٩٥١ واﻷرﺑﻌﻮن اﻟﺮاﺑﻊ اﻟﻔﺮق) :١ ص ٤٦٤ ( واﻟﺴﺒﻌﻮن ﺲﺎﻣﳋا اﳊﺪﻳﺚ ) :ﺻﲆأ ﻳﺪر ﻓﻠﻢ ﻼﺗﻪﺻ ﰲ أﺣﺪﻛﻢ ﻚﺷ إذا أرﺑﻌـﺎ أم ًًﺛﻼﺛﺎ ﲈﲠ ﻢﻏﻳﺮ ﲔﺪﺗﺠﺳ ﺪﺠوﻳﺴ ﺑﺮﻛﻌﺔ تﺄﺎنأﻓﻠﻴﻄاﻟﺸﻴ ﻧﻒ . ( • ﺪﺟاﳌﺴــﺎ ﻛﺘــﺎب ﻣﺴــﻠﻢ ــﻪﺟﺮﺧ،أ ﻟــﻪ واﻟﺴــﺠﻮد اﻟﺼــﻼة ﰲ اﻟﺴــﻬﻮ ﺑــﺎب) ٥١٧ . (ﻗــﺎل : ﻋـﻦ ﺑـﻼل ﺑـﻦ ﺳـﻠﻴﲈن ﻨﺎﺛﺣـﺪ داود ﺑـﻦ ﻰﻣﻮﺳ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻒﻠﺧ ﰊأ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻲﻨﺛﺣﺪ ﰊأ ﻋﻦ ﻳﺴﺎر ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ أﺳﻠﻢ ﺑﻦ ﻳﺪزﻗـﺎل ـﺪريﳋا ﺳـﻌﻴﺪ : اﷲ رﺳـﻮل ﻗـﺎل^: ) إذا ﻣﺎ ﲆﻋ وﻟﻴﺒﻦ اﻟﺸﻚ حﻓﻠﻴﻄﺮ ؟ أرﺑﻌﺎ أم ﺎﺛﻼﺛ ؟ ﲆﺻ ﻛﻢ ﻳﺪر ﻓﻠﻢ ﺻﻼﺗﻪ ﰲ أﺣﺪﻛﻢ ﺷﻚًً ﻛـﺎن وإن ﺻـﻼﺗﻪ ﻟـﻪ ﺷﻔﻌﺎ ﺴﺎﲬ ﲆﺻ ﻛﺎن ﻓﺈن ﻳﺴﻠﻢ أن ﻗﺒﻞ ﺳﺠﺪﺗﲔ ﻳﺴﺠﺪ ﻢﺛ اﺳﺘﻴﻘﻦً ﻟﻠﺸﻴﻄﺎن ﻴﲈﻏﺗﺮ ﻛﺎﻧﺘﺎ ﻷرﺑﻊ ﺎﻣﺎﲤإ ﲆﺻًً . ( • داود أﺑﻮ ﻪﺟﺮﺧاﻟﺼﻼةوأ ،ﻛﺘﺎب اﻟﺸـﻚ ﻲﻳﻠﻘـ ﻗﺎل ﻣﻦ ثﻼﺜواﻟ ﻨﺘﲔﺜاﻟ ﰲ ﺷﻚ إذا ﺑﺎب )٢٠١٤(اﻟﺴﻬﻮ، ﻛﺘﺎب ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ ، ﺷـﻚ إذا ذﻛـﺮ ﻣـﺎ ﲆﻋـ ﲇاﳌﺼـ ـﺎمﲤإ ﺑـﺎب)٢١٨٣ .( اﻟﺼﻼة إﻗﺎﻣﺔ ﻛﺘﺎب ﻪﺟﻣﺎ ،واﺑﻦ ﻊﺟﻓﺮ ﺻﻼﺗﻪ ﰲ ﺷﻚ ﻓﻴﻤﻦ ﺑﺎب)٠١٢١ (، ﺑﻨﺤﻮه ﻛﻠﻬﻢ ﻋﺠــﻼن ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﻖﺮﻳــﻃ ،ﻣــﻦ اﳌﺴــﻨﺪ ﰲ وأﲪــﺪ) ٧١١٩٩( ﺑﻨﺢﻓﻠــﻴ ﻖﺮﻳــﻃ ﻣــﻦ ،ﺤــﻮه اﻟﺼﻼة ﻛﺘﺎب ﻲ،واﻟﺪارﻣ أرﺑﻌﺎ أم ﲆﺻ ﺎﺛﻼﺛأ ﻳﺪري ﻻ ﻞﺟاﻟﺮ ﺑﺎب ًً)١٥٩٤ (ﻣـﻦ ﺑﻨﺤﻮه ﺸﻮنﺟاﳌﺎ ﺳﻠﻤﺔ ﰊأ ﺑﻦ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ ﻖﺮﻳﻃ، ﺑﻪ أﺳﻠﻢ ﺑﻦ ﻳﺪز ﻋﻦ ﺘﻬﻢﺛﻼﺛ. * * * واﻷرﺑﻌﻮن ساﻟﺴﺎد اﻟﻔﺮق) :٢ ص ٦ ( واﻟﺴﺒﻌﻮن ساﻟﺴﺎد اﳊﺪﻳﺚ : ﻗﻮﻟﻪ^):را نآاﻟﻘﺮ أﻗﺮأ أن ﺖﻴﳖﺪاﺟﺳﺎ أو ًﻛﻌﺎ (. • اﻟﺼﻼة ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ ﻪﺟﺮﺧ،أ واﻟﺴـﺠﻮد عاﻟﺮﻛﻮ ﰲ نآاﻟﻘﺮ ﻗﺮاءة ﻋﻦ ﻲاﻟﻨﻬ ﺑﺎب) ٤٧٩( ﻗﺎل :ﺳـﻔﻴﺎن ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻗﺎﻟﻮا ﺣﺮب ﺑﻦ ﲑﻫزو ﺷﻴﺒﺔ ﰊأ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ وأﺑﻮ ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن ﺧﱪﲏأ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ اﺑـﻦ ﻋـﻦ أﺑﻴـﻪ ﻋـﻦ ﻣﻌﺒـﺪ ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒـﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻦ ﺳﺤﻴﻢ
عدد الصفحات ١٦١ ٠٦١ ﻗﺎل سﻋﺒﺎ :اﷲ رﺳﻮل ﻒﻛﺸ^ﻓﻘـﺎل ﺑﻜـﺮ ﰊأ ﻒﻠﺧ ﺻﻔﻮف سواﻟﻨﺎ اﻟﺴﺘﺎرة ) : أﳞـﺎ ﲏوإ أﻻ ﻟـﻪ ىﺗـﺮ أو اﳌﺴـﻠﻢ ﻳﺮاﻫـﺎ اﻟﺼﺎﳊﺔ ﻳﺎؤاﻟﺮ إﻻ اﻟﻨﺒﻮة ﻣﺒﴩات ﻣﻦ ﻖﻳﺒ ﱂ إﻧﻪ ساﻟﻨﺎ اﻟﺮﻛـﻮ ﻓﺄﻣـﺎ ﺪاﺟﺳـﺎ أو راﻛﻌﺎ نآاﻟﻘﺮ أﻗﺮأ أن ﳖﻴﺖًً وأﻣـﺎ ـﻞﺟو ﻋـﺰ اﻟـﺮب ﻓﻴـﻪ ﻤـﻮاﻈﻓﻌ ع ﻟﻜﻢ ﻳﺴﺘﺠﺎب أن ﻓﻘﻤﻦ اﻟﺪﻋﺎء ﰲ ﺘﻬﺪواﺟﻓﺎ اﻟﺴﺠﻮد . ( • اﻟﺼﻼة ﻛﺘﺎب داود أﺑﻮ ﻪﺟﺮﺧ،وأ واﻟﺴﺠﻮد عاﻟﺮﻛﻮ ﰲ اﻟﺪﻋﺎء ﰲ ﺑﺎب) ٨٧٦ (ﻋﻦ ﻠﻪﺜﺑﻤ ،ﻣﺴﺪدﻖاﻟﺘﻄﺒﻴ ﻛﺘﺎب ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ ، عاﻟﺮﻛﻮ ﰲ اﻟﺮب ﻴﻢﻈﺗﻌ ﺑﺎب) ٠١٥٤ (ﻗﺘﻴﺒـﺔ ﻋﻦ ﻠﻪﺜﺑﻤ ﺳﻌﻴﺪ ﺗﻌ،ﺑﻦ ﻛﺘﺎب ﻪﺟﻣﺎ واﺑﻦ ﻳﺎؤاﻟﺮ ﲑ،ﺒ اﳌﺴـﻠﻢ ﻳﺮاﻫـﺎ اﻟﺼـﺎﳊﺔ ﻳـﺎؤاﻟﺮ ﺑﺎب) ٩٩٨٣ ( ﲇاﻷﻳ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﻋﻦ اﴫﺘﳐ ﻠﻪﺜاﻟﺼﻼة،ﺑﻤ ﻛﺘﺎب ﻲواﻟﺪارﻣ ، ﻋـﻦ ﻲاﻟﻨﻬ ﺑﺎب واﻟﺴــﺠﻮد عاﻟﺮﻛــﻮ ﰲ اﻟﻘــﺮاءة)٠١٤٤(أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﻋــﻦ ﻠــﻪﺜﺑﻤ اﳌﺴــﻨﺪ، ﰲ وأﲪــﺪ )١٩٠٠( ﻠﻪﺜﺑﻤ ، ﺑﻪ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ ﻛﻠﻬﻢ. * * * واﻷرﺑﻌﻮناﻟﻔﺮق ساﻟﺴﺎد) :٢ ص ٧ ( واﻟﺴﺒﻌﻮن اﻟﺴﺎﺑﻊ اﳊﺪﻳﺚ :ﻗﺎل^:)ﺪاﺟﺳﺎ ﻛﺎن إذا رﺑﻪ ﻣﻦ اﻟﻌﺒﺪ ﻳﻜﻮن ﻣﺎ ًأﻗﺮب (. • اﻟﺼﻼة ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ ﻪﺟﺮﺧأ)٨٤٢(ﻗﺎل : ﺳـﻮاد ﺑـﻦ وﻋﻤـﺮو ﻣﻌـﺮوف ﺑﻦ ﻫﺎرون ﻨﺎﺛﺣﺪ ﺑ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻨﺎﺛﻗﺎﻻﺣﺪ ﰊأ ﱃﻣﻮ ﻲﺳﻤ ﻋﻦ ﺰﻳﺔﻏ ﺑﻦ ﻋﲈرة ﻋﻦ ثاﳊﺎر ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻋﻦ ﺐوﻫ ﻦ اﷲ رﺳﻮل أن ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ ﻋﻦ ثﺪﳛ ذﻛﻮان ﺢﺻﺎﻟ أﺑﺎ ﺳﻤﻊ أﻧﻪ ﺑﻜﺮ^ﻗـﺎل ) : ﻣـﺎ أﻗـﺮب اﻟﺪﻋﺎء ﺮواﺜﻓﺄﻛ ﺪﺟﺳﺎ وﻫﻮ رﺑﻪ ﻣﻦ اﻟﻌﺒﺪ ﻳﻜﻮن . ( • اﻟﺼﻼة ﻛﺘﺎب داود أﺑﻮ ﻪﺟﺮﺧ،وأ واﻟﺴﺠﻮد عاﻟﺮﻛﻮ ﰲ اﻟﺪﻋﺎء ﰲ ﺑﺎب) ٨٧٥ (أﲪـﺪ ﻋﻦ ﺳﻠﻤﺔﺑﻦ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ وأﲪﺪ ﺢ،ﺻﺎﻟﻖاﻟﺘﻄﺒﻴـ ﻛﺘـﺎب ﻲواﻟﻨﺴـﺎﺋ ، ﻣـﺎ أﻗـﺮب ﺑـﺎب اﷲ ﻣﻦ اﻟﻌﺒﺪ ﻳﻜﻮن)١١٣٧(ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ، اﳌﺴـﻨﺪ ﰲ وأﲪﺪ) ٤٤٩٢ ( ﻖﺮﻳـﻃ ﻣـﻦ ،ﻫﺎرون ﻣﺴﻨﺪه ﰲ ﲆﻳﻌ وأﺑﻮ) ٨٥٦٦( يﴫاﳌ ﻰﻋﻴﺴ ﺑﻦ أﲪﺪ ،ﻋﻦ اﺑـﻦ ﻋﻦ ﻠﻪﺜﺑﻤ ﻛﻠﻬﻢ ﺑﻪ ﺐوﻫ.
