٥٧١ ــﺮﻈاﻧ :واﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ حــﺮﳉا) ٨/٢٩٢( اﳌ ﺦواﻟﺘــﺎرﻳ ﻌﺮﻓــﺔ)٢/٣١٣ ( ﺣﺒــﺎن اﺑــﻦ ﻘــﺎتﺛ )٩/٢٠٢ (اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ)٧٢/٢٥٩ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٥٢٢ ( . ٣- ـﻞﻀاﻟﻔ ﺑـﻦ ﻦﲪﻋﺒـﺪاﻟﺮ ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒـﺪ ﻫـﻮ ﻤﺪﳏ أﺑﻮ اﻟـﺪارﻣﻲ اﻟﺼـﻤﺪ ﻋﺒـﺪ ﺑـﻦ ـﺮامﲠ ﺑـﻦ ﻆاﳊﺎﻓ ياﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪ اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ. ﻋﻦ ىرو:ﰊأ ﺑﻦ أﲪﺪ وﺑﴩ ﺐﺷﻌﻴ ﺮيﻃاﻟﻄﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ وﻣﺮوان ﺎﺑﺖﺛ ﺑﻦ . ﻋﻨﻪ ىرو :ﻣﺬيﱰواﻟ داوود وأﺑﻮ ﻣﺴﻠﻢ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:أﲪﺪ ﻗﺎل: ﻳﺎدةزو ﻘﺔﺛ وﻛﺎن إﻣﺎم ﺣﺎﺗﻢ، أﺑﻮ وﻗﺎل : اﻟـﺮﲪﻦ ﻋﺒـﺪ ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻣﺎﻧﻪز أﻫﻞ إﻣﺎم .،ﻲاﻟﴩﻗ ﺑﻦ ﺣﺎﻣﺪ أﺑﻮ وﻗﺎل :ﺴﺔﲬ ﺚاﳊﺪﻳ أﺋﻤﺔ ﻣﻦ ﺮاﺳﺎنﺧ ﺖﺟﺮﺧأ إﻧﲈ اﷲ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦﻣﻨﻬﻢ ﻋﺒﺪ ،ﺑﻦﻲﻗﻄﻨ اﻟﺪار وﻗﺎل: ﻣﺸﻬﻮر ﻘﺔﺛ اﳊﺎﻛﻢ، اﷲ ﻋﺒﺪ أﺑﻮ وﻗﺎل : ﻛﺎن ﻳﻦﱪزاﳌ ﺚﻟﻠﺤﺪﻳ ظاﳊﻔﺎ وﻗـﺎل،ﻣﻦ ﻘﺎتﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه : اﳌﺘﻘﻨـﲔ ظاﳊﻔـﺎ ﻣـﻦ ﻛـﺎن اﻟــﺪﻳﻦ ﰲ عاﻟــﻮر ،أﻫــﻞﺐﻄﻴــﳋا ﺑﻜــﺮ أﺑــﻮ ﻆاﳊــﺎﻓ وﻗــﺎل : ﺚاﳊــﺪﻳ ﰲ اﻟــﺮاﺣﻠﲔ أﺣــﺪ ﻛــﺎن ﻹوا ﻌﻪﲨو ﻪﻈﺑﺤﻔ واﻟﺰﻫـﺪواﳌﻮﺻﻮﻓﲔ عواﻟﻮر واﻟﺼﺪق ﻘﺔﺜاﻟ ﻣﻊ ﻟﻪ ،ﺗﻘﺎنﻲاﻟـﺬﻫﺒ وﻗـﺎل : ﻆﺣﺠﺮ،اﳊﺎﻓ اﺑﻦ وﻗﺎل: ﻣﺘﻘﻦ ﻓﺎﺿﻞ ﻘﺔﺛ ﻋﴩة، اﳊﺎدﻳـﺔ اﻟﻄﺒﻘـﺔ ﻣـﻦ ، وأﺑـﻮ ﻣﺴـﻠﻢ ﻟـﻪ ىرو ﻣﺬيﱰواﻟ داوود . ﻘﺔﺛ .٢ت٥٥ﻫـ ( . ﺮﻈاﻧ :واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حﺮﳉا) ٥/٢٦٥ (ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻘﺎتﺛ) ٨/٤٦٣ (ﺑﻐﺪاد ﺦﺗﺎرﻳ) ٠١/٢٩ (، اﻟﻜـﲈل ﺐﲥﺬﻳ)٥/٠١٢ (ﺐاﻟـﺬﻫ ﺷـﺬرات) ٢/١٣٠ (اﻟﻨـﺒﻼء أﻋـﻼم ﲑﺳـ) ٢١/٢٢٤ (، ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)١١٢ .( ٣-ﺑﻜـﺮ أﺑﻮ ياﻷﺳـﺪ ﺣﺴـﺎن ﺑـﻦ ﻤـﺪﳏ ﺑـﻦ ﻣـﺮوان ﻫـﻮ ﻦﲪﻋﺒـﺪاﻟﺮ أﺑـﻮ ﺺﺣﻔـ أﺑـﻮ وﻳﻘـﺎل يﺮﻃﺎﻄاﻟ. ﻋﻦ ىرو:ﻋ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﻴ ﲏﻮﻻﳋا ﻳﺰﻳﺪ وأﺑﻮ ﲑﺑﺸ ﺑﻦ وﺳﻌﻴﺪ شﺎ . ﻋﻨﻪ ىرو :ﻋﻘﺒﺔ ﺑﻦ واﻟﻮﻟﻴﺪ ﻲاﻟﺪﻣﺸﻘ ﺎﻟﺪﺧ ﺑﻦ وﳏﻤﻮد ﻣﺮوان ﺑﻦ اﺑﺮاﻫﻴﻢ اﺑﻨﻪ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﻆاﳊﺎﻓ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺢوﺻﺎﻟ ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﻗﺎل: ﻘﺔﺛ ﻘـﺎت،ﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒـﺎن اﺑـﻦ وذﻛﺮه ، ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ وﻗﺎل:ﺌـﺎﺟﻣﺮ وﻛﺎن ﺑﻪ سﺑﺄ ﻻ ﺮيﻃاﻟﻄﺎ ﻛﺎن ً،ﻲاﻟـﺪارﻗﻄﻨ وﻗـﺎل: ﻘـﺔﺛ ، وﻗـﺎل
عدد الصفحات ١٧٧ ١٦٧ ﻲاﻟﺬﻫﺒ:إﻣـﺎم ﻘﺔﺛ ﺣﺠـﺮ، اﺑـﻦ وﻗـﺎل: ﻘـﺔﺛاﻟﺘﺎﺳـﻌﺔ، اﻟﻄﺒﻘـﺔ ﻣـﻦ ، واﻷرﺑﻌـﺔ ﻣﺴـﻠﻢ ﻟـﻪ ىرو. ﻘﺔﺛ .)ﻫـ٠١٢ت ( . ــﺮﻈاﻧ :ﻣﻌـــﲔ اﺑــﻦ ﺦﺗــﺎرﻳ) ٢/٦٥٥ (ﲑاﻟﺼــﻐ ﺦاﻟﺘــﺎرﻳ) ٢/٣٧١ (واﻟﺘﻌـــﺪﻳﻞ حــﺮﳉا )٨/٧٢٥(، ﺣﺒــﺎن اﺑــﻦ ﻘــﺎتﺛ) ٩/٧١٩ (اﻟﻜــﲈل ﺐﲥــﺬﻳ) ٧٢/٨٩٣ (ﺐاﻟــﺬﻫ ﺷــﺬرات )٢/٤٣ (، ﻒاﻟﻜﺎﺷ)٢/٢٤٥ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٥٢٦ .( ٤-ﻳﺰﻳ أﺑﻮ ﻮﻻﲏـﳋا ﺪ :ﻐﲑاﻟﺼ ﴫياﳌ . ﻋﻦ ىرو :ﰲﴫاﻟ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺳﻴﺎر . ﻋﻨﻪ ىرو :ﳏﻤﺪ ﺑﻦ وﻣﺮوان ﺐوﻫ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺮوان ﻗﺎل: ﺻﺪوﻗﺎ ﺎﺨﺷﻴ ﻛﺎن ﺣﺠـﺮ، اﺑـﻦ وﻗـﺎل: ﺻـﺪوق ، ﻣـﻦ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ،اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻪﺟﻣﺎ واﺑﻦ داود أﺑﻮ ﻟﻪ ىرو. ﺻﺪ أﻧﻪ ﺣﺎﻟﻪ ﻣﻦ ﺟﺢاﻟﺮا وق . ـــﺮﻈاﻧ :ﻖدﻣﺸـــ ﺦﺗـــﺎرﻳ) ٢٩/٣٢١ ( اﻟﻜـــﲈل ﺐﲥـــﺬﻳ)٤٣/ ٤٧٠ ( ﻲﻟﻠـــﺬﻫﺒ ﻒاﻟﻜﺎﺷـــ )٣/٤٣٧ (ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ) ٤٨٦ ( ٥-ﴫياﳌ ﻦﲪاﻟﺮ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺳﻴﺎر اﻟﺼﺪﰲ . ﻋﻦ ىرو :ﲏاﻟﺼﻔﺎ ﺶوﺣﻨ سﻋﺒﺎ ﺑﻦ ﱃﻣﻮ وﻋﻜﺮﻣﺔ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲑﺑﻜ . ﻋﻨﻪ ىرو:واﻟﻠ ﻴﻌﺔﳍ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﲑاﻟﺼﻐ ﲏﻮﻻﳋا ﻳﺰﻳﺪ وأﺑﻮ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺚﻴ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﺣـﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﻗﺎل: ﺦﺷـﻴ رﻋـﺔ،ز أﺑـﻮ وﻗـﺎل: ﺑـﻪ سﺑـﺄ ﻻ ، ﰲ ﺣﺒـﺎن اﺑـﻦ وذﻛـﺮه ﻘﺎتﺜاﻟ. ﻲاﻟﺬﻫﺒ وﻗﺎل:ﺻﺪوق ﺣﺠﺮ، اﺑﻦ وﻗﺎل: ﺻﺪوق اﻟﺴﺎدﺳﺔ، اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ ، أﺑﻮ ﻟﻪ ىرو ﻪﺟﻣﺎ واﺑﻦ داود . ﺻﺪوق أﻧﻪ ﺣﺎﻟﻪ ﻣﻦ ﺟﺢاﻟﺮا . ﺮﻈاﻧ :ﲑاﻟﻜﺒ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ) ٤/١٦٠ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حﺮﳉا) ٤/٢٦٥ (ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻘﺎتﺛ) ٦/٤١٢ ( اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ)٢١/٣٠١ (ﻲﻟﻠﺬﻫﺒ ﻒاﻟﻜﺎﺷ) ١/٢٣٢ .