ ﺮة ﻬﻮرﻃ . ( • ﻪﺟﺮﺧاﻟﻄﻬﺎرةأ ﻛﺘﺎب داود أﺑﻮ ، ﺑﺎﻟﻨﺒﻴﺬ اﻟﻮﺿﻮء ﺑﺎب) ٤٨(ﻗـﺎل : وﺳـﻠﻴﲈن ﻫﻨـﺎد ﻨﺎﺛﺣـﺪ ﻣﺴﻌﻮد ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ﻳﺪز ﰊأ ﻋﻦ ﻓﺰارة ﰊأ ﻋﻦ ﴍﻳﻚ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻗﺎﻻ ﻲاﻟﻌﺘﻜ داود ﺑﻦ :أن ﻲاﻟﻨﺒ^ ﻦﳉا ﻟﻴﻠﺔ ﻟﻪ ﻗﺎل) ﻗﺎل ﻧﺒﻴﺬ ﻗﺎل ؟ إداوﺗﻚ ﰲ ﻣﺎ:ﻬﻮرﻃ وﻣﺎء ﻴﺒﺔﻃ ﺮةﲤ .( • اﻟﻄ ﻛﺘﺎب ﻣﺬيﱰاﻟ ﻪﺟﺮﺧ،ﻬﺎرةوأ ﺑﺎﻟﻨﺒﻴﺬ اﻟﻮﺿﻮء ﰲ ﺎءﺟ ﻣﺎ ﺑﺎب) ٨٨ (ﻫﻨـﺎد ﻋـﻦ ﻠﻪﺜﺑﻤ ﺑﻪ. • اﻟﻄﻬــﺎرة ﻛﺘــﺎب ــﻪﺟﻣﺎ اﺑــﻦ ــﻪﺟﺮﺧ،وأ ﺑﺎﻟﻨﺒﻴــﺬ اﻟﻮﺿــﻮء ﺑــﺎب) ٤٨٣ (ﻖﺮﻳــﻃ ﻣــﻦ ﺑﻨﺤــﻮه ﺳﻔﻴﺎن . ﻣﺴﻨﺪه ﰲ وأﲪﺪ)٨٣٠١(اﺋﻴﻞﴎإ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﺑﻨﺤﻮه ، ﻣﺼـﻨﻔﻪ ﰲ ﺷـﻴﺒﺔ ﰊأ واﺑـﻦ اﻟﻄﻬﺎرات ،ﻛﺘﺎب ﺑﺎﻟﻨﺒﻴﺬ اﻟﻮﺿﻮء ﰲ ﺑﺎب) ٢٣٦(، ﲇﻳﻌ وأﺑﻮ اﳌﺴﻨﺪ ﰲ)٣٥١٠ (ﻛﻼﳘﺎ
عدد الصفحات ٢٠٢ ١٠٢ ﺢﻣﻠﻴ ﺑﻦ حﺮاﳉا ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ اﻟﻄﻬﺎرة،ﺑﻨﺤﻮه ﻛﺘﺎب ﻣﺼﻨﻔﻪ ﰲ قزاﻟﺮا وﻋﺒﺪ ، اﻟﻮﺿﻮء ﺑﺎب ﺑﺎﻟﻨﺒﻴﺬ) ٣٩٦(اﺋﻴﻞﴎوإ ﻮريﺜاﻟ ﻋﻦ ﺑﻨﺤﻮه ، ﺑﻪ ﴘاﻟﻌﺒ ﻓﺰارة ﰊأ ﻋﻦ ﻛﻠﻬﻢ. • اﻟﻄﻬﺎرة ﻛﺘﺎب ﻲﻗﻄﻨ اﻟﺪار ﻪﺟﺮﺧ،وأ ﺑﺎﻟﻨﺒﻴـﺬ اﻟﻮﺿـﻮء ﺑﺎب) ١٦ (ﰊأ ﻖﺮﻳـﻃ ﻣـﻦ ﺑﻨﺤـﻮه واﺋﻞ. اﻟﻄﻬـﺎرةواﻟ ﻛﺘـﺎب ـﺎرﺛاﻵ ﲏﻣﻌﺎ حﴍ ﰲ ،ﻄﺤﺎوي ﻧﺒﻴـﺬ إﻻ ـﺪﳚ ﻻ ـﻞﺟاﻟﺮ ﺑـﺎب اﻟﺘﻤﺮ)١/٥٩(ﻋﻨـﻪ اﷲ ﴈر ﻋﻤـﺮ ﱃﻣـﻮ راﻓـﻊ ﰊأ ﻖﺮﻳـﻃ ﻣـﻦ ﺑﻨﺤﻮه ، اﺑـﻦ ﻋـﻦ ﻛﻼﳘـﺎ ﻣﺴﻌﻮد. ١ -ﺑﻦ ﺑﻜﺮ ﰊأ ﺑﻦ ﻣﺼﻌﺐ ﺑﻦ ﴪياﻟ ﺑﻦ ﻫﻨﺎد اﻟﻜﻮﰲﺷ ﴪياﻟ أﺑﻮ ﱪ، ﺚاﳊـﺪﻳ ﰲ ﺗﻘﺪم ﻘﺔﺛ ﻋﴩ اﳊﺎدي . ٢-اﻟﺮﺑﻴﻊ أﺑﻮ: ﺳﻠﻴﻤ ﻫﻮ اﻟﻌﺘﻜﻲـ داود ﺑﻦ ﺎن ﴫياﻟﺒ اﻟﺰﻫﺮاﲏ . ﻋﻦ ىرو :ﻲﻌﺨاﻟﻨ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ وﴍﻳﻚ ﻳﺪز ﺑﻦ وﲪﺎد مزﺣﺎ ﺑﻦ ﺮﻳﺮﺟ . ﻋﻨﻪ ىرو :داود وأﺑﻮ وﻣﺴﻠﻢ ﺎريﺨاﻟﺒ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ داود وأﺑﻮ ﺣﺎﺗﻢ وأﺑﻮ رﻋﺔز وأﺑﻮ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻗﺎل : ﻘﺔﺛ، وذﻛـﺮه ﻘﺎتﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒﺎن ،اﺑﻦﻲاﻟﺬﻫﺒ وﻗﺎل: ﻘﺔﺛ ﺣﺠﺮ، اﺑﻦ وﻗﺎل: ﺑﻐﺪاد ﻧﺰﻳﻞ : أﺣـﺪ ﻓﻴﻪ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﱂ ﻘﺔﺛ اﻟﻌــﺎﴍة،ﺑﺤﺠــﺔ اﻟﻄﺒﻘــﺔ ﻣــﻦ ، ﻲواﻟﻨﺴــﺎﺋ داود وأﺑــﻮ وﻣﺴــﻠﻢ ــﺎريﺨاﻟﺒ ﻟــﻪ ىرو . ﻘــﺔﺛ . )ت ٢٤٣ﻫـ (. ــﺮﻈاﻧ :ﲑاﻟﺼــﻐ ﺦاﻟﺘــﺎرﻳ) ٢/٣٦٣ (ﺳــﻌﺪ اﺑــﻦ ﺒﻘــﺎتﻃ) ٧/٣٧٠ (ﺣﺒــﺎن اﺑــﻦ ﻘــﺎتﺛ )٨/٧٢٩ (ﺑﻐـــﺪاد ﺦﺗـــﺎرﻳ)٩/٨٣ (اﻟﻜـــﲈل ﺐﲥـــﺬﻳ) ١١/٤٢٣ (اﻟﻨـــﺒﻼء أﻋـــﻼم ﲑﺳـــ )٠١/٦٧٦ (ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٢٥١ .( ٣-اﷲ ﻋﺒﺪ أﺑﻮ: ﻚﻳﴍ ﰊأ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻚﻳﴍ ﻫﻮ اﻟﻜﻮﰲ اﻟﻨﺨﻌﻲ. ﻋﻦ ىرو:ﻋﻠﻘﻤ ﺑﻦ ﺎﻟﺪﺧو ﺄةﻃأر ﺑﻦ جواﳊﺠﺎ ﻛﻴﺴﺎن ﺑﻦ راﺷﺪ ﻓﺰارة ﰊأ ﺔ ﻋﻨﻪ ىرو :ﳏﻤﺪ ﺑﻦ جوﺣﺠﺎ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﲑوﺑﺸ حﺮاﳉا ﺑﻦ وﻛﻴﻊ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻗﺎل : ﻣﻨـﻪ إﻟﻴﻨـﺎ ﺐأﺣـ هﲑﻓﻐـ ﻒـﺎﻟﺧ إذا أﻧـﻪ إﻻ ﻘﺔﺛ ﺻﺪوق.