عدد الصفحات ١٦٢ ١٦١ • ا ﲏﻣﻌــﺎ حﴍ ﰲ اﻟﻄﺤــﺎوي ــﻪﺟﺮﺧاﻟﺼــﻼةوأ ﻛﺘــﺎب ــﺎرﺛ،ﻵ ﰲ ﻳﻘــﺎل أن ﻲﻳﻨﺒﻐــ ﻣــﺎ ﺑــﺎب عاﻟﺮﻛﻮ) ١٣٠٨ ( ﺑﻪ ﺰﻳﺔﻏ ﺑﻦ ﻋﲈرة ﻋﻦ أﻳﻮب ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻠﻪﺜﺑﻤ . * * * واﻷرﺑﻌﻮن ساﻟﺴﺎد اﻟﻔﺮق اﻟﻔﺮق) :٢ ص ٧ ( واﻟﺴﺒﻌﻮن اﻟﺜﺎﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ:اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻘﺎل) : ﺰﻫﲪأ اﻟﻌﺒﺎدة ﻞﻀﺎـأﻓ(،ﲣ ﻖﺳﺒ ﰲ ـﻪﳚﺮ ﻳﻦﴩواﻟﻌ ساﻟﺴﺎد اﳊﺪﻳﺚ . * * * واﻷرﺑﻌﻮن ساﻟﺴﺎد اﻟﻔﺮق اﻟﻔﺮق) :٢ ص ٧ ( واﻟﺴﺒﻌﻮن اﻟﺘﺎﺳﻊ اﳊﺪﻳﺚ :ﻗﻮﻟﻪ^: ) أﻧﺎ ﻗﻠﺘﻪ ﻣﺎ ﻞﻀوأﻓ ﻋﺮﻓﺔ ﻳﻮم ءدﻋﺎ ءاﻟﺪﻋﺎ ﻞﻀأﻓ اﷲ إﻻ إﻟﻪ ﻻ ﲇﻗﺒ ﻣﻦ واﻟﻨﺒﻴﻮن .( • اﻟﻘﺮان ﻛﺘﺎب ﺄﻃاﳌﻮ ﰲ ﻣﺎﻟﻚ ﻪﺟﺮﺧ،أ اﻟﺪﻋﺎء ﰲ ﺎءﺟ ﻣﺎ ﺑﺎب) ٣٢(ﻗﺎل : ﺑﻦ ﻳﺎدز ﻲﻨﺛﺣﺪ ﻛﺮﻳﺰ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻠﺤﺔﻃ ﻋﻦ ﻳﺎدز ﰊأ اﷲ رﺳﻮل أن^ﻗﺎل ) : ﻳﻮم دﻋﺎء اﻟﺪﻋﺎء أﻓﻀﻞ أﻧﺎ ﻗﻠﺖ ﻣﺎ وأﻓﻀﻞ ﺮﻓﺔﻏﻟﻪ ﴍﻳﻚ ﻻ وﺣﺪه اﷲ إﻻ إﻟﻪ ﻻ ﲇﻗﺒ ﻣﻦ واﻟﻨﺒﻴﻮن (. • اﳌﻨﺎﺳﻚ ﻛﺘﺎب قزاﻟﺮا ﻋﺒﺪ ﻪﺟﺮﺧ،وأ اﻟﻌﴩ أﻳﺎم ﻓﻀﻞ ﺑﺎب) ٨٢١٥(، ﻛﺘـﺎب ﻲواﻟﺒﻴﻬﻘـ ﺞ،اﳊ ﻋﺮﻓﺔ ﻳﻮم دﻋﺎء اﻟﺪﻋﺎء أﻓﻀﻞ ﺑﺎب) ٩٧٣٤ ( ﻣﺎﻟﻚ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻠﻪﺜﺑﻤ . ١-اﳌﺨﺰوﻣﻲ زﻳﺎد ﰊأ ﺑﻦ زﻳﺎد رﺑﻴﻌﺔ ﰊأ ﺑﻦ شﻋﻴﺎ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﱃﻣﻮ اﳌﺪﲏ . ﻋﻦ ىرو :ﺐﻛﻌ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺲوأﻧ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻠﺤﺔﻃ . ﻋﻨﻪ ىرو :ﻋﻘﺒﺔ ﺑﻦ ﻰوﻣﻮﺳ ﻳﺴﺎر ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ وﳏﻤﺪ ﺲأﻧ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﻲاﻟﻨﺴﺎﺋ ﻗﺎل: ﻘﺔﺛ ﻘـﺎت،ﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه وﻗـﺎل،: اﻫـﺪاز ﻋﺎﺑـﺪا ﻛـﺎن ًً، وﻗﻲاﻟﺬﻫﺒ ﺎل:ﺻﺎدق ﺣﺠـﺮ، اﺑـﻦ وﻗـﺎل: ﻋﺎﺑـﺪ ﻘـﺔﺛ ﺎﻣﺴـﺔ،ﳋا اﻟﻄﺒﻘـﺔ ﻣـﻦ ، ﻣﺴـﻠﻢ ﻟـﻪ ىرو
عدد الصفحات ١٦٣ ٢٦١ ﻪﺟﻣﺎ واﺑﻦ ﻣﺬيﱰواﻟ . ﻘﺔﺛ . )١ت٥٣ﻫـ ( . ــﺮﻈاﻧ :واﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ حــﺮﳉا) ٣/٣٥٢ (ﺳــﻌﺪ اﺑــﻦ ﺒﻘــﺎتﻃ) ٥/٣٠٥ (ﺦواﻟﺘــﺎرﻳ اﳌﻌﺮﻓــﺔ )١/٦٦٧ (ﻘﺎتﺜاﻟ)٤/ ٢٤٥ (اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ)٩/٥٦٤ (ﻒاﻟﻜﺎﺷ) ١/٤٠١ ( أﻋـﻼم ﲑﺳـ اﻟﻨﺒﻼء)٥/٦٥٤ ( ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)١٢٩ .( ٢-ﻛﺮﻳﺰ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻠﺤﺔﻃ ﻫﻮ فﺮﻄاﳌ أﺑﻮ ﻫـﻼل ﺑـﻦ رﺑﻴﻌـﺔ ﺑـﻦ ـﺎﺑﺮﺟ ﺑـﻦ فاﻟﻜـﺎ ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻜﻮﰲ . ﻋﻦ ىرو :ﻣﻨﲔﺆاﳌ أم وﻋﺎﺋﺸﺔ اﻟﺰﻫﺮي ﺷﻬﺎب واﺑﻦ ﺐﺎﻟﻃ ﰊأ ﺑﻦ ﲇﻋ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ . ﻋﻨﻪ ىرو:اﻷ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻰﻴﳛو اﻟﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﻋﺪي دﻳﻨﺎر ﺑﻦ وﺳﻠﻤﺔ ﻧﺼﺎري . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻗﺎل: ﻘﺔﺛﺳﻌﺪ، ﺑﻦ ﳏﻤﺪ وﻗﺎل: ﺚاﳊﺪﻳ ﻗﻠﻴﻞ ﻛﺎن ، ﻘﺎتﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﺣﺠﺮ،وذﻛﺮه اﺑﻦ وﻗﺎل: ﻘﺔﺛ ـﺔ،ﺜﺎﻟﺜاﻟ اﻟﻄﺒﻘـﺔ ﻣـﻦ ، وأﺑـﻮ ﻣﺴـﻠﻢ ﻟـﻪ ىرو داود . ــﺮﻈاﻧ :ﲑاﻟﻜﺒـــ ﺦاﻟﺘـــﺎرﻳ) ٤/٤٣٧ (واﻟﺘﻌـــﺪﻳﻞ حـــﺮﳉا) ٤/٤٧٤(ﺳـــﻌﺪ اﺑـــﻦ ﺒﻘـــﺎتﻃ )٧/٢٢٨ (ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻘﺎتﺛ)٤/٣٩٣ (اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ) ١٣/٤٢٤ (ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ) ٢٣٨ .( ﻘﺎتﺛ ﺎﻟﻪﺟر ﺳﻨﺎدﻹا ،ﻫﺬا ﻋﻴـﻪ اﷲ ﲆﺻـ ﻲاﻟﻨﺒـ ﻋـﻦ ﻋﺒﻴﺪاﷲ ﺑﻦ ﻠﺤﺔﻃ رواه ﻣﺮﺳﻞ أﻧﻪ إﻻ ﺿﻌﻴﻔﺎ ﻓﻴﻜﻮن وﺳﻠﻢ . -اﻟﺪﻋﻮات ﻛﺘﺎب ﻣﺬيﱰاﻟ ﻪﺟﺮﺧأ ﺷﺎﻫﺪ ﻟﻪ ﺚواﳊﺪﻳ ، ﻋﺮﻓﺔ ﻳﻮم دﻋﺎء ﰲ ﺑﺎب) ٥٨٥٣( ﻗﺎل : ﻋﻤﺮو ﻋﻦ ﲪﻴﺪ ﰊأ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻲﻨﺛﺣﺪ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﻋﻤﺮو أﺑﻮ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﺑﻨﺤﻮه ﺪهﺟ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﺐﺷﻌﻴ ﺑﻦ. ١-ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﻋﻤﺮو أﺑﻮ اﳌﺪﻳﻨﻲ ءاﳊﺬا وﻫﺐ ﺑﻦ . ﻋﻦ ىرو: ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻎاﻟﺼﺎﺋ ﻧﺎﻓﻊ . ﻋﻨﻪ ىرو : ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ ﻣﺬيﱰواﻟ ﻲاﻟﻘﺮﻣﻄ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ .
عدد الصفحات ١٦٤ ٣٦١ ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﻲاﻟﻨﺴﺎﺋ ﻗﺎل: ﺻﺪوق ،ﻲاﻟﺬﻫﺒ وﻗﺎل: ﻘﺔﺛ ﺣﺠـﺮ، اﺑﻦ وﻗﺎل: ،ﺻـﺪوق ﻣـﻦ ﻋﴩة ،اﳊﺎدﻳﺔ ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ ﻣﺬيﱰاﻟ ﻟﻪ ىرو . ﺻﺪوق أﻧﻪ ﺣﺎﻟﻪ ﻣﻦ ﺟﺢاﻟﺮا . ﺮﻈاﻧ : ﻲاﻟﻨﺴﺎﺋ ﺔﺨﻣﺸﻴ)١/ ١٠١ ( ﻒاﻟﻜﺎﺷـ)٢/٢٩٥( ﺐﲥـﺬﻳ ﺐاﻟﺘﻬـﺬﻳ) ٣٢/١٣٣( ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﺗﻘﺮﻳ)٣٥٠ ( . ٢-ﻫﻮ ﻤﺪﳏ أﺑﻮ ﺋﻎاﻟﺼﺎ ﻧﺎﻓﻊ ﰊأ ﺑﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ اﳌﺪﲏ ﻣﻮﻻﻫﻢ اﳌﺨﺰوﻣﻲ ﳾاﻟﻘﺮ . ﻋﻦ ىرو : ﻋﻤﺮاﻟﻌﻤﺮي ﺑﻦ وﻋﺒﺪاﷲ ﺚواﻟﻠﻴ ﻣﺎﻟﻚ . ﻋﻨﻪ ىرو: ﻼلﳋا ﲇﻋ ﺑﻦ واﳊﺴﻦ ﺐﺷﺒﻴ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ يﴫاﳌ ﺢﺻﺎﻟ ﺑﻦ وأﲪﺪ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻗﺎل: ﻘﺔﺛأﲪﺪ، وﻗﺎل: ﺚﺣـﺪﻳ ﺐﺻﺎﺣ ﻳﻜﻦ ﱂ ـﺎري،ﺨاﻟﺒ وﻗـﺎل : ﺢأﺻ وﻛﺘﺎﺑﻪ وﻳﻨﻜﺮ ﻪﻈﺣﻔ ﺣـﺎﺗﻢ،ﻳﻌﺮف أﺑﻮ وﻗﺎل : ﺗﻌـﺮف ﺚاﳊـﺪﻳ ﻟـﲔ ﻫـﻮ ﻆﺑﺎﳊـﺎﻓ ﺲﻟـﻴ ﺢأﺻ وﻛﺘﺎﺑﻪ وﺗﻨﻜﺮ ﻪﻈرﻋـﺔ،ﺣﻔز أﺑـﻮ وﻗﺎل: ﺑـﻪ سﻻﺑـﺄ ،سﺑـﺄ ﺲﻟـﻴ ﻲاﻟﻨﺴـﺎﺋ وﻗـﺎل ، وﻗـﺎل اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ:ﺑﻪﱪﻳﻌﺘ ،ﲇاﻟﻌﺠ وﻗﺎل:ﻘﺔﺛ ﻘﺎت،ﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه ﺣﺠـﺮ، اﺑـﻦ وﻗﺎل : ﻘـﺔﺛ اﻟﻌﺎﴍة ﻛﺒﺎر ﻣﻦ ﻟﲔ ﻪﻈﺣﻔ ﰲ اﻟﻜﺘﺎب ﺢ،ﺻﺤﻴ وﻣﺴـﻠﻢ اﳌﻔـﺮد اﻷدب ﰲ ـﺎريﺨاﻟﺒ ﻟﻪ ىرو ﻪﺟﻣﺎ واﺑﻦ ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ ﻣﺬيﱰواﻟ داود وأﺑﻮ . ﺻﺪوق أﻧﻪ ﺣﺎﻟﻪ ﻣﻦ ﺟﺢاﻟﺮا . )٠٢ت٦ﻫـ ( . ﺮﻈاﻧ : ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﺦﺗﺎرﻳ)١/١٥٢( ﲑاﻟﻜﺒ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ)٥/١٢٣ ( واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حﺮﳉا)٥/١٣٨ ( اﻟﻀــﻌﻔﺎء ﰲ اﻟﻜﺎﻣــﻞ)٤/٢٤٢ ( ﻘــﺎتﺜاﻟ)٨/٨٤٣ ( ﲇﻟﻠﻌﺠــ ﻘــﺎتﺜاﻟ)٢/٣٦ ( ﻒاﻟﻜﺎﺷــ )١/٦٢٠ ( ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﲥﺬﻳ)١٢/٥١ ( ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﺗﻘﺮﻳ)٣٢٦ ( . ٣-ﻴﺪﲪ ﰊأ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻫﻮ إﺑﺮاﻫﻴﻢ أﺑﻮ ،ياﻷﻧﺼﺎر إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺎدﲪ ﻳﻠﻘﺐ اﳌﺪﲏ اﻟﺰرﻗﻲ . ﻋﻦ ىرو : ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪاﷲ ﺑﻨﺖ وﻋﻤﺮة اﻟﻌﺪوي أﺳﻠﻢ ﺑﻦ ﻳﺪزو ﺐﺷﻌﻴ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو سﻋﺒﺎ . ﻋﻨﻪ ىرو: ﻋﻤﺮو ﺑﻦ وﻋﺒﺪاﳌﻠﻚ ﻎاﻟﺼﺎﺋ ﻧﺎﻓﻊ ﺑﻦ وﻋﺒﺪاﷲ ﺷﻤﻴﻞ ﺑﻦ ﴬاﻟﻨ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻗﺎل: ءﴚﺑ ﻪﺜﺣﺪﻳ ﺲﻟﻴ أﲪﺪ، وﻗﺎل: ﺑﻘﻮي ﻫﻮ ﺲﻟﻴ ﺚاﳊـﺪﻳ ﰲ ، ﺎريﺨاﻟﺒ وﻗﺎل:ﺚاﳊﺪﻳ ﻣﻨﻜﺮ ﺣﺎﺗﻢ، أﺑﻮ وﻗﺎل: ﺚاﳊﺪﻳ ﻣﻨﻜﺮ اﳊﺎﻛﻢ، أﲪﺪ أﺑﻮ وﻗﺎل : ﺲﻟﻴ
عدد الصفحات ١٦٥ ٤٦١ ﺑﺎﻟﻘﻮي ﺣﺠﺮ، اﺑﻦ وﻗﺎل: ﻒاﻟﺴﺎﺑﻌﺔ،ﺿﻌﻴ ﻣﻦ ، ﻪﺟﻣﺎ واﺑﻦ ﻣﺬيﱰاﻟ ﻟﻪ ىرو . ﻒﺿﻌﻴ . ـــﺮﻈاﻧ: ﻣﻌـــﲔ اﺑـــﻦ ﺦﺗـــﺎرﻳ :٣/١٨٠ ( ـــﺎلﺟاﻟﺮ ﻣﻌﺮﻓـــﺔ اﻟﻌﻠـــﻞ)٢/٨٤١ ( ﺦاﻟﺘـــﺎرﻳ ﲑاﻟﻜﺒـــ)١/٠٧( واﻟﺘ حـــﺮﳉا ﻌـــﺪﻳﻞ)٣/١٥٣ ( اﻟﻀـــﻌﻔﺎء ﰲ اﻟﻜﺎﻣـــﻞ)٦/١٦٩ ( ﺐﲥـــﺬﻳ ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ)٣٠/ ١٣٣ ( ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﺗﻘﺮﻳ)٤٧٥ ( . ٤ –ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﺑﻦ ﺷﻌﻴﺐ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو اﻟﻌﺎص ﺑﻦ ﻋـ، ورواﻳﺘـﻪ ﻘـﺔﺛ ﻋـﻦ أﺑﻴـﻪ ﻦ ﺣﺴﻨﺔ أﻧﻪ ﺎﳍأﺣﻮا أﻗﻞ ﺪهﺟ، ﲔﺛﻼﺜواﻟ اﻟﺴﺎﺑﻊ ﺚاﳊﺪﻳ ﰲ ﺗﻘﺪم . ٥ –ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﺑﻦ ﺷﻌﻴﺐ ﺻﺪوق . ﻮنﺛﻼﺜواﻟ اﻟﺴﺎﺑﻊ ﺚاﳊﺪﻳ ﰲ ﺗﻘﺪم . ﻒﺿﻌﻴ ﲪﻴﺪ ﰊأ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻓﻴﻪ ﺳﻨﺎدﻹا ﻫﺬا ، ﺿﻌﻴﻔﺎ ﺳﻨﺎدﻹا ﺬاﲠ ﺚاﳊﺪﻳ ﻓﻴﻜﻮن . ﺷ ﺚوﻟﻠﺤﺪﻳ ﻣﻘـﺎل ﻣـﻦ ﻠـﻮﲣﻻ وﻛﻠﻬـﺎ ﲇوﻋـ ﻋﻤـﺮ اﺑـﻦ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ىﺮآﺧ ﻮﻫﺪ . اﺑـﻦ ﻗـﺎل ﲑاﳊﺒ ﺺﻴﺨاﻟﺘﻠ ﺣﺠﺮﰲ)٢/ ٤٥٧ :(ﻋﺮﻓﺔ ﻳﻮم دﻋﺎء اﻟﺪﻋﺎء أﻓﻀﻞ ﺚﺣﺪﻳ . ﰲ ﻣﺎﻟﻚ رواه ﻣﺮﺳـﻼ ﻛﺮﻳـﺰ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﷲ ﺑـﻦ ﻠﺤـﺔﻃ ﺚﺣـﺪﻳ ﻣﻦ ﺄﻃ،اﳌﻮ ذﻛـﺮه ﻣﻮﺻـﻮﻻ ﻣﺎﻟـﻚ ﻋـﻦ وروي وﺿــﻌﻔﻪ ﻲاﻟﺘﻤﻬﻴــﺪ،اﻟﺒﻴﻬﻘــ ﰲﱪﻋﺒــﺪاﻟ اﺑــﻦ وﻛــﺬا ، وﻟــﻪ أﲪــﺪ رواه ﻣﻮﺻــﻮﻟﺔ ىــﺮﺧأ ــﺮقﻃ ﻆﺑﻠﻔـ ـﺪهﺟ ﻋـﻦ أﺑﻴـﻪ ﻋـﻦ ﺐﺷـﻌﻴ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺚﺣﺪﻳ ﻣﻦ ﻣﺬيﱰواﻟ )ﻳـﻮم دﻋـﺎء اﻟـﺪﻋﺎء ﲑـﺧ ﻋﺮﻓﺔ(ﻒوﻫﻮﺿﻌﻴ ﲪﻴﺪ ﰊأ ﺑﻦ ﲪﺎد إﺳﻨﺎده وﰲ ، ﻧﺎﻓﻊ ﺚﺣﺪﻳ ﻣﻦ اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ ﲇاﻟﻌﻘﻴ ورواه ﻆﻋﻤﺮﺑﻠﻔ اﺑﻦ ﻋﻦ)إﻻاﷲ إﻟـﻪ ﻻ ﻋﺮﻓـﺔ ﻋﺸـﻴﺔ ﲇﻗﺒ اﻷﻧﺒﻴﺎء ودﻋﺎء ﻲدﻋﺎﺋ أﻓﻀﻞ(إ وﰲ ﺳـﻨﺎده ﺪاﺟ ﻒﺿﻌﻴ وﻫﻮ ﻓﻀﺎﻟﺔ ﺑﻦ جﺎري،ﻓﺮﺨاﻟﺒ ﻗﺎل: ﺚاﳊﺪﻳ ،ﻣﻨﻜﺮ اﳌﻨﺎﺳﻚ ﰲ ﲏاﱪاﻟﻄ ورواه اﻟﺮﺑﻴﻊ ﺑﻦ ﺲﻗﻴ إﺳﻨﺎده وﰲ ﻫﺬا ﻧﺤﻮ ﲇﻋ ﺚﺣﺪﻳ ﻣﻦ . * * * واﻷرﺑﻌﻮن ساﻟﺴﺎد اﻟﻔﺮق) :٢ ص ٩ ( اﻟﺜﲈﻧﻮن اﳊﺪﻳﺚ :اﷲ رﺳﻮل ﻋﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ءﺎﺟ ﻗﺪ^ ﱃوﺗﻌﺎ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ اﷲ ﻋﻦ ﺣﻜﺎﻳﺔ ﻗﺎ لأﻧﻪ:)ﲔﻠﺋاﻟﺴﺎ ﻲﻄأﻋ ﻣﺎ ﻞﻀأﻓ ﻴﺘﻪﻄأﻋ ﻟﺘﻲﺄﻣﺴ ﻋﻦ يذﻛﺮ ﻠﻪﻐﺷ ﻣﻦ . (