( ٦-سﻋﺒﺎ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﱃﻣﻮ ﻋﻜﺮﻣﺔ ، ﴩﻋ ياﳊﺎد اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺗﻘﺪم ﻠﻴﻞﺟ ﺛﻘﺔ . اﻟـ ﻋﺒـﺪ ﺑﻦ وﺳﻴﺎر ﲏﻮﻻﳋا ﻳﺰﻳﺪ ﰊأ ﰲ ﻗﻴﻞ ﻣﺎ إﻻ ﻘﺎتﺛ ﺳﻨﺎدﻹا ﻫﺬا ﺎلﺟر اﻟﺼـﺪﰲ ﺮﲪﻦ
عدد الصفحات ١٧٨ ٧٧١ ﺣﺴﻨﺎ ﺚاﳊﺪﻳ ﻓﻴﻜﻮن ﺻﺪوﻗﺎن أﳖﲈ ﻣﻦ . ﻲاﻟـﺪارﻗﻄﻨ ﻗـﺎل و)١١٢ (حـﺮوﳎ ﻓـﻴﻬﻢ ﺲﻟـﻴ. ﻲاﻟﺬﻫﺒ وواﻓﻘﻪ اﳊﺎﻛﻢ وﺻﺤﺤﻪ . * * * واﻟﺴﺘﻮن ياﳊﺎد اﻟﻔﺮق) :٢ ص ٧٥ ( واﻟﺜﲈﻧﻮن ساﻟﺴﺎد اﳊﺪﻳﺚ:اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻘﻮﻟﻪ) : ﻌﻠﺟﻬﻮراـﻃو ﺪاﺠﻣﺴ ضاﻷر ﱄ ﺖ .( ﺲﺎﻣﳋا ﺚاﳊﺪﻳ ﰲ ﻪﳚﺮﲣ ﻖﺳﺒ واﻟﺴﺘﲔ . * * * واﻟﺴﺘﻮن ياﳊﺎد اﻟﻔﺮق) :٢ ص ٧٥ ( واﻟﺜﲈﻧــﻮن اﻟﺴــﺎﺑﻊ اﳊــﺪﻳﺚ) :ﻬــﻮراﻃ ــﺎﲠوﺗﺮا . (ساﻟﺴــﺎد اﳊــﺪﻳﺚ ﰲ ــﻪﳚﺮﲣ ﻖﺳــﺒ ﲔواﻟﺴﺘ . * * * واﻟﺴﺘﻮن ياﳊﺎد اﻟﻔﺮق) :٢ ص ٧٥ ( واﻟﺜﲈﻧﻮن اﻟﺜﺎﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ ::ﻗﻮﻟﻪ^: )ﺛ ـﺣﺘﻴﻪءﺑﺎﳌﺎ ﻴﻪﺻاﻗﺮ ﻢ . ( • اﻟﻮﺿﻮء ﻛﺘﺎب ﺎريﺨاﻟﺒ ﻪﺟﺮﺧ،أ اﻟﺪم ﺴﻞﻏ ﺑﺎب) ٢٢٥(ﻗﺎل : ﻗﺎل ﻰﻨﺜاﳌ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻗﺎﻟﺖ أﺳﲈء ﻋﻦ ﻤﺔﻃﻓﺎ ﻲﺘﻨﺛﺣﺪ ﻗﺎل ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ﻰﻴﳛ ﻨﺎﺛﺣﺪ :اﻟـﻪ ﲆﺻـ ﻲاﻟﻨﺒـ اﻣﺮأة ﺎءتﺟ ﻓﻘﺎل وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ) :ﺗ ﻒﻛﻴ ﻮبﺜاﻟ ﰲ ﺾﻴﲢ إﺣﺪاﻧﺎ ﻗـﺎلﺼـﻨأرأﻳﺖ ؟ ﻊ :ﺗﻘﺮﺻـﻪ ـﻢﺛ ﺘـﻪﲢ وﺗ ﻓﻴﻪﺑﺎﳌﺎء ﲇوﺗﺼ ﻨﻀﺤﻪ . ( • اﻟﻄﻬــﺎرة ﻛﺘــﺎب ﻣﺴــﻠﻢ ــﻪﺟﺮﺧوأ)٢٩١(ﺣــﺎﺗﻢ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﻋــﻦ ﻠــﻪﺜﺑﻤ ﻣﺴــﻨﺪه، ﰲ وأﲪــﺪ )٢٠٧٢٦( ﺳـﻌﻴﺪ،ﺑﻨﺤﻮه ﺑـﻦ ﻰﻴـﳛ ﻋﻦ ﻛﻼﳘﺎ اﻟﻄﻬـﺎرة، ﻛﺘـﺎب داود وأﺑـﻮ ، اﳌـﺮأة ﺑـﺎب ﺣﻴﻀﻬﺎ ﰲ ﺗﻠﺒﺴﻪ اﻟﺬي ﺎﲠﻮﺛ ﺗﻐﺴﻞ)٦٣٢(ﺳـﻠﻤﺔ ﺑـﻦ ﲪﺎد ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﺑﻨﺤﻮه ، ﻣـﺬيﱰواﻟ اﻟﻄﻬﺎرة ﻣﺎ،ﻛﺘﺎب ﺑﺎب ـﻮبﺜاﻟ ﻣـﻦ ﺾاﳊـﻴ دم ﺴﻞﻏ ﰲ ﺎءﺟ) ١٨٣ . (ﻛﺘـﺎب ﻲواﻟـﺪارﻣ
عدد الصفحات ١٧٩ ٨٧١ ،اﻟﻮﺿﻮء ﻬـﺮتﻃ إذا ـﺎﲠﻮﺛ ﰲ ﲇﺗﺼـ ﺾاﳊـﺎﺋ اﳌـﺮأة ﺑـﺎب) ١٠١٨ (ﻣـﻦ ﺑﻨﺤـﻮه ﻛﻼﳘـﺎ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﻖﺮﻳﻃاﻟﻄﻬﺎرة، ﻛﺘﺎب ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ ، ﻮبﺜاﻟ ﺐﻳﺼﻴ ﺾاﳊﻴ دم ﺑﺎب) ٢٣٩ ( ﻳﺪز ﺑﻦ ﲪﺎد ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ اﻟﻄﻬـﺎرة،ﺑﻨﺤﻮه ﻛﺘـﺎب ـﻪﺟﻣﺎ واﺑـﻦ ﻣـﺎ، ﺑـﺎب ﺾاﳊـﻴ دم ﰲ ـﺎءﺟ ﻮبﺜاﻟ ﺐﻳﺼﻴ)٦٢٨(اﻷﲪﺮ ﺎﻟﺪﺧ ﰊأ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﺑﻨﺤﻮه ، ﺑﻪ ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ﻛﻠﻬﻢ . * * * واﻟﺴﺘﻮن اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻔﺮق) :٢ ص ٩٧ ( واﻟﺜﲈﻧﻮن اﻟﺘﺎﺳﻊ اﳊﺪﻳﺚ:اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻪ ﻗﻮﻟﻪ) : اﻟﺰﻛﺎة ﻤﺔﺋاﻟﺴﺎ ﻨﻢﻐاﻟ ﰲ . (ﺞـﺮﻳﲣ ﻖﺳﺒ ﲔاﻟﺴﺘ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ . * * * واﻟﺴﺘﻮن اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻔﺮق) :٢ ص ٩٧ ( اﻟﺘﺴﻌﻮن اﳊﺪﻳﺚ) :ﺷﺎة ﲔأرﺑﻌ ﻛﻞ ﰲ (ﲔاﻟﺴﺘ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﻪﳚﺮﲣ ﻖﺳﺒ ً . * * * واﻟﺴﺘﻮن اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻔﺮق) :٢ ص ٨٠ ( واﻟﺘﺴــﻌﻮن ياﳊــﺎد اﳊــﺪﻳﺚ :ﻗﻮﻟــﻪ^:) وﻟﻴﻬــﺎ إذن ﲑــﻐﺑ ﻧﻔﺴــﻬﺎ ﺖأﻧﻜﺤــ اﻣــﺮأة أﻳــﲈ ﻞﻃﺑﺎ ﻓﻨﻜﺎﺣﻬﺎ .( • حاﻟﻨﻜﺎ ﻛﺘﺎب داود أﺑﻮ ﻪﺟﺮﺧ،أ ﱄاﻟﻮ ﰲ ﺑﺎب) ٠٢٣٨(ﻗﺎل : ﻧـﺎﺧﱪأ ﺜﲑﻛ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻗﺎﻟﺖ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ﻋﺮوة ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮي ﻋﻦ ﻰﻣﻮﺳ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن ﻋﻦ ﺞﺮﻳﺟ اﺑﻦ ﻧﺎﺧﱪأ ﺳﻔﻴﺎن : اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل^: ) ﻓـﺈن ﻣﺮات ثﻼﺛ ﻞﻃﺑﺎ ﻓﻨﻜﺎﺣﻬﺎ ﻣﻮاﻟﻴﻬﺎ إذن ﲑﺑﻐ ﻧﻜﺤﺖ اﻣﺮأة أﻳﲈ ﻟﻪد ﱄو ﻣﺎﻻ ﱄو ﻓﺎﻟﺴﻠﻄﺎن ﺮواﺟﺗﺸﺎ ﻓﺈن ﻣﻨﻬﺎ أﺻﺎب ﺑﲈ ﺎﳍ ﻓﺎﳌﻬﺮ ﺎﲠ ﻞﺧ .( • حاﻟﻨﻜﺎ ﻛﺘﺎب ﻣﺬيﱰاﻟ ﻪﺟﺮﺧ،وأ ﱄﺑﻮ إﻻ حﻧﻜﺎ ﻻ ﺎءﺟ ﻣﺎ ﺑﺎب) ٢٠١١ (اﺑـﻦ ﻋـﻦ ﻠـﻪﺜﺑﻤ ﺑﻪ ﻋﻴﻴﻨﻪ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﰊأ.