عدد الصفحات ٢٠٣ ٢٠٢ ﺳﻔﻴﺎن ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب وﻗﺎل :ﺑـﺎﻟﺘﻮﻫﻢ ﺚاﳊـﺪﻳ ثـﺪﳛ ﻛـﺎن. ﺷـﻴﺒﺔ ﺑـﻦ ﻳﻌﻘـﻮب وﻗـﺎل :ﴍﻳـﻚ ـﺪاﺟ ﻆاﳊﻔـ ﺊﺳـﻴ ﻘﺔﺛ ﺻﺪوقً. ﻳﻌﻘـﻮ ﺑـﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ وﻗـﺎلﲏازـﻮﳉا ب :ﻆاﳊﻔـ ءﳼ ﴍﻳـﻚ ﻣﺎﺋﻞ ﺚاﳊﺪﻳ ﻣﻀﻄﺮب. ﺣﺎﺗﻢ ﰊأ ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ وﻗﺎل :ﺞـﺘﳛ ﴍﻳـﻚ ﻋﻦ رﻋﺔز أﺑﺎ ﺳﺄﻟﺖ أﺣﻴﺎﻧﺎ ﻂﻳﻐﻠ وﻫﻮ وﻫﻢ ﺐﺻﺎﺣ ﻄﺄﳋا ﺜﲑﻛ ﻛﺎن ﻗﺎل ؟ ﻪﺜﺑﺤﺪﻳً. ﻲاﻟﻨﺴﺎﺋ وﻗﺎل :سﺑﺄ ﺑﻪ ﺲﻟﻴ . ﺳـﻌﺪ ﺑـﻦ ﳏﻤﺪ وﻗﺎل :اﲑـﺜﻛ ﻂﻳﻐﻠـ وﻛـﺎن ﺚاﳊـﺪﻳ ﲑـﺜﻛ ﻣﺄﻣﻮﻧـﺎ ﻘـﺔﺛ ﴍﻳـﻚ ﻛـﺎن ًً . وﻗـﺎل ﻣﺬيﱰاﻟ :ﻄﺄﳋا ﺜﲑﻛ ﴍﻳﻚ. ﻲﻗﻄﻨ اﻟﺪار وﻗﺎل :ﺑـﺎﻟﻘﻮي ﺲﻟـﻴ . ﺑـﻦ ﺢﺻـﺎﻟ ﲇﻋـ أﺑـﻮ وﻗـﺎل ﳏﻤﺪ :اﻟـﺬي ﺚاﳊـﺪﻳ ﰲ إﻟﻴﻪ جﺘﺎﲢ ﻣﺎ وﻗﻞ ﻪﺜﺣﺪﻳ اﺿﻄﺮب اﻟﻘﻀﺎء ﱃو وﳌﺎ ﺻﺪوق ﴍﻳﻚ ﺑﻪ ﺞﺘﳛ. ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل :وﻛـﺎن ﺑﺎﻟﻜﻮﻓـﺔ اﻟﻘﻀـﺎء ﱃو ﻣﻨـﺬ ـﻪﻈﺣﻔ ﲑﺗﻐ اﺜﲑﻛ ﺊﻄﳜ ﺻﺪوق ً ﻋ ﻓﺎﺿﻼ ﻋﺎدﻻعًً اﻟﺒﺪ أﻫﻞ ﲆﻋ ﺷﺪﻳﺪا ﺎﺑﺪاًً، ﺎﻣﻨـﺔﺜاﻟ اﻟﻄﺒﻘـﺔ ﻣـﻦ . واﻷرﺑﻌـﺔ ﻣﺴـﻠﻢ ﻟـﻪ ىرو. ﻄﺄﳋا ﺜﲑﻛ ﺻﺪوق أﻧﻪ ﺣﺎﻟﻪ ﻣﻦ ﺟﺢاﻟﺮا . ٧٧١ت ﻫـ ــﺮﻈاﻧ :ﻣﻌــﲔ اﺑــﻦ ﺦﺗــﺎرﻳ) ٢/٢٥٠ (ﺳــﻌﺪ اﺑــﻦ ﺒﻘــﺎتﻃ) ٦/٣٧٨ (ﻲﻗﻄﻨــ ﻟﻠــﺪار اﻟﻌﻠــﻞ )٢١/٥٠ (ﺑﻐـــﺪاد ﺦﺗـــﺎرﻳ) ٩/٧٢٩ (اﻟﻜـــﲈل ﺐﲥـــﺬﻳ) ٢١/٣٦٤ (اﻟﻨـــﺒﻼء أﻋـــﻼم ﲑﺳـــ )٨/٧١٨ . ( ٤-راﺷ اﻟﻜﻮﰲ ﻓـﺰارة أﺑﻮ ﻛﻴﺴﺎنـ ﺑﻦ ﺪ . ﻋﻦ ىرو:ﻣﻬﺮان ﺑﻦ وﻣﻴﻤﻮن ﺚﺣﺮﻳ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﱃﻣﻮ ﻳﺪز ﰊوأ اﻟﺒﻄﲔ ﻣﺴﻠﻢ . ﻋﻨﻪ ىرو:ﻲﻌﺨاﻟﻨ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ وﴍﻳﻚ ﺢﻣﻠﻴ ﺑﻦ حﺮاﳉوا ﺲﻳﻮﻧ ﺑﻦ اﺋﻴﻞﴎإ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻗﺎل: ﻘﺔﺛﺣـﺎﺗﻢ، أﺑـﻮ وﻗـﺎل: ﺻـﺎﻟ ﺢ،ﻲاﻟـﺪارﻗﻄﻨ وﻗـﺎل : ﻘـﺔﺛ ﺣﺮﻓﺔ أو دﻳﻦ ﰲ ﺑﺴﻮء ذﻛﺮا اﻟﻨﻘﻞ أﻫﻞ ﺐﻛﺘ ﰲ ﻟﻪ ىأر ﱂو ﺲﻛﻴً، ﻘﺎتﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه وﻗﺎل:ﻣﺸﻬﻮر ﻘﺔﺛ ودوﻧﻪ ﻓﻮﻗﻪ ﻛﺎن إذا ﺚاﳊﺪﻳ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﺣﺠـﺮ، اﺑـﻦ وﻗﺎل: ﻘـﺔﺛ ، اﻟﻄﺒﻘـﺔ ﻣـﻦ ﺎﻣﺴﺔﳋا . ﻘﺔﺛ أﻧﻪ ﺣﺎﻟﻪ ﻣﻦ ﺟﺢاﻟﺮا . ﺮﻈاﻧ :ﲑاﻟﻜﺒ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ) ٣/٢٦٩ (حﺮﳉا واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ)٣/٥٨٤ (ﺦواﻟﺘﺎرﻳ اﳌﻌﺮﻓﺔ)٣/٢٧ ( ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻘﺎتﺛ)٦/٣٠٣ (اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ) ٩/١٣ (ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٠٢٤ .(
عدد الصفحات ٢٠٤ ٣٠٢ ٥-زﻳــﺪ أﺑﻮ: ﳾاﻟﻘﺮ ﺣﺮﻳﺚ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﱃﻣﻮ اﻟﻜﻮﰲ اﳌﺨﺰوﻣﻲ. ﻋﻦ ىرو :ﻣﺴﻌﻮد ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ . ﻋﻨﻪ ىرو :ﺑﻦ راﺷﺪ ﻓﺰارة أﺑﻮ ﻛﻴﺴﺎن . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﻳﺎنزاﻟﺮا ﺣﺎﺗﻢ وأﺑﻮ رﻋﺔز أﺑﻮ ﻗﺎل: ﻬﻮلﳎ ﻣﺬي،ﱰاﻟ وﻗﺎل : أﻫﻞ ﻋﻨﺪ ﻬﻮلﳎ ﺚاﳊﺪﻳ ﻫﺬا ﻏﲑ رواﻳﺔ ﻟﻪ ﻳﻌﺮف ﻻ ﺚأﲪﺪ،اﳊﺪﻳ أﺑﻮ اﳊﺎﻛﻢ وﻗﺎل : ﻒﻳﻮﻗـ ﻻ ﻬـﻮلﳎ ﻞﺟر ﻫﺬا إﻻ ﺎﺑﺖﺛ ﻪﺟو ﻣﻦ رواﻳﺔ وﻻ ﻓﺰارة ﰊأ ﻏﲑ راوﻳﺎ ﻟﻪ ﻳﻌﺮف وﻻ اﺳﻤﻪ وﻻ ﻛﻨﻴﺘﻪ ﺻﺤﺔ ﲆﻋً اﻟﻮاﺣﺪاﳊ ﺚﻋﺪي،ﺪﻳ اﺑﻦ وﻗﺎل : ﻲاﻟﻨﺒ ﻋﻦ ﺚاﳊﺪﻳ ﻫﺬا ﺢﻳﺼ وﻻ ﻬﻮلﳎ^ ﻼفﺧ وﻫﻮ نآوﻗﺎل،اﻟﻘﺮ اﳌﺠﺮوﺣﲔ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه : ﺲﻟـﻴ ﻋﻠﻴـﻪ ﻳﺘﺎﺑﻊ ﻻ ﻣﺎ ﻣﺴﻌﻮد اﺑﻦ ﻋﻦ ىﻳﺮو واﺣﺪا اﺧﱪ إﻻ ﻳﺮو ﱂ ﻢﺛ اﻟﻨﻌﺖ ﺬاﲠ ﻛﺎن إذا ﻧﺴﺎنﻹوا أﺑﻮه وﻻ ﺑﻠﺪه ﻳﻌﺮف ﻻ ﻫﻮ ﻣﻦ ىﻳﺪرًً اﻟﻜﺘﺎب ﻓﻴﻪ ﻒﺎﻟﺧ ﺞـﺘﳛ وﻻ ﻓﻴﻬـﺎ ﺎﻧﺒﺘﻪﳎ ﻖﻳﺴﺘﺤ واﻟﺮأي ﺮﻈواﻟﻨ سواﻟﻘﻴﺎ عﺎﻹﲨوا واﻟﺴﻨﺔ ﺑﻪ. ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل:ـﺔﺜﺎﻟﺜاﻟ اﻟﻄﺒﻘـﺔ ﻣـﻦ ﻬﻮلﳎ ، ـﻪﺟﻣﺎ واﺑـﻦ ﻣـﺬيﱰواﻟ داود أﺑـﻮ ﻟـﻪ ىرو. ﻬﻮلﳎ . ﺮﻈاﻧ :ﻋﺪي ﻻﺑﻦ اﻟﻜﺎﻣﻞ) ٧/٢٩١ (ﺣﺒـﺎن ﻻﺑـﻦ اﳌﺠﺮوﺣﲔ)٣/١٨٥ (اﻟﻜـﲈل ﺐﲥـﺬﻳ )٣٣/٣٣٢ (ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ) ٤٦٢ ( ﰐﳌﺎﻳﺄ وذﻟﻚ ﻒﺿﻌﻴ ﺳﻨﺎدﻹا ﺬاﲠ ﺚاﳊﺪﻳ : - أوﻻً :ﻳﺪز ﰊأ ﻬﺎﻟﺔﺟ. - ﺎﻧﻴﺎًﺛ :هﻏﲑ أو ﻛﻴﺴﺎن ﺑﻦ راﺷﺪ ﻫﻮ ﻫﻞ ﻓﺰارة ﰊأ ﰲ ددﱰاﻟ . - ﺎﺜﺎﻟًﺛ :اﻟﺼـﻼة ﻛﺘـﺎب ﻣﺴﻠﻢ ﺢﺻﺤﻴ ﰲ ﺒﺖﺛ ﳌﺎ اﻟﺮواﻳﺔ ﻫﺬه ﺎﻟﻔﺔﳐ) ٠١٥٣ ( ﻋـﻦ اﺑـﻦ ﻣﺴﻌﻮد ﻋﻨﻪ اﷲ ﴈاﻧﻪر ﻣﻊ ﺷﻬﺪ ﻳﻜﻮن أن أﻧﻜﺮ ﻦﳉا ﻟﻴﻠﺔ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﲆﺻ ﻲاﻟﻨﺒ . * * * واﻟﺴﺒﻌﻮن ياﳊﺎد اﻟﻔﺮق) :٢ ص ٤٦١ ( ﺔﺋواﳌﺎ ساﻟﺴﺎد اﳊﺪﻳﺚ :ﻗﻮﻟﻪ^ﺞاﳊ ﰲ) : ﻚإﻟﻴ ﺲﻟﻴ ﴩواﻟ ﻚﺑﻴﺪﻳ ﻛﻠﻪ ﳋﲑا (
عدد الصفحات ٢٠٥ ٤٠٢ • اﳌﺴـﺎﻓﺮﻳﻦ ﺻـﻼة ﻛﺘـﺎب ﻣﺴﻠﻢ ﻪﺟﺮﺧأ)١٧٧(ﻗـﺎل: ﺑـ ﳏﻤـﺪ ﻨﺎﺛﺣـﺪ ﻲاﳌﻘـﺪﻣ ﺑﻜـﺮ ﰊأ ﻦ راﻓـﻊ ﰊأ ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒﻴـﺪ ﻋﻦ جاﻷﻋﺮ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ﰊأ ﻲﻨﺛﺣﺪ ﺸﻮنﺟاﳌﺎ ﻒﻳﻮﺳ ﻨﺎﺛﺣﺪ اﷲ رﺳﻮل ﻋﻦ ﺐﺎﻟﻃ ﰊأ ﺑﻦ ﲇﻋ ﻋﻦ^ وﻓﻴﻪ اﻟﻄﻮﻳﻞ حاﻻﺳﺘﻔﺘﺎ ﺚﺣﺪﻳ ﻣﻦ ﺰءﺟ وﻫﻮ )....وإﻟﻴﻚ ﺑﻚ أﻧﺎ إﻟﻴﻚ ﺲﻟﻴ واﻟﴩ ﻳﺪﻳﻚ ﰲ ﻛﻠﻪ ﳋﲑوا وﺳﻌﺪﻳﻚ ﻟﺒﻴﻚ ....(. • ﻛ داود أﺑﻮ ﻪﺟﺮﺧاﻟﺼﻼةوأ ،ﺘﺎب اﻟـﺪﻋﺎء ﻣـﻦ اﻟﺼـﻼة ﺑﻪ ﺢﻳﺴﺘﻔﺘ ﻣﺎ ﺑﺎب) ٧٦٠(ﻠـﻪﺜﺑﻤ ، حاﻻﻓﺘﺘﺎ ﻛﺘﺎب ﻲ،واﻟﻨﺴﺎﺋ واﻟﺪﻋﺎء اﻟﺬﻛﺮ ﻣﻦ ﺮآﺧ عﻧﻮ ﺑﺎب) ٩٨٧ (اﴫﺘﳐ ﻠﻪﺜﺑﻤ . اﳌﺴــﻨﺪ ﰲ وأﲪــﺪ)٨٠٣(ﻠــﻪﺜﺑﻤ اﻟﺼــﻼة، ﻛﺘــﺎب ﻲواﻟــﺪارﻣ ، حاﻓﺘﺘــﺎ ﺑﻌــﺪ ﻳﻘــﺎل ﻣــﺎ ﺑــﺎب اﻟﺼـﻼة)٢١٨٣(اﴫـﺘﳐ ﻠـﻪﺜﺑﻤ اﻟﺼـ، ﻛﺘـﺎب ﺰﻳﻤـﺔﺧ واﺑـﻦ ،ﻼة ﺑـﲔ اﻟـﺪﻋﺎء ذﻛـﺮ ﺑـﺎب اﻟﻘﺮاءة وﺑﲔ حاﻻﻓﺘﺘﺎ ةﲑﺗﻜﺒ)٦٤٢(اﴫﺘﳐ ﻠﻪﺜﺑﻤ ، ﰊأ ﺑـﻦ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻛﻠﻬﻢ ﺑﻪ ﺳﻠﻤﺔ ﰊأ ﺑﻦ ﺸﻮنﺟاﳌﺎ ﻋﻦ ﺳﻠﻤﺔ. • اﻟﺪﻋﻮات ﻛﺘﺎب ﻣﺬيﱰاﻟ ﻪﺟﺮﺧ،وأ ﺑﺎﻟﻠﻴـﻞ اﻟﺼـﻼة حاﻓﺘﺘـﺎ ﻋـﻦ اﻟـﺪﻋﺎء ﰲ ـﺎءﺟ ﻣـﺎ ﺑﺎب )٤٣٢٢(ﺳﻠ ﰊأ ﺑﻦ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻠﻪﺜﺑﻤ ﺑﻪ ﺸﻮنﺟاﳌﺎ ﺑﻦ ﻒوﻳﻮﺳ ﻤﺔ . * * * واﻟﺴﺒﻌﻮن ياﳊﺎد اﻟﻔﺮق) :٢ ص ٦١٥ ( ﺔﺋواﳌﺎ اﻟﺴﺎﺑﻊ اﳊﺪﻳﺚ :ﻗﻮﻟﻪ^ﺖوﻗﺼ ياﻟﺬ اﳌﺤﺮم ﰲ ﻧﺎﻗﺘﻪ ﺑﻪ ) :ﻧﻪﺈﻓ ﻴﺐﻄﺑ ﺴﻮهﲤ ﻻ ﻣﻠﺒﻴﺎ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﻮم ًﻳﺒﻌﺚ . ( • ﺎريﺨاﻟﺒ ﻪﺟﺮﺧاﻟﺼـﻴﺪأ ـﺰاءﺟو ﺣﺼﺎرﻹا ﻛﺘﺎب ، ﻣـﺎت إذا اﳌﺤـﺮم ﺳـﻨﺔ ﺑـﺎب) ٧١٣٥ ( ﻗﺎل :اﺑـﻦ ﻋﻦ ﲑﺒﺟ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﺑﴩ أﺑﻮ ﻧﺎﺧﱪأ ﻫﺸﻴﻢ ﻨﺎﺛﺣﺪ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻲاﻟﻨﺒ ﻣﻊ ﻛﺎن ﻼﺟر أن ﻋﻨﻬﲈ اﷲ ﴈر سﻋﺒﺎً^ﻓﻮﻗﺼﺘ ﻪ)١( ﻓﻘﺎل ﻓﲈت ﳏﺮم وﻫﻮ ﻧﺎﻗﺘﻪ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١(اﻟﻮﻗ ـﺺ : ﻖاﻟﻌﻨ ﴪﻛ . ﺚاﳊﺪﻳ ﺐﺮﻳﻏ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ)٥/١٢٤( .
عدد الصفحات ٢٠٦ ٥٠٢ اﻟﻪ رﺳﻮل^: )ﻮﺛ ﰲ وﻛﻔﻨﻮه وﺳﺪر ﺑﲈء ﺴﻠﻮهﻏا رأﺳـﻪ ﻤـﺮواﲣ وﻻ ﺐﺑﻄﻴ ﺴﻮهﲤ وﻻ ﺑﻴﻪ ﻣﻠﺒﻴﺎ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﻮم ﺚﻳﺒﻌ ﻓﺈﻧﻪً . ( • ﺞاﳊــ ﻛﺘــﺎب ﻣﺴــﻠﻢ ــﻪﺟﺮﺧوأ)٠٢١٦(ﻰﻴــﳛ ﺑــﻦ ﻰﻴــﳛ ﻋــﻦ ﺑﻨﺤــﻮه ، اﳌﺴــﻨﺪ ﰲ وأﲪــﺪ )١٥٨٠(ﻠﻪﺜﺑﻤ ، ﺑﻪ ﻫﺸﻴﻢ ﻛﻼﳘﺎﻋﻦ. • ﻨﺎﺋﺰﳉا ﻛﺘﺎب داود أﺑﻮ ﻪﺟﺮﺧ،وأ ﺑﻪ ﻳﺼﻨﻊ ﻒﻛﻴ ﻳﻤﻮت اﳌﺤﺮم ﺑﺎب) ٣٢٤١ (ﻣـﻦ ﺑﻨﺤﻮه اﳊﻜﻢ ﻖﺮﻳﻃﻋﻴﻴﻨﺔ ،ﺑﻦﺞاﳊ ﻛﺘﺎب ﻣﺬيﱰواﻟ ، إﺣﺮاﻣـﻪ ﰲ ﻳﻤﻮت اﳌﺤﺮم ﰲ ﺎءﺟ ﻣﺎ ﺑﺎب )٥٩١(ﺑﻨﺤﻮه اﳌﻨﺎﺳﻚ، ﻛﺘﺎب ﻪﺟﻣﺎ واﺑﻦ ، ﻳﻤﻮت اﳌﺤﺮم ﺑﺎب) ٣٠٤٨ (ﻳﺎدةزو ﻠﻪﺜﺑﻤ. دﻳﻨﺎر ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻖﺮﻳﻃ ﻛﻼﳘﺎﻣﻦ اﳌﻨﺎﺳـﻚ، ﻛﺘـﺎب ﻲ،واﻟﻨﺴـﺎﺋ ﻂـﻨﳛ أن ﻋـﻦ ﻲاﻟﻨﻬـ ﺑـﺎب ﻣﺎت إذا اﳌﺤﺮم)٢٥٥٨(أﻳﻮب ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﺑﻨﺤﻮه ، ﺑﻪ ﲑﺒﺟ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﺘﻬﻢﺛﻼﺛ. * * * واﻟﺴﺒﻌﻮن ياﳊﺎد اﻟﻔﺮق) :٢ ص ٦٦١ ( ﺔﺋواﳌﺎ اﻟﺜﺎﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ :ﻟﻨﻬﻴﻪ^ﻋ ـءاﲑاﻟﺒﺘ ﻦ اﳌﻨﻔﺮدة اﻟﺮﻛﻌﺔ وﻫﻲ . • ﻓﻴﻬﺎ واﻟﺴﻨﺔ اﻟﺼﻼة إﻗﺎﻣﺔ ﻛﺘﺎب ﻪﺟﻣﺎ اﺑﻦ ﻪﺟﺮﺧﰲ،أ ﺎءﺟﻣﺎ ﺑﺎب ﺑﺮﻛﻌـﺔ اﻟﻮﺗﺮ) ٧١١٦( ﻨﺎﺛﺣـﺪ ﻲاﻋـزاﻷو ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻲاﻟﺪﻣﺸﻘ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﻨﺎﺛﺣﺪ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺐﻗﺎل،اﳌﻄﻠ: ﻓﻘـﺎل ﻞﺟر ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﺳﺄل:ﻗـﺎل ؟ أوﺗـﺮ ﻒﻛﻴـ: ﺑﻮاﺣـﺪة ،أوﺗـﺮ ﻗﺎل: اءﲑاﻟﺒﺘ ساﻟﻨﺎ ﻳﻘﻮل أن ﻰﺸﺧأ ﲏ،إ ورﺳﻮﻟﻪ اﷲ ﺳﻨﺔ ﻓﻘﺎل. • ﰲ ﺰﻳﻤﺔﺧ اﺑﻦ ﻪﺟﺮﺧاﻟﺼﻼةوأ ﻛﺘﺎب ﺻﺤﻴﺤﻪ ، ﻲاﻟﻨﺒـ ﻋـﻦ ﺒﺎراﳌﻨﺼﻮﺻـﺔﺧاﻷ ذﻛﺮ ﺑﺎب ^ اﻟﻮﺗﺮرﻛﻌــﺔ أن) ٧٠١٤(ﺑﻨﺤــﻮه اﻟﺼــﻼة، ﺎرﻛﺘــﺎبﺛاﻵ ﲏﻣﻌــﺎ حﴍ ﰲ واﻟﻄﺤــﺎوي ، اﻟﻮﺗﺮ ﺑﺎب)١٥٤٥(ﺑﻨﺤﻮه ﺑﻜﺮ، ﺑﴩﺑﻦ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻛﻼﳘﺎ. ﻣﺴﻨﺪه ﰲ ﲆﻳﻌ وأﺑﻮ) ٤٩٥٥( إﺳـﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻣﺒﴩ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻛ،ﺑﻨﺤﻮه ﱪىاﻟﻜـ اﻟﺴـﻨﻦ ﰲ ﻲواﻟﺒﻴﻬﻘـ اﻟﺼـﻼة ،ﺘـﺎب ﺑـﺎب ﺗﻄﻮﻋﺎ واﺣﺪة رﻛﻌﺔ ﲇﻳﺼ أن زﺎﺟأ وﻣﻦ واﺣﺪة ﺑﺮﻛﻌﺔ اﻟﻮﺗﺮ)٨٦٥٤ (ﻖﺮﻳـﻃ ﻣﻦ ﺑﻨﺤﻮه ﺳﻠﻤﺔ ﰊأ ﺑﻦ ،ﻋﻤﺮو ﺑﻪ ﻲاﻋزاﻷو ﻋﻦ ﻛﻠﻬﻢ .