عدد الصفحات ١٦٦ ٥٦١ • نآاﻟﻘــﺮ ﻓﻀــﺎﺋﻞ ﻛﺘــﺎب ﻣــﺬيﱰاﻟ ــﻪﺟﺮﺧ،أ ﺑــﺎب ٢٥) ٢٩٢٦ . (ﻗــﺎل :ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﻨﺎﺛﺣــﺪ اﳊ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻨﺎﺛﺣﺪ اﻟﻌﺒﺪي ﻋﺒﺎد ﺑﻦ ﺷﻬﺎب ﻨﺎﺛﺣﺪ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﻋـﻦ ﲏﻤﺪاﳍا ﻳﺰﻳﺪ ﰊأ ﺑﻦ ﺴﻦ ﻗـﺎل ﺳﻌﻴﺪ ﰊأ ﻋﻦ ﻋﻄﻴﺔ ﻋﻦ ﺲﻗﻴ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو :اﷲ رﺳـﻮل ﻗـﺎل^) : ﻋـﺰل اﻟـﺮب ﻳﻘـﻮل ﻞﺟو :وﻓﻀـﻞ اﻟﺴـﺎﺋﻠﲔ ﻲأﻋﻄـ ﻣـﺎ أﻓﻀـﻞ أﻋﻄﻴﺘﻪ ﻲﻣﺴﺄﻟﺘ ﻋﻦ وذﻛﺮي نآاﻟﻘﺮ ﺷﻐﻠﻪ ﻣﻦ ﻠﻘﻪﺧ ﲆﻋ اﷲ ﻛﻔﻀﻞ اﻟﻜﻼم ﺳﺎﺋﺮ ﲆﻋ اﷲ ﻛﻼم . ( • نآاﻟﻘﺮ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﻛﺘﺎب ﻲاﻟﺪارﻣ ﻪﺟﺮﺧﻓﻀ،وأ ﺑﺎب اﻟﻜﻼم ﺳﺎﺋﺮ ﲆﻋ اﷲ ﻛﻼم ﻞ)٦٥٣٣( ﺑﻪ ﲏﻤﺪاﳍا اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ﲏﺎﱰﲨاﻟ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ اﴫﺘﳐ ﺑﻨﺤﻮه. ١-اﷲ ﻋﺒﺪ أﺑﻮ: ياﻟﺒﺨﺎر ةﻐﲑاﳌ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻫﻮ ﺻﺎ ﺢاﻟﺼﺤﻴ ﺐﺣ . ﻋﻦ ىرو :ﻋﺒﺎد ﺑﻦ وﺷﻬﺎب إﺑﺎن ﺑﻦ وإﺳﲈﻋﻴﻞ ﻲرﻗزاﻷ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ . ﻋﻨﻪ ىرو :ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻧﺠﻮﻳﻪزو إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ وﺣﺎﺷﺪ ﻣﺬيﱰاﻟ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻗﺎل: ﻋﴩة اﳊﺎدﻳـﺔ ﻣﻦ ﺚاﳊﺪﻳ ﻓﻘﻪ ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ وإﻣﺎم ﻆاﳊﻔ ﺒﻞﺟ ، ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ ﻣﺬيﱰاﻟ ﻟﻪ ىرو . )٢ت٦٥ﻫـ ( . ﺮﻈاﻧ:اﻟﺘﻘﺮ ﺐﻳ)٨٦٤ ( ٢-ﻋﻤﺮ أﺑﻮ: اﻟﻜﻮﰲ ياﻟﻌﺒﺪ ﻋﺒﺎد ﺑﻦ ﺷﻬﺎب ﻫﻮ . ﻋﻦ ىرو :اﳊﺴﻦ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ ﺲﻳﻮﻧ ﺑﻦ ﻰوﻋﻴﺴ ﲪﻴﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ . ﻋﻨﻪ ىرو :ﺣﻜﻴﻢ ﺑﻦ ﲇوﻋ وﻣﺴﻠﻢ ﺎريﺨاﻟﺒ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:اﻟ اﷲ ﻋﺒـﺪ ﺑـﻦ وأﲪـﺪ ـﺰريﳉا ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ وﻋﺒﺪ ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﻗﺎل ﲇﻌﺠـ: ﻘﺔﺛ .ﻘﺎتﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﺣﺠﺮ،وذﻛﺮه اﺑﻦ وﻗﺎل : ـﺎريﺨاﻟﺒ ﻟﻪ ىرو اﻟﻌﺎﴍة اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ ﻘﺔﺛ ﻪﺟﻣﺎ واﺑﻦ ﻣﺬيﱰواﻟ وﻣﺴﻠﻢ . ﻘﺔﺛ . )٢٢ت٤ﻫـ ( . ـــﺮﻈاﻧ :ﲑاﻟﻜﺒـــ ﺦاﻟﺘـــﺎرﻳ) ٤/٢٥٣ (واﻟﺘﻌـــﺪﻳﻞ حـــﺮﳉا) ٤/٣٦٣ (ﺳـــﻌﺪ اﺑـــﻦ ﺒﻘـــﺎنﻃ )٦/٤٠١ (، ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻘﺎتﺛ)٨/٣١٤ (ﲇاﻟﻌﺠ ﻘﺎتﺛ)٢٢٣ (ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ) ٢٩٦ .(
عدد الصفحات ١٦٧ ٦٦١ ٣-اﳊﺴﻦ أﺑﻮ: اﻟﻜﻮﰲ ﻳﺰﻳﺪ ﰊأ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻫﻮ ﻤﺪاﲏﳍا. ﻋﻦ ىرو :ﻲاﳌﻼﺋ ﺲﻗﻴ ﺑﻦ وﻋﻤﺮو ةﴪﻣﻴ ﺑﻦ وﻋﺒﺎد ﺲﻨﻴﺧ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ . ﻋﻨﻪ ىرو :اﻟﻌﺒﺪي ﻋﻴﺎد ﺑﻦ وﺷﻬﺎب ﻫﺸﺎم ﺑﻦ وﳏﻤﺪ ﻋﺒﺎد ﺑﻦ ﺷﻬﺎب . ياﻟﺮاو ﺣﺎل: ﺑﻦ أﲪﺪ ﻗﺎل ﺣﺒـﺎن واﺑـﻦ ﺳـﻔﻴﺎن ﺑـﻦ وﻳﻌﻘـﻮب داود وأﺑﻮ ﺣﻨﺒﻞ: ﻒ،ﺿـﻌﻴ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ وﻗﺎل:ﻘﺔﺜﺑ ﺲﻟﻴ ﻣﺮة، وﻗﺎل : ﻳﻜﺬب. ﺣـﺎﺗﻢ أﺑـﻮ وﻗـﺎل:ﺑـﺎﻟﻘﻮي ﺲﻟـﻴ ، وﻗـﺎل ﻲاﻟﻨﺴﺎﺋ: كوﱰﻣ ،ﻲﻗﻄﻨ اﻟﺪار وﻗﺎل: ءﳾ ﻋـﺪي،ﻻ ﺑﻦ أﲪﺪ أﺑﻮ وﻗﺎل : ﺐﻳﻜﺘـ ﺿـﻌﻔﻪ وﻣـﻊ ﻪﺜاﻟﻀﻌﻔﺎء،ﺣﺪﻳ ﰲ ﲇاﻟﻌﻘﻴ وذﻛﺮه وﻗﺎل،: ﻋﻠﻴـﻪ ﻳﺘـﺎﺑﻊ ﻻ ، اﳌﺠـﺮوﺣﲔ ﰲ ﺣﺒـﺎن اﺑـﻦ وذﻛـﺮه وﻗﺎل:اﳌﻌﻀﻼت ﻘﺎتﺜاﻟ ﻋﻦ ىﻳﺮو ﺚاﳊﺪﻳ ﻣﻨﻜﺮ ﺣﺠـﺮ، اﺑـﻦ وﻗﺎل: ﻒﺿـﻌﻴ ، اﻟﻄﺒﻘـﺔ ﻣـﻦ ،اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﻣﺬيﱰاﻟ ﻟﻪ ىرو . ﻒﺿﻌﻴ . ــﺮﻈاﻧ :ﻣﻌــﲔ اﺑــﻦ ﺦﺗــﺎرﻳ) ٢/٥٠١ (واﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ حــﺮﳉا) ٧/٢٢٥ (ﻋــﺪي ﻻﺑــﻦ اﻟﻜﺎﻣــﻞ )٦/٢٧ (ﻲﻟﻠﻨﺴـﺎﺋ وﻛـﲔﱰواﳌ اﻟﻀﻌﻔﺎء)١٢٩(ﻻﺑـ ﺣﺒـﺎناﳌﺠـﺮوﺣﲔ ﻦ)٢/٧٢٦ ( ﺦﺗـﺎرﻳ ﺑﻐﺪاد) ٢/٠٧١ (اﻟﻜـــﲈل ﺐﲥـــﺬﻳ)٢٥/٧٦ (اﻟﻨـــﺒﻼء أﻋـــﻼم ﲑﺳـــ) ٩/٣٠٤ (ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳـــ )٤٧٤ .( ٤-اﻟﻜﻮﰲ اﷲ ﻋﺒﺪ أﺑﻮ ﺲﻗﻴ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻲﺋاﳌﻼ. ﻋﻦ ىرو :سﻋﺒﺎ اﺑﻦ ﱃﻣﻮ وﻋﻜﺮﻣﺔ اﻟﻌﻮﰲ وﻋﻄﻴﺔ ﺲﻗﻴ ﺑﻦ اﻷﺳﻮد . ﻋﻨﻪ ىرو:ﳏﻤ ﺎرقﳐ ﺑﻦ وﺣﺼﲔ ﻮريﺜاﻟ وﺳﻔﻴﺎن ﻳﺰﻳﺪ ﰊأ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﺪ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﻲواﻟﻨﺴـﺎﺋ ﻣﺬيﱰواﻟ ﺣﺎﺗﻢ وأﺑﻮ رﻋﺔز وأﺑﻮ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻗﺎل: ﻘـﺔﺛ ، وﻗـﺎل ﲇاﻟﻌﺠ:اﻟﻜﻮﻓﻴﲔ ﻛﺒﺎر ﻣﻦ ﻘﺔﺛ ﻋﺪي، اﺑﻦ وﻗﺎل: وأﻓﺎﺿﻠﻬﻢ اﻟﻌﻠﻢ أﻫﻞ ﻘﺎتﺛ ﻣﻦ ﻛﺎن ، وﻗﺎل ﺣﺠﺮ اﺑﻦ:ﻋﺎﺑﺪ ﻣﺘﻘﻦ ﻘﺔﺛ اﻟﺴﺎدﺳﺔ، اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ ، وﻣﺴـﻠﻢ اﳌﻔـﺮد اﻷدب ﰲ ـﺎريﺨاﻟﺒ ﻟـﻪ ىرو واﻷرﺑﻌﺔ . ﻘﺔﺛ. )١ت٦٤ﻫـ ( . ﺮﻈاﻧ :ﲑاﻟﻜﺒ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ) ٦/٣٦٣ (واﻟﺘﻌــــﺪﻳﻞ حــــﺮﳉا)٦/٢٤٥ (ﺣﺒــــﺎن اﺑــــﻦ ﻘــــﺎتﺛ )٧/١٢٢ (، ﲇاﻟﻌﺠـــ ﻘـــﺎتﺛ)٨٦٣ (اﻟﻜـــﲈل ﺐﲥـــﺬﻳ) ٢٢/٠٠٢ (اﻟﻨـــﺒﻼء أﻋـــﻼم ﲑﺳـــ )٦/٢٥٠ (ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)٤٢٦ .(