عدد الصفحات ١٨٠ ٩٧١ • حاﻟﻨﻜﺎ ﻛﺘﺎب ﻪﺟﻣﺎ اﺑﻦ ﻪﺟﺮﺧ،وأ ﱄﺑﻮ إﻻ حﻧﻜﺎ ﻻ ﺑﺎب) ١٨٧٩(ﺑﻨﺤﻮه ، ﺷـﻴﺒﺔ ﰊأ واﺑﻦ حاﻟﻨﻜﺎ ،ﻛﺘﺎب ﺳـﻠﻄﺎن أو ﱄﺑﻮ إﻻ حﻧﻜﺎ ﻻ ﻗﺎل ﻣﻦ ﺑﺎب) ١٩٥١٩( ،ﺑﻨﺤـﻮه ﻣـﻦ ﻛﻼﳘـﺎ ﻣﻌﺎذ ﻖﺮﻳﻃ،حاﻟﻨﻜﺎ ﻛﺘﺎب ﺳﻨﻨﻪ ﰲ ﻲواﻟﺪارﻣ ،ﱄو ﲑﺑﻐ حاﻟﻨﻜﺎ ﻋﻦ ﻲاﻟﻨﻬ ﺑﺎب) ١٢٤٨ ( ،ﺑﻨﺤــﻮهحاﻟﻨﻜــﺎ ﻛﺘــﺎب كاﳌﺴــﺘﺪر ﰲ واﳊــﺎﻛﻢ ، وﻟﻴﻬــﺎ إن ﲑﺑﻐــ ﻧﻜﺤــﺖ اﻣــﺮأة أﻳــﲈ ﺑــﺎب )٠٧٢٦( ﻋﺎ،ﺑﻨﺤــﻮه ﰊأ ﻛﻼﳘــﺎﻋﻦ ،ﺻــﻢ ﻛﺘــﺎب ــﺎرﺛاﻵ ﲏﻣﻌــﺎ حﴍ ﰲ واﻟﻄﺤــﺎوي ح،اﻟﻨﻜﺎ ﱄو ﲑﺑﻐـ حاﻟﻨﻜـﺎ ﺑـﺎب) ٣/٧ (ﺐوﻫـ اﺑـﻦ ﻖﺮﻳـﻃ ﻣـﻦ ﺑﻨﺤـﻮه . ، ﰲ ﺣﺒـﺎن واﺑـﻦ حاﻟﻨﻜﺎ ﻛﺘﺎب ،ﺻﺤﻴﺤﻪ ﱄاﻟﻮ ﺑﺎب) ٤٧٠٤ (اﻷﻧﺼﺎري ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ . حاﻟﻨﻜﺎ ﻛﺘﺎب ﻲ،واﻟﺒﻴﻬﻘ ﱄﺑﻮ إﻻ حﻧﻜﺎ ﻻ ﺑﺎب) ١٣٣٧٧(ﺑـﻦ جﺣﺠـﺎ ﻖﺮﻳـﻃ ﻣﻦ ﺑﻨﺤﻮه ،ﳏﻤﺪحاﻟﻨﻜﺎ ﻛﺘﺎب ﻣﺼﻨﻔﻪ ﰲ اقزاﻟﺮ وﻋﺒﺪ ، ﱄو ﲑﺑﻐـ حاﻟﻨﻜـﺎ ﺑﺎب) ٠١٤٢٧(ﺑﻨﺤـﻮه ، ﺑﻪ ﺞﺮﻳﺟ اﺑﻦ ﻋﻦ ﻛﻠﻬﻢ . • ﻣﺴﻨﺪه ﰲ أﲪﺪ ﻪﺟﺮﺧوأ)٢٥٦٣٥ ( ﻠﻪﺜﺑﻤ. حاﻟﻨﻜﺎ ﻛﺘﺎب ﻲﻗﻄﻨ ،واﻟﺪار ﻣﻨـﻪ ﺑـﺎب) ٠١( ،ﺑﻨﺤﻮه اقزاﻟﺮ ﻋﺒﺪ ﻖﺮﻳﻃ ﻛﻼﳘﺎﻣﻦ . ١-اﻟ ﲑﻛﺜ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻫﻮ اﷲ ﻋﺒﺪ أﺑﻮ ﴫياﻟﺒ يﻌﺒﺪ ﲑﻛﺜ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن أﺧﻮ. ﻋﻦ ىرو :شﻋﻴﺎ ﺑﻦ وإﺳﲈﻋﻴﻞ ﻮريﺜاﻟ وﺳﻔﻴﺎن ﻧﺎﻓﻊ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ . ﻋﻨﻪ ىرو :ﻲاﳌﺪﻳﻨ ﺑﻦ ﲇوﻋ داود وأﺑﻮ ﺎريﺨاﻟﺒ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﻋﻨـﻪ ﺗﻜﺘﺒـﻮا ﻻ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻗﺎل ﻘـﺔ،ﺜﺑﺎﻟ ﻳﻜـﻦ ﱂ وﻗـﺎل أﲪـﺪ، وﻗـﺎل: ﻘـﺔﺛ ، ﺣﺎﺗﻢوﻗﺎ أﺑﻮ ل:ﺻﺪوق وﻗـﺎل، ﻘـﺎتﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒـﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه: ﻓﺎﺿـﻼ ﺗﻘﻴـﺎ ﻛـﺎن ًً ، اﺑـﻦ وﻗـﺎل ﺣﺠﺮ:ﺿﻌﻔﻪ ﻣﻦ ﺐﻳﺼ ﱂ ﻘﺔﺛ اﻟﻌﺎﴍة، اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ ، ﲈﻋﺔﳉا ﻟﻪ ىرو . أﻧـﻪ ﺣﺎﻟـﻪ ﻣـﻦ ﺟﺢاﻟﺮا ﻘﺔﺛ . )٢٢ت٣ﻫـ ( . ـــﺮﻈاﻧ :ﲑاﻟﻜﺒـــ ﺦاﻟﺘـــﺎرﻳ) ١/١٢٨ (واﻟﺘﻌـــﺪﻳﻞ حـــﺮﳉا) ٨/٠٧(ﺳـــﻌﺪ اﺑـــﻦ ﺒﻘـــﺎتﻃ : )٧/٣٠٥(اﺑــﻦ ﻘــﺎتﺛ ﺣﺒــﺎن) ٩/٧٧ (اﻟﻜــﲈل ﺐﲥــﺬﻳ) ٢٦/٤٣٣ (اﻟﻨــﺒﻼء أﻋــﻼم ﲑﺳــ )٠١/٣٨٣ ( ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﲥﺬﻳ)٣٠/٤١٨ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٥٠٤ (ﺐاﻟﺬﻫ ﺷﺬرات) ٢/٥٢ .(
عدد الصفحات ١٨١ ٠٨١ ٢-ﻮريﺜاﻟ وقﴪﻣ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﺑﻦ ﻫﻮ ﺳﻔﻴﺎن ، ﻤﺴﲔﳋوا اﻟﺴﺎﺑﻊ ﺚاﳊﺪﻳ ﰲ ﺗﻘﺪم ﻘﺔﺛ . ٣-اﻷ ﺞﺮﻳﺟ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﳌﻠﻚ ﻫﻮ ﺎﻟﺪﺧ أوأﺑﻮ اﻟﻮﻟﻴﺪ أﺑﻮ ﻲاﳌﻜ ﻣﻮي . ﻋﻦ ىرو :ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﲑاﻟﺰﺑ ﰊوأ حرﺑﺎ ﰊأ ﺑﻦ وﻋﻄﺎء ﻋﻤﺮو اﺑﻦ ﱃﻣﻮ ﻧﺎﻓﻊ . ﻋﻨﻪ ىرو :اﻷﻧﺼﺎري ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻰﻴﳛو ﺚواﻟﻠﻴ ﻲاﻋزو اﻷ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:أﲪﺪ ﻗﺎل:ﺞﺮﻳﺟ اﺑﻦ ﻗﺎل إذا: ﲑﺑﺎﳌﻨﺎﻛ ﺎءﺟ تﺧﱪ وأ ﻓﻼن وﻗﺎل ﻓﻼن ﻗﺎل ٌُ ، ﻗﺎل وإذا:ﺑﻪ ﻓﺤﺴﺒﻚ وﺳﻤﻌﺖ ﺧﱪﲏأ ، وﺳﺌﻞ ﻓﻘـﺎل رﻋـﺔز أﺑﻮ ﻋﻨﻪ:اﻷﺋﻤـﺔ ﻣـﻦ ﺦﺑـ ، وﻗـﺎل ﲇاﻟﻌﺠ:ﻘﺔﺛ ﻲﺳﻌﺪ،ﻣﻜ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ وﻗﺎل: ﺚاﳊﺪﻳ ﺜﲑﻛ ﻘﺔﺛ ﻛﺎن ،شﺮاﺧ اﺑﻦ وﻗﺎل : ﺻﺪوق . ﻘﺎتﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه ،ﻲاﻟﺬﻫﺒ وﻗﺎل: ﻘﺎتﺜاﻟ اﻷﻋﻼم أﺣﺪ ﺣﺠـﺮ، اﺑـﻦ وﻗـﺎل : ﻘـﺔﺛ وﻳﺮﺳﻞ ﺲﻳﺪﻟ وﻛﺎن ﻓﺎﺿﻞ أ،ﻓﻘﻴﻪ ﻣـﻦ وﻫـﻢ ﺔﺜﺎﻟﺜاﻟ اﳌﺮﺗﺒﺔ أﻫﻞ ﻣﻦ وﻋﺪه ﺲاﻟﺘـﺪﻟﻴ ﻣـﻦ ـﺮﺜﻛ ﻣﻄﻠﻘـﺎ ﻬﻢﺜﺣـﺪﻳ رد ﻣـﻦ وﻣـﻨﻬﻢ عﺑﺎﻟﺴـﲈ ﻓﻴـﻪ ﺣـﻮاﴏ ﺑـﲈ إﻻ ﻬﻢﺜﻳ أﺣﺎد ﻣﻦ اﻷﺋﻤﺔ ﺞﺘﳛ ﻓﻠﻢ ﺞـﺮﻳﺟ ﺑـﻦ وﻋﺒـﺪاﳌﻠﻚ ﻲاﳌﻜـ ﲑاﻟﺰﺑ ﰊﻛﺄ ﻗﺒﻠﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺴﺎدﺳـﺔ،وﻣﻨﻬﻢ اﻟﻄﺒﻘـﺔ ﻣـﻦ ، ﻟـﻪ ىرو ﲈﻋﺔﳉا . ﺲﻳﺪﻟ ﻘﺔﺛ. )١ت٩٤ وﻗﻴﻞ ١٥٠ وﻗﻴﻞ ١٥ﻫـ١ ( . ـــﺮﻈاﻧ :واﻟﺘﻌـــﺪﻳﻞ حـــﺮﳉا) ٥/٦٥٣( ﺒﻘـــﺎﻃ ﺳـــﻌﺪ اﺑـــﻦ ت)٥/٩٤١ ( ﺑﻐـــﺪاد ﺦﺗـــﺎرﻳ )٠١/٤٠٠(اﻟﻨﺒﻼء، أﻋﻼم ﲑﺳ) ٦/٣٢٥ (اﻻﻋﺘـﺪال ﻣﻴﺰان) ٢/٩٥٦ ( ﺐاﻟﺘﻬـﺬﻳ ﺐﲥـﺬﻳ )٢/٦١٦ ( ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﺗﻘﺮﻳ)١/٣٦٣ ( اﳌﺪﻟﺴﲔ ﺒﻘﺎتﻃ)٣٠ ( . ٤-ﳾاﻟﻘـﺮ ﻰﻣﻮﺳـ ﺑـﻦ ﺳـﻠﻴﲈن ﻫـﻮ اﻟﺮﺑﻴـﻊ أﺑـﻮ وﻗﻴـﻞ أﻳـﻮب أﺑـﻮ وﻗﻴـﻞ ﻫﺸـﺎم أﺑﻮ ا يﻷﻣـﻮ اﻷﺷﺪق اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ ﻣﻮﻻﻫﻢ. ﻋﻦ ىرو :ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﱃﻣﻮ وﻧﺎﻓﻊ اﻟﺰﻫﺮي ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ ﻛﻴﺴﺎن ﺑﻦ سﺎووﻃ . ﻋﻨﻪ ىرو :ﺞﺮﻳﺟ ﺑﻦ اﳌﻠﻚ وﻋﺒﺪ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ وﻋﺒﺪ ﺳﻨﺎن ﺑﻦ ﺑﺮد . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ودﺣﻴﻢ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻗﺎل: ﻘﺔﺛ ـﺎري،ﺨاﻟﺒ وﻗـﺎل: ﲑﻣﻨـﺎﻛ ﻋﻨـﺪه ، أﺑـﻮ وﻗـﺎل ﺣﺎﺗﻢ:وﰲ اﻟﺼﺪق ﳏﻠﻪ اﻻﺿـﻄﺮاﺑﺎت ﺾﺑﻌـ ﻪﺜﺣﺪﻳ ،ﻲاﻟﻨﺴـﺎﺋ وﻗـﺎل : ﺲوﻟـﻴ اﻟﻔﻘﻬـﺎء أﺣـﺪ ﺚاﳊﺪﻳ ﰲ ﺳﻌﺪ،ﺑﺎﻟﻘﻮي ﺑﻦ ﳏﻤﺪ وﻗﺎل: ﺞـﺮﻳﺟ اﺑﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﻰﻨﺛأ ﻘﺔﺛ ﻛﺎن داود، أﺑـﻮ وﻗـﺎل : ﻻ ﻘﺔﺛ ﺑﻪ سﺑﺄ. وﻗﺎل ﻘﺎتﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه:ورﻋﺎ ﻓﻘﻴﻬﺎ ﻛﺎن ًً،ﻲاﻟﺬﻫﺒ وﻗﺎل: اﻷﺋﻤﺔ ،أﺣﺪ