عدد الصفحات ٢٠٧ ٦٠٢ ١-ﻰاﻟﻘﺮﺷـ ﻋﻤـﺮو ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻦﲪاﻟﺮ ﻋﺒﺪ ﺳﻌﻴﺪ أﺑﻮ ﻣـﻮﻻﻫﻢ ﻰاﻟﻌﺜﲈﻧـ ﻰاﻟﺪﻣﺸـﻘ ، ﻟﻘﺒـﻪ ،دﺣﻴﻢ اﻟﻴﺘﻴﻢ اﺑﻦ . ﻋﻦ ىرو :ﻰاﻟﺘﻨﻴﺴ ﺣﺴﺎن ﺑﻦ ﻰﻴﳛو ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ واﻟﻮﻟﻴﺪ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻣﻞﺆﻣ . ﻋﻨﻪ ىرو :ﺔﺟﻣﺎ واﺑﻦ ﻰواﻟﻨﺴﺎﺋ ىﺎرﺨاﻟﺒ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﻰاﻟﺪارﻗﻄﻨ و ﻰاﻟﻨﺴﺎﺋ و ﲆواﻟﻌﺠ داود وأﺑﻮ ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﻗﺎل : ﻘﺔﺛ . ﻘﺎتﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﺣﺠﺮ،وذﻛﺮه اﺑﻦ وﻗﺎل: ﺣ ﻘﺔﺛﻣﺘﻘﻦ ﻆاﻟﻌﺎﴍة،ﺎﻓ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ ، ىرو ﻪﺟﻣﺎ واﺑﻦ ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ وأﺑﻮداود ﺎريﺨاﻟﺒ ﻟﻪ . ﻘﺔﺛ . )٢ت٥٤ﻫـ ( . ـــﺮﻈاﻧ : ﲑاﻟﻜﺒـــ ﺦاﻟﺘـــﺎرﻳ)٥/٢٦٥ (واﻟﺘﻌـــﺪﻳﻞ حـــﺮﳉا) ٥/١١٢ (اﻟﻜـــﲈل ﺐﲥـــﺬﻳ )١٦/٥٩٤ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٥٣٣ .( ٢- اﻟﺪﻣﺸـﻘﻲ ساﻟﻌﺒـﺎ أﺑـﻮ ﳾاﻟﻘـﺮ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ ، ﰲ ﺗﻘـﺪم ﺲاﻟﺘـﺪﻟﻴ ﲑﻛﺜـ ﺛﻘـﺔ اﳊـﺪﻳﺚ ﲔواﻟﺜﻼﺛ اﻟﺴﺎﺑﻊ . ٣- ﻋﻤـﺮو أﺑﻮ ﻋﻤﺮو ﰊأ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻦﲪاﻟﺮ ﻋﺒﺪ اﻷوزاﻋﻲ ، اﳊـﺪﻳﺚ ﰲ ﺗﻘـﺪم ﻠﻴـﻞﺟ ﺛﻘـﺔ ﲔواﻟﺜﻼﺛ اﻟﺴﺎﺑﻊ . ٤-ﺐﻄﺣﻨ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻠﺐﻄاﳌ ﺑـﻦ ـﺐﻄﺣﻨ ﺑـﻦ ﻠـﺐﻄاﳌ ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒـﺪ ﺑـﻦ ﻠـﺐﻄاﳌ ﻳﻘـﺎل و اﳌ ﻰاﻟﻘﺮﺷ ثاﳊﺎر ﻰاﳌﺪﻧ ﻰﺨﺰوﻣ . ﻋﻦ ىرو :ﻋﻮف ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺐﻣﺼﻌ و صوﻗﺎ ﻰأﺑ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ . ﻋﻨﻪ ىرو :ﺑـﻦ اﻟـﺮﲪﻦ وﻋﺒـﺪ ﻓـﺮوة ﻰأﺑـ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲆاﻷﻋ وﻋﺒﺪ ﻟﺒﻴﺪ ﻰأﺑ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻰاﻋزاﻷو ﻋﻤﺮو . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﻰواﻟﺪارﻗﻄﻨ ﺳﻔﻴﺎن ﺑﻦ وﻳﻌﻘﻮب رﻋﺔز أﺑﻮ ﻗﺎل: ﻘﺔﺛ ﺳﻌﺪ، ﺑﻦ ﳏﻤﺪ وﻗﺎل : ﻛﺎنﺚاﳊﺪﻳ ﺜﲑﻛ ، ﻰاﻟﻨﺒ ﻋﻦ ﻳﺮﺳﻞ ﻷﻧﻪ ﻪﺜﺑﺤﺪﻳ ﺞﺘﳛ ﺲﻟﻴ و^ﻲﻟﻘـ ﻟـﻪ ﺲوﻟﻴ ا،ﺜﲑﻛ ، ﻳﺪﻟﺴﻮن أﺻﺤﺎﺑﻪ ،وﻋﺎﻣﺔ ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﻗﺎل و: ـﺎﺑﺮﺟ ﻣﻦ ﻳﺴﻤﻊ ﱂﺎﺑـﺖ،ﺛ اﺑـﻦ ﻳـﺪز ﻣـﻦ وﻻ ، ﺣﺼﲔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮان ﻣﻦ ﺳـﻌﺪ،وﻻ ﺑـﻦ ﺳﻬﻞ إﻻ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻦ أﺣﺪا كﻳﺪر ﱂ و ، اﺑـﻦ وﻗـﺎل
عدد الصفحات ٢٠٨