عدد الصفحات ١٦٨ ٧٦١ ٥-اﳊﺴﻦ أﺑﻮ: ﺟ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻴﺔﻄﻋ ﻫﻮ اﻟﻌﻮﰲﻨﺎدة اﻟﻜﻮﰲ. ﻋﻦ ىرو :ﺪريﳋا ﺳﻌﻴﺪ ﰊوأ سﻋﺒﺎ ﺑﻦ اﷲ وﻋﺒﺪ أرﻗﻢ ﺑﻦ ﻳﺪز . ﻋﻨﻪ ىرو :وقزﻣﺮ ﺑﻦ وﻓﻀﻴﻞ ﻲاﳌﻼﺋ ﺲﻗﻴ ﺑﻦ وﻋﻤﺮو ﺐﺗﻐﻠ ﺑﻦ أﺑﺎن . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻗﺎل: ﺿـ اﻟﻘﻀـﺎء ﰲ ﺿﻌﻴﻔﺎ ﻛﺎنﺚًاﳊـﺪﻳ ﰲ ﻌﻴﻔﺎً، ﺑـﻦ اﲪـﺪ وﻗـﺎل ﺣﻨﺒﻞ: ﻋﻄﻴﺔ ﺚﺣﺪﻳ ﻳﻀﻌﻔﺎن وﻫﺸﻴﻢ ﻮريﺜاﻟ داود،ﻛﺎن أﺑﻮ وﻗﺎل: ﻋﻠﻴﻪ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﺑﺎﻟﺬي ﺲﻟﻴ ، ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ وﻗﺎل:ﻪﺜﺣﺪﻳ ﺐﻳﻜﺘ ﻒﺿﻌﻴ رﻋﺔ،ز أﺑﻮ وﻗﺎل: ﻟﲔ ،ﻲاﻟﻨﺴﺎﺋ وﻗﺎل: ﻒﺿﻌﻴ ، وﻗـﺎل ﻋﺪي ﺑﻦ أﲪﺪ أﺑﻮ:اﻟﻜﻮﻓـﺔ أﻫـﻞ ﺷـﻴﻌﺔ ﻣـﻦ ﻳﻌـﺪ وﻛـﺎن ﻪﺜﺣﺪﻳ ﺐﻳﻜﺘ ﺿﻌﻔﻪ ﻣﻊ وﻫﻮ وﻗـ، ﺎل ﻲﻗﻄﻨ اﻟﺪار:ﺚاﳊﺪﻳ ﻣﻀﻄﺮب ﻣﺮة، وﻗﺎل:ﻒﺿﻌﻴ ،ﺟﻲاﻟﺴﺎ وﻗﺎل : ﻳﻘﺪم وﻛﺎن ﺑﺤﺠﺔ ﺲﻟﻴ اﻟﻜﻞ ﲆﻋ ﻋﻠﻴﺎًوﻗﺎل، اﳌﺠﺮوﺣﲔ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه : ﻪﺜﺣﺪﻳ ﻛﺘﺎﺑﺔ وﻻ ﺑﻪ جاﻻﺣﺘﺠﺎ ﻞﳛ ﻻ ﺐاﻟﺘﻌﺠ ﻬﺔﺟ ﲆﻋ ﺣﺠﺮ،إﻻ اﺑﻦ وﻗﺎل : اﻟﻄﺒﻘـﺔ ﻣـﻦ ﻣﺪﻟﺴﺎ ﺷﻴﻌﻴﺎ وﻛﺎن اﺜﲑﻛ ﺊﻄﳜ ﺻﺪوق ًًً ﺔﺜﺎﻟﺜﻟ،اﻟ ىرو ـﻪﺟﻣﺎ واﺑـﻦ ﻣـﺬيﱰواﻟ داود وأﺑـﻮ اﳌﻔـﺮد اﻷدب ﰲ ﺎريﺨاﻟﺒ ﻪ . ﻣـﻦ ﺟﺢاﻟـﺮا ﻒﺿﻌﻴ أﻧﻪ ﺣﺎﻟﻪ . ــﺮﻈأﻧ : ﻣﻌــﲔ اﺑــﻦ ﺦﺗــﺎرﻳ)٢/٤٧٠ (واﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ حــﺮﳉا) ٦/٨٣٢(ﺳــﻌﺪ اﺑــﻦ ﺒﻘــﺎتﻃ )٦/٣٠٤ (ﺣﺒــﺎن ﻻﺑــﻦ اﳌﺠــﺮوﺣﲔ)٢/٧١٦ (اﻟﻜــﲈل ﺐﲥــﺬﻳ) ٠٢/١٥٤ (أﻋــﻼم ﲑﺳــ اﻟﻨﺒﻼء) ٥/٣٢٥ (ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ) ٣٩٣(اﻟﺬﻫ ﺷﺬرات ﺐ)١/١٤٤ .( ﻷﻣﺮﻳﻦ ﻒﺿﻌﻴ ﺳﻨﺎدﻹا ﺬاﲠ ﺚاﳊﺪﻳ : - اﻷول :ﺿﻌﻔﻪ ﲆﻋ ﻤﻊﳎ ﻳﺰﻳﺪ ﰊأ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ . - ﲏﺎﺜاﻟ :واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حﺮﳉا أﺋﻤﺔ ﻣﻦ ﻊﲨ ﺿﻌﻔﻪ اﻟﻌﻮﰲ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻋﻄﻴﺔ. • ﲑاﻟﻜﺒـ ﺦاﻟﺘـﺎرﻳ ﰲ ـﺎريﺨاﻟﺒ ـﻪﺟﺮﺧأ ﺷﺎﻫﺪ ﺚوﻟﻠﺤﺪﻳ)٢/١١٥( ﻗـﺎل :ﻨـﺎﺛارﴐ ﱄ ﰊأ ﺑﻦ ﺻﻔﻮان ﻋـﻦ أﺑﻴـﻪ ﻋﻤـﺮﻋﻦ ﺑـﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﱂﺳﺎ ﻋﻦ ﻖﻋﺘﻴ ﺑﻦ ﲑﺑﻜ ﻋﻦ اﻟﺼﻬﺒﺎء ﻲاﻟﻨﺒ ﻋﻦ ﺪهﺟ^ ﺑﻨﺤﻮه.
عدد الصفحات ١٦٩ ٨٦١ ١-ﺤﺎنﻄاﻟ ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ دﴏ ﺑﻦ ارﴐ اﻟﻜﻮﰲ اﻟﺘﻴﻤﻲ . ﻋﻦ ىرو :مزﺣﺎ ﰊأ واﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ وﻣﻌﺘﻤﺮ اﻟﺼﻬﺒﺎء ﰊأ ﺑﻦ ﺻﻔﻮان . ىﻋﻨﻪرو :رﻋﺔز وأﺑﻮ ﺣﺎﺗﻢ وأﺑﻮ اﻟﻌﺒﺎد أﻓﻌﺎل ﻖﻠﺧ ﰲ ﺎريﺨاﻟﺒ . ياﻟــﺮاو ﺣـﺎل:ﻣﻌــﲔ اﺑـﻦ ﻗــﺎل: دﴏ ﺑــﻦ ارﴐ ﻧﻌـﻴﻢ أﺑــﺎ وذﻛــﺮ ﻛـﺬاﺑﺎن ،ﺑﺎﻟﻜﻮﻓــﺔ وﻗــﺎل ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ ﺎريﺨاﻟﺒ:ﺚاﳊﺪﻳ كوﱰﻣ ﺣﺎﺗﻢ، أﺑﻮ وﻗﺎل : ﺻﺪوق ﺾوﻓﺮاﺋ ﻗﺮأن ﺐﺻﺎﺣ ارﴐ ﺑﻪ ﺞﺘﳛوﻻ ﻪﺜﺣﺪﻳ ﺐ،ﻳﻜﺘﻲاﻟﺪارﻗﻄﻨ وﻗﺎل: ﻒﺿﻌﻴ اﺑﻦ، وذﻛﺮه اﳌﺠﺮوﺣﲔ ﰲ ﺣﺒﺎن . ﻗـﺎل ﺣﺠﺮ اﺑﻦ: ﺑﺎﻟﺘﺸﻴﻊ ﻲورﻣ ﻄﺄﺧو أوﻫﺎم ﻟﻪ اﻟﻌﴩة،ﺻﺪوق ﻣﻦ ، ﻖﻠـﺧ ﰲ ـﺎريﺨاﻟﺒ ﻟـﻪ ىرو اﻟﻌﺒﺎد أﻓﻌﺎل . ﻒﺿﻌﻴ أﻧﻪ ﺣﺎﻟﻪ ﻣﻦ ﺟﺢاﻟﺮا . )٢٢ت٩ﻫـ ( . ـــﺮﻈاﻧ:ﲑاﻟﻜﺒـــ ﺦاﻟﺘـــﺎرﻳ)٤/٤٣٠ ( واﻟﺘﻌـــﺪﻳﻞ حـــﺮﳉا)٤/٥٦٤ ( ﻻﺑـــﻦ اﳌﺠـــﺮوﺣﲔ ﺣﺒــﺎن)١/٤٧١ ( اﻟﻀــﻌﻔﺎء ﰲ اﻟﻜﺎﻣــﻞ)٤/١٠١(ﻲﻟﻠﻨﺴــﺎﺋ وﻛــﲔﱰواﳌ اﻟﻀــﻌﻔﺎء) ١/٩٥( ﻲﻟﻠــﺪارﻗﻄﻨ وﻛــﲔﱰواﳌ اﻟﻀــﻌﻔﺎء)١/١٣ ( اﻻﻋﺘــﺪال ﻣﻴــﺰان)٢/٣٧٢ ( ﺐاﻟﺘﻬــﺬﻳ ﺐﲥــﺬﻳ )٧١/٧١ ( ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﺗﻘﺮﻳ)٢٨٠ ( . ٢-اﻟﺘﻴﻤﻲ ءاﻟﺼﻬﺒﺎ ﰊأ ﺑﻦ ﻔﻮانﺻ اﻟﻜﻮﰲ . ﻋﻦ ىرو :ﻖﻋﺘﻴ ﺑﻦ ﲑﺑﻜ و أﺑﻴﻪ . ﻋﻨﻪ ىرو :ﲏاﳊﲈ ﻰﻴﳛو ﻓﺮز ﺑﻦ ﲈنﺜوﻋ دﴏ ﺑﻦ ارﴐ ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﻣﻌـﲔ اﺑﻦ ﻗﺎل: ﻘـﺔﺛ أﻳﻀـﺎ، اﳌﺠـﺮوﺣﲔ وﰲ ﻘـﺎتﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒـﺎن اﺑـﻦ وذﻛـﺮه ، ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل: اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ،ﻣﻘﺒﻮل ﻣﻦ ، اﻟﻌﺒﺎد أﻓﻌﺎل ﻖﻠﺧ ﰲ ﺎريﺨاﻟﺒ ﻟﻪ ىرو . ﻣـﻦ ﺟﺢاﻟـﺮا ﻣﻘﺒﻮل أﻧﻪ ﺣﺎﻟﻪ . ـــﺮﻈاﻧ: ﻣﻌـــﲔ اﺑـــﻦ ﺦﺗـــﺎرﻳ) :٣/٢٧٢( ﲑاﻟﻜﺒـــ ﺦاﻟﺘـــﺎرﻳ)٤/٣٠٩ ( واﻟﺘﻌـــﺪﻳﻞ حـــﺮﳉا )٤/٤٢٤ ( ﻘﺎتﺜاﻟ)٨/٣١٢ ( اﳌﺠﺮوﺣﲔ)١/٤١٣ ( اﻟﻜـﲈل ﺐﲥـﺬﻳ)١٣/١٦٩ ( ﻣﻴـﺰان اﻻﻋﺘﺪال)٢/٣١٦ ( ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﺗﻘﺮﻳ)٧٧٢ ( .