عدد الصفحات ١٨٢ ١٨١ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل:ﺑ ـﻪﺜﺣﺪﻳ ﰲ ﻓﻘﻴـﻪ ﺻـﺪوق ﺑﻘﻠﻴـﻞ ﻣﻮﺗـﻪ ﻗﺒـﻞ ﻂﻠـﺧو ﻟـﲔ ﺾ،ﻌـ اﻟﻄﺒﻘـﺔ ﻣـﻦ ﺎﻣﺴﺔﳋ،ا واﻷرﺑﻌﺔ ﻣﺴﻠﻢ ﻟﻪ ىرو . ﺻﺪوق أﻧﻪ ﺣﺎﻟﻪ ﻣﻦ ﺟﺢاﻟﺮا . )١١ت٥ﻫـ ( . ﺮﻈاﻧ :ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﺦﺗﺎرﻳ) ٢/٢٦٣ (ﺎريﺨﻟﻠﺒ ﲑاﻟﺼﻐ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ) ١/٣٠٤(واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حﺮﳉا )٤/١٤١ ( ﺳــــﻌﺪ اﺑــــﻦ ﺒﻘــــﺎتﻃ)٧/٥٤٧(اﻟﻜــــﲈل ﺐﲥــــﺬﻳ) ٢١/٩٢ (أﻋﻼمﲑﺳــــ اﻟﻨﺒﻼء)٥/٣٣٤(ا ﺐﻟﺘﻘﺮﻳ)٢٥٥ .( ٥-ياﻟﺰﻫﺮ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ: اﷲ ﻋﺒﻴـﺪ ﺑـﻦ ﻣﺴـﻠﻢ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻫﻮ اﷲ ﻋﺒـﺪ ﺑـﻦ ﺷـﻬﺎب ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒـﺪ ﺑـﻦ ياﻟﺰﻫﺮ. ﻋﻦ ىرو :ﲑاﻟﺰﺑ ﺑﻦ وﻋﺮوة ﺐاﳌﺴﻴ ﺑﻦ وﺳﻌﻴﺪ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺲأﻧ . ﻋﻨﻪ ىرو:ﻳﺎدز ﺑﻦ وﻳﺰﻳﺪ ﻰﻣﻮﺳ ﺑﻦ وﺳﻠﻴﲈن اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﺺﺣﻔ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﲇواﻟﻌﺠـ ﺳـﻌﺪ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻗﺎل: ﻘـﺔﺛ ﺣﺒـﺎن، اﺑـﻦ وﻗـﺎل : ىرأ اﷲ رﺳــﻮل أﺻــﺤﺎب ﻣــﻦ ﻋﴩة^ ﳌﺘــﻮن ﺳــﻴﺎﻗﺎ وأﺣﺴــﻨﻬﻢ ﻣﺎﻧــﻪز أﻫــﻞ ﻆأﺣﻔــ ﻣــﻦ وﻛــﺎن ً ﻓﺎﺿﻼ ﻓﻘﻴﻬﺎ وﻛﺎن ﻴﺎرﺧاﻷًً ﺣﺠﺮ، اﺑﻦ وﻗﺎل : ﺒﺘـﻪﺛو وإﺗﻘﺎﻧـﻪ ﻼﻟﺘـﻪﺟ ﲆﻋـ ﻖﻣﺘﻔـ ﻆﺣـﺎﻓ ﻓﻘﻴـﻪ اﻟﺮاﺑﻌﺔ اﻟﻄﺒﻘﺔ سوؤر ﻣﻦ ،وﻫﻮ ﲈﻋﺔﳉا ﻟﻪ ىرو . ) ٢١ت٥ﻫـ .( ﺮﻈاﻧ :ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﺦﺗﺎرﻳ) ٢/٨٣٥ (ﲇاﻟﻌﺠـ ﻘـﺎتﺛ) ٤٢١ (ﺣﺒـﺎن اﺑـﻦ ﻘـﺎتﺛ) ٥/٩٤٣ (، اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ)٢٦/٤١٩ (اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﲑﺳ) ٥/٣٢٦ (ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ) ٥٠٦ .( ٦-ﺛﻘﺔ اﻟﻌﻮام ﺑﻦ ﲑاﻟﺰﺑ ﺑﻦ ﻋﺮوة ، اﻟﺜﺎﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺗﻘﺪم . ﺳﻨﺎﻹا ﻫﺬا ﺎلﺟر وﻟﻜـﻦ ﺻـﺪوق أﻧـﻪ ﻣﻦ ﻲاﻟﺪﻣﺸﻘ ﻰﻣﻮﺳ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن ﰲ إﻻﻣﺎﻗﻴﻞ ﻘﺎتﺛ د ﺻﺤﻴﺤﺔ اﻟﺰﻫﺮي ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ. ﻓﻘﻴﻞ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﺳﺌﻞ :اﻟﺰﻫـﺮي ﰲ ﻰﻣﻮﺳـ ﺑـﻦ ﺳـﻠﻴﲈن ﻣﺎﺣﺎل ﻓﻘﺎل :ﻘﺔﺛ . واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حﺮﳉا)٤/١٤١ ( . ﻲاﻟـﺬﻫﺒ وواﻓﻘﻪ اﳊﺎﻛﻢ ﺻﺤﺤﻪ ﺚواﳊﺪﻳ . ﲆﻓﻌـ ﺻﺤﻴﺤﺎ ﺚاﳊﺪﻳ ﻳﻜﻮن ﻫﺬا . * * *
عدد الصفحات ١٨٣ ٢٨١ اﻟﺜﺎﻟﺚ واﻟﺴﺘﻮناﻟﻔﺮق) :٢ ص ٣٨ ( واﻟﺘﺴﻌﻮن اﻟﺜﺎﲏ اﳊﺪﻳﺚ:اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻪ ﻗﻮﻟﻪ ): اﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﻠﻴﻠﻬﺎﲢوﲑاﻟﺘﻜﺒ ﺮﻳﻤﻬﺎﲢ .( ﻖﺳﺒ ﲔﻤﺴﳋوا اﻟﺴﺎﺑﻊ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﻪﳚﺮﲣ . * * * واﻟﺴﺘﻮن اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻔﺮق) :٢ ص ٦٨ ( واﻟﺘﺴﻌﻮن اﻟﺜﺎﻟﺚ اﳊﺪﻳﺚ:اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻪ ﻗﻮﻟﻪ ): اﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﻠﻴﻠﻬﺎﲢوﲑاﻟﺘﻜﺒ ﺮﻳﻤﻬﺎﲢ .( ﲣ ﻖﺳﺒ ﻤﺴﲔﳋوا اﻟﺴﺎﺑﻊ ﺚاﳊﺪﻳ ﰲ ﻪﳚﺮ . * * * واﻟﺴﺘﻮن اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻔﺮق) :٢ ص ٨٨ ( واﻟﺘﺴﻌﻮن اﻟﺮاﺑﻊ اﳊﺪﻳﺚ :اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻪ ﻗﻮﻟﻪ ) : ﻗﻮﻟﻪ^: "ذﻛ أﻣﻪـ ذﻛﺎة ﲔاﳉﻨ ﺎة .( • اﻟﻀﺤﺎﻳﺎ ﻛﺘﺎب داود أﺑﻮ ﻪﺟﺮﺧ،أ ﻨﲔﳉا ذﻛﺎة ﰲ ﺎءﺟ ﻣﺎ ﺑﺎب) ٢٨٢٨ (ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻨﺎﺛﺣـﺪ ﲑﺑﺸـ ﺑـﻦ ﻋﺘـﺎب ﻨﺎﺛﺣـﺪ راﻫﻮﻳـﺔ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﻲﻨﺛﺣﺪ سﻓﺎر ﺑﻦ ﻰﻴﳛ اﷲ رﺳـﻮل ﻋـﻦ اﷲ ﻋﺒـﺪ ﺑﻦ ﺎﺑﺮﺟ ﻋﻦ ﲑاﻟﺰﺑ ﰊأ ﻋﻦ ﻲاﳌﻜ حاﻟﻘﺪا ﻳﺎدز ﰊأ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ^ﻗﺎل: ) أﻣﻪ ذﻛﺎة ﻨﲔﳉا ذﻛﺎة . ( • ﻲاﻷﺿﺎﺣ ﻛﺘﺎب ﻲاﻟﺪارﻣ ﻪﺟﺮﺧذﻛﺎة،وأ ﻨﲔﳉا ذﻛﺎة ﰲ ﺑﺎب أﻣﻪ) ١٩٧٩ (ﻋـﻦ ﻠـﻪﺜﺑﻤ ﺑﻪ ﲑﺑﺸ ﺑﻦ ﻋﺘﺎب ﻋﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق. • ﻣﺴــﻨﺪه ﰲ ﲆﻳﻌــ أﺑــﻮ ــﻪﺟﺮﺧوأ)١٨٠٨( ﺐﺷــﻌﻴ ﺑــﻦ ﲪــﺎد ﻖﺮﻳــﻃ ﻣــﻦ ﻳــﺎدةزو ﻠــﻪﺜﺑﻤ ، ﻫﺎﻏﲑو اﻷﴍﺑﺔ ﻛﺘﺎب ﺳﻨﻨﻪ ﰲ ﻲ،واﻟﺪارﻗﻄﻨ ذﻟـﻚ ﻏﲑو ﻌﻤﺔﻃواﻷ اﻟﺼﻴﺪ ﺑﺎب) ٧٢( ﲆﻟﻴ ﰊأ اﺑﻦ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ اﻷ،ﺑﻤﻌﻨﺎه ﻛﺘﺎب كاﳌﺴﺘﺪر ﰲ واﳊﺎﻛﻢ ﻌﻤﺔﻃ، ﻨـﲔﳉا ذﻛﺎة ﺑﺎب أﻣـﻪ ذﻛﺎة)٠١٧٨( ﻣﻌﺎوﻳـﺔ ﺑـﻦ ﲑﻫـز ﻖﺮﻳـﻃ ﻣـﻦ ﻠـﻪﺜ،ﺑﻤ اﻷوﻟﻴـﺎء ﺣﻠﻴـﺔ ﰲ ﻧﻌـﻴﻢ وأﺑـﻮ )٧/٩٢ ( ﻮريﺜاﻟ ﺳﻔﻴﺎن ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻠﻪﺜﺑﻤ . ﺑﻪﲑاﻟﺰﺑ ﰊأ ﻋﻦ ﻛﻠﻬﻢ.
عدد الصفحات ١٨٤ ٣٨١ ١- اﷲ ﻋﺒـﺪ ﺑـﻦ ﻰﻴﳛ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻫﻮ اﷲ ﻋﺒﺪ أﺑﻮ ﺑـﻦ ياﻟﻨﻴﺴـﺎﺑﻮر ﻳـﺐؤذ ﺑـﻦ سﻓـﺎر ﺑـﻦ ﺧﺎﻟـﺪ ﲇاﻟﺬﻫ. ﻋﻦ ىرو :راﻫﻮﻳﺔ ﺑﻦ وإﺳﺤﺎق ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ وﺳﻌﻴﺪ ﻠﺪﳐ ﺑﻦ كاﻟﻀﺤﺎ ﻋﺎﺻﻢ ﰊأ . ﻋﻨﻪ ىرو :ﻣﺬيﱰواﻟ داود وأﺑﻮ ﺎريﺨاﻟﺒ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﺣﺎﺗﻢ ﰊأ ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﻗﺎل : إﻣـﺎم ﺻـﺪوق ﻘـﺔﺛ وﻫـﻮ ﺑـﺎﻟﺮي ﰊأ ﻋﻨﻪ ﺐﻛﺘ اﳌﺴﻠﻤﲔ أﺋﻤﺔ اﻟﺮا،ﻣﻦ رﻋﺔز أﺑﻮ وﻗﺎل يز:اﳌﺴـﻠﻤﲔ أﺋﻤﺔ ﻣﻦ إﻣﺎم ﻫﻮ ،ﻲاﻟﻨﺴـﺎﺋ وﻗـﺎل :ﻘـﺔﺛ ﻣﺄﻣﻮن داود، ﰊأ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ وﻗﺎل:ﺚاﳊـﺪﻳ ﰲ ﻣﻨﲔﺆاﳌ ﲑأﻣ وﻛﺎن ، ﺑﻜـﺮ أﺑـﻮ ﻆاﳊـﺎﻓ وﻗـﺎل ﺐﻄﻴﳋا:اﳌﺄﻣﻮﻧﲔ ﻘﺎتﺜواﻟ اﳌﺘﻘﻨﲔ ظواﳊﻔﺎ اﻟﻌﺎرﻓﲔ اﻷﺋﻤﺔ أﺣﺪ ﻛﺎن ، ﰲ ﺣﺒـﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه وﻗﺎل ﻘﺎتﺜاﻟ:ﻟﻠ ﲈﻋﲔﳉا ﻣﻦ ﻣﺘﻘﻨﺎ ﻛﺎن ً اﳌﺒﺎﻻة وﻗﻠﺔ اﻟﺴﻨﺔ ﻬﺎرﻇإ ﻣﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﲔﻇواﳌﻮا ﺚﺤﺪﻳ ﺎﻟﻔﻬــﺎﺧ ﺣﺠــﺮ،ﺑﻤــﻦ اﺑــﻦ وﻗــﺎل: ﻆﺣــﺎﻓ ﻠﻴــﻞﺟ ﻘــﺔﺛ ، واﻷرﺑﻌــﺔ ــﺎريﺨاﻟﺒ ﻟــﻪ ىرو . ﻘــﺔﺛ. )٢ت٨٥ﻫـ .( ﺮﻈاﻧ :واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حﺮﳉا) ٨/٢١٥ (ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻘﺎتﺛ) ٩/١١٥ (ﺑﻐﺪاد ﺦﺗﺎرﻳ) ٣/٤١٥ (، اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ)٢٦/٦٧١ (اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﲑﺳ)٢١/٧٢٣(اﻟﺘ ﺐﻘﺮﻳ)٥٢١ . ( ٢-ياﳌﺮوز إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻠﺪﳐ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﻫﻮ ﻳﻌﻘﻮب أﺑﻮ . ﻋﻦ ىرو :ﲑﺑﺸ ﺑﻦ وﻋﺘﺎب كاﳌﺒﺎر ﺑﻦ اﷲ وﻋﺒﺪ اﳊﻤﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺮﻳﺮﺟ . ﻋﻨﻪ ىرو:ﲇاﳌﻮﺻ ﲇﻳﻌ وأﺑﻮ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ وﺑﻘﻴﺔ ﲇاﻟﺬﻫ ﻰﻴﳛ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﺣﻨﺒﻞ ﻗﺎل : ـﻞﺜﻣ ﻓﻘـﺎل راﻫﻮﻳـﺔ ﺑـﻦ إﺳـﺤﺎق ﻋـﻦ وﺳﺌﻞ اﷲ ﻋﺒﺪ أﺑﺎ ﺳﻤﻌﺖ ؟ ﻋﻨﻪ ﻳﺴﺄل إﺳﺤﺎق ! ﰲ ﺳـﺤﺎقﻹ أﻋـﺮف ﻻ ﻗﺎل أﻳﻀﺎ أﲪﺪ ﻣﺎمﻹا وﻋﻦ إﻣﺎم ﻋﻨﺪﻧﺎ إﺳﺤﺎقً اﻈﲑﻧ اﻟﺪﻧﻴﺎً،ﻲاﻟﻨﺴﺎﺋ وﻗﺎل:ﻣـﺄﻣﻮن ﻘﺔﺛ اﻷﺋﻤﺔ أﺣﺪ راﻫﻮﻳﺔ اﺑﻦ ﺰﻳﻤـﺔ،ﺧ اﺑـﻦ وﻗـﺎل : ﻟـﻮ واﷲ اﻟ ﻣﻦ إﺳﺤﺎق وﻓﻘﻬﻪﻛﺎن وﻋﻠﻤﻪ ﻪﻈﺑﺤﻔ ﻟﻪ ﻷﻗﺮوا ،ﺘﺎﺑﻌﲔﻲاﻟﺬﻫﺒ وﻗﺎل : ﺳـﻴﺪ اﳌﴩق ﺦﺷـﻴ ظﺣﺠﺮ،اﳊﻔﺎ اﺑﻦ وﻗﺎل: ﺣﻨﺒـﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻗﺮﻳﻦ ﺘﻬﺪﳎ ﻆﺣﺎﻓ ﻘﺔﺛ ، وﻣﺴـﻠﻢ ـﺎريﺨاﻟﺒ ﻟـﻪ ىرو ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ ﻣﺬيﱰواﻟ داود وأﺑﻮ . ﻘﺔﺛ . )٢ت٨٣ﻫـ ( .
عدد الصفحات ١٨٥ ٤٨١ ﺮﻈاﻧ :ﺑﺎﻟﻮﻓﻴـﺎت اﻟﻮاﰲ) ٨/٦٨٣ (اﻟﻜـﲈل ﺐﲥـﺬﻳ) ٢/٣٧٣ (ﺑﻐـﺪاد ﺦﺗـﺎرﻳ) ٦/٥٤٣ ( اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﲑﺳ)١١/٨٥٣ (، ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٩٩ .( ٣-ياﳉﺰر ﲑﺑﺸ ﺑﻦ ﻋﺘﺎب ﻫﻮ اﳊﺴـﻦ أﺑﻮ . ﻋﻦ ىرو:حاﻟﻘﺪا ﻳﺎدز ﰊأ ﺑﻦ اﷲ وﻋﺒﻴﺪ ﻋﺠﻼن ﺑﻦ ﺎﺑﺖﺛو راﺷﺪ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق . ﻋﻨﻪ ىرو :راﻫﻮﻳﺔ ﺑﻦ وإﺳﺤﺎق ﺣﺠﺮ ﺑﻦ ﲇوﻋ اﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ . اﻟﺮا ﺣﺎليو:ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻗﺎل: ﻘﺔﺛ ﺣﻨﺒﻞ، ﺑﻦ أﲪﺪ وﻗﺎل : سﺑـﺄ ﺑـﻪ ﻳﻜـﻮن ﻻ أﻧـﻪ ـﻮﺟأر ﻣﻨﻜﺮة ﺚأﺣﺎدﻳ ﺮةﺧﺂﺑ ىﺳﻌﺪ،رو ﺑﻦ ﳏﻤﺪ وﻗﺎل: ﺚاﳊـﺪﻳ ﰲ كﺑـﺬا ﺲﻟـﻴ ،ﻲاﻟﻨﺴـﺎﺋ وﻗـﺎل : ﺚاﳊﺪﻳ ﰲ كﺑﺬا ﺲ،ﻟﻴﲇاﻟﻌﺠ وﻗﺎل : ﻘـﺔﺛ. ﻲﻗﻄﻨـ اﻟـﺪار وﻗـﺎل :ﻘـﺔﺛ . ﰲ ﺣﺒـﺎن اﺑـﻦ وذﻛـﺮه ﻘﺎتﺜاﻟ. ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل:ﳜ ﺻﺪوق ﺎﻣﻨـﺔﺜاﻟ اﻟﻄﺒﻘـﺔ ﻣـﻦ ﺊ،ﻄـ داود وأﺑـﻮ ـﺎريﺨاﻟﺒ ﻟـﻪ ىرو ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ ﻣﺬيﱰواﻟ . ءﻰﻄﳜ ﺻﺪوق أﻧﻪ ﺣﺎﻟﻪ ﻣﻦ ﺟﺢاﻟﺮا . )١ت٩ﻫـ٠ . ( ﺮﻈاﻧ :ﲑاﻟﻜﺒ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ) ٢/٢٥١ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حﺮﳉا) ٧/٢١ ( ﺳــــــﻌﺪ اﺑــــــﻦ ﺒﻘــــــﺎتﻃ )٧/٥٨٤ (ﲇاﻟﻌﺠ ﻘﺎتﺛ) ٣٢٦ (ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻘﺎتﺛ) ٨/٥٢٢ (اﻟﻜـﲈل ﺐﲥـﺬﻳ) ١٩/٢٦٨ ( ﻒاﻟﻜﺎﺷ ،)١/٥٩٦ (ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٨٣٠ .( ٤-حاﻟﻘﺪا اﳌﻜﻲ زﻳﺎد ﰊأ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﻫﻮ ﲔاﳊﺼ أﺑﻮ . ﻋﻦ ىرو :ﲑﺒﺟ ﺑﻦ وﺳﻌﻴﺪ ﺟﱪ ﺑﻦ ﺎﻫﺪﳎو ﻲاﳌﻜ ﲑاﻟﺰﺑ ﰊأ . ﻋﻨﻪ ىرو :ﺲﻳﻮﻧ ﺑﻦ ﻰوﻋﻴﺴ ﲑﺑﺸ ﺑﻦ وﻋﺘﺎب ﻮريﺜاﻟ ﺳﻔﻴﺎن . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻗﺎل ﻣﻌﲔ : سﺑﺄ ﺑﻪ ﺲﻟﻴ. ﺣﻨﺒـﻞ ﺑـﻦ أﲪـﺪ وﻗـﺎل :سﺑـﺄ ﺑـﻪ ﺲﻟـﻴ. ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ وﻗﺎل:ـﻪﺜﺣﺪﻳ ﺐﻳﻜﺘـ ﺚاﳊـﺪﻳ ﺢﺻﺎﻟ ﻫﻮ اﳌﺘﲔ وﻻ ﺑﺎﻟﻘﻮي ﺲﻟﻴ داود، أﺑـﻮ وﻗـﺎل : ﲑﻣﻨﺎﻛ ﻪﺜأﺣﺎدﻳ ،ﻲاﻟﻨﺴﺎﺋ وﻗﺎل:سﺑﺄ ﺑﻪ ﺲﻟﻴ ﻣـﺮة، وﻗـﺎل: ﺑـﺎﻟﻘﻮي ﺲﻟـﻴ ﻣـﺮة، وﻗـﺎل : ﺲﻟـﻴ ﻘﺔﺜأﲪﺪ،ﺑ أﺑﻮ اﳊﺎﻛﻢ وﻗﺎل: ﻋﻨﺪﻫﻢ ﺑﺎﻟﻘﻮي ﺲﻟﻴ ، ﻋـﺪي ﺑﻦ أﲪﺪ أﺑﻮ وﻗﺎل :ﻋﻨـﻪ ثﺣـﺪ ﻗـﺪ ﻣﻨﻜﺮ ﺷﻴﺌﺎ ﻪﺜﺣﺪﻳ أرﰲ ﱂو ﻘﺎتﺜاﻟً،اﲇاﻟﻌﺠ وﻗﺎل : ﻘﺔﺛ . ﻛﺎن اﳌﺠﺮوﺣﲔ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه ﺗﻘـﺎنﻹا ﰲ ﻳﻜـﻦ ﱂ اﻟـﻮﻫﻢ ﲑـﺜﻛ ﻆاﳊﻔـ ئرد وﻛـﺎن ﻋﻠﻴـﻪ ﻳﺘـﺎﺑﻊ ﻻ ﺑـﲈ اﻟﻘﺎﺳـﻢ ﻋﻦ ﻳﻨﻔﺮد ﻦﳑ
عدد الصفحات ١٨٦ ٥٨١ ﺒـﺎرهﺧﺑﺄ جاﻻﺣﺘﺠـﺎ زﻮﳚ وﻻ ﺑﻪ اﻧﻔﺮد ﻣﺎ ﻳﻘﺒﻞ ﻲاﻟﺘ ﻘـﺎتﺑﺎﳊﺎلﺜاﻟ ﻖواﻓـ ﺑـﲈ ،إﻻ اﺑـﻦ وﻗـﺎل ﺣﺠﺮ:ﺎﻣﺴﺔﳋا اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ ﺑﺎﻟﻘﻮي ﺲﻟﻴ ، ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ ﻣﺬيﱰواﻟ داود أﺑﻮ ﻟﻪ ىرو . ﻣﻦ ﺟﺢاﻟﺮا ﺣ ﺑﺎﻟﻘﻮي ﺲﻟﻴ أﻧﻪ ﺎﻟﻪ ). ١ت٥ﻫـ٠ .( ﺮﻈاﻧ :ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﺦﺗﺎرﻳ) ٢/٨٣٢ (ﲑاﻟﻜﺒ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ) ٥/٨٣٢ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حﺮﳉا) ٥/٣١٥ ( ﺳـﻌﺪ اﺑﻦ ﺒﻘﺎتﻃ)٥/٩٤١ (ﻲاﻟﻨﺴـﺎﺋ ﺿـﻌﻔﺎء) ١٦٥ (ﺣﺒـﺎن ﻻﺑـﻦ اﳌﺠـﺮوﺣﲔ) ٢/٦٦ (، اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ)١٩/٤٢ (ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٣١٧ .( ٥-ياﻷﺳﺪ سﺗﺪر ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻫﻮ ﲑاﻟﺰﺑ أﺑﻮ اﳌﻜﻲ . ﻋﻦ ىرو :اﻟﻄﻔﻴﻞ ﰊوأ وﻋﺎﺋﺸﺔ ﺎﺑﺮﺟ . ﻋﻨﻪ ىرو :ﻋﻮن ﺑﻦ وﻋﺒﺪاﷲ وﻋﻄﺎء ﺞﺮﻳﺟ اﺑﻦ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:أﻳ ﺿﻌﻔﻪ ﻋﻴﻴﻨﺔ واﺑﻦ ،ﻮبﻲاﻟﺸﺎﻓﻌ وﻗﺎل: دﻋﺎﻣـﻪ ﱃإ جﺘﺎﳛ ﲑأﺑﻮاﻟﺰﺑ ، وﻗـﺎل ﺷﻴﺒﺔ ﰊأ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب:ﻣـﺎﻫﻮ ﻒاﻟﻀـﻌ ﱃوإ ﺻﺪوق ﻘﺔﺛ ﺣـﺎﺗﻢ، أﺑـﻮ وﻗـﺎل :وﻻ ـﻪﺜﺣﺪﻳ ﺐﻳﻜﺘـ ﺑﻪ ﺞﺘﳛ رﻋﺔ،ز ﰊ ﻹ وﻗﻴﻞ:ﻗﺎل ؟ ﻪﺜﺑﺤﺪﻳ ﺞﺘﳛ: ﻘـﺎتﺜاﻟ ﺚﺑﺤﺪﻳ ﺞﺘﳛ إﻧﲈ ، ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ وﻗـﺎل ﺳﻌﺪ:ﺗﺮ ﺷﻌﺒﺔ أن إﻻ ﺚاﳊﺪﻳ ﺜﲑﻛ ﻘﺔﺛ ﻛﺎن ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ ﰲ ﻓﻌﻠﻪ رأه أﻧﻪ ﻋﻢز ءﴚﻟ ،ﻛﻪ ﻰﻴﳛ وﻗﺎل ﻣﻌﲔ ﺑﻦ:ﻘﺔﺛ ﻘﺔ،ﺛ ﻲاﻟﻨﺴﺎﺋ ﻋﺪي،وﻗﺎل اﺑﻦ وﻗﺎل : ﰊأ ﻋـﻦ ﻒﻠﲣ ﻘﺎتﺜاﻟ ﻣﻦ أﺣﺪا وﻻأﻋﻠﻢ ﻣـﻦ ذﻟـﻚ ﻓﻴﻜﻮن اﻟﻀﻌﻔﺎء ﺾﺑﻌ ﻋﻨﻪ ﻳﺮوي أن إﻻ ﻘﺔﺛ ﻧﻔﺴﻪ ﰲ وﻫﻮ ﻋﻨﻪ ﺐﻛﺘ وﻗﺪ إﻻ ﲑاﻟﺰﺑ ﻒاﻟﻀﻌﻴ ﻬﺔﺟ،ﲇاﻟﻌﺠ وﻗﺎل: ﻘـﺔﺛ ﻲﺗـﺎﺑﻌ ،ﺟﻲاﻟﺴـﺎ وﻗـﺎل : ﻗـﺪ اﻷﺣﻜـﺎم ﰲ ﺣﺠـﺔ ﺻـﺪوق واﺣﺘﺠﻮاﺑﻪ وﻗﺒﻠﻮه اﻟﻨﻘﻞ أﻫﻞ ﻋﻨﻪ ىوﻗـﺎل،رو ﻘـﺎتﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒـﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه : ﻣـﻦ ﻒﻳﻨﺼـ ﱂ ﻓﻴﻪ حﻗﺪ. ﻲاﻟﺬﻫﺒ وﻗﺎل:ﻆﺣﺎﻓ ﻘﺔﺛ ﺣﺠﺮ، اﺑﻦ وﻗﺎل: ﺲﻳﺪﻟ أﻧﻪ إﻻ ،ﺻﺪوق أﻫﻞ ﻣﻦ وﻋﺪه ــﺔﺜﺎﻟﺜاﻟ اﳌﺮﺗﺒــﺔ اﻟﺮاﺑﻌــﺔ، اﻟﻄﺒﻘــﺔ ،ﻣــﻦ ﲈﻋــﺔﳉا ﻟــﻪ ىرو. ﺣ ﻣــﻦ ﺟﺢﻘــﺔاﻟــﺮاﺛ أﻧــﻪ ﺎﻟــﻪ ﺲﻳــﺪﻟ. )٢١ت٦ﻫـ .( ﺮﻈاﻧ :ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﺦﺗﺎرﻳ) ٢/٨٣٥ ( ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﺒﻘﺎتﻃ)٥/٨٤١( ﲇاﻟﻌﺠ ﻘﺎتﺛ)١/٤١٣ ( اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﲑﺳ)٥/٨٣٠ ( ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﲥﺬﻳ)٣/٤٩٦ ( ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﺗﻘﺮﻳ)١/٥٠٦ ( .
عدد الصفحات ١٨٧ ٦٨١ اﷲ وﻋﺒﻴﺪ ءﻰﻄﳜ ﺻﺪوق أﻧﻪ ﻣﻦﲑﺑﺸ ﺑﻦ ﻋﺘﺎب ﰲ ﻣﺎﻗﻴﻞ إﻻ ﻘﺎتﺛ ﺳﻨﺎدﻹا ﻫﺬا ﺎلﺟر ﺑﻦ أﻧﻪ ﻣﻦ حاﻟﻘﺪا ﻳﺎدز ﰊﺑﺎﻟﻘﻮيأ ﺲﻟﻴ . ﺿﻌﻴﻔﺎ ﺚاﳊﺪﻳ ﻳﻜﻮن ﻫﺬا ﲆﻓﻌ . ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪاﷲ ﲆﻟﻴ ﰊأ واﺑﻦ ﺐﺷﻌﻴ ﺑﻦ وﲪﺎد ﻮريﺜاﻟ وﺳﻔﻴﺎن ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦﲑﻫز ﺗﺎﺑﻊ ﻗﺪ وﻟﻜﻦ حاﻟﻘﺪا ﻳﺎدز ﰊ،أ هﲑﻟﻐ ﺣﺴﻨﺎ ﻓﻴﻜﻮن اﳌﺘﺎﺑﻌﺎت ﺬهﲠ ﺳﻨﺎدﻹا ﻫﺬا ىﻓﻴﺘﻘﻮ . * * * واﻟﺴﺘﻮن ﺲﺎﻣﳋا اﻟﻔﺮق) :٢ ص ١٠٠ ( واﻟﺘﺴﻌﻮن ﺲﺎﻣﳋا اﳊﺪﻳﺚ :اﷲ رﺳـﻮل أن ﻣﺴـﻠﻢ ﻪﺟﺧﺮ اﻟﺼﺤﻴﺢ اﳊﺪﻳﺚ^ ﻗـﺎل : )ﺳﻼمﻹوا اﳉﺎﻫﻠﻴﺔ ﰲ ﺑﻌﻤﻠﻪ ىﺰﳚ ﻧﻪﺈﻓ إﺳﻼﻣﻪ ﰲ وأﺣﺴﻦ أﺳﻠﻢ ﻣﻦ أﻣﺎ .( • ﻳﲈنﻹا ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ ﻪﺟﺮﺧوأ)٠٢١ (ﻋـﻦ ﺮﻳـﺮﺟ ﻨﺎﺛﺣـﺪ ﺷـﻴﺒﺔ ﰊأ ﺑـﻦ ﲈنﺜﻋـ ﻨﺎﺛﺣـﺪ ﻗﺎل ﻗﺎل ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ واﺋﻞ ﰊأ ﻋﻦ ﻣﻨﺼﻮر:وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﻟﺮﺳﻮل سأﻧﺎ ﻗﺎل ) : اﷲ رﺳـﻮل ﻳـﺎ وﻣـﻦ ـﺎﲠ ﺬﺧاﺆﻳ ﻓﻼ ﺳﻼمﻹا ﰲ ﻣﻨﻜﻢ أﺣﺴﻦ ﻣﻦ أﻣﺎ ﻗﺎل ؟ ﺎﻫﻠﻴﺔﳉا ﰲ ﻋﻤﻠﻨﺎ ﺑﲈ ﺬﺧاﺆأﻧ ﺳﻼمﻹوا ﺎﻫﻠﻴﺔﳉا ﰲ ﺑﻌﻤﻠﻪ ﺬﺧأ أﺳﺎء( • ﺨاﻟﺒ ﻪﺟﺮﺧاﳌﺮﺗﺪﻳﻦوأ اﺳﺘﺘﺎﺑﺔ ﻛﺘﺎب ،ﺎري ﺑﺎﷲ كأﴍ ﻣﻦ ﻢﺛإ ﺑﺎب) ٥٦٢٣ (ﻣـﻦ ﺑﻨﺤـﻮه ﺑﻪ ﺶواﻷﻋﻤ ﻣﻨﺼﻮر ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﻖﺮﻳﻃ. • ﻣﺴﻨﺪه ﰲ أﲪﺪ ﻪﺟﺮﺧوأ)٦٨٨٣(ﺳﻔﻴﺎن ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﺑﻨﺤﻮه ، ﻛﺘـﺎب ﻣﺼـﻨﻔﻪ ﰲ قزاﻟـﺮا وﻋﺒﺪ ﺎﻣﻊﳉ،ا ﻲاﻟﻨﺒ ﺚﺣﺪﻳ ﺑﺎب^ )١٦٨٦٩(ﻣﻌﻤﺮ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﺑﻨﺤﻮه. ﻣﻨﺼﻮرﺑﻪ ﻛﻼﳘﺎﻋﻦ. • اﻟﺪار ﻪﺟﺮﺧاﳌﻘﺪﻣـﺔوأ ﻛﺘﺎب ﻲ،ﻣ ﻲاﻟﻨﺒـ ﺚﻣﺒﻌـ ﻗﺒـﻞ ساﻟﻨـﺎ ﻋﻠﻴـﻪ ﻛـﺎن ﻣـﺎ ﺑـﺎب^ )١ ( ﺑﻪ واﺋﻞ ﰊأ ﻋﻦ ﺶاﻷﻋﻤ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﺑﻨﺤﻮه. • اﻟﺰﻫﺪ ﻛﺘﺎب ﻪﺟﻣﺎ اﺑﻦ ﻪﺟﺮﺧ،وأ اﻟـﺬﻧﻮب ذﻛﺮ ﺑﺎب) ٤٢٤٢ (ﻖﺷـﻘﻴ ﻖﺮﻳـﻃ ﻣـﻦ ﺑﻨﺤـﻮه ﻣﺴﻌﻮد ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ. * * *
عدد الصفحات ١٨٨ ٧٨١ واﻟﺴﺘﻮن ﺲﺎﻣﳋا اﻟﻔﺮق) :٢ ص ١٠١ ( واﻟﺘﺴﻌﻮن ساﻟﺴﺎد اﳊﺪﻳﺚ :ﻗﻮﻟﻪ^ذﺑﺤﻬﺎ ﳌﺎ اﻷﺿﺤﻴﺔ ﰲ ) : ﻤـﺪﳏ ﻣـﻦ ﺗﻘﺒـﻞ اﻟﻠﻬـﻢ ﻤﺪﳏ لآو .( • ﻲاﻷﺿﺎﺣ ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ ﻪﺟﺮﺧ،أ ﺗﻮﻛﻴـﻞ ﺑـﻼ ﻣﺒـﺎﴍة وذﺑﺤﻬـﺎ اﻟﻀـﺤﻴﺔ اﺳـﺘﺤﺒﺎب ﺑـﺎب )١٦٩٧(ﻗﺎل: ﻗـﺎل ﺐوﻫـ ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒـﺪ ﻨﺎﺛﺣـﺪ ﻣﻌـﺮوف ﺑـﻦ ﻫـﺎرون ﻨﺎﺛﺣـﺪ : ﺣﻴـﻮة ﻗـﺎل ﺧأ اﷲ رﺳـﻮل أن ﻋﺎﺋﺸـﺔ ﻋـﻦ ﲑاﻟـﺰﺑ ﺑﻦ ﻋﺮوة ﻋﻦ ﻂﻗﺴﻴ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ ﺮﺨﺻ أﺑﻮ ﱪﲏ^ ﺎﳍ ﻓﻘﺎل ﺑﻪ ﻲﻟﻴﻀﺤ ﺑﻪ ﻰأﺗ ﺳﻮاد ﰲ ﺮﻈوﻳﻨ ﺳﻮاد ﰲ ﱪكوﻳ ﺳﻮاد ﰲ ﻳﻄﺄ أﻗﺮن ﺶﺑﻜﺒ أﻣﺮ : )ﻗـﺎل ـﻢﺛ اﳌﺪﻳﺔ ﻲﻫﻠﻤ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻳﺎ :اﺷـﺤﺬﳞﺎ ........ ﺶاﻟﻜـﺒ ـﺬﺧوأ ـﺬﻫﺎﺧأ ـﻢﺛ ﻓﻔﻌﻠـﺖ ﻢﺛ ﻓﺄﺿﺠﻌﻪ ﻗﺎل ﻢﺛ ذﺑﺤﻪ:ا ﺑﺴﻢ ـﻢﺛ ﳏﻤـﺪ أﻣـﺔ وﻣﻦ ﳏﻤﺪ لآو ﳏﻤﺪ ﻣﻦ ﺗﻘﺒﻞ اﻟﻠﻬﻢ ﷲ ﺑﻪ ﻰﺿﺤ .( • اﻟﻀﺤﺎﻳﺎ ﻛﺘﺎب داود أﺑﻮ ﻪﺟﺮﺧ،وأ اﻟﻀﺤﺎﻳﺎ ﻣﻦ ﺐﻳﺴﺘﺤ ﻣﺎ ﺑﺎب) ٧٢٩٢ (ﺑـﻦ أﲪﺪ ﻋﻦ ﺢ،ﺻــﺎﻟ ﻣﺴــﻨﺪه ﰲ وأﲪــﺪ) ٢٥٣٥٤(ﻫــﺎرون ﻋــﻦ ، ﻛﺘــﺎب ﺻــﺤﻴﺤﻪ ﰲ ﺣﺒــﺎن واﺑــﻦ ،اﻷﺿﺤﻴﺔضﺑﻔـﺮ ﺲﻟـﻴ ﺎﳍاﺳﺘﻌﲈ اﻷﺿﺤﻴﺔ أن ﲆﻋ اﻟﺪال ﳋﱪا ذﻛﺮ ﺑﺎب) ٩٥١٥ (ﻋـﻦ ﻰﻴﳛ ﺑﻦ ،ﺣﺮﻣﻠﺔ ﺑﻪ ﺐوﻫ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ﻠﻪﺜﺑﻤ ﺘﻬﻢﺛﻼﺛ. • ﻲواﻷﺿﺎﺣ ﺢواﻟﺬﺑﺎﺋ اﻟﺼﻴﺪ ﻛﺘﺎب ﺎرﺛاﻵ ﲏﻣﻌﺎ حﴍ ﰲ اﻟﻄﺤﺎوي ﻪﺟﺮﺧ،وأ اﻟﺸﺎة ﺑﺎب ؟ ﺎﲠ ﻰﻳﻀﺤ أن ئﺰﲡ ﻛﻢ ﻋﻦ)٤/٧٧١(ﺑﻪ ﺣﻴﻮة ﻋﻦ رﻋﺔز ﰊأ ﻋﻦ ﻠﻪﺜﺑﻤ. * * * واﻟﺴﺘﻮن ﺲﺎﻣﳋا اﻟﻔﺮق) :٢ ص ١٠١ ( و اﻟﺴﺎﺑﻊ اﻟﺘﺴﻌﻮناﳊﺪﻳﺚ:اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻪ ﻗﻮﻟﻪ ) : وﺛﻠﺜﻬـﺎ ﻧﺼـﻔﻬﺎ ﻳﻘﺒـﻞ ﳌـﺎ اﻟﺼﻼة ﻣﻦ إن ﺎﺣﺒﻬﺎورﺑﻌﻬﺎﺻ ﻪﺟو ﺎﲠ بﴬﻓﻴ ﻖﻠﳋا اﻟﺜﻮب ﻳﻠﻒ ﻛﲈ ﻳﻠﻒ ﳌﺎ ﻣﻨﻬﺎ وإن . ( • اﻟﺼﻼة ﻛﺘﺎب داود أﺑﻮ ﻪﺟﺮﺧ،أ اﻟﺼﻼة ﻧﻘﺼﺎن ﰲ ﺎءﺟ ﻣﺎ ﺑﺎب) ٧٦٩(ﻗﺎل : ﻗﺘﻴﺒﺔ ﻨﺎﺛﺣﺪ
عدد الصفحات ١٨٩ ٨٨١ ﺑﻜﺮ ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ– ﴬﻣ اﺑﻦ ﻲﻳﻌﻨ – ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ ﻋـﻦ يﱪاﳌﻘـ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﻋﺠﻼن اﺑﻦ ﻋﻦ ﻗﺎل ﴎﻳﺎ ﺑﻦ ﻋﲈر ﻋﻦ ﲏاﳌﺰ ﻋﻨﻤﺔ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ اﳊﻜﻢ :اﷲ رﺳﻮل ﺳﻤﻌﺖ^ﻳﻘـﻮل : )ﺗﺴـﻌﻬﺎ ﺻــﻼﺗﻪ ﻋﴩ إﻻ ﻟــﻪ ﺐﻛﺘـ وﻣــﺎ فﴫﻟﻴــﻨ ـﻞﺟاﻟﺮ ﻤﻨﻬــﺎ،إنﺛ ﺳــﺒﻌﻬﺎ، ﺳﺪﺳــﻬﺎ، ، ﺴﻬﺎﲬرﺑﻌﻬﺎ، ،ﺛ ﻬﺎﺜﻧﺼﻔﻬﺎ،ﻠ . ( • اﻟﺴـﻬﻮ ﻛﺘﺎب ﱪىاﻟﻜ ﰲ ﻲاﻟﻨﺴﺎﺋ ﻪﺟﺮﺧ،وأ اﻟﺼـﻼة ﻧﻘﺼـﺎن ﰲ ﺑـﺎب) ٦٢١ (ﻋـﻦ ﻠـﻪﺜﺑﻤ ﺑﻪ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻗﺘﻴﺒﺔ. • ﻣﺴﻨﺪه ﰲ أﲪﺪ ﻪﺟﺮﺧوأ)١٩٨١٤ ( ﻰﻋﻴﺴ ﺑﻦ ﺻﻔﻮان ﻋﻦ أوﻟﻪ ﰲ وﻗﺼﺔ ﺑﻨﺤﻮه. ﻣﺴﻨﺪه واﻟﺒﺰارﰲ)١٤١٢( اﻟﺼﻼة،ﺑﻨﺤﻮه ﻛﺘﺎب ﻲواﻟﺒﻴﻬﻘ ، عﺸﻮﳋا أﺑﻮاب عﺎﲨ ﺑﺎب ﰲ اﻟﺼﻼة) ٤٣٣٢ (ﻋﺎﺻﻢ ﰊأ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻛﻼﳘﺎ أوﻟﻪ ﰲ وﻗﺼﺔ ﺑﻨﺤﻮه . ﺑﻪ ﻋﺠﻼن اﺑﻦ ﻋﻦ ﻛﻼﳘﺎ. • اﻟﺼــﻼة ﻛﺘــﺎب ﺻــﺤﻴﺤﻪ ﰲ ﺣﺒــﺎن اﺑــﻦ ــﻪﺟﺮﺧ،وأ اﻟﺼــﻼة ﺻــﻔﺔ ﺑــﺎب) ١٩٨٨. ( ﻣﺴﻨﺪه ﰲ ﴘواﻟﻄﻴﺎﻟ)٥٨٦ (ﻣﺴـﻨﺪه ﰲ ﲇﻳﻌ وأﺑﻮ) ١٦١٥ . (ﺦاﻟﺘـﺎرﻳ ﰲ ـﺎريﺨواﻟﺒ ﲑاﻟﻜﺒ)٧/٢٥(أو، ﰲ وﻗﺼﺔ ﺑﻨﺤﻮه ﻛﻠﻬﻢ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﻟﺮﲪﻦ ﺑـﻦ ﺑﻜـﺮ ﰊأ ﻖﺮﻳـﻃ ﻣـﻦ ﻟﻪ ﴎﻳﺎ ﻋﲈرﺑﻦ ﻋﻦ ثاﳊﺎر . ١-ﻴﻞﲨ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻗﺘﻴﺒﺔ ، ﲔواﻟﺴﺒﻌ اﻟﻮاﺣﺪ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺗﻘﺪم ﺛﻘﺔ . ٢-ﺣﻜﻴﻢ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﺑﻦ ﴬﻣ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ ﻫﻮ ﻤـﺪﳏ أﺑﻮ ﴫياﳌ ﺳﻠﲈن ﺑﻦ. ﻋﻦ ىرو:ﳏﻤﺪ رﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ ﻌﻔﺮﺟو ﻋﻘﺒﺔ ﺑﻦ شوﻋﻴﺎ ﻋﺠﻼن ﺑﻦ . ﻋﻨﻪ ىرو :ﺎﻟﺪﺧ ﺑﻦ وﻋﻤﺮو ﺐوﻫ ﺑﻦ اﷲ وﻋﺒﺪ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻗﺘﻴﺒﺔ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل: ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ ﺣﺎﺗﻢ وأﺑﻮ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻗﺎل:ﻘﺔﺛ ﺣﻨﺒﻞ، ﺑﻦ أﲪﺪ وﻗﺎل : ﺑﻪ ﺲﻟﻴ ﻘﺔﺛ سﻘﺎت،ﺑﺄﺜاﻟ ﰲ ﲇواﻟﻌﺠ ﺷﺎﻫﲔ اﺑﻦ وذﻛﺮه ﺣﺒﺎن، اﺑﻦ وﻗﺎل: اﻷﻣ ﻋﻠـﲈء ﲑﻣﺸـﺎﻫ ﻣﻦ ﻣـﻦ ﺼـﺎر اﻟﺮواﻳﺎت ﰲ ﺒﺎتﻹﺛ،اﲇﻠﻴﳋا وﻗﺎل: ﻘﺔﺛ ،ﻲاﻟﺬﻫﺒ وﻗﺎل: ﻘﺔﺛ ﺣﺠﺮ، اﺑﻦ وﻗﺎل : اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ ﺒﺖﺛ ﻘﺔﺛ ﺎﻣﻨﺔﺜ،اﻟﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ ﻣﺬيﱰواﻟ داود وأﺑﻮ وﻣﺴﻠﻢ ﺎريﺨاﻟﺒ ﻟﻪ ىرو. ﻘﺔﺛ . )٧١ت٣ﻫـ ( .