عدد الصفحات ١٧٠ ٩٦١ ٣-ﰊاﳌﺤﺎر ياﻟﻌﺎﻣﺮ ﻖﻋﺘﻴ ﺑﻦ ﲑﺑﻜ اﻟﻜﻮﰲ . ﻋﻦ ىرو :ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﱂﺳﺎ ﻋﻤﺮ . ﻋﻨﻪ ىرو :اﻟﺼﻬﺒﺎء ﰊأ ﺑﻦ وﺻﻔﻮان ﻮريﺜاﻟ وﺳﻔﻴﺎن ﻛﺮﻳﺎز ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﻘـﺔﺛ ﻛـﺎن ﺳـﻌﺪ اﺑـﻦ ﻗﺎل ﻘـﺎت،ﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒـﺎن اﺑـﻦ وذﻛـﺮه ﺣﺠـﺮ، اﺑـﻦ وﻗـﺎل : اﻟﺴﺎدﺳــﺔ،ﺻـﺪوق ﻣــﻦ ، اﻟﻌﺒــﺎد أﻓﻌـﺎل ﻖﻠــﺧ ﰲ ــﺎريﺨاﻟﺒ ﻟـﻪ ىرو . أﻧــﻪ ﺣﺎﻟــﻪ ﻣـﻦ ﺟﺢاﻟــﺮا ﺻﺪوق . ﺮﻈاﻧ:ﲑاﻟﻜﺒ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ): ٢/١١٥( ا واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حﺮﳉ)٢/٤٠٤ ( ﻘﺎتﺜاﻟ)٦/٠١٦ ( ﺐﲥﺬﻳ ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ)٤/٧٩ ( ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﺗﻘﺮﻳ)٢١٨ ( . ٤-ﻫﻮ ﻋﺒﺪاﷲ أﺑﻮ وﻳﻘﺎل ﻋﻤﺮ أﺑﻮ ﺎبﳋﻄا ﻋﻤﺮﺑﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﺳﺎﱂ اﻟﻔﻘﻴﻪ اﳌﺪﲏ ياﻟﻌﺪو . ﻋﻦ ىرو : أﻳﻮب ﰊوأ ﻫﺮﻳﺮة ﰊوأ أﺑﻴﻪ . ﻋﻨﻪ ىرو : ﻖﻋﺘﻴ ﺑﻦ ﲑوﺑﻜ ﻛﻴﺴﺎن ﺑﻦ ﺢﺑﻜﺮوﺻﺎﻟ أﺑﻮ اﺑﻨﻪ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:كاﳌﺒـﺎر اﺑـﻦ ﻗـﺎل: ﻓـﻴﻬﻢ ﻓـﺬﻛﺮه ﺳـﺒﻌﺔ اﳌﺪﻳﻨـﺔ أﻫـﻞ ﻓﻘﻬـﺎء ﻣـﻦ ﻛـﺎن ، وﻗـﺎل ﲇاﻟﻌﺠ:ﻘﺔﺛ ﻲﺗﺎﺑﻌ ﲏﻣﺪ ﺳﻌﺪ، اﺑﻦ وﻗﺎل: ـﺎلﺟاﻟﺮ ﻣـﻦ ﻋﻠﻴﺎ ﺚاﳊﺪﻳ ﺜﲑﻛ ﻘﺔﺛ ﻛﺎن ، اﺑـﻦ ﻗـﺎل ﺣﺠﺮ: ﻓﺎﺿﻼ ﺒﺘﺎﺛ ﺔ،ﻛﺎنﺜﺎﻟﺜﻛﺒﺎراﻟ ﻣﻦ ، ﲈﻋﺔﳉا ﻟﻪ ىرو . ﻘﺔﺛ . ) ٠١ت٦ﻫـ ( ﺮﻈاﻧ: ﲑاﻟﻜﺒ ﺦاﻟﻨﺎرﻳ)٤/١١٥ ( واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حﺮﳉا)٤/١٤٨ ( ﺐاﻟﺘﻬـﺬﻳ ﺐﲥﺬﻳ)١٤/٧( ﻒاﻟﻜﺎﺷ)١/٤٢٢ ( ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﺗﻘﺮﻳ)١/٢٢٦ ( . ﻒﺿﻌﻴ دﴏ ﺑﻦ ارﴐ ﻓﻴﻪ ﺳﻨﺎدﻹا ﻫﺬا . ﺿﻌﻴﻔﺎ ﺚاﳊﺪﻳ ﻓﻴﻜﻮن . * * * واﻷرﺑﻌﻮن ساﻟﺴﺎد اﻟﻔﺮق) :٢ ص ١٠ ( واﻟﺜﲈﻧﻮناﳊﺪﻳﺚ ياﳊﺎد) :اﻟﺼﻼة أﻋﲈﻟﻜﻢ ﻞﻀأﻓ (اﻟﺜﺎﻟـﺚ اﳊـﺪﻳﺚ ﰲ ـﻪﳚﺮﲣ ﻖﺳـﺒ ﲔواﻟﺜﻼﺛ . * * *
عدد الصفحات ١٧١ ٠٧١ ﻤﺴﻮنﳋا اﻟﻔﺮق) :٢ ص ٤٢ ( واﻟﺜﲈﻧﻮن اﻟﺜﺎﲏ اﳊﺪﻳﺚ :اﷲ ﻟﺮﺳﻮل وﻗﻊ ﻣﺎ^ ﲔﺑﻘـﺪﺣ ﻳـﻞﺟﱪ هءـﺎﺠﻓ ءاﻹﴎا ﻟﻴﻠﺔ ﻟـﻪ ﻓﻘـﺎل اﻟﻠـﺒﻦ ﻓﺎﺧﺘـﺎر ءﺷـﺎ ـﲈﳞأ بﴍ ﲔﺑـ هﲑﻓﺨـ ﺮﲬ ﺧﺮﻵوا ﻟﺒﻦ ﺎﳘﻳـﻞأﺣﺪﺟﱪ : ﻚأﻣﺘ ﻮتﻐﻟ ﻤﺮﳋا تﱰاﺧ وﻟﻮ ﺮةﻄاﻟﻔ تﱰاﺧ . • اﻷﴍﺑــﺔ ﻛﺘــﺎب ــﺎريﺨاﻟﺒ ــﻪﺟﺮﺧ،أ ﱃﺗﻌــﺎ ﻗﻮﻟــﻪ ﺑــﺎب) واﻷﻧﺼــﺎب ﴪواﳌــﻴ ﻤــﺮﳋا إﻧــﲈ ( )٥٢٤٥(ﻗﺎل : أﻧـﻪ ﺐاﳌﺴﻴ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺧﱪﲏأ اﻟﺰﻫﺮي ﻋﻦ ﺐﺷﻌﻴ ﻧﺎﺧﱪأ اﻟﻴﲈن أﺑﻮ ﻨﺎﺛﺣﺪ اﷲ رﺳﻮل أن ﻋﻨﻪ اﷲ ﴈر ﻫﺮﻳﺮة أﺑﺎ ﺳﻤﻊ^) ﻣـﻦ ﺑﻘـﺪﺣﲔ ﺑﺈﻳﻠﻴـﺎء ﺑـﻪ يﴎأ ﻟﻴﻠـﺔ ﻰأﺗ وﻟﺒﻦ ﺮﲬﻳـﻞﺟﱪ ﻓﻘـﺎل اﻟﻠـﺒﻦ ـﺬﺧا ﻢﺛ إﻟﻴﻬﲈ ﺮﻈﻓﻨ : وﻟـﻮ ﻟﻠﻔﻄـﺮة كﻫـﺪا اﻟـﺬي ﷲ اﳊﻤـﺪ أﻣﺘﻚ ﻮتﻏ ﻤﺮﳋا ﺬتﺧأ .( • ﻳـﲈنﻹا ﻛﺘـﺎب ﻣﺴـﻠﻢ ﻪﺟﺮﺧوأ) ١٨٦(ن،آاﻟﻘـﺮ ﲑﺗﻔﺴـ ﻛﺘـﺎب ﻣـﺬيﱰواﻟ ، ﺑـﺎب ﺳـﻮرة اءﻹﴎا)٣١٣٠(، ﻣﻌﻤـﺮ ﻖﺮﻳـﻃ ﻣـﻦ ﻣﻄﻮﻻ ﺑﻨﺤﻮه ﻛﻼﳘﺎ. اﻷﴍﺑـﺔ ﻛﺘـﺎب ﻲ،واﻟﻨﺴـﺎﺋ ﻤﺮﳋا ﻣﻨﺰﻟﺔ ﺑﺎب)٥٦٥٧(ﺲﻳﻮﻧ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﺑﻨﺤﻮه ، اﳌﺴـﻨﺪ ﰲ وأﲪﺪ) ٠١٥٥٦ ( ﺑﻨﺤـﻮه ﺧﴬاﻷ ﰊأ ﺑﻦ ﺢﺻﺎﻟ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ . ﺑﻪ اﻟﺰﻫﺮي ﻋﻦ ﺘﻬﻢﺛﻼﺛ. • اﻷﴍﺑﺔ ﻛﺘﺎب ﻲاﻟﺪارﻣ ﻪﺟﺮﺧ،وأ ﻤﺮﳋا ﰲ ﺎءﺟ ﻣﺎ ﺑﺎب) ٠٢٨٨ (ﺑـﻦ اﳊﻜـﻢ ﻋﻦ ﺑﻨﺤﻮه ﺑﻪ ﺐﺷﻌﻴ ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ. * * * ﻤﺴﻮنﳋا اﻟﻔﺮق) :٢ ص ٤٢ ( واﻟﺜﲈﻧﻮن اﻟﺜﺎﻟﺚ اﳊﺪﻳﺚ ):سواﻟﻔﺮ واﻟﺪار اﳌﺮأة ثﺛﻼ ﰲ اﻟﺸﺆم إﻧﲈ .( • ﲑاﻟﺴ ﻛﺘﺎب ﻣﺎﻟﻚ ﻪﺟﺮﺧأ اﻟﻨﻮادر، ﺑﺎب)٦٩١( ﺷـﻬﺎب اﺑـﻦ ﺳـﻋـﻦ ﻋـﻦ ﺎ ﻲاﺑﻨـ وﲪـﺰة ﱂ ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﻋﻤﺮﻋﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ :اﷲ رﺳﻮل أن^ﻗﺎل: سواﻟﺪارواﻟﻔﺮ اﳌﺮأة ﰲ مﺆاﻟﺸ إن ( • حاﻟﻨﻜﺎ ﻛﺘﺎب ﺎريﺨاﻟﺒ ﻪﺟﺮﺧ،وأ اﳌـﺮأة مﺆﺷـ ﻣـﻦ ﻰﻳﺘﻘـ ﻣـﺎ ﺑـﺎب) ٨٤٠٥(، ﻛﺘـﺎب وﻣﺴـﻠﻢ
عدد الصفحات ١٧٢ ١٧١ اﻟﺴﻼم )٢٢٢٥(ﻛﺘﺎب، داود وأﺑﻮ اﻟﻜﻬﺎﻧﺔ ﲑ،واﻟﺘﻄ ﺑﺎب ةﲑاﻟﻄ ﰲ)٩٣٢٢(ﻣﻦ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﺎﻟﻚ . • اﻷدبو ﻛﺘـﺎب ﻣـﺬيﱰاﻟ ﻪﺟﺮﺧ،أ مﺆاﻟﺸـ ﰲ ـﺎءﺟ ﻣـﺎ ﺑـﺎب) ٢٨٢٤ . (ﻛﺘـﺎب ﻲواﻟﻨﺴـﺎﺋ ﻴﻞﳋ،ا ﻴﻞﳋا مﺆﺷ ﺑﺎب) ٨٦٥٣(، اﳌﺴـﻨﺪ ﰲ وأﲪـﺪ) ٤٤٥٤ ( ﻖﺮﻳـﻃ ﻣـﻦ ﺑﻨﺤـﻮه ﻛﻠﻬـﻢ ،ﺳﻔﻴﺎن حاﻟﻨﻜﺎ ﻛﺘﺎب ﻪﺟﻣﺎ ،واﺑﻦ مﺆواﻟﺸ اﻟﻴﻤﻦ ﻓﻴﻪ ﻳﻜﻮن ﻣﺎ ﺑﺎب) ١٥٩٩ (ﻣﻦ ﺑﻨﺤﻮه إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻖﺮﻳﻃاﻟﺰﻫ، ﻛﻼﳘﺎﻋﻦ ﺑﻪ ﺮي . * * * ﻤﺴﻮنﳋا اﻟﻔﺮق) :٢ ص ٦٢ ( واﻟﺜﲈﻧﻮن اﻟﺮاﺑﻊ اﳊﺪﻳﺚ :ﻟﻪ ﻗﻴﻞ إﻧﻪ^دار ﻋﻦ : واﻓـﺮ واﻟﻌـﺪد ﺳـﻜﻨﺎﻫﺎ اﷲ رﺳـﻮل ﻳـﺎ ﻓﻘﺎل واﳌﺎل اﻟﻌﺪد ﻓﺬﻫﺐ ﲑﻛﺜ واﳌﺎل^: )ذﻣﻴﻤﺔـدﻋﻮﻫ ﺎ .