عدد الصفحات ١٩٠ ٩٨١ ﺮﻈاﻧ :ﲑاﻟﻜﺒ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ) ٣/٥٩ (ﺳـﻌﺪ اﺑـﻦ ﺒﻘﺎتﻃ) ٧/٥٧١ (ﺷـﺎﻫﲔ اﺑـﻦ ﻘـﺎتﺛ) ٧٨ (، ﲇاﻟﻌﺠــ ﻘــﺎتﺛ) ٥٨ (ﺣﺒــﺎن اﺑــﻦ ﻘــﺎتﺛ)٦/٠١٤ (اﻟﻨــﺒﻼء أﻋﻼمﲑﺳــ) ٨/١٥٩(ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳــ )٧٢١. (٣-اﷲ ﻋﺒﺪ أﺑﻮ: اﳌﺪﲏ ﳾاﻟﻘﺮ ﻼنﺠﻋ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻫﻮ ﻼنﺠﻋ اﺑﻦ . ﻋﻦ ىرو :ﻋﻤﺮ ﺑﻦ وﻋﺎﺻﻢ يﱪاﳌﻘ ﺳﻌﻴﺪ ﰊأ ﺑﻦ وﺳﻌﻴﺪ ﺢﺻﺎﻟ ﺑﻦ إﺑﺎن . ﻋﻨﻪ ىرو:ﻋﺒﻠ ﰊأ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﴬﻣ ﺑﻦ وﺑﻜﺮ اﳌﻔﻀﻞ ﺑﻦ وﺑﴩ ﺔ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل: رﻋـﺔز وأﺑـﻮ ﺣـﺎﺗﻢ وأﺑـﻮ ﺣﻨﺒـﻞ ﺑـﻦ وأﲪـﺪ ﻋﻴﻴﻨـﺔ واﺑـﻦ ﻣﻌـﲔ ﺑـﻦ ﻰﻴﳛ ﻗﺎل ﲇواﻟﻌﺠ ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ ﺳﻌﺪ واﺑﻦ ﻣﺬيﱰواﻟ: ﻘﺔﺛﺷﻴﺒﺔ، ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب وﻗﺎل : ﺻـﺪوق ﻋﺠﻼن اﺑﻦ ﻂﻘﺎت،وﺳﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ،وذﻛﺮهﻲاﻟﺬﻫﺒ وﻗﺎل: ﻣﺸـﻬﻮر ﺻـﺪوق إﻣﺎم ﺣﺠـﺮ، اﺑـﻦ وﻗـﺎل : ﻫﺮﻳﺮةﺻ ﰊأ ﺚأﺣﺎدﻳ ﻋﻠﻴﻪ ﻂﺘﻠﺧا أﻧﻪ إﻻ ﺎﻣﺴﺔ،ﺪوقﳋا اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ ، ﺗﻌﻠﻴﻘﺎ ﺎريﺨاﻟﺒ ﻟﻪ ىرو ً واﻷرﺑﻌﺔ وﻣﺴﻠﻢ . ﻘﺔﺛ أﻧﻪ ﺣﺎﻟﻪ ﻣﻦ ﺟﺢاﻟﺮا . )١ت٩٤ﻫـ . ( ﺮﻈاﻧ :ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﺦﺗﺎرﻳ) ٢/٣٥٠(ﲑاﻟﻜﺒ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ) ١/١٦٩ ( واﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ حـﺮﳉا)٨/٩٤ ( ﺦواﻟﺘـﺎرﻳ اﳌﻌﺮﻓﺔ)١/٨٩٦ (ﲇاﻟﻌﺠـ ﻘـﺎتﺛ) ٤٠١(ﻘـﺎتﺛ ﺣﺒـﺎن اﺑـﻦ) ٧/٦٨٣ .(ﺐﲥـﺬﻳ اﻟﻜﲈل)٢٦/١٠١ (اﻟﻨـﺒﻼء أﻋـﻼم ﲑﺳـ) ٦/٣٧١ (اﻻﻋﺘـﺪال ﻣﻴـﺰان) ٣/٤٤٦( اﻟﺘﻘﺮﻳـﺐ )٦٩٤ .( ٤-ﻛﻴﺴ واﺳﻤﻪ ﺳﻌﻴﺪ ﰊأ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻫﻮ ﺳﻌﺪ أﺑﻮ اﳌﺪﲏـ ﱪياﳌﻘ ﺎن . ﻋﻦ ىرو :ﻣﻄﻌﻢ ﺑﻦ ﲑﺒﺟو ﻳﺴﺎر ﺑﻦ وﺳﻌﻴﺪ اﳊﻜﻢ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ . ﻋ ىﻨﻪرو :ﻋﺠﻼن ﺑﻦ وﳏﻤﺪ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ وﻫﺸﺎم ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺚﻟﻴ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل: ﲇاﻟﻌﺠـ اﷲ ﻋﺒـﺪ ﺑـﻦ وأﲪـﺪ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ رﻋﺔز وأﺑﻮ ﻲاﳌﺪﻳﻨ ﺑﻦ ﲇﻋ ﻗﺎل ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ:ﻘﺔﺛ ﺣﻨﺒﻞ، ﺑﻦ أﲪﺪ وﻗﺎل: سﺑﺄ ﺑﻪ ﺲﻟﻴ ﺣـﺎﺗﻢ، أﺑـﻮ وﻗـﺎل: ﺻـﺪوق ، اﺑـﻦ وذﻛـﺮه ﺳﻨﲔ ﺑﺄرﺑﻊ ﻳﻤﻮت أن ﻗﺒﻞ ﻂﺘﻠﺧا ﻗﺪ ﻛﺎن وﻗﺎل ﻘﺎتﺜاﻟ ﰲ ،ﺣﺒﺎنﻲاﻟـﺬﻫﺒ وﻗﺎل: ﻘـﺔﺛ ، وﻗـﺎل ﺣﺠﺮ اﺑﻦ:ﻣﺮﺳـﻠﺔ ﺳـﻠﻤﺔ وأم ﻋﺎﺋﺸـﺔ ﻋـﻦ ورواﻳﺘـﻪ ﺳـﻨﲔ ﺑﺄرﺑﻊ ﻣﻮﺗﻪ ﻗﺒﻞ ﲑﺗﻐ ﻘﺔﺛ ، ﻟـﻪ ىرو ﲈﻋﺔﳉا . ﻘﺔﺛ. )ﻫـ٠٢١ت .(
عدد الصفحات ١٩١ ٠٩١ ـــﺮﻈاﻧ :ﻣﻌـــﲔ اﺑـــﻦ ﺦﺗـــﺎرﻳ) ٢/٠٠٢ (واﻟﺘﻌـــﺪﻳﻞ حـــﺮﳉا) ٤/٥٧ (ﲑاﻟﺼـــﻐ ﺦاﻟﺘـــﺎرﻳ )١/٢٨١ (، ﲇاﻟﻌﺠـــ ﻘـــﺎتﺛ)١٤٨ (اﻟﻜـــﲈل ﺐﲥـــﺬﻳ) ٠١/٦٦٤(اﻟ أﻋـــﻼم ﲑﺳـــ ﻨـــﺒﻼء )٥/١٢٦ (ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٢٦٣ .( ٥-ﺺﺣﻔـ أﺑﻮ: اﳌﺪﲏ ﺛﻮﺑﺎن ﺑﻦ اﳊﻜﻢ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻫﻮ يﺎزﺠاﳊ. ﻋﻦ ىرو :ﻋﻨﻤﺔ ﺑﻦ اﷲ وﻋﺒﺪ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺐوﻛﻌ ﻳﺪز ﺑﻦ أﺳﺎﻣﺔ . ﻋﻨﻪ ىرو :ﻋﻠﻘﻤﺔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ وﳏﻤﺪ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ وﴍﻳﻚ يﱪاﳌﻘ ﺳﻌﻴﺪ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﻗﺎ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ل:ﺻﺎﳊﺔ ﺚأﺣﺎدﻳ وﻟﻪ ﻘﺔﺛ ،ﲇاﻟﻌﺠ وﻗﺎل: ﻘﺔﺛ ، اﺑـﻦ ذﻛـﺮه ﻘﺎتﺜاﻟ ﰲ ،ﺣﺒﺎنﻲاﻟﺬﻫﺒ وﻗﺎل: ﺛﻖو ﺣﺠﺮ، اﺑﻦ وﻗﺎل: ـﺔﺜﺎﻟﺜاﻟ اﻟﻄﺒﻘـﺔ ﻣﻦ ﺻﺪوق ، ﻟـﻪ ىرو ﻪﺟﻣﺎ واﺑﻦ ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ داود وأﺑﻮ وﻣﺴﻠﻢ ﺗﻌﻠﻴﻘﺎ ﺎريﺨاﻟﺒً . ﺻﺪوق . )ﻫـ٧١١ت ( . ـــﺮﻈاﻧ :ﻣﻌـــﲔ اﺑـــﻦ ﺦﺗـــﺎرﻳ) ٢/٤٢٦(اﻟﻜﺒـــ ﺦاﻟﺘـــﺎرﻳ ﲑ)٦/١٦٤ ( واﻟﺘﻌـــﺪﻳﻞ حـــﺮﳉا )٦/١٠١ (، ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﺒﻘﺎتﻃ)٥/٢٨١ (ﲇاﻟﻌﺠ ﻘﺎتﺛ) ٦٥٣ (ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻘﺎتﺛ) ٥/١٤٧ ( اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ) ١٢/٣٧٠ (ﻒاﻟﻜﺎﺷ) ٢/٥٧ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٤١١ .( ٦ -ﻋﻨﻤﺔ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ أﺑﻮ - واﻟﻨﻮن ﲔاﻟﻌ ﺑﻔﺘﺢ –ﲪﻋﺒﺪاﻟﺮ اﺳﻤﻪ وﻳﻘﺎل اﳌﺰﲏـ ﻦ . ىﻋﻦرو :ﴎﻳﺎ ﺑﻦ وﻋﲈر ﺐاﳌﻄﻠ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ساﻟﻌﺒﺎ . ﻋﻨﻪ ىرو :ﻮﺑﺎنﺛ ﺑﻦ اﳊﻜﻢ ﺑﻦ وﻋﻤﺮ اﳊﻜﻢ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻌﻔﺮﺟ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﺲﻳﻮﻧ اﺑﻦ ﻗﺎل: ﺳـﻜﻨﺪرﻳﺔﻹا ﺢﻓﺘ ﺷﻬﺪ ﰊﺻﺤﺎ ﴫﻣ ﺦﺗﺎرﻳ ﰲ ، اﺑـﻦ وﻗـﺎل ﺣﺠﺮ:ﺻﺤﺒﺔ ﻟﻪ ﻳﻘﺎل وﻳﻘﺎل، ﻋﲈر ﻋﻦ ىورو: ﺢﻳﺼـ ﱂو ﰊاﻟﺼـﺤﺎ ﻲﺰاﻋﳋا س ﻻ أﺑﻮ ﻫﻮ ، ﻟ ىروﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ داود أﺑﻮ ﻋﺪول،ﻪ ﻛﻠﻬﻢ ﻓﺎﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﰊﺻﺤﺎ إﻧﻪ ﻗﻴﻞ إذا ، ذﻟـﻚ ﻏﲑ ﻗﻴﻞ وإذا اﻟﺮواﻳﺔ ﻣﻘﺒﻮل أﻧﻪ أﺣﻮاﻟﻪ أﻗﻞ ﻌﻞﳚ ﻓﻴﻪ حﻣﺎﻳﻘﺪ ورود ﻋﺪم ﻓﻠﻌﻞ . ــﺮﻈاﻧ:ﲑاﻟﻜﺒــ ﺦاﻟﺘــﺎرﻳ) ٥/١٦٢ (اﻟﻜــﲈل ﺐﲥــﺬﻳ) ١٥/٩٣٢ (ﻣــﺎﻛﻮﻻ ﻻﺑــﻦ ﻛــﲈلﻹا )٦/١٤٤ (ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ) ٣١٦ .( ﺎلﺟﺻﺪوقر أﻧﻪ اﳊﻜﻢ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﰲ ﻣﺎﻗﻴﻞ إﻻ ﻘﺎتﺛ ﺳﻨﺎدﻹا ﻫﺬا ، أﻧـﻪ ﻨﻤـﺔﻏ ﺑـﻦ وﻋﺒﺪاﷲ
عدد الصفحات ١٩٢