( • ﲑواﻟﺘﻄﻬ اﻟﻜﻬﺎﻧﺔ ﻛﺘﺎب داود أﺑﻮ ﻪﺟﺮﺧﰲ،أ ﺑﺎب ةﲑاﻟﻄـ) ٩٣٢٤(ﻗـﺎل : اﳊﺴـﻦ ﻨﺎﺛﺣـﺪ ﻠﺤـﺔﻃ ﰊأ ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒـﺪ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﻋﻦ ﻋﲈر ﺑﻦ ﻋﻜﺮﻣﺔ ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺑﴩ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻰﻴﳛ ﺑﻦ ﻗﺎل ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺲأﻧ ﻋﻦ :ﻓﻴﻬـﺎ ﺜﲑوﻛ ﻋﺪدﻧﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺜﲑﻛ دار ﰲ ﻛﻨﺎ إﻧﺎ اﷲ رﺳﻮل ﻳﺎ ﻞﺟر ﻗﺎل ﻓﻘـﺎل أﻣﻮاﻟﻨـﺎ ﻓﻴﻬـﺎ وﻗﻠﺖ ﻋﺪدﻧﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻘﻞ ىﺮﺧأ دار ﱃإ ﻓﺘﺤﻮﻟﻨﺎ أﻣﻮاﻟﻨﺎ اﷲ رﺳـﻮل^: )ذﻣﻴﻤﺔ ذروﻫﺎ . ( • اﳌﻔﺮد اﻷدب ﰲ ﺎريﺨاﻟﺒ ﻪﺟﺮﺧ،وأ ساﻟﻔﺮ ﰲ ومﺆاﻟﺸ ﺑﺎب) ٩١٢ (ﻋﺒﻴـﺪاﷲ ﻋﻦ ﺑﻨﺤﻮه ﺑﻪ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺑﴩ ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ. • ﻣﺴﻨﺪه اﻟﺒﺰارﰲ ﻪﺟﺮﺧوأ)٤٦٧٢( ﺲﻳـﻮﻧ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ ﻖﺮﻳـﻃ ﻣﻦ ،ﺑﻨﺤﻮه ﻛﺘـﺎب ﻲواﻟﺒﻴﻬﻘـ ،اﻟﻘﺴﺎﻣﺔ واﻟﻄﺮق ةﲑواﻟﻄ اﻟﻌﻴﺎﻓﺔ ﺑﺎب) ١٣٦٠٥( ﻣﻦ اﻟﻨﻬﺪيﺑﻨﺤﻮه ﺣﺬﻳﻔﺔ ﰊأ ﻖﺮﻳﻃ. ﺑﻪ ﻋﲈر ﺑﻦ ﻋﻜﺮﻣﺔ ﻛﻼﳘﺎﻋﻦ . ١-ياﻟﺮاز ﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﲇﻋ أﺑﻮ ﴫياﻟﺒ . ﻋﻦ ىرو : ﺑﺴﻄﺎم ﺑﻦ وأﻣﻴﺔ زاﳌﻨﺬراﻟﻘﺰا ﺑﻦ وأﲪﺪ ﲏاﻟﺰﻫﺮا ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺑﴩ .
عدد الصفحات ١٧٣ ٢٧١ ﻋﻨﻪ ىرو: اﳊ ﺑﻦ وأﲪﺪ داود أﺑﻮ زاﻟﺒﺰا ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ وأﲪﺪ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﺴﲔ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﻘـﺎتﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒـﺎن اﺑﻦ ذﻛﺮه ،ﻲاﻟـﺬﻫﺒ وﻗـﺎل: ﻆﻔـﳛ ﻘـﺔﺛ ﺣﺠـﺮ، اﺑـﻦ وﻗـﺎل : ﺚﺣــﺪﻳ ﺐﺻــﺎﺣ ﻋﴩة،ﺻــﺪوق اﳊﺎدﻳــﺔ ﻣــﻦ ، داود أﺑــﻮ ﻟــﻪ ىرو . أﻧــﻪ ﺣﺎﻟــﻪ ﻣــﻦ ﺟﺢاﻟــﺮا ﺻﺪوق . ـــﺮﻈاﻧ : ﻘـــﺎتﺜاﻟ)٨/١٨٠ ( اﻟﻜـــﲈل ﺐﲥـــﺬﻳ)٦/٢٢٦ ( ﻒاﻟﻜﺎﺷـــ)١/٣٣٠ ( ﻣﻴـــﺰان اﻻ ﻋﺘﺪال)١/٥٢٦ ( ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﺗﻘﺮﻳ)١٤٦ ( . ٢-اﻟﺰﻫﺮاﲏ ﻋﻘﺒﺔ ﺑﻦ اﳊﻜﻢ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦﴩﺑ ﻫﻮ ﻤﺪﳏ أﺑﻮ ﴫياﻟﺒ ياﻷزد . ﻋﻦ ىرو:ﻋﲈر ﺑﻦ وﻋﻜﺮﻣﺔ وﻣﺎﻟﻚ ﺷﻌﺒﺔ . ﻋﻨﻪ ىرو :ﲇاﻟﺬﻫ ﻰﻣﻮﺳ وأﺑﻮ ﻼلﺧ ﺑﻦ واﳊﺴﻦ راﻫﻮﻳﺔ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﺣـﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﻗﺎل: ﺻـﺪوق ﻫـﻮ ﺳـﻌﺪ، اﺑـﻦ وﻗـﺎل: ﻘـﺔﺛ وﻛـﺎن ، ﲇاﻟﻌﺠـ وﻗـﺎل ﻘﺔﺛ يﴫﺑ اﳊﺎﻛﻢ، وﻗﺎل: ﻣـﺄﻣﻮن ﻘﺔﺛﻘـﺎت،ﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒـﺎن اﺑـﻦ وذﻛـﺮه ،ﻲاﻟـﺬﻫﺒ وﻗـﺎل: ﻘـﺔﺛ ، ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل:ﻘﺔﺛ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ، ﻣﻦ ، ﲈﻋﺔﳉا ﻟﻪ ىرو . ﻘﺔﺛ . )٧٠٢ت وﻗﻴﻞ ٠٢٩ﻫـ .( ﺮﻈاﻧ: ﲑاﻟﻜﺒ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ)٢/٨٠ ( واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حﺮﳉا)٢/٦٣١ ( اﻟﻄﺒﻘﺎت)١/٦٩٣ ( ﻘـﺎتﺜاﻟ ﲇﻟﻠﻌﺠــ) ١/٢٦٤ ( ﻘــﺎتﺜاﻟ)٨/١٤١ ( ﻒاﻟﻜﺎﺷــ)١/٢٩٦ ( ﺐاﻟﺘﻬــﺬﻳ ﺐﲥــﺬﻳ)٤/٤١( ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﺗﻘﺮﻳ) ٢١٣ ( . ٣-ﴫياﻟﺒ ﺠﲇاﻟﻌ ﻋﲈر ﺑﻦ ﻋﻜﺮﻣﺔ ﻫﻮ ﻋﻤـﺎر أﺑﻮ . ﻋﻦ ىرو :ﺑـﻦ اﻟﺼـﻤﺪ وﻋﺒـﺪ ﻠﺤـﺔﻃ ﰊأ ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﺑـﻦ ﲇوﻋـ ثاﻟـﻮار ﻋﺒـﺪ ﺺﺣﻔ . ﻋﻨﻪ ىرو :حﺮاﳉا ﺑﻦ ووﻛﻴﻊ ﻮريﺜاﻟ وﺳﻔﻴﺎن ﺷﻌﺒﺔ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻗﺎل: ﻘﺔﺛ ﻣﺮة، وﻗﺎل: ﺎﻈﺣﺎﻓ ﻛﺎن ﻣﺮة، وﻗﺎل: ﺒﺖﺛ ، ﻣﺮة وﻗﺎل سﺑﺄ ﺑﻪ ﺲﻟﻴ ،ﺻﺪوقﻲاﳌﺪﻳﻨ ﺑﻦ ﲇﻋ وﻗﺎل: ﺒﺘﺎﺛ ﻘﺔﺛ أﺻﺤﺎﺑﻨﺎ ﻋﻨﺪ ﻛﺎن ً، ﻛـﺎن ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ وﻗﺎل ﺣﺪ ﰲ وﻫﻢ ورﺑﲈ ﺻﺪوﻗﺎﺲًدﻟ ورﺑﲈ ﻪﺜ،ﻳﲇاﻟﻌﺠ وﻗﺎل: ﻘﺔﺛ ﻓﻘـﺎل، ﻋﻨﻪ داود أﺑﻮ وﺳﺌﻞ : ﻘـﺔﺛ اﺿﻄﺮابﺜﲑﻛ ﰊأ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻋﻦ ﻪﺜﺣﺪﻳ ،ﰲﻲاﻟﻨﺴﺎﺋ وﻗﺎل: سﺑﺄ ﺑﻪ ﺲﻟﻴ ،ﺟﻲاﻟﺴﺎ وﻗﺎل : ﻘﻪﺛو
عدد الصفحات ١٧٤ ٣٧١ ﻰﻴﳛو ﺷﻴﺒﺔ،أﲪﺪ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب وﻗﺎل: ﺒﺘﺎﺛ ﻘﺔﺛ ﻛﺎن ً،ﻲﻗﻄﻨ اﻟﺪار وﻗﺎل: ﻘﺔﺛ ﻋـﺪي، اﺑـﻦ وﻗـﺎل : ﻘﺔﺛ ﻋﻨﻪ ىرو إذا ﺚاﳊﺪﻳ و،ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﻘـﺎتﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒـﺎن اﺑـﻦ ،ذﻛـﺮهﻲاﻟـﺬﻫﺒ وﻗـﺎل : ﰲ إﻻ ﻘـﺔﺛ ﺜﲑﻛ ﰊأ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﺣﺠﺮ، اﺑﻦ وﻗﺎل :اﺿﻄﺮاب ﺜﲑﻛ ﰊأ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ وﰲ ﻂﻳﻐﻠ ﺻﺪوق ﻛﺘﺎب ﻟﻪ ﻳﻜﻦ ﱂﺎﻣﺴﺔ،وﳋا اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ ، اﻟﺴـﻨﻦ وأﺻـﺤﺎب وﻣﺴـﻠﻢ ﺗﻌﻠﻴﻘـﺎ ﺎريﺨاﻟﺒ ﻟﻪ روي ً .ﺜﲑﻛ ﰊأ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﰲ إﻻ ﻘﺔﺛ أﻧﻪ ﺣﺎﻟﻪ ﻣﻦ ﺟﺢ،اﻟﺮا ﻣﺴﻠﻢ ﻟﻪ ىورو ﺮﻫﻢﺜأﻛ ﻘﻪﺛو ،ﻓﻘﺪ ﻤﻞﳛو ﺜﲑﻛ ﰊأ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﲆﻋ ﻓﻴﻪ ﺗﻜﻠﻢ ﻣﻦ ﻛﻼم . )١ت٩٥ﻫـ ( . ـــﺮﻈاﻧ :ﻣﻌـــﲔ اﺑـــﻦ ﺦﺗـــﺎرﻳ) ٢/٤١٤(ـــﺎلﺟاﻟﺮ وﻣﻌﺮﻓـــﺔ اﻟﻌﻠـــﻞ) ١/٣٧٩ ( ﺦاﻟﺘـــﺎرﻳ ﲑاﻟﻜﺒ)٧/٥٠ (، واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حﺮﳉا)٧/٠١ ( داود ﰊﻷ ﺮيﺟاﻵ اﻻتﺆﺳ)١/٢٤٦ ( اﻟﻜﺎﻣﻞ اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ ،)٥/٢٧٢ ( ﲇاﻟﻌﺠـ ﻘﺎتﺛ)٩٣٣ (ﺣﺒـﺎن اﺑـﻦ ﻘـﺎتﺛ) ٥/٢٣٣ (ﺑﻐـﺪاد ﺦﺗـﺎرﻳ )٢١/٢٥٧ (، اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ)٠٢/٢٦٥ (اﻟﻨـﺒﻼء أﻋﻼم ﲑﺳ)٧/١٤٣ (ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳـ) ٦٩٣ ( اتﲑاﻟﻨ ﺐاﻟﻜﻮاﻛ) ٩٤٠ (. ٤-ياﻷﻧﺼﺎر ﻠﺤﺔﻃ ﰊأ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق اﳌﺪﲏ . ىﻋﻦرو : ﻣﻘﺴﻢ ﺑﻦ اﷲ وﻋﺒﻴﺪ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ وراﻓﻊ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺲأﻧ ﻋﻤﻪ . ﻋﻨﻪ ىرو :ﺢﺮﻳﺟ واﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ وﺳﻔﻴﺎن ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﻲواﻟﻨﺴـﺎﺋ ﺣـﺎﺗﻢ وأﺑـﻮ رﻋﺔزوأﺑﻮ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻗﺎل: ﻘـﺔﺛ ، ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ وﻗـﺎل ﺳﻌﺪ:أﺣـﺪا ﺚاﳊﺪﻳ ﰲ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﻘﺪم ﻻ ﻣﺎﻟﻚ ﻛﺎن ًﺣﺠـﺮ، اﺑـﻦ وﻗـﺎل: ﺣﺠـﺔ ﻘـﺔﺛ اﻟ، ﻣـﻦ ﻄﺒﻘـﺔ ﲈﻋﺔ،اﻟﺮاﺑﻌﺔﳉا ﻟﻪ ىرو . ﻘﺔﺛ . )١ت٣ﻫـ٢ ( . ﺮﻈاﻧ :ﲑاﻟﻜﺒ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ) ١/٣٩٣ (ﺑﺎﻟﻮﻓﻴﺎت اﻟﻮاﰲ)٨/٤١٦ (ﺣﺒـﺎن اﺑـﻦ ﻘﺎتﺛ) ٤/٢٣( اﻟﻜﲈل ﺐﲥﺬﻳ)٢/٤٤٤ (اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﲑﺳ) ٦/٣٣ (ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ)١٠١ .( ا ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﰲ ﻣﺎﻗﻴﻞ إﻻ ﻘﺎتﺛ ﺳﻨﺎدﻹا ﻫﺬا ﺎلﺟﺻـﺪوقر أﻧـﻪ ﻣﻦ ﻫﺸﺎم ، ﻓﻴﻜـﻮن ﺣﺴﻨﺎ ﺚاﳊﺪﻳ . * * *
عدد الصفحات ١٧٥ ٤٧١ ﻤﺴﻮنﳋوا اﻟﺮاﺑﻊ اﻟﻔﺮق)٢ ص ٧٤ ( واﻟﺜﲈﻧﻮن ﺲﺎﻣﳋا اﳊﺪﻳﺚ :ﺎﳖإ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ورد) ﻬﻃﻢـﺋﻟﻠﺼﺎ ﺮة .( • اﻟﺰﻛﺎة ﻛﺘﺎب داود أﺑﻮ ﻪﺟﺮﺧ،أ اﻟﻔﻄﺮ ﻛﺎةز ﺑﺎب) ١٦٠٩(ﻗـﺎل: ﺑـﻦ ﳏﻤـﻮد ﻨﺎﺛﺣـﺪ ﺎﻟـﺪﺧ أﺑﻮ ﻨﺎﺛﺣﺪ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻗﺎل ﻣﺮوان ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻗﺎﻻ اﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪي اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﷲ وﻋﺒﺪ ﻲاﻟﺪﻣﺸﻘ اﻟـﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺳﻴﺎر ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻋﻨﻪ ﻳﺮوي ﺐوﻫ اﺑﻦ وﻛﺎن ﺻﺪق ﺦﺷﻴ وﻛﺎن ﲏﻮﻻﳋا ﻳﺰﻳﺪ اﷲ رﺳـﻮل ضﻓـﺮ ﻗـﺎل سﻋﺒﺎ اﺑﻦ ﻋﻦ ﻋﻜﺮﻣﺔ ﻋﻦ اﻟﺼﺪﰲ ﳏﻤﻮد ﻗﺎل^اﻟﻔﻄـﺮ ﻛـﺎةز: )وا اﻟﻠﻐﻮ ﻣﻦ ﻟﻠﺼﺎﺋﻢ ﻬﺮةﻃ ﻛـﺎةز ﻲﻓﻬـ اﻟﺼـﻼة ﻗﺒـﻞ أداﻫـﺎ ﻣـﻦ ﻟﻠﻤﺴﺎﻛﲔ ﻌﻤﺔﻃو ﺚﻟﺮﻓ اﻟﺼﺪﻗﺎت ﻣﻦ ﺻﺪﻗﺔ ﻲﻓﻬ اﻟﺼﻼة ﺑﻌﺪ أداﻫﺎ وﻣﻦ ﻣﻘﺒﻮﻟﺔ .( • اﻟﺰﻛﺎة ﻛﺘﺎب ﻪﺟﻣﺎ اﺑﻦ ﻪﺟﺮﺧ،وأ اﻟﻔﻄﺮ ﺻﺪﻗﺔ ﺑﺎب) ١٨٧٢ (أﲪـﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ ﻠﻪﺜﺑﻤ ﻫﺮزاﻷ ﺑﻦ وأﲪﺪ ذﻛﻮان ﺑﻦ اﻟﻔﻄﺮ، ﻛﺎةز ﻛﺘﺎب ﻲﻗﻄﻨ ،واﻟﺪار أوﻟـﻪ ﺑـﺎب) ١١٢ (ﺑﻨﺤـﻮه ﻃ ﻣﻦﴘاﻟﻌﻨ ﻖﻋﺘﻴ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻖ،ﺮﻳ ﺑﻪ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺮوان ﻋﻦ ﺘﻬﻢﺛﻼﺛ. • اﻟﺰﻛـﺎة ﻛﺘﺎب كاﳌﺴﺘﺪر ﰲ اﳊﺎﻛﻢ ﻪﺟﺮﺧ،وأ ﻟﻠﺼـﻴﺎم ﻬـﺮةﻃ اﻟﻔﻄـﺮ ﻛـﺎةز ﺑـﺎب) ١٨٨٤( ﺑﻪ ﻲاﻟﺪﻣﺸﻘ ﺎﻟﺪﺧ ﺑﻦ ﳏﻤﻮد ﻋﻦ ﻣﻬﺮان ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﺑﻨﺤﻮه . • اﻟﺰﻛـﺎة ﻛﺘـﺎب ﻲاﻟﺒﻴﻬﻘ ﻪﺟﺮﺧﻓـﻼ،وأ ﻳﻤـﻮت ﻓـﻴﻤﻦ اﻟﻜـﺎﻓﺮﻳﻜﻮن ﺑـﺎب ﻛـﺎةز ﻋﻨـﻪ ىدﺆﻳـ اﻟﻔﻄﺮ)٧٨٤١ ( اﳊﺎﻛﻢ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ . ١-اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ ﺧﺎﻟﺪ ﰊأ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻤﻮدﳏ ﻫﻮ ﻋﻠـﻲ أﺑﻮ . ﻋﻦ ىرو :ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻰﻴﳛو ﺜﲑﻛ ﺑﻦ اﷲ وﻋﺒﺪ ﻌﻔﺮﺟ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ . ﻋﻨﻪ ىرو :ﻪﺟﻣﺎ واﺑﻦ ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ داود أﺑﻮ . ياﻟﺮاو ﺣﺎل:ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﻗﺎل: ﻘـﺔﺛ اﳊـﻮاري، ﰊأ ﺑـﻦ أﲪـﺪ وﻗـﺎل: اﻷﻣـﲔ ﻘـﺔﺜاﻟ ، ﻘﺎتﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ،وذﻛﺮهﻲاﻟﺬﻫﺒ وﻗﺎل: ﺒﺖﺛ ﺣﺠـﺮ، اﺑـﻦ وﻗﺎل: ﻘـﺔﺛ ، اﻟﻄﺒﻘـﺔ ﺻـﻐﺎر ﻣـﻦ اﻟﻌﺎﴍة ، ﺔﺟﻣﺎ واﺑﻦ ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ داوود أﺑﻮ ﻟﻪ ىرو . ﻘﺔﺛ . )٢ت٩٤ﻫـ ( .
عدد الصفحات ١٧٦